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Soulira vit au bord de la Mehaigne, de son métier d’illustratrice et des légumes de son jardin. Pour Médor, elle raconte les coupures de courant qui empoisonnent la vie des habitants de son village. Là-bas, le réseau électrique bat de l’aile et on se sent abandonné par les décideurs. Alors, quand l’affaire Publifin éclate, dans les bistrots du village, on se demande : les administrateurs de Resa (le gestionnaire de réseau, qui appartenait alors à Publifin) se seraient-ils engraissés pendant que les villageois étaient condamnés à jeter tout le contenu de leur congélateur ?
Diana Mandiá est issue d’une famille paysanne de Galice. Elle a fait ses études à Saint-Jacques-de-Compostelle, a travaillé pour El País et d’autres médias espagnols et sud-américains, puis s’est installée à Bruxelles (et aujourd’hui en Pologne). Elle nous a proposé de retrouver les traces de ses compatriotes immigrés en Belgique sous la dictature de Franco.
Au moment de publier leurs articles, nous voulons les remercier pour ce qu’elles ont, par leur regard, leur langue et leur parcours, apporté à Médor. Ces deux articles ne sont que la partie émergée de l’iceberg. D’autres journalistes, qui avaient postulé à la bourse, ont déjà publié dans nos pages. Fin mars, notre « plan diversité » a été validé. Ce programme nous engage à mener une série d’actions structurelles au sein de notre entreprise, dans les deux années à venir, sous le contrôle d’Actiris.
En attendant, nous sommes déjà fiers du chemin parcouru. Dans ce numéro, vous lirez un entretien avec Betel Mabille, militante intersectionnelle radicale, un article sur Gabrielle Defrenne, hôtesse de l’air de la Sabena dont le procès a marqué l’histoire du combat pour l’égalité salariale en Belgique, ou un portrait d’Hassan Jarfi, professeur de religion islamique devenu porte-voix de la lutte contre l’homophobie : aucun de ces « sujets » ne serait venu à nous si nous nous étions simplement répété d’ouvrir les yeux, en pantoufles, à l’ombre de la pergola.
Dans un monde où l’affrontement menace de devenir la nouvelle norme, où le dialogue et la dialectique ne semblent plus vraiment compter, où les « sans-voix » prennent la parole – qu’on leur refuse – comme et où ils le peuvent, il n’y a d’autre issue possible que le partage de l’espace public et médiatique. À l’image de notre couverture sur laquelle la figure du pouvoir assiste, surprise mais sans doute pas complètement contraire, à l’émergence d’une autre voix.
Dernière mise à jour
Mardi 31 Août 2021, 7h29
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