en en es en fi fi en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi fi fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi fi fi fi fi en en fi fi fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi en en fi fi fi en en en fi fi fi fi en es en fi en en de cs en en cs cs en en en de cs da en da cs en en cs cs en fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi en en de cs da en da cs en en cs cs en en en de da da en da cs en en cs da en en en cs cs cs en da cs en en cs cs en en en cs da da en da cs en en cs cs en en en de cs da en da cs en en cs cs en en en cs da da en da cs en en cs da en en en cs cs cs en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs da en en en de cs cs en da cs en en cs da en en en cs da da en en de en en de da en en en cs da da en da cs en en cs cs en en en cs sv da en cs cs en en cs en en fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fr it it fi fi pt en fi it hu hbs_lat fr tr uz en it pt en it fi it fi et fi en eml fi fi fi fi fi fi fi fi fi hu fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi et fi pt fi fi fi fi fi fi fi fi hu it en fi it fi fi de hu hu fi en pt it fi fi fi fi sv fi fi fi fi fi fi pt fi fi fi it fi en fi en fi fi fi pt sv fi it fi it fi fi en fi fi en it en it it pt pt fi fi et fi fi fi fi it fi cs fi fi hu fi fi fi nl fi it fi fi en
skip to main | skip to sidebar
Dostojevskin kyky kokea muiden kärsimys omanaan, oli raskas lahja. Eräänä iltana kävellessään kotiin hän näki miten yhtä miestä pahoinpideltiin. Dostojevski oli yksin eikä voinut auttaa. Kotiin tultuaan hänen vaimonsa näki mustelmat hänen vartalossaan. Dostojevskin mielestä myötäkärsimys on ainoa laki, joka on voimassa tämän maailman asuntolassa. Hän korosti kärsimyksen merkitystä siksi että kärsinyt ihminen ymmärtää lähimmäistensä kärsiyksen syvemmin kuin sellainen joka on välttynyt kärsimykseltä. Myötäkärsiminen oli hänelle keskeinen uskonnon elementti. "Mukavuudessa ei ole onnea-onni ostetaan kärsimyksillä" Rikos ja Rangaitus sisältää tämänkin totuuden. Merkillinen ja outo juttu, en ole aikoihin katsonut striimattuja palveluksia YOU Tubista, nyt menin ja siellä lukee että minä olen lähettänyt viestin. En ole, ja jos joku on kaapannut Fb. sivuni niin sille en mahda mitään. Muutenkin kirkon ikonostasian seinä oli levinnyt lisää. Katsoin aidantakaa, en mennyt kirkon tonttia saastuttamaan läsnäolollani. Tähän loppuivat kirjoitukseni kirkon tilasta vaikka romahtaisi, jota en toivo, siirryn kirjoittamaan paperille. Ovatko striimatut palvelukset tarkoitettu kaikille? Minun katseluitani on häiritty papatuksilla ja rätinällä.
Dostojevskillä oli anteeksiantamisen kyky. Hänen vaimonsa on kertonut muistelmissaan että kerran kun Dostojevski oli myöhään illalla kävelyllä Pietarin köyhien korttelissa, hän työskenteli yöllä ja aina ennen työhön ryhtymistä hän käveli mielellään juuri köyhienkorttelissa, hyökkäsi tuntematon mies hänen kimppuunsa, kaatoi hänet maahan, ja hakkasi häntä pahoin. Onneksi poliisi näki tapahtuman ja hakkaaja vietiin poliisiasemalle. Dostojevski seurasi heitä poliisiasemalle ja pyysi vapauttamaan miehen. Poliisi vastasi sen olevan mahdotonta sillä sakko on maksettava. Dostojevski maksoi sakon ja mies pääsi vapaaksi. Tässä kohtaa pitää mainita Pyhä Serafim Sarovilainen jonka kimppuun hyökättiin ja pahoinpideltiin hengenvaarallisesti. Luostariveljet pelkäsivät hänen kuolevan. Kun syylliset saatiin kiinni, Serafim Sarovilainen vaati heidän vapauttamistaan ja uhkasi lähteä luostarista ellei niin tapahtuisi. Kristillinen anteeksiantaminen ei ole järjellinen tapahtuma, eikä se ole humanismia, se on ymmärrettävä Kristuksen kautta sillä Hän antoi anteeksi vihollisilleen.
Tienristeykset ovat ristinpaikkoja. Vanhan kansanuskomuksen mukaan tienristeyksessä asuu paholainen ja käy Jumalan kanssa taistelua ihmisen sydämestä. Pahan ja pyhän taistelusta on kyse. Dostojevski asui melkein aina asunnossa joka sijaitsi kulmassa eli tienristeyksessä. Hänen romaanihenkilönsä asuvat myös kulmataloissa. Tätä on hankala selittää. Dostojevski selittää että romaanihenkilö käy sisäistä taistelua ja ympäristö kuvaa sisäistä elämää. Dostojevskillä oli pyrkimys myös henkilökohtaisessa elämässä vahva pyrkimys hyvään ja joskus se sai paradoksisia piirteitä. Hänellä oli tapana kerätä kolikkoja takin taskuun köyhille annettavaksi, vaikka hänen vaimonsa mielestä rahaa olisi tarvittu kotonakin. Kerran kun Dostojeksi taas lähti joka päiväiselle kävelylleen naamioitui hänen vaimonsa kerjäläiseksi ja asettui kerjääjien jonoon kirkon eteen ja ojensi kätensä puhuen:" Herra antakaa kolikko. Minulla on kaksi lasta, ja mies tuhlaa kaiken." Dostojevski oli aina syvissä ajatuksissa kävellessään, eikä hän koskaan katsonut autettavaa, vaan meni huomaamattomasti ja hienotunteisesti. Hän ei tunnistanut vaimoaan. Kotona hän kyllä tuli tietoiseksi että oli auttanut perhettä.
Dostojevskin uskon paradoksi on se että mitä enemmän hän koki vastusta, sitä enemmän hän ponnisteli kohti uskoa. Tämä on myös Jobin uskontunnustus. Kirkkoisä Tertullinus huomauttaa että hän uskoo koska uskominen on niin absurdia. Usko on irrationaalista, eikä sitä voi järjellä selittää. Dostojevski kirjoittaa Inkvisaattori runoelmassaan että ihminen etsii jotakin jonka edessä voisi kumartua ja jonka edessä voisi tunnustaa uskonsa. Ihmiskunnassa ei ole tilaa joka olisi täysin vapaa uskomisesta. Uskoa on kaikkialla kysymys onkin siitä, uskooko ihminen Jumalaan vai johonkin muuhun. Uskon kohteena voi olla asunto, auto, jokin ajatusrakennelma tai ajatus. Dostojevskin mukaan ihmisen tärkein tehtävä on ratkaista ihmisen salaisuus. Kirjailija joka ei ratkaise ihmisen salaisuutta, on elänyt turhaa. Hänen johtotähtensä oli "Kaikki on salaista!"
Ylösnousemuksella on tärkeä merkitys Dostojevskin romaaneissa. Muistelmia kuolleesta talosta kertoo rangaistuslaitosajan päättymisestä ja kuollut talo tarkoittaa häntä itseään. Vapautuminen vankeudesta merkitsee Ylösnousemuksen olitilaa, uuden alkua. Rikos ja Rangaistus taas kulkee kohti ylösnousemusta. Raskolnikov on kirjan lopussa pakkotyössä Siperiassa ja kokee siellä hengenllisen ylösnousemuksen. Karamazovin veljeksissä taas on käsittelyssä ruumiin ylösnousemus. Teos päättyy ulkonaisesti hyvin traagisesti: Feodor Paplovits on murhattu, Stmerjakov on tehnyt itsemurhan ja Ivan sairas, lähes hulluuden pertaallaMitja Karamazov on tuomittu ja odottaa kuljetusta Siperiaan pakkotyöhön ja lisäksi pikkuinen Iljusa kuolee, romaani päättyy hänen hautajaisiinsa. Dostojevski on pääsiäisen kirjailija. Hän uskoo ylesnousumukseen ja tulevan maailman uuteen elämään.
Epilepsian läsnäolo määritti Dostojevskin elämää
Epilepsia on erittäin ruumiillinen sairaus ja raskas elämäntoveri. Dostojevski on kuvannut Idiootti teoksessa tarkasti sairauden olomuotoa. Kohtaus voi yllättää milloin tahansa ennakoimattomasti. Potilas ei kohtauksen aikana voi kontrolloida itseään, vaan voi satuttaa itseään kaatuessaan. Dostojevskin mukaan kohtauksen alussa voi kokea selittämätöntä nautintoa muistuttuttavaa tilaa, seuraavaksi potilas menettää tajuntansa ja kouristelee. Kohtauksen jälkeen tuntuu kipuja, muistihäiriöitä ja uupumusta. Jokaisessa kohtauksessa on mukana kuolemanvaara. Dostojevski tiesi että kohtaus voisi päättyä kuolemaan. Epilepsia kohtaukset alkoivat kun Dostojevskin isä kuoli väkivllan seurauksena, Dostojevski oli lapsi silloin. Rangaistussiirtolassa ollessaan kohtauksia oli aluksi viikoittain ja myöhemmin kerran kuukaudessa. Kun ystävät kauhistelivat rangaistussiirtolan aikaa Dostojevski sanoi tyynesti että: "Jumalalle oli ehkä välttämätöntä lähettää hänet oppimaan Siperiaan jotakin ihmisen kehitykselle tärkeää. Ilman tätä tietoa tärkeimmästä ihmiset söisivät toisiaan materialismin kehityksen myötä. 1930-luvulla tämä ihmissyönti todellistui.
Neuvostoliiton aikana on myös kirjoitettu että Dostojevski ennusti vallankumouksen tulevaksi. Symbolisti Meretskovski erityisesti luennoi tästä ja kutsui Riivaajia ennaltanäkenisen kirjaksi. Teos ilmestyi kokonaisena niteenä vasta 1980-luvulla ja kerrotaan Solzenitsynin kateellisena todenneen:" Sata vuotta sitten kirjoitettu eikä vieläkään pystytä jukaisemaan." Dostojevskista tuli vallankumouksen jälkeen vallankumouksen vihollinen Kun Meretskivski luennoi kerran Dostojevskista ennaltanäkijänä tulivat puna-armeijan sotilaat kysymään: "Missä kirjailija oli." Meretskovski kertoi hänen olevan Nevskin Lavrassa. Sotilaat lähtivät sinne, Dostojevski on audattu Nevkin Lavran hautauamaalle. 1930-luvulla Dostojevski julistettiin kansanviholliseksi ja hänen omaisensa ja sukulaisensa joutuivat vastaamaan hänen kirjoituksistaan. Kommunismin aikaan Dostojevskin teoksia ei ollut vapaasti luettavissa, ainoastaan älymystö luki niitä ja löysi monia vastauksi kysymyksiin.
Murtumat voivat kuvata myös ihmisen murtumista
Feodor Mihailovits Dostojevskin rakkain kirkon Pyhä oli Tiihon Sadonski. Hänet kanonisoitiin Dostojevskin eläessä, ja juuri tämä kasvatti hänen rakkauttaan Tiihon Sadonskina kohtaan.1862 tapahtunut kanonisointi oli Dostojevskin oman ajan suojelija ja Pyhä ja oli myös tsaari Aleksanteri II aikakauden suojelija. Hän oli Laatokan alueen piispa. Dostojevski on kuvannut häntä Riivaajat teoksessaan. Stavrogin tulee Tiihonin keljaan tunnustamaan syntejään. Hän on täynnä itseään eikä katuvainen. Tiihon sanoo Stavroginille että tämä on tullut näyttämään omaa erinomaisuuttaan, ei katumaan. Starovgin lähtee ja ovella sanoo "Sinä kirottu psykologi!"
Venäläisen luostarin ohjeena oli: "Suojelkaa kansaa, niin suojelette kansan sydäntä. Siinä on teidän munkkikilvoituksenne."
"Munkit ovat hengellisiä sotilaita jotka suojelevat kansaa, munkit muodostavat hengellisen puolustuslaitoksen.
Kuvissa näkyy murtumien kasvun, kaikki kuvat ovat samalta seinältä kivijalasta kupoliin asti. Turun ortodoksisessa kirkossa. Murtumat voivat olla myös seurakuntalaisten sieluissa, hyvä niin sillä kovuus ja erinömaisuus eivät ole hyveitä. Ei edes Turussa.
Posted by quijote at 4:44 PM No comments:
Wednesday, March 24, 2021
Puut ja heidän vihreytensä
Ruissalon tiellä on kaadettu kaikki puut Kirstinpuiston rakennushankkeiden tieltä. Kummallinen käsitys on kaupungillamme puistoista. Kirstinpuisto sijaitsee samassa paikassa kuin Pikkuberliini sota-aikana eli Saksan armeija siellä asusteli. Puiden totaalikaadossa ei liene mitään ihmeellistä kun ajattelee puihin ja puistoihin kohdistuvaa vainoa. Ruissalontien puut olivat suhteellisen terveitä ja ne olivat saksalaisten istuttamia. Hämmästyttävän vähän Pikkuberliinistä on Turun historiassa tutkittu tai puhuttu. Mieheni täti kulki räätälin sakset laukussa siltä varalta jos saksalaisraiskaaja kävisi käsiksi. Kaupunilla oli vaarallista nuoren naisen kulkea, varsinkin iltaisin. Oliko Turussa salabordelleja tuolloin. Kirstinpuisto on radan takana, vasta päätä Portsan puutaloaluetta. Siinä meni isohko hiilinielu.
Posted by quijote at 6:17 PM No comments:
Monday, March 22, 2021
Päivä paistaa kuitenkin ja kevät tulee ajallaan
Ikoni kärsimysksktuksessa. Tapasin entisen työkaverini vuosien takaa ja hän kertoi ettei luovan toiminnan ohjaajia enää ole kuin kaksi jäljellä. Hekin jäävät eläkkeelle parin vuoden sisällä. Virkoja ei enää täytetä, joten luova toiminta päättyy. Minkä Hannele rakensi, sen seuraajat hajottivat. Sääli jos luova ilmaisu loppuu Turussa,lapsilta ja nuorilta viedään jotakin ainutlaatuista. Naapurihuoneiston tarjouskauppa jatkaa nousuaan. Hinta on kohonnut järjettömäksi. Tämä on jo keskusta-aluetta tämä puutalo alueemme. Muuttaisin muualle jos joku soittaisi ovikelloa ja haluaisi ostaa noin parilla sadalla tuhannella. Meillä ei ole ovikelloa ja se on osoittautunut viisaaksi valinnaksi. Kiinalainen tuttu väittää että Korona on sotalaboratoriossa kehitetty ja hänet olisi jo tapattu jos asuisi Kiinassa,ja olisi hölöttänyt moista. Tiedä häntä. Meillä nyt tulee uusia rajoituksia ja maskipakko luultavasti.
Posted by quijote at 10:04 AM No comments:
Friday, March 19, 2021
Kotisuon entisöinti on hyväksi
Poikani työ noin neljänkymmenen vuoden takaa. 9v. Vinkaran suota entisoidään entiselleen ojitusten ja puiden istutusten jälkeen. Tämä on hyvä asia. Tämä suo on lapsuuteni sielunmaisemaa, lakka suo ja huhtikuun jäätyneen sammaleen ääni kengän alla. Maisema kuin lasia ja kurjen huuto kuulaassa maisemassa. Koit ere melkein meni pilalla soiden ojituksessa, mutta puhdistunee vuosien saatossa. Suohon liittyy muistinkuvia, tuoksuja ja makuja. Puhumattakaan paarmoista, itikoista ja käärmeistä. Alla yksityiskohta suon maisemasta. Kuvan tekijä on toinen pojistani, ehkä 9v.
Posted by quijote at 5:21 PM No comments:
Wednesday, March 17, 2021
Harva pesä harakan on harhautusta
Aamulla seurasin harakkapariskunnan pesäpuuhia. Siinä oli liikettä ja kommunikointia. Tiedän että herra Harakka rakentaa harvan pesänsä mutta se on harhautusta. Rouva Harakka sisustaa kuin paraskin desingeri. Sitten seurasin erään asunnon tarjouskauppaa. Tiedän että asunnossa on tihkuvat vesiputkiliittimet ja lasku koituu ostajalle. Miten se on mahdollista. Tarjouskaupan taktiikka rupesi arveluttamaan sillä hinta nousi asunnon arvon yli, enkä uskalla katsoa enää häpeämättä. Kauppamatkalla huomasimme joutsenparven lentävän ylitsemme pohjoiseen. Kevät tulee.
Posted by quijote at 4:48 PM No comments:
Saturday, March 13, 2021
Leppeän kevään tuntua kaupungissamme
Ortodoksisen kirkon porrastasanne pitkästä aikaa syynissä. Porraskivi on luisunut ja eroa on kymmeniä senttejä vieraiseen kiveen.
Portaat ovat irronneet seinästä ja kallistuneet kadun suuntaan. Kuvia voi klikata isommaksi kuvan päältä.
Sää oli keväisen leppeä ja mukava. Vettä kaduilla ja tuuli lämmintä. Hapankaalin myyjä Hämeestä oli paikalla. Sanoi tulevansa taas ensi launtaina.
Porrastasanne rakoilee ja painuu.
Porrastasanne yleisessä katsannossa takaa huomaatte tyhjän tilan se on vajonnut ja karannut seinästä. Viimeisessä kuvassa näkyy selvösti muutos reunakivetyksen liikkeestä. Kirkko pn koromam vuoksi lähes täysin kiinni, ainoastaan yksittäiset rukoilijat ja tuohusten sytyttäjät käyvät sisällä. Viimeisimmän suosituksen mukaan kuusi ihmistä kerrallaan turvavälit huomioiden. Tunnen myötätuntoa kerjäläisiä ja muita syrjittyjä kohtaan. Olen kokenut Turussa aikoinaan jopa rasistista ja etnistä syrjintää. Itäsuomalaisuus ja karjalaisuus lasketaan täällä vammaksi. Osa luovan toiminnan ohjaajista kävivät pääsiäisyön messussa herjailemassa ortodokseja. Yliopiston yksi Tuomas pilkkasi isä Petrin karjalaista aksenttia. Pohjalainen aksentti ei ole yhtään kauniimpi kuin karjalainen tai savolainen tai mikä tahansa aksentti. Nyt pääsiäisyön palvelusta ei ole koronan vuoksi.
Posted by quijote at 2:58 PM No comments:
Wednesday, March 10, 2021
Mikään ei ole itsestään selvää
Kohta ehkä tulee kehoitus käydä ruokakaupassa mahdollisimman nopeasti. Kaupan hyllyt olivat tyhjähköt, ihmiset hamtsraavat mitä ilmeisimmin tavaroita. Olen kyllästynyt pakkasen aiheuttamaan jähmeyteen ja kaupassa on hyvä saada hiki pintaan. Tämä on pukeutumis kysymys. Kuvan murtuma on karu ja karummaksi käy.
Murtuman jatkoa. Mitä tämä korona tila meille opettaa jos opettaa? Ehkä sen että mikään ei ole itsestään selvää.
Tämän kuvan halkeama johtaa ylös kupoliin saakka. Turussa ei rakenneta kalliolle. Hyviä ihmisiä ei murhata, heidät kidutetaan. Hyvät ihmiset eivät kuole: heidät muistetaan. Hyvät ihmiset näkevät tähtiä päivätaivaalla ja he lohduttavat kärsivää sanattomasti katseellaan. Ja niille joiden sydän on juuri särkynyt, he antavat hiljaisen siunauksen. Hyvät ihmiset eivät koskaan kuole sillä heidät muistetaan. Turussa 2006. Omistettu isä Petri Ratilaiselle.
Posted by quijote at 7:25 PM No comments:
Tuesday, March 9, 2021
Tänään aurinko lusmuili pilvien takana
Aamulla putosi Karjalanneito lattialle. Sen ampellinnaru oli väsynyt ja lopsahtanut poikki. Kukassa oli useita alkuja. En luovuttanut vaan kasasin mullat lattialta ja korjasin mitä korjattavissa oli ja ripustin Kaisan tekemään naruampelliin keittiön ikkunan eteen roikkumaan. Jos olisin taikauskoisempi kun olen, alkaisin miettiä etiäisiä. Tai sitten ajattelin että jollakin oli pahoja ajatuksia minua kohtaan ja ilmaisi pudottamalla kukan. Paha ajatus on nopein tapa vahingoittaa lähimmäistään, kuten kuuluisa elokuvaohjaaja aikoinaan sanoi. Kävelimme kaupungilla ja totesimme että kahvilat ovat kiinni. Oli maaliskuun mukainen sää, jotain märkää yritti sataa ja aurinko lusmuili pilvien takana. Lämpöasteita +3.
Posted by quijote at 4:08 PM No comments:
Monday, March 8, 2021
Niin monta kulkijaa kirkon ympärillä
"Toriparkin vuokrauspäätöksessä sekä muissa siihen liittyvissä päätöksissä on etukäteen tiedetty lopputulos. Jo edesmennyt paikallinen kokoomuksen johtaja opetti, että "kokoukseen ei pidä ryhtyä, jos ei etukäteen tiedä mitä tulee päätökseksi." (eräs nykyinen pormestari ehdokas.) "Toriparkki olympialaisissa" käytettiin doupingia: lobbausta, suostuttelua, lahjontaa,lounaita, lupauksia ja paljon muuta ja yksi loikkaus. Ja voitto aina niukalla enemmistöllä. Ei siitä koe mielihyvää jos lunttauksella menestyy." Turun ortodoksisen kirkon pääportti on näköjään munalukolla suljettu ainakin viikonloppuisin. Sairaalan portti on auki joten siitä voi käydä ihailemassa kirkon pohjoisen puolen repeämiä ja syrjällään olevia portaita. Kävelijöitä jäljistä päätellen onkin ollut monia. Yksi ihminen pohti "kuvien hakkaamisesta kiveen" ja kirjaksi. Prosessi on viisasta etäännyttää asuinpaikan vaihdolla ja yksinäisyydellä. Niin paljon surua, huolta ja kaipausta. Ikuinen iäisyysikävä.
Posted by quijote at 6:55 PM No comments:
Wednesday, March 3, 2021
Jokainen joka tekee pahaa yhdelle näistä vähimmistä
Kun pienviljelijä Tauno Pasanen, elämän kurjuudessa, ampui monta poliisia jossain keskisuomalaisessa kylässä 1968, aamuhatauksissa koko viikon rukoiltiin kuolleiden puolesta. Yllätyin kun opiskelu kaverini, helluntailainen tyttö sanoi että minne unohtui ampuja. Kuka rukoili hänen ja hänen vaimonsa ja lapsiensa puolesta. puolestaan. Sattumoisin tuli mieleeni Koskelan teinien murhan tekijät. Kuka sytyttäisi kynttilän heille. Huomenna seurakunnat kaiketiki sytyttävät kynttilöitä tuomiokirkon portaille, tai saa niitä sytytellä kotonaankin. Olen jokseenkin varma että tällainen rikos ei jää viimeiseksi yhteiskunnassamme. Tapaukset unohtuvat ja uutisarvo unohtuu. Tärkein ei tapahdu, kukaan ei tee mitään ja me hyvät ihmiset vaikenemme ja käännämme katseemme pois. Totisesti tämä maa vihaa lapsia ja nuoria ja saa heidät epätoivoisiin tekoihin. Herra armahda!
Posted by quijote at 8:45 PM No comments:
Monday, March 1, 2021
Menneen talven muistoja. Kuvassa Lumikoira. Kuva on otettu noin kaksi viikkoa sitten. Nyt "Halisten ukot" ovat liikkeellä ja joki lienee kokonaan jäistä vapaa virta. Viime viikolla muistisairas tuttumme tuli vastaan ja kysyi keitä me olimme kun häneltä muisti pätkii. Hän alkoi puhua erään kokoomuspolitiikon itsemurhasta 1970-luvulla. Politiikka on aina raadollista vallankäyttöä. Ajattelin kokoomuksen selvstikin hajaantuvia rivejä ajassamme. En usko että ihmislähtöistä politiikkaa on olemassa. On ainoastaan vallankäytön erilaisia muotoja. Herkät ja lahjakkaat eivät sovi tuohon ryhmään, heidän kenttänsä on ihmisläheisyys ja kavan vallankäytön seurauksien hoito ja terapointi. En ole koskaan äänestänyt kokoomusta. En ole verkostaurunut mihinkään suuntaan ja uskon olevani vapaa uuskorruptiosta. Ainoa asia mitä haikailen on asumus jossa voisi laittaa kirjat hyllyihin ja taulut seinille js voisin taas aloittaa maalauskokeiluni erään STeineristin opin mukaisesti. Nykyinen asuntomme on etätyöpiste ammattuyhdistysmielessä. En hae luksusta, vaan tilaa.
Ortodoksisen kirkon halkeama lähikuvana, Syvyyttä mitan mukaan (40) senttiä.
Posted by quijote at 11:39 AM No comments:
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
Edelfeltin Mataleena ja Kristus
Mataleena ei taistele tuulimyllyjä vastaan. Tuulimyllyt ovat Mataleena.
View my complete profile
Epilepsian läsnäolo määritti Dostojevskin elämää
Murtumat voivat kuvata myös ihmisen murtumista
Puut ja heidän vihreytensä
Päivä paistaa kuitenkin ja kevät tulee ajallaan
Kotisuon entisöinti on hyväksi
Harva pesä harakan on harhautusta
Leppeän kevään tuntua kaupungissamme
Mikään ei ole itsestään selvää
Tänään aurinko lusmuili pilvien takana
Niin monta kulkijaa kirkon ympärillä
Jokainen joka tekee pahaa yhdelle näistä vähimmistä
Piken runoja ja kuvia
Puu ja Talo; Turun puutaloja
Antti Seppä. Pikkuisen polkkaa (1)
cafe noirin talo (1)
Isä Mitro Turussa (1)
Jari Tervo Troikka (1)
Jarkko Laine seura ry Turun Kirjastossa (1)
Jokikadun kulttuurikeskus tyhjillään (1)
Jokikadun Kulttuurikeskus. Simon Saari. Turku (3)
Kaikkien Murheellisten Ilo (2)
Maalla olon ihanuus (1)
Ntamo. Tua Forström. Hevosten parissa vietetyn yön jälkeen. (1)
Pääsiäiseksi värjättyjä munia (1)
papin toimenpidekielto Turussa (1)
Polven Kirja ja Vihko (1)
Pyhä Ksenia Pietarilainen (1)
Rauhankone Turun runoviikoilla (1)
Saveen valuva Turun Toriparkki (4)
Simo ja Siiri Aurajoessa (1)
Simon Saari. Turku (2)
Sinikka Tirkkonen. Unohdus (1)
Suomi ajetaan ruokajonoihin (1)
The Tall Ships' Race 2009 (4)
Turun Kaupunginhallitus lopettaa sivukirjastoja (1)
Turun keskiaikaiset markkinat (1)
Turun lähikirjastoja suljetaan (2)
Turun Ortodoksinen kirkko (1)
Turun Ortodoksinen Seurakunta (1)
UFO kukka kukassa (1)
Ukot hölisee joutavia (1)
Talvitonttu istuu nyt kesälomalla