pt pt es en en en es eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo en es en eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo tr en en eo en eo eo eo eo eo eo eo en gv en en eo eo pt eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo es de en eo eo pt en en eo en en cs cs da en da cs en en cs da en en en de cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs cs en en en de cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da en en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs da en en en cs cs da en da en en en cs da en en en cs cs da en da cs en en cs da en en en cs cs da en da da en en cs cs en de cs en en da en en en cs da da cs en en cs en en en cs en cs cs cs cs eo en eo es eo eo de eo en eo eo fr eo eo eo eo it eo eo en eo eo eo it eo eo eo en nds en en eo eo en en en eo en
Blogo de Razen Manandhar, el Katmando, Nepalo
Showing posts with label budhismo. Show all posts
Budhanoj de Nepalo hodiaŭ celebris la Budho-tagon. Oni kredas ke hodiaŭ estas la tago en kiu li naskiĝis, akiris Budhecon kaj ankaŭ forpasis. Do, estas tiel grava tago por Budhanoj en la tuta mondo.
Ni foje foje fanfaras ke Budho naskiĝis en Nepalo kaj ĝi estas tia pipa lando kiun li elektis por naskiĝi. Kaj, precipe al Budhanoj, ni montras sin kiel la plej budhismaj homoj en la mondo.
Jes, li naskiĝis en tiu parto kiu nun kuŝas en Nepalo. Tamen ne devas esti tiel ke ni estas budhanoj nur ĉar li naksiĝis tie ĉi. Naskiĝo estis nur okazo kiu devis okazi. Estis kialo kaj do estiĝis. Pli grava demando ĉiam staras antaŭ ni: Ĉu ni estas budhanoj? Ĉu ni jam donas indan honoron al tiu "homo" kiu donis al la tuta mondo pacon, feliĉon kaj ŝolosilon al la sukceso de vivo?
Laŭ la statistikoj, nur 10 procento de nepalanoj estas budhanoj. Kiel ni, budhanoj, povas vivi fiere en tiu lando kie ekzistas ĉirkaŭ 85 procentoj de Hinduanoj.Evidente, ni estas ĉiam subpremitaj. Oni diras, nomro ne gravas, unu luno donas brilecon al la mondo kiam milionoj de stelo ne povas. Ni budhanoj devas vivi preskaŭ mizere inter la hinduoj. Ofte oni diras ke ekzistas religiaj harmonio, sed tio nur estas toleremo de ni, minoritatoj. Nepalo prezentas sin en la mondo kiel lando de Budho sed oni devas serĉi Budhon en Nepalo, estas tiel preskaŭ nevidebla.
Kial la Budhanoj estas malmulte en Nepalo? Estas tre interesa kaj logika demando. La mesaĝo de Budho povas flugi ĝis Mongolio kaj Japanio sed ne povis ŝvebi en nepala aero? La respondo estas iom religi-politika. Tio okazis ĉar Nepalo ĉiam estis en manoj de Hinduaj reĝoj. Ĝis hodiaŭ.
Estis kelkaj reĝoj en la 7a jarcento kiuj montris sin kiel budhanoj. Dank' al ili, ĉefaj budhismaj temploj kaj sanktejoj estis konsturitaj nur tiam. Kaj ili devis toleri grandajn atakojn de hinduaj pastroj. Hiduanoj estis ĉiam fortaj ĉar ili venis el Barato kaj kunportis subtenojn de Hinduaj reĝoj tieaj. Okazis iamaj bataloj inter budhanoj kaj hinduanoj en Nepalo. Do, la reĝoj, per la forto ili ricevis el Hinduaj imperiestroj, subpremis budhanojn. La situacio estas pli malpli simila ankaŭ hodiaŭ. Kvankam la historiistoj ne ŝatas mencii, oni havas almenaŭ legendon ke iu forta Hindua pastro el Barato venis kaj kun permeso de la nepala reĝo, li murdis pli ol 20,000 bonzojn. kaj devigis aliajn bonzojn edziĝi kaj vivi kiel Hinduanoj. Do, poste, la Budhismo devis kunhavi multajn netaŭgajn filozofion de Hinduismo por vivteni. La radiko de Hinduismo iris en nia tero tiom profunde ke eĉ Budhanoj agas kiel Hinduismo, foje, devige. Ne estas regulo skribita, sed ofte okazas ke vi ne volas montri sin kiel budhano sur registaraj paperoj.
Exc antaŭ 70 jaroj tiama reĝo (fakte ĉefministro, sed pli forta ol la reĝo) forpelis 6 nepalajn bonzojn kiuj kune agadis por redisvastigi la mesaĝon de Budhismo en Katmando. Ili devis vivi en montoj de norda Barato dum multaj jaroj. Kaj poste venis iu bonzo el Sri Lanko kaj petis al tiama reĝo ke ili revenu kaj do, ili sukcesis reveni al Nepalo. Jam pasis la historio kiam la budhismo estis malpermeista sed, tre bedaŭrinde, budhismo pli malpli vivas tiel ankaŭ nun.
Kaj, pli grava, la registaro ĉiam estas faritaj de Hinduanoj. Jam pasis ĉrkaŭ 70 jaroj de demokartio sed ĉiam la ĉefministro estas Hindua. Li elektas preskaŭ ĉiam nur Hinduanojn kiel ministroj. Kelkfoje ja okazis ke ankaŭ Budhanoj fariĝis kabinetanoj sed ili estis tiel senhelpaj. De du jaroj, Nepalo estas respubliko kaj sekulara. Tamen la situacio de aliaj religioj jam ne pliboniĝis. La reĝo regis la landon per bastono de Hinduismo kaj nun la eksreĝo uzas Hinduanojn por reveni al la politico denove. Kaj Hinduanoj subtenas lin por forrabi respublikecon.
Tio rezultis tiel ke la registaro nenion faras por plibonigo, facileco de Budhismo. Ĉio okazas se registaro faras. Ĝis hodiaŭ kion ajn vi vidas kiel evoluo de Budhismo, tio estis mondonaco de afabjaj budhanoj, kiuj ne multe esperis de la registaro sed elspezis monon de iliaj poŝoj. Ĝis kiam?
Jes. La registaro ofte parolas pri Lumbini; ankaŭ elspezetas monon sur ĝi. Sed tio ne okazas ĉar la homoj en registaro havas honoron la Budhismo ĉar ili ricevas tiom fortan premion konservi ĝin ke ili ne povas resti blindaj. Kaj, pli interese, ili atendas almozon de eksterlandaj budhismaj organizajzoj je nomo de Budhismo.
Nun, miopinie, eksterlandaj budhismaj oragnizaĵoj devas demandi al Nepalo - la registaro kaj la popolo - kial Budhismo suferas en Nepalo?
Posted by Razeno at 15:59 No comments:
Labels: budhismo, Nepalo, religio
Serio de santendaro en Katmando finiĝis
La serio de santendaro kiu okazis en kvin diversaj vilaĝoj ĉirkaŭ Katmando finiĝis hodiaŭ, la 29an de aprilo, 2010. La programo finiĝis post fonidiĝo de Buddha's Light International Associaton - Young Adult Division (BLIA-YAD) ĉe Pranidhipurna Mahavihar, Balambu.
Parolande dum la finprogramo, honorinda Bonzo Hui Xian, la ĉefo de Fo Guang Shan Delhi Buddhist Centre, diris ke la organizintoj estas tre feliĉa havi la ŝancon veni en Nepalo por servi la popolon je nomo de la Budho. "Estis nepre tre interesa sperto," li diris.
Li ankaŭ gratulis al la membroj de la nova BLIA-YAD Katmando-branĉo.
Honorinda Sukha Bhante de Pranidhipurna Mahavihar diris ke la kuracisto-teamo faris laŭdindan laboron en Nepalo, servante al popolon kiuj suferadis je diversaj malsanoj de jaroj.
Anil Ratna Tuladhar, la prezidanto de Esperanto-Klubo de Katmando, diris ke la klubo-membroj estas feliĉaj havi la ŝancon esti parto de tiu santendaro kun nobla kialo.
Honorinda Rupshila Guruma dankis al la organizantoj, kuracisto-teamo kaj la voluntuloj kiuj sukcesigis la progrmon.
Honorinda Hui Xian disdonis memoraĵojn al la novaj membroj de BLIA-YAD kaj disdonis aplaŭdo-leterojn al voluntuloj kaj aliaj kontribuantoj. Je la fino okazis kultura programo, kiuj ĉefe depiktis la tradiciajn budhismajn dancojn de Katmando.
Serio de santendaroj en Balambu, Sitapaila, Khokna, Thecho and Tokha okazis de 22an ĝis 29an de april. La tendaroj kuracis malsanuloj de dentaj, virinaj, ostaj infanaj kaj ĝeneralaj sanproglemoj.
La tendaroj okazis ĉePranidhipurna Mahavihar de Balambu la 22an, April kaj 24 April; ĉeKarma Lekshy Ling Institute of Sitapaila la 23 April, ĉeJitapur Gandhakuti Vihar de Khokna la 25 April, ĉeWeluwanaram Vihar de Thecho la 26 April kaj ĉeBuddhabhoomi Mahavihar de Tokha la 27 April. Proksimume, 500 malsanuloj de 5 ĝis96 jaraj, el ĉirkaŭaj vilaĝoj profitiĝis per la tendaroj. Ĉiuj vilaĝoj situas ĉirkaŭ 7 aŭ12 kilometroj for de la urbocentro kaj loĝas tie ĉefe la Nevaroj.
La kvintaga santendaro komenciĝis la ĉe Pranidhipurna Mahavihar, Balambu per religiaj ceremonio la 22a de aprilo. kaj Community Health Centre, ĉe la Mahavihar, ankaŭ estis inaŭgurita dum la sama okazo.
La tendaroj estis organizitaj de Pranidhipurna Mahavihar; Taiwan Health Corps, FGS Educational and Cultural Centre, Delhi, India; BLIA-YAD, Delhi, India kun subtenoj de Manamohan Memorial Institute of Health Sciences. La programo estis loke organizita de Esperanto-Klubo de Katmando (EKKo).
22 membra teamo de Tajvanaj, Ĉinaj kaj Malajziaj kuracistoj, flegistinoj kaj famacistoj kunekun ĵurnalistoj alvenis en Katmando la 21an de aprilo.
[noto: ĉiuj raportistoj kaj blogantoj rajtas uzi tiun ĉi informoj por si]
tags: health, buddhism, social work, kathmandu, Esperanto
Posted by Razeno at 00:10 1 comment:
Labels: budhismo, EKKo, Esperanto, Katmando, santendaro, socia laboro
Estis la tago de plenlumo de Majo antaŭ 2551 jaroj, Sidhharto naskiĝis en la ĝardeno de Lumbani kaj li trovis la vojon al paco. Post tiom longa periodo, nun la filozofio de Buddho jam iĝis religio - de Sri Lanka, Mjanmaro, Lao, Vietnamo, Tailando, Ĉinio, Koreio kaj Japanio, krom europaj landoj. (Mi ne scias ĉu ankaŭ de Nepalo aŭ ne. Legu pli).
Mi deziras al vi ĉiuj pacon, feliĉon, toleremon kaj forgesemon okaze de la Budho-tago.
Jen ni celebras la tagon kun diversaj programoj en la tuta lando. Mi partoprenis al la plej ĉefa progarmo ĉe Anandakuti Templo de Sojambhu. Ni estas feliĉaj ke la Budho naskiĝis en Nepalo kaj ni sekvas lian vojon.
Kaj, ĉu nia registaro estas feliĉa? Mia respondo - ne. Kvankam la registaro antaŭ unu jaro deklaris ke Nepalo estas sekulara lando, ni ne povas vidi subtenon de registaro al la programo por celebri la Budho-tagon. Estis la ĉefa programo organizita de iu Buddhisma celebrado-komitato. Antaŭe la ĉefministro promesis partopreni en ĝi sed li mem ne venis kaj sendis nur malgrandan salutmesaĝon. Kaj la ministro Ram Chandra Paudel, la altklasa Hinduano, diris ke "vi, budhanoj" helpu al registaro por paco. Li ankaŭ diris ke Budho estas "avarato" (de Hindua dio) post masakro de Mahabharata okazis (laŭ la rakonto de Hinduismo). La Hndiuo de Nepalo neniam akceptas sendependan ekziston de Budhismo, ili ĉiam volas provi ke Budhismo estas nur malgranda parto de Hinduismo. Kiam ili tiel diras, ili sampteme forgesas la amaran historion ke Hinduoj jam tranĉmortigis milojn da Budhismo eble ĉirkaŭ la 5a jarcento en Nepalo. Kaj subpremo al Budhismo daŭris ĝis nun.
Jes, ambasadoroj de Japanio, Sri Lanko pli bone parolis pri Budhismo dum la programo.
Nun mi pensas ke mi devas skribi artikolon en Esperanto kiel kaj kiom Nepala budhismo deivis suferi pro la registara religio-politiko.
Posted by Razeno at 22:20 2 comments:
Subscribe to: Posts (Atom)
Diris mia amiko ke...
Bonvenon al mia blogejo. Per mia Esperanto-blogo, mi montras al la mondo ke nia internacia lingvo ja vivas hodiaŭ, kaj ĝi troviĝas ankaŭen Nepalo. Vi trovos artikoletojn pri Nepalo, tiea kulturo, socio kaj mia persona vivo. Kaj mi nepre donas mian personan opinion pri Esperanto-movado en mia lando.
Dankon por via vizito. Bonvolu lasi viajn komentojn aŭ skribi al mi al razeno(a)gmail.com. Mi atendas viajn reagojn. Mi ege emas korespndi per Esperanto.
Mi estas Razen Manandhar "Razeno"
1990: Aliĝis al NEspA, kiel fondinto-membro
1992: aliaĝis al UEA
1994: partoprenis en la UK (Seuolo)
1996: fakdeligitiĝis en UEA
2005: partoprenis en la AK (Katmando)
2006: prezidis NEspA-n (ĝis 2008)
2007: partoprenis en la UK (Jokohamo)
2009: eldonis libron "Vojaĝo al Muktinath"
2011: partoprenis en la UK (Kopenhago)
2012: volagxis en Francio por instrui Esperanton
2012: eldonigxis libro "Puinkino kaj aliaj nepalaj rakontoj" el Japanio.
Mia libro - "Jen Japanio" atendas eldoniĝon.
2013: organizis programon "La 1a Internacia Ekskurso de Katmando".
Mi troviĝas ankaŭ en lernu.net, facebook.com, ipernity.com, esperanto.com ktp.
Mia Vojagxo Tra Esperanto Slideshow: Razen’s trip from Kathmandu, Nepal to Kazakhstan was created by TripAdvisor. See another Kazakhstan slideshow. Create your own stunning free slideshow from your travel photos.
Estas mia unua Esperanto-libro. Bonvolu acxeti gxin en UEA.
Belaj fotoj de Nepalo
Nepalaj geesperantistoj en Facebook
Serĉu en tiu ĉi blogo
Aligxu al nepala diskutgrupo
There was an error in this gadget
Full Size Synth Piano widget and many other great free widgets at Widgetbox! Not seeing a widget? (More info)
Watermark theme. Powered by Blogger.