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Plataforma Baixa Limia | Plataforma na defensa dos recursos naturais, sociais e económicos da comarca
¿Quén somos e que facemos?
MUIÑOS A MEDIADOS DO SÉCULO XVIII
Publicado o 6 de Marzo de 2018 por David Fernández
Como os lectores do noso blog ben saben, nesta páxina web estamos facendo unha achega á historia particular de cada concello da comarca da Baixa Limia. Aínda que a historia como disciplina abarca todos os campos da vida humana, nestas breves achegas queremos centrarnos na cuestión da organización política e territorial. En concreto, desta volta abordamos a realidade do actual concello de Muíños.
Comecemos por describir a primeira destas unidades administrativas. O concello de Rebordechao, segundo o reflicte o Catastro de Ensenada estaba formado por sete parroquias: a de San Pedro de Mugueimes co seu anexo de Santa Mariña de Barrio (Cadós), San Pedro de Parada de Ventosa, San Salvador de Prado, Santo André de Porqueirós, San Miguel de Xermeade e Santiago de Calvos de Randín. Como acontecía en moitas dos casos xa analizados anteriormente, os veciños destas freguesías supomos que acostumaban a reunirse para dirimir en asemblea (concello) os asuntos que lles atinxían, como podía ser a administración de xustiza ou o pago de impostos. Para a administración de xustiza, sabemos que existía un xuíz e escribán nomeado polo señor desta xurisdición para tal fin, o cal na altura de 1752 era un residente da parroquia de Mugueimes, chamado Don Juan Francisco Tejada[1]. Por outra banda, os tributos que se pagaban ó Rei non os podemos coñecer, dado que os veciños non declaran nada sobre este aspecto. Pola súa banda, os dereitos señoriais que debían satisfacer eran nulos, xa que os representantes dos veciños afirman que non pagan ningunha clase de tributo en calidade de señorío.
No que respecto á titularidade dese señorío, este correspondía á casa de Lemos. Así o conde da dita casa dispuña de dominios de certa entidade no sur da provincia de Ourense, que conformaban a xurisdición de Calvos de Randín. Esta estaba dividida en dúas metades, e semella que o partido de Rebordechao conformaba a metade occidental (xunto coa freguesía de Calvos), mentres que á parte oriental pertencían as freguesías de Rioseco, Feás, Randín e Lobás.
Por último, réstanos falar da xurisdición de Rairiz de Veiga. Como o seu propio nome indica, a cabeceira da xurisdición residía na parroquia de San Xoán de Rairiz de Veiga, e quedarían comprendidas no seu termo as freguesías de Lampaza, Candás, Sabariz, Zapeaus e Guillamil, pertencentes ó actual concello de Rairiz; as de Paradela de Abeleda e Porqueira (San Lourenzo) pertencentes á actual Porqueira; Golpellás, ubicada en Calvos de Randín, San Pedro de Carpazás, hoxe integrada no concello de Bande, e as freguesías muiñenses de Santiago de Requiás, Santa María de Barxés, San Pedro de Farnadeiros, Santa María de Souto de Limia e Santiago de Couso de Salas. Tratábase dun señorío dominical de ampla extensión, moito maior que calquera dos estudados ata o de agora neste blog, e fórao aínda mais no pasado, xa que a ela pertenceran no fin do Medievo as parroquias do partido de Rebordechao, posteriormente adquiridas, supomos que por medio dun preito por herdanza, pola Casa de Lemos. A súa mera extensión complicaba a administración do territorio, polo tanto non é de estrañar que en 1766 se afirme que se atopa dividida en cinco partido, a saber o de Todea, Rairiz e Montes, Abeleda e Araúxo. A excepción deste último, que comprende as terras do conde de Monterrei en Lobios, os partidos nomeados comprenden as parroquias arriba descritas. Probablemente ó partido de Abeleda se refire o abade Ulloa, cando afirma que en tempos anteriores a 1776 as parroquias de Couso, Barxés, Souto, Requiás, Paradela, Golpellás e Porqueira (San Lourenzo) formaban un couto con xuíz, escribán e notario propio.
Todas estas parroquias estaban gravadas polo conde de Monterrei cunhas exaccións señoriais mais elevadas do que era habitual na contorna, aínda que de xeito dispar. Así por exemplo, mentres Souto de Limia pagaba 10 reais de lutuosa (o concepto mais frecuente), a vasalaxe ascendía a 180. No caso de Farnadeiros as cifras eran de 5 e 15 respectivamente, nada excesivo, pero en Barxés a lutuosa volvía ascender a 50 reais, mentes que de vasalaxe non se pagaba ren. E todo isto ó mesmo tempo que os veciños de Requiás estaban exentos de toda carga señorial. Como vemos, ó igual que en casos anteriores, a tributación fiscal de orixe señorial variaba amplamente non só entre xurisdicións, senón tamén no seu interior entre as unidades locais que as conformaban (as parroquias). Isto é un feito que pon de relevo a forza da costume local dereito de goberno, no que a capacidade de defensa propia do pobo era considerable, xa que todo dependía de como interpretasen as súas propias costumes e obrigas mancomunadas.
Archivo General de Simancas, Catastro de Ensenada, Respuestas Generales, Libro 215, páxina 630 e seguintes; libro 217, páxina 33 seguintes, 167 e seguintes; libro 221, páxina 672 e seguintes, libro 224, páxina 646 e seguintes; libro 226, páxina 666 e seguintes, 704 e seguintes.
Este arquivo ten colgada na páxina Portal de Archivos Españoles (PARES) diversa información da Chancelería de Valladolid, incluídas as Respostas Xerais ó Catastro de Ensenada.
Gallego Domínguez, O. (1988): La Organización administrativa territorial de la antigua provincia de Ourense a mediados del siglo XVIII, Ourense, Museo Arqueolóxico provincial.
Rio Barja, F.X. (1988): Cartografía xurisdiccional de Galicia no século XVIII, Santiago de Compostela, Consello da Cultura. (Dispoñible on-line).
Saavedra Fernández, P. (2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
-(2013): Demarcacións, topónimos, papeis, menoria. Sobre a división e o control do territorio na Galicia Moderna, A Coruña, Real Academia Galega. (Dispoñible on-line).
Eiras Roel, A. (1997): “El régimen señorial en Galicia a finales de la Edad Moderna: Evaluación”, Obradoiro de Historia Moderna. nº 7, pp. 7-46. (Dispoñible on-line).
Pumar Diéguez, Mª B. (2013): “Los cotos de la dignidad episcopal a finales del siglo XVII”, Diversarum rerum, nº 8, pp. 73-88. (Dispoñible on-line).
Rubio Pérez, L. (2009a): El concejo, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2009b): “La gestión del Común”, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
Scott, J.C. (2013): Elogio del Anarquismo, Crítica, Barcelona.
[1] Do ascendente que disfrutaba a familia Tejada na Baixa Limia non caibe dúbida. As dimensións do seu pazo en Mugueimes, no que a ben seguro residía este persoeiro deixan constancia do seu poder adquisitivo. Ademáis diso, dispuñan de outras posesións deste estilo, como unha casa forte con capela en Xeás, lugar da parroquia de Torno. Orixinaria das terras de Calvos de Randín, sobre a súa destacada posición social e económica xa deixa constancia o abade Pedro González de Ulloa en 1776.
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LOBEIRA UN CONCELLO CON HISTORIA DE SEU
Publicado o 14 de Xaneiro de 2018 por David Fernández
Xa abordamos nesta páxina a cuestión da organización política vixente na Baixa Limia ata a Revolución Liberal no século XIX. Na nosa comarca existía unha tupida rede de xurisdicións señoriais de orixe medieval que eran o primeiro banzo da escaleira da administración civil que se erguía sobre a cabeza do pobo limián. Estas xurisdicións estaban controladas por poderes de diversa natureza: nobiliar, en forma de grandes casas como a de Monterrei ou a de Lemos; eclesiástico, baixo a tutela de bispos ou mosteiros, da propia monarquía, etc. Sen dúbida en Galicia o señor menos frecuente era o propio monarca, xa que eran poucas as xurisdicións que detentaba, e menos no rural, pero curiosamente a Baixa Limia será unha das comarcas galega nas que o poder señorial rexio teña maior presenza. E se hai unha área da nosa xeografía comarcal onde destacaba esa hexemonía política real era en Lobeira.
Esta preponderancia ten orixes medievais, concretamente en dúas institucións cuxa historia apenas se coñece, pero que é determinante para a nosa comarca. Referímonos ó mosteiro de San Martiño de Grou e ó antigo concello de Lobeira. Falemos en primeiro lugar do desaparecido cenobio. Semella que as súas orixes, como xeralmente acontece co monacato galego, se sitúa na reordenación do territorio que leva a cabo a monarquía “leonesa” no século X, en alianza coa nobreza local. Esta reordenación pasa pola entrega de grandes extensións de terra o clero regular, en base ás cales se fundan mosteiros masculinos e femininos. Así nace o convento de monxes agostiños de San Martiño de Grou, o cal tras diversas vicisitudes pasa a ter como patrón ó bispo de Ourense no século XII, o cal nomea o abade/prior que o debe rexer.
Este dereito de padroado pasa a mans dos reis de Castela no século XV, e dende entón seguirán outorgando o título de prior como cargo honorífico, a pesar de que xa non se rexistre funcionamento do mosteiro en canto a residencia de monxes. A pesar de todo, o prior do mosteiro segue exercendo como señor das terras que lle pertencían ó convento. Estas eran as das parroquias de San Martiño de Grou, Santa Cruz de Grou e San Bartolomeu da Fraga[1]. Baixo o seu padroado rexio, o mosteiro recibiu priores de moi diversa condición, todos alleos á terra na que se situaba, e que é de supoñer que a administraban dende a distancia.
Segundo o catastro de Ensenada, xa de sobra coñecido polos lectores habituais, o titular do priorado en 1753 era un tal Faustino Guerra, veciño da cidade de Ávila. A este personaxe non lle cabía maior potestade inmediata sobre os veciños que a de nomear as xustizas ordinarias, xa que non dispón do dereito de cobrar tributo señorial ningún. Neste caso trátase de Antonio Álvarez, veciño da freguesía de Santa Cruz de Grou, o cal exerce a súa potestade nas tres parroquias. Segundo as listas de testemuñas e declarantes no propio catastro tamén debía de existir un concello ben a nivel de xurisdición, ben a nivel de parroquia, xa que o citado xuíz afirma acompañarse de dúas testemuñas escollidas por el e o concello[2].
A finais do século XV sabemos que existíu un preito entre o concello de Lobeira e o mosteiro de Grou. Este concello (rexido polos seus veciños, como o de Entrimo), reclamáballe ó cenobio agostiño a posesión da aldea da Fraga e os seus montes circundantes. Esta reclamación é desestimada en primeira instancia polo provisor da diocese de Ourense en 1473, como tamén o foi a apelación dos de Lobeira ante o tribunal metropolitano da Sé compostelá en 1476. Este preito é interesante para a reconstrución do pasado político de Lobeira xa que ambas partes aportan documentación que apoie as súas reclamacións. Con todo, os tribunais episcopais fallan sempre a favor do mosteiro, en contra das reclamacións do concello de Lobeira, carentes de fundamento documental[3].
Con todo, este concello de Lobeira podía aportar unhas mínimas referencias oficiais sobre a súa orixe, xa que se remonta ó século XIII. En 1228 o rei de León e Galicia, Afonso VIII, concédelle foro ós veciños de Lobeira (igual que a outros núcleos de carácter urbano como Tui, A Coruña ou Baiona), para que exerzan a xustiza e señoríos sobre si mesmos sen intervención de poderes alleos á propia comunidade. Iniciase con este privilexio (do que se conserva unha copia en castelán do século XVI na Real Chancillería de Valladolid), a dilatada experiencia de goberno en man común do concello lobeirense, que incluía as actuais freguesías de San Vicente de Lobeira, San Xes de Vilariño e Santa Cristina de Montelongo.
A diferenza do concello entrimeño, o de Lobeira si que conta con referencia documentais sólidas que nos permiten coñecer o seu organigrama e funcionamento[4]. Así contamos cun documento das sesións do ano 1753. Escrita por man do escribán Gonzalo Rodríguez, afincado en Santa Comba de Bande, abarca o período que comprende xaneiro e agosto do dito ano. En total teñen lugar dez sesións; unha por cada mes do ano, celebrada a día 10 e coincidente coa feira local para fixar o prezo do viño no dito mercado. Outra está datada no 10 de maio dese ano, no que o procurador xeral solicita que se lle aproben dúas partidas de gastos. Por último, a día 30 de xullo ten lugar unha nova asemblea, en que se fixan os prezos de todos os produtos cos que se comercia na feira durante o ano.
Como vemos os asuntos cotiáns son os que priman, especialmente a taxación de prezos. Deste xeito o concello velaba por que as transaccións se efectuaran dentro dun orde preestablecido. Ademais destas atribucións o concello de Lobeira impartía xustiza, con competencias que abranguían dende as disputas por lindeiros e dereitos de paso sobre predios rústicos a casos de homicidio. Tamén era competencia deste concello, como acontece cos casos xa citados de Lobios e Entrimo, a administración das obrigas fiscais. Así debía facer fronte ó pago das contribucións habituais, que ascendían a 8320 reais, incluídos 1500 debidos ó monarca polo privilexio rexio de celebrar un mercado mensual. A pesares desta obriga, pódese dicir que a feira era unha fonte saneada de ingresos para o concello, xa que o seu abasto era poxado anualmente ó mellor postor –este caso un veciño de Baldemir. O importe total en 1753 era de 5000 reais, o cal deixaba unha ganancia líquida de 3500 reais que se podían destinar a satisfacer as demais obrigas fiscais.
Polo demais, o concello de Lobeira constaba da mesma composición que o de Entrimo xa descrito. Estaba encabezado por un “juez, cabo, capitán y caudillo”, seguido dun procurador xeral e cinco rexedores. Todos eran electos pola corporación saínte, e o dito acto de elección tiña lugar o 6 de xaneiro. Estes xestores debían velar polo cumprimento do arriba mencionado, así como do mantemento da integridade territorial do concello. Así sabemos que existe unha revisión de límites cos rexedores da freguesía de San Mamede de Grou[5], que ten lugar no ano 1746 e no que se enumeran e aceptan as os límites fixados de antigo e se recordan as multas que deben pagar os donos das veceiras de gando que traspoñan o límite da localidade oposta. Polo tanto, semella evidente que a protección do espazo propio é unha das tarefas esenciais do concello.
Un concello destas características, cun carácter que mesmo podíamos definir de democrático, próximo ós habitantes que se amparaban baixo os seus privilexios, non podía ser menos que visto como unha verdadeira regalía polos seus veciños. No seu interior gozaban de inmunidade xudicial[6] e os veciños podían rexer os seus propios asuntos sen intervención de poderes foráneos. Polo tanto, esta institución era defendida con vehemencia polos seus integrantes, que serían definidos do seguinte xeito polo abade Pedro González de Ulloa: “[Os habitantes] del Bastón de Lobera, son (…) indómitos y montaraces: para la defensa y apoyo de sus regalías no hay catalanes y vizcaínos que les igualen”. Só así, mediante a unión dos seus veciños, se pode explicar a persistencia ó longo dos séculos dunha institución de autogorberno propia de campesiños con pouca e ningunha instrución, ameazados como estiveron sempre pola sombra de nobres tiránicos, abades cobizosos e monarcas lonxanos pouco dispostos a arriscar nada na defensa dos seus vasalos.
Este concello de Lobeira, igual que todas as realidades administrativas que levamos descritas, viría a desaparecer coa aplicación do Estatuto Real de 1834 e a liquidación da administración propia do Antigo Réxime, que sería remprazada pola maquinaria burocrática estatal que hoxe en día coñecemos.
Archivo General de Simancas, Catastro de Ensenada, Respuestas Generales, Libro 215, páxina 451 e seguintes.
Este arquivo ten colgada na páxina Portal de Archivos Españoles (PARES) diversa información da Chancelería de Valladolid, incluídas as Respostas Xerais ó Catastro de Ensenada.
Arquivo Provincial de Ourense:
Fondo Municipal: AHPOu, Concello de Lobeira, C. 529/2
Olga Gallego Domínguez (1988): La Organización administrativa territorial de la antigua provincia de Ourense a mediados del siglo XVIII, Ourense, Museo Arqueolóxico provincial.
Francisco Xavier Rio Barja (1988): Cartografía xurisdiccional de Galicia no século XVIII, Santiago de Compostela, Consello da Cultura. (Dispoñible on-line).
Pegerto Saavedra Fernández (2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
-(2013): Demarcacións, topónimos, papeis, menoria. Sobre a división e o control do territorio na Galicia Moderna, A Coruña, Real Academia Galega. (Dispoñible on-line).
Antonio Eiras Roel (1997): “El régimen señorial en Galicia a finales de la Edad Moderna: Evaluación”, Obradoiro de Historia Moderna. nº 7, pp. 7-46. (Dispoñible on-line).
Mª Belén Pumar Diéguez (2013): “Los cotos de la dignidad episcopal a finales del siglo XVII”, Diversarum rerum, nº 8, pp. 73-88. (Dispoñible on-line).
Rubio Pérez, L. (2009a): El concejo, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2009b): “La gestión del Común”, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
[1] Estas parroquias víronse alteradas na súa entidade co paso do tempo, e non convén estenderse moito aquí na descrición da súa historia. Só diremos que comprendían os mesmos lugar que hoxe en día, coa excepción do lugar do Valoiro, na altura integrado na freguesía de San Salvador de Torno e no couto de San Mamede de Grou. Pola contra, ademais do lugar de Cabaleiros, onde se situaba o mosteiro, a parroquia de San Martiño de Grou tamén comprendía o lugar de Fradalbite, hoxe pertencente a San Trocado de Santa Comba.
[2] Seguramente se trate de concellos parroquiais, xa que as testemuñas son diferentes para cada unha das parroquias.
[3] Sobre este aspecto e o foro fundacional de Lobeira véxase Leza Tello, P. e Pérez Formoso, P. (2016).
[4] Estas referencias obtivémolas do fondo documental do concello de Lobeira que se conserva no Arquivo Provincial de Ourense, por ser depositado alí por Xaquín Lorenzo Fernández, “Xocas”.
[5] Este acto documentado pode acharse no protocolo correspondente ó ano 1746 do notario Martón Rodríguez, do couto de Grou, depositado no Arquivo Provincial de Ourense
[6] Moi similar á do Couto Mixto, aínda que neste caso non existía imunidade fiscal.
Autor: Cristian Oliveira Brito
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Administración señorial no actual municipio de Lobios
Publicado o 13 de Decembro de 2017 por David Fernández
Xa fixemos nesta páxina unha pequena introducción sobre a historia de Entrimo e do seu pasado institucional, faremos agora unha pequena achega sobre Lobios. A diferenza do concello limítrofe, as terras do actual Lobios estaban divididas nun mosaico de xurisdicións e coutos, os cales estaban totalmente desligados entre si e non compartían ningún vínculo en común. Estas demarcacións eran as seguintes: as xurisdicións de Manín ou Trasportela, Riocaldo, Lobios, Araúxo e os coutos de Xendive e San Mamede de Grou.
As xurisdicións de Riocaldo, Manín-Trasportela e Lobios pertencían todas ó bispo de Ourense, o cal puña xustiza neles, igual que o conde de Ribadavia e os veciños de Entrimo sobre si. Estas xurisdicións, igual que algunha mais en Lobios, tiña unha característica peculiar, e é que eran arrendadas en conxunto con todo o que contiñan (terras de labranza, montes, augas, camiños, etc) ós seus habitantes. A finais do século XVII estaban arrendadas nun total de 9900 reais, ós cales se lles rebaixaban 1100 polo caracter fronteirizo destas terras e as perdas ocasionadas polos conflitos co país veciño. En 1753 sabemos que os veciños de Manín pagaban 3680 reais ó bispo, e que ademais satisfacían outros 370 polo uso dunha barca para cruzar o Limia e outros 40 en concepto de lutuosa[1]. Pola súa banda os veciños de Riocaldo sabemos que satisfacían 20 reais neste último concepto e os de Lobios 15. Os límites destas xurisdicións eran coincidentes coas respectivas parroquias, coa diferenza de que a aldea de Quintela, hoxe pertencente a San Lourenzo de A Illa, nalquela altura formaba parte da parroquia de San Salvador de Manín. Santa María do Val de Riocaldo mantiña na altura os mesmos límites que hoxe en día e San Miguel de Lobios, a pesar das modificacións da extensión parroquial, a xurisdición aquela altura correspondía coa parroquia actual. A pesar de pertencer ó mesmo señor cada parroquia recibía xustiza por separado, de xeito que en Manín existía un xuiz con 50 reais de retribución, en Riocaldo outro co mesmo estipendio, mentres que en Lobios atopamos un xuíz e meiriño, con 30 reais de salario cada un.
No que á xurisdición de Araúxo se refire, esta estaba formada polas parroquias de San Martiño e San Paio de Araúxo, Santa María de A Cela e os lugares de Ganceiros e Xeás –mixto da parroquia de San Salvador de Torno e San Martiño de Araúxo o primeiro e pertencente a Torno o segundo-. O señorío da devandita xurisdición correspondía ó conde de Monterrei, o cal contaba cun albalá[2] datado en 1417 e outorgado por Xoán II de Castela no que se lle concedía tal dereito sobre esas terras. O condado de Monterrei era un dos estados nobiliarios mais importantes de toda Galicia, xa que abranguía a maior parte do sur e centro da provincia de Ourense, polo tanto non podía deixar de ter presenza na comarca. Segundo o abade limián Pedro González de Ulloa, que realizou unha descripción dos estados da casa de Monterrei, a xurisdición de Araúxo era administrada dende Rairiz de Veiga, cabeza dunha das xurisdicións mais importantes desa casa. Cara mediados do século XVIII segrégase a administración da xurisdición de Araúxo da de Rairiz e é dotada a primeira dun xuíz propio. Os veciños da propia xurisdición non pagan cantidade algunha por dereito de señorío, pero dispón o conde de duas fontes de ingresos: a quinta e o dereito de cobro dunha portaxe ós transeuntes da ponte sobre o Macaco (chamado Albarosa na documentación da altura), sitas no lugar ó que deron nome. Esta quinta supoñemos que non será outra que a que aínda permanece en pé e se coñece como Casa do Aceite. Segundo o abade González de Ulloa, esta finca tíñaa aforada dende tempos antigos a casa de Valdés á de Monterrei xunto co dereito de portaxe[3]. Segundo o catastro xa citado no artigo anterior o conde de Monterrei recibía 2 ducados, e os da casa de Valdés tiñan dereito de cobrar 2 maravedís a calquera viandante e 8 por cabeza de gando que transitara pola ponte[4]. Por último citar que o lugar de Xeás está illado do corpo principal da xurisdición, e que alí tiña asento a casa dos Tejada, de moito ascendente na contorna. Segundo as visitas pastorais[5] esta familia dispuña dunha casa forte, a cal contaba cunha capela, que tiña por advocación a Santo Tomé. Cando a familia abandone a residencia no século XIX, o bispo Dámaso Iglesias Lago mandará derrubala en 1832 por considerar que o seu estado de ruína era indigno para un templo no que se debera oficiar o sacrificio do altar. Esta xurisdición que describimos contaba cun xuíz en cada parroquia que a formaba, sendo retribuído o de San Martiño con 150 reais, o de San Paio con 200 e o da Cela con 50 reais[6].
Unha vez visto que Ganceiros e Xeás pertencían ós condes de Monterrei, debemos aclarar o que acontecía co resto de lugares. Os lugares ó norte do Limia pertencían ó couto de San Mamede de Grou, mentres que os lugares de Torno –ubicación da reitoral e a igrexa parroquial- e Xendive formaban un couto sobre si mesmos. Este debía ser un couto redondo ó igual que as terras do bispo xa descritas, posto que ambos lugares pagan unha renda anual de 1650 reais ós titulares da xurisdición[7]. Ademais deste capítulo de ingresos, dspuña o señor do costume de cobrar lutuosas á morte dos veciños, que importaban uns 15 reais anuais. Ademais disto, por suposto tamén nomeaba xuíz no couto, o cal contaba con 50 reais de retribución polos seus servizos. Na altura en que foi realizado o catastro de Ensenada o titutlar do dito couto era a familia Araújo Vasconcelos, residente na cidade de Braga. A día de hoxe, aída estamo seguindolle a pista a esta casa nobiliar, a cal probablemente teña o seu solar nas terras da nosa comarca e estexa vinculada coa familia vinculada ó pazo aínda existente na parroquia de Lobios.
Para concluír, diremos algunhas palabras do couto de Grou. Este incluía como xa dixemos a parroquia de San Mamede e os demais lugares da Herdadiña. O titular de dito couto era o mosteiro de San Salvador de Celanova, o cal cobraba 80 reais de lutuosa dos veciños cabeza de casa. Ademais disto, o abade do dito cenobio nomeaba xuíz e escribán de número para a administración de xustiza.
Como vemos, a pesar da existencia dunha rede administrativa de índole señorial, a base das estruturas ás que se apelaba á hora de articular estas e de describir o territorio eran as de maior raigame entre os habitantes. Falamos neste caso da parroquia, xa que se ben en certos casos existían freguesías agrupadas pertencentes a un mesmo señor, estas non compartían organismos comúns, como se pode desprender da descrición realizada da xurisdición de Araúxo e as tres parroquias pertencentes ó episcopado. Este non deixa de ser unha das pautas do “diálogo” permanente da veciñanza cos poderes alleos ó seu dominio, xa que sendo a parroquia entidades con xurisdicións moi ben delimitadas e asumidas polos veciños, a calquera poder que intentase impoñerse dende o exterior ben seguro que lle resultase mimetizarse co entorno local.
[1] Xa vimos na anterior publicación sobre Entrimo que se trata dun tributo de índole señorial que debe pagar todo vasalo ó falecer o cabeza de casa en forma da mellor alfaia da casa.
[2] Tipo de cédula real que se outorgaba no Medievo polos monarcas de Castela e León.
[3] O foro era un contrato de arrendamento propio do noroeste da península ibérica. Os seus termos xeralmente permitían a un propietario dun ben cedelo de xeito temporal (usualmente por varias vidas) ou perpetuo. A súa duración inusualmente longa e a certeza de posesión que representaba para o arrendatario, permitíu que se formase en Galicia durante a Idade Media e Moderna unha clase de pequenos labregos que se ben non eran propietarios, podían considerarse como tales mentres pagaran as rendas estipuladas nos ditos contratos de foro.
[4] 1 ducado=11 reais=374 maravedís.
[5] Xiras de inspección das parroquias dunha diocese realizadas polo bispo ou algún representante nomeado por el.
[6] Os lugares de Ganceiros e Xeás recibían xustiza cos da parroquia de San Martiño.
[7] En teoría, esta cifra debía ser un quinto do produto de todos os froitos que colleitaban os seus veciños. O como se efectuaba o pago énos descoñecido, xa que poderían pagar todos unha cantidade fixa común, facerse cada veciño responsable dunha cifra concreta acorde á súa riqueza e responder do seu pago de forma solidaria ante os veciños, ou quizais o señor de xeito directo cobraba a cada veciño unha certa cantidade.
Os documentos orixinais e datos publicados sobre os que se asenta este post podense consultar facilmente. As súas refrencias son:
Archivo General de Simancas, Catastro de Ensenada, Respuestas Generales, Libro 215, f. 415 e ss. (Araúxo, San Martiño; Araúxo San Paio, Cela e Xeás –Torno-); 215, f. 677 e ss. (Riocaldo); 216, f. 20 e ss. (San Mamede de Grou); 216, 661 e ss. (Manin) e 219, f. 684 e ss. (Lobios);
Antonio Eiras Roel (1997): “El régimen señorial en Galicia a finales de la Edad Moderna: Evaluación”, Obradoiro de Historia Moderna. nº 7, pp. 7-46. (Dispoñible on-line).
Olga Gallego Domínguez (1988): La Organización administrativa territorial de la antigua provincia de Ourense a mediados del siglo XVIII, Ourense, Museo Arqueolóxico provincial.
José García Oro (2006): O condado de Monterrei no século XVI: estudio histórico e colección diplomática, Grupo Filatélico e Numismático, Noia.
Laureano Rubio Pérez (2009a): El concejo, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2009b): La gestión del Común, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
Mª Belén Pumar Diéguez (2013): “Los cotos de la dignidad episcopal a finales del siglo XVII”, Diversarum rerum, nº 8, pp. 73-88. (Dispoñible on-line).
Francisco Xavier Rio Barja (1988): Cartografía xurisdiccional de Galicia no século XVIII, Santiago de Compostela, Consello da Cultura. (Dispoñible on-line).
Pegerto Saavedra Fernández (2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
-(2013): Demarcacións, topónimos, papeis, menoria. Sobre a división e o control do territorio na Galicia Moderna, A Coruña, Real Academia Galega. (Dispoñible on-line).
Autor: Cristian Oliveira Brito
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Escrito a Delegación da Xunta pola Estrada OU-540
Publicado o 5 de Decembro de 2017 por David Fernández
Publicado en Alegacións-Escritos presentados por PLABALI, Autoestrada - OU-540 | Deixa un comentario
ENTRIMO A MEDIADOS DO SÉCULO XVIII
Publicado o 29 de Novembro de 2017 por David Fernández
No século XVIII, coa chegada dos Borbóns, os reinos que conformaban a actual España van padecer unha serie de reformas coa expectativa de aumentar o control que o rei exerce sobre estes e incrementar os seus ingresos fiscais. No reinado de Fernando VI (1746-1759), o ministro marqués de Ensenada vai elaborar na coroa de Castela o primeiro catastro moderno de Europa, co fin de coñecer a riqueza do reino implantar un novo imposto xeral que unificase os anteriores (a Única Contribución). Realmente o catastro é moito mais que iso, xa que a información de que dispuña a Corte sobre o resto do país era mais ben escasa. Deste xeito, preparando o catastro propiamente dito e un censo paralelo (nin sequera se sabía exactamente cantos habitantes había nos reinos de Castela), realizáronse as chamadas Preguntas Generales. Estas eran corenta cuestións nas que se preguntaba polo nome da localidade (en Galicia o catastro elaborouse en base ás parroquias), quen era o seu señor, de que clase de obrigas tiñan con este, os rendementos das terras e do gando, o número de artesáns, comerciantes e profesionais os seus ingresos, os impostos que pagaban e o número de cregos e os ingresos de que dispuñan. Estas preguntas, respondidas ante un escribán polas autoridades locais permítennos coñecer de xeito exacto a realidade da vida administrativa, social e económica de calquera localidade da coroa de Castela, de xeito que vamos achegarnos a través delas á Baixa Limia.
A mediados do século XVIII, o territorio que hoxe en día coñecemos como concello de Entrimo presentaba unha faciana política e social moi diferente. Nalquela altura, antes de existir un orde constitucional e administrativo como o actual, o coñecido como Reino de Galicia dividíase en xurisdicións e coutos, que pertencían á nobreza e ó clero regular (mosteiros) e secular (bispos e catedrais) principalmente e cuxa orixe se debía a organización política feudal xurdida no Medievo. En Galicia, ó contrario que no resto de Castela e León, as terras que tiñan como señor ó propio rei eran moi escasas, sendo este o caso das cidades da Coruña e Betanzos e algunha vila como Baiona. No que se refiría a terras do rural, o monarca apenas contaba con algunhas parroquias na provincia de Ourense. Este é o caso de Santa María A Real de Entrimo[1]. Naquela altura a parroquia de Santa María tamén comprendía na súa extensión as de San Facundo de Pereira e San Fiz de Galéz[2], e xunto coa de San Tomé de Venceáns e San Lourenzo da Illa formaba a “jurisdicción y concejo” de Entrimo[3].
Este segundo nome de “y concejo” non se debe tomar á lixeira, xa que nalquela altura un concello era unha institución de autogoberno propia das vilas e cidades, e funcionaba entre outras cousas como un mecanismo institucional dos veciños para marcar distancias co poder señorial. Deste xeito, eran contadas as xurisdicións rurais que contaban cun concello recoñecido en Galicia, xa que se procurába estreitar o poder dos veciños para facelos mais “gobernables”. Xeralmente, no marco da Galicia da época o señor da xurisdición non residía no propio territorio[4], e o poder que lle correspondía como tal era o exercicio da xustiza, o cal delegaba nun xuíz nomeado por el. Este xeralmente era veciño do propio territorio, co cal coñecía de primeira man a realidade local. Pola contra, en Entrimo existía un xuíz co título de “Cabo, Capitán y Caudillo”, o cal era acompañado por un número descoñecido de rexedores. Esta corporación municipal exercía o cargo durante un ano completo, ó termo do cal, polo Ano Novo, nomeaban eles mesmos ó Cabo e ós rexedores que os habían de sustituír. Unha vez realizado o nomeamento envíabase testemuña escrita á Real Audiencia da Coruña e ó Capitán Xeral do Reino de Galicia, que exercía como representate do monarca no noso país. Este privilexio non só lles permitía ós veciños gobernar a súa cousa pública con autonomía doutros poderes, senón que lles garantía outros beneficios. Mentres que en toda Galicia de costume se pagaban tributos ós señores como as lutuosas, as fumaxes e demais dereitos de vasalaxe[5], en Entrimo estaban exentos de semellantes gravames, o cal, dada a escasa entidade da fiscalidade señorial[6], máis que nada garantíalle o non ter que recoñecer a ningún señor sobre si mesmos ademais do Rei.
Con todo, existía un núcleo que escapaba á autoridade do concello e a súa corporación, xa que no seu interior existía un pequeno couto pertencente ó conde de Ribadavia. Este non representaba unha extensión contínua da xeografía entrimeña, senón que comprendía o exercicio da xustiza sobre os veciños de algunhas aldeas[7]. En 1753 tratábase dun total de 115, dos cales 10 residían en Guxinde, 32 en Ferreiros, 48 na Illa, en Asperelo 19 e en “Las Quintas” 6[8]. Para administrar xustiza sobre aqueles sobre os dispuña de privilexio nomeaba o dito conde de Ribadavia[9] xuíz meiriño cada tres anos.
O porqué da existencia deste condado é complexo, pero está sobradamente documentado para poder expolo aquí de xeito claro. A finais do século XV o conde de Ribadavia, Bernardino Sarmiento, tentou apropiarse do señorío das terras de Entrimo. Alegando que lle pertencía a xurisdición civil e criminal da metade do territorio do actual Entrimo, quixo imporlle os seus vasalo un tributo de todo punto desorbitado[10]. Como medida defensiva, os veciños reclamaron ante a xustiza real especificando quenes eran os lexítimos señores e os privilexios dos que disfrutaran ata o momento, emprendendo así un ruidoso pleito co conde na Audiencia da Coruña. Segundo os demandantes, sempre escolleran por si mesmos o seu xuíz, sen que ninguén interferira na elección, ademais de ser vasalos do Monarca, o Mosteiro de Celanova e o de Feás de Eiras . Despois de anos de fallos e apelacións, por intervención real a Audiencia decidiu que un terzo da xurisdición sería para o conde, quedando en posesión do exercicio da xustiza sobre os lugares xa citados, pero restante quedaría en propiedade  da raíña Isabel a Católica, a par que se lles recoñecía os veciños os seus privilexios e se lles indemnizaban as costas do xuízo. Deste xeito, os veciños de Entrimo venceron a cobiza do conde conservando as súas vellas costumes.
En definitiva, o marco administrativo do Antigo Réxime difería en todo do actual, pero podemos atopar vestixios de institucións de autogoberno que existían na Baixa Limia dende a Idade Media, e que seguiran existindo como tales ata a implantación definitiva do réxime constitucional na rexencia de María Cristina (1833-1840) e a promulgación do Estatuto Real de 1834, que conleva a desaparición dos reinos medievais –entre eles o de Galicia- e a aparición das actuais provincias e concellos. Segundo defenderon sempre os antigos entrimeños, o privilexio do autogoberno fóralles concedido en 1228 polo rei Alfonso IX de León e Galicia, pero sexa verdade ou non, o certo é que sempre fixeron gala de defender os seus dereitos participativos dentro dun marco político opresivo, no que os principios rectores da política resumíanse en o “Deus o quere e o Rei o ordena”. Naqueles tempos, dentro dese orde tan desfavorable para eles, unha comunidade de veciños ben unidos e conscientes de que se non se facían oir eran esmagados, poideron facerse valer e ser respeitados por aqueles que os gobernaban.
1] De algures lle había de vir o apelativo de Real. Este tamén é o caso do mosteiro de Santa María A Real de Porqueira, que nesta altura era de padroado real.
[2] Ambas foran creadas posteriormente.
[3] Os concellos actuais formáronse por agregación de parroquias, co cal os seus límites actuais coinciden cos que presentaban estas parroquias naquel entón. Sobre o nome de A Illa, realmente singular e que non semella ter outro orixe que o significado propio da palabra, podemos afirmar que deriba de “villa”, xa que polo menos ata o século XV ese lugar denominábase “Villar de Lobos”.
[4] Os señorío era un poder moi concentrado, xa que na Baixa Limia existían en 1753 as 40 parroquias enmarcadas en 16 xurisdicións e coutos, pero só existían 9 propietarios destas, dada a acumulación de posesións por algún deles. O mellor exemplo é o bispo de Ourense, o cal exerce o señorío sobre as xurisdicións de Riocaldo, Lobios e Manín.
[5] A lutuosa era un imposto de índole señorial polo cal, á morte do cabeza de casa o seu señor tiña dereito levar a mellor alfaia da casa, xeralmente uha cabeza de gando. A fumaxe era un tributo que se pagaba por ter lume aceso na xurisdición do señor. Todos eles equivalen os impostos de vasalaxe.
[6] En xeral a súa importancia diminuíra dende a Idade Media. Así, salvo algunha excepción, na Baixa Limia non se pagaba máis dun real por veciño. O salario por un día de xornal oscilaba entre 2 e 3,5 reais, en función da parroquia.
[7] Naquela altura o termo veciño designaba a unha casa aberta e con lume aceso, independentemente do número de habitantes desta, e non a un individuo concreto.
[8] Probablemente se trate das Quintáns, lugar da parroquia de Galez, aínda que tamén pode que sexa A Quintán, lugar da parroquia de Entrimo.
[9] Nesa altura era 13º conde de Ribadavia Diego Sarmiento de Mendoza.
[10] Un carneiro adulto e un touciño, algo dificilmente tolerable para unha casa labrega daquela altura.
Os documentos orixinais e datos publicados sobre os que se asenta este post podense consultar facilmente. As súas refrencias son:
Archivo General de Simancas, Catastro de Ensenada, Respuestas Generales, Libro 214, páxina 673 e seguintes.
Este arquivo ten colgada na páxina Portal de Archivos Españoles (PARES) diversa información da Chancelería de Valladolid, incluídas as Respostas Xerais ó Catastro de Ensenada.
Olga Gallego Domínguez (1988): La Organización administrativa territorial de la antigua provincia de Ourense a mediados del siglo XVIII, Ourense, Museo Arqueolóxico provincial.
Manuel Nóvoa Blanco (1986): “Pleito entre los vecinos de Entrimo y el Conde de Ribadavia”, Boletín auriense, Tomo 14-15, pp. 263-280.
Francisco Xavier Rio Barja (1988): Cartografía xurisdiccional de Galicia no século XVIII, Santiago de Compostela, Consello da Cultura. (Dispoñible on-line).
Pegerto Saavedra Fernández (2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
-(2013): Demarcacións, topónimos, papeis, menoria. Sobre a división e o control do territorio na Galicia Moderna, A Coruña, Real Academia Galega. (Dispoñible on-line).
Antonio Eiras Roel (1997): “El régimen señorial en Galicia a finales de la Edad Moderna: Evaluación”, Obradoiro de Historia Moderna. nº 7, pp. 7-46. (Dispoñible on-line).
Mª Belén Pumar Diéguez (2013): “Los cotos de la dignidad episcopal a finales del siglo XVII”, Diversarum rerum, nº 8, pp. 73-88. (Dispoñible on-line).
Rubio Pérez, L. (2009a): El concejo, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2009b): “La gestión del Común”, Biblioteca Leonesa de Tradiciones, León.
(2008): “O entramado comunitario do campesiñado galego de mediados do XVI a comezos do XIX”, en A Patria enteira: homenaxe a Xosé Ramón Barreiro Fernández, pp. 867-894, Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela.
Autor: Cristian Oliveira Brito
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Nun antigo pasado os bosques dominaban boa parte do territorio europeo. Na medida que os asentamentos humanos ocupaban preferentemente as zonas costeiras, os bosques desaparecían delas e na actualidade son poucos os exemplos de bosques seminaturais que conservan características orixinais.
A acción do ser humano modificaba a paisaxe natural. Os bosques se empregaron para conseguir combustible, construír refuxios, útiles, … a madeira constituía o material de construcción por excelencia
Fraga é como se coñece en Galicia a un bosque de árbores frondosas, incultos, e xurdidos de forma espontánea. Nas do Eume, a ausencia de árbores de gran idade, indica que foron bosques amplamente explotados, polo que o delicado equilibrio da conservación foi mantido ata os nosos días.
Daqueles bosques antigos, os que se atrincheiran nas ladeiras do Eume foron
Os bosques atlánticos costeiros, condicionados pola presenza do océano, son ecosistemas únicos.
A vexetación está adaptada a unhas condicións máis cálidas e húmidas
considerados –no ámbito científico– como uns dos mellor conservados do continente no seu tipo. Por iso, unha visita ás fragas permítenos recrear o aspecto da fachada atlántica europea fai miles de anos
O parque natural e o seu territorio
Foi protexido en 1997 e esténdese por 9.125 hectáreas de ladeiras e montes que acompañan o río Eume ao seu paso pola provincia da Coruña. No seu límite oriental alcanza a provincia de Lugo. Ao oeste, a desembocadura do Eume nas proximidades de a ría de Ares.
Cinco concellos comparten a titularidade do parque: A Capela, As Pontes de García Rodríguez, Cabanas, Monfero e Pontedeume.
Viaxeiros do tempo: fieitos
O clima aquí foi moderado pola presenza oceánica. No interior das fragas mantense un microclima singular onde os causantes son o propio bosque, a profundidade e angostura do canón, e a súa orientación con respecto ao sol.
Á vez que a pendente das ladeiras dificultaba o aproveitamento humano das fragas, tamén propiciou que algunhas especies antigas ficaran aquí emboscadas.
É o caso de diferentes fieitos pertencentes á antiga vexetación que adornaba o mar de Tetis durante o Terciario, e que alcanzan os nosos días como viaxeiros do tempo: Culcita macrocarpa, Woodwardia radicans, Davallia canariensis e Dryopteris guanchica entre outros.
Coma se dun mar tratásese, ondulante e viva, a masa forestal abonda verde, nas ladeiras do val do Eume. O Carballo común é a árbore máis abundante das fragas a condición de que non nos acheguemos a ríos e charcas. Alí os Ameneiros, Abelairas, Freixo, Salgueiros e en ocasións Olmos, conforman o bosque de ribeira que á súa vez protexe ao curso fluvial dotándoo de sombra e estabilidade da canle, entre outros.
Acompañando aos Carballos nas ladeiras máis altas atópanse tamén Castaños, que habitualmente foron plantados en grupos para facilitar o aproveitamento dos seus froitos. Nas súas proximidades non é difícil atopar dúas especies de espiño, tanto a Maceira como a Pereira silvestre que foron amplamente utilizados para proverse de patróns de enxerto.
Naqueles lugares onde atopemos Loureiros a súa presenza delata certa termicidad do mesmo xeito que o Madroño. E completando o cortexo arbóreo das fragas atoparemos ocasionalmente: Espiños albares, Pradairo, Acevros e en ocasións Arraclanes.
Os Bidueiros colonizan as terras máis difíciles pola pobreza do seu chan enriquecéndoas e estendendo así o bosque.
Habitantes do solpor e fauna
Non é fácil imaxinar aos mamíferos que habitan as fragas a plena luz do día.
Os seus proprios costumes empúxaos a efectuar a maior parte das súas actividades nas horas do solpor, cando a falla de luz lles permite pasar desapercibidos.
Incluso os mamíferos de maior tamaño, como o Lobo, os Xabarins, os Cervos, Corzos, Martas e Gatos bravos.
Nas fragas a observación de aves adoita ser complexa, porque o é así a propia contorna. Con todo existen unha serie de rapaces que se adaptaron ben a cazar no interior do bosque: é o caso do Azor e o Gabián. En zonas máis abertas ou humanizadas o Falcón peregrino tamén.
Outras aves que se adaptaron ben á contorna forestal, son as rapaces nocturnas, principalmente o Cárabo e o impoñente Bufo real.
Os insectos non adoitan chamar a atención nin espertar demasiadas paixóns. Con todo nas fragas habita un escaravello que foi considerado como unha das xoias da fauna ibérica.
A Cascuda galega é un escaravello de bo tamaño e cor violeta escura que contrasta notablemente cos seis fémures alaranxados dos seus outras tantas patas. Trátase dun endemismo galego e as súas terras adxacentes.
MOSTEIRO DE SAN XOÁN DE CAAVEIRO
A dificultade para acceder ás fragas, o seu illamento, foi a característica principal que unha serie de eremitas buscaron para fundar un mosteiro. A finais do século IX o mosteiro de San Xoán Bautista foi establecido no lugar coñecido como “Calavario”.
No século XI o mosteiro benedictino pasa a ser habitado por Coengos regulares de San Agustín.
O cenobio nunca estivo habitado por máis de nove monxes aínda que foi centro de acollida de todo aquel que buscase retiro ou vida contemplativa no illamento das fragas. Este é o caso de San Rosendo ou o bispo mindoniense Pedro que á súa vez foi responsable da conversión en colexiata do mosteiro.
Nos séculos seguintes, a comunidad recibe diferentes doazóns e amplía considerablemente o seu dominio, chegando este a abarcar case toda a parte occidental da comarca.
No século XIV, o mosteiro é encomendado á familia dos Andrade e posteriormente os priores deixan de vivir no mosteiro (vivirán nos pazos da Capela, Cabanas ou fora da comarca). O cargo de prior convértese nunha prebenda concedida polo rei e o mosteiro secularízase. Con todo, a existencia da vida monástica prolóngase ata 1762.
No 1800 suprímese a colexiata, aínda que a estrutura económica do señorío, baixo o goberno dun caseiro e un administrador, mantense ata a desamortización. En 1849 as propiedades próximas ao mosteiro e os seus edificios son adquiridas por Don Pío García Espinosa que acomete a súa restauración entre 1891 e 1896:
respéctase a torre barroca situada
encima da segunda portería, derrúbanse algunhas casas xa maltreitas, e se reedifican outras como a igrexa de Santa Isabel.
Durante uns poucos anos a vida monacal retorna a Caaveiro. Desaparecido Don Pío o mosteiro pasa aos seus descendentes ata que en 1986 é expropiado despois de ser declarado conxunto histórico-artístico e monumento de interese provincial.
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Rutas en Barco: Anduriño
A Fraga Feita Mar
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FINAL COPA LIGA GALEGA  Y ENTREGA TROFEOS TEMPORADA 2017-2018 | Posts | Asociación Galega de Fútbol Sala, Galicia
5.- JAIRO DE LA TORRE
FERNANDO BELLO Y JUAN ANTONIO CASTIÑEIRAS
CASTIÑEIRIÑO: BRAIS SANCHEZ Y RUBEN CARLIN
XARIO: CARLOS GRAÑA (2), JAVIER PATO
CASTIÑEIRIÑO: JAIRO (2), HÉCTOR BUJÁN
Partido con dos partes bien diferenciadas, unos primeros veinte minutos de claro dominio del Castiñeiriño, lo que se trasformo en goles que le llevaron al descanso con una ventaja de 1 - 3 en el marcador.
En los segundos veinte minutos, el Xario salió a por todas lo que hizo que  los de Santiago tuvieran que dar un paso atrás para de este modo parar el vendaval de los de Miño, y así aguantaron hasta los minutos finales, pues fue a falta de un minuto cuando los vigentes campeones de Liga que habían arriesgado con el juego de cinco  lograron el gol del empate, que daba paso a los lanzamientos de seis metros, donde en la primera tanda consiguieron materializar los tres lanzamientos cada uno de los equipos, y fue el el cuarto lanzamiento cuando el fallo del Xarío y el posterior tanto de los de la ciudad del Apóstol, ponía fin al encuentro y daba la copa al Castiñeiriño.
CUADRANTE LIGA Y COPA TEMPORADA 2017-2018
CAMPEÓN COPA -         CASTIÑEIRIÑO FS
SUBCAMPEÓN COPA - ALAMEDA XARIO FS
1º CLASIFICADO LIGA - ALAMEDA XARIO FS
2º CLASIFICADO LIGA - HERCULES CORUÑA FS
3º CLASIFICADO LIGA - CASTIÑEIRIÑO FS
MAXIMO GOLEADOR  - JAIRO DE LA TORRE
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Enlaces | Asociación Galega de Fútbol Sala, Galicia
ASOCIACIÓN ANDALUZA DE FÚTBOL SALA (DELEGACIÓN DE MALAGA)
ASOCIACIÓN MUNDIAL DE FUTSAL
CONFEDERACIÓN NACIONAL DE FÚTBOL SALA
ASOCIACIÓN VALLISOLETANA DE FÚTBOL SALA
ASOCIACIÓN NACIONAL DE FÚTBOL SALA
ALIANZA INTERNACIONAL DE FUTSAL
FEDERACIÓN VASCA DE FÚTBOL SALA
FEDERACIÓN MADRILEÑA DE FÚTBOL SALA
FEDERACIÓN CATALANA DE FÚTBOL SALA
UNIÓN EUROPEA DE FUTSAL
ASOCIACIÓN MUNDIAL DE FUTSAL
CONFEDERACIÓN NACIONAL DE FÚTBOL SALA
FEDERACIÓN INTERNACIONAL DE FUTSAL
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Asociación Galega de Fútbol Sala, Galicia
Category – Unspecified –Alevín MixtoBenjamín MixtoCadete FemeninoInfantil MasculinoInfantil FemeninoCadete MasculinoXuvenil MasculinoSenior FemeninoSenior Masculino
Competition status – Unspecified –In progressFinished
Delegation – Unspecified –GALICIAFERROLTERRA
00.- Liga Galega Senior - Masculina
01.- II LIGA NARÓN
Narón, A Coruña, Spain
03.- Liga Carroza Futsal Carballiño
36648 O Carballiño, Pontevedra, Spain
04.- Liga Concello de Vedra
15885 Vedra, A Coruña, Spain
36586 Rianxo, Pontevedra, Spain
07.- Liga Futsal Riveira
Ribeira, A Coruña, Spain
08.- Liga XXXI Futsal Concello Santa Comba
Santa Comba, A Coruña, Spain
20.- Primera División Masculina
21.- Segunda División Masculina
22.- Primera División Femenina
23.- Segunda División Femenina Grupo 1
24.- Segunda B Grupo 1
25.- División Honor Juvenil Masculina
Go to of 1 Show 102550100500
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Convocatoria enseñanzas deportivas | Posts | Asociación Galega de Fútbol Sala, Galicia
El plazo de presentación finaliza el día 10/07/18 y estas solicitudes hay que presentarlas en los centros públicos donde se imparten estas materias.
Las pruebas tendrán lugar el día 04 de septiembre a las 10 horas en el C.I.F.P. A Farixa de Ourense.
Para las personas que no acrediten la titulación necesaria existe una prueba de madurez que se celebrará el día 03 de septiembre a las 9 horas en el centro I.E.S. As Fontiñas de Santiago.
Look RESOLUCIÓN do 6 de xuño de 2018, da Dirección Xeral de Educación, Formación Profesional e Innovación Educativa, pola que se convocan probas de acceso ás ensinanzas deportivas para o curso 2018/19
Enseñanzas Deportivas Prueba de acceso
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Aviso Legal | Asociación Galega de Fútbol Sala, Galicia
FUNDACIÓN FÚTBOL SALA GALLEGO
Avda. Rosalía de Castro 239 baixo
La ASOCIACIÓN GALEGA DE FÚTBOL SALA, es una entidad deportiva sin animo de lucro, inscrita en el registro de asociaciones deportivas de la Xunta de Galicia con el número , cuya actividad principal es el fomento del futbol sala. Su C.I.F. es
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Avda. de Madrid Nº 38, entplt. C
Telf/Fax: 982 21 89 52
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text: Comentarios en: PRUEBAS DE ADMISIÓN PARA LA ORQUESTA Y PARA PIANISTAS REPERTORISTAS DE LA ACADEMIA DE DIRECCIÓN


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Reserves | Masoveria Cal Benet, casa rural en Montmajor, Barcelona
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Vérifiez le calendrier de disponibilités et contactez avec nous. Merci beaucoup.
Basse Saison: le reste de l'année.
Tous les prix comprennent la T.V.A.
* La maison sera louée pendant deux nuits (minimun).
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* La maison a une capacité de 11 persones (9 personnes minimun).
* Vérifiez les disponibilités pour plus de deux nuits consécutives.
* Les long week-ends, la maison sera loue tous les jours.
* Nous acceptons les animaux domestiques.
Ces réservations devront être confirmées par le propriétaire afin d'être validées.
S'il vous plaît, vérifiez le calendrier pour voir les disponibilités. Merci beaucoup.
SERVICES COMPRIS DANS LE PRIX
* Tous les utensiles et appareils de cuisine (micro-ondes, lave-vaisselle, réfrigérateur, batteur, grille-pain, machine à laver, fer à repasser).
* Draps et serviettes.
* Chauffage à bois.
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* Berceau et chaise haute.
Ou, si vous préfèrez, remplissez ce formulaire et nous vous contacterons dans le plus bref délais.
25286 - Montmajor (Barcelona)
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28 de Agosto de 1961 (Vigo)
Durante 33 años ha estado al frente como propietario y gerente de Cerámicas Manuel Gil, empresa familiar decana del sector radicada en Vigo, dedicada a la comercialización de materiales de construcción. Dicha empresa obtuvo el Premio Empresa en el año 2005 concedido por el Presidente de la Xunta de Galicia y por la Confederación de Empresarios en reconocimiento a su larga y destacada trayectoria.
Durante tres años fue CEO de Optima Cerámics, dedicada al suministro a grandes edificaciones de material de construcción.
Profesor Homologado por la Escuela de Organización Industrial (EOI) Madrid, en las áreas:
*Liderazgo, Coaching y Habilidades Directivas.
*Emprendeduría y Creación de Empresas.
*Gestión y Organización de Empresas.
Ha colaborado con la EOI impartiendo formación a emprendedores en Lugo (Plan Avanza. Plexus) y en los Coworkings de Celanova, Xinzo de Limia, Cabanas de Bergantiños, Ferrol, Mondoñedo. También ha acompañado como mentor especialista a diversos alumnos en los Coworkings de Xinzo y Celanova.
Desde hace cinco años ejerce en su consulta en Vigo como Coach Profesional, mentorizando y acompañando a particulares y empresarios en su proceso de toma de decisiones (el mayor de ellos con más de 6.000 empleados) y a emprendedores a la hora de dar forma a sus proyectos.
Docente y Speaker en: Universidad de Vigo, Universidad de Santiago de Compostela, Congreso Ponte a Punto (Palacio de Congresos Pontevedra), TEDx Galicia (Palacio de Congresos de Santiago de Compostela), Asociación voluntarios lucha contra el cáncer, Asociaciones Jóvenes Empresarios de Coruña, Santiago de Compostela y Pontevedra, Club Financiero Vigo, Escuela de Organización Industrial (EOI), Escuela de Negocios ABANCA, etc.
Ha sido uno de los cinco primeros socios e impulsores de ASEMACO (Asociación de Empresarios de Material de Construcción), la más importante asociación actual del sector en el país.
Como empresario local invitado, ha colaborado con la Universidad en Vigo en el “3 Day Startup” mentorizando proyectos seleccionados por la Universidad entre sus alumnos ayudándoles a desarrollar sus ideas de emprendimiento, aportando su dilatada experiencia y útiles técnicas de PNL y Coaching para el análisis de sus proyectos.
– “Alta dirección y liderazgo” (MAC International Training)
-“Coach Personal y Ejecutivo por la International Coaching Community” (ICC)
– “Socio Titular de la Asociación Española de PNL”
– “Practitioner, Master y Trainers Training en PNL” por la Asociación Española de PNL.
– “Master Trainer en Técnicas de Comunicación” por la Asociación Española de PNL (Oratoria, lenguaje verbal, lenguaje no verbal, etc.)
– Premio Máximo (Mención de Honor) en la formación “Comunicación, Relaciones Humanas y Ventas” por el Instituto Dale Carnegie de New York.
–  Formación durante 4 días en Londres: “Descubre el poder que hay en ti”, con Anthony Robbins, máxima autoridad mundial en Oratoria, Coaching y PNL.
– “Habilidades directivas” (Escuela de Negocios Caixanova)
– “Curso Superior Community Manager y Comunicación” (Cámara Comercio Vigo)
– “Inteligencia en la guerra empresarial” (Escuela de Negocios Caixanova)
– “Técnicas para identificar, solucionar y prevenir problemas en la empresa” (Andimac)
– “Control del estrés y ansiedad laboral” (Andimac)
– “Acción comercial y habilidades directivas” (Océano Consultores)
– “La gestión óptima de la marca personal en Facebbok y Línkedin” Escuela de Negocios Caixanova.
– “Clientes fieles y rentables” (APD Santiago de Compostela)
– “Mejora de la gestión del comercio al pormenor” (Cámara C. Vigo)
– “Crear y mantener clientes” (Escuela de Negocios Caixavigo)
-“Cálculo de precios” (Cámara Comercio Vigo)
– “Promoción comercial” (Silva Consultores)
– “La gestión eficiente en las empresas de distribución cerámica” (Andimac)
– “Problemática de las empresas de distribución cerámica” (Andimac)
– “Normas ISO 9001. 2008” (Aselic Consultores)
– “Congreso Nacional de Pymes 2008 en Barcelona”
– “Reorganización comercial y estrategias para dinamizar el mercado de la reforma y la rehabilitación” (Andimac)
– “Márketing para directivos” (Centro de Iniciativas Profesionales. CIP)
– “Gestión eficaz del tiempo” (Cámara Comercio Vigo)
– “Valoración del puesto de trabajo” (Straus Milligan)
– “Atención al cliente y calidad de servicio en el comercio” (Xunta de Galicia)
– “Fidelización de clientes” (Centro de Iniciativas Profesionales. CIP)
– “Merchandising y animación en el punto de venta” (Cámara C. Vigo)
– “La marca como locomotora de la exportación” (Cámara C. Vigo)
– “Creatividad e innovación” (Cámara Comercio Vigo)
– “Técnicas de comunicación verbal” (Escuela Negocios Caixanova. Coruña)
– “Voz expresiva” (Escuela Negocios Caixanova. Vigo)
– “El arte de sembrar ideas” (PNL Track Madrid)
– “El arte de los cambios conversacionales” (PNL Track Madrid)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (San Sebastián 2013)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (Madrid 2015)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (Castellón 2016)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (Vigo 2017)
Autor de los libros “La Senda del Despertar” y “Perdido en el Laberinto”
Profesor de Yoga (Ashram Sivananda. Nassau, Bahamas 1978)
Infantería de Marina. Unidad de Intervención Rápida (UNIR). Cabo 1º
Enlace de Youtube con una de sus conferencias en la Universidad de Vigo  https://youtu.be/qDTZvq5k7QQ   (80.000 visitas)
Más información en: www.javiergilllorens.com
27 de Junio de 1970 (Sª Mª de Oia)
* Gerente de “OCKER, S.L.” dedicada a: Formación, Desarrollo Personal y Empresarial, Coaching / PNL).
* Desde hace cinco años ejerce en su consulta en Vigo como Coach Profesional y como Programadora Neuro-Lingüística (PNL) en OCKER, S.L., mentorizando y acompañando a empresarios en su proceso de toma de decisiones y a paticulares y emprendedores a la hora de dar forma a sus proyectos.
* Ha colaborado como profesora con EOI impartiendo formación junto a su marido (Javier Gil Lloréns, también colaborador de EOI) en los Coworkings de Celanova, Xinzo de Limia, Cabana de Bergantiños, Ferrol y Mondoñedo. A acompañado, además, como mentora especialista a diversos alumnos en los Coworkings de Xinzo y Celanova.
* Profesora homologada por la Escuela de Organización Industrial, la Escuela de Negocios más antigua de España (EOI Madrid), para impartir formación en las siguientes áreas:
– Emprendeduría. Creación de Empresas. Pymes.
– Liderazgo. Coaching. Habilidades directivas.
– Gestión y organización de empresas.
– Educación, Cultura y Sociedad.
* Imparte habitualmente conferencias y talleres sobre PNL, Coaching, Oratoria y Desarrollo Personal y Empresarial.
* Formadora y Speaker: Universidad de Vigo, Universidad de Santiago de Compostela, Asociaciones Jóvenes Empresarios (Coruña, Santiago, Pontevedra), Club Financiero Vigo, EOI, Escuela Negocios ABANCA, etc).
* Delineante Industrial y Naval.
* Durante 13 años ha estado vinculada al mundo de la ingeniería en “CNV Naval Arquitects S.L.” (Vigo)
* Fue durante 2 años CEO de la empresa Yedra, dedicada a la alta decoración.
* Desde hace 7 años es gerente de su propia empresa “Reformas e Interiorismo Ocker S.L.” dedicada al mundo de las reformas, el interiorismo y la decoración.
* Durante 3 años ha sido la responsable del Dpto. de Obras de Cerámicas Manuel Gil (Vigo)
* Durante 12 años ha estado al frente del Dpto. de Reformas e Interiorismo de Cerámicas Lloréns (Vigo)
* “Coach Profesional por la International Coaching Community” (ICC).
* “Practitioner en PNL” certificada por la Asociación Española de Neuro-Lingüística (AEPNL)
* “Master Practitioner en PNL” certificada por la Asociación Española de Neuro-Lingüística (AEPNL)
* “Trainer´s Training en PNL” certificada por la Asociación Española de Neuro-Lingüística (AEPNL)
* “Master Trainer en Técnicas de Comunicación” por la Asociación Española de
PNL (Oratoria, lenguaje verbal, lenguaje no verbal, etc.)
*Primera y única Profesora/Didacta (mujer) certificada por la AEPNL en Galicia, con atribuciones para otorgar titulación oficial en los tres niveles de Programación Neuro-Lingüística: Practitioner, Master y Trainer.
*  Formación durante 4 días en Londres: “Descubre el poder que hay en ti”, con Anthony Robbins, máxima autoridad mundial en Oratoria, Coaching y PNL.
*“El Arte de Sembrar Ideas” (PNL Track Madrid).
* “El Arte de Los Cambios Conversacionales” (PNL Track Madrid).
* Socia titular de la Asociación Española de Programación Neuro-Lingüística
* “Alta Dirección y Liderazgo Femenino” (MRC International Training).
* “Curso Superior Universitario de Diseño de Interiores” (Universidad Complutense).
* “Curso Superior Community Manager y Comunicación” (C. Comercio Vigo).
* “Congreso Nacional de Pymes 2008 en Barcelona”
* “Curso de Decoración Profesional” (CCC).
* “Técnico Especialista en Delineante Industrial y Naval”.
* “Curso de Comunicación y Ventas” (Galicia Training Systems).
* “El método del NO para negociar con ventaja” APD
* “Control del Estrés y Ansiedad laboral” (Andimac).
* “Cálculos de Precios” (Cámara de Comercio de Vigo).
* “Técnicas para Identificar, Solucionar y Prevenir Problemas en la Empresa” (Andimac)
* “Reorganización Comercial y Estrategias para Dinamizar el Mercado de la Reforma (Andimac)
* “La Gestión Eficiente en la Empresas de Distribución Cerámica” (Andimac).
* “Mejora de la Gestión del Comercio al Pormenor” (Cámara Comercio de Vigo).
* “Clientes Fieles y Rentables: La Venta Profesional con Orientación al Cliente” (APD. Asociación para el Progreso del Desarrollo)
* “El Metodo del NO para Negociar con Ventaja” (Asociación para el Progreso de la Dirección.APD).
* “Gestión Eficaz del Tiempo” (Cámara de Comercio de Vigo).
* “El arte de los cambios conversacionales” (PNL Track Madrid)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (San Sebastián 2013)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (Madrid 2015)
-Jornadas Nacionales de la Asoc. Española de PNL (Castellón 2016)
* Organizadora de las XIII Jornadas Nacionales e  Internacionales de Programación  Neuro- Linguística ” celebradas por 1ª vez en Galicia (Vigo 2017)
Enlace Youtube de una de sus conferencias en Universidad de Vigo (40.000 visitas):   https://youtu.be/qDTZvq5k7QQ.
Coach Personal y Ejecutivo


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Medio Ambiente e a Federación Galega de Espeleoloxía colaborarán para mellorar o protocolo de autorizacións de acceso a cavidades naturais localizadas en zonas protexidas
Galicia despediu o ano cun mes de decembro seco e moi cálido
Medio Ambiente súmase á campaña ‘Ourense Recopila’ para concienciar á cidadanía sobre a reciclaxe de pilas e baterías
Concello de Poio | http://www.concellopoio.com/ | Praza do Mosteiro,1,36995 Poio
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Perfil de tutor de Viagalicia
CEO: Chief Executive Officer en EMOCIACCION Y RSC GALICIA
Bióloga, estudió GESCO en el ESIC, Internacionalización de Pymes Zona Franca de Vigo, PAD Escuela de Negocios Novagalicia, Especialista en RSC por la Cátedra Inditex (Universidad de A Coruña), Especialista en Coaching por la UAC, Facilitadora de Organization Relationship Coaching System y de Lego® S.Play®, Practitioner Enterpreneurship Success Factor Modeling (Dilts Strategy Group).
Ha sido Delegada Comercial en Bayer, PM en Grupo L’Oreal, Directora General de MRF Solutions donde dirigió la expansión internacional del negocio, la implantación de sistemas de innovación y gestionó tanto crecimientos como crisis, contribuyendo a la superación de un concurso de acreedores. Dirigió el desarrollo Internacional de Cubicaje (auxiliar de Inditex) y en la actualidad es CEO de Emociacción y de Responsabilidad Social Galicia.
Auditora Social, docente y mentora en EEN, Incyde, EOI, Cámara de Comercio de Coruña, comunicadora y empresaria.
Jataparda, Miñamena, Bagóas Fora, Sacando Pecho, By Alecrín.


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Los informáticos gallegos premian a ViaGalicia como mejor iniciativa emprendedora
ViaGalicia, la aceleradora impulsada por el Consorcio de la Zona Franca de Vigo y la Xunta de Galicia, ha recibido el Premio a Mejor Iniciativa Emprendedora en los Premios da X Noite da Enxeñaría en Informática de Galicia, organizada por el Colegio Profesional de Ingeniería en Informática de Galicia (CPEIG), que se celebró ayer en el Hotel San Francisco de Santiago de Compostela.
El galardón fue recogido por Teresa Pedrosa, delegada del Estado en el Consorcio Zona Franca de Vigo, quien estuvo acompañada por Rosa Eguizábal, directora de Promoción Económica del Consorcio y responsable del proyecto, en un acto que congregó a más de 400 personas del sector informático y TIC, y de diversas instituciones gallegas.
Los profesionales colegiados han distinguido al programa de aceleración por el soporte y asistencia a iniciativas de emprendimiento en sus fases iniciales, destacando el valor de la formación, infraestructuras y financiación aportadas por la aceleradora para el desarrollo e impulso de nuevos proyectos empresariales en la región.
ViaGalicia es una aceleradora impulsada por el Consorcio de la Zona Franca de Vigo y la Xunta de Galicia, cuyo objetivo es apostar por proyectos innovadores, acelerables e invertibles a través de su participación en un amplio programa de formación, mentoring, coworking y financiación. Desde su puesta en marcha en 2013 y hasta su quinta edición, ha recibido más de 1.000 propuestas de negocio e invertido 6,5 millones de euros en el impulso de más de 160 proyectos.
Viernes 05/02/16 · 09:00h
Última fase de la 3ª Edición de la aceleradora de empresas ViaGalicia. Una jornada organizada por el Consorcio y la Xunta de Galicia en la que todos los proyectos que han superado la fase de aceleración podrán presentar su empresa ante un panel de inversores públicos y privados para conseguir financiación.
Área Portuaria de Bouzas, s/n. 36208 Vigo (España)
AVISO LEGAL| MAPA WEB| ACCESIBILIDAD| CONTACTO


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Perfil de tutor de Viagalicia
CEO: Chief Executive Officer en Up in Galicia
Licenciado en Ciencias Económicas [Universidad Vigo]
Master en Dirección y Gestión Financiera [Universidad Vigo]
CEO y Consultor Financiero [Up in Galicia]
Elaboración de proyecciones financieras, análisis de estados financieros, búsqueda de financiación pública [ENISA, CDTI, IGAPE, IEBT,…] y privada [EE.FF., VC, BA,…], simulación de rondas de inversión,…
SilaSoftware, H2Hydroponics, ThundersLove, 3DClick, IdawenSports, Resetea, MercadoFlotante, BenditaCocina, Lupeon, SinergiaG6, Animosa, Muutech, Esportia, LPE,...


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EFE Eventos es un nuevo servicio de eventos corporativos que permite a nuestros clientes, socios y colaboradores incrementar su presencia en los medios aprovechando la capacidad de difusión de la mayor agencia de información del mundo hispano.
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Los Bravú | Lyle O Reitzel Gallery
b. 1988-89. Los Bravú are a pair of artists formed by Andrea (Dea) Gómez and Diego Campos Omil who have worked together since 2012. Both are graduates in Fine Arts from the University of Salamanca.
Represented by Lyle O. Reitzel in Santo Domingo, Dominican Republic
Diego Campos Omil born in Marín, Pontevedra, Spain
Andrea Gómez Galayo born in Salamanca, Spain
Processi 144_M, entrelazarse con Roma en Matadero, Madrid
Galeria 6+1. Expo individual. Intermezzo, Madrid
“Sí” Exposición individual. Sala Santiago Ydañez. Puente de Génave
Bienal internacional de arte de Cerveira. Vila Nova de Cerveira, Portugal
Processi 144. Real Academia de España en Roma
“Mostra internacional ilustración Contemporánea MiiC” Auditorio de Galicia. Santiago de Compostela
“FUMETTO DI IERI E OGGI” Real Academia de España en Roma
“Poder Planetario” Watdafac Gallery
“Ven, por favor” Miseria Madrid 2016 -“JUSMAD7” 2016 a través de Minchō. Illustration and Graphic Arts Magazine
“Graphic Babel” Maison des Auteurs Angoulême
“El Parche” Bogotá a través de Minchō. Illustration and Graphic Arts Magazine
“Estampa” Matadero Madrid a través de Minchō. Illustration and Graphic Arts Magazine
“JUSMAD6” a través de Minchō. Illustration and Graphic Arts Magazine
“Reset V2” en la Sala Amadís INJUVE Madrid
“Bartleby and Co” Berlín
Beneficiarios de II Becas de creación artística de la Fundación Villalar Castilla y León
Accesit. XXII Certamen de jóvenes pintores de la fundación Gaceta. Salamanca
VII encontro de artistas novos «CIDADE DA CULTURA» Santiago de Compostela
Residencia Real Academia de España en Roma
Residencia en la Maison des auteurs. Angoulême, Francia
Ayudas Injuve para la Creación Joven por el proyecto Introducción, nudo y desenlace
XUVENTUDE CREA primer premio especialidade banda deseñada
Platform Spartak’s Comixiade residencia en Holanda por European Cultural Foundation
Real Academia de España en Roma
Normal #3 Revista de creación contemporánea 2017
Johhny en la luna 2017 Ed Fosfatina
Hodoo Vodoo 2016 Antología Ed Fosfatina
Mujer! 2016 Ed Fulgencio Pimentel
La Furia 2015 Ed Apa-Apa
Minchō 4 (Los Bravú comics and affairs texto por Natalia Giménez) 2014
Toreromaus 2014 Ed. Fulgencio Pimentel
Portolouro (incluido en la antología Terry) 2014 Ed. Fulgencio Pimentel
Introducción, nudo y desenlace 2013 Ed. Fulgencio Pimentel
Lujo, calma y voluptuosidad 2014
Un tebeo abstracto en blanco y negro 2013
Te deseo que nunca te falte el sentido del humor y siempre te rías mucho 2013
Mesa redonda : “De rama en rama: Casos de supervivencia actual, Becas, residencias. El cómic en España y el extranjero” Museo ABC. Madrid
Mesa redonda: “Vangarda ou mito? Conversas sobre cómic contemporáneo” ( NO TENGO MAMÁ . Vigo.)
Taller de Banda deseñada (Unitaria. Santiago de Compostela)
Taller infantil “Para cachorros humanos” (Gutter festival Barcelona)
Charla “Encuentro con los Bravú en Graf Madrid 2015” (Graf)
Mesa redonda: Modelos y salidas de la autoedición (AUTOBÁN A Coruña)
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