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Le statut de la danse dans l’opéra français merveilleux des XVIIe et XVIIIe siècles soulève un paradoxe. L’opéra est souvent appréhendé comme un objet mixte et impur qui assujettit les arts les uns aux autres et les avilit. Pourtant, c’est précisément sous la condition de cette impureté que se révèle quelque chose de fondamental. On examine ici comment, à l’âge classique, l’épreuve de l’opéra forme une expérience décisive qui va révéler la danse à elle-même. La contrainte du théâtre et l’impératif d’obtenir un effet de théâtre libèrent la danse et la conduisent même à s’emparer du théâtre en une sorte de rapt chorégraphique.
Cette entrée a été publiée par Catherine Kintzler le 18 septembre 2018 dans Danse, Musique, opéra, danse, Revue et indexée avec danse, opéra, théâtre.
Sur deux livres de Françoise Pochon-Wesolek
Par André Perrin, le 6 septembre 2018
Il y a une quinzaine d’années, Pierre Macherey concluait ainsi un article consacré à la fameuse controverse qui opposa Ferdinand Alquié et Martial Guéroult au colloque de Royaumont :
Par Charles Arambourou, le 1 septembre 2018
Par Thierry Laisney, le 25 août 2018
Les anti-chosistes. Un livre de Graham Harman
Par Thierry Laisney, le 9 juillet 2018
Comment juger une réforme de l’école ?
Par Jean-Michel Muglioni, le 17 juin 2018
Jean-Michel Muglioni reprend ici sa réflexion sur la nature de l’école. Au moment où une nouvelle réforme pouvait sembler prendre enfin le contre-pied de tout ce qui a été fait depuis un demi-siècle pour détruire l’école, il craint qu’une fois de plus l’idéologie du marché détermine la politique scolaire. Sur quels critères en effet juger une école ? Il faut et il suffit de considérer ce qu’on y enseigne. Qu’apprendra-t-on de la maternelle à l’université ? question à la fois politique – c’est au citoyen et non au consommateur ou au producteur de dire quelle école convient à la République – et philosophique : la définition des contenus de l’enseignement dépend de l’idée qu’on se fait du savoir, c’est-à-dire de la nourriture qui convient à l’esprit. Question qui étrangement est moins souvent posée que celle de savoir ce que doit servir une cantine scolaire.
Les pédagogies innovantes : heurts et malheurs
Par Sébastien Duffort, le 5 juin 2018
Mais ces arguments omettent un point central : les dispositifs pédagogiques mis en œuvre dans la classe affectent considérablement et le niveau des élèves et les inégalités face aux apprentissages. On peut s’interroger sur la responsabilité de ceux qu’une doxa pédagogique a privilégiés depuis la fin des années 60.
Des miracles. Réflexion à partir d’un livre de Y. Nagasawa
Par Thierry Laisney, le 19 mai 2018
Le livre « Miracles. A Very Short Introduction » de Yujin Nagasawa, professeur à l’université de Birmingham et spécialiste de philosophie de la religion, offre une réflexion intéressante sur la question des miracles. Thierry Laisney en propose ici une lecture.
Cette entrée a été publiée par Thierry Laisney le 19 mai 2018 dans Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Recensions, Revue et indexée avec lecture, livre, philosophie, recensions, religions.
Réponse aux 30 imams et à quelques autres
Par André Perrin, le 4 mai 2018
Le « Manifeste contre le nouvel antisémitisme » publié le 22 avril par Le Parisien a suscité diverses réactions dont l’une, la tribune rédigée par trente imams « indignés » et publiée par le journal Le Monde le 24 avril 2018 a eu plus d’écho que les autres. Ce texte appelle trois observations, et quelques commentaires.
Cette entrée a été publiée par André Perrin le 4 mai 2018 dans Dossiers, débats, Politique, société, actualité, Revue et indexée avec antisémitisme, intégrisme, islamisme, lecture, religions, tolérance.
Programmes scolaires et enseignement du « fait religieux »
La religion de l’appartenance
Par Catherine Kintzler, le 28 avril 2018
Le vocabulaire officiel de l’Éducation nationale associe volontiers « laïcité » et « enseignement du fait religieux », comme si, accréditée par le « Rapport Debray » de 20021 cette association allait de soi. Or, même lorsqu’elle se borne à désigner une intersection entre deux éléments, une telle relation est porteuse de confusions et génératrice d’obstacles pour un enseignement laïque – elle peut même installer une sorte de religion de l’appartenance.
Cette entrée a été publiée par Catherine Kintzler le 28 avril 2018 dans Dossiers, débats, École, Laïcité, Revue et indexée avec enseignement, laïcité, philosophie, religions.
Croyances religieuses et mythes
L’enseignement du « fait religieux » dans une perspective critique
Par Jean-Michel Muglioni, le 28 avril 2018
En précisant et en illustrant les rapports entre croyances religieuses et mythes, Jean-Michel Muglioni apporte un éclairage capital à la question de « l’enseignement du fait religieux » et appelle à rattacher ce dernier, dans une perspective authentiquement critique, à l’usage rationnel des mythes. Dès qu’il est considéré, apprécié et étudié comme mythe, c’est-à-dire dissocié de la croyance en sa vérité factuelle, le mythe garde un sens et véhicule une forme de vérité méditative en la fixant poétiquement. On peut donc réfléchir sur le contenu des croyances pour en faire valoir le sens sans se poser la question de savoir si on y croit ou non. Et pour s’accoutumer à aborder les religions sous cet angle critique et réflexif, le mieux est de commencer par celles auxquelles on ne croit plus.
Cette entrée a été publiée par Jean-Michel Muglioni le 28 avril 2018 dans Dossiers, débats, École, Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Revue et indexée avec école, enseignement, mythe, philosophie, religions.
La loi esclave des droits ou le libéralisme contre le politique
Lecture du livre de Pierre Manent « La loi naturelle et les droits de l’homme »
Par André Perrin, le 27 avril 2018
Il n’est guère de notion aussi discréditée par la philosophie moderne et aussi méprisée par l’opinion contemporaine que celle de loi naturelle. Pourtant, nous professons l’universalité de droits humains (même si nous la « suspendons » lorsque cela nous conduirait à juger défavorablement les cultures où ils sont bafoués) qui ne seraient rien s’ils ne relevaient pas d’un droit naturel. C’est ce paradoxe que s’efforce de penser le livre de Pierre Manent La loi naturelle et les droits de l’homme (PUF, 2018) en tentant de comprendre ce qui distingue ce droit naturel de la loi naturelle.
Cette entrée a été publiée par André Perrin le 27 avril 2018 dans Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Politique, société, actualité, Recensions, Revue et indexée avec droit, lecture, philosophie, théorie politique.
La République laïque et les cultes : reconnaissance, méconnaissance, connaissance ?
Par François Braize, le 20 avril 2018
Après le discours d’Emmanuel Macron au collège des Bernardins le 9 avril et les nombreux commentaires qui ont suivi, François Braize a rédigé cette utile mise au point touchant les relations entre l’État laïque et les cultes. La séparation n’implique pas pour l’État l’ignorance des cultes. La « non reconnaissance » des cultes que la loi de 1905 prévoit, et l’obligation de leur être indifférent, n’est ni une « méconnaissance », une non « connaissance », ni même une « ignorance ». Si cela demande une subtilité que les temps ne portent plus guère, c’est oublier le sens et la portée de la loi de 1905 que de penser le contraire.
Cette entrée a été publiée par François Braize le 20 avril 2018 dans Laïcité, Politique, société, actualité, Revue et indexée avec cultes, laïcité, religions, république, théorie politique.
Macron aux Bernardins : la transcendance à l’eau de rose au service d’une politique
Par Jean-Michel Muglioni, le 13 avril 2018
Jean-Michel Muglioni s’interroge sur le sens du discours prononcé par le président de la République le 9 avril dernier au Collège des Bernardins. Pourquoi flatter à ce point les catholiques ? On ne peut l’expliquer seulement par la sincérité de l’orateur. Son discours est politique, de même que sa conception du catholicisme et des religions. Malgré les apparences, ce n’est pas pour elle-même que l’exigence religieuse est invoquée ici. Après relecture de ce discours on se demande même s’il n’y a pas du vrai dans ce que dit Marx sur l’opium du peuple : il faut au libéralisme une caution dans l’autre monde pour justifier celui-ci. Catholiques, continuez de croire en l’au-delà, mais laissez-moi conduire tranquillement ma politique ! Peut-être trouvera-t-on ce commentaire trop violent, mais il exprime au moins l’impression fort désagréable d’un lecteur qui par ailleurs et jusqu’alors reconnaissait la tenue des discours du président de la République. Ici, nous avons la transcendance à l’eau de rose au service d’une politique. Et cela pour demander à la fin aux catholiques de dialoguer avec l’islam…
Cette entrée a été publiée par Jean-Michel Muglioni le 13 avril 2018 dans Laïcité, Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Politique, société, actualité, Revue et indexée avec laïcité, Macron, philosophie, religions.
De quoi le nom de Le Pen est-il le nom ?
Par André Perrin, le 9 avril 2018
Le nom de Le Pen est indissolublement associé au racisme, à l’antisémitisme, au fascisme et au nazisme. Après en avoir parcouru l’histoire et les effets politiques dans la 2e moitié du XXe siècle, André Perrin montre en quoi cette association fonctionne aujourd’hui comme une forme de censure. Elle permet en effet de « nazifier » toute proposition ou toute prise de position soupçonnée, même de très loin, de ressembler quelque peu au discours du Front national, et, bien au-delà, de discréditer en les rejetant hors-rationalité tout propos et toute personne qui, par malheur, seraient cités par ce mouvement.
Cette entrée a été publiée par André Perrin le 9 avril 2018 dans Politique, société, actualité, Revue et indexée avec censure, histoire, liberté, théorie politique, vie politique.
« Territoires disputés de la laïcité » de Gwénaële Calvès
Par Catherine Kintzler, le 4 avril 2018
Constatant que « les juristes sont assez peu présents » dans l’abondance de publications consacrées ces dernières années à la laïcité, Gwénaële Calvès mobilise dans ce livre son expérience de professeur de droit public pour proposer une réflexion précise et de haute tenue en parcourant 44 « questions (plus ou moins) épineuses » relatives à la laïcité. Ces questions difficiles et quotidiennes, ce « droit mou » où s’entrecroisent les avis et les jurisprudences, forment des « territoires disputés » que le livre expose et éclaire en remontant à leurs enjeux fondamentaux.
Cette entrée a été publiée par Catherine Kintzler le 4 avril 2018 dans Laïcité, Recensions, Revue et indexée avec droit, laïcité, théorie politique.
La conscience, du labo à l’école ?
Sur quelques publications de Stanislas Dehaene
Par Jean-Michel Muglioni, le 27 mars 2018
Jean-Michel Muglioni a examiné les principales publications de Stanislas Dehaene. Il n’en conteste en rien la validité, mais il fait la critique de l’interprétation que leur donne leur auteur, qui, ayant fait de la conscience un simple phénomène de laboratoire, croit avoir trouvé comment expliquer la pensée. Il suffit de rappeler en quoi le phénomène de la pensée est irréductible au mécanisme, y compris au mécanisme cérébral qui en est la condition chez l’homme, pour retrouver la voie cartésienne. L’étude scientifique de ce mécanisme peut bien avoir une grande utilité, elle ne peut servir de fondement à l’enseignement, à moins de le réduire au dressage. Faudra-t-il que nous passions du Charybde des sciences de l’éducation au Scylla des neurosciences ?
Cette entrée a été publiée par Jean-Michel Muglioni le 27 mars 2018 dans École, Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Recensions, Revue et indexée avec enseignement, humanités, lecture, philosophie, recensions, science.
« Comparing Notes » d’Adam Ockelford : une nouvelle théorie de la musique
Par Thierry Laisney, le 11 mars 2018
Adam Ockelford, professeur de musique à l’université de Roehampton (banlieue sud de Londres), très impliqué, en particulier, dans l’enseignement à de jeunes autistes, vient de publier « Comparing Notes. How we make sense of music » (Londres, Profile Books, 2017), livre important dans lequel il expose ce qu’il présente comme une nouvelle théorie de la musique.
Cette entrée a été publiée par Thierry Laisney le 11 mars 2018 dans Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Musique, opéra, danse, Recensions, Revue et indexée avec esthétique, lecture, livre, musique, recensions.
L’école des illettrés, ou L’école malade d’elle-même
Par Tristan Béal, le 6 mars 2018
Le niveau de lecture des jeunes Français ne laisse pas d’inquiéter. Cet illettrisme est-il dû à une inadaptation d’enfants de certaines catégories de la population à l’enseignement de la lecture, est-il facilité par la discontinuité de l’attention du fait notamment de la sollicitation permanente des écrans de divertissement ? Au lieu de privilégier certaines causes extérieures matérielles, médicales ou sociales à cet illettrisme rampant – ce qui justifie tous les renoncements pédagogiques –, nous essaierons de pointer la cause scolaire d’un tel échec : l’école crée elle-même des élèves non-lecteurs.
Cette entrée a été publiée par Tristan Béal le 6 mars 2018 dans École, Lecture, philosophie générale, littérature, histoire, Revue et indexée avec alphabet, école, enseignement, illettrisme, langue, lecture, pédagogie.
Faut-il élargir l’objet  social des sociétés au-delà de l’intérêt économique commun des associés ? (par F. Braize, J. Pétrilli et B. Bertrand)
Par Auteur Invité, le 28 février 2018
François Braize, Jean Pétrilli et Bruno Bertrand examinent une proposition récente de Nicolas Hulot visant à modifier l’objet social des sociétés pour y intégrer d’autres « intérêts » que « l’intérêt commun des associés ». À travers sa technicité juridique, la discussion soulève un problème général de conception du droit. Vouloir en effet inclure une forme de « bien » dans des objets juridiques dont on ne peut pas déduire ce « bien » revient à leur demander d’inclure quelque chose qui leur est extérieur, autrement dit de changer de nature. Il semble au contraire – comme le suggère cet article – que c’est bien de l’extérieur qu’il faut encadrer et réglementer les actions par des dispositions générales qui empêchent de faire n’importe quoi, de nuire à d’autres droits et qui prescrivent, le cas échéant, de viser un intérêt plus large.
Cette entrée a été publiée par Auteur Invité le 28 février 2018 dans Politique, société, actualité, Revue et indexée avec droit, économie, environnement, théorie politique, travail.
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