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MODELO DE ECONOMÍA SOLIDARIA ALTERNATIVO AL CONSUMO Y EL CRECIMIENTO[:gl]MODELO DE ECONOMÍA SOLIDARIA ALTERNATIVO Ó CONSUMO E O CRECEMENTO – Cáritas – Santiago
Con una eucaristía oficiada por el arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio; su obispo auxiliar, monseñor Jesús Fernández, y los delegados episcopales de las Cáritas de Galicia, comenzóel segundo día de trabajo de las XVII Jornadas de Teología de la Caridad que organizadas por Cáritas
En su homilía, el arzobispo de Santiago se refirió a las “raíces profundas de la incertidumbre actual, provocada por el debilitamiento de los vínculos y la sustitución de la solidaridad humana por la competitividad”, junto a “la pérdida de la perspectiva trascendente”.“ Nos creemos libres porque tenemos libertad para consumir”, afirmó monseñor Barrio. “Pero nada está perdido si el pasado no sirve no como un sofá, sino como trampolín  con el propósito de comenzar algo nuevo, más allá de los condicionamientos mentales y sociales que nos puedan imponer”, añadió. Para el prelado compostelano “no hay sistemas que anulen por completo la apertura al bien, a la verdad y a la belleza, ni la capacidad de reacción que Dios sigue alentando desde lo profundo de los corazones humanos”.Para erradicar “esos desiertos exteriores que se multiplican porque se han extendido los desiertos interiores”, el prelado exhortó a “asumir el riesgo del testimonio personal en todos los ámbitos, valorar lo pequeño y aprender de las posibilidades que nos ofrece la vida sin apegarnos a los que tenemos ni entristecernos por lo que no poseemos”. En esa tarea, en la que “la teología de la cariad ha de iluminar la crisis desde la luz de Cristo resucitado”, reafirmó el valor del compromiso de Cáritas en la transformación de la realidad y “las consecuencias trascendentales que tiene la misión espiritual de la Iglesia para el desarrollo de las y pata la configuración de la sociedad en la verdad”.
Ponencia de José Manuel Aparicio
La sesión matutina de la segunda jornada del encuentro comenzó con la presentación de una ponencia sobre el tema “Doctrina Social de la Iglesia y ética económica: ¿Cuál es la economía que mata?”, a cargo de José Manuel Aparicio Malo, experto en Teología moral y profesor de la Universidad Pontifica de Comillas en Madrid. En su exposición, el ponente recordó cómo ·el papa Francisco, con su pedagógica y profética capacidad, ha acuñado una serie de categorías y expresiones que no han dejado de suscitar debate y polémica”. Así, “en Evangelii gaudium nos alertaba sobre el peligro que supone la economía que mata, sin concretar los parámetros de esta amenaza”. A partir de esa constatación, el profesor Aparicio repasó, en siete palabras, “los principales elementos que constituyen la arquitectura de la reflexión católica en relación con la ética económica” y los analizó “en relación con los problemas actuales y en diálogo, no solo con los textos tradicionales del Magisterio, sino también con los recientes en el magisterio contemporáneo”.
Mesa de debate con Antón Costas y Carlos Askunze
El programa de esta mañana ha concluido con una mesa de debate dedicada al tema “Cambios estructurales necesarios para una economía más solidaria”. Moderada por el profesor de la Universidad Complutense de Madrid, Pedro Gómez Serrano, en la mesa han participado Antón Costas, catedrático de Política Económica de la Universidad de Barcelona, y Carlos Askunze, coordinador de REAS-Euskadi (Red de Economía Alternativa y Solidaria).Durante los debates, se abordó la viabilidad de impulsar aquí y ahora un modelo de economía solidaria. Para ello, los participantes pusieron sobre la mesa diez cuestiones:
Cuál es el concepto de economía solidaria
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que pueden ser operativos y directamente aplicables en la economía actual, sin necesidad de esperar a un hipotético cambio de sistema económico
Obstáculos y oportunidades en el contexto actual para impulsar una economía más solidaria: ¿Puede la economía solidaria sobrevivir «jugando en campo contrario» y compitiendo con quienes no tienen esos principios de funcionamiento?
Los actuales planteamientos académicos sostienen que la economía se mueve por la búsqueda de beneficios, el mayor crecimiento y el consumo, lo que presupone el comportamiento egoísta de los agentes económicos (empresarios, trabajadores y consumidores) y el predominio de la actitud competitiva en el mercado. ¿Qué cabe decir ante este planteamiento que se presenta como científico?
Experiencias reales de economía solidaria. Lecciones aprendidas sobre su viabilidad y capacidad real de transformación de la actividad económica
Aportaciones que puede realizar la Iglesia para fortalecer las iniciativas de economía solidaria que ya se están impulsando
Intervención de los poderes públicos en el terreno de la economía solidaria y postura de los partidos políticos
Dificultades del sistema y obstáculos personas para impulsar la economía solidaria
[:gl] Cunha eucaristía oficiada polo arcebispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio; o seu bispo auxiliar, monseñor Jesús Fernández, e os delegados episcopais das Cáritas de Galicia, comenzou o segundo día de traballo das XVII Xornadas de Teoloxía da Caridade que organizadas por Cáritas
Homilía de monseñor Barrio
Na súa homilía, o arcebispo de Santiago referiuse ás «raíces profundas da incerteza actual, provocada polo enfraquecemento dos vínculos e a substitución da solidariedade humana pola competitividade», xunto «á perda da perspectiva transcendente».»“ Crémonos libres porque temos liberdade para consumir, -afirmou monseñor Barrio- Pero nada está perdido se o pasado non serve non como un sofá, senón como trampolín co propósito de comezar algo novo, máis aló dos condicionamentos mentais e sociais que nos poidan impoñer», engadiu. Para o prelado compostelán «non hai sistemas que anulen por completo a apertura ao ben, á verdade e á beleza, nin a capacidade de reacción que Deus segue alentando desde o profundo dos corazóns humanos».Para erradicar «eses desertos exteriores que se multiplican porque se estenderon os desertos interiores», o prelado exhortou a «asumir o risco do testemuño persoal en todos os ámbitos, valorar o pequeno e aprender das posibilidades que nos ofrece a vida sen apegarnos aos que temos nin entristecernos polo que non posuímos». Nesa tarefa, na que «a teoloxía da caridade debe iluminar a crise desde a luz de Cristo resucitado», reafirmou o valor do compromiso de Cáritas na transformación da realidade e «as consecuencias transcendentais que ten a misión espiritual da Igrexa para o desenvolvemento das e para a configuración da sociedade na verdade».
Relatorio de José Manuel Aparicio
A sesión matutina da segunda xornada do encontro comezou coa presentación dun relatorio sobre o tema «Doutrina Social da Igrexa e ética económica:¿Cal é a economía que mata?», a cargo de José Manuel Aparicio Malo, experto en Teoloxía moral e profesor da Universidade Pontifica de Comiñas en Madrid. Na súa exposición, o relator lembrou como o papa Francisco, coa súa pedagóxica e profética capacidade, acuñou unha serie de categorías e expresións que non deixaron de suscitar debate e polémica». Así, «en Evangelii gaudium alertábanos sobre o perigo que supón a economía que mata, sen concretar os parámetros desta ameaza». A partir desa constatación, o profesor Aparicio repasou, en sete palabras, «os principais elementos que constitúen a arquitectura da reflexión católica en relación coa ética económica» e analizounos «en relación cos problemas actuais e en diálogo, non só cos textos tradicionais do Maxisterio, senón tamén cos recentes no maxisterio contemporáneo».
Mesa de debate con Antón Costas e Carlos Askunz e
O programa desta mañá concluíu cunha mesa de debate dedicada ao tema «Cambios estruturais necesarios para unha economía máis solidaria». Moderada polo profesor da Universidade Complutense de Madrid, Pedro Gómez Serrano, na mesa participaron Antón Costas, catedrático de Política Económica da Universidade de Barcelona, e Carlos Askunze, coordinador de REAS-Euskadi (Rede de Economía Alternativa e Solidaria).Durante os debates, abordouse a viabilidade de impulsar aquí e agora un modelo de economía solidaria. Para iso, os participantes puxeron sobre a mesa dez cuestiones:
Cal é o concepto de economía solidaria
Posibilidade de acometer unha substitución ou mutación radical do capitalismo no que «vivimos, movémonos e existimos» nas próximas décadas
Principios da Doutrina Social da Igrexa que poden ser operativos e directamente aplicables na economía actual, sen necesidade de esperar a un hipotético cambio de sistema económico
Obstáculos e oportunidades no contexto actual para impulsar unha economía máis solidaria: ¿Pode a economía solidaria sobrevivir «xogando en campo contrario» e competindo con quen non teñen eses principios de funcionamento?
As actuais formulacións académicas sosteñen que a economía se move pola procura de beneficios, o maior crecemento e o consumo, o que presupón o comportamento egoísta dos axentes económicos (empresarios, traballadores e consumidores) e o predominio da actitude competitiva no mercado. ¿Que cabe dicir ante esta formulación que se presenta como científico?
Experiencias reais de economía solidaria. Leccións aprendidas sobre a súa viabilidade e capacidade real de transformación da actividade económica
Achegas que pode realizar a Igrexa para fortalecer as iniciativas de economía solidaria que xa se están impulsando
Intervención dos poderes públicos no terreo da economía solidaria e postura dos partidos políticos
Dificultades do sistema e obstáculos persoas para impulsar a economía solidaria.
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