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日本における散骨の歴史
散骨という葬法は古くは平安時代の頃より行われていました。
今では一般的である、火葬後のお墓への納骨も貴族や皇族などの権力を持った人々の間でのみ行われており、庶民が亡くなれば遺体は山林や海に置かれることもままあったようです。
『葬』という字の由来は草木に死者が覆われた様子から来ていると言われています。
遺体や遺骨を”自然に帰す”ということは身近な出来事だったようです。
江戸時代、仏教の普及と檀家制の導入により墓を作る風習が浸透していきました。
ただ、この当時は豪商や武家などの上流階級の者が個人墓としての墓を建てる場合が多かったようです。
家族が一つの墓に入るということが一般化したのは、明治以降の比較的最近のことです。
戦後の墓地埋葬法や死体遺棄罪の制定によって遺骨は墓や納骨堂に入れないといけない、散骨は違法という解釈がされるようになりました。
日本での散骨が見直され始めたのは1991年「葬送の自由をすすめる会」が行った自然葬の取り組みが挙げられます。
当時、違法と解釈されていた自然葬(散骨)に対して国の見解を求め、非公式ながらも以下の回答を得ています。
「葬送の一つとして節度をもって行われる限り、遺骨遺棄罪には当たらない」
「墓地埋葬法はもともと土葬を問題にしていて、遺灰を海や山にまくといった葬法は想定しておらず、対象外である。だからこの法律は自然葬を禁ずる規定ではない」
その後、俳優である石原裕次郎や勝新太郎など、多くの著名人・有名人が散骨を実施したこと散骨も一般に広まっていった背景があります。
近年ではニュースや書籍を通して、散骨は自由な葬送の一つとして認知されるようになり、社会的通念の変容と共に葬儀業界でも各地で散骨を実施するようになってるのが現在の状況です。
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