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DAS - Text concordance: Cantigas de Santa Maria for Singers
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Este é o Prólogo das Cantigas de Santa María, ementando as cousas que á mestér eno trobar.
Mas a dona tant' éra fremosa, que foi das bélas flor
chegou un Conde, que lla foi das mãos toller.
e non viínna quen lla das mãos sacasse de nenllur
Rósa das rósas e Fror das frores,
Dona das donas, Sennor das sennores. (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
e das sas armas non vi i ren.
con coita das gentes que ían con el falar.
Esta é como Santa María guardou a un lavrador que non morresse das feridas que lle dava un cavaleiro e séus ómees.
no pórto das aguas mui fondas
da Sennor das aposturas
que é Sennor das naturas,
en ela das sas alturas.
a que das cousas sermôn
E o que tiínn' a arca | das relicas, sen mentir,
O almiral das galéas | viínna muit' ant' os séus,
e fez tirar das galéas | saetas mui mais de mil
de vos nembrar das relicas | da Virgen que con Déus sé,
quantos das térras i foron juntados,
Esta é de loor de Santa María das maravillas que Déus fez por ela.
Esta é como a omagen de Santa María, que un mouro guardava en sa casa onrradamente, deitou leite das tetas.
e das cabras depois assí lles conteceu
Como Santa María guareceu o moço pegureiro que levaron a Seixôn e lle fez saber o Testamento das Escrituras, macar nunca leera.
Esta é como Santa María fez nacer as cinco rósas na boca do monge depós sa mórte, polos cinco salmos que dizía a onrra das cinco lêteras que á no séu nome.
das Vírgẽes foi ben come sisuda.
Esta é de loor de Santa María, das cinque lêteras que á no séu nome e o que quéren dizer.
a que pód' os pecados das almas lavar.
e vivía das esmólnas | que lle davan; e sen falla
quér das de séu Fillo, fól é sen mentir.
Esta é como Santa María sãou na sa igreja en Lugo ũa mollér contreita dos pées e das mãos.
Atant' ouve Musa sabor das compannas
Como Santa María fez a un físico que se metera monje que comesse das vidas que os outros monjes comían, que a el soían mui mal saber.
Reínna das outras reínnas,
“Mas non quis a Virgen, das outras mellor,
das paredes e raer
das outras, e a correr
das da eigreja, que lógo | o podería aver,
ll' apareceu a Sennor das reínnas
das chagas mui grandes e atán maltreito,
déu aa bẽeita Sennor das sennores,
Como ũa mollér prometera que non lavrasse no sábado e per séu pecado lavrou, e foi lógo tolleita das mãos; e porên mandou-se levar a Santa María de Chartes, e foi guarida.
andar tolleita das mãos e pedir oíran
Esta é dun miragre do cavaleiro que fazía a guerlanda das rósas a Santa María.
que a guerlanda das rósas | no tempo delas mui ben
das rósas ena guerlanda; | mas eles entôn poder
Como Santa María guardou un óme que apedraron que non morresse atá que se mẽefestasse, porque jajũava as vigías das sas féstas.
mai-lo crérigo das mãos | muit' aginna lla tollía.
das outras é nemigalla
das mais ricas que sabían
o prazo das vodas vẽo
lógu' en térra das mãos foi ferir
o Fillo da Reínna das bẽeições;
Como ũa mollér póbre déu sa ovella a guardar a un ovelleiro, e quando ao trosquïar das ovellas vẽo a vélla demandar a súa e o ovelleiro disse que a comera o lobo, chamou Santa María de Rocamador, e a ovella braadou u lla tiínna o ovelleiro asconduda e disse: “ei-me acá, ei-m' acá.”
Entôn muitas das gentes | se foron i chegando
tollend' os frócos das téstas | e descobrind' as moleiras
foi u viu a Virgen santa, | que é Sennor das sennores.
e saíron aa rúa | muitas das gentes chamar,
senôn chamar sempr' a Virgen, | a Sennor das pïadades.
e do cep' e das cadẽas | de todo se livr' achou;
e das pérnas encolleita;
atán gran medo da sina | e das cruzes i preséran,
todos lle morrían lógo; | mais das súas maravillas
déron a Santa María, | que é Sennor das sennores;
Como el rei Don Afonso de Castéla adoeceu en Bitória e ouv' ũa door tan grande que coidaron que morresse ende, e poséron-lle de suso o livro das Cantigas de Santa María, e foi guarido.
o mõesteiro das Ólgas; | e enquant' assí estava,
Esta é do capelán que cantava missa no mõesteiro das donas d' Achélas, que é en Portugal, e consomiu ũa aranna, e depois saiu-lle pelo braço.
e un capelán das donas, | bõo óm' e enssinado,
E con esta 'nfermidade | das outras sãar-o fez;
Como ũa mollér perigoou no mar, e tragía un fillo pequeno nos braços; e feze-a Santa María per cima das aguas andar de pé, assí como iría per un mui bon chão.
dependorado das unllas | e colgado por caer.
que acorrudo das gentes | non foi, segund' éu achei;
déron a Santa-María, | que é Sennor das sennores,
ca o dano das sas cousas mui ben se sacude.
a Sennor das sennores,
Como Santa María livrou un mercador do perígoo das ondas do mar en que cuidava morrer u caera dũa nave.
e vegías das sas féstas | jajũava sen falir.
e a mellor das santas mellores;
e das vírgẽes ar é padrõa,
a Déus e pois a sa Madre, | que é Sennor das sennores;
Pois assí ouve chorado, | lóg' a Sennor das sennores
da mellor das bõas e non quisér
Dos parentes da manceba | e das justiças, ca non
das cousas limpias se paga | sempre, tal é séu costume.
i mercee e ajuda | pedir das coitas que an,
des i das enfermidades | son ben guaridos de pran,
a Déus e a sa Madre, | a Sennor das sennores,
e ar outros das orellas | porende foron fanados,
des i os dedos das mãos | non quedava de torcê-los,
aa Virgen grorïosa, | que é Sennor das sennores,
aa Virgen grorïosa, | que é Sennor das sennores;
vendimian, foi-se con ele | aa Sennor das Reínnas
con ela aves das cóvas, | e de taes óme vee.
caeu ontr' os pés das bestas, | e foi en atal maneira
lóg' a santa verdadeira | Madr' e Sennor das sennores
das mãos do ẽemigo, | o dïab' enganador.
que fezo no mõesteiro | das Ólgas, que el Rei fez
A que en nóssos cantares | nós chamamos Fror das frores, (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
dos céos, Santa María, | que é Sennor das sennores.
por tan fremoso miragre | aa Virgen glorïosa, | que é Sennor das sennores;
das erdades que partissen, | segundo podéss' aver.
d' acorrer con sa mercee, | que é maior das maiores.
A que por mui gran fremosura | éste chamada Fror das frores,
nunca ouv' en fremosura, | ar é mellor das mellores.
un pouco, foron-se lógo. | Mais a Sennor das sennores
aa Virgen grorïosa, | que é Sennor das sennores,
dele e das sas óbras, | con que el faz obrar
Esta primeira é das Maias.
Prólogo das cantigas das cinco féstas de Santa María.
das sas cinque féstas, que son
e bẽeita u fuste | das vertudes cercada
crïou das aguas, com' escrito jaz,
Ben das ínsoas de Sabá
Cantigas de Santa Maria for Singers © 2019 by Andrew Casson Database built 2018-01-28 at 10:26 UTC


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no séu reino e nos erdar
con el no céo, par a par,
Esta é como Santa María guardou ao fillo do judéu que non ardesse, que séu padre deitara no forno.
que lle no forno ardía,
e déu-lle gran punnada no rostro, sen falir,
e quando a no monte tevéron, falaron ontre si
que a fezésse mui longe no mar somerger.
No que o moço cantava | o judéu meteu mentes,
foi-s' entôn sa vi', a | omagen no sẽo.
Por no mar deitá-la. | Que a non deitasse
que faz no mundo per maos sabores.
Esta é de como Santa María tolleu a alma do monge que s' afogara no río ao démo, e feze-o ressocitar.
mas no río que soía
e no córpo a metía
na sa fésta que no mes d' Agosto jaz.
E u pendurad' estava | no forca por s' afogar,
mas tórn' a alma no córpo, | e compra sa profissôn.”
Todo-los Santos que son no Céo | de servir muito an gran sabor
ca o démo no séu coraçôn
e quant' i viu no coraçôn fito
Mas con coita grande que tiínna no coraçôn, (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
que o fez no leit' u jazía bolir.
Esta é como Santa María acrecentou o vinno no tonél, por amor da bõa dona de Bretanna.
no sagrad', e ouv' a jazer
no sagrad', e longe põer
no pórto das aguas mui fondas
que no altar ch' ouví mostrado,
por que non cáias no lago
No séu reino que el pera nós ten,
Esta é como Santa María levou en salvo o roméu que caera no mar, e o guïou per so a agua ao pórto ante que chegass' o batél.
no batél ben con duzentos
cuidou no batél; mas dar
no mar foi e mergullar
ca o ben que nós avemos, | Déus por ela no-lo déu.
lógo fóra da cabeça | e fez-lo no mar caer.
Esta é de como Santa María pareceu no maste da nave, de noite, que ía a Bretanna, e a guardou que non perigoasse.
non póde mostrar outro santo, no mar de Bretanna,
d' ómees por sa pról buscar, no que todos punnades.
E déu no Fillo, que ambos alçados
e pois no río afogados
diss' assí: “No méu coraçôn non pód' esto caber,
no mõesteiro que jaz sobre lomba (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
guardou no forno con sa vestidura.
a majestad' ende fóra, | que estava no altar,
e foi-llo meter no dedo, | dizend': “Oi mais non m' enchal
que des alí adeante | nunca no séu coraçôn
mais tórn' a alma no córpo, | se o vós por ben tevérdes,
que no día do joízo | possamos ir sen vergonna
feita no nome da Madre do alto Rei
direi-ll' éu de com' a Virgen | quis no meninno mostrar.
Quand' esto viu o meninno | no Céo, foi-lli tal ben
E quanto no Testamento | Védro e no Nóvo sé
estavan todas no córo | e ben cantand' e leendo,
Esta é como Santa María fez nacer as cinco rósas na boca do monge depós sa mórte, polos cinco salmos que dizía a onrra das cinco lêteras que á no séu nome.
mentre no mundo viveu;
deitá-la quis per i no infernal
dentro no poç'; e ela braadou
no-lo fez; e porên:
que ll' o braço déstro no cólo deitou
Como a mollér que o marido leixara en comenda a Santa María non podo a çapata que lle déra séu entendedor meter no pée nen descalçá-la.
no Paraíso, e dou-vos por comenda
que no levar non foi mui preguiçoso
Esta é de loor de Santa María, das cinque lêteras que á no séu nome e o que quéren dizer.
cinque letras, no-mais, i á.
Dentro no dormidoiro | en séu leit' u jazía
ca ja téu lugar tẽes | no Céo apartado;
e desta guis' averedes | no Paraíso entrada.”
que non leixarei agora | pola vélla que no bico
a Virgen Santa María | non quis con ela no leito
seer, mais fez aa vélla | que se ferisse no peito
Non me leixes mais no mundo | e léva-me ja contigo
pois ei de sofrer tal coita | no inférno, tan esquiva,
e mentre viveu no mundo | foi óme de santa vida;
se meteron todos no córpo maltreito.
eno mes d' agosto, no día 'scolleito,
Como Santa María guardou un privado do Conde de Tolosa que non fosse queimado no forno, porque oía sa missa cada día.
e que sen demóra no forno o deitasse,
Porên no inférno ide lógu' entrar
e déu-se con el no peito | ũa ferida atán
Como Santa María livrou a mollér prenne que non morresse no mar e fez-lle aver fillo dentro nas ondas.
que no mõesteir' onrrado
no séu pïadoso ben,
déron con el no navío, oi mais Déus lle valla!
rogar Déus no coraçôn,
Monj' algũa vez no ano, | quando sal ao vergéu.
e a meninna ficou no lugar
e no coraçôn pos de non casar.
que mi apareceu no órto, no prado,
Esta é como un crérigo de missa que servía a Santa María morreu no río que ven por París; e a tercer día ressocitó-o Santa María e sacó-o do río.
no séus ẽemigos e mal o chagaron
no mund' en gran balança
Desto no tempo d' ante
foi; e pois no concello
que sofreu no mar de Sur
De Pascoa no mes d' abril (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
Como ũa mollér prometera que non lavrasse no sábado e per séu pecado lavrou, e foi lógo tolleita das mãos; e porên mandou-se levar a Santa María de Chartes, e foi guarida.
que non fezésse no sábado óbra sabuda
que a guerlanda das rósas | no tempo delas mui ben
Esta capéla no alcáçar é
e el no coraçôn fito
e deitara no río dessa cidade.
e mostrar foi no condado
no caminno foi entrado,
dar-ll-á en este mundo e no outro vida. (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
atá que o óme foi no portal
no séu reino do Céo | e fazê-los i nóbres
E que veja no Céo | a ta face velida.”
Sobr' esto foron juntados | no logar muitos abades | pora saber este feito,
Entôn deceu a saeta | e feriu no tavoleiro,
no miragre, com' oí;
Ca u meteu un cuitélo | no feijóo por provar
E pois entraron no burgo, | foron pousada fillar
ca outr' aver non avía | no mundo, nen outr' erdade.
foi e pose-a no maior altar,
deve seer dos que no mundo son;
con el no río foi caer,
atá que o vas' acharon | no saqu', esto foi verdade.
e guarda-m' a Virgen santa, | que con Déus sée no trõo,
Que ascondeu no méu saco | o vaso per que prendesse
Demais tiínn' a garganta | no cepo, com' aprendí;
a que con Déus, que é lume, | sé no céo par a par.
deceu no mundo da sa alta séla.
no preséve, ca aver non podía
enquant' aquela omagen | no mar leixaron jazer.
e posérona no muro | ontr' as amẽas en az.
Esta é como Santa María livrou de mórte ũu meninno que jazía no ventre da madre, a que déran ũa cuitelada pelo costado.
ante crischãos e mouros | dos que éran no logar,
no castélo á quinz' ómes, | mais non tẽen que comer.”
no castélo, os de dentro | os fezéron ên caer
e viron a dona no leito dormir
E por aquesto no fógo arderá,
mui gran cousa d' ouro no altar, que reluzía.
Esta é dũa donzéla que amava a Santa María de todo séu coraçôn; e quando morreu, feze-a séu padre abrir porque põía a mão no coraçôn, e acharon-lle fegurada a omage de Santa María.
que, macar no mund' estava, | por ela o despreçou
pois no-la Virgen mantên,
Como Santa María guardou de mórte ũu mercadeiro que deitaron no mar.
e lles el ouve contado | como o no mar meteron,
e porend' o guardou ela | e feze-lle no mar vías
foi de quanto lle fillaran | quando foi no mar deitado;
e des que foi no caminno | e o viron ir senlleiro,
Como Santa María fez que onrrassen o cavaleiro que morreu no torneamento, porque guardou a sa fésta.
cinc' ou seis vezes no día, | ou séte, per com' oí;
Como un peliteiro, que non guardava as féstas de Santa María, começou a lavrar no séu día de março, e travessou-se-lle a agulla na garganta que a non podía deitar; e foi a Santa María de Terena e foi lógo guarido.
de partir-se do feito, | mas tornou no pecado
a Virgen Santa María | e no séu ben confïar;
e os pées por con eles | ir no mundo preegar
Quand' esto foi, muitos éran no logar
e pois que a mórta viron, | no marido sospeitaron
E metêrona no fógo | mui grand', e jouv' i dous días;
mas o que en Babilonia | guardou no forn' Ananías
que no río a deitassen, | todo come en trebello,
e nos todo mal tólle | no mundo e nos dá vida, (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
Esta é do capelán que cantava missa no mõesteiro das donas d' Achélas, que é en Portugal, e consomiu ũa aranna, e depois saiu-lle pelo braço.
caeü dentro no cáliz, | esto foi sabud' e visto, (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
Como Santa María de Terena, que é no reino de Portugal, ressucitou ũa meninna mórta.
A vólta foi no logar | grand', e os roméus correron
Como ũu clérigo ena missa consomiu ũa aranna que lle caeu no cález, e andava-lle ontr' o coiro e a carne viva, e fez Santa María que lle saísse pela unna.
Jesú-Crist'. E viu no cáliz | jazer ũa grand' aranna
dentro no sángui nadando, | e teve-o por estranna
Déus o poçôn da aranna | nen lle no córpo morresse;
o séu, com' encima dela ou no mar.
que lle déu d' açoutes tantos | que non ficou no costado
e porende no estabro | un mui gran tempo jouvéra
enserrado no séu córpo, | fez, per com' éu aprendí,
jornadas grandes no día, | como quen and' a jornal.
ca Déus lo alçou na cima | e eles baixou no val.
a sa merce' e sa graça | no perigo temporal.
e porende a loemos | que nos meta no jardín
Como ũa mollér perigoou no mar, e tragía un fillo pequeno nos braços; e feze-a Santa María per cima das aguas andar de pé, assí como iría per un mui bon chão.
por ũa mollér mesquinna | que no mar morrer cuidou
porque fïei no séu amor, | sól que m' eles leixaron
e no día do joízo | estarás a séu poder, (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
e me metan, se podéren, | dentro no fógu' infernal.”
Do córpo e no inférno | a foi lógo sobolir;
dé-nos no séu rein' erdade.
e quanto ben ela no mundo fez
mostrar i sa vertude | no menínn' aquel día.
O que no coraçôn d' óme | é mui crúu de creer,
Un día en que lavrava | no mais alto logar i
Entre Doir' e Minn' avía, | no reino de Portugal,
Alí no adro avía | ũa capéla entôn
e no castélo de Nevia | o meteron, e des ên
Entra no río e passa | a alên, e acharás
e a sa virgĩidade | legou fórte no vencello
E o bordôn que jazía | en dúas péças no chão,
Como Santa María guareceu a mollér que fezéra matar séu genrro polo mal prez que ll' apõían con el, que non ardeu no fógo en que a meteron.
ca o fógo no pé lle começou
no paraíso, e porên chamar
Como Santa María guareceu no Poi ũa mollér que éra sorda e muda.
Que tan tóste gran saúde | no córpo receberás.
nen creen no téu Fillo, | ca mestér nos sería.”
Onde avẽo un día | que estando no sermôn
que lle déu no peit', e no mar foi deitado.
pois que a Déu no mundo | por avogada dar
no río que estreit' éra, | e non podía pois d' i
vai por nós, que no-lo démo | non faça desasperar.
que é dentro no castélo, | nen ben feita nen fremosa,
que moiras; e no méu Fillo, | que te fez, sempre confía.”
El entôn no mõesteiro | sa pẽedença fillou
Que no convento soían a seer
d' achar un cérvo no monte, | mui mais grósso ca de bren,
que non avía no reino | duc nen conde nen marquês
“Cuidas tu no que perdische? | Ja outr' óme mais perdeu
E atou-a ben no saco | aquel falsso desleal
e deitou-a no mar lógo, | ca lle quería gran mal;
quando me no mar deitaste, | e mia oraçôn oiu
e déron con el no cárcer | u sofría muito mal
Entôn, no cárcer jazendo, | a esta Sennor de prez
Como el Rei Don Fernando vẽo en visiôn ao Tesoureiro de Sevilla e a Maestre Jorge que tirassen o anél do séu dedo e o metessen no dedo da omagen de Santa María.
No dedo desta omagen | metera séu fill' el Rei
Fillo, que é Déus e óme; | e porên no reino séu
Como Santa María mostrou vertude na sa omagen, porque dizía un frade que non avía vertude no madeir' entallado.
o que cree que vertude | á no madeir' entallado
móstra Santa María no pecador.
e graça de no-los érros perdõar;
Desto direi un miragre | que conteu no mõesteiro
móstra Déus no que é dela: | Ca non pód' i arder lume
e choveu tan muito come no maior
de nós, ca no mundo nada
no-la déu por meezinna.
no ano, e amizade | avía con un borgês;
e assentou-se no leito | e diss' aquesta razôn:
e porend', enquant' éu viva, | sempre no coraçôn méu
ca a sa vertude santa | no-nos á de falecer.”
ca sen ti no-nos podemos | desta coita defender.
Esta é como Santa María guareceu en Tocha, que é cabo Madride, un meninno que tiínna ũa espiga de triígo no ventre.
e bõa paravl' avía, | mas dentro no coraçôn
e assí no día quinto | serán todas acabadas,
mais sempre en todo tempo | d' acorrer no-nos demóra
que cae no mes d' agosto, | quand' ela foi corõada.
no tempo que Aboíucef | passou ben pelo estreito
fezéran nen eno leito | nen na mesa nen no 'scano.
no cárcer deitar ontrambas; | mais aquela sen demóra
meallas d' our' e dinneiros | que poséron no altar
Ca, según lles déu escrito | Mafomat no Alcorán,
na eigreja sa carreta | e no coraçôn gemendo
que no vinno mal avía, | e diz: “Pero me mandar
pera mal fazer no mundo, | falssas e mui mentireiras,
dizendo: “Rei Jesú-Cristo, | tu que en Jordán no frume,
Esta é como Santa María guardou ũa nave que non perigoasse no mar.
No reino de Murça un logar é
e non á no mundo salva | que éu sobr' esto non faça;
Diss' ele: “Par Déus, no fógo | non quéro que vós queimedes,
gran poder á no começo | ben come no acabar.
A Madre do que o démo | fez no mudo que falasse,
dizendo ca med' avía | que no fógo a deitasse.
No tempo quando de mouros | foi o reino de Sevilla,
que leixassen no castélo | poucos ómes; e leixaron
que no día do joízo | verrá mui brav' e mui féro
ca por nós no mundo nada
que nulla ren non valvéron; | pois no tempo quand' as vinnas
deles será muit' onrrado | no séu ben, que non á par.
Consigo no mõesteiro; | e, per com' aprendí éu,
Diss' el: “O fillo da dona | que sé no altar maior,
Eno pouco e no muito, | en todo lles faz mercee
do gato, que ena noite | mellor ca no día vee.
que por Déus no-lle pesasse | d' ir dela acompannado.
que ren valer no-lle pode, | pero ouve braadado.
Desto direi un miragre | que no Pórt' aconteceu,
no lavor da sa igreja | que fazían per mandado
que fezo no mõesteiro | das Ólgas, que el Rei fez
mais quantos somos no mundo enquanto vivamos.
éste e cabo do Grande, | que ten a térra no sẽo
Esta tricentésima e sesagésima quinta é como Santa María tirou de dulta un frade noviço que dizía que a alma non éra nada, no mõesteiro de Fontefría en Narbona.
que é no arçobispado | de Narbona a cidade.
fillou-se con séus falcões | que mudara no verão
e viron da outra parte, | no Exarafe, coitada
que no inférno móre, | u nunca o vejamos.
e dentro no séu córpo | cuidava e creía
e quando foi no Pórto | da Sennor verdadeira,
no mar ela e outros; | e pois Cáliz cataron
e deceu-se pera Tejo, | por dar-ll' a bever no río | e o topete lavá-lo.
que fillei óra no río, | u andavamos pescando | éu e un méu companneiro.”
Como Santa María do Pórto guariu ũa mollér que perigoara dũa pinaça e caera no mar.
fazía alí a Virgen, | e ían-no i veer.
Dest' avẽo no gran Pórto | que el Rei pobrar mandava,
Desto direi un miragre | que no Pórto conteceu
Como Santa María de Segónça guardou ũa mollér que quería entrar en ũa nave e caeu no mar, e guareceu e sacó-a Santa María.
foron veer o Sepulcro | no tempo da caentura.
daquelas que son mais grandes | no sennorío d' Espanna.
fez ajuntar mui gran corte; | esto foi no tempo quando
que no santo paraíso | nos faças tigo caber.”
e que dentro no inférno | o tormente e o dome,
Tod' aquesto á no démo, | e porên Santa María,
Desto mostrou no gran Pórto | mui gran maravilla féra
gran miragre no séu Pórto, | que ant' o séu nom' avía,
no séu córpo se figurou
no santo paraíso, | u éste San Matéus,
no paraíso, veja | a ti sempr' e acá
con que soía no téu ben falar.
e faz no aire parar.”
no logar, que o miragre | viron, muito a loavan,
non póde no séu ben falir.
cinque letras no nome sou,
Esta é a primeira, da nacença de Santa María, que cae no mes de setembro; e começa assí:
quanto no mund' ouvéron | partiron per recado
a Joaquín, que éra | metudo no meógo
E lógo que foi viva | no córpo de sa madre,
Esta terceira é da virgĩidade de Santa María, e esta fésta é no mes de dezembro, e feze-a Sant' Alifonsso; e começa assí:
per que sábian quantos no mundo son
Esta quinta é de como o ángeo Gabrïél vẽo saüdar a Santa María, e esta fésta é no mes de março.
Esta séptima é como Santa María levou séu fillo ao templo e o ofereceu a San Simeôn; e esta fésta é no mes de febreiro.
a Déus quando ll' o séu Fillo | foi no templo presentar.
como déu Santa María | no templ' a San Simeôn
e porên segund' a lee | no templo o oferiu
te rógo que me non queiras | oi mais no mundo leixar.”
de guisa que no séu regno | vivamos con el alá. (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
Mas no templ' u estava | a comprida de fé,
lle metera no córpo | u a santivigou.
mas entérra séu córpo | no Val de Josafás,
Esta décima é no día aa processïôn, como as processïões do céo receberon a Santa María quando sobiu aos céos.
di-ll' o que sentiste | u pósto no monumento. (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
que voassen no aire fazer quis,
e de Tarsso, que son no mar,
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text:
CREER - Text concordance: Cantigas de Santa Maria for Singers
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que creer podían muit' adur,
oiu, ja per ren non llo quis creer;
Respôs el: “Non quér' éu creer
per que devemos creer
mas non tangeu nas relicas, | esto devedes creer.
os que nas omágẽes de pédra querer creer;
en creer quando oísti,
que non podía creer
Son quantos lo creer van,”
Diss' el: “Ca de o creer non é guisada
A creer devemos que todo pecado
nonos ar quis de tal feito creer.
pora quen | en el creer quiso;
null' óme, sól non llo querades creer;
a ómees, bõos e de creer.
de ben en séu Fillo creer,
a muitos ómẽes bõos | e que éran de creer,
ataes ómees éran | a que devemos creer.
ten os ómes, porque lles faz creer
Neno feito de séu Fillo | per ren creer non quería,
eréges de muitas guisas, | que non querían creer
O que no coraçôn d' óme | é mui crúu de creer,
e vós assí o devedes creer.
ben assí é mal creente | de non creer o que vee.
E porên creer devemos | que Déus comprida vertude
e disse aos crischãos: | “Veede que ides creer: (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
en creer ataes cousas | nen sól i mentes meter.”
que ên ben se soltaría, | non llo quería creer,
e non quér' en Déus creer.”
e quen aquesto creer non quisér,
Porque non quiséron creer nen oír
E por esto non devemos creer
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text:
DÏÁBOOS - Text concordance: Cantigas de Santa Maria for Singers
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Como Santa María guardou un monge dos dïáboos que o quiséran tentar e se lle mostraron en figuras de pórcos polo fazer perder.
Como Santa María livrou un óme de cinco dïáboos que o querían levar e matar.
Como Santa María tolleu un joíz aos dïáboos que o levavan e tornó-o a sa casa e disse-lle que se mẽefestasse, ca outro día avía de morrer.
Como Santa María guardou un frade mẽor dos dïáboos na óra que quis morrer, e torcía-se todo con medo deles.
esto foi porque os dïáboos vi;
Como Santa María livrou ũu ladrôn da mão dos dïáboos que o levavan.
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text:
COMPRIDA - Text concordance: Cantigas de Santa Maria for Singers
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rica e mui nóbre | e de ben comprida.
e receber vóssa lei comprida,
por prazer da Virgen santa comprida,
e el Rei e sa companna toda foi comprida
se mercee non ll' ouvésse | a comprida de bondade.
O clérigo fez mandado | da Virgen de ben comprida,
trões que ll' ouve mercee a Sennor comprida
Porend' a mui comprida
servind' a Santa María, a Sennor comprida
Tant' é Santa María de ben mui comprida,
a mui comprida de sen.
foi con el, e na colmẽa | viu a Virgen mui comprida
sãar pód' óm' a de ben mui comprida.
Quen muit' onrrar o nome da Sennor comprida,
toda nóva e comprida, | qual ante soí' aver;
foi da Virgen comprida,
mas ergeu-s' e déu loores | aa Virgen mui comprida
mas sól non tangeu en carne, | ca non quis a mui comprida
avería de la Virgen | mui comprida de bondade,
dos céos muitos e muitas; | mas esta Sennor comprida
De Rocamador, Sennora | de todos bẽes comprida,
que sempre a loemos; | ca de loor comprida (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
lle déu saúde comprida | e de dormir voontade;
Quen ouvér na Grorïosa | fïança con fé comprida (†)Click on the line number reference to view footnotes in context.
A Reínna en que é | comprida toda mesura,
ena gran fésta d' Agosto, | desta Sennor mui comprida
foron a Santa María, | comprida de santidade.
O roméu, que muit' amava | a Virgen de ben comprida,
e é de ben comprida,
tod' est' avemos pola Sennor comprida.
Sennor manssa, Sennor bõa, | de todos bẽes comprida,
esta garnacha se fosse | comprida como devía.”
E porên creer devemos | que Déus comprida vertude
saber servir a comprida de ben.
na sa mercee fïando, | mui comprida de mesura.
e de todo ben comprida
aos que aman séu Fillo, | e tal saúde comprida
Ca lógu' en aquela casa | entrou a Sennor comprida
Pois que foi ena eigreja | da Sennor de ben comprida,
pois aquel que é bondade | comprida se fez séu Fillo,
Pero quando lle nembrava | a Sennor de ben comprida,
Entôn respondeu a Virgen | mui comprida de mesura:
e déron porên loores | aa Sennor mui comprida,
Ca a que éste comprida | de ben e de santidade,
Móstra aquí téu miragre, | ai, Virgen santa comprida,
Pois que o trobador ouv' a oraçôn comprida,
ar disséron-ll' en sonnos: | “Aínda tu comprida
Muito quér Santa María, | a Sennor de ben comprida,
fez; e comprida mercee
póde ben sãar a Virgen, | que de vertud' é comprida.
ca atant' é comprida
de téu marido filla | averás, que comprida
Como Déus é comprida Trĩidade
comprida de todo ben, e d' al non,
carne comprida de toda bondade,
Mas no templ' u estava | a comprida de fé,
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text:
CSM Cantiga 146 Lyrics and Music: Quen comendar de coraçôn a Santa María o séu
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CSM Cantiga 146 Lyrics: Quen comendar de coraçôn a Santa María o séu
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Como Santa María guareceu a un donzél, fillo dũa bõa dona de Brïeiçôn, que ía en romaría a Santa María d' Albeça e topou con sus ẽemigos na carreira, e sacaron-lle os ollos e cortaron-lle as mãos.
macar mal prenda, creo éu
que llo póde dar sen lijôn.
dun gran miragre que oí
que juravan que foi assí,
foi por ũa, com' aprendí,
Quen comendar de coraçôn...
Esta, per com' oí dizer,
un fill' avía que maior
ben sabía ca si querer,
ca el éra mantẽedor
dela e ar do séu aver
bõa guard' e alinnador,
sempre mui ben e con razôn.
Quen comendar de coraçôn...
Cantigas de Santa Maria for Singers ©2013 by Andrew Casson
Pero mui mais que outra ren
esta dona quería ben,
e que lle séu fillo de mal
guardasse, de todo séu sen
lle rogava mui mais que al,
ameúd', en sa oraçôn.
Quen comendar de coraçôn...
El outrossí mui gran sabor
de Santa María servir
avía, e por séu amor
a sa casa quería ir
d' Albeza, u entôn maior
gente fazía i vĩir
a Madre de Nóstro Sennor
que en Bregonna foss' entôn.
Quen comendar de coraçôn...
Mais la madre lle defendeu
que non fosse per ren alá,
e con el muito contendeu,
dizendo: “Maa gent' i á
de téus ẽemigos, sandeu, †CSM 146:41Both manuscripts have the plural sandeus here, and Mettmann reproduces it, obviously taking it as an attributive adjective modifying ẽemigos (he writes de teus ẽemigos sandeus with no comma). José Filgueira Valverde's translation into Spanish is also based on the same interpretation, as he writes "de tus sandios enemigos". However, the resulting non-rhyme defendeu / contendeu / sandeus would be quite unique in the Cantigas de Santa Maria, which is sufficient in itself to rule out this reading. Instead, I think the originally intended word must have been the singular noun sandeu used as a vocative by the desperate mother to her son, i.e. "There are bad people there, (of) your enemies, you fool, and I know well that nothing will save you from death." This must then have been misinterpreted a dozy scribe somewhere along the copying chain, who wrongly "corrected" it to the form that has survived.
ben sei que ren non te guarrá
de mórt'.” E el nona creeu,
e foi-s' e prendeu ocajôn.
Quen comendar de coraçôn...
Cantigas de Santa Maria for Singers ©2013 by Andrew Casson
E u séu caminno fillou
por ir aa Madre de Déus,
alá u el ía, topou
con esses ẽemigos séus,
que o prenderon; e sacou
ll' un desses mui maos encréus
os ollos, e depois tallou
ll' as mãos con ũu falchôn.
Quen comendar de coraçôn...
Foron-s' eles; e remaniu
aquel lijado con mui gran
coita, e ómees sentiu
que aa eigreja de pran
ían u el, e lles pediu
mercee que tanto d' afán
fillassen polo que sobiu
nos Céos día d' Acenssôn,
Quen comendar de coraçôn...
Que a Albeza dessa vez
o levassen. “Ca”, diss' el, “sei
que a Santa Virgen de prez
me guarrá, sól dulta non ei.”
E un desses roméus lo fez.
Mas da madre, que vos direi?
Quand' o oiu, mui mais ca pez
tornou negra nen que carvôn,
Quen comendar de coraçôn...
Cantigas de Santa Maria for Singers ©2013 by Andrew Casson
E sól detẽer-se non quis,
mais como coitada mollér
foi lóg' alá, seendo fis
que Déus dar-ll-ía como quér
séu fillo sen maravedís
são, que ll' éra mui mestér.
E por esto, par San Dinís,
a Albeza foi de randôn
Quen comendar de coraçôn...
E fez séu dóo como faz
mollér coitada; mas con fé
disse: “Sennor a que despraz
do mal, vees qual méu fill' é,
que ante ti desfeito jaz;
porend' a Déus, téu Fill', u sé
róga que são e en paz
mio dé; tanto ti peç' en don.
Quen comendar de coraçôn...
Óra verei o que farás
ou se deste méu mal te dól,
ca ben sei que poder end' ás
de o fazer. E muit' é fól
o que non cree que darás
ben aos téus e que sa pról
non quéres; ond' oge sen cras
comprí lógo mia petiçôn.”
Quen comendar de coraçôn...
Cantigas de Santa Maria for Singers ©2013 by Andrew Casson
Esto dizendo como diz
mollér bõa e mui fïél,
lóg' a Santa Emperadriz,
Madre de Déus Emanüél,
fez-ll' ollos come de perdiz
pequenos a aquel donzél,
mui fremosos, e de raíz
creceron-ll' as mãos entôn.
Quen comendar de coraçôn...
Both manuscripts have the plural sandeus here, and Mettmann reproduces it, obviously taking it as an attributive adjective modifying ẽemigos (he writes de teus ẽemigos sandeus with no comma). José Filgueira Valverde's translation into Spanish is also based on the same interpretation, as he writes "de tus sandios enemigos". However, the resulting non-rhyme defendeu / contendeu / sandeus would be quite unique in the Cantigas de Santa Maria, which is sufficient in itself to rule out this reading. Instead, I think the originally intended word must have been the singular noun sandeu used as a vocative by the desperate mother to her son, i.e. "There are bad people there, (of) your enemies, you fool, and I know well that nothing will save you from death." This must then have been misinterpreted a dozy scribe somewhere along the copying chain, who wrongly "corrected" it to the form that has survived.
Standard spelling Annotated transcription from [E] Square notation (normalized) Round notation (non-mensural) Previous stanza Next stanza
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Oxford CSM Database record
External link to poem data:  CSM 146http://csm.mml.ox.ac.uk/index.php?p=poemdata_view&rec=146
Links to the Oxford database are provided with the kind permission of the project team. When planning a concert or recording, I would recommend that you use (and credit) my more pragmatic texts and supporting materials in the preparation of your performance, but that you request permission from the Oxford database team to reproduce (and credit) their own critically edited texts in your programme or liner notes, as these adhere to stricter criteria that keep them closer to the original sources, and undoubtedly have the greater academic authority.
8  8  8  8
8  8  8  8  8  8  8  8
Average syllables / min.
These are very approximate total times for a full sung (or spoken) performance of all stanzas with all repeats of the refrain. Note that the speed is in average syllables per minute, and no particular mensural interpretation is assumed. More ornamented music will reduce the syllabic speed considerably. Remember also to add time for instrumental preludes, interludes and postludes.
Cantigas de Santa Maria for Singers © 2019 by Andrew Casson Database built 2018-01-28 at 10:26 UTC
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