ar ar en en ar ar de ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar en ar ar sv ar ar en ar ar ar ar ar ar en ar en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
اهداف الموقع:  انشاء مركز سوري وطني مستقل عن جميع القوى الداخليّه والخارجيّه، يرصد اصوات وافكار السوريين والسوريّات من جميع الأطياف دون استثناء، بواسطة حوارات واستبيانات وانتخابات حياديّه موثّقه وشريفه. تحت رقابة جميع الأعضاء المنتمين إليه، وبواسطة فرق عمل منتخبه من قبلهم.  ....قراءة المزيد
بين دعاة الخلافة ...و دعاة الديكتاتورية... دعاة الحياة هم الأغلبية الحقيقة
أقل كلام ، أرونا أفعال
حدث بتاريخ: السبت، 17 September 2022 04:39
هذا الفيديو القصير، يعبّر تماماً عن نشاطاتنا.
نحن السوريين لسنا شاطرين غير بالكلام، أضعنا البلد ومازلنا نحلل الاحداث بدلاً من صناعتها.
الاتجاهات التعصبيّة “التسلطية”.. مقاربة في حالة المجتمع السوري
بسام يوسف:  كاتب وصحفي سوري
لا يحاول هذا المقال المختصر الخوضَ عميقًا في قراءة الاتجاهات التعصّبية في المجتمع السوري، فهذا الأمر، فضلًا عن كونه يحتاج إلى جهد طويل يبذله عدد من المختصين، يحتاجُ أساسًا إلى معلومات متعددة الأبعاد، وأرقام واستطلاعات، لا يمكن توفرها في الظرف السوري الراهن، وهو قبل هذا الظرف لم يكن محلّ اهتمام الجهات الرسمية السورية، لا سيّما أنّ تلك  الجهات الرسمية، حتى في حال اشتغالها على مواضيع كهذه، لا يمكن الوثوق بأرقامها ومعلوماتها، حيث إنها غالبًا ما تكون كاذبة، وتُصاغ لغايات تناسب السلطة الحاكمة، وليس لمعرفة حقيقة ما يجري في الواقع.
يُقصد بالاتجاهات التعصبية مجمل العلاقات التي ترسم آليات التفاعل بين جماعات مختلفة، ليس بين الجماعات كبنية متمايزة أو متباينة الخصائص وحسب، بل بين أفراد هذه الجماعات أيضًا، وتهتمّ دراسة الاتجاهات التعصبية بما يقيّم على أنه اتجاه إيجابي، مثل التسامح والتعاون والتعاطف، وغير ذلك، وكذلك بما يُقيّم على أنه سلبيّ مثل العداوة والكراهية والعنف.. إلخ.
المخاوف الشخصية لدى السوريين.. دراسة ميدانية لاتجاهاتهم
حدث بتاريخ: الخميس، 17 March 2022 05:02
باحث وأستاذ جامعي سوري، تخصّص أصول تربية، عضو هيئة تدريسية في كلية التربية بجامعة دمشق سابقًا، حاصل على جوائز، شارك في لجان وورشات عمل لتطوير المناهج الدراسية، ولربط خطة البحث العلمي في جامعة دمشق بحاجات المجتمع، استاذ الثقافة العربية في مركز اللغات/ جامعة كونكورديا/ مينسوتا - الولايات المتحدة، له عشرات البحوث العلمية المُحكمة المنشورة وعدد من الكتب.
شهدت لوحة الصراع على سورية تغييرات كبرى، استنادًا إلى ما آلت إليه الأوضاع العسكرية والسياسية والاقتصادية والمعيشية… الخ، فقد انتصرت القوى المساندة للنظام عسكريًا، ولكن حاضنته خسرت عشرات آلاف الشباب في معارك عبثية لا لزوم لها، وتدهورت أوضاعهم المعيشية، وضوعفت معاناتهم اليومية، وهم يجاهدون في سبيل تأمين أبسط متطلبات الحياة اليومية، ليس بسبب ندرة
حدث بتاريخ: السبت، 17 September 2022 04:39
إحدى عشر سنه مرّت والمأساة  السوريه مستمرّه دون أيجاد أي حل. لا داعي للدخول في التحاليل كما يفعل جميع الزملاء، الدوران في هذه الدوامه دون الوصول الى أي حل نتوافق عليه لا فائده منه. شيء واحد توافقنا عليه جميعاً وهو توحيد الصف، عندها ظهرت التجمعات "الوطنية" ومشاريع المؤتمرات وحوارات الزووم وكلهم يتكلمون بذات الكلام عن تنفيذ قرار  ٢٢٥٤ ورحيل النظام، والحكومه الانتقايه وووو...ومن ناحيه اخرى، يتكلمون عن جرائم الاسد وخذلان الغرب متناسين افعال نشطائنا وزعمائنا ومتدينونا بين الجشع والرشوه وجرائم الارهاب. لن ادخل في التفاصيل المؤلمه الجميع يعلمها وكثير منا يستنكرها، ولكن بعضنا ايدها او بررها في الاسلوب التقيدي اي المقارنه مع بعض الاحداث التاريخيه التي لا علاقه لها مع الاحداث الحاليه. ولكنها اعطت الغرب فكره جعلته يسحب كل الثقه في تصرفاتنا .هذه هي الحقيقه، شاء من شاء وابى من ابى.
السؤال المهم الذي يجب علينا ان نجد له جواب هو ما العمل؟ واين هو مفتاح الخلاص؟
وثيقة مؤتمر المعارضة السورية (مؤتمر القاهرة)
حدث بتاريخ: الأحد، 17 April 2022 04:25
مؤتمر المعارضة السورية --- الرؤية السياسية المشتركة  لملامح المرحلة الانتقاليّة كما أقرىا مؤتمر المعارضة السورية المنعقد تحت رعاية جامعة الدول العربية بالقاىرة بتاريخ  2012/7/3
اسقاط السلطة الحاكمة والمرحلة الانتقاليّة
تعريفات: مرحلة اسقاط السلطة الحاكمة في مرحلة النضال والإصرار حتّى اسقاط بشار الأسد ورموز السلطة. والمرحلة الانتقاليّة في المرحلة الفاصمة بين هذا الاسقاط وبين انتخاب رئيس وبرلمان على أساس دستور جديد لمدولة السورية، وانبثاق حكومة تم ثّل البرلمان المنتخب. كلا المرحمتين تتطمّبان لإتماميما إجراءات توافقيّة بين قوى المعارضة على الصعد السياسيّة والقانونيّة والأمنيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، وكذلك عمى صعيد العدالة الانتقاليّة.
اقرأ المزيد بتنزيل مصدر ال ب.د.ف:
القيم التوافقية العليا- القواعد المؤسسة للدستور والقوانين، المحامي انور البني
حدث بتاريخ: السبت، 30 July 2022 04:11
سوريا دولة ديمقراطية تعددية مدنية غنية بتنوعها القومي والديني والطائفي تحترم المواثيق الدولية وحقوق الإنسان , وهي وحدة جغرافية سياسية ذات سيادة كاملة تعتمد مبدأ المواطنة المتساوية وهي جزء من منظومة عربية وإقليمية ودولية ترسم سياستها بما يحقق المصالح العليا للشعب السوري ويصون وحدته وأمنه.
سوريا دولة قانون ومؤسسات ووطن لجميع أبنائها, تحقق مبدأ فصل السلطات, جميع المواطنون متساوون أمام القانون ولهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات ولا يجوز التمييز بينهم بسبب الدين أو العرق أو القومية أو الجنس أو الرأي السياسي.
هوية الدولة السورية دستورياً
حدث بتاريخ: السبت، 30 July 2022 04:09
الدولة السورية: دولة مدنية ديموقراطية برلمانيّة، تقوم على العقد الاجتماعي الدستوري ولا يجوز فيها التمييز بين المواطنين على أساس قومي أو ديني.
هوية المواطن السوري: كل من ولد على أرضها أو من أحد والدين سوريين له الحق في الجنسية، ويمكن للقانون منحها للمقيمين بشروط يضعها. ويسمح للسوري حمل جنسية واحدة أخرى، ولا يجوز تجريد مواطن من جنسيته، أو حرمانه من حقّه في الإقامة على أرض وطنه.
دولة سورية موحدة بحدودها المنصوص عنها في قرار الاستقلال الصادر عن الأمم المتحدة عام 1946.
علمها يتكوّن من ثلاثة ألوان الأخضر والأبيض والأسود، وسلامها الوطني (نشيد في سبيل المجد لعمر أبو ريشه بلحنه المعروف يعتمد منه ثلاثة أبيات رسمياً).
لغتها الرسمية اللغة العربية، اللغة الثانية هي الكردية، ويجوز اعتمادها رسمياً في المناطق ذات الغالبية الكردية، ولا يمنع أي مواطن من استخدام لغته الأم، ولا استعمال وتعليم اللغات الأجنبية، ولا يحرم من حقه في الترجمة.
تقع دولة سوريا في بلاد الشام شرق المتوسط، ملتقى القارات الثلاث ومهد الديانات السماوية والحضارات القديمة، حيث الهوية العربية والثقافة الإسلامية هي هوية وثقافة الأغلبية في هذه المنطقة، والقومية الكردية هي القومية الثانية، وكذلك التركمانية والسريانية، ولكنها كدولة لا تقوم على أساس الهوية القومية أو العقيدة الدينية، بل العقد المدني التوافقي الذي يحترم حقوق جميع القوميات التي تشاركت العيش على هذه الأرض تاريخياً، وحقوق الديانات والطوائف المختلفة.