en en en en en es es en en en en en en en en en id id en en en en en en en en en id en en id en en en en en en en en en en en en en en en en ar ar ar ar ar en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en id en en en en en en en es es en en en en
My question is can I send a picture of a portion of my hair to a colorist in order to receive advice with regards to my grey hair. The portion will be the back of my head and mid-lengths of the hair. No part of my body, skin or shape will be taken. Just the hair. The colourist who will view the picture is not Muslim.
I do not wish to send a picture of my face. I want to avoid hair salons too.
I hope I have explained this well. JazakAllah for your time.
A woman’s hair is part of her nakedness (‘awrah). For this reason it is not permissible for a woman to show or send pictures of her hair to a non-mahram. The jurists have also mentioned that it is not permissible for a woman to expose herself in front of a non-Muslim woman. Therefore, a woman would only be permitted to show her hair to men who are her mahram or Muslim women.
In certain cases, such as where there is a medical need, there is some discretion in uncovering the ‘awrah. In your case, if the matter is as you have said and 50% of your hair is grey despite only being 28, then as this is a clear abnormality and defect, it would be permissible for you to show samples of your hair to a female colourist even if she is non-Muslim. We would urge you to request that a female colourist deals with your situation or that at least the image is only seen by a female.
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 371)
وتنظر المرأة المسلمة من المرأة كالرجل من الرجل) وقيل كالرجل لمحرمه والأول أصح سراج (وكذا) تنظر المرأة (من الرجل) كنظر الرجل للرجل (إن أمنت شهوتها) فلو لم تأمن أو خافت أو شكت حرم استحسانا كالرجل هو الصحيح في الفصلين تتارخانية معزيا للمضمرات (والذمية كالرجل الأجنبي في الأصح فلا تنظر إلى بدن المسلمة) مجتبى
قوله والذمية) محترز قوله المسلمة (قوله فلا تنظر إلخ) قال في غاية البيان: وقوله تعالى – {أو نسائهن} [النور: 31]- أي الحرائر المسلمات، لأنه ليس للمؤمنة أن تتجرد بين يدي مشركة أو كتابية اهـ ونقله في العناية وغيرها عن ابن عباس، فهو تفسير مأثور وفي شرح الأستاذ عبد الغني النابلسي على هدية ابن العماد عن شرح والده الشيخ إسماعيل على الدرر والغرر: لا يحل للمسلمة أن تنكشف بين يدي يهودية أو نصرانية أو مشركة إلا أن تكون أمة لها كما في السراج، ونصاب الاحتساب ولا تنبغي للمرأة الصالحة أن تنظر إليها المرأة الفاجرة لأنها تصفها عند الرجال، فلا تضع جلبابها ولا خمارها كما في السراج اهـ
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 370)
وشرائها ومداواتها ينظر) الطبيب (إلى موضع مرضها بقدر الضرورة) إذ الضرورات تتقدر بقدرها وكذا نظر قابلة وختان وينبغي أن يعلم امرأة تداويها لأن نظر الجنس إلى الجنس أخف