langs: gl en es pt gl es es gl gl gl es gl it gl gl gl en gl gl gl gl pt gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl pt gl pt gl es en fr es gl es es gl es es es gl es es es gl es gl gl es es it fi en en es pt pt en es es es es gl es es es it es es es es es es es gl es gl es gl gl gl pt gl es gl it es it es it es it gl gl en pt es de es pt es es en en es es es

text:
Proxecto Arroupa - Barca de Santiago
Na nosa diocese, Cáritas sempre afirma que o seu papel non é repartir alimentos. Tal vez para facelo ver con maior claridade, prepara unha iniciativa para crear emprego.
Poder traballar: iso sí que favorece a dignidade das persoas. Antes da chegada do Nadal, o proxecto Arroupa pretende funcionar para unha recollida de prendas de un xeito novo. Unha xestión profesional que, por elevación, quere impoñerse aos roupeiros parroquiais.
Visitamos o polígono do Tambre, sede da nave do novo proxecto, o roupeiro da compostelana igrexia de San Fernando. José A. Beiroa Troiteiro é o Responsable de Emprego e Empresas de Inserción  de Cáritas Diocesana e Isabel Fraga Castro será a xerente da nova empresa
Cáritas Diocesana de Santiago de Compostela ten entre outras finalidades a promoción humana e o desenvolvemento integral das persoas. Como instrumento para acadar os seus obxectivos, promoveu a constitución da Fundación CA.DI.SAN, declarada de interese galego e inscrita no correspondente rexistro.
Segundo se desprende dos seus estatutos, a Fundación ten como fins a asistencia social, o fomento da economía social e a promoción e atención as persoas en risco de exclusión social. Neste marco, a Fundación aposta pola creación dunha empresa de inserción “ARROUPA Santiago EIL” cuxo obxecto social segundo estatutos é “A incorporación ó mercado laboral de persoas en risco ou situación de exclusión social proporcionándolles un traballo remunerado e a formación e acompañamento necesarios para a mellora das súas condicións de empregabilidade e facilitarlles o acceso ó mercado laboral ordinario; a través de entre outras as seguintes actividades: servizos medioambientais: recollida de residuos, clasificación, valorización e tratamento; educación ambiental; servizos de hixienización de residuo téxtil reutilizable;  xestión da entrega social de roupa as persoas necesitadas; proxectos formativos e de orientación e intermediación laboral; e venda polo miúdo de roupa de segunda man en tendas propias.”
En agosto deste ano rematou a primeira acción formativa dirixida á identificación e potencialización das capacidades dos intervintes de cara a una posterior contratación laboral, así como a formación específica das capacidades técnicas da actividade a desenvolver. Un total de 13 participantes, persoas en situación ou risco de exclusión social, teñen adquirido os coñecementos necesarios para desempeñar as tarefas propias de operarios de recollida, selección e clasificación de textil en nave. Nunha primera fase de implantación de ARROUP⩝, prevista para o vindeiro mes de novembro,  procederase á contratación dun mínimo de 8 persoas.
Realización dun proceso de recollida de textil de xeito, industrial e profesional, xestionando os puntos de recollida, procedendo a súa debida clasificación en función do destino final e contribuíndo á reutilización e reciclaxe de residuos para contribuir ó coidado do medioambiente. Defínense as  seguntes subactividades:
1. Servizo itinerante de recollida textil nos actuales roupeiros e nos colectores de ropua que a empresa implantará nas vías públicas dos concellos e entidades privadas e entrega en almacén centra
2. Procesado do téxtil en nave:
Selección e clasificación da roupa en función do destino final:
Prendas non reutilizables pero cuxo material é reciclable, con destino plantas de reciclaxe  téxtil e fabricantes de borra industrial ou aislantes.
Prendas non reutilizables nin reciclables, con destino un Xestor de Residuos Autorizado poda certificar a súa valorización enerxética na súa destrucción.
Prendas reutilizables que cumplan uns criterios internos de calidade, cuxo destino é a venda polo miúdo en tendas propias.
Prendas reutilizables que non acaden os criterios de calidade para tenda, con destino a proxectos de cooperación internacional.
Servizo de hixienización e posta a punto das prendas destinadas á venda polo miúdo mediante un sistema de ozonización en departamento estanco en nave.
3. Posta en marcha de tendas de roupa de segunda man, onde se formalizarán novos contratos de inserción a dependentes e estarán abertas ó público en xeral e ós usuarios para o canxe de vales.
A implantación desta actividade e as accións de visibilidade que se impulsarán teñen como obxectivos adicionais:
Fomentar a responsabilidade a través dos principios de reducir o consumo de recursos naturalis, reutilizar as prendas en bó estado e reciclar os residuos para minimizar o impacto medioambiental.
Cubrir as carencias existentes no noso territorio, mediante a dotación de sistemas de recollida selectiva de residuo textil, garantindo o destino final da roupa.
Promocionar a cultura da reutilización, mediante a venda de prendas de segunda mán, que xa están a ser demandadas no noso territorio.
José A. Beiroa Troiteiro
Responsable de Emprego e Empresas de Inserción (Cáritas Diocesana)
Nº 28 (oct-nov 2015)
El rosario allana el camino hacia Dios
Quizá también te interese
Nº 38 de la Revista Diocesana “Barca de Santiago”
Nº 37 de la Revista Diocesana “Barca de Santiago”
El Pórtico de la Gloria. Al final del Camino, la...
Cáritas Diocesana: Empresas de inserción laboral
El Sínodo Diocesano impulsa la renovación de la...
Nº 37 en PDF
35 Belenes Nº 27 (septiembre 2015) Nº 28 (oct-nov 2015) Nº 29 (diciembre 2015) Nº 30 (ene-febre 2016) Nº 31 (marz-abr 2016) Nº 32 (may-jul 2016) Nº 33 (dic 2017) Nº 34 (febr 2018) Nº 35 (abr 2018) Nº 36 (jul 2018) Nº 37 (oct 2018) Nº 38 (marzo 2019)
Hermanas pobres de San Damián: Clarisas de Santiago...
Nº 38 de la Revista Diocesana “Barca de...
Cuaresma: un tiempo fuerte de gracia
La Palabra en la Cuaresma
Revista Diocesana Barca de Santiago | 2015
Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario y para recopilar información estadística. No almacenaremos ningún dato personal.
Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política sobre las cookies. Aceptar Reject Leer más
Privacidad y Poítica de Cookies


document_lang: gl

langs: es en gl gl gl gl es gl gl gl gl gl es gl gl es gl gl gl es ceb gl de it gl en en lt eo gl ja zh ca zh de es en es gl en

text:
TALLERES CLAVELLINAS, S.L. - Catálogo de productos
Pala Cargadora disponible en distintos modelos.
Contacto   Aviso Legal  © TALLERES CLAVELLINAS S.L. 2019


langs: es gl

text: Comentarios en: Aprende a diagnosticar la fertilidad del suelo agrícola


langs: gl gl gl gl gl ca gl gl gl es es es gl en es gl ur pt gl gl es es es es es es gl it es es es es es es es gl it es es es es es es gl es es es es es es it es es gl it es gl gl gl gl fr it es es en es

text:
Blog da Asociación de nais e pais e alumnos do CEIP Eduardo Pondal de Ponteceso
O pasado mercores tivo lugar un acto na eira da casa de Eduardo Pondal donde se fixo entrega por parte da Fundación Pondal de 320 exemplares do libro “O Espantallo Amigo” todos eles firmados por Neira Vilas, que serán repartidos entre os escolares de primaria. No acto tivemos ocasión de disfrutar da representación dun “pincho” da adaptación teatral que fan os Quinquilláns, da man de Lucho Penabade e Tero Rodríguez.
No acto estiveron presentes representantes das ANPA e das direccións dos colexios do municipio, así como do CRA.
Ligazóns da Voz de Galicia a nova
MEMORIA DE ACTIVIDADES ANUAL
RSS de las entradas
RSS de los comentarios
Desarrollado por WordPress y Dynamic News.


langs: pt en gl fr it gl es es war es es io gl en es it es fr de es es gl en en en en en gl ca pt es gl gl es en en gl de es pt gl ja pt es nl gl es gl gl gl es

text:
VII-FERIA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA 2020 | NouGrupFiral
NouGrupFiral Just another WordPress.com site
VII DESEMBALAJE DE ANTIGÜEDADES COLECCIONISMO Y VINTAGE
PALACIO DE CONGRESOS E EXPOSSICIONS DE GALICIA
Esta entrada fue publicada el octubre 22, 2012 por nougrupfiral. Se archivó dentro de Uncategorized .
Los comentarios están cerrados.
Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com.
Privacidad & Cookies: este sitio usa cookies. Al continuar usando este sitio, estás de acuerdo con su uso. Para saber más, incluyendo como controlar las cookies, mira aquí: Política de Cookies.
A %d blogueros les gusta esto:


langs: es es

text: Comentarios en: Los Primeros Pasos Para emprender


langs: gl en

text: Comentarios en: Congreso y publicación sobre Lingüística de corpus en español


langs: pt pt gl es en es gl fr es es en pt pt pt en gl pt pt pt war pt pt pt es es it gl en en es es es es pt es es pt de pt pt pt pt fr pt pt gl pt es pt pt es pt pt pt gl pt en es gl fr es es en pt pt pt en gl pt pt pt war pt pt pt es es it pt it pt gl es pt gl es pt es la zh es gl gl es pt gl pt gl gl es es es

text:
Indice de Links | O´Luis do Freixo
Menú principal Ir al contenido
PORTO – “Puerta del Camino Portugués”
A. Lisboa – Fatima – Porto (Trilho das areias)
B. Cnho da Costa Atlántica. Porto-Vigo-Redondela
Variante Espiritual de O Salnés
D. Caminho Senhora do Norte
LOS CAMINOS PORTUGUESES. RESUMEN DE ENLACES (LINKS)
MAPA DEL SITIO(Indice Interactivo).pdf MAPA DEL SITIO.doc * Deutsche Version
LOS CAMINOS DE PONIENTE
A.    De LISBOA a FÁTIMA y  PORTO- Camino Accesible
**  TRILHO DAS AREIAS/SENDA LITORAL (Links) **
*  English/Deutch.Juan Bable Bable Links *   Italiano. Flavio Valíbero *  INIFORMACION de PEREGRINOS +   Reportage BTT "PRESENTACIÓN YOU TUBE"
B.    De PORTO a VIGO y  REDONDELA- Camino Accesible
**  CAMINHO DA COSTA/SENDA LITORAL (LINKS) **
*  English/Deutch. Juan Bable Bable,Links *  Deutsch Guide, Anne Chantal Links *  Guida Italiana. Flavio Baraba * Portugal Untouched
C.:   De PORTO a Redondela y SANTIAGO
**  CAMINHO CENTRAL (Links) **
D. De Barcelos a Cerveira y Vigo
**  CAMINHO DA SEÑORA DO NORTE (Links) **
E. de PORTO a BRAGA y PONTE de LIMA
** CAMINHO DE BRAGA (Links) **
F.: Cº TORRES: de Salamanca a Braga
G.: Cº MOSSARAB: de Puebla de Sanabria-A Gudiña-Verin
H.:Cº DA PLATA: de Zamora a Bragança y Verin
**  CAMINHO DA PLATA **
I.: Cº INTERIOR: de Viseu a Chaves y Verin
**  CAMINHO INTERIOR **
I.: de Braga -Geira-Lovios-Lamas de Mouro-Melgaço-Redondela
**CAMINHO da Sra. da PENEDA e Sra da FRANQUEIRA
OS CAMINHOS CARA A SANTIAGO DE COMPOSTELA
PORTO – “Puerta del Camino Portugués”
A. Lisboa – Fatima – Porto (Trilho das areias)
B. Cnho da Costa Atlántica. Porto-Vigo-Redondela
Refugio Peregrino O Freixo
Variante Espiritual de O Salnés
D. Caminho Senhora do Norte
E. Caminho de Braga
H. CAMINHO da PRATA.
REFUGIO DE PEREGRINOS O FREIXO. VIGO Reserva Previa
BICIGRINO: EL CAMINO EN BICICLETA
CONCELLO DE A GUARDA
GALICIA Y EL CAMINO (BLOG)
PATRIMONIO CULTURAL DE VIGO
Suso Vilanova Recuerdos fotográficos de la vida de Suso. https://www.flickr.com/photos/susovilanova/8619629164/in/album-72157632743271036/
TOMAS VIT. NV39 Caminos Atlánticos
CAMINHOS PORTUGUESES A SANTIAGO
CAMPAMENTO DE VERÁN 2009
SENDEIRO DO ARIEIRO E TALLIÑOS
¡Buen camino! Consejos para hacer el Camino de Santiago en Caminhos Portugueses a Santiago


langs: en en oc gl es gl gl es es es es ca gl it gl es es es es es es es en gl es es gl en en en en en en en nl es es es es es es es es es es es es es es es en gl es pt es pt es oc en es ro en es gl

text:
NUESTRAS TOSTAS DE PAN ARTESANO
PARA LOS PEQUES DE LA CASA
We have English menu in Coruña
This restaurant in La Coruna, Nova Lua Chea, offers customers an extensive menu prepared with excellent and modern dishes handmade, for traditional and home is what prevails in this restaurant. In addition, we are of the few restaurants with English menu in Coruña.
You can come visit us at our restaurant, located in the Promenade Building Noon, 4, As Lagoas (A Coruña), or you can savor our dishes at home, because it can take care food and take it whenever you want.
Restaurant with English menu in Coruña
If you want more information on this magnificent restaurant with English menu in Coruña or want to come visit and want to make a reservation, please contact us by calling 981 222 898 or send us an email via our contact form. We will answer as soon as possible.
Ofrecemos multitud de entrantes, ensaladas, carnes, pescados, tostas, raciones, todo tipo de menús y postres caseros, venga a conocernos, no se arrepentirá.
Venga a vernos y degustar nuestros platos de 1ª calidad elaborados artesanalmente. Estamos en C/Paseo Maritimo nª4 As Lagoas en A Coruña.
• Restaurante en la Coruña
• Vinoteca en la Coruña
• Cenar en la Coruña
• Restaurante con terraza en la Coruña
• Restaurante que admite perros La coruña
• Comida vegana en la Coruña
• Menús infantiles en la Coruña
• Hamburguesa gourmet en la Coruña
• Picoteo en la Coruña
• Cocina casera en la Coruña
• Comida para llevar en la Coruña
• English menu in Coruña
Paseo Marítimo Edificio Mediodía 4 bajo
Nova Lua Chea S.L.N.E. 2018 | Aviso Legal y Política de Privacidad | Política de cookies


langs: gl en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl es es es gl gl gl es ceb pt gl gl en en gl gl gl eu gl en gl en gl en gl en gl en pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Xornadas de difusión da 2ª edición do PROGRAMA RESPONSABILÍZATE | Rede EUSUMO
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Xornadas de difusión da 2ª edición do PROGRAMA RESPONSABILÍZATE
Súmate á RSE e participa nas xornadas de difusión da 2ª edición do PROGRAMA RESPONSABILÍZATE!!!
Desde a Secretaría Xeral de Emprego  da Xunta de Galicia, anúnciase a celebración das Xornadas de presentación da segunda edición do proxecto RESPONSABILÍZATE en cada unha das provincias galegas. Nestas xornadas daranse a coñecer todo os aspectos claves da convocatoria para a selección de pemes e persoas traballadoras autónomas ás que se prestarán os servizos do programa Responsabilízate (2ª edición) así como os beneficios e as vantaxes competitivas que adquire a peme ao participar no Programa.
O programa Responsabilízate ten como principal obxectivo, axudar ás pemes a ser autónomas na implantación da RSE como parte do seu modelo de negocio a través do acompañamento real dun titor experto en RSE que facilite este labor.
As xornadas terán lugar nas catro provincias galegas:
A Coruña  27/06/2018 (Confederación de Empresarios da Coruña)
Vigo 28/06/2018 (Confederación de Empresarios de Pontevedra)
Ourense 03/07/2018 (Confederación de Empresarios de Ourense)
Lugo 05/07/2018 - A xornada de Lugo trasladase ao Mércores 11/07/2018 (Fundación CEL Iniciativas por Lugo)
Tratarase dunha xornada participativa e dinámica, xa que se contará coa participación de empresas participantes na primeira edición do programa que exporán as súas experiencias e actuacións en materia de RSE.
Así mesmo, entre as empresas participantes na primeira edición atópanse varias cooperativas e empresas da economía social:
Galega de Economía Social (A Coruña)
Gbodas Coop. Galega (Lugo)
Para máis información pode descargalo Programa.
Para calquera consulta ou ben para proceder á inscrición, póñase en contacto a través do seguinte correo electrónico: xunta@responsabilizate.org
Mércores, 27 June, 2018 - 10:00 to Mércores, 11 July, 2018 - 13:30
Proposta de premiados para os Premios á Cooperación 2018
Xa podes consultar a programación de "Galicia Economía Social" no Culturgal dos días 1,2 e 3 de decembro
Descarga o Tríptico: Súmate á economía social
O Centro de Promoción Rural - EFA Fonteboa inaugura o ciclo da Rede Eusumo e AGACA para difundir o cooperativi...
COMUNICACION ACTIVIDADES DA REDE EUSUMO A DESENVOLVER POR AGACA en MARZO 2017
Xa é posible constituír unha cooperativa con dúas persoas socias!
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: pt en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl en gl en gl en gl en gl en gl it en gl en gl pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Como integrarse na rede
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Teleformación "Creación de empresas na economía social no entorno 4.0"
Obradoiro: Cooperativas de ensino. Unha alternativa de emprego
Obradoiro: Elabora o teu Plan de Empresa Cooperativo
Obradoiro: Gobernanza Cooperativa nas comunidades de montes veciñais
Teleformación mixta "Relevo xeracional nas Cooperativas"
Xornada: As mulleres e as Cooperativas
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: gl en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl eu gl fr gl gl gl en gl zh gl de gl gl pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Feiras e outros eventos | Rede EUSUMO
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Como integrarse na rede
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Feiras e outros eventos
Do 8 ao 10 de xuño, degustación de produtos de Economía Social en Salimat 2018
Do 7 ao 10 de xuño ven a descubrir o 22º Salón de Alimentación do Atlántico (Salimat) en Silleda
Coñece aos partipantes do stand da Economía Social de Galicia na Feira Expoordes 2018
A Secretaría Xeral de Emprego invítavos a participar no ExpoOrdes 2018
Celébrase a Xornada de promoción dos productos alimentarios e artesanía das cooperativas de Galicia
Participa no 19º Salón Internacional de Turismo Gastronómico Xantar
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: gl en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl en en en en gl gl gl eu gl eu gl de gl eu gl gl es it pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Xornada de presentación do proxecto Laces: Laboratorios de apoio á creación de emprego e empresas de economía social | Rede EUSUMO
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Como integrarse na rede
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Xornada de presentación do proxecto Laces: Laboratorios de apoio á creación de emprego e empresas de economía social
O venres 22 de setembro preséntase no MUPEGA, en horario de 09.45 a 14.00 horas, o proxecto Laces.
O obxectivo da xornada é dar a coñecer o potencial da economía social para xerar emprego de calidade e fomentar a innovación sectorial, así como presentar o conxunto de iniciativas para p impulso de proxectos de economía social promovidos polos socios do proxecto Poctep LACES.
A xornada está dirixida a empresas e emprendedores de economía social que desexen buscar apoio e acompañamento nos seus procesos de creación, modernización e crecemento.
Para ver o programa completo da xornada prema aquí
Pode seguir a xornada aquí
Venres, 22 September, 2017 - 04:45 to 09:00
Obradoiro cooperativas de ensino. Unha alternativa de emprego - A Coruña
Día do cooperativismo galego. Entrega dos premios 2016. Estes son os premiados...
Convocatoria Programa Aprol economía social 2018
O luns 12 de xuño entregouse un novo premio do certame “Cooperativismo no ensino” ao IES Pino Manso
OBRADOIRO SOBRE EMPRENDEMENTO COOPERATIVO NO MEDIO RURAL: OPORTUNIDADES DE NEGOCIO
Entrevista a Chema Arnaiz, socio traballador de Triwus
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: en en en id es gl es gl es es en es es es en gl es en

text:
sala avenida escairon | Uncool Magazine
Entrevista a Meneo en Papito´s Day Party
El pasado 18 de Marzo nuestro elegido Meneo nos ha deleitado con su buena energía y sabroso movimiento de caderas nalga con nalga, un movimiento sexy para este campeón animando el ambiente y haciendo vibrar la sala. Es la segunda vez que Meneo visita la Sala Avenida Escairón y como no, nosotros hemos querido ser […]
Posted inEntrevistaTagged electrocumbia, galicia, meneo, sala avenida escaironLeave a Comment on Entrevista a Meneo en Papito´s Day Party
C.I.A.N.U.R.O. Y PÁLIDA EN SALA AVENIDA ESCAIRÓN
Posted on5 febrero, 20178 febrero, 2017 by Uncoolmgz
Este sábado en Sala Avenida Escairón (Galicia) hay unha que se estamos pola zona non debemos perdernos. O grupo C.I.A.N.U.R.O. de Madrid, fai pouco nombrado no programa de siglo XXI como grupo emergente, estará presentando MIST o primero LP, consecutivo de dous EPs máis. Todas as cancións están compostas por eles excepto «Awakeness», producida por […]
Posted inUncool LiveTagged C.I.A.N.U.R.O., experimental, fiestas, indie, palida, sala avenida escaironLeave a Comment on C.I.A.N.U.R.O. Y PÁLIDA EN SALA AVENIDA ESCAIRÓN
Proudly powered by WordPress | Theme: Grid Magazine by Milen Petrinski - Gonzo.


langs: en en en id es gl es gl es es es es es en

text:
El próximo viernes comienza un nuevo proyecto en Santiago de Compostela
Muchos conocerán la discoteca Ruta de Santiago de Compostela por su gran afluencia universitaria, pero otros en cambio la recordarán por aquellas programaciones semanales que llegaban todos los meses a su House Floor. Pues bien, el próximo viernes 30 de septiembre comienza un nuevo proyecto de la mano de Undertown, nombre escogido para llevar a cabo […]
Proudly powered by WordPress | Theme: Grid Magazine by Milen Petrinski - Gonzo.


langs: gl en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl fr it gl ca fr en gl gl es ca pt pt gl en gl gl en gl ceb en gl fr en gl gl en oc eo pt gl fr en gl ceb es gl ceb en gl ceb es gl gl pt gl gl oc gl en gl gl gl de gl en es gl gl nl pt es gl es oc en es gl es ca ca gl nl pt gl fr fr pt es es gl es gl gl ceb ro pt gl gl gl pt gl gl oc en gl fr gl gl fr en gl hu es gl ceb oc es gl fr en gl gl gl gl gl en pt gl gl gl gl fr oc en gl fr zh en en gl ceb es gl pt sv en es gl gl pt zh vi uk gl gl ro gl gl fr en gl es en gl pt en gl ceb es gl pt gl gl gl es gl pt ca gl pt gl gl fr fr en es gl ceb en gl gl en gl es zh gl es es es es oc ru de ca en gl es fr en nl gl fr gl es es uk es gl es nb pt gl es pt gl ceb en en gl ceb es gl pt en gl fr ru ca es es gl pt fr gl es gl fr gl gl fr en gl gl pt gl war sl gl gl fr fr gl gl ast en gl ast en ca gl gl nb en en gl es ca en en gl fr ca es es es gl es oc es es gl es de nn en gl gl de gl en gl gl ceb fr pt de gl gl sv pt gl es es de pt es gl gl de es es gl fr fr pt en en es fr pt en gl gl gl gl gl fr it es es fr en en es gl es eu uk en gl es oc en en es fr ro it en gl es nb es es fr es mk es gl es es eu uk es gl fr oc es es es es nb uk es es gl oc ru en gl gl gl gl gl fr it es es en en es gl fr fr pt en gl gl es en gl pl es ceb en pt es es es ca ca en es es fr es es es ceb fr es es gl en es oc gl pt gl gl fr zh ca pl gl es fr uk es gl es en gl pl gl gl es it pt es gl es en gl es gl gl es oc en es gl gl ca en en es es en es en gl gl gl gl gl fr it gl es gl de sv es gl gl es eu sv es gl gl es oc pt pl gl gl de es gl fr gl en es gl fr ru es es gl gl ceb ru es en es gl ro it es gl pt fr es es es gl es en pt en gl es ca es fr es es fr en es es ca en es gl ceb en es es es gl pt fr es es gl pt es ru en en gl gl en gl pl gl gl gl gl gl fr it pt ceb fr pt en gl gl oc pt es es es ru en en gl gl fr fi es war fr fr en en en gl gl gl gl fr it gl gl fr pt fr gl ceb oc pt gl gl ro eu gl pt ca ru de fr fr gl pt gl es oc fr es gl gl gl gl gl fr it pt es oc pt pt gl gl es oc sv ru pt gl es oc pt es pt gl es ca gl es pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
SOCIOS DA REDE | Rede EUSUMO
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Centros de atencion da rede eusumo
- Any -ADMINISTRACIÓNS PÚBLICASASOCIACIÓNS DE ECONOMÍA SOCIALASOCIACIÓNS E FUNDACIÓNSCÁMARAS E ORGANIZACIÓNS DE EMPRESAENTIDADES DE ECONOMÍA SOCIALGDR - GALUNIVERSIDADES
Concello de A Bola (Agrupación A Bola)
Concello de A Gudiña (Agrupación de Riós)
Concello de A Pontenova (Agrupación Trabada)
Concello de Allariz (Agrupación A Bola)
Concello de As Pontes de García Rodríguez
Concello de Baños de Molgas (Agrupación A Bola)
Concello de Baralla (Agrupación Lugo)
Concello de Barreiros (Agrupación Trabada)
Concello de Becerreá (Agrupación Lugo)
Concello de Boimorto (Agrupación de Sobrado)
Concello de Calvos de Randín (Agrupación de Calvos de Randín)
Actividades de promoción e fomento do cooperativismo e a economía social.Divulgación e publicidade da fórmula cooperativa.Elaboración de material didáctico.Busca de información de novas axudas e subvencións destinadas ao cooperativismo e á economía social
Concello de Cariño (Agrupación de Ortigueira)
Concello de Celanova (A Merca, Cartelle, Celanova, Gomesende, Pontedeva, Quintela de Leirado, Ramirás e Verea)
Concello de Curtis (Agrupación de Sobrado)
Concello de Dodro (Agrupación de Dodro)
Concello de Entrimo (Agrupación Calvos de Randín)
Concello de Esgos (Agrupación Nogueira de Ramuín)
Concello de Láncara (Agrupación Sarria)
Concello de Lugo (Agrupación Lugo)
Concello de Maceda (Agrupación A Bola)
Concello de Mañón (Agrupación de Ortigueira)
Concello de Mazaricos (Agrupación Mazaricos)
Concello de Muiños (Agrupación Xinzo de Limia)
Concello de Nogueira de Ramuín (Agrupación Nogueira de Ramuín)
Nogueira de Ramuín (Ourense)
Concello de O Barco de Valdeorras
O Barco de Valdeorras (Ourense)
Concello de O Corgo (Agrupación Lugo)
Concello de O Rosal
986 36 21 25 Ext. 4
Concello de Ortigueira (Agrupación de Ortigueira)
Concello de Paderne de Allariz (Agrupación A Bola)
Paderne de Allariz (Ourense)
Concello de Padrón (Agrupación de Dodro)
Concello de Parada do Sil( Agrupación Nogueira de Ramuín)
Parada do Sil (Ourense)
Concello de Paradela (Agrupación Sarria)
Concello de Porqueira (Agrupación Calvos de Randín)
Concello de Porto do Son
Porto do Son (A Coruña)
981 867 412 (Ext: 1302)
Concello de Rairiz de Veiga (Agrupación Xinzo de Limia)
Rairiz de Veiga (Ourense)
Concello de Riós (Agrupación de Riós)
Concello de Riotorto (Agrupación de Trabada)
Concello de Rois (Agrupación de Dodro)
Concello de Salceda de Caselas
Salceda de Caselas (Pontevedra)
Concello de Santa Comba (Agrupación Santa Comba)
Santa Comba (A Coruña)
Concello de Santiago de Compostela
Santiago de Compostela (A Coruña)
Concello de Sarreaus (Agrupación Calvos de Randín)
Concello de Sarria (Agrupación Sarria)
Concello de Sobrado (Agrupación de Sobrado)
Concello de Toques (Agrupación de Sobrado)
Concello de Trabada (Agrupación Trabada)
Concello de Triacastela (Agrupación Sarria)
Concello de Valga (Agrupación de Dodro)
Concello de Verín (Agrupación de Riós)
Concello de Viana do Bolo
Viana de Bolo (Ourense)
Concello de Vilar de Santos (Agrupación de Xinzo de Limia)
Vilar de Santos (Ourense)
Concello de Vilardevós (Agrupación de Riós)
Concello de Vilasantar (Agrupación de Sobrado)
Concello de Xinzo de Limia (Agrupación Xinzo de Limia)
Xinzo de Limia (Ourense)
Concello de Xunqueira de Ambía (Agrupación Nogueira de Ramuín)
Xunqueira de Ambía (Ourense)
Concello de Xunqueira de Espadañedo (Agrupación Nogueira de Ramuín)
Xunqueira de Espadañedo (Ourense)
Consorcio As Mariñas (Abegondo, Arteixo, Bergondo, Betanzos, Cambre, Carral, Culleredo, Oleiros e Sada)
Xestión compartida de servizos
Deputación Provincial de A Coruña
A Coruña (A Coruña)
Deputación provincial de Pontevedra
986 804 100 Ext.40709
Instituto Galego de Promoción Económica - IGAPE
Santiago de Compostela (A Coruña)
Mancomunidade da Área Intermunicipal de Vigo (Baiona, Fornelos de Montes, Gondomar, Mos, Nigrán, Pazos de Bordén, Porriño, Redondela, Salceda de Caselas, Salvaterra, Soutomaior e Vigo)
Mancomunidade de Concellos da Comarca De Ferrol (Ares, Fene, Narón, Cabanas, Ferrol, Neda, Cedeira, Mugardos e Valdoviño)
Mancomunidade de Concellos Galegos do Camiño Francés (Arzua, Melide, Monterroso, Palas de Rei, O Pino, Pedrafita do Cebreiro, Portomarín e Samos)
Potenciar o Camiño Francés así como o desenvolvemento da economía dos concellos que a integran
Mancomunidade de Municipios da Comarca De Ordes (Cerceda, Frades, Mesía, Ordes, Oroso, Tordoia e Trazo)
Ordes ( A Coruña)
Mancomunidade de municipios da Comarca de Verín (Verín, Cualedro, Monterrei, Oimbra, Castrelo de Val, Vilardevós e Laza)
Mancomunidade de municipios Ría de Arousa Zona Norte (Boiro, Rianxo, Riveira, Pobra do Caramiñal)
Mancomunidade de O Ribeiro (Arnoia, Beade, Castrelo de Miño, Cenlle, Leiro, Cortegada)
Patronato Municipal Beiramar – Moaña
ASOCIACIÓNS DE ECONOMÍA SOCIAL
Agrupación Empresarial de Sociedades Laborales de Galicia - AESGAL
Santiago de Compostela (A Coruña)
Asociación de Empresas de Inserción de Galicia - AEIGA
Asociación de empresas de inserción, asesoramento
Santiago de Compostela (A Coruña)
Centros especiais de emprego sen animo de lucro - CEGASAL
Santiago de Compostela (A Coruña)
Confederación Empresarial de Sociedades Laborales de España - CONFESAL
Federación galega de confrarías de pescadores
Ucogatra U. de Coop
Santiago de Compostela (A Coruña)
Unión de Cooperativas Asociación Galega de Cooperativas Agrarias - AGACA
Santiago de Compostela (A Coruña)
981 584 783 - 981 584 911
Unión de Cooperativas de Consumidores y Usuarios de España - UNCCUE
Unión de Cooperativas de Galicia - ESPAZOCOOP
Santiago de Compostela (A Coruña)
Unión de Cooperativas do Mar de Galicia - UGACOMAR
Santiago de Compostela (A Coruña)
Asociación O Vieiro Leboreiro
Asociación Plataforma polo Emprego
Inserción social de persoas en situación ou risco de exclusión social e promoción das Empresas de Inserción social
Santiago de Compostela (A Coruña)
Asociación textil de Galicia - ATEXGA
Santiago de Compostela (A Coruña)
Fundación Amigos de Galicia
Fundación CEL Iniciativas por Lugo
Fundación Cidade da Cultura de Galicia
Santiago de Compostela (A Coruña)
Asociacións, fundacións e outras entidades sen ánimo de lucro
Fundación Cultural A Estrada
Fundación Empresa Universidade Galega - FEUGA
Santiago de Compostela (A Coruña)
Fundación Érguete - Integración
Formación ocupacional, inclusión social, orientación laboral, autoemprego.
Fundación para la pesca y el marisqueo - FUNDAMAR
A Coruña (A Coruña)
Fundación Terra de Trasancos - Cooperativa O Val
Seniors españoles para la cooperación técnica - SECOT
A Coruña (A Coruña)
CÁMARAS E ORGANIZACIÓNS DE EMPRESA
Asociación Boirense de empresarios e profesionais Autónomos, Centro Comercial Aberto de Boiro
Asociación de autónomos e pequenas empresas de Galicia - APE GALICIA
Asesoramento de autónomos e emprendedores
Asociación de traballadores por conta propia de Galicia - ATA GALICIA
A Coruña (A Coruña)
Asociación do Pequeno Comercio de A Pobra do Caramiñal
A Pobra do Caramiñal (A Coruña)
Asociación Empresarial de Transporte de Mercancías por Carretera - APETAMCOR
San Cibrao das Viñas (Ourense)
Asociación Empresarial de Valdeorras
Asociación empresarial sen ánimo de lucro
O Barco de Valdeorras (Ourense)
Asociación Provincial de reparación y venta de automoviles y recambios de Lugo - APREVAR
Asesoramento, servizos e formación
Cámara de Comercio de Vilagarcía de Arousa
Vilagarcía de Arousa (Pontevedra)
Cámara oficial de Comercio e Industria de Ourense
Cámara Oficial de Comercio, Industria e Navegación de Santiago de Compostela
Prestación de servizos de información, formación e asesoramento
Santiago de Compostela (A Coruña)
Cámara Oficial de Comercio, Industria e Navegación de Tui
Colegio de titulados mercantiles y empresariales de Vigo
Confederación de Empresarios de A Coruña
A Coruña (A Coruña)
Confederación de Empresarios de Lugo
Confederación Empresarial de Ourense
Federación de Autónomos de Galicia
A Coruña (A Coruña)
Federación de Empresarios de Barbanza
ENTIDADES DE ECONOMÍA SOCIAL
Caixa Rural Galega, S. Coop. Cred. Limit. Galega
Cidadanía Rede de aplicacións sociais, S. Coop. Galega
Investigación social, consultaría e formación
981 589 269 / 627 570 948
Conservatorio histórico de Santiago de Compostela
Santiago de Compostela (A Coruña)
Dalle que dalle, S. Coop. Galega
Vilagarcía de Arousa (Pontevedra)
Equal, S. Coop. Galega
Asociación de Desenvolvemento Comarca de Ordes
Asociación de desenvolvemento comarcal Terra Chá
Asociación desenvolvemento rural Mariñas-Betanzos
Asociación grupo de desenvolvemento rural da Mancomunidade da Área Intermunicipal de Vigo e do Baixo Miño
Mos - Tameiga (Pontevedra)
Grupo Desenvolvemento Rural Ulla Tambre Mandeo
O Pino (A Coruña)
Universidade Católica Portuguesa - Centro Regional de Braga
351 253 206 101
Universidade de A Coruña
A Coruña (A Coruña)
Universidade de Santiago de Compostela
Santiago de Compostela (A Coruña)
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: gl en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl pt es gl it gl gl gl en en gl gl gl gl gl it gl gl gl it gl en gl en pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Edición III: Impulsa o teu negocio co Marketing Dixital | Rede EUSUMO
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Como integrarse na rede
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Edición III: Impulsa o teu negocio co Marketing Dixital
CURSO DE TELEFORMACIÓN "IMPULSA O TEU NEGOCIO CO MARKETING DIXITAL"!
Obxectivos: facilitar novos métodos de marketing e comunicación ás empresas de economía social, co obxectivo de posicionar dunha forma óptima o seu proxecto e mellorar a comercialización dos seus negocios.
Público obxectivo: dirixido a grupos promotores, persoas interesadas en emprender e membros das entidades de economía social.
Data: 27 de xullo - 22 de agosto de 2018.
- Prazo para inscribirse ata o 26 de xullo de 2018
- Pódese inscribir no 981558008 ou en eusumo.emprego@xunta.es
Descarga aquí o folleto do curso para coñecer o programa.
Venres, 27 July, 2018 - 11:00 to Mércores, 22 August, 2018 - 11:00
Obradoiro "Por que non traballamos en equipo?" - Porto do Son
Obradoiro Por que non traballamos en equipo? - Santiago de Compostela
OBRADOIRO ¿ POR QUE NON TRABALLAMOS EN EQUIPO?
"Taller de Dinamización do cooperativismo nun sector potencial: Sector da Educación e Tempo Libre" I SINERXIA ...
Divulgación do emprendemento e de experiencias cooperativas como modelo de éxito nos institutos de educación s...
OBRADOIRO POR QUE NON TRABALLAMOS EN EQUIPO?
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: pt en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl en es en gl gl gl gl gl gl gl te gl gl en pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Como integrarse na rede
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Entrevista a Ángeles Díaz, Cooperativa Plano Pementa
Entrevista a Daniel Ferreiro, Director Xeral da Cooperativa Aira
Entrevista a Andrés Rodríguez, Presidente da cooperativa Viña Costeira
18 de Xullo: II Encontro Autónomos
A GRANDE FESTA DO COOPERATIVISMO GALEGO
Relación definitiva de premiados para os Premios á Cooperación 2018
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: gl en en en de it fr it gl gl gl es gl gl gl pt gl gl gl es gl en it gl gl gl es gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl gl en gl gl en gl en gl en gl en gl en gl en gl gl es gl gl gl pt pt es en de it fr gl ast gl

text:
Como integrarse na rede | Rede EUSUMO
Que é a economía social?
Que É A Rede Eusumo
Como integrarse na rede
Centros de atencion da rede eusumo
Actividades formativas e divulgativas
Feiras e outros eventos
Como integrarse na rede
Que pautas deben seguirse para integrarse na rede?
As entidades interesadas en acceder á condición de entidade colaboradora deberán acreditar o interese no desenvolvemento do cooperativismo e da economía social, no apoio ao emprendemento ou no desenvolvemento local. Para formar parte da Rede Eusumo terán que:
1. Presentar unha solicitude formal a través da sede electrónica da Xunta de Galicia (sede.xunta.es)
2. Xunto con esa solicitude formal deberán acompañar unha memoria explicativa que conteña, como mínimo, os seguintes aspectos:
Identificación da entidade e descrición do seu obxecto social
Descrición dos motivos polos que quere adherirse á Rede
Actividades realizadas para o fomento da economía social
Medios que porá a disposición da Rede
3. Así mesmo, deberá achegar unha copia do documento que acredite a personalidade xurídica da entidade.
4. No caso de poñer á disposición da rede locais ou instalacións, deberá achegar unha declaración responsable sobre o cumprimento dos requisitos solicitados pola Rede.
Unha vez aprobada a adhesión, esta formalízase cun convenio de colaboración entre a Xunta de Galicia e a entidade socia.
Decreto de creación da Rede Eusumo (pdf)
Corrección de erros (pdf)
Modelo de convenio de adhesión
CONTACTA COA REDE EUSUMO
Edif. Admin. San Lázaro, baixo 15781
De 9:00 a 14:00 e de 16:00 a 19:00
© Xunta de Galicia. Información mantida e publicada na internet pola Xunta de Galicia
Oficina de Rexistro e Información | Suxestións e queixas | Aviso legal | Atendémolo


langs: en en en id es gl es gl es fr en es en en

text:
Anthrax se une al Route Resurrection Fest
Con motivo de la aparición de Anthrax entre las últimas confirmaciones del festival gallego, la organización del Resurrection Fest añade dos fechas más en la península para disfrutar del directo de la emblemática banda estadounidense. Con el cartel del festival ya programado y distribuido en días y escenarios, Anthrax serán los encargados de hacer saltar […]
Proudly powered by WordPress | Theme: Grid Magazine by Milen Petrinski - Gonzo.


langs: es en pt pt es pt pt gl pt pt pt pt pt pt gl gl es gl gl gl gl pt gl gl gl gl gl pt pt pt pt pt gl gl gl gl gl gl gl gl pt pt pt pt pt ca ca ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca es ca en ca en ca ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en eu en ca en pt en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en ca en en ca en pt pt ca pt pt es sk ca en pt tr gl es gl pt fr fr nl gl pt en pt fr it ca ca pt en en en gl fr it gl fr gl gl gl pt fr gl fr gl ca es pt ca nl pt fr ca pt pt it pt pt en ca pt es it gl gl fr en it gl gl ca fr pt gl pt gl es gl es pt es es gl fr ca fr nl sv gl lt es fr it fr es ca pt gl eu pt it pt fr es es es ca en es gl ca ca ca it pt ca fr en es es en es pl fr gl fr fr fr fr pl en es pt fr fr sk es en fr en fr gl gl ca ca fr es it fr pt es pl it pt pt en pt fr es it pt gl en pt fr gl eu fr gl de ca pt gl gl fr it it pt en en fr en gl ceb fi fr it ca pt pt fr fr pt it en it gl gl fr en fr fr es pt gl fr gl es en pt en gl ca fr pt es fr ca en fr gl es en de en pt gl it de pt gl pt en en it fr gl lt fr fr fr ca fr en en eu pt en gl fr pt

text:
Isac Nunes da Luz Cordeiro *** Tradutor Público e Intérprete do Comércio *** Idiomas: francês, espanhol, catalão e galego *** Matriculado na Junta Comercial do Estado do Paraná *** Curitiba *** República Federativa do Brasil
Documentos brasileiros a serem utilizados na Espanha
Mostrando postagens com marcador Filología. Mostrar todas as postagens
terça-feira, 14 de maio de 2019
Un documental recupera a historia do que pode ser o primeiro documento en galego-portugués coñecido, o Pacto de Irmãos
Detalle dunha das imaxes de Pacto de Irmãos
Un pacto de defensa mutua e non agresión entre dous nobres miñotos, o Pacto entre Gomes Pais e Ramiro Pais da Silva, conservado entre os fondos documentais da Mitra Arquiepiscopal de Braga e actualmente depositado no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, en Lisboa, podería ser o primeiro documento en romance galego-portugués coñecido. Máis antigo que o Testamento de Afonso II, escrito en Coimbra e datado no 1214, e a Noticia do Torto, situado segundo as hipóteses cronolóxicas dos expertos entre 1213 e 1216.
Así o cre o profesor José Antonio Souto Cabo, que redescubriu o Pacto de Irmãos na Torre do Lombo no 1999. Desde entón e, tras realizar a pertinente análise do mesmo, deu conta do seu achado en distintas publicacións científicas. Mais desde hai uns días a historia deste documento, o seu contexto e as súa repercusión poden aprenderse a través do documental ‘Pacto de Irmãos. Os primórdios da língua escrita’, realizado por Rafael Janeiro a proposta da Associaçom Galega da Língua (Agal), coa colaboración das editoras Axóuxere e Através, da Deputación da Coruña, a Rede de Estudos Medievais Interdisciplinares, a Universidade de Santiago e a cooperativa gráfica Sacauntos.
O Pacto de Irmãos non leva data, mais diversos indicios conducen a deducir que podería ser o máis vello dos documentos en galego-portugués ata agora encontrados. Do outro lado do mesmo permaniño foi escrito outro texto que si leva data, 15 de abril de 1175. E como o Pacto establece que a súa vixencia será de dous anos, presúmese que tería sido escrito antes de 1175, para nese ano ser reutilizado o mesmo soporte.
A paleógrafa portuguesa Maria José Azevedo Santos é unha das expertas que colaboran no documental
“Tudo leva a pensar que o pergaminho que serviu de suporte iria ser reaproveitado, uma vez nalizado o acordo, o que teria provocando o desaparecimento do Pacto. No entanto, o modo como veio a ser reutilizado foi a causa que possibilitou a sua sobrevivência. Com efeito, contrariando a prática habitual, o verso da pele (lado do pelo) serviu para nele lavrar o texto de uma compra-venda efetuada em 15 de abril de 1175, o qual nos fornece o limite ad quem. Parece lícito pensar que só após ter expirado aquele prazo é que o pergaminho foi reutilizado, o que poderia colocar esse limite no mês de abril de 1173. Porém, datamos o texto c. 1174 ou, de qualquer modo, antes de 15 de abril de 1175, já que não sabemos se houve rutura prematura do compromisso”, explica Souto nun artigo publicado nunha monografía da Revista Galega de Filoloxía.
Mais o documental ‘Pacto de Irmãos. Os primórdios da língua escrita’, vai máis alá da historia deste texto, a cuxo cálculo sobre a súa datación axudaron tamén a análise sobre o tipo de letra ou a investigación sobre os personaxes que nel son aludidos, que permitiu situalos perto da actual Valença. ‘Pacto de Irmãos’ sinala tamén, por exemplo, a partir deste texto, o moi probábel continuum xa non só lingüístico senón tamén social e cultural aos dous lados dunha fronteira política xa establecida polo rei Afonso Enriques.
“Tiña claro que quería ir máis alá do aspecto filolóxico”, indica Rafael Janeiro. O documental inclúe, de feito, o que se podería considerar unha segunda parte na que se reflexiona sobre a relación coa escrita na sociedade actual poñéndoa en perspectiva a partir da comparación coa Idade Media: os ritmos, a escrita como experiencia, a relación entre o dominio da mesma e o poder… Para esta segunda parte, o equipo encargado de realización do documental -na produción implicáronse Eduardo Maragoto, Valentim Fagim e Graciela Lois, e no roteiro Sabela Fernández e José Ramón Pichel, realizando tamén Roberto Abuín unha importante achega a nivel conceptual- contou, entre outras, coas voces dous coñecidos escritores: Lídia Jorge e Rui Zink.
O documental presenta, polo demais, unha narrativa clásica, en canto á súa estrutura, -concibida para a divulgación- e armada sobre as entrevistas, tras unha introdución histórica apoiada na infografía que presenta o contexto político e xeográfico dos primeiros documentos en galego-portugués, cando o romance se vai abrindo paso na escrita en detrimento do latín como lingua de cultura.
Tal como explica no documental a catedrática de Filoloxía Románica Mercedes Brea, diversas recomendacións eclesiásticas instan a usar o romance, a lingua que o pobo comprendía. Boa parte da argumentación do filme érguese, porén, arredor das entrevistas coa paleógrafa portuguesa Maria José Azevedo Santos e co profesor José Antonio Souto Cabo. A profesora María Isabel Morán, da área de Filoloxía galega da USC, analiza pola súa banda a importancia dos máis antigos textos literarios galego-portugueses, coma a cantiga de Joan Soares de Pavia de 1196.
Rafael Janeiro conseguiu tamén, como el mesmo explica, que o documental tivese un “arrecendo a atmosfera medieval” cunha moi acertada escolla das localizacións -en Santiago, Coimbra, Lisboa, Braga e San Millán de Suso (La Rioja)- e da música, interpretada por Paulina Ceremużyńska, Zofia Dowgiałło, Fernando Reyes e Carlos Castro. As voces en off -de Carlos Quiroga- contribúen notablemente a enfiar un relato que vai conducindo ao que, cara ao final, resume en poucas palabras o crítico Isaac Lourido: a fortaleza dun continuum social, cultural e lingüístico que traspasaba aquilo que o Estado nos di que é “o Outro”.
[Imaxes: Pacto de Irmãos - fonte: www.praza.gal]
Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o Pinterest
Marcadores: Entrevista, Escrita, Filología, Fronteiras, Galego, Meios, Música, Português, Recherche
quarta-feira, 10 de abril de 2019
Dúas normativas para o galego?
Por XOÁN ANTÓN PÉREZ-LEMA
A ASSOCIAÇOM GALEGA da Lingua (AGAL), que preside Eduardo S. Maragoto, ven de propor intelixentemente a admisión en pé de igualdade, canda a normativa oficial da Real Academia Galega, da normativa do galego internacional, aquelando conscientemente o criterio de identidade co de utilidade e poñendo o foco tanto na pertenza ao galego ao tronco lusófono como o evidente dos seus caracteres diferenciais por mor da evolución histórica.
Compre dicir que tamén a RAG, dende a liña respectuosa co reintegracionismo que representan o seu presidente, Vitor Freixanes, ou o seu secretario, Henrique Monteagudo, foi quen de se afastar de tempos pasados nos que se caracterizou por excluír da consideración cultural e intelectual a lingüistas e autores tan notábeis como Carvalho Calero (ogallá axiña se lle dedique o Día das nosas Letras que lle pertence) ou Marinhas del Valle, canda a xenreira de determinados académicos a respecto das persoas que lexitimamente usaban dunha opción alicerzada na filoloxía e na historia.
Velaí que sexan tempos para xuntar esforzos. Tan galega é a escrita ILG-RAG de Manuel Rivas, Suso de Toro ou Xavier Alcalá como a reintegracionista e internacional de Teresa Moure e as dúas arrequecen a nosa literatura e a nosa lingua. Cómpre, pois, rematar de vez coa discriminación que outrora sofriron -e seguen a sofrir- na súa liberdade os autores lusistas.
Outro avance fundamental sería implantarmos a Lei Paz Andrade de vez, mais mudando un erro substancial que está a pexar a súa implantación nos seus cinco anos de vixencia. Como aqueladamente teñen observado Xavier Alcalá ou Henrique Sáez Ponte, o erro é considerarmos o portugués como lingua estranxeira, cando a súa aprendizaxe polo miúdo haberíase instrumentar nas aulas de galego, até chegar ao total dominio da nosa lingua e a un cumprido nivel no portugués e no brasileiro.
Máis dúbidas teño a respecto de institucionalizar o binormativismo que desenvolven as linguas nacionais da Noruega e de Luxemburgo. Canda as súas avantaxes evidentes non se nos poden agachar certos inconvenientes vencellados á racionalidade de evitarmos elementos de confusión no ensino. Porén, conviña afondar xa no achegamento léxico do galego ao portugués ou mesmo estudar a conveniencia de determinadas aproximacións ortográficas parciais. En calquera caso, é un debate onde haberíamos escoitar nomeadamente aos lingüistas.
Seica pode abrirse un tempo e un espazo de concordia no uso normativo do galego, inéditos nos últimos 40 anos.
Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o Pinterest
Marcadores: Filología, Galego, História, Identité, Liberté, Literatura, Normas, Português
segunda-feira, 25 de fevereiro de 2019
Rubén Fernández: “L’esperanto és necessari perquè l’anglès només beneficia les elits”
El portaveu de l’Associació Catalana d’Esperanto demana que les escoles catalanes ensenyin aquest idioma, que el considera més senzill d’aprendre que qualsevol llengua nacional.
Rubén Fernández, vocal de l'Associació Catalana d'Esperanto. Font: R. F.
L’esperanto és un idioma artificial que va crear Ludwik Zamenhof el 1887 amb l’objectiu que tots els governs del món el reconeguessin com a llengua mundial.
Fins ara, però, cap estat reconeix l’esperanto. L’idioma que s’ha establert com a internacional és l’anglès, la tercera llengua més parlada del món.
Rubén Fernàndez, vocal de l’Associació Catalana d’Esperanto, assegura que la “imposició” de l’anglès suposa una barrera lingüística que només poden evitar les “elits”.
Fernàndez és llicenciat en Filologia Catalana a la Universitat de Barcelona (UB) i treballa de professor de català en un institut de Sant Martí de Provençals. També ensenya esperanto a la Universitat Nacional d’Educació a Distància (UNED).
Entrevistem el portaveu d’una entitat que compta amb 200 persones sòcies de tot Catalunya
La bandera de l'esperanto té una estrella de cinc punxes que representen els cinc continents del món.
El moviment esperantista té una tradició centenària. Com us adapteu a la realitat actual?
Ens intentem modernitzar, apropant l’esperanto a la gent i evitant els tics i hàbits que tendien a l’elitisme. Fa dos anys vam fer una exposició a la UB pel centenari de la mort de Zamenhof. Ara ja tenim web, però calen més canvis per motivar la gent a associar-se. Volem fer una biblioteca digital amb els més de 20.000 llibres en esperanto que estan repartits per Catalunya. Molts no es troben a Internet, i creiem que un cop siguin a la xarxa seran més accessibles al públic.
Parles l’esperanto com el català?
Gairebé. Tinc el nivell C1. L’examen de C2 encara no existeix.
Quan i per què el vas aprendre?
El 1998. Durant l’últim any de Filologia Catalana a la UB vaig veure un anunci de classes d’esperanto i m’hi vaig animar. No volia aprendre anglès perquè no m’agrada viatjar i no volia haver d’anar un any a Anglaterra a rentar plats per aprendre un idioma. Amb l’esperanto podia aprendre una llengua des de qualsevol lloc i fer-me-la meva com el català.
Amb qui el parles?
Amb altres membres de l’associació. El parlo gairebé cada dia. De fet, em diuen el ‘talibà de l’esperanto’. Tot i així, l’utilitzo més de manera escrita. Aquesta és una de les peculiaritats de l’esperanto. A diferència de la resta de llengües, primer va ser una llengua escrita i després es va fer parlada.
El talibà de l’esperanto?
Els companys, quan em senten parlar en català o castellà, no em reconeixen la veu, perquè des de sempre els he parlat amb esperanto. A més, tothom em diu que tinc un accent una mica estrany i crec que és per culpa de l’esperanto.
"Tothom em diu que tinc un accent una mica estrany i és per culpa de l'esperanto"
Quin model de pronúncia té l'esperanto?
No en té. L’ideal és que no es pugui reconèixer de quin país ets. És un idioma fonètic. T’has de fabricar el teu propi accent perquè quedi neutre. Jo vaig anar barrejant les consonants del català amb les vocals del castellà, per exemple.
Quantes persones parlen l’esperanto?
És impossible saber-ho. Sobretot perquè no hi ha governs que donin suport a l’esperanto i per tant no hi ha registres. Hi ha professors d’universitat que encara diuen que no és ni una llengua.
Recomanaries als joves que l’estudiïn? Té sortides professionals?
No és que et doni diners, però et crea habilitats. Per exemple, jo no tenia ni idea d’escriure, ni de com organitzar una associació, ni d’ensenyar, abans d’aprendre la llengua. Per culpa de l’esperanto sóc professor. Vaig començar a impartir classes d’esperanto i vaig descobrir que m’agradava ensenyar. Tampoc hauria viscut a l’estranger sense l’esperanto.
Al Japó, Corea i Hawai.
Per no agradar-te viatjar, deu n’hi do.
Al final, l’esperanto t’hi condueix, però no era la meva idea originària. Tot i així, no considero que fos un viatge. És diferent agafar les maletes i plantar-te a un país per viure-hi cinc anys, que anar a fer turisme.
Als països on vas viure hi ha més parlants?
A tot el món hi ha gent que parla esperanto. Fa 20 o 30 anys potser encara no es podia dir, però a dia d’avui pràcticament a qualsevol país que agafis del mapa hi haurà gent que el parla. Fins i tot en països on durant 100 anys no havia penetrat, com a l’Àfrica subsahariana, als països islàmics, l’Índia...
Per què augmenta la incidència?
Pels canvis tecnològics i pel descontentament de la gent amb el règim lingüístic actual. Ens deien utòpics a nosaltres, i ara s’està demostrant que la utopia era construir una UE sense una llengua comuna. El que havia de ser la panacea, l’anglès, no està solucionant res.
"Ens deien utòpics i s'està demostrant que la utopia era construir una UE sense una llengua comuna"
Rubén Fernández va començar a aprendre esperanto el 1998, durant l'últim any de carrera. Font: R. F.
Quines limitacions has viscut amb l’anglès?
Quan he intentat fer xarxa internacional en associacions de trinxera, com a la PAH, de seguida em vaig topar amb el problema de la llengua. La globalització actual no funciona perquè els únics que s’han globalitzat són les elits: la gent que ha nascut al país correcte i no al país equivocat com nosaltres; els que poden enviar els seus fills a Anglaterra a l’estiu o els que es poden costejar una escola privada amb un bon nivell d’anglès.
Però si s’instaurés l’esperanto, potser passaria el mateix. Tothom hauria de començar a estudiar-lo i potser alguns no tindrien els recursos per fer-ho.
No, aquesta és la diferència. Hi ha gent a l’Àfrica i l'Índia que està aprenent l’esperanto, una llengua que no és de ningú i que pot ser de tothom.
Les veus més crítiques veuen l’esperanto com una Bíblia, propietat dels governs i no dels pobles. És així?
Al contrari. Els governs sempre han lluitat en contra de l’esperanto. Stalin va exterminar el moviment esperantista soviètic. Els va enviar tots al gulag. Hitler i les dictadures asiàtiques van fer el mateix. Sempre ha estat una amenaça per als estats.
Potser perquè és contrari als nacionalismes i a la sobirania de cada país?
Sembla que sigui contrari al nacionalisme, però la idea fundadora de l’esperanto vol una síntesi entre nacionalisme i cosmopolitisme. El nacionalisme és sa, però s’ha de constrènyer en uns límits. I el cosmopolitisme descontrolat acaba derivant en l’egoisme. Amb l’esperanto estàs arrelat al teu país i participes d’una cultura mundial.
"Amb l'esperanto estàs arrelat al teu país i participes d'una cultura mundial"
Creus que a Catalunya l’èxit de l’esperanto encara és més difícil perquè ja centrem els esforços a mantenir viva una llengua minoritària pròpia com és el català?
Al contrari. A Catalunya hi ha un moviment esperantista fort. No trobo molt encertat l’estratègia del moviment independentista des del punt de vista lingüístic. Sembla que simplement substituirem el castellà per l’anglès, perquè és la llengua d’un veí que el tenim més lluny però que ens cau millor. Al final tindrem el problema dels països escandinaus, que parlen llengües de poca difusió i han adoptat l’anglès com si fos la panacea. Ara s’estan trobant que està menjant terreny a les seves pròpies llengües.
Si hi hagués un nivell alt d’esperanto a Catalunya, també hi hauria el risc que es mengés el català, doncs?
No sabem què passaria. Representaria un canvi radical de les normes del joc. D’entrada, un supremacista espanyol que creu que el castellà és una llengua internacional i acabarà substituint l’anglès no té cap necessitat de l’esperanto. En canvi, amb el català sí, perquè té menys parlants i sabem que amb l’anglès ens pot passar el mateix que a Escandinàvia.
És més fàcil aprendre l’esperanto que l’anglès?
Per dominar bé una llengua nacional com l’anglès necessites un temps molt llarg d’aprenentatge. Quina és la millor manera perquè el teu fill aprengui l’anglès? Que ho faci tot en anglès, parlar-li a casa en anglès... Aquesta és la tendència. Una llengua nacional s’ha d’adquirir de la mateixa que l’ha adquirit un natiu.
Però l’esperanto també s’hauria d’aprendre a casa, practicant-lo el màxim possible...
Hi ha gent que ho fa, però aquest no és l’objectiu. Com que els governs han fracassat no adoptant la llengua, l’esperanto s’ha convertit en una llengua minoritària i per tant ha de sobreviure cultivant l’adhesió dels seus parlants. Per això hi ha gent prou devota per intentar transmetre-la als seus fills. Es pot estudiar més ràpidament perquè no estàs limitat a determinats països, pots utilitzar-ho a tot el món i, per tant, tens més oportunitats.
Però no deuen haver-hi molts professors/es.
És un problema dels governs. Quan permetin l’estudi de l’esperanto en escoles públiques, ja sortiran professors. A més, ens estalviarem pagar professors estrangers (nadius anglesos), que són una mercaderia de luxe actualment. Amb l’esperanto això no passaria: podríem acceptar candidats de qualsevol país. Hi ha una ‘jet-set’ internacional que va pel món amb total llibertat i la resta del món pateix les barreres de la llengua.
L’esperanto té himne, bandera i fins i tot una lliga de futbol. Què falta encara per donar-li més visibilitat?
Cal que la societat s’adoni que tenim un problema. Ara hi ha poca gent que faci un diagnòstic i hi inclogui el problema lingüístic. Tot el que està passant a Europa pot tenir una causa lingüística. El canvi no vindrà ni dels Estats Units ni de les universitats. És una cosa contracultural.
Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o Pinterest
Marcadores: Bibliotecas, Castellano, Català, Ensino, Escrita, Filología, Formation, Liberté, Llengües Minoritàries, Numérique, Turismo
Postagens mais antigas Página inicial
Tradução traducció tradución traduction traducción
Aprendizaje de idiomas (820)
Canis et circensis (83)
Cursos y actividades (243)
Eça de Queiroz (40)
Federico García Lorca (114)
L'expression de la semaine (63)
Le billet de dyonisos (8)
Le vidéoclip du jour (154)
Les bonnes adresses (29)
Mario Vargas Llosa (72)
Normas e leis (3437)
O Mapa da Cultura (24)
Pablo Ruiz Picasso (70)
Produção de Alimentos (391)
Publicidade e Propaganda (117)
Qualité de vie (244)
Refranes y expresiones (647)
Resenhas de livros (313)
Seguir por correio eletrônico
Feedjit Live Blog Stats
La tour de Babel
Tema Janela de imagem. Imagens de tema por LordRunar. Tecnologia do Blogger.


langs: es en pt pt es pt pt gl pt pt pt pt pt gl gl gl gl es en en gl gl gl gl gl gl es gl gl gl es gl gl gl es gl gl gl es gl gl gl pt pt es pt fr fr en it fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr en fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr en pt pt pt pt pt es sk ca en pt tr gl es gl pt fr fr nl gl pt en pt fr it ca ca pt en en en gl fr it gl fr gl gl gl pt fr gl fr gl ca es pt ca nl pt fr ca pt pt it pt pt en ca pt es it gl gl fr en it gl gl ca fr pt gl pt gl es gl es pt es es gl fr ca fr nl sv gl lt es fr it fr es ca pt gl eu pt it pt fr es es es ca en es gl ca ca ca it pt ca fr en es es en es pl fr gl fr fr fr fr pl en es pt fr fr sk es en fr en fr gl gl ca ca fr es it fr pt es pl it pt pt en pt fr es it pt gl en pt fr gl eu fr gl de ca pt gl gl fr it it pt en en fr en gl ceb fi fr it ca pt pt fr fr pt it en it gl gl fr en fr fr es pt gl fr gl es en pt en gl ca fr pt es fr ca en fr gl es en de en pt gl it de pt gl pt en en it fr gl lt fr fr fr ca fr en en eu pt en gl fr pt

text:
Isac Nunes da Luz Cordeiro *** Tradutor Público e Intérprete do Comércio *** Idiomas: francês, espanhol, catalão e galego *** Matriculado na Junta Comercial do Estado do Paraná *** Curitiba *** República Federativa do Brasil
Documentos brasileiros a serem utilizados na Espanha
Mostrando postagens com marcador Onomástica. Mostrar todas as postagens
domingo, 14 de abril de 2019
Terra Nomeada afonda en catro novos volumes en máis dun milleiro de topónimos
A colección Terra Nomeada segue a dar a coñecer ao público a orixe dos nomes das entidades de poboación de concellos galegos. A Real Academia Galega acolleu hoxe a presentación en rolda de prensa dos catro novos números cos que continúa a serie que foi inaugurada co dedicado por Luz Méndez a Agolada (Pontevedra). Xulia Marqués asina o volume centrado en Trabada; Paulo Martínez Lema encargouse do dedicado aos tamén concellos lugueses de Begonte e Rábade; Fernando Cabeza Quiles é o responsable do dedicado á Estrada (Pontevedra) e Xosé Ramón López Boullón, do de Ames (A Coruña). Con todos eles, son xa máis de 1.200 os nomes de entidades de poboación analizados nunha serie editada pola RAG en colaboración coa Asociación Galega de Onomástica (AGOn). O seu propósito é achegar o público non especializado, dun xeito científico pero divulgativo, á orixe e ao significado dos topónimos de Galicia, un territorio especialmente rico neste patrimonio inmaterial: ten uns 40.000 nomes de entidades de poboación, a cuarta parte dos de toda España e catro mil máis ca todo Portugal.
Pola esquerda, Henrique Monteagudo, Ana Boullón, Víctor F. Freixanes, Xulia Marqués Valea,
Fernando Cabeza Quiles e Xosé Ramón López Boullón
"A lingua é a expresión máis afortunada que os seres humanos temos para identificar e compartir a realidade. Os nomes de lugar forman parte do corazón da lingua, patrimonio histórico no que recoñecemos a memoria dos nosos devanceiros", salienta o presidente da RAG, que anunciou que nestes momentos xa se están en proxecto os novos números centrados nos topónimos de Carballo, Tordoia, O Riós, A Pontenova e Ribadeo.
Terra Nomeada fíxase como obxectivo estudar e explicar os nomes de todas as entidades de poboación dos concellos de Galicia e dos seus principais montes e ríos para, a través deles, devolverlles aos seus habitantes o importante saber que conteñen. Cada volume, dispoñible tamén en versión dixital, segue unha mesma estrutura que facilita a lectura, e complétase cun mapa que sitúa os topónimos sobre o terreo.
Un xeito de percorrer a historia
‘Toponimia de Begonte e Rábade'
Paulo Martínez Lema, autor de preto dunha ducia de contribucións valiosas á onomástica desde o ano 2007, é o responsable da monografía Toponimia de Begonte e Rábade, onde analiza os nomes das 19 parroquias e as 214 entidades de poboación de Begonte e as 6 entidades de poboación e a parroquia única de Rábade. O traballo complétase cos nomes de catro ríos, Ladra, Miño, Parga e Támoga.
O topónimo Begonte ten a súa orixe no nome persoal VOCONTIUS ou BOCONTIUS, que parece ser de orixe céltica, a través dun antigo sintagma (VILLA) VOCONTII ou (VILLA) BOCONTII. A atestación fiable máis antiga da que hai noticia do nome deste concello é a forma Boconti que aparece no testamento do bispo Sisnando, datado no ano 966 e conservado no Tombo de Sobrado, explica o autor no libro.
A orixe de Rábade podería retrotraerse á voz hispano-árabe rabad ‘barrio, suburbio', da cal deriva tamén o substantivo arrabalde (e variantes arrabal e arrabaldo), con idéntico significado e certa presenza na toponimia maior.
Xulia Marqués Valea dedicou a súa tese de doutoramento ao conxunto da toponimia ao Concello de Trabada, do que é natural. Tras este traballo, publicado no ano 2004, ofrece agora na colección Terra Nomeada, baixo o título Toponimia de Trabada, o estudo de máis de 130 topónimos de núcleos habitados deste municipio lugués.
Trabada resulta unha extensión metafórica de táboa (e taboada) á orografía e é froito dunha evolución semántica ‘cuberto de táboa', ‘superficie igual a', e logo ‘terreo chan'. A tradición escrita revela o uso ininterrompido dunha forma Tabulata (Tablata) do século VIII ao XIII e o primeiro testemuño escrito da forma Trabada localízase no Diploma do rei Silo, do ano 775, sinala a autora.
Neste manuscrito orixinal, o máis antigo dos que se conservan na Península tamén aparece o topónimo O Piago Negro, rexistrado Pelagum Nigrum. Piago quere dicir "pozo grande dun río e tamén un "sitio onde hai moita profundidade", mentres que o adxectivo negro contribúe a reforzar a idea de fondura.
Fernando Cabeza Quiles asina Toponimia da Estrada, dedicado ao concello no que pasou a nenez. O volume, publicado co apoio da Deputación de Pontevedra, profunda nos nomes das 51 parroquias e 516 lugares que converten este municipio pontevedrés no que máis entidades de poboación ten en España. A maiores destes nomes, tamén aparecen estudados con cadansúa entrada o microtopónimo O Cano Sifón e o río Vea.
A Estrada, en latín *(VIA) STRATA ou STRATA, substantivo ou participio pasivo de sternere ‘estender polo chan', é un topónimo viario referido a unha estrada antiga que pasaría pola localidade que lle dá o nome ao concello. Aínda que a parroquia de San Paio da Estrada foi creada no ano 1855 en substitución da de San Paio de Figueiroa, o topónimo A Estrada, que daquela debía dar nome a unha entidade moi pequena, xa aparece, cando formaba parte da devandita freguesía de Figueiroa, nun documento do ano 1556 do Arquivo Histórico da Universidade de Santiago: "Juan Rabón, vezino del lugar da Estrada, feligresía de San Payo de Figueiroa".
En canto ao nome do río Vea, Fernando Cabeza Quiles explica que é un hidrotopónimo prerromano que se puido formar, segundo a proposta de E. Bascuas, a partir da raíz indoeuropea *WEL- ‘facer xirar, xirar, dar voltas, auga que fai remuíños', que sería a base do medieval Velegia > Vea.
Xosé Ramón López Boullón profunda na orixe dos nomes das 11 parroquias amesas e os seus 115 lugares habitados na obra Toponimia de Ames, que se completa coas explicacións da orixe doutros 13 topónimos. Entre eles figuran o do val da zona, A Maía, e o do propio concello, Ames, que malia a súa semellanza formal proceden de étimos diferentes; e tamén os de ríos como o Sar e o Tambre, os de montes como O Mar de Ovellas e o dos Batáns, os das pontes da Cabirta e Augapesada; e os de regos como o da Andoriña ou o dos Pasos.
Segundo recolle o autor neste volume, editado co apoio do Concello de Ames, o nome do municipio pode interpretarse como un derivado coa mesma raíz que Oia, a raíz hidronímica indoeuropea WEG-, e o significado do topónimo sería ‘lugar moi húmido', cunha terminación de superlativo en acusativo plural *ugiamos ou *ugiamas. O nome do val da comarca, A Maía, tamén ten que ver coa auga. O topónimo ten paralelo noutros peninsulares Amaya e semellantes. Procede dunha raíz hidronímica indoeuropea *AM- ‘auga, río, canal'.
[Imaxe: RAG - fonte: www.academia.gal]
Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o Pinterest
Marcadores: Lecture, Memória, Numérique, Onomástica, Património, Topónimos
quarta-feira, 27 de fevereiro de 2019
«Les poissons de la mer parlent breton»: pourquoi la Bretagne a obsédé Jack Kerouac
L'auteur mythique de la Beat Generation a recherché pendant des années son ancêtre breton, au point de se payer une virée à Brest. En vain. La généalogiste Patricia Dagier raconte comme elle l'a pisté et identifié.
Phare, Plouzané (Finistère) | Luca Bravo via Unsplash
Écrit par Jacques Besnard
En parcourant les routes de son pays au volant de «Rossinante» et en compagnie de son caniche en 1960 –périple qu'il raconte dans Voyage avec Charley– John Steinbeck digressait sur les États de son pays qui trouvaient un malin plaisir à démultiplier les plaques commémoratives.
«Tout comme les États et les communautés, l'Américain souffre de cette faim [d'histoire, ndlr] et veut se rattacher honnêtement à son passé. Les généalogistes se donnent un travail terrible pour rechercher dans nos débris ancestraux des fragments de grandeur», écrit l'auteur des ouvrages Les Raisins de la colère et Des Souris et des Hommes.
Quasiment à la même époque, Jack Kerouac, étendard de la Beat Generation avec Ginsberg et Burroughs, est à la recherche de son ancêtre qui a quitté la France pour les Amériques. Dans Big Sur, en 1962, le romancier s'exclame, ainsi, en français, l'unique langue qu'il a parlée jusqu'à l'âge de 6 ans: «Je suis Breton m'écrié-je et les ténèbres répondent: “Les poissons de la mer parlent breton”».
Même chose dans La nuit est ma femme. «Il y a un moment où son père déménage près de la mer et durant lequel il évoque ses racines bretonnes», confirme Jean-Christophe Cloutier, auteur de l'ouvrage La vie est d'hommage (aux éditions du Boréal) qui répertorie ses textes rédigés en français.
Extrait de La nuit est ma femme tiré de l'ouvrage La vie est d'hommage.
Fasciné par cette région qu'il fantasme à travers notamment la lecture de divers ouvrages, l'auteur de Sur la route ou des Clochards célestes est allé, vous le verrez, jusqu'à Brest à la recherche de son ancêtre et, même s'il s'en est approché, il ne l'a jamais trouvé. Ce n'est pas le cas de Patricia Dagier. Dans un ouvrage coécrit avec le journaliste Hervé Quéméner (De l'Amérique à la Bretagne, aux éditions Le Mot et le Reste), la généalogiste bretonne raconte l'obsession de l'auteur pour sa région et les portes qu'il a fallu ouvrir pour parvenir à retrouver ses racines.
«Tout le monde cherchait l'ancêtre»
Jack ou plutôt Jean-Louis Kerouac a très tôt entendu parler de cet aïeul et de ses racines bretonnes. Son grand-père, ses oncles, «tout le monde cherchait cet ancêtre» qui avait traversé l'Atlantique pour venir s'établir en Nouvelle-France. «Ti-Jean, n'oublie jamais que tu es Breton», lui répétait, sans cesse son père, Léo-Alcide Kirouac. «La graphie Kirouac-Kerouac est fluctuante jusqu’à l’installation de Léo-Alcide aux États-Unis où le patronyme Kerouac s’impose», précise la généalogiste.
Avec la mère du romancier (Gabrielle-Ange Lévesque, que Jack appelle «Mémère»), ils ont ainsi émigré du Québec aux États-Unis comme des milliers de Canadiens français durant l'Exode. Pour des raisons économiques, la famille s'établit à Lowell, au cœur du Massachusetts.
Si cette obsession pour la généalogie «est courante» en Amérique du Nord, selon Patricia Dagier, dans le cas de la famille de Jack, l'aspect pécuniaire de l'affaire a, également, joué puisqu'il est dit, de génération en génération, que l'ancêtre était un riche noble répondant au nom de Le Bris de Kerouac. Certains des cousins sont même allés en Bretagne pour espérer toucher un héritage.
Vous allez comprendre qu'ils se sont tous emballés sur sa destinée et n'étaient, du même coup, pas près de le trouver. «Il y a ce qu'on croit, ce qu'on imagine, ce qu'on aimerait et puis il y a ce qui est vrai, j'ai vite compris que l'homme qu'on recherchait n'existait nulle part en Bretagne», raconte Patricia Dagier.
Bandit de grands chemins?
Il lui a fallu dix ans pour reconstituer ce puzzle compliqué après qu'un lointain cousin de Jack (Clément Kirouac –à l'époque le président de l'association de la famille Kirouac) ne l'embarque, «par hasard», dans cette histoire en 1996. La généalogiste s'est rapidement envolée pour le Québec afin de reconstituer son parcours en Nouvelle-France.
En fouillant dans les archives, en comparant divers documents avec ses trouvailles en Bretagne, elle s'est rendue compte que l'ancêtre, arrivé vers 1722-1723, a changé à plusieurs reprises de nom. Il avait toutes les bonnes raisons du monde de cacher sa vraie identité puisqu'il était arrivé de France (de Huelgoat, dans le Finistère, où sa famille était installée) après avoir été soupçonné de vols commis à Saint-Pol-de-Léon et à Cornouaille (Quimper). C'était mal vu pour un fils de notaire, petit bourgeois, à défaut d'être, comme le pensait Jack et les Kerouac d'Amérique, issu de la noblesse.
«À l'époque, les parents qui avaient du mal à éduquer leurs enfants les mettaient à l'écart pendant un certain temps, c'était le plein essor de la Nouvelle-France, on envoyait le gamin récalcitrant aux colonies, pas forcément pour un exil définitif. Là, il s'agissait de l'écarter car il portait préjudice à ses frères et à son père. Il avait espoir de revenir en France, c'est pour cette raison qu'il a pris un faux nom.»
Urbain-François Le Bihan (son vrai nom) a donc seulement voulu repartir de zéro en arrivant aux Amériques. Le 25 janvier 1727, chez un notaire, il signe ainsi Hyacinte Louis Allexandre De K/voach Le Bihan. Cinq ans plus tard, il fait un enfant à Louise Bernier, une fille mineure. Pour éviter la prison, il n'a pas vraiment le choix que de l'épouser mais pour empêcher sa progéniture de lorgner un éventuel héritage, il signe Maurice-Louis Le Bris de Kervoach devant le curé. C'est sur ce nom que tous les Kerouac vont s'appuyer pour le rechercher.
En 1965, lorsque le romancier décide de partir en France à la recherche de ses origines, il fait référence au nom de marié de son ancêtre. «J'essayais de découvrir quelque chose sur mon ancienne famille, j'étais le premier Lebris de Kérouack à remettre les pieds en France, au bout de deux cent dix ans pour essayer d'y voir plus clair», écrit-il dans Satori à Paris, roman dans lequel il raconte son séjour hexagonal.
Jack Kerouac en 1956, photographié par Tom Palumbo | Tom Palumbo via Wikimedia
Il se rend dans diverses bibliothèques de la capitale et notamment aux Archives nationales et à la Bibliothèque nationale pour consulter des documents concernant la maison royale de Bretagne. Bredouille, il prend ensuite la route de la région en train depuis Montparnasse (il a raté son avion). Le temps, sur le trajet, de brandir une bouteille de vin devant un prêtre et de crier «Saint-Brieuck» à un contrôleur dans la nuit bretonne...
Arrivé à Brest, on suit les péripéties de l'auteur qui romance, avec humour, sa quête. Il pose ses valises à l'Hôtel Bellevue, rue Victor Hugo.
Il parle de courses hippiques avec le patron du bar La Cigale. Georges Didier –surnommé «Fournier» dans son roman– avait été interviewé par Hervé Quéméner: «Un gars est entré qui me semblait avoir déjà bu quelques verres. Il m'a commandé un cognac et nous avons commencé à discuter.» C'est Georges Didier qui lui donne le contact de Pierre Le Bris (appelé «Ulysse» dans Satori à Paris) éditeur et libraire qui venait de se faire opérer d'une hernie.
«C'est dans mon appartement, au-dessus de la librairie, que j'ai accueilli Kerouac dont je connaissais les livres. Il s'est installé à mon chevet et a commencé à m'entretenir de ses ancêtres; je lui ai montré mon arbre généalogique (...). Quelque temps plus tard, j'ai bien cru que nous avions une origine commune quand j'ai découvert à deux pas de la ferme familiale à Plomelin [Finistère sud], un étang portant le nom de Kervoac'h.» Les deux hommes vont continuer à s'écrire, comme en témoigne cette lettre de Jack lue par feu Pierre Le Bris.
Pas loin de le trouver
L'ironie du sort, c'est que Jack Kerouac ne sera pas loin de trouver la trace d'Urbain-François. En 1967, en effet, il croise à New York la route d'un poète breton: Youenn Gwernig. Ce dernier entend dire, comme beaucoup de Bretons, que le romancier est à la poursuite de ses origines. Il lui écrit, puis ils deviennent amis.
En 1969, ils envisageront un voyage ensemble en Bretagne. «Ce qui est extraordinaire c'est que Youenn Gwernig est de Huelgoat et ils envisagent tous les deux ce voyage en ignorant que l'ancêtre vient de cette ville. Ils auraient pu le trouver...»
Ce qu'ils ne feront donc jamais puisque «Ti-Jean» s'éteint la même année. La Bretagne ne l'a en tout cas pas oublié. Une plaque en son honneur a été inaugurée sur le rond-point Kervoac (Kervouach en breton) à Lanmeur d'où la famille était originaire. La première statue de l'auteur aurait été confectionnée par l'artiste bigouden André Péron. Sans oublier la deuxième scène des Vieilles Charrues à Carhaix qui porte, chaque été, son nom.
[Photo : REUTERS/Chris Wattie – source : www.slate.fr]
Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar com o Pinterest
Marcadores: Bibliotecas, Français, Identité, Jack Kerouac, Lecture, Migrações, Onomástica, Plaisirs
Postagens mais antigas Página inicial
Tradução traducció tradución traduction traducción
Aprendizaje de idiomas (820)
Canis et circensis (83)
Cursos y actividades (243)
Eça de Queiroz (40)
Federico García Lorca (114)
L'expression de la semaine (63)
Le billet de dyonisos (8)
Le vidéoclip du jour (154)
Les bonnes adresses (29)
Mario Vargas Llosa (72)
Normas e leis (3437)
O Mapa da Cultura (24)
Pablo Ruiz Picasso (70)
Produção de Alimentos (391)
Publicidade e Propaganda (117)
Qualité de vie (244)
Refranes y expresiones (647)
Resenhas de livros (313)
Seguir por correio eletrônico
Feedjit Live Blog Stats
La tour de Babel
Tema Janela de imagem. Imagens de tema por LordRunar. Tecnologia do Blogger.