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西の庭に植えられたさつきの刈り込みも異様である。有機的に生える植物を、不自然極まりない方形に刈り込んでいる。これも、湧き上がる苔を正方形の石が抑えるのと同様に、有機的な形態へと育とうとする植物を、庭師の鋏によって強引に人工的な形象に押し留めようとする人為の象徴のような形である。この四角四面の幾何学形態から、春になるとこぼれるようにさつきの花が咲く。美しいがどこかに笑いのある庭である。
東福寺の塔頭、光明院の庭「波心庭」も面白い。本坊庭園と同時期に作られた庭で、石の宇宙を遊泳しているような楽しい庭である。平安時代に書かれたといわれる『作庭記』によると、石はまず「立てる」ことが肝要なのだそうだ。寝かせるのではなく立てる。石が庭の地面にポツリと立つと、確かにその存在の周囲に不思議な気配や息吹きが生じる。置かれている石の数は実に75石。無言でさざめきあいながら屹立している。
左京区にある重森三玲のかつての住居は現在「重森三玲庭園美術館」となっている。この庭は1970年の作で、晩年の74歳で手掛けた庭である。座敷中央の火鉢が置かれていた場所が視点場と教えられたが、なるほどここからの庭石の眺めはバランスよく見える。石庭には世界の理想が表現されており、仙人の住む蓬莱島や海をゆく船、三尊仏などが表現されていると言われる。林立する石には確かにそんな幻想を沸き立たせる力を感じる。