eo en eo eo nb eo eo eo eo en en en en en en en en eo pl en en eo eo id en en eo en en eo eo eo id en en eo en en eo eo eo io en en en en eo en en jv cs en de da en da en en cs en en en cs da en da cs en en de da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en cs da en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs da en en en es cs da en da en en en en eo en en eo en en eo en es eo it eo en eo eo en en es eo pl eo eo eo eo eo en pl da en en en cs cs da en da da en en cs en en cs cs da en da cs en en cs cs en da cs en cs cs cs da en cs cs en eo eo eo it it it en it it pt it it it es it eo eo de pt pl hu it eo de en et it it de de it pt eo en en en it fr it pt en lt fr it hu en en eo de en eo eo it hu it it it eo it es en en es cs pt hbs_lat fr pt hu en en de it it lt de it eo eo eo es it en tl it it en it es en eo pt en en en en pt en en eo eo eo en it eo eo it it pt eo hbs_lat en en en eo en it en en it it it it nl en es en eo fr en sv en en en it en en eo eo pt pt eo pt en en it fr it ceb it it it it eo pl en en lt it fr en eo hu eo it da pl hu io en it it de it it en is it de it it en en hu eo en en pt fr it eo id eo en en en de en ca hu en it it it ro it fr it es pt eo eo eo eo en es pt pt it fr eo it fr it en en eo es fy it it eo it en pt en en fr hu fr la eo eo eo eo es eo id hu it ceb eo es eo it en pt cs pt de cs eo nl en en la pt eo lt fr it it en en en en ro eo eo en en en en en en en it en de eo it hu hu en en it de it it it hu en en hbs_lat eo de hu it hu hu ceb ceb ru de pt en en en eo pt pt it it de fr fr fr pl en eo en de fr nl en en pt eo eo es pl eo eo it hu en es en pl es ceb es it es it pt it eo pt hu es it en es pt eo eo it eo es eo eo eo it tr it it it es nl it en it hu it hu pt pt eo it hu cs ceb sv fr pt fr en en en en en en nl nl hu hu eo hbs_lat cs cs en en eo en fr en cs cs de en en en hu pt pl en nl en de fi it en en en en fr en pt en en cs cs de en hu eo fr pt eo it pt en pl es es en de eo en lt it eo hbs_lat en eo es it hbs_lat hu it en en en it eo hu eo en en hbs_lat it eo pl pt it cs pl eo eo eo es eo en es pt eo cs it ceb pt eo it de de ca ceb hu eo it cs et pt hu en it pt eo id it pt it de de de is it es it eo cs it es en hbs_lat pl nl en eo pl eo it de eo hu la nl es en en fr it fr en pt it en cs pl eo es de en en it pt it eo ceb ceb uz eo en en en fr en it en pl pt en en en hu eo eo en it fr fr it ceb pl eo en sv en fr it es eo eo it en hu hu hu en it it eo eo it pt it it es it en fr hu en en eo eo it eo en it it tr en eo eo en eo it eo eo en it fr pt fr sv en pt en en it pt en it eo es en pt fr eo pt hbs_lat it en hu it es es en es it es de en cs nb en en de it en en eo fi en en eo hu it en fr sv cs en en en en fr en eo it eo eo eo it eo eo it hbs_lat eo it it es eo en en en it tr eo it en pl de en es pt eo en en sk hbs_lat en pt de fr it it en it eo it es en en en en it fr en en pt eo en pt de it fr eo pt ceb en es eo eo sv eo eo it it fr eo en sv hu hu pl es de it it en it eo eo pt en fr de eo eo it eo eo it it pt pt eo fr cs pt es eo it eo it it en eo pl it it it en it cs en en sv fr en it it en it it hbs_lat vi war it it pt tr pt eo it it en en fr en en it it fr hbs_lat it pt pt es it eo it en es id en hbs_lat it it en it cs it en eo pl eo eo eo es fr en en pl eo pl eo it en en en eo pt pt hu pt it it en en it ceb eo en eo cs nl de en en en en en en en en en it en en en gl en en pl de de ca pt es pl eo hu it eo eo en es en eo eo es eo eo eo nb eo eo ceb es de en eo en es en eo eo en eo it eo eo eo eo eo es eo fr it eo ro eo vo pl ro eo eo eo eo eo en eo en en lt sv eo eo eo eo eo eo tr eo eo eo en en en en en en en en
skip to main | skip to sidebar
Esperanto-blogo, kelkfoje blago, de Ralph Dumain
Alvoko por la socialismo! [Call to socialism]
Tamen, Landauer mem forte kontraŭstaris ian uzadon de Esperanto. Rigardu lian eseon “Lernt nicht Esperanto!”, jen en angla traduko.
Landauer himself vehemently opposed any use of Esperanto. See his essay “Lernt nicht esperanto!” in Die Freie Generation, November 1907, translated and published in an anthology of Landauer's writings:
"Do Not Learn Esperanto!" in Revolution and Other Writings: A Political Reader, edited and translated by Gabriel Kuhn pp. 276-279.
This essay is a rejoinder to Pierre Ramus, who advocated Esperanto in the October 1907 issue. Ramus responded to Landauer. Landauer never altered his view. In April 1917 he lauded Martin Buber for "opposing a Dutch initiative demanding the establishment of an International Academy to develop a common global language."
In this essay, Landauer makes two main points, one characteristic of his reactionary mystical philosophy, another far less ridiculous. Landauer counterposes the natural and the artificial, the latter being equated with the state, an artificial monstrosity that obstructs the voluntary union of humanity. Esperanto is thus by analogy a repressive instrument akin to the state. Landauer condemns uniformity in favor of diversity. Apparently, he  would not be convinced by the advocacy of Esperanto as an auxiliary, second common language.
Landauer also argues that artificial creations lack the capacity to generate novelty, that they can only regurgitate old thoughts. Furthermore, artificial languages lack nuance, and lack a relationship to the tacit and unspoken that accompanies all communication.
This leads in to this more interesting objection: that Esperanto would be dangerous for practical communication because the commonality of linguistic form disguises the lack of commonality of intended meaning. Landauer argues that a French Esperantist really thinks in French, a German Esperantist in German, etc. Better people should be consciously aware of their inability to communicate than to suppose they do when they don't. The only communication that is possible is shallow and banal, nothing beneath the surface could ever be communicated. And again, Landauer stresses the importance of nonverbal communication.
This does raise a genuine question, but with the dogmatic assumption that the potential obstacles are insurmountable, that no social stabilization of meaning has ever come about or nuance expressed. In 1907 the language was still in its infancy, or perhaps its adolescence, but clearly there was real communication, and already a body of translated and even original literature. The first international conference had taken place in 1905. Esperanto had already penetrated into China and Japan. I suspect there is a lack of sustantive documentation on the extent to which cultural differences and linguistic interference may have caused problems, but it is wrong to assume that such problems are insurmountable.
The anarchist movement has always been all over the place philosophically and ideologically. I regard it as incurably backward and childish, but I do credit it for giving much more serious attention and support to Esperanto than any other tendency within the socialist camp. Anarchists have generally been supportive of Esperanto, so Landauer may have been an anomaly, and his attitude may have been connected to irrationalist or organicist tendencies one finds elsewhere as well. This may be true of the communist Antonio Gramsci, who opposed Esperanto when it became popular in the Italian working class movement following the first world war.
Verkis Ralph Dumain je 2:15 PM
Rubrikoj: anarkiismo, Antonio Gramsci, filozofio, Fritz Mauthner, Gustav Landauer, Martin Buber, organikismo, Pierre Ramus
Saluton. Mi antau kelkaj jaroj tradukis la Alvokon de Landauer, sed poste sekvis aliaj projektoj, kaj mi ne plu okupighis pri ghi. Mankas ghis hodiau ankorau dua korektlegado.
Mi estas scivola, kiel vi trovis la tekston. Lau mia memoro mi neniam publikigis la adreson.
May 10, 2011 at 2:00 PM
Mi scivolas, kiel Guglo trovis ghin. :)
Ghi situas en tiu retejo, char tie mi povis plej facile ghin meti. Char la teksto ja estas malneto, mi ne volis publikigi ghin, sed povi atingi ghin de chie. La netan tekston eblus meti che Gutenberg au sur la servilon de SAT. :)
May 11, 2011 at 8:54 AM
Mi ne memoras, kiel mi trovis ĝin, ĉar oni devus trafoliumi multajn paĝoj de Google, kaj mi ne povas retrovi ĝin tiel. Kial ne Google mem povu trovi ĝin?
B.Traven diris similan, sub la rekta influo de Landauer, li estis ja lia "ĉefo" en la bavara ruĝa respubliko de Munkeno. Traven pensis, ke la lernado de "artifika lingvo" estas disipo de tempo, laŭ Traven oni lernu prefere vivantajn grandajn lingvojn kiel la hispanan kaj la anglan.
Min tio ne detenis traduki Traven, ĉar lia tiurilata opinio evidente estas sensencaĵo. Traven estis eĉ malŝatanto de sklava obeeemo al gramatikistoj. Bedaŭrinde tiu obstina sinteno de Traven kondukis ankaŭ al tio, ke lia germana gramatike estas ofte malbona. Nu, kion fari? Kiu tradukas Traven, ĉiam devas traduki kiel ŝnurartisto, por povi esti justa al ĉiuj flankoj, se li estus lerninta Esperanton dum kelkaj monatoj, lia verko laŭ gramatika vidpunkto certe estus pli bona, sed kiel stilisto li esta ja mirinda. Lia verkado estas plena de suko kaj forto, eĉ se gramatike li ofte pekas kontraŭ sanktaj lingvaj reguloj de akademianoj.
Ofte tradukistoj finverkis la verkojn de Traven, sed ili ne estus farinta tion, se la enhavo ne indus la penon.
October 26, 2011 at 9:41 AM
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Pri Mi / About Me
View my complete profile
Joseph Skibell discusses "A Curable Romantic": the...
Rex May, ilustre Loglane
Laboristoj kaj Esperanto en Hispanio
Arika Okrent reviewed again
Revado: new CD in Esperanto & Italian / nova KD
Esperanto en anarkiisma arkivo
Jewish peoplehood from Zamenhof to Jewdas
Tago de Monthy Python
Gustav Landauer vs / kontraŭ Esperanto (2)
Gustav Landauer vs / kontraŭ Esperanto
Strangled Cries: Life & Poetry of Julius Balbin, H...
Nildo Viana & Esperanto
Romain Rolland on Esperanto in "The Forerunners"
Esperanto in anarchist schools
Michel Onfray en Esperanto
Vasilij Eroŝenko (8): Lumo kaj Ombro
Vasilij Eroŝenko (7): Malespera Koro
Vasilij Eroŝenko (6): Tio, kion instruis la nokto
Vasilij Eroŝenko (5): Neforgeseblaj Vortoj
33 Rakontoj & similaj antologioj
Huellas (Spuroj) de Baldur Ragnarsson
Proletarian Esperanto movement: early history to 1...
Serĉu ĉi-bloge / Search This Blog
A. K. Tolstoj (1)
A. N. Tolstoj (1)
A. Z. Foreman (8)
Aldo de’ Giorgi (2)
Alfred Hermann Fried (1)
Arthur Dawson Foote (2)
Benjamin Lee Whorf (1)
Carl Van Vechten (1)
Carlos A. Castrillón (1)
Charles F. Hockett (1)
Chloe Yelena Miller (1)
D. H. Lawrence (1)
David J. Peterson (1)
David K. Jordan (1)
David N. Myers (2)
Donald E. Morse (1)
E. James Lieberman (1)
Edgar Allan Poe (2)
Eduardo Rózsa Flores (1)
Edward Page Mitchell (1)
Edwin de Kock (4)
Enrique Gaspar y Rimbau (2)
Ezra Clark Stillman (1)
Fernando de Diego (1)
Forrest J. Ackerman (3)
G. M. Tamás (1)
Gotthold Ephraim Lessing (1)
H. G. Wells (9)
H. P. Lovecraft (1)
Imre Baranyai (Emba) (6)
Independent Labour Party (2)
Insulo de la Rozoj (1)
Ivy Kellerman Reed (1)
J. D. Bernal (1)
J. R. R. Tolkien (4)
Jacques Le Puil (1)
James Branch Cabell (1)
Jan Amos Komensky (3)
Jewish Daily Forward (2)
Joel Augustus Rogers (3)
Johan Hammond Rosbach (1)
John I. Francis (11)
Jorge Luis Borges (34)
José Antonio Vergara (1)
Juan Régulo Pérez (1)
K. R. C. Sturmer (8)
Kurt Vonnegut Jr. (3)
L. N. Newell (2)
Ladislav Podmele / Jiří Karen (4)
Lester del Ray (1)
Lev S. Vygotsky (1)
Library of Congress (1)
Lodewijk Cornelius Deij (4)
Louis de Beaufront (1)
Ludovic Rodo Pissarro (2)
Luis Jorge Santos Morales (1)
Martin Luther King (2)
Melvin B. Tolson (1)
Michael G. Smith (1)
Miguel A. Caycedo (1)
Parley Parker Christensen (1)
Paul D. Brazill (1)
Paulo Silas R. Sena (2)
Percy Bysshe Shelley (1)
Philip José Antonio Vergara (1)
Philip José Farmer (1)
Rainer Maria Rilke (1)
Rejna de Jong (1)
Roberto Passos Nogueira (6)
Rodrigo Alberto Ramirez (1)
Ronald J. Glossop (1)
Samuel R. Delany (2)
Sander L. Gilman (1)
T. S. Eliot (1)
The Daily Show (1)
Theodor W. Adorno (10)
Universal Races Congress (10)
Universala Esperanto Asocio (3)
W. A. Verloren van Themaat (1)
W. E. B. Du Bois (4)
William James Sidis (1)
William Sanders Scarborough (2)
William Thomas Stead (1)
Zamenhof Symposium 2009 (1)
Zamenhof Symposium 2010 (19)
Ligoj al miaj projektoj
Esperanto Study Guide / Esperanto-Gvidilo
Esperanto & Laborista Movado / Esperanto & the Labor Movement
Heinrich Heine en Esperanto
Philosophical & Universal Languages, 1600-1800: Bibliography
William Blake en Esperanto
Ateismo / Ateista Tutmonda Esperanto-Organizo
Marxists Internet Archive: Esperanto-sekcio
La Blogo de Tonyo
Gazetoj / Revuoj / Bultenoj
Kajeroj el la Sudo (HALE)
La Ondo de Esperanto
Le Monde diplomatique en Esperanto - la "Diplo"
Ligoj al aliaj retejoj
Elektronika Bibliografio de Esperanto-Artikoloj (EBEA)
Esperanta Literaturo (indekso--Don Harlow)
Esperanta literaturo en la reto (serĉilo)
Esperanto League for North America
Katalogo de artikoloj en E-periodaĵoj
Literaturo en Esperanto (Don Harlow)
Project Gutenberg - Esperanto
Serĉilo de pluraj librokatalogoj
TROVANTO (Aŭstria Nacia Biblioteko)