el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el fi el el el el el el ms el el el el el el el el el el el el el el el el ie el el el el el el el el el el el el el en el el en el en el el el el el el el el el el el el el el el el en en el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el
Το λήμμα δεν περιέχει πηγές ή αυτές που περιέχει δεν επαρκούν. Μπορείτε να βοηθήσετε προσθέτοντας την κατάλληλη τεκμηρίωση. Υλικό που είναι ατεκμηρίωτο μπορεί να αμφισβητηθεί και να αφαιρεθεί.
Dan Li[2], Er Li[2] και Tan Li[2]
Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του. Θεωρείται ότι γεννήθηκε στο Τσυ-Γιέν, ένα χωριό της επαρχίας Χου, της πολιτείας Τσου, που αντιστοιχεί στο σημερινό Λου-γί της επαρχίας Χονάν. Ήταν μάλλον ένας ερημίτης ευγενής, ο οποίος δίδασκε την αδράνεια, την εσωτερική γαλήνη και αδιαφορούσε για τα εγκόσμια.[12] Ο Λάο Τσε έγινε ένα σημαίνον πρόσωπο για τον κινέζικο πολιτισμό. Σύμφωνα με το μύθο, η μητέρα του τον εγκυμονούσε για 8 ή 80 χρόνια, και όταν γεννήθηκε είχε λευκά μαλλιά. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Λάο Τσε ήταν γηραιότερος σύγχρονος του Κομφούκιου και εργαζόταν στην αυτοκρατορική βιβλιοθήκη της δυναστείας των Ζου. Εκεί και τον συνάντησε τυχαία ή εκ προθέσεως ο Κομφούκιος. Η ιστορικότητα αυτής της συνάντησης έχει αμφισβητηθεί από επιστήμονες, επειδή υπάρχουν πολλές αντιφάσεις.[9] [11]Σύμφωνα με την ίδια ιστορία, τους επόμενους μήνες, οι δύο άντρες συζητούσαν περί τύπων και ευπρέπειας, βασικών στοιχείων του Κομφουκιανισμού. Ο Λάο Τσε ερχόταν σε αντίθεση με αυτά καθώς τα θεωρούσε πρακτικές χωρίς ουσία. Τα διδάγματα των Ταοϊστών αναφέρουν ότι οι συζητήσεις αυτές αποδείχθηκαν πιο εποικοδομητικές για τον Κομφούκιο, παρά το περιεχόμενο της βιβλιοθήκης.
Το έργο του Λάο Τσε, Τάο Τε Τσινγκ, είναι μια από τις σημαντικότερες πραγματείες της κινέζικης φιλοσοφίας. Καλύπτει πολλές πτυχές της φιλοσοφίας, από την εξατομικευμένη πνευματικότητα, μέχρι διαπροσωπικές δυναμικές και πολιτικές τεχνικές. Κάποιοι έχουν αμφισβητήσει ότι ο Λάο Τσε έγραψε το Τάο Τε Τσινγκ. Το Τάο Τε Τσινγκ, προφανώς είναι δημιούργημα πολλών ανθρώπων. Κάποια μέρη του ανάγονται στην εποχή του Κομφούκιου, ενώ κάποια άλλα στοιχεία προστέθηκαν μεταγενέστερα.[11] [13]
Ο Λάο Τσε ανέπτυξε την έννοια του “Τάο” που συχνά μεταφράζεται ως “ο δρόμος”, και διεύρυνε τον ορισμό του σε μια αυθύπαρκτη τάξη και κατάσταση του σύμπαντος: ”Ο δρόμος, που είναι η φύση”. Το Τάο για το οποίο μπορούμε να μιλήσουμε δεν είναι το αιώνιο Τάο. Το Τάο είναι αόρατο, άμορφο, άφατο, αλλά υφίσταται. Σύμφωνα με τον Λάο Τσε ο άνθρωπος δεν πρέπει να προβληματίζεται για την προέλευση του Τάο, αλλά απλώς να προσπαθεί να ενωθεί με το Τάο.[14] Το Τάο είναι αθάνατο, αιώνιο, ασύλληπτο από τον ανθρώπινο νου και αποκαλείται ως «πνεύμα της κοιλάδας». Το Τάο υπερβαίνει και περιβάλλει τα πάντα. Είναι ο νόμος των πραγμάτων και η παγκόσμια πηγή δημιουργίας.[15] Ο Λάο Τσε υπογράμμισε τη σημασία της “πράξης χωρίς πράξη” (wu-wei). Το Τάο δεν κάνει τίποτα, κι όμως όλα γίνονται. Η μη Δράση εμφανίζεται ως δράση.[16] Αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος πρέπει να στέκεται απαθής και να μην κάνει τίποτα, αλλά ότι πρέπει να αποφεύγει τις προσβλητικές ή επιθετικές πράξεις. Ο Λάο Τσε πίστευε ότι η βία πρέπει να αποφεύγεται όποτε είναι δυνατό, και ότι η στρατιωτική νίκη δεν πρέπει να είναι γιορτή αλλά πένθος για την αναγκαιότητα της βίας απέναντι σε ανθρώπινες υπάρξεις.
Ο Λάο Τσε ταξιδεύει
πάνω στον νεροβούβαλό του.
Γλυπτό του Λάο Τσε μέσα στη φύση.
Λάο Τσε, αναπαράσταση από το Myths and Legends of China (1922) του E.T.C. Werner
Τα Wikimedia Commons έχουν πολυμέσα σχετικά με το θέμα
Σοφές ρήσεις του Λάο Τσε
Λάο Τσε βιογραφία στην εγκυκλοπαίδεια Britannica.
Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος, Λαρούς, Μπριτάννικα, Εκδόσεις: Πάπυρος Γραφικές Τέχνες ΑΕ, Αθήνα 1989, 1996, τόμος 37, σελ.321.
Γιαννουλάτος, Αναστάσιος, Ιστορία επιζώντων θρησκευμάτων, σημαντικά κεφάλαια. Αθήνα: Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη ΑΕ, Αθήνα 2016, σελ. 79-83, ISBN 9789605037093.
Παπαγιάννης, Λάμπρος, Ηράκλειτος και Λάο Τσε, συγκριτική προσέγγιση της σκέψης τους υπό το πρίσμα μιας φιλοσοφίας του γίγνεσθαι και της αρμονίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής. Τομέας Φιλοσοφίας, Θεσσαλονίκη 2014, (διδακτορική διατριβή).
↑ 1,0 1,1 1,2 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: «BnF catalogue général» (Γαλλικά) Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Παρίσι. Ανακτήθηκε στις 15  Σεπτεμβρίου 2016.
↑ 2,0 2,1 2,2 Czech National Authority Database. jn20030819017. Ανακτήθηκε στις 30  Αυγούστου 2020.
↑ Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: «BnF catalogue général» (Γαλλικά) Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Παρίσι. Ανακτήθηκε στις 8  Οκτωβρίου 2016.
↑ The Fine Art Archive. cs .isabart .org /person /16958. Ανακτήθηκε στις 1  Απριλίου 2021.
↑ 5,0 5,1 The Fine Art Archive. cs .isabart .org /person /86451. Ανακτήθηκε στις 1  Απριλίου 2021.
↑ «Library of the World's Best Literature». Library of the World's Best Literature. 1897.
↑ New Book of Tang. 1060.
↑ Γιαννουλάτος, Αναστάσιος (2016). Ιστορία επιζώντων θρησκευμάτων, σημαντικά κεφάλαια. Αθήνα: Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη ΑΕ. σελ. 79. ISBN 9789605037093.
↑ 9,0 9,1 Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος, Λαρούς, Μπριτάννικα, Εκδόσεις: Πάπυρος Γραφικές Τέχνες ΑΕ, Αθήνα 1989, 1996, τόμος 37, σελ.321
↑ ««Τάο Τε Τσίνγκ» / Γιώργος Δήμος». Χάρτης - Μηνιαίο περιοδικό Λόγου και Τέχνης. Ανακτήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 2022.
↑ 11,0 11,1 11,2 «Laozi | Biography, Philosophy, Beliefs, & Facts». Encyclopedia Britannica (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου 2020.
↑ Γιαννουλάτος, Αναστάσιος (2016). Ιστορία επιζώντων θρησκευμάτων, σημαντικά κεφάλαια. Αθήνα: Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη ΑΕ. σελ. 80. ISBN 9789605037093.
↑ Παπαγιάννης, Λάμπρος (2014). Ηράκλειτος και Λάο-Τσε: συγκριτική προσέγγιση της σκέψης τους υπό το πρίσμα μιας φιλοσοφίας του γίγνεσθαι και της αρμονίας. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής. Τομέας Φιλοσοφίας. σελ. 29-30.
↑ Παπαγιάννης, Λάμπρος (2014). Ηράκλειτος και Λάο-Τσε: συγκριτική προσέγγιση της σκέψης τους υπό το πρίσμα μιας φιλοσοφίας του γίγνεσθαι και της αρμονίας. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής. Τομέας Φιλοσοφίας. σελ. 45-46.
↑ Παπαγιάννης, Λάμπρος (2014). Ηράκλειτος και Λάο-Τσε: συγκριτική προσέγγιση της σκέψης τους υπό το πρίσμα μιας φιλοσοφίας του γίγνεσθαι και της αρμονίας. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής. Τομέας Φιλοσοφίας. σελ. 63-66.
↑ Παπαγιάννης, Λάμπρος (2014). Ηράκλειτος και Λάο-Τσε: συγκριτική προσέγγιση της σκέψης τους υπό το πρίσμα μιας φιλοσοφίας του γίγνεσθαι και της αρμονίας. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής. Τομέας Φιλοσοφίας. σελ. 48.