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Heute, 30 Jahre später, klingt das alles ganz anders bei Jürgen Elsässer. Der Beginn der Kundgebungswelle gegen Refugees im Jahr 2015 war der Beginn seiner neuen Karriere als Volksredner und Volkstribun. »Ich bin Deutscher, und ich werde nicht zulassen, dass unser Deutschland vor die Hunde geht«, verkündete er im Dezember 2016 zu Beginn seiner Rede bei PEGIDA in Dresden, um gleich anschließend im Duktus der extremen Rechten gegen den laufenden »Bevölkerungsaustausch« zu wettern. »Aber wir lieben unser Land so sehr«, ergänzte er in Zwickau, dass »wir« das nicht zulassen werden. »Meine Zielgruppe ist das Volk«, ergänzte an gleicher Stelle der, der einstmals die »Auflösung des deutschen Volkes« gefordert hatte. Was einstmals für ihn deutscher Imperialismus war, war inzwischen längst zum Freiheitskampf des Volkes geworden. »Wir haben die historische Route von 1989 für die Freiheitsbewegung zurückerobert«, verkündete er vor den jubelnden Massen in Leipzig nach dem Marsch um den dortigen Innenstadtring.
Diesen veränderten Jürgen Elsässer rechnet der Soziologe Wilhelm Heitmeyer in seinem Buch »Rechte Bedrohungsallianzen« zu einem Netzwerk, dessen Publikationsorgane die Ideologie des autoritären Nationalradikalismus verbreiten und dessen Handeln legitimieren«. Zentral sei dabei der Bedeutungsrahmen des »Bevölkerungsaustauschs«, mit dem die extreme Rechte bis hin zu klandestinen Netzwerken und terroristischen Zellen ihr Handeln als angebliche Notwehr begründen. Er betätige sich, so Heitmeyer, als »Ideologieaufrüster«.
Eines aber ist klar: Der Jürgen Elsässer, der 1992 in seinem Buch »Antisemitismus – das alte Gesicht des neuen Deutschland« von der deutschen Nation als »kollektiver Halluzination« schrieb, ist schwerlich vereinbar mit jenem Jürgen Elsässer, der die September-Ausgabe seines aktuellen Publikationsortes, der Monatszeitschrift »Compact«, mit dem Zeichen der antisemitischen Verschwörungserscheinung »QAnon« schmückt. Er unterscheidet sich vom Jürgen Elsässer des Jahres 2009, der damals im ersten Band seiner »Compact«-Buchreihe schrieb: »Wer vom ‹Zionismus› nicht reden darf, muss auch vom Faschismus schweigen.« Und der an gleicher Stelle ergänzte: »Compact ist das Gegengift zur politischen Korrektheit, also zur Ideologie der Neuen Weltordnung, die in den Massenmedien und auch in der linken Presse zum unantastbaren Tabu geworden ist.«
2009 also war bei ihm die Ideologie der extremen Rechten bereits vollständig ausgeformt, auch wenn er sich damals noch immer als »Linker« bezeichnete und am 10. Januar dieses Jahres, bei der Gründung seiner kurzlebigen und wenig erfolgreichen »Volksinitiative gegen das Finanzkapital« beteuerte, zwischen seinem neuen Projekt und Nazis »jedweder Couleur« stehe »eine Feuerwand der Ablehnung«. Dass allerdings bereits damals die NPD für ein »unverkrampftes« Herangehen an Bündnisse mit ihm warb, war keineswegs ein Missverständnis, sondern angesichts der Namensgebung und seiner Wortwahl nur folgerichtig.
Überraschend kam diese Entwicklung für jene, die seinen Weg verfolgt hatten, keineswegs. »Wie der Dschihad nach Europa kam« lautete der Titel seiner Buchveröffentlichung aus dem Jahre 2005. Die französische Übersetzung erschien ein Jahr später. In einem Verlag der Neuen Rechten. Zur Werbung für den Band erfolgte zeitnah ein Interview in dem Monatsblatt »Choc du mois«, einem Debattenorgan der extremen Rechten. Die weiteren Interviewpartner in der Ausgabe waren Jean-Marie Le Pen und dessen langjähriger Kronprinz Bruno Mégret. O-Ton Elsässer in dem Gespräch: »Auf dem Balkan ist die Hauptkraft der Destabilisierung die albanische Mafia, die Drogen und Waffen von ihren Brüdern in Afghanistan und anderswo bezieht.« Daneben gab es die fast schon üblichen Verschwörungsmythen zum 11. September.
Jede revolutionäre Bewegung, und als solche verstehen sich die Zuhörer*innen Elsässers, braucht ihre Intellektuellen. Deren Bedeutung und Glaubwürdigkeit steigert sich noch, wenn es sich bei ihnen um ehemalige Gegner handelt. Natürlich trifft das besonders auf jemanden zu, der für sich stolz in Anspruch nimmt, einer der Gründungsväter der Strömung der Antideutschen gewesen zu sein, und der heute beteuert, das deutsche Volk zu lieben. Neu ist dieses Phänomen nicht. Der israelische Faschismusforscher Zeev Sternhell hat umfassend die Bedeutung ehemaliger linker Intellektueller für die Entstehung und Verbreitung der faschistischen Ideologie hingewiesen. Bei Elsässer verlief der Weg von der Negativfixierung auf das »deutsche Volk« hin zu dessen Vergötzung. Revolutionär ist er geblieben, aber seine Revolution ist zur völkischen geworden. Die Revolution ist nicht mehr das Mittel gegen den Kapitalismus, sondern gegen die Demokratie, die den »Bevölkerungsaustausch« und damit die »Abschaffung des deutschen Volkes« ermögliche.
Ein solcher Weg hat sich weder in der Vergangenheit bruchlos vollzogen, noch war dies bei Jürgen Elsässer in der Gegenwart der Fall. Der ehemalige Lehrer belehrte weiterhin. Mittels der Tageszeitung »Junge Welt«, dann mittels der Wochenzeitung »Jungle World«, nachdem sich diese von der erstgenannten abgespalten hatte, dann bei der Monatszeitschrift »konkret«, danach wiederum bei der »Jungen Welt«. Es ist müßig zu spekulieren, wo und wann sowie aus welchen Gründen sich sein politisches Weltbild grundlegend veränderte, welche ideologischen Elemente dabei erhalten blieben.
Let’s talk about F…
Eigentlich erstaunlich, dass Elsässers aktuelle Publikation »Compact«, die seit nunmehr zehn Jahren erscheint, angesichts dieses Vorlaufs noch immer gelegentlich als »Querfront-Projekt« beschrieben wird. Artikelüberschriften wie »Revolution der Herzen. Stürzen Querdenker die Corona-Diktatur?« (9/20), »Ein Traum, der niemals endet. Die Reichsidee nach 1945« (10/20) oder »Endkampf um Amerika. Donald Trump gegen den Tiefen Staat« (11/20) lassen zwar auf Verkaufstalent schließen, nicht jedoch darauf, dass sich Linke angesprochen fühlen könnten. Auch die wenigen linken Autoren waren schon nach den ersten Ausgaben abgesprungen. Nein, keine Querfront. Faschismus. Einfach nur schnöder Faschismus.
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