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沙弥はまた「へえ…」と考え込みました。
またさらに進むと、家具職人の集落を通りました。沙弥がまた驚きました。「このおじちゃんたちは何をやってるの? 大変そうだなあ」
尊者が答えました。「このおじちゃんたちは家具職人ですよ。ここに丸太があるでしょう。これをノコギリで切って、板にしたり角材にしたりします。それから適切な大きさに切って、カンナで削って、ノミで形を整えて、いろいろなおもしろい形の椅子や机などを作ります。椅子の足や背もたれを見てごらんなさい。あの丸太がここまで変わるんですよ。これはライオンの足の形でしょう。こちらはライオンの顔でしょう。これは花の形ですしこれは虎の形ですね。おもしろいでしょう? ちょっと工夫すると、丸太もこのように人の役に立つようになります。放っておいたら丸太は丸太で何の役にも立ちません。君がさっき見た水もそうでしょう。放っておけば海に流れ出すだけでしょう? おいしいお米にはなりませんね。君も出家して遊ぶばかりだっ
考え込みがちの沙弥は、何もしないで遊んでいる自分のことを、心配してしまいました。そして「尊師、私は何をやればいいのですか」と聞きました。
「そうだね。出家した人というのは、心を育てるものなんですよ。
この世の中で何より大切なものは心です。
それを放っておくと、悪い人間になってしまって、犯罪まで起こしてしまう。そのことで厳しい体罰を受けたり、処刑されたり、また死んでからも地獄に堕ちたりします。
ですから、出家した人は真剣に心を育てなくてはなりません」と尊者が答えました。
沙弥は「では私も頑張りますから、心の育て方を教えてください」と言いました。
そこで尊者は沙弥に瞑想実践の仕方を教えました。
実践法を習った沙弥は、「今から寺へ戻って実践してもいいでしょうか」とたずねました。
尊者は沙弥を寺に帰らせ、一人で托鉢を続けました。
沙弥は真剣に瞑想実践を始めました。
子供が驚くほど真剣に修行するのを見た他のお坊さんたちは、みんな一切音も立てないように気を配り、彼を一人にしてあげました。
尊者は托鉢を終えたあと、午前中のうちに沙弥にごはんを食べさせなくてはならないので、急いで戻りました。
その様子を見たお釈迦さまはサーリプッタ 尊者を引きとめいろいろ話を始めました。
正午を過ぎましたら出家者は食事をしない決まりです。
しょっちゅう食べなくてはいけない育ち盛りの子供にとって、一食主義は厳しいものです。
サーリプッタ 尊者は子供のことが心配でしたが、お釈迦さまにはさからえないので、お釈迦さまの話し相手になって何も言いませんでした。
その間に、沙弥は瞑想実践に成功して悟りを開きました。
それを知ったお釈迦さまは、突然思い出したようにサーリプッタ 尊者に、「あなた、ごはんを持って帰ったでしょう。それを早くスカーにあげなさい」と言って去りました。
Sukha沙弥が修行に励んだとき、皆がいろいろと協力したことと、偉大なるお釈迦さまさえお出かけになって、沙弥が悟るまでサーリプッタ尊者を行かせなかったことがあとで話題になりました。
真剣に実践すれば子供でも一日で悟られるものだなあと、他の修行者の教訓にもなりました。これについてお釈迦さまは、賢者は常に心を育てるために励みましょうとお話しされました。
なんでも自然のままでよいということはありません。
心はもともと汚れていますので、人の心だけは自然なまま放っておくと危険です。
智慧のある人は、必死になって心の成長にのめり込みます。
Udakaṃ hi nayanti nettikā – usukārā namayanti tejanaṃ,
Dārum namayanti tacchakā – attānaṃ damayanti subbatā.