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Quel lien peut-il exister entre le philosophe américain contemporain Harry G. Frankfurt et Abraham, dont Juifs, chrétiens et musulmans affirment descendre ? Qu’est-ce qui relie la post-vérité dans laquelle nous baignons et le golem qui hante les récits hébraïques depuis des siècles ?  #RescapesdelEspece
De manière comparable, lors du référendum en Grande-Bretagne sur le Brexit, la campagne menée par les partisans de la sortie de l’Union européenne plongeait, au moins en partie, dans le rayon post-vérité. L’ancien maire de Londres et actuel secrétaire d’État des Affaires étrangères et du Commonwealth, Boris Johnson, utilisait comme argument le fait que, chaque semaine, le Royaume-Uni aurait versé 350 millions de livres sterling au budget bruxellois. Il préconisait de les réinvestir dans les hôpitaux du royaume. Or, les chiffres réels de la contribution britannique sont inférieurs de près des deux tiers. Les chefs de file des pro-Brexit l’ont admis. Après le scrutin.
Autre exemple, le magazine britannique New Statesman a remarqué que, depuis 2009, des dizaines d’internautes discutent sur les réseaux sociaux du film Shazaam, dont la vedette serait l’humoriste américain Sinbad. Ils auraient visionné cette œuvre dans les années 1990 et s’en racontent les scènes avec délice. Sauf que… ce film n’existe pas. Il s’agit sans doute d’une confusion avec un film de 1996, Kazaam, dans lequel le basketteur Shaquille O’Neal incarne un génie. Sinbad a confirmé n’avoir jamais tenu le rôle de génie incompétent qui lui est prêté. Sur ce terreau, il devient possible de développer avec succès des thématiques fantaisistes.
Derrière son alacrité de langage, Harry G. Frankfurt faisait déjà référence au post-modernisme, tout en se défendant de l’attaquer. Il a rédigé son texte en 1984 ou 1985 lorsqu’il enseignait la philosophie à Yale, qui était alors l’un des pôles de ce courant de pensée. Jacques Derrida appartenait au corps professoral de l’université du Connecticut qui, selon le propos d’un collègue rapporté par Frankfurt, était « la capitale mondiale du baratin ». Harry Frankfurt développe sa pensée à partir de l’essai Prédominance de la fumisterie de Max Black (10) où sont étudiées des notions comme le charlatanisme, le blablabla, les balivernes, les foutaises… dont Donald Trump est aujourd’hui l’exemple type mais dont nous autres Français avons connu les prémices avec Bernard Tapie dans les années 1980.
Dix ans plus tôt, nous pouvions déjà nous en forger une idée. Lorsque je lis sous la plume de Black qu’il définit la fumisterie comme une « représentation déformée, trompeuse, presque mensongère, de ses pensées, de ses sentiments ou de son comportement en général par le biais de termes prétentieux ou d’attitudes ostentatoires », j’ai l’impression qu’il brosse un portrait de Jacques Attali. À partir de ce canevas, Frankfurt a délimité avec doigté des frontières. Le baratineur, explique-t-il, n’est « ni du côté du vrai ni du côté du faux. (…) Il se moque de savoir s’il décrit correctement la réalité. Il se contente de choisir certains éléments ou d’en inventer d’autres en fonction de son objectif. (…) Le baratin devient inévitable chaque fois que les circonstances amènent un individu à aborder un sujet qu’il ignore. La production de conneries est donc stimulée quand les occasions de s’exprimer sur une question donnée l’emportent sur la connaissance de cette question. » Pourquoi me vient aussitôt à l’esprit l’avalanche des débats qui monopolisent les plateaux des chaînes de télévision ?
Richard Nixon, le trente-septième Président américain, avait symbolisé un premier virage dans le statut de la parole politique. On disait que, s’il sonnait à la porte, personne ne lui achèterait d’aspirateur. Adlai Stevenson le définissait ainsi : « C’est le genre de politicien qui abattrait un séquoia et qui monterait sur la souche pour faire un discours sur la protection des arbres. » Il avait été surnommé « tricky Nixon », Nixon le tricheur, avant ses opérations d’espionnage des locaux du parti démocrate lorsqu’il occupait la Maison Blanche, le « Watergate ». Ce sobriquet remonte au début des années 1950 et fait référence à la campagne de calomnies qu’il avait menée contre Helen Douglas lorsqu’ils étaient en compétition pour le Sénat. L’équipe de campagne de Trump ne s’était pas cachée de prendre le trente-septième Président comme modèle, en particulier en matière de discours sécuritaire. Elle avait remis au goût du jour l’une de ses formules à succès de 1968 : « La loi et l’ordre public ».
Le parallèle entre les deux hommes est revenu dès le début du mandat de Donald Trump, lorsqu’il a limogé le directeur du FBI qui dirigeait l’enquête sur les liens de ses collaborateurs avec la Russie. S’agissait-il d’un abus de pouvoir comparable à celui commis par Nixon lorsqu’en 1973 il avait écarté le procureur indépendant en charge de l’enquête sur le Watergate ? Cet épisode est demeuré dans l’histoire américaine sous la formule « le massacre du samedi soir ». Presse et monde politique ont commencé à lancer la formule de « massacre du mardi soir » pour parler du limogeage à la tête du FBI effectué par Trump. Selon John A. Farrell, historien et biographe de Richard Nixon interrogé par Slate, la situation est différente : « Aujourd’hui, la Chambre des représentants et le Sénat sont contrôlés par le Parti républicain, alors nous pourrions ne jamais savoir ce qui s’est réellement passé. (…) Pour restaurer la confiance dans notre gouvernement, il faudrait créer une commission spéciale où les Démocrates auraient une réelle influence, et nous pourrions juger si Trump a agi comme Nixon, ou si Trump a fait simplement son Trump. »
Partij voor de Vrijheid, PVV
Étude portant sur 500 à 1 000 individus par pays, âgés de 16 (ou 18 selon les pays) à 64 ans.
Billets de Jacquot Grunewald, http://judaisme.sdv.fr/israel/grunew/index.htm
L’histoire du premier golem figure dans des textes des piétistes rhénans (1250-1350), en référence au « Livre de la Création » (VIIIe-IXe siècles), selon lequel Dieu a créé le monde et donc l’homme par les 10 nombres fondamentaux et les 22 lettres de l’alphabet hébraïque (cf. Roland Goetschel, p. 33-40 La Kabbale, PUF, Que sais-je ?). Les textes des piétistes rhénans, attribuent le premier golem de l’histoire au patriarche Abraham, qui aurait étudié le Sefer Yetsira pendant trois ans (sic) et qui avec Shem, fils de Noé, aurait créé ce golem lequel, en retirant le aleph de EMT, refusa tout créateur autre que le Créateur. EMT, la Vérité, est, dit le Midrash, le sceau de Dieu, formé avec les finales des trois derniers mots du récit de la Création (Gen. 2,3).
France info, 20 novembre 2016.
Pour reprendre la définition qu’en propose Universalis.
La Condition postmoderne : rapport sur le savoir, éd. de Minuit, 1979.
On Bullshit, Harry G. Frankfurt, Princeton university press, 2005 ; traduc. De l’art de dire des conneries, Mazarine/Fayard, 2006.
Max Black, The Prevalence of Humbug, Cornel University Press, 1985.
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