ar id ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
كان جون كريسوستوم واحدًا من أكثر الوعظين نفوذاً وتأثيراً في الكنيسة المسيحية الأولى. انتخب Chrysostom ، وهو من أبناء أنطاكية ، بطريرك القسطنطينية في عام 398 م ، على الرغم من أنه تم تعيينه في هذا المنصب ضد رغباته. كان الوعظ الفصيح الذي لا يقبل المساومة استثنائياً لدرجة أنه بعد 150 عامًا من وفاته ، مُنح لقب Chrysostom ، أي "الفم الذهبي" أو "اللسان الذهبي".
معروف أيضًا باسم: John of Antioch
معروف ب: ذهبية ، القرن الرابع رئيس أساقفة القسطنطينية ، الأكثر شهرة بخطبه ورسائله العديدة والبليغة
الآباء والأمهات: Secundus وأنتوسا من أنطاكية
مواليد: ٣٤٧ م في أنطاكية ، سوريا
توفي: 14 سبتمبر ، 407 ، في كومانا ، شمال شرق تركيا
ملحوظة اقتباس: Preaching يحسن لي. عندما أبدأ في الكلام ، يختفي الإرهاق ؛ عندما أبدأ التدريس ، يختفي التعب أيضًا
ولد جون أنطاكية (الاسم الذي كان معروفًا به بين معاصريه) في حوالي عام 347 م في أنطاكية ، المدينة التي أطلق فيها على المؤمنين بيسوع المسيح اسم "المسيحيون" (أعمال الرسل 11: 26). كان والده ، Secundus ، ضابطًا عسكريًا متميزًا في الجيش الإمبراطوري في سوريا. مات عندما كان جون رضيعًا. والدة جون ، أنتوسا ، كانت امرأة مسيحية متدينة وعمرها 20 عامًا فقط عندما أصبحت أرملة.
في أنطاكية ، عاصمة سوريا وأحد أهم المراكز التعليمية اليوم ، درس Chrysostom الخطاب والأدب والقانون تحت إشراف المعلم الوثني Libanius. لفترة قصيرة بعد الانتهاء من دراسته ، مارس كريسوستوم القانون ، لكنه سرعان ما بدأ يشعر بأنه مدعو لخدمة الله. لقد تعمد في الإيمان المسيحي في الثالثة والعشرين من عمره وخضع للتخلي الجذري عن العالم والتفاني في المسيح.
جون كريسوستوم ، رئيس أساقفة القسطنطينية ، اليوم اسطنبول (تركيا). adoc-photos / Getty Images
في البداية ، تابع Chrysostom الحياة الرهبانية. خلال الفترة التي قضاها راهبًا (374 - 380 م) ، أمضى عامين في كهف ، حيث كان يقف باستمرار ، ونادراً ما ينام ، ويحفظ الكتاب المقدس بأكمله. نتيجة لهذا الإيذاء الشديد ، فقد تم تقويض صحته بشدة ، وكان عليه أن يتخلى عن حياة الزهد.
بعد عودته من الدير ، أصبح Chrysostom ناشطًا في كنيسة أنطاكية ، حيث خدم في عهد ميليتيوس ، أسقف أنطاكية ، وديودوروس ، زعيم مدرسة دينية في المدينة. في عام 381 بعد الميلاد ، تم تعيين Chrysostom شماسًا من قِبل Meletius ، وبعد ذلك بخمس سنوات ، قام بتعيينه فلافيان كاهنًا. على الفور ، أكسبه الوعظ البليغ والشخصية الجادة إعجاب واحترام الكنيسة بأكملها في أنطاكية.
جذبت عظات Chrysostom الواضحة والعملية والقوية حشودًا ضخمة وأثرت بشكل كبير على المجتمعات الدينية والسياسية في أنطاكية. كان حماسه ووضوح التواصل يناشدان الناس العاديين ، الذين دفعوا غالبًا طريقهم إلى مقدمة الكنيسة لسماعه بشكل أفضل. لكن تعاليم المواجهة جعلته في كثير من الأحيان في ورطة مع الزعماء الكنسيين والسياسيين في عصره.
كان الموضوع المتكرر لخطب كريسوستوم هو الأساس المسيحي لرعاية المحتاجين. "إنه من الحماقة والجنون العام أن تملأ الخزانات بالملابس ، وضغط في عظة واحدة ، والسماح للرجال الذين خلقوا على صورة الله وشبهه بالوقوف عارياً والارتعاش مع البرد حتى يتمكنوا من تحمل أنفسهم بالكاد
في 26 فبراير 398 ، ضد اعتراضاته الخاصة ، أصبح Chrysostom رئيس أساقفة القسطنطينية. بقلم قيادة Eutropius ، وهو مسؤول حكومي ، تم نقله بالقوة العسكرية إلى القسطنطينية وتم تكريسه كرئيس أساقفة. يعتقد يوتروبيوس أن كنيسة العاصمة تستحق أن تتمتع بأفضل من الخطباء. لم يطلب Chrysostom المنصب الأبوي ، لكنه قبل ذلك بمشيئة الله الإلهية.
أصبح Chrysostom ، الذي يشغل الآن منصب وزير في واحدة من أكبر الكنائس في Christendom ، مشهورًا بشكل متزايد باعتباره واعظًا بينما كان في نفس الوقت مثيرًا للجدل لانتقاده الرافض للأثرياء واستغلالهم المستمر للفقراء. كلماته لطخت آذان الأثرياء والأقوياء وهو يندد بانتهاكاتهم الشريرة للسلطة. كان أسلوب حياته أكثر من مجرد كلماته ، حيث استمر في العيش في التقشف ، مستخدماً بدل الأسرة المعيشي الكبير للوزراء على الفقراء وبناء المستشفيات.
سرعان ما سقطت Chrysostom مع المحكمة في القسطنطينية ، وخاصة الإمبراطورة Eudoxia ، التي تعرضت للإهانة الشخصية من قبل توبيخه الأخلاقي. أرادت إسكات Chrysostom وقررت نفيه. بعد ست سنوات فقط من تعيينه في منصب رئيس الأساقفة ، في 20 يونيو 404 ، اصطحب جون كريسوستوم بعيدًا عن القسطنطينية ، ولم يعد مطلقًا. بقية أيامه كانت تعيش في المنفى.
القديس يوحنا كريسوستوم ، رئيس أساقفة القسطنطينية ، في مواجهة الإمبراطورة يودوكسيا. يُظهر البطريرك اللوم على إمبراطورة الغرب ، إيدوكسيا (أيليا إيدوكسيا) ، على حياتها الفاخرة والفخامة. لوحة جان بول لورينس ، 1893. متحف أوغسطين ، تولوز ، فرنسا.
كان إسهام جون كريسوستوم الأكثر أهمية في التاريخ المسيحي هو تسليم كلمات أكثر من أي أب آخر للكنيسة الناطقة باللغة اليونانية. لقد فعل ذلك من خلال العديد من التعليقات التوراتية والعظات والخطابات والخطب. أكثر من 800 منهم لا تزال متاحة اليوم.
كان Chrysostom هو الداعية المسيحي الأكثر وضوحًا والتأثير في عصره. مع هدية استثنائية للتفسير والتطبيق الشخصي ، تشمل أعماله بعضًا من أروع المعارض على كتب الكتاب المقدس ، وخاصة سفر التكوين ، المزامير ، أشعيا ، ماثيو ، جون ، أعمال الرسل ورسائل بولس. أعماله التفسيرية على كتاب أعمال الرسل هي التعليق الوحيد الباقي على الكتاب من أول ألف سنة من المسيحية.
إلى جانب خطبه ، تشمل الأعمال الدائمة الأخرى خطابًا مبكرًا ، ضد أولئك الذين يعارضون الحياة الرهبانية ، والذي كتب للآباء والأمهات الذين كان أبناؤهم يفكرون في مهنة رهبانية. كما كتب تعليمات للكاتيكومينات ، حول عدم فهم الطبيعة الإلهية ، وعن الكهنوت ، الذي كرس فيه فصلين لفن الوعظ.
حصل جون أنطاكية على لقب بعد وفاته من "Chrysostom" أو "اللسان الذهبي" بعد مرور 15 عامًا على وفاته. بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، يُعتبر جون كريسوستوم "طبيبًا للكنيسة". في عام 1908 ، عيّنه البابا بيوس العاشر قديسًا للخطيبين المسيحيين والدعاة والمتحدثين. الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والقبطية والإنجليكانية تقدره أيضًا كقديس.
في كتاب Prolegomena: The Life and Work of St. John Chrysostom ، يصف المؤرخ Philip Schaff Chrysostom بأنه "واحد من هؤلاء الرجال النادرين الذين يجمعون بين العظمة والخير والعبقرية والتقوى ، ويواصلون التمرين من خلال كتاباتهم وعلى سبيل المثال تأثير سعيد على الكنيسة المسيحية. لقد كان رجلاً لوقته ولجميع الأوقات. لكن يجب علينا أن ننظر إلى الروح بدلاً من شكل التقوى التي تحمل طابع عصره
اسطنبول ، تركيا: البطريرك المسكوني برثولوميو الأول (يسارًا) يجلس بالقرب من الآثار خلال الحفل الذي أقيم في كنيسة القديس جورج في البطريركية الرومانية الأرثوذكسية بفنار في إسطنبول ، 27 نوفمبر 2004. آثار القديس غريغوري اللاهوتي والقديس يوحنا كريسوستوم ، المسروق الحملة الصليبية الرابعة في القرن الثالث عشر ، عادت إلى بطريرك القسطنطينية باثولوميو الأول للبطريرك يوحنا بولس الثاني خلال قداس في روما في وقت سابق من اليوم. مصطفى اوزر / غيتي ايماجز
أمضى جون كريسوستوم ثلاث سنوات وحشية في المنفى تحت حراسة مسلحة في بلدة كوكوس النائية ، في جبال أرمينيا. على الرغم من فشل صحته بسرعة ، فقد ظل صامداً في إخلاصه للمسيح ، وكتب رسائل تشجيع للأصدقاء وتلقي زيارات من أتباعه المخلصين. أثناء نقله إلى قرية نائية على الشاطئ الشرقي للبحر الأسود ، انهار كريسوستوم واقتيد إلى كنيسة صغيرة بالقرب من كومانا ، في شمال شرق تركيا ، حيث توفي.
بعد مرور واحد وثلاثين عامًا على وفاته ، نُقلت رفات كريسوستوم إلى القسطنطينية ودُفنت في كنيسة الرسل المقدسة.
"اللسان الذهبي والإرادة الحديدية" مجلة التاريخ المسيحي ، العدد 44: جون كريسوستوم: واعظ الكنيسة الأسطورية المبكرة.
الوعظ في المنظور التاريخي. دليل الوعظ المعاصر (ص 24).
thAnthusa. المعرض Early نساء أخريات في الكنيسة المبكرة. مجلة التاريخ المسيحي ، العدد 17: النساء في الكنيسة المبكرة.
جون كريسوستوم. 131 مسيحياً يجب على الجميع معرفته (ص 83).
"عبقرية كرايسوستوم. الوعظ. مجلة التاريخ المسيحي ، العدد 44: جون كريسوستوم: واعظ الكنيسة الأسطورية المبكرة.
Ch John Chrysostom. The Westminster Dictionary of Theologians (الطبعة الأولى ، ص 193).
القديس كريسوستوم: في الكهنوت ، تعاليم الزهد ، حدد التواؤم والحروف ، التواؤم على التماثيل (المجلد 9 ، ص 16).