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Der französische Ökonom Pascal Salin stellt die individuelle Freiheit kompromisslos ins Zentrum der Gesellschaft, weil sie der Natur des Menschen entspricht. Der Staat hingegen ist ihr Feind. Entgegen dem Ordoliberalismus spricht er ihm das Recht zur Gewaltausübung auch zum Schutz des Privateigentums oder des Wettbewerbs ab.
«Der Staat unser Feind»
In mehreren Kapiteln über aktuelle politische Herausforderungen bezieht Salin dezidiert Stellung und bricht mehr als nur ein Tabu, wenn er die herkömmliche Einwanderungspolitik, Verkehrspolitik, Umweltpolitik und Sozialpolitik auf dem Hintergrund seiner liberalen Überzeugungen kritisch durchleuchtet. Man mag ihm nicht in allem folgen, wird aber keinen leichten Stand haben, wenn man ihm Inkonsequenz nachweisen will. Im fünften Teil holt Salin zum «Finale furioso» aus. Während das «therapeutische Schlagwort» zur Lösung der Probleme die «Désétatisation», die Entstaatlichung und die Privatisierung ist, stellt er zuletzt noch einmal die Frage nach der Rolle des Staates, die Frage, wie sich denn ein staatsbejahender Liberaler von einem staatsskeptischen Libertären und wie sich dieser wiederum von einem staatsverweigernden Anarchisten unterscheide.
Salin optiert für ein Vertrauen in die Fähigkeit der Menschen, gleichzeitig ihre eigenen Bedürfnisse zu erkennen und zu befriedigen und den Bedürfnissen ihrer Mitmenschen spontan Rechnung zu tragen. Beim Staat wittert er vor allem den Missbrauch der Macht. Darum ist für ihn «der Staat unser Feind», und «die Sozialpolitik ist nichts anderes als der Krieg der einen gegen die andern». Salin appelliert an den Mut, den es braucht, um frei zu sein und sich zu einem radikalen Liberalismus zu bekennen. Sein Buch «Libeéralisme» ist kein verzweifelter Ruf in die Wüste, es vermittelt vielmehr einen hoffnungsvollen Fernblick in ein «gelobtes Land» mit einem Minimum an staatlicher Intervention und an allgemein verbindlichem Zwang. Robert Nef
Pascal Salin: Libeéralisme, Odile Jacob, Paris 2000. 506 S., fFr. 180.–.
(NZZ – Briefe an die NZZ – Freitag, 24. November 2000, Nr. 275, Seite 68)
Robert Nef scheint in seiner Buchbesprechung (NZZ 10. 11. 00) den in manchem sehr bedenkenswerten Thesen von Pascal Salin allzu weit zu folgen. Der Satz «Eigentum, das notwendigerweise friedfertig ist, weil das Privateigentum als Institution auf einem gegenseitigen Respekt vor dem Eigentum des andern beruht und gerade nicht auf einem schrankenlosen Ausleben des Egoismus» erinnert in fataler Weise an die Illusion von Marxisten, die nicht zuletzt an einem unrealistischen Menschenbild scheiterten. Braucht es nicht die geballte Kraft der Schwächeren – die Staatsgewalt –, um das Privateigentum gegen den Übergriff des Stärkeren zu verteidigen? Eine praktische Folgerung aus dieser Erkenntnis wäre ein Ersatz von Einkommens- durch Vermögenssteuern. Im Gegensatz zum Eigentum braucht das Einkommen kaum staatlichen Schutz. Heinrich Landert (Bülach)
Es kann der NZZ nicht hoch genug angerechnet werden, dass sie auf dieses Buch des Franzosen Pascal Salin aufmerksam macht, in Form einer gekonnten Besprechung von Robert Nef (NZZ 10. 11. 00). Die Publikation zeigt den einzigen der Natur des Menschen entsprechenden Weg auf, wie die mannigfaltigen Probleme zwischen Individuum, Gesellschaft und Staat gelöst werden können. Hans R. Kaufmann (Nidau)
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