ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar fa fa ar ar ar ar ru ar cy ar fr ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar sd ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar en ar ar ar
© 2022 مونت كارلو الدولية - جميع الحقوق محفوظة. لا تتحمل مونت كارلو الدولية مسؤولية ما تتضمنه المواقع الأخرى.
تركيا: ترميم المعالم التراثية على خلفية اعتبارات ربحية وعقيدية تثير جدلا واسعا
برج غلاطة في اسطنبول © رويترز
تثير عمليات ترميم المعالم التراثية الثقافية جدلا في تركيا حيث تنجَز أعمال على عجالة وتشوَّه معالم تاريخية أو تلحَق بها أضراراً، وينسب خبراء هذه الإخفاقات إلى  محسوبيات تغذّي تهافتا على الأرباح من جهة وإلى اعتبارات عقيدية من جهة أخرى.
ويشكّل برج غلاطة، المعلم الشهير في إسطنبول المشيّد في القرن الرابع عشر، أحدث فصل من فصول الجدل المحتدم بشأن ترميم العمارات الأثرية في تركيا. وقد أوقف هدم أحد جدرانه بالثقّابة الضغطية في آب/أغسطس في اللحظة الأخيرة إثر تداول تسجيل لهذا المشهد على شبكات التواصل الاجتماعي أثار استنكارا شديدا.
وحاول وزير الثقافة نوري أرصوري إخماد الجدل، مع تأكيده أن الأشغال بهذه الآلة أجريت على جدران "ليست جزءا من العمارة الأساسية"، متعهّدا اتّخاذ عقوبات في حقّ المسؤولين عن هذه الورشة.
لكن المسألة لا تقتصر على هذا البرج، فالمعالم التي أسيء ترميمها ازدادت خلال السنوات الأخيرة، ومنها مثلاً فسيفساء رومانية تضرّرت جرّاء أعمال أجريت على عجل، ومدرّج روماني صُبّ إسمنت في وسطه، وقلاع تاريخية باتت تبدو حديثة الملامح.
ويرى عثمان كوكر، صاحب معرض "برزمانلار" المتخصص في التنوّع الثقافي في  تركيا  أن "المحاولات الفظّة" لطمس آثار الأقليات غير المسلمة في العمارات القديمة لطالما كانت قائمة في تركيا.
غير أن الوضع كان أفضل حالا بكثير في فجر الألفية الجديدة وبداية حكم رجب طيّب إردوغان الذي كان رئيسا للوزراء في ذاك الوقت.
ويكشف كوكر أن "ترميم المعالم التي تختزن رمزية كبيرة اكتسب أهمية قصوى في إطار المساعي المبذولة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي".
ففي العام 2011، لقي ترميم كنيسة أكدمار الأرمنية في شرق تركيا تنويها كبيرا.
غير أن فتور العلاقات بين أنقرة والاتحاد الأوروبي في السنوات الأخيرة وتشدّد إردوغان في نهجه المحافظ غيّرا المعادلة، على ما يقول كرهان غوموس المهندس المتخصّص في حماية التراث.
ويوضح الأخير أن "مناقصات الترميم لم تعد تمنح سوى لمجموعات محسوبة على الحكومة احتكرت هذا المجال وهي ترى في هذه الورش سبيلا لتحقيق الأرباح في المقام الأوّل".
ويعزو المهندس هذا الانحراف إلى "نظام يدير ورش الترميم من خلال استدراج العروض لا غير، من دون مراعاة الاعتبارات التاريخية والبيئية".
ويستطرد قائلا "نكتفي بترميم شكلها الأصلي، ما يعطي نتائج كاريكاتورية. وهذه المعالم تتضمّن في أحيان كثيرة أجزاء أضيفت على مرّ العقود من قبل حضارات مختلفة ينبغي الحفاظ عليها".
ولم تعلّق وزارة الثقافة على هذه الانتقادات في اتصال من وكالة فرانس برس.
كان مدير قسم التراث الثقافي في بلدية إسطنبول مهير بولات المبادر إلى من دقّ ناقوس الخطر بشأن هدم أحد جدران برج غلاطة.
وتقدّمت البلدية التي يأتي رئيسها من صفوف المعارضة بشكوى، غير أن طلب بولات معاينة الموقع رُفض من قبل وزارة الثقافة التي تدير الورشة.
ويقول بولات "عندما يُنظر إلى عملية الترميم على أنها مجرّد ورشة صيانة، نغفل أهمية المحافظة على الطابع الأصلي".
وما يزيد الطين بلّة في نظره هو بعض "القرارات الاعتباطية" التي تقيّد عمل الهيئات المعنية بالحفاظ على التراث.
وهو يقرّ مثلا بأنه اكتشف في تموز/يوليو أن نافورة في أسكودار، في الشقّ الآسيوي من إسطنبول، اختفت بين ليلة وضحاها في إطار أعمال توسعة طريق.
وقد قرّرت بلدية المنطقة الموالية للحزب الحاكم أن "تنقل" النافورة من دون الاستحصال على الرخص اللازمة، بحسب بولات الذي يشدّد على أن "القيمة التاريخية للمعلم لا تتجلّى سوى في المكان الذي يقع فيه. ولا يمكنكم نقله كما لو كان مجرّد قطعة عادية".
ويلاحظ أن "اية أنباء عن هذه النافورة لم ترِد مذاك".
وبالنسبة إلى الباحثة في جامعة بيتسبرغ توغبا تانييري إردمير، تسعى تركيا إلى "إخضاع التراث الثقافي لمشيئتها بدلا من الحفاظ عليه"، مشيرة إلى أن "الأمر تجلّى للعيان مع قرار تحويل كلّ من كاتدرائية آيا صوفيا وكنيسة خورا" إلى مسجد.
وقد أثار هذا القرار القلق بشأن مصير قطع الفسيفساء البيزنطية في الموقعين.
ويلفت بولات إلى أن "ذاكرة مدينة ما ترتبط ارتباطا وثيقا بموقعها... وآمل أن ندرك يوما أن بين أيدينا كنزا".