ja ja en en en ja ja ja zh ja ja en ja ja ja ja de ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja ja en ja ja ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja ja ja ja en ja en en ja ja ja zh ja ja en ja ja ja ja ja ja ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja de ja ja ja ja ja ja zh ja ja ja ja ja
— WBS(ワールドビジネスサテライト) (@wbs_tvtokyo) April 28, 2020
可視化されやすい「日本語の問題」という落とし穴
周りの大人たちは、日本語ができない子どもに対して、日本語教育を行うことで問題は解決するという幻想にとらわれがちです。しかし、語学としての「日本語」というツールを子どもに教えても、子どもは切り取られた文脈の中で、そのツールをどう使ったらいいのか、感覚として理解することはできません。
「日本語」ではなく「ことば」の支援を
子どもにとって必要なのは、「日本語」ではなく「ことば」のサポートです。「ことば」とは、人との関わりや信頼し合う気持ちをつなげるためのツールとここでは定義します。子どもは感受性が豊かで、コミュニケーションの本質を理解しているので、気持ちが通じ合える環境にさえあれば、放っておいても人との関わりの中で「日本語」を習得していくでしょう。ですから、大切なのは「ことば」の学びが保障された環境にあるかどうかです。
子どもの未来に賭けよう
子どもには未来があります。それは、無限の可能性を切り拓いていく時間があるということよりも、子どもたちの「現在」は、未来において書き換え可能であるという意味合いが強いです。つまり、子どもの「現在」は、未来において書き換えられる「下書き」にすぎない、ということです。このことは子どもに限りませんが、過去と現在は常に意味の交渉を繰り返し、現在によって過去は日々塗り替えられていくものなのです。
これからは「個」の時代
これまでの日本社会は、型にはめ込む一点張りでした。個人が学校教育に合わせる、個人が会社に合わせる、個人が社会に合わせる、という全体主義的な構造でした。しかし、昨今ではその全体主義的な構造が崩れはじめ、個人の発信や個人の行動がそのまま社会をつくっていく時代になってきています。
テクノロジーの発達もともなって、ようやくポストモダン化しつつある日本の現代社会では、今後ますます、多種多様な人材が個を発揮しやすい時代になるでしょう。そこでは、サヘルさんのように圧倒的な個をもつ異色な存在が、さまざまな分野で活躍する世の中になるはずです。それは、外国にルーツをもつ子どもたちの逆襲の狼煙が上がろうとしているように、私には思えるのです。
さて、今回はサヘル・ローズさんをとおして、外国にルーツをもつ子どもたちの日本語教育と、ポストモダン化した社会について考えてみました。
最後にサヘルさんの著書「あなたと、わたし」より一文を引用します。これが一番、サヘルさんらしいことばのような気がします。
流れゆく時を太陽に変え 沈みゆく太陽を月に変えた。 欠けていく月を歳月に変え 昇りゆく太陽を生命に変えた。 サヘル・ローズ(2018)
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