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인도에서 가장 보수적인 힌두교도들 중 일부는 남편이 사망한 여성이 남편의 영혼을 유지하는 데 실패했기 때문에 더 이상 살아서는
안 된다고 믿습니다. 지역 사회에서 거부당하고 사랑하는 사람들에게 버림받은 수천 명의 빈곤한 여성이 20,000명이 넘는 과부가 있는
델리에서 남쪽으로 약 100km 떨어진 순례 도시인 브린다반으로 향합니다.
코인파워볼 이 여성들은 정부, 민간 기업, NGO가 운영하는 비화 아쉬람(과부를 위한 아쉬람)에서 살 수밖에 없습니다. 흰색 옷을 입은 그들은 결코
집으로 돌아오지 않을 것이며 이곳에서 하루를 마감할 것임을 알고 있습니다. (Credit: Pascal Mannaerts) 힌두교 전통에 따르면 과부는
재혼할 수 없습니다. 그녀는 집에 숨어서 장신구를 벗고 애도의 색을 입어야 합니다. 그녀는 가족에게 수치의 근원이 되고, 종교 생활에
참여할 권리를 잃고 사회적으로 고립된다.
많은 과부들은 시댁에서 쫓겨나거나 시댁에서 도피하여 종종 함께 살던 대도시로 향하다가 종종 사라지기도 합니다. 일부는 성스러운
힌두 도시 바라나시로 가고, 다른 일부는 브린다반으로 갑니다. 그곳에서 많은 과부들이 숭배하는 힌두 신 크리슈나가 어린 시절을
보냈다고 합니다. (Credit: Pascal Mannaerts) 인도의 과부들은 항상 거절과 박해를 받아왔습니다. 사티 관습은 아마도 가장
오래되고 분명한 예일 것입니다.More News
1829년 영국 식민지 개척자들에 의해 금지된 사티는 과부가 남편의 죽음 직후 남편의 장작더미에 자신을 분신하거나 다른 방식으로
자살해야 하는 구식 인도 장례 관습입니다. 남편이 떠나고 과부는 살 이유가 없었습니다. (Credit: Pascal Mannaerts) 브린다반에
도착하면 많은 과부가 완전히 길을 잃습니다. 아무도 도와줄 사람 없이 홀로 세상과 맞서야 합니다. 가족에게 버림받고 사회로부터
소외된 그들은 깊은 외로움과 잔혹한 고통 속에서 죽음을 기다립니다. 그러나 조금씩 조금씩 그들의 미망인 사회에서 환영을 받으며
대부분은 그들의 삶을 재건하고 고립에서 벗어납니다. (제공: Pascal Mannaerts)
Gayatri는 60년 전에 설립되었으며 220명의 과부들이 살고 있는 Meera Sahbagini ashram에서 puja(아침 기도)를 수행하고 있습니다.
“매일 아침, 우리는 새벽 5시에 일어납니다. 우리 중 일부는 씻기 위해 야무나 강둑에 가서 첫 번째 푸자 의식을 합니다.
그런 다음 우리는 아쉬람으로 돌아가서 종교 노래를 불러 스리 크리슈나와 [그의 파트너] 라다를 숭배합니다.” (제공: Pascal Mannaerts)
여성들은 바잔(종교 노래)을 부르고 함께 기도한 후 일상 활동을 시작합니다. 그들은 스스로 요리를 하거나 2~3명이 함께 요리를 하고
방이나 아쉬람의 복도에서 함께 식사를 합니다. 그 후에 그들은 종교 서적을 읽고 기도합니다. 그들의 믿음이 날마다 어려움에 맞서는
데 큰 도움이 된다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. (Credit: Pascal Mannaerts) 72세의 Lalita는 Meera Sahbhagni ashram에서
“언젠가 내가 음식을 구걸해야 할 것이라고는 생각하지 못했을 것입니다. 그러나 남편이 죽었을 때 나는 54세였고 친척들에 의해
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