ar es es en es ar ar ar ar en es de zh en en en ar id ar ar fa arz ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar arz ar ar ar ar ar ar ar ar ckb ckb ckb ca sv ckb ckb an ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ckb ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en
Arabic Enduring Word | تفسير الكتاب المقدس | موقع شرح الإنجيل | تفسير العهد القديم والعهد الجديد | 1 Samuel 29 (Ar)
أولًا. أقطاب الفلسطيين يرفضون داود بين الجيش الفلسطي.
أ ) الآيات (١-٣): أخيش يدافع عن داود أمام قادة الفلسطيين.
١.  وَجَمَعَ ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ جَمِيعَ جُيُوشِهِمْ: رُسمت خطوط المعركة في الإصحاح السابق عندما قام الفلسطيون بتوغل عميق في أراضي إسرائيل. ونوى الفلسطيون أن يوجهوا لإسرائيل ضربة مميتة. وتأهّب الجيشان في توقع للمعركة.
٢.  وَعَبَرَ أَقْطَابُ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ…، وَعَبَرَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ فِي ٱلْسَّاقَةِ: كان داود بين الفلسطيين لأنه كان محبطًا. فترك شعب الله وأرض إسرائيل، وربط مصيره بالفلسطيين (١ صموئيل ٢٧). والآن، وجد داود نفسه في مكان لم يخطر بباله أنه سيكون فيه يومًا، أي بين الأشرار، مستعدًّا لمحاربة شعب الله.
٣.  مَا (ماذا يفعل) هَؤُلَاءِ ٱلْعِبْرَانِيُّونَ (هنا)؟: نظر قادة الفلسطيين إلى داود ورجاله وقالوا: “ليسوا منّا. إنهم عبرانيون يعبدون إلهًا آخر. إنهم لا ينتمون إلينا.”
كان بمقدور قادة الفلسطيين أن يروا ما كان داود أعمى عنه. بدأ داود يفكر ويتصرف كشخص فلسطي مستعد للمحاربة مع الفلسطيين ضد شعب الله. لكن أقطاب الفلسطيين استطاعوا أن يروا أن هذا ليس صوابًا، حتى عندما عجز داود عن رؤية هذا.
عرف القادة الفلسطيون من هو داود حقًّا. كان عبرانيًّا وجزءًا من شعب االله. ويبدو أن داود نسي هذا، لكن الفلسطيين لم ينسوا هذا. وما كان داود لينزلق إلى هذا المكان الآثم لو أنه تذكّر هويته ومصيره.
قدّم ف. ب. ماير (F.B. Meyer) ملاحظة حول صياغة ترجمة نسخة الملك جيمس لهذا النص: “إنه لأمر مروّع للغاية أن يكون لدى لدى أبناء العالم إحساس أعلى باللياقة المسيحية من المؤمنين بالمسيح أنفسهم، فيقول بعضهم لبعض: ’مَا (ماذا يفعل) هَؤُلَاءِ ٱلْعِبْرَانِيُّونَ (هنا)؟‘”
٤.  أَلَيْسَ هَذَا دَاوُدَ عَبْدَ شَاوُلَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ ٱلَّذِي كَانَ مَعِي هَذِهِ ٱلْأَيَّامَ أَوْ هَذِهِ ٱلسِّنِينَ، وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا (عيبًا): إنه لأمر محزن أن يدافع قائد فلسطي عن داود بمثل هذه الثقة. لقد ربط داود نفسه بقوة بالأشرار حتى أن أخيش عرف أنه وضع داود في جيبه.
كان يفترض أن تحزن كلمات أخيش هذه داود. إذ يفترض أن سماع حاكم شرير يقول، “كَانَ مَعِي هَذِهِ ٱلْأَيَّامَ أَوْ هَذِهِ ٱلسِّنِينَ، وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا مِنْ يَوْمِ نُزُولِهِ إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ،” وقد انشقّ عن إسرائيل ليكون معي دعوة قوية للاستيقاظ. ويبدو الأمر كما لو أن زميل عميل شريرًا أكد للآخرين عنك: إنه ليس مؤمنًا بالمسيح، لأني أعرف كيف يحيا حياته.
ومن المهم أن نرى أن أخيش لم يكن يختلق هذا الأمر. فقد قال داود نفسه نفس الأمر في ١ صموئيل ٢٨: ١-٢. وكان لدى أخيش سبب قوي للاعتقاد أن داود سيحارب معه.
ب) الآيات (٤-٥): القادة الفلسطيون يرفضون داود.
٤وَسَخِطَ عَلَيْهِ رُؤَسَاءُ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَقَالَ لَهُ رُؤَسَاءُ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ: «أَرْجعِ ٱلرَّجُلَ فَيَرْجِعَ إِلَى مَوْضِعِهِ ٱلَّذِي عَيَّنْتَ لَهُ، وَلَا يَنْزِلَ مَعَنَا إِلَى ٱلْحَرْبِ، وَلَا يَكُونَ لَنَا عَدُوًّا فِي ٱلْحَرْبِ. فَبِمَاذَا يُرْضِي هَذَا سَيِّدَهُ؟ أَلَيْسَ بِرُؤُوسِ أُولَئِكَ ٱلرِّجَالِ؟ ٥أَلَيْسَ هَذَا هُوَ دَاوُدُ ٱلَّذِي غَنَّيْنَ لَهُ بِٱلرَّقْصِ قَائِلَاتٍ: ضَرَبَ شَاوُلُ أُلُوفَهُ وَدَاوُدُ رِبْوَاتِهِ.
١.  وَسَخِطَ عَلَيْهِ رُؤَسَاءُ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ: لم يكن القادة الفلسطيون الآخرون متفقين مع أخيش على الإطلاق. فلم يكونوا يثقون بداود، فخافوا أن ينقلب داود عليهم في وسط المعركة ليحظى برضا شاول مرة أخرى.
٢.  أَلَيْسَ هَذَا هُوَ دَاوُدُ ٱلَّذِي غَنَّيْنَ لَهُ بِٱلرَّقْصِ قَائِلَاتٍ: ضَرَبَ شَاوُلُ أُلُوفَهُ وَدَاوُدُ رِبْوَاتِهِ: بدأ الانتصار الممتلئ بالإيمان على جليات ذكرى بعيدة لداود المرتد. لكن الفلسطيين تذكروه جيدًا، وعادت أغنية انتصار داود تطارده ككابوس ثانية.
ثانيًا. داود يتوجه راجعًا إلى صقلع.
أ ) الآيات (٦-٧): أخيش يطلب من داود أن يرجع إلى بيته.
٦فَدَعَا أَخِيشُ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ، إِنَّكَ أَنْتَ مُسْتَقِيمٌ، وَخُرُوجُكَ وَدُخُولُكَ مَعِي فِي ٱلْجَيْشِ صَالِحٌ فِي عَيْنَيَّ لِأَنِّي لَمْ أَجِدْ فِيكَ شَرًّا مِنْ يَوْمِ جِئْتَ إِلَيَّ إِلَى ٱلْيَوْمِ. وَأَمَّا فِي أَعْيُنِ ٱلْأَقْطَابِ فَلَسْتَ بِصَالِحٍ. ٧فَٱلْآنَ ٱرْجِعْ وَٱذْهَبْ بِسَلَامٍ، وَلَا تَفْعَلْ سُوءًا فِي أَعْيُنِ أَقْطَابِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ.
١.  حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ: “إن هذا القسم ’حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ‘ غير متوقع من شخص فلسطي. فهل كرس أخيش نفسه لرب داود، أم أنه يجامل داود بعدم القسم بالآلهة الفلسطية؟ لعل التفسير الثاني هو المرجح.” بولدوين (Baldwin)
٢.  وَأَمَّا فِي أَعْيُنِ ٱلْأَقْطَابِ فَلَسْتَ بِصَالِحٍ: اعتقد داود أنه لن يكون سعيدًا أو في سلام في أرض إسرائيل (١ صموئيل ٢٧: ١). وهو يجد الآن أن ’أصدقاءه الفلسطيين‘ يرفضون أن يقبلوه أيضًا. فلا وطن لداود. لقد حاول أن يعيش في عالمين، لكن لم يجد وطنًا في أيٍّ منهما.
لا شك أن داود لم يعجبه أن يرفضه القادة الفلسطيون. فلا يحب كثيرون الرفض، لكن الله سيستخدم رفض الأشرار في حياة داود. يتردد كثيرون في أن يحيوا حياتهم لأجل يسوع بشكل صريح لأنهم يخشون رفض الأشرار. وكم هو أفضل بكثير أن نحيا حياة الإيمان مع يسوع بشكل صريح، واثقين بأنه إذا رفضَنا الأشرار، فإنه سيستخدم هذا الرفض لخيرنا وخيرهم.
كان داود، من نواحٍ كثيرة، في أسوأ مكان بالنسبة لابن من أبناء الله. إذ كان فيه الكثير من العالم فيمنعه من التمتع بالسلام مع الرب. وكان فيه الكثير من الرب فيمنعه من التمتع بالسلام في العالم. لقد تكلم الله إلى داود من خلال هذا، لكن كان على داود أن يصغي.
٣.  وَلَا تَفْعَلْ سُوءًا فِي أَعْيُنِ أَقْطَابِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ: اعتاد داود أن يُغضب أقطاب الفلسطيين على الدوام. إذ كان محاربًا جبارًا من أجل قضية الله، وكان يوْقع الخوف في قلوب كل أعداء الله. وهو الآن قلق حول استياء أقطاب الفلسطيين منه.
هل هذا هو نفسه داود الذي حارب جليات؟ هل يمكنك أن تتخيل شخصًا يأتي إلى داود قبل المعركة قائلًا: “عفوًا، يا داود، لا أعتقد أنه ينبغي عليك أن تفعل هذا. فقد تُغضب أقطاب الفلسطيين.” كيف ستكون استجابة داود برأيك؟ قد تكون: “بالطبع، سأُغضبهم، ولا أريد أن أتوقف عن إغضابهم يومًا.” لكن هذه كانت ذكرى بعيدة في حياة داود المرتد والمساوم.
ب) الآيات (٨-١٠): داود يناشد أخيش.
٨فَقَالَ دَاوُدُ لِأَخِيشَ: «فَمَاذَا عَمِلْتُ؟ وَمَاذَا وَجَدْتَ فِي عَبْدِكَ مِنْ يَوْمِ صِرْتُ أَمَامَكَ إِلَى ٱلْيَوْمِ حَتَّى لَا آتِيَ وَأُحَارِبَ أَعْدَاءَ سَيِّدِي ٱلْمَلِكِ؟» ٩فَأَجَابَ أَخِيشُ وَقَالَ لِدَاوُدَ: «عَلِمْتُ أَنَّكَ صَالِحٌ فِي عَيْنَيَّ كَمَلَاكِ ٱللهِ. إِلَّا إِنَّ رُؤَسَاءَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ قَالُوا: لَا يَصْعَدْ مَعَنَا إِلَى ٱلْحَرْبِ. ١٠وَٱلْآنَ فَبَكِّرْ صَبَاحًا مَعَ عَبِيدِ سَيِّدِكَ ٱلَّذِينَ جَاءُوا مَعَكَ. وَإِذَا بَكَّرْتُمْ صَبَاحًا وَأَضَاءَ لَكُمْ فَٱذْهَبُوا.
١.  فَمَاذَا عَمِلْتُ؟: يبدو أن داود كان محبطًا بصدق بسبب عجزه عن المحاربة مع الفلسطيين ضد إسرائيل.
٢.  لَا يَصْعَدْ مَعَنَا إِلَى ٱلْحَرْبِ. وَٱلْآنَ فَبَكِّرْ صَبَاحًا مَعَ عَبِيدِ سَيِّدِكَ ٱلَّذِينَ جَاءُوا مَعَكَ. وَإِذَا بَكَّرْتُمْ صَبَاحًا وَأَضَاءَ لَكُمْ فَٱذْهَبُوا: أراد داود أن يحارب مع الفلسطيين ضد إسرائيل، لكن الله لم يسمح له بذلك. كان قلب داود في مكان سيئ، لكن الله لم يتركه. وينبغي لنا أن نشكر الرب على المرات التي يمنعنا فيها الله من أن نخطئ كما نريد.
ج) الآية (١١): داود يرجع إلى صقلع،  والفلسطيون يستعدون لملاقاة شاول.
١١فَبَكَّرَ دَاوُدُ هُوَ وَرِجَالُهُ لِكَيْ يَذْهَبُوا صَبَاحًا وَيَرْجِعُوا إِلَى أَرْضِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَأَمَّا ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ فَصَعِدُوا إِلَى يَزْرَعِيلَ.
١.  وَيَرْجِعُوا إِلَى أَرْضِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ: أوضح الروح القدس هذا لداود. فكانت هذه الأحداث كلها دعوة لداود إلى الاستيقاظ. وكان عليه أن يسمع الله وهو يتكلم، لكنه لم يفعل. بل رجع ’إِلَى أَرْضِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ.‘ وسيحتاج الأمر إلى أزمة درامية لتعيده إلى رشده ومكانه.
Copyright © Enduring Word - Privacy Policy - Enfold Theme by Kriesi
Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.
Cookie and Privacy Settings
How we use cookies
We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.
Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.
These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.
Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refuseing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.
We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.
We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.
Check to enable permanent hiding of message bar and refuse all cookies if you do not opt in. We need 2 cookies to store this setting. Otherwise you will be prompted again when opening a new browser window or new a tab.
Click to enable/disable essential site cookies.
These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.
If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:
Click to enable/disable Google Analytics tracking.
We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.