ar id ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar arz ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
قد يكون الفصل 53 من كتاب أشعيا هو أكثر الأجزاء المتنازع عليها في الكتاب المقدس لسبب وجيه. تدعي المسيحية أن هذه الآيات في إشعياء 53 تنبئ بشخص معين ، مثل المسيح ، أو منقذ العالم من الخطيئة ، في حين تؤكد اليهودية أنها تشير بدلاً من ذلك إلى مجموعة من المؤمنين الباقية من الشعب اليهودي.
الوجبات السريعة الرئيسية: أشعياء 53
ترى اليهودية أن الضمير المفرد "هو" في إشعياء 53 يشير إلى الشعب اليهودي كفرد.
ترى المسيحية أن آيات أشعيا 53 هي نبوءة حققها يسوع المسيح في موته الذبيحة من أجل خطيئة البشرية.
وجهة نظر اليهودية لأغاني إشعياء الخادمة
اشعياء يحتوي على أربعة "أغان خادم" ، وصف للخدمة ومعاناة خادم الرب:
الأغنية الأولى للخادم : إشعياء 42: 1-9 ؛
الأغنية الثانية للخادم : إشعياء 49: 1-13 ؛
أغنية العبد الثالث : أشعيا 50: 4-11 ؛
الأغنية الرابعة للخادم : إشعياء 52:13 - 53:12.
تؤكد اليهودية أن أغنيات العبد الثلاثة الأولى تشير إلى أمة إسرائيل ، لذلك يجب على الأغنية الرابعة أيضًا. يقول بعض الحاخامات أن الشعب اليهودي كله يُنظر إليه على أنه فرد في هذه الآيات ، وبالتالي الضمير المفرد. الشخص الذي كان دائمًا مخلصًا للإله الحقيقي الواحد هو أمة إسرائيل ، وفي الأغنية الرابعة ، أدرك ملوك الأمم الذين يحيطون بهذه الأمة أخيرًا.
في التفسيرات الحاخامية لإشعياء 53 ، فإن خادم المعاناة الموصوف في المقطع ليس يسوع الناصري وإنما هو بقايا إسرائيل ، يُعامل كشخص واحد.
نظرة المسيحية لأغنية العبد الرابعة
تشير المسيحية إلى الضمائر المستخدمة في إشعياء 53 لتحديد الهويات. هذا التفسير يقول "أنا" يشير إلى الله ، "هو" يشير إلى الخادم ، و "نحن" إلى تلاميذ الخادم.
تقول المسيحية أن البقية اليهودية ، على الرغم من وفائها لله ، لا يمكن أن تكون الفادي لأنهم كانوا لا يزالون بشرًا خاطئين ، غير مؤهلين لإنقاذ الخطاة الآخرين. طوال العهد القديم ، كانت الحيوانات المعروضة للتضحية أن تكون نظيفة ، لا تشوبها شائبة.
في ادعاء يسوع الناصري كمخلص للإنسانية ، يشير المسيحيون إلى نبوءات في إشعياء 53 التي حققها المسيح:
"لقد كان يحتقره ويرفضه الرجال ، وهو رجل من الأحزان ويتعرف على الحزن ، وبوصفه رجلاً يخفي الرجال وجوههم ؛ كان يحتقره ، ولم نحترمه". (أشعياء 53: 3 ، ESV) تم رفض يسوع من قبل السنهدرين آنذاك ونفته اليهودية اليوم باعتباره المنقذ.
"لكنه تعرض للاختراق بسبب تجاوزاتنا ؛ لقد تم سحقه بسبب آثامنا ؛ كان عليه العفة التي جلبت علينا السلام ، وبجروحنا شفينا". (اشعياء 53: 5 ، ESV). لقد اخترق يسوع بين يديه وقدميه وجانبه في صلبه.
"كلنا نحب الأغنام قد ضلنا ؛ لقد تحولنا إلى واحد على طريقته الخاصة ؛ والرب وضعه عليه خطايانا جميعًا". (اشعياء 53: 6 ، ESV). علم يسوع أنه كان يجب التضحية به في مكان الناس الخاطئين وأن خطاياهم ستوضع عليه ، حيث وضعت الخطايا على حملان ذبيحة.
"لقد تعرض للاضطهاد ، وكان مصابًا ، لكنه لم يفتح فمه ؛ مثل الحمل الذي أدى إلى الذبح ، وكأغنام مثل الصمتين قبل صامعيها ، لذلك لم يفتح فمه". (أشعياء 53: 7 ، ESV) عندما اتهمه بيلاطس بونتيوس ، بقي يسوع صامتًا. لم يدافع عن نفسه.
"وجعلوا قبره مع الأشرار ومعه رجل ثري في وفاته ، على الرغم من أنه لم يرتكب أي عنف ، ولم يكن هناك خداع في فمه". (أشعياء 53: 9 ، ESV) كان يسوع مصلوبًا بين اثنين من اللصوص ، قال أحدهما إنهما يستحقان أن يكونا هناك. علاوة على ذلك ، تم دفن يسوع في قبر يوسف الأريماثي الجديد ، وهو عضو سنهيدري ثري.
"من آلام روحه ، سيرى ويكون راضيًا ؛ وبحكم علمه ، يقوم البار ، خادمي ، بجعل الكثيرين محاسبون ، وسيحمل آثامهم". (أشعياء 53: 11 ، ESV) تعلم المسيحية أن يسوع كان بارًا وتوفي موتًا بديلاً للتكفير عن خطايا العالم. ينسب بره للمؤمنين ، ويبررهم أمام الله الآب.
"لذلك سأقسمه جزءًا مع الكثيرين ، وسيقسم الغنيمة مع الأقوياء ، لأنه سكب روحه حتى الموت وكان مرقماً مع المخالفين ؛ ومع ذلك فقد تحمل خطيئة الكثيرين ، وجعل الشفاعة من أجل العادون ". (إشعياء 53:12 ، ESV) أخيرًا ، تقول العقيدة المسيحية أن يسوع أصبح التضحية من أجل الخطيئة ، "حمل الله". تولى دور الكاهن الأكبر ، وتوسط للخطاة مع الله الآب.
الماشيه اليهودي او الممسوح
وفقًا لليهودية ، كل هذه التفسيرات النبوية خاطئة. بعض الخلفية عن المفهوم اليهودي للمسيح ضروري في هذه المرحلة.
الكلمة العبرية HaMashiach ، أو المسيح ، لا تظهر في Tanach ، أو العهد القديم. على الرغم من أنه لا يظهر في العهد الجديد ، إلا أن اليهود لا يتعرفون على كتابات العهد الجديد باعتبارها مستوحاة من الله.
ومع ذلك ، فإن مصطلح "الممسوح" يظهر في العهد القديم. تم مسح جميع الملوك اليهود بالزيت. عندما يتحدث الكتاب المقدس عن مجيء قادم ، يعتقد اليهود أن الشخص سيكون إنسانًا وليس إلهيًا. سوف يسود كملك لإسرائيل خلال عصر الكمال في المستقبل.
وفقًا لليهودية ، سيعود النبي إيليا إلى الظهور قبل أن يأتي الممسوح (ملاخي 4: 5-6). يشيرون إلى إنكار يوحنا المعمدان أنه كان إيليا (يوحنا 1:21) كدليل على أن يوحنا لم يكن إيليا ، على الرغم من أن يسوع قال مرتين أن يوحنا كان إيليا (متى 11: 13-14 ؛ 17: 10-13).
أشعياء 53 تفسير النعمة مقابل الأعمال
إشعياء الفصل 53 ليس مقطع العهد القديم الوحيد الذي يقول المسيحيون إنه يتنبأ بقدوم يسوع المسيح. في الواقع ، يقول بعض علماء الكتاب المقدس أن هناك أكثر من 300 نبوءات من العهد القديم تشير إلى يسوع الناصري باعتباره منقذ العالم.
إن إنكار اليهودية لإشعياء 53 باعتباره نبياً ليسوع يعود إلى طبيعة ذلك الدين. لا تؤمن اليهودية بعقيدة الخطيئة الأصلية ، أي التعاليم المسيحية بأن آدم يعصى عن العصيان في جنة عدن قد انتقل إلى كل جيل من البشر. يعتقد اليهود أنهم يولدون جيدًا ، وليس خاطئين.
بدلا من ذلك ، اليهودية هي دين الأعمال ، أو ميتزفه ، والطقوس الالتزامات. الأوامر التي لا تعد ولا تحصى كلاهما إيجابي ("يجب عليك") وسلبي ("يجب عليك"). الطاعة والطقوس والصلاة هي طرق لتقريب الشخص من الله وإحضار الله إلى الحياة اليومية.
عندما بدأ يسوع الناصري خدمته في إسرائيل القديمة ، أصبحت اليهودية ممارسة مرهقة لم يستطع أحد القيام بها. قدم يسوع نفسه على أنه تحقيق النبوة والإجابة على مشكلة الخطيئة:
think لا أعتقد أنني جئت لإلغاء القانون أو الأنبياء ؛ أنا لم آت لإلغاءهم ولكن لأفيهم. "(متى 5:17 ، ESV)
بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون به كمخلص ، فإن بر يسوع يُنسب إليهم من خلال نعمة الله ، وهي هدية مجانية لا يمكن كسبها.
كان شاول طرسوس ، وهو طالب الحاخام المتعلم جماليئيل ، على دراية أشعيا 53. ومثل جماليئيل ، كان فريسيًا ، من طائفة يهودية صارمة كان يسوع يصطدم بها كثيرًا.
وجد شاول إيمان المسيحيين بيسوع مسيحًا مسيءًا للغاية حتى أنه تعقبهم وألقى بهم في السجن. في إحدى هذه المهام ، ظهر يسوع لشاول على طريق دمشق ، ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، اعتقد شاول ، الذي أعيد تسميته بولس ، أن يسوع كان في الواقع هو المسيح وقضى بقية حياته وهو يعظ ذلك.
بولس ، الذي رأى المسيح القائم ، وضع إيمانه ليس في النبوءات بل في قيامة يسوع. قال بولس إن هذا دليل لا جدال فيه على أن يسوع كان المنقذ:
"وإذا لم يكن المسيح قد قام ، فإن إيمانك لا طائل منه وأنت لا تزال في خطاياك. ثم أيضًا هلك أولئك الذين غرقوا في المسيح. إذا كان في المسيح لدينا أمل في هذه الحياة فقط ، فنحن جميع الناس أكثر من غيرهم أن يكون المثير للشفقة ، ولكن في الواقع المسيح قام من بين الأموات ، وثمار لأولئك الذين سقطوا نائمين ". (1 كورنثوس 15: 17-20 ، ESV)
دليل موجز لليهودية: اللاهوت والتاريخ والممارسة ؛ الحاخام نفتالي براور تشغيل مطبعة كتاب الناشرين ، 2008.
"فكرة يهودي مسيحي في اليهودية" ، تريسي ر ريتش ، اليهودية 101 ؛ http://www.jewfaq.org/mashiach.htm.
"ما هي أغاني الخادمات الأربعة في أشعيا؟" ، هل لديك أسئلة ؟، https://www.gotquestions.org/Servant-Songs.html.
"من هو عبد الله المعاناة؟ التفسير الحاخامي لإشعياء 53" ، الحاخام توفيا المغني ، التوعية اليهودية ؛ https://outreachjudaism.org/gods-suffering-servant-isaiah-53/.
"من هو موضوع إشعياء 53؟ أنت تقرر!" ، إفرايم جولدشتاين ، يهود من أجل يسوع ؛ https://jewsforjesus.org/publications/issues/issues-v13-n06/whos-the-subject-of-isaiah-53-you-decide/.