eo ku ru eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo de eo eo pt eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo it eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo it eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo it eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo uk am eo arz eo kk eo tg eo ca eo ro eo ro eo xal eo ru eo it eo krc eo en eo ku eo it eo hy eo it eo kk eo my es ro eo ku eo zh eo eml eo my eo sv eo kn eo si eo ca es si eo en eo diq eo vi nl it
Yurij Karcev: pripensi okazigon de Universala Kongreso en Rusio.
Mi dividas tutan E-historion je tri periodoj: 1) periodo de homaranistoj
(kiam Esperanto alproksimigis reciproke korojn de homoj); 2) periodo de
lingvistoj (kiam Esperanto alproksimigis reciproke cerbojn de homoj); 3)
periodo de turistoj (kiam Esperanto alproksimigis reciproke korpojn de
Ne valoras labori 5 au 7 jarojn por alproksimigi reciproke nur korpojn de
kelkaj miloj da homoj dum kelkaj tagoj. Multe pli efike (sed pli malfacile)
estas alproksimigi reciproke cerbojn de homoj. Por tio necesas multe labori
por plievoluigi nian rusdevenan E-literaturon, interlingvistikon ktp. En tiu
laboro al ni multe helpos Interneto. Ni devas labori multope kaj chiutage,
Sed ankorau pli grave kaj malfacile estas alproksimigi reciproke korojn de
homoj. Ni devas renaski idearon de Zamenhof. Ghi estas forgesita. Mi dubas,
ke Zamenhof estus kontenta pro partopreno en nunaj Universalaj Kongresoj.
Ili transformighis je multa babilado kaj amuzado.
Se ni revas pri UK en Rusio, ghi devas esti Zamenhofeca. Ghi devas esti plej
idea, plej sensacia kaj plej amasa (ne malpli ol 10 000 partoprenantoj -
cetere, ankau tiu nombro estas mizera). Tio estas ebla, se ni havos kion
diri, t.e. se ni rememoros ideojn de Zamenhof.
Nuna estraro de REU kapablas nenion. Ghi kapablas nur amuzighi au - kio
estas pli malbona - perversi esperantismon.
Por organizi Kongreson, oni devas havi fortan organizajhon. Sed por havi
fortan organizajhon, ghia estraro devas konsisti el ideaj, saghaj, kapablaj
esperantistoj. Tiaj mankas. Kion fari?
Necesas dum jaroj pacience labori, iom post iom kreskigante veran
E-kulturon. Ni unue provu organizi nian Kongreson en niaj cerboj. Ghis nun
tio ne prosperis al ni. Chiufoje, kiam ekis diskutado pri gravaj aferoj,
sekvis ofendighoj, shtopado de busho, bojkoto, foriro kaj kverelo.
Se ni ne povas alproksimigi niajn korojn, kia utilo estos pro korpa
Tuta nia agado devas esti direktita al t.n. "eksteruloj", char en alia okazo
ghi ne havas sencon. Nia misio estas donaci al la homaro komunan lingvon.
Chio cetera - amuzoj, tendaroj - estas agrabla suplemento, ne pli. Chefa
direkto de REU devas esti propagando de Esperanto. Unikajn eblecojn por tio
liveras Interneto. Ghi solvas multajn problemojn: monan (chio estas fakte
senpaga), eldonan (unu fojon tajpita libro povas esti legita de miloj da
homoj) ktp. Jen kio devas esti strategio de sagha E-asocio. De unu flanko,
krei fortan kaj richan je materialoj E-centron en la Reto, de alia flanko,
instigi chiujn esperantistojn acheti komputilojn. Finfine, uzita komputilo
kostas malpli, ol vojaghkosto al iu tendaro.
Sed reale mi vidas inversan tendencon: oni klopodas labori nur por t.n.
"internuloj". Tio kondukas al stagnado kaj eterna "kuirado en propra suko".
Tion mi nomas "sektismo"...
Starigo de la korespondaj kursoj de REU...
Tiaj kursoj povus esti konsiderinda monfonto por la stabila financa
stato de la Unio;  ....
Tio estas, pardonu min, utopio. Instruado de Esperanto normale estas
senpaga. Ni devas ghoji, kiam ni trovas homon, kiu deziras lerni la
internacian lingvon (tiaj homoj renkontighas malofte) kaj instrui lin
senpage. Se ni devigos lin pagi, ni malpliigos lian entuziasmon. En chiu
okazo, la pago por instruado ne povas esti alta, kaj ech chiuj pagoj kune
konsistigos nur groshan sumon, per kiu eblas fari nenion.
Se REU volas ekhavi mon-rimedojn, ghi devas serchi aliajn manierojn.
Mi tute ne estas kontrau profitdona agado. Mi konstante ripetas, ke REU
devas perlabori monon kaj farighi richa. Sed per pagata instruado tio ne
eblos. Mi vidas tri eblajn manierojn perlabori monon por E-asocio:
libroeldonado (en nacia lingvo), bonvolaj kotizoj kaj kongresoj (en nacia
Chu vi neniam rimarkis, ke chio plej valora estas senpaga? Ekzemple,
"amo" de putino kostas multe, sed vera amo de virino estas senpaga.
Esperanto estas multe pli granda valorajho, ol naciaj fremdaj lingvoj, kaj
ghuste pro tio ghi devus esti kaj plejofte estas senpaga. Ni konsideru, ke
ankau lernado (ne nur instruado) de lingvo estas laboro; kiu lernas anglan
lingvon, tiu ofte esperas ricevi monan rekompencon pro tio, char tio helpos
al lia kariero ktp. Sed kiu lernas Esperanton, tiu scias, ke li ne povos
perlabori monon per ghi. Do, kial li pagu?
Alia rimarko: Esperanto estas tiom facila, ke praktike chiu homo povas
ellerni ghin memstare, sen ies instruado. Nur necesas bona lernilo.
Mi subtenas ideon organizi kongresojn ne en Esperanto, sed pri
Esperanto. Tiaj kongresoj okazu (se ne tute, do almenau parte) en la nacia
lingvo, por ke ili estu partopreneblaj por chiuj dezirantoj.
La ideo estas tre simpla. Ghis nun esperantistoj pere de Esperanto izolas
sin mem de chiuj chirkauuloj. Ili ne nur teorie, sed ankau praktike akceptis
la internacian lingvon. Sed chiuj ceteraj ne akceptis ghin ech teorie.
Necesas krei grandan komunumon de homoj, kiuj akceptis la internacian
lingvon teorie. Tia komunumo estus "meze" de esperantistoj kaj la cetera
Esperanto allogas multajn homojn, sed plej ofte nur kiel bela teorio. Kaj
tio estas bona, ni neniam devas ignori, moki au forpushi homojn, se ili ne
estas pretaj tuj lerni la lingvon.
Mi forgesis klarigi, kiel tiuj kongresoj povus richigi REU-n. Nu, tio estas
facile komprenebla. Similajn kongresojn en nacia (chi-okaze - rusa) lingvo
evidente partoprenus almenau 10-oble pli da homoj, ol kiel tio okazas che
normalaj E-kongresoj. Kaj ju pli multehoma estas kongreso, des malpli kosta
estas ghia partoprenado, sekve REU, kiu estus chefa organizanto, povus
parton de la partoprenkotizoj meti en sian kason.
Memkompreneble, proponitaj kongresoj havus ne pure sciencan karakteron, sed
ankau distran, amuzan, kaj chefe, ankau idean, char ghia chefa temo estus
tutmonda frateco kaj justeco inter nacioj.
Ghenerale, mi venas al konkludo, ke REU alportas pli da malutilo, ol da
utilo, char ghi pretendas "gvidi" chiujn rusiajn esperantistojn. Chu
E-movado entute bezonas gvidadon? Hodiau mi verkis artikolon pri tio, sed
ghi estos publikigita nur la 25-an de oktobro. Mi subtenas opinion, ke chiuj
esperantistoj devas esti egalrajtaj - ni bezonas nek prezidenton, nek
estraron, nek iajn "oficialajn reprezentantojn". Chiuj problemoj kaj krizoj
de E-movado venis pro estraroj, reorganizadoj, alinomigoj, direktivoj,
ORGANIZAJHO ESTAS MALAMIKO DE MOVADO.
Kiu plifortigas E-organizajhon, tiu mortigas E-movadon (char E-movado ne
vivas lau komandoj). Kiu plifortigas E-movadon, tiu mortigas E-organizajhon
(char che amasa movado E-organizajho ne estas necesa). Pripensu tion. En
tio, eble, trovighas kerno de malkompreno inter mi kaj Andreo Ananjin.
S-ro XXX deziras, ke REU estu simila al piramido. Sur supro estas li mem
(kiel faraono). Pli malsupre - estraranoj, kiujn li mem elektis (char li mem
skribis, ke li kredas nur je teama laboro). Ankorau pli malsupre - lokaj
oficialaj reprezentantoj de REU. Kaj che malsupro - ordinaraj esperantistoj.
Kiel en anekdoto: "chio je nomo de homo, chio por bono de homo - kaj ni
Tia piramida modelo estas prezentata al ni kiel sole ghusta modelo de
E-MOVADO. Envere ghi estas ne MOVADO, sed nur ORGANIZAJHO
(= malgranda parto de tuta MOVADO). Kiu ne emas esti briko en tiu
"piramido", ties agado estas ignorata.
Mi estas granda entuziasto pri MOVADO kaj laboras sole por MOVADO, sed ne
por ia ORGANIZAJHO, simila al Jezuita ordeno. Au ni plidemokratiigos REU kaj
identigos ghin kun tuta Rusia E-movado, au estas pli bone tute forgesi pri
Chiu organizajho povas perdi sian komencan celon kaj ighi memcelo por si.
Ghi facile putrighas kaj ighas instrumento de _mallumuloj_. Rememoru
historion de Kristanismo. Kiam kreighis la hierarhhia eklezio, ghuste tiam
mortis instruo de Kristo.
Mi pensas, ke chion utilan, kion vi faras, eblas fari ankau sen oficiala
organizajho. Chiuj bonaj faroj estas farataj ne pro devo kaj ne por salajro,
sed pro entuziasmo, pro samideaneco, pro amikeco. Unuaj kristanoj, unuaj
esperantistoj, unuaj komunistoj estis grandaj idealistoj kaj ne havis
organizajhojn. Kiam aperis organizajhoj, iliaj idealoj forvaporighis.
Nu por kio XXX insiste kreadas reton de "plenrajtaj reprezentantoj"? Por
kiu diablo ghi estas bezonata? Ja chiuj sen tio povas senpere ricevi
informojn, aboni ion ajn, korespondi... Multaj homoj shatas pompajn
titolojn, do eble iuj konsentos esti "plenrajta reprezentanto", sed chu ili
havas moralan rajton iel ajn "regi" ordinarajn esperantistojn? Ne!
Mi vidas en tio strebon krei ian malgrandan "imperieton" por si mem.
Jes, komencantoj bezonas konsilojn kaj helpon. Kaj tion chiu el ni laupove
donas. Ni ne bezonas specialajn ukazojn por fari tion, char tiel diktas al
ni nia "verda koro". Kiu povas gvidi E-kursojn, tiu gvidas; kiu ne povas,
tiu ne gvidos, ech se oni ordonos al li. Kaj tiel en chio. Mi kun granda
entuziasmo kaj fiero volus senti min apartenanta al Rusia Esperantista Unio,
se ghi estos libera unuigho de samideanoj. Sed se ghi estos hierarhhia
strukturo, kie unuj homoj pretendas regi aliajn, mi restos en opozicio.
Legantoj de "REGo" ricevas la impreson, ke Esperanto estas simple gaja
okupo, kaj esperantistoj estas simple amuzistoj. Tendaroj, tendaroj,
geprincoj, lignofajro, koncertoj, noktaj "dibochoj" ktp. Nenio serioza,
nenio alloga por pensemaj homoj. Sed tio estas ghenerala malsano de Rusia
E-movado, ne nur de "REGo".
Kaj jen la kauzo, kial mi opinias okazigon de UK en Rusio utopia kaj ech
malutila. Ne "stabilan ekonomian kaj politikan situacion" ni bezonas por
tio, sed pliseriozighon de REU.
Mia ghenerala impreso ne estas tre favora. Jen ankorau unu interna bulteno,
destinita por "sektanoj" - preskau sama kiel "Ondo de Esperanto". Ni bezonas
alian gazeton - ruslingvan gazeton PRI Esperantismo, pri lingvaj problemoj,
justeco, patriotismo kaj Nova Epoko. Nur tia gazeto povas popularigi
Esperanton kaj fari Rusian E-movadon amasa.
Ordinara esperantisto ne havas respondecon kaj devon aktivi. Se li ne
aktivas, li ne meritas laudon, sed ankau riprochon ne meritas, char li
nenion devas al iu ajn.
Postenoj de REU-prezidento kaj de vicprezidento ne estas ornamajho por
kontentigi propran memamon, sed antau chio - granda respondeco.
Prezidento, vicprezidento(j), estrarano(j) devas forgesi pri si kaj chiutage
servi al ni, esperantista popolo. Kaj nur tiam ili meritos nian laudon.
Se vi ne povas labori - bonvolu liberigi la postenon! Jen tiel kaj nur tiel.
Se E-gvidantoj en Rusio havus pli da respondeco kaj se ordinaraj e-istoj
estus pli postulemaj, E-aferoj estus multe pli sukcesaj. Vi chiuj estas
amikoj inter si, vi permesas unu al alia nenion fari kaj nur imiti
aktivecon. Postuli de vi plenstrechan agadon - estas ne nur rajto, sed ech
devo de ni, ordinaraj movadanoj.
Popolo diras - kiu sin enjungis, devas tiri. Titolo alportas honoron, sed
pro ghi necesas pagi tre kare - per elspezitaj tagoj kaj jaroj de vivo, ofte
ghi postulas rezigni multajn plezurojn ktp. Ne plachas tia dorna vojo - do
ne shovu vin en prezidion, ne farighu estrarano; tiam neniu rajtos vin
Chiam oni povas dedichi al Esperanto tempon, se oni scipovas kaj volas
labori. Se en koro brulas fajro, nenio - nek profesio, nek familio, nek
sanstato, nek io alia - povas malhelpi labori, verki, krei...
Chefa respondeco pro malprospero de Esperanto en Rusio kushas sur la
REU-(vic)prezidentoj. Ne plachas al ili la respondeco, ne volas ili esti
kritikataj - do bonvolu liberigi la postenojn por pli kapablaj, pli kuraghaj
homoj. Se bone serchi, tiaj trovighos.
Veraj gvidantoj jes bezonas postenojn, sed memkompreneble ne por fanfaroni
pri ili, sed nur por sukcesigi la aferon. Alie ech ne povas esti. E-movado
estas sama afero kiel chiuj aliaj movadoj, kaj ghi same bezonas "animon" kaj
"cerbon". Bedaurinde, niaj nunaj pseudogvidoroj uzas Esperanton nur por
kontentigi sian ambicion. Mi parolas kruele, sed la ideo pri tuthomara
lingvo estas tiom grava, ke homoj, kiuj pretendas gvidi movadon por tia
lingvo, portas pezan respondecon! Se ili timas kritikon - bonvolu liberigi
la postenojn kaj estu ordinaraj esperantistoj; tiam neniu rajtos riprochi
Kelkaj e-istoj kaj ech gvidantoj ne volas tion (fari Esperanton internacia
lingvo). Ili estas kontentaj pri tio, kio estas, kaj volas shanghi nenion,
por ne perdi siajn postenojn. ...
Î ÄÐÓÃÈÕ ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÕ ßÇÛÊÀÕ
PRI ALIAJ NACIAJ LINGVOJ
PRI "KONKURENTOJ" DE ESPERANTO
ÏÅÐÅÂÎÄ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ ÒÐÓÄÍÛÕ ÔÐÀÇ
TRADUKO DE MALSIMPLAJ FRAZOJ
TRADUKOJ DE DIVERSAJ VERKOJ
ÐÅ×È, ÑÒÀÒÜÈ Ë.ÇÀÌÅÍÃÎÔÀ È Î ÍÅÌ
VERKOJ DE ZAMENHOF KAJ PRI LI
ÂÛÄÀÞÙÈÅÑß ËÈ×ÍÎÑÒÈ È ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ
ELSTARAJ PERSONOJ KAJ ESPERANTO
ÈÇ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÃÎ ÝÑÏ. ÄÂÈÆÅÍÈß
EL HISTORIO DE RUSIA E-MOVADO
×ÒÎ ÏÈØÓÒ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ
KION ONI SKRIBAS PRI ESPERANTO
ÏÎ×ÅÌÓ ÝÑÏ.ÄÂÈÆÅÍÈÅ ÍÅ ÏÐÎÃÐÅÑÑÈÐÓÅÒ
KIAL E-MOVADO NE PROGRESAS
ÞÌÎÐ ÎÁ È ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ
HUMURO PRI KAJ EN ESPERANTO
ÀÍÊÅÒÀ/ ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÀÍÊÅÒÓ
PAGHOJ EN ANGLA LINGVO
PAGHOJ TUTE EN ESPERANTO
© Âñå ïðàâà çàùèùåíû. Ïðè ëþáîì èñïîëüçîâàíèè ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà ñàéò miresperanto.com îáÿçàòåëüíà! ÎÁÐÀÒÍÀß ÑÂßÇÜ