en en en en en en en az ta fr en ms ms fr en ms ta fr en ms ms fr en ms en fr en ms ta fr en ms de id en de fr en ms en fr en ms en fr en ms en fr en ms id fr en ms tr en az ms nl id fi war fr en de ms id id ur az id fr en de ms id id en az ta fr en ms ms fr en ms ta fr en ms ms fr en ms en fr en ms ta fr en ms de id en de fr en ms en fr en ms en fr en ms en fr en ms id fr en ms tr en az ms nl id fi war fr en de ms id id ur az id fr en de ms id en en de en en en nl en en en en en en en en en en en en en en ms de ms de ms de ms de ms de oc id ms en de en es id ms az id en az id war ms ms id ms id tr hbs_lat en en id ms ms ms ms ms ms ms id ms id ms id id id id ms id id id
Quran Hour | THE PERSONALITY OF IBADURRAHMAN (TAWADHU) HELPS SHAPE A HARMONY COMMUNITY
Isnin - Jumaat: 8:30am - 05:00pm
“THE obedient personality in Muslims and leaders could be a great example for the public to become a more loving and harmonious society,” said Dr Ahmad Sanusi Azmi.
Deputy Director (Academic and Management), Islamic Science Institute, Dr Ahmad Sanusi Azmi spoke while he was discussing on the first characteristic of the ‘Ibadurrahman which is tawadhu’ (humility), in the Quran in Surah Al-Furqan, verse 63, in his office in Islamic Science University of Malaysia (USIM) here, on 30th August the other day.
Verse 63 to 77 in Surah Al-Furqan in the Holy Quran has been selected for the Malaysia #QuranHour with the theme of Harmony Malaysia: Develop The 12 personalities of ‘Ibadurrahman, on 30th August 2020, coinciding 11 Muharram 1442H.
He said, people with the tawadhu’ personality isn’t just a humble person, but those who obeys Allah SWT and becomes one with the things that has been outlined int the Quran and the Sunnah.
“Those who have said characteristic (tawadhu’) has a kind soul. Their presence brings positive influences on families, society and the county. Among them is those who likes to help the poor around him, is loved by the public, including those who are not Muslims, and he elevates the position of Islam as he shows good morals.”
ALLAH SWT said in the Holy Quran: “And the servants of The Most Merciful are those who walk upon the earth easily, and when the ignorant address them (harshly), they say (words of) peace.” (Al-Furqan 25:63)
Ahmad Sanusi, who recited the Quran and tadabbur (ponders upon it) said, according to Imam al-Qurtubi, they walk in a calm manner and humbly. But they do not walk in a subdued manner or too limp.
Rasullulah PBUH walks with a firm and steadfast manner, but his soul was in a humble state. This is what Allah SWT means humility as the main characteristic of the ‘Ibadurrahman mentioned in the Holy Quran.
In a hadith, Abu Hurairah RA reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Charity does not decrease wealth, no one forgives another but that Allah increases his honour, and no one humbles himself (tawadhu’) for the sake of Allah but that ALLAH raises his status.” (Sahih Muslim Narration)
Ahmad Sanusi said, a leader with tawadhu’ personality will be liked and loved by many. They will often meet the people regardless of race and socialize with them. While leaders who are arrogant can directly create a sense of competition and be shunned by the society.
This is how the Holy Quran tells the story of the devils, who was arrogant, creates self-competition, does bad things, until he finally slips or chased away from heaven.
To develop the tawadhu’ characteristic in oneself, we should approach the orphans, the elderly, and the poor. This will teach us to become a person that will constantly be grateful. This habit will help to strengthen the bond between oneself and the said group.
In verse 63, in the Surah Al Furqan, Allah SWT teaches us to speak only good things when dealing with arrogant people. A good example will be the nature of Rasulullah PBUH who spoke with good and kind words when dealing with the great Quraish but was arrogant for opposing Islam.
“Confrontation or fights with arrogant people will never solve any problem. As an ‘Ibadurrahman, saying good things or being silent is better than causing enmity and self-harm,” he said.
For more information regarding the Scholar Talk – 12 Personality of the ‘Ibdurrahman (Pesan Ilmuwan – 12 Personaliti ‘Ibdurrahman) please visit http://bit.ly/ibdurrahmanYoutube and https://www.facebook.com/WorldQuranHour/. (Available in Bahasa Malaysia only)
RUMAH NGAJI @ DAMANSARA DAMAI SOKONG & SERTAI MALAYSIA #QURANHOUR 2022
MITI SUMBANG TAJAAN WANG TUNAI TARANUM CHALLENGE MALAYSIA #QURANHOUR 1444H/2022
PEGAWAI PENYELARAS DUN N55 DENGKIL BERI SUMBANGAN RM3,000 UNTUK MALAYSIA #QURANHOUR 1444H / 2022
MEDIA BERGABUNG SERTAI MAJLIS TAKLIMAT SINERGI MEDIA SEMPENA MALAYSIA #QURANHOUR 2022
« Sebelum Page1 Page2 Page3 … Page5 Seterusnya »
PrevSebelumVIDEO POLITENESS ANGKAT NILAI KESANTUNAN
SeterusnyaBENGKEL KHAZANAH 114: PROGRAM MY #QURANTIME KEPADA BUKUNext
Warisan Ummah Ikhlas Foundation (PPAB-36/2013) Level 1, Bangunan Sinar Harian, No.3, Jalan Renggam 15/5, Off Persiaran Selangor, Seksyen 15, 40200 Shah Alam, Selangor.
03-5101 3635 | 019-382 3635 | 019-380 3635
Facebook Instagram Youtube Twitter
World Quran Hour © 2021 All rights reserved​
Mesej Anda telah berjaya di hantar
WUIF memberikan ruang penyertaan kepada Sahabah AlQuran (SAQ) bersama menghadiri aktiviti-aktiviti di bawah anjuran WUIF.
Kebenaran menyertai aktiviti WUIF adalah tertakluk kepada syarat bahawa SAQ tidak membawa agenda dan unsur-unsur yang menyentuh sensitviti masyarakat.
WUIF tidak memberi jaminan bahawa sebarang penyertaaan SAQ bersamanya dalam apa-apa aktiviti akan mendapat sebarang liputan secara peribadi sama ada kepada individu mahupun kumpulan tertentu.
WUIF akan berusaha memberi sokongan berupa bentuk placard, bookmark sama ada melalui softcopy ataupun bahan bercetak    sekiranya sesuai dan stok bahan-bahan publisiti tersedia semasa program-program yang dijalankan oleh pihak SAQ.
WUIF mempunyai hak untuk berkongsi gambar-gambar SAQ yang menyertai aktiviti atau program bersama WUIF di mana-mana saluran media yang bersesuaian, yang WUIF mempunyai akses terhadapnya.
Penyertaan wakil pihak WUIF dalam sebarang aktiviti SAQ (sekiranya berkaitan) adalah tertakluk kepada kesesuaian masa dan kelapangan wakil-wakil tersebut.
Pihak WUIF mempunyai budibicara untuk berkongsi dengan mana-mana saluran media yang bersesuaian bahan-bahan serta perkongsian oleh SAQ di mana-mana saluran media.
SAQ bersetuju akan menjalankan jalinan kerjasama dengan WUIF dengan membawa prinsip, visi dan misi yang berteraskan panduan al-Quran dan As-Sunnah.
SAQ akan memberikan maklumbalas dan laporan kepada pihak WUIF      berdasarkan sebarang aktiviti dan/atau dapatan dari eksperimen sosial (jika berkaitan) yang dijalankan bertujuan membantumempertingkatkan kualiti penyampaian al-Quran kepada orang awam.
SAQ akan sentiasa menjaga nama baik WUIF dalam setiap aktiviti yang dijalankan di samping berusaha mempamerkan nilai al-Quran di dalam setiap program dan/atau aktiviti yang dijalankan.
SAQ bersedia menyelia dan bertanggungjawab terhadap setiap aktiviti yang dijalankan sama ada dengan atau tanpa kehadiran wakil daripada pihak WUIF.
SAQ akan menjalankan aktivitinya tertakluk kepada kebenaran dan penambahbaikan yang akan dicadangkan oleh WUIF dari semasa ke semasa.
SAQ tidak akan menggunakan bahan serta material yang dihasilkan oleh WUIF untuk sebarang tujuan komersil tanpa persetujuan dan/atau kelulusan pihak WUIF.
SAQ hendaklah menghormati sebarang perjanjian dan/ atau persetujuan yang telah dijalinkan oleh WUIF dengan mana-mana pihak.
SAQ bersedia untuk berbincang dan bekerjasama dengan WUIF pada bila-bila masa demi Misi MengQURANkan Bangsa MengIKHLASkan Ummah melalui berinteraksi dengan al-Quran Baca, Faham dan Amal.
Selain daripada pautan sebagai rujukan dan panduan penganjuran program tahunan SAQ bersama WUIF, SAQ turut digalakkan untuk mendapatkan nasihat serta panduan sebelum menggunapakai nama-nama program yang dianjurkan oleh WUIF, supaya objektif perlaksanaan program oleh SAQ dapat dicapai secara optimum.
Dalam keadaan di mana akad tersebut diingkari, pihak WUIF berhak meneruskan dengan tindakan-tindakan yang sewajarnya yang tidak terkecuali tindakan undang-undang bagi menghalang pengingkaran tersebut dari berterusan.