ar ar ar ar azb ar ar ar ar fa ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar arz ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar azb ar ar azb ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar azb ar ar ar ar ar ar ar ar azb ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar
وإعلامي، معد ومقدم برامج ثقافية وإذاعية وتلفزيونية، ومدرب ورشات كتابة. صدر له العديد من الأعمال الأدبية والنقدية. صاحب فكرة "بيت الرواية" ومديره وصاحب صالون ومختبر الكتابة "بيت الخيال". يشتغل بالصحافة الثقافية العربية والعالمية منذ التسعينات.
فهل سيقودنا هذا العزل القسري اليوم إلى الجنون لأننا فقدنا الآخرين أم سيجعلنا نكتشف ذواتنا وطاقتنا الحقيقية لأننا تخلصنا من هؤلاء الآخرين؟ هل ستخلق منا العزلة بيسوا أم فريدا كاهلو؟
العزلة أو سلاماً أخي الهيكيكوموري
أشعر وأنا أعيد قراءة مؤلفات مانغويل أنه خدعنا كما كان يخدعنا بابا نوال فنحن رغم كل الكلام الذي حبره مانغويل والكتب التي توحي بأنه يتحدث عن نفسه لم يكن في الحقيقة يكتب إلا غموضه فلم نعرف من مانغويل إلا القارئ، وحكاية السيرة الذهنية التي يمكن أن نخلص إليها
ألبرتو مانغويل... دون جوان القراءة
تبدو قصة معارضة كامو ذريعة فنية من كمال داود لمقاربة العنف والقتل في الجزائر اليوم، ولكنه يأخذ الموضوع إلى منطقة عالمية عبر قناع كامو. صحيح أنه كان رداً بالكتابة لكنه كان رداً على ثقافة القتل الجزائرية ، قتل الجزائري للجزائري، أكثر منها رداً على كامو.
الرّد بالكتابة أو البناء على الهفوة
هنا نصبح أمام رعب كلمة "الشعب يريد" هل الإرادة هنا فعل ممكن وفي الكلمة شيء من القدرة والرغبة في المشاركة في إنتاج المعنى الجديد أم أحلام وفونتازمات شعب كسول يبحث عن حياة الريع لذلك يتحدث كثيراً عن ثروات البلاد النفط والملح مثلا؟
"الشعب يريد" أو مأزق الشّابي
منذ تلك الأيام في الطفولة والصبا بدأت علاقتي مع المكتبة المنزلية وكنت لا أطيق البقاء في بيت أقاربي إذا زرتها مع أمي إذا لم يكن بها مكتبة. كنت أشعر أنها بيوت منجوسة أو ملعونة وكنت أسألهم: كيف تعيشون دون كتب؟
بعيداً عن الإسقاطات الوجودية للرواية وتناولها للإنسان الغربي المعاصر وأزمته النفسية وما حدث له إثر الحرب العالمية الثانية،  لنأخذ الحكاية في مستواها الأول كأحداث قصة حمامة تأسر رجلاً ثم تطرده من بيته. قصة تنبهنا إلى ضرورة التريث قبل الاستسلام للمعتاد والي
الروايات التي يحتاج التونسيون قراءتها لينتخبوا رئيسهم... «الحمامة»، الطيور الكاسرة فوق رؤوسكم
ليس بعيداً عن هذا الوضع هو ما يحدث في تونس اليوم، منذ جمع التزكيات للمترشحين للرئاسة عندما اكتشف أن هناك تلاعب بالوثائق الرسمية للمواطنين الذين اكتشفوا هم أيضاً صدفة أنهم زكوا مترشحين ووقعوا وهم لم يسمعوا بهؤلاء وبعضهم لا يعرف أسماءهم أصلاً.
الروايات التي يحتاج التونسيون قراءتها لينتخبوا رئيسهم... «بائع الماضي»
لقد كانت السينما بقاعاتها ومدارسها وهوس الكاتب بكتابة السيناريو وتحليل الأفلام ونقدها وتأمل الأفيشات، خلفية لصناعة العمل الروائي وإنتاج برنامجه السردي وأسئلته الوجودية والهوية.
السينما في الرواية... اللعنة والغنيمة
وشيئًا فشيئًا تعوّد الجميع على الوضع الجديد و"جاء زمن لم يعد أي حيوان فيه يتذكر أيام ما قبل الثورة ..." ولكن الحيوانات ظلت تحلم بثورة جديدة، تلك التي بشّر بها الحكيم ميجور خاصة بعد أن حرف  الخنزير نابليون الدستور.
الروايات التي يحتاج التونسيون قراءتها لينتخبوا رئيسهم... «مزرعة الحيوان» أو الثوريّ ينقلب على نفسه
وعادة ما يظهر هذا النوع من المترشحين "بلا تاريخ خيري" فتبدو تلك العطايا نشازاً طارئاً وغير أصيل ضمن حملة انتخابية مفاجئة. المشكل أن هذا التحيّل لا يقف عند هؤلاء بل يتعداها إلى طبقة أخرى أقل فقراً وطبقة أخرى انتهازية تسيّر تلك الحملات وشراء الأصوات، منها
الروايات التي يحتاج التونسيون قراءتها لينتخبوا رئيسهم... «إضراب الشحاذين»
إن الاستحالة هنا فردية وليست جماعية ولا علاقة للديانة التي يعتنقها الكاتب بالجنس الأدبيّ الذي يكتب فيه وأن تكون بعض الأجناس الأدبية قد بادر بكتابتها رجال دين كاعترافات سانت أغوستين مثلاً فلا يعني أنها  حكر على المسيحيين، والسيَر الذاتية الآن في العالم تنب
فن اليوميات عند العرب... استحالة حقيقية؟
إن المسألة متعلقة هنا بضرورة إيجاد تحليل سوسيولوجي وبسيكولوجي لحالة النخب كيف يقع جرها بسرعة نحو مربع العنف الذي قضت عمرها تحاربه. ولا بد من وقفة تأملية في قدرة هذه النخب على مواجهة سلطة يمكنها عبر مبارة كرة قدم تجنيدها وتحويلها إلى حالات انكشارية تقتل  و