en eo en eo eo en pt br eo eo eo eo eo br eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo it fr eo eo eo eo eo en en en en en en cs en it it eo hbs_lat eo eo it de sv it hbs_lat hu en sl en eo en de id en eo it en en eo sv pl ca es en en hbs_lat en pl de it de en vo eo en en en hbs_lat tr en en eo eo sl en en en en eo de eo hbs_lat en en eo eo en eo hu en eo eo en nl it pl es hbs_lat ceb it nb sk eo en id id en hbs_lat en en en pt en ur en en min it en hbs_lat hbs_lat eo pl fr de en pl en en en ca es nb en en fr eo pt en pl pl pl it es de es cs pt en pl eo sv es eo eo eo en eo it pt en ca fr eo en en en eo eo fr de en eo
Vasilisa la Bela - Wikipedia's Vasilisa the Beautiful as translated by GramTrans
La ĉi-suba teksto estas aŭtomata traduko de la artikolo Vasilisa the Beautiful article en la angla Vikipedio, farita per la sistemo GramTrans on 2016-06-06 16:08:37. Eventualaj ŝanĝoj en la angla originalo estos kaptitaj per regulaj retradukoj. Se vi volas enigi tiun artikolon en la originalan Esperanto-Vikipedion, vi povas uzi nian specialan redakt-interfacon. Rigardu la artikolon pri WikiTrans por trovi klarigojn pri kiel fari tion. Ankaŭ ekzistas speciala vortaro-interfaco por proponi aŭ kontroli terminojn.
Vasilisa la Bela ĉe la Kabano de Baba Jaga, de Ivan Bilibin
Vasilisa the Beautiful (Russian: Bacилиca ПpekpacHaя) is a Russian fairy tale collected by Alexander Afanasyev in Narodnye russkie skazki.[1]
4 Rilataj kaj eponimaj verkoj
De lia unua edzino, komercisto havis unuopan filinon, kiu estis konata kiel Vasilisa la Bela. Kiam la knabino estis ok jarojn maljuna, ŝia patrino mortis. Sur ŝia mortolito, ŝi donis al Vasilisa malgrandegan lignan pupon kun instrukciaĵo por doni ĝi malgranda por manĝi kaj iomete por trinki se ŝi estus en malfeliĉo, kaj tiam ĝi helpus al ŝi. Tuj kiam ŝia patrino mortis, Vasilisa donis ĝi malgranda por trinki kaj iomete por manĝi, kaj ĝi konsolis ŝin.
Post tempo, ŝia patro reedziĝis; la nova edzino estis virino kun du filinoj. La duonpatrino de Vasilisa estis tre kruela al ŝi, sed kun la helpo de la pupo, ŝi povis plenumi ĉiujn taskojn truditajn al ŝi. Kiam junaj viroj venis svatante, la duonpatrino malaprobis ilin ĉiu ĉar ĝi estis ne bonorda por la pli juna geedziĝi antaŭ la pli malnova, kaj neniu el la svatantoj deziris geedziĝi la kun vicfratinoj de Vasilisa.
Unun tagon la komercisto devis komenci vojaĝon. Lia edzino vendis la domon kaj movis ilin ĉiu al pesimisma kabano proksime de la arbaro. Unun tagon ŝi donis ĉiun el la knabinoj tasko kaj estingis ĉiujn fajrojn krom ununura kandelo. Ŝia pli maljuna filino tiam metita la kandelo, post kio ili sendis Vasilisa por alporti lumon de la kabano de Baba Yaga. La pupo konsilis ŝin iri, kaj ŝi iris. Dum ŝi ĉirkaŭpaŝis, mistera viro rajdis preter ŝi en la horoj antaŭ tagiĝo, vestita en blanka, rajdante blankan ĉevalon kies ekipaĵo estis tute blanka; tiam simila rajdanto en ruĝa. Ŝi venis al domo kiu staris sur kokidgamboj kaj estis murita proksime de barilo farita el homostoj. Nigra rajdanto, kiel la blankaj kaj ruĝaj rajdantoj, rajdis preter ŝi, kaj nokto falis, post kio la okulkavoj de la kranioj komencis brili. Vasilisa estis tro timema por forkuri, kaj tiel Baba Jaga trovis ŝin kiam ŝi alvenis en she pistujo.
Baba Jaga en ŝia pistujo, de Ivan Bilibin
Baba Jaga diris ke Vasilisa devas plenumi taskojn por gajni la fajron, aŭ esti mortigita. Ŝi devis purigi la domon kaj terenon, lavi la lavotaĵon de Baba Yaga, kaj kuiras al ŝi manĝon. Ŝi ankaŭ estis postulata por apartigi grajnojn de putra maizo de solida maizo, kaj apartigi papavsemojn de grajnoj de grundo. Baba Jaga foriris, kaj Vasilisa senkuraĝiĝis, kiam ŝi laboris kun sin en elĉerpiĝon. Kiam ĉiu espero de kompletigado de la taskoj ŝajnis perdita, la pupo flustris ke ŝi kompletigus la taskojn por Vasilisa, kaj ke la knabino devus dormi.
Ĉe tagiĝo, la blanka rajdanto pasis; ĉe aŭ antaŭ tagmezo, la ruĝeco. Ĉar la nigra rajdanto preterrajdis, Baba Jaga revenis kaj povis plendi pri nenio. Ŝi ofertis tri parojn de senkorpaj manoj konfiskas la maizon por premi la petrolon de ĝi, tiam demanditan Vasilisa se ŝi havis iujn ajn demandojn.
Vasilisa demandis pri la identecoj de la rajdantoj kaj estis rakontita ke la blanka estis Tago, la ruĝa unu la suno, kaj la nigrulo unun Nokton. Sed kiam Vasilisa pensis pri demandado pri la senkorpaj manoj, la pupo tremis en ŝia poŝo. Vasilisa ekkomprenis ke ŝi ne devus demandi, kaj rakontis Baban Jagan ŝi havis neniujn plujn demandojn. En rendimento, Baba Jaga demandis kiel al la kialo de la sukceso de Vasilisa. Sur aŭdado de la respondo "per la beno de mia patrino", Baba Jaga, kiu volis havi neniun kun iu speco de beno en ŝia ĉeesto, ĵetis Vasilisa el ŝia domo, kaj sendis ŝin hejmen per kranio-lanterno plena de bruligado de karboj, por disponigi lumon por ŝia paŝo-familio.
Sur ŝia reveno, Vasilisa trovis ke, ekde sendi al ŝi eksteren en ŝian taskon, ŝia paŝo-familio estis nekapabla ŝalti iujn ajn kandelojn aŭ pafi en sia hejmo. Eĉ lampoj kaj kandeloj kiuj eble estos alportitaj de ekstere estis senutilaj por la celo, kiam ĉiuj estis estingitaj eksteren la duaj ili estis portitaj la sojlo. La karboj alportis la kranio-lanternon bruligis la duonpatrinon kaj vicfratinojn de Vasilisa al cindro, kaj Vasilisa entombigis la kranion laŭ ĝia instrukciaĵo, tiel ke neniu persono iam estus vundita per ĝi.
Poste, Vasilisa iĝis asistanto al produktanto de ŝtofo en la kapitalurbo de Rusio, kie ŝi iĝis tiel sperta sur sia laboro ke la caro mem rimarkis ŝian kapablon; li poste edziĝinta Vasilisa.
En kelkaj versioj, la rakonto finiĝas kun la morto de la duonpatrino kaj vicfratinoj, kaj Vasilisa vivas pace kun ŝia nova edzo (la caro) kaj ŝia patro post ilia forigo. Tio estas nekutima en rakonto kun plenkreska heroino, kvankam kelkaj, kiel ekzemple Jack kaj la Fabtigo , havas ĝin.
La blankaj, ruĝaj, kaj nigraj rajdantoj aperas en aliaj rakontoj de Baba Jaga kaj ofte estas interpretitaj por doni al ŝi mitologian signifon.
En ofta kun multaj folkloristoj de lia tago, Alexander Afanasyev rigardis multajn rakontojn kiel primitivajn manierojn de rigarda naturo. En tia interpreto, li rigardis tiun fabelon kiel prezentado de la konflikto inter la sunlumo (Vasilisa), la ŝtormo (ŝia duonpatrino), kaj malhelaj nuboj (ŝiaj vicfratinoj).
Clarissa Pinkola Estés interpretas la rakonton kiel rakonto de ina liberigo, la vojaĝo de Vasilisa de submetiĝemo ĝis forto kaj sendependeco. Ŝi interpretas Baban Jagan kiel la "sovaĝa virineca" principo ke Vasilisa estis apartigita de, kiu, per obei kaj lernado de kiel por nutri, ŝi lernas kaj kreskas.
Rilataj kaj eponimaj verkoj
Aleksandr Rou faris filmon rajtigis Vasilisa the Beautiful (Vasilisa la Bela) en 1939, aliflanke, ĝi estis bazita sur malsama rakonto - La Rano Tsarevna . [6] Amerika verkinto Elizabeth Winthrop skribis infanlibron - Vasilissa the Bela: Russian Folktale (HarperCollins, 1991), ilustrita fare de Alexander Koshkin. Ekzistas ankaŭ sovetia bildstrio - Vasilisa the Beautiful (Vasilisa la Bela) , sed ĝi ankaŭ estas bazita sur la Frog Tsarevna rakonto.
Wikimedia Komunejo havas amaskomunikilaron ligitajn al Vasilisa the Bela (Bilibin) .
^ Alexander Afanasyev, Narodnye russkie skazki , " Vasilissa the Beautiful "
^ Santo, Suzanne Banay (2012). Returning: A Tale of Vasilisa and Baba Yaga. Toronto, Ontario, Canada: Red Butterfly Publications. p. 24. ISBN 9781475236019.
^ Maria Tatar , Off with Their Heads! p. 199 ISBN 0-691-06943-3
^ Maria Tatar, p 334, The Annotated Classic Fairy Tales , ISBN 0-393-05163-3
^ Estés, Clarissa Pinkola (1992). Women Who Run with the Wolves. Ballantine Books. ISBN 978-0-345-40987-4.
^ James Graham, " Baba Jaga in Film "
Kyi, Shchek kaj Khoryv
Lech, la ĉeĥa, kaj Ruj
Magiaj estaĵoj kaj plantoj
Filikfloro - Chervona Ruta
Filmoj surbaze de slava mitologio
Rusaj tradicioj kaj superstiĉoj
Hazarda artikolo (14 days)
Bonvole donacu por helpi al WikiTrans daŭrigi
Page translated on: 2016-06-06 16:08:37
Tiu teksto estas havebla sub la Creative Commons Atribute-ShareAlike-Licenco; kromaj kondiĉoj povas validi. Vidu Kondiĉoj de uzo por detaloj. Wikipedia® estas registrita varmarko de la Wikimedia Fonduso, Inc. , ne-profita organizaĵo. Link Removal