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La communauté Shipibo-Konibo de Santa Clara de Uchunya lutte contre la dépossession et la dévastation de ses terres ancestrales en raison de l'expansion agressive du palmier à huile. En plus d'avoir un impact négatif sur la sécurité alimentaire et de détruire leur mode de vie, la présence des sociétés de palmier à huile a entraîné une concurrence féroce pour le contrôle des terres entre les groupes de colons qui se consacrent au trafic de terres et a exposé la communauté indigène Shipibo-Konibo à des intimidations, des menaces et des attaques. Malgré des années de lutte, le gouvernement péruvien n'a pas réussi à reconnaître légalement le territoire ancestral de la communauté
Produit de bas : Huile de palme
Les abus : diffamation, criminalisation, menaces de mort, attaques violentes
Recommandation clé : Nous recommandons aux États de s'abstenir d'accorder à des tiers tout autre droit susceptible d'affecter les territoires autochtones sans titre de propriété tant que des mesures de protection provisoires efficaces n'auront pas été mises en place pour sauvegarder ces terres, conformément aux obligations internationales en matière de droits de l'homme.
L'invasion du palmier à l’huile
En 1986, la communauté a réussi à obtenir un titre foncier collectif couvrant 218 hectares. Cependant, il ne s'agit que d'une infime partie de leurs terres ancestrales.
Depuis 2011, une partie importante des terres de la communauté a été déboisée et convertie en plantations de palmiers à huile par la société Plantaciones de Pucallpa SAC (aujourd'hui Ocho Sur P SAC), qui fait partie du "Groupe Melka" des entreprises agroalimentaires.
Plantaciones de Pucallpa a capitalisé sur l'échec de l'État à reconnaître pleinement le territoire du peuple Shipibo-Konibo, en exploitant le trafic illégal de terres et la corruption présumée des fonctionnaires du gouvernement régional pour accumuler des terres.
En quatre ans, plus de 7000 hectares de terres communautaires ont été détruits pour faire place à de vastes plantations de palmiers à huile.
« Notre lutte continue » – affronter la dynamique de la dépossession
Depuis cinq ans, le Shipibo se battent pour défendre ce qui reste de leurs forêts, de leurs eaux et de leur mode de vie et pour empêcher une nouvelle expansion agressive du palmier à l’huile, avec quelques succès significatifs.
C’est ainsi qu’en septembre 2015, le gouvernement péruvien a ordonné à la société de suspendre ses activités. En avril 2016, la Table ronde sur l'huile de palme durable (RSPO) a émis un « ordre d'arrêt » des travaux à la société. En février 2017, United Cacao (l'un des financiers de Plantaciones de Pucallpa) a été retiré de la cote du marché des investissements alternatifs de la Bourse de Londres. En décembre 2017, un tribunal de Lima a émis une injonction ordonnant à la société de suspendre immédiatement toutes ses activités sur le territoire de Santa Clara de Uchunya.
Cependant, les structures d'impunité au Pérou permettent à la plantation condamnée de continuer à fonctionner sur les terres communautaires. La société s'est retirée de la RSPO et a ignoré toutes les autres décisions du tribunal.
« Il ne nous reste plus rien » - La sécurité alimentaire en danger
Comme la forêt profonde est convertie en plantations de palmiers à huile, le mode de vie traditionnel des Shipibo est profondément affecté. Là où la nourriture était autrefois abondante, elle est aujourd'hui plus difficile à trouver. La communauté doit maintenant se déplacer beaucoup plus loin pour chasser les animaux, pêcher et récolter des plantes médicinales.
« Avant, nous avions tout le nécessaire. Pour nous, notre marché était notre territoire. Maintenant, nous ne pouvons même plus marcher pendant une heure, car nous sommes menacés. C'est pourquoi je suis inquiet, parce que demain, à l'avenir, que mangeront nos enfants ? Comment vont-ils nourrir leurs enfants ? » - Luisa Mori Gonzalez, présidente du Club des mères et dirigeante de Santa Clara de Uchunya.
Des cours d'eau ont été détruits et la rivière a été contaminée par les produits chimiques provenant des plantations. L'eau n'est pas potable. Les poissons sont en train de mourir.
« Tout peut arriver à n'importe lequel de vos dirigeants » - Vivre dans la peur
Les chefs de communauté sont soumis à des intimidations, à des avertissements de quitter leur maison, à des menaces de mort et à des fusillades, et décrivent ainsi un sentiment de peur croissant.
« Nous subissons beaucoup de pression, nous sommes opprimés par la peur. La communauté ne peut plus vivre en paix à cause de l'entreprise et de la déforestation ».
En juillet 2018, Carlos Hoyos a échappé à être abattu par trois hommes masqués alors qu'il était sorti avec son frère pour recueillir des nouvelles preuves de la destruction de la forêt. Il a déclaré : « Ma santé est détruite à cause de ce qui s'est passé et du traumatisme que cela m'a causé. J'ai maintenant très peur de retourner dans ma communauté ; nous avons besoin de soutien pour assurer la sécurité et le bien-être de nos familles ».
Une famille a vu sa maison détruite et a été forcée de l'abandonner : en 2014, tard dans la nuit, un grand groupe d'hommes est arrivé dans un camion et a brûlé la maison de Huber Flores, membre de la communauté. D'autres ont fait l'objet de tentatives d'assassinat.
La voie à suivre : regagner du terrain, se réapproprier l'avenir
« Nous n'aurons pas de repos tant que nous n'aurons pas obtenu le titre intégral de notre territoire, car ce sont les terres dont nous avons pris soin et que nous avons protégées depuis le temps de nos ancêtres » - Déclaration publique de Santa Clara de Uchunya, juillet 2019.
La communauté de Santa Clara de Uchunya n'est pas seule ; son cas est emblématique des luttes foncières et de l'insécurité d'occupation auxquelles sont confrontées plus de 1200 communautés autochtones de l'Amazonie péruvienne dont les demandes de titres fonciers ne sont toujours pas reconnues. Cela représente plus de 20 millions d'hectares de terres.
Afin d'endiguer la violence et la criminalisation auxquelles est confrontée Santa Clara de Uchunya, il est nécessaire d'établir rapidement un régime foncier clair et sûr sur l'ensemble de son territoire.