ar id ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar fa ar ar en ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar ar
في العبرية القديمة ، تعني الكلمة "المقدسة" (qodeish) "التفريق" أو "منفصلة عن". طهارة الله الأخلاقية والأخلاقية المطلقة تميزه عن كونه في الكون.
يقول الكتاب المقدس ، "ليس هناك مقدس مثل الرب." (1 صموئيل 2: 2 ، يقول:
رأى النبي أشعيا رؤية الله التي دعا فيها سيرافيم ، الكائنات السماوية المجنحة ، إلى بعضها البعض ، "قدوس ، مقدسة ، قدوس هو الرب سبحانه وتعالى". (أشعيا 6: 3 ، يقول: إن استخدام كلمة "مقدسة" ثلاث مرات يشدد على قداسة الله الفريدة ، لكن بعض علماء الكتاب المقدس يعتقدون أيضًا أن هناك "قداسة" واحدة لكل عضو في الثالوث: الله الآب والابن والروح القدس. كل شخص من آلهة يساوي في قداسة للآخرين.
بالنسبة للبشر ، تعني القداسة عمومًا طاعة شريعة الله ، لكن بالنسبة لله ، فإن الشريعة ليست خارجية - فهي جزء من جوهره. الله هو القانون. إنه غير قادر على تناقض نفسه لأن الخير الأخلاقي هو طبيعته.
قداسة الله هو موضوع متكرر في الكتاب المقدس
في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، قداسة الله هو موضوع متكرر. إن كتاب الكتاب المقدس يرسمون تناقضا حادا بين شخصية الرب وشخصية البشرية. كانت قداسة الله مرتفعة لدرجة أن كتّاب العهد القديم تجنبوا حتى استخدام الاسم الشخصي لله ، الذي كشفه الله لموسى من الأدغال المحترقة في جبل سيناء.
كان أول البطاركة ، إبراهيم وإسحق ويعقوب ، قد أشاروا إلى الله باسم "الشدادي" ، وهذا يعني سبحانه وتعالى. عندما أخبر الله موسى أن اسمه "أنا من أنا أنا" ، كما ترجم يهوه باللغة العبرية ، أظهره ككائن غير مخلوق ، وهو قائم بذاته. اعتبر اليهود القدماء هذا الاسم مقدسًا حتى أنهم لن ينطقوه بصوت عالٍ ، بدلاً من "الرب" بدلاً من ذلك.
عندما أعطى الله موسى الوصايا العشر ، حرّم صراحةً استخدام اسم الله بطريقة غير محترمة. كان الهجوم على اسم الله هجومًا على قداسة الله ، وكان هذا بمثابة ازدراء خطير.
تجاهل قداسة الله جلبت عواقب مميتة. ابنا هارون ناداب وابيهو تصرفا مخالفين لأوامر الله في واجباتهما الكهنوتية وقتلوه بالنار. بعد سنوات عديدة ، عندما كان الملك داود يحمل تابوت العهد ، تحرك في انتهاك لعقائد الله - عندما تعثرت الثيران ، ولمسها رجل اسمه عزة لتثبيته. ضرب الله على الفور عزة ميت.
قداسة الله هي أساس الخلاص
ومن المفارقات أن خطة الخلاص كانت مبنية على نفس الشيء الذي فصل الرب عن البشرية: قداسة الله. منذ مئات السنين ، كان شعب إسرائيل في العهد القديم مرتبطًا بنظام من التضحيات الحيوانية للتكفير عن خطاياهم. ومع ذلك ، كان هذا الحل مؤقتا فقط. بقدر ما يعود آدم ، فقد وعد الله الناس المسيح.
كان المنقذ ضروريًا لثلاثة أسباب. أولاً ، عرف الله أن البشر لا يمكنهم أبداً الوفاء بمعاييره الخاصة بالقداسة الكاملة من خلال سلوكهم أو أعمالهم الصالحة. ثانياً ، كان بحاجة إلى تضحية لا نظير لها لدفع الدين عن خطايا البشرية. وثالثا ، كان الله يستخدم المسيا لنقل القداسة إلى رجال ونساء خاطئين.
لإرضاء حاجته إلى تضحية لا عيب فيها ، كان على الله نفسه أن يصبح ذلك المخلص. كان يسوع ، ابن الله ، متجسدًا كإنسان ، مولودًا من امرأة ، لكنه احتفظ بقداسته لأنه تم تصوره بقوة الروح القدس. هذا الولد البكر منع انتقال خطية آدم إلى طفل المسيح. عندما مات يسوع على الصليب ، أصبح التضحية المناسبة ، وعوقب على كل خطايا الجنس البشري ، في الماضي والحاضر والمستقبل.
أقام الله الآب يسوع من بين الأموات ليثبت أنه قبل تقديم المسيح الكامل. ثم لضمان أن الإنسان يفي بمعاييره ، فإن الله يفرض ، أو ينسب قداسة السيد المسيح إلى كل شخص يقبل يسوع كمخلص. هذه الهدية المجانية ، التي تدعى النعمة ، تبرر أو تقدس كل أتباع المسيح. تحمل بر يسوع ، بعد ذلك هم مؤهلون لدخول الجنة.
لكن لم يكن أي من هذا ممكنًا بدون حب الله الهائل ، وهو من سماته المثالية. من خلال الحب ، آمن الله أن العالم يستحق الخلاص. هذا الحب نفسه دفعه إلى التضحية بابنه الحبيب ، ثم تطبيق بر المسيح على البشر المخلصين. بسبب الحب ، أصبحت القداسة التي بدت وكأنها عقبة مستعصية على طريق الله لمنح حياة أبدية لكل من يبحث عنه.