fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi hi fi hi fi nl fi fi fi fi fi es fi fi fi fi fi fi fi fi es es fi fi fi da fi fi fi fi fi fi fi nl fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi lt fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi en fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi en fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi lt fi fi fi fi fi fi fi fi cs fi en fi fi fi tr fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi pt fi fi it fi fi fi fi en fi fi fy en en ca en en fi et id it fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi pt fi fi fi fi en fi en fi et it fi fi es fi it fi fi it es fi fi et fi fi fi en fi fi fi fi it en nb fi fi fi fi fi en fi fi fi en hbs_lat fi fi sq sv de et fi cs fi fi fi pl fi fi fi fi sv fi fi fi it fi ceb fi fi fi en en fi fi en fi fi en fi fi fi fi fi fi fi fi fi hbs_lat fi et fi fi sv fi fi fi fr fi fi de en et lt fr fi es fi fi fi fi fi fi en sv es en fi fi fi fi fi fi fi fi et fi fi fi fi fi it fi fi fi fi et en fi fi fi fi fi fi pt fi cs fi en fi fi it fi fi et fi es fi fi fi fi pt fi it it it it fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi pt fi fi fi fi fi fi fi fi fi nl fi it fi hu fi fi fi fi fi it fi fi fi fi fi fi de fi et fi fi en eo fi fi fi fi fi fi fi en fi en sv fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi fi gl fi fi en fi fi fi fi fi fi fi fi fi en vo fi fi fi en fi fi fi fi pt nb da fi fi en en fi fi fi fi en fi fi fi fi fi fi fi en fi fi en fi en fi fi fi fi fi
Wanted: Paavali rauhanyhdistykselle! | Omat polut © - etnisten vanhoillislestadiolaisten kertomuksia ja kokemuksia
Tervetuloa Verkoston Poluille – etniset vanhoillislestadiolaiset!
← Poliisi-kansanedustaja Kari Tolvanen: Lopettakaa hurskastelu hyväksikäyttöasiassa
Hengellisen väkivallan julmin muoto: sosiaalinen eristäminen →
3 syyskuun, 2011 · 13:41
Lestadiolaisuudessa pitäisi tapahtua sama suuri käänne, minkä Paavali teki aikanaan kristinuskolle. On tehty suuri erehdys, kun nyky-lestadiolaisuudesta on tehty ”etnistä” kasvatuskristillisyyttä.
Paavali irrotti kristinuskon sen juutalaisesta perinteestä ja avasi uskon universaaliksi koko maailmalle.
Hän alkoi levittää Jeesuksen sanomaa laajasti ja osoitti armon kuuluvan kaikille maailman ihmisille.
Nasaretilainen oli jättänyt sanan, että kaikki ihmiset ovat veljiä ja sisaria keskenään. Kaikki, jotka uskovat, pelastuvat.  – Myös lestadiolaisuus pitäisi avata kaikille. Ei vähiten niille nyky-lestadiolaisille, jotka ovat omaksuneet uskon irvikuvan lapsesta saakka kotikasvatuksessaan.
Jeesus Nasaretilaisen seuraajaksi ei synnytä eikä kasvateta
Paavali irrotti kristinuskon sen taustasta, juutalaisesta maaperästä, ja avasi sen kaikille ihmisille. Tieksi armoon ilman ennakko-ehtoja koko ihmiskunnalle, taustasta, ulkonaisista tavoista ja hengellisistä suorituksista riippumatta.
Kristinusko irtosi etnisistä ja  kulttuurisista juutalaisuuteen kytkeytyvistä juuristaan. Ne olisivatkin, ympärileikkaus- ja puhdistautumis- ym. normeineen, rajanneet evankeliumin vain pienen joukon piiriin.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. (Gal. 3:28.)
Evankeliumista ja uskosta  tuli mahdollisuus kaikille. Voidaan syystä kysyä, syntyikö tällöin ensi kertaa ihmiskunnan historiassa perusajatus kaikkien ihmisten yhtäläisestä ihmisarvosta.
Kristinuskosta tuli jotakin hyvin erityistä, sellaista, joka on edelleen vierasta kulttuureille. Omallemme varsinkin.
Evankeliumi ei syvimmässä mielessä ole ollenkaan ”kulttuuria”, koska kulttuuri on aina rajallista, lokaalia, ominaista tietylle ryhmälle tai maantieteelliselle alueelle.
Kulttuuriin synnytään ja sen uskomusjärjestelmään kasvatetaan. Aina. Jokainen meistä kasvatetaan johonkin. Mutta se ei ole kristinuskoa. Se ei ole uskoa.
Eivät katolilaisuuden, luterilaisuuden tai ortodoksien suuntaukset, enempää kuin muutkaan tuhansista kristinuskon muista kirkoista. Yhtä hyvin ihminen voidaan kasvattaa ateistiksi kuin SRK-lestadiolaiseksi. Tässä ei ole periaatteellista eroa, kun asiaa tarkastellaan autenttisen uskon näkymästä.
Jeesus Nasaretilaisen opetukseen ei synnytä eikä kasvateta, vaan siihen käännytään. Havahdutaan. Herätään!
Siksi joskus tarvittiin esimerkiksi herätysliike.
Josta on tullut nyt sama kuin juutalaisuudesta aikoinaan: tapoihinsa hirttaytynyt, jäsenensä lapsesta saakka liikkeeseen sosiaalistava, muut armosta ulossulkeva perinneliike. Nukutusliike.
Jeesuksen opetuksessa usko näyttäytyy jatkuvana sisäisenä uudistumisena, oikeudenmukaisuuden ja armollisuuden kysymisenä. Vallassa olevien uskomusten kyseenalaistamisena. Vallankumouksena. Henkilökohtaisen vastuun kantamisena. Juuri sitä Jeesus tarkoitti Ristin Kantamisella.
Jossa pelastus on yksin Jumalan Armon varassa.
Havahtuminen ja mielenmuutos edellyttää vallassa olevista arvoista luopumista.
Uudeksi elämän ja arvojen perustaksi Jeesus osoitti vain yhden asian, rakkauden. Rakasta Jumalaa kaikesta sydämestäsi ja sielustasi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
Kristinusko on uusi muihin verrattuna siksi, että siinä radikaalilla tavalla luovutaan ikivanhasta kaupankäynnin etiikasta.
Juuri ansaitsematon armo liittää meidät kaikki ihmiset yhteen.
Olemme aivan vapaita Jumalan armolapsia, koska Hän ei vaadi meiltä velkaa maksettavaksi. Olemme velallisia vain toisillemme. Jumala on antanut velkamme anteeksi, armosta.
Mutta olemmeko me Armottoman Palvelijan kaltaisia? (Matt. 18:31-35.)
Juutalaisuus ja muut uskonnot Nasaretin mieheen saakka perustuivat uhraamiselle, jota kautta saavutettiin sovitus ja uusi alku. Uhriksi ja sovittajaksi tarvittiin sijaiskärsijä. Uhri.
Sovitukseen tarvittiin ihmisen omia tekoja ja toimia, määrättyjä tapoja, rituaalista uhraamista ja huolellista puhdistautumista. Piti uhrata omaisuutta, karjaa, viljaa, ihmisiä, omaa aikaa ja rituaalitekoja.
Myös meidän aikamme ”uskonnot” perustuvat uhraamiselle, eri tavoin. Kun ensin on uhrannut, kuka mitäkin, vasta sitten ”kelpaa Jumalalle”.
Näin on nykypäivän lestadiolaisuudessakin. Tuijotetaan 1800-1900-luvun oloissa herätysliikkeen historiassa syntyneisiin kulttuurisiin tapoihin, sokeina, näkemättä alkuunkaan sitä, mistä uskomisessa on kysymys.
Vasta vl-normien mukaisilla kieltäymyksillä ”sielu kelpaa Jumalalle”, sanotaan. Kauppa se on joka kannattaa! Voiko kauheampaa erehdystä olla.
Jeesus Nasaretilaisen jälkeen Jumala ei vaadi uhraamista. Kristuksen kärsimys ja ristinkuolema katkaisi kaupankäynnin.
Jeesus oli täysin viaton uhri, jonka kärsimys ei poistanut tästä maailmasta ihmisen synnillisyyttä. Itsekkyyttä, ahneutta ja kyvyttömyyttä rakastaa muita ihmisiä, Jumalaa, luontoa.
Kristuksen kauhistavassa kohtalossa, viattoman kiduttamisessa ja murhaamisessa, Jumala osoitti rankasti meille meidän julmuutemme. Sitä linjaa ihmiskunta on jatkanut ja edelleen jatkaa.
Syntiemme mittaamattomuuden pystyy sovittamaan vain Armo.
Siksi Elävä Usko on oikeasti radikaali asia. Se  vaikuttaa ihmisessä syvästi, sydänjuuriin saakka.
Kaupankäynti pelastuksella on ohi! Synnit on annettu anteeksi Armosta!
Armolapsina me kohtaamme armottomaksi tekemämme maailman, jossa olemme turmelleet ja alistaneet itseämme heikommat.
Mitä tämä ansaitsematon armo meille tekee? Keventääkö Jumalan armo sielun taakkoja, pehmittääkö kovan sydämemme, johtaen meitä kantamaan toistemme kuormia?
Nyt tarvittaisiin taas Paavali
Kun Paavali irrotti kristinuskon taustastaan, juutalaisesta perinteestä, ajattelutavoista ja arvomaailmasta, sama pitäisi tehdä nyt lestadiolaisuudelle. Lestadiolaisuus irti lestadiolaisuudesta!
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. (Gal. 3:28.)
Lestadiolaisuus pitäisi vihdoin irrottaa syntyaikojensa elämänpiiriin liittyvistä käsityksistä, tavoista ja uskomuksista, jotka ilmenevät nykyisin kuuliaisuusvaatimuksina elämäntapamääräyksille ja normeille. Nykyinen SRK-oppi nojautuu niihin. Seurapuhujat eivät muusta osaa puhuakaan.
Elävä Usko ei ole ”kuuliaisuutta seurakunnan armoneuvoille”. Elävä Usko ei voi olla ”kasvatuskristillisyyttä”.
Elävä Usko on havahtumista oman armottomuuden ja Jumalan armollisuuden edessä.
Elävä Usko ei laita ihmistä tarjoilemaan tekemisiään ja tekemättä jättämisiään Jumalalle vaihtovaluuttana autuuden saavuttaakseen.
Lestadiolaisuus pitäisi nyt avata uudestaan, kaikille ihmisille. Armossa on varaa ja veressä on voimaa rohkaista meitä Elävään Uskoon.
Kantakaa toistenne kuormia, niin te täytätte Kristuksen lain. (Gal. 6:2.)
Ajattelemisen aihetta antoi Pekko.
Johannes Alaranta: Tajusin että muissakin on meitä ja meissä muita
Vuokko Ilola: ”Sun ristis olkoon ainoa mun matkallain tienviittana.”
Topi Linjama: Oletko varmasti oikeassa? Olen.
Topi Linjama: “Vain me?”
NormallyGirl: Vainko me vanhoillislestadiolaiset pelastumme?
Paavali: lakihengellisyys on ylpeyttä
Peltonen: Armonlapset kaikki täällä: ristin kaksi suuntaa
Heikki Räisänen: Mitä varhaiset kristityt uskoivat.  WSOY 2011.
Verstaalla pohtija: Kilvoittelu armon varassa
Verstaalla pohtija: Riita ruokapöydässä kuuluu tänne asti
Kategoria(t): alakulttuuri, alueelliset erot, armo, ateismi, elämäntapa, etniset vanhoillislestadiolaiset, evankeliumi, hengellisyys, identiteetti, identity, kasvatus, kiellot, kirkko, lakihengellisyys, normit, norms, omatunto, Paavali, Raamattu, uskon perusteet, uskontokritiikki, vastuullisuus, yhteisö
Avainsanat: ahdistava yhteisö, armo, elämäntapa, elämäntapanormit, etniset lestadiolaiset, etniset uskovaiset, etniset vanhoillislestadiolaiset, globaali etiikka, global faith, grace, havahtuminen, hengellisyys, herätysliikkeet, kristinusko, kristinuskon leviäminen, kultainen sääntö, kulttuurikristityt, lähimmäisenrakkaus, lestadiolaisuus, omatunto, opilliset kysymykset, Paavali, perinnäistavat, perinneliike, Saul Ha Tarsi, spiritualiteetti, syntien anteeksiantamus, universaali usko, usko, uskomukset, uskonnot, vanhoillislestadiolaisuus, vastuullisuus, vl-yhteisö, yhteisö, yhteisöllisyys, yksilön vastuu
← Poliisi-kansanedustaja Kari Tolvanen: Lopettakaa hurskastelu hyväksikäyttöasiassa
Hengellisen väkivallan julmin muoto: sosiaalinen eristäminen →
6 responses to “Wanted: Paavali rauhanyhdistykselle!”
3 syyskuun, 2011 23:29
Voe mahoton, kuinka kolahti! Aamen.
4 syyskuun, 2011 09:28
tähän voi vastata,, teille. jotka epäilette.. jumalanvaltakuntaa,, että ei ne usko vailkla enkeli taivaasta tulisi ja saarnaisi. siis jumalan valtakunta on pieni joukko maan päällä jota vastaan on taisteltu,,, noinko vähän teitä on ja jne. mutta totuus on se että ei ole kuin yksi ainoa.. jumalanvaltakunta,, ja. ne jotka lukee raamattua vain oman ymmärryksen pohjalta,, ei se aukene.- heille . siksi kirjoittelevat.. tuollaista… esim paavalista
4 syyskuun, 2011 19:18
anonyymille linkki tekstiin joka sattui silmään: http://ohosiioni.blogspot.com/2011/09/pelkalla-uskolla-pelastuu.html
6 syyskuun, 2011 09:22
aivan oikein että , uskolla.. mutta ei millä tahansa , uskolla vain.. sillä uskolla jossa saarnataan .. armosta kaikki synnit anteeksi. mutta ei se oikeuta sitä että tahallaan tekee .. väärin tahallaan tekee syntiä..
4 lokakuun, 2011 17:13
Kirjoittaja on jäljillä siinä mitä tulee luteerilaiseen kristinoppiin. Luther vastusti sellaista ”uskon empirismiä”, jonka mukaan olisi mahdollista perustaa kirkko, johon kuu­­luisi pelkästään uskovaisia. Lutherin mie­lestä tämä ei ole realistista, koska ihmisten usko tai epäusko ovat lopulta vain Jumalan tiedossa. Toinen ihminen ei voi suinkaan niitä nähdä ja jos yrittäisikin, hän kiinnittäisi huomionsa Jumalan sanan sijasta väärällä tavalla ihmiseen ja hänessä ilmeneviin ”usko­vai­suuden merkkeihin”. Lutherin mukaan ”emme voi päätellä ihmisistä, ovatko he uskovia vai eivät” (WA 15, 710). Suosittelen tutustumista Lutheriin.
10 maaliskuun, 2019 17:22
Historiallisesti se oli tietysti niin, että alussa juutalainen kristitty uskova oli Jeesuksen seuraajan perusmalli, se ”normaali uskova”. Myöhemmin, kun myös muista kansoista oli liittynyt paljon ihmisiä mukaan, valtasuhteet kirkossa vaihtuivat. Lopulta juutalainen tapa seurata Jeesusta katosi käytännössä kokonaan. Tutkijoiden mukaan tämä tapahtui viimeistään 400-luvulle jKr. tultaessa. Silloin kristiuskosta oli tullut jo niin monitaustaisten ihmisten liike, että ihmiset eivät enää kokeneet juutalaisten perinteiden ja tapojen yhdistävän heitä.
Täytä tietosi alle tai klikkaa kuvaketta kirjautuaksesi sisään:
Sähköpostiosoite (Osoitetta ei koskaan julkaista)
Olet kommentoimassa WordPress.com -tilin nimissä. ( Log Out /  Muuta )
Olet kommentoimassa Twitter -tilin nimissä. ( Log Out /  Muuta )
Olet kommentoimassa Facebook -tilin nimissä. ( Log Out /  Muuta )
Muodostetaan yhteyttä palveluun %s
Ilmoita uusista kommenteista sähköpostilla.
Ilmoita uusista artikkeleista sähköpostilla.
Kävijätilasto: Polulla 29.3.2009 alkaen
3 544 019 lukukertaa
Tilaa blogi - saat sähköpostiisi ilmoituksen uusista postauksista. Kirjoita sähköpostiosoitteesi laatikkoon ja paina nappia:
Liity 217 muun seuraajan joukkoon
Voit tarjota tekstisi julkaistavaksi ja lähettää palautetta
verkostovl(miuku)luukku.com. Voit kommentoida myös artikkelin jälkeen kommenttitilassa.
Kysymys kuuliaisuudesta ja omastatunnosta
I was brainwashed into raging Laestadian beliefs
Hanna Pylväinen, etninen lestadiolainen New Yorkissa
Nuoret jättävät vanhoillislestadiolaisuuden - suuri syntyvyys ei kasvata jäsenmäärää
Vanhemmilleni olen kuin kuollut - vanhoillislestadiolainen homo toivoo keskustelua liikkeen sisälle
Eetu: "Sinä olet luonut minut sisintäni myöten"
Minä irtosin, mutta se ei irtoa minusta
Äitini kohtalo lapsen silmin
Verkosto: SRK:n pääsihteeri Tuomas Hänni…
Jarno: SRK:n pääsihteeri Tuomas Hänni…
Still: Entä jos vanhoillislestadiolai…
Historian opetuksia: Anteeksipyyntö 2010 – historia…
Tosi on: Jorma Hentilä: Tässä uskossa p…
Henri68: Kun on turva laumassa, turvass…
Nimetön_376: Kun on turva laumassa, turvass…
Nimetön 375: Meikkaamiskielto on vl-naisen…
Lapinpöllö: Wanted: Paavali rauhanyhdistyk…
bombauna: Mikko Salmi: Vanhoillislestadi…
bombauna: Meikkaamiskielto on vl-naisen…
SiioninEeva: Muslimit ja lestadiolaiset, ku…
bombauna: Minusta tuli ateisti
Entä jos vanhoillislestadiolaisuuden opit eivät olekaan totta?
Arvet minussa – Outin tarina
Aina särkymiseen saakka, vihjasi arkkipiispa sanojaan varoen
Arman ja nerokkaasti koodattu saippuapala
SRK:n rippikoulussa vahvistui oma tie
ban of birth control (90)
ban of television (23)
concept of sin (34)
get rid of (13)
Kirkko ja kaupunki (9)
Lars Levi Laestadius (4)
O. H. Jussila (1)
puhujien ja seurakuntavanhinten kokous (40)
Löydä Polulta Valitse kuukausi heinäkuu 2019  (1) toukokuu 2018  (1) heinäkuu 2017  (1) toukokuu 2017  (1) huhtikuu 2017  (1) tammikuu 2017  (1) lokakuu 2016  (2) syyskuu 2016  (2) elokuu 2016  (6) heinäkuu 2016  (2) kesäkuu 2016  (1) toukokuu 2016  (3) huhtikuu 2016  (4) tammikuu 2016  (1) joulukuu 2015  (3) marraskuu 2015  (3) lokakuu 2015  (5) syyskuu 2015  (3) elokuu 2015  (2) heinäkuu 2015  (3) kesäkuu 2015  (3) toukokuu 2015  (2) huhtikuu 2015  (3) maaliskuu 2015  (3) helmikuu 2015  (2) tammikuu 2015  (2) joulukuu 2014  (2) marraskuu 2014  (3) lokakuu 2014  (8) syyskuu 2014  (6) elokuu 2014  (7) heinäkuu 2014  (4) kesäkuu 2014  (5) toukokuu 2014  (5) huhtikuu 2014  (8) maaliskuu 2014  (9) helmikuu 2014  (7) tammikuu 2014  (6) joulukuu 2013  (10) marraskuu 2013  (10) lokakuu 2013  (10) syyskuu 2013  (2) elokuu 2013  (7) heinäkuu 2013  (8) toukokuu 2013  (7) huhtikuu 2013  (7) maaliskuu 2013  (6) helmikuu 2013  (4) tammikuu 2013  (9) joulukuu 2012  (5) marraskuu 2012  (4) lokakuu 2012  (7) syyskuu 2012  (5) elokuu 2012  (8) heinäkuu 2012  (7) kesäkuu 2012  (9) toukokuu 2012  (13) huhtikuu 2012  (11) maaliskuu 2012  (9) helmikuu 2012  (6) tammikuu 2012  (9) joulukuu 2011  (6) marraskuu 2011  (5) lokakuu 2011  (16) syyskuu 2011  (15) elokuu 2011  (9) heinäkuu 2011  (11) kesäkuu 2011  (2) toukokuu 2011  (9) huhtikuu 2011  (11) maaliskuu 2011  (8) helmikuu 2011  (4) tammikuu 2011  (8) joulukuu 2010  (3) marraskuu 2010  (4) lokakuu 2010  (13) syyskuu 2010  (6) elokuu 2010  (10) heinäkuu 2010  (6) kesäkuu 2010  (9) toukokuu 2010  (12) huhtikuu 2010  (13) maaliskuu 2010  (16) helmikuu 2010  (13) tammikuu 2010  (24) joulukuu 2009  (9) marraskuu 2009  (12) lokakuu 2009  (23) syyskuu 2009  (21) elokuu 2009  (5) heinäkuu 2009  (13) kesäkuu 2009  (2) toukokuu 2009  (13) huhtikuu 2009  (18) maaliskuu 2009  (8)
Areiopagi: artikkeleita luonnontieteen, filosofian ja teologian leikkauspisteistä
Elämää vl-yhteisön kahleissa: tytöt Pohjanmaalta kirjoittavat
Free in Truth – ex-LCCer's blog
Kaksi maailmaa: 16-vuotiaan Miss H:n blogi
Kun vääryys (valheet) saa vallan
Lähdin. Saanko elää omaa elämääni?
Learning to live free – Life as a former laestadian
Miljoona ja yksi ajatusta
Nyt vapaa olen: ex-vanhoillislestadiolaisen kertomuksia ja kokemuksia liikkeestä irtaantumisesta sekä uuden elämän rakentamisesta
OHO! Siioni: huumorilla vanhoillislestadiolaisesta elämäntapaliikkeestä
Postilloja: ääniä vanhoillislestadiolaisen herätysliikkeen keskeltä
Teuvo Moisa, Uusi Suomi
Vuokko Ilola: Blogisti, Kotimaa24
Mistä puhumme kun puhumme…
ahdistava yhteisö alistaminen avioliitto ehkäisykiellon perustelut ehkäisykielto elämäntapanormit erehtymättömyys erehtymätön yhteisö eristäminen eroaminen uskosta evankelis-luterilainen kirkko hengellinen väkivalta hoitokokoukset hyväksikäyttö identiteetti ihmisoikeudet ihmissuhteet insesti irrottautuminen yhteisöstä kasvatus kiellot kirkko kiusaaminen kontrollointi kristinoppi kyseenalaistaminen lapsen asema lapset lasten seksuaalinen hyväksikäyttö lastensuojelu lestadiolaisuus lisääntyminen luterilaisuus manipulointi mielenterveys naisen asema naispappeus normit nuoret Olavi Voittonen omakohtainen usko omatunto opilliset kysymykset painostaminen painostus parisuhde pedofilia perhe puhujat rauhanyhdistys salailu sananjulistajat seksuaalinen väkivalta seurakuntaoppi sosiaalinen eristäminen SRK:n johtokunta SRK ry. suurperhe synnit syrjintä tasa-arvo tutkimus uhkailu ulossulkeminen uskon jättäminen vallankäyttö valta vanhemmuus vanhoillislestadiolaiset papit vanhoillislestadiolaisuus vastuullisuus vl-yhteisö väkivalta yhteisöllisyys yksilön vastuu
Copyright Omat Polut Network© / Lainattaessa lähde mainittava.
Tämä blogi on lisensoitu.
Omat Polut jonka tekijä on "Omat Polut Network" on lisensoitu Creative Commons 1.0 Suomi lisenssillä.
Tekstit ovat vapaasti lainattavissa, kun lähde mainitaan. Kaupallinen käyttö kielletty.
Omat polut © – etnisten vanhoillislestadiolaisten kertomuksia ja kokemuksia · Vanhoillislestadiolaisuudesta sisältä ja ulkoa – yhteisöblogi
Luo ilmainen kotisivu tai blogi osoitteessa WordPress.com. tekijä WordPress.com.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy
Omat polut © - etnisten vanhoillislestadiolaisten kertomuksia ja kokemuksia
Liity 217 muun seuraajan joukkoon
Already have a WordPress.com account? Log in now.
Omat polut © - etnisten vanhoillislestadiolaisten kertomuksia ja kokemuksia
View post in Reader
%d bloggaajaa tykkää tästä: