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Il y a une quinzaine d’années, à Lyon, j’accompagnai des amis à la messe dominicale de la paroisse qu’ils fréquentaient, animée par une communauté charismatique. À la sortie, ils furent très surpris quand je leur expliquai que certains aspects de la célébration me rappelaient ce que je voyais dans des assemblées évangéliques.
Après une mise en contexte résumant les contours et l’évolution du christianisme charismatique, le volume s’attache principalement à trois exemples observés dans la région lyonnaise: Miracles et Guérisons (offre inspirée par l’Association internationale des ministères de guérison, fondée en Suisse en 2002), la Prière des mères (apparue en 1995 dans le sud de l’Angleterre) et la paroisse Sainte-Blandine (avec le groupe pop rock Glorious) comme exemple de megachurch catholique. Et cela sans les confondre: la dynamique étudiée ne s’y exprime pas de manière homogène et les publics ne sont pas identiques.
D’autres enjeux apparaissent en arrière-plan, par exemple celui du rôle des laïcs à travers les responsabilités qu’ils assument dans ces contextes. À travers des exemples comme celui de Sainte-Blandine, on voit aussi comment une paroisse peut devenir missionnaire, avec une dynamique affirmée de croissance, en ciblant ce public naturel que sont les catholiques éloignés de la pratique.
Ces démarches restent minoritaires et ne satisfont évidemment pas toutes les sensibilités catholiques. Elles représentent l’un des modes de reconfiguration du catholicisme contemporain et illustrent l’interaction entre différentes cultures chrétiennes face au défi d’apporter de façon pertinente le message de l’Évangile dans le monde contemporain.
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