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Hier mercredi 29 octobre, à 18 heures 30, 29 rue Bergeret à Bordeaux,
vernissage de l’exposition de photographies « Mythologies«
au jeu duquel je me suis prêté pour une pièce de ce qu’Alain m’avait dit être « d’alios« ,
Sur les murs, côte à côte, une étonnante série d’images, de formats très voisins,
composées _ mais cela, je ne le soupçonnais même pas pour le cas de mon centaure, que je pensais fait d’une seule pièce ! _,
puis photographiées _ magnifiquement, par un jeu caressant de lumière _, par Alain Béguerie ;
et chacune accompagnée d’un texte qu’Alain avait demandé de proposer à ses amis,
et cela à l’entière fantaisie de chacun, pour ce qui concernait le genre et la longueur, sous l’unique indication du titre futur de la collection : « Mythologies« .
Dans mon cas, ce texte à venir ne pouvait être qu’un poème,
et plutôt assez bref, voire elliptique,
indiquant seulement clairement de quel personnage de la mythologie l’objet montré ici par la photo témoignait de la prégnance
tant dans l’œuvre même exposée _ qui, déjà, avait capté l’attention du marcheur de la plage atlantique qu’était son découvreur et conserveur : Alain Béguerie, le photographe qui l’honorait de sa très belle prise de vue en couleurs _
que dans l’esprit du regardeur à l’écritoire,
invité, lui, à proposer ce qu’à son esprit, titillé par ce thème suggéré des « mythologies« , lui inspirait l’œuvre,
confiée à nos bons soins (d’inspiration, à notre tour) par l’amitié d’Alain…
Or voilà que François Hubert nous apprend _ à tous _ et nous explique que
tout à côté de mon centaure Chiron éducateur d’Achille,
Eric des Garets utilise lui aussi _ je remarque _, à propos de son objet, le même vocable de « centaure« .
J’ai aussi retenu la présence de Prospero, de Caliban et d’Ariel, dans le texte court et alerte, lui aussi, de Donatien Garnier.
Ainsi que la très belle phrase de conclusion du texte de Fabienne Alexandre : « Démeter recherche Perséphone« …
exposées au Boulevard des Potes, 29 rue Bergeret, à Bordeaux, du 26 octobre au 13 novembre 2015 :
Les mythes éphémères d’Alain Béguerie
Une connaissance dont je n’avais jamais douté du sérieux, me dit un jour sans sourciller qu’elle connaissait un photographe qui sculptait l’alios !
Passe encore de sculpter quand on est photographe, mais de l’alios ! Cet agrégat de sable, d’humus décomposé et d’hydrate de fer qu’on trouve au niveau de la nappe phréatique sous les étendues sablonneuses des Landes, est impropre à toute sculpture : sous la seule pression des doigts il s’effrite.
J’ai alors pensé qu’il pouvait s’agir de garluche, car cette roche est souvent confondue avec l’alios en raison de sa couleur et de son caractère ferrugineux. C’est un grès quartzeux, dur et compact, qui affleure en de rares endroits des Landes. On l’utilisait autrefois comme soubassement des maisons à colombage ou même dans les murs de certaines églises. Depuis des temps immémoriaux, on le réduisait aussi dans des forges pour en extraire le fer indispensable à la fabrication de l’outillage. Mais il est impossible de sculpter la garluche parce que, peu homogène et cassante, elle éclate sous le premier coup de burin.
Il fallut que je me rende à l’atelier du mystérieux photographe qui n’est autre qu’Alain Béguerie, pour constater, contre toute attente, que c’est bien la garluche qu’il travaille. Cependant, il ne la sculpte pas, mais assemble les pierres selon des formes qui ne parlent qu’à lui. En photographiant cet assemblage aussi hasardeux qu’éphémère, l’artiste joue sur l’angle de prise de vue et la lumière pour immortaliser les formes qu’il a voulu créer. Puis l’œuvre première est détruite, même si l’artiste met un point d’honneur à conserver les éléments qui la composent en les reliant avec du raphia.
Ainsi s’éclaircissait le mystère du photographe-sculpteur : ses mythes éphémères sont des œuvres de pierre de fer, dont seule la photographie prouve qu’elles ont pu exister quelques secondes.
Mais un deuxième mystère m’intriguait : d’où pouvaient bien provenir toutes ces pierres rassemblées dans l’atelier d’Alain Béguerie ? Certaines d’entre-elles avaient des formes peu communes : on aurait dit des objets fossilisés dans le fer. J’ai vu ainsi un bois flotté dont on reconnaissait les stries à travers le métal qui le dévorait. J’ai vu aussi un galet et un fossile et probablement ce qui avait pu être une pendeloque du Néolithique, victimes de la même métallisation, comme si un alchimiste fou tentant de tout transformer en or ne parvenait qu’à produire un fer de mauvaise qualité !
Les mythes de pierre d’Alain Béguerie entrent en résonance avec cette agitation permanente des éléments et de l’histoire humaine, ici rien ne dure, tout est éphémère. Mais il ne faut pas se fier aux belles figures féminines qu’il crée avec tant de légèreté : maintenant j’en suis sûr, elles viennent de l’enfer.
Allez-y donc rêver vous aussi
et parcourant ces textes de votre propre rêverie-fantaisie…
Titus Curiosus, ce jeudi 30 octobre 2015
6 ans d’entretiens d’un curieux, Francis Lippa, à la librairie Mollat _ et comment accéder à leur écoute…
Voici _ pour commodité _, la liste, au nombre de 23 à ce jour, de 6 ans d’entretiens d’un curieux, Francis Lippa _ alias Titus Curiosus sur son blog En cherchant bien _, à la librairie Mollat, à Bordeaux,
avec des auteurs _ et le plus souvent amis _ passionnants ;
accompagnée des moyens d’accès à l’écoute des podcasts de ces 23 entretiens :
LISTE DES PODCASTS DE 6 ANS D’ENTRETIENS DE FRANCIS LIPPA A LA LIBRAIRIE MOLLAT
DU 13 OCTOBRE 2009 AU 13 OCTOBRE 2015
_ 1) Yves Michaud : Qu’est-ce que le mérite ?  52’ (13-10-2009) :
_ 2) Jean-Paul Michel : Je ne voudrais rien qui mente dans un livre 62’ (15-6-2010) :
_ 3) Mathias Enard : Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants 57’ (8-9-2010) :
_ 4) Emmanuelle Picard : La Fabrique scolaire de l’Histoire 61’ (25-3-2010) :
_ 5) Fabienne Brugère : Philosophie de l’Art 45’ (23-11-2010) :
_ 6) Baldine Saint-Girons : La Pieta de Viterbe 64’ (25-1-2011) :
_ 7) Jean Clair : Dialogue avec les morts & L’Hiver de la culture 57’ (20-5-2011) :
_ 8) Danièle Sallenave : La Vie éclaircie _ ou réponses à Madeleine Gobeil 55’ (23-5-2011) :
_ 9) Marie-José Mondzain : Images (à suivre) _ de la poursuite : au cinéma et ailleurs 60’ (16-5-2012) :
_ 10) François Azouvi : Le Mythe du grand silence 64’ (20-11-2012) :
_ 11) Denis Kambouchner : L’Ecole, question philosophique 58’ (18-9-2013) :
_ 12) Isabelle Rozenbaum : Les Corps culinaires 54′ (3-12-2013) :
_ 13) Julien Hervier : Ernst Jünger _ dans les tempêtes du siècle 58’ (30-1-2014) :
_ 14) Bernard Plossu : L’Abstraction invisible 54’ (31-1-2014) :
_ 15) Régine Robin : Le Mal de Paris 50’ (10-3-2014) :
_ 16) François Jullien : Vivre de paysage _ ou l’impensé de la raison 68’ (18-3-2014) :
_ 17) Jean-André Pommiès : Le Corps-franc Pommiès _ une armée dans la Résistance 45’ (14-1-2015) :
_ 18) François Broche : Dictionnaire de la Collaboration _ collaborations, compromissions, contradictions 58’ (15-1-2015) :
_ 19) Corine Pelluchon : Les Nourritures _ Philosophie du corps politique 71’ (18-3-2015) :
_ 20) Catherine Coquio : La Littérature en suspens : les écritures de la Shoah _ le témoignage et les œuvres & Le Mal de vérité, ou l’utopie de la mémoire 67’ (9-9-2015) :
_ 21) Frédéric Joly : Robert Musil _ tout réinventer 58’ (6-10-2015) :
_ 22) Ferrante Ferranti : Méditerranées & Itinerrances (expo à la Base Sous-marine) 65′ (12-10-2015) :
_ 23) Bénédicte Vergez-Chaignon : Les Secrets de Vichy 59 ‘ (13-10-2015) :
Echanger de manière ouverte et parfaitement libre avec un auteur, un créateur, est plus que passionnant : enthousiasmant ! ;
et ouvre l’appétit de la curiosité au partage, par l’écoute de l’entretien vivant…
Ecouter (et ré-écouter) la voix et ses tonalités, les silences, les rythmes, les intonations de pareille conversation exigeante, est, en effet, irremplaçable, et défie très heureusement le temps.
Car c’est aussi comme un _ très humble, forcément _ sillage d’écume encore vibrante de l’œuvre _ en toute modestie, cette écume, cet écho de paroles échangées… _ qui demeure, par le podcast, accessible ;
et par là, constitue un possible relais _ avec toute sa fragilité parfaitement audible… _ de l’œuvre même ; telle une bouteille à la mer, confiée au hasard, un jour, des recherches à venir de quelque autre improbable curieux, à l’autre bout de la terre…
Titus Curiosus, ce 22 octobre 2013
P.s : à la date du lundi 26 octobre,
les divers liens _ Ecouter Télécharger Podcast iTunes Exporter _ aux podcasts cités ci-dessous
sont directement accessibles sur le site de la librairie Mollat :
en cliquant sur les liens aux livres cités ici pour les auteurs et livres suivants :
Yves Michaud, Qu’est-ce que le mérite ? (52′)
Jean-Paul Michel, Je ne voudrais rien qui mente dans un livre (62′)
Mathias Enard, Parle-leur de rois, de batailles et d’éléphants (57′)
Emmanuelle Picard, La Fabrique scolaire de l’histoire (61′)
Fabienne Brugère, Philosophie de l’art (45′)
Baldine Saint-Girons, La Pieta de Viterbe (64′)
Jean Clair, Dialogue avec les morts & L’Hiver de la culture (57′)
Danièle Sallenave, La Vie éclaircie _ Réponses à Madeleine Gobeil  (55′)
Marie-José Mondzain, Images (à suivre) _ de la poursuite au cinéma et ailleurs  (60′)
François Azouvi, Le Mythe du grand silence (64′)
Denis Kambouchner, L’École, question philosophique (58′)
Isabelle Rozenbaum, Les Corps culinaires (54′)
Julien Hervier, Ernst Jünger _ dans les tempêtes du siècle (58′)
Bernard Plossu, L’Abstraction invisible (54′)
Régine Robin, Le Mal de Paris (50′)
François Jullien, Vivre de paysage _ ou l’impensé de la raison (68′)
Jean-André Pommiès, Le Corps-franc Pommiès _ une armée dans la Résistance (45′)
François Broche, Dictionnaire de la collaboration _ collaborations, compromissions, contradictions (58′)
Corine Pelluchon, Les Nourritures _ philosophie du corps politique (71′)
Catherine Coquio, La Littérature en suspens _ les écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres & Le Mal de vérité, ou l’utopie de la mémoire (67′)
Frédéric Joly, Robert Musil _ tout réinventer (58′)
Ferrante Ferranti, Méditerranées & Itinerrances (65′)
Bénédicte Vergez-Chaignon, Les Secrets de Vichy  (59′)
pour l’accessibilité d’écoute à l’ensemble des podcasts de ces 23 entretiens _ à ce jour : du 13 octobre 2009 au 13 octobre 2015, jour pour jour ! _
d’auteurs invités à la librairie Mollat,
alias Titus Curiosus sur son blog En cherchant bien.
On peut écouter aussi les podcasts de deux conférences _ et non pas deux entretiens _
de deux philosophes que j’apprécie tout particulièrement
et ai proposé, en tant que vice-président de la Société de Philosophie de Bordeaux, d’inviter dans le cadre des conférences de notre Société de Philosophie, données dans les salons Albert Mollat, en janvier 2011 et en février 2015,
et à propos de sujets, aussi, qui me tenaient spécialement à cœur :
Michaël Foessel, à propos de son livre Etat de vigilance _ critique de la banalité sécuritaire  (65′)
et Bernard Sève, à propos de L’Instrument de musique : une étude philosophique (49′) ;
mais il ne s’agit pas là d’entretiens ;
et je n’en suis pas l’interlocuteur :
les conférenciers sont simplement présentés par les présidentes (successives) de notre Société de Philosophie de Bordeaux,
Céline Spector, dans le cas de la conférence de Michaël Foessel, le mardi 18 janvier 2011
et Kim Sang Ong Van Cung, dans le cas de la conférence de Bernard Sève, le 3 février 2015.
Plusieurs articles de mon blog En cherchant bien sont d’ailleurs consacrés à ces philosophes amis :
_ pour Michaël Foessel :
Sur un lapsus (« Espérance »/ »Responsabilité ») : le chantier (versus le naufrage) de la démocratie, selon Michaël Foessel
« Faire monde » face à l’angoisse du tout sécuritaire : la nécessaire anthropologie politique de Michaël Foessel
« L’Indignation, une passion morale à double sens » : un appendice à l’anthropologie politique de Michaël Foessel
Le courage de « faire monde » (face à la banalisation esseulante du tout sécuritaire) : un très beau travail d’anthropologie à incidences politiques de Michaël Foessel
et pour Bernard Sève :
Sur Montaigne musicien à son écritoire : Bernard Sève à propos de l’indispensable « Montaigne manuscrit » d’Alain Legros
Un moderne « Livre des merveilles » pour explorer le pays de la « modernité » : le philosophe Bernard Sève en anthroplogue de la pratique des « listes », entre pathologie (obsessionnelle) et administration (rationnelle et efficace) de l’utile, et dynamique géniale de l’esprit
Jubilatoire conférence hier soir de Bernard Sève sur le « tissage » de l’écriture et de la pensée de Montaigne
Quant à mes entretiens antérieurs au 13 octobre 2009,
notamment à propos de musique et de musiciens,
ils n’étaient pas alors enregistrés, et n’ont donc pas donné lieu à des podcasts…
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Un court livre jubilatoire qui dispense (presque) de lire tout le reste, la Bible y compris : « Pensées bleues _ aphorismes » de Dominique Noguez
C’est avec enthousiasme que je me plonge (et re-plonge, à plaisir _ et en ressors immensément réjoui... _ dans le génialissime petit volume  _ illustré de 13 dessins de Pierre Le-Tan _ intitulé Pensées bleues _ aphorismes, de l’excellent Dominique Noguez, qui vient de paraître aux Editions Equateurs :
un très alerte et incisif petit très grand livre de 112 pages _ sans gras aucun, ni pesanteur le moins que ce soit lourdingue _ qui donne inépuisablement à penser, par aphorismes, donc _ et non pas calembour : « Le calembour est la démangeaison des mots : ce n’est pas une raison pour se gratter« , lit-on page 14 _ ;
avec infiniment de finesse (et profondeur, mine de rien : comme il convient à cet exercice), et un humour _ tout d’élégance preste et vive _ tout bonnement jubilatoire pour le lecteur…
Quelques exemples _ de mon choix, en picorant ; et en mettant en gras, parmi ceux-là, ceux que je préfère… :
« Au bout de la fatigue, la vraie pensée ; au bout de la nudité, le vrai vêtement ; au bout de l’éclat de rire, les vraies larmes« , page 18 ;
« Le plus bel aphorisme n’est rien auprès du silence. Oui, mais, après des jours de solitude, une petite phrase, même murmurée, fait du bien« , page 18 ;
« L’aphorisme est l’arme des paresseux. Chacun d’eux est le reliquat d’une thèse non écrite, d’un système non construit. Mais c’est aussi la solution humaine : faute de pouvoir dire tout de tout, dire de tout un peu« , page 20 ;
« L’homme se croit un peu vite le roi de la création. Il lui manque pourtant un certain nombre d’attributs qui rehaussent tant d’autres espèces : ailes, trompe, queue, cornes, sabots, suçoirs, tentacules. Ne serait-ce qu’une jolie petite crête« , page 21 ;
« Il y a moins loin de la grâce au ridicule que du ridicule à la grâce« , page 25 :
« Les trois pires engeances : ceux qui font mal leur travail ; ceux qui vous forcent la main ; ceux qui prétendent savoir mieux que vous ce qui est bon pour vous « , page 25 ;
« Être un jusqu’au-boutiste hésitant« , page 26 ;
« À peine un écrivain est-il vaguement content d’un texte qu’il a mis tout son cœur à rendre beau, dix gredins s’acharnent à le saccager : l’imprimeur en y ajoutant des coquilles ; le maquettiste en y choisissant une typo illisible, le comédien en le défigurant dans son rythme et son sens, le musicien en l’écrasant de sons parasites… et les lecteurs en ne le lisant pas « , page 26 ;
« La parfaite bonne conscience rejoint souvent la parfaite mauvaise foi« , page 27 ;
« Quand on va prendre l’avion, soigner ses sous-vêtements : on pourrait retrouver le cadavre après la catastrophe« , page 27 ;
« Ces inscriptions en anglais sur les T-shirts de milliards de gogos dans le monde, comme le putride cordon ombilical qui les relie au ventre de la grosse Mère Amérique« , page 30 ;
« Il n’est pire aveugle que celui qui ne veut pas vous voir« , page 31 ;
« Etre un polygraphe intéressant, tel Gourmont, Schwob ou Barthes : ambition stimulante pour l’écrivain, plus modeste que celle de poète, plus variée que celle de romancier, plus ludique que celle de philosophe« , page 34 ;
« Trop peu sûr de lui pour avoir la force de douter« , page 36 ;
« Quand depuis très longtemps, les heures,les jours, les mois se suivent et se ressemblent, c’est vraisemblablement qu’on est déjà mort« , page 40 ;
« Le doute : noble grill de l’esprit. S’il ne garantit pas la vérité, il donne au moins des chances d’éviter l’injustice« , page  43 ;
« Le mieux est l’ennemi du bien, mais le pire reste l’ami du mal« , page 50 ;
« Si tout n’avait lieu qu’une fois, harcelés de surprises fugaces, nous mourrions tôt d’épuisement et de regrets« , page 52 ;
« L’âge où l’on ne sait pas quoi dire. Puis celui où l’on se répète« , page 54 ;
« L’oisiveté est la mère de tous les vices ; l’égocentrisme en est le père« , page 54 ;
« Il y a trois choses que les acteurs font très mal au cinéma : les baisers sur la bouche, les gifles, et la sortie du lit de façon qu’on ne voie pas leur zizi« , pages 55-56 ;
« Le comble de l’élégance, c’est le flegme, et le comble du flegme, c’est la rigidité cadavérique« , page 58 ;
« Avec leurs idiots tabous alimentaires, les religions vont à l’encontre de la souhaitable convivialité universelle ; elles ne relient pas, elles séparent« , page 61 ;
« Cette impression, somme toute assez désagréable, soudain, de n’être que ce qu’on est« , page 62 ;
« Plutôt Cioran que Coran ; Thoreau que Torah ; Bayle que Bible ; Boudu que Bouddha« , page 62 ;
« Anosognosie du vieillissement. On s’habitue aux changements de son corps. Avec un peu de chance on devient une ruine complète avant d’avoir remarqué la moindre lézarde« , page 64 ;
« Cette inclémence que nous inspire autrui dès que nous reconnaissons en lui nos défauts« , page 65 ;
« Être de gauche ? c’est garder toujours en soi une part de mauvaise conscience ; de droite , une part de mauvaise foi« , page 68 ;
« Pince-sans-pleurer« , page 68 ;
« Réfléchissons une seconde avant de démolir, pour le plaisir d’un bon mot, une amitié de vingt ans. Vive l’esprit de l’escalier, gare à l’esprit du toboggan !« , pages 68-69 ;
« Un texte est un organisme vivant : en quoi, avec ses plaies et ses bosses, ses laideurs et ses merveilles, il est intouchable. Ou alors, on tombe dans la chirurgie esthétique« , page 71 ;
« Ce n’est pas le tout d’être humble. Il faut encore que cela ne se voie pas« , page 71 ;
« L’avare : il reprend d’une main ce qu’il ne donne pas de l’autre« , page 72 ;
« Après un certain âge, à chaque fois qu’on achète un vêtement on n’est pas sûr que ce n’est pas celui qu’on portera dans la tombe« , page 72 ;
« Peu de lecteurs vont jusqu’au bout des livres qu’ils lisent. Et ne parlons pas des revues seulement feuilletées, des catalogues d’exposition, des « œuvres complètes » qu’on garde chez soi pendant des siècles sans les ouvrir. Moralité : on imprime chaque année dans le monde cent fois plus de livres que les hommes n’en pourront jamais lire « , page 74 ;
« Ces émissions « culturelles » à la télévision où des animateurs ignares reçoivent en boucle les mêmes invités flanqués de « livres » qu’ils n’ont pas écrits ; c’est comme si, au lycée, c’était le prof de gym qui faisait le cours de philo, et, en plus, en langue des signes« , page 78 ;
« L’érotisme est à la sexualité ce que le grand écart est à l’affaissement« , page 80 ;
« Un aphorisme n’est jamais assez court. Un recueil d’aphorismes jamais assez long« , page 81 ;
« Plutôt jamais que toujours. Mais plutôt un peu que rien« , page 81 ;
et « Je n’ai pas dit mon dernier mot« , page 81 : ces trois derniers-là ont été choisis par Dominique Noguez pour conclure, en ces Pensées bleues, la série des aphorismes proposés cette fois-ci.
Puis, en un Appendice, pages 83 à 107, l’auteur nous gratifie encore d’un Bref traité de l’aphorisme, en 6 courts chapitres.
Au chapitre IV, à la page 94,
Dominique Noguez liste 8 caractéristiques de l’aphorisme :
1) a une structure particulière,
2) est comme un tour de magie difficile à réussir,
3) est comme la pièce d’un puzzle, mais
4) supporte mal la compagnie,
5) cherche l’universalité plus que l’originalité,
6) la concision plus que la simplicité,
7) il est souvent amer
et 8) il est mal aimé« .
Ce que l’auteur s’emploie à développer (un peu) dans les pages qui suivent, les pages 94 à 98.
Au chapitre V (pages 98 à 106),
Dominique Noguez classe et analyse les divers types d’aphorismes, qui selon lui sont au nombre de 8 :
« 1) La maxime ou le conseil
2) Le constat désabusé
3) La vacherie, la condamnation féroce
5) Le retournement ou le détournement de proverbes
6) L’aphorisme drôle ou à jeu de mots
7)  Le concentré d’existence, le micro-récit
et 8) La métaphore cocasse, la drôlerie poétique« .
Et Dominique Noguez conclut ce petit chapitre V par une remarque notée « 9) Asymptote du rien«
dans laquelle il s’interroge : « jusqu’à quel degré de concision peut-on aller dans le genre bref ?« …
Quant au chapitre VI et dernier,
Dominique Noguez nous fait part de notre devoir, à chacun, de nous préparer à,
et même « peaufiner
de façon qu’il dise vraiment le plus de choses en le moins de mots possible et résume toute une vie en quelques syllabes à peine,
ce texte brévissime, donc cet aphorisme des aphorismes« ,
qu’est « notre épitaphe
ou notre dernier mot _ ou mieux, car mot est encore de trop, notre dernier soupir »…
Page 94, Dominique Noguez évoque au passage « deux recueils au moins de textes littérairement très importants (quoique assez différents l’un de l’autre) » qui « portent depuis longtemps ce titre » d’Aphorismes :
« les Aphorismes de Lichtenberg
et les Aphorismes de Kafka« .
alt : Widget Notice Mollat
Il me faut citer aussi , et très vivement recommander, le très réjouissant La Véritable origine des plus beaux aphorismes, toujours du magnifique Dominique Noguez, paru l’année dernière (= avril 2014), aux Éditions Payot & Rivages ;
pourvu, lui aussi, d’une excellente Postface, sous-titrée « Pourquoi et comment j’ai écrit ce livre » ;
livre (de 240 pages) qui est assurément indispensable à tout lecteur tant soit peu vraiment curieux!..
Titus Curiosus, ce 18 octobre 2015
P. s. : je pense aussi, ici et maintenant, à notre ami commun (et philosophe _ il a enseigné à philosopher aux lycéens de Terminales aux lycées François Mauriac, puis Michel Montaigne, à Bordeaux) Hervé Brevière,
à l’enterrement duquel Dominique Noguez et moi-même nous sommes croisés _ plutôt que vraiment rencontrés _ en décembre 2006. Hervé me parlait souvent de son ami Dominique Noguez, rencontré en Classes préparatoires au lycée Montaigne, à Bordeaux.
Dominique Noguez que je lis donc depuis ces conversations-là avec attention ; et tant de plaisir !
Comme l’ami Hervé Brevière aurait aimé ce livre !
Et je pense aussi à Woody Allen.
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parmi plus de 300 000 titres.
Titus Curiosus dans « Disobey orders, save the artists » : une expo Varian Fry à The American Gallery à Marseille cet automne
Oddo Michel dans « Disobey orders, save the artists » : une expo Varian Fry à The American Gallery à Marseille cet automne
En cherchant bien… » Blog Archive » Les Villas Kypris (1926), au Moulleau, et Téthys (1927), au Pyla, des cousines germaines Mme Jules Guérin, née Marie-Catherine Dorlet, et Mme Georges Droin, née Marie-Amélie Lourreyt dans Retour sur les liens de parenté entre deux propriétaires de superbes Villas au Pyla-sur-Mer, via deux frères Leuret, Eugène (1878 – 1965) et François (1890 – 1954), et en remontant à deux soeurs Bitôt, Valentine (1852 – ?), épouse d’Alfred Lourreyt (1855 – 1913), et Thérèse-Marie (1867 – 1915), épouse de Victor-Jean-Pierre-Charles Dorlet (1858 – 1918)…
En cherchant bien… » Blog Archive » Retour sur les liens de parenté entre deux propriétaires de fort belles Villas au Pyla-sur-Mer, Raphaël Vialard et Nikita Droin, via deux frères Leuret, Eugène (1878 – 1965) et François (1890 – 1954), et en remontant à deux des soeurs Bitôt, Valentine (1852 – ?), épouse d’Alfred Lourreyt (1855 – 1913), et Thérèse-Marie (1867 – 1915), épouse de Victor-Jean-Pierre-Charles Dorlet (1858 – 1918)… dans Hommage à Olivier Droin : une pensée pour (et une image de) la sublime Villa Téthys, au Pyla
En cherchant bien… » Blog Archive » Et les raisons pour lesquelles le fils de Marie Suart (et puis sa descendance jusqu’au présent roi Charles III) a hérité du trône d’Angleterre, à la mort de la reine Elisabeth Iere d’Angleterre, le 24 mars 1603 : les ascendants royaux (autres qu’écossais) de Marie Stuart, en Angleterre, mais aussi en France et en Espagne (Castille)… dans Le poids politique du choix du prénom officiel du roi ou de la reine (du Royaume Uni de Grande-Bretagne et Irlande du Nord) lors de son accession au trône : une confirmation de l’intuition de l’importance actuelle des prénoms « Stuart »…