el el el el el el el el el el el el el el en el el en en en en el en en el en el de de fr es en eo el el el el el el el el el el el el el el el el it el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el
ConstantinosNterziotis, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Αυτοί είναι μερικοί σύνδεσμοι που θα σου είναι χρήσιμοι:
Τα 5 θεμέλια της Βικιπαίδειας και κάποιοι απλοί κανόνες
Βασική πολιτική (ουδετερότητα, επαληθευσιμότητα, όχι πρωτότυπη έρευνα)
Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)
1 Ειδοποίηση για το λήμμα KOMYO REIKI
4 Η ορθογραφία στην βικιπαιδεία
10.1 ΑΥΤΟΙ ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΛΥΠΑΜΑΙ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΑΣ
10.2 ΑΠΟΦΑΣΙΖΩ ΤΗ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΣΑΣ ΑΦΗΝΩ ΗΣΥΧΟΥΣ ΚΑΙΣΑΡΙΚΑ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΑΣ ΑΓΝΟΕΙΤΕ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΣΤΟ ΓΡΑΠΤΟ ΣΑΣ ΛΟΓΟ
12 Τρίτη φραγή, δεύτερη από τον "σημείο"*
14 Πρόταση λήμματος για διαγραφή
Ειδοποίηση για το λήμμα KOMYO REIKI
Δημιούργησες το λήμμα KOMYO REIKI, χρησιμοποιώντας όμως κείμενο από αυτή τη σελίδα. Κείμενα που προέρχονται από άλλες ιστοσελίδες και προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη Βικιπαίδεια.
Αν είσαι ο κάτοχος των πνευματικών δικαιωμάτων του κειμένου και επιθυμείς τη δημοσίευσή του (ή αν έχεις εξασφαλίσει άδεια για τη χρήση του) στη Βικιπαίδεια ώστε να διακινηθεί υπό τις άδειες GFDL και CC-BY-SA 3.0, παρακαλούμε ενημέρωσε σχετικά τη Βικιπαίδεια με ένα email στο permissions-el@wikipedia.org (δες ένα ενδεικτικό e-mail). Περισσότερες πληροφορίες θα βρεις στη σελίδα Βικιπαίδεια:Προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων. --C Messier 11:49, 8 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Το λήμμα αναιτίως διαγράφη. Περιείχε πλούσα βιβλιογραφία, αναφορές από εφημερίδες, περιοδικά, βιβλία, ιστοχώρους επισήμους και μη κτλ. H εργασία που είχε γίνει για την ανεύρεση πηγών ήταν κολοσσιαία. Μολονότι στη συζήτηση είχαν ακουστεί άπειρες ανοησίες, από το ότι εμένα με λένε Κόμυο Ρέικι μέχρι του ότι διαφημίζω τον εαυτό μου, από προσβολές μέχρι αναίτιες φραγές κτλ. προς το πρόσωπό μου, από ορθογραφικές παρατηρήσεις που δεν είχαν σχέση με την ελληνική γλώσσα κτλ. ο χρήστης που κρύβεται πίσω από το ψευδώνυμο geraki διέγραψε ένα λήμμα που δημιουργήθηκε με πολύ κόπο και εργασία από μέρους δικού μου, μέχρι και πολλών ξένων δασκάλων της σχολής Κόμυο Ρέικι. Για το περιεχόμενο του λήμματος ήταν ενημερωμένος ο αρχηγός της σχολής Κόμυο Ρέικι και η διαχειρίστρια της σελίδας της ένωσης Κόμυο Ρέικι. Ενήμεροι ήταν και πολλοί δάσκαλοι. Η ενημέρωση θα συνεχιστεί για όλη την ταλαιπωρία που υπέστην στις διάφορες συζητήσεις εδώ στη βικιπαιδεία, οι οποίες ήταν σχεδόν χωρίς κανένα αποτέλεσμα μια και οι ερωτήσεις των ανθρώπων επαναλαμβάνονταν, όπως και διάφορα άλλα, για τα οποία θα γραφτεί άρθρο στο αντίστοιχο περιοδικό, την αντίστοιχη ιστοσελίδα και θα ενημερωθούν οι θεραπευτές και οι δάσκαλοι της σχολής Κόμυο Ρέικι, για όλη την ιστορία και τη δυσκολία του να γραφεί κάτι σωστό την ελληνική βικιπαιδεία.
ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 17:20, 26 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)
Όστις ανώνυμα γράφει ανοησίες σε αυτήν τη σελίδα, θα διαγράφεται. Οι ανώνυμοι,οι δειλοί και οι μισέλληνες να μην σκεφτούν να αναρτήσουν κάτι.
Οι δειλοί που ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ κι επειδή φοβώνται να αναρτήσουν κάτι με το όνομά τους ή διότι αδυνατούν να ανταπεξέλθουν στο διάλογο, αν γράψουν κάτι στη σελίδα αυτή, θα βρίζονται.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 20:37, 10 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
"Ασυναρτησίες είναι αυτές, ας είναι και σε greeklish; Τότε να τις μεταγράψω σε ελληνικά να δούμε αν είναι ασυναρτησίες: "Ασυναρτησίες επειδή δε σε βολεύουνε;""
Γραικύλος που εισέρχεται με ip χωρίς όνομα, δειλός δηλαδή, ο οποίος δεν έχει αποφασίσει αν ως ασυναρτησία είναι κάτι που δεν έχει γραφτεί στα ελληνικά ή αν είναι κάτι που δεν με βολεύει. Δηλαδή αν καθομαι σε ένα άβολο μαξιλάρι, αυτό κατά την κυρία αυτή ή κύριο, είναι ασυναρτησία! Μάλιστα. Εμ γι' αυτό λέω πως χρειάζονται πολλές θεραπείες πολλοί άνθρωποι. Α και να μην το ξεχάσω, Αντρέα σε είπαμε;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 21:12, 10 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εδώ και αρκετές εβδομάδες κόπου κι εργασίας, μικρών αλλαγών και βελτιώσεων στα 2 λήμματα: Κόμυο Ρέικι, Χυακούτεν Ιναμότο, αντιμετωπίζω μια έντονη εμπάθεια από τους διαχειριστές ή δεν ξέρω ποιους άλλους, εδώ στην ελληνική wikipedia. Αναφέρω χαρακτηριστικά πως η Τζούλια θεωρείται εγκυκλοπαιδικό λήμμα ή το εξκάλιμπερ, αλλά όχι το Κόμυο Ρέικι σύστημα! Έχω βρει άπειρα λήμματα δίχως παραπομπές κι όμως αυτά τα δύο θεωρούνται πως δεν έχουν, ενώ έχουν καθώς και τα άλλα που δεν έχουν, θεωρείται πως έχουν. Υπάρχει μια σημείωση-παρατήρηση περί ορθογραφίας και συντακτικού κι όσοι έκαμαν διορθώσεις, αλλοίωσαν την ελληνική γλώσσα, όντας οι ίδιοι που υποστηρίζουν τη διαγραφή του λήμματος Κόμυο Ρέικι, λόγω λανθασμένης ορθογραφίας... Δηλαδή το είδαμε και αυτό: πάνε και διορθώνουν το βουδδισμό, αφαιρώντας ένα δέλτα και αυτό το περνάνε ως σωστό στα ελληνικά! Ή αλλάζουν το καλλίτερα μειώνοντας τα λάμδα και τοποθετώντας ένα ύψιλον κι αυτό το θεωρούν ορθογραφία! Δικαιολογώ και τεκμηριώνω δις και πάλι σχολιάζουν για ανορθογραφία! Ε, κάπου κάπου και η αυτογνωσία δεν έβλαψε κανέναν. Αποτελεί τουλάχιστον πρόκληση η εκμαύλιση της ελληνικής γλώσσης και ο χαρακτηρισμός του ορθού ως λάθος! Ειρήσθω εν παρόδω, ο τονισμός της λέξης βικιπαίδεια είναι λανθασμένος, διότι στα ελληνικά υπάρχει η λέξη παιδεία, άρα βικιπαιδεία και πάλι η λέξη δεν είναι ελληνική... Αυτά για το επίπεδο.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 21:40, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Όταν εκφράζετε απόψεις στη Βικιπαίδεια (που δεν είναι μπλογκ) καλό είναι να τις τεκμηριώνετε. Και βεβαίως θα "πάνε και θα διορθώσουν το Βουδδισμό" σε Βουδισμό, γιατί η Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια (τόμος Ζ΄) τον αναγράφει με ένα "δ" και όχι με δύο. Εσείς γιατί θεωρείτε ως "σωστό στα ελληνικά" τον όρο "Βουδδισμός"; Εκτός αν θεωρείτε ότι και η Μ.Ε.Ε. αλλοιώνει την ελληνική γλώσσα. --Ttzavarasσυζήτηση 22:28, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Tην έχω τεκμηριώσει σε άλλες δυο συζητήσεις.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 23:41, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Ψάξτε στη συζήτηση για το λήμμα: Κόμυο Ρέικι. Επίσης, πλην της γλωσσολογίας, υπάρχει και ζήτημα ερμηνείας. Έχω διαβάσει πως βάσει των σανσκριτικών βούδδας σημαίνει αφυπνισμένος, ενώ βούδας αφυπνιζόμενος. Αυτό βέβαια είναι λεπτομέρεια, μια και στα αγγλικά από την οποία δανειζόμαστε τη λέξη, γράφεται με δύο δέλτα και h, κατά συνέπεια μεταφέρονται αυτούσια τα δύο δέλτα. Η ίδια εγκυκλοπαιδεία, μπορεί να γράφει πως είναι εγκυκλοπαίδεια... Επί πλέον έχω ξαναπεί πως στο βιβλίο του Λυκείου θυμάμαι πως ο βουδδισμός γράφεται (σωστά) με δύο δέλτα. Έχω και το βιβλίο του Σιννέττ που τον γράφει με δύο δέλτα. Παρεμπιπτόντως, μην γράφετε με κεφαλαίο το βουδδισμό. Η ελληνική γλώσσα έχει διαθέτει μεγάλο βάθος κι εμείς σίγουρα θα κολυμπάμε για πολλά χρόνια.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 23:59, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εξ όσων αναφέρετε προφανώς δεν μπήκατε στον κόπο να διαβάσετε αυτό που έχω ήδη γράψει: Οι όροι "Βούδας" και "Βουδισμός" αναγράφονται με ένα "δ" στην Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια Π. Δρανδάκη (Τόμος Ζ΄). --Ttzavarasσυζήτηση 13:03, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Πρώτον γράφετε σε λάθος θέμα και δεύτερον κατηγορείτε για πράγματα που ο ίδιος δεν κάνατε. Σας έχω απαντήσει τεκμηριωμένα. Διαβάστε σας παρακαλώ. Δεν είναι σωστό να παρεμβαίνετε σε μια δουλειά και να την "χαλάτε" επειδή έτσι θέλετε. Ή θα μιλάμε με επιχειρήματα είτε όχι. Μια εγκυκλοπαιδεία ή ένα βιβλίο δεν είναι αυθεντίες. Υπάρχουν πολλά βιβλία που γράφουν το βουδδισμό με δύο δέλτα. Επί της ουσίας έχετε επιχειρήματα;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:13, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Γιατί, ποια είναι "η ουσία" για την οποία πρέπει να "έχω επιχειρήματα"; Το λήμμα ήταν δημιουργημένο με ένα "δ" πολύ πριν μπείτε εσείς στη Βικιπαίδεια, από τον συμβικιπαιδιστή Χρήστης:Kalogeropoulos, το 2005. Εγώ αναφέρω ως πηγή ίσως την πιο έγκριτη ελληνική εγκυκλοπαίδεια που κυκλοφόρησε ποτέ. Και ποιος σας δίνει το δικαίωμα να μιλάτε "για χάλασμα" ενός λήμματος; Όσο για το αν είναι σωστό ή όχι "να παρεμβαίνω σε μια δουλειά" δεν βρίσκεστε ούτε στο σάιτ σας ούτε στο μπλογκ σας. Βρίσκεστε στην ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια Βικιπαίδεια, την οποία καθένας είναι ελεύθερος να επεξεργαστεί, ιδιαίτερα αν οι επεξεργασίες του είναι τεκμηριωμένες. --Ttzavarasσυζήτηση 13:30, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Kατ' αρχάς ηρεμήστε γιατί δεν βρίσκεστε σε διαγωνισμό. Προσπαθούμε να κάνουμε μια σωστή εργασία. Για την ορθογραφία έχω γράψει πολλάκις κι έχω παραθέσει επιχειρήματα, τα οποία δεν αντικρούσατε. Ωστόσο συνεχώς αλλάζετε την ορθογραφία. Ο χρήστης που αναφέρετε είναι υπέρ της πολυπολιτισμικής ορθογραφίας, δηλ. του αρέσει η αλλοίωση της ελληνικής γλώσσης. Το λήμμα είναι γεμάτο λάθη. Θέλετε να εμπλουτίσετε το λήμμα ή να επιμένετε στην αυθεντία ενός συγγραφέα; --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:37, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Όχι δε θα συζητήσουμε για ορθογραφίες, θα σεβαστείτε την πολιτική της Βικιπαίδειας για νέα ελληνική γλώσσα. Έχουν περάσει πολλοί με ορθογραφικές εμμονές. --The Elder (συζήτηση) 20:14, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εμμονές; Σας παρακαλώ. Η λέξη ορθογραφία δεν έχει πληθυντικό αριθμό. --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 20:17, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Α) Με έχεις χαρακτηρήσει (χωρίς να το πάρεις ποτέ πίσω...) ανίκανο να κάνω διάλογο μαζί σου
Β) Δεν είμαι Έλληνας, οπότε λάθος άτομο βρήκες να κάνεις την προπαγάνδα σου για την ορθή χρήση της ελληνικής γλώσσας
ΥΓ. Τόσο απλά και κυνικά... Είτε σ'αρέσει είτε όχι...
--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 20:21, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Αν σου απαντήσω, θα με φράξετε πάλι, γι' αυτό θα σε αγνοήσω και θα παραμείνω ψύχραιμος.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 20:35, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Αν εγώ δεν γνώριζα ελληνικά δεν θα χαρακτήριζα κάποιον που γνώριζε ως προπαγανδιστή όταν εκείνος θα μου έλεγε κάτι το οποίο εγώ δεν ξέρω και δη αν το τεκμηρίωνε. Αλλά ας υποθέσουμε πως εγώ δεν υπάρχω, ο Καζαντζάκης δεν ήξερε ελληνικά που γράφει το βουδδισμό με δύο δέλτα; Το σχολικό βιβλίο με τους τρεις συγγραφείς του, έχει εμμονή στο λάθος ή οι θεολόγοι δεν γνωρίζουν πώς γράφεται μια θρησκεία την οποία έχουν σπουδάσει;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 20:42, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Κι όμως, τελικά μου απάντησες... Όσο για το ερώτημά σου τα συμπεράσματα δικά σου... Αν και φαντάζομαι πως την ξέρεις ήδη την απάντηση, απλώς θες να σε επιβεβαιώσω...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 20:43, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Πραγματικά δεν βγαίνει νόημα από τα γραφόμενά σου.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 20:45, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εγώ δεν σε προσέβαλα. Και περιμένω και από σένα τον ίδιο. Μην γίνεσαι εριστικός, μπορεί να μεγάλωσα στον Καναδά αλλά προσπαθώ να βελτιώνομαι.--Vagrand (Συζήτηση) 01:59, 8 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Φίλε άσε το θέατρο. Υποστηρίζεις ανοικτά τους φίλους σου στην ψηφοφορία που μόλις έθεσα. Στοιχηματίζω πως δεν διάβασες καν το κείμενο. Για την ορθογραφία και τη γραμματική, σε καταλαβαίνω και σε δικαιολογώ. Αυτό που δεν δικαιολογώ είναι να κάνεις υποδείξεις σε κάποιον που φαίνεται πως γνωρίζει περισσότερα από εσένα στο θέμα της γλώσσης. Για παράδειγμα, το ήττα προφέρεται διαφορετικά από το γιώτα. Κατά συνέπεια δεν μπορεί να υπάρξει απλοποίηση. Αν μπορούσαμε να μιλήσουμε στο τηλέφωνο, θα το καταλάβαινες, διότι θα είχα την ευχέρια να σου εξηγήσω τη φωνητική αξία των φθόγγων, κάτι που δεν έμαθα στο σχολείο, ούτε εσύ, αλλά με προσωπική μελέτη και κόπο. Πάντως Βαγκράντ από εδώ και πέρα θα σταματήσουν οι καλοσύνες και το ήρεμό μου πρόσωπο, διότι μου κλείνουν το στόμα κι εσύ τους υποστηρίζεις, αντί να μείνεις στους κανόνες της ουδετερότητος. --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 02:04, 8 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Ο κάτωθι χρήστης μου έκανε παρατηρήσεις για την ορθογραφία! Να ένα μήνυμά του:
Τον σεβασμό πρέπει να τον κερδίζει κάποιος, όχι να περιμένει από άλλους να τον σεβαστούν. Και εσείς αντί να επιχειρηματολογήσετε με βάσει ανεξάρτητες πηγές και την πολιτική, αναφέρεται στο Κόμυο Ρέικι αυτοαναφορικές πηγές ή εφημερίδες χωρίς να τις αναφέρετε βιβλιογραφικά (έτος, ημ/νια, σελίδα). Πως μπορώ να πάρω σοβαρά έναν επιστήμονα και έναν μελετητή όταν δεν χρησιμοποιεί επαληθεύσιμες ανεξάρτητες πηγές, μόνο οπαδισμό βλέπω από εσάς.--Vagrand (Συζήτηση) 02:25, 8 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Με βάση και όχι με βάσει, ή βάσει (δοτική).
Αντί του "όχι να περιμένει", δεν περιμένει.
Μην αρχίζετε προτάσεις με το Και.
Η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΔΕΝ ΒΛΑΠΤΕΙ --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 02:34, 8 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Ο διαχειριστής Τζαβάρας με έφραξε-"μπλόκαρε" διότι τόλμησα να αιτιολογήσω το γιατί ο βουδδισμός γράφεται με δύο δέλτα. ΤΟΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΧΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗ ΧΟΥΝΤΑ
Μια και ζούμε σε μια δημοκρατική χώρα, ας δούμε πώς γράφει η ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ (ναι Τζαβάρα, Καλογερόπουλε, Σαιν Ντένις, Μεσσιέ, Φρεντσ, Μοςς, πτολίεθρο και λοιποί, εφημερίς όχι εφημερίδα) ΤΟ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟ
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/document/file.php/DSGL-B126/%CE%94%CE%95%CE%A0%CE%A0%CE%A3%E2%80%90%CE%91%CE%A0%CE%A3/2289%CE%93226-03-1998%20FEK%20406%20B%CE%84%205-05-1998.pdf Α! ΜΗΠΩΣ ΜΕ ΔΥΟ ΔΕΛΤΑ;
--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 01:16, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
ConstantinosNterziotis, η χρήση χαρακτηρισμών όπως αυτός, θεωρείται προσβλητικό σχόλιο και συνεπώς προσωπική επίθεση. Παρακαλώ να τον αφαιρέσετε. Σε διαφορετική περίπτωση, θα πρέπει να γίνει φραγή του λογαριασμού σας σύμφωνα με την πολιτική της Βικιπαίδειας περί προσωπικών επιθέσεων. --Focal Point 17:56, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Μάλιστα, το ότι διέγραψε το λήμμα μόλις το δημιούργησα ενώ η σελίδα που παρέπεμπτε είχε το όνομά μου στους συγγραφείς, το ότι έχει ορίσει πως το λήμμα δεν έχει επιμέλεια, το ότι δεν αναφέρει παραδείγματα ενώ κατηγορεί, το ότι δεν απαντά, και τέλος πως θέλει να διαγράψει το λήμμα, αυτά δεν είναι προσωπική επίθεση; Τέλος πάντων. Θα ήθελα μια απάντηση τεκμηριωμένη σε ΟΛΕΣ τις ερωτήσεις που του έχω υποβάλλει στις συζητήσεις των λημμάτων, ειδάλλως να μην ασχολείται με εμένα.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:01, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Όχι, δεν είναι προσωπική επίθεση αυτά που περιγράφετε. Αυτός και ο κάθε χρήστης μπορεί να ασχολείται με οποιοδήποτε λήμμα. Τα λήμματα δεν ανήκουν σε κανέναν. --Focal Point 18:07, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Συγγνώμη προσπαθώ να συνεισφέρω στη wikipedia και αντιμετωπίζω "περίεργες" καταστάσεις. Σκέφτομαι να γράψω ένα άρθρο με όλα αυτά και να παρω και τα κείμενά μου, γιατί είμαι πλέον ανεπιθύμητος εδώ και τρεις ημέρες, παρά τη δουλειά που έχω καταβάλει.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:11, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Για την δουλειά σου δεν είπε κανείς κάτι... Το πρόβλημα είναι το κατά πόσο αυτή συμπέφτει με τους κανονισμούς που έχουν οριστεί από την κοινότητα προκειμένου να αποφεύγονται καταστάσεις όπου ο καθένας γράφει το μακρύ του και το κοντό του, με αυτό να είναι εγκυκλοπαιδικό...--ze french connection (συζήτηση) 18:16, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Ωραία ποιες ενότητες θέλετε να σβήσουμε; Γιατί σκέφτομαι να ζητήσω διαγραφή και του λήμματος Κόμυο Ρέικι και του λήμματος Μικάο Ουσούι.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:19, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Focal, δεν ξέρω πώς "καρφώνει" εδώ ο ένας τον άλλο, αλλά 1. να μην απαντούν οι διαχειριστές 2. να γράφουν αορίστως και να έχω βαρεθεί να τους απαντώ συγκεκριμένα αποδεικνύοντας το λανθασμένο των ισχυρισμών και 3. το να με αποκαλούν τοιχο... είναι ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:50, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Ποιος επιτηρεί την ελληνική wikipedia? Έχει έρθει η ώρα να στείλω ένα email--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:56, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Είναι εμφανές ότι δεν έχεις διαβάσει λέξη από την πολιτική του εγχειρήματος στο οποίο συμμετέχεις. Κανείς δεν επιτηρεί την ελληνική Βικιπαίδεια, αλλιώς δεν θα ήταν "Βικιπαίδεια, η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια" αλλά "Βικιπαίδεια, η επιτηρούμενη εγκυκλοπαίδεια". Απειλές του τύπου "Έχει έρθει η ώρα να στείλω ένα email" απλά δεν γίνονται δεκτές και παρακαλώ να μην επαναληφθούν. --Ttzavarasσυζήτηση 19:29, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Πάλι εσείς κύριε; Δεν απαντάτε σε καμμια ερώτηση και δεν λαμβάνετε θέση για τους αήθεις χαρακτηρισμούς...ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 19:38, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Δεν κατάλαβα αυτό το "πάλι εσείς κύριε", μπορείτε να το κάνετε "πιο λιανά"; Σας διόρισε κανείς λογοκριτή εδώ και δεν το πήραμε είδηση; Όσο για το "Ντροπή σας" απλά σας το επιστρέφω. Θα επαναλάβω να διαβάσετε λίγο την πολιτική της Βικιπαίδειας - αυτή σας η απάντηση συνιστά προσωπική επίθεση, κάτι που μάλλον αγνοείτε, εφόσον δεν έχετε διαβάσει την πολιτική. Θα επαναλάβω, επίσης, τις απειλές σας όχι εδώ. --Ttzavarasσυζήτηση 19:49, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΣΥΝΕΧΩΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΕΠΙΤΙΘΕΣΤΕ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΝΤΕ ΔΙΧΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΝ ΣΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑ ΤΟΙΧΟ ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΠΕΙΛΗ;ΓΙΑ ΕΣΑΣ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΕΧΟΥΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΙ ΕΞ ΑΛΛΟΥ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΣΑΣ ΕΤΟΝΙΣΑ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΤΕ ΝΑ ΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΑ ΛΗΜΜΑΤΑ ΜΟΥ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΑΠΑΝΤΑΤΕ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΡΟΣΒΑΛΕΤΕ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΘΕΩΡΩ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΡΟΠΟ ΓΡΑΦΗΣ --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 19:59, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Τα υπόλοιπα στο σημειωματάριο διαχειριστών. Από εμένα τίποτε περισσότερο. --Ttzavarasσυζήτηση 20:04, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Καλησπέρα Κωνσταντίνε. Επετρεψέ με να σου πω ορισμένα πράγματα,καθαρά φιλικά και δίχως καμια δόση υπεροψίας, διότι στη συζητηση που είχαμε μαζί πριν λίγες ημέρες υπήρξες συνεργάσιμος και ήρεμος και με θέληση να προσφέρεις στη ΒΠ και δε μπορώ να καταλάβω γιατί πρέπει να φθάνουμε σε χαρακτηρισμούς που δεν αρμόζουν με το γενικό κλίμα του εγχειρήματος. Καταρχάς ρίξε μια ματιά εδώ Βικιπαίδεια:Μείνετε ψύχραιμοι διότι είμαι σίγουρος ότι δεν έχεις σκοπό να βλάψεις τη ΒΠ και σίγουρα έχεις καλύτερα πράγματα να κάνεις απο το να εκνευρίζεσαι και να χαλάς τη διαθεσή σου. Μερικές φορές μοιάζει να έχουμε δίκιο και να νιώθουμε ότι μας αδικούν και πως δε μας δίνουν την ανάλογη σημασία. Όμως πρέπει να σου υπενθυμίσω ότι οι διαχειρστές είναι άνθρωποι οπως όλοι μας. Ίσως μερικές φορές ο γραπτός λόγος να δημιουργεί παρεξηγήσεις όμως να ξέρεις ότι είναι οι τελευταίοι που θα ήθελαν να διώξουν τους νέους χρήστες και να βλάψουν με κάποιο τρόπο το εγχείρημα. Μερικές φορές αργούν να απαντήσουν, όχι γιατί μας απαξιώνουν ως χρήστες αλλα διότι υπάρχουν πάρα πολλά που πρέπει να κάνουν στη ΒΠ, τα οποία ένας απλός χρήστης δε μπορεί να τα κατανοήσει όση καλή θέληση και εαν έχει.
Ειδικά ο κύριος Τζαβάρας είναι απο τους πιο ευγενικούς στο όλο εγχείρημα και προσωπικά εμένα με έχει βοηθήσει πάρα πολλές φορές με τις διευκρυνήσεις που μου πρόσφερε. Δεν είσαι στόχος κανενός εδω μέσα και ούτε επιθυμούμε να απαξιώσουμε την προσπαθειά σου. Είναι λάθος να βλέπεις σαν αντίπαλο κάποιον χρήστη και πως επιθυμεί να "εμποδίσει" την προσπαθειά σου. Προσπαθούμε όλοι να εφαρμόσουμε τον κανονισμό. Μερικές φορές αυτο προκαλεί διαμάχες και εντάσεις αλλά η εκτόξευση χαρακτηρισμών δε βοηθάει. Καθε χρήστης, είναι ένας άνθρωπος και σίγουρα έχει καλύτερα πράγματα να κάνει απο το να δέχεται χαρακτηρισμούς. Υποτίθεται ότι προσπαθούμε να γράψουμε μια εγκυκλοπαίδεια, πηγή γνώσης για όλους.
Δεν αρμόζει σε ένα τέτοιο εγχείρημα η χρήση κάποιων εκφράσεων και ειδικά απο εσένα που με κάθε ειλικρίνει στο λέω μου έδωσες την εντύπωση ενός καλοπροαίρετου χρήστη. Μήπως να το σκεφτείς λιγο καλύτερα και να ανακαλέσεις τους χαρακτηρισμούς στο πρόσωπο του κ.Τζαβάρα? Δε ξέρω αν κάποιος σου μίλησε άσχημα ή υποτιμητικά αλλά εαν συνέβη κάτι τέτοιο δε θα έπρεπε να απαντήσεις στο ανάλογο ύφος αλλα να κταγγείλεις το συγκεκριμένο γεγονός. Εαν θες ακουσέ με ώστε να θέσουμε μια νέα βάση συζήτησης. Δε στο λέω με ύφος, ούτε σε θεωρώ τον μόνο που έκανε ένα λάθος(σχετικα με τους χαρακτηρισμους) διότι όλοι κάνουμε λάθη. Όλα αυτά στα γράφω με καθαρά φιλικό ύφος και σου μιλώ σαν απλός χρήστης που θέλει να βοηθήσει ένα νέο χρήστη οπως εσύ, όπως δηλαδη βοήθησαν και εμένα οταν άρχισαν γράφω στη ΒΠ. Φιλικά --Thiodor2012 (συζήτηση) 20:57, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Έχω κάθε διάθεση να προβάλω το σύστημα Κόμυο όπως έχει. Αντιμετωπίζω συνέχεια μια απαράδεκτη συμπεριφορά. Έχω ξανακάνει λόγο και παλαιότερα. Έστειλα μήνυμα στη wikipedia για απόσυρση των κειμένων αν συνεχιστεί αυτή η συμπεριφορά. Δεν θέλω να αιτιολογήσω, κουράστηκα. Δεν ξέρω αν αξίζει άλλο. Μια να με λένε τοίχο και μετά να με "μπλοκάρετε". Μπράβο!--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 23:37, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Καλησπέρα. Ήθελα να σας ρωτήσω εαν ο συγκεκριμένος εκτός απο μεταφράσεις, έχει γράψει κάποια βιβλία για να δούμε μήπως πληρεί τα κριτήρια για τους συγγραφείς που υπάρχουν στο Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα (συγγραφείς). Ρίξτε μια ματιά εάν θέλετε. Ευχαριστώ.--Thiodor2012 (συζήτηση) 21:40, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Όχι έχει γράψει τα εγχειρίδια του συστήματος, τα οποία παραμένουν κρυφά και διδονται στους μαθητές.
OK. Κάτι άλλο θα ήθελα να σας ρωτήσω. Δεν ξέρω εάν έχετε γνώση της ιαπωνικής γλώσσας αλλά προσπαθώ να βρώ αναφορές στον ιαπωνικό τύπο σχετικές με τον Χυακούτεν Ιναμότο αλλά και για το Κόμυο Ρέικι αλλά στις αγγλόφωνες εκδόσεις δε βρίσκω τίποτα. Μήπως εσείς έχετε τη δυνατότητα να βρείτε κάτι σχετικό απο κάποια αξιόλογα ιαπωνικά έντυπα πχ εφημερίδες,περιοδικά κτλ? Αυτό θα βοηθούσε αρκετά...έψαξα και στον ιταλικό τύπο επειδή είδα ότι γράψατε κάτι για κάποια Κιάρα αλλά δεν βρήκα ούτε εκεί κάτι.--Thiodor2012 (συζήτηση) 22:06, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Δεν μπορείς να βρεις κάτι στον τύπο γιατί το σύστημα είναι εσωτερικό (εσωτερισμός-αποκρυφισμός) και η κοινότητα μικρή. Ίσως βρεις κάτι στην Ιταλία, ψάξε με τις λέξεις "komyo reiki kai italia" και "Chiara Grandi". Ιαπωνικά δεν γνωρίζω για να βοηθήσω στην αναζήτηση. Τα όσα παραθέτω από το διαδίκτυο αποτελούν ίσως τις μοναδικές πηγές στα αγγλικά. Εμείς οι δάσκαλοι δεν γνωρίζουμε καν λεπτομέρειες. Εγώ είχα τη μανία να τον ρωτάω επί ώρες και να μιλάω με όλους τους γνωστούς-δραστήριους δασκάλους της ένωσης,γι' αυτό αυτά που γράφω είναι έτσι όπως τα ξέρω. Πηγές δεν μπορούμε να βρούμε άλλες, εδώ για την Ελλάδα ή στα αγγλικά. Ειδικά δε για κάποια σημεία, τα οποία αγνοούν πάρα πολλοί δάσκαλοι του στυλ μας, παγκοσμίως.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 00:32, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Αν θες μπορώ να ρωτήσω την Chiara να μου υποδείξει μερικές σελίδες αναφορών στα Ιταλικά, αν υπάρχουν, μια και τον είχε βγάλει στην τηλεόραση.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 00:36, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Οτιδήποτε μπορείς να βρείς, από αξιόλογες πηγές, θα βοηθήσει πολύ φίλε Κωνσταντίνε. Εγώ έψαξα στα ιταλικά αλλα μόνο μπλόγκς μου έβγαζε, τα οποία δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ως πηγές. Έιδα ότι είναι απο την Brescia η συγκεκριμένη και έψαξα στις εφημερίδες της πόλης όμως δε βρήκα κάτι. Ελπίζω εσύ να τα καταφέρεις καλύτερα. Πάντως προσπάθησα. Καλό ξημέρωμα.--Thiodor2012 (συζήτηση) 00:53, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Η Jennifer Thibodeau είναι δασκάλα του Κόμυο Ρέικι και δημοσιογράφος στο επάγγελμα. Αυτά εδώ τα άρθρα της, μας κάνουν; Τα δημοσιεύει στο newsletter της Ένωσης του Καναδά. --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 12:27, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Γειά σου Κωνσταντίνε. Θα σου πρότεινα να μεταφέρεις τα στοιχεία που βρήκες, στη σελίδα συζήτησης σχετικά με τη διαγραφή ή όχι του λήμματος, ώστε να το δούνε όλοι και να εκφέρουν τη γνώμη τους.--Thiodor2012 (συζήτηση) 12:39, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Βρήκα ένα εξαφανισμένο άρθρο του Hyakuten δημοσιευμένο στο περιοδικό Reiki --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:18, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Σήμερα μίλησα με τις υπεύθυνες για την ένωση Κόμυο Ρέικι στην Αμερική, οι οποίες δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί χρειάζονται ανεξάρτητες πηγές... Ούτε εκει υπάρχουν αναφορές για τον Χυακούτεν στις εφημερίδες. Προσέθεσα δυο παραπομπές, μια από μια συνέντευξη που είχε παραχωρήσει το 2011 και μια από μια μετάφραση που είχε κάνει το 2006 για το περιοδικό Reiki News. Έχω όλο το κείμενο της μετάφρασης και τα δικαιώματα να το μεταφράσω στα ελληνικά, αλλά δεν υπάρχει πουθενά δημοσιευμένο κι αν το δημοσιεύσω, δεν θεωρούμαι ανεξάρτητη πηγή. Το περιοδικό της ένωσης Κόμυο Ρέικι της Ιταλίας, το οποίο το έχω μεταφράσει και ανεβ άσει στον ιστό, μας κάνει ως πηγή; --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 15:44, 14 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Μην ανεβάζεις αρχεία των οποίων τα πνευματικά δικαιώματα δεν ελέγχεις--The Elder (συζήτηση) 15:31, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Τι εννοείτε πως δεν ελέγχω; Έχω αφήσει σαφέστατο σημείωμα στη συζήτηση της εικόνας. Σας καλώ να την επαναφέρετε. Αν θέλετε μπορεί η ίδια που τα έχει να σας στείλει email επιβεβαίωσης! ΤΟ ΓΡΑΦΩ ΚΙΟΛΑΣ--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 15:48, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Έχεις τα πνευματικά δικαιώματα; Αν τα έχεις καλώς, αν δεν τα έχεις μην την ανεβάσεις ξανά. Εσύ οφείλεις να εξασφαλίσεις τη Βικιπαίδεια, όχι να τρέχει από πίσω σου η Βικιπαίδεια για να διασφαλίσει τη νομιμότητα του περιεχομένου της ... κατανοητό;--The Elder (συζήτηση) 15:58, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Mου τα παραχωρεί η Chiara Grandi. Της είπα να την ανεβάσει η ίδια, αλλά δεν είναι καλή με την τεχνολογία. Θέλετε να σας στείλει ένα email? Αν δεν θελετε, θα υποστηρίξω πως εγώ την έβγαλα τη φωτογραφία, ΜΙΑ ΚΑΙ Η ΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥ ΤΑ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙ. Τι άλλο να κάνω ρε παιδιά; Να ανεβάσω μία με εμένα και τον Hyakuten? Διαφήμιση ή αυτοπροβολή θα κάνουμε; Κανείς δεν πρόκειται να ενοχλήσει τη wikipedia. Δώστε μου ένα email να σας τα γράψει η ίδια.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:02, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
permissions-el@wikipedia.org είναι το email και ενδεικτικό email εδώ--The Elder (συζήτηση) 16:08, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Ευχαρίστως να το στείλει. Το είχα δει κι εγώ αυτό, αλλά αναφέρεται σε κείμενο. Ισχύει και για τις εικόνες; Μπορεί να επιλέξει άλλη άδεια;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:10, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Απαντήστε μου, παρακαλώ, να ειδοποιήσω τις κοπέλες... Επίσης, πρέπει να ξανα-ανεβάσω τη φωτογραφία που διαγράψατε ή θα περιμένω τους permissions-el να την ανεβάσουν;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:28, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Η παραχώρηση των πνευματικών δικαιωμάτων ισχύει και για εικόνες. Ο διαχειριστής που διαχειρίζεται το OTRS θα επαναφέρει το αρχείο--The Elder (συζήτηση) 20:32, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Χθες μίλησα με την Chiara, της είπα τι email να στείλει και πού. Αλλά κάποιες υποχρεώσεις που έχει στο σπίτι δεν την αφήνουν να ασχοληθει με αυτά. Δεν ξέρω αν θα στείλει email και αν το κάνει σύντομα. Μίλησα και τον Hyakuten ο οποίος είναι σύμφωνος στη δημοσίευση κάποιων φωτογραφιών. Τις έχω στείλει στην πρώτη ιδιοκτήκτρια κι από εκείνην περιμένω την έγκριση να τις ανεβάσω... Αν μείνει το λήμμα.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 23:54, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Τελικά το αρχείο ΔΕΝ επανήλθε και λυπάμαι για εσάς που κοροϊδεύετε.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 23:19, 7 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Τα σχόλια αυτά (και τα προηγούμενα) είναι επιθετική συμπεριφορά, μη αποδεκτή στο πλαίσιο της πολιτικής Βικιπαίδεια:Όχι προσωπικές επιθέσεις. Η φραγή σου είναι διάρκεια μιας ημέρας. Ελπίζω να χρησιμοποιήσεις το χρόνο αυτό για να αντιληφθείς καλύτερα την πολιτική. --Focal Point 20:35, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
FOCAL ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΕ ΛΕΕΙ ΤΟΙΧΟ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΑΔΙΑΦΟΡΕΙΤΕ Ή ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑ ΤΟΤΕ ΕΓΩ ΕΧΩ ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ;
ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑ ΕΝΩ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ;
ΟΤΑΝ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΗΓΩΝ ΑΛΛΑ ΑΦΗΝΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ;
ΟΤΑΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΝΑΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ;
ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΣΙΩΠΑ;
ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΕΣ ΟΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΩ ΕΠΙ ΤΩΝ ΛΗΜΜΑΤΩΝ;
ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟ "ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ" ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΟΥ ΕΠΕΣΤΡΑΦΗ(SIC) ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΑΝΙ ΕΠΙΘΕΣΗ;
ΛΟΓΟΚΡΙΤΗ ΜΕ ΕΧΩ ΑΚΟΥΣΕΙ, ΡΑΤΣΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΟΙΧΟ, ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΓΙΑ ΕΣΑΣ ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΤΙΣ ΒΛΕΠΕΤΕ...
--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 23:51, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Σήμερα με άκουσα και προπαγανδιστή και ως άνθρωπο που έχει εμμονές.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 21:27, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Kαλησπέρα Κωνσταντίνε. Δε θυμάμαι αν σου είχα στείλει αυτό το πολύ μικρό αρθράκι που βρήκα στην ιταλική εφημερίδα LA NUOVA SARDEGNA [1]. Εαν όχι, ορίστε.. ίσως μπορεί να χρησιμεύσει σε κάτι αυτή η αναφορά απο την μεγαλύτερη εφημερίδα της Σαρδηνιας. Καλή συνέχεια.--Thiodor2012 (συζήτηση) 00:18, 24 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Ωραίος!--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 09:12, 24 Οκτωβρίου 2012 (UTC) Θα ενσωματωθεί μες στην εβδομάδα!--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:05, 29 Οκτωβρίου 2012 (UTC)
Προσετέθη όπως και διάφορες ανεξάρτητες παραπομπές...--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:35, 3 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Αφού δεν κάνετε αυτοπροβολή όπως αναφέρετε κύριε Ντερζιώτη τότε γιατί αναφέρετε στο λήμμα το όνομά σας;Επίσης εσείς λέτε πως δεν θέλετε να διαδώσετε-διαφημίσετε το Κόμυο Ρέικι μα αυτό εδώ,στην επίσημη ιστοσελίδα του Κόμυο Ρέικι στην Ελλάδα,το λέει καθαρά:«Η θλιβερή διαπίστωση έλλειψης σοβαρότητος στον ελλαδικό χώρο, τον ωθεί να συγγράψει ιστοσελίδες για να ξυπνήσει, να ενημερώσει το ελληνικό αναγνωστικό κοινό, γύρω από τις λεγόμενες εναλλακτικές θεραπείες. Στην προσπάθειά του αυτή, εδημιούργησε κάποιες ιστοσελίδες για τη βοτανολογία, το δυτικό και το ιαπωνικό Ρέικι σύστημα.» μια απ'αυτές τις σελίδες είναι (προφανώς) και αυτή. Μ'εννοείτε;--Γκριζούλα (συζήτηση) 06:50, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Μου απαγορεύετε να "χτίζω" ιστοσελίδες; Μήπως να ψάξετε και σε άλλες ιστοσελίδες; Γράψτε το όνομά μου στο διαδίκτυο...
Τι εννοείς γιατί αναφέρω το όνομά μου; Εγώ έφτιαξα το περιοδικό... πώς να το κάνουμε τώρα; Θες να μην αναφέρεται; Επίσης το κείμενο του λήμματος υπάρχει στο διαδ. μου τόπο.
Διαφημίζω τι; Πουλάω κάτι; Λέω σε κάποιον "έλα σε εμένα"; Άμα το λέω να μου το υποδείξεις ειδάλλως να ζητήσεις συγγνώμη για τα όσα αδίκως γράφεις και κατηγορείς. Τέλος, απάντησέ μου αν διαφωνείς με την έλλειψη σοβαρότητος στον ελλαδικό χώρο. Εσύ γνώριζες το Κόμυο Ρέικι; Έχεις δεχθεί ενέργεια; Είναι γεγονός πως υπάρχει άγνοια, γι' αυτό και έγραψα στη βικιπαιδεία. Είναι επιλήψιμο αυτό; Μήπως είναι κακό να διαδίδεις γνώσεις; --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 10:46, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Στοιχηματίζω,κύριε Ντερζιώτη,πως το μόνο λήμμα που έχετε γράψει ή επεξεργαστεί είναι αυτό που αναφέρετε στο Κόμυο Ρέικι.Αν είμαι «σωστός,δεν συνδεθήκατε στην ΒΠ για να την αναπτύξετε και να την βοηθήσετε αλλά για να «ξυπνήσετε» το ελληνικό κοινό σχετικά με το σύστημα αυτό.--Γκριζούλα (συζήτηση) 11:33, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Σωστός είστε; Και καλείστε γκριζούλα;
Χάσατε το στοίχημα διότι έχω γράψει και άλλα και σε άλλα λήμματα, γι' αυτό σας καλώ να ζητήσετε συγγνώμη εμπράκτως παίρνοντας πίσω όλους τους χαρακτηρισμούς σας. Επίσης, δεν θα δίδω λογαριασμό σε εσάς για τη θεματολογία στην οποία κινούμαι στον ιστό. Αν δεν ανακαλέσετε, η στάση σας χαρακτηρίζεται από εμπάθεια. Αν θέλετε σας αναφέρω και τα λήμματα που έχω επεξεργαστεί.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 11:42, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Aυτό που λέτε: "εδώ,στην επίσημη ιστοσελίδα του Κόμυο Ρέικι στην Ελλάδα" είναι αναληθές, διότι αναφέρεστε στη Δροσοσταλίδα, ένα διαδ. χώρο προβολής όλων των φυσικών θεραπευτών της χώρας, όλων των συστημάτων, όλων των μεθόδων. Ο τόπος αυτός ΔΕΝ έχει σχέση με κάποιο σύστημα!--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 12:29, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Δεν σας εξύβρισα κύριε...--Γκριζούλα (συζήτηση) 12:45, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Μπορεί,όπως τουλάχιστον ισχυρίζεστε,το λήμμα να μην αποτελεί ανικείμενο διαφήμισης και αυτοπροβολής μα είνα,πώς να το πω,ακαταλαβίστικοκαι ανορθόγραφο(αν και ειδικά για το δεύτερο εσείς ισχυρίζεστε πως όχι).Δηλαδή αν το διαβάσει ένας άνθρωπος ΕΝΤΕΛΩΣ ανίδεος σχετικά με το θέμα τι θα καταλάβει;Η απάντηση,ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ!Γι'αυτόν τον λόγο θα ήθελα να σας παρακαλέσω τουλάχιστον να επιμεληθείτε της βελτίωσης του λήμματος έτσι ώστε να γίνει τουλάχιστον κατανοητό.Με εκτίμηση--Γκριζούλα (συζήτηση) 12:52, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Γκριζούλα η ορθογραφία του είναι σωστή. Τώρα αν εσύ δεν έχει καν δει το καλλίτερος να γράφεται με δύο λάμδα, τι να πω... Είναι σύνηθες για όσους δεν έχουν ασχοληθεί με την ελληνική γλώσσα. Από την άλλη όμως, σου υπέδειξα το γιατί γράφεται έτσι, κι εσύ πάλι το χαρακτηρίζεις λάθος. Σαν να μην γίνομαι κατανοητός.
Σχετικά με το ότι δεν είναι κατανοητό το λήμμα, σε όσους το έδειξα το κατάλαβαν. Η ιστορία του στυλ περιγράφεται. Όμως αν έχεις την όρεξη, παρέθεσέ μου μερικά αποσπάσματα, να τα συζητήσουμε και φυσικά να προβώ στις κατάλληλες διορθώσεις.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:15, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εντάξει η λέξη "καλύτερος" γράφεται και "καλλίτερος" αλλά ο βουδιστής ΣΙΓΟΥΡΑ δεν γράφεται
με δυο «δ».Πώς να το κάνουμε.Α,και κάτι ακόμα,δηλαδή θα εξηγείτε στον κάθε χρήστη ή επισκέπτη της ΒΠ που ενδιαφέρεται να διαβάσει το λήμμα τι γράφει;Τέλος θα ήθελα να σας παρακαλέσω να του προσθέσετε τρίτες,ανεξάρτητες πηγές.Με εκτίμηση--Γκριζούλα (συζήτηση) 13:22, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Η Βικιπαίδεια δεν είναι υπηρεσία διαφήμισης. Σελίδες προβολής σχετικά με τον εαυτό σας, τους φίλους σας, την εταιρεία ή τα προϊόντα σας, ή σελίδες που δημιουργούνται ως μέρος μιας εκστρατείας προβολής, θα διαγράφονται σύμφωνα με την πολιτική διαγραφής.Εσείς κύριε Ντερζιώτη παραβήκατε ξεκάθαρα αυτούς τους όρους καθως στο λήμμα Κόμυο Ρέικι και συγκεκριμένα στην ενότητα «περιοδικό» αναφερόταν (μέχρι να το αλλάξω) το όνομά σας με
σκούρα γράμματα.--Γκριζούλα (νιαουρίστε ελεύθερα) 13:32, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Ρε συ γκριζούλα πάλι τα ίδια θα λέμε; Έχω τεκμηριώσει σε 2 συζητήσεις την ορθογραφία της λέξεως βουδδιστής. Πάνω στα επιχειρήματα αυτά έχεις να προβάλλεις κάτι; Αν έχεις πες μου, ειδάλλως μην αναπαράγεις τα ίδια και τα ίδια. Εντάξει δεν γνωρίζεις από γλωσσολογία... μην κρίνεις κάποιον που έχει ασχοληθεί με την ελληνική γλώσσα ως ανορθόγραφο, επειδή εσύ δεν έχεις ασχοληθεί.
Πριν από λίγο μου έλεγες πως δεν υπάρχει διαφήμιση, τώρα επανήλθε; Η σελίδα δεν προβάλει εμένα, δεν είμαι ο Κόμυο Ρέικι, ούτε είναι φίλος μου ο Κόμυο Ρέικι, ούτε εταιρεία, ούτε προϊόν, ούτε έχω μόνο εγώ σελίδα κτλ. Επομένως δεν έχω παραβεί κανέναν κανονισμό. Επί πλέον, αν θέλετε να σβήσουμε πληροφορίες, τότε να σβήσουμε και τον Κιάρα από τα ονόματα... Εμένα δεν θα μου φαινόταν σωστό. Αν θέλετε το κάνουμε. Για τις πηγές έχω απαντήσει πολλάκις. Εφημερίδες, συνεντεύξεις, τηλεόραση και βιβλία και ιστοσελίδες δασκάλων που δεν έχουν διδαχθεί το στυλ Κόμυο αποτελούν ανεξάρτητες πηγές. Αν όχι, τουλάχιστον 2 ιταλικές εφημερίδες και ένα εκκλησιαστικό περιοδικό σίγουρα είναι ανεξ. πηγές. Σας καλώ να ξαναδείτε τις πηγές.
Παραθέστε μου και μερικά αποσπάσματα από το κείμενο, τα οποία δεν καταλαβαίνετε.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:43, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Γκριζούλα αν θες να συζητήσουμε για την ορθογραφία, το καλλίτερα με δύο λάμδα ακολουθεί την ιστορική ορθογραφία. Το καλύτερα στηρίζεται στην αναλογία (παχύς-παχύτερα, καλός-καλύτερα) και δεν ακολουθεί τη ροή της ελληνικής γλώσσης (καλλίων-καλλίτερα). Εκτός αυτού, η λέξη καλύτερα διαλύει την ετυμολογία, διότι καταργώντας τα δύο λάμδα, το καλύτερα δεν ετυμολογείται από το κάλλος, κι όμως από αυτό ετυμολογείται! Καταλαβαίνετε το αστείο της υποθέσεως.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 14:27, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εδώ τα λήμματα γράφονται με την πολυπολιτισμική όπως τη χαρακτήρισες ορθογραφία της νέας ελληνικής γλώσσας και είναι σαφές βάσει αυτής της ορθογραφίας γίνεται και η ορθογραφική επιμέλεια, δε χρειάζεται καν συζήτηση επι του προκειμένου. Μελετήστε τους ανάλογους οδηγούς. Και για κάποιον που επιμένει σε ιστορικές ορθογραφίες το ρε Γκριζούλα δεν είναι δόκιμο--The Elder (συζήτηση) 17:55, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εγώ δεν γίνομαι συνεργός στην καταστροφή της ελληνικής γλώσσας και αυτό πρέπει να το σεβαστείτε. Μου αρέσει το ορθόν και το αληθές και όχι το αντιεπιστημονικό. Παρεμπιπτόντως, η λέξη ορθογραφία δεν έχει πληθυντικό αριθμό. --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:00, 4 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Κύριε Ντερζιώτη,δεν είπα οτί δεν υπάρχει αυτοπροβολή ή διαφήμιση στο λήμμα.Μίλησα υποθετικά.Εξάλλου αφού (όπως τουλάχιστον λέτε εσείς) δεν αυτοπροβάλλεστε.Τότε γιατί γράψατε το όνομά σας με έντονα γράμματα στο λήμμα;Γκριζούλα (συζήτηση) 14:36, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Εντάξει Γκριζούλα το έγραψα διότι εγώ έχω φτιάξει το ελλ. περιοδικό και θα ήταν καλό να αναφέρεται. Αν συμφωνούν και οι υπόλοιποι το σβήνουμε.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 15:44, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Δεν είναι τόόσο κακό να αναφέρεται το όνομά σας κύριε Ντερζιώτη,είναι κακό να αναφέρεται με έντονα γράμματα.--Γκριζούλα (συζήτηση) 16:21, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Eντάξει, απλώς με είχες ταράξει με το θέμα της διαφήμισης και πραγματικά έχω ασχοληθεί πολύ με το λήμμα και το σύστημα για να παραμείνει, οπότε με καταλαβαίνεις...--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 16:31, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Σας καταλαβαίνω,το ίδιο είχα πάθει κι εγώ με το λήμμα Τριγλία Ραφήνας(θέλανε να το διαγράψουν).Ήταν κι αυτό εξίσου σημαντικό για εμένα αν και δεν το έγραψα εγώ εξ ολοκλήρου όπως εσείς το Κόμυο Ρέικι--Γκριζούλα (συζήτηση) 17:20, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Για την απαράδεκτη συμπεριφορά σου στη συζήτηση του λήμματος Βουδισμός μια ημέρα φραγή. Παρακαλώ να συμπεριφέρεστε πιο κόσμια προς τους συνεισφέροντες στη ΒΠ και να σταματήσετε να γράφετε με κεφαλαία (σύμφωνα με την netiquette αυτό σημαίνει ότι φωνάζετε) και παρόμοιες συμπεριφορές δεν είναι ανεκτές στη ΒΠ. Σου είχα ήδη επισημάνει αλλού για την παρενοχλητική - επιθετική συμπεριφορά, επέλεξες να το αγνοήσεις. Ελπίζω με τη λήξη της φραγής σου να μη συνεχίσεις παρόμοια συμπεριφορά στη ΒΠ. --Ttzavarasσυζήτηση 22:16, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Μα πού τα σκέφτεσαι όλα αυτά;
Ο φίλος σου στη συζήτηση (κι εσύ)
1. Τραγουδούσε το "πότε βούδδας πότε κούδας" κοροϊδεύοντας το βουδδισμό.
2. Έσβησε τον ορισμό, το κείμενο της ενότητος Σιντάρτα Γκαουτάμα, έσβησε την ενότητα της ορθογραφίας, έσβησε το βουδδιστικό πηδάλιο, έσβησε και τις παραπομπές.
3. Επανέφερε ένα κείμενο που λέει πως ο βούδδας ήταν μυθολογικό πρόσωπο, γεννήθηκε το 560 π.Χ. πέθανε το 3π.Χ. στα 10 του! Κοροϊδεύετε και οι δύο το βουδδισμό.
4. Γράφετε το βουδδισμό λανθασμένα, διότι δεν γνωρίζετε ελληνικά. Σβήσατε και τα επιχειρήματα που τεκμηρίωναν την ορθογραφία του. Ωραία ουδετερότητα!
5. Εσύ που με μπλόκαρες μου γράφεις "Δεν σας απαντώ με ένα βιβλίο, αλλά με την πλέον έγκριτη ελληνική εγκυκλοπαίδεια. Αν δεν αντιλαμβάνεστε τη διαφορά, δικό σας το πρόβλημα, όχι της ΒΠ". Ταυτίζεις δηλαδή τον εαυτό σου με τη βικιπαιδεία!
6. Προσβάλετε έναν άνθωπο και μια θρησκεία 500.000 ανθρώπων γράφοντας πως ο ιδρυτής τους δεν φωτίστηκε (Βούδδας=φωτισμένος, Βούδας=φωτίζεται ακόμα).
7. Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, προσβάλετε κι εμένα που έγραψα το λήμμα προτού το διαλύσετε και το γεμίσετε με ανακρίβειες [" Νεπάλ (Σακυαμούνι)" όταν Σακυαμούνι σημαίνει σοφός των Σάκυα και όχι Νεπάλ! "την ατραπό του Ντάρμα" ενώ ισχύει ντάρμα=ατραπός]. Άκουσα πως είμαι προπαγανδιστής και πως έχω εμμονές από έναν άνθρωπο που δις του έγραψα πως η λεξη ορθογραφία δεν έχει πληθυντικό αριθμό.
8. Το ότι δεν γνωρίζεις ελληνικά ούτε εσύ αποδεικνύεται και από την πρόταση που μόλις έγραψες. Η λέξη συμπεριφορά δεν έχει πληθυντικό αριθμό. Να μην αναφέρω τα εκφραστικά σας λάθη ("να μη συνεχίσεις παρόμοια συμπεριφορά") ή τα γραμματικά...
ΑΥΤΟΙ ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΛΥΠΑΜΑΙ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΑΣΕπεξεργασία
ΑΠΟΦΑΣΙΖΩ ΤΗ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΣΑΣ ΑΦΗΝΩ ΗΣΥΧΟΥΣ ΚΑΙΣΑΡΙΚΑ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΑΣ ΑΓΝΟΕΙΤΕ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΣΤΟ ΓΡΑΠΤΟ ΣΑΣ ΛΟΓΟΕπεξεργασία
--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 22:35, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Ο διαχειριστής Τζαβάρας με έφραξε-"μπλόκαρε" διότι τόλμησα να αιτιολογήσω το γιατί ο βουδδισμός γράφεται με δύο δέλτα. ΤΟΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΧΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗ ΧΟΥΝΤΑ Εν συνεχεία δεν απάντησε διότι έχει έστω και λίγη αυτογνωσία.
Μια και ζούμε σε μια δημοκρατική χώρα, ας δούμε πώς γράφει η ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ (ναι Τζαβάρα, Καλογερόπουλε, "Σαιν Ντένις", "Μεσσιέ", "Φρεντσ", "Μοςς", πτολίεθρο και λοιποί, εφημερίς όχι εφημερίδα) ΤΟ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟ
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/document/file.php/DSGL-B126/%CE%94%CE%95%CE%A0%CE%A0%CE%A3%E2%80%90%CE%91%CE%A0%CE%A3/2289%CE%93226-03-1998%20FEK%20406%20B%CE%84%205-05-1998.pdf Α! ΜΗΠΩΣ ΜΕ ΔΥΟ ΔΕΛΤΑ; --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 01:19, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Τελικά δεν απαντάνε οι κύριοι. Μπράβο τους, έχουν λίγη αυτογνωσία.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 22:54, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Συνβικιπαιδιστή ConstantinosNterziotis προφανώς δεν γνωρίζεις και πολλά από τους υπολογιστές και τους φυλλομετρητές γι' αυτό ρίχνεις ανυπόστατες κατηγορίες για το αν κάποιος διάβασε ή δεν διάβασε τα γραφόμενα. Θα σε παρακαλούσα όμως να μην γεμίζεις τις σελίδες με θέματα άσχετα με το αντικείμενο. Αν έχεις κάποια άποψη για το λήμμα που σε ενδιαφέρει αλλά η άποψή σου δεν συμφωνεί με την άποψη των υπολοίπων δεν νομίζω ότι χρειάζεται να ταλαιπωρείς όλη την κοινότητα. Καλό θα ήταν να προσπαθήσεις να διαβάσεις και να καταλάβεις την πολιτική που ακολουθείται εδώ (δεν έχει καμία σχέση η πολιτική που ακολουθεί η Ελλάδα ή οποιαδήποτε άλλη χώρα, είμαστε μια ξεχωριστή κοινότητα όπως τόσες και τόσες άλλες κοινότητες στο διαδίκτυο). Αν έχεις σκοπό να αποχωρήσεις όπως αναφέρεις πιο πάνω, να είσαι σίγουρος ότι θα λυπηθούμε όλοι αφού μία άλλη άποψη είναι πάντα ευπρόσδεκτη και πάντα χρησιμοποιείται δημιουργικά έστω κι αν είναι εντελώς αντίθετη, ίσως όχι από αυτούς που προσφέρουν αυτή τη στιγμή αλλά σίγουρα από αυτούς που θα προσφέρουν στο μέλλον (και παρεμπιπτόντως, δεν ζούμε όλοι στην Ελλάδα) Βικιφιλικά --Xoristzatziki (συζήτηση) 18:28, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Ναι δεν γνωρίζω από υπολογιστές... τζάμπα προγραμματιστής είμαι.ΤΟ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ από κάποιον/α με ψευδώνυμο που θυμίζει τουρκιά.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:41, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Τρίτη φραγή, δεύτερη από τον "σημείο"*Επεξεργασία
ConstantinosNterziotis, έλαβα το μήνυμά σου, στο οποίο αν δεν είχαν προκύψει όλα τα υπόλοιπα, θα σου απαντούσα ότι ο καθένας έχει δικαίωμα να αλλάξει αυτά που έγραψες στη Βικιπαίδεια. Από τότε όμως, έχεις προχωρήσει σε μια σειρά ενεργειών που με προβληματίζει:
κάνεις δηλώσεις που δείχνουν ότι έχεις γνώση της πολιτικής [2], [3]
κάνεις σαφέστατη κατάχρηση της πολιτικής, προτείνοντας αφαίρεση διαχειριστικών δικαιωμάτων, επειδή κάποιοι διαφωνούν μαζί σου και όχι επειδή έκαναν, όχι κατάχρηση, αλλά ούτε καν χρήση διαχειριστικών δικαιωμάτων[4], [5]
κάνεις προσωπικές επιθέσεις [6], [7] σε χρήστη, αναφερόμενος σε μαθητούδια και χωρίς καμία στήριξη αναφέροντας και συγκεκριμένο σχολείο, μιλάς καταχρηστικά σε ανώνυμους, αποκαλείς δειλούς, προσβάλεις χρήστες για τις γνώσεις τους, κάνεις εθνικιστικές προσωπικές προσβολές
Τα παραπάνω είναι μόνο δείγμα της επιθετικής συμπεριφοράς που επιδεικνύεις. Σε καλώ να σκεφτείς αν επιθυμείς να συνεισφέρεις με τους όρους της Βικιπαίδειας στο διάστημα των τριών ημερών που θα είσαι υπό φραγή και σε ενημερώνω ότι η συνέχιση της συμπεριφοράς αυτής θα έχει επίπτωση μεγαλύτερη φραγή με σκοπό την προστασία της κοινότητας. --Focal Point 19:44, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
ΤΟ ΖΗΣΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ
ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΑΚΟ ΕΠΕΙΔΗ ΛΕΩ ΠΩΣ ΤΟ ΤΖΑΤΖΙΚΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΕΞΗ
ΝΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΙΣΜΩΝ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΩ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΟ ΤΡΟΠΟ ΓΡΑΦΗΣ ΜΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ... ΝΑ ΜΟΥ ΚΛΕΙΝΕΤΕ ΤΟ ΣΤΟΜΑ
ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ ΜΟΝΟΝ ΣΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΕΝΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΝΑ ΛΕΣ ΠΩΣ ΚΑΚΩΣ ΤΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΩ
ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΑΛΛΟΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΑ ΤΟ ΛΕΩ ΚΑΙ ΕΣΥ ΝΑ ΛΕΣ ΠΩΣ ΚΑΚΩΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΩ
ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗΣ ΧΡΗΣΤΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕ ΦΙΜΩΝΕΙΣ
ΘΕΩΡΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΗΣ
ΚΑΙ ΠΟΥ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΕΙΜΑΙ;
ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΑΝΤΑΣ ΣΕ ΕΝΑ ΥΠΑΡΚΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΕΣ ΜΟΥ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΩ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΨΗΦΙΣΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΛΕΠΤΟ ΣΕ ΔΥΟ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΗ ΠΩΣ ΔΕΝ ΤΗΡΗΣΕ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟ ΚΙ ΕΣΥ ΝΑ ΜΕ ΜΠΛΟΚΑΡΕΙΣ
Λες: "η συνέχιση της συμπεριφοράς αυτής θα έχει επίπτωση μεγαλύτερη φραγή με σκοπό την προστασία της κοινότητας. "
ΝΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΤΟ ΒΟΥΔΔΑ ΜΕ ΔΥΟ ΔΕΛΤΑ ΟΠΩΣ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΚΛΕΙΝΕΙΣ ΤΟ ΣΤΟΜΑ
'ΑΛΛΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΟΤΑΝ ΕΝΩ ΚΑΘΙΣΤΩ ΣΑΦΕΣ ΠΩΣ Ο τζαβαρας και ο καλογεροπουλοσ ΔΕΝ ΤΗΡΗΣΑΝ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΘΕΛΑΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΑΛΛΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΔΗ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΤΗΡΗΣΑΝ ΔΙΟΤΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗ ΑΠΟΨΗ ΟΠΩΣ ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΛΕΝΕ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΕΜΠΛΕΚΟΜΕΝΟΙ ΠΩΣ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΦΕΡΕΤΕ ΤΟΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
ΑΝ ΕΣΥ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ "προτείνοντας αφαίρεση διαχειριστικών δικαιωμάτων, επειδή κάποιοι διαφωνούν μαζί σου"
ΤΟΤΕ κύριε "σημείο" σας συγχωρώ και σας προτείνω μερικές θεραπείες, Ρέικι, Τζορέι, βελονισμού, ότι θέλετε. Αλλά σας χρειάζονται.
Για την αντιδημοκρατικοτητά σας, τονίζω πως κάνετε αυτό που νομίζετε πως εγώ έκανα και δις χειρότερα.
Ως δάσκαλος ενεργειακών τεχνικών σας καλώ να κινηθείτε εγγύτερα προς αυτές.
όπως έσπευσε να διορθώσει (στα αγγλικά κιόλας) ο σιωπηλός βούδας (ξέρει αυτός, να ήξερε και ελληνικά καλά θα ήταν)...
--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 22:43, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Και εκνευρισμένος να είστε μην το δείχνετε. Αυτό που κατανοώ είναι ότι δεν έχετε καταλάβει ακόμη το τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η Βικιπαίδεια (κάτι το οποίο δεν είναι κακό). Επίσης με το πού αρχίσατε την συνεισφορά σας, πέσατε σε πολύ βαθιά νερά.
Στο λήμμα Ρέικι, αντί να βάλετε το πρότυπο {{πηγές}} υπάρχει το πρότυπο {{Ανακρίβεια}}, το οποίο σημαίνει ότι αυτά που γράφονται στο λήμμα είναι ανακριβή. Μετά στη σελίδα συζήτησης γράφεται τι είναι το λάθος. Ή μπορείτε να το διορθώσετε.
ΥΣ. Ούτε εγώ περίμενα να διαγραφεί το λήμμα για το Κόμυο Ρέικι. Στη τελεύταια ανάρτηση της συζήτησης είχα γράψει ότι είναι εγκυκλοπαιδικό.
ΥΣ2. Προσπαθώ να βοηθήσω. Μη κλείνετε τη πόρτα.--C Messier 12:16, 4 Μαρτίου 2013 (UTC)
Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία
Αγαπητέ ConstantinosNterziotis, το λήμμα Χυακούτεν Ιναμότο που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Xaris333 (συζήτηση) 02:01, 3 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)