el el el el el el el el el el el el el el en el el en en en en el en en el en el de de es fr en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el en el en el en el el en el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en en en en en en en el el el el el el el el en el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el en el en el el el el el en el el el el el el el el ru el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en en fr el te el el el el el el el en en en en en en el en el el el en en el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el fr de it en pl fr it el fr fr pt el eu de vi el pl en en el el el el el el el el fr pl eu el el el fr en el en el el el el fr pl eu el el el el el el en el en en en en en el en en el en el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el en el el el el el el el el el et el el el el en el ckb en el el el el el el el el el el el el en el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el nl el en en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el la el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el es el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el war en war en el el el en el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el es en en en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el en en en en el el el el el el el el el el el en de el el el el en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el la la la la la la la la la la la el cs el el fr fr fr fr el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el
Geoandrios, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Η συνεισφορά σου είναι ευπρόσδεκτη. Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:
Τα Πέντε Θεμέλια της Βικιπαίδειας και κάποιοι Απλοί κανόνες
Βασική πολιτική (Ουδετερότητα - Επαληθευσιμότητα - Όχι πρωτότυπη έρευνα)
Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)
Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής ( ). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια!  --Dada* 12:39, 14 Οκτωβρίου 2009 (UTC)
Όχι κενός χαρακτήρας για εσοχή στην αρχή των παραγράφων
Διπλό έντερ για νέα παράγραφο
σύνδεσμος σε λήμμα: [[θηλαστικό]] → θηλαστικό
σύνδεσμος σε λήμμα: [[φυτό|φυτού]] → φυτού
σύνδεσμος σε λήμμα: [[Αθηνά]]ς → Αθηνάς
* Νερό * Ζάχαρη ** λευκή ** καστανή * Αλεύρι
# Πρωτεΐνες # Λίπη ## κορεσμένα ## ακόρεστα # Υδατάνθρακες
: → :: → ::: → :::: → εσοχή κειμένου
~~~ → υπογραφή χωρίς ημερομηνία
Ενωτικό κενό διάστημα (non breaking space)
Ενωτική παύλα (non breaking dash) –
Σύνταξη παραπομπών τεκμηρίωσης, για χρήση τους στα λήμματα με αντιγραφή και επικόλληση.
{{cite web |author = |title = |url = |publisher = |date = |accessdate = }}
{{cite book |author = |title = |chapter = |publisher = |editor = |url = |year = |place = |pages = |isbn = }}
{{cite journal |author = |journal = |title = |url = |volume = |issue = |year = |pages = |issn = |doi = }}
{{cite news |author = |title = |url = |newspaper = |agency = |pages = |date = |accessdate = }}
{{cite conference | conference = | location = | author = | title = | date = | url = | book-title = | publisher = | pages = | isbn = | doi = | accessdate = }}
{{cite video |speaker = |speakerlink = |title = |work = |url = |time = |producer = |publisher = |hostsite = |date = |language = |accessdate = }}
accessdate → Αποθήκευση πηγής στο Internet Archive (επικόλληση διεύθυνσης ιστοσελίδας + Save Page)
Οι παραπομπές (αφορούν αριθμό σελίδας βιβλίου ή σελίδα ιστοτόπου) χρησιμοποιούνται για τεκμηρίωση που ενσωματώνεται στο κείμενο του λήμματος.
Οτιδήποτε τυλίγεται ανάμεσα στα   και   αντικαθίσταται από αυτόματη αρίθμηση και γίνεται υποσημείωση.
Το νερό είναι απαραίτητο στις γνωστές μορφές ζωής Γενική Χημεία, εκδ.Τραυλός, σελ.539
κείμενο 1 που τεκμηριώνεται με παραπομπή [1]
↑ Συναισθ. Νοημοσύνη, σελ 137-140 (Αισιοδοξία)
↑ Συναισθ. Νοημοσύνη, σελ 199-201 (Τοξικές σκέψεις)
Daniel Goleman (1998). ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ. Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα. ISBN 978-960-344-230-1.
Οτιδήποτε τυλίγεται ανάμεσα στα   και   γίνεται υποσημείωση.
Η προτομή του Παρμενίδη Οι προτομές των προσωκρατικών φιλοσόφων δεν απεικονίζουν το πραγματικό τους πρόσωπο, είναι μεταγενέστερες.  αφήνει την εντύπωση ότι...
Η προτομή του Παρμενίδη[σημ. 1] αφήνει την εντύπωση ότι...
Οι υποσημειώσεις μπορούν να περιέχουν και τεκμηρίωση, πρέπει όμως να χρησιμοποιείται η σύνταξη:
Η κύρια διαλογιστική πράξη του ιατρομάντη ήταν η ἐγκοίμησις[σημ. 1]
↑ ρήμα: ἐγκοιμάω, η τελετουργία του ύπνου για αποκάλυψη θείου οράματος[1]
{{ασαφές}} ή {{ασαφές|κείμενο}} ή {{ασαφές|κείμενο|αιτιολόγηση}}
{{διαγραφή|αιτιολόγηση}} (ταχεία διαγραφή χωρίς συζήτηση)
{{πρόταση διαγραφής}} (δεν καλύπτονται τα κριτήρια ταχείας διαγραφής)
{{άλλεςχρήσεις4|στη σύγχρονη Σπάρτη|την αρχαία πόλη|Αρχαία Σπάρτη}} (προαιρετικά τα ορίσματα 1 και 2)
{{translated page|el|Άλμπερτ Αϊνστάιν|version=}} (για αγγλική Wikipedia, χρήση στη σελ. συζήτησης, εκεί)
Εικόνες - βίντεο - ήχοι
Επιφόρτωση αρχείου στο Wikimedia Commons
Θέματα νόμων copyright στα Wikimedia Commons
Επιφόρτωση αρχείου στη Βικιπαίδεια - κριτήρια εύλογης χρήσης
Αναζήτηση εικόνων, με ελεύθερη άδεια χρήσης, στο διαδίκτυο
Αναζήτηση βάσει φωτογραφίας: drag'n'drop σε παράθυρο αναζήτησης Google Chrome
Μετατροπή mp4 βίντεο σε συμβατό με τη Βικιπαίδεια (webm)
Εικόνα, βίντεο, ήχος σε πλαίσιο
[[Αρχείο:Lobodon carcinophagus on sea ice.jpg | μικρογραφία | λεζάντα (εικόνας)]]
[[Αρχείο:Phoques crabiers.ogv | μικρογραφία | αριστερά | 300px | λεζάντα (βίντεο)]]
(εξίσωση ύψους, στοίχιση στο κέντρο)
Αρχείο:Astronotus_ocellatus.jpg|Oscar Αρχείο:Salmonlarvakils.jpg|Salmon Larva Αρχείο:Georgia Aquarium - Giant Grouper.jpg|Giant grouper
Καθάρισμα αναδίπλωσης κειμένου γύρω από εικόνα:
Για αδημοσίευτο ερασιτεχνικό υλικό που απεικονίζει πρόσωπα χρειάζεται απλώς επιφόρτωση από ανώνυμο λογαριασμό του δημιουργού και δήλωση πως είναι προσωπικό του έργο. Το υλικό πρέπει να έχει δημιουργηθεί με τη συγκατάθεση του προσώπου που απεικονίζεται.
Υλικό που έχει δημοσιευτεί, ακόμη και ερασιτεχνικά, τελεί υπό πνευματικά δικαιώματα και χρειάζεται επιβεβαίωση της κυριότητας για τη δωρεά.
Για υλικό από επαγγελματία φωτογράφο πρέπει να αποδεικνύεται η παραχώρηση των δικαιωμάτων του επί αυτού (σε παγκόσμια κλίμακα).
Επιστολή προς το απεικονιζόμενο πρόσωπο ή τον κάτοχο των πνευματικών δικαιωμάτων του έργου:
Για να ολοκληρωθεί η αποδοχή της φωτογραφίας ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη Βικιπαίδεια παρακαλώ να αποσταλεί από τον κάτοχο των πνευματικών της δικαιωμάτων το παρακάτω κείμενο με email στη διεύθυνση permissions-commons@wikimedia.org. Η διεύθυνση email του αποστολέα πρέπει να επαληθεύει την ταυτότητά του, πχ να συνδέεται με μια έγκυρη δική του ιστοσελίδα και ο σύνδεσμος προς αυτήν να συμπεριλαμβάνεται στην υπογραφή στο email. Στην περίπτωση που πρόκειται για έργο επαγγελματία φωτογράφου χρειάζεται να είναι και τυπικά εξασφαλισμένο πως τα δικαιώματά του στο έργο παραχωρούνται για ελεύθερη χρήση από οποιονδήποτε, ακόμη και εμπορική, και εκτός Ελλάδος.
I hereby affirm that I, ΟΝΟΜΑ ΕΠΩΝΥΜΟ, am the sole owner of the exclusive copyright of File:ΑΡΧΕΙΟΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ.jpg uploaded on Wikimedia Commons.
I agree to publish the above-mentioned content under the free license: Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Unported and GNU Free Documentation License (unversioned, with no invariant sections, front-cover texts, or back-cover texts).
I acknowledge that by doing so I grant anyone the right to use the work in a commercial product or otherwise, and to modify it according to their needs, provided that they abide by the terms of the license and any other applicable laws.
I am aware that this agreement is not limited to Wikipedia or related sites.
I am aware that I always retain copyright of my work, and retain the right to be attributed in accordance with the license chosen. Modifications others make to the work will not be claimed to have been made by me.
I acknowledge that I cannot withdraw this agreement, and that the content may or may not be kept permanently on a Wikimedia project.
Audio playback is not supported in your browser. You can download the audio file.
Μαθηματικές φόρμουλες - Χάρτες - Πίνακες
Τοποθετούμε τον tex κώδικα (προσοχή, όχι ελληνικά από το πληκτρολόγιο) ανάμεσα στα:
(συμπληρώνουμε από τη γραμμή διευθύνσεων του Google Maps, τους δύο αριθμούς μετά το @)
{{Location map|Ελλάδα |label= |lat= |long= |position= right |width= 272 |float= right |caption= Θέση στον χάρτη της Ελλάδας }}
Χάρτης πολλαπλού γεωγραφικού εντοπισμού (Ρωσία)
{{Location map+ | Ρωσία | width = 500 | float=center | places = {{Location map~ | Ρωσία | label = Πένζα | position = left | lat_deg = 53.2065339 | lon_deg = 45.0066646 }} {{Location map~ | Ρωσία | label = Ούφα | position = bottom | lat_deg = 55.1407069 | lon_deg = 55.97308 }} ... {{Location map~ | Ρωσία | label = Βλαδιβοστόκ | lat_deg = 43.131417 | lon_deg = 131.9117816 | mark=Locator Dot2.gif | marksize = 12 }} | caption = Η περιπέτεια της Τσεχοσλοβακικής Λεγεώνας }}
Πίνακας με τίτλους γραμμών και στηλών
{| border="1" class="wikitable" |+ Τίτλος πίνακα ! Στήλη 1 ! Στήλη 2 ! Στήλη 3 |- ! Γραμμή 1 | κελί 2 || κελί 3 |- ! Γραμμή Α | κελί Α || κελί Β |}
κεντράρισμα πίνακα, πλάτος στήλης, στοίχιση εικόνας, στοίχιση κελιού, στοίχιση γραμμής
{| class="prettytable" ! colspan="3" | Τίτλος πίνακα |- ! Στήλη1 ! style="width:150px" | Στήλη2 ! Στήλη3 |- | [[Αρχείο:StarIconBronze.png | 80px | center]] | [[Αρχείο:StarIconGold.png | 80px | center]] | [[Αρχείο:StarIconGreen.png | 80px | center]] |- | style="text-align: left" | Α | style="text-align: center" | Β | style="text-align: right" | Γ |- style="text-align: center" | Λεζάντα 1 | Λεζάντα 2 | Λεζάντα 3 |}
Θέση στον χάρτη της Ελλάδας
στοίχιση στο κέντρο, οριζόντια και κατακόρυφα, flex για αλλαγή γραμμής:
* 1922 ''Η κωμωδία των παρεξηγήσεων'' του [[Σαίξπηρ]] * 1922 ''The Wheel'' του Τζέημς Φάγκαν * 1922 ''The Masque of Comus'' του [[Τζον Μίλτον]] * 1923 ''Η Ζωή των Εντόμων'' των αδελφών Κάρελ και Γιόζεφ Τσάπεκ * 1923 ''Η θεία του Charley'' του Μπράντον Τόμας * 1924 ''Ο προσηλυτισμός του κάπταιν Μπράσμπαουντ'' του [[Τζορτζ Μπέρναρντ Σω]] * 1924 ''Mr Pim Passes By'' του Άλαν Αλεξάντερ Μιλν * 1924 ''Love for Love'' του Γουίλιαμ Κόνγκριβ
1922 Η κωμωδία των παρεξηγήσεων του Σαίξπηρ
1922 The Wheel του Τζέημς Φάγκαν
1922 The Masque of Comus του Τζον Μίλτον
1923 Η Ζωή των Εντόμων των αδελφών Κάρελ και Γιόζεφ Τσάπεκ
1923 Η θεία του Charley του Μπράντον Τόμας
1924 Ο προσηλυτισμός του κάπταιν Μπράσμπαουντ του Τζορτζ Μπέρναρντ Σω
1924 Mr Pim Passes By του Άλαν Αλεξάντερ Μιλν
1924 Love for Love του Γουίλιαμ Κόνγκριβ
{{απόφθεγμα|Η αγάπη είναι ένα θύμα του σωματέμπορα εγωισμού μας | [[Κική Δημουλά]] }}
Η αγάπη είναι ένα θύμα
του σωματέμπορα εγωισμού μας
{{απόσπασμα| Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,  τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,  αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,  αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου. |[[Κωνσταντίνος Καβάφης]], ''Ιθάκη'' }}
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.
— Κωνσταντίνος Καβάφης, Ιθάκη
Σημαίες → Πρότυπο:Flag, Πρότυπο:Flagicon
Αυτόματα κουτιά πληροφοριών →
{{κουτί πληροφοριών αρχαίας τοποθεσίας}}
{{κουτί πληροφοριών ποδοσφαιρικού συλλόγου}}
{{κουτί πληροφοριών ποδοσφαιρικής διοργάνωσης}}
{{κουτί πληροφοριών εθνικής ποδοσφαιρικής ομάδας}}
{{κουτί πληροφοριών διεθνούς ποδοσφαιρικής διοργάνωσης}}
{{Κουτί πληροφοριών Ομοσπονδίας Ποδοσφαίρου}}
Κατηγορία με κουτιά πληροφοριών (200 ανά σελίδα)
Κουτιά πληροφοριών (θεματικός κατάλογος)
Κατηγορία:Πρότυπα που αντλούν δεδομένα από Wikidata
{{ηγη|1993|2|24}} → 24 Φεβρουαρίου 1993 (1993-02-24) (29 ετών)
{{ηθηλ|1993|2|24|1923|5|15}} → 24 Φεβρουαρίου 1993 (69 ετών)
{{ηγη2|1988|6|10|1961|7|4|df=y}} → (1961-07-04)4 Ιουλίου 1961 (26 ετών)
Art & Architecture Thesaurus® Online
Μετονομασία λογαριασμού χρήστη μέσω φόρμας
Διεύθυνση επικοινωνίας για δήλωση παραχώρησης πνευματικών δικαιωμάτων
permissions-el@wikimedia.org (κείμενο αποστολής email)
Βελτιωμένη εμφάνιση πρόσφατων αλλαγών
Χρωματική επισήμανση κώδικα wiki
Αν η χρωματική επισήμανση κώδικα εξαφανίζεται συχνά:
Κοινά CSS/JavaScript για όλα τα θέματα | Προκαθορισμένη JS
syntaxHighlighterConfig = { timeout: 500, }
Editing mode: Show me both editing tabs βοηθά στην αντιγραφή πηγών τεκμηρίωσης
Πρότυπα διασύνδεσης σε αδελφικά εγχειρήματα
{{commons|τίτλος (αγγλικά)}} ή {{commonscat|κατηγορία (αγγλικά)}}
Σύνδεσμος σε λήμμα που πραγματεύεται εκτενώς το θέμα μιας ενότητας
Κύριο λήμμα: Κλίμακα Ρίχτερ
Συνδέσεις προς συγκεκριμένες παραγράφους (ενότητες) λημμάτων
η ενέργεια αυτή διαδίδεται μέσω των [[σεισμός#Σεισμικά κύματα|σεισμικών κυμάτων]]
η ενέργεια αυτή διαδίδεται μέσω των σεισμικών κυμάτων
(Προσοχή στα κεφαλαία-πεζά του τίτλου της παραγράφου, δηλαδή μετά το #)
Τρόπος συγγραφής των λημμάτων
«Το πρόχειρό μου» συγκεντρώνει σε λίστα τα λήμματα που προετοιμάζονται (φυτώριο).
Η χρήση προχείρων ελαχιστοποιεί τις επεμβάσεις από άλλους συντάκτες
Διερευνούμε αν το λήμμα προς δημιουργία επιτρέπεται να υπάρχει στην εγκυκλοπαίδεια
Ψάχνουμε στη Βικιπαίδεια, στο πλαίσιο αναζήτησης (πάνω δεξιά), μήπως η σελίδα υπάρχει ήδη
Η σελίδα μπορεί να υπάρχει με άλλον τίτλο
Αν υπάρχει το αντίστοιχο λήμμα στην αγγλική Βικιπαίδεια, ελέγχουμε εκεί μήπως υπάρχει ήδη συνδεόμενο λήμμα της ελληνικής (λίστα αριστερά)
Στο φυτώριο («Το πρόχειρό μου»), ανοίγουμε το «Δημιουργία νέου προχείρου» (δεξιά), πατώντας [εμφάνιση]
Συμπληρώνουμε τον τίτλο της σελίδας προς δημιουργία και πατάμε το Δημιουργήστε...
Ο τίτλος πρέπει να είναι ακριβής, να έχει σωστή ορθογραφία, να γράφεται το δυνατόν με πεζά και γενικά να ακολουθεί τους κανόνες ονοματοδοσίας λημμάτων
Στη σελίδα που οδηγούμαστε (επεξεργαστής κώδικα), μπορούμε να σβήσουμε τα πάντα εκτός από το {{πρόχειρο χρήστη}}
Αν πρόκειται να δουλέψουμε σε απλό επεξεργαστή (όχι κώδικα) προτιμούμε να μη σβήσουμε τίποτα προς ώρας
Πατάμε κάτω αριστερά το «Αποθήκευση της σελίδας»
Η νέα σελίδα μας έχει μπει στο φυτώριο («Το πρόχειρό μου»)
Εμφάνιση λίστας στο φυτώριο → επεξεργασία σελίδων
Στο φυτώριο («Το πρόχειρό μου») εμφανίζεται η λίστα σελίδων που έχουν δημιουργηθεί, αυτόματα
Κάνουμε κλικ στο στοιχείο της λίστας που μας ενδιαφέρει ώστε να ανοίξει η σελίδα του
Πατάμε Επεξεργασία (πάνω, ψηλά) ή Επεξεργασία κώδικα και ξεκινάμε τη συγγραφή
Δημιουργία λήμματος από πρόχειρο
Μια σελίδα μετακινείται από το φυτώριο στον χώρο των λημμάτων, όταν αυτή ολοκληρωθεί, πατώντας Μετακινήστε το πρόχειρο σε λήμμα
Πριν ολοκληρωθεί η μετακίνηση πατώντας Μετακίνηση της σελίδας, δίνεται η δυνατότητα διόρθωσης του τίτλου του λήμματος
Μετά τη δημιουργία του λήμματος κάνουμε επεξεργασία κώδικα και αφαιρούμε τη σήμανση {{πρόχειρο χρήστη}}
Αν η ομώνυμη σελίδα προϋπάρχει ως λήμμα, μπορούμε να την αντικαταστήσουμε με τη βελτιωμένη έκδοση αντιγράφοντας τον νέο κώδικα και διαγράφοντάς την (οδηγίες εντός σελίδας) από το φυτώριο
Επιλογή οπτικού επεξεργαστή / επεξεργαστή κώδικα
Ο οπτικός επεξεργαστής υποβοηθά την απλή συγγραφή, δείχνοντας άμεσα τις αλλαγές που πραγματοποιούμε, κρύβοντας δυσανάγνωστα στοιχεία κώδικα, και παρέχοντας οπτικές ευκολίες και αυτοματισμούς
Κάθε νέα σελίδα που προκύπτει από το φυτώριο περιέχει τις κύριες λειτουργικές ενότητες ενός λήμματος, για παράδειγμα τον μαγνήτη για τις παραπομπές τοποθετημένο στη σωστή ενότητα
Ο οπτικός επεξεργαστής δεν αποδίδει με ακρίβεια το πώς θα εμφανίζεται η σελίδα όταν αποθηκευθεί / δημοσιευτεί, για παράδειγμα εμφανίζει κενά και παραλείπει τον πίνακα περιεχομένων
Επεξεργαστής κώδικα (επεξεργασία κώδικα)
Ο επεξεργαστής κώδικα παρέχει πλήρεις δυνατότητες δημιουργίας μιας σελίδας, χρησιμοποιώντας γλώσσα εντολών μορφοποίησης
Το ακριβές αποτέλεσμα των επικείμενων αλλαγών από τον επεξεργαστή κώδικα στη σελίδα εμφανίζεται με την εντολή προεπισκόπησης, πριν ακόμα η σελίδα αποθηκευτεί / δημοσιευτεί
Για κάθε νέα αλλαγή στον κώδικα χρειάζεται νέα προεπισκόπηση της σελίδας
Η συγγραφή στον επεξεργαστή κώδικα υποβοηθείται από τη χρήση της «εργαλειοθήκης» που προτείνεται να βρίσκεται κατά την επεξεργασία μονίμως ανοικτή σε διπλανή καρτέλα
Τα λήμματα στη Βικιπαίδεια έχουν δύο κύρια μέρη: την εισαγωγή και τον κορμό
Ο κορμός του λήμματος αναπτύσσεται σε ενότητες βάσει των αδρών χαρακτηριστικών (κυρίαρχων στοιχείων) του λήμματος
Ο κορμός συνοψίζεται αυτόματα σε πίνακα περιεχομένων όταν συναντώνται 4 και πλέον επικεφαλίδες ενοτήτων
Δεν τοποθετείται επίλογος ή ενότητα με συμπεράσματα, ούτε υπογραφή του συντάκτη
Πριν την εισαγωγή τοποθετούνται βοηθητικά στοιχεία:
Σημειώσεις αποσαφήνισης, για διευκρίνηση μεταξύ λημμάτων με παραπλήσιο τίτλο (και σύνδεση προς αυτά)
Σημάνσεις για γρήγορη διαγραφή ή πρόταση διαγραφής (έπειτα από συζήτηση)
Σημάνσεις για έλλειψη πηγών / παραπομπών, ουδετερότητας κλπ
Γεωγραφικές συντεταγμένες (κάνοντας κλικ οδηγούν σε χάρτες)
Κουτί πληροφοριών (δομημένος πίνακας πληροφόρησης στα δεξιά της σελίδας)
Πλαίσιο πλοήγησης (θεματική πλοήγηση στα δεξιά της σελίδας)
Εικόνες (εμφάνιση στα δεξιά σε μικρογραφίες)
Η εισαγωγή ορίζει άμεσα το θέμα του λήμματος, χρησιμοποιώντας συνήθως το ρήμα είναι:
Το ηλεκτρόνιο είναι υποατομικό σωματίδιο που φέρει στοιχειώδες ηλεκτρικό φορτίο.
Η Έλλη Λαμπέτη (13 Απριλίου 1926 – 2 Σεπτεμβρίου 1983) ήταν Ελληνίδα ηθοποιός.
Δεν χρησιμοποιούμε το «είναι» εκεί που θα προέκυπτε επανάληψη:
Ο σεισμός της Πάρνηθας το 1999 με ένταση 5,9 στην Κλίμακα Ρίχτερ, έλαβε χώρα στις 7 Σεπτεμβρίου 1999, 14:56:50 τοπική ώρα, και προκάλεσε 143 με 152 θανάτους και ζημιές που έφτασαν τα 3 δισεκατομμύρια ευρώ.
Η εισαγωγή μπορεί να περιέχει παραγράφους, όχι όμως ενότητες με τίτλους
Ο τίτλος του λήμματος επαναλαμβάνεται στην εισαγωγή, εντός του κειμένου, το δυνατόν νωρίτερα και με έντονα γράμματα
Η εισαγωγή αντανακλά ή συνοψίζει το λήμμα, χωρίς ανακρίβειες
Ο κορμός του λήμματος διαρθρώνεται σε ενότητες (οι οποίες αντανακλώνται στον πίνακα περιεχομένων)
Οι τίτλοι των ενοτήτων πρέπει να αναδεικνύουν τα αδρά χαρακτηριστικά του θέματος
Στη διάρθρωση του κυρίως λήμματος εμφανίζονται τίτλοι δευτέρου, τρίτου, τετάρτου κλπ επιπέδου, ως υπο-ενότητες ενοτήτων
Αυτό που χρειάζεται να τονιστεί στο κείμενο, συνήθως μπορεί να γίνεται τίτλος ενότητας
Ενσωματώνονται στην αρχή των συναφών παραγράφων και συνήθως τοποθετούνται στα δεξιά της σελίδας (το κείμενο τα συμπληρώνει από αριστερά)
Μπορούν να τοποθετούνται και σε μορφή γκαλερί (το κείμενο γλιστρά είτε πάνω είτε κάτω από τη γκαλερί και όχι στο πλάι)
Χάρτες, πίνακες, μαθηματικοί τύποι
Η τεκμηρίωση στα λήμματα της Βικιπαίδειας γίνεται εμβόλιμα στο κείμενο, με τη χρήση παραπομπών
Μια παραπομπή τεκμηριώνει συνδέοντας απ' ευθείας σε ιστοσελίδα, αριθμό σελίδας βιβλίου κλπ
Μια παραπομπή μπορεί να κάνει αναφορά σε βιβλιογραφική πηγή που παρατίθεται σε αντίστοιχη ενότητα του λήμματος
Και η εισαγωγή και το κυρίως λήμμα οφείλουν να είναι επαρκώς τεκμηριωμένα
Μετά το κυρίως λήμμα
Μετά τον κορμό τοποθετούνται βοηθητικά και επιπρόσθετα στοιχεία:
Εργογραφία / δημοσιεύσεις / βιβλιογραφία : λίστα με κουκκίδες αν πρόκειται για πρόσωπο
Δείτε επίσης : λίστα συνδέσμων προς συναφή λήμματα της Βικιπαίδειας
Σημειώσεις : σημείο αυτόματης εμφάνισης εμβόλιμων επεξηγήσεων και παρατηρήσεων
Παραπομπές : σημείο αυτόματης εμφάνισης εμβόλιμων παραπομπών
Βιβλιογραφικές πηγές : πηγές στις οποίες αναφέρονται οι παραπομπές
Εξωτερικοί σύνδεσμοι : σύνδεσμοι προς ιστοσελίδες εκτός Βικιπαίδειας, προς Βικιλεξικό, Wikimedia Commons κλπ, που αφορούν άμεσα το θέμα
Μετά τον κορμό τοποθετούνται βοηθητικά και επιπρόσθετα στοιχεία:
{{αποσαφήνιση}} : σήμανση πως πρόκειται για σελίδα αποσαφήνισης
Προηγούμενος - επόμενος : σύνδεσμοι-κουτιά προς προηγούμενα και επόμενα πρόσωπα (αξιώματα)
Λοιπά κουτιά πλοήγησης : οριζόντια κουτιά πλοήγησης
{{authority control}} : σύνδεση προς καταλόγους βιβλιοθηκών
{{DEFAULTSORT:}} : ευρετηρίαση στις κατηγορίες με διαφοροποιημένο τίτλο
Κατηγορίες : κατηγοριοποίηση του λήμματος
Πρότυπα επέκτασης : σήμανση πολύ μικρών λημμάτων προς επέκταση
Πολλές από τις σελίδες της Βικιπαίδειας έχουν παραπλήσιους τίτλους. Αναλόγως της περίπτωσης χρησιμοποιούνται αντίστοιχα εργαλεία:
Ένα λήμμα μπορεί να έχει συνώνυμους τίτλους. Παράδειγμα είναι το Καρτέσιος / Ρενέ Ντεκάρτ η το Αντζελίνα Τζολί / Angelina Jolie
Οι σύνδεσμοι στα λήμματα πρέπει να οδηγούν στον κύριο τίτλο, από όλους τους συνώνυμους
Ο αναγνώστης πρέπει να μπορεί να κάνει αναζήτηση με όλους τους συνώνυμους τίτλους
Δημιουργούμε κενή σελίδα με τίτλο Καρτέσιος, με επεξεργαστή κώδικα τοποθετούμε #ΑΝΑΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ[[Ρενέ Ντεκάρτ]] και αποθηκεύουμε.
Αν η σελίδα με τον συνώνυμο τίτλο προϋπάρχει χρειάζεται προσοχή, ώστε να μη χάνεται χρήσιμο περιεχόμενο της σελίδας, καθώς και το ιστορικό συνεισφορών των προηγούμενων συντακτών της.
Αν η σελίδα προϋπάρχει με δευτερεύοντα τίτλο, εκτελούμε «Μετακίνηση» (καρτέλα πάνω δεξιά) από τον δευτερεύοντα στον κύριο τίτλο. Ο τίτλος του λήμματος αλλάζει και δημιουργείται (αυτόματα) ανακατεύθυνση από τον δευτερεύοντα στον κύριο τίτλο.
Δεν πρέπει να δημιουργούνται ανακατευθύνσεις από δευτερεύοντα τίτλο σε δευτερεύοντα τίτλο.
Υπάρχουν λήμματα με παραπλήσιο τίτλο που πρέπει να διαχωρίζονται. Για τη Σπάρτη πχ πρέπει να υπάρχουν δύο λήμματα, ένα για την αρχαία πόλη-κράτος και ένα για τη σύγχρονη πόλη.
Στο λήμμα για τη σύγχρονη πόλη τοποθετούμε, σε επεξεργασία κώδικα, το {{άλλεςχρήσεις4|στη σύγχρονη Σπάρτη|την αρχαία πόλη|Αρχαία Σπάρτη}}, ακριβώς πριν την εισαγωγή του λήμματος, και εμφανίζεται το:
Αυτή η σελίδα αφορά στη σύγχρονη Σπάρτη. Για την αρχαία πόλη, δείτε: Αρχαία Σπάρτη.
Αντίστοιχα, στο λήμμα για την αρχαία πόλη τοποθετούμε πριν την εισαγωγή το {{άλλεςχρήσεις4|στην Αρχαία Σπάρτη|τη σύγχρονη πόλη|Σπάρτη}}
Αυτή η σελίδα αφορά στην Αρχαία Σπάρτη. Για τη σύγχρονη πόλη, δείτε: Σπάρτη.
Τα πρώτα δύο ορίσματα είναι προαιρετικά:
{{άλλεςχρήσεις4|στη σύγχρονη Σπάρτη||Αρχαία Σπάρτη}}
Αυτή η σελίδα αφορά στη σύγχρονη Σπάρτη. Για άλλες χρήσεις, δείτε: Αρχαία Σπάρτη.
{{άλλεςχρήσεις4||την αρχαία πόλη|Αρχαία Σπάρτη}}
Για την αρχαία πόλη, δείτε: Αρχαία Σπάρτη.
Για άλλες χρήσεις, δείτε: Σπάρτη (αποσαφήνιση).
Όταν υπάρχει πολλαπλή χρήση ενός όρου σε τίτλους λημμάτων δημιουργούμε σελίδα αποσαφήνισης
Στη σελίδα αποσαφήνισης τοποθετούμε λίστα κουκκίδων με λήμματα, χωρισμένα το δυνατόν ανά ενότητες
Στο τέλος της σελίδας τοποθετούμε, με επεξεργασία κώδικα, το {{αποσαφήνιση}}
xaxax ναι και γω να σου πω την αλήθεια από περιέργεια τα άνοιξα να δω τι είναι -- Spiros790 (συζήτηση) 15:12, 25 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Εσύ πάλι ποιος είσαι τώρα; --95.141.28.53 07:22, 26 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
2 Υπόθεση φραγής χρήστη
3 Παραβίαση φραγής χρήστη
5 Περί αθλητικού ιδεώδους
15 Τσίτσιος και Κώτας
25 Κλεισθένης ο Σικυώνιος
26 Ο σωστός τρόπος...
27 Γιατί τόσες ανακατευθύνσεις;
28 Translation of Georgian article
35 Κατάλογος Ολλανδών ζωγράφων
41 Ρίξε μια ματιά...
47 Διάγραμμα Πληθυσμού interpolate
49 Διάγραμμα Πληθυσμού και πάλι, και πρόταση για να βελτιωθεί η συνεργασία
50 Χριστιανούπολη Μεσσηνίας, αλλά όχι μόνο. Προβληματισμός.
51 Πληθυσμιακά δεδομένα 1833-1835
54 Σε ευχαριστώ για τις μικροδιορθώσεις...
55 Πρόταση λήμματος για διαγραφή
56 Επί του περιεχομένου
57 Αναρχία στην Βικιπαίδεια;
58 Βικιπαίδεια:Wikimedia Άνοιξη ΚΑΕ 2018
59 Προβλήματα για δυνατούς λύτες
61 Για την περίπτωση που ενδιαφέρει
62 Ευχαριστώ + 1 ερώτηση
64 Δημιούργησα σελίδα χρήστη
67 εκτός (ελληνικών) συνόρων
69 Το αδιάκριτο βλέμμα
Νομίζω ότι είναι εξαιρετικά άρτιο. Μπορείς να προσθέσεις το νέο μεταπτυχιακό που δημιούργησε για το παν. Αιγαίου και του οποίου προεδρεύει. Δεν θέλω και δεν είναι πρέπον να κάνω αξιολογικές κρίσεις, όπως και στην περίπτωση του Αδαμάντιου Σάμψων. Στο μέλλον πιθανώς θα κάνω τεκμηριωμένα τις διορθώσεις μου στις υποθετικές επινοήσεις, εφευρέσεις πρωτιές, βραβεύσεις κ.λπ.--Kalogeropoulos (συζήτηση) 11:15, 26 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Ελπίζω να αστειεύεσαι όταν ζητάς άρση φραγής σε χρήστη ο οποίος μόλις σήμερα το πρωί καταφέρεται εναντίον του ίδιου χρήστη τον οποίον και εξύβρισε παλαιότερα και γι'αυτόν λόγο φράχτηκε... Ευχές όπως αυτές που κάνει εκεί είναι απλά... να μην το σχολιάσω καλύτερα και δεν θεωρώ πως σε τιμά καθόλου να κάνεις λόγο για "χρήστη που κατανόησε κάποιους από τους βασικούς κανόνες της ΒΠ (ευγένεια, μη αντιπαλότητα με άλλους χρήστες κλπ)"... Εκτός κι άμα θεωρείς πως οι "κωλοτούμπες" εντός ολίγων ωρών είναι λογικό φαινόμενο και πρέπει να επιβραβεύεται... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:14, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Η κολώνια αυτή (τα εμετικά κείμενα του συγκεκριμένου χρήστη σε βάρος μου) κρατάει υπερβολικά πολύ καιρό, σε βαθμό ορισμένοι διαχειριστές να έχουν φτάσει να εκφράζουν επιφυλάξεις για το κατά πόσο ο συγκεκριμένος χρήστης αποτελεί μαριονέτα-κακό λογαριασμό, άλλου εγγεγραμμένου χρήστη που έχει προηγούμενα μαζί μου για να βγάζει (άφοβα και χωρίς τον κίνδυνο ουσιαστικής τιμωρίας) τα άχτια του επάνω μου... Δυστυχώς έτσι έχουν τα πράγματα... Κανονικά, δεν θα του έδινα τέτοια σημασία, ωστόσο η σφοδρότητα και το εμετικό περιεχόμενο των επιθέσεών του είναι τουλάχιστον προβληματικά... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:27, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
ΥΓ. Η ίδια κακή πίστη πάντοτε και παντού όπως φαίνεται κι εδώ... Μα το πρόβλημα δεν το έχει με τους άλλους χρήστες, παρά μόνο με μένα... Οι πιο hardcore προσωπικές του επιθέσεις ήταν πάντοτε σε βάρος μου... Τυχαίο ? Μάλλον όχι... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:32, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Βικιπαίδεια:Υποθέστε καλή πίστη... Δεν υπάρχει άλλη λύση, πέραν αυτής και της υπομονής που να μπορώ να έχω ως απλός χρήστης... Η φραγή είναι αποκλειστικά διαχειριστικό προνόμιο και χρησιμοποιείται εφόσον αυτοί το κρίνουν απαραίτητο... Όπως και η άρση της... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:37, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Μακάρι... Αν και ο χαρακτήρας του ανθρώπου είναι, ίσως, από τα πράγματα που ένα σχολείο (ακόμη κι αυτό της Βικιπαίδειας με δάσκαλο έναν χρήστη ο οποίος ξέρω πως παίρνει ιδιαιτέρως στα σοβαρά τα θέματα συμπεριφοράς και ευγένειας) δεν μπορεί να αλλάξει... Αλλά είπαμε...   --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:45, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Τί έλεγα (βλ. παρακάτω) ?   Όχι άρση φραγής, αλλά φραγή αορίστου χρόνου θέλει το συγκεκριμένο τρολ... Αυτή άλλωστε είναι η μόνη τους ικανότητα, να περνάνε την ώρα τους γράφοντας εμετικά σχόλια πίσω από το προκάλυμμα της ανωνυμίας και μία οθόνη, δίχως να έχουν κοινωνική ζωή και πιστεύοντας πως με τα σχόλια τους είναι κάποιοι ή πετυχαίνουν κάτι στην ζωή τους... Και περιττό να πω πως όσα γράφουν πίσω από την "ασφάλεια" που τους παρέχει η οθόνη δεν θα τα έλεγαν ούτε στο 10% σε live confrontation... Αυτά... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 17:45, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Καλησπερίζω! Παρά τις καλές προθέσεις σου θα επαναφέρω τις διαγραφές στη σελίδα συζήτησής μου, όχι γιατί "επικυρώνω" κάτι, όπως λέχθηκε, απλώς γιατί δε συμφωνώ με τις διαγραφές συζητήσεων (για πολλούς λόγους)... Από την άλλη έχω προτείνει στον Glorious, αν θέλει, να ζητήσει απόκρυψη, με την οποία και θα συμφωνήσω... λέγονται πολλά για το πρόσωπό του. —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 19:06, 29 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Παραλλαγές της ίδιας ip από το ίδιο κέντρο πόσο διαφορετικός χρήστης είσαι άραγε; Το λυπηρό είναι ότι γράφεις καλά ιστορικά λήμματα για το Βυζάντιο. Αλλά μάλλον σε επηρέασε η "βυζαντινολογία". Αντί να συνεχίσεις να συνεισφέρεις, επέλεξες αυτό που κάνεις. Εκτέλεσε τη φραγή σου, άσε τα "ανμπάν' και ζήτα και καμιά συγγνώμη στο μέλλον και τα ξαναλέμε. Δεν φεύγει η ΒΠ, εδώ θα είναι...Geoandrios (συζήτηση) 07:23, 1 Μαρτίου 2016 (UTC)
Εσένα σε πείραξε όμως στο μυαλό κάτι άλλο!!! Θα ζητήσω συγνώμη αν δεν ΕΠΙΤΗΘΕΣΑΙ σε εμένα με το "είναι λυπηρό" και "σε πείραξε η Βυζαντινολογία" που εσένα σε πείραξε αντε να μην πω!!! Απολογήσου εσύ πρώτα που δεν έχεις το ΣΘΕΝΟΣ γι' αυτές τις αδικαιλόγητες αρλούμπες που λες!! Και απλά το Διαδικτυακό μου Πρωτόκολλο δεν είναι αυτό μα κάνει rotate οπότε δεν έχω σταθερή IP!! Και επίσης έκανα συνεισφορές στα "Δεδομένα(Πληροφορική)" και κάτι άλλες. Είσαι με τα καλά σου; Δεν βλέπεις;
Και δεν ήθελα να σε βρίσω χθές αλλά ΑΜΗΗΗΗΝ!! ΗΜΑΡΤΟΝ ΜΕ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΩ!! ΚΑΙ ΕΙΧΕΣ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟ θΥΜΟ ΜΑΖΙ ΜΟΥ!! ΓΙΑΤΙ;;;!!! --37.6.241.194 07:48, 1 Μαρτίου 2016 (UTC)
Το λυπηρό αφορά εμένα, εγώ λυπάμαι. Για το βυζαντινολογία το ερμηνεύεις, όπως θες. Συμπέρασμα από τα κείμενά σου: Όλοι οι άλλοι χρήστες σε καταδιώκουν και σε προκαλούν και εσύ έχεις πάντα δίκιο... Την φραγή γιατί την παραβιάζεις; (γιατί είναι εμφανές ότι είσαι ο Hano)Geoandrios (συζήτηση) 08:03, 1 Μαρτίου 2016 (UTC)
Το ενδιαφέρον, πάντως, είναι πως μάντεψα σωστά την ηλικία του (βλ. την χροιά της φωνής εδώ)... Και τέτοια άτομα στην ΒΠ έχουμε λίγα, πολύ λίγα... Ουσιαστικά ένα το οποίο έχει πολλές περσόνες και μια στρατιά μαριονέτες (όπως η συγκεκριμένη) από πίσω του οι οποίες αληλοϋποστηρίζονται μεταξύ τους... Κοινώς, διχασμένη προσωπικότητα... Γι'αυτό και έχει τέτοιο μένος εναντίον μου... Γιατί είμαι ίσως ο μόνος εδώ μέσα που τον κυνηγάει... Όμως πραγματικά αναρωτιέμαι σε τί βολεύει/εξυπηρετεί τους διαχειριστές να τον αφήνουν έτσι ελεύθερο... Καλή πίστη έχω μπόλικη, αλλά αυτή έχει και τα όριά της ειδικά όταν βλέπω πως δεν κουνιέται φύλλο... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:32, 1 Μαρτίου 2016 (UTC)
συνεισφέρει και μάλιστα προσπαθώντας να τηρήσει την Πολιτική, αλλά εμφανίζεται αλλεργικός στη βλακεία και τους ανώνυμους που μόνη τους ασχολία/ευχαρίστηση είναι η αναστάτωση τους εγχειρήματος, δεν είναι απαραίτητα φίλαθλος του ΠΑΟ. Τουλάχιστον όχι επειδή εκείνοι έχουν κηρύξει ιερό πόλεμο υπέρ του ΟΣΦΠ. Θα σε παρακαλούσα λοιπόν να μην συνδέεις –έστω και έμμεσα– το λογαριασμό μου (που τυγχάνει να φέρει το πραγματικό μου ονοματεπώνυμο) με την "υποστήριξη" οποιουδήποτε αθλητικού σωματείου, πέραν όσων έχω ο ίδιος δηλώσει  . Είμαι σχεδόν σίγουρος ότι έχεις κατανόηση, οπότε σ' ευχαριστώ προκαταβολικά.
ΥΓ μην συγχέεις τον ανώνυμο με τα πέραν πάσης αμφιβολίας άλλα τρολ (Hanno κλπ), δεδομένου ευτυχώς ότι δεν είναι τέτοιο. Απέτυχε παταγωδώς να χρησιμοποιήσει τη ΒΠ για ιδιοτελείς+παιδιάστικες επιδιώξεις (πρόσφατα έφαγε πόρτα από τους "ομοϊδεάτες" του εκτός αυτής που ήθελε να επαναπροσεγγίσει) και τώρα για –κακώς εννοούμενη– εκδίκηση έχει λυσσάξει να τα κάνει όλα άνω-κάτω. Ο αποκλεισμός του (όχι απλά μόνιμη φραγή που είναι τεχνική ποινή) πλησιάζει, οπότε υπομονή... --Στέλιος Πετρουλάκης (συζήτηση) 20:14, 2 Μαρτίου 2016 (UTC)
Η "μεγαλογράμματη ΓΡΑΦΗ" συνοδεύεται και από τη μη ύπαρξη κενού μεταξύ τελείας και κεφαλαίου γράμματος της επόμενης φράσης; Θεωρώ ότι δεν υπάρχει ταύτιση του ανώνυμου με τους άλλους λογαριασμούς και ips (καταρχάς, αυτοί/ές δεν διακρίνονται για τα συντακτικά, ορθογραφικά και εκφραστικά λάθη εκείνου). Όσο για την έρευνα που ζήτησες, θα είχε μέλλον εάν δεν εμπλέκονταν ο ανώνυμος οπαδίσκος, ένεκα ότι οι περισσότεροι διαχειριστές αντιμετωπίζουν τον τομέα των αθλητικών της ΒΠ ως παρακατιανό και ανάξιο να ασχοληθούν σοβαρά (διότι όσοι συνεισφέρουν το κάνουν με ταπεινά κίνητρα, από τυφλό οπαδισμό, μετατρέπουν τα λήμματα σε πεδίο αθλητικής διαμάχης κλπ κλπ κλπ). Όταν επεμβαίνουν, δε, τα κάνουν χειρότερα. --Στέλιος Πετρουλάκης (συζήτηση) 20:57, 2 Μαρτίου 2016 (UTC)
Δεν εννοούσα εσένα, αλλά ένα μεγάλο αριθμό διαχειριστών. Λάβε υπόψη το κενό μετά την τελεία. Βρίσκω ευκαιρία να σε ευχαριστήσω για την παρέμβασή σου προ ημερών. Με έφερε στα ίσα μου, γιατί είχα φορτώσει με την απαράδεκτη αφαίρεση των στοιχείων για τις άλλες Ηχώ. Όχι μόνο επειδή ήμουν εγώ αυτός που τα είχε προσθέσει, αλλά περισσότερο για το μη χέσ@ σκεπτικό του Greek Scorpion "μη μου ξαναπειράξετε το λήμμα της αγαπημένης μου αθλητικής εφημερίδας, γιατί και καλά υποστήριζε την αγαπημένη μου ομάδα" (και στο οποίο λήμμα δεν είχε συνεισφέρει ούτε κόμμα). Είχες δίκιο, οπότε αντί για συγχώνευση των τριών σκέφτηκα να προτείνω μόνο τις δύο: Η Αθλητική Ηχώ (1929-1945) και Ηχώ των Σπορ (1925-1926), καθώς η τελευταία κυκλοφόρησε για 1½ μόλις χρόνο – άρα δεν παρουσίαζε εγκυκλοπαιδικότητα. Όμως, πριν την πρόταση σκέφτηκα να εμπλουτιστούν λίγο τα δύο λήμματα, ώστε να μην έχουν την εικόνα stub (ειδικά το δεύτερο, τελείως). Εκεί προέκυψε ότι η Ηχώ των Σπορ αποτελεί την πρώτη μάλλον ή το πολύ δεύτερη εφημερίδα (όχι περιοδικό) που κυκλοφόρησε στην Ελλάδα με αποκλειστικά αθλητική ύλη. Εάν δεν είχες παρέμβει, λοιπόν, δεν θα είχα ασχοληθεί περαιτέρω (απλά θα έβαζα την πρόταση συγχώνευσης των τριών). Έτσι όχι μόνον η εγκυκλοπαιδικότατη αυτή εφημερίδα δεν θα είχε δικό της λήμμα, αλλά και κανείς αναγνώστης της ΒΠ δεν θα μάθαινε για το ιστορικότατο στοιχείο που τη συνοδεύει.
Από τις περιπτώσεις που, όπως έλεγε ο Αριστοτέλης, πράξεις με αρνητικές προθέσεις (από τον GS) οδηγούν σε θετικά αποτελέσματα – εδώ απλώς χρειάστηκε και καταλύτης (από τον Geo). Χάρηκα που ΒΠ-γνωριστήκαμε και χαιρετώ. --Στέλιος Πετρουλάκης (συζήτηση) 22:11, 2 Μαρτίου 2016 (UTC)
Αμα είσαι εσύ Ολυμπιακός εγώ είμαι μητροπολίτης.--77.49.17.95 05:05, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Τι από όλα σε ενοχλεί; Το ότι υπάρχουν κι άλλοι με τα ίδια αισθήματα για την ομάδα, αλλά όχι την ίδια συμπεριφορά; Η μισή και βάλε Ελλάδα με οπαδούς, φιλάθλους και φίλους του Ολυμπιακού είναι. Αν είναι πλειοψηφία έξω στην κοινωνία, τι σε κάνει να πιστεύεις ότι δεν είναι και μέσα στη ΒΠ. Αλλά όταν κάποιος μπαίνει στην ΒΠ, αφήνει απ' έξω τις όποιες απόψεις του ή ιδιαιτερότητές του και σέβεται τους γενικούς κανόνες που υπάρχουν. Σε ένα πολυτελές ρεστοράν εσύ θα πήγαινες με τα τσαρούχια; Κάποια στιγμή όμως θα πρέπει να σταματήσεις την παρενόχληση που κάνεις σε χρήστες, να εκτελέσεις την όποια ποινή σου έβαλαν ή θα σου βάλουν οι διαχειριστές και μετά να ξανασχοληθείς με την σωστή συγγραφή λημμάτων. Δεν είναι σωστή αυτή η συμπεριφορά για φίλαθλο του Ολυμπιακού ξέρεις... Τα λες και μόνος σου αρκετές φορές όταν παραδέχεσαι ότι γίνεσαι υπερβολικός, αλλά συνεχίζεις τις "σκανταλιές". Δεν είναι όλοι χούλιγκανς ξέρεις.... Ο φανατισμός είναι έννοια pov. Διάβασε αν θες και τα σχετικά λήμματα της ΒΠ. Πάντως με την στάση σου, την συμπεριφορά σου ως τώρα, μάλλον δεν εξυπηρετείς τα συμφέροντα της ομάδας. Αν το νομίζεις αυτό κάνεις λάθος. Πόσο μάλλον, που κοροϊδεύεις τους άλλους χρήστες, εμφανιζόμενος ως οπαδός άλλων ομάδων. Σε καταλαβαίνουν και νομίζω, ότι μάλλον γελάνε με το παιδαριώδες του πράγματος... Το ευχάριστο είναι ότι βελτιώνεσαι. Ήδη σταμάτησες τα πολλά κεφαλαία...   Geoandrios (συζήτηση) 06:45, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Πότε εμφανίστηκα ως οπαδός άλλων ομάδων.Δείξε μου ένα παράδειγμα.Ενας είμαι και ήμουν πάντα.Ουτε μαριονέττες,ουτε τίποτα.Μόνο ip αλλάζω.Ο Π...είναι ο βασιλαράς μεταφορικά και κυριολεκτικά.Αν είσαι Ολυμπιακός τιμή σου.--77.49.17.95 06:53, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Κοίτα, το να εμφανίζεσαι το τελευταίο διάστημα, μόνο με την ip (ενός κέντρου= 77.49.) δεν θα διασώσει τις "περσόνες" σου, που για να τις προστατέψεις δεν εμφανίζονται καν. Αν τόσες μέρες που μιλάμε, που ουσιαστικά θα έπρεπε να θίγονται μ' αυτά που λέμε, αυτές οι περσόνες, στο σημειωματάριο των διαχειριστών θα έπρεπε ήδη να αποσαφηνίσουν τη θέση τους. Μόνος σου πήγες και δήλωσες κάποιες από τις ip σου στη σελίδα ενός από τους λογαριασμούς σου. Δεν σου φταίω τώρα εγώ και γι' αυτό... Geoandrios (συζήτηση) 07:19, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Οτι του φανεί του λολοστεφανή.Εγώ φοράω παντελόνια και όταν σου λέω κάτι είναι αυτό.Και τώρα σου λέω "άντε ξεφορτώσου μας"--77.49.17.95 07:36, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Ευχαριστώ και για την επισήμανση και για τα λινκς. Απλά δεν μου φαίνεται σωστό (και νομίζω δεν είναι, γραμματικά: Δεν λέμε "η Κυρία Καλογερόπουλος", "Η Κυρία Καλογεροπούλου" λέμε (γενική). Κι αν δεν σφάλλω, είναι ο λέων του λέοντος...  . --Ttzavarasσυζήτηση 12:08, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Ωραίο αυτό με τον "Γιάνη"!! Όχι, δεν έχει ανακατεύθυνση, αν έχεις την καλωσύνη φτιάξε την. --Ttzavarasσυζήτηση 12:21, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Ευχαριστώ, να είσαι καλά. Ξέρω δύο "Γιάνηδες", Κορδάτο και Βαρουφάκη. Ο τρίτος; --Ttzavarasσυζήτηση 16:18, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Χε χε, αυτόν δεν τον ήξερα ως "Γιάνη"! Ευχαριστώ, γηράσκω αεί διδασκόμενος!   --Ttzavarasσυζήτηση 21:20, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Βόηθα με τα diff γιατί το κεφάλι μου είναι κουδούνι από τη μελέτη των puppet -Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:52, 4 Μαρτίου 2016 (UTC)
Εχ, είχα ξεχάσει ότι είχα ανεβάσει τέτοια φωτό--Kalogeropoulos (συζήτηση) 18:54, 7 Μαρτίου 2016 (UTC)
Εξαιρετική τοποθέτηση σε μια γκρίζα εποχή--Kalogeropoulos (συζήτηση) 11:10, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Ξέρω 'γω;!--Νικόλας Παπαποστόλου (συζήτηση) 18:46, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
funny day...   Geoandrios (συζήτηση) 18:54, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
2)Πώς έγινε και θυμήθηκες τον κωδικό σου μετά από τόσα χρόνια (όπως λες;)
3)Τι σημαίνει το χρήστης:ΒΣ που έβαλες;--Νικόλας Παπαποστόλου (συζήτηση) 19:23, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Το είδα αγαπητέ Νικόλα το σχόλιό σου μην ανησυχείς, απλά δεν θέλω να φαίνονται παρόμοια σχόλια... α) Αυτό ζήτησα και στο σημειωματάριο: Να μην αναγράφονται τέτοια σχόλια, επειδή διαβάζουν και μικρότερης ηλικίας αναγνώστες... β) Έλα ντε, άβυσσος η μνήμη... γ) Το ευγενικό "Βε Σε" = WC, το έβαλα για να θυμάμαι την σημερινή ημέρα   Geoandrios (συζήτηση) 19:38, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Α μπα, χημική πήραμε, η άλλη ήθελε εγκατάσταση!! Ξέχασα το χαρτί υγείας μόνον.... Α, και αποσμητικό χώρου!   --Ttzavarasσυζήτηση 20:13, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Πιγκάλ είχε μέσα η τουαλέτα Ttzavaras;--Νικόλας Παπαποστόλου (συζήτηση) 20:27, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Δεν ξέρω, ρώτα τον κατασκευαστή. --Ttzavarasσυζήτηση 21:27, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Ναι,είχε,αλλά ήταν μεταχειρισμενο! Ttzavaras  --Νικόλας Παπαποστόλου (συζήτηση) 21:32, 13 Μαρτίου 2016 (UTC)
Who are u? Τρελές λεπτομέρειες. Δεν θεωρώ εαυτόν εγκυκλοπαιδικό, αλλά ευχαριστώ σε κάθε περίσταση--Kalogeropoulos (συζήτηση) 12:41, 15 Μαρτίου 2016 (UTC)
Όντως, δεν τον θεωρώ εγκυκλοπαιδικό και δεν το περίμενα. Με τέτοια ικανότητα συγκέντρωσης πληροφορίας μπορείς να γράψεις για όλους τους εγκυκλοπαιδικούς Έλληνες αρχαιολόγους άριστα λήμματα. Αναμένω. Να κλείσω και εγώ το λήμμα Αρχαιολογία με τεκμηρίωση και να πάμε την κατηγορία αρχαιολογία ένα βήμα μπροστά μαζί με άλλους ενδιαφερόμενους στη ΒΠ--Kalogeropoulos (συζήτηση) 12:55, 15 Μαρτίου 2016 (UTC)
Το μήνυμά σου ήρθε ενώ διάβαζα το καινούργιο λήμμα. Δεν βρήκα κάτι που να θέλει διόρθωση, εκτός ίσως από τη χρονολογία γέννησης (που καλό είναι να τη βάλει ο ίδιος, καθώς δεν νομίζω πως μπορεί κάποιος άλλος). Δεν θα είχα να προσθέσω ή ν' αφαιρέσω κάτι... --Ttzavarasσυζήτηση 12:51, 15 Μαρτίου 2016 (UTC)
Τρεις μόνο παρατηρήσεις προς τον Geoandrios, από μια πρώτη, στα πεταχτά, ματιά στο κείμενο. Α) Οι επαναλαμβανόμενες παραπομπές θέλουν την κατάλληλη μορφοποίηση. Β) Καλό είναι να αλλάξουν μερικές φράσεις που είναι αυτολεξεί αναπαραγωγές από το βιογραφικό στη Βιβλιονέτ. Γ) α. Οι ακαδημαϊκοί τίτλοι είναι προτιμότερο να παρατίθενται με αύξουσα σειρά και β. Ο κάτοχος ΜΑ δεν αποδίδεται ως "διδάκτωρ", αλλά είτε ως κάτοχος ΜΑ [ακολουθεί το αντικείμενο], είτε ως κάτοχος μεταπτ. διπλ. (ΜΑ) κ.λπ.
——  Adieu circonflexe et trait d'union! aka Chalk19 (συζήτηση) 13:41, 15 Μαρτίου 2016 (UTC)
Γιατί αφαίρεσες αυτό που έγραψες:Όσο κι αν φανεί σε κάποιους αστείο θυμήθηκα τον κων κωδικό μου.;--Νικόλας Παπαποστόλου (συζήτηση) 20:56, 19 Μαρτίου 2016 (UTC)
Καλημέρα! Δεν βρίσκω να λείπει κάτι σε σύγκριση με παλιότερες εκδόσεις... αλλά για να το λες κάτι θα είδες, μόνο που εγώ δεν μπορώ να το εντοπίσω. --Ttzavarasσυζήτηση 10:52, 27 Μαρτίου 2016 (UTC)
Έχεις δίκιο, απλά δεν καταφέρνω να το εντοπίσω. --Ttzavarasσυζήτηση 11:39, 27 Μαρτίου 2016 (UTC)
Πάντως ότι κι αν έγινε ξεκίνησε από εδώ. Μήπως μπήκε λάθος το πρότυπο εξ αρχής;—Corleone μη τα μασάς!@ 12:00, 27 Μαρτίου 2016 (UTC)
Ο Τσίτσικας είναι άλλος. Δεν έχει σχέση με τον Τσίτσιο που ήταν οπλαρχηγός. Ο Τσίτσιος φαίνεται ότι ήταν ο Στογιάννης (που μεταγράφηκε μετά ως Ιωάννης) ή Στόικος Τσίτσιος από το Μορίχοβο, που ήταν οπλαρχηγός και απ' ότι φαίνεται εγκαταστάθηκε μετά την κατάληψη της πατρίδας του από τους Σέρβους, στην Έδεσσα, όπου και η προτομή του. Δεν έχω ακόμη διασταυρώσει την εγκατάστασή του στην Έδεσσα και γι αυτό δεν διόρθωσα το λήμμα.   Στη φωτογραφία (ο κοντός αριστερά) φαίνεται καθαρά ότι το παρουσιαστικό του είναι αυτό της προτομής που υπάρχει στην Έδεσσα και δεν είναι ο Τσίτσικας.
Για τον Κώτα υπάρχουν όντως πολλές εκδοχές, αλλά η πιο έγκυρη είναι αυτή του πανεπιστημιακού Βακαλόπουλου που αποδεικνύεται και από τα στοιχεία βάπτισης του Κώτα το 1860.
Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 04:44, 6 Απριλίου 2016 (UTC)
Μεγάλη μορφή, πολύ καλό. Ρίξε μια ματιά εδώ http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/macedonia/cities/page_044.html?prev=true πιθανώς το έχεις δει ήδη, όπου γράφει ό ίδιος για τη Διπλή τράπεζα και μπορεί να γίνει μια καλή περίληψη. Για να το κάνω εγώ θα πρέπει να περιμένεις λίγο --Kalogeropoulos (συζήτηση) 09:09, 7 Απριλίου 2016 (UTC)
ΟΚ, αν και θα πρέπει να εξηγήσω την ορολογία του, γιατί γράφει ως φιλόλογος στην αρχαία Ελληνική. Πόλισμα, Τράπεζα και άλλα συναφή--Kalogeropoulos (συζήτηση) 21:31, 7 Απριλίου 2016 (UTC)
Εμένα μ άρεσε η ατάκα σου πάντως.   -- Spiros790 (συζήτηση) 10:27, 11 Απριλίου 2016 (UTC)
Ναι έτσι που το θέτεις δίκιο έχεις. Καλά έκανες και το διέγραψες... -- Spiros790 (συζήτηση) 12:09, 11 Απριλίου 2016 (UTC)
Καλημέρα. Δεν νομίζω, από μια ματιά στο ιστορικό το δικό μας άλλαξε με προσθήκη του κειμένου το 2015 - ως τότε δεν τα έγραφε αυτά που γράφει τώρα. Εξ άλλου κοίταξε τη "μορφοποίηση" εσωτερικά στο κείμενο (με επεξεργασία κώδικα θα τη δεις) που μοιάζει να έχει γίνει με copy-paste. Αν πάντως διαπιστώσεις πως το "δικό μας" είναι παλιότερο, ΟΚ βγάλε τη σήμανση. Πάντως ευχαριστώ για την επισήμανση... --Ttzavarasσυζήτηση 08:41, 13 Απριλίου 2016 (UTC)
Νομίζω ότι από τον ΗΑΛ είναι η "επίμαχη" προσθήκη. --Ttzavarasσυζήτηση 09:19, 13 Απριλίου 2016 (UTC)
Εφόσον το επιμελήθηκες, όπως είδα...   --Ttzavarasσυζήτηση 09:23, 13 Απριλίου 2016 (UTC)
Καλημέρα! Ευχαριστώ για την παρατήρηση, είχα και εγώ αμφιβολίες σχετικά με το πως αποδίδεται ορθά το επίθετο του. Όσο για τη μπάλα, αν έπαιζα σε ακαδημίες θα με έβρισκε αντίπαλο, γιατί παίζω ως κεντρικός αμυντικός (και ίσως τον έστελνα τραυματία, συνδυάζω καράτα με μπάλα συνήθως  ).   #YNWA   συζήτηση 09:17, 27 Απριλίου 2016 (UTC)
Μην τα βάζεις στη σελίδα μου. Φτιάξε εσύ την αποσαφήνιση και να είσαι σίγουρος, θα την περιποιηθούμε κατάλληλα. Ξεχορτάριασμα, σκάλισμα, πότισμα. Τι φοβάσαι μην πούμε ότι είσαι βιαστικός χρήστης ή κακός συντάκτης; Ε μη φοβάσαι. Στο λέω προληπτικά: Είσαι (πιθανώς) κακός συντάκτης, όπως είμαι και εγώ και πολλοί άλλοι που τολμούν να είναι συντάκτες. Και λοιπόν τι έπαθες τώρα που σε στόλισα; Τίποτα. Γιατί η μεγάλη διαφορά είναι ότι έφτιαξες κάτι καινούργιο, από εκεί που δεν υπήρχε. Μην αποποιείσαι τη χαρά της δημιουργίας. Κρίμα είναι να την φτιάξω εγώ την αποσαφήνιση, μόνο και μόνο επειδή δε φοβάμαι το χαρακτηρισμό από αυτούς που αρέσκονται στην κριτική, άλλωστε αυτοί πάντα θα υπάρχουν, είτε παράγουν και οι ίδιοι, είτε είναι στείροι γραφής και παραγωγικοί μόνο στην κριτική. --Focal Point 09:00, 28 Απριλίου 2016 (UTC)
Έλα φτιάξτο και σου υπόσχομαι να του αλλάξω τα φώτα. --Focal Point 09:11, 28 Απριλίου 2016 (UTC)
Καλησπέρα. Δεν υπήρξε καμία "προσωπική επίθεση" (και καλό θα ήταν να σταματήσουμε να χρησιμοποιούμε αυτόν τον αγγλισμό) και, αν σε κάποιο σημεία είχες εντοπίσει κατι τέτοιο, έπρεπε να αφαιρέσεις εκείνο το σημείο και όχι όλη την παράγραφο!
Ο χρήστης εξέφρασε μία εντελώς λανθασμένη ερμηνεία της πολιτικής και δεν απάντησε όταν του ζήτησα να την παραθέσει. Κοινώς έκανε την πάπια. Στο χωριό σου πως το λένε αυτό; Ή μήπως ήταν προσβλητική η απορία μου για το ότι εξακολουθεί να είναι διαχειριστής ενώ έχει τέτοια άγνοια πολιτικής; Κοίταξε, σε ευχαριστώ για τις προσπάθειές σου να ηρεμείς τα πνεύματα αλλά σε παρακαλώ μην το παρακάνεις. Τα όσα έγραψα είναι τόσο "προσωπική επίθεση" όσο και η προσπάθεια του χρήστη να βάλει στο στόμα μου πράγματα που δεν είπα. Από τον διαπληκτισμό μέχρι την "προσωπική επίθεση" υπάρχει απόσταση που θα καταργούνταν μόνο σε μια κοινωνία λοβοτομημένων. Ευχαριστώ για την κατανόηση.--Dipa1965 (συζήτηση) 21:45, 22 Μαΐου 2016 (UTC)
Α, και δεν αμφιβάλλω ότι θα πρέπει να έχει τον τελευταίο λόγο. Ποτέ επί της ουσίας, όμως. Συνεχίστε να συζητάτε μεταξύ σας, εγώ θα ασχοληθώ μόνο με την ουσία του λήμματος. Και αν ποτέ ενδιαφερθείς να δώσεις ένα χεράκι για να καθαριστεί η κόπρος του Αυγείου (ή του Σελεύκου, επί του κυριολεκτικότερον), ή να συνετιστεί ο τελευταίος, σε ευχαριστώ προκαταβολικά. Από τους περισσότερους διαχειριστές, οι οποιοι έπρεπε από καιρό να είχαν προειδοποιήσει τον Σέλευκο να σταματήσει τις παραβιάσεις πολιτικής, δεν έχω να περιμένω και πολλά πράγματα.--Dipa1965 (συζήτηση) 21:52, 22 Μαΐου 2016 (UTC)
Όπως είπα και στον Σε Μεσιέ, ανάλογα με την περίπτωση... Και στην συγκεκριμένη, των Βαλουά, η ιστορική βιβλιογραφία τάσσεται υπέρ του όρου "δυναστεία"... Πιθανώς λόγω παλαιότητας της δυναστείας (Μεσαίωνας και Αναγέννηση) και γιατί αυτή έσβησε "σχετικά νωρίς" ? --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 19:49, 3 Ιουνίου 2016 (UTC)
Αγαπητέ Geoandrios, Σ'ευχαριστώ πολύ για την βοήθειά σου. Φιλικότατα! --Aristo Class (συζήτηση) 12:45, 14 Ιουνίου 2016 (UTC)
Καλησπέρα, βρήκα αυτό ψάχνοντας στο ίντερνετ, ίσως σε ενδιαφέρει για τυχόν μελλοντικό λήμμα... Βέβαια, δεν ξέρω άμα υπάρχει ήδη ως λήμμα, αν και αμφιβάλλω κάπως... Θα ήταν ωραίο για να μπει στο "σετάκι" που είχα περάσει κάποια στιγμή για ορισμένα από τα Αββαεία των Κιστερσιανών στην Ελλάδα...   --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 20:39, 14 Ιουνίου 2016 (UTC)
Μπα όχι, θεωρητικά, θα έπρεπε 100 χρόνια μετά την ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα να διεξαχθεί δημοψήφισμα για την παραμονή ή όχι της Κρήτης εντός του ελληνικού κράτους... Αυτά έλεγε τουλάχιστον η συνθήκη... Βέβαια, κανείς ποτέ δεν έθεσε τέτοιο θέμα, ίσως γιατί η Κρήτη είναι από τους οικονομικούς πνεύμονες της Ελλάδας, και δεν θα συνέφερε κάτι τέτοιο να λάβει χώρα ιδιαίτερα με το σημερινό οικονομικό κλίμα... Εκεί που έχεις δύσπνοια αρχίζεις και "κόβεις" την παροχή οξυγόνου... Σίγουρα όχι... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:01, 24 Ιουνίου 2016 (UTC)
Άμα προηγηθεί η Μασσαλία, θα είναι για να ενωθεί με μια από τις χώρες του Μαγκρέμπ και όχι, βέβαια, την Ελλάδα...   --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:03, 24 Ιουνίου 2016 (UTC)
Απονομή Geoandrios για τα λήμματα των φυλών της αρχαίας Αθήνας: Κατηγορία:Φυλές της αρχαίας Αθήνας
Geoandrios σου αφιερώνω έναν αρύβαλλο ζωγραφισμένο με μια κουκουβάγια και επισημασμένο ως ΔΕΜΟΣΙΟΣ, σύμβολο της Αθήνας και της Αθηνάς, ταιριαστό δώρο για τη συνεισφορά σου στις φυλές της Αρχαίας Αθήνας (Κατηγορία:Φυλές της αρχαίας Αθήνας). Αν μπορούσα να δράσω στο όνομα των αρχαίων Αθηναίων, θα σε έχριζα (με τις σημερινές πρακτικές), επίτιμο πολίτη της Αρχαίας Αθήνας.
--Focal Point 19:34, 2 Ιουλίου 2016 (UTC)
Καλησπέρα. Ευχαριστώ για την ειδοποίηση, τα έχω διορθώσει. Nataly8 συζήτηση 13:27, 10 Ιουλίου 2016 (UTC)
Μια και ασχολείσαι τελευταία με τις διάφορες φυλές, ίσως βρείς το νεοδημιουργημένο Κλεισθένης ο Σικυώνιος ενδιαφέρον. Gts-tg (συζήτηση) 16:43, 12 Ιουλίου 2016 (UTC)
...για να χρησιμοποιείς το ref name : εδώ. --Focal Point 05:25, 16 Ιουλίου 2016 (UTC)
Υπάρχει. Αν χρησιμοποιείς τον Visual editor, (Επεξεργασία) και μετά πας στο Παραπομπή. Αν τη δεύτερη φορά χρησιμοποιήσεις την τρίτη επιλογή (επαναχρησιμοποίηση), θα βάλει μόνο του το   Πρώτη παραπομπή με πλήρη περιγαφή   και στη δεύτερη , ίδια παραπομπή θα βάλει το  . Είναι απλό πάντως. --Focal Point 05:46, 16 Ιουλίου 2016 (UTC)
Ακόμη και τα πιο περίπλοκα ζητήματα γίνονται απλά αν τα κοιτάξει κανείς για πολύ ώρα και τα σπάσει σε μικρά κομματάκια. Δηλαδή αυτό, τι φόβο να σου προκαλέσει; Απλά έκανα αυτό που είπες, αφαίρεσα το διπλό κείμενο. --Focal Point 06:04, 16 Ιουλίου 2016 (UTC)
Συγνώμη, αγαπητέ χρήστη, αλλά βλέπω δημιουργείς ένα σωρό σελίδες που όλες έχουν ανακατεύθυνση στην σελίδα Άγρα και παρόμοιους τίτλους. Απλώς επιθυμώ να μάθω τον λόγο μόνο, χωρίς να θέλω να σε εκνευρίσω. Βλάσσης (συζήτηση) 09:36, 5 Αυγούστου 2016 (UTC)
Translation of Georgian articleΕπεξεργασία
I saw you translated some Georgian articles in Greek and wanted to ask if you could translate several more for Greek Wikipedia? Thank you sir. Regards.
Can you please translate Name of Georgia, Pharnavaz I and Georgian Chronicles? I can help with Georgian if you want. Thank you sir, Regards.
Νομίζω πως στο χρώσταγα από καιρό... Μάλιστα, προτού καν θυμηθείς το πάσουορντ του ακάουντ σου... :p --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 09:47, 2 Οκτωβρίου 2016 (UTC)
Δήμοι της αρχαίας Αττικής
Αγαπητέ Geoandrios, για όλες τις συνεισφορές σου για τους αρχαίας δήμους της Αθήνας σου απονέμω τον μεταφρασμένο στα ελληνικά από την ιταλική έκδοση χάρτη των αρχαίων δήμων ώστε να τον χρησιμοποιήσεις κατάλληλα. Gts-tg (συζήτηση) 03:17, 4 Νοεμβρίου 2016 (UTC)
Έφτιαξα το πρότυπο, αν θέλεις ρίξε μια ματιά στο Χρήστης:Gts-tg/πρόχειρο4 και πειραματίσου στην σελίδα με αυτό. Μια και μετά από τόσα λήμματα έχεις πολύ καλή ιδέα για τα διαθέσιμα στοιχεία των δήμων και τι θα ήταν καλό να υπάρχει, πες μου τι αλλαγές νομίζεις πως θα βοηθήσουν (νέα πεδία, αφαίρεση άλλων που δεν θα χρειαστούν, σειρά εμφάνισης πεδίων, στυλιστικά κτλ) ώστε να τις κάνω και το πρότυπο να είναι έτοιμο προς χρήση μετά. Gts-tg (συζήτηση) 19:37, 10 Νοεμβρίου 2016 (UTC)
Έκανα τις αλλαγές που πρότεινες, και τοποθέτησα το πρότυπο στο λήμμα του Πειραιά Ιπποθοωντίδας. Για ένα κενό παράδειγμα και τα διαθέσιμα πεδία του προτύπου μπορείς να δεις το Πρότυπο:Αρχαίος δήμος. Πιθανώς χρειάζονται κάποιες ακόμα μικροαλλαγές και μικροδιορθώσεις και ενσωμάτωση πιθανών ιδεών από άλλους χρήστες, αλλά νομίζω πως πλέον το πρότυπο μπορεί πλέον να χρησιμοποιείται, και οι όποιες αλλαγές μόλις γίνουν θα εφαμοστούν αυτόματα σε όλες τις σελίδες όπου χρησιμοποιείται το πρότυπο. Gts-tg (συζήτηση) 13:25, 11 Νοεμβρίου 2016 (UTC)
Επίσης ότιδηποτε μπαίνει ανάμεσα σε   αποτελεί σχόλιο στον κώδικα και δεν εμφανίζεται στην σελίδα ούτε έχει κάποια επίπτωση σε αυτήν. Ο κώδικας του ορισμού του προτύπου, είναι άλλο πράγμα από τον κώδικα που χρησιμοποιούν οι συντάκτες για να συμπληρώσουν τις τιμές ενός προτύπου, οπότε αν τοποθετήσεις ονομασίες πεδίων που δεν υπάρχουν στον κυρίως κώδικα του προτύπου αυτές δεν πρόκειται να εμφανιστούν. Όλα τα διαθέσιμα πεδία υπάρχουν στο Πρότυπο:Αρχαίος δήμος Gts-tg (συζήτηση) 13:32, 11 Νοεμβρίου 2016 (UTC)
Προστέθηκαν τα πεδία για βουλευτές ανά περίοδο, διαθέσιμα πεδία αναλυτικά στο Πρότυπο:Αρχαίος δήμος, παράδειγμα εμφάνισης στο Πειραιάς Ιπποθοωντίδας. Gts-tg (συζήτηση) 13:36, 14 Νοεμβρίου 2016 (UTC)
Ωραία χαίρομαι ιδιαίτερα που μπόρεσα να βοηθήσω. Σε κάθε περίπτωση έμπνευση μου υπήρξαν τα 100+ λήμματα που έχεις δημιουργήσει για τους αρχαίους δήμους, και ήθελα ως δείγμα εκτίμησης να συνεισφέρω στον ενθουσιασμό και την ορμή της δημιουργίας σου στα λήμματα αυτά. Gts-tg (συζήτηση) 08:29, 15 Νοεμβρίου 2016 (UTC)
Καλημέρα, το Πρότυπο:Infobox ancient site είναι περασμένο εδώ και κάποιον καιρό στην ελληνόφωνη ΒΠ οπότε μπορείς να το περνάς ελεύθερα στα λήμματα... :) --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 12:13, 12 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)
Χαρά μου... ;) Άμα παρόλα αυτά βλέπεις κάτι που θα μπορούσε να αποδοθεί καλύτερα, μην διστάσεις να το αλλάξεις... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 12:27, 12 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)
Αγαπητέ Geoandriε, σου εύχομαι ολόψυχα «Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το 2017!!!» --Aristo Class (συζήτηση) 20:55, 14 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)
Thank you for your amazing work on Attic demes! --Epìdosis (συζήτηση) 10:29, 29 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)
Καλή χρονιά και καλή συνέχεια με τα λήμματα. Πες μου αν κάποια στιγμή σκεφτείς κάποιον επιπλέον τρόπο όπου μπορώ να βοηθήσω είτε σε πρότυπα, χάρτες ή ότιδηποτε άλλο. Gts-tg (συζήτηση) 11:59, 4 Ιανουαρίου 2017 (UTC)
Γειά σας μπορείτε να μου πείτε πως δημιουργήσατε εκείνο το "πρότυπο" ή πίνακα πως το λένε στο λήμμα για το Κανναβουργείο Έδεσσας??? Ευχαριστώ! — ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Thelabpro25 (συζήτηση • συνεισφορά). (14:05 & 14:07, 12 Φεβρουαρίου 2017‎)
Καλησπέρα αγαπητέ! Συμφωνώ με την ομοιομορφία των Ολλανδών με τους Φλαμανδούς, αλλά η αλλαγή που έκανες, στον Firefox τουλάχιστον, εμφανίζει τον κατάλογο μονόστηλο (!) χωρίς να έχω καταλάβει γιατί. Γι' αυτό αναίρεσα την αλλαγή σου. Μήπως να κάναμε το ίδιο (30em) και στους Φλαμανδούς, ώστε να είναι ομοιόμορφοι και πιο λειτουργικοί οι κατάλογοι; --Ttzavarasσυζήτηση 12:26, 23 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
Θα το δοκιμάζω στους Φλαμανδούς αγαπητέ Τάσο και βλέπεις. Αν χρειαστεί κάνεις αναίρεση. Έχω την αίσθηση (προκαταβολικά) ότι ίσως τα τρίστηλα να αυξάνουν το ύψος των σελίδων και στους δυο καταλόγους. Για τις εμφανίσεις σε Firefox κλπ δεν έχω τη δυνατότητα να δω αυτή τη στιγμή. Geoandrios (συζήτηση) 12:35, 23 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
Για την ενημερότητά σου: Στο λάπτοπ (Firefox) εμφανίζονται δίστηλοι οι Φλαμανδοί, στον desktop (ίδια έκδοση Firefox, sic!) εμφανίζονται μονόστηλοι. Άμα βγάλεις άκρη εσύ... (!!!) γιατί εγώ δεν έχω καταφέρει να βγάλω. Ίσως οι αναλύσεις των οθονών; Τι να πω... Καλή δύναμη πάντως αγαπητέ! --Ttzavarasσυζήτηση 12:39, 23 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
Και που να δεις όταν ψάχνω από ipad τι γίνεται..   Geoandrios (συζήτηση) 12:44, 23 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
Επιτυχημένη η αλλαγή στους Φλαμανδούς! Τώρα φαίνονται σε δίστηλο, μια χαρά!   --Ttzavarasσυζήτηση 15:35, 23 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
Έχει δίκιο; --Focal Point 17:12, 17 Μαρτίου 2017 (UTC)
Ναι αγαπητέ Focal. Mea Culpa. Geoandrios (συζήτηση) 19:28, 17 Μαρτίου 2017 (UTC)
Φίλε Geoandrios φαίνεται πως το λάθος υπάρχει και αλλού: Αγκύλη, Άγρα, Περγασή. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 19:52, 17 Μαρτίου 2017 (UTC)
Ναι αγαπητέ Chalk19, αυτά ετοιμάζω τώρα. Είναι λήμματα "κλώνοι" κι άμα την πατήσεις στο ένα την "πατάς" και στα άλλα   Geoandrios (συζήτηση) 19:58, 17 Μαρτίου 2017 (UTC)
Αγαπητοί Focal και Chalk19, νομίζω έκανα τις απαραίτητες διορθώσεις. Αν βρείτε κάπου αλλού, κάτι άλλο λάθος μην διστάσετε. Geoandrios (συζήτηση) 20:58, 17 Μαρτίου 2017 (UTC)
Γκετζέλ Μ. Κοέν ή Γκετζέλ Κοέν σκέτο νομίζω--Kalogeropoulos (συζήτηση) 12:34, 19 Μαρτίου 2017 (UTC)
Καλησπέρα. Νομίζω είναι περιττό να μπαίνει λινκ και στην παραπομπή και στην πηγή πιο κάτω (βλ. πχ εδώ. Αρκεί το δεύτερο.--Dipa1965 (συζήτηση) 17:02, 20 Μαρτίου 2017 (UTC)
Πράγματι αγαπητέ Geoandrios. Αρκεί ένα authorlink=Γκετζέλ Κοέν στην πρώτη μόνο παραπομπή ή στις πηγές (αν υπάρχει ενότητα), ή σύνδεσμος στο όνομα αν αυτό αναφέρεται μέσα στο κυρίως κείμενο. Επίσης, είναι υπερβολή (και λάθος) να μπαίνουν σύνδεσμοι στo όνομα όταν αυτό υπάρχει σε τιμές ref name="...", όπως π.χ. εδώ. →34kor34 (συζήτηση) 17:28, 20 Μαρτίου 2017 (UTC)
Αγαπητοί Dipa1965 και 34kor34 ευχαριστώ για τις επισημάνσεις και συμφωνώ. Τα πήρα όλα με τη σειρά και "ξέφυγα". Αναιρέστε κατά βούληση, ότι θέλετε ή ότι ενοχλεί ιδιαίτερα προς το παρόν και σε κάθε ευκαιρία όταν μπω για διάφορες προσθήκες στα λήμματα αυτά, θα συμπεριλάβω και τις σχετικές αυτές μικρο-διορθώσεις. Geoandrios (συζήτηση) 21:27, 20 Μαρτίου 2017 (UTC)
Είναι ένα θέμα που μπορεί να καλυφθεί μόνο με πρωτογενείς φιλολογικές μαρτυρίες. Δεν υφίστανται αρχαιολογικές μαρτυρίες επί του θέματος--Kalogeropoulos (συζήτηση) 14:47, 20 Μαρτίου 2017 (UTC)
Πολλές φορές οι τοπικές κοινότητες, προκειμένου να βοηθήσουν τον τόπο τους, διαμορφώνουν σχετικούς μύθους ή εικασίες -ενίοτε βάσει φιλολογικής μαρτυρίας. Αλλά καταγραμμένη αρχαιολογική μαρτυρία που να συνδέει οποιονδήποτε τόπο με το Μαντείον Οδυσσέως δεν γνωρίζω. Θα ψάξω και σχετικά αρχαιολογικά δελτία, αλλά είμαι σίγουρος ότι δεν θα βρω κάτι--Kalogeropoulos (συζήτηση) 15:32, 20 Μαρτίου 2017 (UTC)
Could you create a "Geology" section in the Κωνσταντινούπολη article?
Earthquakes have been part of the city's history since it was founded by the Greeks in the 7th century B.C., and which have hit the city to varying degrees of severity. For the worst and unavoidable reasons, this is a very important aspect of the city's geography and history and many other Wikipedia articles about Istanbul have a specific section just about this topic.
31.200.18.11 06:33, 21 Μαρτίου 2017 (UTC)
Αγαπητέ, θα ήταν πολύ προτιμότερο να κάνεις εσύ την επιμέλεια - προσθήκη πηγής στο λήμμα για τον ύπατο. Είσαι πολύ καλύτερος γνώστης του θέματος από εμένα! Ωστόσο την αφαίρεση τεκμηριωμένου κειμένου γνωρίζεις πώς την αποκαλεί η πολιτική. --Ttzavarasσυζήτηση 19:03, 4 Απριλίου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Τάσο, νομίζω ότι ο καλύτερος γνώστης είναι ο αρχικός συντάκτης, αυτός που το ξεκίνησε και το είχε "μεράκι", μέχρι να "αντιμετωπισθεί" ως διαχειριστής και όχι ως συντάκτης, αν και πιστεύω ότι επιθυμούσε μάλλον την στιγμή εκείνη να είναι ένας απλός συντάκτης.   Geoandrios (συζήτηση) 19:12, 4 Απριλίου 2017 (UTC)
...στο λήμμα για τον Τζον Σ. Τρέιλ που έφτιαξες :) --Focal Point 20:58, 6 Απριλίου 2017 (UTC)
Κατενθουσιασμένος. Διαπιστώνω ότι είναι κανονικός Αθηναίος. Δηλαδή πηγαίνει κάποιος για καφέ στο Θησείο και "πέφτει" πάνω του τυχαία;   Geoandrios (συζήτηση) 05:37, 7 Απριλίου 2017 (UTC)
Καλημέρα. Το νόημα δεν ήταν να διαγράψεις όλες τις ερωτήσεις, αλλά να τις συμπτύξεις. Εμένα προσωπικά μου φάνηκαν πως υπήρχαν ερωτήσεις που οι απαντήσεις υπάρχουν στην ισχύουσα πολιτική, εξάλλου, είναι φύσει αδύνατον να θυμάται κανείς όλους τους κανόνες. Μπορεί κάλλιστα, όμως, να παραπεμφθεί εκεί. Ίσως θα μπορούσες να αφαιρέσεις μια-δυο ερωτήσεις για τις 3 επαναφορές και να κάνεις μια που να εκφράζει το νόημα και να δίνει καλύτερη εικόνα από τον υποψήφιο, όχι τρεις, εκ των οποίων η μία κάλλιστα θα μπορούσε να έχει ως απάντηση τον σύνδεσμο της σελίδας με την ισχύουσα πολιτική. Προσπάθησε να αφήσεις τις ερωτήσεις που δεν είναι κλειστού τύπου ερωτήσεις, αλλά ανοιχτού τύπου. Nataly8 συζήτηση 12:52, 7 Μαΐου 2017 (UTC)
Σχετικά με Συζήτηση_χρήστη:Nataly8#Περί ερωτήσεων: Geoandrios, κανείς δεν σου είπε να μην κάνεις ερωτήσεις, αλλά απλώς «άφησε χώρο και χρόνο να ρωτήσουν, και να πάρουν τις απαντήσεις του και άλλοι χρήστες». Γράφεις ότι είναι ερωτήσεις που τέθηκαν σε παλιότερες υποψηφιότητες, αλλά τέθηκαν από δεκάδες χρήστες και όχι από μόνο έναν. Εδώ είναι απλά οι δικές σου ερωτήσεις. Άλλοι μπορεί να θέλουν να κάνουν διαφορετικές ερωτήσεις, διαφορετικές σε κάθε υποψήφιο. Απλά βάλε στο μυαλό σου την περίπτωση όπου άλλοι έστω δύο χρήστες να καταθέσουν άλλες 40 ερωτήσεις ο καθένας... Αποτρεπτικό για συμμετοχή, οι περισσότεροι δεν θα διαβάσουν καν τις ερωτήσεις, ούτε τις απαντήσεις, βρισκόμενοι σε ένα τοίχο κειμένων όπου πρέπει να πάνε πάνω κάτω για να κατανοήσουν. Το τονίζω: μπορείς να συμμετέχεις στην διαδικασία ερωτήσεων όπως και όλοι οι άλλοι, με τους ίδιους όρους. - geraki (συζήτηση) 13:35, 7 Μαΐου 2017 (UTC)
Αγαπητό Geraki, θα κάνω ερωτήσεις στο τέλος, εφόσον βέβαια δεν με έχουν καλύψει οι προηγούμενοι χρήστες-συνομιλητές. Νομίζω βέβαια ότι με παρεξήγησες, δεν είναι ποσοτικό για μένα το ζήτημα. Αν θες, σε ότι αφορά εμέ προσωπικά πιθανώς θα μπορούσα ίσως και με 1-2 ερωτήσεις να καταλάβω αν κάνει κάποιος υποψήφιος ή όχι για τη «δουλειά». Άλλωστε έχω σχεδόν σχηματισμένη γνώμη, τόσο χρόνια ενασχολούμενος στη ΒΠ, διαβάζοντας τις απόψεις και τις θέσεις που συνεισφέρουν τα περισσότερα τακτικά πρόσωπα-χρήστες που συμμετέχουν. Μπορώ πάντα να εκφέρω την άποψή μου και με ένα απλό υπέρ ή ένα απλό κατά. Αλλά δεν έχει σημασία η γνώμη μου. Δεν αποφασίζω εγώ, αποφασίζει η κοινότητα. Το ζητούμενο είναι να προκύψουν ακόμα καλύτεροι και περισσότεροι διαχειριστές. Και συμφωνώ ότι η όποια διαδικασία έχει τη σημασία της. Θες «λιτή διαδικασία»; ΟΚ. Λιτή διαδικασία. Σπαρτιάτικη. Πάντως σε καμιά περίπτωση δεν ήταν πρόθεσή μου να «καπελώσω» κανέναν. Ήξερα βέβαια ότι οι υποψήφιοι έχουν κανόνες να τηρήσουν. Οι υπόλοιποι είχαμε απλά τους γνωστούς κανόνες που διέπουν τη σωστή συμπεριφορά εντός της ΒΠ. Πλαφόν στις λέξεις δεν είχαμε ή έχουμε, από ότι ξέρω ή αν θυμάμαι καλά. Τέλος πάντων. Ζητώ συγγνώμη, γιατί όπως είχα πει και την πρώτη φορά ξέφυγα στον όγκο των ερωτήσεων και οι παρατηρήσεις σου, ανεξαρτήτως εκφοράς έχουν λογικότατη βάση. Αλλά η επιθυμία μου ήταν και είναι να υπάρχει ένα γενικό πλαίσιο ισότητας στις ερωτήσεις προς τους υποψήφιους και όχι μόνο στις κρίσεις των υπολοίπων χρηστών. Αυτό μάλλον θα μπορούσε να γίνει με τη διαμόρφωση ενός σταθερού ερωτηματολογίου. Ας το δει κάποια στιγμή η κοινότητα. Αν δεν τίθενται κάποιες στάνταρ ερωτήσεις και δεν υπάρχουν οι αντίστοιχες απαντήσεις, θα έχουμε στο μέλλον «διαχειριστές, αλλά καρτ», με βάσει μόνο τις δεξιότητές τους ή τη διαφορετικότητά τους, καθώς, όπως το λες και εσύ, «άλλοι χρήστες, μπορεί να θέλουν να κάνουν διαφορετικές ερωτήσεις, διαφορετικές σε κάθε υποψήφιο» και άρα οι κοινές περί των αυτονόητων, αλλά όχι υποχρεωτικά παραλειπόμενων, ερωτήσεις-απαντήσεις να απουσιάζουν. Επίσης θα ήθελα, τρόπο τινά σε αυτού του είδους τις ερωτήσεις οι υποψήφιοι να δεσμεύονται, ώστε αν αργότερα παραβιάσουν τα διακηρυγμένα να μπορεί ο οποιοσδήποτε να τους το θέτει υπόψη, ότι δηλαδή, πιθανώς άλλα απαντούσαν στις ερωτήσεις και άλλα πράττουν. Geoandrios (συζήτηση) 14:36, 7 Μαΐου 2017 (UTC)
Με την άδειά σου, ελπίζω. Η επιλογή δε σημαίνει ότι οι υπόλοιπες ερωτήσεις είναι άχρηστες, απλά δεν θα με ενδιέφεραν οι απαντήσεις. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 18:19, 7 Μαΐου 2017 (UTC)
ΥΓ. Αν κοιτάξεις παλιότερες συζητήσεις θα δεις φυσικά πολλές δεσμεύσεις "βελτίωσης" κ.λπ. υποψηφίων που βέβαια δεν τηρήθηκαν. Εννοείται ότι συνεχίζουν να είναι διαχειριστές, μερικοί "τύποις" αφού είναι "άφαντοι" (όχι αναγκαστικά και ως χρήστες), εμφανιζόμενοι μόνο για τα ελάχιστα, προκειμένου να μη χάσουν την πρόσβαση στα "κουμπάκια", ή το ονόρε του διαχειριστή αφού τα κουμπιά δεν τα χρησιμοποιούν.——18:25, 7 Μαΐου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Chalk19 φυσικά και κοιτάζω παλιότερες συζητήσεις. Από πού πιστεύεις ότι προήλθαν οι ερωτήσεις, για τις οποίες παρεμπιπτόντως σου διευκρινίζω ότι δεν χρειάζεσαι καμιά άδεια από μένα. Ο καθένας μας, ας ρωτά ελεύθερα ότι θέλει. Οι «40 μικρές ερωτήσεις» είναι προϊόν σύνθεσης, ερωτημάτων από παλαιότερες ερωτήσεις, εκ των οποίων πολλές προέρχονται από τις ερωτήσεις πολύ έμπειρων χρηστών, αλλά και έμπειρων διαχειριστών, όπως αυτοί που συμμετείχαν στη διαδικασία του 2013: Βικιπαίδεια:Υποψήφιοι διαχειριστές/C messier, την οποία θεωρώ από τις πιο υποδειγματικές για ανάδειξη διαχειριστή. Θα ήθελα να έχω κάνει ίσως μια καλύτερη σύνθεση και θα ήθελα να είχα προσθέσει ακόμα περισσότερες και από άλλες παλαιότερες, αλλά και νεότερες, διαδικασίες ανάδειξης διαχειριστών, (τις οποίες αφαίρεσα, χάρη συντομίας), αλλά «δεν θα γλύτωνα με τίποτα», αν παρουσίαζα π.χ. το «100 μικρές ερωτήσεις» κ.λπ.   Geoandrios (συζήτηση) 20:28, 7 Μαΐου 2017 (UTC)
Καλησπέρα αγαπητέ, και συγχαρητήρια για την εξαίρετη δουλειά σου!   Βλέπω ότι ασχολείσαι με τη δημιουργία λημμάτων οικισμών, και επίσης δημιουργείς πίνακες με πληθυσμό σύμφωνα με τις χρονολογίες απογραφών. Αν θέλεις αν συμπληρώσεις και τις κενές στήλες με τις παλαιότερες απογραφές, σου παραθέτω έναν σύνδεσμο στον οποίο μπορείς να τις βρεις όλες από το 1879 έως το 2011. Μπορείς να τις βρεις εδώ, σε περίπτωση που σου έχει διαφύγει. Απλώς θέλει λίγο ψάξιμο  . Καλή συνέχεια.--Texniths (συζήτηση) 11:27, 10 Μαΐου 2017 (UTC)
Σε ευχαριστώ αγαπητέ Texniths. Τις είχα όντως ξεχάσει, και αναρωτιόμουν που στο καλό τις είχα δει μαζεμένες. Χίλια ευχαριστώ και πάλι.   Geoandrios (συζήτηση) 11:32, 10 Μαΐου 2017 (UTC)
Έχω κατεβασμένο pdf και για την απογραφή του 1861 (και νομίζω υπάρχουν διαθέσιμα για κάνα δυο ακόμα, απλά ασχολούμενος με τη Θράκη πρώτα, δεν με απασχόλησαν τα προ του 1920). Θα τα βρείς με άλλες ενδιαφέρουσες και χρήσιμες δημοσιεύσεις στη ψηφιακή βιβλιοθήκη της ΕΣΥΕ: http://dlib.statistics.gr/portal/page/portal/ESYE/. —Ah3kal (συζήτηση) 07:01, 11 Μαΐου 2017 (UTC)
Καλημέρα Geoandrios, Για να μην επαναλάβω ίδια πράγματα, αν σου αρέσει αυτή η αλλαγή μπορείς να διαβάσεις τη συζήτηση στη σελίδα του Xaris333 Συζήτηση χρήστη:Xaris333#Διάγραμμα πληθυσμού. Για να δουλέψει εύκολα (συνίσταται) πρέπει τα δεδομένα να έχουν εισαγχθεί στα wikidata d:Q21601889.—Ah3kal (συζήτηση) 06:58, 11 Μαΐου 2017 (UTC)
Καλημέρα επίσης αγαπητέ Ah3kal. Το διάγραμμα μου αρέσει πάρα πολύ.   Η μόνη μου επιφύλαξή είναι ότι επειδή ακόμα δεν έχω εξοικειωθεί ιδιαίτερα με την εισαγωγή στοιχείων στα wikidata και προκειμένου να μην κάνω λάθη σε αυτά, αλλά και για να μην χρονοτριβήσω πολύ στη σύνταξη λημμάτων σκέφτομαι προς το παρόν σε πρώτη φάση να βάζω κατευθείαν τα στοιχεία στο λήμμα (ελπίζω αυτός ο νέος πίνακας να δίνει το ίδιο αποτέλεσμα εμφάνισης διαγράμματος) και σε δεύτερη φάση, μόλις εξοικειωθώ λίγο μαζί τους, να αρχίσω να τα εισαγάγω και στα wikidata. Εννοείται ότι μόλις αρχίσω να καταλαβαίνω το σύστημα των wikidata, ότι θα χρειαστώ τη βοήθειά σου σε πιθανές επεξηγήσεις κ.λπ., αν φυσικά μπορείς και θες. Geoandrios (συζήτηση) 07:37, 11 Μαΐου 2017 (UTC)
Δεν έχει κανείς υποχρέωση να κάνει τα πάντα. Μπορώ με ειδοποίηση να τα προσθέτω εγώ σε λήμματα που φτιάχνεις, απλώς αν είναι εύκολο να φτιάχνεις εξ αρχής την πίνακα κατακόρυφο, με ειδοποιείς και βάζω τα δεδομένα και το διάγραμμα. Εννοείται πως όποτε θες να ασχοληθείς και ο ίδιος μπορώ να μοιραστώ ότι γνωρίζω.—Ah3kal (συζήτηση) 08:06, 11 Μαΐου 2017 (UTC)
Ναι, ναι αγαπητέ Ah3kal, το κατακόρυφα εννοείται. Ίσως δεν ήμουν αρκετά σαφής στην προηγούμενη απάντηση. Και εννοείται φυσικά πως θα σε ειδοποιώ. Μόλις μπω στο "νόημα" θα συνδράμω και στην εισαγωγή στα wd. Ευχαριστώ για την πολύ καλή δουλειά που έκανες. Άλλωστε, ήδη έχουμε ανοίξει "εργολαβία" και με τον αγαπητό Nikosguard. Εγώ εισαγάγω τα χωριά και αυτός τις συντεταγμένες στα wd. Απλά θα την επεκτείνουμε σε "υπερ-εργολαβία".   Geoandrios (συζήτηση) 08:19, 11 Μαΐου 2017 (UTC)
Κατά την επιστημονική σύμβαση άστο όπως είναι στην Λατινική. Στην πορεία αν προκύψουν στην βιβλιογραφία ελληνοπρεπείς ορισμοί ή δημιουργείς ανακατεύθυνση ή το οδηγείς άμεσα εκεί--Kalogeropoulos (συζήτηση) 15:57, 24 Μαΐου 2017 (UTC)
Καλημέρα Geoandrios, δύο αδιάκριτες ερωτήσεις:
Θα κάνεις όλους τους οικισμούς του δήμου Τριφυλλίας
Έχεις σκοπό να μεταπηδήσεις σε άλλο δήμο μετά; Και αν ναι σε ποιον;
Ρωτάω, ώστε αν είναι να βάλω εξ αρχής δεδομένα σε αυτόν/αυτούς τους δήμους, παρακάμπτοντας την σειρά που έχω πιάσει από δήμους της Θράκης (και πάει με ρυθμούς σαλιγκαριού ούτως ή άλλως).—Ah3kal (συζήτηση) 06:50, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Ah3kal: 1. Ναι το σκέφτομαι, τουλάχιστον για όσους οικισμούς βρίσκω αξιόπιστα στοιχεία. 2. Ναι, λέω να κάνουμε μετά μια επίσης "σαλιγκαρίσια" βόλτα προς Δήμο Πύλου - Νέστορος (που έχω κάνει κατά το παρελθόν κάποιους οικισμούς, αλλά θέλουν τη βελτίωσή τους) και βλέπουμε για μετά τα υπόλοιπα προς ανατολικά, μέχρι την ολοκλήρωση του νομού. Αλλά φαντάζομαι πως θα πάρει μάλλον χρόνια αυτή η διαδρομή (καλά νάμαστε), όπως και της Θράκης. Ενδιάμεσα φτιάχνουμε και διάφορα άλλα λήμματα, τρώμε κανά σάντουιτς, πίνουμε και κανά καφέ κ.λπ. για χαλάρωμα.   Geoandrios (συζήτηση) 10:47, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Σε ποιον λες «Ενδιάμεσα ... , τρώμε κανά σάντουιτς, πίνουμε και κανά καφέ ... »;!; Έχω ανοιχτές και ημιτελείς υποθέσεις, ούκ ολίγες, και κάποιες πάνε πίσω χρόνια...! Οπότε λοιπόν θα σε ακολουθήσω στην άλλη άκρη της Ελλάδας, και που θα πάει, θα υπάρξει και περίπτωση όπου τα δεδομένα θα προηγούνται του λήμματος :)—Ah3kal (συζήτηση) 10:53, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Μία από τις ημιτελείς υποθέσεις που λέω παραπάνω, πιθανώς θα σε ενδιαφέρει και σένα (δεν ευθύνομαι εγώ που την παράτησα, αλλά λείπουν σελίδες): s:Βιβλίο:Γενικός πίναξ των δήμων του Κράτους.pdf. Αν ποτέ το πετύχεις πουθενά αλλού στο διαδίκτυο εκτός από την βιβλιοθήκη της Ακαδημίας [1], και δεν του λείπουν σελίδες, θυμήσου με μπας και το τελειώσω. —Ah3kal (συζήτηση) 10:56, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Για αυτό λες; Geoandrios (συζήτηση) 11:03, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Αγαπητέ: Ah3kal έχει και καθαρότερο αντίγραφο εδώ: ΦΕΚ A 80 - 28.12.1836 και για κατέβασμα pdf Geoandrios (συζήτηση) 11:18, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Χμ, δεν έιναι ακριβώς το ίδιο, αλλά για υποκατάστατο, ίσως είναι καλό, ίσως και καλύτερο λόφω της αναφοράς δημάρχων και λοιπών θέσεων. Ευχαριστώ! —Ah3kal (συζήτηση) 11:27, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Geoandrios, δεν είναι αναγκαίο να βάζεις interpolate=linear προληπτικά σε κάθε διάγραμμα. Το μόνο που κάνει η συγκεκριμμένη επιλογή είναι η παρεμβολή ανάμεσα στα σημεία να είναι γραμμική (ευθείες) αντί (νομίζω, δεν το έχω ψάξει) πολυωνυμική που είναι το προκαθορισμένο (=χοντρικά καμπύλες, συγνώμη αν γνωρίζεις και σε προσβάλει η απλοποίηση). Ο δημιουργός του προτύπου μας έδωσε αυτή την επιλογή όταν του ανέφερα μία περίπτωση (δες Χρήστης:Ah3kal/πρόχειρο 10) που το διάγραμμα οπισθοδρομούσε (απαράδεκτο για χρονικό διάγραμμα) με την προκαθορισμένη επιλογή. Σε μια δυο περιπτώσεις λημμάτων που δημιούργησες το έβαλα ακριβώς γιατί υπήρχε αυτή η ανωμαλία (αμυδρά), στα υπόλοιπα εν γένει δεν χρειάζεται.—Ah3kal (συζήτηση) 11:35, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Ευχαριστώ Ah3kal. Όχι, δεν έχω ιδιαίτερες γνώσεις σε αυτά, όσο πιο λιανά μου τα λες τόσο καλύτερα. Νόμιζα ότι χρειαζόταν σε όλα. Δεν θα το ξαναβάλω και όπου χρειαστεί το προσθέτεις εσύ.   Geoandrios (συζήτηση) 11:41, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Καψώνια μου κανεις! Είδες ότι από το πρώτο τεύχος των γραμμάτων ήταν ο μόνος που άφησα και είπες να με βάλεις στη δουλειά :) Σε λίγες μέρες θα υπάρχει τουλάχιστον ένα κείμενο του.Ah3kal.mobile (συζήτηση) 17:17, 30 Μαΐου 2017 (UTC)
s:Συγγραφέας:Στέφανος Πάργας—Ah3kal (συζήτηση) 05:44, 6 Ιουνίου 2017 (UTC)
Διάγραμμα Πληθυσμού και πάλι, και πρόταση για να βελτιωθεί η συνεργασίαΕπεξεργασία
Δεν ξέρω πως τα κατάφερες, αλλά μου ξέφυγες χτες... (Κάναλος Μεσσηνίας, Χοχλαστή Μεσσηνίας) :)
Θα τα φτιάξω μόλις σου αφήσω αυτό το μήνυμα. Μία παράκληση μόνο, επειδή το πρότυπο για το πρότυπο πληθυσμού αργεί να ενημερωθεί, και δεν έχω βρει τρόπο να το εκβιάζω να ενημερωθεί μόλις το θέλω: μπορείς να μην βάζεις εσύ το Q..... και να μου το αφήνεις να το βάζω εγώ, ώστε να βλέπω αμέσως πως εμφανίζεται το διάγραμμα; (και να έχεις και εσύ από την άλλη, κάποιου είδους ειδοποίηση ότι η δουλειά έγινε). Ευχαριστώ. —Ah3kal (συζήτηση) 07:10, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Ah3kal εγώ ευχαριστώ για όλα. Για το Q > ΟΚ. Έφτιαξα και τα υπόλοιπα διαγράμματα του 1ου παλαιού δήμου. Από Τρίτη θα αρχίσω τις προσθήκες - διαγράμματα, σε 7 λήμματα που έχουν απομείνει από τον 2ο παλαιό δήμο και μετά θα προχωρήσουμε προς τον 3ο παλαιό (ίσως της Κυπαρισσίας). Καλό 3ημερο.   Geoandrios (συζήτηση) 09:09, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
Χριστιανούπολη Μεσσηνίας, αλλά όχι μόνο. Προβληματισμός.Επεξεργασία
Το διάγραμμα στη Χριστιανούπολη Μεσσηνίας με προβλημάτισε πάρα πολύ λόγω της εικόνας του, και αναδρομικά προβληματίστικα και για όλα τα υπόλοιπα που είχαν και την ενετική απογραφή. Η τιμή για το 1689, ακόμα και αν δεχτούμε ότι είναι σχετικά ακριβής, στην ουσία καταστρέφει την αξιοπιστία του διαγράμματος, λόγω του τρόπου με το οποίο αυτό λειτουργεί. Στο κενό των 150+ χρόνων μεταξύ των δεδομένων, παρεμβάλει μία πιθανότατα πλασματική εικόνα πληθυσμιακής σταθερότητας, σε ένα διάστημα ιδιαιτέρως τεταμένο (ορλοφικά, επανάσταση, κτλ.). Μπορεί όντως η Χριστιανούπολη, για 150 χρόνια να διατήρησε σταθερό πληθυσμό, αλλά το πιθανότερο είναι να είχε βίαια σκαμπανεβάσματα, και το σίγουρο είναι ότι δεν είμαστε (βε βάση τα υπάρχοντα δεδομένα) σε θέση να γνωρίζουμε την πραγματική κατάσταση.
Η μόνη πραγματική και σωστή λύση που βλέπω είναι να μπορεί να δηλωθεί στο διάγραμμα ότι θέλουμε τιμές μόνο για συγκεκριμμένο χρονικό πλαίσιο στο οποίο οι τιμές να είναι σχετικά πυκνές, και αυτό ακριβώς ζήτησα από τον δημιουργό του προτύπου. Αν αυτό γίνεται, τότε δεν χρειάζεται να κάνουμε κάτι, πέρα από το να το εφαρμόσουμε όπου υπάρχει τόσο μεγάλο χρονικό κενό λόγω του οποίου η παρεμβολή δημιουργεί εντελώς πλασματική εικόνα. Το θέμα είναι, τι θα κάνουμε αν δεν μπορεί να γίνει αυτό. Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα: Θα βγάλουμε τεκμηριωμένο δεδομένο από τα wikidata; Θα κρατήσουμε ένα διάγραμμα που είναι μεν από σωστά δεδομένα, αλλά με λάθος τρόπο παρουσιασμένο (από εδώ προκύπτει και το ρητό για την διαβάθμιση των ψεμάτων: αθώα ψεματάκια, ψέματα, μεγάλα ψέματα, στατιστικές!); ή βγάλουμε εντελώς το διάγραμμα;
Ας περιμένουμε για αρχή, την απάντηση του Yurik (mw:Topic:Trzw9rdqd0ah8l9w)—Ah3kal (συζήτηση) 06:49, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Δείτε πώς δουλεύει αυτό:
Φτιάχνουμε ένα αντίστοιχο με κατάλληλες ημερομηνίες, χρώματα, λεζάντες κλπ και ίσως έτσι μπορούμε να βοηθήσουμε τον αναγνώστη να μη διαβάσει λανθασμένα το διάγραμμα.   ManosHacker 10:22, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Επίσης ένα γράφημα με διακεκομμένη κόκκινη-άσπρη (έστω) γραμμή, που να πέφτει ακριβώς πάνω στο άλλο στην προβληματική περιοχή, δίνει λύση. Σκοπός είναι η παρουσία, και των διαγραμμάτων, στη Βικιπαίδεια και οι δυσκολίες θεωρώ πως πρέπει απλώς να γίνονται αφορμές για δημιουργικότητα. Στην παρούσα ιδέα θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί η λεζάντα για επεξήγηση.   ManosHacker 10:59, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Αγαπητοί Ah3kal και ManosHacker θα μπορούσαν ίσως να μπουν ως διαχωρισμοί τα εξής 2: Ελληνική Επανάσταση του 1821 (προ της απογραφής του 1844) και Κατοχή της Ελλάδας 1941-1944 (προ της απογραφής του 1950) ή και 3: Επανάσταση '21, Α' παγκόσμιος, Β' Παγκόσμιος, πριν τις αντίστοιχες απογραφές; Geoandrios (συζήτηση) 11:03, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Geoandrios, αυτό καταρχήν δεν είναι λύση, το διάγραμμα παραμένει προβληματικό. Η εισαγωγή ταμπελών (διαχωριστικών) έχει νόημα μόνο όταν υπάρχει σκαμπανέβασμα στο διάγραμμα, και είναι γνωστή η εξήγηση (από πηγές). Στη σελίδα τεκμηρίωσης του προτύπου όπου περιγράφεται η λειτουργία, το παράδειγμα είναι το Λένινγκραντ το οποίο έχασε πληθυσμό στην τάξη των εκατοντάδων χιλιάδων λόγω της πολιορκίας και το Πολέμου, οπότε η εξήγηση της χαράρδρας που δημιουργείται έχει νόημα. Εδώ δεν έχουμε ούτε σκαμπανεβάσματα, ούτε οι πηγές μας λεν ότι στο χωριό συνέβει κάτι που να μείωσε ή να αύξησε δραματικά τον πληθυσμό. Αν χωρίς λόγο, εισάγουμε ταμπέλες, απλά χαλάμε και ουσιαστικά και αισθητικά το διάγραμα, και επιπλέον, ενάντια στην πολιτική για μη πρωτότυπη έρευνα, η διαγράμμιση εκβιάζει τον αναγνώστη σε συμπέρασμα που δεν τεκμηριώνεται πουθενά, αλλά είναι απλώς δική μας εκτίμηση
Ωστόσο, υπάρχει τελικά έσχατη λύση, που λόγω του προβληματιμού μου, την είχα ξαχάσει, αν ο Yurik μας απαντήσει ότι δεν γίνεται η μετατροπή που του ζήτησα. Μπορεί να φτιαχτεί το διάγραμμα με harcoded δεδομένα σε σελίδα των Commons (ώστε να είναι χρησιμοποιήσιμα από όλα τα wiki). Όπως δηλαδή λειτουργεί το διάγραμμα που έχω στο Χρήστης:Ah3kal/πρόχειρο 10. Στην ανάγκη μπορούμε να κάνουμε αυτό.—Ah3kal (συζήτηση) 11:14, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Οπότε αναμένουμε Yurik.   Επίσης: Kαι η μετανάστευση της δεκαετίας του '60 (κορύφωση στο 1965, λήμμα: Μετανάστευση, ανάμεσα στις απογραφές 1961 και 1971) μπορεί να δώσει κι αυτή εκπλήξεις. Geoandrios (συζήτηση) 11:16, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Δεν διαφωνώ, να το λένε οι πηγές όμως, μην είναι (και ας είναι σωστό) δικό μας συμπέρασμα μόνο :) Βάλε επίσης την εσωτερική μετανάστευση (αστυφιλία). Λοιπόν, δες ξανά το Χρήστης:Ah3kal/πρόχειρο 10, με τις υπάρχουσες λύσεις. Η 1 είναι εγωιστική, γιατί δεν μπορεί να χρησιμποιηθεί εκτός ελληνικής βικιπαίδειας, παρά μόνο με αντιγραφή όλου του κώδικα. Η δύο αντλεί από wikidata ότι τιμή βρεί, και η 3 αντλεί από τη σελίδα commons:Data:Wikidata/Χριστιανούπολη Μεσσηνίας.tab (που με τον ίδιο κώδικα δουλεύει σε όλες τις γλωσσικές εκδόσεις). Αν δεν μας δωθεί 4 λύση, να ορίζουμε πχ. from=1800, τότε μόνη ικανοποιητική λύση είναι η 3, με δυστυχώς για μένα, περισσότερη δουλειά, αλλά χαλάλι σου, θα πληρώσεις σε λήμματα οπότε θα είμαστε πάτσι :) —Ah3kal (συζήτηση) 11:42, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Ah3kal για λήμματα, "no problem". Ο καθ' ύλην αρμόδιος στο θέμα "γραφήματα" είσαι εσύ. Εγώ μόλις είδα το πρόχειρο 10 που αναφέρεις αναρωτιόμουν σε ποιον "γαλαξία" βρισκόμουν.  . Θα ήθελα όμως να μη χάσουμε την ενετική απογραφή (ίσως προστεθούν αργότερα και κάποιες άλλες) και τις παραπομπές. Να υπάρχουν, δηλαδή, κάπου στον πίνακα (χωρίς να επηρεάζει βέβαια το υπόλοιπο γράφημα). Geoandrios (συζήτηση) 12:00, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Μα αγαπητέ Geoandrie μόνο για το γράφημα μιλάμε! Ο πίνακας δεν χρειάζεται να αλλάξει καθόλου! Ίσα ίσα η ενετική απογραφή που ανακάλυψες προσωπικά με ενθουσίασε! Να ξέρεις ότι και εγώ ψάχνω (αλλά ακόμα χωρίς αποτέλεσμα, πέρα από κάποια αποσπασματικά στοιχεία) οθωμανικές απογραφές. Το γράφημα δεν είναι αναγκαίο να έχει ότι δεδομένα είναι διαθέσιμα, ο πίνακας όμως που τα παρουσιάζει ψυχρά και χωρίς παρεμβολές, μπορεί και πρέπει να έχει ότι τεκμηριώνεται! Άσχετα από το πόσο πυκνά είναι τα δεδομένα (εκτός βέβαια και αν είναι τόσα πολλά, που πνιγόμαστε, οπότε θα πρέπει να γίνει αραίωση, αλλά αργεί αυτή η ώρα, οπότε δεν χρειάζεται να το συζητήσουμε τώρα, ίσως να το κάνουν τα παιδιά μας)—Ah3kal (συζήτηση) 12:05, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
ManosHacker 12:11, 7 Ιουνίου 2017 (UTC)
Στα γράφω εδώ για να τα θυμόμαστε και οι δύο, και για την περίπτωση που δεν τα έχεις εντοπίση.
Στο https://books.google.gr/books?id=71FGAQAAMAAJ που περιλαμβάνει σε ένα τόμο όλα τα ΦΕΚ 1833-1835, έχει πλήρεις καταλόγους για πληθυσμό οικισμών σε διατάγματα που καθόριζαν την σύσταση δήμων σε επαρχίες. Όταν κατέβει ως εννιαίο pdf τα δεδομένα βρίσκονται:
σελ περιοχή (νομός ή επαρχία)
949-953 Ναύπακτος, Μεσσολόγγι, Αγρίνιο
Δυστυχώς δεν υπάρχουν εδώ δημοσιευμένα διατάγματα για την Μεσσηνία, την Λακωνία, την Ηλεία, την Αχαΐα, την Φθιώτιδα, την Φωκίδα, την Ευρυτανία και την Εύβοια (ελπίζω να μην ξεχνώ κάποια). Πιθανώς δημοσιεύτηκαν είτε εκτός ΦΕΚ, είτε πριν τον Όθωνα. Αλλά δεδομένου ότι π.χ. ο Δήμος Πλαταμώδους της Μεσσηνίας συστάθηκε το 1834, και στην δοσμένη ημερομηνία του προηγούμενου (21-4-1834), δεν βρίσκω να υπάρχει ΦΕΚ (ούτε με το Ιουλιανό ούτε με το Γρηγοριανό, καθώς ήταν δίγλωσσα, και το Γερμανικό έχει πάντα την γρηγοριανή ημερομηνία) μάλλον συμβαίνει το πρώτο.
Η αναζήτηση ωστόσο συνεχίζεται. —Ah3kal (συζήτηση) 06:26, 12 Ιουνίου 2017 (UTC)
Σε παρακαλώ να αφαιρέσεις το σχόλιο για τον Geraki στο Σ.Δ. , αυτή τη στιγμή είναι παρενόχληση. Και για τον φραγμένο χρήστη. Σε ευχαριστώ.   ManosHacker 09:40, 5 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Με ό,τι κι αν ασχολείσαι, παράγεις ποιότητα --Kalogeropoulos (συζήτηση) 08:39, 18 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Σε ευχαριστώ για τις μικροδιορθώσεις...Επεξεργασία
...στην σελίδα συζήτησης μου. ;) Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 13:04, 30 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Πρόταση λήμματος για διαγραφήΕπεξεργασία
Αγαπητέ Geoandrios, το λήμμα Aerospace One που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. --C Messier 09:22, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Καλημέρα και χρόνια πολλά, άμα προσέξεις στο λήμμα της Περιχάραξης που έχω προτείνει για διαγραφή αυτό που με προβληματίζει περισσότερο είναι η πιστή αντιγραφή του περιεχομένου από το κείμενο της φιλολόγου στο λινκ που έχω παραθέσει. Συνεπώς, άμα θεωρείς ότι αυτό το λήμμα αξίζει να παραμείνει, θα σε παρακαλέσω, εάν σου είναι εύκολο και έχεις την διάθεση και τον χρόνο, να προβείς στην αντικατάσταση του κειμένου που παραβιάζει τα πνευματικά δικαιώματα του κειμένου της συγγραφέος με νέο και που να τεκμηριώνει εγκυκλοπαιδικότητα κείμενο, ώστε να έχουμε 2 σε 1.   ΥΓ. Το σχόλιο αυτό θα μπορούσα να το είχα κάνει στην σελίδα της συζήτησης διαγραφής, όμως επειδή δεν αναφέρεται τόσο στην πρόταση διαγραφής, όσο προς το περιεχόμενο του λήμματος και λειτουργεί κάπως διευκρινιστικά, το θεώρησα ορθότερο να το εκφράσω εδώ. Εάν διαφωνείς, φυσικά, είσαι ελεύθερος να το μεταφέρεις στην σελίδα της συζήτησης διαγραφής. Φιλικά, --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 09:01, 28 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Ναι, ωραία αγαπητέ Ένδοξε, ευχαριστώ που σκέφτεσαι τη χρήση αυτού εδώ του υποζυγίου  . Λόγω περιορισμένου χρόνου, αυτό το διάστημα, θα κάνω μια προσπάθεια ανασύνταξης, αλλά από τις αρχές του 2018. Αν έχεις εντοπίσει κάτι ακραίο στο λήμμα αφαίρεσέ το κατευθείαν και βλέπουμε στη συνέχεια την προσαρμογή του. Επίσης από το 2018 Θα εφαρμόσω την ίδια τακτική με εσένα: Δηλαδή αρχικά Θα παίρνω λήμματα που μου αρέσουν θεματολογικά, αλλά θέλουν τη βελτίωσή τους, Θα τα προτείνω προς διαγραφή και στη συνέχεια Θα σε καλώ να τα διορθώσεις.   Geoandrios (συζήτηση) 09:26, 28 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Αγαπητέ Glorious ολοκλήρωσα μια πρώτη επιμέλεια στα λήμματα Μπάλια και Περιχάραξις Μυσίας, όπου προσέθεσα διάφορα σχετικά + πηγές. Έχω την αίσθηση, ότι για τα Μεταλλεία της περιοχής υπάρχει ακόμα περαιτέρω υλικό για κάποιο πιο γενικό λήμμα, ίσως στο μέλλον. Αν θέλεις προσθέτεις ή διορθώνεις ότι θες (δεν έχω δυστυχώς σ' αυτό το πληκτρολόγιο εύχρηστες γραμματοσειρές για τη γαλλική γλώσσα). Geoandrios (συζήτηση) 10:33, 2 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
Θα ήθελα να σε ευχαριστήσω αρχικά που εξέφρασες τις ανησυχίες σου [2] για την παρουσία μου στην ΒΠ. Επέτρεψε μου να εξηγήσω τις θέσεις μου. Δεν είμαι πολύ καλός και φλυαρώ καμιά φορά -ηδη το κάνω- και για αυτό παρακαλώ την ανοχή σου. Σαν αναρχικός, ναι, θεωρώ πως η κάθε εξουσία, περισσότερα προβλήματα δημιουργεί παρά επιλύει. Προσπάθεια επιβολής θρησκείας, ιστορίας, άποψης, είναι κοινό γνώρισμα κάθε ολοκληρωτικών καθεστώτων. Ιδανικά θα ήθελα μια κοινωνία χωρίς εξουσία, με διαφορετικότητα. Ολοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Ωστόσο, οπως είπε και ο Ρούντολφ Ρόκερ (γερμανός αναρχικός), ο αναρχισμός είναι μια συνεχής τάση προς την βελτίωση της κοινωνίας. (δεν εχω το ακριβώς quotation- το γράφω οπως το θυμάμαι). Η Βικιπαίδεια σαν θεσμοί που υπάρχουν είναι πολύ πιο κοντά στον αναρχικό τρόπο σκέψης, παρά στην καθημερινότητα που ζούμε στην Δύση. Ενδείκτικά: Ελέγχεται από τον λαό της και λειτουργεί με βάση τους νόμους που εφάρμοσε ο λαός της. Ομως, οι νόμοι που αφορουν μια υπόθεση, είναι ισχυρότεροι από την την βούληση του λαού για την συγκεριμένη υπόθεση. Για παράδειγμα: αν έχουμε νόμους κατά της κακοποίησης γυναικών, σε μια περίπτωση κακοποίησης, δεν εκδικαστεί με βάση την θέληση της τοπικής κοινωνίας, αλλά με βάση τους γενικότερους νόμους που δημοκρατικά ψηφίσαμε. Το ίδιο ισχύει και στην ΒΠ.
Η Αναρχία δεν είναι δυναμη καταστροφής, παρότι οι φίλοι εξεγερσιακοί αναρχικοί παντα τραβούν τα φώτα της δημοσιότητας επάνω τους. Υπάρχουν πολλές μορφές Αναρχίας και προτάσεων για οργάνωση. Για κάθε ένα λεπτό που τα ΜΜΕ αφιερώνουν σε επεισόδια, υπάρχει ένας Νοαμ Τσόμσκι, ένας Χάουαρντ Ζιν, ενας Pissaro (δες ενα έργο του στην σελίδα χρήστη μου) και η λίστα ειναι ατελείωτη.
«Αμφισβητείς την εκάστοτε διοικητική/εξουσιαστική δομή της Βικιπαίδειας ή/και τους εκφραστές της». Οχι. Δεν το κάνω αυτό. Αμφισβητώ ορισμένες ενέργειες διαχειριστών, εκ των οποιων οι περισσότεροι μου είναι συμπαθείς- συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων που με εχουνε φράξει,μην λεω ονοματα, ομως ειναι η πλειοψηφία των ενεργών. Η θεωριτική δομή της Βικιπαίδειας (πολιτικές και διαχειριστές) είναι αρκετά συμβατή με την αναρχική σκέψη. Ωστόσο στην πράξη, βλέπουμε, οτι δημιουργούνται προβλήματα, τα οποία ελπίζω να λυθούν με τον αλφα η βήτα τρόπο. Και κάτι ακόμη ως ένδειξη: Πρότεινα κάποιον χρήστη για διαχειριστή! Αυτό δεν σημαίνει οτι αποδέχομαι το "σύστημα διοίκησης" της ΒΠ; Και μαλιστα παρότι έχει αντίθετο POV απο μένα σε πολλά θέματα- μόνο με την σιγουριά οτι θα είναι έντιμος όσο αφορά την πολιτική, δεν νοιώθω οτι κινδυνεύω από ενα διαχειριστή με αντίθετο POV.
Δεν ήρθα εδώ για να σπείρω φωτιά ή να ξεσηκώσω διαμαρτυρίες. Ηρθα γιατί θέλω να μοιραστώ όσα ξέρω απο έγκυρες πηγές. Παρακαλώ πες μου τι δεν έγραψα καλά, τι θες να αποσαφηνίσω κτλ. Ας τσακωνόμαστε για λόγους που ισχύουν, όχι για παρεξηγήσεις. Φιλικά   Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 07:13, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Τζερόνυμο: α) Η αμφισβήτηση των δομών εκ μέρους σου δεν έχει να κάνει με την όποια ιδεολογία πιστεύεις. Έχει να κάνει με την αμφισβήτηση του "χάσματος των γενεών".   Οι νεότεροι πάντα αμφισβητούν τους παλαιότερους/γηραιότερους και κατά την άποψή μου καλά κάνουν. β) Όμως, δεν βρίσκομαι εντός τη ΒΠ για να υποδεικνύω τι θα κάνει ο κάθε χρήστης. Αν θες πάντως την εκτίμησή μου, σου λέω ότι χρειάζεται να σταματήσεις να θεωρείς ότι έχεις το όποιο POV ή ότι οι άλλοι έχουν το αντίθετο POV για να το αντιπαλέψεις. Όταν γράφουμε εντός της ΒΠ χρειάζεται να αφήνουμε τις όποιες, άλλες διαφορετικές απόψεις μας έξω από αυτήν. Δεν θα σταματήσουμε να είμαστε ότι είμαστε ή ότι θεωρούν οι άλλοι ότι είμαστε, αλλά ίσως υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα να γίνουμε αυτό που χρειάζεται η Βικιπαίδεια να είμαστε. Σε παρακαλώ επίσης, μετά και από την απάντηση που έδωσε μόλις πριν λίγο και ο αγαπητός Gts-tg να άρεις την πρόταση σου περί αφαίρεσης δικαιωμάτων για να υπάρξει ηρεμία και να συνεχίσουμε τις εθελοντικές συνεισφορές μας στο εγχείρημα. Τα διαδικαστικά μας απορροφούν πολλή περισσή ενέργεια η οποία κάλλιστα μπορεί να δαπανηθεί στην σύνταξη λημμάτων. Geoandrios (συζήτηση) 08:00, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Geoandrios, ευχαριστώ για την απάντηση σας. Δεν αντιπαλεύω κάποιο POV- στα λήμματα που γράφω προσπαθώ να τοποθετηθούν όλα τα POV με τον καλυτερο δυνατό τρόπο. Αφήνω τις απόψεις μου εξω απο την ΒΠ, για αυτό τα περισσότερα μου λήμματα είναι από μετάφραση, ενώ προσπαθώ να τεκμηριώσω κάθε γραμμή που γράφω και προέρχεται από τα βιβλία μου ή εργασίες που έχω ονλαιν μπροστά μου- επίσης αποφεύγω τις μη αξιοπιστες ιστοσελίδες. Οσο γι το θέμα με τον Gts-tg, νομίζω ηρεμία θα επέλθει όταν του αφαιρεθούν τα δικαιώματα ως διαχειριστή. Επίσης, ηρεμία και ενότητα θα προκαλέσει μια απόφαση να μην δικαιούται να με φράξει, καθώς εδειξε πως οι προσωπικές του αντιπάθειες καθοδηγούν τα χέρια του. Η ενδεχόμενη παραμονή του ως διαχειριστης, θα οδηγήσει όλο και περισσότερους εκτός ΒΠ. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 08:12, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
-υγ για εμάς τους απλούς χρήστες, ποιος να διαμαρτυρηθεί για τις άδικες και εκδικητικές φραγές μας; κανένας. (ενας το έκανε και έφαγε φραγή δια βίου και αυτός και οι 101 μαριονέτες για ξεκάρφωμα) Εμείς δεν εντασσόμαστε στην ενότητα της ΒΠ; Δεν είμαστε μέλη της ΒΠ; ..Εμείς λουζόμαστε στα απόνερα της ΒΠ.... Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 08:21, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Τζερόνυμο η υπέρβαση είναι κάτι που χρειάζεται να το θέλεις για να γίνει. Όπως και ο διάλογος. Αν μόνο εσύ λες και ποτέ δεν ακούς τον άλλον, ή αντίστροφα, διάλογος δεν γίνεται. Δεν συμφωνώ ότι ο καθένας μας χρειάζεται τον δ/χ που αυτός θα επιλέγει για να τον "ελέγχει", επειδή ο όποιος άλλος δ/χ δεν τον "χειρίζεται", όπως θα το επιθυμούσε ο κάθε χρήστης. Στη λογική αυτή δεν θα έμενε δ/χ που να μας "κάνει". Ο ρόλος της Ιφιγένειας δεν σου ταιριάζει. Δεν χρειάζεται να γίνει καμμιά θυσία χρήστη ή δ/χ για να προχωρά το εγχείρημα. Όλοι χωρούν κι όλοι έχουν λόγο για το "βάθεμα" και το "πλάτεμα" του εγχειρήματος. ΥΓ.: Οι φραγές είναι σαν τον καλοκαιρινό ήλιο. Δεν είναι λόγος αντίδρασης. Απλώς προσαρμόζεσαι σε αυτό που σου προτείνουν ή όχι. Κατά τ' άλλα αφήνεις τον ήλιο να σε λούσει.  . Geoandrios (συζήτηση) 08:27, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Geoandrios, υπέρβαση έκανα 2 φορές, οταν του έτεινα χείρα φιλίας και αυτός δεν την έδωσε. Δεν περιμένω να βρω ενα δχ που θα μου κάνει. Τους δέχουμε όλους πλην αυτόν διότι είναι προκατειλλημένος εναντίον μου (δηλώνει συνεχώς ότι είμαι προβληματικός χρήστης) και ζητάει μάλιστα την τιμωρία μου χωρίς να έχω σπάσει κάποιο κανόνα. Αν νομίζετε οτι ειναι οκ, να υπάρχουν οργανα διαχειρισης προκατηλλειμένα εναντίον χρηστών και αυτό βοηθά στο βάθεμα και πλάτεμα, ε, εγώ διαφωνώ. Μικραίνει και ρηχαίνει το εγχείρημα. Ας αποφασίσει η κοινότητα, με βάση τους νομους. Δεν κατάλαβα παντως αν η θέση σου είναι πως υπήρξε κατάχρηση διαχειριστικής εξουσίας απο τον Gts-tg. Μια ξεκάθαρη απάντηση θα ήταν εκτιμηταία. Ευχαριστώ! Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 08:34, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Geoandrios, γενικά εκτιμώ τις θέσεις σου στην ΒΠ, μερικές φορές με έκανες να αλλάξω γνώμη και ψήφο σε ορισμένα θέματα διαγραφης λημμάτων, όμως θεωρώ οτι είστε αρκετά one-sided εδώ, μόνο και μόνο για λόγους συναδελφικότητας. Κλείνετε τα μάτια στην κατάχρηση εξουσίας και τις πολλαπλές προσωπικες επιθέσεις, με στόχο να πλεονεκτίσει το POV του συγκεκριμένου διαχειριστή. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 08:41, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Τζερόνυμο: α) Υπενθυμίζω ότι δεν είμαι δ/χ για να δείξω κλαδική αλληλεγγύη. Αν εννοείς συναδελφικότητα προς τους συγκεκριμένους χρήστες ναι βεβαίως. Την ίδια όπως και προς εσένα. Σε διαβεβαιώ επίσης ότι έχω συναδελφικότητα προς όλους μας, είτε δ/χ, είτε γρ/φ, είτε όποιον άλλον χρήστη, νεότερο ή παλαιότερο. β) Για την πρόταση αφαίρεσης: Τι να αποφασίσει η κοινότητα; Πριν λίγο μόλις καιρό δεν αποφάσισε; Αν δεν μας αρέσουν οι αποφάσεις της κάθε τόσο θα "τραβάμε" και μια νέα; Δηλαδή στο πότε θα σταματάμε τα αλλεπάλληλα αιτήματα αν δεν μας αρέσει μια απόφαση; Στην 35η αίτηση αφαίρεσης; γ) Αυτό που πιστεύω, γενικά, είναι το εξής: Ανακλαστικά, (δικαιολογημένα ή αδικαιολόγητα δεν έχει στην παρούσα στιγμή καμμιά πραγματικά ιδιαίτερη σημασία) οι περισσότεροι χρήστες, όταν υπόκεινται σε φραγή αμφισβητούν, διαχρονικό είναι αυτό, την κρίση των δ/χ που τους την επέβαλε. Λες π.χ. με την λογική ότι αφού με "τιμώρησε" με φραγή είναι «προκατειλημμένος εναντίον» μου. Ο θιγμένος χρήστης στη συνέχεια αναγάγει την διαμαρτυρία και την όποια αντίδραση απέναντι στον δ/χ σε αξίωμα και αποζητά συνήθως την υποστήριξη/ομαδοποίηση υπέρ του από τους άλλους συν-βικιπαιδιστές. Δεν είναι όμως η ενδεδειγμένη στάση αυτή που πρέπει να έχουμε. Αν όλοι κάνουμε το ίδιο, δηλαδή "τιμωρούμε" δια της αφαιρέσεως δικαιωμάτων τους εκάστοτε δρώντες διαχειριστές, αντιδρώντας με αυτόν το τρόπο για τα "δίκαια" ή "άδικα" δικά μας, ποιοι στο τέλος θα κάνουν τη δουλειά της καθημερινής διαχείρισης; Στο απαντώ από τώρα, γιατί έχουμε ήδη "πλατιάσει": Ουδείς. δ) Στο ερώτημά σου: Αν είχα δεχτεί μια φραγή δεν θα αντιδρούσα καθόλου απέναντι στον δ/χ, ούτε θα ζητούσα της αποπομπή του. Γιατί απλά θα μετέτρεπα μια πρόσκαιρη κατάσταση (είτε είχα δίκιο, είτε άδικο) σε μια διαπροσωπική αντιπαράθεση με πολλούς ακόμα εμπλεκόμενους, χωρίς νόημα. Υπενθυμίζω: Γι' αυτό εκλέγουμε και δεν διορίζουμε τους δ/χ. Για να έχουν το ελεύθερο της γνώμης τους και να πράττουν αναλόγως. Κι όχι για να μας παρέχουν "κάλυψη", όποτε εμείς τους θέλουμε stand-by. Geoandrios (συζήτηση) 09:43, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Geoandrios, όπως έχω ξαναπεί, 2 φορές του έτεινα χείρα φιλίας και αρνηθηκε. Επίσης, πολλοί δχειριστες με φράξανε και δεν έχω κανενα προβλημα μαζί τους, ουτε εκανα για κανένα αλλο αιτηση να φύγει από διαχειριστής- αντιθέτως καταψήφισα τέτοιες προτάσεις (που είχε κάνει ο Gts-tg, μαζικά). Η φραγή που μου επέβαλε ήταν αδικαιολογητη, μοχθηρή και εκδικητική, ενω οταν προσπάθησε να απαντήσει, απέδειξε πως δεν ξέρει καν την πολιτική της ΒΠ. Νεες αιτήσεις κάνουμε όταν προκύπτουν νέες παραβάσεις. Ας αφησουμε την κοινότητα να κρίνει. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 09:50, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
I am an anti-Christ
I am an anarchist
Don't know what I want
But I know how to get it
Sex Pistols, "Anarchy in The UK". ——Chalk19 (συζήτηση) 09:00, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Μα όταν αλλάζει ο καιρός
του νταβατζή σου η μαχαιριά!
Αγαπητοί φίλοι, ειρήνη με τον Τζερόνυμο δεν πρόκειται να υπάρξει.Λυπάμαι αλλά ....--Μαυρο Μαργαριταρι (συζήτηση) 09:07, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
@Μαυρο Μαργαριταρι: Κοίτα το παράδοξο. Ζητάς τη σκληρή τιμωρία του Τζερόνυμο. Αν αυτό γίνει, ας πούμε μια μεγάλη φραγή, τότε τί θα κάνεις; Θα στραφείς εναντίον της Αντιγόνης; Θα βρεις κάποιον άλλον; Είσαι άτυχος. Ο Glorious93 φαίνεται να έχει απομακρυνθεί, ο Πετρουλάκης σταμάτησε εδώ και καιρό. Ποιό είναι το πλάνο σου; Θα "πιάσεις" τους διαχειριστές τώρα, ή έχεις κρυμμένη κάποια άλλη φοβερή έκπληξη; Θα βρεθείς σε αδιέξοδο. ——Chalk19 (συζήτηση) 09:46, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Chalk19 Την Αντιγόνη.Αυτή θέλω.--Μαυρο Μαργαριταρι (συζήτηση) 09:50, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Η επιθετικότητά σου απέναντι σε συγκεκριμένους χρήστες δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από τη βικιπαιδική κοινότητα, όπως καταλαβαίνεις. Η κατάσταση είναι αδιέξοδη. Δεν θα φέρει το επιθυμητό για εσένα αποτέλεσμα. Πρέπει να αναθεωρήσεις την τακτική σου. Στα έχω ξαναπεί. ——Chalk19 (συζήτηση) 10:31, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Προσυπογράφω κι εγώ μαζί σου αγαπητέ Chalk19, αλλά νομίζω (όπως έχω επισημάνει ένα-δυο χρόνια πιο πίσω,) λόγω παραλλαγών στο στυλ και στις εκφράσεις των λογαριασμών αυτών, ότι μάλλον δεν μιλάμε πάντα ή μόνο με τον V|M, αλλά με περισσότερους χρήστες. Ονόμασε τους, όπως θες: Παρέα, κερκίδα, θύρα, "κουτσούνες" υπαρκτών χρηστών, μαριονέτες, περσόνες κ.λπ. ή ότι άλλο θες.   Geoandrios (συζήτηση) 10:49, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Για συνεργασία εννοούσα .Πρέπει να γίνω αποδεκτός.--Μαυρο Μαργαριταρι (συζήτηση) 10:46, 16 Μαρτίου 2018 (UTC)
Βικιπαίδεια:Wikimedia Άνοιξη ΚΑΕ 2018Επεξεργασία
Καλησπέρα Geoandrios. Σε περίπτωση που δεν είδες ήδη τις σχετικές ανακοινώσεις θα ήθελα να σε ενημερώσω ότι αύριο ξεκινάει ο διαγωνισμός Βικιπαίδεια:Wikimedia Άνοιξη ΚΑΕ 2018 που θα διαρκέσει μέχρι και τις 31 Μαΐου. Περιμένουμε και φέτος τις επεξεργασίες σου και γιατί όχι και μία διάκριση; Καλή επιτυχία.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 17:46, 20 Μαρτίου 2018 (UTC)
Προβλήματα για δυνατούς λύτεςΕπεξεργασία
Χωρίς πίεση ή υποχρέωση, απλώς έχε υπόψη σου την σελίδα s:Βικιθήκη:Αναγνώριση Συγγραφέων, και όταν και αν δεν έχεις κάτι καλύτερο να κάνεις, μπορείς να ρίχνεις μια ματιά. Επαναλαμβάνω, χωρίς να αισθανθείς πίεση... άλλωστε νομίζω (εγώ τουλάχιστον) έχω πάρει απόφαση ότι κάποιοι μπορεί να έχουν χαθεί για πάντα...!—Ah3kal (συζήτηση) 05:00, 22 Μαρτίου 2018 (UTC)
Ο Τζερόνυμο απονέμει στον Geoandrios το αστέρι της ευγένειας!
Και καταδικάζω την ευγένεια ως αντιδραστικό εργαλείο, διότι σκλαβώνει τον άλλο!   Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 14:26, 12 Απριλίου 2018 (UTC)
Σε ευχαριστώ πολύ αγαπητέ Τζερόνυμο και για το αστεράκι και για τα καλά σου λόγια. "Συντυκαταγγέλω" και "συντυκαταδικάζω" μαζί σου, την όποια απόπειρα "σκλάβωσης", από όποιον και αν προέρχεται.   Geoandrios (συζήτηση) 15:03, 12 Απριλίου 2018 (UTC)
Για την περίπτωση που ενδιαφέρειΕπεξεργασία
http://www.archaeopress.com/ArchaeopressShop/Public/download.asp?id=%7BE4BC6718-45C1-4E15-87AB-8018B65DC34A%7D --Kalogeropoulos (συζήτηση) 11:37, 22 Απριλίου 2018 (UTC)
Ευχαριστώ + 1 ερώτησηΕπεξεργασία
Θελω να σε ευχαριστησω για τον κόπο σου στην πύλη του Αθεϊσμού. Πραγματικά εντυπωσιακές οι αλλαγές που έγιναν. Μια ερώτηση. Εφτιαξα το λήμμα για τον Ζυλιέν Οφρέ ντε Λα Μετρί, κανω επεξεργασία κωδικα στην σελ "Πύλη:Αθεϊσμός/Εισαγωγή" τοποθετώ διπλες αγκύλες γυρω απο το ονομα του, αλλά δεν γίνεται μπλε (ή κοκκινος εστω) σύνδεσμος. Ξερεις γιατί; Ευχαριστώ ξανα! Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 04:25, 9 Μαΐου 2018 (UTC)
Φίλτατε κύριε Geoandrios κάποιος χρήστης στην σελίδα συζήτησης του Cubic Star έγραψε ένα απαράδεκτο χυδαίο τραγουδάκι γεμάτο ακατάλληλες φράσεις. Πιστεύω έχετε ενημερωθεί.--176.92.209.246 13:30, 27 Ιουνίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ/ή χρήστη/στρια της ip 176.92.209.246 μίλα μου στον ενικό, δεν είμαι και τόσο ηλικιωμένος  . Επίσης το τραγουδάκι το επανάφερες εσύ, μάλλον κατά λάθος. Geoandrios (συζήτηση) 13:38, 27 Ιουνίου 2018 (UTC)
Φίλτατε δημιούργησα σελίδα χρήστη.--Peпyблиka бълrapия... 17:04, 27 Ιουνίου 2018 (UTC)
Καλημέρα, μήπως έχεις κάποια ιδέα για το πώς μεταφράζεται στα ελληνικά ο παραπάνω όρος ? Προσωπικά έχω δει κυρίως περιφράσεις του τύπου "οχυρωμένος οικισμός", "οχυρωμένη πόλη", "περιτειχισμένος οικισμός" κτλ. οι οποίοι, βέβαια, έχουν το κακό πως εννοιολογικά είναι υπερβολικά γενικοί και πολύ λίγο συγκεκριμένοι, ειδικά άμα θέλουμε να φτιάξουμε αυτόνομο λήμμα πχ. όπως αυτό εδώ που είχα ξεκινήσει παλαιότερα... --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 21:49, 28 Ιουνίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Glorious 93 νομίζω ότι ως λήμμα, δεν είναι καθόλου κακή η χρήση της λέξης στα λατινικά για τον τίτλο, όπως ακριβώς τον έχεις στο Oppidum. Άλλωστε ο αγαπητός Kalogeropoulos, που συμμετείχε εκεί είπε: nice job.
Αν θέλεις να χρησιμοποιήσεις στα ελληνικά τη λέξη, μέσα σε άλλα κείμενα (συνδυαστικά με άλλους όρους ή υπόλοιπους προσδιορισμούς, ή/και τα επίθετα, αν υπάρχουν, το κρίνεις κατά περίπτωση), συμφωνώ απολύτως μαζί σου, ότι δυστυχώς η γενικολογία και η αοριστολογία φαίνεται να είναι συχνή στις περισσότερες περιπτώσεις. Πάντως μερικές από τις παλαιότερες χρήσεις, που βρήκα στα ελληνικά, είναι στο «Λατινο-Ελληνικό Λεξικό» του D. M(artini) R(uland), "Dictionarium latino-graecum, sive synonymorum", τομ. 2ος, έκδοση του 1607, λέξη: oppidum κ.εξ.:
oppidum = πόλισμα, πόλις μικρά, πτολίεθρον (ομηρική λέξη: πτόλις = πόλις με περιτείχιση, ακρόπολη), κώμη, κωμόπολις άστυ.
oppidulum = πολισμάτιον, πολίχνη, πολίχνιον, χωρίον.
parvi oppidi cives = μικροπολίται (προσοχή: όχι μητροπολίται  )
oppidanus = αστυκός, ο κατά την πόλιν, πολιτικός
Ετοιμολογία: ob + pedum > ἐπί + ‎πέδον = επίπεδον.
Παρεμφερείς έννοιες - εξελ. χρήσεις: επί πεδίου > πεδίον μάχης > στράτευμα = στρατός + πεδον = στρατόπεδον > οχυρόν πέδον > οχυρόν πεδίον = οχυρός οικισμός > πολύχνιον & πόλισμα > πόλις > οχυρή πόλη, άστυ μέγα ή/και προάστιον. Μεγάλα πολίσματα).
Οι Κέλτες του πολιτισμού Λα Τεν περιέγραφαν με τη λέξη αυτή τον μεγάλο οχυρό οικισμό της εποχής του Σιδήρου, όπως σωστά αναφέρεις και στο λήμμα.
Οι Λατίνοι / Ρωμαίοι ανέφεραν τη Ρώμη συνήθως ως Urbs (όπως οι Αθηναίοι την Αθήνα ως Άστυ), ενώ τις υπόλοιπες πόλεις / πολίσματα (προφανώς οχυρωμένες οι περισσότερες τις εποχές εκείνες) ως oppidum.
Δες και: oppidum (Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary), oppidum (en.wiktionary, έχει και αρκετά άλλα λεξικά εκεί).
Ελπίζω να συνέβαλα σε κάτι, έστω και στο ελάχιστο, από αυτά που αναζητάς. Geoandrios (συζήτηση) 06:27, 29 Ιουνίου 2018 (UTC)
Χμ, οκ, κάπως το ξεκαθάρισα, όμως παραμένει το θέμα των 50-50 ονομασιών, δλδ. όπως θα είδες εντός αυτού του λήμματος έχουμε ένα ανακάτεμα του σε λατινική γραφή oppidum με άλλες λέξεις, κυρίως κύρια ονόματα πόλεων... Εκεί τί μπορούμε να κάνουμε για να μην... βγαίνει το μάτι του αναγνώστη ? --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 12:46, 29 Ιουνίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Glorious 93, νομίζω τώρα κατάλαβα τον προβληματισμό σου. Τι κάνουμε, δηλαδή, για περιπτώσεις τίτλων, π.χ. για λήμματα, όπως στα "παραδείγματα" του αγγλόφωνου: en:Oppidum (αναφέρονται πολλά oppidum σε διάφορες χώρες). Όπως το αντιλαμβάνομαι η έννοια του oppidum στα ελληνικά είναι προσδιοριστική, όπως η λέξη: οικισμός τάδε. Όπως λέμε π.χ. το χωριό τάδε, η κωμόπολη τάδε, η πόλη τάδε κ.λπ. Σε ένα τίτλο συνήθως δεν χρειάζεται να το βάλουμε. Λέμε απλά το όνομα της πόλης. Δηλαδή λέμε σκέτο "τάδε". Βέβαια θα μου πεις υπάρχουν και οι άλλες περιπτώσεις:
Α. Όπου καταλαβαίνουμε ότι η ονομασία αφορά ένα αρχικό οικισμό προς πόλισμα, το οποίο συνέχισε να εξελίσσεται από χωρίον (χωριό), προς κώμη (κωμόπολη) ή πόλη ας βάλουμε μόνο την ονομασία του χωριού ή της πόλης (όπως είναι και οι περισσότερες αναφορές στα "παραδείγματα" του αγγλόφωνου).
Β. Αν ιστορικά το oppidum παρέμεινε στα αρχικά του επίπεδα ή εγκαταλείφθηκε/κατεστράφη/ερήμωσε και αποτελεί σήμερα αντικείμενο αρχαιολογικής έρευνας, είτε την ονομασία που δίδουν σήμερα οι αρχαιολόγοι (προτιμότερο), είτε την αρχική λατινική ονομασία (αμέσως επόμενο), είτε συνεχίζει να χρησιμοποιείται η αναφορά και σήμερα π.χ. la:Oppidum Consilinum. Αν σε αυτή περιλαμβάνεται η λέξη oppidum, βάζουμε το λατινικό τίτλο, όπως τα βλέπουμε π.χ. στη σελίδα la:Oppidum (discretiva), όπως τα παρακάτω:
la:Oppidum (Bruttium): urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum (Lucania): urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Consilinum: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Graecorum: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Marmorium: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Paupisiorum: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Peschi: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Regiarum Salinarum: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Regimi: urbs et municipium Italiae.
la:Oppidum Sancti Martini: urbs et municipium Finniae.
la:Oppidum Sancti Michaelis: urbs et municipium Finniae.
Νομίζω όμως ότι τα περισσότερα από αυτά μπορούν να γίνουν και αντίστροφα, όπως π.χ. το:
Η περίπτωση αυτή είναι ζήτημα καθολικής επιλογής. Από την αρχή χρειάζεται να γίνει η επιλογή για το αν σε όλα θα μπαίνει το όνομα μπροστά ή πίσω. Προτιμώ πίσω το oppidum εντός παρενθέσεως, γιατί υπάρχει και η Γ' περίπτωση:
Γ. Αν δεν διασώζεται ολόκληρη η λατινική ονομασία και είναι μικτή ονομασία (oppidum + τοπική ονομασία, όπως τα παρακάτω:
Τελικά νομίζω ότι π.χ. το "oppidum του Αγίου τάδε" καλύτερα να γίνει:"Άγιος τάδε (oppidum)". Δηλαδή το oppidum καλύτερα να μπει στο τέλος εντός παρένθεσης. Νομίζω ότι π.χ. το "Oppidum του Σαιν-Μπλαιζ", όπως το λες, "βγάζει μάτι. Οπότε ΟΚ. Ας τα βάλουμε όλα αυτά ως: Σαιν-Μπλαιζ (oppidum), δηλαδή εσύ, γιατί εγώ θα το έβαζα ξεκάθαρα ως: "Άγιος Βλάσιος (oppidum)", όπως και το "Oppidum Graecorum" ως "Ελληνόπολη Καμπανίας".   Geoandrios (συζήτηση) 10:43, 30 Ιουνίου 2018 (UTC)
Καλημέρα, έκανα μια μικρή αρχή, την οποία, εάν ενδιαφέρεσαι βεβαίως, είσαι καλοδεχούμενος να την επεκτείνεις... Είναι και μερικά άλλα ανάλογα λήμματα που θέλω να ξεκινήσω και θα τα προσθέσω στη λίστα μαζί με το παραπάνω...   --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 10:18, 31 Ιουλίου 2018 (UTC)
Και δεύτερο...   --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:18, 31 Ιουλίου 2018 (UTC)
Και τρίτο...   Άμα κιόλας μπορείς να του κάνεις και ένα "συγύρισμα" για τυχόν λάθη μου προτού προσθέσεις (ή όχι) το οτιδήποτε θα σου ήμουν υπόχρεος...   --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:24, 31 Ιουλίου 2018 (UTC)
Καλημέρα, ξεκίνησα το λήμμα Ρίσαν (Κότορ) και σκεφτόμουν εάν μπορεί να σε ενδιέφερε να συμπληρώσεις ή επεκτείνεις τυχόν πληροφορίες για την αρχαία περίοδο της ιστορίας της πόλης. Φαίνεται να έχει ενδιαφέρον παρελθόν, ωστόσο παρά την όποια προσπάθεια έκανα για προσθήκη τεκμηρίωσης δεν είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος από το τελικό αποτέλεσμα. «Τελειομανής» θα πεις...   --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 21:29, 19 Αυγούστου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Glorious 93 ναι, υπάρχει σχετικό υλικό, πηγές-αναφορές, όπως λ.χ. μερικά ακόμα διευκρινιστικά, είναι:
Ο Κόλπος Κότορ λέγεται και Κόλπος του Κατάρου. Ο Κάταρος (ποταμός, και πόλις έν Ιλλυρία) με τη σειρά του μπορεί να ήταν ο διάδοχος του αρχαίου Ακρούιου, για το οποίο γνωρίζουμε πολύ λίγα (περ. "Αρχαιολογία", τεύχη 90-93, 2004, σελ. 91).
Το Ρίσαν το λέει ο Αλ. Ριζ. Ραγκαβής (1891) και 'Ριζάνον έν τώ κόλπω τοΰ Κατάρου. Η Ρίζων (γεν. της Ρίζονος ή της Ρίζωνος) ήταν ιλλυρική βασιλική έδρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Τεύτας στο τελευταίο τρίτο του 3ου αιώνα π.Χ. (Πολύβιος 2.11.16, Στράβων 7.5.3 και 7 και Στέφανος Βυζάντιος λεξ. «Ρίζων»), κ.λπ. (Αρχαιολ., σελ 92).
Αν βοηθά, πιο αναλυτικά στοιχεία αναφέρονται στο: Dubranka Ujes, «Η ελληνική επιρροή στα δυτικά και κεντρικά Βαλκάνια κατά την προ-ρωμαϊκή περίοδο. Σερβία και Μαυροβούνιο», σελ. 86-97).
Απόσπασμα: σελ. 90-91: [...] "Οι αρχαίοι συγγραφείς δεν καταγράφουν την ίδρυση κάποιας συγκεκριμένης ελληνικής πόλης κατά μήκος της ακτής του Μαυροβουνίου. Ωστόσο, τα αρχαιολογικά ευρήματα από αρκετές πόλεις, όπως η Ρίζων (Rhizon-Risin(i)um, η σύγχρονη Ρίσαν), η Βουθόη (Butua, η σύγχρονη Μπούδβα) και το Ουκίνιον (Olcinium, το σύγχρονο Ούλτσινι), αποκαλύπτουν ότι η ελληνική επιρροή ήταν ισχυρή από τον 4ο αιώνα π.Χ. το αργότερο. Τα τείχη των πόλεών τους έχουν κτιστεί με χαρακτηριστικά ελληνικό τρόπο, και τα ευρήματα περιλαμβάνουν άριστα δείγματα κεραμικών, νομισμάτων και κοσμημάτων (εικ. 3), που προέρχονταν κυρίως από τα κέντρα της Μεγάλης Ελλάδας αλλά και από άλλες ελληνικές περιοχές μέχρι και τη Μικρά Ασία. Επιπλέον, υπάρχουν αναφορές στη μυθολογία που υπαινίσσονται ότι αυτό το τμήμα της αδριατικής ακτής μπορεί να είχε με κάποιο τρόπο σχέση με τα ελληνικά πράγματα ακόμη και από πολύ μακρινές εποχές. Πίστευαν ότι ο Κάδμος, ο θρυλικός ιδρυτής των Θηβών, αφότου εγκατέλειψε την πόλη του, πήγε στους Ιλλυριούς μαζί με τη θεϊκή σύζυγό του, την Αρμονία, όπου ίδρυσε τη Βουθόη (Στέφανος Βυζάντιος, Εθνικά και Μέγα Ετυμολογικό, λ. «Βουθόη»). Μια παρατήρηση του Πλινίου (Naturalis Historia 3.144) αποκαλύπτει ότι το Ουλκίνιον θεωρούνταν οικισμός που ίδρυσαν οι Κόλχοι. Μπορεί να εννοούσε πως είχε ιδρυθεί «από τους Αργοναύτες», οι οποίοι, όπως αναφέρεται, ίδρυσαν ένα φρούριο στο έδαφος όπου κατοικούσαν οι Ιλλυριοί Εγχελείς, γύρω από τον «μαύρο ιλλυρικό ποταμό». Αυτός ο ποταμός είναι στην πραγματικότητα ο Ριζονικός Κόλπος, στον οποίο υποτίθεται ότι βρίσκονται οι τάφοι του Κάδμου και της Αρμονίας (Απολλώνιος Ρόδιος 4.516-518 και Ψευδο-Σκύλαξ 25). Ακόμη, το όνομα Ρίζων αναφέρεται ως το όνομα ενός γιου του Κάδμου και της Αρμονίας, από τον οποίο πήραν το όνομά τους η πόλη και ο κόλπος (Αίλιος Ηρωδιανός Περί καθολικής προσωδίας Ι, σελ. 27, στίχος 15, και σελ. 731, στίχος 7). Σήμερα ο κόλπος ονομάζεται Κόλπος του Κατάρου (Bocche di Cattaro κατά την Ενετοκρατία). Ο Κάταρος με τη σειρά του μπορεί να ήταν ο διάδοχος του αρχαίου Ακρούιου, για το οποίο γνωρίζουμε πολύ λίγα, εκτός του ότι βρισκόταν κάπου μεταξύ Ρίζονος και Βουθόης (Κλαύδιος Πτολεμαίος, Γεωγραφία 2.16.3: Ακρούιον• Πλίνιος, Naturalis Historia 3.144: Acruium• Λίβιος 45.26: κάτοικοι του Ακρουίου [Argavonitae], δίπλα στους κατοίκους της Ρίζωνος [Rhizonitae] και του Ουλκινίου [Olciniatae]). Οι δεσμοί αυτών των πολισμάτων/πολιχνίων με την Ελλάδα παραμένουν ασαφείς, αλλά ένα ταφικό μνημείο μιας γυναίκας που καταγόταν από τη Ρίζωνα και τάφηκε στην Αθήνα αποτελεί ένδειξη για την ύπαρξή τους, που όμως δεν καταγράφεται πουθενά αλλού (SEG 21.984, επιτύμβιος κιονίσκος που χρονολογείται στην ύστερη ελληνιστική ή πρώιμη ρωμαϊκή περίοδο)". [...]
Λόγω καλοκαιρινών διαδρομών κ.λπ. εντός συνόρων   δεν προκάμνω να βάλω άμεσα παραπομπές. Βάζεις, ότι θες από αυτά ή τα άλλα, που έχει από πρωτογενείς & δευτερογενείς πηγές, που αναφέρονται παραπάνω ή/και στα google books και αλλού στο διαδίκτυο και προσθέτω και ότι ακόμα βρεθεί όταν επανακάμψω.   Geoandrios (συζήτηση) 07:42, 20 Αυγούστου 2018 (UTC)
οκ, καλά να περνάς.   --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 07:48, 20 Αυγούστου 2018 (UTC)
Μπράβο για το Νιόκαστρο Ναυαρίνου. Έλειπε και αυτό που έχεις φτιάξει είναι ήδη πολύ καλό. --Focal Point 19:57, 7 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)
Ευχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια αγαπητέ FocalPoint. Θεώρησέ το ως προπληρωμή πολιτιστικού "φόρου", για πιθανή - μελλοντική επίσκεψή μου στη σελίδα συζήτησής σου.   Geoandrios (συζήτηση) 08:21, 10 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)
Καλησπέρα αγαπητέ Geoandrios, ο λόγος της προσθήκης των συνεισφορών σου στο Χρήστης:Ah3kal/πρόχειρο στον κατάλογο τον παρακολουθήσεών μου, νομίζω ότι από σένα τουλάχιστον θα είναι απολύτος κατανοητός, αλλά για αποφυγή κάθε έστω ελάχιστα πιθανής, παρεξήγησης, μπήκε για να βρήσκω πιο εύκολα (=1-2 λιγότερα κλίκ και πληκτρολογήσεις, τεμπέλης γαρ) τα λήμματα που έχεις πληθυσμούς για να τα περνάω στα Wikidata, αφού άλλωστε σε περιόδους μη έντονης ενασχόλησης μου με την Wikipedia τον τελευταίο χρόνο, αυτή κυρίως την δουλειά κάνω όταν περνάω από εδώ. Χαιρετισμούς.—Ah3kal (συζήτηση) 10:04, 19 Νοεμβρίου 2018 (UTC)
Ευχαριστώ θερμά αγαπητέ Ah3kal για όλα. Εννοείται, κατανοητότατη η προσθήκη σε κατάλογο. Μάλιστα σκεφτόμουν αμέσως μόλις είδα την προσθήκη σου στην Ανδρούσα, να σου αναφέρω τα λήμματα για τους οικισμούς του Δήμου Πύλου - Νέστορος, που σε γενικές γραμμές έχουν ολοκληρωθεί κυρίως σε στοιχεία για τον πληθυσμό, με πρόταση να τα βλέπεις μέσα από το εκάστοτε πρότυπο του αντίστοιχου δήμου, στη βάση του λήμματος, το οποίο πρότυπο εγώ χρησιμοποιώ συνέχεια ως ένα εύκολο τρόπο "επίσκεψης" των λημμάτων προς έλεγχο των ελλείψεων και για τις όποιες νεότερες προσθήκες. Αλλά βλέποντας ότι έχεις πάρει το "τέμπο" σου στο προηγούμενο διάστημα, είπα να το αφήσω για όταν με το καλό έχεις το κέφι ή τον απαραίτητο χρόνο για να επανα-δραστηριοποιηθείς πλήρως στον τομέα αυτό. Σε γενικές γραμμές, έχω ολοκληρώσει τον Δήμο Τριφυλίας, στον Δήμο Πύλου - Νέστορος έχω επεξεργαστεί ένα ποσοστό (γύρω-ίσως) περί το 95%, αφήνοντας "άφιαχτους" πληθυσμιακά 3-4 οικισμούς, καθώς και εντελώς Κορώνη, Μεθώνη, κυρίως γιατί θέλουν αρκετή δουλειά ακόμη (λόγω εκτεταμένης βιβλιογραφίας) και ξεκίνησα τον Δήμο Μεσσήνης, που χρειάζεται λιγότερη δουλειά, καθώς, όπως αντιλαμβάνεσαι είμαι σαφώς μεγάλος και γνωστός τεμπέλης. Μάλιστα για κανά 20αρι μέρες ήδη άρχισα να "τεμπελεύω" εκτός έδρας και ίσως να έχω δύσκολη ή και καθόλου πρόσβαση σε ηλεκτρονική επικοινωνία. Επίσης για τα λήμματα συγγραφέων στο άλλο Project τα παρακολουθώ, αλλά φευ, ως τώρα, δεν έχω βρει αρκετά στοιχεία για να υποστηριχθεί αξιοπρεπές λήμμα σε κάποιες περιπτώσεις ή να διαπιστωθεί επακριβώς η ταυτότητα των συγγραφέων σε κάποιες άλλες. Καλημερίζω και εύχομαι καλή συνέχεια. Geoandrios (συζήτηση) 10:49, 19 Νοεμβρίου 2018 (UTC)
Καλημέρα, άμα έχεις διάθεση και χρόνο κάποια στιγμή μήπως θα μπορούσες να ασχοληθείς με το λήμμα Λυσιμάχεια (Θράκης), το οποίο πάσχει ιδιαίτερα και από έλλειψη πηγών, αλλά και από αρκετή δόση πρωτότυπης έρευνας και εξαγωγής προσωπικών συμπερασμάτων ? Ευχαριστώ εκ των προτέρων.   --   Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 08:57, 12 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)
Αγαπητέ Glorious θα ασχοληθώ με το λήμμα αυτό μάλλον στις αρχές του 2020 (καθώς θα απουσιάζω και πάλι από τη ΒΠ για κάποιο σχετικό χρονικό διάστημα). Προς το παρόν σου εύχομαι καλές γιορτές. Geoandrios (συζήτηση) 11:58, 17 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)
(απαντώ εδώ και όχι στην Αγορά για να μην παρεκτραπεί η συζήτηση εκεί)
Καλημέρα. Αναγνωρίζω την καλή σου θέληση αλλά, με όλο το θάρρος, τόσον καιρό δεν έχεις καταλάβει τι "παίζεται" και γιατί η προηγούμενη διαδικασία που ακολουθήθηκε ήταν χαώδης; Ζητάς διάλογο. Λογικό. Όμως εδώ έχουν παρατεθεί ήδη ξεκάθαρα επιχειρήματα και το τεχνικό κομμάτι έχει επίσης γίνει κατανοητό, από τις παλαιότερες συζητήσεις. Κανένας διάλογος και κανένα επιχείρημα δεν θα βοηθήσει αν δεν ξεπεραστούν κάποια προσωπικά ζητήματα. δυστυχώς, δεν είμαι πια καθόλου αισιόδοξος για το τελευταίο.--Dipa1965 (συζήτηση) 13:48, 8 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
Καλημέρα επίσης φίλε Dipa1965. Σε θέλω αισιόδοξο.   Μόνο με διάλογο και επιχειρήματα θα ξεπεραστούν τα όποια προσωπικά ζητήματα υπάρχουν εντός της κοινότητας. Όπως σε όλες τις οικογένειες, έτσι κι εδώ.Geoandrios (συζήτηση) 08:47, 15 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
Φίλε Geoandrios, ειλικρινά χαίρομαι για την αισιοδοξία σου και μακάρι να γίνουν όλα έτσι όπως λες. Καλή συνέχεια κι από μένα.--Dipa1965 (συζήτηση) 11:00, 15 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
Αφού σε καλωσορίσω, αγαπητέ Geoandrios, για την επάνοδό σου (είναι κέρδος της ΒΠ να "επιστρέφουν" καλοί και ικανοί συντάκτες), να θέσω υπόψιν σου, ότι υπάρχουν, σε σχέση με τη συζήτηση που ανέφερες πρόσφατα στην Αγορά, και τα ακόλουθα Αρχείο 2019/Ιούνιος#Διαχειριστές διεπαφής και Αρχείο 2019/Ιούνιος#Διαχειριστές διεπαφής_(συνέχεια). Δηλ. έχουν γίνει αρκετές συζητήσεις επί του θέματος, έπειτα από εκείνη του 2018 (Συζήτηση Βικιπαίδεια:Διαχειριστές διεπαφής). ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:31, 9 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
Ευχαριστώ φίλε Chalk19 για τα καλά σου λόγια. Προσωπικοί λόγοι δεν μου επιτρέπουν, προς το παρόν, να έχω τον ελεύθερο χρόνο που χρειάζεται για να ασχοληθώ περισσότερο και πιο συστηματικά με τη σύνταξη λημμάτων, παρόλο που το επιθυμώ, ώστε να μιλάμε για μια πραγματική «επάνοδο». Παρακολουθώ πάντως, στο μέτρο του εφικτού, τα πεπραγμένα της κοινότητας.
Επί του θέματος: Η πρότασή μου (η 8η) είχε ως εξής: Πρόταση 8: Δικαιώματα Διαχειριστών διεπαφής μόνο σε διαχειριστές και γραφειοκράτες.
Για το σήμερα: Άμεση παραχώρηση δικαιωμάτων σε όλους τους διαχειριστές και γραφειοκράτες και μόνο σε αυτούς.
Για το αύριο: Ο οποιοσδήποτε χρήστης θέλει να αποκτήσει μεταγενέστερα τα δικαιώματα, αυτά να εγκρίνονται μόνο αν παράλληλα προταθεί ή θέσει υποψηφιότητα ως διαχειριστής ή/και γραφειοκράτης και εφόσον βέβαια η πρόταση υποψηφιότητάς του ως δ/χ ή/και γ/φ γίνει αποδεκτή από την κοινότητα, σύμφωνα με τις ισχύουσες οδηγίες.
Για το πρώτο σκέλος αποφάνθηκε μόλις η κοινότητα στην Αγορά. Ο έλεγχος παραμένει αρχικά στους δχ και γρ/φ που έχουν επιλεγεί από την κοινότητα (έστω και αν δεν θα είναι όλοι οι δχ και γρ/φ, όπως είχα προτείνει), οι οποίοι σαφώς έχουν εγνωσμένη παρουσία και αξία και το βασικότερο δεν «περνά» σε άγνωστους τεχνοκράτες χωρίς εμπειρία από το «γίγνεσθαι» της κοινότητας, το οποίο αποτελούσε και τη βάση του προβληματισμού μου. Συνεπώς η παρούσα απόφαση όπως προέκυψε στην Αγορά με βρίσκει σχετικά σύμφωνο επί της ουσίας. Για το δεύτερο σκέλος αναμένω ποια θα είναι τα αποτελέσματα από την εφαρμογή του πλαισίου, όπως ορίζεται από την επιλογή και εφαρμογή των ίδιων κανόνων με την αγγλόφωνη και τις υπόλοιπες ΒΠ. Όταν αναδειχθούν τα όποια νέα πρόσωπα θα δούμε και τα σχετικά επί του πρακτέου. Geoandrios (συζήτηση) 08:47, 15 Οκτωβρίου 2019 (UTC)