el el el el el el el el el el el el el el en el el en en en en el en en el en de de fr es en eo el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el bn el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el
Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής ( ). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια! --Vagrand <font Η σελίδα συζήτησής μου 00:43, 27 Ιανουαρίου 2012 (UTC)
Αγαπητέ Giorgos P., καλωσόρισες στην βικιπαίδεια. Υπάρχει κάποια συγκεκριμένη κωδικοποίηση την οποία με τον χρόνο θα την μάθεις. Στο ιστορικό, θα βρεις την παλαιότερη έκδοση, ώστε να αντιγράψεις την κωδικοποίηση στην επεξεργασία. Επίσης, όταν αφήνουμε στην αρχή κενό με space (διάστημα) τότε η σελίδα παίρνει αυτό το πλαίσιο. Επίσης ΔΕΝ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΚΕΦΑΛΑΙΑ. Είναι άσχημο και δεν κάνει ομοιομορφία με τα υπόλοιπα κείμενα. Και κάτι βασικό: όπως θα διάβασες μάλλον κάθε φορά που επεξεργάζεσαι το άρθρο: "Το εγκυκλοπαιδικό περιεχόμενο πρέπει να είναι επαληθεύσιμο." Δηλαδή ότι επεξεργασία κάνεις, πρέπει να έχει παραπομπές, που θα μάθεις να συντάσσεις σε αυτόν τον οδηγό. Καλή συνέχεια στις συνεισφορές σου και αν χρειαστείς βοήθεια, απευθύνσου στην Αγορά ή στην σελίδα συζήτησής μου. --Vagrand Η σελίδα συζήτησής μου 00:43, 27 Ιανουαρίου 2012(UTC)
Καλησπέρα από΄σο κατάλαβα είσαι από την περιοχή, βάλε μας καμιά φωτογραφία των χωριών. Δεν έχουμε εάν πρόσεξες, αλλά εδώ βάζουμε φωτογραφίες που μας ανήκουν τα πνευματικά δικαιώματα, δικές μας, η είναι ελευθερωμένα. --✻tony esopi λέγε 11:01, 27 Ιανουαρίου 2012 (UTC)
Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής ( ). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς σε οποιονδήποτε χρήστη ακόμα και στην Αγορά. Επίσης όταν μπήκες σου έβαλαν, πρώτο πρώτο εδώ, ένα μήνυμα πάτησε τους μπλε συνδέσμους να μεταφερθείς σε άλλες σελίδες και όσο μπορείς διαβασέτα θα σε βοηθήσουν πολύ. Καλή συνέχεια! --✻tony esopi λέγε 14:59, 19 Απριλίου 2012 (UTC)
Αν χρειαστείς οποιαδήποτε βοήθεια μη διστάσεις να αφήσεις μήνυμα στη σελίδα συζήτησής μου. --Ttzavarasσυζήτηση 13:10, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)
Μην επαναφέρεις λήμματα των οποίων η σχετική συζήτηση οδήγησε στην διαγραφή τους. Ακόμα και να έχεις δίκιο δεν θα το βρεις παραβιάζοντας την πολιτική. Μπορείς εάν θέλεις να ανοίξεις άλλη συζήτηση, εάν για κάποιο λόγο δεν μπόρεσες να συμμετάσχεις σε αυτές που έχουν ήδη γίνει, ζητώντας την επαναφορά τους (με επιχειρήματα βέβαια). Όχι όμως να τα επαναφέρεις αυτοβούλως από τη στιγμή που έχουν κλείσει ήδη οι σχετικές συζητήσεις. Το επιχείρημα "υπάρχουν πολλά λήμματα για ερασιτεχνικές ομάδες που δεν είναι συγχωνευμένα με άλλες σελίδες" δεν είναι ικανό δα διατηρήσει ένα λήμμα. Καλή συνέχεια.--Nikoguardσυζήτηση 14:09, 13 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Τέλος πάντων, ευχαριστώ Giorgos P. 14:12, 13 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Νομίζω ότι θα σου φανεί χρήσιμο: Βοήθεια:Μετακίνηση σελίδας. --C Messier 15:04, 2 Οκτωβρίου 2013 (UTC)
Γεια, είδα ότι έγραψες τους στίχους του μινόρε της αυγής στο λήμμα, αλλά από όσο γνωρίζω οι στίχοι λογικά θα είναι κάτω από πνευματικά δικαιώματα, εκτός αν γνωρίζεις κάτι παραπάνω, και θα είναι μέχρι και 70 χρόνια μετά το θάνατο του στιχουργού, δηλαδή μέχρι το 2040 λολ. Μαλκία, αλλά μάλλον θα πρέπει να σβηστούν από την wikipedia. Μπορεί να σε φανεί κάπως, γιατί σε όλο το ίντερνετ όλοι γράφουν τους στίχους ελεύθερα, αλλά η πολιτική της wikipedia είναι να δέχεται κείμενα που υπάρχει η άδεια. Χαιρετίσματα. --Agrimia (συζήτηση) 19:41, 11 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)
Γεια σου, ναι έχεις δίκιο ότι οι στίχοι έχουν πνευματικά δικαιώματα αλλά αναφέρετε ο στιχουργός τους και δεν χρησιμοποιούνται όπως κάποια κείμενα από βιβλία αλλά απλά επισημαίνονται. Giorgos P. 08:38, 12 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)
1 Ιστοσελίδα τέως Δήμου Φαρρών
4 Συνοικία Φιλοθέη στην Οβρυά
10 Φολόη / Κάπελη
14 Πρόταση λήμματος για διαγραφή
15 Σύνδεσμοι προς χρονολογίες
16 Πρόταση λήμματος για διαγραφή
17 Πηγές και επαληθευσιμότητα
18 Πρόταση σελίδας για διαγραφή
19 Μάχη του Σαραβαλίου
Ιστοσελίδα τέως Δήμου ΦαρρώνΕπεξεργασία
Καλησπέρα. Άλλαξα στο κουτί πληροφοριών των χωριών που αποτελούσαν έδρα κοινότητας στον τέως Δήμο Φαρρών την παλιά ιστοσελίδα www.farron.gov.gr με την καινουρια www.erymanthou.gr, αφού ούτε η παλιά ιστοσελίδα είναι online πια αλλά ούτε και ο καποδιστριακός δήμος υπάρχει πια. Φιλικά. --Enpatrais (συζήτηση) 11:21, 5 Ιουνίου 2014 (UTC)
Καλησπέρα, δεν το είχα αντιληφθεί ότι δεν λειτουργεί πια η ιστοσελίδα του πρώην δήμου Φαρρών, γιατί μπορεί να μην είναι πια δήμος αλλά μέχρι πρόσφατα λειτουργούσε η ιστοσελίδα. Giorgos P. 12:38, 5 Ιουνίου 2014 (UTC)
Δε λειτουργεί εδώ και πολύ καιρό. Θεώρησα σκόπιμο να ενημερώσω.--Enpatrais (συζήτηση) 13:39, 5 Ιουνίου 2014 (UTC)
Καλησπέρα. Μετάτρεψα το λήμμα Πλάτανος Αχαΐας που έχεις δημιουργήσει σε σελίδα αποσαφήνισης τοπωνυμίων για να συμπεριληφθεί με αυτήν την ονομασία και το χωριό Πλάτανος Ακράτας. Το αρχικό λήμμα που δημιούργησες το μετέφερα στη νέα ονομασία Πλάτανος Φαρρών Αχαΐας. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 12:22, 21 Απριλίου 2015 (UTC)
Καλησπέρα. Μετάτρεψα το λήμμα Νεοχώρι Αχαΐας που έχεις δημιουργήσει σε σελίδα αποσαφήνισης τοπωνυμίων για να συμπεριληφθούν με αυτήν την ονομασία τα χωριά Νεοχώρι Φλαμπούρων Αχαΐας και Νεοχώρι Ωλενίας Αχαΐας. Το αρχικό λήμμα που δημιούργησες το μετέφερα στη νέα ονομασία Νεοχώρι Φαρρών Αχαΐας. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 12:40, 25 Απριλίου 2015 (UTC)
Καλησπέρα. Όταν είχα δημιουργήσει τα λήμματα για τα χωριά Νεοχώρι και Πλάτανος τα είχα ονομάσει "Νεοχώρι Ελληνικού Αχαΐας" και "Πλάτανος Νέου Κομπηγαδίου Αχαΐας" που πιστεύω είναι και οι καλύτερες ονομασίες αφού βρίσκονται πολύ κοντά στα χωριά Ελληνικό (Μπούμπα) και Νέο Κομπηγάδι αντίστοιχα και ανήκουν στις κοινότητες αυτών. Ο Πλάτανος θα μπορούσε να έχει και την ονομασία "Πλάτανος Νεζερών Αχαΐας". Ευχαριστώ πάντως για το μήνυμα. Giorgos P. (συζήτηση) 13:22, 2 Μαΐου 2015 (UTC)
Σίγουρα, δεν τίθεται θέμα γι' αυτό. Απλά προτίμησα ως προσδιορισμό αυτόν της δημοτικής ενότητας.--Enpatrais (συζήτηση) 20:04, 2 Μαΐου 2015 (UTC)
Εντάξει, έτσι και αλλιώς οι υπόλοιπες ονομασίες μπορούν να υπάρχουν ως σελίδες ανακατεύθυνσης για το κάθε λήμμα. Giorgos P. (συζήτηση) 20:13, 2 Μαΐου 2015 (UTC)
Συνοικία Φιλοθέη στην ΟβρυάΕπεξεργασία
Καλησπέρα. Είδα την προ ολίγου επεξεργασία σου στο λήμμα για τα Εργατικά Εύας. Γνωρίζεις αν η συνοικία "Φιλοθέη" της Οβρυάς ταυτίζεται με το συνοικισμό "Χαντζηλιάκο" που ανήκει στο Μιντιλόγλι; Έχω την εντύπωση πως δεν πρέπει να γίνεται ταύτισή τους, παρότι γειτνιάζουν.--Enpatrais (συζήτηση) 15:57, 8 Μαΐου 2015 (UTC)
Γεια χαρά. Το Χατζηλιάκο όπως λέγεται επίσημα είναι οικισμός της τοπικής κοινότητας του Μιντιλογλίου κοντά στα σύνορα με αυτήν της Οβρυάς. Η ονομασία Φιλοθέη είναι η επικρατέστερη για αυτόν τον οικισμό και δεν αναφέρεται σε συνοικία της Οβρυάς. Giorgos P. (συζήτηση) 11:40, 10 Μαΐου 2015 (UTC)
Καλησπέρα. Διοικητικά η Φιλοθέη (πρώην Κραβαριώτικα ή και Κούτσουρα) ανήκει στην Οβρυά από το 1948 και λογίζεται ως συνοικία αυτής. Αναφέρεται και στο βιβλίο του Θ. Λουλούδη (2010). Είναι η πρώτη γειτονιά της Οβρυάς που βρίσκουμε ερχόμενοι από Μιντιλόγλι. Πεποίθησή μου είναι ότι το Χαντζηλιάκο είναι η συνοικία ακριβώς μετά τη Φιλοθέη προς Μιντιλόγλι, η γειτονιά δηλ. που είναι μετά και πίσω από μια βιοτεχνία της οδού Ηλείας. Αλλά έτσι όπως έχει αρχίσει και πυκνώνει η δόμηση στην περιοχή αρχίζει και μοιάζει με μια ενιαία συνοικία.--Enpatrais (συζήτηση) 19:17, 10 Μαΐου 2015 (UTC)
Κάτι δεν μου κολλάει, η κοινότητα της Οβρυάς δεν περιλαμβάνει τον οικισμό της Φιλοθέης, πως γίνεται να ανήκει σε αυτή τότε; Αναφέρομαι στον οικισμό που στον χάρτη της Google το Χατζηλιάκο αναγράφεται ακριβώς πάνω από την περιοχή που όλοι γνωρίζουν ως Φιλοθέη (υπάρχει και ταμπέλα επί της Ηλείας στο σημείο που συναντιέται με την οδό Διάκου, δείχνοντας με βέλος προς την δεύτερη οδό και γράφοντας "Φιλοθέη"). Giorgos P. (συζήτηση) 22:03, 10 Μαΐου 2015 (UTC)
Παρακαλώ δείτε στο e-mail σας.--Enpatrais (συζήτηση) 13:44, 16 Μαΐου 2015 (UTC)
Hello Giorgos P.! Can you make an article in Greek-language about singer Nikolai Noskov (Nikolai Noskov)? If you make this article, i will be grateful and thankful! Thank you! --92.100.193.215 16:47, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Σας γράφω τα παρακάτω μόνο και μόνο γιατί έχετε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το χωριό αυτό και την συγκεκριμένη περιοχή όπου βρίσκεται.
α) "Στα επίσημα κρατικά έγγραφα, καταστάσεις απογραφών κ.λπ., το χωριό ονομάζεται Χρυσοπηγή. Οι κάτοικοι του χωριού -και πιθανόν και της ευρύτερης περιοχής- αποκαλούν την Χρυσοπηγή ως Κάτω Χρυσοπηγή και θεωρούν ενιαίο χώρο και χωριό την Άνω και την Κάτω Χρυσοπηγή. Στην πραγματικότητα η Άνω και Κάτω Χρυσοπηγή αποτελούν τις δύο μεγαλύτερες γειτονιές του χωριού Χρυσοπηγή."
Ενσωμάτωσα τα παραπάνω διευκρινιστικά στο λήμμα για την Χρυσοπηγή Αχαΐας, ώστε να γίνει πλήρης αποσαφήνιση/διευκρίνιση της ονομασίας τόσο στην επίσημη χρήση του όσο και στην καθομιλουμένη. Ωστόσο, ο οικισμός αυτός έχει την επίσημη ονομασία "Χρυσοπηγή". Αυτό είναι βέβαιο, ξεκάθαρο και δεν επιδέχεται αμφισβήτισης ή άλλης ερμηνείας. Έχω χρησιμοποιήσει όλες τις απαραίτητες πηγές, επισημάνσεις και αναφορές που μπόρεσα να βρω. Πχ καταστάσεις απογραφών, links προς eetaa.gr, το βιβλίο του Θ. Λουλούδη, το λεξικό του Τριανταφύλλου κ.λπ.
Δεν αμφιβάλλω βέβαια ότι οι ντόπιοι κάτοικοι αποκαλούν αυτό το χωριό/γειτονιά ως "Κάτω Χρυσοπηγή", όπως τονίσατε. Δεν έχω λόγο άλλωστε και δεν με ενδιαφέρει.
β) Προσπάθησα γενικότερα i) να απαλείψω εκφράσεις pov, μη αναγκαίους πλεονασμούς, τυχόν προσεγγίσεις τουριστικής προβολής κ.λπ. παραμένοντας όσο το δυνατόν σε ύφος λιτό/αυστηρό για γραπτό κείμενο συνεπιμελούμενος αυτό το εγκυκλοπαιδικό λήμμα, ii) έχοντας υπόψιν μου το λήμμα να έχει απλή ροή κειμένου, ομοιομορφία κ.α. σε αυτό δικαιολογούνται οι οποιες τυχόν μικροδιορθώσεις ή διακοσμητικές επεμβάσεις που βοηθούν την αισθητική του λήμματος κ.λπ. (Αυτά ισχύουν λίγο πολύ, όπως φαντάζεστε και για να μην επαναλαμβάνομαι, και για άλλα λήμματα ενδιαφέροντός σας πχ Λακκώματα Αχαΐας, Ρίκαβα Αχαΐας κ.λπ.)
γ) Όπου επενέβην, προσπάθησα πάντα να χρησιμοποιήσω πηγές/βιβλιογραφία. (Οι πηγές είναι παντού και πάντα απαραίτητες.) Εκ των υστέρων κάποιες επεξεργασίες με ανάγκασαν να επεξεργαστώ εκ νέου, ώστε να αποκαταστήσω την συνάφεια του κειμένου που επιμελήθηκα με τις παραπομπές που χρησιμοποίησα τοποθετώντας τις παραπομπές στο σημείο που έπρεπε κανονικά να βρίσκονται, ώστε να τεκμηριώνεται το κείμενο που προηγείται. Αφαίρεσα, επεξεργάστηκα ή τοποθέτησα αλλού κείμενο που εισαγάγατε γιατί δεν τεκμηριωνόταν με τις παραπομπές που είχα χρησιμοποιήσει και εισάγει στο τέλος της πρότασης ή παραγράφου και δινόταν λανθασμένη εντύπωση ότι το κείμενο που εισαγάγατε τεκμηριωνόταν με τις προϋπάρχουσες παραπομπές. (Αυτά ισχύουν λίγο πολύ, όπως φαντάζεστε και για να μην επαναλαμβάνομαι, και για άλλα λήμματα ενδιαφέροντός σας.)
δ) Δεν θα σχολιάσω καν ότι κάποιες πληροφορίες είναι περιττές καθότι αφορούν άλλα λήμματα πχ Νεζερά, Δήμος Νεζερών, Δήμος Φαρρών κ.α.
Τα λήμματα δεν μάς ανήκουν. Ανήκουν σε όλους. Απλά κάποιος κάνει την αρχή (σπορά) και όλα παίρνουν τον δρόμο τους. Σας ευχαριστώ.--Enpatrais (συζήτηση) 18:02, 5 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Είναι απολύτως κατανοητά τα λεγόμενα σας και χαίρομαι που δείχνετε τέτοιο ενδιαφέρον. Απλά να ξέρετε πως ακόμα και σε πηγές που χρησιμοποιείται εσείς αλλά και γενικότερα πάντα υπάρχουν και λάθη, π.χ. σε υψόμετρα, χλμ αποστάσεις, ακόμα και σε κάποιες ονομασίες τοποθεσιών κτλ. Απλά προσπαθώ για το καλύτερο και όπως όλοι εδώ με ανιδιοτέλεια. Αυτά λοιπόν επί του θέματος αυτό και γενικά βέβαια.
Μια δικιά μου παρατήρηση είναι πως επεξεργάζεστε συχνά διάφορα λήμματα μέσα σε λίγα λεπτά, ώρες κτλ. πάρα πολλές φορές και συνεχόμενα και έτσι δημιουργείται μια σύγχυση στο εκάστοτε ιστορικό των επεξεργασιών. Αυτό το λέω εντελώς συμβουλευτικά και φιλικά θα έλεγα, απλά για την επίτευξη του καλύτερου όπως προείπα κιόλας. Giorgos P. (συζήτηση) 16:45, 7 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Όπως ίσως έχετε δει, στην απογραφή πληθυσμού του 2011 απογράφεται στην Τοπική Κοινότητα Ελληνικού Αχαΐας οικισμός με ονομασία "Κανελλάκι". Πρόκειται (μάλλον) για τη γειτονιά "Κανελακαίικα", όπως αναφέρεται στη βιβλιογραφία. Γνωρίζετε μήπως ποιό είναι ακριβώς το γεωγραφικό στίγμα αυτού του οικισμού; Δεν τον έχω εντοπίσει ακόμα σε κάποιον χάρτη. Ευχαριστώ.--Enpatrais (συζήτηση) 15:19, 8 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Η ονομασία "Κανελλάκι", η οποία χαρακτηρίζει από το 2011 έναν επίσημο οικισμό της Δ.Ε. Φαρρών του Δήμου Ερυμάνθου, δεν με βρίσκει ιδιαίτερα ενήμερο αλλά τα "Κανελακαίικα" που υπάρχει περίπτωση να ταυτίζονται με τον συγκεκριμένο οικισμό βρίσκονται εκεί όπου βρίσκονται και οι "Χαμοκέλες" και κατά πάσα πιθανότητα είτε αποτελούν τον ίδιο οικισμό-περιοχή. Giorgos P. (συζήτηση) 10:16, 8 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. ΟΚ. Ευχαριστώ για την πληροφορία. Κρατάω για την ώρα ως επικρατέστερη πληροφορία ότι τα Κανελακαίικα ταυτίζονται πιθανότατα με τις Χαμοκέλες, εκτός και αν είναι γειτονιά σχεδόν όμορή τους και υπάρχει σύγχιση. Μακάρι να μπορούσε να βρεθεί μια απεικόνιση/καταγραφή σε χάρτη, ώστε να λυθούν οι απορίες. Με την ίδια λογική μπορεί να δούμε, υποθετικά μιλώντας, σε μελλοντικές απογραφές πχ του 2021 να αναγνωρίζονται ως οικισμοί πχ οι Μουρίνες, τα Καθίσματα, τα Νιαχαίικα κ.λπ.--Enpatrais (συζήτηση) 14:24, 9 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)--Enpatrais (συζήτηση) 14:24, 9 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Τώρα, είδα στις αλλαγές που κάνατε στα λήμματα Κούμανι, Ελληνικό κ.λπ. Στο Κούμανι έβγαλα βέβαια τις τουριστικές πληροφορίες και έβαλα διευκρινιστικά ως προς την ονομασία Κούμαρης για να ταιριάζουν σε ύφος για εγκυκλοπαιδικό λήμμα. Νομίζω ότι τα διευκρινιστικά είναι εντάξει. Καλύπτουν τον κάθε αναγνώστη. Δεν χρειάζεται κάτι περισσότερο νομίζω. Δείτε και στη συζήτηση του λήμματος για το χωριό άλλωστε.
Σχετικά με τις γειτονιές της Τοπικής Κοινότητας Ελληνικού, ναι μεν τα Καρυδαίικα είναι δίπλα στο Κούμανι, αλλά δεν παύουν να είναι γειτονιά της Κοινότητας, οπότε επανέφερα όλες τις σχετικές πληροφορίες για γειτονιές που προϋπήρχαν, καθότι αναφέρονται και βιβλιογραφικά. Ως προς τα Μπακαλαραίικα, στην wikimapia, αν δείτε, απεικονίζονται δύο οικισμοί με την ίδια ονομασία: α) ένας κοντά στην Αγία Ελεούσα, στον ίδιο δρόμο πριν/μετά της, και β) ένας ακριβώς απέναντι, ανάντη του Πείρου. Δεν ξέρω αν είναι σωστή αυτή η απεικόνιση, αλλα να επισημάνω ότι αναφέρεται βιβλιογραφικά γειτονιά με ονομασία Μπακαλαραίικα ανήκουσα στην Τοπική Κοινότητα Μιραλίου (βλ. Λουλούδης, Αχαΐα. Οικισμοί, οικιστές, αυτοδιοίκηση, 2010, σελ. 278.).--Enpatrais (συζήτηση) 14:27, 9 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Κατόπιν και επί τη ευκαιρία της επεξεργασίας σας στο λήμμα για το Σιμόπουλο Ηλείας, αλλά και νωρίτερα στο λήμμα για τη Ροδιά Φαρρών Αχαΐας ή και για το λήμμα Παλαιός Πάος Αχαίας κ.λπ. κ.λπ. κ.λπ., να σας τονίσω ξανά πως το κείμενο που εισάγουμε/επεξεργαζόμαστε πρέπει να είναι ΠΑΝΤΑ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΙΜΟ. Επ' αυτού, δείτε εδώ και εδώ.
Στο λήμμα λ.χ. για το Σιμόπουλο, πριν επεξεργαστείτε το λήμμα, οι χρησιμοποιημένες από εμένα παραπομπές επαλήθευαν όλες τις πληροφορίες που είχα εισαγάγει. Κατόπιν της επεξεργασίας σας, έπαψαν να επαληθεύονται αρκετές πληροφορίες βάσει των χρησιμοποιημένων παραπομπών. Αναγκάστηκα να εισάγω νέες ή και να επεξεργαστώ τις υπάρχουσες ή να τους αλλάξω θέση για να έχουν απόλυτη συνάφεια με την επεξεργασία σας, γιατί πρέπει όλα να επαληθεύονται. Βασική αρχή της Βικιπαίδειας είναι η επαληθευσιμότητα. Κάνατε μήπως τον κόπο να διαβάσετε το λήμμα, με την μορφή που πήρε κατόπιν της επεξεργασίας σας, και να δείτε, αν πλέον οι υπάρχουσες παραπομπές, όπως είχαν μπει και στο σημείο που είχαν μπει, το επαλήθευαν; Ακόμα και ένα "και" ή ένα κόμμα μπορεί να μην επαληθεύεται από κάποια πηγή, αν αυτό αλλάζει το νόημα του περιεχομένου ή αυτού που επαληθεύει η πηγή. Δείτε χαρακτηριστικά επ' αυτού νωρίτερα στο λήμμα για τη Ροδιά Φαρρών. Εντάξει, αυτό ίσως να μοιάζει λίγο ακραίο, αλλά δεν παύει να αποτελεί πιθανότητα.
Δεν είναι κακό να έχουμε αντιρρήσεις ως προς τις πηγές που χρησιμοποιεί ένας χρήστης, αυτό είναι θεμιτό θα έλεγα στα πλαίσια του πολιτισμένου διαλόγου και της κριτικής προσέγγισης επί των πηγών, αλλά οι πηγές είναι αυτές που μας έδωσαν τις πληροφορίες που επιλέξαμε να εισαγάγουμε. Αν διαφωνούμε, διορθώνουμε ή συμπληρώνουμε ή τελοσπάντων εκθέτουμε τις παρατηρήσεις μας πάντα με πηγές. Ο αναγνώστης που διαβάζει το λήμμα είναι εντέλει ο κριτής, ο οποιος όμως μπορεί και να θελήσει να επιβεβαιώσει/επαληθεύσει τα γραφόμενα μέσω των πηγών, παραπομπών, βιβλιογραφίας κ.λπ.
Προσέξτε λίγο περισσότερο σε αυτόν τον τομέα, αν δεν το κάνετε ήδη, γιατί ναι μεν συνεισφέρουμε όλοι εδώ αλλά κάποιες φορές η συνεισφορά μας οδηγεί σε παραλήψεις, ανακολουθίες, αστοχίες, δυσαρμονίες, λάθη και σε άλλες παράξενες ή μη "χαριτωμενιές", που χρειάζονται εκ νέου επιμέλεια και διαχείριση είτε από εμάς είτε από άλλους χρήστες. Φαντάζομαι το έχετε ήδη καταλάβει διαβάζοντας σε πόσες μα πόσες εκ των υστέρων επεξεργασίες έχω "αναγκαστεί" να προβώ μετά από εσάς. Όλοι κάνουμε λάθη, πρώτος εγώ, άλλοι περισσότερα άλλοι λιγότερα. Επ' ευκαιρία του τελευταίου που σας ανάφερα, ξαναρίξτε μια ματιά εδώ· ίσως βρείτε κάτι χρήσιμο. Καλή συνέχεια.--Enpatrais (συζήτηση) 15:05, 14 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Μπορώ να καταλάβω και να συμφωνήσω με τα λεγόμενα σας. Θα προσπαθήσω για το καλύτερο, όπως και κάνω άλλωστε, απλά όταν αλλάζω κάποια λόγια στα λήμματα είναι γιατί θέλω να κάνω τις απαραίτητες διορθώσεις και να τα κάνω πιο σωστά και μόνο αυτό, θα προσπαθήσω να βρίσκω τις εκάστοτε πηγές (που δεν είναι εύκολο πάντα) αλλά να γνωρίζεται πως και οι πηγές που παραθέτεται εσείς όπως και πολλοί άλλοι πολλές φορές δεν είναι έγκυρες ή έχουν λάθη (όχι πάντα), π.χ. το moriasnow.gr, buk.gr κτλ, ενώ λάθη υπάρχουν ακόμη και στην βιβλιογραφία, ιδιαίτερα όταν αφορά τοπικές ονομασίες χωριών, συνοικισμούς κτλ. που εκεί είναι δύσκολο να τα διορθώσω ενώ βασίζονται σε τέτοια πηγή αλλά παρόλα αυτά παραμένουν λάθη. Τέλος πάντων, ευχαριστώ για τις διευκρινήσεις και ελπίζω και εσείς όμως να λάβετε υπόψιν τα λεγόμενα μου. Καλή συνέχεια επίσης. Giorgos P. (συζήτηση) 17:22, 14 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Επανέρχομαι στη σελίδα της συζήτησής σας σχετικά με τις επεξεργασίες που κάνουμε στα λήμματα, την εισαγωγή πληροφοριών και την επαληθευσιμότητα με αφορμή το λήμμα που δημιουργήσατε σχετικά με το χωριό Αλυκές Αχαΐας. Σε κατοπινή μου επεξεργασία στο λήμμα αιτιολόγησα τις επεξεργασίες που έκανα. Πρέπει να μπορεί οτιδήποτε περιέχει κάθε λήμμα να μπορεί να επαληθευτεί, όπως σας έχω επισημάνει και παλιότερα. Στο συγκεκριμένο λήμμα χρησιμοποιήσατε ως πηγές το γνωστό λεξικό για την Πάτρα του ιστορικού Κ.Ν. Τριανταφύλλου καθώς και το βιβλίο του εκδότη Θ. Λουλούδη. Καλό είναι να χρησιμοποιούμε ως πηγές ό,τι διαβάζουμε. Επειδή τυγχάνει να έχω στην κατοχή μου και τα δύο προαναφερόμενα βιβλία, μπορώ να επαληθεύσω/επαληθεύω τα γραφόμενά σας. Στα λήμματα που τα χρησιμοποιώ σημαίνει ότι τα συμβουλεύτηκα. Εντάξει, το βιβλίο του Θ. Λουλούδη αναφέρεται σε όλα τα χωριά της Αχαΐας, ακόμα και σε αυτά που δεν υπάρχουν πια, αλλά ακόμα και η χρήση αυτού του πολυτιμότατου βιβλιογραφικού πονήματος σημαίνει ότι το συμβουλευτήκατε. Σωστά; Καλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 15:38, 28 Ιουνίου 2018 (UTC)
Καλησπέρα. Το λάθος μου σχετικά με τον τόμο Α' και Β' ήταν διότι απλά αντέγραψα το κείμενο σχετικά με το βιβλίο (Συγγραφέας, τίτλος, κ.α.) που παρέθεσα στις πηγές, απλά για μεγαλύτερη ευκολία και δεν το πρόσεξα. Όσο για το "Αλυκιές" δεν το έγραψα βάσει κάποιας πηγής αλλά λόγω της εναλλακτικής χρήσης του κάποιες φορές, άλλωστε δεν έβαλα και παραπομπή για κάποια πηγή δίπλα. Όπως και να έχει, οι συμβουλές είναι ευπρόσδεκτες, απλά λέω πως έχει η κατάσταση. Καλή συνέχεια και εδώ και γενικότερα! Giorgos P. (συζήτηση) 00:02, 29 Ιουνίου 2018 (UTC)
Καλησπέρα και καλό μήνα. Σχετικά με την αιτιολόγηση της τελευταίας επεξεργασίας σας στο λήμμα "Φολόη" ως "Υπάρχει μια σύγχυση [...] κάποιες διορθώσεις", θα σας πρότεινα να βάλετε κάποια σχετική σήμανση μέσα στο λήμμα ή να ξεκινήσετε ένα σχετικό νήμα συζήτησης επ' αυτού στη συζήτηση του λήμματος, ώστε να υπάρξουν περισσότερες πιθανότητες να το διαβάσει κάποιος και να βοηθήσει στην επιμέλεια του λήμματος. Καλή συνέχεια.--Enpatrais (συζήτηση) 13:22, 2 Μαΐου 2018 (UTC)
Καλησπέρα και καλό καλοκαίρι. Αφαίρεσα το infobox από το λήμμα για τις Εργατικές Κατοικίες Παραλίας Πάτρας που έχεις δημιουργήσει διότι αφορά infobox που μπαίνει σε πόλεις, οικισμούς, χωριά, κωμοπόλεις. Νομίζω ότι δεν χρειάζεται εδώ κάτι τέτοιο, αφού το λήμμα αφορά απλά μια μεγάλη συνοικία της Παραλίας Πατρών. Με την ίδια λογική, αν διατηρηθεί, θα έπρεπε λ.χ. να προσθέσουμε κάτι παρόμοιο και σε όλες τις γειτονιές, συνοικίες, προάστεια κ.λπ. της Πάτρας. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 11:27, 13 Ιουνίου 2018 (UTC)
Ωραία. Καλή συνέχεια! Giorgos P. (συζήτηση) 14:29, 13 Ιουνίου 2018 (UTC)
Καλημέρα. Στις σελίδες αποσαφήνισεις βάζουμε συνδέσμους μόνο προς το αποσαφηνιζόμενο λήμμα. Για περισσότερα διάβασε Βικιπαίδεια:Ναι και Όχι αποσαφηνίσεων και Βικιπαίδεια:Αποσαφήνιση. Καλή συνέχεια.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 08:00, 16 Ιουνίου 2018 (UTC)
Καλησπέρα. Έχει σημανθεί από άλλο χρήστη σχετικά για έλλειψη εγκυκλοπαιδικότητας το λήμμα για την οδό Δημ. Γούναρη στην Πάτρα, που δημιουργήσατε. Αν θέλετε, σε περίπτωση που δεν το έχετε κάνει ήδη, διαβάστε σχετικά επ' αυτού λ.χ. εδώ. Καλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 11:02, 14 Ιουλίου 2018 (UTC)
Επιμελήθηκα το λήμμα όσο μπορούσα και το εμπλούτισα με πηγές. Θεωρώ πλέον ότι δεν τίθεται θέμα εγκυκλοπαιδικότητας. Πέρα από τα σχόλια άφησα και την ψήφο μου στη σχετική συζήτησή περί διαγραφής του. Παρακαλώ να λάβετε υπόψιν σας, σε περίπτωση που δεν το κάνετε ήδη, όλες τις υποδείξεις, παρατηρήσεις, σχόλια κ.λπ. που σάς γίνονται ή έχουν έχουν γίνει κατά καιρούς, από εμένα και άλλους χρήστες, εδώ στη σελίδα συζήτησής σας, στις συζητήσεις των λημμάτων που σας ενδιαφέρουν και όχι μόνο, στις συνόψεις επεξεργασιών των λημμάτων που επεξεργαζόσαστε, και αλλού, ώστε να μπορούμε όλοι να συμβάλουμε στο να γίνεται η Βικιπαίδεια καλύτερη. Τελικός κριτής μας είναι οι αναγνώστες της Βικιπαίδειας. Καλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 19:40, 16 Ιουλίου 2018 (UTC)
Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία
Αγαπητέ Giorgos P., το λήμμα Οδός Δημητρίου Γούναρη (Πάτρα) που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στη σχετική συζήτηση. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη.--Texniths (συζήτηση) 17:43, 14 Ιουλίου 2018 (UTC)
Παρακαλώ μελετήστε τη σχετική οδηγία (Βικιπαίδεια:Εγχειρίδιο μορφής#Εσωτερικοί σύνδεσμοι προς άλλα λήμματα (wikilinks)) για τους εσωτερικούς συνδέσμους μεταξύ των λημμάτων, και γιατί η τοποθέτηση συνδέσμων προς ημερομηνίες, χρονολογίες και αιώνες θεωρείται λάθος. Ευχαριστώ.--Texniths (συζήτηση) 07:01, 17 Ιουλίου 2018 (UTC)
Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία
Αγαπητέ/ή {{subst:BASEPAGENAME}}, το λήμμα Δημήτρης Πατάπης που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: δεν καταχωρήθηκε αιτία. Εάν είσαι σίγουρος ότι το λήμμα ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής, μπορείς να πεις τη γνώμη σου στη σελίδα συζήτησης του λήμματος. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 19:17, 10 Αυγούστου 2018 (UTC)
Καλησπέρα. Αφαίρεσα από το λήμμα για τον Ωλονό (κορυφή Ερυμάνθου) που συντάξατε, τα βιβλία του Κανελλάκη και του Τριανταφύλλου που αναφέρετε ότι χρησιμοποιήσατε ως πηγές. Αιτιολογώ σχετικά στη συζήτηση του λήμματος. Αν διαφωνείτε, δείξτε το εμπράκτως και διορθώστε με χρησιμοποιώντας σωστά τις πηγές και την όποια βιβλιογραφία. Καλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 12:15, 16 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
Αντιγράφω από την τελευταία μου απάντηση που σάς άφησα στη συζήτηση του λήμματος Ωλονός και την επικολλώ εδώ χάριν συνέχειας:
[...] Όλοι ελεγχόμαστε ξέρετε από τα γραφόμενά μας. Χαίρομαι που ξαναβάλατε τα βιβλία ως πηγές στο λήμμα. Έστω και αν "αναδιπλωθήκατε" στο "Ιστορικό λεξικό των Πατρών" του Κ. Τριανταφύλλου από την 3η έκδοση (Πάτρα 1995) στην 1η (Πάτρα 1959). Με ό,τι έχει ο καθένας πορεύεται. Αυτό δεν είναι κατακριτέο. Απεναντίας μάλιστα. Απλά θα πρέπει κάθε φορά να καθίσταται σαφές από που δανείζεται τα γραφόμενά του δηλώνοντάς το. Π.χ., όταν παραθέτετε ως πηγή ενός λήμματος που συντάξατε την 3η έκδοση του "Ιστορικού λεξικού των Πατρών" του Κ. Τριανταφύλλου λ.χ., θα πρέπει να περιμένετε να ελεγχθείτε από οποιονδήποτε την έχει ή έχει πρόσβαση σε αυτήν και την χρησιμοποιεί ως προς το θέμα της επαληθευσιμότητας... Επίσης, όταν δηλώνετε κάτι ως πηγή σε κάποιο λήμμα που συντάξατε σημαίνει ότι το συμβουλευτήκατε δανειζόμενός από εκεί πληροφορίες για τα γραφόμενά σας... Δεν χρησιμοποιούν όμως όλοι τις ίδιες πηγές ή του ίδιου περιεχομένου/ύφους/προσανατολισμού πήγες, αλλά αυτό είναι άλλο ζήτημα. Περιμένω να δω και ακριβείς σελίδες πλέον και από το βιβλίο του Κανελλάκη. Το ζήτημα της επαληθευσιμότητας είναι αδιαπραγμάτευτο ξέρετε. Κάθε αναγνώστης έχει δικαιώμα να θέλει ή να θελήσει να επαληθεύσει/επαληθεύει τα γραφόμενα μας. Θεωρώ αυτή τη διαδικασία εποικοδομητική γιατί επιτρέπει σε όλους να εξελίσσονται, να βελτιώνονται, να μαθαίνουν συνεχώς κλπ κλπ. Και κάτι τελευταίο δοθείσης της ευκαιρίας: Κανείς δεν κυνηγάει κανέναν, απεναντίας, μάλιστα, όλοι είναι χρήσιμοι. Η Βικιπαίδεια ως συνεργατικό εγχείρημα δεν έχει πολυτέλεια να διώχνει κανέναν. Για να είναι όμως εγκυκλοπαίδεια και να θεωρείται εγκυκλοπαίδεια, και όχι άλλο είδος γραπτού λόγου ή κάτι άλλο, θα πρέπει να τηρούνται οι οδηγίες της, όπως γίνεται άλλωστε παντού... Σωστά; Καλή συνέχεια.--Enpatrais (συζήτηση) 13:50, 17 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
Ο καθένας έχει τον τόπο του και την δικιά του αντίληψη ως προς τα πράγματα. Δέχομαι την προσπάθεια σας για την επαληθευσιμότητα πηγών και κανένας δεν νομίζω να θέλει λήμματα δίχως σωρεία πηγών, αλλά σίγουρα όλα τα λήμματα δεν μπορούν να έχουν το ίδιο πλήθος, προσπαθούμε όλοι για το καλύτερο. Επίσης, ξέρετε σίγουρα πως ως πηγές παραθέτονται και βιβλία που έχουν άλλο θέμα από το εκάστοτε λήμμα και πολλές φορές σε αυτό γίνεται μια μικρή μοναχά αναφορά, αλλά και πάλι η πηγή υφίσταται ως τέτοια.
Γενικότερα, χάριν της συζήτησης, υπάρχουν πολλά παραδείγματα που δεν συμφωνώ με κάποια στοιχεία των επεξεργασιών σας και της μορφής των κειμένων σας που όμως τις περισσότερες φορές είναι καθαρά προσωπική άποψη, ωστόσο είναι αρκετές φορές που στην προσπάθεια σας για κάτι καλύτερο αλλά σε συνδιασμό με κάποια έλλειψη γνώσης στο εκάστοτε αντικείμενο, χάνεται η εντελώς η ουσία και η ακρίβεια του, ενώ αυτό γίνεται και άλλες φορές λόγω "υπερβολικής" τυπικότητας, βέβαια δεν λέω σε καμία περίπτωση πως η τυπικότητα και η προσπάθεια αναβάθμισης κειμένων είναι "λάθος" (μην τρελαθούμε) αλλά αυτό πρέπει να γίνεται με τον σωστό τρόπο· γι' αυτό είμαστε όλοι εδώ και ο ένας διορθώνει τον άλλον. Από εκεί και πέρα νομίζω έχω συνεισφέρει παρά πολύ στην Βικιπαίδεια και έχω ξεκινήσει πολλά λήμματα που εκ των οποίων κάποια ίσως δεν θα υπήρχαν σήμερα, χωρίς την πρωτοβουλία μου, ας αφήσουμε καλύτερα τα "περί θέσεων". Ας προσπαθούμε όλοι για το καλύτερο και ας δίνουμε ο ένας στον άλλο (σε γενικό βαθμό μιλάω, για όλους) με σκοπό το τελικό αποτέλεσμα να είναι παραπάνω των προσδοκιών· εδώ βρίσκεται και όλη η ουσία και πιστεύω γενικά αλλά και στα παραπάνω γραφόμενα σας. Καλή συνέχεια εύχομαι! * Giorgos P. (συζήτηση) 21:55, 17 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
Πρόταση σελίδας για διαγραφή
Αγαπητέ/ή Giorgos P., η σελίδα Κλειστό Γήπεδο Ροϊτίκων που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις καταθέτοντας την άποψή σου και επιπλέον πληροφορίες στη σχετική συζήτηση. Πιθανόν να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη.--🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 12:42, 14 Ιανουαρίου 2022 (UTC)
Καλησπέρα. Διόρθωσα/συμπλήρωσα την πηγή που έχετε χρησιμοποιήσει στο λήμμα Μάχη του Σαραβαλίου, δηλ. την πηγή "Σπυρίδων Τρικούπης, Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως, τόμος Β’" προσθέτοντας τον τόπο και τον χρόνο έκδοσης, δηλ. το "Αθήνα: 1968". Συμπέρανα πως αυτή είναι η πληροφορία που έλειπε και τη συμπλήρωσα. Μπορείτε ωστόσο για χάρη επαληθευσιμότητας να μου επιβεβαιώσετε ότι όντως συμπλήρωσα σωστά την πηγή, ότι δηλ. αυτήν την έκδοση χρησιμοποιήσατε αρχικά; Ευχαριστώ.--Enpatrais (συζήτηση) 12:25, 15 Φεβρουαρίου 2022 (UTC)