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Ce n’est pas une coïncidence. Cela fait partie de l’église contemporaine qui tente de refaire le mouvement fondé par nos pionniers. Nous sommes témoins d’un scénario dans lequel tout ce qui ressemble de près ou de loin à l’adventisme historique est éliminé, renversé ou corrompu. Il y a une crise de foi dans l’adventisme, et cela nous conduit tout droit vers la fraternité universelle et œcuménique de Rome.
« Ainsi a dit l’Éternel : Tiens-toi debout dans le parvis de la maison de l’Éternel, et dis à toutes les villes de Juda, qui viennent pour se prosterner dans la maison de l’Éternel, toutes les paroles que je t’ai commandé de leur dire ; n’en retranche pas un mot. »[4]
Dire que la marque de la bête est « n’importe quel jour » plutôt que le dimanche est un changement significatif dans notre approche du message du troisième ange. Dieu ne le décrit pas de cette façon. Allons-nous maintenant essayer de changer la parole de Dieu comme Rome l’a fait (Daniel 7 : 25) ? Nous l’avons déjà fait pour la Tragédie des Siècles en produisant une version édulcorée appelée le Grand Espoir qui élimine les questions relatives à la marque de la bête.
La beauté du message adventiste est remplacée par une version plus récente de la foi qui est adaptée pour éviter la controverse. Si le véritable message adventiste exige trop de vous, si la croix du Christ est trop lourde, si le renoncement à votre volonté est trop important, si la crucifixion de la chair et l’obéissance inconditionnelle à la parole de Dieu ne sont pas votre truc, vous avez maintenant le choix. Il existe une version de l’adventisme dans laquelle toutes les vérités impopulaires de la foi sont supprimées. C’est un adventisme qui est œcuménique, et non biblique.
En modifiant le message pour le rendre plus acceptable et moins offensant, nous refusons en fait aux gens l’invitation finale de la miséricorde que Dieu veut que le monde entende. Le message des Trois Anges n’est pas un évangile sensible aux chercheurs ou culturellement adapté, et toute tentative en ce sens corromprait la foi que Dieu nous a donnée. Notre seule voie sûre est de rester sur les fondations qui ont été posées il y a longtemps. Cela fournit une base bien plus solide pour l’avenir que tout ce que l’on peut offrir. Le bon modèle pour l’avenir ne peut être trouvé que dans la propre histoire du mouvement adventiste du septième jour.
« Nous n’avons rien à craindre de l’avenir, si ce n’est d’oublier la façon dont le Seigneur nous a conduits, et ses enseignements du passé. »[5]
« La puissance qui a tant remué les gens lors du mouvement de 1844 sera à nouveau révélée. Le message du troisième ange sera transmis, non pas tout bas, mais d’une voix forte. »[6]
[2] E. G. White, La Tragédie des Siècles, p.487
[3] E. G. White, Evangelism, p.191.
[4] Jérémie 26 : 2, OST.
[5] E. G. White, Événements des Derniers Jours, p.59.
[6] E. G. White, Testimonies to the Church, Vol. 5, p.252.
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1 réflexion au sujet de “La Marque de la Bête selon Ted Wilson”
14 avril 2021 à 1:51 pm
Que les frères et sœurs de l’église nominale puissent se laisser convaincre par la vérité
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