eo ca pt pt it pt pt pt pt pt pt pt pt en pt pt pt pt pt sk it ca pt es it es pt pt pt pt pt pt it pt es pt pt es sl bn pt pt pt fi es eo de es pt pt en nl es es eo eo eo eo eo eo eo es eo eo pt eo eo eo eo uk fr eo pt pt nl en de de eo fr pt fr eo eo sv eo en eo sv eo de hbs_lat de eo en eo it eo fr eo eo fr eo eo fr eo en eo fr eo de eo fr eo de eo fr eo fr eo fr eo de es da en zh eo fr hbs_lat fr eo da eo oc eo fr eo fr eo fr es eo hbs_lat eo oc fr eo eo de eo oc eo fr eo fr eo fr io eo eo eo eo eo eo eo eo eo fr eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo es en sv fr de pt pt pt pt az eo pt pt es en pt pt en en es pt pt es pt pt en pt en pt es pt pt pt pt pt pt it pt pt pt pt pt pt pt pt pt ca pt pt es pt pt pt es pt en es pt pt pt pt es sv es en pt en
Kio estas espriti - Espiritismo, Allan Kardec em esperanto
Arquivado no curso de Direito na FCSAC
Kio estas Spiritismo ? Kio estas Spiritismo ?
La resumon de la principoj de la spiritisma doktrino, kaj respondon al la ĉefaj kontraŭdiroj
Aŭtoro de “La Libro de la Spiritoj”, “La Libro de la Mediumoj”,
“La Evangelio laŭ Spiritismo”, “La Ĉielo kaj la Infero” kaj “La Genezo”, fondinto de la “Revue Spirite”
Ekster karitato, nenia savo El la franca originalo tradukis P. C. N. kaj I. G. B.
ISBN 85-7328-487-0 B.N. 1eldono– 1.0 ekzempleroj
Titolo de la franca originalo: Qu’est-ce que le Spiritisme? (Parizo, julio 1859)
El la franca lingvo tradukis: L. C. PORTO CARREIRO NETO kaj ISMAEL GOMES BRAGA
Copyright 1966 by FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA (Brazila Spiritisma Federacio) Av. L-2 Norte – Q. 603 – Conjunto F (SGAN) 70830-030 – Brasília (DF) – Brazilo
Kompostado kaj editorado: Presejo de la Eldona Fako de FEB Rua Souza Valente, 17 20941-040 – Rio de Janeiro (RJ) – Brazilo
Kio estas Spiritismo?: Elementaj scioj pri la nevidebla mondo per la manifesti1oj de la Spiritoj, krom resumo de la principoj de la Spiritisma Doktrino kaj respondo al la /efaj kontra9diroj / Allan Kardec; en la franca originalo tradukis L. C. Porto Carreiro Neto kaj Ismael Gomes Braga. – Rio de Janeiro, Brasil: Federação Espírita Brasileira, 2006
192p.: 21cm Tradução de: Qu’est-ce que le Spiritisme?
ISBN 85-7328-487-0 1. Spiritismo. I. Federação Espírita Brasileira. I. Título.
Tabelo de Ia enhavo
Unua dialogo – La Kritikisto
Dua dialogo – La SkeptikuIo
Senpoveco de Ia misfamigantoj
Tio mirakIeca kaj tio supernatura
Opono de la scienco
MalIonga diskutado pri spiritismaj aferoj: Malveraj klarigoj de Ia fenomenoj: HaIuclno. – Magneta fluida¼o. – Reradiado de la penso. – Cerba superekscitiøo. – SomnambuIa stato de Ia mediumoj ........36
VoIonto aý maIvoIonto de Ia Spiritoj
Diverseco de Ia Spiritoj
Praktika utiIeco de Ia manifestiøoj
Forgeso pri Ia pasinteco
Iaboroj de Allan Kardec, strato Lille, 7
Tria dialogo – La Pastro
La nekredemaj ne kapabIas vidi Origino de Ia modernaj spiritismaj ideoj .42 Societo por Ia kontinuigo de Ia spiritismaj
Komunikiøoj kun Ia nevidebIa mondo
Rifoj de Ia mediumoj
La ecoj de Ia mediumoj
Elementaj principoj de Spiritismo Providenca ceIo de Ia spiritaj manifestiøoj 114 ÆarIatanismo ........................................... 126
Solvo de kelkaj problemoj per la spiritisma doktrino
PIureco de Ia mondoj
La homo dum la surtera vivo
La homo post Ia morto
LA KOMENCO DE LA HISTORIO
Tiuj, kiuj Spiritismon nur surpraĵe konas, nature inklinas elmovi iajn demandojn, kies solvon havigus pli profunda studado de tiu afero, sed tempon kaj ofte volon, ili ne havas por sin fordoni al kontinua observado. Antaŭ ol tion entrepreni, iuj eble dezirus ekscii almenaŭ, kio ĝi estas, kaj ĉu valoros la penon okupi sin pri ĝi. Ŝajnis al mi tial utile malmultvorte prezenti la respondojn pri kelkaj el la fundamentaj demandoj, kiujn oni ĉiutage faras al mi; tio estos, por la leganto, ia inicado, kaj, por ni, gajnita tempo, pro la nebezono konstante ripetadi unu saman aferon.
La unua ĉapitro enhavas, sub la formo de dialogoj, respondojn pri la plej ordinaraj kontraŭdiroj de tiuj, ne konantaj eĉ la rudimentaĵojn de la Doktrino, kaj ankaŭ la refutadon de la ĉefaj argumentoj de ties oponantoj. Ĉi tiu agmaniero ŝajnis al mi la plej konvena, ĉar ĝi ne estas seka, kiel la dogma aranĝo.
La dua ĉapitro estas destinita por nelonga elmontro de tiuj partoj de la praktika kaj eksperimenta scienco, kiujn, ĉe manko de kompleta instruado, la sensperta observanto devas atenti por plenscia juĝado; ĝi estas ia kvazaŭa resumo de “La Libro de la Mediumoj”1. La kontraŭdirojn plej ofte naskas malĝustaj ideoj, kiujn oni jam antaŭe faras al si pri io, kion oni ne konas; korekti tiajn ideojn signifas antaŭrespondi kontraŭdirojn: jen la celo de ĉi tiu verketo.
La tria ĉapitro povas esti rigardata kiel resumo de
“Libro de la Spiritoj”2; ĝi solvas, per la Spiritisma Doktrino, iom da plej altgrade interesaj demandoj kun naturo psikologia, morala kaj filozofia, kiujn oni ĉiutage faras, sed kiujn nenia filozofio ĝis hodiaŭ kontentige respondis. Oni provu ilin solvi per ia alia teorio, sen la ŝlosilo, kiun al ili havigas Spiritismo, kaj oni vidos, kiuj respondoj estas la plej logikaj kaj plej kontentigaj por la prudento.
Ĉi tiu epitomo estas utila ne nur al novicoj, kiuj el ĝi povas en mallonga tempo kaj per malgranda elspezo ĉerpi la plej esencajn sciojn pri la Doktrino, sed ankaŭ al ties adeptoj, al kiuj ĝi havigas la rimedojn, por respondi al la unuaj kontraŭdiroj, kiuj ja ne mankos, kaj, krom tio, ĉar ili ĉi tie trovos kunigitaj, en malvasta kadro kaj per rapida ekrigardo, la principojn, kiujn ili neniam forgesu.
Por tuj kaj nedetale respondi la demandon, entenatan en la titolo de ĉi tiu verketo, mi diras, ke:
1Jam publikigita en Esperanto. – La Trad. 2Jam publikigita en Esperanto. – La Trad.
Oni povas difini ĝin jene:
Kio estas Spiritismo ? Mallonga diskutado pri spiritismaj aferoj
Unua Dialogo La Kritikisto
VIZITANTO.– Mi diras al vi, sinjoro, ke mia prudento rifuzas konsenti la realecon de la strangaj fenomenoj, atribuataj al la Spiritoj, estuloj, kiuj, laŭ mia konvinko, ekzistas sole nur en la imago. Tamen antaŭ evidenteco oni devas sin klini, kaj tion mi ja farus, se mi povus havi nekontesteblajn pruvojn; mi tial venas peti de via komplezemo la permeson ĉeesti nur unu aŭ du eksperimentojn, por ne esti impertinenta, celante konvinkiĝi, se tio estus ebla.
ALLANKARDEC.– Se via prudento, sinjoro, rifuzas akcepti ion, kion ni rigardas kiel bone kontrolitajn faktojn, vi do opinias øin supera ol la prudentoj de æiuj, kiuj ne dividas vian juøon. Mi ne dubas vian talenton kaj ne pretendas starigi mian inteligentecon super la via; konsentu do, ke mi eraras, æar parolas al vi la prudento kaj jen æio finita.
V.– Se tamen al vi prosperus konvinki min, min, konatan kiel antagoniston de viaj ideoj, tio estus ja miraklo treege favora al via afero.
A. K.– Mi øin bedaýras, sinjoro, mi ne posedas la naturdoton fari miraklojn. Æu vi pensas, ke unu aý du seancoj sufiæos por vin konvinki? Tio estus efektiva miraklo; mi bezonis pli ol unu jaro da laboroj, por konvinkiøi, kio pruvas al vi, ke mia konvinkiteco ne estas io senpripensa. Cetere mi ne faras publikajn seancojn, kaj laýþajne vi tute eraras pri la celo de niaj kunsidoj, æar ni ne faras eksperimentojn, por kontentigi la scivolon de iu ajn.
V.– Vi do ne penas fari prozelitojn ?
A. K.– Kial mi penus fari el vi prozeliton, se vi mem ne penas varbiøi ? Mi devigas neniun konvinkiøi pri io. Kiam mi renkontas homojn sincere dezirantajn kleriøi kaj farantajn al mi la honoron peti min pri klarigoj, tio estas por mi plezuro kaj devo respondi al ili en la limoj de miaj scioj; pri tiuj antagonistoj, kiuj, kiel vi, havas neþanceleblajn konvinkojn, mi donas al mi neniom da peno, por ilin deadmoni: ekzistas multaj volontemaj homoj, por ke mi ne perdu tempon kun tiuj ne pretaj akcepti mian aferon. La konvinko venos pli aý malpli frue per la altrudo de la faktoj, kaj la nekredemuloj estos trenataj de la torento; por la momento kelkaj partianoj plie aý malplie ne estas senteblaj sur la pesilo; tial vi neniam vidos elverþiøi mian galon æe la peno altiri al niaj ideoj tiujn, kiuj havas, kiel vi, tiel fortajn motivojn, por foriøi de ili.
V.– Mi pensas, ke konvinki min estas pli interese ol kiel vi imagas al vi. Ĉu vi volas permesi al mi tute malkaŝe klarigi mian penson kaj promesi al mi ne ofendiĝi ĉe mia parolo ? Tio estos miaj ideoj pri la afero mem, ne pri la persono, al kiu mi parolas: mi povas respekti la personon, ne dividante ties opinion.
A. K.– Spiritismo instruis min atribui neniom da graveco al la bagatelaæa trosentemo de la memestimo kaj ne ofendiøi pri vortoj. Se via parolo transpaþos la limojn de la øentileco kaj konvena¼oj, mi el øi konkludos, ke vi estas malbonedukito: nenion pli. Mi, mi preferas lasi la malsaøa¼ojn æe aliaj, ol ilin mem fari. Vi do vidas, el æi tio sola, ke Spiritismo utilas al io.
(Parte 1 de 4)
Espiritismo, Allan Kardec em esperanto
Musashi Miyamoto - The Book of Five Rings
The Book of Five Rings Miyamoto, Musashi
espiritos, cerebros e mentes
artigo sobre a interaç
Texto de apoio relatando histórico da empresa Southwest
Estudo de caso da empresa aérea Southwest.
Autores: Agostinho Lopes de Souza e Fernando Cristóvan Silva Jardim. 63 páginas // SISTEMA...
Apostila-Sist Silviculturais (nota 10)
Stewart - Cálculo, Volume 1
Cálculo foi escrito originalmente na forma de um curso. Sempre dando ênfase à compreensão...
A Arte da Guerra
Nesta edição, além dos treze capítulos completos, o leitor vai se aprofundar no tema com a...
Um livro que põe o cérebro do leitor em movimento. Incrivelmente absorvente do primeiro ao...
Deixa Eu Falar: Arquivos de comunicação e criatividade
Valendo-se de anos de experiência em agências, inúmeras viagens pelo mundo, larga vivência...
Baccan - Química Analítica Quantitativa Elementar
São apresentados conceitos básicos da química analítica clássica: gravimetria e volumetria. O...
O Ebah é uma rede social dedicada exclusivamente ao campo acadêmico e tem como principal objetivo o compartilhamento de informação e materiais entre alunos e professores.
O que é o Ebah?
ebah Alguns direitos reservados.