af en en en af en en en en de en en nl da en en pt en en af af af af af af af af af af af af af af en de en nl nl en nl nl en nl nl en nl nl en nl nl en af af en af af en nl nl en af af en af en en af nl en af af en af en en en en en de nl en nl af en af af en fr en en nl en en af af en nl nl en vi af en de en en nl en en af af en nl nl en nl nl en en en en nl en en af af en af af en af nl en nl nl en af af en af en en en en en nl nl en af en en nl en en af af en af en en af en en nl nl en af en en af nl en af af en en en en af af en nl af en en af en af af en nl en en af af en af af en en af en nl nl en nl nl en nl af en af af en af af en af af en lt nl en en af en fr fr en nl af en nl af en nl nl en af af en nl en en af en en de en en nl nl en af af en af af en af af en de af en fy nl en af af en af af en nl nl en af af en af af en en af en af af en af af en af en en en en en en af en af nl en nl nl en en en en af en en af af en az en en nl nl en af af en nl nl en af af en af af en af af en en en
JEREM IA EN DIE WOORD IN N T YD VAN KRISIS - PDF
2 2. PROBLEME RONDOM DIE BOEK V AN JEREMIA Crenshaw (1983) bied n goeie oorsig van resente navorsing oor die boek Jeremia. Hierby moet in gedagte gehou word dat verskillende soorte stof in die boek onderskei kan word. In Jeremia word profesieë teen die iiasies aangetref en Jeremia 52 is 'n historiese aanhangsel. In Jeremia 1-45 word daar v ie r tipes stof onderskei, wat tradisioneel as A, B, C en D aangedui word. A omvat die d ig te rlike profetiese u itsprake in Jeremia 1-25, B die biografiese verhalende stof in 26-45, C die profetiese u itsprake in Jeremia 1-45 en D die sogenaamde troosboek in Jeremia 30 en 31 (verg elyk Crenshaw 1983:118). Crenshaw wys dan op veral v y f vrae wat v ir die navorsing rondom die boek vandag van belang is en waaroor die standpunte soms drasties v e rskil (Crenshaw, 1983:118). Die v yf vrae kan soos volg geformuleer word: 1. Watter deel van die boek is van Jeremia self afkomstig? 2. Wat is die agtergrond van die ooreenkomste in taal en styl tussen Jeremia en die sogenaamde deuteronomiste (aan wie die finale verw erking van die boeke Josua tot 2 Konings toegeskryf word)? 3. Wie is in die boek aan die woord - Jeremia of die latere gemeenskap? 4. Openbaar die sogenaamde belydenisse van Jeremia wel iets van Jeremia self? 5. Het Jeremia w erklik alleen gestaan teenoor die profete van sy tyd? Hierdie vrae kan miskien gereduseer word tot die basiese vraag na die wedersydse verhouding tussen die profeet en die boek. Hieroor gaan die weë ern stig uiteen. Aan die een uiterste staan die standpunt van iemand soos C a rro ll, wat onomwonde stel: "The book is not about the historical Jeremiah but represents a m ultilayered presentation of a prophet from the perspective of later generations" (1981:28). Wat wel grotendeels van Jeremia self kan wees, is die d ig te rlike profetiese uitsprake in 1-25 (1981:9). D it s lu it dus die sogenaamde stof A in. Wat die prosaredes betref, sê hy: "My point is rather that a major poet... does not use banal prose fo r the m ajority of his most important statements" (1981:9). In aansluiting by A lb e rt Schweizer se bekende w erk oor die lewe van Jesus wys hy ste rk die "quest for the historical Jeremiah" af (1981:25). V ir die latere geslagte het die boek eerder die antwoord op twee belangrike vrae, naamlik "Hoe moet 'n profeet optroe -332-
3 in verskillende omstandighede?" verkondiging van 'n profeet" (1981:28, 29). en "Wat is die regte reaksie op die Ook Nicholson gaan in die rig tin g. Hy gee wel plek aan Jeremia se eie uitsprake, maar lê meer klem op die oordrag van die gegewens in die tyd van die ballingskap, waartydens die uitsp rake g ebruik is en dikwels uitgebrei en ontw ikkel is om die veranderde omstandighede van die eksiliese gemeenskap aan te spreek. In hierdie tyd is van die verhalende gedeeltes opgestel, waarin ook die teologiese betekenis van gebeure in Jeremia se lewe en tyd weergegee word. Die finale vorm van die boek moet grotendeels teen die einde van die ballingskap geplaas word (N icholson, 1970:136). Sy standpunt kan ook mooi raakgesien word in die titel van sy werk: Preaching to the exiles: A study of the prose tradition of Jeremiah. Aan die ander kant van die spektrum staan iemand soos John B rig h t, wat verw ys na die rykdom van biografiese materiaal in die boek (1976a:333). Blenkinsop sé dat daar meer biografiese materiaal oor Jeremia bekend is as oor enige ander profeet (1984:155). Alhoewel hy ruimte laat v ir 'n deuteronom istiese redaksie, oordeel hy dat die belydenisse van Jeremia (B -sto f) Jeremia se omstandighede akkuraat reflekteer (1984:157). Brueggemann het 'n standpunt wat probeer om die middeweg tussen die twee uiterstes te volg en vat sy siening van die verhouding tussen die historiese Jeremia en die weergawe in die boek soos volg saam (1983:132): "We have an im aginative lite ra ry construction governed by a powerful person of memory". Hy sien ook n teologiese intensle agter die boek, wat dan wel breër gaan as bloot 'n weergawe van d it wat Jeremia in sy eie tyd gedoen, ervaar en gesê het. Die redakteurs van die boek wou Jeremia in die ty d van die ballingskap voorhou as 'n model of paradigma van wat 'n profeet en 'n gelowige is en wat Israel kan wees. So was hulle kreatiewe teoloë wat geloof wou bou in die ty d van Israel se grootste k risis (1983:132). Op die vraag na die verhouding tussen die boek en die profeet kan dus d rie basiese antwoorde gegee word, met v e rskille n d e nuanseringe wel moontlik: -333-
4 1. Die boek is basics biografies ingestel, met 'n getroue weergawe van Jeremia se woorde. 2. Die boek is prediking v ir 'n volgende geslag en die historiese Jeremia is nie w erklik van belang nie. 3. Die p redikin g van die boek v ir 'n volgende geslag kan nie losgemaak word van d it wat Jeremia gesê en gedoen het nie. Die oplossing moet in hierdie laaste rig tin g gesoek word. D it moet inderdaad aanvaar word dat die boek self sy finale beslag in die tyd van die ballingskap en na die dood van Jeremia g e kry het. Jeremia het ook veel meer gesê, gedoen en ervaar as wat in die boek b e sk ryf word. D it wat weergegee word, is nie maar bloot oorgelewer om iets interessants oor Jeremia te vertel nie, maar d it is gesien as 'n woord wat v ir die volgende geslag van belang is. Jeremia het 'n boodskap gehad v ir sy ty d, maar daardie boodskap b ly 'n lewende boodskap wat ook gespreek het tot die gemeenskap van die ballingskap, 'n boodskap waarby die Nuwe Testament meermale ste rk aangesluit het en wat vandag steeds in 'n tyd van k ris is spreek. 3. DIE TYD V AN JEREMIA Omdat die besonderhede oor die tyd van Jeremia geredelik in inleidings tot die Ou Testament of kommentare op Jeremia nageslaan kan word (verg elyk byvoorbeeld B rig h t, 1976a: , H a rris o n,'1970: en Smit, 1965), word hier alleen 'n kort oorsig gegee. ~" Jeremia is w aarskyn lik gebore in ongeveer 640 v.c. en alhoewel die tyd van sy dood nie seker is nie, kon d it teen ongeveer 580 v.c. of effens later gedateer word. Hy het dus as profeet opgetree in die ty d van konings Josia, Joahas, Jojakim, Jojagin en Sedekia van Juda. In die ty d van Josia het Juda v ry geword van A ssiriese oorheersing en het A s s irië self finaal ondergegaan, nadat Nineve in 612 v.c. ingeneem en verwoes is. Babilonië het as die nuwe grootmoondheid op die voorgrond getree. In die tyd van Josia het ook die bekende groot godsdienstige hervorm ing plaasgevind. Na die ondergang van A s s irië was Juda egter in die sp e rvuur tussen Egipte en Babilonië. Josia is in 609 dood b y Megiddo in 'n veldslag teen Egipte. Van het Egipte die grootste invloed -334-
6 aan die Dawidiese dinastie onverbreekbare beloftes gemaak van 'n ewige dinastie en van oorwinning oor die vyande (B rig h t, 1976a:331). D it is hierteen dat Jeremia in opstand gekom het. Alhoewel min van sy profetiese uitsprake in die tyd van Josia gedateer kan word, is d it baie w aarskyn lik dat hy die hervorm ing van Josia goedgesind was. Hierdie hervorm ing het verband gehou met 'n ander verbondstradisie as die van Dawid, naamlik die verbond van Sinai. D it is baie duid elik dat wat die verbond met God betref, daar twee aparte strome was, wat wel nie met mekaar in stry d was nie, maar wat tog d u id e lik twee patrone vertoon het. Die een patroon word aangetref in die verbond met Abraham en Dawid. Hierin word die klem baie sterk gelê op God se in isiatief en op sy beloftes. Van die mens of volk met wie die verbond geslu it word, word gehoorsaamheid en lojaliteit vereis, maar daar word geensins in besonderheid v o o rskrifte neergelê wat nagekom moet word nie. In die Sinaitiese verbond, veral soos hernuwe in Deuteronomium, is d it steeds God wat die inisiatief neem en wat genade bewys het, maar daar word 'n groot aantal bepalings neergelê wat die volk moet onderhou. Die behoud van God se genade word hieraan voorw aardelik gemaak. Ongehoorsaamheid lei tot die dood en gehoorsaamheid tot seen. D it kan baie duid elik gesien word in byvoorbeeld Deuteronomium Die hervorm ing van Josia het dan hiermee verband gehou. D it kan byvoorbeeld gesien word in 2 Konings 22-23, waar daar gepraat word van 'n wetboek wat gevind is in die tempel. Hierdie wetboek het eise bevat waaraan die volk gehoorsaam moes wees (2 Kon 22:13). Die volk was ongehoorsaam en daarom het die Here se toorn teen hulle ontvlam (2 Kon 22:13). Die boek word inderdaad die boek van die verbond genoem (2 Kon 23:2 en 3 ). Dit is n atuu rlik goed bekend dat hierdie boek deur die sogenaamde k ritie se teoloë al lank aan Deuteronomium verbind is. Alhoewel daardie boek nie maar bloot as 'n versinsel u it die sewende eeu voor C h ristu s beskou kan word nie, is d it tog baie w aarskyn lik dat d it - of 'n groot deel daarvan - wel daardie wetboek was. D it kan afgelei word u it 'n v e rg e lykin g van die gegewens in 2 Konings met die inhoud van Deuteronomium. Die ontstaansgeskiedenis van Deuteronomium is 'n probleem op sy eie, maar die belang van die boek in die tyd net voor en gedurende die Babiloniese ballingskap moet erken word
7 Alhoewel die twee verbondstradisies aanvullend verstaan moet word, is d it d u id elik dat die leiers en volk van Juda in die tyd van Jeremia, veral na die dood van Josia, die bepalings van Sinai verontagsaam het en vasgegryp het aan die beloftes aan Dawid. Wat dus in stry d met mekaar was, was die interpretasie van die volk van die verbond met Dawid en die eise wat God aan die volk voorgehou het. B rig h t (197Gb: 171) stel d it soos volg: "Two ways of understanding God's covenant with his people had come to stand in irreconcilable tension with each other". Hierdie spanning het veral na die dood van Josia baie sterk geword. Jojakim veral het, ondersteun deur die heilsprofete, heeltemal gebreek met die verbond by Sinai om eensydig vas te g ry p aan die verbond met Dawid - en hierteen het Jeremia al hoe ste rker vanuit die Sinaitiese verbond opgetree (verg e lyk Sekine, 1959:51). Jeremia het uitgegaan van God se genade soos geopenbaar in die uittog uit Egipte en die inname van die land, maar d it ook verbind aan die bepalings van die verbond (B rig h t, 1976b: 144). Jeremia se woorde het dus meermale verband gehou met hierdie skeeftrekkin g van God se beloftes aan Dawid - verg elyk byvoorbeeld Jeremia 8:4-11; 11:1-17; 14:1-18; 26:1-24. Die bekendste u itspraak van hom in die verband is egter die tempelrede van Jeremia 7:1-15, waarin die valse vertroue van die volk ten sterkste ontmasker word. Von Rad vat die boodskap hiervan soos volg saam: "What worth does a shrine have if men who hold Jahweh's commandments in contempt th in k that they can find se cu rity th e re l" (1975:197). Hierdie rede wys dat die hervorm ing van Josia spoedig na sy dood v e rvlu g tig het. n Uitwendige kultiese vorm baat niks as die verbond self vergeet is nie. Hierdie rede dateer w aarskyn lik uit 'n tyd vroeg in die regering van Jojakim (B rig h t, 1976b: 163), dalk in die jaar 608 (O verholt, 1970:4-5). V ir 'n volledige bespreking van die gedeelte met die tyd en agtergrond, kan verw ys word na O verholt (1970:1-23). Ook Reventlow (1969) het 'n breedvoerige bespreking van die gedeelte, waarin hy wys op die algetnene probleme in sulke prosagedeeltes. Hy wil d it ook verbind aan n optrede van Jeremia in 608 v.c. (Reventlow, 1969: ) en verg elyk die gedeelte breedvoerig met Jeremia 26, waarin gewys word wat die rede v ir Jeremia tot gevolg gehad het. Die spanning van Jeremia se tyd en die sekerheidsteologie b ly k d u id elik uit die gedeelte. Jeremia het geen oomblik gehuiw er om die valse gerustheid in die openbaar te ontmasker -337-
8 nie. Die vaise gerustes was wel bekommerd oor hulle voortbestaan in die beloofde land. D it was heel te verstane in die lig van die dood van Josia in die vorige jaar, die afsetting van Joahas deur farao Nego en die opkoms van Babilonië. Die mense het sekerheid gesoek, sekerheid ook oor hulle voortbestaan. Die sekerheid het hulle g e kry in die optim istiese Dawidsteologie, ondersteun deur die valse profete (Jeremia 7:4). Hierteenoor stel Jeremia die eise van die verbond. Deur die volk se verbondsontrou het hulle die aanspraak op God se genade verloor. Hulle glo dat die Here se genade steeds hulle deel sal wees en dat hulle daarom in die beloofde land sal bly woon. Die Here stel egter d u id elik sy voorwaarde: Maak julle paaie en julle dade reg, sodat Ek julle sal laat bly in hierdie plek (Jeremia 7:3). Die gevolg wat die Here verlang, is dat hulle sal bly voortbestaan in die beloofde land, maar d it kan nie sonder gehoorsaamheid aan hulle kant nie. Jeremia het dus nie teruggedeins daarvoor om in die openbaar teen die volk en hulle leiers in te gaan nie. Hy het hulle daarop gewys dat die pad wat God aangedui het, die pad van bekering was (B rig h t, 1976b: 149). Da Silva se bespreking van die gedeelte ly daaronder dat hy nie die spanning tussen twee verbondstradisies In sy verklarin g in berekening b rin g nie (verg elyk veral 1985:219, 222, 227 en 231). D it is dikw els die krag van die Woord dat d it teen alle m enslike verw agtinge en u itsp rake kan ingaan om God se wil voorop te stel. V ir Jeremia self het s y optrede bykans die dood beteken by hierdie geleentheid (verg e lyk Jeremia 26) - maar selfs d it kon nie die Woord tot swye b rin g nie. Die boek Jeremia bied in meer as een opsig 'n baie goeie voorbeeld van die profetiese proses waaraan O verholt breedvoerig aandag gegee het. Hy wys daarop dat die gesag van die profeet van twee sake afhang, naamlik 'n openbaring van Jahwe aan die een kant en erkenning binne 'n sekere sosiale konteks van ten minste 'n deel van sy gehoor, aan die anderkant (1979:518). In hierdie opsig het Jeremia meermale 'n k risis beleef, ju is omdat die volk nie wou erken dat sy boodskap van Jahwe afkomstig was nie. In die profetiese proses onderskei O verholt dan veral d rie belangrike elemente, naamlik die b o-natuurlike wat 'n boodskap het, die profeet d eur wie die boodskap oorgedra moet word en die gehoor tot wie die boodskap gerig is (1977: ). Wat veral belan grik is, is die w isselw erking tussen die d rie p artye. Ten opsigte van die teologiese k risis is d it d u id e lik dat die volk Jeremia se boodskap verw erp het
10 28). In die tyd to Jerusalem weer beleër is - ongeveer 588 v.c. - het Jeremia oorgawe bepleit toe Sedekia die Here deur hom wou raadpleeg (Jeremia 21). In hierdie tyd is die beleg ook tyd e lik opgesé toe die Babiloniërs gehoor het dat die Egiptenare op pad is om Juda te help. Die volk het wel gehoop dat d it die einde van die beleg sou beteken, maar weer het Jeremia verkondig dat d it 'n ydele hoop was (Jeremia 37:1-10). Hy het Sedekia baie sterk aangeraai om liewer self ook oor te gee (Jeremia 38:14-28). Jeremia het dus goed raakgesien dat opstand fataal was. Die geskiedenis is in God se hand en weens die sonde en verbondsbreuk van die volk het God hulle oorgelewer in die mag van hulle vyande. Sy volksgenote wou Jeremia as 'n verraaier veroordeel, maar die woord wat hy moes gaan verkondig, het steeds w eerklink en ook in v e rvu llin g gegaan. Hy het nie gehuiwer om hierdie woord uit te spreek voor konings en hulle howelinge nie, selfs wanneer die dood gedreig het. Die valse vertroue van die volk het 'n valse hoop tot gevolg gehad. D it het gelei tot optrede teenoor Nebukadneser wat die uiteindelike neerlaag en ellende alleen vergroot het. Jeremia was 'n patriot, maar 'n patriot wat nie geswyg het wanneer hy kon sien dat die volk en die leiers van die volk op 'n pad was wat oor die afgrond die ellende in lei nie. 6. DIE KRISIS IN JEREM IA SE EIE LEWE. Van Jeremia sê B rig h t (1976a:333): "No b ra ve r o r more tra g ic fig u re ever trod the stage of Israel's h istory than the prophet Jerem iah. Sy woorde het dikw els v ir homself vervolging op die hals gehaal. Sy roeping wou soms e in tlik v ir hom te veel word - maar hy kon daarvan nie wegvlug nie. Sy s try d teen sy eie volk het v ir hom meermale 'n s try d met en selfs teen God geword. V riezen stel d it soos volg (1966:77): "hij brengt maar niet het Woord Gods over, maar w orstelt er zelf mee en tevens w orstelt hij met God om zijn v o lk ". Ook kan daar meermale in sy woorde 'n geweldige spanning gesien word, tussen sy eie gevoelens en begeertes aan die eenkant en sy dwingende roepingsbesef aan die ander kant (H arrison, 1970:808). Hy het hom een gevoel met die volk in hulle gevaar en met die land in die groot d reig in g (Von Rad, 1975:196), maar ten spyto daarvan moes hy steeds sy opdrag uitvoer. V ir die k ris is in die profeet -340-
11 se eie lewe Is die sogenaamde belydenisse van Jeremia van besondere belang. D it getuig van sy w orsteling met God, sy smart en die dwang van sy roeping. Daarin word inderdaad sy hart blootgelê (vergelyk Blenkinsop, 1984:157). D it was van sy roeping af d u id elik dat Jeremia 'n boodskap van oordeel moes gaan verkondig. Daar word wel ook 'n boodskap van genade aangetref, maar die klem lê op oordeel, op stra f, op die oproep tot bekering. Tog het die inhoud van sy verkondiging horn nie vreugde aangedoen nie, maar geweldige pyn. Die pyn was selfs 'n fisiese pyn (krampe in sy ingewande, Jeremia 4:19) by die aanhoor van die oorlogkrete wat gepaardgaan met die v e rvu llin g van die oordeel. Hy het saam met die volk gely: My volk se wonde is ook my wonde, ek is in die rou, deur angs oorweldig (Jeremia 8:21). D it het v ir hom gevoel asof hy nie genoeg trane het om oor sy volk te huil nie (Jeremia 9:1). In sy roeping is d it ook aan hom d u id elik gemaak dat hy teenstand gaan ervaar. Die Here het gesê dat die hele land, die koningshuis van Juda, al die koning se amptenare, die prie ste rs en die bevolking teen hom sal wees, dat hulle teen hom sal veg (Jeremia 1:18 en 19). Dit het hy geweet, maar nogtans was d it telkens soos 'n swaard deur sy hart. Hy het meermale gevoel soos n lam wat te r slagting gelei word (Jeremia 11:19). D it het v ir hom soos v ir Asaf gevoel asof die goddelose voorspoedig is terw yl hy moet ly (Jeremia 12:1). Hy kon selfs oordeel afbid oor sy vyande in hierdie w orsteling met God en sy roeping (Jeremia 18:18-23). Hy het geweet dat die mense teen hom is weens die boodskap wat hy moes verkondig: Ek is 'n man wat dw arsdeur die land mense moet beskuldig en met hulle moes twis (Jeremia 15:10). Soos Job het hy selfs by geleentheid sy geboortedag en die man wat die boodskap van sy geboorte gebring het, vervloek (20:14-18). God se woord was v ir hom n vreugde, d it het hom vol verontw aardiging gemaak -maar daarmee saam het die pyn gekom (15:15-18). H ierdeur het daar e in tlik stry d gekom tussen hom en God - en God het gewen. As hy praat, is d it net geweld en v e rd ru k k in g - en daarop volg spot en vernedering v ir hom. As hy egter swyg, brand die woord soos v u u r in hom. Hy kan daarvan nie loskom nie - en op die ou end gee hy sy saak in God se hande (20:7-13). Daar is reeds verw ys na die d rie elemente wat O verholt in die profetiese proses onderskei. Jeremia bied ook 'n treffende voorbeeld van die -341-
12 w isselw erking tussen die profeet en sy Sender. Sy opdrag is soms v ir horn te groot, maar hy kan en mag d it nie ontvlug nie. Teen sy weerstand en selfs opstand in word die opdrag gehandhaaf en hy moet d it uitvoer. Om God se Woord te b rin g is dus geen goedkoop saak nie. Dikwels gaan d it met spanning gepaard, Juis omdat die Woord teen die mens indruis en van die mens offers vra. Die verkondiger van die Woord moet dus ook tot die besef kom dat hierdie Woord veel g roter is as hyself - en Jeremia leer hoeveel smart hierdie worsteling kan b ring. 7. DIE BOODSKAP V AN JEREMIA IN DIE BALLIN G SK A P EN DAARNA Daar is reeds gewys op die vraag na die ein tlike ad res van die boek van Jeremia. Op hierdie vraag word daar inderdaad verskillende antwoorde gegee. Miskien het d it die meeste sin om in die beantwoording van die vraag aan te slu it by die titel van Crenshaw (1983) se artikel wat 'n oorsig bied oor die navorsing oor Jeremia: "A livin g tradition ". Jeremia as historiese persoon wat 'n duidelike boodskap in sy eie tyd gespreek het, b ly die vertre kpunt v ir die bestudering van die boek. As die belang van Jeremia egter daar opgehou het, hoekom is sy woorde versatile!, gebundel en bewaar? Aan die einde van sy lewe is Jeremia teen sy sin na Egipte geneem waar hy w aarskyn lik gesterf het. O f sy woorde nou daar versamel is of in Juda, sy woorde is gebundel om daardeur ook 'n boodskap te gee aan diegene wat die ondergang van Juda reeds deurgemaak het. Die gedagte dat Jeremia slegs poëtiese uitsprake nagelaat het en dat 'n d ig te r nie van prosa g e b ru ik sou maak nie, het geen wetenskaplike grond nie. Diegene wat die versamelwerk afgerond het, het se k e rlik die mense van hulle eie tyd in gedagte gehad om deur die woorde van Jeremia v ir hulle 'n boodskap te gee. Jeremia was tog nie die enigste profeet in daardie tyd wat die Here se Woord verkondig het nie - d in k maar aan Uria die seun van Semaja waarvan Jeremia 27:20-23 melding maak, wat dieselfde dinge as Jeremia gesê het. Sy woorde is egter nie v ir ons opgeteken nie. Die boodskap wat uit Jeremia se woorde gespreek het tot die volgende geslag, die geslag van die ballingskap, omvat verskillende sake. D it het die rede duidelik gemaak v ir die oordeel wat die volk getref het. Die valse vertroue en volharding -342-
13 in ontrou word deur Jeremia ontmasker. Dit spreek ook van 'n boodskap van hoop - d ink maar aan die nuwe verbond en die verkondiging van 'n ballingskap van sewentig jaar. Die belang van gehoorsaamheid en bekering word onderstreep en die profeet se persoonlike omgang en w orsteling met God en sy roeping moet elke gelowige aanspreek. D it kan aanvaar word dat 'n seleksie gemaak is van stof van Jeremia om hierdie boodskap deur te dra na die geslag van die ballingskap. Die lewende tradisie hou egter nie daar op nie. Ook in die Nuwe Testament w eerklink die woorde van Jeremia. D ink maar aan die nuwe verbond van die eerste nagmaal, waardeur die woorde van Jeremia die eeue oorbrug tot vandag toe. 8. SLO T Ten slotte word as samevatting maar ook met die oog op die eietydse verko n dig in g van die Woord 'n paar stellings gemaak, met verd uidelikin g by. 1. In die bestudering van die boeke van die Ou Testament is d it n atu u rlik so dat die historiese agtergrond van elke boek belangrik is. Waaraan egter ook aandag gegee moet word, is die adres tot wie elke boek gerig was. H ierdie adres van die boek kan n atu u rlik anders wees as die mense wat in die boek self aan die orde kom. So word byvoorbeeld die geskiedenis van Israel in die boeke Samuel en Konings bespreek om daardeur 'n boodskap te gee w aarskyn lik v ir die mense in die Babiloniese ballingskap. In die profetiese boeke kan daar dus ook 'n dubbele adres wees: diegene tot wie die profeet se woorde gerig was en diegene op wie die versamelde en geskrewe uitsp rake gerig was. By Jeremia is die eerste adres grotendeels die leiers van Juda voor en aan die begin van die Babiloniese ballin gskap. Die tweede adres is die ballinge self later in die ballingskap. 2. Die Woord van God gaan in teen enige verstard e menslike skema, waarin die mens 'n valse gerustheid vind
14 Dit It varal dla boodtkap van dla optrada van Jaramla taanoor dia akaafgatrokka Dawldttaologla (of Slonataologla) van dia tyd nat voor dia Babilonlata balllngtkap. Dla volk hat taan al dia tlgbara ding# In 'n valta garuithald galaaf, gatut daur dia voorapoadsprofata mat hulla boodtkap van: Cod It mot aan ont kant. Jaramla wyt dat dla vraag wat gavra moat word, It: It ont aan God ta kant? 'n Lawa wat tan hamal tk ral, kan mot nla garut waat oor God ta trootvolla nabyhaid nia. 3. In dla opanbara varkondlglng van dla Woord It duldalika atandpuntinnama n noodtaaklikhald. Hlarvoor moat dia ala atandpunt natuurlik daagllk gatoatt word, todat dit nla bloot ala voorkaura ia wat voorgahou word nla. Vandag ta pradlkart kry nla hulla opdrag an boodtkap op diatalfda wyta aa Jaramia nla, an daarom moat daar ook batkaldanhaid an varalgtlghaid waat - maar nia roapingtontdulking nla. Aa dla Woord alt dat daar vlarkantlg Ingagaan moat word taan dit wat gangbaar It, dan moat dit ronduit gatklad. In 'n tyd van krlali moat dia Woord laldlng gaa - al gaan dit taan Jou ala grain In. 4. Om dla Woord ta varkondlg It dut gaan goedkoop taak nia. Dit gaan dlkwalt mat ala lydlng gapatrd an mat tpanning an talft innarlika waarttand. Hlarvan ipreak dia waarttand wat Jaramia dikwala moat daurmaak. Hy wat 'n patriot wat v ir ay volk liaf wat, maar ty opdrag wat 'n boodtkap van ondargang an oorgawa. Dia groottta patriot it nia noodwandig dia aan wat v ir ty volk ttarf nia, maar dlkwalt dia aan wat taan dit ingaan wat In dia volk varkaard It. Dia lyding van Jaramla an ty worttallng mat God tpraak duidalik uit ty balydanitta. In ty hart wat daar nla vrada mat dia Woord wat hy moet gaan varkondig nia - maar hy kon nia twyg nia. Indian hiardia tpanning tuttan 'n pradikar ta ala gadagtaa an wil an God ta wil nla daar It nia, kan dit 'n aanduldlng waat dat dia pradikar God ta wil aan ty wil aangapat hat. 5. God ta Woord It 'n lawandiga Woord wat g ittar an vandag an alka dag nuut tpraak In 'n nuwa tituatia
15 Dit I* die voorreg van 'n predlker om hlervoor gebruik ta word. vra opanhald na Cod toa an selfverloënlng - an ttudla. Dit BIBLIOGRAFIE BLENKINSOP, J A history of prophecy In lir ie l. London : SPCK. BRIGHT, J. 1076«. A history of Itria l. 2nd ad. London : SCM (Old Taitamant L ib rary.) BRIGHT, J. 1076b. Covenant and promise. Philadelphia : Westminster. BRUEGGEMANN, W The book of Jeremiah. Portrait of the prophet. Interpretation, 37: CARROLL, R.P From chaos to covenant; Uses of prophecy In the book of Jeremiah. London : SCM. CLEM ENTS, R.E Prophecy and covenent. London : SCM. CRENSHAW, J.L A living tradition. The book of Jaramlah In currant research. Interpretation, 37: DA SILVA, A.A 'n Ekaageae van Jeremia 7:1*15. Hervormde Teologlese Studies, 41: HARRISON, R.K Introduction to the Old Testement. London : Tyndale. NICHOLSON, E.W Preaching to the exllea. A atudy of the prose tredltlon In the book of Jeremiah. Oxford : Basil Blackwell. O VER H O LT, T.W The threat of falsehood. A study In the theology of the book of Jeremiah. London : SCM (SBT 2nd aerlea 16.) -345-
16 O VERHOLT, T.W Jeremiah and the nature of the prophetic process. (In M erill, A.L. & O verholt, T.W., eds. S crip tu re in h istory and theology. Essays in honor of J.C. Rylaarsdam : 129-ISO. Pittsb u rg : Pickw ick. OVERHOLT, T.W Commanding the prophets: Amos and the problem of biblical authority. Catholic Biblical Q uarterly, 41: REVENTLOW, H. G raf Gattung und EhdU.berlieferung in der "Tempelrede Jerem ias, Jeremia 7 und 26. Z e itsch rift f iir die alttestamentliche W issenschaft, 81: SEKINE, M Davidsbund und Sinaibund bei Jeremia. Vetus Testamentum, 9: SMIT, E.J Die ondergang van die ry k van Juda. Amsterdam (P ro e fskrif (D. L itt.) - V.U.) VON RAD, G Old Testament theology II. The theology of Israel's prophetic tradition s. London : SCM. V R IEZEN, T h. C Hoofdlijnen d e r theologie van het Oude Testament. 3de d ru k. Wageningen : Veenman en zonen
Bybel vir Kinders bied aan Rut: n Liefdes Verhaal Geskryf deur: Edward Hughes Ge-illustreer: Janie Forest Aangepas deur: Lyn Doerksen Vertaal deur: Yvonne Kriel Vervaardig deur: Bible for Children www.m1914.org
st, sts Steek, Steke hlb Halwe Langbeen vslalleen Voorste lus rd Rondte lb Langbeen alsalleen Agterste lus
Mandala Madness Kopiereg: Helen Shrimpton, 2015. Alle regte voorbehou. Deur: Helen at www.crystalsanlbrokset.com US terme word deurgaans gebruik. Deel 6 Afkortings st, sts Steek, Steke hlb Halwe Langbeen
Prosesse wat gevolg word om sake op te volg op distriksvlak. Processes used to follow up on cases at district level
Die wisselwerking tussen profeet en gehoor in die boek Esegiël
st, sts Steek, Steke hlb Halwe Langbeen vslalleen Voorste lus alleenlik
Kopiereg: Helen Shrimpton, 2015. Alle regte voorbehou. Deur: Helen at www.crystalsandcrochet.com US terme word deurgaans gebruik. Deel 11 Afkortings st, sts Steek, Steke hlb Halwe Langbeen vslalleen Voorste
33 J.N. Visser. daar was onderbrekings gewees, wat hy tee gedrink het, en
IN DIE HOOGGEREGSHOF VAN SUID-AFRIKA (TRAKSVAALSE PROVINSIALE AFDELING)
ks Kettingsteek dlb Dubbelslaglangbeen vhk Voorste hekkie gs Glipsteek drieslb Drieslaglangbeen ah Agterste hekkie
Kopiereg: Helen Shrimpton, 2015. Alle regte voorbehou. Deur: Helen at www.crystalsandcrochet.com US terme word deurgaans gebruik. Deel 16 Afkortings st, sts Steek, Steke hlb Halwe Langbeen vslalleen Voorste
Kolossense. die nuwe ou volkome onvolmaakte jy. leiersgids vir. inspirasie. Edi Bajema
inspirasie leiersgids vir Kolossense die nuwe ou volkome onvolmaakte jy Edi Bajema Oorspronklik uitgegee deur Faith Alive Christian Resources. Kopiereg 2010 Faith Alive Christian Resources. Kalamazolaan
Die netto waarde van die onderneming en die rekeningkundige vergelyking *
DIE PROSES VAN DISSIPELSKAP ARNO MARIANNE CLAASSEN N VARS NUWE DENKE OOR GEMEENTEWEES! (DEEL 11) 2 KOPIEREG 2010 ARNO & MARIANNE CLAASSEN LIFEWISE CONSULTANTS UITGEGEE DEUR: LIFEWISE UITGEWERS ABSA, Takkode
IN DIE ARBEIDSHOF VAN SUID AFRIKA (GEHOU TE KAAPSTAD)
SAAKNOMMER: C 185/99 IN DIE ARBEIDSHOF VAN SUID AFRIKA (GEHOU TE KAAPSTAD) In die saak tussen: IMATU APPLIKANT EN KOMMISSIE VIR VERSOENING, BEMIDDELING EN ARBITRASIE RESPONDENTE U I T S P R A A K BASSON,
MENLYN. Week in oorsig Aandeel van die week DB Tracker USA (DBXUS) 17 Januarie 2014
PSG Menlyn Building B Ground Level; 261 Lois Avenue, Newlands, Pretoria Tel: +27 (12) 368 1778 Fax: +27 (12) 368 1770 MENLYN Week in oorsig Aandeel van die week DB Tracker USA (DBXUS) 17 Januarie 2014
In Groenewald v Van der Merwe (1) (1917 AD ), Innes CJ described delivery with the long hand as follows:
ANSWERS ANTWOORDE: STUDY UNIT / STUDIE EENHEID 5 Question 4 pg 136 / Vraag 4 bl 137 S can only succeed with the rei vindicatio if he can prove that X and Y in fact transferred ownership to him by means
BenguFarm Bestelvorm Advanced Livestock Management Software Voorletters & Van of Besigheidsnaam: Posadres: Poskode: BTW no: Taalkeuse: BenguFarm Kliënt Nommer (indien bestaande BenguFarm kliënt): BPU Stamboek
Uit Moerdijk se pen Man en Media
MOERDIJK DIE MENS Agtergrond en familie geskiedenis Tweede Anglo Boere-oorlog Studiejare VROë LOOPBAAN Robertsons Deep Myn Johannesburg jare Kerkgeboue vir Suidafrika (1919) KERKGEBOUE VIR SUIDAFRIKA dit
APOCRYPHA VAN DIE KING JAMES BYBEL 1611 GEBED van AZARIAH & amp; LIED van die drie Jode. Gebed van Azariah en die lied van die drie Jode
APOCRYPHA VAN DIE KING JAMES BYBEL 1611 GEBED van AZARIAH & amp; LIED van die drie Jode www.scriptural-truth.com Gebed van Azariah en die lied van die drie Jode Die gebed van Azariah {1:1} en hulle loop
Historiese Kritiek en die Ou Testament
Historiese Kritiek en die Ou Testament H. F. VAN ROOY Dept. Sem itiese Tale, P.U. vir C.H.O. A B STR A C T The issue surrounding the value o f the various historico-critical methods o f exegesis is dealt
Provincial Gazette Provinsiale Koerant
The Province of Gauteng UNITY IN DIVERSITY Die Provinsie Van Gauteng Provincial Gazette Provinsiale Koerant EXTRAORDINARY BUITENGEWOON Selling price Verkoopprys: R2.50 Other countries Buitelands: R3.25
3024. hulle praat van n persoon wat so onlangs heengegaan het, meer klem te le op die goeie nie? -- Dit is inderdaad so
3024. --- Ek sou aanvaar dat dit n invloed het Edelagbare. Is daar nie *11 menslike geneigdheid by mense om wanneer hulle praat van n persoon wat so onlangs heengegaan het, meer klem te le op die goeie
Laerskool Olifansvallei LSO Kwartaal 1 - ASSESSERINGSPROGRAM
Laerskool Olifansvallei LSO Kwartaal 1 - ASSESSERINGSPROGRAM Privaatsak X2, Citrusdal, 7340 E-pos: citrushs@mweb.co.za Tel: (022) 921 2100 Faks: (022) 921 3931 Liewe Ouer of Voog Sien asseblief onderaan
'"'?"/"" : " IK DIE HOOGGEREGSBOF VAX SUID-AFRIKA (TRASSVAALSE PRQVINSIALE ATDELIS'G) SAAKSOMMER: CC DELMAS 1987-04-29 DIE STAAT teen: PATRICK MABITA BALEKA EN 21 ANDER VOOR: SY EDELE REGTER VAN DIJKHORST
Direkte en indirekte rede *
OpenStax-CNX module: m24032 1 Direkte en indirekte rede * Siyavula Uploaders This work is produced by OpenStax-CNX and licensed under the Creative Commons Attribution License 3.0 1 AFRIKAANS HUISTAAL 2
Provincial Gazette Provinsiale Koerant
The Province of Gauteng UNITY IN DIVERSITY Die Provinsie Van Gauteng Provincial Gazette Provinsiale Koerant EXTRAORDINARY BUITENGEWOON Selling price Verkoopprys: R2.50 Other countries Buitelands: R3.25
GRAAD 11 NOVEMBER 2013 INLIGTINGSTEGNOLOGIE V1
NASIONALE SENIOR SERTIFIKAAT GRAAD 11 NOVEMBER 2013 INLIGTINGSTEGNOLOGIE V1 PUNTE: 150 TYD: 3 uur Hierdie vraestel bestaan uit 9 bladsye. 2 INLIGTINGSTEGNOLOGIE V1 (NOVEMBER 2013) INSTRUKSIES EN INLIGTING
INHOUDSOPGAWE. Inleiding... 7 DEEL EEN: SEISOENE IN ONS LEWE
INHOUDSOPGAWE Inleiding... 7 DEEL EEN: SEISOENE IN ONS LEWE Seisoene is belangrik vir groei... 15 Wat van die mens?... 17 Lente... 20 Somer... 23 Herfs... 28 Winter... 42 Gevolgtrekking... 68 DEEL TWEE:
Mandala Madness Deel 2
Mandala Madness Deel 2 Hierdie week gaan julle almal verander word in mooi sterretjies, so laat jou kreatiwiteit glinster en blink. Moenie vergeet om jou werk met ons te deel nie, sommer op facebook waar
PROVINCIAL GAZETTE EXTRAORDINARY, 23 APRIL LOCAL AUTHORITY NOTICE PLAASLIKE BESTUURSKENNISGEWING LOCAL AUTHORITY NOTICE 106 GREATER TZANEE
2 1354 PROVINCIAL GAZETTE EXTRAORDINARY, 23 APRIL 2007 CONTENTS INHOUD Page Gazette LOCAL AUTHORITY NonCE PLAASLIKE BESTUURSKENNISGEWING 106 Town-planning and Townships Ordinance (15/1986): Greater Tzaneen
EXTRAORDINARY BUITENGEWOON PROVINCIAL GAZETTE PROVINSIALE KOERANT
North West Noordwes EXTRAORDINARY BUITENGEWOON PROVINCIAL GAZETTE PROVINSIALE KOERANT Vol. 258 MAHIKENG, 21 AUGUST 2015 AUGUSTUS No. 7522 We oil Irawm he power to pment kiidc Prevention is the cure AIDS
Huweliks Seremonies Vir Uitverkorenes
Huweliks Seremonies Vir Uitverkorenes Die krag van tradisie is gevind in die emosies wat mense bind aan verskillende dade, simbole of praktyke. Tradisie wat oorgedra word van generasie tot generasie bring
Die Laaste Oordeel 1 50 (Sien ook die Voortsetting in ) Emanuel Swedenborg Arcana Coelestia Geheime van die hemele
Die Laaste Oordeel 1 50 (Sien ook die Voortsetting in 51 100) Emanuel Swedenborg 1688 1772 Arcana Coelestia Geheime van die hemele Die Laaste Oordeel was Volbring Die Laaste Oordeel was Volbring. In die
Faan: Totsiens, Dominee!, en dankie vir n besielende gesprek! Ek sal daarvan werk maak om ou Bart weer in die oggenddiens te kry!
Stad sonder mure n Toneel deur Theo de Jager Faan Louw, suksesvolle ginekoloog Bart Kruger, voormalige Blou Bul-flank, in n rystoel In Bart se woonkamer, matig luuks. Faan stoot die voordeur toe. Faan:
HOOGSTE HOF VAN APPEL In die saak tussen: DIE KOMMISSARIS VAN BINNELANDSE INKOMSTE Appellant en W J VAN DER HEEVER Respondent Coram: Smalberger,
HOOGSTE HOF VAN APPEL In die saak tussen: DIE KOMMISSARIS VAN BINNELANDSE INKOMSTE Appellant en W J VAN DER HEEVER Respondent Coram: Smalberger, Grosskopf, Nienaber, Plewman ARR en Farlam Wnd AR Verhoordatum:
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Mei - Junie 2017 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 16, No. 3 Vertalings uit n vroeër gepubliseerde Mei-Jun
IN DIE HOOGGEREGSHOF VAN SUID AFRIKA (GAUTENG AFDELING, PRETORIA)
SAFLII Note: Certain personal/private details of parties or witnesses have been redacted from this document in compliance with the law and SAFLII Policy IN DIE HOOGGEREGSHOF VAN SUID AFRIKA (GAUTENG AFDELING,
ENVIRONMENTAL IMPACT ASSESSMENT (EIA): 12/12/20/944 ESKOM: PROPOSED NUCLEAR POWER STATION AND ASSOCIATED INFRASTRUCTURE
150mm x 200mm ENVIRONMENTAL IMPACT ASSESSMENT (EIA): 12/12/20/944 ESKOM: PROPOSED NUCLEAR POWER STATION AND ASSOCIATED INFRASTRUCTURE AVAILABILITY OF DRAFT ENVIRONMENTAL IMPACT REPORT AND ASSOCIATED SPECIALIST
SHAREMAX GESINDIKEERDE MAATSKAPPYE OPGEDATEERDE KOMMUNIKASIE
SHAREMAX GESINDIKEERDE MAATSKAPPYE OPGEDATEERDE KOMMUNIKASIE 21 Julie 2011 Bykomend tot vorige kommunikasie, is die direksies van die Sharemax gesindikeerde maatskappye ( Maatskappye ) onder direktiewe
Die 2001-omdigting van die Psalms na vyf jaar
Die 2001-omdigting van die Psalms na vyf jaar Herrie van Rooy ABSTRACT In 2001 a new version of the Afrikaans Psalter was published. It contains 150 hymns in a strophic version by T.T. Cloete, eight by
MODULE 2 ALLE RISIKO S. Toepaslike Eenheidstandaarde
MODULE ALLE RISIKO S Toepaslike Eenheidstandaarde 10011 Apply knowledge of personal all risk insurance 10118 Underwrite a standard risk in short term personal insurance 1011 Apply technical knowledge and
IN DIE Hoë HOF VAN SUID-AFRIKA (NOORD-KAAPSE AFDELING, KIMBERLEY)
Sekere persoonlike/private besonderhede van partye of getuies in die dokument is geredigeer in ooreenstemming met die wet en SAFLII se beleid. IN DIE Hoë HOF VAN SUID-AFRIKA (NOORD-KAAPSE AFDELING, KIMBERLEY)
MENLYN. Week in oorsig Aandeel van die week Aspen Holdings. 9 Mei 2014
PSG Menlyn Building B Ground Level; 261 Lois Avenue, Newlands, Pretoria Tel: +27 (12) 368 1778 Fax: +27 (12) 368 1770 MENLYN Week in oorsig Aandeel van die week Aspen Holdings 9 Mei 2014 Disclaimer: The
IN DIE NOORD GAUTENG HOë HOF, PRETORIA (REPUBLIEK VAN SUID-AFRIKA) REINETTE DEE SOUSA JARDIM...Eerste Applikant
SAFLII Note: Certain personal/private details of parties or witnesses have been redacted from this document in compliance with the law and SAFLII Policy IN DIE NOORD GAUTENG HOë HOF, PRETORIA (REPUBLIEK
DIE GEBOORTEDATUM VAN JESUS HERBEREKEN Een van my vriende in die internetgemeente vra my wat ek dink oor die viering van kersfees op 25 Desember.
DIE GEBOORTEDATUM VAN JESUS HERBEREKEN Een van my vriende in die internetgemeente vra my wat ek dink oor die viering van kersfees op 25 Desember. My antwoord aan hom is belangrik vir waarom ek die volgende
Samgar ben Anat onder die Rigters
S D Snyman Departement Ou Testament Universiteit van die Vrystaat Abstract Samgar ben Anat among the Judges Shamgar ben Anath could be regarded as both isolated and ignored. He finds himself isolated between
ONS CHRISTELIKE GELOOF EN DIE WETENSKAP
32 BYLAAG 1 (By punt 5.1 van Leerstellige en Aktuele Sake) ONS CHRISTELIKE GELOOF EN DIE WETENSKAP INLEIDING Ons het hier duidelik met twee sake te doen wat in verband met mekaar staan, of wat ons in verband
Skets (a) Maan 28 dae Merkurius 88 dae. Om die Aarde Om die Aarde Om die Aarde Aarde
2. Pasga Om die Pasga te bepaal moet daar eers na sekere feite gekyk word, want die slang geslag is slu en verduister die waarheid vir die uitverkore. In die Skrif vind ons die kalender wat gevolg moet
M ENDI FEBRUARY 2 2 N D BANTU SPORTS CLUB' I d. VON W EILIGH STREET SOUTH, JOHANNESBURG. AFRICANS'
M ENDI M EM O R IA L S IL V E R A N N IV E R S R Y 2 2 N D FEBRUARY 1 9 4 2 BANTU SPORTS CLUB' VON W EILIGH STREET SOUTH, JOHANNESBURG. I d. AFRICANS' OWN 1.00 p.m. 1.45 p.m. 2.00 p.m. to 2.30 p.m. 2.20
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Januarie - Februarie 2019 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 18, No. 1 Vertalings uit n vroeër gepubliseerde
Nienakoming van die voorgeskrewe prosedures na indiening van n direksiebesluit om met ondernemingsredding te begin: Is
Nienakoming van die voorgeskrewe prosedures na indiening van n direksiebesluit om met ondernemingsredding te begin: Is Panamo Properties (Pty) Ltd v Nel die (regte) antwoord? Anneli Loubser Anneli Loubser,
Be gees terde werknemers as boublok vir n gesonde samelewing Spirited employees as building block for a healthy society
Navorsings- en oorsigartikels / Research and review articles (1): Voorwaardes vir n gesonde samelewing (gemeenskap) 525 Be gees terde werknemers as boublok vir n gesonde samelewing Spirited employees as
2016 SACAI-WINTERSKOOL GESKIEDENIS NOTAS
2016 SACAI-WINTERSKOOL GESKIEDENIS NOTAS Vraag-terminologie Ontleed Breek 'n probleem op in sy samestellende dele. Kyk in diepte by elke deel met behulp van stawende argumente en bewyse vir en teen, asook
Provincial Gazette Extraordinary Buitengewone Provinsiale Koerant
THE PROVINCE OF GAUTENG G A U T E N G PROVINCIAL GOVERNMENT UNITY IN DIVERSITY DIE PROVINSIE GAUTENG Provincial Gazette Extraordinary Buitengewone Provinsiale Koerant Vol. 21 PRETORIA, 12 FEBRUARY FEBRUARIE
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
September - Oktober 2007 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 6, No. 4 Vertalings saamgestel uit vroeër
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Januarie - Februarie 2016 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 15, No. 1 Vertalings uit n vroeër gepubliseerde
IN DIE HOOGGEREGSHOF VAN SUID AFRIKA IN THE HIGH COURT OF SOUTH AFRICA
Verslagwaardig: Sirkuleer Aan Regters: Sirkuleer Aan Landdroste: JA / NEE JA / NEE JA / NEE IN DIE HOOGGEREGSHOF VAN SUID AFRIKA IN THE HIGH COURT OF SOUTH AFRICA (Noord Kaapse Afdeling / Northern Cape
OEFENVRAESTEL VRAESTEL 2 WISKUNDE GELETTERDHEID GRAAD 10
OEFENVRAESTEL VRAESTEL 2 WISKUNDE GELETTERDHEID GRAAD 10 75 PUNTE INSTRUKSIES 1. Hierdie is SLEGS n oefenvraestel met voorbeelde van die tipe vrae wat n n Gr 10- jaareindvraestel verwag kan word. Dus is
HOOFSTUK 5 GEVOLGTREKKINGS EN AANBEVELINGS
HOOFSTUK 5 GEVOLGTREKKINGS EN AANBEVELINGS 5.1 INLEIDING Met die navorsing is daar ondersoek ingestel na die effek van Gestaltspelterapie op die selfbeeld van die leergestremde leerder. In Hoofstuk 1 is
Hierdie is n aansoek om die volgende regshulp:
IN DIE HOOGGEREGSHOF VAN SUID AFRIKA (ORANJE VRYSTAATSE PROVINSIALE AFDELING) In die saak tussen: Saak Nr. 3714/2003 LAMBERT HENDRIK ROUX ERWEE N.O. CATHARINA MARIA SUSANNA ERWEE Eerste Applikant Tweede
HOOFSTUK 5 DIE BELANG VAN GESKIEDENIS 5.1 PROBLEEMSTELLING Subprobleem 4
HOOFSTUK 5 DIE BELANG VAN GESKIEDENIS 5.1 PROBLEEMSTELLING 5.1.1 Subprobleem 4 Die vierde subprobleem is om die teone en metodiek van Geskiedenis te ondersoek wat aanleiding tot 'n kursusinhoud gee. 5.1.2
DIE AKTEUR EN SY ROL IN SY GEMEENSKAP
PUBLIKASIES VAN DIE UNIVERSITEIT VAN PRETORIA NUWE REEKS Nr.31 DIE AKTEUR EN SY ROL IN SY GEMEENSKAP deur ANNA S. POHL Intreerede uitgespreek by die aanvaarding van die amp van Bykomende Professor in die
n Wetenskaplike verstaan van Eckart Otto se Pentateugteorie deur Erik Immelman Voorgelê ter gedeeltelike vervulling van die vereistes
Bladsy 1 van 135 n Wetenskaplike verstaan van Eckart Otto se Pentateugteorie deur Erik Immelman 76206328 Voorgelê ter gedeeltelike vervulling van die vereistes vir die graad M.A. Departement: Ou Testament
G. J. du Preez
G. J. du Preez 072 1876 076 1. Die plat Aarde As ons begin kyk na die filosowe en reisigers was daar redelik bakleiery tussen hulle oor n ronde aarde en n plat een. So 200 of wat jare voor YAHUSHA het
The Annals of the World, deur Larry and Marion Pierce
The Annals of the World, deur Larry and Marion Pierce Die volgende is die belangrikste Bybelse datums volgens Biskop James Ussher wat voorstel dat die skepping 4004 vc plaasgevind het. Daar is ander geskiedkundiges
moenie stres nie! moenie stress book.indd 1 08/04/ :22
moenie stres nie! moenie stress book.indd 1 08/04/2014 16:22 moenie stress book.indd 2 08/04/2014 16:22 moenie stres nie! Positiewe boodskappe vir Suid-Afrikaners, deur Suid-Afrikaners Alan Knott-Craig
ysterkoei moet sweet van Breytenbach Breytenbach.
Hoofstuk 1 INLEIDING In hierdie studie wil ek 'n omskrywing probeer gee van die "ek" in die gedig, met besondere verwysing na die ysterkoei moet sweet van Breytenbach Breytenbach. A.P. Grove se in 'n artikel
DIE EERSGEBORENE. deur Ina van Niekerk
DIE EERSGEBORENE deur Ina van Niekerk inavniekerk@gmail.com Die besondere plek wat eersgeborenes in die Skrif inneem, is baie opsigtelik. As ons dit bestudeer sien ons dat die hele Verlossingsplan daaraan
BYBELGEBRUIK TYDENS GROEPSBYBELSTUDIE Geagte Tessa-bybelstudiegroep, 1 Hieronder vind julle drie belangrike aspekte aangaande ons bybelstudiegroep vir hierdie eerste helfte van die jaar: 1. Die program
505. Hoekom ek Sabbat hou vanaf 12 uur en nie 6 uur sononder nie. Kom ons kyk eers wat in die Skrifte (Geskiedenis boek) staan oor die saak. Lev.
505. Hoekom ek Sabbat hou vanaf 12 uur en nie 6 uur sononder nie. Kom ons kyk eers wat in die Skrifte (Geskiedenis boek) staan oor die saak. Lev. 6:9 Gee bevel aan Aäron en sy seuns en sê: Dit is die Wet
Jesus Alleen Liefdesdiens Jesus Alone Love Service
Jesus Alleen Liefdesdiens Jesus Alone Love Service Psa 107:28 30 Then they cry out to the LORD in their trouble, And He brings them out of their distresses. He calms the storm, So that its waves are still.
Die one weier om te verdwyn
Die one weier om te verdwyn J H Ie Roux (Universiteit van Pretoria) ABSTRACT The old refuses to disappear This article deals with some aspects of presentday Pentateuchal research. It is stated that although
DIE BYBEL STEEDS IN DISKUSSIE: N DEKADE LATER
Acta Theologica Supplementum 6 2004 DIE BYBEL STEEDS IN DISKUSSIE: N DEKADE LATER F.B. Doubell 1 ABSTRACT THE BIBLE STILL IN DISCUSSION: A DECADE LATER This article highlights the relationship between
ACTA CLASSICA XXXVI {1993} 151-153 ISSN 0065-11.11 BOOK REVIEW BOEKBESPREKING ARISTOTELES POETIKA, VERTALING EN UITLEG VAN BETEKENIS deur E.L. de Kock en L. eilliers, Perskor, Johannesburg, 1991 Met hierdie
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Januarie - Februarie 2012 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 11, No. 1 Vertalings uit n vroeër gepubliseerde
Die subtíele aanleg en moonuikhede van die nominale styl: 'n Studie in Nuwe- Testamentiese Grieks
Die subtíele aanleg en moonuikhede van die nominale styl: 'n Studie in Nuwe- Testamentiese Grieks PB Boshoff Abstract The subtle nature and possibilities of tihe nominal style: A study m_ne«r Testament
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Mei - Junie 2010 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 9, No. 3 Vertalings uit n vroeër gepubliseerde Mei-Jun
Dagsê al die belangstellendes in die geskiedenis van ou Pretoria,
April 2007 Dagsê al die belangstellendes in die geskiedenis van ou Pretoria, Ek is tans besig om n lys te maak van al die erfnommers in ou Pretoria. Dit is nou die deel wat vandag die middestad is. Wat
VAANDELDRAER WIE WAS DIE SAMARITANE TRUMP EN CHINA KONFLIK SEINSTEURINGS EN MEER...
Jaargang 21Vol. 01 (Januarie 17) ARLOS IRLMAIER Net soos by Siener van Rensburg het toekomstige gebeure voor Irlmaier in beeldvorm verskyn en kon hy verwoord wat hy sien. WIE WAS DIE SAMARITANE TRUMP EN
n Narratiewe alternatief op die konsep van afhanklikheidsidentiteit: n Pastorale perspektief THEUNIS CHRISTIAAN ACKERMANN PHILOSOPHIAE DOCTOR (PhD)
n Narratiewe alternatief op die konsep van afhanklikheidsidentiteit: n Pastorale perspektief deur THEUNIS CHRISTIAAN ACKERMANN vir die graad PHILOSOPHIAE DOCTOR (PhD) DEPARTEMENT PRAKTIESE TEOLOGIE (Pastorale
!"#2. Is dit prakties om eerlik te wees? OOK: INTERNETBEDROG IS JY IN GEVAAR? BLADSY 10 JANUARIE 2012
!"#2 JANUARIE 2012 Is dit prakties om eerlik te wees? OOK: INTERNETBEDROG IS JY IN GEVAAR? BLADSY 10 !"#2 GEMIDDELDE OPLAAG 41 042 000 UITGEGEE IN 84 TALE IS DIT PRAKTIES OM EERLIK TE WEES? 3 Oneerlikheid
Marisa Mouton n Bespreking van enkele aspekte in Pieter Fourie se Ek, Anna van Wyk
ISSN 0258-2279 Literator 9 No. 1 April 1988 Marisa Mouton n Bespreking van enkele aspekte in Pieter Fourie se Ek, Anna van Wyk Abstract In the following discussion of Pieter Fourie s Ek, Anna van W yk
HOOFSTUK 3 INTER-DISSIPLINÊRE GESPREK EN INTERPRETASIE VAN IMMIGRASIE-NARRATIEWE
HOOFSTUK 3 INTER-DISSIPLINÊRE GESPREK EN INTERPRETASIE VAN IMMIGRASIE-NARRATIEWE 1. RESPONDENTE Hierdie prakties-teologiese ondersoek gebruik spesifieke gesprekke met verskillende spesialiste in verskillende
ŉ Model vir die gebruik van Bybelse narratiewe in die pastoraat aan kinders tussen die ouderdom van 6 en 13 jaar
ŉ Model vir die gebruik van Bybelse narratiewe in die pastoraat aan kinders tussen die ouderdom van 6 en 13 jaar Schalk W. Basson Proefskrif voorgelê vir die graad Philosophiae Doctor in Praktiese Teologie
A U G U S T U S J A A R G A N G 1 5 N R 3
A U G U S T U S 2 0 1 4 J A A R G A N G 1 5 N R 3 G E R E F O R M E E R D E K E R K P R E T O R I A ( D O L E R E N D ) KWARTELTJIE Augustus 2014 1 Lees meer oor hierdie publikasie in die artikel wat handel
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Maart - April 2012 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 11, No. 2 Vertalings uit n vroeër gepubliseerde
Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek.
Januarie - Februarie 2008 Wêreld van Môre Want die aarde sal vol word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die seebodem oordek. Vol. 7, No. 1 Vertalings saamgestel uit vroeër
Die relevansie van die boek Prediker
Die relevansie van die boek Prediker W C vanw yk(jr) Randse Afirikaanse Univcrsiteit Abstract The relevance of the book of Ecclesiastes Since the book of Ecclesiastes is generally neglected in biblical
ALTERATION, SUSPENSION, REMOVAL OF RESTRICTIONS
TOWN PLANNING AND ENVIRONMENT DEPARTMENT ALTERATION, SUSPENSION, REMOVAL OF RESTRICTIONS Application for Alteration, Removal or Suspension of Restrictions in terms of Removal of Restrictions Act (No. 84
ARTKAT Studio Johanna Prinsloo
ARTKAT Studio Johanna Prinsloo Julie 2007 Hallo al julle Artkatte, Pavane studente en vriende, Hierdie maand kom die nuusbrief vroeër as gewoonlik uit omdat Marie, wat vir die blad uitleg sorg, reeds die
MAKRO KONTEKS EN LITERATUUROORSIG OOR EKSEGESE
HOOFSTUK 3 MAKRO KONTEKS EN LITERATUUROORSIG OOR EKSEGESE Makro kontekste Josua se posisie in die Heksateug Josua en Rigters Gevolgtrekking Verbande met omringende hoofstukke Gevolgtrekking Literatuursoorsig
Hoe om krag te spaar
= Hoe om krag te spaar Grondslagfase (Graad R) Opvoedersgids Huistaal, Wiskunde, Lewensvaardighede + Hoe om krag te spaar Grondslagfase (Graad R) Opvoedersgids Huistaal, Wiskunde, Lewensvaardighede # Powering
SPLUMA QUESTIONS AND ANSWERS
Centre for Conveyancing Practice Page 1 SPLUMA QUESTIONS AND ANSWERS DISCLAIMER The answers provided are based on general principles and do not take into account the facts and circumstances of specific
DIE DEPARTEMENT OU TESTAMENT, 'N HALWE EEU
DIE DEPARTEMENT OU TESTAMENT, 'N HALWE EEU J H LE ROUX ABSTRACT The departm ent of Old Testament, fifty years The department of Old Testament (Section B) at the University of Pretoria is celebrating its
HOMOSEKSUALISME. Onderskei tussen Skrifgedeeltes wat dit direk aanspreek en Skrifgedeeltes wat indirek tog daaroor lig gee.
HOMOSEKSUALISME 1. Inleidend Waarom hierdie onderwerp? - Daar word wyd daaroor gepraat en gedebatteer, in die laaste dekade of wat ook in kerke van gereformeerde oorsprong hier in ons land. - Dit kom meer
Beloftes maak skuld NUUSBRIEF (2014/09)
PSG Menlyn Building B Ground Level; 261 Lois Avenue, Newlands,Pretoria Tel: +27 (12) 368 1778 Fax: +27 (12) 368 1770 Beloftes maak skuld NUUSBRIEF (2014/09) Marius Cornelissen CFA Portefeulje Bestuurder
Jesaja 61:1-3(4-9)10-11: n identikit van die Dienaar van die Here? Deel II
H A J Kruger Universiteit van Durban-Westville Jesaja 61:1-3(4-9)10-11: n identikit van die Dienaar van die Here? Deel II INLEIDING ABSTRACT Isaiah 61:1-3(4-9)10-11: an identikit of the servant of the
KANTOOR VAN DIE MUNISIPALE BESTUURDER BERGRIVIER MUNISIPALITEIT POSBUS 60 PIKETBERG 7320
KANTOOR VAN DIE MUNISIPALE BESTUURDER BERGRIVIER MUNISIPALITEIT POSBUS 60 7320 20 OKTOBER 2015 OM 11:00 IN DIE RAADSAAL, MUNISIPALE KANTORE, KERKSTRAAT, TEENWOORDIG RAADSLEDE Rdh J Raats [DA] Speaker Rdl
OFFICIAL GAZETTE. AG.Goewermentskennisgewing. AG. Government Notice VAN SUIDWES-AFRIKA UITGAWE OP GESAG EXTRAORDINARY OF SOUTH WEST AFRICA
PUBLISHED BY AUTHORITY OFFICIAL GAZETTE EXTRAORDINARY OF SOUTH WEST AFRICA BUITENGEWONE OFFISIELE KOERANT VAN SUIDWES-AFRIKA UITGAWE OP GESAG R0,30 Wednesday I November 1989 WINDHOEK Woensdag I November
DIE ONTWIKKELING VAN ALTERN A TIEWE KONSTRUIKSIES IN 'N TERAPEUTIESE GESPREK: 'N GEVALLESTUDIE. deur ALETTA MARIA VOGES
DIE ONTWIKKELING VAN ALTERN A TIEWE KONSTRUIKSIES IN 'N TERAPEUTIESE GESPREK: 'N GEVALLESTUDIE deur ALETTA MARIA VOGES voorgele ter gedeeltelike vervuuing van die vereistes vir die graad MAGISTER ARTIDM
Doodloopstrate van die geloof
Doodloopstrate van die geloof n Perspektief op die Nuwe Hervorming Jaap Durand DOODLOOPSTRATE VAN DIE GELOOF n Perspektief op die Nuwe Hervorming Jaap Durand Doodloopstrate van die geloof: n Perspektief
'N ETIES-HISTORIESE BESKOUING VAN DIE ROL VAN GENL C.R. DE WET IN DIE ANGLO- BOEREOORLOG
University of Pretoria etd Rossouw, S H (2003) 1 'N ETIES-HISTORIESE BESKOUING VAN DIE ROL VAN GENL C.R. DE WET IN DIE ANGLO- BOEREOORLOG 1899-1902 deur SERVAAS HOFMEYR ROSSOUW Voorgelê ter gedeeltelike
2019 © estatedocbox.com Privacy Policy | Terms of Service | Feedback
To make this website work, we log user data and share it with processors. To use this website, you must agree to our Privacy Policy, including cookie policy. I agree.