ja id ru ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja nl ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja wuu en en ru ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja es pt ja
この呼吸の出入りに集中する方法を、アナパーナ・サティといいます。アナはサンスクリット語で入息を、アパーナは出息を、サティは気づきを意味します。この呼吸法と深い瞑想状態での揺るぎない不動心で、数々の悪魔による愛欲と権力への誘いを排し、暴力による脅しにも打ち勝ったシッダールタは、七日目の朝、明けの明星が輝くのを見てついに悟りを得たのです。この時、彼はゴータマ・シッダールタからゴータマ・ブッダ(真理に目覚めた者という意味)へと生まれ変わったのです。ブッダ、35歳の時でした。
ブッダは、それまで彼を悩ましていた生、病、老、死の問題は、「苦しみそのものが問題なのではなく、それらを苦しみとしか感じえない、自分たちの認識の仕方にこそ問題がある」と気づかれました。そして、四つの聖なる真理といわれる四諦(苦諦,集諦、滅諦、道諦)をはじめとして、次の真理を説かれました。
人生は、苦である。生きること、病気になること、老いること、死ぬことは苦である。嘆き、悲しみ、憂い、悩みも苦である。怨み、憎しみと出会うのも苦である。愛するものと別れるのも苦である。求めて得られないのも苦である。つまり、人生をいつも苦で満ち溢れているものと認識することである。これを「一切皆苦(いっさいかいく)」という。
苦しみは、苦を生じさせる原因を集める行為や思考にある。そして、原因や思考はわたしたちの三つの欲望にある。一つ目は、五感(視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚)をより満足させたいと願う欲望である。二つ目は、欲しいものを手にいれたいと願う欲望である。三つ目は、気に入らないものを抹消したいと願う欲望である。
苦の消滅。この苦に対しての認識と原因の理を覚り、欲望と執着を捨て去れば、何の迷いも悩みもなくなり、苦は消滅し、静かな喜びと安らぎがおとずれる。これを「涅槃寂静(ねはんじゃくじょう:ニルバーナ)」という。
そこに至るためには、八つの正しい道(八正道)がある。
正見(囚われのない心で、ものごとをあるがままに、正しく見ること)
正思(思いやりの心をもとに、正しくものを考えること)
正語(愛と慈悲をこめた語調で、正しくものを語ること)
正業(自分の仕事を世の中への奉仕と考え、正しく仕事をすること)
正命(長所を伸ばし短所を直して、正しく生活すること)
正進(人間関係の中で自分を見つめ、正しい努力をすること)
正念(にごりのない心で、正しく念じること)
正定(以上の7つを行っているかどうか、正しく反省すること)
5.中道(ちゅうどう)
八正道を実践するときには、「中道」という人生態度をとる。中道とは、単に二つの考えや見方の中間をとるということではなく、苦行主義や快楽主義の両極端に走らず、真理を悟るための大道をまっすぐに歩むことである。両極端の考えを捨て去ることは、心の平静と安定を得るためであり、仏教修行を正しく実践する指標でもある。
6.諸行無常(しょぎょうむじょう)
「この世の全てのものは絶えず変化をしていて、何一つ同じ状態ではあり続けない」と認識することである。いつまでも同じ状態が続いてほしいと思うのは、私たちの執着心であり、煩悩である。これを「諸行無常」という。
7.諸法無我(しょほうむが)
私たちが思っている「我」というものは、実際は存在しないと認識することである。私たちが見たり、感じたり、意識したりしているのは、煩悩を持っている自分が勝手に判断をしている仮の姿であり、自己を絶対化し、合理化する我執は捨て去り、ものごとをありのままにとらえることが大切である。これを「諸法無我」という。
8.縁起の法(えんぎのほう)
縁起とは「縁って起こる」ということです。全ての現象は、種々の原因と条件とが関係し合い生じています。つまり、全ての現象には、はじめに縁があり、その後でその現象が起こるため、これを「縁起(カルマ)の法」と名付けました。そして、その法は「全ての存在は、お互いが原因と結果の関係によって存在している」、つまり「全てのものは相関関係によって、成り立っている」という宇宙のルールでもあるのです。よって、「自己というものも、他人との関係性のなかで形成される」と考え、「自己の変革によって、他人との関係性も改善できる」と説いています。そして自己と他人との関係を広げていけば、「自己の変革によって、全てを変革することも可能だし、今を変えれば、未来も必ず変わっていく」との悟りに至りました。
以上の悟りを得たブッダは、ガヤの地にて一週間ずつ7ヵ所で瞑想を繰り返し、悟りの境地を味わい喜んだといわれています。これを「法悦」といいます。最初の説法は、バナラシ郊外、サールナートの鹿野園で行われました。ここでブッダは、以前一緒に修行をしていた5人の修行者たちに初めて説法を行います。この最初の説法を「初転法輪」といいます。その後ブッダは、45年間様々な所で説法を繰り返し、真理を説いて回ったのです。このように仏教は、サールナートの地を出発点として世界中に広がっていったのです。
タイには次のようないい伝えが残っています。80歳になったブッダは、入滅の日取りをお決めになり、クシーナガルに向かいました。6月の満月の近く、ブッダが病気になったのでシワカ・コマラパ師は、それ1錠でブッダの身に巣食う病気を何でも治すことのできる薬を調合して捧げました。しかし、ブッダはその薬を受け取らず予定通り入滅されました。紀元前544年のことでした。タイでは、その翌年紀元前543年を紀元元年とし、西暦2016年はタイ仏歴2559年としています。
ブッダ入滅の後、シワカ・コマラパ師は、深く悲しみ戒律を守って洞窟の中で瞑想し、多数の医学書を書き上げました。その医学書が、後世の人たちに大いに役立ったため、タイの人たちはシワカ・コマラパ師を今でも「医者の師」、そして「タイ伝統医学の祖、ファーザー・ドクター」として尊敬しているのです。
様々な宗教が掲げる愛という概念を、仏教では次の4つに分けて説いています。そして、これら4つの心は、タイマッサージを行うときに大変重要、かつ必要なことなので、しっかりと心に留めておくことをお薦めします。
1.慈の心(メッター)
慈とは、いつくしみの心です。全ての生命あるものに対して、慈しみの心をつくろうとイメージをして、自分の心を変えていく実践方法です。全ての生命あるものに対して、自分の親友に対して持つ気持ちと同じ気持ちを持つことを心がけます。本当の友情に目覚めてくると、自分のことを考えることが少なくなり、相手の気持ちや立場を中心に考えるようになります。
2.悲の心(カルナー)
悲とは、悲しみという意味ではなく、「抜苦」いわゆる「人の苦しみを抜き去る」ことを目的として行動することをいいます。つまり「生命あるもののから様々な苦しみをなくしてあげたい」と思う気持ちのことをいいます。痛みに苦しんでいる人がいたら、その痛みを取り去ってあげたいと思う気持ちのことです。その気持ちを広げていくと、全ての生命の苦しみに対し、なにかをしてあげたいと思うようになるのです。
3.喜の心(ムディター)
喜とは、喜ぶという心です。それは、自分が勝手に喜ぶのではなく、他人の幸せを自分のことのように喜ぶ気持ちをいいます。他人の痛みや苦しみがなくなったことに対して、「本当によたったなあ」と素直に喜べる気持ちをいうのです。そこには他人が幸せになったことに対しての、嫉妬の心や妬みの心は一切含みません。そして、その気持ちを広げていくと、「全ての生き物の幸せ」を本当に喜べる気持ちになるのです。
4.捨の心(ウペッカー)
捨とは、単に捨てるという意味ではなく、自分勝手な判断を捨てて、あるがままの姿を観ることを意味します。私たちは、人を見るときに自動的に何らかの先入観で判断を下しています。その人に対して、好きか嫌いか、金持ちか貧乏かを判断する気持ち、その人の性格を判断する気持ちなど、それらは時として自分勝手な判断となり、あるがまま観るということの妨げとなります。捨の心は、「すべての生命を平等な存在として観る」ことを目指した心をいいます。つまり、すべての生命を平等に観て、幸せになりますようにと願う気持ちをいうのです。
ユーザー名またはメールアドレス
パスワードをお忘れですか?
タイマッサージの基礎知識
創始者シワカ・コマラパ師の系譜
タイマッサージに必要な仏教知識
タイマッサージの心と体の治療効果
タイマッサージをする時の注意事項とマナー
タイマッサージを理解するための 整体学
ルーシーダットンについて
タイマッサージとタイ語
タイマッサージの関連法規
国際タイマッサージ協会
当協会は、日本におけるタイマッサージの団体とタイにおける団体との交流を目的として設立されました。
交流を通して、お互いの技術と知識を向上させ、体や心をリラックスさせる機会を増やし、皆様が健康になることを目的としています。