ar id ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
The Shakers هي منظمة دينية انتهت صلاحيتها تقريبًا اسمها الرسمي هو الجمعية المتحدة للمؤمنين في الظهور الثاني للمسيح. نشأت المجموعة من فرع من Quakerism تأسست في إنجلترا في عام 1747 من قبل جين وجيمس واردلي. جمعت Shakerism بين جوانب Quaker ، و Camisard French ، والمعتقدات والممارسات الألفية ، إلى جانب الكشف عن البصيرة Ann Lee (Mother Ann) التي جلبت Shakerism إلى أمريكا. تم استدعاء الهزازات بسبب ممارساتهم في الهز والرقص والتدوير والتحدث والصراخ والغناء بألسنة.
جاءت آن لي ومجموعة صغيرة من التلاميذ إلى أمريكا في عام 1774 وبدأوا التبشير من مقرهم في ووترفليت ، نيويورك. في غضون عشر سنوات ، كانت الحركة قوية ومتنامية لعدة آلاف ، مع بناء مجتمعات حول المثل العليا المتمثلة في العزوبة ، والمساواة بين الجنسين ، والسلم ، وآلية الألفية (الاعتقاد بأن المسيح قد عاد بالفعل إلى الأرض في شكل آن لي). بالإضافة إلى تأسيس المجتمعات والعبادة ، اشتهرت الهزازات بإبداعهم وإسهاماتهم الثقافية في شكل الموسيقى والحرفية.
وكان الهزازات ثمرة من الكويكرز الإنجليزية.
جاء الاسم من ممارسة الهز والارتعاش أثناء العبادة.
اعتقد شاكر أن زعيمهم ، الأم آن لي ، كان تجسيدا للمجيء الثاني للمسيح ؛ هذا جعل الهزازات Millenialists.
كانت Shakerism في أوجها في الولايات المتحدة خلال منتصف القرن التاسع عشر ، لكنها لم تعد تمارس.
طورت مجتمعات Celibate Shaker في ثماني ولايات مزارعًا نموذجية ، واخترعت أدوات جديدة ، وكتبت تراتيل وموسيقى لا تزال تحظى بشعبية حتى اليوم.
أثاث شاكر البسيط والمصمم بشكل جميل ما زال محصوراً في الولايات المتحدة.
أول الهزازات كانوا أعضاء في جمعية واردلي ، وهي فرع من كويكرز أسسها جيمس وجين واردلي. تطورت جمعية واردلي في شمال غرب إنجلترا في عام 1747 وكانت واحدة من عدة مجموعات مماثلة تشكلت نتيجة للتغييرات في ممارسات الكويكرز. بينما كان الكويكرز يتجهون نحو اجتماعات صامتة ، ما زال "اهتزاز الكويكرز" يختار المشاركة في الارتجاف والصراخ والغناء وغيرها من التعبيرات عن الروحانية النشوة.
اعتقد أعضاء جمعية Wardley أنهم كانوا قادرين على تلقي رسائل مباشرة من الله ، وتوقع المجيء الثاني للمسيح في شكل امرأة. تم تحقيق هذا التوقع عندما كشفت رؤية ، في عام 1770 ، عن آن لي ، وهي عضو في الجمعية ، باعتبارها المجيء الثاني للمسيح.
الهزازات في لبنان الجديد ، نيويورك. الهزازات هي طائفة مسيحية تؤمن بالعزوبة والعيش الجماعي. صور بيتمان / جيتي
تم سجن لي مع شاكرز الآخرين بسبب معتقداتهم. في عام 1774 ، بعد إطلاق سراحها من السجن ، رأت رؤية دفعتها إلى الشروع في رحلة إلى الولايات المتحدة التي ستكون قريبًا. في ذلك الوقت ، وصفت تفانيها لمبادئ العزوبة والسلم والبساطة:
رأيت في رؤية الرب يسوع في مملكته ومجده. لقد كشف لي عمق خسارة الرجل ، وما كان عليه ، وطريقة الفداء منه. ثم تمكنت من تحمل شهادة مفتوحة ضد الخطيئة التي هي أصل كل الشرور ، وشعرت أن قوة الله تتدفق إلى روحي مثل ينبوع الماء الحي. منذ ذلك اليوم ، تمكنت من حمل صليب كامل ضد جميع أعمال اللحم.
الأم آن ، كما كانت تسمى الآن ، قادت مجموعتها إلى مدينة ووترفليت في ولاية نيويورك. كان من حسن الحظ أن الهزازات كانت تحظى بشعبية كبيرة في نيويورك في ذلك الوقت ، وأن رسالتهم قد ترسخت. سافرت الأم آن وإلدر جوزيف ميكام وإلدرس لوسي رايت وعظت في جميع أنحاء المنطقة ، لتبشير وتوسيع مجموعتهم عبر نيويورك ونيو إنجلترا وغربًا إلى أوهايو وإنديانا وكنتاكي.
في أوجها ، في عام 1826 ، تفاخرت Shakerism 18 قرية أو مجتمع في ثماني ولايات. خلال فترة الإحياء الروحي في منتصف القرن التاسع عشر ، واجه الهزازات "عصر المظاهر" - وهي فترة كان لأفراد المجتمع فيها رؤى وتحدثوا بألسنة ، وكشفوا الأفكار التي تم توضيحها من خلال كلمات الأم آن و أعمال أيدي شاكرز.
المباني في قرية شاكر في المناطق الريفية. جون لوينجاردو / صور غيتي
عاش الهزازات في مجموعات اجتماعية مؤلفة من نساء ورجال عازبات يعيشون في سكن على طراز المهاجع. جمعت المجموعات جميع الممتلكات المشتركة ، ووضع جميع الهزازات إيمانهم وطاقاتهم في عمل أيديهم. لقد شعروا أن هذا كان وسيلة لبناء ملكوت الله. تحظى مجتمعات شاكر بتقدير كبير لجودة مزارعها وازدهارها ولتفاعلاتها الأخلاقية مع المجتمع الأكبر. كانت معروفة أيضًا باختراعاتها ، والتي شملت عناصر مثل المروحة الحلزونية ، والمنشار الدائري ، والعجلة المائية التوربينية ، بالإضافة إلى مشابك الغسيل. كان الهزازات وما زالوا مشهورين بأثاثهم الجميل الجميل والمجهز بدقة و "رسومات الهدايا" التي تصور رؤى لمملكة الله.
على مدى العقود القليلة المقبلة ، انخفض الاهتمام بالشاكيرية بسرعة ، ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى إصرارهم على العزوبة. بحلول بداية القرن العشرين ، كان هناك 1000 عضو فقط ، وفي بداية القرن الحادي والعشرين ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الهزازات المتبقية في مجتمع ماين.
الهزازات هم جيل الألفية الذين يتبعون تعاليم الكتاب المقدس والأم آن لي والقادة الذين جاءوا بعدها. مثل العديد من المجموعات الدينية الأخرى في الولايات المتحدة ، يعيشون بشكل منفصل عن "العالم" ، ولكنهم يتفاعلون مع المجتمع العام من خلال التجارة.
يعتقد الهزازات أن الله يتجلى في كل من الذكور والإناث. يأتي هذا الاعتقاد من سفر التكوين 1: 27 الذي يقول: "هكذا خلقه الله ؛ لقد خلقهم ذكرًا وإناثًا". يؤمن الهزازات أيضًا بالكشف عن الأم آن لي التي تخبرهم أننا نعيش الآن في الألفية كما تنبأ في العهد الجديد (رؤيا 20: 1-6):
طوبى للقداسة الذين يشاركون في القيامة الأولى. الموت الثاني - ليس له أي سلطة عليهم ، لكنهم سيكونون كهنة - من الله والمسيح ، وسيحكمون معه - لألف سنة.
بناءً على هذا الكتاب المقدس ، يعتقد شاكرز أن يسوع كان أول قيامة (ذكر) بينما كانت آن لي هي القيامة الثانية (الأنثوية).
مبادئ Shakerism عملية وتم تنفيذها في كل مجتمع شاكر. يشملوا:
العزوبة (بناءً على فكرة أن الخطيئة الأصلية تتكون من الجنس حتى أثناء الزواج)
اعتراف الخطايا للشيوخ والشيوخ
الانسحاب من "العالم" في المجتمعات شاكر فقط
بالإضافة إلى مبادئ وقواعد الحياة اليومية الموضحة أعلاه ، تجري Shakers خدمات عبادة منتظمة في مبان بسيطة تشبه دور اجتماعات Quaker. في البداية ، كانت هذه الخدمات مليئة بالاندفاعات الوحشية والعاطفية التي غنى خلالها الأعضاء أو تكلموا بألسنة أو رعشة أو رقص أو رخو. كانت الخدمات اللاحقة أكثر تنظيماً وشملت الرقصات المشوقة والأغاني والمسيرات والإيماءات.
"الهزازات بالقرب من لبنان" ، ١٨٠٧. أعضاء مجتمع شاكر جبل لبنان ، لبنان سبرينغز ، ولاية نيويورك ، "يرقصون" في اجتماعهم. الفنان: كورير وإيفز. rPrint جامع / غيتي صور
كانت "فترة الظواهر" فترة زمنية بين عامي 1837 ومنتصف أربعينيات القرن التاسع عشر ، شهدت خلالها مجموعة شاكر وزوار خدمات شاكر سلسلة من الرؤى والزيارات الروحية الموصوفة بأنها "عمل الأم آن" لأن يعتقد أن مؤسس شاكر قد أرسلوها نفسها. أحد هذه "المظاهر" تضمن رؤية الأم آن "تقود المضيفة السماوية عبر القرية ، على بعد ثلاثة أو أربعة أقدام من الأرض". ظهر بوكاهونتاس لفتاة صغيرة ، وبدأ كثيرون آخرون يتحدثون بألسنة ويسقطون في غيبوبة.
انتشرت أخبار هذه الأحداث المدهشة في المجتمع الأكبر وحضر كثيرون عبادة شاكر ليشهدوا على مظاهرهم بأنفسهم. أصبح شاكر "الرسومات هدية" من العالم القادم شعبية أيضا.
في البداية ، أدت عصر المظاهر إلى زيادة في مجتمع شاكر. ومع ذلك ، شكك بعض الأعضاء في حقيقة الرؤى وكانوا قلقين بشأن تدفق الأجانب إلى مجتمعات شاكر. تم تشديد قواعد شاكر الحياة ، وهذا أدى إلى هجرة بعض أفراد المجتمع.
كان للاهتزازات والشاكرية تأثير عميق على الثقافة الأمريكية ، رغم أن الدين اليوم قد تلاشى بشكل أساسي. بعض الممارسات والمعتقدات التي طورت من خلال Shakerism لا تزال ذات أهمية عالية اليوم ؛ من بين أهمها المساواة بين الجنسين والإدارة الدقيقة للأرض والموارد.
موقد الحطب الحديد ث. كرسي خشبي مدعوم سلم في صالون شاكر المستعادة. جون لوينجارد / غيتي إيماجز
ولعل أكثر أهمية من مساهمة شاكرز على المدى الطويل في الدين هي إرثهم الجمالي والعلمي والثقافي.
كان لأغاني شاكر تأثير كبير على الموسيقى الشعبية والروحية الأمريكية. "أغنية Tis a Gift to Simple" ، أغنية Shaker ، ما زالت تغنى في جميع أنحاء الولايات المتحدة وتم إعادة النظر إليها على أنها "Lord of the Dance". ساعدت اختراعات شاكر في توسيع الزراعة الأمريكية خلال القرن التاسع عشر واستمرت في توفير أساس للابتكارات الجديدة. ويظل أثاث "شاكر" والديكور المنزلي عنصرًا رئيسيًا في تصميم الأثاث الأمريكي.
the حول Shakers. PBS ، خدمة الإذاعة العامة ، www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
Brief تاريخ موجز. قرية هانكوك شاكر ، hancockshakervillage.org/shakers/history/.
بلاكمور ، ايرين. eft لا يوجد سوى اثنين من الهزازات المتبقية في العالم. Smithsonian.com ، معهد سميثسونيان ، 6 يناير 2017 ، www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- اليسار عالم 180961701 /.
of تاريخ الهزازات (خدمة المتنزهات القومية الأمريكية). Parks خدمة المتنزهات الوطنية ، وزارة الداخلية الأمريكية ، www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
Work عمل آن الأم ، أو كيف زار الكثير من الأشباح المحرجة الهزازات. جمعية نيو إنجلاند التاريخية ، 27 ديسمبر 2017 ، www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts الهزازات--visited /.