ar id en en en en en en fi en en en en en en en ar ar ar ja ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ca es es en en ne en en en en en en en ar en eo en en en en en en en en en en en en en en en en id en en es en pt en en en it tl fr en en ar en en en en en en en en en en en nl en en en en en en id en en en id pt en en en en en en en en en
يقول: أريد توضيحاً وتفصيلاً للمنهج السلفي، والفِرَق موجودة الآن بيننا لإنَّ كلاً منهم يدَّعي الحق -هذه تحتاج عشرة أيَّام والشيخ يقول عشرة دقائق وقد ذهب بعضها –
.على كل حال، منهج السلف: منهج واضح لا يلتبس بغيره أبدًا
منهج السلف: منهج قائم على الإخلاص للّٰه والمتابعة لرسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلَّم
منهج السلف: أصله قول اللّٰه -عزَّ وجل-: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً}. (١
منهج السلف: قائم على قول النبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم-: (…فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافاً كَثِيراً، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ). [٢
منهج السلف: قائم على ما أصلح اللّٰه -عزَّ وجل- به أوَّل هذه الأمَّة، وهو ما كان عليه النبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلَّم- وأصحابه -رضي اللّٰه عنهم-
.منهج السلف: قائم على منابذة البدع والأهواء ومنابذة أهلها
منهج السلف: على المجاهرة بنصرة سنَّة رسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلَّم-، والمجاهدة في ردِّ البدع وكشف أهلها وبيان أحوالهم، .وتحذير الناس من كل ما يصدر عنهم
منهج السلف: منهج لا يختلط بغيره أبداً، منهج كتاب وسنَّة، منهج علم وبصيرة، منهج اتِّباع وإرشاد.
منهج السلف الصالح: منهج يراه كل من أنار اللّٰه بصيرته.
الفِرَق المخالفة لمنهج السلف الصالح تخالف منهج السلف الصالح في كلِّ ما ذكرناه.
من صفات السلفي: أنَّه ينظر إلى الناس بالشرع ولا ينظر إلى الشرع بالناس، يقدِّم الشرع على رغبات الناس وإن خالفه الكثير، وإن لم يحضر له إلَّا القليل يقدِّم سنَّة رسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلَّم-وكتاب ربِّنا -سبحانه وتعالى- على الجماهير.
أمَّا الحزبيُّون بأصنافهم فإنَّهم ينظرون إلى الشرع بأعين الناس، فلا يقدِّمون إلى الناس إلَّا ما يحبُّه الناس ويزيد في جماهيريَّتهم، إن رأوا الناس يحبُّون ذات اليمين سلكوا في ذات اليمين وأوغلوا، وإن رأوا الناس يحبُّون ذات الشمال سلكوا في ذات الشمال وأوغلوا، وإن رأوا الناس يحبُّون التأخُّر تأخَّروا، وإن رأوا الناس يحبُّون التقهقر تقهقروا لا ينظرون في ذلك إلى كتاب ولا سنَّة، وإنَّما ينظرون إلى ما يعجب الناس ويكثِّر .الجماهير
وعلى كل حال: فهذا الأمر هو موجود ومكتوب، وهو يحتاج إلى وقت كثير لعلِّي أكتفي بِمَا أشرت وإلَّا فالكلام في هذا كثير وكثير…
درر سلفية في توجيهات علمية ومنهجية
This entry was posted in Manhaj and tagged ar-Ruhaylee, manhaj, salaf, salafi, salafiyyah, Sulaymaan on 2015-06-25 by Masjid Nur Allah.
About Masjid Nur Allah
97-05 Horace Harding Expressway Suite #3 Corona NY 11368
View all posts by Masjid Nur Allah →
← Problematic Affairs Require Investigation هام نصيحة الشيخ محمد بن هادي المدخلي لكيفية حل الخلاف بين السلفيين →
Maghrib: 5-10 min after sunset
Khutbatul-Jumu’ah:  1pm All Year Round
Manners and Conduct (104)
Follow Blog via Email
Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.
Join 303 other followers
Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy upon him) stated:
"The more the person is closer to the Salaf and Imams (of the religion) the higher and better his word is." (Al-A'qeedah At-Tadmuriyyah pg 192)
Imam at-Tabari (may Allah have mercy upon him) narrated on the authority of Qataadah (may Allah have mercy upon him):
"You find the people of falsehood being different in their testimony, different in their desires, and different in their actions. At the same time, they are united in their enmity for the people of the truth." (Tafseer at-Tabari, vol. 3, p. 92)
Follow Us on Twitter @MasjidNurAllah
The Noble Shaykh Rabee’ Ibn Haadee al-Madkhalee (may Allah preserve him) stated:
"The word of the Muslims will not be united until their minds, lives, libraries, schools and methodologies are purified from innovation and the people of innovation." (Kashfus-Sitaar pg. 66)
Shaykhul-Islaam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy upon him) stated:
“Whoever loves a Shaykh that’s in opposition to the legislation he’s with him. Therefore when he (the shaykh) is entered into the hell-fire he (the one who loved him) will be with him.” (Majmoo’ al-Fataawa 18/315)