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La vie, mieux, la vie en plénitude, mieux encore, la vie au sein du Royaume, voilà le thème-clé des textes du célèbre théologien orthodoxe russe Alexandre Schmemann qui composent cet ouvrage passionnant. Toute la réflexion est fondée sur cette conviction: la grande affaire du christianisme est la venue du Royaume de Dieu, qui confère à chaque instant une saveur d’éternité.
suivi de Réflexions sur la mort
Genève, Syrtes 2018, 344 p.
L’heure du Royaume et des réalités spirituelles ayant sonné, la mort aussi prend un sens particulier. Qu’est-ce que le mot désigne désormais? Non pas la fin de la vie physique, mais le fait d’être asservi au mal et séparé de Dieu. C’est pourquoi un vivant peut être mort et, à l’inverse, un mort peut être vivant. C’est pourquoi aussi vivants et morts peuvent prier ensemble (rien d’étonnant si les chrétiens inhument les corps là où la communauté se réunit, dans les églises ou à proximité de celles-ci). Pour cette même raison, la mort biologique peut être accueillie comme un don, à l’instar de tout ce qui entre dans la vie.
Les exposés, parfois assez techniques, parfois très critiques envers la culture moderne, en surprendront plus d’un. Mais, pour les pèlerins du dedans, ils raviveront ce feu dont le Christ a dit: «Je suis venu jeter un feu sur la terre.»
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