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もう正午にちかい。30分ほど北へむかってはしる。
まもなく川の合流点がみえてきた。対岸にプナカ・ゾンがあらわれる。白い城壁にかこまれた三つの塔。なん層もの赤い屋根。プナカ・ゾンは三方を川にかこまれ、山を背にした城塞である。わたしたちは、川べりの高台にたって、この風景をながめる。二つの川はポ・チュとモ・チュという。男川、女川という意味だそうだ。
時間がない。もう出発だ。南にむかってひきかえす。バジョの町にはいる。ところが幹線道路は通行どめだ。舗装工事のさいちゅうだという。川ぞいの未舗装のみちに迂回することになる。
交差点に警察のトラックがいる。あのトラックも、ヒンドゥーのおまつりで祝福をうけてきたにちがいない。パステル・カラーの風船がフロント・ガラスの枠にくくってある。運転手は、いかめしい警察官である。なんだか不つりあいな印象に、わたしはおかしみを感じる。だれかがボレロの窓から手をふった。警察官はほほえんだ。
ヒンドゥーの車のまつり
ワンディ・ポダンの盆地をあとにする。道路は東にむかって高度をあげてゆく。
わたしたちは、ブータンを東西にわける山岳地帯にわけいりつつある。谷そこの急流は、しぶきをあげながら、灰白色ににごる。黒ぐろとした山やまが、ゆくてに屏風のようにつらなる。
ときどき山の中腹にひらけた土地がみえる。こんな山奥にも、ひとがすんでいる。いくえにも棚田がかさなる。斜面のいちばん上には家がある。たいていは1軒だけだが、2、3軒がかたまっていることもある。あの棚田をぜんぶ自力でつくったんだろうか。
このあたりの植生は、パロやティンプーの乾燥した谷とはちがう。こんもりとしげった照葉樹の森である。わたしたちは、この森の景観をみなれている。照葉樹林帯は、ヒマラヤ山脈の中腹を西の端として、数千キロもはなれた西南日本までつづいているのである。あの中尾佐助氏は、照葉樹林帯に共通する文化要素を発見して、照葉樹林文化論をとなえたのだった。
みちのわきに露店がある。わたしたちは車をとめる。ふとい木の枝を柱にした、ほったて小屋を屋台にして、ふたりのちいさな女の子がカキをうっている。値段は法外にやすい。
山はますますたかくなる。雲が山をめぐる。霧は谷をとざす。数軒の家がかたまった集落で、チャブサン(トイレ)休憩をとる。紅藤色の丸みをおびた花をつけた草が土手に群生している。野生のソバだという。
高度があがるにつれて、照葉樹林はすがたをけした。山は針葉樹林におおわれる。ペレ・ラはもうすぐだ。安藤さんは助手席の窓から前方をゆびさす。ウシがいる。ゆっくり道をあるいている。おおきな角をもった黒いウシだ。わたしたちの車は、あっというまにウシをおいこしてゆく。あのウシは、ふつうのウシとミタン牛の交雑種だそうだ。
車はなだらかなコルをこえる。これがペレ・ラか。標高3360メートル。この峠をさかいにして、ブータンは東西にわかれる。それにしては、あまりにあっけない。わたしたちは、ここでは停車せず、さきをいそぐ。
峠の西と東では、天気がちがうようだ。視界をとざしていた霧は、すっかりはれた。なだらかな谷がひろがる。うすく黄色をおびた緑、あるいはふかい草色の畑が斜面にパッチワークをつくる。わたしたちは、ある畑のまえで車をおりる。畑では3人の女のひとが刈りとりをしている。これはなんの畑だろう。うわっているのはキャベツだ。しかし、キャベツのあいだには雑草がおいしげっている。ちかづいてみてみると、それは野生ソバだった。かの女らが刈りとっているのは、このソバである。たべるのか。いや、ウシのえさにするらしい。
車で10分くらいはしったところで食堂にはいる。ブータン風のやき飯をたべる。午後3時半。おそい昼食である。きょうの宿泊地トンサまでは、まだとおい。トンサにつくころには、すっかりくらくなっていることだろう。
あまりよりみちばかりしていられない。とはいいつつ、出発してまもなく停車する。チェンデジ・チョルテンという巨大な仏塔をみる。塔の四方に目がついている。カトマンズにある仏塔ににている。このかたちの仏塔は、これまであまりみたことがない。ドチュ・ラのチョルテンは、お堂みたいなかたちのものだった。
夕ぐれがちかづいてきた。谷のむかいにトンサ・ゾンがすがたをあらわした。吉田君が車をとめてくれとたのむ。ここまでの旅行で、かれはゾンに対してたいへんな関心をしめている。わたしはかれの熱心さに脱帽する。トンサ・ゾンは、そのながい城壁を尾根のうえによこたえている。黒い山なみのなかで、白壁のゾンはきわだってみえる。
午後6時20分、トンサの宿にはいる。山小屋ふうのいい宿だった。
ウシとミタン牛の交雑種
キャベツと野生ソバの畑
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