nl en en en nl en nl nl nl en en nl sv nl nl nl en nl nl nl de nl nl nl nl nl nl nl nl ca nl nl nl fr fr nl nl fr nl nl nl nl nl nl nl de nl nl nl de en nl nl nl en nl nl en nl nl fr fr nl fr nl nl nl fr nl nl nl nl en en en en en en en en en en en en en en en en en en en fr nl nl de ru fr de en it nl nl nl nl en nl nl nl nl nl nl nl de nl nl nl nl en nl fr nl nl nl it fr en en nl nl nl es en nl de de es nl fr en nl nl nl nl en en nl nl de nl nl nl nl nl nl de nl en nl en en nl nl nl nl nl fr nl nl nl nl nl fr en nl
07-10-2013 → Huisarts Nico Tromp hoort dat hij in bewaring wordt gesteld. De volgende dag pleegt hij zelfmoord.
07-10-2019 → Vandaag is de zevende #voordejeugddag met manifestatie georganiseerd door Rijk, VNG en NJi
Sociaal werker van het jaar
Sociaal werk - Algemeen
Zorg voor de jeugd
History of Social Work
Sociale Media & Nieuwsbrief
VERS VAN DE PERS: boekeditie van de Canon samenlevingsopbouw, druk op de afbeelding om te bestellen.
De Canon samenlevingsopbouw is waardevol voor iedereen die zich inzet om de kloof tussen systeem- en leefwereld te slechten.
Zoek je een boek? Bezoek ons:
Deze canon is mogelijk gemaakt door de volgende maatschappelijke aandeelhouders:
Elise van Calcar (1822-1904)
Een gedreven en begeesterd leven
S I G N A L E M E N T
’Stoer, kort-beslist, geen tegenspraak duldend, slechts noode wederleggingen aanhoorende, is Mevr. Elise van Calcar een van die figuren, welke de hen omringenden weten te domineeren, zoo al niet intimideeren, en wier onbuigbare wil bergen weet te verzetten.’
De vrouw die hier door haar tijdgenote Wilhelmina Drucker beschreven wordt was in haar eeuw een landelijk bekende persoonlijkheid. Elise van Calcar (1822-1904) bracht als schrijfster, pedagoge, feministe en spiritualiste haar ideeën onder de aandacht van het Nederlandse volk. Ze stond voor haar meningen en was van tegenspraak niet gediend.
In haar lange leven schreef Elise van Calcar tientallen boeken en bracht ze haar eigen tijdschriften op de markt. Zij introduceerde de ideeën van Fröbel in het bewaarschoolonderwijs. Ze roerde zich in het discours rond het opkomende feminisme. Daarbij wees ze met grote nadruk op de noodzaak van beroepsonderwijs voor meisjes en kritiseerde ze de verouderde huwelijkswetgeving. Van jongs af aan was ze geïnteresseerd in een mogelijk leven na de dood; ze ontwikkelde zich tot de spil van het opkomende godsdienstige spiritualisme in ons land.
Dit omvangrijke onderzoek van Annette Faber geeft een boeiend beeld van het leven van deze gedreven en fascinerende vrouw.