eo ku ru eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo pt eo eo eo es eo eo es eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo es eo eo nl eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo hbs_lat eo es eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo de eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo es eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo uk am eo arz eo kk eo tg eo ca eo ro eo ro eo xal eo ru eo it eo krc eo en eo ku eo it eo hy eo it eo kk eo my es ro eo ku eo zh eo eml eo my eo sv eo kn eo si eo ca es si eo en eo diq eo vi nl it
Mi persone kredas, ke ghuste la ideala flanko de Esperanto - revo pri
tutmonda frateco, justeco inter popoloj, felicha futuro ktp estas chefa
motivo por lerni la internacian lingvon por multaj, multaj homoj.
La internaj valoroj, kiuj trovighas en Esperanto, ne estas fakte nur
Esperantaj; ili estas tuthomaraj kaj eternaj. Tiuj belaj ideoj ne povos
morti, ili vivos ghis ili realighos, kaj ghuste ili estas tio, kio subtenas
vivon de nia lingvo. Sen ili la lingvo delonge mortus kaj estus forgesita.
Esperanto estas triobla kreajho. Ghi, tute simile kiel homo, havas korpon,
animon kaj spiriton. Nu, korpo de Esperanto, memkompreneble, estas la lingvo
mem. Ghi estas bela, facila, sed ghi ne estas tio, kio allogas homojn lerni
ghin. Ekzistas ne malmulte da aliaj artefaritaj, pli belaj lingvoj kaj eble
Animo de Esperanto estas tio, kion eblas nomi "soft". Ghi estas tuta
E-literaturo kaj tuta E-movado. Efektive, kompare kun "soft" de aliaj
kulturoj, la Esperanto estas tre malgranda kaj malforta (Esperanto, simile
al malgranda infano, havas belan korpeton, sed malmulte da scioj en sia
kapeto :)). Tial, ech ne ghi allogas homojn lerni Esperanton.
Chefa motivo estas "spirito" de la lingvo - tio, kion ni ofte nomas la
"interna ideo". Nur ghi vivigas la lingvon, nur ghi estas garantio de ghia
plua disvastigho kaj fina venko.
Homoj de diversaj nacioj, venante en E-movadon, plu apartenas al siaj
denaskaj lingvo kaj kulturo. Esperanta kulturo ne ekzistas aparte de naciaj
kulturoj, sed "kreskas sur ili", kiel arbo kreskas sur tero, nutrante sin
Naciaj kulturoj estas kolonoj, E-kulturo - tegmento (sed ne ankorau unu plia
kolono, kiel asertas raumistoj). Jes, dume tiu "tegmento" estas tre maldika
kaj kun truoj, sed tio jam estas alia problemo.
Rimarku, ke preskau chiuj E-novuloj estas finvenkistoj. Fakte, chiujn homojn
eblas dividi je du grupoj: kiuj kredas, ke Esperanto povas ighi vera
internacia lingvo, kaj kiuj ne kredas. Ghuste el la unua grupo varbighas
novaj esperantistoj. Se ni rezignos niajn "pracelojn", ni ne povos varbi
Al mi ech estas strange, ke ekzistas e-istoj, kiuj ne kredas je la fina
venko. Ghi estas tiel same kontraunatura, kiel geedzeco sen amo. :)
Reformistoj proponas malmunti auton dum ghi veturas. Klare, ke tio
rezultigos akcidenton. Reformoj ne helpos al Esperanto.
Kauzojn de malrapida progreso de Esperanto necesas serchi en alia sfero,
Disdividigho ne estas malbona afero. Fakte, ghi estas tre necesa. Se
"lumuloj" sin dividos disde "mallumuloj", ili multon povos fari. Kune kun
"mallumuloj" krei ion ajn ne eblos - estos eterne senrezulta babilado kaj
Batalado estas necesa kiel defendo de Bono. Ekkonsciu ekziston de Malbono.
Chiu Konstruanto devas esti preta defendi sian konstruajhon kontrau atakoj
Neniu atakas esperantismon de ekstere; ghi ne progresas, char interne de ghi
aktivas negativaj, detruantaj personoj. Oni devas batali kaj venki ilin, kaj
eble valoras krei apartajn grupojn de "lumuloj".
Kiam Esperanto jhus naskighis kaj dum Zamenhof estis viva, esperantismo
estis lumega movado, kiu promesis fari revolucion sur Tero. Ne vane ja
"mallumuloj" tiel malamis kaj persekutis ghin. Sed poste, iom post iom
E-movado degeneris. En tio estas nenio mirinda, char tio okazas kun chiu
Sed pri Esperanto ankorau ne chio estas perdita. Objektive, la internacia
lingvo ja vere faros revolucion. Kaj ghi ne tute perdis sian idean enhavon.
Multaj e-istoj sentas en sia koro la internan ideon. Mi kredas, ke se
restintaj "lumaj" e-istoj povos defendi sin kontrau "mallumuloj", E-movado
povos renaskighi kiel tutmonda revolucia (en bona senco) forto.
Batali kontrau Malbono ne estas malbone. Ghi estas devo kaj afero de
honoro. Kiu ne deziras batali kontrau Malbono, tiu estas perfidulo, timulo
kaj finfine aliancano de Malbono.
Batalado estas laciga, turmenta, malagrabla afero. Sed
pro tio ni ne rajtas abomeni bataladon.
Ni jhuris labori, ni jhuris BATALI
Por reunuigi l' homaron...
Sub la sankta signo de l' Espero
...Batali ne signifas uzi malbonajn rimedojn.
...Se eblas eviti batalon, do evidente ne temas pri vera Malbono.
Vera Malbono ne konas indulgon, kaj kun ghi ne eblas interpacighi.
...Ni, esperantistoj, chiuj estas tre neperfektaj, sed ni estas
batalantoj, ni estas soldatoj de Lumo. Ni batalas por plua vivo sur Tero.
Hhaoso deziras neniigi la homaron. Esperanto helpas interamikigi la
popolojn, do povas preventi militan katastrofon. Ni chiuj estas herooj. Sed
estas en niaj vicoj kanajloj, kiuj portas nian uniformon, sed envere estas
malamikoj. Ili putrigas, senkuraghigas nian armeon. Fakte, dank'al tiuj
spionoj de Mallumo ni jam delonge ne estas armeo. Jen la problemo de
...Ili konscie servas al Malbono. Ili scias, ke per detruado kaj paralizado
de E-movado ili faras maksimuman malbonon, kian ili povas fari.
Se E-movado "plilumighos", tiam ni povos atendi novajn fortajn atakojn de
ekstere. Tio signifos, ke esperantismo denove ighis progresiva forto,
danghera por Malbono. Kompreneble, tio ne devas esti kauzo por timi la
Chiu heroo havas malamikojn. Kiu ne havas malamikojn, tiu ne estas heroo.
Tio estas  l e g h o .
Nun eleksteraj atakoj ech ne estas necesaj. E-movado estas sekto da
"stranguloj" kaj "hobiuloj". Do, kial ghin ataki? Fakte, nuna senpova,
ridinda, senidea movado estas tre oportuna por Malbono. Ghi forpushas chiujn
verajn revantojn pri internacia lingvo, fakte servas kiel timigilo en
Deziro apartighi de E-parolantaj "mallumuloj" ne estas negativa deziro. Ghi
estas simila al deziro liberighi de parazitoj, helmintoj, kiuj malsanighas
Esperanta lingvo miaopinie estas tre intime ligita kun
filozofio kaj ech kun metafiziko. Per Esperanto oni pli bone ekkonas
filozofion, kaj per filozofio oni pli bone ekkonas Esperanton.
Por mi, Esperanto estas "sankta lingvo de lumuloj". Ne pli, ne malpli.
Ju pli la homaro "lumighos", des pli ghi shatos Esperanton. Nun ghi estas
sufiche "malluma", sed ni ne perdu la esperon kaj gardu "lumecon" en niaj
Chio estas komplika, sed ghenerale homoj (ne nur en E-mondo) vere
dividighas. Se ne estus tiel, ne eblus klarigi militojn, krimojn kaj chiujn
malbonajhojn en la mondo.
Mi klasifikas homojn jene: "koraj raciuloj", "senkoraj raciuloj", "koraj
senraciuloj", "senkoraj senraciuloj". "Koraj raciuloj" estas homoj saghaj
kaj humanaj. Plej elstara ekzemplo estas Zamenhof, kiu (lau mia forta
konvinko) estis samtempe Geniulo kaj Sanktulo. Chefa malbonajho en la mondo
okazas pro "senkoraj raciuloj". Ili havas sufiche evoluintan intelekton, sed
ili ne estas bonkoraj. Ordinare ili kredas nenion nematerian kaj (en
E-mondo) malestimas Zamenhofon kun lia idealismo, opinias Esperanton nur
seka instrumento por intershanghi informojn. "Koraj senraciuloj" estas
bonkoraj, sed ne sufiche saghaj; ili ne kauzas problemojn. Bedaurinde, ili
ofte kredas al mensogo de "senkoraj raciuloj". "Senkoraj senraciuloj" estas
sendangheraj, char pro sia malsagheco ili ne kapablas kauzi multan
Brazila sperto estas tre utila por tutmonda E-movado. Brazilanoj reunuigis
esperantismon kun spiritaj aferoj. Tial ilia movado estas aktiva, multnombra
kaj sencoplena. Jam dum jaroj mi parolas pri neceso "braziligi" tutmondan
Esperanto estas lingvo por Homoj de Futuro, por raciaj religianoj kaj koraj
scienculoj. Sen idea enhavo ghi estas nur morta shelo kaj ne estas interesa
por homoj, tial ghi ne progresas en Europo.
Kiuj uzas Esperanton por plezuro, tiuj estas simple E-parolantoj. Veraj
esperantistoj estas ideanoj, homaranoj, homoj de Nova Epoko. Kiam UEA kaj
gvidantoj de E-movado komprenos tion, Esperanto ricevos fortan
>esperantisto estas esperantoparolanto kaj esperantoparolanto estas
Formale (lau la Bulonja Deklaracio) jes, sed lauesence ne.
Esperantisto estas Homo, kiu esperas, kiu havas altan, noblan Esperon pri
Tutmonda Frateco, pri Justeco inter chiuj popoloj kaj pri Amo inter homoj.
Homo, kiu uzas Esperanton, sed kiu chiupashe detruas tiun altan Esperon, kiu
atakas bonajn homojn, kiu praktikas insultadon kiel sian shatokupon, kiu
kontraubatalas progreson kaj neas chion, kio kushas ekster lia limigita
racio - ne estas Esperantisto. Li ne estas ano de esperantismo, same kiel
vermo en pomo ne estas parto de la pomo.
Kiu bone pripensos la demandon - kio estas entuziasmo, tiu vershajne
konsentos, ke la entuziasmo estas speco de energio, kiu penetras en homon.
Ghi estas kvazau ia nevidebla fajro. Iam homoj diris: "li plenighis per dia
volo". Entuziasmo estas iusence "volo de dio", au, pli ghuste, "volo de la
planedo". Jam multaj elstaraj sciencistoj komprenas, ke planedoj estas vivaj
estajhoj, kun sia, ne komprenebla por ni, psiko. Fakte, chiuj homoj korpe
apartenas al Tero kiel fizika planedo, kaj anime - al "psiko" de Tero. Ni
estas kvazau cheletoj de unu granda organismo. Tero scias, kion ghi bezonas.
Kaj kiam homo plenighas de ghia volo, tiam li ighas entuziasto. Kial
aktivuloj de "Greenpeace" estas tiel abnegaciaj, ofte riskas sian vivon en
batalado kontrau malpurigistoj ktp? Char ili estas homoj, kiuj sentas volon
de Tero kaj defendas ghin. Ke la homaro unuighu kaj trovu komunan lingvon -
ankau tio estas volo de Tero. Tial ideaj esperantistoj estis kaj estas
herooj, dedichantaj al Esperanto siajn vivojn. Sed ekzistas, bedaurinde, tre
multe da homoj kun korpoj tre krudaj, en kiujn ne povas penetri la fajna
energio de la planeda psiko. Ili ne sentas la sanktan entuziasmon, ili mokas
la heroojn kaj vivas por propra plezuro. Tiaj homoj estas renkonteblaj ech
en E-movado, sed ili ne estas veraj Esperantistoj. Veraj Esperantistoj estas
>"Esperantisto" estas perfekta sinonimo de "E-parolanto".
Por mi - ne.
Isto = ismano (komunisto = komunismano, ne loghanto en komunisma socio;
socialisto = socialismano, ne loghanto en socialisma shtato; fashisto =
adepto de fashismo, ne loghanto en Hitlera Germanio; germanisto = homo,
profesie okupighanta pri germana lingvo, ne simpla germanparolanto, ktp).
P.S. Kiam oni akceptos mian koncepton de "Esperantisto", tiam por kanajloj
ne trovighos loko en E-movado.
Kiu malamas Esperantismon, tiu ne rajtas nomi sin Esperantisto. Esperanto ne
estas nur lingvo, ghi estas ankau ideo; Esperantisto ne estas simple
lingvano, sed ankau ideano; se estus alie, do Esperantismo signifus simple
"Esperantisto" signifas "adepto de esperantismo", kaj "esperantismo" estas
"kredo, ke komuna lingvo helpos krei pli bonan mondon". Pri tio parolas
vortoj de la himno "Espero"
(pri kio estas la "espero"? Chu pri ia planlingvo? Certe, ne! La "espero" de
esperantistoj estas espero pri pli bona mondo!):
En la mondon venis nova sento...
...Sed dissaltos la obstinaj baroj
Per laboro de la esperantoj...
("Esperantoj" = "homoj, kiuj esperas" = "esperantistoj").
En tiuj vortoj trovighas tuta esenco de esperantismo. Chu niaj E-insultantoj
kaj bojantoj subtenas esperantismon? Se ne, do kiaj "Esperantistoj" ili
Katolikismo, komunismo, esperantismo - chio tio estas diversaj enkorpighoj
de unu sama ideo - Tutmonda Frateco. Bona katoliko estas preskau tio sama
kiel bona komunisto. Chiuj vojoj kunighas en homaranismo. Bona katoliko
estas katoliko-homaranisto, bona komunisto - komunisto-homaranisto.
Homaranismo signifas amon kaj toleremon. Sed, memkompreneble, multaj
komunistoj kaj katolikoj estis kaj estas
malbonaj, kruelaj, tial la kredo, ke katolikismo kaj komunismo estas io
reciproke kontraua, ne estas senbaza.
Nun venis tempo por purigi chiujn doktrinojn. En homaranismo ni estos kune,
samtempe restante che niaj kredoj, naciecoj kaj lingvoj.
Ekde sia naskigho, Esperanto estis lumega ismo, kaj tial ghi renkontis
furiozan kontraubatalon de "mallumuloj". Finfine, ili disshirus Esperanton
je pecetoj. Tiam Zamenhof faris genian movon. Li publike, per la Bulonja
Deklaracio maskis la lumecon de esperantismon kaj permesis al "mallumuloj"
partopreni E-movadon kaj nomi sin e-istoj. Tia decido estis tre sagha el
taktikaj konsideroj, sed ghi ne estis plene sincera, kaj por chiuj ideaj
zamenhofanoj chiam estis klare, ke homoj, uzantaj Esperanton por persona
profito au por aliaj ne indaj celoj, ne estas veraj esperantistoj. Post la
akcepto de Bulonja difino de "esperantisto" la eksteraj atakoj kontrau
Esperanto  c h e s i s. Esperanto ricevis treege necesan pacon. Tamen, la
necesa kompromiso kun "mallumuloj" havis ankau tre malbonajn sekvojn. La
"mallumuloj" komencis elinterne bremsi kaj kontraubatali esperantismon. (Ne
vane ja Zamenhof klopodis lanchi novan - homaranisman movadon; li vidis, ke
la E-movado perdis sian komencan "lumecon") Finfine, ili sukcesis plene
haltigi ghian progreson. Kaj rezulte Esperanto preskau fiaskis atingi sian
venkon. Chu ghi nun progresos au ne, dependas de tio, chu ni renaskos la
idean esperantismon au ne. Ne vane la ideo mem pri tio elvokas lavangon da
Normala stato de homo, che kiu ambau partoj de cerbo estas evoluintaj, estas
Plimulto da nuntempe vivantaj homoj estas, kompare kun la normala normo,
"kretenoj" kaj "kanajloj", char ili ankorau ne estas evoluintaj.
Precipe malbone, ke iuj malpli evoluintaj estajhoj nomas iujn pli
evoluintajn "idiotoj" kaj "frenezuloj".
Senkoraj raciuloj estas duoncerbuloj, dangheraj por la socio.
Î ÄÐÓÃÈÕ ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÛÕ ßÇÛÊÀÕ
PRI ALIAJ NACIAJ LINGVOJ
PRI "KONKURENTOJ" DE ESPERANTO
ÏÅÐÅÂÎÄ ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ ÒÐÓÄÍÛÕ ÔÐÀÇ
TRADUKO DE MALSIMPLAJ FRAZOJ
TRADUKOJ DE DIVERSAJ VERKOJ
ÐÅ×È, ÑÒÀÒÜÈ Ë.ÇÀÌÅÍÃÎÔÀ È Î ÍÅÌ
VERKOJ DE ZAMENHOF KAJ PRI LI
ÂÛÄÀÞÙÈÅÑß ËÈ×ÍÎÑÒÈ È ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ
ELSTARAJ PERSONOJ KAJ ESPERANTO
ÈÇ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÃÎ ÝÑÏ. ÄÂÈÆÅÍÈß
EL HISTORIO DE RUSIA E-MOVADO
×ÒÎ ÏÈØÓÒ ÎÁ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ
KION ONI SKRIBAS PRI ESPERANTO
ÏÎ×ÅÌÓ ÝÑÏ.ÄÂÈÆÅÍÈÅ ÍÅ ÏÐÎÃÐÅÑÑÈÐÓÅÒ
KIAL E-MOVADO NE PROGRESAS
ÞÌÎÐ ÎÁ È ÍÀ ÝÑÏÅÐÀÍÒÎ
HUMURO PRI KAJ EN ESPERANTO
ÀÍÊÅÒÀ/ ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÀÍÊÅÒÓ
PAGHOJ EN ANGLA LINGVO
PAGHOJ TUTE EN ESPERANTO
© Âñå ïðàâà çàùèùåíû. Ïðè ëþáîì èñïîëüçîâàíèè ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà ñàéò miresperanto.com îáÿçàòåëüíà! ÎÁÐÀÒÍÀß ÑÂßÇÜ