pt pt es en eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo en ta en nl en eo eo eo eo eo en eo fr eo es eo pl eo eo eo eo eo eo eo sv eo eo eo eo cs eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo cs eo eo eo eo eo eo eo cs eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo cs eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo en eo eo eo hbs_lat hu en en en en eo eo eo eo eo en eo eo eo eo eo eo en ta en en eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo en nl en es eo eo eo eo en ta en de eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo en eo en en eo eo pt eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo eo es de en eo eo pt en en eo en en cs cs da en da cs en en cs da en en en de cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs cs en en en de cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da en en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs cs en en en cs cs da en da cs en en cs da en en en cs cs da en da en en en cs da en en en cs cs da en da cs en en cs da en en en cs cs da en da da en en cs cs en de cs en en da en en en cs da da cs en en cs en en en cs en cs cs cs cs eo en eo es eo eo de eo en eo eo fr eo eo eo eo it eo eo en eo eo eo it eo eo eo en nds en en eo eo en en en eo en
Blogo de Razen Manandhar, el Katmando, Nepalo
La dokumentario pri Rasua en Esperanto estas preta
Hodiaŭ mi estas tre feliĉa. Mi finifine sukcesis fari la dokumentarion (ĉu ĝi estas taŭga vorto?) pri la turisma loko Rasua. La ideo venis en mia kapo eble antaŭ tri jaroj, kiam oni proponis ke Rasua estu alia celloko de Internacia Himalaja Renkontiĝo. Venas kapricaj ideoj en mia kapo, mi ne scias kial.
Bone. Lila, nuna sekretario de NEspA, donis la dokukmentarion al mi kaj mi tradukis ĝin. Mi opiniis ke ĝi estus taŭga materialo por bonvenigi homojn al la renkontiĝo,se ni povus dissendi la Espernatan version de la dokumentario al la mondo. Sed poste nur aŭdiĝis bruo kaj mi sole ne povis fari ion ajn.
Kaj nun, dank' al Dio, Jakob estas ĉe ni, kun abunda energio labori por Esperanto kaj ankaŭ teĥnika scipovo. Do, mi proponis al li ke ni faru tion. Mi montris al li la Kompaktdiskon de la dokumentario kaj tio plaĉis al li. Mi serĉis la kopion de teksto en mia komputilo sed mi ne povis trovi ĝin. Post longa serĉado, mi ie trovis la printitan version en iu malnova libro kaj do la afero rekomenciĝis.
Mi scias ke mia voĉo ne estas tiel bona tamen mi volis elparoli ĝin por la dokumentario ĉar mi scias ke serĉado de pli taŭga voĉo nur malfruigos la projekton. Mi, nervuze elparolis. Unu foje, du foje... ses foje en du semajnoj. Dank' al Jakob, mia voĉo estsa utila ĉar li tehĉnike miksas la taŭgajn frazojn post la bildoj.
Tiel, hodiaŭ, en Esperanto-oficejo, Jakob montris ĝin per lia komputilo. Estis ĉ 20 minutoj,ege bela dokumentario (mi diris nur dokumentario, ne voĉo!). Mi rakontis pri la beleco de Rasua, pri la etno Tamangoj kaj ilia gastigemo. Estis Philip, Narendra, Indu, Bharat kaj aliaj. Nur Narendra diris ke estis eraroj tamen estis bona kaj aliaj estis silentaj. Mi poste pensos kia manere ni faru tiel ke la rezulto estu akceptita kiel laboro de NEspA.
En oficejo, mi telefonis al Lila kaj diris ke ni finsukcesis Esperantigi ĝin. Li vere estis feliĉa kaj gratulis min. Mi demandis al li ĉu ni bezonas ian tian pemersilon de Nepala Turisma Oficejo por reprodukti ĝin en Esperanto aŭ eble disvendi ĝin. Li diris ke li trovos tian paperon se ĝi estos por la movado.
Ankoraŭ ne estas certa ĉu la venonta loko por IHR en 2009 estos Rasua aŭ ne, sed mi tre volus ke ni elektu ĝin ĉar nun ni havas materilalon por diskonigi la lokon kaj doni ian imagon pri nia aventuron al partoprenontoj.
Jes, neniu parolis pri jarplano. Eble oni forgesis kaj mi mem ne povas fari ĝin sole.
Message sent using UebiMiau 2.7.9
Interkonsento cxe NEspA kaj amikoj el Israelo
Okazis interesa diskuto en NEspA oficejo sabate. Post longa diskuto mi kaj Bharat kredis ke ni foje faris erarojn. Ni de nun kune laboros kaj nia administrado estos demokratia kaj travidebla. Foregesante niajn egoismojn ni laboros por novaj projektoj. Tute en ordo de nun, cxu ne?
Nun mi volas plani nian jarplanon, kiel KAEM deziris nin. Mi unue faros liston de ferendajn agojn kaj diskutos dum la estrara kunveno, petos kunlaboron de estraro kaj oficiale sendos gxin al KAEM prezidanto.
Esis cxe ni du samideanoj el Israelo - Eran kaj Amri. Ili venis al Nepalo aparte sed renkontigxis en montaro kaj post promenado, ili venis cxe mi. Mi tre gxojis paroli kun ili pri divesaj temoj.
Vespere okazis denove interesa programo. Estis nia plano viziti al NEspA oficejo sabate sed ili ne havis tempon do planis viziti al Bhaktapuro anstatauxe. Do mi invitis membrojn de NEspA cxe mia hejmo vespere. Tre bedauxrinde, ili ne volis veni kaj nur estis Posxraj inter ili. Danke, venis familio de mia kara amiko Jacob, kiu nun estas en Nepalo kaj multe laboras por la movado. Jen vidu kiel ni gxojis vespere dum fotado...
Rakonto verkita de Guru Prasad Mainali (en Nepali lingvo, originale)
Edizino de Cxame, Gauthali, estis tre kverelema. Sxi emis kverili kvankam iu parolis kun sxi gxentile. Do, kverelo okazis en cixuj kelkaj tagoj inter la geedzoj.
En iu tago, Cxame revenis de kampo pluginte, kaj Gauthali estis irinta ferminte pordon de hejmo al najbaro, por rigardi edzigxceremonion. Li plugis dum tuta tago do estis tre malsata. Li apogis la plugilon al la muro kaj estis ligonta bovojn, Gauthali alvenis de supro. Rigardante sxin, li ege koleris. Jam ne kuiris rizon kaj ecx ne faris fajron en la forno. Haste sxi malfermis pordon kaj iris por kolekti akvon. Cxame faris fajron kaj preparis tabakon.
Same kiel pluvonta nubo, Cxame sidacxis sur la planko kaj fumis. Gauthali revenis kun akvo en krucxo. Sxi estis enironta. "Virinacx', vi koketis gastojn cxe edzigxo kaj nun vi aktoras," li kriis kaj piedfrapis sxin. Sxi falis cxe la pordo. La krucxo rompigxis kaj akvo versxigxis apude. Sxi volis jxeti rompitajn partojn de la krucxo. "Ne stu en mia hejmo ecx dum unu sekundo. Iru kien vi volas!", li denove diris kaj tiris sxin al la gxardeno, kaptante sxian hararon.
Estis sxia erareto. Tial sxi estis silenta kiam li batis unufoje. Kaj kiam sxi estis tirita denove per hararo, sxia busxo malfermigxis, "Viaj lepro-infektitaj manoj. Miaj gepatroj estis blindaj ke ili donis min al jen bucxisto. Estus pli bone sinmortigi dronante, anstataux resti edzino de tiu cxi malricxulo."
"Kaj vi pensas ke via patro estas tre ricx? Viaj gepatroj ne povas mangxi se ili ne laboras cxe alies kampoj kaj vi nun fanfaronas pri via hejmo," li diris kaj denove piedfrapis sxin.
Gauthali kri-ploregis. Infanoj de vilagxo venis apude por spekti. "Infanacxoj, cxu vi pensas ke ni amuzas vin per dramo?" Cxame kuris post ili kun bastono. Infanoj ridante forkuris.
Gauthali plorante eniris kaj Cxame dormis sur tapisxo.
Sekvantan tagon, Cxame iris al kampo kun bovoj kaj plugilo malsate. Li revenis hejmen vespere kaj trovis ke Gauthali ne estis. Li demandis al najbaroj kiuj diris ke sxi iris al sxia naskigxhejmo kun vestajxoj.
Bubalino estis ankoraux en la gxardeno. Gxi kriis vidinte al Cxame. Li donis iom da furagxon kaj liberigis la idon. Li venis kun sitelo kaj sidis por melki. Gxi donis iom sed poste piedfrapis lin kaj saltis. Cxame falis sur ekskremento de bubalino. Sileto ankaux falis kaj liaj vestajxoj milpurigxis. Li kaptis bastonon kaj frapis gxin du foje. Gxi saltis severe kaj disrompante sxnuron kuris al alies maizo-kampo. Li volis kapti gxin sed gxi kuris de unu angulo al alia angulo. Do la jxus plantita maizoj ruinigxis.
Patrino de Kokle kriis de supro de kampo, "Cxame, via kampo restu malfekunda. Vin ecx ne forprenis hxolero. Hieraux vi batis vian edzinon kaj hodiaux vi detruis mian gajnon de unu jaro, batante sian bubalinon. Neniu povas tiom koleri kiom vi. Eble vi pensas ke vi montras vian bravecon. Antauxjare Dhanbire batadis vin kaj vi kusxis dum unu jaro sur lito. Eble vi pensas ke vi estas brava. Nur tiu estas brava kiu povas bati aliulojn. Kiel vi povas esti brava nur batante edzinon aux beston? Cxiu vespere vi faras ian tian tumulton en vilagxo."
Estis edzigxfesto cxe Dhanbire. Knaboj estis ebriaj drinkinte arakon. Kokle estis dancanta kun virina vestagxo kaj ankaux ludanta tamburon. Aliaj knaboj kune kantis. Tiam lia fratino informis lin ke bubalino de Cxame iris en ilia maizo-kampo. Kokle kuris al la kampo en la robo. Bubalino forkuris, vidante lian vestajxon. Restintaj majzo-plantoj ankaux detruigxis. Kokle farigxis fajro, vidinte detruitan majzo-kampon. Li forte manfrapis al Cxame, apud lia vango. Li simple silentis. Estis preskaux nokto-mezo kiam li sukceis kapti la bubalinon, kun helpo de kvar aux kvin vilagxanoj.
Sekvantan tagon, Cxame iris kun krucxo sur lia dorso por kolekti akvon. Malsupre venis edzino de Juthe, la tailoro, kiu estis bona amiko de Cxame. Sxi ridante diris, "Oh. Tre malbone aspektas kiam viroj kunportas akvon."
"Kion fari? Tiu virinacxo jam iris al sia naskigxhejmo. Kiu faros gxin al mi?"
"Vi vidas nenion kiam vi batas sxin. Kion sxi povus fari se ne forkurus?"
"Pro sxia busxo. Estis same kiel trancxilo, do mi ne povis ne bati."
"Sxi multe kverelis eble cxar vi ofte batis sxin."
"Vi silentu. Vin ankaux batis Juthe dum festivalo antauxjare. Sed vi ne respondis."
"Ho, ne nur unu fojo. Nun li admiras min sed antauxe li batadis min preskaux cxiu tage. Li kutime revenis hejmen ebrie kaj batadis min. Precipe li batis min dum festivaloj. Ecx nuntempe mia korpo dolaras dum pluvsezono. Sed mi neniam kverelis."
"Do, kial vi diris ke sxi igis kverelema pro miaj batoj? Mi pregxus al sxi se sxi estis gxentila kiel vi."
"Iel, ne estas bona kvereli kun edzino. Kiom longe vi kolektados akvon? Iru morgaux kaj revenigu sxin."
"Se sxi venos, estas sxia hejmo. Mi mem neniel iros."
Li aspektis tre strange kun malpuraj vestajxoj kaj krucxo sur sxultro.
Iam matene li ekfumis sur la planko apud sia domo. Venis Juthe de supro. Antauxe estis Juthe kun sia filo kaj la edzino sekvis lin kun paketo da vestajxoj. Juthe demandis,"Kiel vi fartas kara?"
"Vi forigis edizinon. Do estu sole kaj gxuu."
Estas tia amo inter geedzoj de Juthe. Ili iras al proksima vilagxo de boatistoj por kudri vestajxojn. Ili iras kaj revenas babilante cxiu tage. Kaj vespere li legas sanktan libron al sxi kun lampo. La edzino sercxas kuraciston kiam li malsanigxas. Li havas kutimon koketi sxin ecx kiam ili kudras vestojn kaj sxi ridetas.
Juthe estis tre purama. Li cxiutage banis sin kaj memoras sanktajn dirajxojn.
Cxame malgxojis komparante lian geedzan vivon kun tio de Juthe. Kiam Juthe legas sanktan libron, li mem batalas en sia hejmo. Ili tiom multe amas unu la alian. Kaj lia edzino nun forlasas lin.
Tiom da jaroj pasis post edzigxo, sxi neniam parolas kun mi gxentile. Ne nur tio, la bubalino ne permesas min proksimigxi. Sxi ecx kutimigis gxin al sxi. Pro la bubalino, li devis toleri manfrapon. Mi volas jxeti gxin el la monto sed denove venos la sxuldo-donato. Mi restas malsata se mi mem ne kuiras. Estus pli bone mi farigxu fakiro.Tamen ecx tiam mangxi estos pli malfacila, mi devos vagadi al dek domoj por mangxi. Krome, homoj riprocxos min se ili vidas sanan personon petanta almozon. Ankaux gxi estas same kiel fresxeco, vidita de malproksimo, kiam vi ne povas toleri varmecon de la mondo.
Dum antauxaj ok aux dek tagoj, Cxame ecx ne povis toleri kiam oni parolas pri Gauthali. Poste li mem eksentis solecon. Li pensis, malgraux kverelemo, sxi vere estas energia. Sxi prenas furagxon tiom kiom povas mangxi bubalino. Sxi bone kuiras matene kaj vespere. Post kiam sxi iris, mi mangxis rizon nur du aux tri tagoj, alie, mi vivis per maizo. Bubalino ankaux donis lakton laux tempo kiam sxi cxestis. Sxi mem melkis gxin. Post sxia foriro gxi nur frenezigxis. Cxiuj diris ke mi voku sxin al hejmo. Edzino de Juthe ankaux tiel diris. Mi devas iri al sxia hejmo por inviti, ne gravas se sxi venos aux ne venos.
Sekvantan tagon Cxame pretigis sin por iri al naskigxhejmo de sia edzino. Li elprenis bonkvalitan vestajxon el la skatolo. Li volis meti cxapon sed tuj vidis ke Gauthali metis tabakon sur gxi kaj do la cxapo havis makulon. Li tuj furiozis, "Jen vidu la vidvinon. Sxi havis ajxon se sxi ne konis gxian econ. Eble sxia patro ne havis tian valoran cxapon do sxi ne komprenis gxin. Kiel filino povas estis sagxa kiam patro mem vivis per vestacxoj?" Li denove metis cxapon kaj cxar li ne havis novan jaketon, do vestis la samon. Li prenis la malnovan ombrelon kaj ekmarsxis.
Cxame atingis apud la hejmo de edzino kaj sidis sub la arbo, visxis sian vizagxon. Li auxdis Gautali estis kantanta, "Mi volas flugi sed mi ne estas birdo. Tamen mi ne volas vivi tie cxi."
Li denome koleregxis ene,"Sen furagxo, ventro de la bubalino tie farigxas same kiel violino. Kaj vi tiel kantas en arbaro."
Post momento de ripozo li superngrimpis. Kiam vi atingis apude, li ne plu volis iri. Li malrapide iris gxis la gxardeno-pordo. Lia bopatrino eistis lavanta ujon. Bopatro sidis sur la planko kaj ekfumis. Li salutis al la bopatrino kaj sxi ankaux reciprokis. Cxame sidis sur la planko. Bopatro salutis lin.
Poste venis Gaunthali kun furagxo. Kun bela bluzo kaj sario, braceleto, kolcxeno, rugxa signo sur frunto, floro sur harato kaj kun bela figuro - sxi vere aspektis tre bele. Cxame satigxis rigardante sxin kaj por li estis kvazaux vere eniris diino de hejmo.
Vespere Gaunthali salutis al Cxame cxe liaj piedoj. Cxame estis felicxega. Li volis brakumi sxin kaj kisi milfoje. Li provis preni sxian manon kaj sxi tuj liberigxis.
Post mangxo oni donis litagxon por Cxame sur planko. Li kusxis sin sed tute ne venis dormo cxe liaj okuloj. Li nur atendis al Gauthali. Cxiuj mangxis kaj lavis ujojn. Iu venis kun lampo kaj iris alia, iu venis kaj fermis la pordon. Cxame gxojis.
Cxame sole pensis. Kial mi batis al Gauthali en tiu tago? Virinoj nature volas rigardi edizigxon. Sxi havis agxon tian,  sxi povis iri senprobleme. Kial vi edzigxas se vi ne povas toleri sxin gxojanta en vilagxo? Kio alia malgxentila ago povas estis krom bati edzinon nur cxar sxi malfrue kuiris rizon? Sxi farigxis kverelema pro mia batado. Mi neniam batos sxin post reiro al hejmo. Vi diru al mi se mi ne respektis sxin pli ol Juthe al sxia edzino.
Kiam venis tiaj ideoj al lia kapo, ankaux li sufris mordon de puloj.
Matene pordo malfermigxis. Cxame donis orelon por scii cxu Gauthali venis. Li vidis ke eistis bopatro kiu pisis cxe logomo-kampo. Cxame estis senpacienca dum tuta nokto.
Estis tempo liberigi brutojn. La bopatro fumis sidante sur la muro. La bopatrino disigis maizojn sur la planko. Gauthali estis en la kuirejo. Iom hontante Cxame diris al la bopatro, "Estas sezeno de agrikulturo. Bonvolu sendi filinon."
Bopatro iom tusis kaj diris, "Jes bofilo, sed mi auxdis ke vi vokis nin malricxa kaj tiel plu. Kvankam ni estas malricxaj, ni neniam almozon petis cxe iu. Mi donis sxin al vi kun honoro. Konvinku sxin kaj kunprenu. Neniu malpermesas vin."
Vizagxo de Cxame ne estis brila. Gauthali aperis kun bambua korbo por iri al arbaro. Cxame kaptis sxin al brako kaj diris, "Kien vi iras kun korbo? Ni iru al hejmo."
"Mi tute iros tien, kvankam vi volus murdi min."
"Kien vi iros se vi ne volas iri al hejmo?"
"Ie ajn. Mi ne havas problemon vivi sole. Mi farigxos fakirino kaj iros."
"Do kiu donos furagxon al bubalino se vi igxos fakirino?"
"Vi mem faru por via bubalino."
"Ne frenezigxu, tuj ni kune iru."
"Kaj vi denove batos post cxiu pretendo."
"Vere, tio neniam okazos."
"Ne diru. Mi scias."
Post iom, Gauthali lasis la hejmon, beliginte sin. Bopatrino donis paketon kaj ujo de kazeo. Gauthali iris antauxen kun la paketo kaj Cxame sekvis sxin kun kazeo. Survoje, ili babilis.
"Kiom da lakto bubalino donas nuntempe?"
"Eble kvar litroj en mateno kaj vespero."
Gauthali montris malkontenton, rigardante al Cxame.
Suno estis malantaux la monteto. Bovgardistoj malrapide iris supren flugigante pulvon en aero. Cxame kaj Gauthali atingis al akvofonto. De supro venis edzino de Juthe. Sxi ridis rigardante ilin kaj diris."Kiel bele. Same kiel la paro de ansero kaj anserino, edzino gvidas kaj edzino. Tre belapektas."
Gauthali ridetis, "Ne. Ne ridu tielfratino. Iam li denove koleros kaj..."
"Ho, ne. kaj vi denove tuj kisos unu la alion. Kverelo de edzo kaj edzino estas same kiel pajlo-fajro."
www.razeno.net - - - www.razeno.blogspot.com
~ PO BOX 3447, KATHMANDU, NEPAL
Posted by Razeno at 22:44 3 comments:
Kiom sindependa Nepalo estas?
Estas tiel malfacila vivi sendepende por malgrandaj landoj kiuj kuŝas apud grandaj landoj.
De centoj da jaroj, politiko de Nepalo estas direktita rekte aŭ malrekte de regantaj politikistoj de Barato. Nur infanoj kantas en lernejoj ke Nepalo neniam estis kolonio de Brita Imperiestro, sed ju pli oni kreskas, des pli li aŭ ŝi komprenas ke sia lando neniel estas sendependa.
De kiam la reĝo perdis sian maldemokratian povon (kiun li akiris per puĉo) antaŭ 21 monatoj, la nombro de protestantoj kreskadis. Nun pli ol 10 partioj kaj grupoj kontraŭas la registaron kun aro da demandoj. Kelkaj el ili eĉ estas kunarmilaj kaj ili mortigas unu aŭ du personoj ĉiuj semane. Armiloj fariĝas oftaj kaj malkaraj en vilaĝoj.
Inter aliaj, la grupo de Taraianoj (la anoj de suda evenaĵo) nun demandas ke ili havu sian propran ŝtaton kiu ligas la tuta Tarai regiono (la tuta landimaj zonoj apud Barato). Tio signifas ke la malgrandaj etnoj kiuj atendas federalan respublikon devas denove toleri la rego de altkastanoj, same kiel okazis antaŭ 230 jaroj, dank' al la "uniĝo de Nepalo" de reĝo Prithi Narayan Shah. Aliflanke, tio helpos Baraton kontroli nepalon kiam ili havos pupo-estron de tiu ŝtato.
Tre koincidente, la registaro malsukcesis kunporti gravajn varojn kiel benzino, elektro, gaso por kuiri. Ni devas suferi mallumon dumo 8 horoj ĉiu tage. Ne troviĝas busoj kaj taksioj en stratoj ktp ktp. Sed la registaro, nun ĝuas same kiel la roma emperiestro.
Do, oni povas imagi ke estas granda forto kontraŭ nepala stabliĝo. Kiam ni ne sukcesis trovi rilaton inter la anarkio kaj la reĝo, ni nun subite trovis rilaton inter la anarkio kaj Barato.
De longa tempo, multaj homoj kredis ke la malpaco en la suda parto de NEpalo estis "subtenita" de malaperonta reĝo. Kaj nun oni trovis la ŝlosilon.
Kiam ajn okazas krizo en Nepalo, venas aro da politikistoj el Bharato kaj daŭras sekretaj kunvenoj. Kaj post ilia reveno, la problemoj drakatike finiĝas. Kaj nun, la sekreto malfermiĝis. Kiam la multaj politikaj partioj montris mankontenton kiam la UN volis mezstari en nepala paciiĝo, multaj homoj ricevis ŝokon kiam ili subite aŭdis ke la politikaj partioj kaj anoj de Tarai partioj kunsidis en la Bharata ambasadorejo! Kial? Ĉu ne troviĝis unu ĉambro en tiom granda lando ke ili devis esti en ĉambro de la Bharata ambasadorejo?
Tio pruvis ke Bharato havas tro da intereso pri nepalaj internaj aferoj kaj ĝi nur volas esti en la mezo de problemoj. Do, la ambasadorejo volas tiel agi ke neniu evitu lin. Do, jen estas nia 'sendependa' Nepalo.
Nun oni aperaŭ esperas ke vere okazos la elekto de Konstitucia Asemblo en aprilo 10. Anstataŭ, mi aŭdis ke okazos "granda sanĝo" baldaŭ. Ni vidu.
Message sent using UebiMiau 2.7.9
Posted by Razeno at 21:35 No comments:
Unu jaro de mia prezidado
Jam pasis unu jaro. Fakte pli ol tio. Kiam pasis unu jaro, mi pensis ke mi rakontu pri mia unu jara sperto kiel elektita prezidanto de nia landa asocio de Nepala Esperanto-Ascio (NEspA). Venis al mi informo pri la sekreta kongreso. Mi lasis ĝin pasi kaj informo pri Apsana ĝenis min. Jen mi havas tempon por skribi kiel ĝi pasiĝis.
Estis hazarda okazo ke mi iĝis prezidanto la 11an de novembro 2006. Mi mem ne havis intencon prezidi gxin sed mi devis levi mian manon por kandidato kiam mi ne vidis alia persono kiu staru kontraŭ la eks prezidanto. Mi malsukcesis igi s-ron Sri Prasad Shrestha prezidi. Mi kredas le li meritis, kiu semis Esperanto-movado en Nepalo kune kun S-ro Simo Milojevic en 1957. Dank' al ĉiuj, oni elektis min kiel prezidanto - jen komencis batalo inter demokratio kaj korupto.
Tuj post la elektado, la venkita kanditato de prezidanto tuj malfermis sian propran organizon, nome "Nepala Esperanto-Lernejo". Interese, mi eksciis pri ĝi tuj kaj demandis dum la kunveno kaj neniu respondis. Oni volis min atendi ĝis decembro 15 por malkovri la aferon. Post unu jaro, ĉu mi rajtas demandi ilin kion ili faris ĝis hoduax ? Aŭ ĉu ili sukcesis atingi al iliaj celoj?
Mi bone preparis sin por la unua estrara kunveno. Mi metis mianjn proponojn en mia blogo. Mi simple proponis ke ni havu nian oficialan retpaĝon, retaderson, bankokonton ktp. Sed mi vidis ke Bharat estis pli "preparita" ol mi. Li kontraŭ staris post ĉiuj miaj vortoj. Li oficiale dum kunveno diris ke mi ne estas "lia" prezidanto kaj li baldaŭ vokos specialan kongreson por forpeli min.
Ironie, la problemo en Nepala Esperanto-Asocio aperis pro Esperanto. Mi proponis (fakte ĝi ne devis estis propono) ke ni parolu esperanton kuvenoj. Do Bharat tuj kontraŭstaris ke tio ne eblas. Li volis parli lian gepatran lingvon sed mi ne rajtis paroli mian gepatran lingvon. Ĉu neniu en la la asocio memoris ke nia statuo jam diris ke "La lingvo de oficejo estos internacia Esperanta lingvo, kiu estos bazita sur la lingvo de Zamenhof"?
Dum unu jaro, la sekretario neniam montris al mi kopiojn de oficialaj korespondaĵoj. La statuo diras ke "laŭ la sugesto de prezidanto [ĝenerala sekretario] devas fari la korespondo". Do, pri kiu oni diskutu en kunvenoj? Mi ne sciis kiu kiom da monon kaj kial petis al KAEM por ke junuloj kaj maljunuloj vojaĝu al IJK per tiu mono.
Same hontinde, la eks kasistino Indu ne donis monon de la asocio al nova elektita kastisto Rustam. Jam pasis nun jaro kaj ŝi ankoraŭ posedas monon kaj bankokonton! Tio esta nia asocio.
Okazis la Internaica Himalaja Renkontiĝo kaj nature NEspA kolektis multe da mono. Sed ĝi ne iris al manoj de la elektita kastisto. Do, ĉiu ĉion povas fari en nia asocio.
Sabataj kunvenoj estis tute sensignifaj. Mi ne havis rajton tuŝi kaj tralegi la protokololibron. Plejparte niaj diskutoj temis pri kiu vojaĝu kien kaj al kiu la asocio subtenu. Kaj decidoj okazis nur tiam kiam la ĝenerala sekretario havis ion laŭ sia plano. Kaj li rajtis malaperi dum monatoj se li ne volis ĉe esti.
Ĉiuj sciis ke mi kompilis Nepali-Esperanto vortaron. Mi kaj Philip ofte parolis pri ĝi dum sabataj kunvenoj. Almenaŭ ekde aŭgusto 2005, kiam mi transdonis la manuskripton de ĝi al tiama prezidanto Mukunda dum KAEM kunsido, estis decidita ke NEspA eldonos ĝin. Neniu vere volis aŭskulti min kiam mi demandis pri la vortaro. Samtempe, nia ĝenerala sekretario oficiale anoncis ke NEspA ne eldonos ĝin...
Dum unu jaro mi observis du internaciajn vojaĝojn de esperantistoj - de eks prezidanto Mukunda kaj ĝenerala sekretario Bharat. Je ambaŭ eventoj, mi eksciis pri iliaj vojaĝoj pere de miaj eksterlnadaj amikoj sed ambaŭ estis tute silenta pri ĝi dum kunvenoj. Mi neniam malhelpus ilin kvankam ambaŭ uzis iliajn (eks) postenojn por vojaĝi sed ili tiel staris antaŭ mi kvazaŭ neniu povos informi al mi pri iliaj "agadoj".
Fine, mi devas skribi iomete pri tiel nomata kongreso de NEspA. Laŭ la statuto, "por voki la jaran kongreson aŭ specialan kunvenon, almenaŭ antaŭ du semajnoj la skribita informo sendos al membroj". Kaj "tie necesas 51 procento la ĉeestantaj membroj de tuta nombro de membroj por okazigi la jaran kongreson kaj specialan kunvenon." Mi ne kredas ke sufiĉas unu retletero al dekoj da homoj por diskuti pri la kongreso kaj alia retletero por inviti al "kongreso". Mi ankoraŭ ne estas certa ĉu la prezidanto devas esti informita, sed neniu inter la estrato disukutis pri ĝi al mi krom unu. La kongreso simple ne povas esti kiam la kastisto ne havas monon kaj ne povas prezenti la financan raporton. Mi scias ke mia unu letero al registara administracio povas nuligi la "kongreson", sed mi ne volis pro mia amo al la asocio kaj la movado. Anstataŭ estis parto de tia afero, mi preferis elekti tiun tagon por enmeti mian bedaŭrindan vortaron en la reto, kun granda helpo de Jacob. Tio vere helpas min montri al la mondo, ke nepalanoj ankaŭ laboras.
La oficiala dokukmento atestas ke pasintjara Renkntiĝo donis al la asocio profiton de 158,134 rupioj (ĉirkaŭ 1,700 Euroj). Ĉu ni ne devas almenaŭ informi al niaj partoprenantoj la granda novaĵo?
Mi dimandas sin kial iu persono tiel forte povas prezenti sin kaj portas povon labori kontraŭ leĝo kaj la statuto? Mi havas konkludon - tio estas vere mono. Neniu scias kiom da mono KAEM sendas al li pro sia persona afero kaj li restas forta ĝis kiam li hvas benon de internacia organizo malgraŭ liaj kontraŭstatuaj agoj. Mi esperas ke almenaŭ venonta estraro de KAEM klopodos estis travidebla kaj demokratia.
Kaj, ne temas pri unu persono; mi vidis ke multaj amis Esperanton pro la mono kiun NespA havas kaj ili estas kun la asocio ĉar ili vidas ke eblas senpaga vojaĝo, manĝado pere de la asocio. Kiam mi ekprezidis, mi pensis ke mi helpu al la membroj lerni, pli bonigi la lingvolivelon, sed neniu neniam demandis al mi pri lingvaj aferoj. Mi preskaŭ ne povis aŭdi Esperanton en kunvenoj. Mi vidis ĉirkaŭ 5-10 da homoj en kunvenoj kaj mi ne povas imagi kiel aliaj membroj uzas la lingvon. Mi tre volis ke ili verku, korespondu, tralegu iliajn rakontojn en la kunveno, kio neniam okazis bedaŭrinde. Kaj mi mem provis koresopndi al ili per reto sed apenaŭ respondis (elbe ili korespondas kun nur eksterlandanoj). Kia asocio mi ligas sin al?
Posted by Razeno at 22:37 3 comments:
Reno-regxo arestita en Nepalo
D-ro Amit Kumar Ravat, eble la plej granda kriminalo kontraux homa sano en la mondo, estis arestita en suda parto de Nepalo, cxe Chitaun (kie koincidente nun gxojas tri gesperantistoj).
Li, kiu nuntempe logxas en Usono kun familio en luksega domo, komercis kntraux legxe transmetante renojn de unu persono al aliaj de pli ol 300 homoj sekrete. Oni dire, lia grupo ecx stelis renojn de malsanuloj sekrete  kaj vendis al aliaj homoj. Li vojas forflugi en Kanado.
Li estis en Nepalo dum kelkaj tagoj por eskapi la Baratan policon, post kiam la tieaj jxurnaloj lauxte parolis pri gxi.
Strange, la nepala registaro tuj sendos lin al Barato kvankam ne ekzistas tia traktato inter Nepalo kaj Barato ke ili trasdonu kriminalojn el alia lando.
Message sent using UebiMiau 2.7.9
Posted by Razeno at 16:21 1 comment:
De Sabato ĝis hodiaŭ
Ĉi foja sabato (2n de februaro 2007) estis iom eksteroridnara - estis samideanoj el kvin landoj - Nepalo, Usono, Germanio, Hispanio kaj Britio. Estis Philip el Usono kavazaŭ nia patrono, estis lasta tago de Brito-Germano Craig Meulen kiu studis Buddhismon en Nepalo, Ursula venis por partopreni en Azia Kongreso kaj ĝui iomete de Ĉitaun kaj Lumbini, simile estis hispano Massanah Arau kiu ankaŭ vojaĝos al Bangaluro kune. Krome estis ankaŭ Kim Yong Ĝin "Diablo" kaj Yonglom "Brilo" el Koreio, kiuj bedaŭrinde ne povis ĉe esti.
Aliflanke, mi povis vidi kelkajn rarajn vizaĝojn. Kiam mi eniris la ĉambron kun gastoj, estis jam Narendra kaj Philip. Poste venis Shakuntala, Nirmala, Indu, Mukunda kaj ankaŭ Bharat! Mi povis imagi ke ili havas ian proponon kiujn li hodiaŭ atestigos - estis membro de la teamo.
Craig aĉetis iom na kujaĵon por ni, por ĝui la adiaŭon.
Post enkonduko, homoj bone parolis/prelegis pri Apsana. Ĉiuj subite havis bonajn vortojn post ŝia forpaso. Kaj strage, Bharat havis pli belajn vortojn ol aliaj. Li eĉ proponis ke ni havu ian tian fonduson nome de ŝi kaj ni faru ion novan. Mi ne volis paroli, mi siple rigardis vizaĝojn de partoprenantoj.
Unue, ĉu Bharat rajtas paroli tiel dolĉe pri Apsana? Almenaŭ mi scias kio okazis inter du. Forgesu la rakonton sed tio ne estas bona ke homoj aktoras sur nomo de jam forpasinta. Due, mi ankoraŭ ne komprenis kial ni faru fonduson? Ĉu nur por memori ŝin aŭ ni uzos ŝian nomon por monkolekto? Kion eksterordinaran ĝi faros kiun la asocion ne povis fari dum sia 17 jara historio? Kaj, kiuj donu monon al kiu kaj kial? Kie estos la granda sumo de mono kiun ankoraŭ elektita kasisto ne povis tuŝ?. Kaj kie estos la granda sumo kiun la asocio gajnis per la Internacia Himalaja Renkontiĝo? Tamen mi ne diris ion ajn. Mi nur memoris kelkajn gravajn diskutojn mi havis en Japanio pri estoteco de nia movado. Kaj, interese, kiel ĉiam okazas kun proponoj de Bharat, neniu parolis ion ajn pri ĝi - kaj por kaj kontraŭ.
Mi lasis ilin ĉar nenio grva okazis dum unu horo.
Antaŭe mi proponis al S-ro Kim ke ni aranĝu vespermanĝadon lunde kun nepalaj kaj eksterlandaj geamikoj. Sed tio ne okazos.
Dimanĉe telefonis al mi Yonglom ke li alvenis en Katmando pos lia vojaĝo en Itahario. Kaj li nun loĝis ĉe Mukunda Chhetri. Li diris ke li ne venos ĉe mi por tranoktiĝi. Mi proponis ke ni kune manĝu.
Lunde (aŭ hieraŭ) mi povis doni iom da tempo por Urusula. Do ni kune promenis ĉirkaŭ Kirtipur kaj Chobhar. Estis agrable.
Do, hodiaŭ matene mi adiaŭis al Ursula ĉar hodiaŭ vespere ŝi loĝos ĉe Poshraj kaj do veturos al Ĉitaun morgaŭ matene. Kaj Yonglom ankaŭ telefonis al mi ke li ne povos renkonti min ĉar li planis rekte veturi al la flughaveno. Mi nur pensas ke eble S-ro Kim kaj Yonlom estos en la sama aviadilo. Sed ili neniam renkontiĝis kaj ne konas unu la alian. Kia domeĝe.
Posted by Razeno at 10:36 1 comment:
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
Diris mia amiko ke...
Bonvenon al mia blogejo. Per mia Esperanto-blogo, mi montras al la mondo ke nia internacia lingvo ja vivas hodiaŭ, kaj ĝi troviĝas ankaŭen Nepalo. Vi trovos artikoletojn pri Nepalo, tiea kulturo, socio kaj mia persona vivo. Kaj mi nepre donas mian personan opinion pri Esperanto-movado en mia lando.
Dankon por via vizito. Bonvolu lasi viajn komentojn aŭ skribi al mi al razeno(a)gmail.com. Mi atendas viajn reagojn. Mi ege emas korespndi per Esperanto.
Mi estas Razen Manandhar "Razeno"
1990: Aliĝis al NEspA, kiel fondinto-membro
1992: aliaĝis al UEA
1994: partoprenis en la UK (Seuolo)
1996: fakdeligitiĝis en UEA
2005: partoprenis en la AK (Katmando)
2006: prezidis NEspA-n (ĝis 2008)
2007: partoprenis en la UK (Jokohamo)
2009: eldonis libron "Vojaĝo al Muktinath"
2011: partoprenis en la UK (Kopenhago)
2012: volagxis en Francio por instrui Esperanton
2012: eldonigxis libro "Puinkino kaj aliaj nepalaj rakontoj" el Japanio.
Mia libro - "Jen Japanio" atendas eldoniĝon.
2013: organizis programon "La 1a Internacia Ekskurso de Katmando".
Mi troviĝas ankaŭ en lernu.net, facebook.com, ipernity.com, esperanto.com ktp.
Mia Vojagxo Tra Esperanto Slideshow: Razen’s trip from Kathmandu, Nepal to Kazakhstan was created by TripAdvisor. See another Kazakhstan slideshow. Create your own stunning free slideshow from your travel photos.
Estas mia unua Esperanto-libro. Bonvolu acxeti gxin en UEA.
Belaj fotoj de Nepalo
Nepalaj geesperantistoj en Facebook
Serĉu en tiu ĉi blogo
Aligxu al nepala diskutgrupo
There was an error in this gadget
Full Size Synth Piano widget and many other great free widgets at Widgetbox! Not seeing a widget? (More info)
Watermark theme. Powered by Blogger.