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Un beau livre utile. Et j’insiste sur l’utilité, car il permet à un non spécialiste de s’orienter dans une problématique qui remonte à saint Augustin, qui comporte la difficile question des enfants non baptisés, c'est-à-dire qui porte aussi sur des croyances et des rites ancrés dans une tradition simplement transmise. Des questions qui finalement touchent à une interrogation séculaire : qu’est-ce que le mal, pourquoi y a-t-il du mal ? ; et avec saint Anselme : cur deus homo ?, pourquoi fallut-il un sauveur ?
Le péché d’orgueil, qui a incité à placer le mal dans la volonté, n’est pas une faute, une défaillance, une faiblesse, une maladie transmissible, mais la rupture d’une relation de confiance et d’adoration. La question est donc existentielle, c’est-à-dire non pas d’essence ou de nature héritée (ce qui ne résout pas le problème) : soit une expérience que chaque homme peut et doit faire personnellement.
Voilà donc les deux extrêmes opposés de ce mystère : 1 Adam transmet son mal à ceux qu’il engendre, et l’engendrement est le mécanisme de la transmission ; 2 Marie n’est pas la seule à en être exemptée, et toute âme lui ressemble.
Reste l’entre-deux de l’insertion de l’homme dans un monde à la fois bon et immonde. L’origine du Bien lui a été révélée, et fait la clarté du mystère ; l’origine (?) de l’Immonde demeure cachée dans l’obscurité du mystère, mais couvre l’homme de son ténébreux pouvoir.
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