ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar arz ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar de ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar de ar ar ar ar ar
قناة العربية السعودية تعود لشيطنة الشيعة في السعودية – لجنة الدفاع عن حقوق الانسان في الجزيرة العربية
مخاوف حقوقية من شراكة غوغل كلاود والنظام السعودي
مطالبات في مجلس حقوق الإنسان للنظام السعودي بوقف الإعدام وجميع الانتهاكات
الغارديان: تعيين ابن سلمان رئيسا للوزراء حصانة قبل دعوى خاشقجي
تعيين محمد بن سلمان رئيسا للوزراء سيدفع الواقع الحقوقي نحو الهاوية
فاينانشال تايمز: النظام السعودي يحافظ على تدني الأجور رغم طفرة أسعار النفط
ولي العهد المتعطش للألعاب يهدر مليارات النفط بالرياضات الإلكترونية
النظام السعودي: الإنسانية للأسرى الأجانب والوحشية لمعتقلي الرأي
في “اليوم الوطني السعودي” تذكيرٌ بانتهاكات آل سعود
اليوم الوطني لآل سعود تكريس لحكم الديكتاتورية
قناة العربية السعودية تعود لشيطنة الشيعة في السعودية
فيسبوك تويتر لينكدإن ‏Tumblr بينتيريست ‏Reddit ‏VKontakte Odnoklassniki بوكيت واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة
عقب إطلاق “لقاء المعارضة في الجزيرة العربية”، نشرت قناة “العربية” التابعة للنظام السعودي مقالاً بعنوان: “الحركية الشيعية” في السعودية.. سجالات التغيير المبكرة” للكاتب حسن المصطفى الذي انتقد ما سمّاه “السلفية الشيعية” زاعماً أنها تمثّل الخطاب الديني الشيعي.
يحاول الكاتب في المقال الذي يخلو من أيّة أدلّة على الاتهامات التي يدين بها طائفة بأكملها، تصوير الشيعة على أنهم طائفة متطرّفة منغمسة في نفسها ومعزولة، هدفها زعزعة الأمن وإثارة الفتن في الخليج عموماً و”السعودية” خصوصاً في خطاب غرضي يكرّر نفسه بهدف توسيع الهوّة والخلافات بين المكوّنات الشعبية في “السعودية” من خلال استعادة “الرهاب الشيعي”، وبالتالي تبرير ارتكاب الجرائم والانتهاكات بحق أبناء هذه الطائفة.
في نقده للحراك السياسي الشيعي، يدّعي الكاتب أن علماء الدين الحركيين في الوسط السعودي الشيعي، وخصوصاً من تياري “منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية” و”حزب الله الحجاز”، وحتى أولئك التقليديين البعيدين عن السياسة، جُلهم لم يكونوا سعداء بمزاحمة المثقفين لهم، وكانوا ينظرون لهم بتوجس، لأنهم ينشرون أفكارا “ضالة” أو “ينشرون الفساد” بحسب وجهة نظرهم، وشنوا هجمات قاسية تجاه بعض المثقفين المستقلين، ومارسوا حصاراً اجتماعياً تجاههم.
وهنا يثير الكاتب تخيلات القارئ بحثاً غن توجّس العلماء الشيعة “غير السعداء” وكذلك عن المثقفين الذين أرعبوا العلماء وطروحاتهم. المقال يصف الخطاب الديني الشيعي بـ”السلفي”، ومرد ذلك إلى “الممارسات الإقصائيّة التي تتبناها مجموعة من التيارات الدينية، واعتبرت أن السلفية رغم اختلاف المذاهب، إلا أنها تتقاطع فيما بينها في موقفها الرافض للتعدد والمغايرة.
لأن جذرَ السلفية هو الإقصاء، وبالتالي فإن أي موقف استبعادي، استئصالي، هو في عمقهِ موقفٌ سلفيٌ – راديكالي، مع أهمية الانتباه للتشكلِ النهائي لكل مفردة أو مفهوم عندما ترتبطُ بسياقٍ معينٍ أو ثقافةٍ حاملةٍ لها، تُلقيِ بظِلالها وإرثها التاريخي”.
في هذه الفقرة المشتّتة يحاول الكاتب إظهار الفكر الديني المتشدّد لدى الشيعة من غير عرض آراء فقهاء شيعة تثبت صحة أقواله إنما اكتفى بالإشارة إلى آراء سبق أن نشرها هو عن ذات الموضوع وقد لقيت استحساناً من قبل بعض المؤيدين. يغيب أيضاً عن الكاتب استعراض المواقف والأحداث التي تظهر تطرف الشيعة في الممارسات الدينية التي تنتهك خصوصية الأطراف الأخرى وتزاحمها.
بعدها يلجأ الكاتب لاستخدام واحدة من أبرز كليشيهات التحريض المستخدمة في “السعودية” وهي شيطنة حراك 2011السلمي رغم أن السلطات السعودية فشلت في عرض دليل واحد يثبت استخدام السلاح من قبل النشطاء والمشاركين في التظاهرات.
وفي سطور تدعو للسخرية يزعم الكاتب أن الشيعة استخدموا عنفاً ضد المختلف جسدياً، ظهر بشكلٍ جليٍ لاحقاً، بُعيد ما عرف بـ”الحراك” العام 2011، والأعمال الإرهابية التي شهدتها محافظة القطيف”، حين انتشرت مجموعات مسلحة خارجة على القانون، وحاولت اغتيال المهندس نبيه إبراهيم، وأعدمت الشيخ محمد الجيراني، وأضرمت النار في عدد من الأماكن وأطلقت عليها وابل النيران.
وفي نهاية المقال يخلص الكاتب إلى نتيجة “باهرة” مفادها أن الحل مع الأزمة الشيعية في البلاد ذات الإرث المتراكم، والظروف المتغيرة لتحسين الفضاء العام المحلي، وخفوت الأصوات الراديكالية التكفيرية، بقوة القانون، يكون بما يسميه “الأجواء المدنية التي تشيعها رؤية المملكة 2030″، فبرأيه هو ما “يجعل المراجعات العلميّة الجادّة أمراً ممكناً، يستطيع عدد أكبر من المثقفين والشباب والعلماء السعوديين الشيعة الولوج فيه، عبر حوارات وكتابات بعيدة عن التسييس والتحريض وتصفية الحسابات والمحاكمات التياراتية والحزبية”.
تزامن المقال مع إطلاق “لقاء المعارضة في الجزيرة العربية” الذي أكّد فيه القياديون الإنفتاح على جميع التوجهات وقوى المعارضة في “السعودية”، بعد سلسلة من الفعاليات التي أقامتها المعارضة لإحياء الذكرى السنوية السادسة لاستشهاد الشيخ النمر والتي شهدت مشاركات من مختلف الإنتماءات السياسية والطائفتين الكريمتين السنية والشيعية باعتبار الشيخ النمر رمز للوحدة في “السعودية”.
وفي حين رأى مراقبون في المقال تمهيد لإطلاق حملة إعلامية شرسة ضد “الشيعة” في “السعودية” لعدم تجسير العلاقات مع القوى الأخرى، نبّه آخرون إلى أن هذه الحملات عادةً ما تسبق جرائم وانتهاكات ترتكبها سلطات الرياض بحق أبناء الطائفة الشيعية وتكون بذلك تمهيداً لسيناريوهات سيئة.
وكان جمعٌ من المعارضين للنظام السعودي أعلن إطلاق “لقاء المعارضة في الجزيرة العربية” في الذكرى السنوية السادسة لاستشهاد الشيخ نمر النمر، قائد الحراك السلمي في القطيف والأحساء. الإعلان جرى يوم الأربعاء بتاريخ 12 يناير/ كانون الثاني 2022 خلال إقامة مهرجان خطابي لإحياء الذكرى السنوية لاستشهاد الشيخ النمر في قاعة المجتبى في الضاحية الجنوبية لبيروت.
“لقاء المعارضة في الجزيرة العربية” بحسب تعريف المعارضين هو تحالف سياسي بهوية إسلامية ثوريّة يسعى لرفع الظلم وتحقيق العدل وصولاً إلى التغيير الشامل وإقامة البديل المنشود على المساواة والحرية وتوفير الشروط الضرورية والإلزامية للحكم الرشيد.
فيما يؤكد المعارضون أن “لقاء” لم يكن وليد اللحظة بل كان يعمل لسنوات في مواجهة السياسات الغاشمة للنظام السعودي، وجاءت اللحظة المناسبة للإفصاح عن هويته السياسية في هذه المناسبة العزيزة.
وعن أسباب إطلاق “لقاء” أوضح المعاضون أنه جاء ردّاً على التمادي غير المسبوق في القفز على القيم الدينية والأخلاقية والتقاليد والأعراف الاجتماعية التي تربّى عليها مجتمع الجزيرة العربية بكل مكوّناته، إضافةً إلى ما تشهده بلادنا منذ سنوات من تدهور متسلسل على مستوى الحقوق المدنية والحريات السياسية، والانهيار المريع الذي وصلت إليه أوضاع الناس الحياتية، وتصاعد الأعباء الضريبية والتضخّم وغلاء الأسعار، وأزمة الإسكان، وتفاقم الانتهاكات لحقوق الإنسان واستلاب الهوية الدينية والتاريخية للجزيرة العربية الذي أخذ أشكالاً غير مسبوقة تحت عنوان الترفيه بأشكال مبتذلة وهابطة، كل ذلك يفرض على الغيارى من أبناء الجزيرة العربية النهوض بالمسؤولية الوطنية والأخلاقية لدفع غائلة الشر والجور عن شعبنا الكريم، بحسب تصريحات مصادر خاصة لـ”صحيفة الأخبار”.
الشيعة في الجزيرة العربية المعارضة في الجزيرة العربية
فيسبوك تويتر لينكدإن ‏Tumblr بينتيريست ‏Reddit ‏VKontakte Odnoklassniki بوكيت واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة
فيسبوك تويتر لينكدإن ‏Tumblr بينتيريست ‏Reddit ‏VKontakte Odnoklassniki بوكيت واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة
شكوى ضد رئيس الإنتربول الإماراتي أحمد الريسي
سلطات الإمارات تحرض على مسلمي النمسا
أمريكا تجدد العلاقة مع آل سعود على أساس النفط مقابل حماية النظام
مشروع نيوم لمحمد بن سلمان جنون تام وقد لا يتحقق أبداً
الأمم المتحدة تبدي مخاوفها من تصاعد الإعدامات في الجزيرة العربية
بريق أمل في محاسبة نظام آل سعود على انتهاكاته الجسيمة
اترك تعليقاً إلغاء الرد
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
بريق أمل في محاسبة نظام آل سعود على انتهاكاته الجسيمة
مخاوف حقوقية من شراكة غوغل كلاود والنظام السعودي
مطالبات في مجلس حقوق الإنسان للنظام السعودي بوقف الإعدام وجميع الانتهاكات
الغارديان: تعيين ابن سلمان رئيسا للوزراء حصانة قبل دعوى خاشقجي
تعيين محمد بن سلمان رئيسا للوزراء سيدفع الواقع الحقوقي نحو الهاوية
فاينانشال تايمز: النظام السعودي يحافظ على تدني الأجور رغم طفرة أسعار النفط
مخاوف حقوقية من شراكة غوغل كلاود والنظام السعودي
مطالبات في مجلس حقوق الإنسان للنظام السعودي بوقف الإعدام وجميع الانتهاكات
الغارديان: تعيين ابن سلمان رئيسا للوزراء حصانة قبل دعوى خاشقجي
تعيين محمد بن سلمان رئيسا للوزراء سيدفع الواقع الحقوقي نحو الهاوية
فاينانشال تايمز: النظام السعودي يحافظ على تدني الأجور رغم طفرة أسعار النفط
ليس مستغرب هذهِ الافعال من النظام الذي يسمى بالسعوديه، اسفي...
نظام مجرم علنا تخطيط و اصرار وترصد في جريمة مدينة عالميا جما...
تأسست لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان في شبه الجزيرة العربية عام 1413 هـ ـ 1992م إيماناً منها بالحقوق الأساسية والحريات العامة التي كفلها “الدين الإسلامي الحنيف”، ومبادئ حقوق الإنسان الأساسية التي ضمنتها المعاهدات والصكوك الدولية والتي تتماشى مع “الشريعة الإسلامية” السمحاء .
التصنيفات اختر التصنيف أخبار المكتبة المرئية    بوسترات حقوقية    كاريكاتير    معتقلون في السجون    مقاطع فيديو المكتبة المقرؤة بيانات    بيانات اللجنة    بيانات المنظمات    بيانات متفرقة تقارير    تقارير اللجنة    تقارير المنظمات    تقارير خاصة    تقارير متفرقة حقوق المرأة حول اللجنة غير مصنف مقالات
اعدام البحرين ال سعود القطيف والاحساء انتهاك حقوق الانسان جمال خاشقجي حقوق الإنسان في الإمارات حقوق الانسان حقوق الانسان في البحرين حقوق الانسان في الجزيرة العربية حقوق المرأة في الجزيرة العربية سجون البحرين سجون ال سعود محمد بن سلمان معتقلي الرأي معتقلي الرأي في البحرين معتقلي الرأي في الجزيرة العربية نظام ال سعود
مخاوف حقوقية من شراكة غوغل كلاود والنظام السعودي
مطالبات في مجلس حقوق الإنسان للنظام السعودي بوقف الإعدام وجميع الانتهاكات
الغارديان: تعيين ابن سلمان رئيسا للوزراء حصانة قبل دعوى خاشقجي
© Copyright 2022, All Rights Reserved - | لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان في الجزيرة العربية | Site Preparation newhostweb يسمح بالاقتباس مع ذكر المصدر