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Grant Edward Moore est né et a grandi dans le sud-ouest de l’Ontario, au Canada, et considère London, en Ontario, comme sa ville natale. L’intérêt de M. Moore pour l’écriture sur des questions politiques et sociales s’est développé principalement à partir de ses années à Toronto et de son exposition à la riche diversité qui s’y trouve. Dans son livre récemment publié Et ils n’ont jamais eu de diversité, Moore remet en question le récit populaire selon lequel la diversité ethnique est au cœur du développement d’une nation. Il en dit plus à NewsBlaze sur ses points de vue sur ce sujet.
Image de Gerd Altmann de Pixabay
Veuillez expliquer votre concept de diversité réelle dans une société, une société que le courant dominant ne promeut pas.
La vraie diversité se produit lorsque les opinions et les contributions de toutes les personnes sont écoutées, valorisées et respectées. Les bonnes idées et les bonnes personnes sont adoptées sur leurs mérites et seulement sur leurs mérites. Et cela se produit comme une évidence et ne reflète pas un agenda caché ou un récit à la limite de la propagande. Il ne s’agit pas d’objectifs, de quotas, de signaux de vertu, de victimisation ou de politique identitaire.
Quel programme politique voyez-vous en jeu derrière la promotion mondiale de la diversité raciale, en particulier en Occident ?
Que la promotion de la diversité est nécessaire parce que les nations occidentales sont devenues plus multiculturelles au cours des dernières décennies, de sorte que ces politiques d’immigration doivent être validées. Il faut enseigner aux gens que la diversité est intrinsèquement bonne.
Vous énumérez de nombreuses innovations et découvertes importantes dans l’histoire de l’humanité qui sont toutes attribuées aux hommes caucasiens comme preuve contre la vision libérale du monde qui prétend que la diversité raciale est essentielle au progrès. Pourquoi pensez-vous que le libéral moyen dans l’Ouest ne voit pas cette preuve très évidente?
La prépondérance des hommes blancs dans la science est un fait inconfortable et gênant que les médias libéraux souhaitent ignorer parce que réfléchir à ce sujet peut si facilement donner lieu à des affirmations de supériorité masculine en général et de supériorité blanche en particulier. Mais quand j’étais jeune, les gens ne pensaient pas de cette façon. Pas une seule fois, jamais, mes parents, mes professeurs ou mes amis n’ont suggéré, expressément ou implicitement, que « nous, les Blancs », étions meilleurs que les autres groupes raciaux ou ethniques. Pratiquement tous ceux avec qui j’ai grandi étaient des chrétiens culturels ou pratiquants. Nous savions que toute l’humanité était pécheresse et qu’elle n’atteignait pas la Gloire de Dieu. Aucun groupe n’était meilleur qu’un autre. Les hommes blancs morts étaient bons pour l’avancement scientifique? Et alors?
Dans le cinquième chapitre de votre livre, vous mentionnez brièvement que la diversité ethnique a apporté la misère, le crime et l’esclavage aux sociétés. Ressentez-vous le besoin d’études académiques sur ce sujet ?
Oui, la communauté universitaire devrait être plus ouverte sur cette question et fournir une évaluation réaliste de la diversité des sociétés. Les citoyens de l’ex-Yougoslavie lèvent les yeux au ciel devant l’idée que « la diversité est notre force ». L’économiste Thomas Sowell a déclaré que les États-Unis ont progressé en surmontant les différences et non en les embrassant.
Vous écrivez dans votre livre que la conscience raciale est sans doute pire que le racisme. Pouvez-vous nous en dire plus à ce sujet?
Si une personne embrasse la « conscience raciale », le danger est que cela puisse devenir englobant et imprégner toutes ses pensées et sa vision du monde. La colère et l’amertume s’ensuivent. Ils commencent à tout voir à travers le prisme de la victimisation et de l’opprimé/ oppresseur. Le racisme, d’autre part, n’est souvent qu’un signe d’immaturité, par exemple, croire que toutes les femmes asiatiques sont de mauvaises conductrices. Cela n’est pas profondément enraciné et peut souvent être surmonté par la maturité.
Pouvez-vous nous dire brièvement comment le Canada – le pays et sa société – a été endommagé par la diversité raciale provoquée par l’immigration de masse au cours des deux dernières décennies?
Je ne pense pas que le Canada ait été lésé par la diversité raciale, mais il a dû faire face à des problèmes comme le racisme et l’islamophobie à l’égard des Noirs. Le multiculturalisme a certainement rendu le Canada plus intéressant. Mon problème avec le programme d’immigration du Canada est le manque épouvantable d’efforts du gouvernement fédéral pour formuler une vision pour le pays et obtenir tout type de soutien public à cet égard. Donc, ce que nous avons fini par avoir, c’est une croissance démographique sans fin et sans but dans nos plus grandes villes. Il est également consternant de constater un manque presque total de coordination entre les gouvernements fédéral, provinciaux et locaux (municipaux) et les conseils scolaires sur les questions de croissance et d’établissement.
Comment voyez-vous le rôle des médias grand public lorsqu’il s’agit de questions relatives à la race et à la diversité?
Je n’ai pas beaucoup confiance dans les médias grand public. Les histoires qu’ils choisissent de rapporter (ou ignorer) reflètent un récit qu’ils poussent sur le privilège blanc, la discrimination systémique, la police raciste, etc. Ce ne sont plus des témoins honnêtes qui rapportent les faits.
Votre livre est intéressant et important; c’est éducatif; mais c’est très court. Avez-vous l’intention d’offrir plus d’informations sur le sujet dans toute publication future?
Je n’ai pas de plans précis pour un futur livre traitant de la question de la diversité, mais j’aimerais certainement en écrire un. Cela dépend simplement si le livre actuel se vend et reçoit des critiques favorables. Sinon, ce n’est pas très motivant.