en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en es en en en en en en en fr ar en en en en fr fr fr fr fr fr en en en en en en en en ar ar ar ar ar ar en en es en fr fr en en en en en en en en en en en en fr en en en en en en en en en en en en en fr fr en es fr fr fr en en en en en en en en fr ar en en de en en
Né au VIIème siècle dans le contexte belliqueux des tribus bédouines de Péninsule arabique, l’Islam porte-t-il en lui une agressivité intrinsèque à cette civilisation originelle ?
Alors que le Christianisme s’est édifié sur l’abnégation totale des premiers martyrs baignés d’une idéologie de l’absolue non-violence, l’Islam, dès ses tous débuts, s’est imposé par la guerre.
Et si, en vérité, la violence du djihad proclamé par l’EI était islamiquement recevable ?
Does Islam make use of violence?
Born in the 7th century, in the belligerent context of the Bedouin tribes of the Arab peninsula, does the Islamic religion have an aggressiveness, inherent to this original civilisation?
While Christian religion was built on the total abnegation of the first martyrs, based on an ideology of absolute non-violence, the Islamic religion has imposed itself, since the very beginning, through war.
Never did the Prophet hesitate to engage in a fight to subdue the tribes or families whose influence opposed his political and religious project. Never the regret of necessity has been pronounced; the action was “normal” and understood within the Bedouin’s cultural framework.
Also, the question of illegitimacy poses itself (“illegitimacy” over-repeated everywhere in a politically correct way) about the call to Jihad by the Imam-Caliph Ibrahim, head of the Islamic State, whose aim would be to restore the ancient Arab empire and to promote Islam on a global scale.
What if, really, the violence of Jihad, as proclaimed by the Islamic State, was acceptable to Islam?
هل يستخدم الإسلام العنف؟
هل يحمل الإسلام الذي وُلِد في القرن السابع في ظل وضع سادته النزاعات بين القبائل البدوية في شبه الجزيرة العربية نزعةً عدوانيةً متأصلةً في حضارته العريقة؟
فيما نشأت المسيحية على روح التفاني المطلق لشهدائها الأوائل الذين حملوا أيديولوجية رافضة للعنف جذرياً فقد فرض الإسلام نفسه بالقوة منذ بداياته الأولى
لم يتردد الرسول أبداً في الدخول في قتال من أجل إخضاع القبائل أو العائلات التي عارضت مشروعه السياسي والديني. لم يتم مطلقاً إبداء الأسف للجوء إلى القتال من أضل الضرورة إذ أن ذلك بدا عادياً وشائعاً في الإطار الثقافي البدوي
السؤال مطروح أيضاً حول لا شرعية الدعوة إلى الجهاد التي أطلقها إبراهيم إمام وخليفة داعش وزعيم تنظيم الدولة الإسلامية والذي يسعى لإحياء الإمبراطورية العربية القديمة ونشر الإسلام عالمياً وإن كان حقيقةً العنف الذي يتبناه تنظيم الدولة الإسلامية مقبولاً إسلامياً؟
لقد سمعنا الجواب على هذا السؤال كثيراً من قبل الأئمة في العواصم الغربية، هؤلاء السعداء بكونهم أئمة والراغبون بالاستمرار في أداء مهماتهم كذلك، أو من قبل شخصيات مسلمة خاضعة للدكتاتوريات العربية العلمانية، تُدِين الإسلام السلفي بشكل قطعي كما هي حال جامعة الأزهر القاهرية المفاجئ نسبياً وهي واحدة من أهم المؤسسات الدينية الإسلامية، حيث إذعانها للنظام التوتاليتاري الجديد في مصر الذي تم فرضه بانقلاب عسكري، هذا الإذعان وجّه ضربة قاصمة لمصداقيتها. ألم يُؤكد الأزهر على صلاحية الأحكام بالإعدام الصادرة عن السلطة القضائية بحق الإخوان المسلمين الذين تمت إزاحتهم من قِبل الجيش؟
Share. Twitter Facebook Google+ Pinterest LinkedIn Tumblr Email
Political Scientist Co-fondateur du CMO et Directeur de la Publication de 2014 à 2017 (†)
EDITORIAL – Arabic version
EDITORIAL – English version
Leave A Reply Cancel Reply
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Leave this field empty
Why fundraising ? - Pourquoi un appel aux dons ? - إعلان
Subscribe to our newsletter
Click here for our Books Catalogue
Archives Select Month September 2022 July 2022 June 2022 April 2022 March 2022 February 2022 October 2021 September 2021 August 2021 June 2021 April 2021 March 2021 February 2021 November 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 February 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 September 2018 August 2018 July 2018 June 2018 May 2018 April 2018 March 2018 February 2018 January 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014
Categories Select Category Afghanistan Africa Algeria Arab World Arab World Maps Art & Culture Bahrain Beduin World Books Breaking News & Debate China CMO – MOC CMO-MOC’s Final Edition COVID19 Editorial Egypt Exclusive Expertise Focus Headline Interview Iran Iraq Islam Islamic State Israel Jihadism Jordan Judaism Kurdistan Latin America Lebanon Les Éditions du CMO présentent… Libya Maghreb Mali Migration Morocco NATO Newsletter Nigeria Oman Opinion Column Palestinian Territories Refugees Russia Sahel Sahel Saudi Arabia Shiism SPECIAL Israel-Palestine (1948-2018) Sudan Syria Tunisia Turkey UAE Uncategorized USA Viktor’s Cartoon Yemen
Follow us on Facebook
Gia Santos on Freedom of Expression during War
Pierre Piccinin da Prata on Freedom of Expression during War
Don’t Be Hasty, Mr Setya Novanto – Mon Journal Intime on Libya – political, economic and tribal complexity
Hip hip hip ? Houria ! – M@batim test on ISLAM – Interview (deuxième partie) – La parole est aux Salafistes !
drweski on LIBAN – Le communautarisme, un virus prolifique
Hank on ARAB WORLD MAP (Kurdistan) – Political and military factions in Kurdistan – May 2016
Libia. El país desmembrado – Observatorio de Seguridad y Defensa on URGENT / LIBYA – From Sarkozy to Macron
Afrique du Sahel au Sahara à la Méditerranée | Pearltrees on DJIHADISME – Le Sahel, où se rencontrent terrorisme et criminalité
Hamed on PALESTINE – La souffrance et l’humiliation au quotidien
Bruno SENTENAC on OPINION / LIBAN – Une république bananière en état de décomposition avancée
Archives Select Month September 2022 July 2022 June 2022 April 2022 March 2022 February 2022 October 2021 September 2021 August 2021 June 2021 April 2021 March 2021 February 2021 November 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 February 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 September 2018 August 2018 July 2018 June 2018 May 2018 April 2018 March 2018 February 2018 January 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014
Categories Select Category Afghanistan Africa Algeria Arab World Arab World Maps Art & Culture Bahrain Beduin World Books Breaking News & Debate China CMO – MOC CMO-MOC’s Final Edition COVID19 Editorial Egypt Exclusive Expertise Focus Headline Interview Iran Iraq Islam Islamic State Israel Jihadism Jordan Judaism Kurdistan Latin America Lebanon Les Éditions du CMO présentent… Libya Maghreb Mali Migration Morocco NATO Newsletter Nigeria Oman Opinion Column Palestinian Territories Refugees Russia Sahel Sahel Saudi Arabia Shiism SPECIAL Israel-Palestine (1948-2018) Sudan Syria Tunisia Turkey UAE Uncategorized USA Viktor’s Cartoon Yemen
The Maghreb and Orient Courier
Monthly online review about the Arab world
Subscribe to our newsletter
The CMO-MOC is an online bimonthly review about the Arab World, created by a large international team of volunteer contributors, correspondents present in all countries from Morocco to Afghanistan and academics, with the ideal of producing high quality level and independent information and analysis. Access to CMO-MOC's website is free. Please, help us to maintain the platform and develop our media, by subscribing to our newsletter and/or making a donation to allow the team to perform her job. Thanks to our Readers for their involvement.