ar ar ar ar azb ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar arz ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar azb ar ar fa ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar
ومترجم، عمل في نشر المقالات الثقافية والاجتماعية والسياسية والنقدية، ومقالات صحفية عن فلسطين لموقع إخباري، وكتابة نصوص أدبية لمسابقات كتابية، وفي تدقيق مشاريع التخرج الجامعية والعديد من الترجمات الأدبية من الشعر والنثر وحواشي الأفلام القصيرة. مغني راب وراقص ولاعب جمباز وفنون القتال سابقا.
رغم أن المسلسل نفسه لم يتعمّد كل هذه التضمّنات، إلا أن ما تحوّل إليه المسلسل واقعيا هو أداة بروباغاندا واسعة النطاق، تستهوي الملايين وتستقطبهم إلى دولٍ وأسلوب حياة معولم، ولكننا طالما ندرك ذلك، فلا بأس من الاستمتاع بأجمل تحف التلفاز الحديث؛ مسلسل "فريندز"
"فريندز": الحلم الأمريكي كاستعمار ثقافي
يظهر بعد كل هذا جيل جديد من الشباب المتمسك بدين وهميّ يظن بأن الجيل السابق وكل الأجيال السابقة كانت عليه، ويحرّم رفاهيات الحياة كلها ويبقى أمامه أن يعزل نفسه عن مجتمعه في بيت مع زوج من الجنس الآخر في زواج غالبا ما يفشل، وينتج أبناء يعيدون العملية كلها ويس
الكبت الجنسي كمحرّك للنظام الرأسمالي الفلسطيني
فبعد أن يذهب إلى أقاصي التجريد والتغريب، مثل "دهشةَ غابةٍ طارت إلى نجمٍ على ليلٍ يطيرُ"، يعود لمفاجأتنا بإحضار الواقع الفلسطينيّ الذي كان سبباً أساسياً في معاناة الناس أجمعين في حِرَفهم -وهذا يشمل الكتاب والشعراء- والذي كان، بعيداً عن الاستعارة، مقصىً لغو
حسين البرغوثي... المسافة بين الثورة واللغة
يعمل نبراس الآن في مصنع معسّل على طريق رام الله، ويرسم لوحات جمالية للبيع حتى يحقق من الربح ما يمكّنه من ابتداء مشروع زراعي صغير في قرية كوبر التي ما زالت تحتفظ بين ثنياتها على مناطق بربرية لم يمسها البشر منذ دهور، وفي نفس الوقت يعمل على بناء استوديو رسم
لوحات لنبراس البرغوثي، حيث لا حدود للأسئلة
كانت الفتيات الثلاثة، وعدد من الأشخاص الجديدين، يجلسون على المقاعد البلاستيكية بجانب البحر، ولم يأخذنا الكثير من الوقت لننزل للسباحة. ذات الشاطئ الأسود الكاحل مرة أخرى والنجوم التي لا تشوّش رؤيتها أي غيوم، سماء تبدو ممتطّة مقارنة بسمائي القروية، وأمامي ال
جزيرة كريت في زمن كورونا... فلسطين وسط البحر
لقد تزامن، بالتالي، انتقال الثقافة إلى الدّول العربية (وغيرها) مع تحوّل النظام المجتمعيّ-الاقتصاديّ من الزراعيّ إلى المدنيّ – حيث يتحوّل الاعتماد على الطبيعة والمحيط إلى الاعتماد على التوظيف وتقسيم المجهود – وبناء على ذلك، تغيّر شكل الحياة إلى ما يشابه ال