cs en en en en en en en hu es en en en es en en en fr cs fr en cs en cs en en en es en en en en en cs es en en en cs es en en de en en fr cs en de sv zh en sv fr he en en en en en sk sk en cs sk en en en en en ru en en
Džihád v pojetí představitelů českých muslimů. Interpretační rozmanitost a její příčiny - Český lid: etnologický časopis (Český lid: Ethnological journal) - Volume 108, Issue 2 (2021) - CEJSH - Yadda
Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
BibTeX PN-ISO 690:2012 Chicago Chicago (Author-Date) Harvard ACS ACS (no art. title) IEEE
Český lid: etnologický časopis (Český lid: Ethnological journal)
2021 | 108 | 2 | 151-174
Džihád v pojetí představitelů českých muslimů. Interpretační rozmanitost a její příčiny
Karel Černý , Jiřina Stehlíková
Perceptions of jihad among Czech muslim community leaders. Interpretative plurality and its causes
Studie založená na rozhovorech s představiteli českých muslimů se zabývá tím, jak interpretují koncept džihád, jaké mají tyto interpretace konsekvence pro oblast jednání a jaké faktory tyto interpretace ovlivňují. Kvalitativní metodologií analyzovaná data ukazují, že džihád chápou zároveň v širokém (bohulibé úsilí věřících) i úzkém pojetí (ozbrojený boj). Vztah genderu a džihádu pak závisí na tom, zda džihád definují široce nebo úzce. Dále nejeví přílišného entuziasmu ve věci typologie různých forem džihádu, nicméně krystalizují tři typologie. Pokud jde o úzké pojetí, shodují se, že je přípustný v sebeobraně. Naopak je tendence odmítat útočný džihád, zejména při šíření víry. Slabý konsenzus se týká podmínek, za jakých lze džihád vyhlásit a vést. Zejména nepanuje shoda na tom, jaká autorita může džihád vyhlašovat a zda vůbec existuje. Absence konsenzu se týká také toho, zda džihád vedou jen státní aktéři, nebo také ti nestátní.
The paper is based on interviews with Czech Muslim community leaders and focuses on the way they interpret the concept of jihad, how they think the concept should be implemented in action, and what factors shape their interpretations. It reveals two parallel understandings of the concept: a wider interpretation (i.e., the struggle to promote something good) and a narrow one (armed struggle). Three different typologies of jihad have been identified. With regard to the narrow definition of the concept, there is a consensus that jihad is legitimate in self-defence. Conversely, there is a tendency to reject the offensive jihad, but there is little consensus regarding the many conditions under which jihad can be declared and waged, especially as to the authority that can declare jihad or if it exists. The interpretative plurality is shaped by five factors, which relate to different authorities, ethical principles and audiences, different interpretations of Islamic history and contemporary political realities.
muslimové   islám   sebe-interpretace   Česká republika   džihád
Islam   Muslims   Czech Republic   jihad   self-interpretation
Institute of Ethnology, Czech Academy of Sciences
Český lid: etnologický časopis (Český lid: Ethnological journal)
Český lid, redakce, Etnologický ústav AV ČR, v.v.i., Na Florenci 3, 110 00 Praha 1, Czech Republic
Český lid, redakce, Etnologický ústav AV ČR, v.v.i., Na Florenci 3, 110 00 Praha 1, Czech Republic
Copyright Notice. All rights reserved. Reproduction of this material in part or whole is permitted for non-commercial, educational and scientific uses | System oparty na platformie YADDA yadda-front.vls, ver. 4.4.27, rev. 42758 | © ICM UW 2005-2022
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.