ar en en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar jbo ar ar ar ar ar en es en ar ar ar fr ar en ar en ar ar en ar en ar en ar ar en ar en ar en en ar ar en en en ar ar en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar en de en ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
بعبارة الأديب (ألبير كامو) يبدأ الفيلم الذي تتمحور أحداثه حول المدرّس البديل (هنري بارث)، الذي يجسّده الممثل أدريان برودي في دورٍ يكاد يكون من أكثر الأدوار التي أتقنها بشكلٍ منقطع النظير.
يصادف هنري، في خضمّ سير الأحداث التي تعصف به، فتاةً يافعةً، تسمّى أيريكا، تمارس الجنس لقاء المال في أزقة الشوارع، فيدفعه شيءٌ ما إلى إيوائها والاعتناء بها. وتجسّد شخصية هذه الفتاة الممثلة (سامي غايل). خلال كلّ ذلك تنجذب إليه الطالبة ميرديث التي تعاني، جرّاء مظهرها البدين، مشاكل تتعلق بعدم قبولها في الوسط الذي تعيش فيه. وتجسّد هذه الشخصية الممثلة الشابة (بيتي كاي).
تعكس القصة، في سياقها الدراميّ، نماذج نادرةً من الشخصيات الغريبة والمتفرّدة في طباعها؛ كالأستاذ تشارلي سيبولت، الذي يتعاطى الأدوية المخدّرة كي يتأقلم مع الحالة المتردّية والعشوائية التي يعيشها الطلاب. كما نلاحظ في الفيلم شخصيةً ثانويةً لمدرّسٍ يقف أمام سياج المدرسة رافعاً رأسه نحو السماء لأوقاتٍ طويلةٍ دون أن يلاحظه أحد.
بالإضافة إلى ذلك نرى الدكتورة دوريس باركر، التي تنهار أمام عبث الطلاب واستهتارهم. ناهيك عن المديرة كارول، المهدّدة بالطرد رغم تفانيها وإخلاصها للعمل الذي تقوم به.
يسلط الفيلم الضوء، وبشكلٍ عبثيٍّ، على جوانب أخرى في الحياة. وهذا ما نكتشفه في إحدى محاضرات هنري للطلاب، حينما شبّه الإعلام التسويقيّ بالهولوكوست الذي يشوّه إدراك البشر لمتطلباتهم وحاجاتهم يوماً بعد يوم.
تتعلق أيريكا بهنري، ويزداد سلوكها انضباطاً في المنزل، حتى أنها كانت بجانبه في لحظات احتضار جدّه. إلا أن هذا لم يمنع هنري من الاتصال بإحدى دور الرعاية لكي يهتموا بها وبشؤونها، على الرغم من نوبة الصراخ والبكاء التي انتابتها حينما عرفت بأمر رحيلها. أما ميرديث فقد انتهى الأمر بها منتحرةً في آخر يومٍ من أيام هنري في المدرسة، لتنتهي القصة بمزيجٍ من السوداوية التي لا تخلو من نقطة تفاؤلٍ تتمثل في إنقاذ أيريكا من الواقع المزري الذي كانت تعيشه فيما مضى.
يتخطّى الفيلم بشرحه الوقائعَ المرئية والمحسوسة التي يعرضها. فهنري ليس مجرّد شخصٍ يزاول مهنة التعليم، بل هو الإنسان الذي ارتقى بألمه وتسامى إلى درجةٍ نراه فيها يتعامل مع الآخرين بسويةٍ واحدةٍ رغم أفعالهم وأخطائهم؛ هو الإنسان الذي يترنح في شوارع المدينة تحت وطأة الألم وصور ذكريات الأمس، مردّداً قصائده المفكّكة عن الإنسان الوحيد والمنعزل في هذا العالم.
«صادقاً أقول الأشياء كما هي..... أنا شابٌّ بل ربما عجوزٌ..... تمّ بيعي وشرائي كثيراً.... أنا مثلك تماماً».
مدنٌ سوريةٌ بين أنياب الحرب
"الأمر أسوأ من أيّ وصف. كانت كارثةً بشريةً بكلّ ما تحمله الكلمة من ألم. ففي تاريخ 28/11/2012 استيقظت المدينة على صوت انفجارٍ هائلٍ تمام الساعة السادسة والنصفِ صباحاً، ليهرع سكانها إلى مكان الحادث علهم ينقذونَ من يمكن إنقاذه. كانت الحصيلة الأولى للتفجير أربعة شهداء فقط.
التحوّل نحو اقتصاد السوق والاستقرار السياسيّ
ينصرف مفهوم الاستقرار السياسيّ إلى قدرة النظام الحاكم على إدارة خياراته الاجتماعية دون اللجوء إلى العنف، أو قصر اللجوء إليه على الحدود الدنيا التي لا تنال من شرعيته. فشرعية أيّ نظامٍ ترتبط برضى المواطنين عن السياسات التي يتبناها، وفي حال انعدام هذه الشرعية يغدو العنف وسيلة السلطة أو الأفراد لتحقيق أهدافهم.
اليوم، لم تعد نشاطات أوكسفام قاصرةً على محاربة المجاعات، بل على محاربة أسباب نشوء تلك المجاعات، وعلى إيجاد سبلٍ لتمكين الناس من إعالة أنفسهم بأنفسهم، وتوفير حلولٍ طويلة الأجل للقضاء على الفقر. كما تقوم المنظمة بالعديد من النشاطات في مجالات التعليم والديمقراطية وحقوق الإنسان