en en en en hu es de en en en en en en ca en en en en en en es en en en en en en en en en hbs_lat la en fr en en en en en en fr hu en en en en en en en en en en en en en en en en hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu fr en sv fr de de fr fr en fr hu hu la en en en en en en en hu hu fr en en en en en en ca en en en en en en es en en en en en la hbs_lat en en en en en en en en fr hu en en en it en en en en en en en en en en fi en en
Protestant Theological Institute of Cluj-Napoca
The university training Reformed, Lutheran and Unitarian ministers in Transylvania
MA studies in protestant theology
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (8) Az Úrral (1Móz 4,1c)
Az őstörténetek közül talán az 1Móz 4,1–16 a leghiányosabb és a legtöbb feltételes választ kapott szöveg.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (7) Két nem-igazság (1Móz 3,1–3)
A szerető Isten megengedte, hogy az ember a kert minden fájáról egyék (2,16), de most ezzel szemben, saját maga számára ír elő törvényt. Gondolkozásában a gyermeki engedelmesség és szabadság helyébe a vallás és a korlátozó törvény lép. Téved.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (6) Megbízott (1Móz 2,15b)
A megbízott ember (mandatárius) nemcsak a kis védett területért felelős, hanem magára a Földgolyóra nézve is, s törekednie kell arra, hogy egész lakóhelyünk Éden legyen.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (5) Oázis (1Móz 2,8.15a)
Az is jellemző erre a forrásiratra, hogy az események helyét földrajzilag is megjelöli, most itt a kertről is közöl adatot. Ebben a „körülkerített” kertben az ember megélhetést, életlehetőséget kapott Urától, ezen kívül élete veszélyben volt.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (4) Uralkodjatok! (1Móz 1,28b)
Az ember csak addig ura a természetnek, ameddig Istennek engedelmes gyermeke. Máskülönben megtörténhet az, hogy vagy eltiporja az Úr által teremtett természetet, vagy kihasználatlanul hagyja azt, amit megművelésre kapott tőle.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (3) Szaporodjatok, sokasodjatok! (1Móz 1,28a)
Ahogyan az állatvilág kapta Istentől a parancsot (1,22), úgy most az a férfivé és nővé teremtett ember felé szól, s ahogyan megáldotta az állatokat, úgy most az ember kapja az áldást.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (2) Ég és föld (1Móz 1,1b)
Ennek a résznek az első verse tulajdonképpen felirat, amelynek az a rendeltetése, hogy összefoglalja azt, amiről a következőkben beszélni akar. Ez pedig Isten világa, amelyből a P annyit értett meg és adott tovább, amennyire korlátai között képes volt.
Lábjegyzetek az 1Móz első részeihez: (1) Megértés (1,1–2,4a)
Az itt következő textusmozaikok alapforrása a Szavak az Igéből kötet, de ezek itt rövidebbek, mint amott, egyben a szövegek továbbgondolásai, s ilyen értelemben mégis másak, teljesebbek.
Hárán és Kánaán, Kánaán és Egyiptom, Gesúr és Jeruzsálem, a pogányság és az otthon messze „kerültek” egymástól, s a vétkeseket a szükség vagy valamilyen felső-belső parancs arra készteti, hogy hazamenjenek. Azonban a bűn miatti sokmérföldnyi távolságot nem ők, hanem annak a kezdeményező szeretete győzi le, aki ellen vétkeztek.
Megbocsátás - 4. rész: Az apa és tékozló fia (Lukács 15,20–24)
A fiatalabbik fiú az apjától független, önálló életformát önakaratából választotta. Saját döntésének a következményeként mások áldozatává vált. Minden bizonnyal, nem az apja utáni vágy késztette hazatérésre, még kevésbé az, hogy ott hagyja a pogány életmódot, hanem az éhség, s most önakaratából hoz döntést: hazatér. Képi szinten beszélhetünk arról, hogy kockázatot vállalt, de az egész példázat üzenete az, hogy a megtérés nem kockázat, mert a befogadás bizonyos.