kk en en en en en en kk kk kk kk ru en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en fr en en en kk en kk ba kk kk kk kk kk ru kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk ru kk kk kk kk kk kk tt kk kk kk kk kk ru kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk kk uk kk kk kk kk kk kk kk ru kk kk kk ru kk kk kk kk kk kk kk kk en ru kk kk en en kk kk
Ноом Хомский және саяси психология анти-империализм
Бақыланатын сөйлеу дағдыларына арналған стратегия
A WordPress Commenter on Hello world!
(Гудде, 1994-2008 жж., 4 және 8-тараулар).
Полдороге: құбылыстар айқын және жүйелі экстракттері бар. Рас, нақты, объективті және әмбебап.
Өзгерту, перспективалық және бақылаушы мүдделеріне негізделген вариация.
Анықтамалар абсолютті шындыққа тең емес. Санаттар ғана әлеуметтік салынды жіктеу критерийлерін аясында мағынасы бар.
Кұбылыстарды зерделеу үшін талдау бірлік
1.  Макро-деңгейі –  (үлкен кең, құрылымдық)
Макро-деңгейі теориялық қалай ауқымды құрылымдық жағдайларда, яғни экономикалық және саяси институттардың, құрылымы заңдылықтары және осы әлеуметтік жүйесінде адамдар үшін күнделікті өмірдің маңыздылығы көрінеді.
Карл Маркс, ол құрылыстар, басқа да әлеуметтік құрылымдарда, және қоғамдардың әр түрлі түрлері арқылы мінез-құлық пен иман қалай әсер экономикалық түсіну, үлкен құрылымдық бірлік, экономикалық жүйелерін оқыған себебі макро деңгейдегі теоретигі болып табылады.
2.  Mикро-деңгейлі –  (шағын, бетпе-бет өзара)
Микро-деңгейлі теориялық адамдар бар тап осындай бетпе-бет ретінде жеке процестерге назар аударады.
Теориялар Барлық «тұлға түрлері» микро-деңгейлі теориялар болып табылады. Қараңыз: таңбалау теориясын.
Проблемалық, әлі «қабылданған-арналған-берілген» анықтамалар:
Абсолютист: таза полдороге. Кейбір мінез-құлықтың, сәйкестілік, ой режимдері «табиғи» девианты болып табылады; барлық жерде, мен уақыт арқылы. Девиация «нәрселер» табылған объективті нақты сипаттамасы ретінде тұжырымдамалық және арқылы орналасқан және зерттелген болады позитивтік көзқарас.
Тиісті-статистикалық, бірақ жеткілікті емес. мұнда идея сол, бұл
мінез-құлықтың, сәйкестілік, және сирек орын ой режимдері («қалыпты қисық» статистикалық тұжырымдамасына негізделген) девиантты болып табылады.
Зиянын-тиісті, бірақ жеткілікті емес. барлық зиянды мінез-құлықтың және ой девиантты ма? зиянды болып табылмайтын ауытқу нысандары бар ма?
Тиісті қылмыстық, бірақ жеткілікті емес. девиантты ретінде анықталады мүмкін емес еді, онда қылмыстық iс-әрекеттерi ма? қылмыстық болып табылады ауытқу нысандары бар ма?
Оң девиация? Бұл статистикалық анықтау экстраполяция, ал «зиян» критерийлері элементтерін бөліседі. біз девиация теріс реакция, және девиантты салдары әкеп соғады деген идеяны пайдалансаңыз, онда оң девиация пайдалы тұжырымдамасы болып табылады?
Девиация пайдалы, социологиялық анықтамалар:
Нормативтік: полдороге, бірақ салыстырмалық
Девиация норма бұзу тең. Нормалары әр түрлі болуы істеу.
Көздейді-мақсаты нормаларды шындық, олар «жерде» бар және бізге (әлеуметтендіру және практикасын) үстінен күші бар.
Берілген қоғам ішінде-Консенсус болжайды
Көздейді-тегіс жұмыс істеуін және нормаларын біркелкі қолдану
Мәселелері: ерекшеліктер және шартты
Реактивті: конструктивизма және салыстырмалық
Девиация, санкция туралы сот шешімі, өтініш тең ​​салдарын салуға әкеп соғады.
әлеуметтік құрылыс ретінде норма бұзу анықтау.
Емес акт бір, емес оңай норма бұзу, бірақ нақты басқалардың-мен соттаудан көрген нақты актілерді айналысатын нақты жеке тұлғалар.
Мәселелері құпия Девиация, яғни кейбір консенсус? ==> әлеуметтік жауаптар сенімсіздендіретін, болжамдылығы қарсы беделін ==> стигма бар. Сондай-ақ, назарға жәбірленуші қабылдау қажет.
Шығару ретінде нормалары; олардың бар болуы, әлеуметтік жауап әркім отыр.
Ахуалдық ауытқу салыстырғанда қоғам
Сондықтан, біз туралы ойлауымыз керек:
Ол қанша девиантты қарастырып отырмыз?
Актер: ол, мәртебесі бұзушылықтар
Көрермендер: Актер, жәбiрленушiнiң, пир, кіші мәдениет, әлеуметтік бақылау Ресми Агенттер кеңірек Қоғам, Басқа қоғамдары, тарихи қоғамдары.
Жағдай: уақытша және кеңістіктік
«А төтенше оқиғаның немесе соған қарамастан айтарлықтай әсер етеді, бұл құбылыстың көрінетін кездейсоқ немесе кездейсоқ функция болып табылады; ол қисынды таңбалау процесі әсер етпеуі тиіс нәрсе, бірақ шын мәнінде жасайды. бір психикалық ауруханадан тұрады. «(Гудде, 1997, бет 111) қашықтықта, яғни
салыстырмалық мәселелері (жоғарыда) барлық олар істеу (немесе бар) болуы мүмкін кез келген істеп (немесе болып табылатын) үшін Девиантты саналады кім әсер (мен түрлерін) етуге
Көмекші немесе көмекші Сипаттамасы: электр және мәртебесі, жасы, жынысы, нәсілі, келбеті, және әлеуметтік-экономикалық мәртебесі. Осы сипаттамалары байланысты бедел мен биліктің салыстырмалы дәрежесі, және кім біз девиантты ретінде анықтаймыз әсер етеді.
Кім және қандай біз ауытқу ретінде анықтау ғана акт немесе актер кейбір ішкі тән емес негізделген. Бұл бөлігінде, әрқашан әлеуметтік тұрғыда арқылы әсер етеді, болып табылады.
«Тұтастай алғанда, ауытқу Мен бір нәрсені мен бір нәрсе ғана білдіреді: мінез-құлық немесе сипаттамалары қоғамдағы кейбір адамдар шабуыл немесе сорақы таба және бұл жасайды немесе табылған-Егер бұл адамдар мақұлданбаған, жазалау, соттау, немесе дұшпандық генерациялау еді біз білуі тиіс. Не актер немесе иегері… үшін девиантты болып, қарай?» (Гудде, 1994, 29-бет)
Девиация адамдар мен актілеріне қоса берілетін белгі
Девиация әлеуметтік қарым-қатынас түрін әкеп соғады
Девиация емес бағалау мерзімді болып табылады
Жаңғақтар, нерях және алдын ала деректер?
(«Девиация әлеуметтану кедейлік: Жаңғақтар неряхи және алдын ала деректер» Понтелл, 1996 жылы Лиазос, 1972, және Гудде, 1994 талқыланды, 2-тарау)
Теориясы және саясат (атеориялық емес және стратегиялық емес)
Тым сорақы (және тым оқуға кім.)
Девиация және әлеуметтік бақылау
Сол, бірақ әр түрлі
Қылмыстың ==> Мемлекет деңгейінде (берілген әлеуметтік жүйесінің саяси орган) саяси процесі арқылы анықталады
Шығыс ==> Қылмыс пен оның себептері
Түбегейлі ==>  Заң құру
Батыс ==> «Жұмсақ девиация»
Девиация және әлеуметтік мәселелері
Сол, бірақ әр түрлі
объективті және субъективті концерндер арасындағы айырмашылық
көзқарасты уақыты мен өзгерту
қызметі ==> саясат қабылдау талаптар
Девиантты қандай Анықтамалар олар күресіп жатыр, жасалған дайын емес.
Санаттар, топтар, немесе өз құқығы мен қылмыстық және азаматтық-құқықтық дұрыс көзқарасын, БАҚ, мектеп, саяси процесс және дінді институттандыру қоғамдық қозғалысы ұйымдар арқылы қабаттардың күрес.
Топтық сәтті болса, бұл олардың түсіндіру жарамды және заңды екенін қоғам мүшелерін хабарлайды. Осылайша, тайып актерлер танылмай немесе қылмыстық тиіс.
Анти-түсік немесе «оңнан өмір» белсенділері
Қоғам және әлеуметтік анықтамалар мәңгі, динамикалық істерін өзгереді. идеялар, анықтамалар, мағынасы шығу сыни қарастырылуы қажет.
Пайыздық топтар салыстырғанда халық қозғалысының
Жалпылау концерндер мен двойственность жанжал үшін ==> негіз, және келіссөздер.
Марихуана құқықтық мәртебесі: жоғары және төбесі – адамгершілік Кәсіпкерлер рөлі, ағымдағы шөптің тамыры қозғалысын «зиянын төмендету»
Жасөспірім Жыныс: тарихи жағынан – Енді ==> Әлеуметтік Мәселе «жасауға нәрсе!». Реттелген қарсы Сүйіспеншілік.
Аборт: девиация анықтауға саяси күрес. Анықтамалар ашықтық өзгерістерге: Адамгершілік, медицина, энергетика және әлеуметтік рөлдер.
Шығару белгісіздік: қажетті жамандық == > идеологиялық соғыс ұрыс алаңы.
Нәрсе, кез келген жерде, кез келген болуы мүмкін.
Толығырақ ықтимал кейбір басқаларға қарағанда
Ғана емес, жаңғақтар мен шлюхи, бірақ оларды қамтымайды
Қоғамдық өмірдің барлық аспектілерін пронизывает
Шындық біздің анықтамаларының және түсіндіру жүзеге құрылымдалған.
Девиация анықтамалары әр түрлі көздерден келіп.
ауытқу зерттеу өзгерістер процестерін түсіну әзірлеу және шындық анықтамалар күнделікті өмірлік жағдайларда келіссөздер қалай туралы хабардарлығын дамыту салуға әкеп соғады.
Теориясы мен девиация теориялары
Иесі: Роберт О. Кил/Robert O. Keel [email protected]
Ескертулердің осы беті үшін сілтемелер мен несие
Жаңартылған: Бейсенбі, 24 қаңтар, 2008 2:38
Posted on August 23, 2018August 23, 2018Author adminCategories Sociology
Previous Previous post: Ғылыми ақпарат және коммуникация тарихы: таңдалған неміс әдебиетін шолу
Next Next post: АҚПАРАТТЫҚ ҒЫЛЫМДАР ПАРАҒЫ: АМЕРИКАЛЫҚ ҚОҒАМ АҚПАРАТТЫҚ ҒЫЛЫМ 62