gl gl hbs_lat gl fi es pt en es en pt gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl eo gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl fr gl gl gl gl gl gl oc es gl gl gl lt it sq pt en fr it hu it gl es gl gl es es gl gl gl eu pt gl gl gl it gl gl gl es gl gl gl es gl gl gl gl nl gl gl gl gl gl es es it gl gl es es es es gl es es es pt fr gl fr es fr es fr es gl gl war gl gl es war gl gl gl gl gl war pt pt gl ca gl gl gl gl gl zh gl gl gl gl gl gl gl es gl gl gl gl is gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl pt gl gl gl gl gl it gl gl gl gl es gl eo fr pt gl eu es gl gl gl gl gl gl gl gl gl eo gl gl gl gl gl gl gl gl gl fr gl es gl gl gl gl hu it gl gl eo it es gl gl gl gl gl gl pt gl gl gl eu gl gl gl gl gl gl gl gl gl en gl
A noitiña de Nadal - A cultura popular de tradición oral nos centros da terceira idade - Mapa Sonoro de Galicia - Consello da Cultura Galega
Mapa sonoro de Galicia Que é Colabora
A memoria reside en cada un de nós, pero neste caso foron os nosos avós, os maiores, os que aportan esa gota de sabedoría e de legado cultural que se recolle nesta colección. Un proxecto que foi levado a cabo en tres centros da terceira idade localizados en Tui, Ourense, Viveiro e Santiago de Compostela. Ca participación do persoal do centro e dos propios residentes puidose levar a cabo unha labor de investigación e posta en valor da cultura popular que conta con tantos valedores entre os nosos maiores. A obra resultante conta con lendas, contos, romances, arrolos, e demais xéneros cultivados pola música que estivo tan presente no rural galego dos séculos recentes.
Estamos, por tanto, ante un proxecto de claro interese para a salvaguarda da nosa cultura popular, que ao igual que o rural acollen cada vez máis a atención da sociedade polo temor á súa perda.
cantos de nadal relixión Xesús Virxe
Concepción portela, unha das informantes que nos cantou esta composición, aínda que en castelán na súa maior parte, dinos que ó remate dábanlles millo, e que eran os homes os que o ían cantando pola aldea. Ademais engade o seguinte:
nosotros con Dios nos vamos,
Se pa Reyes no volvemos,
que en el cielo nos veamos,
que allá hai muchos buenos,
nosotros con ellos vamos.
Hipólito García Sánchez e Filomena Bello rematan pedindo o aguinaldo desta maneira:
qu´r pro Niño Dios.
Nesta casa hai mozas
que nos han de dar
Nesta casa hai mozas
que nos han de dar
non ha de faltar.
Nesta casa hai mozas
que nos han de dar
a carne no plato.
A carne no plato
non ha de faltar.
A noitiña de Nadal,
noite de grande alegría,
naceu un reiciño novo
fillo da Virxe María.
pa chegar con día.
Cando a Belén chegaron
xa toda a xente dormía,
sólo un pobre dun porteiro
que estaba na portería.
-Abre as portas non se abren
hasta que Dios traiga o día.
A Virxen tiña un meniño
cando era chegado o día.
Tanta era a súa probeza,
con que envolvelo non tiña.
Botou as maos á cabeza
a unha escofia que traía.
Fixo dela tres anacos
con unha triste envolvía.
Baixou un ánxel do ceo
e bos panos que traía
unhos eran bos de Holanda,
outros de Holanda máis fina.
Subeu un ánxel ó ceo
cantando un "Ave María"
e o neno queda chorando
dos pecadores que había.
Esta noite nace o neno,
moito frío el ha de ter,
con ese día tan malo
a esa noite tan cruel.
Vámonos xa pra aldea
que aquí non é ben ruar,
porque o Neno Xexús dorme,
E levemos tamén a gaita,
a pandereta e os ferros.
para ese Neno do ceo.
Non hai imaxes na peza
Non hai documentos na peza
Outras pezas na mesma zona
O lobo e a vaca
Vigo, MIÑOTOS (SAN PEDRO), Ourol, Lugo
O Consello da Cultura Galega é unha institución estatutaria creada polo Estatuto de Autonomía de Galicia para promover e difundir a lingua e a cultura galega e asesorar ás Administracións neses ámbitos
Pazo de Raxoi, 2 andar
15705 Santiago de Compostela
Información sobre o persoal
Consello da Cultura Galega. 2016