ar es es en es ar ar ar ar en es de zh en en en ar id ar ar fa arz ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar arz ar ar ar ar ar ar ar ar ckb en sv fr de de fr fr fr sv ckb en fr en ja fr de fr es nb fr ckb de en en sv de de fr en fr it bn fr de fr fr fr fr fr fr fr fr bn en fr fr it fr en fr de fr fr ckb fr fr fr fr de fr fr fr nl fr bn de fr fr fr fr pt fr fr fr de ckb da fr zh fr fr fr en fr fr fr bn da fr fr fr fr fr fr fr fr en dv da zh fr de fr fr fr fr fr fr da ckb oc oc oc oc en en zh zh fr ckb de fr fr oc fr fr fr fr fr fr ckb fr fr fr fr fr fr fr fr hbs_lat oc ckb oc fr zh fr fr de oc oc oc fr ckb oc oc ca fr ca de fr fr fr fr da es ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en en
Arabic Enduring Word | تفسير الكتاب المقدس | موقع شرح الإنجيل | تفسير العهد القديم والعهد الجديد | Psalms 11 (AR)
تفسير سفر المزامير – مزمور ١١
استجابة الإيمان لنصيحة الخوف والفرار
يخبرنا العنوان عن كل من  كاتب المزمور وجمهوره: لإِمَامِ ٱلْمُغَنِّينَ (الموسيقيين) الذي يفترض بعضهم أنه الرب نفسه. ويفترض آخرون أنه قائد الجوقات أو الموسيقيين في أيام داود، مثل المغني (المرنم) هيمان أو آساف (أخبار الأيام الأول ٣٣:٦؛ ٥:١٦-٧؛ ٦:٢٥). يسجل هذا المزمور نصيحة حسنة النية، لكن مفتقرة إلى الإيمان، من أصدقاء داود له عندما كان طريدًا من الملك شاول. رفع داود عينيه إلى الرب ليجد إيمانًا في وقت امتحان. فقد عرف أنّ آمَنَ مكان يمكن أن يكون فيه هو الثقة المطلقة بالله.
أ ) الآية (١): استجابة داود لنصيحة أصحابه بالفرار.
١عَلَى ٱلرَّبِّ تَوَكَّلْتُ. كَيْفَ تَقُولُونَ لِنَفْسِي: «ٱهْرُبُوا إِلَى جِبَالِكُمْ كَعُصْفُورٍ؟. كَيْفَ تَقُولُونَ لِنَفْسِي: «ٱهْرُبُوا إِلَى جِبَالِكُمْ كَعُصْفُورٍ؟
١.  عَلَى ٱلرَّبِّ تَوَكَّلْتُ: عاش داود في السنوات السابقة لاعتلائه عرش إسرائيل حياة طريد. إذ كان الملك شاول يطارده باستمرار، فعاش في خطر دائم. وفي مثل ذلك الوقت، نصحه أصحابه: ٱهْرُبُوا إِلَى جِبَالِكُمْ (ٱهْرُبْ إِلَى جَبَلِكَ). كانت نيّتهم حسنة، لكن داود عرف أن العمل بنصيحتهم كان خطأً.
٢.  كَيْفَ تَقُولُونَ لِنَفْسِي: “ٱهْرُبْ إِلَى جَبَلِكَ؟” يعبّر هذا عن استنكار داود المتسم بالغضب الشديد تقريبًا في استجابته لنصيحة اصدقائه بالخوف والهروب. فلا يمكن لمثل هذه النصيحة أن تنسجم مع مركز الثقة التي كان يتمتع به داود في الرب.
·      “كان داود يفضّل أن يتحدى الخطر على أن يُظهر عدم ثقة بالرب إلهه.” سبيرجن (Spurgeon)
ب) الآيات (٢-٣): يتذكر داود كلمات الخوف على أفواه أصحابه.
٢لأَنَّهُ هُوَذَا الأَشْرَارُ يَمُدُّونَ الْقَوْسَ. فَوَّقُوا السَّهْمَ فِي الْوَتَرِ لِيَرْمُوا فِي الدُّجَى مُسْتَقِيمِي الْقُلُوبِ. ٣إِذَا انْقَلَبَتِ الأَعْمِدَةُ، فَالصِّدِّيقُ مَاذَا يَفْعَلُ؟
١.  لِأَنَّهُ هُوَذَا ٱلْأَشْرَارُ يَمُدُّونَ ٱلْقَوْسَ. فَوَّقُوا ٱلسَّهْمَ فِي ٱلْوَتَرِ: حسب لغتنا المعاصرة، كان أصحاب داود يقولون له: “هنالك بندقية محشوة موجهة إلى رأسك، وليس لديك خيار إلا الهروب!”
٢.  لِأَنَّهُ هُوَذَا: كانت النصيحة المقدمة إلى داود حسنة النية، لكنها لم تكن تقية. إنها مثل نصيحة بطرس إلى يسوع بعدم المِضي في طريق الصليب (متى ٢٢:١٦-٢٣). كان بطرس حسن النية، لكنه كان في تلك اللحظة أداة لإبليس.
·      يتوجب علينا أن نتوخى الحذر في ما يتعلق بالنصائح التي نقدمها للآخرين. أولاً، يتوجب دائمًا أن نهتم بأمورنا الخاصة ولا أن نحشر أنوفنا في أمور الآخرين (تسالونيكي الأولى ١١:٤، تيموثاوس الأولى ١٣:٥). ثانيًا، قد نكون واثقين بشكل زائد بإدراكنا لوضع ما. فقد قال صاحب أيوب له بثقة: “أُوحِي إِلَيْكَ، ٱسْمَعْ لِي فَأُحَدِّثَ بِمَا رَأَيْتُه” (أيوب ١٧:١٥)، لكنه كان على خطأ. قد يكون دافعنا صالحًا وصحيحًا، لكن النصيحة نفسها قد تكون خطأً.
٣.  لِيَرْمُوا فِي ٱلدُّجَى مُسْتَقِيمِي ٱلْقُلُوبِ: يحاول أصحاب داود هنا أن يخيفوه من هجوم سري مباغت. عندما نخشى أشياء لا نستطيع أن نراها، فإننا نسلك في خوف.
·      ربما كان أصحاب داود يستخدمون عنصر التلاعب هنا. ربما فكروا فيما بينهم: “اسمعوا. يحب أن نُخرج داود من هنا من أجل مصلحته. ولهذا من المبرر لنا أن نبالغ قليلًا لكي نقنعه بأن يفعل ما هو صواب.” لكن هذا ليس مبررًا. فالتلاعب ليس صوابًا أبدًا، حتى لو كان من أجل قضية صالحة.
٤.  إِذَا ٱنْقَلَبَتِ ٱلْأَعْمِدَةُ، فَٱلصِّدِّيقُ مَاذَا يَفْعَلُ؟ قُصِد أن تكون هذه الكلمات على أفواه أصحاب داود تحذيرًا. فالفكرة كانت هي ما يلي: “لقد دُمِّرَ نفس أساس إدارة شاول، فما الذي يستطيع رجل بارٌّ مثلك إلاّ أن يهرب؟”
٥.  فَٱلصِّدِّيقُ مَاذَا يَفْعَلُ؟ عندما سمع داود كلمات أصحابه، يرجح أنه فكّر لأول وهلة أن هناك شيئًا من الصحة في ما يقولون. لكن قلبه أخبره بأن الامتثال لنصيحتهم والهروب يمثّل مساومة.
·      “سيستخدم داود مثل هذا المنطق العقلاني: ما لم نؤكد بشكل حاسم ثقتنا التي لا تتزعزع بربنا، فإنه سيجعلنا مثل العصفور الخوّاف الذي يطير إلى الجبل كلما حضر أيّ خطر.” سبيرجن (Spurgeon)
أ ) الآية (٤أ): يجيب داود بتذكيرهم بهوية الله.
٤اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ. ٱلرَّبُّ فِي ٱلسَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ…
١.  اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ: يرجح أنه خطر ببال داود هيكل الرب في السماء، وهيكل الرب في السماء. فكان داود يذكّر نفسه وأصحابه قائلًا: “الله هو في مكانه. لم يذهب إلى أي مكان آخر. يمكنكم أن تذهبوا إلى هيكله لكي تلتقوه.” وربما خطرت بباله فكرة أخرى: “لن يذهب الرب إلى أيّ مكان آخر، ولهذا لن أذهب أيضًا.”
·      عندما تأتي إلينا نصيحة الخوف، فلا يمكننا أن نصل إلى جواب الإيمان إلاّ بقضاء وقت مع الرب. وعندما نركز في تفكيرنا على مشكلاتنا، غالبًا ما تسحقنا نصيحة الخوف. وعندما نصلي حول مشكلاتنا، فإن جواب الإيمان يطمئن قلوبنا.
·      عندما نفكر في يسوع في هيكل السماء، فإننا نتذكر أنه يصلّي من أجلنا. “أية مؤامرات يمكن أن يحوكها الناس ولا يكتشفها يسوع؟ لا شك أن إبليس يرغب في أن يغربلنا كالحنطة، لكن يسوع يصلي من أجلنا. فكيف يمكن لإيماننا أن يفشل؟” سبيرجن (Spurgeon)
٢.  ٱلرَّبُّ فِي ٱلسَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ: كان هذا مصدر ثقة داود. لم يكن هذا تهوّرًا أو طيشًا أو اعتمادًا على النفس. بل كانت لدى داود ثقة بإله قدوس كليّ القدرة والمعرفة.
·      سئل داود: فَٱلصِّدِّيقُ مَاذَا يَفْعَلُ؟ فأجاب داود بسؤال آخر: “مَاذَا يَفْعَلُ ٱلصِّدِّيقُ بينما ٱلرَّبُّ فِي ٱلسَّمَاءِ على كُرْسِيُّهُ؟”
·      كانت المشكلات سيئة بالفعل. “لكن ما وزن هذه الأشياء كلها بالنسبة لرجل وضع كل ثقته في الرب وحده؟” سبيرجن (Spurgeon)
ب) الآيات (٤ب-٥): يجيب داود بتذكيرهم بما يراه الله.
٤… عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ. أَجْفَانُهُ تَمْتَحِنُ بَنِي آدَمَ. ٥الرَّبُّ يَمْتَحِنُ الْصِّدِّيقَ، أَمَّا الشِّرِّيرُ وَمُحِبُّ الظُّلْمِ فَتُبْغِضُهُ نَفْسُهُ.
١.  عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ: لم يكن داود مضطرًّا إلى اتِّباع نصيحة الخوف التي قدّنها أصحابه، لأن الله رأى وضعه. وكانت لدى داود قضية أخرى غير الحفاظ على حياته، لأن عيني الرب عليه وأنه يهتم به.
٢.  ٱلرَّبُّ يَمْتَحِنُ ٱلْصِّدِّيقَ: ومرة أخرى، يجيب داود عن السؤال: “إِذَا ٱنْقَلَبَتِ ٱلْأَعْمِدَةُ، فَٱلصِّدِّيقُ مَاذَا يَفْعَلُ؟” يقول: “يستطيع الأبرار أن يعرفوا أن الرب يمتحنهم. ولأن إلهًا مُحِبًّا يمتحنهم، فإنهم يستطيعون أن يعرفوا أنه لن يسمح بأن يتعرضوا لضغط زائد أو أن يُترَكوا، وأن الرب مسيطر على الأمور كلها.”
٣.  أَمَّا ٱلشِّرِّيرُ وَمُحِبُّ ٱلظُّلْمِ فَتُبْغِضُهُ نَفْسُهُ: عندما ينظر الله، فإنه لا ينظر كمراقب محايد أو غير متحيّز. هو مهتم. وهو يرى الأشرار ويبغضهم. ولسان حال داود هنا هو: “لستُ مضطرًّا إلى الفرار، لأن الله في السماء يراقبني ويرى مدى إثم سلوك أعدائي.”
ج) الآية (٦): يجيب داود بتذكُّره مصير الأشرار.
٦يُمْطِرُ عَلَى ٱلْأَشْرَارِ فِخَاخًا، نَارًا وَكِبْرِيتًا، وَرِيحَ ٱلسَّمُومِ نَصِيبَ كَأْسِهِمْ.
١.  يُمْطِرُ عَلَى ٱلْأَشْرَارِ فِخَاخًا (جمرًا)، نَارًا وَكِبْرِيتًا، وَرِيحَ ٱلسَّمُومِ: سيعاقب الله الأشرار. أعطى هذا داود ثقة في وسط النصائح النابعة من الخوف. فإن كان الأشرار يضطهدون الأبرار، فكم بالأحرى سيضطهد الإله البار الأشرار؟
٢.  نَارًا وَكِبْرِيتًا: يعطينا هذا صورة للدينونة النهائية الأبدية. فما الذي يمكن لداود أن يخافه من أشخاص مصيرهم هم الجحيم؟
٣.  نَصِيبَ كَأْسِهِمْ: تذكّرنا صورة الكأس كحاوية للدينونة بصلاة يسوع في البستان: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ.” (متى ٣٩:٢٦) كانت الكأس التي خشيها يسوع غضب الله على الخطية، الغضب الذي كنا نستحقه، لكن يسوع جَرَعَها عنا.
د ) الآية (٧): يستجيب داود بتذكر محبة الله وفضله.
٧لأَنَّ ٱلرَّبَّ عَادِلٌ وَيُحِبُّ ٱلْعَدْلَ. ٱلْمُسْتَقِيمُ يُبْصِرُ وَجْهَهُ.
١.  لأَنَّ ٱلرَّبَّ عَادِلٌ (بار): كان هذا تعزية وتشجيعًا لداود. وعندما نتمرد على الله، فإن برّه (عدله) لا يمثّل تشجيعًا لنا. لكن داود عرف أنه ضحية بريئة للاضطهاد، وعرف أن الرب البار العادل سيتبنّى قضيته.
٢.  وَيُحِبُّ ٱلْعَدْلَ (البر): عرف داود أنه عندما يسلك بالبر، فإنه سيحفظ نفسه في محبة الله (رسالة يهوذا ٢١). ولا يعني هذا أننا نكتسب محبة الله ببرنا الشخصي. بل إن سعينا إلى ممارسة البر تحفظنا في مزايا محبة الله.
·      تمتد محبة الله إلى كل مكان، ولا شيء يستطيع أن يفصلنا من محبته.  لقد أحبنا ونحن بعد خطاة (رومية ٨:٥)، لكن يمكننا أن نحرم أنفسنا من مزايا محبته.
·      يعيش الأشخاص الذين لا يحفظون أنفسهم في محبة الله وكأنهم في الجانب المظلم من القمر. فالشمس موجودة وساطعة على الدوام، لكنهم ليسوا أبدًا في وضع لتلقّي نور الشمس ودفئها. إنهم مثل الابن الضال في إنجيل لوقا ١٥ الذي أَحَبَّه أبوه، لكنه لم يستفد من تلك المحبة لفترة من الزمن.
٣.  ٱلْمُسْتَقِيمُ يُبْصِرُ وَجْهَهُ (يرى الرب شعبه المستقيم): يتجادل الباحثون والمترجمون إن كانت هذه العبارة تعني “شعب الله المستقيمون سيرونه” أم “يرى الرب شعبه المستقيم.” وتعتقد معظم الترجمات أن هذه العبارة تتحدث عن رؤية شعب الله له، كما في هذه الترجمة: “ٱلْمُسْتَقِيمُ يُبْصِرُ وَجْهَهُ” أو “الأشخاص الأتقياء سيرون وجهه” أو ” الأتقياء سيرون وجهه.” غير أن هذا لا يهم كثيرًا، لأن الفكرتين صحيحتان.
·      الله يسطع بوجهه على شعبه. يتحدث هذا عن “عين الرضا والاستحسان والمصادقة، والعاطفة الحقيقية المشبعة بالحنو، ورعاية الله المنعمة التي تراقبنا. وغالبًا ما يُعَبَّر عن هذه الأفكار بالقول إن الله ينظر إلى الأشخاص الأبرار أو يراهم.” بوله (Poole) وفي واقع الأمر، نقرأ في آخر سطر من البركة الكهنوتية في سفر العدد ٢٦:٦ “يَرْفَعُ ٱلرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلَامًا.”
·      شعب الرب سيرونه. “أَمَّا أَنَا فَبِالْبِرِّ أَنْظُرُ وَجْهَكَ” (مزمور ١٥:١٧). “طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ٱلْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ ٱللهَ” (متى ٨:٥). وفي واقع الأمر، فإن رؤية الله واحد من أعظم الدوافع لحياة الاستقامة والقلب.
·      وبشكل عام، عندما ينظر داود إلى عظمة الله، ورعايته، ورؤيته، فإن هذا كله يفوق كل الأخطار وزنًا. وبالنسبة لداود، كان وضْع ثقته في الله آمَنَ خطوة اتخذها على الإطلاق. ربما كانت نيّة أصحابه حسنة، لكن ما كان لداود أن يقبل نصيحة الخوف. بل سيستجيب بإيمان.
Copyright © Enduring Word - Privacy Policy - Enfold Theme by Kriesi
Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.
Cookie and Privacy Settings
How we use cookies
We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.
Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.
These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.
Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refuseing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.
We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.
We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.
Check to enable permanent hiding of message bar and refuse all cookies if you do not opt in. We need 2 cookies to store this setting. Otherwise you will be prompted again when opening a new browser window or new a tab.
Click to enable/disable essential site cookies.
These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.
If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:
Click to enable/disable Google Analytics tracking.
We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.