ar en en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar jbo ar ar ar ar ar en es en ar ar ar ca ar en ar ar en ar en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar en de en ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
لكلّ مجتمع ميزاته من حيث التفكير الجمعيّ والروابط الاجتماعية والثقافية والفكرية التي يحدّد بناءً عليها خياراته، ويقرّر بطريقة أو أخرى مستقبله. ومن الصعب علينا تحديد ما يميّز المجتمع السوري والبناء عليه، لأنه منقسم من حيث تعدّد وتنوّع الثقافات، والتي كوّنتها بشكل أساسي انتماءاتهم الدينية والثقافية، ولكنّ هذا لا ينفي وجود مشتركات كثيرة بين المجتمعات المحلّية السورية المختلفة.
فالمجتمع السوري برمّته يشبه جميع المجتمعات التي  تسعى دائماً إلى تطوير آليّات للتأقلم مع الظروف الراهنة، والسعي إلى اختيار أفضل السيّئين ممّا يساعده على الاستمرار في العيش. وهذا يفسّر بعض الاختيارات المتناقضة للمجتمعات السورية في ظلّ وضع مثل الوضع السوري، فتقبّل السوريين للعيش في كنف بعض الأطراف، هو اختيار أفضل السيّئين،  وسكوت كثير من المجتمعات عن الانتهاكات من الأطراف المحلّية المختلفة، هو بدافع مصلحة مشتركة ليس أكثر، وهو يشكل باللاوعي والعقل الجمعيّ تأجيل للصراع إلى ما بعد الاستقرار.
وفي الحديث عن الاستقرار نرى أنه يوجد نوعان للباحثين عن الاستقرار، فالنوع الأوّل يربط الاستقرار بالأمن والخدمات الرئيسة، وهم الغالبيّة العظمى من السكّان، ويمكن تسميته بالاستقرار المؤقّت، والنوع الآخر هو ذلك الذي يعطي الاستقرار بُعداً عميقاً، ويربطه بالحقوق والحرّيات، وهم فئة قليلة، وهو يشكّل أحد الأسباب الرئيسة التي تدفع الناس إلى تغيير ولاءاتهم بتغيُّر قوى السيطرة، وهي لا تشكّل سوى آليّة تأقلم مع الظروف الآنيّة.
وعليه.. يتوجّب على القوى السياسية المسيطرة في الوقت الراهن ألّا تجهد نفسها للاستيلاء على السلطة، بل يجب أن تجتهد لتغيير السلطة نفسها، وبناء هوية مشتركة للسوريين، وعليها أن تُدرك أن بناء الهويّة الوطنية ليس نتيجة ثقافة وتاريخ أُحاديّ، بل هو نتاج ثقافة وتاريخ متعدّد الجوانب، وعليها أن تدرك جيداً أن الأجيال القادمة لن تكون معنيّة بالقدر الكافي في الصراعات على السلطة بشكلها الحالي، وسيكون لها توجّهات وقِيَم مختلفة كلّياً عن الوضع الراهن، وهذا يتوقّف بشكل أساسيّ على عدم تطبيع الأجيال وفق إيديولوجيات ضيّقة، لذلك كل ما علينا فعله، هو ترك الأجيال القادمة تختار ما تراه مناسباً.
القنوط حق إنساني، فالقائد (الأوحد)، المجلّل بحق امتلاك لسانك وقلبك ومدّخراتك، قد أطال مكوثه فوق مصيرك حتى بات مصيرك يشبهه.. خليط من الهذيان، خلائط من الهابطين من السماء، فغدا بخلائطه واحداً من نصوص الله، فيما لصوصه يمضون في تكفينك حتى إماتتك ما بعد الموت.
دير الزور: المدينة المهمشة تصبح بؤرة صراعات القوى العظمى
في هذه الحرب المجنونة، مهما كانت هوية المنتصر فيها، الخاسر الوحيد هو المدنيّ السوري، الذي تمّ اقتلاعه من أرضه، وتدمير أساسيّات حياته. في دير الزور اليوم لن تجد إلا مُدناً وقرى أُفرغت من سكّانها. ومئات الهكتارات من الأراضي القاحلة التي كانت يوماً ما حقولاً خضراء.
تدمير المنازل في سوريا كارثة تنذر بتشريد آلاف العوائل
لم تَعُدْ خسارة الحياة أكبر همّ السوريين، بل أصبح فقد البيوت وتهدّمها جرّاء القصف المستمرّ والعشوائي أحياناً، يشكّل هاجساً أكبر لمن أبقاهم القدر على قيد الحياة، وغدَت أعداد البيوت المهدّمة أكبر من التي تُبنى للسكن بكثير