ar en en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar jbo ar ar ar ar ar en es en ar ar ar oc ar en ar en ar ar ar ar ar ar ar en en en en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar en de en ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
عبد القادر الحداد من مواليد مدينة دمشق 01-01-1992. والدته المعدّة والكاتبة فاتن عجان، ووالده الصحفيّ والناقد المسرحيّ راتب الحداد.
درس في دمشق إلى حين إتمامه المدرسة الثانوية. وكان قد تعلم الموسيقى وقام بكتابة وتلحين عدّة أغانٍ، سافر إلى بيروت لتسجيلها بإمكانياتٍ بسيطةٍ، بعد أن رفضت الاستوديوهات في دمشق تسجيلها بسبب محتواها الذي يتحدّث عن التمايز الطبقي في المجتمع السوريّ.
تناول في أغانيه قضايا الفقر والغنى، الحب والحنين، مستخدماً الموسيقى كأداة، والكلام ليُعبّر عن مشاعره. هذه الإنتاجات، التي لم يعمل على نشرها، بقيت تجربة وشغفاً، وربما لم يحن الوقت كي يعتبرها مشروعه في الحياة.
في 2012 سافر عبود حداد إلى الشمال السوريّ متوجّهاً إلى تغطية العمل العسكريّ القائم ضدّ النظام الحاكم في سوريا.
فبحسب رأيه الجديد في ذلك الوقت فإن القوّات المقاتلة ضد نظام الأسد تقوم بثورةٍ وطنية، ولا بدّ من تغطية هذه المعارك البطولية التي تسعى إلى إقامة دولةٍ ديمقراطيةٍ مدنية.
أثناء عودته إلى تركيا، وبعد أن كان يعمل على توثيق الجوانب الحياتية في هذه المناطق، قامت مجموعةٌ تابعةٌ لتنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» المتشدّد باعتقال عبد القادر حداد، الذي كان برفقة شخصين على متن سيارة.
تمّ الإفراج عن مرافقيه الاثنين، الأوّل بعد ثلاثة أيامٍ والثاني بعد عدّة ساعات، واستمرّ احتجاز حداد وصودرت كافة معداته. بعد اختطاف عبود قام عناصر من تنظيم الدولة الإسلامية باستخدام حسابه على موقع فيسبوك وفايبر للتواصل مع والدته، معرّفين عن أنفسهم بأنهم من التنظيم، وقائلين إن عبود معتقلٌ لديهم.
24 ساعة في مؤسّسة التيار
واصل نائل تعداد اعتراضات المعترضين: "ثمة من يقول إننا لا نمثل أياً من القوى العسكرية على الأرض"، جاءه الصوت العميق: "نحن تيارٌ سلميٌّ أساساً، ونمثل المتظاهرين السلميين"، فأردف نائل بعبارةٍ بدت أشبه بتساؤل: "ولكننا لم ننظم أيّة مظاهرةٍ يا دكتور".
التعذيب في سجون النظام السوريّ بين القانون الدوليّ والقانون السوريّ
عرّفت الفقرة الأولى من المادة الأولى من اتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، والنافذة بتاريخ 26 حزيران 1987، التعذيب بأنه: (أيّ عملٍ ينتج عنه ألمٌ أو عذابٌ شديدٌ، جسدياً كان أم عقلياً، يُلحق عمداً بشخصٍ ما بقصد الحصول من هذا الشخص، أو من شخصٍ ثالثٍ، على معلوماتٍ أو على اعترافٍ
وعند انطلاق الحراك الشعبي في سوريا في آذار 2011 عاد نشاطها أكثر من السابق حتى أنها سميت (مقبرة الناشطين والثائرين)، واستمدت سمعتها السيئة من قسوة أحكامها التي تبدأ بخمس سنوات وصولاً إلى عقوبة الإعدام.