el el el el el el el el el el el el el el el el el el nl el ru fr el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el el el el el el el el el el fr el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el de el el el el el el el el el el el el de el el el el el el el el el el el el de el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el en el el en el el en el el en el el en el el en el el en el el en el el en el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el en el el el el el el el en el el el el el en el el el el el el el el el el el el
Αυτή η σελίδα αποτελεί μέρος του Αρχείου συζητήσεων που έχουν γίνει στην Αγορά, και διατηρείται για ιστορικούς λόγους. Εάν έχετε κάτι για συζήτηση παρακαλούμε μεταβείτε στην Αγορά.
π • σ • ε Αρχείο κατά έτος
5 Έκκληση για άρση προστασίας στο Κωνσταντίνος Β΄ της Ελλάδας
6 "Μεταμοντέρνες ανοησίες" ή "μπουρδολογίες".
8 Νικητές του Wiki Loves Monuments 2017 στην Ελλάδα
9 Ύπουλος βανδαλισμός και πως τον αντιμετωπίζουμε.
9.1 Παράδειγμα στο Λήμμα του Γρίβα
9.2 Παράδειγμα στο λήμμα Αράπης
9.5 4 προτάσεις για λύση του προβλήματος
10 Η Φιλωτερίς και η Φιλ"οτέρη"ς
12 Παράκληση για σχόλιο (διαγραφή σελίδας)
13 Changes to the global ban policy
16 Πρότυπο:Κουτί πληροφοριών εθνικής ποδοσφαιρικής ομάδας
20 άνθρωποι πρώην και παλαίμαχοι
21 Ενεργοποίηση του οπτικού επεξεργαστή στις σελίδες συζήτησης & κουλτούρα καλωσορίσματος συντακτών
23 Ερώτηση για παραπομπή βιβλίου
24 Νεες (προβληματικές) σελίδες για την κυπρο
25 New print to pdf feature for mobile web readers
33 Εμπλουτισμός Βικιπαίδειας και Wikidata με δεδομένα για τους Έλληνες πολιτικούς
34 Πολιτικά κόμματα και σύγκρουση συμφέροντος
Παράκληση για σχόλιο εδώ. Κάθε συνεισφορά και σκέψη είναι σημαντικη. Ευχαριστώ. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 19:36, 2 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τοποθετήθηκα ήδη. --ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 10:29, 3 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Παρακαλώ, υπάρχει τρόπος να μεταβιβάζονται μηνύματα και παρατηρήσεις χρηστών για λάθη και παραλείψεις στην κεντρική σελίδα; Στη σημερινή υπάρχουν λάθη (αβλεψίες) στην αναφορά στην Ένωση του Κάλμαρ (αντί για ς υπάρχει ;). Ίσως θα έπρεπε να υπάρξει μια ειδική σελίδα αναφοράς τέτοιων μη ουσιαστικών αλλά χτυπητών λαθών που μειώνουν το κύρος και τη βιτρίνα του εγχειρήματος. Παρόμοια λάθη δεν παρατηρούνται συχνά σε άλλες εκδόσεις της εγκυκλοπαίδειας. Ευχαριστώ--Soccererer (συζήτηση) 14:25, 3 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Soccererer, και εδώ καλά είναι, αλλά και στο σημειωματάριο των διαχειριστών (που έχουν δικαίωμα επεξεργασίας των κλειδωμένων αυτών σελίδων). Διόρθωσα και τα ";", αλλά και τη σύνταξη (που ήταν σημαντικότερο πρόβλημα κατά την άποψή μου). Μπράβο για το προσεκτικό διάβασμα και κινητοποίηση. --Focal Point 17:54, 3 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Υπάρχει η Συζήτηση πύλης:Κύρια--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 18:28, 3 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Από τον Δημοκίδη στη Lifo, "Η πιο WTF ρατσιστική αναφορά σε ιστοσελίδα για το Λιτόχωρο". ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 05:51, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πόσα έχουν ξεφύγει να αναρωτιέσαι--Kalogeropoulos (συζήτηση) 13:01, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πλέον η κωμόπολη της Πιερίας είναι γνωστή και για τη νεαρά εικονιζόμενη, που αγέρωχη βαδίζει, στο λιθόστρωτο και γραφικό δρομάκι του χωριού. Σχετικά με την "είδηση" που βγαίνει από το άρθρο, θα συμφωνήσω με τον προλαλήσαντα... έχουν ξεφύγει ακόμα περισσότερα... Κι εγώ έχω πετύχει κακόβουλες επεξεργασίες, οι οποίες παραμένουν για μέρες ή εβδομάδες ή και μήνες... Αλλά τι να κάνουμε; Ένα από τα πιο χαζά θέματα στην αρθρογραφία του διαδικτύου, είναι όταν εντοπίζουν κάτι λάθος (ή WTF, που λέει και ο κύριος Άρης μας) στη Βικιπαίδεια. Αλήθεια δεν μπορώ να καταλάβω το τι ενδιαφέρον έχει. Ειδικά για επεξεργασίες που απλά δεν υπέστησαν αναστροφή για μερικά λεπτά ή ώρες... —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 18:58, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το σημαντικό πρόβλημα είναι η αντιμετώπιση της ΒΠ από τον αρθρογράφο σαν τρολλοφυλάδας, οπου εκει αναμένεται να υπάρχουν τετοιου είδους τρολλιές. Λυπηρό. Εν τω μεταξυ, στο λήμμα της Ομονοιας υπάρχουν τρολλιές εδω και σχεδόν μια εβδομάδα. Αυτό μαρτυρεί την αδυναμία της ΒΠ να αντιμετωπίση τέτοια φαινόμενα συστηματικό τρόπο. Αν οι Δχειριστες δεν καταφέρνουν να αντιμετωπίσουν αυτές τις εξόφθαλμες τρολλιες, πως μπορυμε να περιμένουμε ποιοτική διαχείριση σε αλλα θέματα; Πρέπει να αλλάξει ο τρόπος λειτουργίας της ΒΠ. Νομίζω να χωριστεί η ΒΠ σε ενότητες και καθε διαχειριστής να έχει τον τομέα ευθυνης του. (ή δυο δχειριστες ενα τομέα κτλ) Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 20:35, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το patrolling δεν είναι αποκλειστική δουλειά των διαχειριστών, αλλά έχει μειωθεί ο αριθμός των ατόμων που κάνουν έλεγχο των πρόσφατων αλλαγών. Βέβαια χοντράδες πάντα διέλαθαν του ελέγχου. --C Messier 22:35, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ενημέρωσα το φίλτρο. --C Messier 22:40, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η Βικιπαίδεια προστατεύεται από εμάς, τους χρήστες της. Οι διαχειριστές έχουν βοηθητικό ρόλο, με προστασία λημμάτων ή προστασία της Βικιπαίδειας από κακόβουλους χρήστες. Ο έλεγχος των λημμάτων είναι δουλειά όλων εμάς, των χρηστών της Βικιπαίδειας. --Focal Point 23:44, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το πρόβλημα ειναι υπαρκτό, καταρρακώνει την αξιοπιστία της ΒΠ και υποβαθμίζει την δουλειά όλων μας. Το ζήτημα δεν είναι να βρεθουν και αποδωθουν ευθύνες, αλλά να βρεθεί ένα πιο αποτελεσματικό μοντέλο αντιμετώπισης της τρολλιάς. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 11:20, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η πρόταση του Χρήστης:Τζερόνυμο "Νομίζω να χωριστεί η ΒΠ σε ενότητες και καθε διαχειριστής να έχει τον τομέα ευθυνης του." με βρίσκει απόλυτα αντίθετο. Πρώτον, για να αναστραφεί οποιαδήποτε "τρολιά" δεν χρειάζονται διαχειριστικά εργαλεία - σε περίπτωση που είναι αναγκαία η χρήση τους, όπως το κλείδωμα κτλ., υπάρχει το Σημειωματάριο διαχειριστών. Δεύτερον, οι διαχειριστές δεν είναι αρχισυντάκτες, ώστε να έχει καθένας "τομέα ευθύνης". Η Βικιπαίδεια μπορεί και πρέπει να προστατευθεί από τους χρήστες της. --Ttzavarasσυζήτηση 17:00, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ευχαριστώ που μπήκες στον κόπο να απαντήσεις, ίσως δεν εξήγησα ακριβώς τι εννοούσα. Η πρόταση είναι οι χρήστες να αναλάβουν από κάποιο τομέα ευθύνης. Δλδ ο Χ χρήστης ή Διαχειριστής να έχει φίλτρο αλλαγές στο "α' και β' θέμα". Ο Ψ χρήστης να έχει το "β' και γ'" θέμα. Αυτό θα λύσει το προβλημα που υπάρχει (ότι αντιμετωπιζόμαστε σαν τρολλοφυλλάδα επειδη υπάρχουν μπόλικες ασάφειες και λίγες τρολλιές). Το πρόβλημα δημιουργήθηκε επειδη τωρα ισχύει το "όλοι για όλα" και χωρις συντονισμό, το patrolling τοσο του Χ, και του Ψ είναι τα θέματα α', β', γ'. Συνέπεια τούτου είναι το πατρόλλιγκ του ενος να καλύπτει το πατρολλιγκ του άλλου και η δουλειά να αλληλοεπικαλύπτεται. Ενώ με την πρόταση μου, πάλι η ΒΠ θα προστατεύται απο τους χρήστες, οι οποίοι όμως θα συνεργάζονται για καλύτερο αποτέλεσμα. [υπόψιν πως τώρα ο Χ δεν ξέρει πιο αρθρο επιτηρει ο Ψ]. Ελπιζω να εξήγησα λίγο καλύτερα τώρα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 17:34, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το patrolling δεν χρειάζεται συντονισμό, όποιος θέλει το κάνει και κοιτά όποια λήμματα θέλει. Δεν έχει νόημα η ανάθεση τομέων. Πάντα όλο και κάτι θα ξεφεύγει, αλλά συμβαίνουν αυτά. --cubic[*]star 17:38, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Γνώμη μου είναι ότι χρειάζεται. Κάθε εργασία την οποία πραγματοποιούν πολλοί, θέλει ενα συντονισμό- εννοείται μη ιεραρχημένο. Πχ θα μπορούσε, λέω τωρα, αντι για να παρει ο καθένας από μια δυο θεματικές, κάθε μέρα να βγαίνουν 10 λίστες όπου οποιος χρήστης κάνει πατρόλλιγκ σε μια να το σημειώνει, και κάποιος αλλος να συνεχίζει απο εκεί και πέρα. Υπάρχει πρόβλημα και πρέπει να βρούμε τρόπο να το λύσουμε. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 17:44, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
υγ-εδώ, και αυτό διέλαθε. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 18:01, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η συγκεκριμένη εργασία δεν χρειάζεται συντονισμό. Η πρόταση (αν καταλαβαίνω καλά) είναι ότι ίσως κάποιοι χρήστες να ελέγχουν τα ίδια άρθρα οπότε ευχής έργο θα ήταν να συνεννοούνται για το πότε θα ελέγχει ο καθένας το συγκεκριμένο άρθρο. Αλλά το θέμα δε λύνεται με το να συντονιστούν γενικά για το ποια μέρα και ποια ώρα θα ελέγχει ο καθένας τους το τάδε άρθρο. Βασικός λόγος (πέρα από τον χρονικό περιορισμό του καθενός) είναι ότι ο ένας μπορεί να θεωρεί ότι καλώς έγινε η αλλαγή ενώ ο άλλος να έχει διαφορετική άποψη. --Xoristzatziki (συζήτηση) 18:39, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Chalk19, νομίζω ότι η IP που αναφέρεις είχε ασχοληθεί με τα μελλοντικά έτη και όχι τους αριθμούς. Όμως στα λήμματα αυτά βλέπω τετριμμένα πράγματα (γι'αυτό άλλωστε και δημιουργούνται τόσο πολλά και τόσο γρήγορα) και δεν υπάρχει κάποια συμφωνία αν θεωρούνται και εγκυκλοπαιδικοί. Τα λήμματα των αρχαίων Ολυμπιονικών ήταν επίσης παρόμοιας λογικής, αλλά εκείνα τα λήμματα καλύπτονται εγκυκλοπαιδικά από την πολιτική για τους αθλητές. --C Messier 15:06, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@C messier: Αναφέρομαι στα 9516874651235 (αριθμός), 555555555 (αριθμός), 177205457 (αριθμός), 598214033 (αριθμός) που διαγράφηκαν με το αιτιολογικό "Μη εγκυκλοπαιδικό: αδιάφορος αριθμος". Έγιναν και συστάσεις-επιπλήξεις στην IP από τον δημιουργό-διαχειριστή των πρόσφατων λημμάτων με τους αριθμούς. Απορρίφθηκε εκ μέρους του ο αντίλογος της IP (στη βάση του "Βαζω τις ιδιες πηγες με τα αλλα!") περί του χρησίμου ύπαρξης λημμάτων για "μεγάλους" αριθμούς και της εγκυκλοπαιδικότητά τους. Οι απόψεις της IP ήταν βέβαια τρολικές, αλλά ουσιαστικά ήταν η απώτατη λογική του να δημιουργούνται λήμματα για αριθμούς με "μεγαλύτερη ζήτηση" (!!) και όχι "τελείως τυχαίοι τεράστιοι". Μόνο που αυτό είναι ακριβώς η παράλογη κατάληξη της "λογικής" περί εγκυκλοπαιδικότητας ενός πλήθους αριθμών επειδή υποτίθεται ότι κρίνεται πως "έχουν ζήτηση". Αν είναι εγκυκλοπαιδικό το 1002, γιατί να μην είναι και το 2020, γιατί να μην είναι και το 4080, γιατί να μην είναι και το 8111, γιατί να μην είναι και το 10320, γιατί να μην είναι και το 134802, γιατί να μην είναι και το 210210, γιατί να μην είναι και το 870677 κ.ο.κ. φτάνουμε τελικά στο 555555555 και συνεχίζουμε ... ——Chalk19 (συζήτηση) 05:28, 5 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ποια είναι η γνώμη του δημιουργού τους; --C Messier 15:07, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
C messier ποιο είναι το ερώτημα σου ως προς την γνώμη μου; Gts-tg (συζήτηση) 15:10, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Παραπάνω ο Chalk19 έχει θέσει ερώτημα σχετικά με την εγκυκλοπαιδικότητα των αριθμών 1002 (αριθμός) κ.ο.κ. που γράφουν μόνο τετριμμένες πληροφορίες, ερώτημα το οποίο συμμερίζομαι, και αναφέρει ότι επαρκεί η ύπαρξη των λημμάτων τύπου 1000 (1.000 έως 1.999). --C Messier 15:14, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εγώ, Gts-tg, θεωρώ τις ιδιότητες των αριθμών ως τετριμμένες πληροφορίες. Κάποιος πιο αριθμολάγνος μπορεί να διαφωνεί  . Μια ιδιότητα που διαθέτουν άπειροι αριθμοί δεν θεωρώ ότι δίνει εγκυκλοπαιδικότητα. --C Messier 15:49, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η Βικιπαίδεια σύμφωνα με τη πολιτική της εγκυκλοπαιδικότητας περιλαμβάνει αντικείμενα τα οποία έχουν μελετηθεί και έτσι υπάρχει σημαντική κάλυψη από τις τρίτες ανεξάρτητες και αξιόπιστες πηγές, όχι για εν δυνάμει αντικείμενα μελέτης. Ας πούμε, Gts-tg, υπάρχουν ακαδημαϊκές μελέτες που μελετούν το 1492 (αριθμός) σε κάποιο βάθος πέρα της ονομαστικής αναφοράς; (το ΟΕΙS μοιάζει περισσότερο με βάση δεδομένων) --C Messier 17:17, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
ΥΣ: βλέπω ότι στο ενδιάμεσο έγραψες ένα σχετικό σχόλιο κάτω κάτω, οπότε να συνεχίσουμε στο τέλος; --C Messier 17:20, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Άντε πάλι με την βάση δεδομένων. Δες το [1], κάνε click σε όποιαδηποτε καταχώρηση και θα δεις ότι συνοδεύεται από δύο κάρα ακαδημαϊκά references (και σχεδόν πάντα τα references είναι περισσότερα από ότι οι πληροφορίες για τον αριθμό). Gts-tg (συζήτηση) 17:20, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
"The On-Line Encyclopedia of Integer Sequences (OEIS), also cited simply as Sloane's, is an online database of integer sequences." (τα bold δικά μου). Δεν αμφισβήτησα όμως την αξιοπιστία της. Τα βιβλία που αναφέρεις φαίνονται πιο ελπιδοφόρα όσον αφορά την εγκυκλοπαιδικότητα, αλλά αμφιβάλλω ότι καλύπτουν όλους τους αριθμούς. --C Messier 17:59, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σημείωση, στα παραπάνω έχω επικεντρωθεί στους αριθμούς ως προς την μαθηματική κάλυψη τους, χωρίς να επεκταθώ ως προς την κοινωνική χρήση τους (π.χ. διάσημος αριθμός ξενοδοχείου που έζησε κάποιος, ονομασία κάποιου διάσημου άλμπουμ, τυχεροί ή μυστικιστικοί αριθμοί διαφόρων παραδόσεων, γενικά διάσημος αριθμός για κάποιον μη μαθηματικό λόγο) όπου και εκεί υπάρχει επίσης άφθονη σχετική βιβλιογραφία (στο en δυστυχώς το έχουν παρακάνει με τις κοινωνικές αναφορές και τα περισσότερα λήμματα για αριθμούς εκεί έχουν γίνει χωματερή με παραθέσεις δίσκων, πινακίδες αυτοκινήτων, και ποιος ξέρει τι άλλο τι, παρά μαθηματικές πληροφορίες). Gts-tg (συζήτηση) 18:30, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εφόσον υπάρχουν τρίτες και ανεξάρτητες πηγές, δεν τίθεται ζήτημα εγκυκλοπαιδικότητας. Προφανώς, όπως και με τα άστρα και τα άλλα αντικείμενα του σύμπαντος, παράδειγμα τα αντικείμενα Messier, π.χ. Μεσιέ 85, ή το NGC 2403 μπορεί σε κάποιον να είναι αδιάφορα και οι πληροφορίες που συνιστούν κατ'αρχήν τα λήμματα να είναι τυποποιημένες, αυτό όμως δεν τα κάνει λιγότερο εγκυκλοπαιδικά. Οι πηγές τα κάνουν εγκυκλοπαιδικά. Ίδια περίπτωση ακριβώς με τα αστέρια και τους γαλαξίες. --Focal Point 16:55, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το θέμα δεν είναι η βάση δεδομένων, η βάση δεδομένων είναι απλώς ένα μέσο. Το θέμα είναι αν για το αντικείμενο της περιγραφής υπάρχουν μελέτες (κάποιοι κάθισαν και ασχολήθηκαν ακριβώς με αυτό το θέμα και το μελέτησαν και έγραψαν κάποια πράγματα) ή αν το αντικείμενο της περιγραφής αποτελεί απλώς μια τιμή μέτρησης (ο μετρητής κατέγραψε την τάδε τιμή, η τάδε τιμή φυσικά δεν έχει καμία σχέση με εγκυκλοπαιδικότητα απλώς ως αποτέλεσμα καταγραφής, μόνο με επαληθευσιμότητα που από μόνη της δεν αρκεί). Το αν τα αντικείμενα περιέχονται σε βάση δεδομένων, σκαλιστή πλάκα, ή ντοσιέ δεν είναι το ζητούμενο, το ζητούμενο είναι να υπάρχει σημαντική κάλυψη από τρίτες ανεξάρτητες και αξιόπιστες πηγές όπως αναφέρεις. Gts-tg (συζήτηση) 17:13, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ωραία υπάρχει τέτοιου είδους κάλυψη για τους αριθμούς που έγραψες; --C Messier 17:20, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ναι υπάρχει υπεράφθονη κάλυψη, έγραψα που μπορείς να την βρεις παραπάνω. Gts-tg (συζήτηση) 17:21, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αντιγόνη (συζήτηση) 02:47, 5 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σχόλιο Οι "γνώριμοι αριθμοί" είναι υποκειμενική εκτίμηση και το "εμφανίζονται συχνά" δεν είναι θεμελίωση εγκυκλοπαιδικότητας, πχ η συχνή "εμφάνιση" του αριθμού 137 ως σελιδαρίθμηση βιβλίων δε σημαίνει εγκυκλοπαιδικότητα. Το άλλο που γράφτηκε, "αποφάσισα να τα δημιουργήσω έως το 2017 κατ'αντιστοιχία με τα έτη" είναι κι αυτό υποκειμενικό και πρωτότυπη προσέγγιση και, επιπλέον, χριστιανοκεντρική και δυτικοκεντρική, αφού υπάρχουν και άλλα ενεργά συστήματα αρίθμησης των ετών. Με το εβραϊκό ημερολόγιο αυτή τη στιγμή ζούμε στο 5778. Δεν είναι το 5778 "γνώριμο" για πολλές και πολλούς ανά την υφήλιο; Και γιατί όχι μέχρι του ύψους του Έβερεστ, και αυτοί οι αριθμοί είναι "γνώριμοι" και "εμφανίζονται συχνά"; Και ποιοί αριθμοί θα είναι αυτοί, το ύψος σε μέτρα, σε πόδια, σε κάτι άλλο; ——Chalk19 (συζήτηση) 04:57, 5 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Να διευκρινιστεί επίσης ότι πηγές δεν είναι όσες απλά αναφέρουν το λήμμα. Θα πρέπει οι πηγές να αναφέρονται στο νόημα του λήμματος. Υπάρχουν εκατοντάδες έγκυρες πηγές που περιέχουν τα τηλέφωνα Υπουργείων. Αυτό δεν κάνει τους αριθμούς αυτών των τηλεφώνων εγκυκλοπαιδικούς ούτε τα λήμματα του τύπου τηλέφωνο ΧΧΧΧΧΧ εγκυκλοπαιδικά. --Xoristzatziki (συζήτηση) 19:32, 6 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σε ένα ολόκληρο λήμμα δεν βρέθηκε ούτε μια πηγή για να μας δείξει ότι ο συγκεκριμένος αριθμός είναι κάτι διαφορετικό από τον προηγούμενο ή τον επόμενο, καμία πηγή ότι κάποιος άνθρωπος-πηγή ασχολήθηκε συγκεκριμένα με το αντικείμενο του λήμματος (ο αριθμός 1625). Φυσικά αυτό συμβαίνει για όλους τους αριθμούς για τους οποίους δημιουργήθηκαν μαζικά λήμματα.
Συγνώμη geraki αλλά τα παραδείγματα των αριθμών που δεν δημιουργήθηκαν μαζικά δόθηκαν ως δείγματα για το σε τι βάθος μπορούν να επεκταθούν τα λήμματα αριθμών, και αποτελούν παραδείγματα ως προς την επεκτασιμότητα, όχι παραδείγματα μαζικής δημιουργίας και είναι παραπλανητικό να παρουσιάζονται ως τέτοιο, φυσικά και δεν θα μπορούσαν μαζικά δημιουργημένα λήμματα να έχουν τέτοιο βάθος κατά την δημιουργία τους. Επίσης παραπλανητικό είναι ότι το έως το 2017 ήταν κριτήριο εγκυκλοπαιδικότητας, αντί για κριτήριο συμπερίληψης ανάμεσα στο άπειρο των αριθμών, και αυτό είναι κάτι που έκανα σαφές παραπάνω και δεν υπάρχει περίπτωση να μη το είδες.
Για τα Μπράιγ, Μορς, και Νοηματική, ποιό είναι το πρόβλημα σου; Ποιό είναι το πρόβλημα σου; Ότι παρατίθενται και πληροφορίες στην μορφή αυτή; Δεν είναι χρήσιμο αυτό για φυσικούς ακέραιους, όχι από την μαθηματική αλλά από την κοινωνική πλευρά; Να έχεις να λες και πάλι.
Καταλήγεις στην ανάρτηση σου με σύνοψη όλων των παραπάνω στρεβλώσεων και τα παρουσιάζει σαν αλήθειες, λέγοντας πως κινδυνεύουμε να γίνουμε εγκυκλοπαίδεια όπως η Σουηδική ή η Σεμπουάνο οι οποίες έχουν εκατομμύρια αυτοματοποιημένα λήμματα της μιας γραμμής κειμένου. Ψέματα και πάλι geraki απλώς για να περάσεις την ιδεοληψία και γραμμή σου. Πράγματι το πράγμα ξέφυγε αρκετά όπως λες, και πράγματι υπάρχει περίγελος όχι όμως για τα λήμματα.
Περιορίσου σε παρακαλώ στην υπεράσπιση του ζητήματος και απόφυγε τις προσωπικές επιθέσεις--Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:25, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σε ποιά προσωπική επίθεση αναφέρεσαι Kalogeropoulos; Gts-tg (συζήτηση) 10:34, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αυτή, καθώς και για υπονοούμενα που άντλησες από το παρελθόν Ψέματα και πάλι geraki απλώς για να περάσεις την ιδεοληψία και γραμμή σου. Πράγματι το πράγμα ξέφυγε αρκετά όπως λες, και πράγματι υπάρχει περίγελος όχι όμως για τα λήμματα.--Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:41, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν καταλαβαίνω. Εξήγησε λίγο καλύτερα γιατί είναι προσωπική επίθεση Kalogeropoulos. Gts-tg (συζήτηση) 10:45, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τον λες απλά ψεύτη, ιδεοληπτικό και εμμονικό στο να περάσει την γραμμή του, δηλαδή με ανούσια και προσβλητικά σχόλια επιχειρείς να υπερασπιστείς την θέση σου. Ωστόσο, (από την πολιτική)Διαφορετικοί συντάκτες ενός λήμματος ενδεχομένως να μην συμφωνούν με το περιεχόμενό του ή ακόμα και με τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να γραφτεί. Η παράθεση διαφορετικών απόψεων και η δίκαιη προβολή όλων των θέσεων συμβάλλουν στη δημιουργία ενός ουδέτερου λήμματος. Οι συζητήσεις για την ανάπτυξη των λημμάτων είναι βασικό συστατικό της Βικιπαίδειας, υπό τον όρο ότι διεξάγονται πολιτισμένα και αποφεύγοντας ανούσια και προσβλητικά σχόλια. Μπορείς να τεκμηριώσεις το ψέμμα, την ιδεοληψία και την εμμονή;--Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:52, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Συγνώμη αλλά δεν σκεφτόμαστε όλοι με τον δικό σου τρόπο και πρακτική. Λέω πως αυτά που λέει είναι παραπλανητικά και ψέματα, και εξηγώ γιατί είναι έτσι. Σχετικά με τον περίγελο, ναι θεωρώ ότι είναι περίγελος η κατάσταση όπου δημιουργούνται λήμματα και μπαίνουν υποδομές για την επέκταση και ανάπτυξη της εγκυκλοπαίδειας αλλά παλεύουμε με ένα σωρό τρόπους να μείνουμε πίσω, και να περιοριστούμε εντός ενός εκμαγείου της προτίμησης του ενός ή των πολύ λίγων οι οποίοι συστηματικά βγάζουν τους άλλους πως δε τα ξέρουν καλά, οι σοβαροί ιστότοποι άλλα κάνουν, και πως η υπευθυνότητα απαιτεί συντήρηση. Είναι κοινό χαρακτηριστικό αυτή η σαμανική επίκληση στην αυθεντία, σοβαρότητα, και υπευθυνότητα -με την υπόθεση που γίνεται να είναι πως ο αντίλογος δεν την διαθέτει-, έτσι ώστε να διατηρηθεί μια μόνιμη κατάσταση όπου τα πάντα θα μένουν στάσιμα, ενώ την ίδια στιγμή ούτε αυθεντία υπάρχει, ούτε σοβαρότητα, ούτε και υπευθυνότητα στην πρακτική αυτή, αποτελεί απλώς μια εύθραυστη προμετωπίδα εντυπώσεων. Gts-tg (συζήτηση) 11:08, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Άνευ ισχύος επίκληση.   ManosHacker 11:19, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Άνευ ισχύος; Άποψή σου Χρήστης:ManosHacker, γιατί μπορώ να δημιουργήσω ολόκληρη βάση δεδομένων με σχόλια απαξίωσης της μοντέρνας σκέψης από τον συγκεκριμένο χρήστη και του τρόπου με τον οποίο ασκεί προβοκατόρικη πρακτική και εδώ στη Αγορά. Βέβαια είναι σαφές ότι έχεις επιλέξει να στηρίζεις παραβιάσεις της πολιτικής με μεσομακροπρόθεσμες συμμαχίες, αλλά αυτό είναι άλλου παπά ευαγγέλιο. Πες καλύτερα ότι σε βολεύει, θα είσαι περισσότερο τίμιος--Kalogeropoulos (συζήτηση) 14:13, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Μηδενική βαρύτητα λόγου.   ManosHacker (inclusionist) 14:46, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Μηδενική αξιοπιστία και καθαρότητα και δεν πείθεις παραθέτοντας αυτοαναφορικές αγγλικές κατηγορίες Βικιπαιδιστών--Kalogeropoulos (συζήτηση) 14:54, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Γεμίσαμε κουλούρες. Btw διάβαζα τις διάφορες κατηγορίες φιλοσοφιών, και κλίνω κατά πολύ στο Incrementalist (όλοι οι υπόλοιποι που δεν είστε κάνετε λάθος φυσικά). Gts-tg (συζήτηση) 16:30, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ενδιαφέρον An incrementalist's vote might often reflect a feeling of "delete or merge now, but with no objection to re-creation as a separate article at a later time  .--Kalogeropoulos (συζήτηση) 16:36, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εξαιρετικά ενδιαφέρον, in terms of the inclusion or deletion of articles, incrementalists may act more like deletionists – or at least mergists – when a Wikipedia is small and more like inclusionists when it grows larger. Αν είχα ξεκινήσει πολύ παλαιότερα θα ήμουν εξαιρετικά συμπαθής σε κάποιους που έχουν κολλήσει στο 2005.   Gts-tg (συζήτηση) 16:41, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Παραδείγματα αναπτυγμένων λημμάτων για κάποιους συγκεκριμένους αριθμούς δεν τεκμηριώνουν την εγκυκλοπαιδικότητα όλων των αριθμών ανεξαιρέτως, όπως και παραδείγματα αναπτυγμένων λημμάτων για κάποιους συγκεκριμένους ανθρώπους δεν τεκμηριώνουν την εγκυκλοπαιδικότητα όλων των ανθρώπων.
«Κριτήριο συμπερίληψης» στην εγκυκλοπαίδεια και «κριτήριο εγκυκλοπαιδικότητας» είναι συνώνυμες έννοιες. Gts-tg ονομάζεις κριτήριο συμπερίληψης κάτι που επέλεξες προσωπικά. Ok, αλλά ταυτόχρονα αφήνεις περιθώριο στη δημιουργία παρόμοιων λημμάτων για το άπειρο των αριθμών με την ίδια «βασική στοιχειοθέτηση» εφόσον άλλος επιλέξει διαφορετικό προσωπικό κριτήριο (ή κανένα κριτήριο εφόσον όλοι οι αριθμοί είναι εγκυκλοπαιδικοί: θα δημιουργεί μέχρι να πεθάνει). Τι θα μπορούσαμε να του πούμε αν μπορούσε να γίνει αποδεκτό από μέρους του το ότι αυτά που δημιουργεί «αποτελούν μια στέρεη βάση με βασικό περιεχόμενο, τεκμηρίωση, πρότυπα, και διασυνδέσεις, για επέκταση. Πρόκειται για σπορά από την οποία θα προκύψουν δέντρα.» Νομίζω τίποτε. Αν πούμε ότι κάθε λήμμα για αριθμό είναι εγκυκλοπαιδικό από φύσης του, τότε δεν τίθεται ζήτημα ούτε για το 199657 (αριθμός) ούτε για το 861950881579 (αριθμός). Πως θα μπορούσε με βάση τη δική σου οπτική; Ακόμη κι αυτοί οι αριθμοί έχουν ιδιότητες http://www.numberempire.com/861950881579, φυσικά και έχουν μαθηματικές ιδιότητες (αφού είναι αριθμοί!) και μπορούμε να έχουμε βασικό περιεχόμενο, τεκμηρίωση, πρότυπα, και διασυνδέσεις, «για επέκταση». Στο άπειρο λοιπόν. Να ένα λήμμα λοιπόν: 29359 (αριθμός). Γιατί όχι;
Όλη η ανάλυση του λήμματος είχε σκοπό να καταδείξει ότι τίποτε το σπουδαίο δεν έχει ένα τέτοιο λήμμα για οποιονδήποτε αριθμό. Η παρατήρησή μου ήταν ως προς τις παραπομπές προς «τρίτες αξιόπιστες πηγές». Δεν έχουμε παραπομπές που να τεκμηριώνουν την εγκυκλοπαιδικότητα ασχολούμενες με το θέμα του λήμματος, αλλά μόνο προς γενικές πηγές που επαληθεύουν κάποιες πληροφορίες/υπολογισμούς, και τίποτε άλλο. Επί της ουσίας, Masking the lack of notability...
Με την ίδια λογική και την πρακτική μαζικής δημιουργίας των εν λόγω λημμάτων, θα μπορούσαμε να γράφουμε μια βιογραφία κάπως έτσι:
{{πληροφορίες προσώπου}} Ο ''Γιάννης Παπαδόπουλος'' είναι [[άνθρωπος]] (της οικογένειας [[ανθρωπίδες]]) Παραπομπή προς αξιόπιστο βιβλίο βιολογίας. ) Ως άνθρωπος, ο Παπαδόπουλος έχει δύο χέρια και δυο πόδια. Παραπομπή προς αξιόπιστο βιβλίο ανατομίας.  Τα κύτταρά του Γιάννη Παπαδόπουλου είναι διπλοειδή και έχουν δύο ομάδες 23 χρωμοσωμάτων, τις οποίες έχει κληρονομήσει από τους δύο γονείς αντίστοιχα. Παραπομπή προς αξιόπιστο βιβλίο γενετικής.  Είναι δικηγόρος. Παραπομπή προς κατάλογο μελών Δικηγορικού Συλλόγου.
Να το το βιογραφικό λήμμα με πλήθος πηγών σε αξιόπιστες πηγές. Καμία δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Δεν μας λένε κάτι ουσιαστικό όμως για τον Γιάννη Παπαδόπουλο και την εγκυκλοπαιδικότητά του. Μπορούμε να το πούμε κι αυτό σπορά και ότι μπορεί να γίνει πολύ καλό, δείχνοντας ένα άλλο λήμμα για κάποιον πραγματικά εγκυκλοπαιδικό δικηγόρο;
Αγαπητέ Gts-tg, πριν από 10 χρόνια οι σπορές μπορεί να φαίνονταν καλές. Χαιρόμασταν με την αύξηση του αριθμού λημμάτων. Δέκα χρόνια μετά, βλέποντας εκείνες τις σπορές με τα δικά μας μάτια και πάλι, ότι οι σπορές πρέπει να γίνονται σε σίγουρα γόνιμο χωράφι διαφορετικά χάνεται ο σπόρος.
Επειδή πάντα θέλω να μιλάω για πράγματα που γνωρίζω και καταλαβαίνω, ήδη από νωρίς δοκίμασα τη διαδικασία μαζική παραγωγής λημμάτων για αριθμούς. Δεν ξέρω αν κάναμε την ίδια διαδικασία, μου πήρε γύρω στα 15-20 λεπτά για να δημιουργήσω σε αρχείο κειμένου 500 λήμματα, ακριβώς ίδια με τη σειρά λημμάτων που υπάρχει. Θα μπορούσα να ξεκινήσω άμεσα τη δημιουργία τους, ένα απλό copy&paste. Για να προετοιμάσω άλλα 1000 ή άλλα 10000, δεν χρειάζονται πάνω από 30 δευτερόλεπτα. Και απλά να δημιουργώ λήμματα. Συνέχεια. Χωρίς σταματημό. Εγκυκλοπαιδικά; Έτσι λένε μερικοί, υπάρχουν όλοι οι αριθμοί σε καταλόγους (είτε προετοιμασμένους, είτε με on the fly υπολογισμούς). Όχι, δεν είναι αυτός ο δρόμος. Δεν χρειαζόμαστε μηχανάκια.
- geraki (συζήτηση) 11:47, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Επίσης παραπλανητικό, δεν έχουν υπάρξει μελέτες ιδιοτήτων για όλους τους ανθρώπους, έχουν υπάρξει μελέτες ιδιοτήτων για όλους τους ακεραίους που είναι δυνατό να μετρηθούν (ιδιαίτερα σε τόσο μικρά νούμερα όπως έως το 2000 από την αρχαιότητα). Ως κριτήριο συμπερίληψης εξήγησα τι εννοώ, από εκεί και πέρα στα δικά σου γραπτά να εξηγείς και εσύ τι εννοείς όταν χρησιμοποιείς την ονομασία αλλά μην αποδίδεις τις δικές σου έννοιες στα δικά μου λόγια. Για το Χρήστης:Geraki/πρόχειρο δεν μπορώ να πω πως με ενδιαφέρει ιδιαίτερα ο αριθμός 29359, υπάρχουν όμως πράγματα που μπορούν να γραφτούν (http://oeis.org/search?q=29359&language=english&go=Search) οπότε τι περιμένεις, γράψτο εάν σε ενδιαφέρει, εγώ θα συνδράμω εάν το δημιουργήσεις. Για το Masking... δες τα κριτήρια στο en:Wikipedia:Notability_(numbers)#Integers για ιδιότητες, εύρη, κτλ. Για τον Παπαδόπουλο και τα λήμματα τους, συγκρίνεις ανόμοια πράγματα (κατά το ξεκίνημα του κειμένου της εδώ ανάρτησης μου). Για τις σπορές, συμφωνώ πως πρέπει να γίνονται σε γόνιμο χωράφι και όχι στα κατσάβραχα, γι'αυτό και φρόντισα τα λήμματα να είναι καλά διασυνδεδεμένα, επεκτάσιμα (τόσο τεχνικά όσο και σε περιεχόμενα), και συντηρήσιμα. Σχετικά με τις προσπάθειες που έκανες στο παρελθόν, μπορείς να κάνεις μια αντιπαραβολή (λήμμα με λήμμα) μεταξύ της προσπάθειας εκείνης και της τρέχουσας υλοποίησης; Γιατί νομίζω πως απέχουν ηπείρους μεταξύ τους (το κάνω εγώ για εσένα αυτοματοποιημένο gerakibot και ένας από τους πρόσφατους αριθμούς). Τέλος, έχεις αντιληφθεί πως ούτε και εγώ είμαι υπέρ της χωρίς μέτρο και σκεπτικό δημιουργίας τυχαίων λημμάτων απλά και μόνο για να υπάρχουν, και όμως συνεχίζεις να παρουσιάζεις την κατάσταση ως σαν να βρίσκεται στο άκρο (εκατομμύρια λήμματα των γνωστών ΒΚ με μια γραμμή, μηχανάκια που βγάζουν λήμματα χωρίς νόημα αυτόματα κτλ), χωρίς να αντιλαμβάνεσαι ότι από την υπερβολική αυτή αντίδραση θα προκαλέσεις κάποιον άλλο να εκμεταλλευτεί την κατάσταση αυτή για να κάνει ακριβώς αυτό, και τότε πράγματι θα έχουμε πρόβλημα. Gts-tg (συζήτηση) 12:21, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τα λήμματα όσων αριθμών καταχωρίζονται σε καταλόγους είναι εκγυκλοπαιδικά, ομοίως με τα ουράνια σώματα. Το όριο συμπερίληψης το δίνουν οι κατάλογοι αυτοί, με ανοχή συμπερίληψης ένα προτεινόμενο 25% από εμένα, ενδιάμεσα, αν λείπουν κάποιοι αριθμοί στην καταχώριση, και όριο προς τα επάνω το εύλογο στρογγύλεμα, δεκάδας ή εκατοντάδας, αυτών που βρίσκονται καταχωρισμένοι στους καταλόγους.   ManosHacker 09:16, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι κατάλογοι και οι βάσεις δεδομένων δεν δίνουν εγκυκλοπαιδικότητα (σημείωση 6 της πολιτικής για την εγκυκλοπαιδικότητα). --C Messier 09:48, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι αριθμοί από μόνοι τους, όλοι οι αριθμοί, δεν έχουν κανένα περιεχόμενο και καμιά σημασία. Μόνο μέσα σε κάποιο πλαίσιο αναφοράς κάθε φορά, ανάλογα με το κοντέξτ (το "συγκείμενο" που λέμε). ——Chalk19 (συζήτηση) 10:08, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εννοείτε δηλαδή επίσης, πως τα ουράνια σώματα, από μόνα τους και εκεί μακριά που είναι, δεν έχουν εγκυκλοπαιδικό ενδιαφέρον γιατί μόνο καταχωρήθηκαν σε καταλόγους, όπως επίσης και τα μικρά χωριά για τα οποία δεν έγραψε κανείς παρά τα βρίσκουμε μόνο στη στατιστική υπηρεσία;   ManosHacker 11:19, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Για τα χωριά μπορούμε να πούμε ότι μας καλύπτει η αντίστοιχη πολιτική στα αγγλικά, η οποία θεωρεί όλα τα αναγνωρισμένα χωριά εγκυκλοπαιδικά, ακόμη και αν αναφέρονται μόνο σε απογραφές (κάτι το οποίο σπάνια συμβαίνει, καθώς συνήθως αναφέρονται και σε εγκυκλοπαίδειες, γεωγραφικά λεξικά, τουριστικούς οδηγούς, ιστοσελίδες τοπικής αυτοδιοίκησης, βιβλία τοπικού ενδιαφέροντος). Για τα ουράνια σώματα όμως κάτι τέτοιο δεν ισχύει (στα αγγλικά) και με εξαίρεση το κριτήριο να έχουν ανακαλυφθεί πριν την έλευση της αστροφωτογραφίας και αν ανήκουν στον κατάλογο NGC, τα κριτήρια είναι σύμφωνα με τη γενική πολιτική της εγκυκλοπαιδικότητας. Επίσης όταν αναφερόμαστε τους καταλόγους μπαίνει πάντα το θέμα του τηλεφωνικού καταλόγου. --C Messier 11:33, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πολύ ωραία C messier, και επιτέλους! Για τους αριθμούς μπορούμε να πούμε ότι μας καλύπτει η αντίστοιχη πολιτική στα αγγλικά (κριτήρια εδώ ως προς ιδιότητες και μέτρα σύγκρισης, να φτιάξουμε έως το 10.000 μήπως;). Και για τους αστρονομικούς καταλόγους και αντικείμενα υπάρχει σχετική πολιτική. Δεν με ευχαριστεί το ότι καταφεύγουμε συνεχώς στο en για την πολιτική αντί να έχουμε δικές μας ορισμένες πολιτικές εδώ για τις δικές μας ανάγκες, αλλά από την στιγμή που υπάρχουν έχουν πάντα την χρησιμότητα τους. Gts-tg (συζήτηση) 11:46, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οπότε, αφού θεωρείς ότι σε καλύπτει η αντίστοιχη πολιτική στα αγγλικά, γιατί δεν την επικαλείσαι τόσες μέρες και καταφεύγεις στον σχολιασμό άλλων χρηστών; --C Messier 11:51, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αυτό είναι το πραγματικό ζήτημα, δεν είναι; Όχι η εγκυκλοπαιδικότητα των αριθμών, λήμματα, ή ότι άλλο, το ζήτημα είμαι εγώ και ότι καταφεύγω στον σχολιασμό άλλων χρηστών. Σε παρακαλώ πολύ, έδωσες βήμα σε όλα τα παραπάνω για να αναπτυχθούν, και τώρα εγώ είμαι που καταφεύγω σε σχολιασμό άλλων χρηστών. Σοβαρευτείτε παρακαλώ. Από την αρχή δεν ήθελα να συμμετάσχω σε τέτοια συζήτηση όπως άνοιξε γιατί ότι και να λεγόταν θα υπήρχε συνέχεια έτσι ώστε να δημιουργηθεί ζήτημα, ακόμα μια φορά από το πουθενά. Ας μείνουμε με τα χωριά και τους αριθμούς και ας αφήσουμε τα υπόλοιπα. Gts-tg (συζήτηση) 12:01, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τα βρήκες όλα, μας ξεσκέπασες... Φρόντισε να μη δίνεις τέτοια πατήματα αν θεωρείς ότι η συζήτηση μπορεί να παρεκτραπεί. --C Messier 12:05, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν βρήκα τίποτα ούτε και ξεσκέπασα, μόνο αυτά που είναι φάτσα-κάρτα στην κορυφή της ενότητας αναφέρω. Τακτικά και με συνέπεια και εκ του αποτελέσματος. Εγώ δίνω πατήματα κατά τα άλλα. Gts-tg (συζήτηση) 12:29, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η αγγλική Βικιπαίδεια θέτει ως κριτήριο, για την εγκυκλοπαιδικότητα ενός ακέραιου αριθμού, το «at least three unrelated interesting mathematical properties of this integer». Σε μαθηματικές ιδιότητες των αριθμών, αν καταγραφεί επιπρόσθετα αυτή η λίστα: stetson.edu - What's Special About This Number?, μάλλον έχουμε το ζητούμενο κριτήριο συμπερίληψης όλων των αριθμών σε αυτήν.   ManosHacker 13:07, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν το θέτει ακριβώς σαν κριτήριο, αλλά σαν εξειδικευμένο («more specific») ερώτημα στο κύριο ερώτημα για την εγκυκλοπαιδικότητα που είναι: Have professional mathematicians published papers on this topic, or chapters in a book? Το ερώτημα, από ό,τι καταλαβαίνω, είναι απλώς για να βοηθά τον αναγνώστη, μια εύπεπτη διατύπωση της οδηγίας. (Όλη η οδηγία εδώ.)
Η τελευταία παράγραφος αξίζει να διαβαστεί: The subset of numbers anyone could look up in Wikipedia is very small. And if we strike out those numbers that will only be looked up only out of curiosity on whether or not Wikipedia has an article about that number, we're left with an even smaller subset. That subset, give or take a few members, is exactly the same subset WP:NUM calls for. Άρα, η δική μας περίπτωση μαζική παραγωγή είναι αντιεγκυκλοπαιδική: η εγκυκλοπαιδικότητα των αριθμών είναι η εξαίρεση και όχι ο κανόνας. --cubic[*]star 18:55, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το Have professional mathematicians published papers on this topic, or chapters in a book? αποτελεί γενικό κριτήριο για είδη αριθμών (Notability of kinds of numbers), και όχι μόνο για ακεραίους αλλά γενικά για αριθμούς, μιγαδικούς, σειρές κτλ. Τα εξιδεικευμένα κριτήρια στο en:Wikipedia:Notability_(numbers)#Integers έχουν υψηλότερη προτεραιότητα καθώς και συγκεκριμένα παραδείγματα και κριτήρια ειδικά για τους ακεραίους. Φυσικά εάν ένας αριθμός έχει ιδιαίτερα μεγάλη ενασχόληση μαζί του είτε για μαθηματικούς λόγους (142857 (αριθμός)) είτε για πολιτιστικούς (666) τότε υπάρχουν ακόμα περισσότερα που μπορούν να γραφούν.
Επιπλέον η εξέταση σχετικά με εγκυκλοπαιδικότητα δεν μπορεί να βασιστεί σε σχολιασμό αλλά στα κριτήρια, ενώ το είδος της παραγωγής (μαζική ή όχι) δεν μπορεί να είναι εγκυκλοπαιδικό ή αντιεγκυκλοπαιδικό, αυτό αφορά τα λήμματα μόνο όπως και να δημιουργηθούν. Πέρα από αυτό όμως σαφώς συμφωνώ με το (πλήρης πρόταση) The subset of numbers anyone could look up in Wikipedia is very small. And if we strike out those numbers that will only be looked up only out of curiosity on whether or not Wikipedia has an article about that number, we're left with an even smaller subset. That subset, give or take a few members, is exactly the same subset WP:NUM calls for. For example, many people will look up forty-two to genuinely learn more about it, while someone would look up the "square root of 40887" only to see if Wikipedia has an article about it and nothing else. No one would be able to specifically look up an integer at some inconvenient distance between 15 googolplexes and 16 googolplexes. Το very small δεν είναι 1,2,3,4,5, 10, και 100, αυτά είναι τα very small των very small. Το 2000 (ή μάλλον το 10.000 και κάτι άλλες δεκάδες χιλιάδες αριθμοί που ικανοποιούν τα κριτήρια / WP:NUM calls for) είναι πράγματι πάρα πολύ μικροί αριθμοί όταν μιλάμε για αριθμούς με την μαθηματική έννοια (αυτό επιβεβαιώνεται και από την αναφορά στην ίδια πρόταση ότι κανείς δεν θα ψάξει για αριθμούς ανάμεσα στα 15 και στα 16 googolplexes), ενώ το 42 ως παράδειγμα έχει καλτ σημασία. Επιπλέον η αναφορά ότι πολλοί άνθρωποι θα ψάξουν κάποιον αριθμό από περιέργεια για να δουν τις ιδιότητες του, είναι και ο λόγος για τον οποίο προτιμήθηκαν τα λήμματα κατα αντιστοιχία με τα έτη. Gts-tg (συζήτηση) 19:48, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
η αναφορά ότι πολλοί άνθρωποι θα ψάξουν κάποιον αριθμό από περιέργεια για να δουν τις ιδιότητες του, είναι και ο λόγος για τον οποίο προτιμήθηκαν τα λήμματα κατα αντιστοιχία με τα έτη. Μα ακριβώς αυτό κάνει την μαζική δημιουργία των αριθμών αντιεγκυκλοπαιδική. Σχεδόν όλοι φτιάχτηκαν χωρίς κάποιον εγκυκλοπαιδικό κανόνα και χωρίς πηγές, αλλά με τη λογική της περιέργειας και των trivia. --cubic[*]star 20:11, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το πρώτο και σημαντικό είναι το Notability is based on the existence of suitable sources, not on the state of sourcing in an article, η εγκυκλοπαιδικότητα εξαρτάται από την ύπαρξη πηγών, όχι την ίδια την κατάσταση πηγών στο λήμμα (τα τελείως βασικά). Δεν είμαι σίγουρος τι εννοείς με εγκυκλοπαιδικό κανόνα αλλά ούτε και το ότι φτιάχτηκαν χωρίς πηγές. Γίνεται η ίδια, ας πούμε σύγχυση, που έγινε παραπάνω. Το κριτήριο για ποιοι αριθμοί θα ήταν χρησιμότερο να συμπεριληφθούν/δημιουργηθούν (έτη) από όλο τον μεγάλο αριθμό λημμάτων που θα μπορούσαν να δημιουργηθούν και να είναι εγκυκλοπαιδικά (βάσει των κριτηρίων του WP:NUM πολλά περισσότερα από αυτά για τα οποία γίνεται συζήτηση εδώ) βασίστηκε ακριβώς στην λογική/σχολιασμό που αναφέρεται στην οδηγία του WP:NUM ακριβώς παραπάνω. Gts-tg (συζήτηση) 20:16, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Άντε πάλι. Τι σχέση έχει η αγγλοαμερικανκανδοαυστραλεζικόφωνη πολιτική; Και γιατί προσπαθείτε να πετάξετε έξω από τη συζήτηση όσους συνβικιπαιδιστές (ανώνυμους ή εγγεγραμμένους) δεν μπορούν να κατανοήσουν ως μητρική γλώσσα τα αγγλοαμερικανοκαναδοαυστραλέζικα, αλλά μπορούν μόνο να έχουν μια αόριστη ιδέα για το τι περιλαμβάνεται στα αγγλοαμερικανοκαναδοαυστραλέζικα κείμενα που παραπέμπετε;--Xoristzatziki (συζήτηση) 04:06, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν έχει απλά σχέση: είναι η πρωτότυπη και πρέπει να μας καθοδηγεί. Είμαστε η μετάφρασή της. Πότε θα γίνει κατανοητό; Επίσης, τα αγγλικά είναι διεθνής γλώσσα, και δεν ευθύνονται οι γραφόντες για την αμάθεια χρηστών/επισκεπτών. Παρεμπιπτόντως, συμφωνώ με την επιχειρηματολογία των Gts-tg και ManosHacker. _DaftRose (συζήτηση) 05:31, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πολύ υποτιμητικό αυτό το "είμαστε η μετάφρασή της" για το ελληνόγλωσσο εγχείρημα αλλά και για όσες/όσους συμμετέχουν σε αυτό. Το μόνο που μας καθοδηγεί σταθερά είναι οι πέντε θεμελιώδεις αρχές (Five pillars) της ΒΠ. Από εκεί και πέρα κάθε κοινότητα είναι αυτόνομη και, ευτυχώς, δεν είναι αναγκασμένη να ακολουθεί (πολύ περισσότερο τυφλά) ό,τι αποφασίζεται αλλού, σε άλλες συνθήκες και υπό άλλους όρους. Τουλάχιστον εγώ δε θεωρώ τον εαυτό μου απλό "αντίγραφο" ενός ιερού "πρωτότυπου", ούτε απλή "μετάφραση" μιας οδηγίας που άλλοι/λες αποφάσισαν αλλού. Όπως αναφέρεται και στην πέμπτη θεμελιακή αρχή, "Wikipedia has policies and guidelines, but they are not carved in stone; their content and interpretation can evolve over time". Και όπως εξηγείται, "Wikipedia policies and guidelines are developed by the community", δηλαδή από την κάθε κοινότητα, από την κοινότητα χρηστώ/ριών κάθε γλωσσικής έκδοσης ξεχωριστά. Ιδέες και σκέψεις, ναι, λαμβάνουμε από αλλού (και όχι φυσικά μόνο από την αγγλική ΒΠ), υπάρχει αλληλεπίδραση, αλλά καθοδήγηση όχι. ——Chalk19 (συζήτηση) 06:39, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σχόλιο Μα, όντως είμαστε η ελληνική εκδοχή της αλλά όχι αντίγραφο, έχουμε θέματα που από εκεί λείπουν και μάλιστα είμαστε και καλύτεροι σε κάποια άλλα συγκεκριμένα. Υποτιμητικό; Ούτε καν, τιμή μας να είμαστε κομμάτι ενός πράγματος τέτοιας έκτασης :) Όσον αφορά τις αποφάσεις που έχουν ήδη παρθεί εκεί, καλό θα ήταν να τις ακολουθούσαμε σε συγκεκριμένες πολιτικές (κυρίως για τους καλλιτεχνικούς τομείς, αλλά αυτό δεν κολλάει εδώ), και τονίζω ότι ο λόγος που το λέω αυτό είναι διότι απλά εκεί κάποια πράγματα έχουν περάσει από περισσότερα στάδια και έχουν ωριμάσει περισσότερο. Αυτή ήταν μια μικρή διευκρινιστική παρένθεση, γιατί θα με περάσετε και για ανθέλληνα :Ρ _DaftRose (συζήτηση) 19:23, 16 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τελικά βέβαια καταλήγουμε κάπου έστω και αν δεν είναι κάτι συγκεκριμένο, έστω και αν δεν γίνεται κάποια ρητή μεταβολή της αρχικής θέσης. Αν κάναμε μια ανακεφαλαίωση θα ήταν κάπως έτσι:
Δημιουργήθηκαν μαζικά και με αυτόματο τρόπο 865 λήμματα (134 (αριθμός) -> 999 (αριθμός)) μεταξύ 13 και 24 Αυγούστου. Κάποια από αυτά είχαν μετέπειτα επεξεργασίες.
Δημιουργήθηκαν μαζικά και με αυτόματο τρόπο ακόμη 1016 λήμματα (1002 (αριθμός) -- 2017 (αριθμός)) στις 4 Νοεμβρίου.
Τα παραπάνω δημιούργησαν πολλά ερωτήματα. Το ζήτημα της μαζικής αυτόματης δημιουργίας λημμάτων παρακάμφθηκε για την ουσιαστικότερη συζήτηση: Γιατί χρειάζονται αυτά τα λήμματα στην Βικιπαίδεια; Ή με την ορολογία της, «γιατί είναι εγκυκλοπαιδικά»;
Ο δημιουργός των λημμάτων προέβαλε ότι κάθε αριθμός που μπορεί να μελετηθεί (υπάρχει αριθμός που δεν μπορεί να μελετηθεί;) είναι εγκυκλοπαιδικός, και σημασία έχει το ότι είχε ο ίδιος κάποιο κριτήριο συμπερίληψης (αντιστοιχία με τα έτη) ως όριο.
Από την άλλη όμως, τονίσθηκε ότι η εγκυκλοπαιδικότητα δεν ορίζεται από ένα αυθαίρετο κριτήριο συμπερίληψης («κάτω από το 2017») και επίσης ότι δεν τεκμηριώνεται από το ότι κάποιος αριθμός μπορεί να βρίσκεται εντός μιας ακολουθίας αριθμών (αποτελέσματα μαθηματικών πράξεων). Ο ίδιος ο δημιουργός τους είχε δηλώσει στην αρχή (δις) ότι «το θέμα είναι αν για το αντικείμενο της περιγραφής υπάρχουν μελέτες (κάποιοι κάθισαν και ασχολήθηκαν ακριβώς με αυτό το θέμα και το μελέτησαν και έγραψαν κάποια πράγματα)». Κάτι όμως που δεν φαίνεται στην πρακτική της αυτοματοποιημένης μαζικής δημιουργίας λημμάτων. Δεν δημιουργήθηκαν δηλαδή τα λήμματα από το 134 έως το 2017 επειδή για κάθε αριθμό από αυτούς, ξεχωριστά από τους άλλους και ειδικά για τον συγκεκριμένο «υπάρχουν μελέτες (κάποιοι κάθισαν και ασχολήθηκαν ακριβώς με αυτό το θέμα και το μελέτησαν και έγραψαν κάποια πράγματα)». Απλά δημιουργήθηκαν πανομοιότυπα λήμματα με βασικές μαθηματικές ιδιότητες (που προκύπτουν από αυτόματος υπολογισμούς) μέχρι να φτάσουμε στο 2017. Δεν φαίνεται για κανένα από αυτά τα λήμματα να υπάρχει κάποια μελέτη και ενασχόληση με τον συγκεκριμένο αριθμό που είναι το θέμα του λήμματος. Σε παράδειγμα που δόθηκε δεν φαίνεται να υπάρχουν μελέτες (δεν φαίνεται να κάθισαν και να ασχολήθηκαν ακριβώς με αυτό το θέμα (αριθμός 1625) και το μελέτησαν και έγραψαν κάποια πράγματα) για τον αριθμό 1625. Τα μόνα που έχουμε είναι η εμφάνισή του σε αποτελέσματα μαθηματικών πράξεων. Αυτό φαίνεται να ισχύει για το 99,9% των λημμάτων που δημιουργήθηκαν.
Προς υπεράσπιση των λημμάτων δόθηκαν απόψεις ότι πρόκειται για «θεσπέσια ουράνια αρμονία» που θα συνεχίζεται ως το άπειρο, και ότι εφόσον οι αριθμοί υπάρχουν σε καταλόγους είναι εγκυκλοπαιδικοί.
Από την άλλη, υπενθυμίστηκε ότι σύμφωνα με την πολιτική οι κατάλογοι δεν τεκμηριώνουν εγκυκλοπαιδικότητα. Άλλωστε, ειδικά για τους αριθμούς οι «κατάλογοι» πράγματι μπορούν να τείνουν προς άπειρο, περιοριζόμενοι μόνο από την υπολογιστική ισχύ: Μπορούμε να φτάσουμε ως το 9999999999999999999999 ίσως και παραπάνω: [2] [3] [4]
Ακολούθως έγινε επίκληση της σχετικής οδηγίας περί εγκυκλοπαιδικότητας αριθμών της αγγλικής ΒΠ. Δεν καταδείχθηκε όμως με ποιο τρόπο αυτά τα 1881 λήμματα που δημιουργήθηκαν αυτόματα εμπίπτουν το καθένα από μόνο του εντός της σχετικής οδηγίας της αγγλικής ΒΠ. Επίσης, παρακάμφθηκαν ένα προς ένα τα κριτήρια που αναφέρονται στην οδηγία (πρώτο το «αν επαγγελματίες μαθηματικοί έχουν δημοσιεύσει μελέτες για το θέμα, ή κεφάλαια σε βιβλίο» (θυμίζουμε ότι θέμα είναι κάθε αριθμός ξεχωριστά), ακολούθως μια δεύτερη σχετικά με «αν είναι αριθμοί με τουλάχιστον τρεις ενδιαφέρουσες (;) ιδιότητες» χωρίς όμως να ισχύει για κανένα από τα 1881 λήμματα).
Εν τέλει παρατηρείται μια ανακολουθία. Ενώ η επικληθείσα οδηγία αναφέρει ότι αριθμοί που θα αναζητηθούν μόνο από απλή περιέργεια δεν είναι εγκυκλοπαιδικοί, εδώ γίνεται επιχείρημα ότι δημιουργήθηκαν λήμματα για μικρούς αριθμούς για τους οποίους θα υπάρξει περιέργεια και όχι λήμματα για πολύ μεγάλους αριθμούς για τους οποίους δεν θα υπάρξει περιέργεια. Δηλαδή το αντίθετο! Και άλλωστε το μέγεθος είναι σχετικό και δεν αναφέρεται πουθενά στην επικληθείσα οδηγία! Οποιοσδήποτε αριθμός είναι πολύ μικρός σε σχέση με το άπειρο ως το οποίο θα μπορούσαν να υπάρχουν λήμματα («θεσπέσια ουράνια αρμονία»;)
Στην τελική γιατί έγινε επίκληση σε μια οδηγία από την οποία απορρίπτονται τελικά ένα-ένα όλα τα ζητούμενα ή δεν παρατηρούνται στα εν λόγω λήμματα;
Τέλος έγινε επίκληση στο ότι η εγκυκλοπαιδικότητα δεν καθορίζεται από την κατάσταση πηγών στο λήμμα, αλλά γενικά από την ύπαρξη πηγών. Αυτό θα μπορούσε να λεχθεί σε κάποια συζήτηση για συγκεκριμένο λήμμα με ταυτόχρονη όμως παραπομπή προς αυτές τις πηγές (που υπάρχουν αλλά δεν είναι στο λήμμα). Δεν μπορεί να είναι ισχυρισμός ότι για κάθε ένα από τα 1881 λήμματα υπάρχουν ξεχωριστές πηγές που ασχολούνται με κάθε ένα από τους 1881 αριθμούς ξεχωριστά!
Παρατήρηση: Δημιουργήθηκαν εδώ 2045 «λήμματα» για αριθμούς, και υποστηρίζεται ότι μπορούμε να έχουμε είτε άπειρα είτε πολλά πολλά ακόμη (χιλιάδες; εκατοντάδες χιλιάδες;). Η αγγλική ΒΠ με την οδηγία εγκυκλοπαιδικότητας για την οποία υποστηρίχθηκε ότι δικαιολογεί αυτή τη μαζική παραγωγή «λημμάτων» έχει 370 λήμματα.
Εν τέλει, αυτό που διαιωνίζει τη συζήτηση είναι ότι γίνονται μεν μεταβολές θέσεις προς το καλύτερο χωρίς όμως να γίνει απόσυρση από προηγούμενες θέσεις καταφανώς λανθασμένες, προκειμένου να σωθεί το σύνολο των αριθμών αντί έστω ενός μικρού υποσυνόλου. Δεν μπορεί να μιλάμε για λήμματα που το θέμα τους (π.χ. ο αριθμός 1625) υποστηρίζεται ότι ήταν αντικείμενο μελέτης και δημοσιεύσεων και υπάρχουν σχετικές πηγές, από την άλλη να λέμε ότι τέτοιες πηγές εγκυκλοπαιδικότητας υπάρχουν αλλά δεν υπάρχουν στο λήμμα χωρίς όμως να τις βλέπουμε αλλού, από την άλλη ότι κριτήριο δημιουργίας δεν ήταν πηγές που έχει υπόψη του ο δημιουργός αλλά το τι υποκειμενικά υποθέτει ότι κάποιος άλλος θα έχει περιέργεια να δει αν υπάρχει λήμμα.
Τα παραπάνω τα θεωρώ πολύ σημαντικά καθώς δεν σχετίζονται μόνο με το συγκεκριμένο θέμα αλλά θα μπορούσαν να προδικάσουν άλλα ζητήματα.
Μπορεί να γίνει δεκτή η επίκληση κάποιου ότι για το Χ θέμα για το οποίο έχει δημιουργήσει λήμμα, «υπάρχουν πηγές που τεκμηριώνουν την εγκυκλοπαιδικότητά του» αλλά χωρίς να τις παρουσιάσει; Ας το δούμε: «Για το ΑΒ ζωγράφο υπάρχουν δεκάδες κριτικές από ιστορικούς τέχνης, απλά δεν τις έβαλα στο λήμμα "ακόμη"». Κι εμείς να μην βλέπουμε ούτε μία... Ας το δούμε και σε ακόμη χειρότερη περίπτωση χρήστη που δημιουργεί σειρά από εκατοντάδες λήμματα για ζωγράφους...
Μπορεί να γίνει δεκτή η επίκληση ότι «είναι εντάξει τα λήμματα για τον αριθμό μέχρι 2017 επειδή αντιστοιχεί με τα έτη και μπορεί κάποιος να έχει την περιέργεια»; Δηλαδή με το νέο χρόνο θα είναι εγκυκλοπαιδικό και το 2018 (αριθμός); Πολύ σωστά τέθηκε από την αρχή ότι το κριτήριο του δημιουργού ήταν αυθαίρετο. Άλλος θα μπορούσε να επιλέξει το Έτος Κόσμου (5778). Γιατί όχι; Γιατί όχι τη μέση ακτίνα της Γης (6.371.000 μέτρα); Πολύ σωστά παρατέθηκε σχετική συζήτηση με άλλο χρήστη, στην οποία ο δημιουργός των λημμάτων αρνείται σε άλλον να έχει ένα δικό του όριο «περιέργειας». Η αποδοχή της επίκλησης ότι «δημιουργώ λήμματα επειδή κάποιος άγνωστος μπορεί να έχει την περιέργεια να δει αν υπάρχουν» είναι εντελώς αντίθετη με την πολιτική περί εγκυκλοπαιδικότητας.
Πρότασή μου είναι να γίνει παραδοχή ότι η αυτοματοποιημένη μαζική παραγωγή λημμάτων για αριθμούς ήταν λανθασμένη, ότι δεν είναι κάθε αριθμός εγκυκλοπαιδικός αλλά μόνο αυτοί για τους οποίους μπορεί να καταδειχθεί εγκυκλοπαιδικότητα με βάση μελέτες για τους συγκεκριμένους αριθμούς, και να παραμείνουν ως λήμματα μόνο αυτά για τα οποία μπορούν να υπάρξουν πολλά περισσότερα από το περιεχόμενο λημμάτων όπως το 1625 (αριθμός). Τα υπόλοιπα να γίνουν ανακατευθύνσεις προς τη σχετική χιλιάδα π.χ. 1000 (1.000 έως 1.999) (χωρίς να σημαίνει ότι θα φτιαχτούν και νέες ανακατευθύνσεις για νέους αριθμούς). - geraki (συζήτηση) 10:53, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τελικά η συζήτηση αφορά το αν οι αριθμοί δεν χρειάζονται ιδιαίτερη πολιτική όπως για παράδειγμα έχουμε για τους συγγραφείς, δηλαδή επειδή εμπίπτουν σε κάποια συγκεκριμένη γενικότερη κατηγορία που τους κάνει όλους ανεξαιρέτως εγκυκλοπαιδικούς (ακέραιους, ρητούς ή άρρητους, φανταστικούς, όλοι όσοι κατά καιρούς έχουν βρεθεί ως οι μεγαλύτεροι γνωστοί πρώτοι αριθμοί, όλοι όσοι κατα καιρούς έχουν βρεθεί ως οι μεγαλύτεροι τέλειοι αριθμοί κλπ. κλπ. κλπ.); Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη πολιτική καθώς είναι αυτονόητο ότι εμπίπτουν στα γενικά κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας από τα οποία αποφασίζεται ξεχωριστά για το κάθε λήμμα αν είναι εγκυκλοπαιδικό (και άρα η τυφλή μαζική εισαγωγή είναι εσφαλμένη); ή τελικά χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη πολιτική, ξεχωριστή για τους αριθμούς (αν π.χ. ένας αριθμός είναι πρώτος και τέλειος και διαιρείται με τον τάδε αριθμό τότε είναι εγκυκλοπαιδικός);
Παρεμπιμπτόντως να επισημάνω (το οποίο είναι άσχετο με την πολιτική της κοινότητας) ότι όσοι έρχονται από ξενόγλωσσες βικιπαίδειες και γράφουν εδώ στην "αγλλική" γλώσσα ζητάνε ευγενικά συγγνώμη, τελικά μάλλον χωρίς λόγο. --Xoristzatziki (συζήτηση) 12:36, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Και καλά κάνουν, κι εγώ αν έγραφα στα ελληνικά σε μία άλλη βικιπαίδεια θα ζητούσα συγγνώμη. Αλλά εγώ αναφερόμουν στην πολιτική, της οποίας κάποια κομμάτια τα έχουμε διαφοροποιήσει κατά κάποιο τρόπο και άλλα κομμάτια της δεν τα έχουμε στα ελληνικά. Λογικό είναι λοιπόν να παραπέμπουν παραπάνω στην πολιτική της αγγλικής βικιπαίδειας _DaftRose (συζήτηση) 16:52, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Με αυτή την πηγή, που δίνει και όριο και περιεχόμενο, και επειδή μπορούμε να αποφασίζουμε διαφορετικά από την αγγλική για το δικό μας περιεχόμενο, θεωρώ χρήσιμα τα λήμματα των αριθμών, στα οποία έχει συλλεχθεί και μη τετριμμένη πληροφορία και δύναται να συλλεχθεί ακόμη περισσότερη. Για τους αριθμούς που μας απασχολούν ως ποσότητα λημμάτων δε νομίζω πως συντρέχει λόγος να δημιουργηθεί ξεχωριστό wiki, για την απόθεση του χρήσιμου περιεχομένου που συγκεντρώνεται για αυτούς, οπότε προς το παρόν συντάσσομαι προς την κατεύθυνση της συμπερίληψης στη Βικιπαίδειά μας, μιας και η γνώση αυτή είναι καλό να βρίσκεται συγκεντρωμένη και κάνει τη Βικιπαίδειά μας καλύτερη.   ManosHacker 15:06, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η εγκυκλοπαιδικότητα των ακεραίων (ποιοί και πόσοι) καλύπτεται και παρουσιάζεται από συγκεκριμένη πολιτική του en wiki (κριτήρια, παραδείγματα και τεκμηρίωση), ενώ τα λήμματα είναι επεκτάσιμα τόσο σε κείμενο όσο και μέσω των προτύπων που έχουν, είναι διασυνδεδεμένα με άλλα wiki και commons, κατηγοριοποιημένα, πολλά ποικίλλουν ως προς τις βασικές ιδιότητες (σύνθετοι/πρώτοι, Χαρσάντ, Τριγωνικοί, Τέλειοι, Φιμπονάτσι, Μπελ, Καταλανικοί, Πολυγωνικοί, Ευτυχείς, και Παλινδρομικοί, οι ιδιότητες εμφανίζονται σε όποιον αριθμό τις διαθέτει και είναι παρουσία ξεχωριστής πηγής για την κάθε ιδιότητα) και στέκονται αξιοπρεπώς έως ότου να επεκταθούν. Δραστηριοποιούμαι ο ίδιος ενεργά εδώ και κάποιο καιρό ως προς την επέκταση και τα πρότυπα τους, και περιοδικά συμμετέχουν και άλλοι συντάκτες στο όποιο λήμμα ακεραίου τους κινήσει το ενδιαφέρον για τον οποιοδήποτε λόγο.
Δεν θα γεμίσουμε με εκατομμύρια λήμματα αριθμών, δεν θα έχουμε όλους τους αριθμούς έως το 9999999999999999999999, όποιος θέλει ας λέει καλό 6.371.000 αντί για καλό 2018, και το άσπρο δεν θα γίνει μαύρο.
Τέλος μια σύντομη σημείωση για αυτά που αναφέρει ο Χρήστης:Xoristzatziki και την πάρα πολύ συχνή καταφυγή στην αγγλική wikipedia. Πράγματι αυτό είναι κάτι που ούτε και εγώ το βρίσκω ευχάριστο και το επεσήμαινα σχετικά παραπάνω, και ένας από τους στόχους μας θα πρέπει να είναι και η βελτίωση ως προς τον τομέα αυτό, όπου με την βελτίωση δεν εννοώ απλά την μετάφραση τμημάτων της αγγλικής πολιτικής, αλλά την δημιουργία πολιτικής η οποία θα εκφράζει τις ανάγκες της δικής μας κοινότητας και όχι απαραίτητα τις ανάγκες μιας εγκυκλοπαίδειας των 5+ εκ. λημμάτων η οποία σαφώς και έχει πολύ πιο λεπτομερή και αυστηρά κριτήρια προσαρμοσμένα στην εκεί κοινότητα. Κατά την διάρκεια της προσπάθειας για να επιτύχουμε κάτι τέτοιο όμως και ενόσω δεν διαθέτουμε συγκεκριμένη πολιτική στο Βίκι μας, η πλέον συνήθης σύμβαση είναι πως εξετάζουμε το τι λέει το en (με την έννοια ότι είναι το παλαιότερο wiki με τον μεγαλύτερο αριθμό συμμετεχόντων και έτσι η πολιτική εκεί έχει περάσει από σημαντικό έλεγχο αλλά και είχε χρόνο να δοκιμαστεί και να ωριμάσει). Gts-tg (συζήτηση) 20:32, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Υποδειγματική η ανάλυση του Geraki παραπάνω, ο Gts φυσικά δεν απαντά συγκεκριμένα σε κανένα από τα 15 σημεία του (ειδικά στο 8). Όσοι υποστηρίζουν την εγκυκλοπαιδικότητα των λημμάτων, οφείλουν να προσκομίσουν πηγές στις οποίες φαίνεται ότι οι αριθμοί-θέματα έχουν υπάρξει -ξεχωριστά ο καθένας- θέμα εκτενούς μελέτης στη βιβλιογραφία. Άλλως πρέπει να διαγραφούν. Δεν υπάρχει κάτι άλλο να ειπωθεί. --Κόκκινος Ποταμός YBR 10:32, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Θα ήθελα να ρωτήσω τι σημαίνει η λέξη κομβικής σημασίας, στην ΒΠ αργκό, "ουσιαστικότητα". Η ουσιαστικοτητα ειναι ικανή και απαραίτητη συνθήκη ωστε κάποιο λήμμα να πάρει την θέση του στην ΒΠ; Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 20:28, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τελικά, πως προχωρεί ο διάλογος; Επιθυμώ να θέσω θέμα διαγραφής για όλους τους αριθμούς. Το κάνω μαζικά ή σε ένα-ενα λήμμα; Επίσης, παρακαλώ τον Gts-tg να δώσει λίνκ(σύνδεσμο) που εξηγεί την λέξη "ουσιαστικότητα" που χρησιμοποίησε και έχει κομβική σημασία στην επιχειρηματολογία του.Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 09:03, 15 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Έχει τεθεί ήδη το θέμα για αυτό που αναφέρεις με έως τώρα υποστήριξη από τον Κόκκινο Ποταμό και την δική σου. Παράλληλα στις λίγο πιο πάνω αναρτήσεις έχει δειχτεί ότι τα λήμματα στηρίζονται στην πολιτική η οποία παραθέτει και σχετικά παραδείγματα και συνδέσμους αν έχεις απορίες και δεν καταλαβαίνεις κάτι, δεν νομίζω πως υπάρχει κάτι άλλο να πούμε. Gts-tg (συζήτηση) 10:13, 15 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Υπάρχουν και άλλα να πούμε, δεν χρειάζεται να κλείσει βιαστικά το θέμα. Παράδειγματως, εκκρεμει το λινκ/συνδεσμος που εξηγεί τι είναι η "ουσιαστικότητα" και σε αυτή στηρίζεται η ύπαρξη των λημμάτων. Επίσης εκκρεμεί το ποιά θα είναι η διαδικασία συζήτησης της ενδεχόμενης διαγραφής (ένα-ένα ή να εξεταστουν όλα ως σύνολο)Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 10:21, 15 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ελλείψη απαντήσεων, εχω υποβάλει πρόταση διαγραφής για τον αριθμό 1524. Συζήτηση:1524 (αριθμός)/Πρόταση διαγραφής. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 11:38, 16 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ενδιαφέρουσα είναι η οδηγία στην αγγλική έκδοση της ΒΠ [5] όπου αναφέρει πως για να θεωρηθεί ενας ακέραιος οτι έχει ενδιαφέρον (και κατ΄επέκταση εγκυκλοπαιδικός) πρέπει να διαθέτει 3 σπάνιες ιδιότητες. Η σπανιότητα των ιδιοτήτων, σημαίνει πως λίγοι αριθμοί έχουν την συγκεκριμένη ιδιότητα. Ενας τεχνικός τρόπος προσέγγισης της σπανιότητας αναφέρεται στην έκθεση εδώ. Είναι φανερό πιστεύω πως πολλοί αριμθοί δεν έχουν εγκυκλοπαιδική σημασία. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:44, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Έκκληση για άρση προστασίας στο Κωνσταντίνος Β΄ της ΕλλάδαςΕπεξεργασία
Εφόσον έχουν περάσει παραπάνω από 20 ημέρες και η κατάσταση έχει ηρεμήσει, θα παρακαλούσα τους διαχειριστές να ξεκλειδώσουν το λήμμα για να αρχίσει εκ νέου η βελτίωση του λήμματος. --Morretor (συζήτηση) 09:58, 4 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν μπορείς να ξέρεις ότι η κατάσταση έχει ηρεμήσει, όταν το λήμμα είναι πλήρως κλειδωμένο και είναι λογικό να μην υπάρχουν (ή να υπάρχουν ελάχιστες) επεξεργασίες. George23820 Συζήτηση‎ 21:46, 6 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Φαίνεται από την λίγη κίνηση στη σ.σ. του λήμματος. Το λήμμα μπορούν να το επεξεργαστούν μόνο διαχειριστές, επομένως είναι φυσικό να μην γίνονται επεξεργασίας. Έχω δημιουργήσει ψηφοφορία για άρση της προστασίας, όμως δεν είχε απείχηση. --Morretor (συζήτηση) 16:30, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
"Μεταμοντέρνες ανοησίες" ή "μπουρδολογίες".Επεξεργασία
Αφού μετάφρασα από τα αγγλικά το λήμμα Μοντέρνες Ανοησίες (βιβλίο) βλέπω ότι και και εν Ελλάδι έχει υπάρξει ένας αντίστοιχος προβληματισμός, ενώ έχει αποκτήσει κάποια ευρύτερη - σχεδόν λαϊκή - χρήση η έκφραση "μεταμοντέρνες ανοησίες" ή "μεταμοντέρνες μπουρδολογίες". Χρησιμοποιείται και από "επώνυμους", όπως Θ. Βερέμης, Θέμης Λαζαρίδης (σχολιάζοντας - τί άλλο - Βέλτσο, Γιάννης Μπέζος κ.ά.
Είναι προφανές ότι αυτή η χρήση του όρου στα ελληνικά έχει ακριβώς την έννοια που με ακαδημαϊκό ύφος σχολιάζει ο Σοκάλ στο βιβλίο του. Το ερώτημα είναι, αν μπορούμε στη ΒΠ ή άλλα βίκια να αναφέρουμε αυτή τη χρήση του όρου, έτσι ώστε το λήμμα να μην είναι αγγλο-γαλλο-κεντρικό αλλά να αποκτήσει και μια επαφή με τον Έλληνα αναγνώστη. (Δεν λέω "ελληνόφωνο" γιατί νομίζω ότι η "ελληνοφωνία" δεν αρκεί για να ασχοληθεί κανείς με αυτά τα θέματα). Χώροι που θα μπορούσαν να υπάρξουν τέτοιες αναφορές θα ήταν οι "εξωτερικοί σύνδεσμοι", τα βικιφθέγματα ή το βικιλεξικό.--Skylax30 (συζήτηση) 07:59, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Άλλαξα τον τίτλο σε Μοδάτες Ανοησίες που είναι πολύ κοντύτερα στην έννοια του "Fashionable Nonsense" του αγγλικού τίτλου και δεν μπλέκει με τους όρους μοντέρνο και μεταμοντέρνο. Αν καταλαβαίνω καλά, ο πρωτότυπος τίτλος στα γαλλικά είναι "Πνευματικές Εξαπατήσεις";
Ως προς το ερώτημα, οι όποιες αναφορές θα πρέπει να αναφέρονται στο συγκεκριμένο βιβλίο (εφόσον το λήμμα αναφέρεται στο βιβλίο) και όχι σε παραμφερή, κοντινά ή όχι, θέματα. - geraki (συζήτηση) 08:59, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@Skylax30: Θα στο έγραφα στο λήμμα, αλλά αφού κάνεις αναφορά εδώ, θα σε ακολουθήσω. Πρώτα πρώτα έχω τη γνώμη ότι η ανάρτησή σου είναι κάπως προβοκατόρικη. Έπειτα, εντελώς πληροφοριακά, ο όρος που έχει ακουστεί -δεν ξέρω αν έχει καταγραφεί και πού- γενικά για την περίτεχνη φρασεολογία πολλών σύγχρονων διανοουμένων από τη Γαλλία είναι "Σορβονικά κορακίστικα". Τέλος και πιο σπουδαίο, ουσιαστικό. Γιατί ένα βιβλίο που εκδόθηκε στα γαλλικά ως fr:Impostures intellectuelles το μετέτρεψες στα ελληνικά σε Μοντέρνες Ανοησίες; Πού υπάρχει η λέξη μοντέρνες και γιατί με κεφαλαίο Α; Γιατί στηρίχτηκες στην αμερικανική έκδοση του βιβλίου ως Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science (ενώ η βρετανική έκδοση ακολουθεί τον πρωτότυπο γαλλικό τίτλο ως Intellectual Impostures: Postmodern Philosophers' Abuse of Science), που ακόμα και εδώ δεν υπάρχει το "μοντέρνες" (με το fashionable εννοούνται σε αυτά που έχουν πέραση, που είναι της μόδας), για να αποδώσεις στα ελληνικά έναν γαλλικό πρωτότυπο τίτλο; Μήπως επειδή ο αμερικανικός τίτλος είναι πιο "πιασάρικος" και αυτό ακολουθεί το αγγλόγλωσσο λήμμα en:Fashionable Nonsense. Το nonsense πάντως αποδίδεται εδώ καλύτερα από άποψη σημασίας ως ακατανοησία. Impostures intellectuelles/Intellectual Impostures = (Οι) Απατεωνιές των διανοουμένων. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:16, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ή «διανοητικές εξαπατήσεις».   ManosHacker 09:31, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ο ιστορικός και μελετητής της φιλοσοφίας καθηγ. Θεόδωρος Γεωργίου έχει αποδώσει το βιβλίο ως Πνευματικές απάτες. ——Chalk19 (συζήτηση) 09:37, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Όσον αφορά το λήμμα, το μετέφρασα από τα αγγλικά [6] γιατί δεν τα καταφέρνω καλά στα γαλλικά. Αυτός είναι ο τίτλος στην αγγλική έκδοση [7]. Προφανώς το αγγλικό έχει διαβαστεί από περισσότερους απ' όσο το γαλλικό, και έχει πολύ περισσότερα σιτέησονς.
Το "μοδάτες" το σκέφτηκα κι εγώ στην αρχή, αλλά το άφησα "μοντέρνες" επειδή έτσι το πρότεινε η αυτόματη μετάφραση. Μάλλον αρμόζει καλύτερα το "μοδάτες" οπότε το αλλάζουμε. Το λήμμα θέλει ακόμα δουλειά. Όσον αφορά το περιεχόμενο, βλέπω ότι δεν ασχολείται ειδικά με το βιβλίο, αλλά με την εν γένει φιλοσοφία ή επιστημονική άποψη επί του θέματος. Γι' αυτό έχω την άποψη ότι ίσως μπορεί να περιλάβει το κόνσεπτ "μεταμοντέρνες ανοησίες/μπούρδες". Βλέπω ότι στα αγγλικά ένα ψάξιμο ακόμα και στο Scholar Google με το "postmodern bullshit" παράγει πολλά ευρήματα όπου οι δύο όροι εξετάζονται ως εννοιολογικά σχετικές, ακόμα και σε ακαδημαϊκά περιοδικά όπως Jeffrey P. Jones, Geoffrey Baym, A Dialogue on Satire News and the Crisis of Truth in Postmodern Political Television, J.Comm. Enquiry, 2010, Charles T. Rubin, The Rhetoric of Extinction, The New Atlantis No. 11, 2006 κλπ. Έχει μπεί και σε ιατρικά άρθρα όπως Michael Loughlin PhD, "Style, substance, Newspeak ‘and all that’: a commentary on Murray et al. (2007) and an open challenge to Goldacre and other ‘offended’ apologists for EBM Authors". J.Evaluation of Clinical Practice, 13, 4, 2007. Επομένως είναι κάτι με πολύ μεγάλη κάλυψη. Απλώς υπάρχει η συνήθης χρονική υστέρηση μέχρι να φτάσει στην επαρχία μας. Φέρνω το θέμα στην αγορά γιατί δεν αφορά ειδικά το λήμμα, αλλά τυχόν άλλα βίκι.--Skylax30 (συζήτηση) 10:06, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@Skylax30: Δεν υπάρχει "αγγλική έκδοση", αν με αυτό εννοείς στα αγγλικά. Υπάρχει βρετανική (Intellectual Impostures: Postmodern Philosophers' Abuse of Science, 1998) και αμερικανική (Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science, 1999). Το πρωτότυπο βιβλίο όμως είναι γαλλικό και το αν το αγγλόγλωσσο λήμμα τιτλοφορείται με βάση τον έναν από τους δυο τίτλους του βιβλίου στην αγγλική γλώσσα (τον αμερικανικό που μπορεί να είναι πιο εμπορικός ή "ηχηρός"), δεν μας αφορά, ως ελληνική ΒΠ, στην τιτλοφόρηση του λήμματος. Θα αναφερθεί φυσικά αν είναι πολύ διαδεδομένος, αλλά μέχρι εκεί. Τέλος πάντων, βρέθηκε η άκρη. ——Chalk19 (συζήτηση) 10:33, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ο γνωστός Skylax30 και η ιερή σταυροφορία της αποδυνάμωσης της μοντέρνας σκέψης. Ο πραγματικός στόχος του είναι η σύγχρονη ιστοριογραφία. Απορώ γιατί ασχολείστε--Kalogeropoulos (συζήτηση) 09:42, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πιο πάνω εσύ ο ίδιος αναγράφεις: "Περιορίσου σε παρακαλώ στην υπεράσπιση του ζητήματος και απόφυγε τις προσωπικές επιθέσεις". Απλά στο επισημαίνω για να πράξεις ανάλογα με αυτά που προτρέπεις εδώ. --Ttzavarasσυζήτηση 19:58, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Με τη σειρά μου επισημαίνω ότι έχω δώσει ήδη απάντηση στον άλλο που με εγκάλεσε--Kalogeropoulos (συζήτηση) 22:00, 7 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Συμφωνώ με την επισήμανση του Ttzavaras και την προσυπογράφω. Τα προσωπικά σχόλια πρέπει να αποφεύγονται στις συζητήσεις και το ίδιο ισχύει και για την παρούσα. Θα σου πρότεινα να το επισημάνεις και στην παραπάνω συζήτηση που έτερος διαχειριστής δυσκολεύεται να το κατανοήσει.--Diu (συζήτηση) 01:06, 8 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εντάξει, δεν με είπε και αντικαθεστωτικό.--Skylax30 (συζήτηση) 13:30, 8 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σε είπε Ιερό Σταυροφόρο. Αυτό και μόνο από το πληκτρολόγιο του ΗΠΣΤΓ είναι παραπάνω και από αστέρι. Να το κρατήσεις. --Υπάρχω (συζήτηση) 16:41, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η Αγορά γιατί κλειδώθηκε για ΙΡ; --Υπάρχω (συζήτηση) 15:55, 9 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Νικητές του Wiki Loves Monuments 2017 στην ΕλλάδαΕπεξεργασία
Aνακοινώθηκαν οι νικητές του Wiki Loves Monuments 2017 στην Ελλάδα.
Οι νικητές στο Ελληνικό σκέλος του διαγωνισμού, θα πάρουν τα εξής βραβεία: 1η θέση: 400 ευρώ, 2η θέση: 300 ευρώ, 3η θέση: 200 ευρώ. Στις δέκα υψηλότερες θέσεις στην κατάταξη θα δοθεί επίσης και από ένα πόστερ με την εικόνα με την οποία συμμετείχαν. Η σχετική τελετή θα γίνει εντός Δεκεμβρίου.
Οι δέκα πρώτες φωτογραφίες του ελληνικού σκέλους έχουν ήδη προωθηθεί στη διεθνή φάση του διαγωνισμού. Οι νικητές της διεθνούς φάσης του διαγωνισμού θα ανακοινωθούν στο τέλος του Νοεμβρίου 2017.
Σημειώνεται ότι επιφορτώθηκαν και συμμετείχαν πάνω από 1120 φωτογραφίες από 102 συμμετέχοντες, από τους οποίους οι 75, ή 74%, εγγράφηκαν στο Wikimedia Commons και τη Wikipedia μετά την έναρξή του διαγωνισμού. Ήδη οι 62 (6%) των φωτογραφιών εικονογραφούν λήμματα της Wikipedia.
To Wiki Loves Monuments είναι ένας διεθνής διαγωνισμός φωτογραφίας μνημείων πολιτιστικής κληρονομιάς, που διοργανώνεται από παραρτήματα και ομάδες χρηστών του Wikimedia. Το ελληνικό σκέλος του διαγωνισμού διοργανώνεται από το Wikimedia Community User Group Greece.
- geraki (συζήτηση) 10:26, 8 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ύπουλος βανδαλισμός και πως τον αντιμετωπίζουμε.Επεξεργασία
Υποψιαζομαι  ότι ο σκυλαξ30 κάνει υπουλο βανδαλισμό ("Ο βανδαλισμός αυτού του είδους είναι δυσκολότερο να εντοπιστεί. Συνήθως πρόκειται για εκούσια προσθήκη εσφαλμένων πληροφοριών ή αλλαγή μικρών λεπτομερειών στο κείμενο (ιδίως τεχνικών στοιχείων ή χρονολογιών), με σκοπό τη δημιουργία εσφαλμένων εντυπώσεων στους αναγνώστες για το συγκεκριμένο ζήτημα"). Το μοτιβο είναι επαναλαμβανομενο: με χρήση πηγών ανεπαρκουσης αξιοπιστίας, δημιουργεί μικρά κείμενα 1-2 προτάσεων τα οποία αποτελούν προπαγάνδιση της alt right ιδεολογίας. Ισως κάνω λάθος, για αυτό ευελπιστώ να με βοηθήσετε ή και να μου προτείνετε τρόπο αντιμετώπισης. Πρώτα τα παραδείγματα.
Παράδειγμα στο Λήμμα του ΓρίβαΕπεξεργασία
Α)Στο λήμμα Γεώργιος Γρίβας. Η πηγή που χρησιμοποιεί είναι αυτή.  Αρα παίρνει ένα κομμάτι από του βιβλίο του κυριου Γιώργος Ν. Καραγιάννης, το οποίο προφανώς είναι παράθεση πρωτογενους πηγής, χωρις να παρατίθεται η ανάλυση που κάνει ο συγγραφέας, και με βάση αυτό κάνει την δική του ανάλυση. Και τι γράφει σε αυτή την ανάλυση: ‘’Η αντιστασιακή δράση του Γρίβα κατά την κατοχή αναφέρεται συνοπτικά σε έγγραφο του Αρχιεπισκόπου Χρύσανθου, της 14-6-1947. Σύμφωνα με αυτό…’’1. Το ίδιο κείμενο το επαναφόρτωσε αρκετές φορές μέχρι που η Niki81 το ξεσκέπασε τελείως. Ωστόσο ακόμη και μετά την αποκάλυψη της, αλλαξε το λεκτικό ο σκύλαξ30, χρησιμοποιόντας την απαράδεκτη πηγη, και η ουσια του προβλήματος μένει απαράλλακτη.  (Το πρόβλημα γιατί οι Διαχειριστές δεν έκαναν κάτι για το θέμα, παρότι ειδοποιήθηκαν για την προβληματική πηγή, είναι και αυτό ένα ζήτημα που πρέπει να εξετάσουμε αργότερα)
Παράδειγμα στο λήμμα ΑράπηςΕπεξεργασία
Β)Στο λήμμα Αράπης: συνδιάζει πρωτογενεις πρωτογενεις μη-πηγες (η μια είναι παρουσίαση powerpoint και η άλλη εργασία της Βούλας Παπαγιάννη, η οποία είναι είναι ελεύθερο αρχείο στο διαδίκτυο και με ένα search είναι ελευθερο Online, με τιτλο ΒΟΥΛΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ-ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΝΙΧΝΕΥΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΠΡΟΤΥΠΩΝ*, το τι είναι η συγγραφεας είναι άγνωστο και το κείμενο της (το οποίο είναι αρκετά αντιρατσιστικού περιεχομένου) χρησιμοποιείται ως πρωτογενής πηγή για να συνθέσει  το λεκτικό του με στόχο να πλήξει  την «πολιτική ορθότητα» σύμφωνα με τα οσα λέει η συγκεριμενη θεωρία συνομωσιας. Συγκεκριμένα, ο Σκυλαξ30 γράφει ότι ‘’ Σε κάποια σύγχρονα κείμενα η λέξη θεωρείται [[Πολιτική ορθότητα|πολιτικώς μή-ορθή ή ρατσιστική.  Καμία από τις πιο πάνω πηγες δεν αναφέρει ότι καμποια συγχρονα κείμενα «θεωρουν» την λέξη ως ρατσιστική. Ο Σκύλαξ το συμπέρανε με βάση τις πιο πάνω πηγες. Αυτό που κάνει ο Σκύλαξ30 είναι έρευνα.
Παράδειγμα στο λήμμα ΕΟΚΑΕπεξεργασία
Γ)Στο λημμα ΕΟΚΑ: Το μοτίβο επαναλαμβάνεται. Πηγή είναι το ….psywarrior.com, μια ιστοσελίδα με μηδενική εγκυρότητα σύμφωνα με τα στάνταρ της ΒΠ. Χρησιμοποιεί και ένα αρθρο του Ριζοσπάστη, το οποίο δεν τεκμηριώνει τα όσα γράφει- θα του δουμε πάρακατω. Τι γράφει όμως ο Σκύλαξ30; ‘’Οι Βρετανοί δεν γνώριζαν ποιός ήταν ο αρχηγός της ΕΟΚΑ γνωστός ως "Διγενής", μέχρι που αυτό ανακοινώθηκε από το ραδιοσταθμό "Ελεύθερη Ελλάδα" του ΚΚΕ που εξέπεμπε από την Ανατολική Ευρώπη’’ (συνηθισμένη καφενειακη κατηγορια κατά του ΑΚΕΛ). Τι γράφει ο Ριζοσπάστης; ‘’το ΑΚΕΛ αντέδρασε μιλώντας για προβοκάτσια που "κρύβεται κάτω από το μανδύα της "εθνικής δράσης"", και τόνισε ότι "αυτού του είδους η δραστηριότητα μονάχα ζημιά μπορεί να προκαλέσει στον κυπριακό αγώνα" (Μ. Δρουσιώτη: στο ίδιο, σελ. 85). Επίσης το ΚΚΕ με άρθρο του ΓΓ της ΚΕ του, Ν. Ζαχαριάδη, που μεταδόθηκε από το ραδιοσταθμό του κόμματος "Ελεύθερη Ελλάδα" στις 24/4/1955 και που στηριζόταν σε στοιχεία αδιαμφισβήτητα, τόνισε μεταξύ άλλων: "Το Φλεβάρη του 1955 πιάστηκε από τους Αγγλους το βενζινόπλοιο "Αγιος Γεώργιος", που ο καπετάνιος του, στον πόλεμο ήταν στην υπηρεσία των Βρετανών, μαζί του δε πιάστηκε και ο Σωκράτης Λοϊζίδης, παλιός πράκτορας της Ιντέλιτζενς Σέρβις και φρέσκος στο "Εφ Μπι Αϊ". Στην τσάντα του Λοϊζίδη βρέθηκε και κατασχέθηκε το καταστατικό μιας ψευτοπατριωτικής οργάνωσης ΕΜΑΚ, που αργότερα μετονομάστηκε ΕΟΚΑ. Η οργάνωση αυτή, έχει επικεφαλής της ένα γνωστό ψευτοπαλικαρά, αξιωματικό Χίτη, το Γρίβα, που μετά τη Βάρκιζα δολοφονούσε πατριώτες και που μπροστά στο Δημοκρατικό Στρατό, το 'κοβε λάσπη. Πρόκειται για τον ψευτο-διγενή, που οι Αγλλοι τον κυνηγάν δήθεν, μα δεν τον πιάνουν και που φυσικά τα όπλα που μαζεύει, προορίζονται για το ΑΚΕΛ και τον κυπριακό λαό’’. Αρα ο Ρ. μιλάει για το ΕΜΑΚ που οι αγγλοι ξέρανε το οργανόγραμμα τους, και περιμένανε το ΑΚΕΛ να τους πει για το ποιος ηταν αρχηγος της εοκα. Φυσικά το πιο πάνω είναι πρωτογενές αρχείο, ο Ρ. πουθενά δεν αναλύει αν το ΑΚΕΛ/ΚΚΕ αποκάλυψε το ονομα του Διγενή.
Ο δημοσιογράφος του Άστρα (και μέλος του ΑΚΕΛ) Μιχάλης Μιχαήλ γράφει ότι δεν αποκάλυψε το ΑΚΕΛ ή το ΚΚΕ το ονομα του Διγενή. Αλλά αυτος είναι του ακελ, ας τον αφήσουμε.
Ο πανεπιστημιακός ιστορικός Πέτρος Παπαπολύβίου (ο εγκυροτερος ιστορικος της Κύπρου με επιστημονικό ενδιαφέρον στον αγώνα της ΕΟΚΑ)ξεκαθαρίζει στο προσωπικό του blog: ‘’«…Έχουμε υποστηρίξει και αλλού ότι, ακριβολογώντας, ο Ν. Ζαχαριάδης τον Απρίλιο 1955 δημοσιοποιεί μεν τη σύνδεση του Γ. Γρίβα με την ΕΟΚΑ, αλλά δεν «αποκαλύπτει στους Άγγλους την ταυτότητα του Διγενή», αφού στο άρθρο του μιλά για δύο διαφορετικά πρόσωπα: Τον «αρχιχίτη και αντιστράτηγο (sic) Γρίβα», που «διευθύνει τη δουλειά αυτή», και τον «ψευτοδιγενή», «ένα ψεφτοπαλικαρά αξιωματικό – χίτη του Γρίβα», που τον θεωρεί επικεφαλής της ΕΟΚΑ. Από πού, όμως, έμαθε ο γενικός γραμματέας του ΚΚΕ τη σύνδεση του Γ. Γρίβα με τον «ψευτοδιγενή»; Πιστεύουμε, από την Κύπρο…»’’
Είναι λοιπόν ξεκάθαρο ότι και σε αυτή την περίπτωση, ο Σκυλαξ30 χρησιμοποιόντας αναξιόπιστες πηγες,  καταφέρνει να παραπληροφορήσει το αναγνωστικό κοινο της ΒΠ.
Δ)Υπενθυμίζω ότι προημερών έγραφε πως οι μαχητές της οργάνωσης ΕΟΚΑ Β θεωρουνταν μαχητές της ελευθερίας από τους Ε/κ, μια αισχρή υπουλη προπαγάνδα η οποία βασιζόταν σε μια πηγή που έγραφε ακριβώς τα αντίθετα!
4 προτάσεις για λύση του προβλήματοςΕπεξεργασία
Το ερωτημα που προκύπτει, είναι πως αντιμετωπίζει ενας καλοπροαίρετος Βικιπαιδιστής, την συνεχιζόμενη υπουλη προπαγάνδα; [Θέλω να τονίσω οτι είναι τοσο προσωπικο το ζήτημα γιατι υπουλη προπαγάνδα μπορει να κανουν όλοι. Δεν ζητάω να τιμωρηθει ενας χρήστης, ζητάω να βρεθεί ενας τρόπος να μην αλλοιώνεται η ουσία των λημμάτων απο κάθενα που νομιζει οτι η ΒΠ θα πρέπει να γινει οχημα της άποψης του για διάφορα ζητήματα. ]
Α)Τις παρακολουθεί στωϊκά χωρις να επεμβαίνει και να χαλάει την ημέρα του; Αυτό θα οδηγησει την ΒΠ να γίνει τρολλοσελίδα η οποία χρησιμοποιόντας το brand name της αγγλικής ΒΠ, θα καμώνεται την αξιοπιστη
Β)Κάνει αναστροφές στο ψευδοτεκμηριωμένο περιεχόμενο που προσθέτει συστηματικά κάποιος; Αυτό θα οδηγήσει κάποτε στην φραγή του.
Γ)Βάζουμε σαν ΒΠ μινι διαχειριστές σχετικους με θεματικες ενοτητες; Το Α και το Γ παράδειγμα που προανάφερα, συνέβησαν επειδη οι διαχειριστες, εκτιμώ, δεν είναι αρκετά σχετικοί με το αντικείμενο. (Φυσικά, θα έπρεπε να κατανοήσουν ότι οι πηγες είναι αναξιόπιστες αλλά αν ολοι οι δχειριστες είναι για όλα τα λήμματα, δεν μπορουν να κανουν επαρκή έλεγχο). Εκτιμώ πως υπάρχουν βικιπαιδιστες σχετικοι με την ιστορια της Κυπρου τους οποίους θα μπορουσε η κοινότητα να δώσει δικαιώματα Δχειριστη για το συγκεκριμένο υποσυνολο της ΒΠ. Δεν ξερω αν είναι τεχνικά εφικτό.
Δ)Η μόνη πραγματικα σοβαρή λύση είναι η ενασχόληση των χρηστών από την Αγορα. Δυστυχως δεν βλέπω σημαντική ανταποκρίση όταν κάνω «παράκληση για σχολιο», όμως παιδες, η ΒΠ είναι ο κόσμος της. Δεν είναι ουτε οι θεσμοί της, ουτε τα bot, ουτε κανενας άλλος. Είναι οι απλοί χρήστες, εμεις είμαστε το ζωντανό κύτταρο της ΒΠ και έχουμε την ευθύνη για την ευρυθμη λειτουργία της.Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 22:17, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Είσαι ψεύτης. Δύο φορές ομολόγησα ότι έκανα λάθος γιατί σε μερικές πηγές (αγγλικές και τουρκικές) ονομάζουν ΕΟΚΑ και την ΕΟΚΑ Β'. Η μία εξήγηση είναι στη σελ. συζήτησής μου, 18 Οκτ. 2017 Συζήτηση_χρήστη:Skylax30#.CE.A6.CF.81.CE.B1.CE.B3.CE.AE_3. Όσοι έχουν ασχοληθεί με τις επεξεργασίες σου στα λήμματα ξέρουν ότι σκόπιμα γράφεις ψέμματα (πλιάτσικο στα Καλάβρυτα κλπ), βρίζεις (ρατσιστής κλπ) και κάνεις πολιτικούς χαρακτηρισμούς. Σου έχω ξαναπεί ότι λάθη γίνονται και αυτά υποδεικνύονται και συζητιώνται πρώτα στα λήμματα. Σου είπα να σταματήσεις τον υβριστικό χαρακτηρισμό "ύπουλη προπαγάνδα". Δεν έχουμε περάσει από τα ίδια "σχολεία".--Skylax30 (συζήτηση) 22:15, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν είμαι ψεύτης. Εγραφες συνέχεια πως οι μαχητες της εοκα βητα ειναι αγωνιστες της ελευθεριας και η παραπομπή που εδινες εγραφε για εοκα. Το πλιάτσικο στα καλάβρυτα οντως έγινε, τιμωρήθηκες για ρατσιστικο λογο (υποτίμηση της Κ. Δημοκρατιας) κτλ. Τωρα επαναφέρεις στο λημμα τις ΕΟΚΑ κειμενα με βάση πηγες απο το psywarrior.com....Ελπίζω καποιος απο την Αγορά να αντιδράσει. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 22:28, 10 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εντάξει. Τώρα που σε είδε η Αγορά, πάμε και στα εκεί λήμματα να το συζητήσουμε. Για τους υπόλοιπους: Η πηγή από το psywarrior.com είναι δύο αξιωματικοί (αμερικανός και έλληνας) ειδικοί στον ψυχολογικό πόλεμο που γράφουν σε σχετικά βιβλία, περιοδικά και σάιτ. Προφανώς μερικές κλάσεις πιό αξιόπιστοι από το μπλογκ του ΑΝΤΑΡΣΥΑ που έφερε ως "πηγή" ο Τζερόνυμο για να υποστηρίξει πόσο κακοί είναι οι Έλληνες.--Skylax30 (συζήτηση) 12:43, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το οτι η πηγή είναι αναξιόπιστη, δεν εξαρτάται απο το ποιους επικαλείται. Το οτι επικαλείται δυο αξ/κους, δεν τους κάνει περισσότερο ή λιγότερο αξιόπιστους (η την πηγή). Στην κονσερβοπιντια πάντως να ξέρεις πως οι αξκοι εχουν εξτρα μπονους αξιοπιστίας, οχι εδω μέσα. Πουθενά δεν υποστήριξα οτι οι Ελληνες ειναι κακοί (πάλι λες μικρα μικρά ύπουλα ψε-μα-τα-κια).Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 13:29, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η Φιλωτερίς και η Φιλ"οτέρη"ςΕπεξεργασία
Στις διεθνείς ειδήσεις των τελευταίων ημερών παρουσιάστηκε η ανακάλυψη από ομάδα αρχαιολόγων του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και της Αιγύπτου εγκαταστάσεων γυμνασίου στην Φιλωτερία, κώμη της Ελληνιστικής Αιγύπτου. washingtonpost, 6/11. κλειδωμένο. Το θέμα ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρον και παρουσιάστηκε σε πολλά μέσα, όπως για παράδειγμα στην Ισπανία και όχι μόνο σε εξειδικευμένο τύπο όπως εδώ. Τέτοια είδηση δεν πέρασε χωρίς να προσεχθεί και από Έλληνες δημοσιογράφους. Το ΑΠΕ-ΜΠΕ μετέφρασε την είδηση, με ένα ....λαθάκι.... Το ελληνιστικό χωριό από Φιλωτερίς έγινε Φιλ"οτέρη"ς (το γράφω έτσι για να μην το βλέπει το google και το θεωρεί αξιόπιστη ορθογραφία). Από εκεί και πέρα... όλα τα ελληνικά μέσα απλά αντέγραψαν την λανθασμένη μετάφραση. Στις προηγούμενες ημέρες προσπάθησα να ενημερώσω τις ελληνικές εφημερίδες και διαδικτυακά μέσα. Μικρές επιτυχίες [8] εδώ το άλλαξαν σε λατινικούς χαρακτήρες, προφανώς γιατί φοβήθηκαν μήπως και η έκδοση που τους έδωσα ήταν λάθος) αλλά και ακλόνητα λάθη [9] [10][11]. Το θέμα δε είναι τόσο πιασάρικο που σήμερα το έβαλε και το Newsweek.
Συμπέρασμα: Είμαστε η πρώτη από όλες τις Βικιπαίδειες που είχε, έστω και ένα μικρό αρθράκι για την Φιλωτερίδα (τώρα βγήκαν σε δυο ακόμη, στην Αγγλική και την Αλβανική Βικιπαίδεια). Η Βικιπαίδεια είναι καλύτερη και πιο σωστή από εφημερίδες και άλλες εκδόσεις. Φιλωτερίς λοιπόν. Ελπίζω να το πάρουν είδηση κάποτε οι δημοσιογράφοι και να το μαζέψουν, έστω και εκ των υστέρων. --Focal Point 00:40, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
ΥΓ: Το λήμμα έχει ήδη βελτιωθεί έστω και κατ'ολίγον και θα το επεκτείνω με μερικές βασικές πληροφορίες. --Focal Point 00:49, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εύγε. Η ΒΠ είναι σωστή όταν ένας χρήστης που γνωρίζει καλά αφήνεται να γράψει αυτό που γνωρίζει καλά. Αν μπουν στη μέση διάφοροι νεανίες που ενημερώνονται από δημοσιογράφους Γ' εθνικής, η ΒΠ μπορεί να κατέβει στο επίπεδο της εφημερίδας τοίχου.--Skylax30 (συζήτηση) 12:50, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πόσο εγκυκλοπαιδική κρίνεται η εφήμερη καταλογογράφηση των αεροπορικών εταιρειών και των προορισμών τους; Φυσικά μια πληροφορία ότι ο το αεροδρόμιο εξυπηρετεί τους τάδε και τάδε προορισμούς σήμερα ενώ εξυπηρετούσε τους τάδε προορισμούς τότε θα μπορούσε να κριθεί εγκυκλοπαιδική στο βαθμό που αυτή η πληροφορία (των παλαιότερων κυρίως προορισμών) έχει κάποια εγκυκλοπαιδικότητα (π.χ. έγινε σούσουρο γιατί δεν ήταν δυνατόν να πάνε οι κάτοικοι από εκεί εκεί οπότε αναγκαζόντουσαν να... κλπ. κλπ.) Αν υπάρχει λόγος δημιουργίας βάσης δεδομένων(!!!) στη Βικιπαίδεια με τις πτήσεις όλων των αεροπορικών εταιρειών ας δημιουργηθεί τουλάχιστον σε παράρτημα κι ας μπει παραπομπή στο λήμμα για εκεί. Εκτός αν γίνεται επειδή κρίνουμε ότι αυτή η εφήμερη καταλογογράφηση θα φέρει επισκέπτες στη Βικιπαίδεια, και θα γίνουμε πιο επισκέψιμοι κλπ. κλπ. --Xoristzatziki (συζήτηση) 19:06, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Όσο εφήμερη είναι η συνεχώς μεταβαλλόμενη πληροφορία του Κατό Κεφαλήν Εισοδήματος και του πληθωρισμού, με τις οποίες πρέπει να ενημερώνουμε τα λήμματα των χωρών κάθε φορά που έχουμε νέες πληροφορίες. Σαφέστατα τα ωράρια, δεν είναι μόνιμα χαρακτηριστικά και δεν έχουν εγκυκλοπαιδικότητα. Όμως οι εταιρείες και συνεπώς οι εξυπηρετούμενοι προορισμοί είναι σαφέστατα εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες. Είναι ένα αεροδρόμιο εθνικό ή διεθνές; Εξυπηρετεί κατευθείαν την Αυστραλία, τη Βιέννη, τα Σκόπια ή όχι; Ναι, αυτά είναι εγκυκλοπαιδικά, διότι με κάθε αλλαγή, υπάρχει κάλυψη από τρίτες και ανεξάρτητες πηγές, όπως οι εφημερίδες. Ενώ για τα ωράρια μόνο το ίδιο το αεροδρόμιο και οι εταιρείες το δημοσιεύουν, άρα αυτά δεν μπορούμε να τα έχουμε. --Focal Point 11:36, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν νομίζω ότι η λογική της εγκυκλοπαιδικής πληροφόρησης μπορεί να είναι "δεν πειράζει που είναι εφήμερη γιατί έχουμε τρόπο και άτομα να τη διορθώνουμε όταν αλλάζει". Αλλά και εφημερίδες;!!! υπάρχουν εκτός από τα φαρμακεία τις κηδείες και τους γάμους και αλλαγές στις πτήσεις; Και μιλάμε για τις ίδιες εφημερίδες τις οποίες αγνοούμε στη Φιλωτερίδα;--Xoristzatziki (συζήτηση) 19:46, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εγώ δεν είπα τίποτα από τα παραπάνω, τα οποία προφανώς προκύπτουν από παρανόηση των γραφομένων μου.
εφήμερες πληροφορίες: Αυτό που λέω είναι πως αν μια πληροφορία είναι εφήμερη, αυτό δε σημαίνει πως δεν είναι απαραίτητη για ένα λήμμα. Έδωσα και παράδειγμα του ΑΕΠ, του πληθωρισμού, της ανεργίας (που αλλάζουν κάθε μήνα). Είναι πληροφορίες εφήμερες, αλλά απαραίτητες. Θεωρώ ότι οι όχι και τόσο εφήμερες πληροφορίες των προορισμών από αεροδρόμια και των αεροπορικών εταιρειών που ενεργοποιούνται σε αυτά είναι επίσης απαραίτητες, κρίσιμες θα έλεγα για ένα αεροδρόμιο.
εφημερίδες: Είναι άτοπη η σύγκριση του καταλόγου των φαρμακείων με τα άρθρα των εφημερίδων (οι οποίες είναι τρίτες και ανεξάρτητες πηγές) που ενημερώνουν το κοινό τους όταν από ένα αεροδρόμιο υπάρχει νέα σύνδεση σε προορισμό ή όταν κάποιος προορισμός καταργείται. [12] [13] [14].
--Focal Point 19:10, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι τιμές ΑΕΠ, πληθωρισμού, ανεργίας δεν είναι "εφήμερες" όπως οι π.χ. οι ώρες αναχώρησης ενός δρομολογίου ΚΤΕΛ, αλλά τιμές μεταβλητών που αλλάζουν μέσα στο χρόνο, σχηματίζοντας μια χρονολογική σειρά, που αυτή ακριβώς είναι χρήσιμη στις επιστήμες (στατιστική, οικονομικά κλπ), μέσω της σύγκρισης, του υπολογισμού τάσεων, των προβλέψεων, της εξαγωγής συμπερασμάτων, του σχεδιασμού και άσκησης πολιτικής. Η μεταβολή πχ της ώρας από 09:05 σε 09:15 και κατόπιν σε 08:55 που το πρωινό ΚΤΕΛ Αθήνας-Σερρών μπορεί να αναχωρεί καθημερινά δεν έχει εγκυκλοπαιδικό ενδιαφέρον. Αφορά μόνο όσες/ους θέλουν να ταξιδέψουν, που γι' αυτό δε θα αναζητήσουν αυτήν την πληροφορία στη ΒΠ, αλλά θα τηλεφωνήσουν στα γραφεία του ΚΤΕΛ ή θα ψάξουν σε σελίδες με πληροφορίες αυτού του τύπου. Εκτός κι αν το όραμα για τη ΒΠ είναι να γίνει ένας χρυσός οδηγός ή διαφημιστικός κατάλογος. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 21:14, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Συμφωνώ 100%. Το έχω άλλωστε γράψει και στην αρχή ότι τα ωράρια, δεν είναι μόνιμα χαρακτηριστικά και δεν έχουν ενδιαφέρον για τη Βικιπαίδεια. --Focal Point 21:33, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πράγματι, όμως το "εφήμερη" δεν ήταν εύστοχη λεκτική επιλογή για τις "μεταβαλλόμενες" τιμές ΑΕΠ κλπ, διότι όλες οι παλιές τιμές καταγράφονται, παραμένουν, παρατιθέμενες μαζί με τις νεώτερες, άρα δεν είναι εφήμερες, δεν εξαφανίζονται. Όσον αφορά τους προορισμούς, αυτό "παίζει", ανάλογα με την περίπτωση. Για ένα αεροδρόμιο το οποίο έχει σύνδεση σχεδόν με όλον τον κόσμο, δεν έχει μάλλον νόημα η αναλυτική καταγραφή (και παρακολούθηση των μικροαλλαγών) όλων των προορισμών. Για ένα μικρό όμως, θα μπορούν να παρατεθούν οι λιγοστοί προορισμοί, αν και πάλι ίσως θα αρκούσαν συνολικές αναφορές του τύπου "εξυπηρετεί μόνο δρομολόγια εσωτερικού". ——Chalk19 (συζήτηση) 21:49, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σωστά. Υπάρχουν τα λήμματα υπό ανάπτυξη -ελλειπή, τα οποία μπορεί και να μην αναφέρουν τίποτα περί προορισμών ή μια γενικότητα, τα πλήρη (με πλήρη κατάλογο, που σε μεγάλα αεροδρόμια θα ήταν πράγματι ενοχλητικό) και τα καλά λήμματα, τα οποία όπου χρειάζεται έχουν περίληψη των προορισμών και όπου χρειάζεται ανάλυσή τους. --Focal Point 23:09, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Παράκληση για σχόλιο (διαγραφή σελίδας)Επεξεργασία
Παρακαλώ για σχόλιο στη Συζήτηση:Ελληνική Λύση, κατά πόσο πρέπει να διαφραφεί το λήμμα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 19:47, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η σελίδα συζήτησης δεν είναι ο κατάλληλος χώρος για τέτοια συζήτηση. Να γίνει κανονική πρόταση διαγραφής. --C Messier 23:10, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Changes to the global ban policyΕπεξεργασία
Hello. Some changes to the community global ban policy have been proposed. Your comments are welcome at m:Requests for comment/Improvement of global ban policy. Please translate this message to your language, if needed. Cordially. Matiia (Matiia) 00:34, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το λήμμα Στίβος (εκτός του ότι έχει προβληματική δομή) αναφέρεται στο χώρο του στίβου αλλά και στα αγωνίσματα του στίβου. Είναι συνδεδεμένο με το λήμμα en:Sport of athletics, το οποίο έχει υποενότητα Track and field. Ωστόσο υπάρχει και λήμμα en:Track and field.
Χρειαζόμαστε 2 λήμματα; Ένα που να αναφέρεται στο χώρο και ένα στα αγωνίσματα; Πώς θα ονομάζουμε το Track and field; Το κατανοώ ως Στίβος (αγωνίσματα). Πώς θα πω ότι μια ομάδα έχει τμήμα στίβου; Η αγγλική παραπέμπει στο Track and field, η ελληνική στο λήμμα Στίβος. Κάποιος ειδικός επί του θέματος; Xaris333 (συζήτηση) 09:37, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Στίβος (χώρος άθλησης) / Στίβος = Στίβος (αθλήματα), + άλλεςχρήσεις4.   ManosHacker 10:00, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν κατάλαβα :( Xaris333 (συζήτηση) 10:45, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Xaris333 φτιάξε ότι χρειάζεται, κατανοητό είναι ότι πρέπει να υπάρχουν δυο λήμματα και το όνομα σιγά-σιγά θα γίνει φανερό. Βάλε σε πρώτη φάση τα ονόματα που λέει ο Μάνος παραπάνω Στίβος (χώρος άθλησης), Στίβος (αθλήματα) ή Στίβος (αγωνίσματα) και βλέπουμε. --Focal Point 11:23, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Και ποιο να συνδέσω με ποιο στα wikidata; Xaris333 (συζήτηση) 11:35, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Κοίταξα πιο καλά και νομίζω πως:
Το «Sport of athletics» αφορά αθλήματα γενικά, περιλαμβάνοντας και αθλήματα εκτός στίβου, άρα το αποσυνδέουμε με όποιο λήμμα έχει τη λέξη στίβος.
Μένει μάλλον το «Στίβος» ως μοναδικό λήμμα, που περιλαμβάνει τον χώρο άθλησης και παίρνει την ανακατεύθυνση του «Αθλήματα στίβου».
Ίσως μπορούμε να φτιάξουμε και το «Στίβος (χώρος άθλησης)» όταν θα έχουμε αρκετό υλικό, αν το περιεχόμενο για τον χώρο εξειδικευτεί και γίνει πολύ μεγάλο για το «Στίβος».
ManosHacker 14:51, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το «Sport of athletics» υποψιάζομαι ότι δεν έχει αντίστοιχο στα ελληνικά - αλλά αυτό είναι δική μου άποψη - ίσως κάποιος άλλος ξέρει ότι υπάρχει κάποια αντίστοιχη έκφραση. --Focal Point 15:09, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Νομίζω περιέχονται σε αυτό μόνο αθλήματα χωρίς αντιμέτωπο αντίπαλο.   ManosHacker 15:23, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πρότυπο:Commons category. Πλέον η κατηγορία στα commons κάθε λήμματος προστίθεται στα wikidata. Υπάρχει τρόπος αυτό να εμφανίζεται αυτόματα στα λήμματα μας; Εννοώ, αν σε ένα λήμμα δεν τοποθετηθεί το πρότυπο αλλά υπάρχει η κατηγορία στα wikidata, να εμφανίζεται στο λήμμα στη ΒΠ. Σε κάποια κουτιά πληροφοριών τα έχω ενσωματώσει, αλλά ξέρω ότι είναι καλύτερο να είναι ανεξάρτητο από το κουτί πληροφοριών. Xaris333 (συζήτηση) 21:26, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σύνδεσμος προς τα commons εμφανίζεται στην πλευρική μπάρα αριστερά, εκεί που λέει «Σε άλλα εγχειρήματα», αν η κατηγορία έχει συνδεθεί στα wikidata. --C Messier 21:48, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ωραία. Τότε να καταργήσουμε το πρότυπο; Ουσιαστικά είναι αχρείαστο. Xaris333 (συζήτηση) 22:44, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν θα το πρότεινα. Το πρότυπο είναι πολύ πιο εμφανές σε σχέση με τον σύνδεσμο στην πλευρική μπάρα (πχ. εσύ Χάρη, δεν είχες προσέξει την ύπαρξή του εκεί αν κατάλαβα καλά) και επίσης δίνει και τη δυνατότητα της χειροκίνητης ρύθμισης αν θέλεις να πας σε διαφορετική κατηγορία από αυτή που σε στέλνουν στα wikidata (αν είναι συνδεδεμένα πάντα). --C Messier 23:03, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το είχα προσέξει, δεν το θυμόμουν. Απλά στην απάντηση που έδωσες ήθελα να καταλήξω. Οπόταν πάμε στην αρχική ερώτηση μου: υπάρχει τρόπος, αν σε ένα λήμμα δεν τοποθετηθεί το πρότυπο αλλά υπάρχει η κατηγορία στα wikidata, να εμφανίζεται στο λήμμα στη ΒΠ; Xaris333 (συζήτηση) 23:07, 12 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πρότυπο:Κουτί πληροφοριών εθνικής ποδοσφαιρικής ομάδαςΕπεξεργασία
Χρειάζομαι τη γνώμη σας σχετικά με το Πρότυπο:Κουτί πληροφοριών εθνικής ποδοσφαιρικής ομάδας. Προσπάθησα να το διαμορφώσω ώστε να μπορεί να δουλεύει και μόνο με δεδομένα από wikidata. Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχουν κάποιες παράμετροι που ακόμα δεν υπάρχει τρόπος να δηλωθούν στα wikidata. Οι παράμετροι αυτές είναι:
πρώτος_αγώνας = Ο πρώτος αγώνας που έδωσε η ομάδα (αντίπαλος, ημερομηνία, αποτέλεσμα, στάδιο, πόλη)
ευρύτερη_νίκη = Μεγαλύτερη νίκη
ευρύτερη_ήττα = Μεγαλύτερη ήττα
παγκ_κύπ_συμμετοχές = Αριθμός εμφανίσεωνστο παγκόσμιο κύπελλο
παγκ_κύπ_πρώτη_συμ = Πρώτη συμμετοχή στο παγκόσμιο κύπελλο
παγκ_κύπ_καλ_θέση = Καλύτερο αποτέλεσμα στο παγκόσμιο κύπελλο και σε ποιο
ηπ_διορ_συμμετοχές = Όπως το παγκόσμιο αλλά σε ηπειρωτική διοργάνωση π.χ. Euro
ηπ_διορ_όνομα = Ονομασία ηπειρωτικής διοργάνωσης π.χ. Euro
ηπ_διορ_πρώτη_συμ = Όπως το παγκόσμιο αλλά σε ηπειρωτική διοργάνωση π.χ. Euro
ηπ_διορ_καλ_θέση = Όπως το παγκόσμιο αλλά σε ηπειρωτική διοργάνωση π.χ. Euro
2ηπ_διορ_συμμετοχές = Όπως το παγκόσμιο αλλά σε 2η ηπειρωτική διοργάνωση
2ηπ_διορ_όνομα = Ονομασία 2ης ηπειρωτικής διοργάνωσης π.χ. Euro
2ηπ_διορ_πρώτη_συμ = Όπως το παγκόσμιο αλλά σε 2η ηπειρωτική διοργάνωση
2ηπ_διορ_καλ_θέση = Όπως το παγκόσμιο αλλά σε 2η ηπειρωτική διοργάνωση
κύπ_συν_συμμετοχές = Συμμετοχές στο κύπελλο συνομοσπονδιών
κύπ_συν_πρώτη_συμ = Πρώτη συμμετοχή στο κύπελλο συνομοσπονδιών
κύπ_συν_καλ_θέση = Καλύτερη θέση στο κύπελλο συνομοσπονδιών
Οι επιλογές που υπάρχουν είναι:
α) Αφαιρούμε τις παραμέτρους αυτές. Κάποιες ίσως να είναι περιττές. (Δεν είμαι υπέρ της αφαίρεσης παραμέτρων για να διευκολυνθούμε με τα wikidata, απλά επειδή αυτά τα πρότυπα ήταν μετάφραση αγγλικών, ρωτάω αν θέλουμε ή όχι αυτές τις παραμέτρους. Αν τις θέλουμε, θα μείνουν.)
β) Οι πληροφορίες είναι σημαντικές. Τις αναγράφουμε μόνο χειροκίνητα.
Επίσης, επειδή πρόσθεσα κάποιες βασικές παραμέτρους θα ήθελα να δείτε αν κάποια είναι περιττή ή σε λάθος θέση. (Η παράμετρος χώρα που εκπροσωπεί θα μας δυσκολέψει γιατί υπάρχουν εθνικές που εκπροσωπούν περιοχές και όχι χώρες. Ψάχνω λύση.).
Xaris333 (συζήτηση) 12:16, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τα πάντα μπορούν να δηλωθούν στα Βικιδεδομένα. Πας κάτω κάτω και προσθέτεις μια δήλωση και είσαι οκ.--Xoristzatziki (συζήτηση) 19:00, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Να το πάρω στα σοβαρά τώρα αυτό; Να σκεφτώ ότι είναι άγνοια; Μη κατανόηση των γραφόμενων μου; Xaris333 (συζήτηση) 19:08, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
που ακόμα δεν υπάρχει τρόπος να δηλωθούν στα wikidata. Μιλάμε για κάτι διαφορετικό;--Xoristzatziki (συζήτηση) 19:35, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αν υπήρχε τρόπος να τα δηλώσω στα wikidata δεν θα τα δήλωνα; Μου λες πως θα δηλώσεις τα δεδομένα της παραμέτρου κύπ_συν_καλ_θέση; Διάβασε προσεκτικότερα αυτά που έγραψα. Xaris333 (συζήτηση) 14:30, 14 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ok. μήπως αυτό κάνει;. ( --Xoristzatziki (συζήτηση) 16:46, 14 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ok, δεν γνωρίζεις από wikidata (αυτό θα σε βοηθήσει d:Help:Properties). Ας μην συνεχίσουμε τη συζήτηση για αυτό το θέμα. Ας εστιάσουν οι χρήστες στο αρχικό ερώτημα. Xaris333 (συζήτηση) 19:32, 14 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πράγματι δεν είχα τα πάντα υπόψη μου. Αλλά καθώς βλέπω ότι κανείς δεν ενδιαφέρθηκε ακόμα (και έπειτα από μια γρήγορη ματιά στην ανωτέρω παραπομπή στη βοήθεια) να θέσω κάποια ερωτήματα:
Έχει γίνει πρόταση γι αυτές τις παραμέτρους; (οπότε μια παραπομπή στη συζήτησή της θα βοηθούσε όσους ενδιαφέρονται)
Έχει γίνει, αλλά η διαδικασία στα βικιδεδομένα είναι αργή και εμείς έχουμε λόγους να επειγόμαστε; (οπότε θα βοηθούσε τη συζήτηση να αναφερθούν οι λόγοι)
Είχε γίνει αλλά απορρίφθηκε; (οπότε καλό θα ήταν να μεταφερθούν και εδώ οι λόγοι της απόρριψης ώστε οι συνεισφέροντες να έχουν μια πιο γενική εικόνα)
Δεν υπάρχει λόγος να γίνει πρόταση γιατί προηγούμενη εμπειρία έχει δείξει ότι δεν περνάνε τέτοιες προτάσεις; (μια σύντομη αναδρομή ή τουλάχιστον μια παραπομπή σε παρεμφερείς συζητήσεις επίσης θα βοηθούσε όσους ενδιαφέρονται)
Ή το ερώτημα γίνεται ώστε να εκφραστεί αρχικά από τους ελληνόφωνους συνβικιπαιδιστές η ανάγκη ή όχι ύπαρξης αυτών των πληροφοριών πριν γίνει η πρόταση; (οπότε καλό είναι το ερώτημα να τεθεί σε μια τέτοια πιο αναλυτική μορφή)
Ή το ερώτημα είναι ότι: ανεξάρτητα από την άποψη των συνβικιπαιδιστών στις υπόλοιπες Βικιπαίδειες εμείς ίσως να θεωρήσουμε σημαντικές αυτές τις πληροφορίες οπότε μας είναι αδιάφορο τι κάνουν οι άλλοι;
--Xoristzatziki (συζήτηση) 08:22, 18 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το θετικό είναι ότι κατάφερα να σε κάνω να διαβάσεις αρκετά για τα wikidata ώστε να είσαι ικανός μπορέσεις να κάνεις αυτές τις ερωτήσεις  . Λοιπόν, η πρώτη ερώτηση που θα ήθελα να απαντήσει η κοινότητα είναι αν πρέπει ή όχι να έχουμε τις παραμέτρους αυτές στο πρότυπο. Ένα κουτί πληροφοριών προορίζεται για να παρέχει μια γρήγορη επισκόπηση των στοιχείων μιας εθνικής ομάδας, ώστε να δώσει τη δυνατότητα στον αναγνώστη να εξαγάγει τις απαραίτητες πληροφορίες, προτού διαβάσει το λήμμα. Το πρότυπο αυτό, όπως και άλλα, είναι μεταφρασμένα από την αγγλική ΒΠ, οπόταν αντιγράψαμε ότι συμπλήρωναν στην αγγλική ΒΠ. Έχουμε το δικαίωμα να προσθέσουμε και να αφαιρέσουμε ότι αποφασίσουμε. Π.χ. θεώρησα σκόπιμο να προσθέσω την ημερομηνία δημιουργία της ομάδας.
Για τις παραμέτρους αυτές τα ερωτήματα είναι συγκεκριμένα:
πρώτος αγώνας: χρειάζεται να υπάρχει στο πρότυπο ο πρώτος αγώνας της ομάδας; Αναγράφεται αντίπαλος, σκορ, πόλη, χώρα, ημερομηνία. Κάποτε υπάρχει διάκριση μεταξύ επίσημου και ανεπίσημου αγώνα. Και οι αγώνες αυτοί μπορεί να έγιναν πριν 130 χρόνια.
ευρύτερη νίκη: χρειάζεται να υπάρχει στο πρότυπο η μεγαλύτερη νίκη της ομάδας; Το ότι η Εθνική Κύπρου κέρδισε 5-0 την Ανδόρρα το 2000 χρειάζεται στην γρήγορη επισκόπηση μιας ομάδας; (Αναγράφεται επίσης αντίπαλος, σκορ, πόλη, χώρα, ημερομηνία).
ευρύτερη ήττα: το ίδιο με πριν. Εξάλλου η ήττα αυτή μπορεί να ήρθε πριν 80 χρόνια και καμία σχέση να έχει η μετέπειτα πορεία της ομάδας με την πορεία εκείνης της εποχής. Το ότι η Εθνική Γερμανίας έχασε από τους ερασιτέχνες Αγγλίας 9-0 το 1909, ένα χρόνο μετά τη δημιουργία της, δεν λέει κάτι για την ομάδα. (Αναγράφεται επίσης αντίπαλος, σκορ, πόλη, χώρα, ημερομηνία).
Η πρώτη συμμετοχή σε τελική φάση παγκοσμίου κυπέλλου έχει σημασία; Αν κάποια ομάδα συμμετείχε μια φορά πριν 50 χρόνια και ακόμα 2 φορές έως τη δεκαετία του 1970 και μετά ποτέ ξανά; Πιο σημαντικές είναι οι συμμετοχές σε τελική φάση παγκοσμίου κυπέλλου (παγκ_κύπ_συμμετοχές) (αν και π.χ. για την Εθνική Αυστραλίας, όσο ήταν στη ζώνη της Ωκεανίας, προκαλεί λανθασμένες εντυπώσεις).
Η καλύτερη θέση σε παγκόσμιο κύπελλο είναι σημαντική, αν και αν μια ομάδα αποκλείεται σε ομίλους ταξινομείται με βάση τους αγώνες της π.χ. το ότι το Ιράν είχε καλύτερη θέση της 25η το 2006 δεν λέει και κάτι (η άλλη ήταν η 28η το 2014). Από την 17η έως την 32η όλες αποκλείστηκαν στη φάση των ομίλων.
Τα ίδια ισχύουν και για τις ηπειρωτικές διοργανώσεις (σε κάποιες ηπείρους είναι περισσότερες από μία) και για το κύπελλο συνομοσπονδιών.
Αυτά τα δεδομένα θα μπορούσαν να γραφτούν (και μεταφερθούν) σε μια ενότητα μέσα στο λήμμα. Έτσι κι αλλιώς σε αρκετά γράφονται.
Όσον αφορά τα wikidata, το πρόβλημα είναι ότι για κάποια είναι εξαιρετικά δύσκολο να μεταφερθούν τα δεδομένα. Π.χ. για τα παιχνίδια θα μπορούσαν να γίνουν αντικείμενα για κάθε παιχνίδι της ομάδας και με κάποια ιδιότητα να τοποθετηθούν στο λήμμα της ομάδας. Και μετά να γίνει ένα module να ανιχνεύει το πρώτο παιχνίδι, την ευρύτερη νίκη (αν γίνεται) κτλ. Εξαιρετικά δύσκολη και χρονοβόρα δουλειά. Και ίσως να υπάρξει και πρόβλημα με τη δημιουργία ιδιοτήτων.
Απαντώντας τα άλλα ερωτήματα: Γνωρίζοντας τα wikidata και έχοντας προτείνει και αρκετές ιδιότητες (κάποιες εγκρίθηκαν, κάποιες όχι) δεν μπορείς να έχεις για κάθε παράμετρο προτύπου μια ιδιότητα. Οι ιδιότητες στα wikidata πρέπει να είναι γενικές. Π.χ. δεν θα γίνει ιδιότητα για πρώτη συμμετοχή στο παγκόσμιο κύπελλο. Υπάρχει ήδη ιδιότητα έλαβε μέρος όπου θα μπορούσαν να τοποθετηθούν όλες οι διοργανώσεις που έλαβε μια ομάδα μέρος και με ένα module, το πρότυπο να εμφανίζει αυτήν που ήταν πιο παλιά, εφόσον στο αντικείμενο της ίδιας υπάρχει ότι είναι έκδοση του Παγκοσμίου Κυπέλλου και φυσικά η ημερομηνία έναρξης. (Έχω σκεφτεί διάφορα για κάθε παράμετρο και ζητώ βοήθεια από ειδικούς εκτός ελληνικής ΒΠ για βοήθεια. Μακάρι να είχαμε και ειδικούς -και πρόθυμους- και εντός ελληνικής ΒΠ).
Και τέλος για αποφυγή παρεξηγήσεων: δεν προτίθεμαι να σβήσω δεδομένα από τα λήμματα. Αν σταματήσουμε να χρησιμοποιούμε στα πρότυπα αυτές τις παραμέτρους, θα μεταφερθούν όλα τα δεδομένα σε ενότητα στο λήμμα της ομάδας. Αν θα συνεχίσουμε να τα χρησιμοποιούμε, απλά αυτά θα μπαίνουν χειροκίνητα (με τα υπαρκτά προβλήματα που υπάρχουν, κυρίως της ανανέωσης για κάποιες παραμέτρους). Το θέμα είναι αν τα χρειαζόμαστε στο πρότυπο. Και να μην ξεχνάμε ότι -δυστυχώς- στην ελληνική ΒΠ δεν γίνεται ενημέρωση για τα δεδομένα αυτά στα λήμματα της ομάδας. Αναγράφονται όταν δημιουργηθεί το λήμμα και μετά τίποτα δεν γίνεται (στα πλείστα τουλάχιστον). Xaris333 (συζήτηση) 10:24, 18 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πολλά infoboxes είναι υπερφορτωμένα. Αρκετές από τις πληροφορίες κανονικά θα έπρεπε να είναι στο κείμενο.
Όντως κάποιες από τις παραμέτρους από αυτές που αναφέρεις είναι εντελώς περιττές. Π.χ. εφόσον έχουμε ημερομηνία δημιουργίας της είναι υπερβολική λεπτομέρεια να αναφέρονται και τα στοιχεία του πρώτου αγώνα, στη γρήγορη επισκόπηση που πρέπει να προσφέρει το infobox.
Δεν πρέπει να σκεφτόμαστε με όρους άμεσης αντιστοίχισης παραμέτρων infobox με ιδιότητες των wikidata (ή σε άλλη περίπτωση σε άλλο πεδίο, αντιστοίχισης κατηγοριών με αντικείμενα για εξυπηρέτηση ιδιότητας).
Τα περισσότερα από τα παραπάνω δεν θα γίνονταν δεκτά ως ιδιότητες στα Wikidata καθώς όλες αυτές οι πληροφορίες προκύπτουν από τις ιδιότητες των σχετικών αντικειμένων (εφόσον υπάρχουν). Η δημιουργία ιδιότητας σημαίνει ότι αυτή θα πρέπει να ενημερώνεται. Και επίσης σημαίνει ότι η ίδια πληροφορία θα υπάρχει δύο φορές, πιθανά διαφορετική (επειδή στο επόμενο παγκόσμιο κύπελλο μπορεί κάποιος να μην ενημερώσει τις ιδιότητες των ομάδων, εφόσον ήδη γνωρίζει ότι προκύπτει ακριβέστερα από τα αντικείμενα των κυπέλλων.
Για παράδειγμα, το ότι δεν υπάρχει στο d:Q43310 (Εθνική Γερμανίας) ιδιότητα «Αριθμός εμφανίσεων στο παγκόσμιο κύπελλο» δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να εξαχθεί αυτή η πληροφορία: λίστα, αριθμός
Οπότε αν θέλουμε μια τέτοια πληροφορία σε ένα infobox απλώς χρειαζόμαστε ένα module που να μπορεί την εξάγει.
- geraki (συζήτηση) 10:54, 18 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Συμφωνώ. Για τις συμμετοχές σε Τελική φάση Παγκοσμίου κυπέλλου, Euro, Κύπελλο Εθνών Αφρική κτλ μπορεί να γίνει με κάποιο module (χρειαζόμαστε ειδικούς για τα modules και δεν έχουμε). Και πάλι όμως υπάρχει θέμα: η συμμετοχή στο Κόπα Αμέρικα για παράδειγμα είναι αυτόματη για όλες τις εθνικές ομάδες της συνομοσπονδίας. Δεν υπάρχουν προκριματικά, όπως π.χ. στο Mundial ή στο Euro. Οπόταν δεν δείχνει κάτι για την αξία της ομάδας αν έχει πολλές συμμετοχές. Ίσως να έπρεπε να περιοριστούμε μόνο στο Παγκόσμιο Κύπελλο. Αυτά ισχύουν και για τις μικρές εθνικές (U21, U19, U17).
Και για την καλύτερη κατάταξη λογικά μπορεί να γίνει αν και τη θεωρώ περιττή. Με τα δεδομένα να υπάρχουν απευθείας στα λήμματα των διοργανώσεων. Τα δεδομένα για συγκεκριμένους αγώνες όμως είναι περιττά. Xaris333 (συζήτηση) 10:58, 18 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Όλες οι πληροφορίες του προτύπου, εκτός από αυτές που έχω αναφέρει πιο πάνω, πλέον μπορούν να αντληθούν από τα wikidata. Θα ξεκινήσω την ενημέρωση των αντικειμένων και των λημμάτων σύντομα. Αν δεν υπάρχει αντίρρηση, θα μεταφέρω τα στατιστικά των πιο πάνω παραμέτρων μέσα στο κείμενο. Για κάποια δυστυχώς δεν υπάρχουν πηγές στο πρότυπο, θα τα μεταφέρω χωρίς πηγές. Xaris333 (συζήτηση) 14:09, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εχω μια διαφωνία με συνβικιπαιδιστες και θα ήθελα την βοήθεια της Αγοράς, για να κατανοήσω το ζήτημα της εγκυκλοπαιδικότητας. Αν μια οργάνωση που έγινε γνωστή μετά απο ένα γεγονός έχει καλυφθεί απο ανεξάρτητες τρίτες αξιοπιστες πηγες, τόσο της ελλάδας, όσο και του εξωτερικου (πχ NY Times, Voice of America, καθημερινή, το Βήμα κτλ) με αρθρα αφιερωμένα ειδικά στην οργάνωση. Γενικά καλύπτει το Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα: Εάν ένα θέμα έχει λάβει σημαντική κάλυψη σε αξιόπιστες πηγές που είναι ανεξάρτητες από το θέμα, θεωρείται ότι είναι εγκυκλοπαιδικό. Μπορεί κάποιος να το ανακυρήξει μη εγκυκλοπεδικό το λήμμα με το επιχείρημα πως είναι προσωρινή η δημοσιότητα;
Ετσι όπως καταλαβαίνω την οδηγία της ΒΠ, όχι, αφου στην συγκεκριμένη οδηγία γράφει: Η εγκυκλοπαιδικότητα δεν είναι προσωρινή: Αν ένα θέμα είχε γίνει αντικείμενο «σημαντικής κάλυψης» σύμφωνα με τις γενικές οδηγίες εγκυκλοπαιδικότητας, δεν είναι αναγκαίο να έχει συνεχιζόμενη κάλυψη. Ό,τι ήταν εγκυκλοπαιδικό στην εποχή του παραμένει εγκυκλοπαιδικό και σήμερα, άσχετα αν οι σύγχρονες πηγές δεν ασχολούνται πλέον με αυτό. Ωστόσο, φαίνεται πως μειοψηφώ και υποψιάζομαι πως κάτι δεν αντιλαμβάνομαι σωστά στην οδηγία. Μπορείτε να με βοηθήσετε; Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 17:52, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τα άρθρα που λες δεν είναι «αφιερωμένα ειδικά στην οργάνωση». Πρόκειται για αναφορές της επίθεσης και την ανάληψης ευθύνης στις οποίες αναφέρεται και η οργάνωση μαζί την πιθανή προέλευσή της και τι είπε στην ανάληψη ευθύνης [15][16] και πρακτικά το βάθος κάλυψης της per se οργάνωσης αν αφαιρέσουμε όσα σχετίζονται με το συμβάν (περιγραφή της επίθεσης και τι λέει η ανάληψη ευθύνης) είναι μια υπόθεση της μίας γραμμής για την προέλευσή της και από πού πήρε το όνομά της (έκταση αναφοράς 5 λέξεις) που δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση σημαντική κάλυψη. Η Βικιπαίδεια δεν είναι εφημερίδα. «Η Βικιπαίδεια λαμβάνει υπόψη την ιστορική σπουδαιότητα των προσώπων και των γεγονότων. Αν και η ειδησεογραφική κάλυψη μπορεί να είναι χρήσιμη πηγή για εγκυκλοπαιδικά θέματα, οι περισσότερες ειδήσεις δεν πληρούν τις προϋποθέσεις ώστε να περιέχονται σε κάποιο ή να έχουν δικό τους λήμμα.» --C Messier 18:26, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
οκ, είπαμε τις απόψεις μας και στο λήμμα, ας μην συζητησουμε και εδω γιατι ισως αποθαρρύνουμε καποιον τριτο να πει την αποψη του. Η ερώτηση εξαλλου δεν αφορα το λήμμα συγκεκριμένα αλλα ειναι γενική. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 22:23, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αν αυτά που έγραψα δεν σε καλύπτουν, η εγκυκλοπαιδικότητα επίσης αναφέρει «Η Βικιπαίδεια δεν είναι πηγή ειδήσεων: απαιτείται κάτι περισσότερο από μια σύντομη έκρηξη της επικαιρότητας για ένα μοναδικό γεγονός ή ένα θέμα για να αποτελέσει στοιχείο επαρκούς εγκυκλοπαιδικότητας.» --C Messier 18:36, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ζητώ να μου εξηγήσει κάποιος ενα συγκεκριμένο ερώτημα σχετικα με την εγκυκλοπαιδικοτητα( δλδ Η εφήμερη δόξα σε αξιοπιστες δευτερογενείς πηγές, δίνει εγκυκλοπαιδικοτητα ή οχι;) και μετά μιλάμε καλύτερα στην σελίδα συζήτησης του λήμματος για τα υπολοιποα (αν θες και εδώ, δεν εχω πρόβλημα). Μια "έκρηξη επικαιρότητας" (αν και δεν καταλαβαίνω τι εννοεις ακριβώς.....), αν πληρεί τα κριτηρια εγκυκλοπαιδικοτητας, θεωρώ πως είναι εγκυκλοπεδικό. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 18:38, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η πολιτική λέει ότι απαιτείται κάτι περισσότερο από μια έκρηξη επικαιρότητας, άρα μια έκρηξη επικαιρότητας δεν μπορεί να προσδώσει εγκυκλοπαιδικότητα. Τι σημαίνει όπως «κάτι περισσότερο από μια σύντομη έκρηξη της επικαιρότητας»; Ότι συνέχισε να λαμβάνει κάλυψη ακόμη και αφότου έπαψε να βρίσκεται στην επικαιρότητα για το ένα γεγονός που το έφερε στην επικαιρότητα (αν και δεν είναι απαραίτητο να έχει συνεχή κάλυψη). --C Messier 18:59, 13 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η κάλυψη σε διεθνή μέσα ενημέρωσης είναι ένδειξη εγκυκλοπαιδικότητας, αλλά το συγκεκριμένο λήμμα που εμμέσως πλην σαφώς συζητείται εδώ θα μπορούσε να περιγραφεί ως «επίθεση σε σπίτι μεταναστών», κάτι που δείχνει ότι αυτή τη στιγμή οι όποιες ενδείξεις εγκυκλοπαιδικότητας δεν είναι ισχυρές. --Focal Point 19:19, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δηλαδή στα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας είναι και το να ψάχνουμε και άλλες περιγραφές για το λημμα, να επιλέγουμε την περιγραφή με την μικρότερη κάλυψη και με βάση αυτό να κρίνουμε; Γιατί απ οτι καταλαβαίνω, αυτό εισηγείσθε. Πάντως το λήμμα είναι αρκετά συγκεκριμένο και δεν επιδέχεται παρερμηνείας. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 20:10, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Όχι δεν εισηγούμαι κάτι τέτοιο. Απλά δοκιμάζω αν θα ταίριαζε και βλέπω ότι ίσως και να ταίριαζε. Επιπλέον, σου δηλώνω ξεκάθαρα ότι δε θεωρώ τον εαυτό μου ούτε Πάπα ούτε Απόλυτο Γνώστη της κατά Βικιπαίδεια εγκυκλοπαιδικότητας. Συνεπώς η θεώρηση αυτή είναι απλά μια ιδέα, μην το παίρνεις σαν κανόνα που εισηγούμαι, ή εφαρμόζω. Απλά συζητώ και σκέφτομαι φωναχτά (ή μάλλον γραπτά). Ούτε και θεωρώ ότι τα πράγματα είναι πάντα ξεκάθαρα μαύρο-άσπρο. --Focal Point 20:55, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ok, εγώ βλέπω πως δεν ταίριαξε, γιατί το λήμμα αφορά μια οργάνωση, αυτό που εισηγήθηκες περιγράφει μια κατάσταση που γίνεται σε διάφορα μηκη και πλάτη της γης. Σκεφτόμενος φωναχτά...γράφω πως είτε θα ακολουθούμε με αυστηρότητα τους κανόνες είτε θα πνιγούμε στον σχετιικισμό. Στα υπόλοιπα συμφωνούμε, φιλικά Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 21:03, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Επειδή ασχολούμαι λίγο με τα λήμματα της λογοτεχνίας, παρατήρησα ότι υπάρχουν δυο κατηγορίες για το ίδιο θέμα. Λογοτεχνία ανά είδος και Λογοτεχνικά είδη. Μήπως τα λήμματα θα έπρεπε να μεταφερθούν σε μια από τις δυο υποκατηγορίες και η κενή να διαγραφεί;; (Dor-astra (συζήτηση) 15:02, 16 Νοεμβρίου 2017 (UTC))
Με την πρώτη ματιά, λόγω ονομασίας, φαίνονται ίδιες οι κατηγορίες. Αλλά αν προσέξεις το περιεχόμενο, η κατηγορία Λογοτεχνικά είδη περιλαμβάνει τα ίδια τα είδη της λογοτεχνίας (πεζογραφία, κόμικς, διάλογοι κλπ), ενώ η Λογοτεχνία ανά είδος περιλαμβάνει τα είδη της λογοτεχνίας, ταξινομημένα ανά θέμα (πχ. τρόμος, ιστορία, φαντασία κλπ). Θα γράψω στις κατηγορίες αυτή τη διευκρίνηση, με αφορμή την απορία σου. Ελπίζω να βοήθησα λίγο! _DaftRose (συζήτηση) 16:31, 16 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Έπειτα, παρατηρώ στην αγγλική ότι η κατηγορία Λογοτεχνικά είδη περιλαμβάνει όχι μόνο υποκατηγορίες, αλλά και λήμματα. Ενώ η Λογοτεχνία ανά είδος περιλαμβάνει μόνο υποκατηγορίες, και έχει και το ανάλογο πρότυπο container. Έχουν κάποιες διαφορές και δομικά λοιπόν _DaftRose (συζήτηση) 18:56, 16 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εντάξει, είναι καλό να γράψεις τη διαφορά, για να ξέρει ο καθένας που πρέπει να το βάλει. Εγώ ομολογώ ότι μπερδεύτηκα, και έχω κάνει κάποιες μεταφορές. Κοίταξέ το, όταν μπορέσεις. (Dor-astra (συζήτηση) 13:16, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC))
Σχόλιο Γενικά υπάρχει μια (εγγενής, στον ίδιο το χώρο των θεωρητικών της λογοτεχνίας) σύγχυση και σημασιολογική ασάφεια γύρω από την ορολογία "λογοτεχνικό είδος", "λογοτεχνικό γένος", αν είναι ταυτόσημοι όροι ή όχι και, ανάλογα, πώς ορίζονται τα "υποείδη" ή "υπογένη". Σε αυτά μπορεί να προστεθεί και η όχι σπάνια αστοχία των κατηγοριοποιήσεων στη ΒΠ: σε τί πραγματικά διαφέρει η Category:Literature by genre [Λογοτεχνία ανά είδος] = literature, sorted by genre, από την Category:Literary genres [Λογοτεχνικά είδη]; Αν η Literary genres δεν είναι (αφού ορίζεται ως διαφορετική κατηγορία) literature, sorted by genre, τότε τί είναι; ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 21:34, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ίσως το «Λογοτεχνία ανά είδος» να μην είναι απαραίτητο. Στο «Λογοτεχνικά είδη» υπάρχουν σε υποκατηγορία τα είδη. Κάθε είδος έχει και τις δικές του υποκατηγορίες. Τα λήμματα θα μπουν σε κάποια από τις υποκατηγορίες. Λογικά αν κάποιος θέλει να βρει κάτι θα ανατρέξει στο Λογοτεχνικά είδη->είδοςλογοτεχνίας->υποκατηγορίαείδους. --Xoristzatziki (συζήτηση) 21:49, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Η λογική και η κατηγοριοποίηση συχνά στη ΒΠ (σε όλες τις ΒΠ εννοώ) παίρνουν διαζύγιο. ——Chalk19 (συζήτηση) 22:02, 17 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι θεωρητικοί είναι η δουλειά τους να περιπλέκουν τα πράγματα, γιατί από αυτό ζουν! γράφουν θεωρίες πάνω στις θεωρίες, κλ.π. Λεω εμείς εδώ να τολμήσουμε! Να μεταφέρω τα λήμματα στο ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΙΔΗ να διαγράψουμε την κατηγορία, μέχρι κάποιος άλλος να την ξαναδημιουργήσει... (Dor-astra (συζήτηση) 12:46, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC))
Έπεσα τυχαία στο Wikipedia Asian Month και αναρωτιόμουν αν φέτος ισχύει και για εμάς, γιατί εδώ μιλά για τον Νοέμβριο του 2015. Ούτως ή άλλως μάλλον δεν θα προλαβαίναμε κάτι τέτοιο τώρα, στα μέσα του μήνα, αλλά θα ήθελα να ξέρω γενικά αν έχουμε σταματήσει τη συμμετοχή στο γεγονός, γιατί με ενδιαφέρει πολύ _DaftRose (συζήτηση) 00:06, 18 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δυστυχώς, αγαπητή DaftRose, το κάθε εγχείρημα, με ελάχιστες εξαιρέσεις, έχει την δική του πορεία μην ακολουθώντας απαραίτητα τους διαγωνισμούς ή μαραθώνιους που διοργανώνονται σε άλλες γλωσσικές εκδόσεις... Βέβαια, αυτό το γεγονός δεν σου απαγορεύει σε καμία περίπτωση, εσένα, ως αυτόνομος χρήστης να συμμετέχεις σε προσπάθειες συγγραφής/επέκτασης λημμάτων οι οποίες διοργανώνονται από το Wikimedia ή απευθύνονται στο ευρύτερο βικιπαιδικό κοινό, ανεξάρτητα από το γλωσσικό εγχείρημα στο οποίο συνεισφέρει ο κάθε συμμετέχοντας... ΥΓ. Σε προσωπικό επίπεδο κάπως έτσι είχα ανακαλύψει τους διαγωνισμούς συγγραφής λημμάτων για την Καταλωνία... και δεν το μετάνιωσα... :) --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 00:41, 18 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
άνθρωποι πρώην και παλαίμαχοιΕπεξεργασία
Λήμματα που αναφέρουν αθλητές ως «πρώην» ή «παλαίμαχους» φαίνονται άσχημα στα γούστα μου. Ιδού μια, πιστεύω, καλύτερη λύση για την Ιρένα Σεβίνσκα, την οποία μάλιστα την είχαμε ως «πρώην Πολωνέζα αθλήτρια». Όποιος συμφωνεί ας ενεργήσει. Άλλο ένα παράδειγμα τέτοιας διόρθωσης εδώ. --Focal Point 07:47, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το λάθος είναι αρχικά συντακτικό. Το σωστό είναι "Πολωνέζα πρώην αθλήτρια". ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 14:51, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Μήπως καλύτερα "Πολωνή"; _DaftRose (συζήτηση) 19:15, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ενεργοποίηση του οπτικού επεξεργαστή στις σελίδες συζήτησης & κουλτούρα καλωσορίσματος συντακτώνΕπεξεργασία
όταν κανείς πατήσει το : στην αρχή της παραγράφου, γίνεται εσοχή
όταν το πατήσει μετά από αλλαγή γραμμής που έχει εσοχή, για να απαντήσει εκεί, γίνεται βαθύτερη εσοχή
όταν πατηθούν οι τέσσερις ~ μπαίνει υπογραφή
με Εισαγωγή > Η υπογραφή σας μπαίνει υπογραφή
Σχεδόν κάθε σελίδα της Βικιπαίδειας είναι επεξεργάσιμη με οπτικό επεξεργαστή, δοκιμάστε να αλλάξετε στο url το «action=edit» σε «veaction=edit» και ↵ Enter όταν έχετε μόλις πατήσει να επεξεργαστείτε μια σελίδα συζήτησης.
Θα μπορούσαν να υπάρχουν σε εμφανέστερο σημείο η εσοχή και η υπογραφή;
Νομίζω πως ο οπτικός επεξεργαστής στις συζητήσεις θα βοηθούσε να έχουν ευκολότερα λόγο οι νέοι συντάκτες.
Σκοπός είναι, όταν γίνεται καλωσόρισμα και επιβράβευση στους νέους (κυρίως) συντάκτες για κάτι καλό που κάνουν, από την κοινότητα (κατά προτίμηση όχι από τον δάσκαλό τους), να μπορούν αυτοί να ανταποκρίνονται με ευκολία, ώστε να δημιουργούνται δεσμοί με την κοινότητα και να μένουν στη Βικιπαίδεια.
Αυτή η κουλτούρα καλωσορίσματος είναι ακριβώς το ανάποδο από το να γίνεται αναστροφή των επεξεργασιών τους. Η αναστροφή, ακόμα και εντελώς λανθασμένης επεξεργασίας που μπορεί να ιδωθεί με καλή πίστη, διώχνει συντάκτες.
Κουλτούρα καλωσορίσματος δεν είναι το «άλλαζε τα λόγια σου για να μένει ο λόγος σου και να γλυτώνεις τη φραγή» ούτε το καλωσόρισμα με bot ή ως bot, αλλά η έμπρακτη διάθεση να ευχαριστήσουμε, να καθοδηγήσουμε με υπομονή και να βοηθήσουμε.
Θα πρέπει όμως να μπορεί κάποιος να απαντά εύκολα, δηλαδή με τον ίδιο τρόπο που γράφει στα λήμματα.
ManosHacker 09:32, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Κάτι συμβαίνει με τα πρότυπα που φέρνουν χάρτες, δείτε Μπογκιτσέβιτσι. Μου βγάζει «Lua error in Module:Location_map at line 364: No value was provided for longitude.» --Focal Point 12:39, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ερώτηση για παραπομπή βιβλίουΕπεξεργασία
Οταν γράφετε ένα κείμενο με τον Οπτικό Επεξεργαστή και θέλετε να χρησιμοποιήσετε ένα βιβλίο πολλές φορές, παραπέμποντας σε διαφορετικές σελίδες, πως το κάνετε; Ξαναγράφετε όλα τα στοιχεία από την αρχή ή υπάρχει άλλος τρόπος; Εγω έτσι το φτιάχνω, αλλά είναι αρκετά επίπονο και μου τρώει ώρα, σπάει και τον ειρμό. Υπάρχει άλλος τρόπος; Ευχαριστώ. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 14:54, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τζερόνυμο, δε χρειάζονται όλα τα στοιχεία ξανά -που είναι και λάθος και αντιαισθητικό. Μόνο τα βασικά. Υπάρχουν εναλλακτικοί τρόποι. Για παράδειγμα συμπληρώνεις 1) επώνυμο - έτος έκδ. - σελ., ή 2) Επώνυμο - τίτλος - σελίδα. Επιλέγεις το "Συνέχεια όπως ..." (επειδή λείπουν πεδία) στο τέλος για να εισαχθεί. Δεν ξέρω αν υπάρχει αυτοματοποίηση της διαδικασίας. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 15:04, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ευχαριστώ Chalk19, αλλά δεν βλέπω την επιλογή "Συνέχεια όπως ..." στο box που συμπληρώνω στοιχεία. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 15:12, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Είναι μετά τη συμπλήρωση του κουτιού Τζερόνυμο, πριν την τελική αποθήκευση/εισαγωγή της νέας παραπομπής. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:28, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ναι υπάρχει. Δες στο Κλύσμα (λιμάνι), θα δεις το ref name="Cohen", που τις επόμενες φορές το γράφεις ref name="Cohen"/ και βγάζει την ίδια αναφορά. Στον Οπτικό Επεξεργαστή, το ίδιο γίνεται αυτόματα με την επιλογή "Επαναχρησιμοποίηση" αναφοράς. --Focal Point 15:14, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
FocalPoint ο Τζερόνυμο αναφέρθηκε σε παραπομπή σε διαφορετική σελίδα του ίδιου άρθρου/ βιβλίου. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:25, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ουπς, σωστά. Ο Gts-tg έδωσε τη σωστή απάντηση όμως. --Focal Point 15:29, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Υπάρχει και άλλος τρόπος, αν χρειάζεται να τοποθετούνται παραπομπές από το ίδιο βιβλίο αλλά με διαφορετικές σελίδες. Μπαίνει το βιβλίο ως πηγή ξεχωριστά, και κατόπιν γίνεται χρήση του επωνύμου και του έτους ως προσδιοριστικό του βιβλίου και με σύνδεσμο στην πηγή του βιβλίου. Παράδειγμα στο Φοίνιξ (χρηματική μονάδα) και την πηγή και παραπομπές για το Πυλαρινός. Gts-tg (συζήτηση) 15:20, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@Gts-tg: Αναφέρεσαι σε επεξεργασία κώδικα, έτσι δεν είναι; 'Οχι σε "οπτικό επεξεργαστή"; Εκτός κι αν υπάρχει αντιστοιχία και στον οπτικό. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:41, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ο σωστός τρόπος είναι ενότητα Παραπομπές και από κάτω ενότητα Βιβλιογραφικές πηγές. Στην πρώτη μπαίνει το μαγνητάκι   και στη δεύτερη τα πλήρη στοιχεία των βιβλίων, σε διάταξη κουκκίδων, χωρίς αριθμό σελίδας. Σε κάθε παραπομπή μέσα στο κείμενο συμπληρώνεται είτε ο συγγραφέας, είτε ο συγγραφέας και το έτος, είτε ο τίτλος μόνο (ανάλογα πώς εξυπηρετεί), και ο αριθμός σελίδας. Ένα γρήγορο κόλπο, στον οπτικό επεξεργαστή, για την ορθή εισαγωγή βιβλιογραφίας στις κουκκίδες είναι η πληκτρολόγηση {{, συμπλήρωση cite book και μετά συμπλήρωση των πεδίων.   ManosHacker 15:48, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σας ευχαριστώ όλους για τις γρήγορες απαντήσεις σας. Θα κάνω επεξεργασίες σύμφωνα με όσα είπατε και θα δω τι δουλεύει καλύτερα. Σε ότι αφορά την εισήγηση σου Gts-tg, μήπως εννοείς, γράφω την πηγη στον πατο της σελίδας και μετά κανω κλικ στο "Παραπομπές" και στο box που εμφανιζεται επιλέγω "βασική μορφή" και τα συμπληρώνω όπως θέλω; Δεν κατάλαβα τι εννοείς "με συνδεσμο την πηγη του βιβλίου". Τέλωσπαντων, ευχαριστώ και πάλι για την απλόχερη βοήθεια. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 20:17, 19 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Χρήστης:Τζερόνυμο ναι αυτή είναι η πιο απλή εκδοχή, όπου απλώς βάζεις την πηγή στην ενότητα των πηγών (είτε ελεύθερα πληκτρολογημένα είτε με πρότυπο cite), και από εκεί και πέρα κάνεις αναφορές στην πηγή με παραπομπές που έχουν το επώνυμο του συγγραφέα, έτος έκδοσης, σελίδα (το πιο απλό είναι να γίνουν με βασική μορφή). Η ελαφρά πιο σύνθετη εκδοχή είναι ότι όπως και στην πρώτη περίπτωση βάζεις την πηγή στις πηγές (με πρότυπο cite και για την παράμετρο ref βάζεις την τιμή harv), και κατόπιν χρησιμοποιείς παραπομπές προς την πηγή στην μορφή ({{harvnb| | |p= }}). Με την 2η αυτή εκδοχή της τεκμηρίωσης οι παραπομπές είναι και σημασιολογικά (αυτόματα κατανοητές από τα διάφορα συστήματα και διάφορα άλλα) συνδεδεμένες με την πηγή, ενώ όταν κάποιος κάνει κλικ στις παραπομπές τέτοιου τύπου τότε μεταφέρεται στην πηγή η οποία αποκτά ειδικό χρωματισμό στο υπόβαθρο. Chalk19 δεν ξέρω για τον οπτικό, συνήθως όταν δουλεύω με πρότυπα το κάνω στον κώδικα απευθείας, ωστόσο βλέπω πως υπάρχει η δυνατότητα να επεξεργαστούν τα παραπάνω στον οπτικό επεξεργαστή και τότε μάλλον υπάρχει και η δυνατότητα για να δημιουργηθούν απευθείας στον ΟΕ. Gts-tg (συζήτηση) 06:13, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τα Harv έχουν ακόμα δουλειά για να μπουν στον οπτικό επεξεργαστή. Πρέπει πρώτα να δουλέψει η προσθήκη αναφοράς χωρίς παραπομπή, να δουλέψει δηλαδή σταθερά η προσθήκη πηγής χωρίς συνοδεία ref όταν τοποθετείται μετά από bullet, και αυτό το απλό, ενώ έχει προταθεί πάνω από ένα έτος, δεν έχει στεριώσει ακόμα καλά, οπότε στον οπτικό παίζει το δίδυμο παραπομπές - βιβλιογραφικές πηγές, για την ώρα.   ManosHacker 10:21, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Νεες (προβληματικές) σελίδες για την κυπροΕπεξεργασία
Δημιουργήθηκε πρόσφατα το λήμμα Κυπριακό δημοψήφισμα του 1950, ενώ ήδη υπάρχει το Ενωτικό Δημοψήφισμα. Δημιουργήθηκε το λήμμα Κυπριακή επανάσταση, ενώ υπάρχει ήδη το λήμμα για την ΕΟΚΑ και επιπλέον ποτέ δεν άκουσα να χαρακτηρίζουν τον αγώνα του 55-59 ως "κυπριακή επανάσταση". Δημιουργήθηκε το λήμμα Βρετανική Κύπρος που σαν όρος πάλι ειναι προβληματικός καθώς η περίοδος ονομάζεται "αγγλοκρατία" συνήθως. Όλα τα λήμματα έχουν προβληματικές πηγές, not NPOV και προέρχονται απο IP. Σκέφτομαι οτι θα κάνω ανακατευθυνση και στις 2 σελίδες, ενώ το Βρεττανική Κύπρος δεν ξέρω αν πρέπει να γίνει ανακατεύθυνση στο Ιστορία της Κύπρου ή να μετονομαστει σε "Αγγλοκρατία στην Κύρπο". Το γράφω για να κοινοποιήσω τους προβληματισμους μου και να ακουσω τις εισηγήσεις σας.
Υποθέτω πως πίσω απο την IP είναι καποιος νεος ΒΠαιδιστης, ο οποίος εχει να προσφέρει αλλά υποπίπτει στις παιδικές ασθένειες του Βικιπαιδιστή. Νομίζω πως κάποιος με ευγενικό τρόπο πρέπει να του εξηγήσει το πλαίσιο των τρόπων για το πως δουλεύει η ΒΠ Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:35, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
στην αγγλική ΒΠ έχουν 2 λήμματα. Ένα για την ΕΟΚΑ en:EOKA και ένα για τον αγώνα της ΕΟΚΑ en:Cyprus Emergency. Το πρώτο λήμμα αφορά την οργάνωση και το δεύτερο τον αγώνα που έκανε η ΕΟΚΑ για απελευθέρωση της Κύπρου. Δεν ισχυρίζομαι ότι έτσι πρέπει να έχουμε και μεις, αφού στην Κύπρο ταυτίζουμε αυτά τα 2. Αν και ίσως να είναι δυνατόν να υπάρξουν δύο λήμματα καθώς υπάρχουν και διαφορετικές πτυχές των δύο θεμάτων. Π.χ. οι λεπτομέρειες για την ίδρυση της ΕΟΚΑ και η κριτική για την ΕΟΚΑ (σε θέματα πέραν του αγώνα) μπορούν να ενταχθούν στο λήμμα ΕΟΚΑ αλλά δεν είναι απαραίτητα στο λήμμα για τον Αγώνα της ΕΟΚΑ 1955-59 (μια συχνή ονομασία του αγώνα) στον οποίο μπορεί να γίνει συνοπτικά παρουσίαση μερικών γεγονότων για την ίδρυση της ΕΟΚΑ. Πιθανών να είδε τα 2 λήμματα της αγγλικής ο χρήστης και να θεώρησε ότι πρέπει να φτιάξει αυτό που δεν υπάρχει στην ελληνική (εξού και έβαλε και σύνδεσμο στα wikidata). Και πάλι λέω ότι δεν ισχυρίζομαι ότι χρειαζόμαστε 2 λήμματα. Απλά εξηγώ τι μπορεί να έγινε.
Υπάρχει ήδη ανακατεύθυνση Αγγλοκρατία στην Κύπρο και υπάρχει και το λήμμα Αγγλοκρατία στην Κύπρο (1878-1960) (και δω μπέρδεμα, έχω μερίδιο ευθύνης γιατί δημιούργησα την πρώτη ανακατεύθυνση που οδηγεί στη σχετική ενότητα της ιστορίας της Κύπρου, δεν γνώριζα την ύπαρξη του δεύτερου λήμματος. Δημιουργήθηκαν με 2 βδομάδες διαφορά. Αν και η ενότητα είναι πολύ πιο ολοκληρωμένη σε σχέση με το λήμμα). Για τον όρο Βρετανική Κύπρος: υπάρχει το αντίστοιχο λήμμα στην αγγλική en:British Cyprus που είναι συνδεδεμένο με το λήμμα Αγγλοκρατία στην Κύπρο (1878-1960). Ο χρήστης πιθανόν να οδηγήθηκε εδώ μέσω του en:Cyprus Emergency. Δεν ξέρω αν στην αγγλική βιβλιογραφία χρησιμοποιείται ο όρος. Στα ελληνικά δεν εμφανίζεται συχνά, μπορεί και καθόλου. Οπόταν η Βρετανική Κύπρος καλώς έγινε ανακατεύθυνση του Αγγλοκρατία στην Κύπρο (1878-1960).
Xaris333 (συζήτηση) 13:54, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αυτόματη μετάφραση χωρίς πηγές είναι η νέα μόδα της Βικιπαίδειας. Σωστά έγιναν οι συγχωνεύσεις. --cubic[*]star 19:07, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εχεις δικαιο οτι ειναι αυτοματη μετάφραση. Αρκετές προτάσεις δεν είχαν καν ρήμα. Δεν ξέρω αν πρέπει να διαγραφούνε τα λήμμα ή να μείνουν ως stub με ελπίδα την μελλοντική ανάπτυξη. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:36, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Επί τη ευκαιρία, η λ. Αγγλοκρατία (από το ψαχτήρι της ΒΠ) ανακατευθύνει στο "Ηνωμένο Κράτος των Ιονίων Νήσων", το οποίο υποτίθεται είναι απόδοση του Stati Uniti delle Isole Ionie, αλλά τότε θα έπρεπε να λέγεται "Ηνωμένα Κράτη των Ι.Νήσων" (όπως λέμε Εμιράτα). Προφανώς οι κάθε λογής κατακτητές βρίσκουν πάντα κάποια ωραία ονόματα για τα κράτη που κατέχουν. Επί γερμανικής κατοχής η Ελλάδα λεγόταν "Ελληνική Πολιτεία". Όμως, ενώ η "Ελλ. Πολιτεία" ήταν "κράτος-μαριονέτα" όπως ορθώς λέει το λήμμα, το "Ηνωμένον Κράτος κτλ" ήταν "κράτος και προτεκτοράτο του Ηνωμένου Βασιλείου". Δηλαδή σχεδόν κανονικό κράτος. Ενώ η λ. "κατοχή" εμφανίζεται 12 φορές στο κράτος-μαριονέτα, στο "κράτος και προτεκτοράτο" εμφανίζεται μόνο 3, αν και τα δύο λήμματα έχουν περίπου το ίδιο μέγεθος. Όσο για την τουρκο-κρατία, εκεί η ελληνόφωνη θολοκουλτούρα έχει δώσει τα ρέστα της. Σύμφωνα με κάποιον που έχει φέρει ως πηγή ο Kalogeropoulos στο λήμμα, δεν κάνει να λέμε "τουρκο"-κρατία γιατί ήταν πολυεθνική αυτοκρατορία και όχι τουρκική, και οι άρχοντες Τούρκοι είχαν διάφορες καταγωγές. Οθωμανική περίοδος στην Ελλάδα#.CE.9F.CF.81.CE.BF.CE.BB.CE.BF.CE.B3.CE.AF.CE.B1 Ξέρει κανείς αν η Βρετανική Αυτοκρατορία αποτελείτο μόνο από Άγγλους και αν οι "Αγγλοι" είχαν όλοι αγγλική καταγωγή; Έχω κάτι φωτογραφίας από την αγγλοκρατία στην Κύπρο όπου οι "'Αγγλοι" είναι Νεπαλέζοι. Μ' αυτά ασχολούνται οι ελληνόφωνοι "διανοούμενοι" στην Ελληνόφωνη Περίοδο στα Νότια Βαλκάνια.--Skylax30 (συζήτηση) 19:32, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
New print to pdf feature for mobile web readersΕπεξεργασία
Νέα δυνατότητα για αναγνώστες να μπορούν να διαβάζουν τα κείμενα σε μορφή pdf στο κινητό
Η δικτυακή ομάδα 'Αναγνώστες' θα προωθήσει αυτή τη βδομάδα μία καινούρια δυνατότητα, ένα καινούριο χαρακτηριστικό για να είναι εύκολο να κατεβάσετε PDF εκδόσεις άρθρων στον ιστότοπο για κινητά.
Το να παρέχουμε καλύτερη λειτουργικότητα όταν είμαστε εκτός σύνδεσης ήταν ένα από τα πιο σημαντικά πεδία. Η μελέτη έγινε απο τις ομάδες 'Νέοι Αναγνώστες' στο Μεξικό, Νιγηρία και Ινδία. Οι ομάδες δημιούργησαν ένα πρωτότυπο για PDFs κινητού το οποίο αξιολογήθηκε απο έρευνα χρηστών και σχόλια από την κοινότητα. Η πρωτότυπη αξιολόγηση έλαβε θετικά σχόλια και αποτελέσματα και έτσι συνεχίστηκε η ανάπτυξη του.
Αρχικά, η προώθηση της δυνατότητας αυτής θα είναι διαθέσιμη στο Google Chrome για Android. Υποστήριξη του χαρακτηριστικού αυτού για άλλα προγράμματα περιήγησης θα έρθουν στο μέλλον. Για το Chrome, η δυνατότητα αυτή θα χρησιμοποιεί την ενσωματωμένη λειτουργία εκτύπωσης των Android. Οι χρήστες θα μπορούν να επιλέξουν να κατεβάσουν μια ιστοσελίδα σε μορφή PDF. Οι επιλογές Εκτύπωσης για κινητό θα χρησιμοποιηθούν για αυτά τα PDFs για να εξασφαλιστεί η βέλτιστη αναγνωσιμότητα για μικρότερες οθόνες.
Το χαρακτηριστικό αυτό θα είναι διαθέσιμο από την Τετάρτη 15 Νοεμβρίου. Για περισσότερες πληροφορίες, βλέπε τη σελίδα προγράμματος MediaWiki.org.
CKoerner (WMF) (talk) 22:07, 20 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Υπάρχει κάποιος τρόπος, τα δεδομένα απο το Κυπριακές προεδρικές εκλογές 2018#Δημοσκοπήσεις να τα μεταφέρουμε σε κάποιαν εικόνα οπως εδώ;Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:38, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Μπορείς να δημιουργήσεις κάποια εικόνα και να την ανεβάσεις. Υπάρχουν κάποιοι ιστότοποι που βοηθάν με αυτή την δουλειά, π.χ. [17] (ελεύθερη άδεια για τις παραγόμενες εικόνες), κ.α.. Gts-tg (συζήτηση) 10:08, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Υπαρχουν τα ακολουθα προβλήματα στην πρόταση α)πρέπει οι γραφικες παραστασεις να εχουν ιδια μορφή και αισθητική σε κάθε λήμμα, αρα δεν πρέπει να δημιουργείται σε εξω-ΒΠ ιστότοπο. β)πρέπει με κάθε νεα δημοσκόπηση, ο καθένας να μπορεί να προσθέτει τα νεα στοιχεία, δ)πρέπει η εικόνα να είναι διαδραστική (εχω δει πχ στις αγγλικες εκλογές, μπορουσες να επιλέξεις ενα κομματι της γραφικής παραστασης -πχ απο 1 Μαϊου εως 10 Μαϊου και σου έκανε μεγενθυση- αρα δεν ηταν απλή εικόνα) γ)Στην ιστοσελίδα που πρότεινες, η γραμμή του κάθε υποψήφιου στην γραφ. παράσταση θα κατευθυνεται από τιμή εις τιμή, ενώ κανονικά πρέπει να ακολουθεί ενα μέσο όρο.Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:05, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ωπ! το έφτιαξε το Γεράκι- ευχαριστούμε! Θα τον παρακαλούσα να μοιραστει το πως το έφτιαξε. Λιγα μικρολαθάκια στην παράσταση, θα τα συζητήσουμε στο λήμμα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:23, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δείτε ή επεξεργαστείτε τα πρωτογενή δεδομένα του γραφήματος.
Για κάθε νέα δημοσκόπηση, μπορεί να προστίθεται μια νέα "γραμμή" στο commons:Data:Cypriot 2018 elections.tab. Χρησιμοποιούμε την επέκταση Graph και τη δυνατότητα χρήσης δεδομένων αποθηκευμένων στα Commons, απλά πακεταρισμένα σε πρότυπο. - geraki (συζήτηση) 12:36, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ευχαριστώ! Παρακαλώ δες το χρώμα και ονομα των υποψηφίων (περ. στην σελ. συζήτησης λήμματος)Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:42, 21 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Προς το παρόν μόνο στο mediawiki, αφού πρώτα ενεργοποιηθεί στα beta features P.a.a (συζήτηση) 09:21, 23 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
...plus! Πάει και 14η δεκάδα, αν οι μετρήσεις είναι σωστές. Πάμε για την 15η τώρα   —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 23:17, 23 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν ειναι αυτός ο τρόπος μπροστά. Η ΒΠ δεν υποφέρει από ελλειψη λημμάτων, αλλά από έλλειψη επιπέδου. Πολλά από αυτα τα λήμματα δεν ειναι καν γραμμένα από ανθρώπους, αλλά απο bot. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:06, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@Τζερόνυμο: Δες και το προηγούμενο "πανηγυρικό" κείμενο, έχει ενδιαφέρον. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:50, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Είναι ενδιαφέρον ο διάλογος. Δεν ξέρω αν θα βελτιωθεί ή οχι η ΒΠ, εκτιμώ οτι ρόλο παίζουν ζητήματα μεγαλύτερα απο εμας, πχ η διείσδυση της αγγλικής γλώσσας στην ελληνική κοινωνία, η μείωση/αυξηση ενασχόλησης με την ΒΠ απο το γενικο κοινο κτλ. Ομως πρέπει εμεις να φροντίζουμε να βελτιωνόμαστε. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 10:36, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Με το καλό να αυγατίσουμε κι άλλο!     ManosHacker 08:23, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Βράβευση Skylax30 2017, "Συγχαρητήρια! Μόλις γράψατε το εκατονσαραντάκις χιλιοστό λήμμα!"
Γιατί δεν έλαβα μήνυμα από τους διαχειριστές "Συγχαρητήρια! Μόλις γράψατε το εκατονσαραντάκις χιλιοστό λήμμα!" ? --Skylax30 (συζήτηση) 09:29, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@Skylax30: Nομίζω σε αυτές τις περιπτώσεις στέλνουν ένα κουτί σοκολατάκια. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:46, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
@Chalk19: Ξέχασες να βάλεις μέσα στο πακέτο και την ανθοδέσμη, μαζί με την σχετική τιμητική πλακέτα. --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 09:56, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ευχαριστώ για τα σουβλάκια. Ελπίζω να είναι χαλάλ. --Skylax30 (συζήτηση) 10:10, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Xαλάλ και χοιρινό δύσκολο, υπάρχει η δυνατότητα αλλαγής σε ντόνερ κεμπάμπ (αρνάκι) όμως, όχι ακριβώς το ίδιο, αλλά προσπαθούμε. Gts-tg (συζήτηση) 10:16, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αν το 140χιλιοστό λήμμα ήταν το Άγιος Αναστάσιος ο εκ Παραμυθίας, υπάρχει θέμα εγκυκλοπαιδικότητας καθως δεν πληρεί τα Βικιπαίδεια:ΒΙΟ κριτηρια, ενώ ισως παίζει και θέμα πνευματικών δικαιωμάτων καθώς αποτελεί παράφραση των παραπομπών. Speaks Volumes Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 10:29, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ψυχραιμία. Δεν είπα ότι όσα περισσότερα λήμματα έχουμε τόσο το καλύτερο. Αλλά εκτός από την ποιότητα έχουμε και πολλές ελλείψεις. Δε νομίζω να ήταν καλύτερα αν είχαμε μόνο 100 λήμματα εκ των οποίων και τα 100 προβεβλημένα... Τα 140.000 λήμματα είναι ένα ακόμα βήμα. That's it. Δεν είμαστε πολλοί, οπότε δεν μπορούμε να έχουμε και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο. Εδώ που τα λέμε, δεν νομίζω να υπάρχει καμία έκδοση της ΒΠ που να έχει ικανοποιήσει κατά αναλογία και την ποσότητα και την ποιότητα. Δεν πρέπει να γίνει λανθασμένη ανάγνωση της ποσότητας που έχουμε ούτε και να ευλογήσουμε τα γένια μας. Αλλά πιστεύω ότι είναι ένα βήμα εμπρός. Για τον πολύ απλό λόγο ότι υπάρχουν εθελοντές που ασχολούνται με το εγχείρημα! Είτε μας αρέσει είτε όχι, και οι ποιότητα και η ποσότητα μετράνε, όποιος πιστεύει το αντίθετο νομίζω έχει μπερδέψει τα πράγματα. Στην τελική, παραδοσιακά, η ποσότητα προηγείται της ποιότητας. Η ποιότητα κατακτάται πιο δύσκολα. Σιγά σιγά. Μπράβο μας για τα 140.000 λήμματα, αλλά μέχρι εκεί. Τώρα πρέπει να συνεχίσουμε. Κι αν με ρωτήσετε τα μόλις 134 προβεβλημένα λήμματα είναι ένας εικονικός αριθμός. Νομίζω μπορούμε να προσθέσουμε κι άλλα, αλλά φρονώ ότι δεν έχουμε συνέπεια ούτε στα προβεβλημένα ούτε στα καλά λήμματα, καθώς ελάχιστοι ασχολούνται με τη διόρθωση και αξιολόγησή τους. Εκείνο που δεν θέλω είναι να υποτιμάμε τους εαυτούς μας. Είμαστε εθελοντές. Αφιερώνουμε, άλλοι λίγο άλλοι πολύ, από τον ελεύθερο χρόνο μας εδώ πέρα, και η γκρίνια για έλλειψη προσπάθειας ή αφοσίωσης, δεν αρμόζει σε εθελοντικά εγχειρήματα! —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 11:19, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τα προβεβλημένα αρθρα δεν ειναι ουτε καν καλά αρθρα. Παραδείγματος χάριν, δες το λήμμα για τον μεταξά ιωαννη, οπου για ολοκληρες ενότητες δεν υπάρχουν καν πηγές, ενω σημαντικά θέματα υποβαθμίζονται προς χάριν εξύμνισης του. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 11:38, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Με κάθε ευκαιρία, είτε για συζήτηση περί ορνιθολογίας πρόκειται, είτε για τα υπόγεια ύδατα της Αυστραλίας, ξεπηδά το λήμμα "Ιωάννης Μεταξάς". Είπαμε, όπως ο Κάτων. Ενδιαφέρουσα περίπτωση.--Ignoto (συζήτηση) 18:23, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αποτελεί εξαιρετικό παράδειγμα λήμματος-κουτσουλιά το οποίο είναι προβεβλημένο. Είδες, παντου υπάρχει μια εξήγηση. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 18:29, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Είδα, παντού υπάρχει μια εξήγηση, καί της φρασεολογίας καί της ορθογραφίας καί των απόψεων. --Ignoto (συζήτηση) 21:21, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ελλειψη επιχειρημάτων, επικαλείσαι την ορθογραφία. Boring. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 21:55, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Και το συντακτικό, αγαπητέ μου, όχι μόνο την ορθογραφία : ελλείψει. Κι όσο για το "Boring", βιάστηκες να μάθεις Αγγλικά.--Ignoto (συζήτηση) 00:12, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αυτό που κάνεις ειναι ad hominem επίθεση. Παντως ορθογραφία ουτε ο Χεμινγουεϊ ήξερε, αρα άκυρα τα όσα έγραψε. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:06, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Συγχαρητήρια και από εμένα για τα 140.000 λήμματα. Επίσης, νομίζω ότι πρέπει επίσης να ασχοληθούμε με την άνοδο των προβεβλημένων λημμάτων. Αν φτάσουμε τα 160.000 λήμματα μέχρι το τέλος του 2018, θα ήταν ωραία. Βικιφιλικά, Χρήστης:Nikosgranturismogt (συζήτηση) 14:37, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Θα συμφωνήσω σε πολλά με τον αγαπητό ΖῷονΠολιτικόν. Πολύ σωστά η γκρίνια για την έλλειψη προσπάθειας δεν έχει θέση εδώ. Όσο για το αν έχουμε καλά λήμματα, πιστεύω ότι ναι, έχουμε, και, όπως συμβαίνει παντού και πάντα, έχουμε πολύ καλά, καλά, μέτρια και κάτω του μετρίου λήμματα. Στο χέρι της Κοινότητας είναι να βελτιωθούν όλα, ακόμα και τα πολύ καλά (εχθρός του καλού είναι το καλύτερο), αρκεί να ασχοληθούμε και φυσικά όχι να γκρινιάζουμε και να ασκούμε "αφ' υψηλού κριτική" ούτε στο λήμμα ούτε, πολύ περισσότερο στον (ή στους) συντάκτη(ες) του. Αν αντί να ασχολούμαστε με αυτά και τις γκρίνιες ασχολούμασταν περισσότερο με τα ίδια τα λήμματα, θα είχαμε και καλύτερα αποτελέσματα. Με το καλό και στις 180.000 λήμματα λίαν συντόμως! --Ttzavarasσυζήτηση 21:44, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Όχι 180.000, αγαπητέ Ttzavaras, αλλά 200.000. Αργά, αλλά σταθερά, χωρίς να θυσιάζουμε την ποιότητα για την ποσότητα.   --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 21:48, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Διάβασα την περσινή συζήτηση που παρατίθεται παραπάνω και μπορώ να πω ότι, σε σύγκριση με τις χειρότερες ασυμφωνίες/χαρακτηρισμούς/καυγάδες που έχω τύχει εδώ, ίσως να είναι αυτό το χειρότερο: η "συνειδητοποίηση" ότι όλα θα πάνε χάλια! Όχι, δεν είναι αυτός ο τρόπος που πρέπει να αντιμετωπίζεται η Βικιπαίδειά μας. Αναγνωρίζω τη δουλειά του καθενός από μας ξεχωριστά και την εκτιμώ. Με τήρηση των βασικών κανόνων, οι οποίοι κάποια στιγμή θα γίνουν δεύτερη φύση σε όλους, με συνεργασία, καλή θέληση, θέληση να εξελισσόμαστε συνεχώς και με πιστά μέλη με ζήλο, τότε μόνο θα πάμε μπροστά. Όσο για τα προβεβλημένα λήμματα, και αυτά αν φτιάχτηκαν πχ το 2006 και σήμερα κοντεύουμε 2018, λογικό είναι μετά από τόσα χρόνια να έχουν γίνει παρωχημένα και να θέλουν ένα ρετούς: έτσι ανεβάζουμε στάνταρντς.
Πιστεύω επίσης ότι το θέμα δεν είναι η αναλογία ποσότητας-ποιότητας, γιατί πολύ απλά δεν μπορούμε να τα ελέγξουμε και τα δύο, παρά μόνο την ποιότητα, και αυτή μέχρι ένα βαθμό (δεν υπάρχει πουθενά η τελειότητα, ούτε και στα λήμματα). Ο έλεγχος που κάνουμε τώρα δεν είναι αρκετός γιατί οι σταθεροί χρήστες μάλλον είμαστε λίγοι και είναι ακόμα πιο λίγοι αυτοί που θα αναμειχθούν σε έτοιμα λήμματα για να τα προσαρμόσουν καλύτερα στα πρότυπα της ΒΠ.
Αν ακόμα θεωρείτε ότι.. "ήρθε το τέλος" και "όλα είναι μαύρα" μάλλον θα πρέπει να αλλάξετε τρόπο σκέψης (ή απλά έκφρασης, γιατί τα λόγια έχουν και αποδέκτες), ή να.. κλείσουμε την el.wikipedia.. Με απαισιοδοξία και αρνητισμό δεν πάμε πουθενά, ο καθένας κάνει ό,τι μπορεί και θα έπρεπε να υπάρχει μεγαλύτερος σεβασμός στη δουλειά όλων των χρηστών. Και ακόμη και κακή δουλειά να είναι, διορθώνεται. Αλλά η κακή στάση απέναντι στο όλο εγχείρημα, αυτή είναι άλλο θέμα -DaftRose (συζήτηση) 00:35, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ισοπεδώθηκαν αρκετά με τα περί ποιότητας που αναφέρθηκαν... Έχω στο σπίτι 6 έντυπες εγκυκλοπαίδειες, καμία από αυτές δεν φτάνει ένα μέτριο δικό μας λήμμα. Μάλιστα πολλά από αυτά είναι και μερικών λέξεων... Η ανάλυση που γίνεται στα δικά μας λήμματα δεν γίνεται σε καμία έντυπη εγκυκλοπαίδεια. Εν πάση περιπτώσει, σύγκριση Βικιπαίδειας και έντυπων εγκυκλοπαιδειών δεν μπορεί να γίνει (για πολλούς λόγους) και όσοι νομίζουν ότι γράφουν σε τέτοια, μάλλον δεν βρίσκονται στο κατάλληλο μέρος. Συμφωνώ ότι η ποιότητα είναι σπουδαιότερη από τον ποσότητα, αλλά όχι ότι είναι τόσο σπουδαιότερη (και σε καμία περίπτωση το παν)... Το σημαντικότερο για μένα νομίζω είναι η τεκμηρίωση, από κάθε τι άλλο! Προτείνω, επίσης, όσοι ενδιαφέρονται αποκλειστικά για την ποιότητα να ενταχθούν σε επιχειρήσεις (ή να φτιάξουν νέες) και να ασχοληθούν με την ποιότητα των λημμάτων που του λείπουν λιγοστές ώρες επεξεργασίας για να αγγίξουν την πολυπόθητη ποιότητα. Έχω εντοπίσει δεκάδες λήμματα (στις επιχειρήσεις που συμμετέχω) που με λίγη επεξεργασία θα είναι ποιοτικότατα! Ας κοιτάμε και αυτά, όχι μόνο τα "κακά"... —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 00:57, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι εγκυκλοπαίδειες που γραφτηκαν πριν μερικές δεκαετιες, δεν λογιουνται ως κριτήριο επιπέδου για να τις συγκρίνουμε με σημερινα εγχειρήματα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:06, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν θέλω να τα μηδενίσω ολα ουτε ομως και να τα εξωραϊσω. Το σημαντικό είναι πως δεν υπάρχει μια αντικειμενική ανεξάρτητη απο την ΒΠ έρευνα ή μελέτη, όπως υπάρχει ας πουμε για την αγγλική ΒΠ, για να ξέρουμε προς τα που αρμενίζουμε. Χωρις αυτή, τα οσα λέμε, είναι λογια του αέρα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 07:06, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Συγχαρητήρια στον Σκύλακα ! Εύχομαι να αυξηθεί ο ρυθμός εισαγωγής νέων λημμάτων, ιδιαίτερα τώρα που κάθε μέρα που περνά, ωριμάζουν και εμπλουτίζονται με απίστευτο ρυθμό τα Βικιδεδομένα. Είναι καιρός να συμπληρώσουμε την απλή και όμορφη και δημιουργική λέξη-προς-λέξη-συγγραφή (μου αρέσει σαφέστατα), όχι μόνο με το πρώτο βήμα που έγινε με την παροχή αυτόματης μετάφρασης, ενός εξαίρετου υποβοηθητικού εργαλείου που μεγαλώνει τις δυνατότητές μας να χρησιμοποιήσουμε τη δουλειά όσων έχουμε δουλέψει σε βικιπαίδειες σε άλλες γλώσσες (χρησιμοποιώ και αυτήν τη μέθοδο), αλλά και με το επόμενο βήμα, την αυτόματη εισαγωγή αρχικών λημμάτων προς ανάπτυξη. Έχουμε βέβαια καθυστερήσει αρκετά, δεδομένου ότι τέτοια καλή μαγιά έχει εισαχθεί στην αγγλική Βικιπαίδεια ήδη από το 2003 (ένα παράδειγμα), αλλά έχουμε μπροστά μας μια εξαίρετη ευκαιρία. Η δε αναμφισβήτητη επιτυχία της Ελληνικής Βικιπαίδειας ως η πηγή γνώσης με την μεγαλύτερη προτίμηση είναι οι αριθμοί: 27,4 εκατομμύρια επισκέψεις τον Σεπτέμβριο του 2017 [18]. Προσοχή: Μας διαβάζουν πολλοί (και πολύ!). --Focal Point 08:14, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι επισκεψεις δεν σημαινει οτι ειμαστε πηγη γνωσης. Αντλουμε αξιοπιστια απο τα... κεντρικα. Εμεις δεν εχουμε καποιο αντιλειμενικο και ανεξαρτητο δεικτη ο οποιος a posteriori θα δικαιολογει τα μπραβο που ανταλλαζονται. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 08:30, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Παρακαλώ τους συντάκτες που έχουν τη διάθεση να λειτουργούμε σε ευχάριστο κλίμα (πρόταση του FocalPoint που, μόλις μεταφέρθηκε στο Συνέδριο Wikimedia 2017, ακολουθήθηκε ισχυρά και έγινε ο ένας από τους 4 πυλώνες της Στρατηγικής ως το έτος 2030) να απαντούν σε αναρτήσεις οι οποίες έχουν την ίδια διάθεση. Για άλλη μια φορά μπράβο.   ManosHacker 12:57, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Μέσα σε... 364 ημέρες η ελληνόφωνη βικιπαίδεια απέκτησε κάτι παραπάνω από 16000 λήμματα! Αρκετά καλός και ικανοποιητικός αριθμός για μένα.
Τώρα που ανακαλύψαμε τη μέθοδο κατασκευής λημμάτων με θέμα αριθμούς, θεωρητικά δε σκάι ιζ δε λίμιτ. Για παράδειγμα, δεν βλέπω να υπάρχουν λήμματα 274.207.281 − 1, Α4, Α3, Β4, 5Χ5, 88, 6.000.000, Λιγότερο από 6.000.000, Περισσότερο από 6.000.000, 1-1-4 κλπ.--Skylax30 (συζήτηση) 19:17, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πολύ ενδιαφέρον αυτο που ειπε ο Μανος για την επιτυχία της πρότασης του Φοκαλ, και θα ήθελα να δώσω μπόλικ συγχαρητηρια. Μηπως Μάνο, έχεις ενα λινκ να διαβάσουμε τα σχετικά; Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 19:48, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Για όσες/ους ασχολούνται με αυτά τα θέματα, ένα ενδιαφέρον άρθρο του Philippe Bohstrom χτες στη Ha'aretz, "Archaeologists May Have Found Long-lost Byzantine City Ashdod-Yam". ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:37, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Και όποιος φτιάξει το άρθρο για την Άζωτο παράλιο, φαντάζομαι θα θελήσει να φτιάξει και την Άζωτο μεσόγειο (μια Άζωτος στην παραλία και η άλλη, πιο πίσω, ανάμεσα σε γη - όχι παράλιος). --Focal Point 07:54, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Καλημέρα.Στο ΣΥΝΕΚΔΗΜΟΣ του ΙΕΡΟΚΛΕΟΥΣ υπάρχουν οι πόλεις :νγ'. Ἐπαρχία Παλαιστίνης, ὑπὸ κονσουλάριον, πόλεις κβ', Καισάρεια μητρόπολις, Δῶρα, Ἀντιπατρίς, Διόσπολις, Ἄζωτος παράλιος,
Ἄζωτος μεσόγειος, Ἐλευθερόπολις, Αἰλία ἡ καὶ Ἱεροσόλυμα, Νέα πόλις, Λιβιάς, Σεβάστη, Ἀνθηδών, Διοκλητιανούπολις, Συκαμάζων, Ὀνοῦς,
Σώζουσα, Ἰόππη, Γάζα, Ῥαφία, Ἀσκαλών, Ἄριζα, Βιτύλη.--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 08:47, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα.Είμαι καινούργιος χρήστης και με κατηγόρησαν για μαριονέτα--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 22:44, 24 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εντάξει φύγανε.Αντέγραψα δυο ταμπέλες και έσβησα τις κρητικούρες μου και όταν έκανα αποθήκευση εξαφανιστήκανε.Οπότε αγνοείστε την αναφορά μου.--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 08:00, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Σημειώνω πως η συγκεκριμένη πράξη ήταν πράγματι παρενοχλητική.   ManosHacker 12:40, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Παρενοχλητική, ε; Σαν κι αυτή ManosHacker; --Κόκκινος Ποταμός YBR 13:03, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Βεβαίως Κόκκινος Ποταμός, πολύ κακώς μπήκε αυτή η τοποθέτηση στη σελίδα σου.   ManosHacker 13:07, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Βεβαίως, κακώς την τοποθέτησες θες να πεις. Και καλά θα κάνεις να σέβεσαι τους χρήστες που δρουν επώνυμα κι όχι εν κρυπτώ, κατά την προσφιλή σου τακτική. --Κόκκινος Ποταμός YBR 14:47, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Οι γνωστοί τραμπουκισμοί και λασπολογία του λογαριασμού, στηριγμένοι σε ψεύδη. Έκανα αναφορά στο Σ.Δ. για να καταγράφεται. Τα «παιχνίδια» σήμανσης με μαριονέτες τα έχω αποδοκιμάσει από πολύ παλιά, καθώς έχουν γίνει εργαλεία απώθησης συντακτών από τη Βικιπαίδεια, και σε μία περίπτωση μια τέτοια σήμανση χρησιμοποιήθηκε ως δικαιολόγηση για να στερηθεί η βράβευση νικητή διαγωνισμού που εμφανέστατα δεν ήταν μαριονέτα.   ManosHacker 15:07, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
«Οι γνωστοί τραμπουκισμοί και λασπολογία του λογαριασμού, στηριγμένοι σε ψεύδη.» Ξεκίνησες βλέπω την αυτοκριτική.   --Κόκκινος Ποταμός YBR 15:32, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί από το τέταρτο μήνυμα και κάτω, η συζήτηση δεν συνεχίστηκε στις σελίδες συζήτησης σας... Μπορούμε πάντα να μετονομάσουμε την Αγορά σε "boooriiing". Φυσικά δεν είναι το μόνο σχόλιο που αλλάζει άρδην πορεία, απλά τώρα.. έτσι... μου ήρθε (ε, και λίγο ακόμα να αλλάξει πορεία το σχόλιο, τι χειρότερο μπορεί να συμβεί; Το πρώτο είναι ή το τελευταίο;) —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 18:56, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Καλημέρα και από μένα. ¨οταν πριν χρόνια ξεκίνησα το πρωτο πράγμα που είδα όταν μπήκα στην σελίδα χρήστη που είχα φτιάξει στο σχολείο Καισαριανης ήταν ένα ομολογουμένως χαριτωμένο κουτάκι που έλεγε "αχρηστος χρήστης". Βέβαια σαν οπαδος του Γιουγκ :) το πήρα σαν καλοσώρισμα!!! Αυτό μετα από λίγο εξαφανίστηκε!!! (-όπως γίνεται με όλες τις κακόβουλες προσπάθειες) ΥΠΑΡΧΟΥΝ και αυτοί οι Χρήστες!!! :) Giorgos ab1234 (συζήτηση) 12:00, 29 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Όλο το απόγευμα έκατσα και διάβαζα τα λεγούμενα σας εδώ και στο σημειωματάριο που έχουν οι διαχειριστές.Και αφού τα μέτρησα δεν σας βρήκα σωστούς.Και με μένα και αναμεταξύ σας.Εσείς φαγώνεστε σαν τους σκύλους και να με συμπαθάτε.Εγώ όμως δεν επιτρέπω σε κανένα να με προσβάλει.Μπορεί να έχω ένα ιδιόμορφο τρόπο να τα λέω μα και γράμματα κατέχω και δε προσβάλω και η λογική μου είναι τετράγωνη.Δεν θα έχετε την ευκαιρία να το διαπιστώσετε μα ποσώς που με νοιάζει.Έγώ μαθα,όταν μπαίνει κάποιος ξένος στο σπίτι μου,να τον ταίζω,να τον ποτίζω και μετά να ρωτώ ποιος είναι.Κι άμα δεν μ άρεσε δε τον ξανακάλουνα.Έδώ με πήρατε από τα μούτρα χωρίς να πειράξω κανένα.Πάει καλά μα το συνάφι σας δε μ αρέσει.Γειά σας λοιπόν και δεν πειράζει.--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 22:03, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αγαπητέ συμβικιπαιδιστή (και κοντοχωριανέ!) βιάζεσαι λίγο να βγάλεις συμπεράσματα. Δεν θα διαφωνήσω εντελώς με τη φράση σου "αφού τα μέτρησα δεν σας βρήκα σωστούς", αλλά θαρρώ κοντά στα ξερά έκαψες και τα -πολύ περισσότερα- χλωρά. Όπως διαπίστωσες, εν μέρει σωστά, υπάρχουν κάποιοι ιδιαίτερα "επιθετικοί" χρήστες αλλά υπάρχουν, από την άλλη, και περισσότεροι μη επιθετικοί και πρόθυμοι να βοηθήσουν όπου τους είναι δυνατό (νομίζω ότι αυτό το διαπίστωσες στο λήμμα που έφτιαξες). Και, εν τέλει, γιάντα τα απαρατάς στα πρώτα κιόλας "δύσκολα"; Πιστεύω ότι μπορείς μια χαρά να συνεχίσεις την εδώ συνεισφορά σου, και βέβαια χωρίς να δέχεσαι προσβολές (στο σημείο αυτό συμφωνώ απόλυτα). Τώρα να καλέσω τους με επιθετική συμπεριφορά χρήστες εδώ να αλλάξουν συμπεριφορά, θα ήταν σαν να ζητούσα να τετραγωνιστεί ο κύκλος. --Ttzavarasσυζήτηση 22:43, 25 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εντάξει πατριώτη.--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 20:55, 26 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Είναι "ιδιαίτερο" να το πω, το κλίμα εδώ. Συμφωνώ με τον προλαλήσαντα Ttzavaras: μην καις τα χλωρά κοντά στα ξερά. Χρειαζόμαστε νέους συντάκτες, υπάρχουν πολλά που μπορείς να κάνεις, θα τα ανακαλύψεις μόνο αν παραμείνεις. Ελπίζω να σε πείσαμε, καλές συνεισφορές:-)--Saintfevrier (συζήτηση) 22:25, 26 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Θυμάμαι πως στην ΒΠ υπάρχει μια σελίδα στην οποία μπορεί κάποιος να προτείνει ενα λήμμα για βελτίωση, δλδ για να γινει από μέτριο καλό και μετά προβαλλόμενο, αλλά δεν θυμάμαι ποια είναι αυτή; μήπως θυμάστε; Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 14:43, 26 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τζερόνυμο, υπάρχει το Βικιπαίδεια:Κριτική λημμάτων, αν αυτό είναι που εννοείς... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:45, 26 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Bingo φιλε, θενξ. :) Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 14:46, 26 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εμπλουτισμός Βικιπαίδειας και Wikidata με δεδομένα για τους Έλληνες πολιτικούςΕπεξεργασία
Το Global Legislative Openness Week (GLOW) είναι μια ετήσια εκδήλωση ανοικτών, συμμετοχικών διαδικασιών που λαμβάνει χώρα ταυτόχρονα σε πολλές πόλεις ανά τον κόσμο. Μέσω της εκδήλωσης παρέχεται η δυνατότητα σε κοινοβούλια, κυβερνήσεις και στην κοινωνία των πολιτών, να συνεργαστούν με σκοπό την πρόοδο στην υιοθέτηση και θέσπιση δεσμεύσεων ανοικτότητας. Δίνεται, επίσης, μέσω αυτής η ευκαιρία ανάδειξης αξιόλογων πρωτοβουλιών ανά τον κόσμο.
Το Ίδρυμα Ανοικτής Γνώσης, σε συνεργασία με το EveryPolitician, το Vouliwatch, και το Wikimedia User Group Greece, στο πλαίσιο του Global Legislative Openess Week 2017, διοργανώνουν Workshop με θέμα τον εμπλουτισμό της Wikipedia με δεδομένα για τους Έλληνες πολιτικούς. Όλοι μαζί θα εργαστούμε ώστε να δημιουργήσουμε νέα άρθρα ή να βελτιώσουμε τα ήδη υπάρχοντα, αναφορικά με τους Βουλευτές της παρούσας Βουλής των Ελλήνων.
Το Workshop θα λάβει χώρα στις 29 Νοεμβρίου 2017 στην Κεντρική Νησίδα Η/Υ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Λόγω του περιορισμένου αριθμού διαθέσιμων Η/Υ (35), θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας βάσει εγγραφών στη φόρμα που θα βρείτε στο σύνδεσμο που ακολουθεί:
-- geraki (συζήτηση) 07:58, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πολύ καλή πρωτοβουλία. Μερικές ερωτήσεις: α)Θα είναι μονο για Έλληνες πολιτικους της Ελλάδας; υπάρχουν και Ελληνες πολιτικοι που δεν μενουν στην Ελλάδα, πχ οι Ελληνες πολιτικοι της Κύπρου (ή Ελληνοκύπριοι) καθώς και ελληνες πολιτικοι στα ξένα (πχ Μαϊκ Δουκάκης). β)Πως ορίζεται ο πολιτικός; αυτος που εκλεγεται στην βουλή ή αυτος που ασχολείται γενικα με τα κοινά; Πχ ο "θειος Νώντας" είναι εντός της ομάδας των πολιτικών που ενδεχομένως βελτιώσετε το λημμα; Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 08:21, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εγώ Τζερόνυμο "θείο Νώντα" ξέρω τον Πουλικάκο [19]. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 11:17, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Ισως να πρέπει να βάλουμε αποσαφήνιση για τους θειους Νώντες! Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 11:31, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Το συγκεκριμένο εργαστήριο εστιάζει στους 300 βουλευτές της τρέχουσας βουλής - αυτούς που είναι σήμερα βουλευτές. - geraki (συζήτηση) 09:23, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Πολιτικά κόμματα και σύγκρουση συμφέροντοςΕπεξεργασία
Επί τη ευκαιρία, η ΒΠ έχει κανονισμό που - αν τον ερμηνεύω σωστά - λέει ότι όποιος σχετίζεται με κάποιο κόμμα ή οργάνωση πρέπει να κάνει δήλωση περί μή σύγκρουσης συμφερόντων. Έχει τεθεί εδώ θέμα για ορισμένους χρήστες με σοβαρές ενδείξεις ότι σχετίζονται με κόμματα;--Skylax30 (συζήτηση) 10:36, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Activities regarded by insiders as simply "getting the word out" may appear promotional or propagandistic to the outside world. If you edit articles while involved with campaigns in the same area, you may have a conflict of interest. Political candidates and their staff should not edit articles about themselves, their supporters, or their opponents. Government employees should not edit articles about their agencies, government, political party, political opponents, or controversial political topics. από Wikipedia:Conflict of interest#Campaigning, political. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 10:59, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Που πάει να πει?Γιάντα δε τα λες ελληνικά ρε κουμπάρε μόνο μου βγήκανε τα μάτια.Ελληνικά!Για όνομα με τη ξενομανία σας.--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 12:04, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Χαρκέσαι αρέσκει μου να κουλιαντιρίζω εγγλέζικα αποσπάσματα; Έτο, εν το έβρησκα στα καλαμαρίστικα, ιντα μπου πρεπε να κάμω ο γεριμος; Πομηνε τζαι γιαλι γιάλι εν να το βαλουν τζαι στα ελληνικά. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:15, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Εσύ μάλλον με κοροιδεύεις αλλά εμένα η πολιτική μ' ενδιαφέρει.Φτάνει που δεν καταλαβαίνω αυτούς που μιλούνε στη βουλή κι ας τα λένε τάχα μου ελληνικά.Εδώ όμως πρέπει να μας τα λέτε απλά.--ΕΝΑΣ ΝΤΕΛΙΚΑΝΗΣ (συζήτηση) 12:18, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Τζερόνυμο, ηχογράφησ'το και στείλ'το μας! Θέλω πολύ να ακούσω ειδικά τη δεύτερη πρόταση  . —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 21:57, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Hello. Could someone who speaks English contact me at Commons:User talk:Nyttend? I've been asked to look into the uploads of a grecophone user, and it would be helpful if someone could help me with a translation. Thank you! Nyttend (συζήτηση) 12:36, 28 Νοεμβρίου 2017 (UTC)