is is hbs_lat en is is ceb pt ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb en ceb is ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb ceb is ceb ceb ceb ceb ceb ceb is ceb ceb ceb is ceb is is is ceb vi is ceb ceb ceb is vi ceb de ceb ceb is ceb ceb ceb ceb ceb ceb is ceb is ceb is ceb ceb ceb is ceb is en is ceb ceb is is ceb ceb ceb ceb is ceb ceb ceb is is ceb ceb ceb ceb is ceb ceb is is is is is is ceb is is is is is is is is is ceb is is is ceb is is is is is is is is is is is is is is ceb is is is ceb is ceb is is ceb is is is is is is is is is is is is ceb is ceb is is en is is ceb vi ceb ceb ceb ceb is is is is is is is is is is is is is is is is is sk is et is en de et cs cs is pt cs de tr cs sv cs cs cs hbs_lat da is is is hu is hu is is is sv is is en is en sk pl sk hu es en hu is ceb is is hu is sv is nb is is sk is is is hu is is is is is is ceb is is is is is is is sq is en tr is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is hu is is en is is is is hu is is is is is is is is is is is is is is is is is is is nb is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is nb is is is is hu is is is is is is is is is is is is is is is da da is is is is is is is is is is hu is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is en is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is hu is is is is is is is is en is is is en is is nb nb nb is sv sv sv en sv nb nb nb is sv nb nb is is is et is hu is sv is nb is is is is is ceb is ceb ceb is is is is sq is is is cs is is is is en is is is is is is is is is sk fr is is la sk en is is sk fr is is is is sk is is sk fr is is is is sk is sk is is sk fr is is is sk en is sk is is sk fr is is is is sk en is sk is is sk fr is is is is sk en is is is is et is en
Kvæðamenn og vísnahöfundar | Kvæðamannafélagið Iðunn
Formannavísur úr Víkursveit 1898, eftir Þórð Þórðarson Grunnvíking
Kosningaríma 1912, eftir Guðlaug Guðmundsson
Króka-Refs Rímur eftir Hallgrím Pétursson
Rímur af Tístran og Indíönu
1. Kveðskapur í sögulegu samhengi.
3. Að læra að kveða, eða að bæta sig í listinni.
Anna Árnadóttir (1845-1924) var húsfreyja í Köldukinn á Ásum, A-Húnavatnssýslu, hálfsystir Árna gersemi.
Anna Halldóra Bjarnadóttir (1888-1963), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Ari Árnason (1864-1933) var bóndi á Illugastöðum á Vatnsnesi, V-Húnavatnssýslu, giftur Auðbjörgu Jónsdóttur.
Auðbjörg Jónsdóttir (1853-1929) húsfreyja á Illugastöðum á Vatnsnesi, kona Ara Árnasonar. [1]
Árni Árnason gersemi (1861-1917) var fæddur á Stóru-Mörk á Laxárdal fremri og bjó í Skyttudal; þótti afburða kvæðamaður; fór oft á milli bæja í sveitinni, kveðandi rímur og var allsstaðar aufúsugestur; hálfbróðir Önnu Árnadóttur. [2]
Árni Böðvarsson (1713-1776) var eitt stórvirkasta rímnaskáld 18. aldar. Hann var Snæfellingur, fæddist á Slitvindastöðum í Staðarsveit og bjó á Vatnabúðum í Eyrarsveit en síðan á Ökrum á Mýrum; orti 19 rímnaflokka, þar á meðal Rímur af Úlfari sterka (1775), fyrstu veraldlegu rímur prentaðar á Íslandi.
Ásgeir Jónsson (1876-1963) bóndi frá Gottorp í Víðidal; kunnur hestamaður og rithöfundur; skrifaði m.a. bækurnar Horfnir góðhestar og Forystufé. [3]
Baldvin Halldórsson skáldi (1863-1934) var frá Hamarsgerði á Fremribyggð í Skagafirði; vinnumaður á Fjósum í Svartárdal og í Þverárdal á Laxárdal fremri, A-Húnavatnssýslu; gerðist síðan bóndi í Geysirbyggð og Fljótsbyggð í Nýja-Íslandi, Kanada. [4]
Baldvin Jónsson skáldi (1826-1886) var snikkari og kunnur hagyrðingur í Skagafirði. Hann var frá Hofsstöðum í Skagafirði. [5]
Benedikt Einarsson læknir (1796-1859); bóndi og smáskammtalæknir í Hnausakoti í Miðfirði, V-Húnavatnssýslu. Hann var einnig smiður á járn. [6]
Benedikt Einarsson (1852-1928) bóndi og hreppsstjóri á Hálsi í Eyjafirði var frá Hallandi á Svalbarðsströnd, S-Þingeyjarsýslu. [7]
Benedikt Gröndal (Jónsson) (1760-1825) skáld og dómari í Landsyfirrétti; þýðing hans á Musteri mannorðsins eftir A. Pope undir fornyrðislagi hafði mikil áhrif á endurnýjun fornra bragarhátta í íslenskri ljóðlist á 19. öld. [8]
Bjarni Björnsson (1851-1917) var bóndi og steinhöggvari á Neðra-Vatnshorni í Línakradal, V-Húnavatnssýslu. [9]
Bjarni Gíslason (1880-1940) var fæddur í Holtskoti í Seyluhreppi í Skagafirði en bjó á Harrastöðum í Miðdölum og á Fremri-Þorsteinsstöðum í Haukadal, Dalasýslu.
Bjarni Guðmundsson (1891-1971), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Bjarni Jónsson (um 1570- um 1655), einnig nefndur Borgfirðingaskáld eða Húsafells-Bjarni var frá Fellsöxl í Skilmannahreppi, Borgarfirði; bóndi og skáld í Borgarfjarðarsýslu.
Bjarni Jónsson (1859-1936) bóndi og oddviti á Neðsta-Sýruparti á Akranesi; síðan í Hraunsfirði í Helgafellssveit á Snæfellsnesi og loks á Búðum í Fáskrúðsfirði. [10]
Björn Björnsson nepja eða kuldi (1856-1953) var frá Ytra-Mjóadal á Laxárdal fremri; bóndi í Mýrakoti á Laxárdal fremri og á Þverá í Norðurárdal, A-Húnavatnssýslu, síðar járnsmiður á Sauðárkróki. [11]
Björn Friðriksson (1878-1946), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Björn Jóhannesson (1895-1964) frá Spena (Litlahvammi) í Miðfirði, V-Húnavatnssýslu; hafnargjaldkeri, bæjarfulltrúi og forseti bæjarstjórnar í Hafnarfirði um tvo áratugi; einnig félagi í Kvæðamannafélagi Hafnarfjarðar. [12]
Björn M. Ólsen (1850-1919) rektor við latínuskólann í Reykjavík og prófessor við Háskóla Íslands; fæddur á Þingeyrum í Þingi. [13]
Björn Stefánsson (1873-1951) var húsmaður í Kirkjuskarði á Laxárdal fremri, A-Húnavatnssýslu, síðar trésmiður á Sauðárkróki og í Árnesbyggð, Nýja-Íslandi í Kanada. Hann var sonur Stefáns Guðmundssonar í Kirkjuskarði. [14]
Bólu-Hjálmar, sjá Hjálmar Jónsson í Bólu.
Davíð Stefánsson (1895-1964), skáld og rithöfundur frá Fagraskógi í Eyjafirði; vakti ungur athygli með ljóðabók sinni Svörtum fjöðrum (1919) og var upp frá því eitt ástsælasta skáld þjóðarinnar. Orti í anda nýrómantísku stefnunnar. [15]
Ebeneser Árnason (1840-1913) bóndi í Tungukoti í Hlíðardal á Vatnsnesi; góður hagyrðingur og orti mikið afÝrímum um sveitunga sína; þótti með afbrigðum mikill matmaður og átti það til að betla sér til matar á öðrum bæjum þegar lítið var til heimafyrir. Faðir Ragnhildar Ebenesersdóttur. [16]
Eggert Eggertsson (1828-1890), fæddur á Þernumýri í Vesturhópi, bóndi á Urriðaá í Miðfirði, V-Húnavatnssýslu, síðast í Grímstungu í Vatnsdal, A-Húnavatnssýslu.
Eggert Ólafsson (1726-1768) frá Svefneyjum á Breiðafirði var varalögmaður, náttúrufræðingur og skáld; bjó síðast í Sauðlauksdal við Patreksfjörð, V-Barðastrandasýslu. Fórst á Breiðafirði. [17]
Eggert Thorberg Gíslason (1852-1928) var fæddur í Bjarneyjum á Breiðafirði; kom sem tökudrengur í Fremri-Langey 10 ára gamall en tók síðan við búinu af fóstra sínum og breytti því úr kotbýli í gjöfula jörð; leitaði sér tvítugur lækninga í Noregi við visnu í höndum og fótum með nokkrum árangri; las Norðulandamálin reiprennandi og aflaði sér meiri þekkingar í reikningi og íslensku en almennt gerðist. Jóhann Garðar Jóhannsson var tengdasonur Eggerts í Langey. [18]
Einar Andrésson (1814-1891) bóndi og skáld í Bólu í Blönduhlíð, Skagafirði, síðast á Þorbrandsstöðum í Langadal, A-Húnavatnssýslu. Einar þótti dverghagur á hvað sem var, smíðaði hluti jafnt úr málmi sem tré og hafði forkunnarfagra rithöfnd; átti stórt bókasafn og lét mikið eftir sig í bundnu máli. [19]
Einar Jónsson Bachmann (1899-1955) var fæddur í Steinsholti í Leirársveit í Borgarfirði; rafvirkjameistari í Reykjavík, hagyrðingur og frístundamálari; bjó um skeið í Chicago í Bandaríkjunum.
Einar Benediktsson (1864-1940) var fæddur á Elliðavatni við Reykjavík; hann var þjóðskáld og sýslumaður, bjó víða erlendis og hérlendis, síðustu átta ár ævi sinnar í Herdísarvík í Selvogi. [20]
Einar E. Sæmundsson skógarvörður (1885-1953) fæddist á Hrafnabjörgum í Jökulsárhlíð en ólst upp í Syðri-Vík í Vopnafirði; nam skógfræði í Danmörku, var skógarvörður að Vöglum í Fnjóskadal og síðan í sunnlendingafjórðungi; var ritstjóri Dýraverndarans. [21]
Einar Þórðarson (1877-1963) var bóndi á Innri-Skeljabrekku í Andakíl, Borgarfirði en fluttist til Reykjavíkur og starfaði þar við bensínafgreiðslu. [22]
Eiríkur Jónsson (1882-1975) var faðir Jóns Eiríkssonar. Eiríkur var frá Keldunúpi á Síðu, V-Skaftafellssýslu, en hélt 1908 til Reykjavíkur og gerðist þar járnsmiður; starfaði lengst af hjá Hafnarsmiðjunni. [23]
Eyjólfur Jóhannesson (1824-1911) var kunnasta alþýðuskáld Borgfirðinga á sínum tíma; bjó víða í Borgarfirði, m.a. í Sveinatungu í Norðurárdal. [24]
Finnur Jónsson (1842-1913) hét fullu nafni Friðfinnur Jónsson en var ætíð nefndur Rauði-Finnur; húsmaður og síðar bóndi á Stóru-Giljá í Þingi, A-Húnavatnssýslu; sagður drykkfelldur óeirðamaður og átti oft í málaferlum og allskonar útistöðum; lét stundum prenta níðpésa um óvini sína og náfrændur. Þeir Ebeneser Árnason voru bræðrasynir. [25]
Friðrik Gunnarsson (1840-1899), bóndi á Þorgrímsstöðum og Bergsstöðum á Vatnsnesi, síðar í Neðra-Vatnshorni í Línakradal og í Enniskoti í Víðidal; faðir þeirra systkina Björns, Ingibjargar, Sigríðar og Þuríðar sem kveða öll á silfurplötum Iðunnar. [26]
Friðrik Magnússon (1860-1946), bóndi og trésmiður í Bjarghúsum í Vesturhópi, V-Húnavatnssýslu, síðar málari og trésmiður á Akureyri.
Gísli Konráðsson (1787-1877) ólst upp í Skagafirði; bóndi þar og hreppstjóri. Hugur hans stóð til fræðistarfa og af þeim sökum fluttist hann út í Flatey á Breiðafirði, þar sem hann gerði samning við Framfarastiftun Flateyjar þess efnis, að hún eignaðist allar hans bækur og handrit eftir hans dag, gegn því að séð yrði fyrir honum í lifanda lífi. Gísli var einstakur og afkastamikill sagnaritari, minnugur og fjölfróður um ættfræði og atburðasögu. Eftir hann er fjöldi þátta, kvæða og rímna auk afskrifta. [27]
Gísli Ólafsson (1885-1967) var frá Eiríksstöðum í Svartárdal, síðar bóndi í Hólabæ í Langadal, A-Húnavatnssýslu. Gísli var drátthagur mjög, frábær eftirherma, hagmæltur, góður kvæðamaður og lék ágætlega á orgel. Upptökur með kvæðasöng hans eru til í varðveislu Ríkisútvarpsins. [28]
Guðfinna Lilja Einarsdóttir (1890-1936) fæddist í Ballarárgerðum á Skarðsströnd, Dalasýslu, en ólst upp í Efri-Langey á Breiðafirði og varð húsfreyja þar.
Sr. Guðlaugur Guðmundsson (1853-1931) var frá Syðri-Skógum í Kolbeinsstaðahreppi, Hnappadalssýslu. Prestur í Staðarhraunsprestakalli í Mýrasýslu, í Skarðsþingum í Dalasýslu og loks á Stað í Steingrímsfirði, Strandasýslu; varð að láta af embætti sökum blindu og settist þá að í Reykjavík; orti rímur og gaf út Ljóðmæli 1925. [29]
Guðlaugur Hinriksson (1884-1957), fæddur í Þúfukoti í Kjós; trésmiður og bóndi á Ytri-Ásláksstöðum á Vatnsleysuströnd og á Þrándarstöðum í Brynjudal. Guðlaugur bjó síðast í Reykjavík. [30]
Guðmundur Andrésson (um 1615-1654) frá Bjargi í Miðfirði; fræðimaður á sviði málvísinda og fornfræði. Um hann ritaði Þórarinn Eldjárn bókina Brotahöfuð.
Guðmundur Eyjólfsson Geirdal (1885-1952) var úr A-Barðastrandasýslu; fæddist á Brekku í Gufudalssveit og stundaði vinnumennsku á bænum Gautsdal í Geiradal. Guðmundur var kennari á Ísafirði, einnig lögregluþjónn og sýsluskrifari; bjó síðustu æviárin í Reykjavík. [31]
Guðmundur Finnbogason (1863-1913) fæddist í Torfgarði á Langholti í Skagafirði. Var vinnumaður á Holtastöðum í Langadal og í Gautsdal á Laxárdal fremri, A-Húnavatnssýslu, síðar sjómaður á Ísafirði; drukknaði þar. Hann var hálfbróðir Kristins á Vesturá.
Guðmundur skáld Friðjónsson (1869-1944) ól allan sinn aldur í Aðaldal, S-Þingeyjarsýslu; var fæddur að Sílalæk og bjó síðan búi sínu á Sandi. Í æsku lauk hann gagnfræðaprófi á Möðruvöllum, en mun ekki hafa átt kost á frekari framhaldsmenntun. Út hafa verið gefnar eftir hann 15 bækur í bundnu máli og óbundnu, en handritasafn mun hann hafa átt nokkurt óútgefið. [32]
Guðmundur Guðmundsson „lausi„ eða „póli„ (1848-1922) var fæddur í Holti í Svínadal og smali þar, síðar lausamaður á Ytri-Löngumýri í Blöndudal, A-Húnavatnssýslu; var sífellt í ferðum fyrir aðra; kunnur fyrir skondin tilsvör; var bróðir Jónasar smala á Geitaskarði. [33]
Guðmundur Guðmundsson skólaskáld (1874-1919) var fæddur í Hrólfsstaðahelli á Landi, Rangárvallasýslu en bjó lengst af í Reykjavík. Hann hlaut viðurnefni sitt af skáldskap á skólaárum sínum; naut mikillar hylli aldamótakynslóðarinnar og tónskáld færðu sér ljóð hans óspart í nyt. [34]
Guðmundur Ingiberg Guðmundsson (1887-1961) var fæddur í Hólakoti í Reykjavík og ólst þar upp; dvaldi um skeið á Góðravonahöfða í Afríku við hvalstöð Ellefsens. Guðmundur var einn af frumbyggjum í Kópavogi. [35]
Guðmundur Gunnarsson (1878-1940) bjó á bænum Tindum á Skarðsströnd í Dalasýslu; nam bókbandsiðn og stundaði hana með öðrum störfum. Hann var fljótur að kasta fram lausavísum við ýmis tækifæri og voru þær á vörum margra við Breiðafjörð. [36]
Guðrún Ólafsdóttir (1866-1922) fæddist á Illugastöðum í Laxárdal ytri í Skagafirði. Hún var húsfreyja að Keldulandi á Skagaströnd, A-Húnavatnssýslu.
Guðrún Þorkelsdóttir (1831-1931), fædd á Svaðastöðum í Hofstaðaplássi, húsfreyja á Hvalnesi á Skaga, síðast á Hofstöðum í Hofstaðaplássi, Skagafjarðarsýslu. „Guðrún var mikil búkona, sem hún átti kyn til.“[37]
Gunnar Guðnason (1870-1944) var fæddur á Fótaskinni í Aðaldal en gerðist bóndi á Kjalarnesi í Kjósarsýslu, fyrst í Vestur-Saltvík og síðan á Esjubergi. Hann varð seinna verkamaður í Reykjavík.
Halldór Þorvaldsson (1861-1923) eða Úthlíðar-Dóri var fæddur í Helludal í Biskupstungum; vinnumaður í Úthlíð í Biskupstungum og síðar húsmaður í Deild og í Eimu á Eyrarbakka. Úthlíðar-Dóri stundaði sjóróðra í Njarðvíkum með bræðrum Jóns Lárussonar um 1890, og af þeim lærði Anna Bjarnadóttir væntanlega stemmu hans.
Hallgrímur Jónsson læknir (1787-1861) var fæddur í Borgargerði í Höfðahverfi, S-Þingeyjarsýslu. Hann var bóndi og smáskammtalæknir á Keldum í Sléttuhlíð, síðast í Miklagarði á Langholti í Skagafirði. [38]
Hanna í Holti, sjá Jóhönnu Sesselju Ingólfsdóttur.
Hannes Bjarnason á Ríp (1776-1838) var fæddur í Djúpadal í Blönduhlíð í Skagafirði. Hann var bóndi og stúdent í Kýrholti í Viðvíkursveit en gerðist síðan prestur á Ríp í Hegranesi, Skagafirði. [39]
Hannes Magnússon (1845-1919) var fæddur á Blöndubakka í Refasveit; bjó á Syðri-Ey á Skagaströnd og á Árbakka á Skagaströnd, síðast húsmaður á Árbakkabúð, A-Húnavatnssýslu.
Hákon Hákonarson (1793-1863) var fæddur á Stóru-Seljum í Helgafellssveit á Snæfellsnesi; húsmaður í Brokey á Breiðafirði.
Herdís Andrésdóttir (1858-1939) skáldkona frá í Flatey á Breiðafirði, tvíburasystir Ólínu Andrésdóttur. Þær systur ólust upp hvor í sínu lagi, Herdís í Geiradal á Barðaströnd en Ólína í Dölum og á Patreksfirði. Þær hittust vart fyrr en á gamals aldri þegar þær settust að í Reykjavík og gáfu þá út ljóðabókina „Ljóðmæli„ árið 1924. Þær urðu þjóðkunnar fyrir kvæði sín. [40]
Hjálmar Jónsson, Bólu-Hjálmar (1796-1875) var fæddur að Hallandi við Eyjafjörð en ólst upp á Svalbarðsströnd og síðar á Blómsturvöllum í Eyjafirði. Hann fluttist til Skagafjarðar um 1820 og kvæntist þar; bjó um skeið í Bólu og var kenndur við þann bæ enda þótt hann ætti lengst af heimili á Minni-Ökrum í Skagafirði. Bólu-Hjálmar var eitt höfuðskálda sinnar samtíðar þrátt fyrir örðug lífskjör. Hann orti rímur af fornum köppum, svo sem Göngu-Hrólfs rímu, Hjaðningarímu, Hjálmarskviðu, Perusarrímur, Tímarímu hina nýju og Örvar-Odds rímu. [41]
Hjálmar Lárusson (1868-1927), maður Önnu Halldóru Bjarnadóttur, sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar. [42]
Hjálmar Þorsteinsson frá Hofi (1886-1982) var fæddur á Reykjum í Hrútafirði; ólst upp hjá fósturforeldrum að Mosfelli í Svínadal, A-Húnavatnssýslu en keypti árið 1912 jörðina Mánaskál í Laxárdal fremri og bjó þar í fjögur ár þar til hann fluttist að Hofi á Kjalarnesi. Á Norðurlandi stundaði Hjálmar íþróttir, bæði sund og glímur og á Kjalarnesi stofnaði hann glímufélagið Geisla. Hjálmar gaf út fjórar ljóðabækur. [43]
Hnausa-Sveinn, sjá Svein Jóhannesson á Hnausum.
Hólmfríður Þorláksdóttir (1870-1949) var fædd á Melum á Skarðsströnd í Dalasýslu en fluttist ung út í Rúfeyjar á Breiðafirði og gerðist húsfreyja þar; fluttist um 1910 til Reykjavíkur.
Höskuldur Eyjólfsson (1893-1993) var frá Hofstöðum í Hálsasveit í Borgarfirði en gerðist bóndi í Saurbæ í Villingaholtshreppi, síðar á Hofstöðum. Hann var kunnur hesta- og tamningamaður og búmaður góður. [44]
Ingibjörg Steinunn Friðriksdóttir (1883-1962), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Ingimundur Sveinsson (1842-1929) var smáskammtalæknir (hómópati) í Austur-Húnavatnssýslu. Hann fæddist í Hólabæ í Langadal, var bóndi á Tungubakka á Laxárdal fremri, síðar húsmaður á Móbergi í Langadal og loks á Stóra-Búrfelli á Ásum. [45]
Ingþór Bjarni Sigurbjörnsson (1909-1992) var frá Kambhóli í Víðidal en ekki skyldur Valdimar K. Benónýssyni frá sama bæ. Hann starfaði sem málarameistari í Reykjavík og tók þátt í stofnun Kvæðamannafélagsins Iðunnar. [46]
Jakob Bjarnason (1873-1894) var fæddur á Þorkelshóli í Víðidal, V-Húnavatnssýslu; var vinnumaður á Holtastöðum í Langadal, A-Húnavatnssýslu en drukknaði rúmlega tvítugur í Blöndu. Jakob var bróðir Þórarins Bjarnasonar.
Jóhann Eiríksson (1858-1936) var úr Reykhólasveit í A-Barðastrandasýslu: fæddist á Miðjanesi og var vinnumaður í Mýrartungu og á Hafrafelli; fluttist síðan vestur í Vatnsdal við Patreksfjörð og eftir 1910 á Grímsstaðaholtið í Reykjavík. Jóhann gekk í Kvæðamannafélagið Iðunni á gamals aldri.
Jóhann Garðar Jóhannsson (1897-1965), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Jóhann Sakkeusson (1848-1917) frá Búrfelli í Miðfirði ól allan sinn aldur í Húnavatnssýslum: var fyrst vinnumaður í Sauðanesi á Ásum en síðan á Refsteinsstöðum í Víðidal.
Jóhann Sveinsson frá Flögu (1897-1981) var fæddur á bænum Myrkárdal en ólst upp í Flögu í Hörgárdal. Hann var kennari, bókavörður og skáld í Reykjavík. [47]
Jóhanna Sesselja Ingólfsdóttir (1874-1947) eða Hanna í Holti var fædd í Hólakoti á Höfðaströnd í Skagafirði en ólst upp á Undirfelli í Vatnsdal. Hanna var vinnukona í Holti á Ásum en gerðist síðan húsfreyja í Reykjavík.
Jóhannes úr Kötlum (1899-1972) var fæddur á Goddastöðum í Laxárdal í Dölum. Hann var kennari í Ljárskógseli og á Sámstöðum í Laxárdal, síðar í Hveragerði og Reykjavík. Jóhannes úr Kötlum orti í anda nýrómantíkur en varð síðan einn af frumkvöðlum atómljóðagerðar hérlendis. Hann sendi frá sér 14 ljóðabækur og fimm skáldsögur fyrir fullorðna en einnig ljóð og sögur fyrir börn. [48]
Jón S. Bergmann (1874-1927) ólst upp á Króksstöðum í Miðfirði í V-Húnavatnssýslu; fór ungur til sjóróðra og gerðist síðan togarasjómaður á enskum skipum. Í einni ferðinni glataðist skipskista hans og þar með allur skáldskapur Jóns í bundnu máli. [49]
Jón Eiríksson (1925-), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Jón Gunnarsson (1844-1892) var bróðir Friðriks Gunnarssonar á Þorgrímsstöðum á Vatnsnesi, fæddur á Mýrum í Hrútafirði en bjó í Sporði í Vesturhópi, V-Húnavatnssýslu. Varð úti ásamt syni sínum við túnfótinn á Sporði í Sporðsfeðgabylnum svonefnda. [50]
Jón Jónsson (1861-1944); fæddur á Hrappsstöðum í Víðidal en var alla ævi bóndi á Hofi í Vatnsdal. Jón var víðkunnur fyrir afskifti sín af félagsmálum og stjórnmálum; fjallkóngur sveitunga sinna í 39 ár. [51]
Jón Konráðsson (1859-1938) var Vatnsdælingur í húð og hár: fæddist í Grímstungu og var síðan bóndi í Kárdalstungu. Jón var um skeið verkamaður á Blönduósi en hélt þá til Kanada og settist að á Gimli í Manitoba. Þar tók hann sér ættarnafnið Kárdal.
Jón Lárusson (1873-1959), bóndi og landskunnur kvæðamaður í Hlíð í Hlíðardal á Vatnsnesi, bróðir Hjálmars Lárussonar (1868-1927). Sjá nánar formála Njáls Sigurðssonar. [52]
Jón Kr. Lárusson (1878-1949) var fæddur í Rifgirðingum á Breiðafirði; var framan af ævi bóndi og skipstjóri við Breiðafjörð, fyrst í Sellóni skammt frá Stykkishólmi, í Arney og síðar í Arnarbæli á Fellsströnd. Jón gerðist verkamaður og fisksali í Reykjavík en var samt jafnan kenndur við Arnarbæli. Hann var kvæðamaður góður og eru upptökur til með kveðskap hans í fórum Ríkisútvarpsins. Jón gaf út sjálfævisögu sína, Ævisögu Breiðfirðings. [53]
Jón Magnússon (1896-1944) var frá Fossakoti í Andakíl í Borgarfirði en ólst upp á Svartagili í Þingvallasveit; stundaði beykisiðn og kaupmennsku í Reykjavík. [54]
Jón Mýrdal Jónsson (1825-1899) trésmiður, skáld og rithöfundur frá Suður-Hvammi í Mýrdal, V-Skaftafellssýslu; bjó á Illugastöðum í Fnjóskadal, S-Þingeyjasýslu, í Rauðseyjum á Breiðafirði og á Akranesi. Kunnasta saga hans er Mannamunur (1872). [55]
Jón Oddsson (1835-1900) var fæddur í Fremri-Langey á Breiðafirði; var lengi á Skarðsströnd í Dalasýslu, m.a. í Grænanesi hjá bænum Melum og í Langeyjarnesi. Hann endaði ævi sína í Rauðseyjum á Breiðafirði. Hólmfríður Þorláksdóttir á Melum hefur lært stemmur af Jóni í frumbernsku og kennt síðan í Iðunni. [56]
Jón Skúlason (1872-1928) var bæði ábúandi í Bjarneyjum og í Fagurey á Breiðafirði; lét konu sína að mestu um búskapinn en var sjálfur á sjó. Vor og haust reri hann frá heimili sínu, á vetrum var hann formaður á Hellissandi, á sumrum skipstjóri á fiskiskipum, ýmist frá Flatey eða Ísafirði. [57]
Jón Þorsteinsson frá Arnarvatni (1859-1948) var helsta skáld Mývetninga fyrir og eftir aldamótin 1900; fæddur á Grænavatni í Mývatnssveit en gerðist bóndi á Arnarvatni. Við þann bæ var hann jafnan kenndur. [58]
Jón Þorsteinsson úr Kjós, Jón Kjósarlangur eða koparhaus (1822-1886) fæddist í Reykjavík; var förumaður víða um land og ekki vel kynntur, kenjóttur og kjöftugur, hafði mikla söngrödd og kvað gjarnan klámvísur. [59]
Jón Þórðarson (1818-1868) var fæddur á Tindum í Geiradal, A-Barðastrandasýslu en bjó á Ströndum: fyrst í Litla-Fjarðarhorni í Kollafirði og síðan á Einfætingsgili í Bitrufirði. Jón var vinsælt skáld. Merkilegt er að Anna Bjarnadóttir í Bjarnarfirði (1888-1963) skuli læra stemmu hans áratugum eftir að Jón fellur frá. [60]
Jónas Guðmundsson (1840-1886) á Geitaskarði var kallaður smali og kvæðalag hans Smalalagið. Hann var líkt og Sveinn á tólffótunum fæddur í Hallárdal – á Sæunnarstöðum – en hóf búskap á Eyrarlandi á Laxárdal fremri; gerðist síðan vinnumaður á Geitaskarði í Langadal og á Kornsá í Vatnsdal. Bróðir Jónasar smala var Guðmundur lausi eða póli.
Jónas Jónasson (1850-1907) var fæddur á Kagaðarhóli á Ásum, A-Húnavatnssýslu; gerðist bóndi í Blönduhlíð í Skagafirði, fyrst á Torfmýri og síðan á Dýrfinnustöðum, síðast ráðsmaður á Syðri-Hofdölum. [61]
Jónbjörn Gíslason (1879-1969) var meðal þeirra kvæðamanna sem lögðu leið sína að Hrafnaflöt til Hjálmars Lárussonar á Blönduósi. Hann var fæddur í Strjúgsseli (Kárahlíð) á Laxárdal fremri en ólst upp í Núpsöxl á sama dal. Jónbjörn var fyrst húsmaður í Köldukinn á Ásum og á Blönduósi en gerðist síðan verkstjóri og verslunarmaður í Reykjavík. Hann lærði múraraiðn og stundaði hana í Winnipeg í Manitoba, Kanada. Var síðustu árin á Akureyri í skjóli dóttur sinnar. Sjá nánar formála Njáls Sigurðssonar. [62]
Jósep Sveinsson Húnfjörð (1876-1959) frá Illugastöðum á Vatnsnesi, V-Húnavatnssýslu, stundaði sjó heima á Vatnsnesi, á Ísafirði og í Reykjavík. Jósep Húnfjörð þótti góður kvæðamaður og skemmti oft með því efni; var einn af stofnendum Kvæðamannafélagsins Iðunnar og gerður heiðursfélagi. Nokkrar bækur komu út eftir hann í bundnu máli. Móðir Húnfjörðs var Pálína Pálsdóttir.
Júlíana Jónsdóttir (1838-1918) fæddist á Búrfelli í Hálsasveit í Borgarfirði. Hún var vinnukona í Akureyjum á Breiðafirði og bjó síðan í Blaine í Washingtonfylki, Bandaríkjunum. Júlíana gaf fyrst íslenskra kvenna út ljóðabók, Stúlku (1876). Vestra sendi hún frá sér ljóðabókina Hagalagða (1916).
Karl Friðriksson (1891-1970) frá Hvarfi í Víðidal var bóndi og húsasmiður á Efri-Þverá í Vesturhópi, V-Húnavatnssýslu, svo brúarsmiður og síðar umdæmisstjóri hjá Vegagerð ríkisins á Akureyri. [63]
Kjartan Jón Gíslason (1902-1980); bókhaldari og rithöfundur í Reykjavík; kenndi sig jafnan við Mosfell í Grímsnesi.
Kjartan Ólafsson (1880-1962), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Kristinn Árnason á Vesturá (1874-1943) fæddist á Refsstöðum en ólst upp að Vesturá á Laxárdal fremri; var lausamaður og póstur víða í A-Húnavatnssýslu, svo sem á Húnsstöðum á Ásum, á Ytri-Löngumýri og Höllustöðum í Blöndudal, síðar á Kagaðarhóli á Ásum. Kristinn var um tíma gangnastjóri á Auðkúluheiði. Hann var hálfbróðir Guðmundar Finnbogasonar.
Kristinn Kristjánsson (1903-1985) var fæddur á Höskuldsstöðum í Laxárdal í Dölum; nam söðlasmíði í Reykjavík en gerðist síðan skrifstofumaður og innheimtustjóri í Reykjavík. [64]
Kristinn Stefánsson (1856-1916) fæddist að Egilsá í Skagafirði og fluttist 17 ára einn síns liðs vestur um haf. Þar giftist hann Guðrúnu Jónsdóttur frá Helluvaði í Mývatnssveit. Heimili fjölskyldu hans í Winnipeg í Kanada þótti eitt mesta menningarheimili meðal Íslendinga á þeim slóðum. Kristinn gaf út ljóðabækur og ritaði greinar og sögur í Tímarit Þjóðræknisfélagsins. [65]
Kristín Friðriksdóttir (1901-1992) var Norður-Þingeyingur, fædd að Grund í Kelduhverfi. Hún giftist til Reykjavíkur og bjó þar alla tíð. [66]
Kristín Jónsdóttir (1858-1946) var fædd í Svefneyjum á Breiðafirði 1858; nam ljósmóðurfræði í Stykkishólmi 1885 og gerðist síðan ljósmóðir í Flateyjarhreppi; fylgdi starfinu að sigla í öllum veðrum milli eyja og aðstoða konur í barnsnauð, en hún var alin upp við sjóvolk og orti vísur í stað þess að láta bilbug á sér finna. [67]
Kristín Sæmundsdóttir (1880-1968) var fædd á Skarfsstöðum í Hvammssveit í Dölum. Hún var húsfreyja á Fjósum við Búðardal, Dalasýslu, síðast í Borgarnesi. [68]
Kristján Jóhannsson (1865-1922) fæddist í Garpsdal í Geiradal en var vinnumaður á Kambi í Reykhólasveit, A-Barðastrandarsýslu og jafnan kenndur við þann bæ; stundaði sjó frá Ísafirði en eyddi síðustu æviárunum í Breiðafjarðareyjum.
Kristján Fjallaskáld (1842-1869) var fæddur í Krossdal í Kelduhverfi, N-Þingeyjasýslu. Hann orti í anda rómantíkur um ættjörð og náttúru, ást og fornar hetjur.
Kristmann Sturlaugsson (1896-1978), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Lárus Erlendsson (1834-1934) var fæddur í Engihlíð í Langadal; bóndi á Smyrlabergi á Ásum og í Holtastaðakoti í Langadal og síðar verkamaður á Blönduósi. Hann var tengdasonur Bólu-Hjálmars en synir hans voru Hjálmar og Jón Lárussynir. Lárus var bróðir Pálma Erlendssonar. [69]
Jóhann Líndal Bjarnason (1870-1943) var fæddur í Sporðshúsum í Línakradal, V-Húnavatnssýslu; lausamaður á Stóru-Borg í Vesturhópi og síðar húsmaður á Stóru-Giljá í Þingi, A-Húnavatnssýslu.
Loftur Bjarnason (1883-1956) var Strandamaður, bróðir Önnu Halldóru Bjarnadóttur; fæddur á Bassastöðum á Selströnd en gerðist bóndi í Asparvík í Nessveit; settist síðan að á Hólmavík og starfaði þar sem smiður og skipstjóri.
Lúðvík Blöndal (1822-1874) var fæddur í Hvammi í Vatnsdal, A-Húnavatnssýslu, trésmiður og skáld í Hvammi, síðast á Auðshaugi á Hjarðarnesi, V-Barðastrandasýslu; hann þótti óstöðugur í lífi og drykkfelldur en skáldmæltur vel og orti rímur að þeirra tíma sið. [70]
Magnús Guðmundsson (1870-1914) var fæddur í Belgsdal í Saurbæ, Dalasýslu, gerðist skósmiður á Ísafirði, síðan í Reykjavík og loks á Flateyri við Önundarfjörð. Hann var kennamaður mikill, hrókur alls fagnaðar á skemmtunum og kvað vísur eða lék á harmónikku.
Magnús í Magnússkógum (Jónsson) (1763-1840) var fæddur í Miðfirði, V-Húnavatnssýslu; var með einstæðri móður sinni víða í Húnavatnssýslu en gerðist síðan vermaður undir Jökli og stundaði smíðar; bjó frá 1787 í Magnússkógum í Hvammssveit og síðast að Laugum í Sælingsdal, Dalasýslu. Hann þótti níðskældinn og ekki alveg laus við smákerkskni. [71]
Magnús Pétursson (1891-1971), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Magnús Sigurðsson (1880-1944), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Markús Hallgrímsson (1900-1965) var fæddur í Túngarði á Fellsströnd, Dalasýslu en starfaði sem smiður og verkstjóri í Reykjavík. [72]
Matthías Jochumsson (1835-1920) var eitt helsta skáld rómantísku stefnunnar á Íslandi; fæddist að Skógum í Þorskafirði, A-Barðastrandasýslu en stundaði prestsskap á Móum á Kjalarnesi, á Odda á Rangárvöllum og síðar á Sigurhæðum á Akureyri. [73]
Natan Líndal Ketilsson (1795-1828) var frá Strjúgsstöðum í Langadal, A-Húnavatnssýslu; var snemma bráðger og bókhneigður, vel hagmæltur en tregur til vinnu; hóf snemma grasalækningar og þótti takast vel; nam veturlangt í Kaupmannahöfn hjá dönskum lyfsala; settist að á Illugastöðum á Vatnsnesi, gat börn við margar konur – frægust þeirra Vatnsenda-Rósa eða Skáld-Rósa. Natan var veginn af tveimur vinnukonum sínum, Agnesi Magnúsdóttur og Sigríði Guðmundsdótur en Friðrik Sigurðsson, lagði þeim lið. Agnes og Friðrik voru hálshöggvin en Sigríður lést eftir níu ára fangelsisvist í Kaupmannahöfn, 28 ára að aldri. [74]
Ólafur Bjarnason seigi (1867-1953) var frá Stafni í Svartárdal og kenndur við þann bæ; lausamaður á Keldulandi á Kjálka í Skagafirði, síðar á Æsustöðum í Langadal og loks á Skeggstöðum í Svartárdal. Hann kvað sérkennilegar vísur um granna sína og hitti oft á skringilegar líkingar eins og þessi vísa ber með sér:[75]
Gvendur púta gömlum hrúti líkur.
Æði þrútinn er um kinn
eins og sútað húðarskinn.
Ólafur Ólafsson sjóli (1849-1906) var frá Syðra-Rauðamel í Kolbeinsstaðahreppi, Hnappadalssýslu; lausamaður á Björnólfsstöðum og bóndi á Miðgili í Langadal, síðast á Kaldrana á Skaga. Fór1900 með fjölskyldu sína vestur um haf og gerðist bóndi í Mountain í Norður-Dakota, Bandaríkjunum, síðast í Árdalsbyggð á Nýja-Íslandi, Kanada; tók vestra upp ættarnafnið Johnson. [76]
Ólína Andrésdóttir (1858-1935) var fædd í Flatey á Breiðafirði. Hún gerðist vinnukona á Hvítadal í Saurbæ, Dalasýslu og á Patreksfirði, en gat sér síðar orð sem skáldkona í Reykjavík; var tvíburasystir Herdísar Andrésdóttur. Þær systur urðu landskunnar fyrir Ljóðmæli sem komu út árið 1924. [77]
Ólöf Sigurðardóttir frá Hlöðum (1857-1933) lærði til ljósmóður en köllun hennar var fyrst og fremst að sinna ritstörfum; var eindregin kvenréttindakona og orti um kvenlega reynslu og eigin þrá til frelsis og listsköpunar. Ólöf var húsfreyja á Hlöðum í Hörgárdal og við þann bæ var hún kennd; fluttist til Akureyrar og loks til Reykjavíkur. [78]
Pálína Pálsdóttir (1852-1915) var móðir Jóseps S. Húnfjörð kvæðamanns, fædd í Ásbjarnarnesi í Vesturhópi; var vinnukona í Vesturhópshólum í Vesturhópi, húskona á Kistu á Vatnsnesi og á Blönduósi.
Páll Ólafsson (1827-1905) var eitt kunnasta alþýðuskáld Íslendinga á sinni tíð, fæddur að Dvergasteini við Seyðisfjörð en gerðist bóndi á Hallfreðarstöðum í Hróarstungu og í Nesi í Loðmundarfirði; var um skeið þingmaður Norðmýlinga. Kunnastur er Páll fyrir ástarljóð sín. [79]
Páll Vídalín Jónsson (1667-1727) var frá Víðidalstungu í Víðidal, V-Húnavatnssýslu; gerðist rektor í Skálholti í Biskupstungum, síðar sýslumaður og lögmaður í Víðidalstungu. [80]
Páll Þorsteinsson (um 1795-1829) fæddist á Reykjavöllum á Neðribyggð; bóndi og hagyrðingur í Pottagerði á Víkurengjum, síðar á Grænhóli í Borgarsveit, Skagafirði. Hann þótti hraðkvæður með afbrigðum. [81]
Pálmi Erlendsson (1849-1909), bróðir Lárusar Erlendssonar, fæddist á Sneis á Laxárdal fremri og bjó ýmist þar í dal eða í Norðurárdal, fyrst í Hvammi, þá á Neðra-Skúfi og síðan á Vesturá. Hann flosnaði upp og gerðist húsmaður á Sauðárkróki, síðan í Reykjavík og loks vetrarmaður í Kaldaðarnesi í Flóa, Árnessýslu. [82]
Ragnheiður Pálsdóttir (1866-1930) var fædd á Auðunarstöðum í Víðidal en ólst upp í Dæli. Hún giftist sr. Jóni Þorlákssyni presti á Tjörn á Vatnsnesi, síðar á Patreksfirði.
Ragnheiður Ingibjörg Sveinsdóttir (1871-1927); fædd á Enni í Refasveit, A-Húnavatnssýslu; húsfreyja þar og í Skrapatungu á Laxárdal fremri, síðar í Skuld á Blönduósi.
Ragnhildur Ebenesersdóttir (1878-1930) fæddist á Stóra-Ósi í Miðfirði, dóttir Ebenesers Árnasonar (1840-1913). Hún var vinnukona á Stöpum og í Saurbæ á Vatnsnesi, síðar húskona á Syðri-Reykjum í Miðfirði og á Gauksmýri í Línakradal, V-Húnavatnssýslu.
Sigríður Friðriksdóttir (1886-1982), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar. [83]
Sigríður Hjálmarsdóttir (1910-1986), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Sigríður Sigfúsdóttir Blöndal (1853-1936) frá Tjörn á Vatnsnesi; húsfreyja á Útibleiksstöðum á Heggstaðanesi og í Kirkjuhvammi á Vatnsnesi; síðar vinnukona í Reykjavík.
Sigrún Gestsdóttir (1874-1929) var fædd á Ormsstöðum í Skógum, S-Þingeyjarsýslu en ólst upp á Fossi í Vopnafirði. Hún giftist Stefáni Eiríkssyni (1862-1924) útskurðarmeistara sem kenndi m.a. listamönnunum Ríkarði Jónssyni og Gunnlaugi Blöndal.
Sigurbjörn Hansson (1859-1901) bjó alla sína tíð á Vatnsnesi, V-Húnavatnssýslu; fæddist á Þorgrímsstöðum og var bóndi á Vigdísarstöðum.
Sigurbjörn Jóhannsson á Fótaskinni (1839-1903) var fæddur á Breiðumýri í Reykjadal, S-Þingeyjarsýslu; stundaði búskap á Fótaskinni í Aðaldal (nú Helluland) og á Hólmavaði; var afar hagmæltur en margan sveið undan kviðlingum hans; hrökklaðist til Argylebyggð í Manitoba, Kanada, og bjó þar til æviloka. [84]
Sigurður Bjarnason (1841-1865) frá Tungu á Vatnsnesi; stundaði sjó frá Bergsstöðum en fórst ungur í róðri. Var afar hagmæltur; orti m.a. Rímur af Hjálmari og Ingibjörgu. [85]
Sigurður Breiðfjörð (1798-1846), fæddur í Rifgirðingum á Breiðafirði; eitt kunnasta rímnaskáld 19. aldar; lærði beykisiðn í Kaupmannahöfn og vann víða við þá iðn sína, m.a. á Grænlandi. Kunnustu rímur Sigurðar eru af Tistrani og Indiönu (1831). Sjá nánar formála Guðmundar Andra Thorssonar. [86]
Sigurður Jóhannesson á Mánaskál (1841-1923) var fæddur í Miklabæjarsókn í Óslandshlíð í Skagafirði en ólst upp á Síðu í Refasveit; bóndi og alþýðuskáld á Mánaskál, síðar húsmaður í Gautsdal á Laxárdal fremri. Fór 1873 til Winnipeg í Kanada. [87]
Sigurður Jónasson (1903-1933) ólst upp á Ásum á Bakásum í A-Húnavatnssýslu; fluttist ásamt foreldrum sínum að Álfgeirsvöllum í Skagafirði; starfaði við bú Thors Jensen á Lágafelli í Kjós og við vöruflutninga en hóf síðan búskap Álfgeirsvöllum. Fórst í bílslysi. [88]
Sigurður Jónsson (1846-1904) var frá Haukatungu í Kolbeinsstaðahreppi, Hnappadalssýslu; húsmaður í Fjósakoti í Saurbæ, Dalasýslu og síðar bóndi á Kaldárbakka og á Fögrubrekku í Kolbeinsstaðarhreppi; faðir Magnúsar Sigurðssonar.
Sigurður Magnússon (1856-1939) hundalæknir (hundadoktor) í Vonarholti, Arnkötludal undir Tröllatunguheiði á Ströndum; fór víða um Strandir og Dali við hundahreinsun; dittaði þá að hjá bændum með smíðatólum sem hann hafði í poka um axlir sér, fór í leiki með börnum og kvað stemmur. Jón Leifs tónskáld hljóðritaði Sigurð kveða. [89]
Sigurður Sigurðsson Straumfjörð (1876-1957), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Símon Dalaskáld (1844-1916) var frá Höskuldsstöðum í Skagafirði; hlaut viðurnefni sitt af því að búa lengst af í framdölum Skagafjarðar; fór um landið og seldi bækur sínar; var hraðkvæður með afbrigðum og orti rímur og tækifærisvísur. [90]
Stefán Guðmundsson (1845-1920) var fæddur á Stóra-Grindli í Fljótum; bóndi og vefari í Brennigerði í Borgarsveit, Skagafirði, síðar á Kirkjuskarði á Laxárdal fremri, A-Húnavatnssýslu; var sönglaginn, hafði laglega kvæðarödd og gerði nokkuð af því að kveða rímur heima hjá sér; faðir Björns Stefánssonar. [91]
Stefán frá Hvítadal (1887-1933) fæddist á Hólmavík í Steingrímsfirði; ólst upp frá 15 ára aldri á bænum Hvítadal í Saurbæ í Dölum og kenndi sig við þann bæ; nam prentiðn og dvaldist um skeið í Noregi en stundaði síðan búskap í Dölum. Stefán frá Hvítadal er eitt fremsta skáld nýrómantíkur í íslenskum bókmenntum.
Stefán Vagnsson (1889-1963) var frá Miðhúsum í Blönduhlíð í Skagafirði; stundaði búskap á Hjaltastöðum í Blönduhlíð en gerðist síðan skrifstofumaður á Sauðárkróki. [92]
Steingrímur Thorsteinsson (1831-1913) var eitt helsta ljóðskáld rómantísku stefnunnar í íslenskum bókmenntum. Ættjarðarkvæði hans voru á hvers manns vörum og sungin við lög innlendra og erlendra tónskálda. [93]
Steinn Sigurðsson (1872-1940) frá Fagurhóli á A-Landeyjum; bóndi þar, síðan kennari í Vestmannaeyjum og í Garðahreppi. Hann var kunnur fyrir kvæði sín og tónskáld leituðu fanga í smiðju hans. [94]
Stephan G. Stephansson (1853-1927) var fæddur á Kirkjuhóli í Seyluhreppi, Skagafirði en fluttist til Bandaríkja Norður-Ameríku 1873 og til Kanada 1889; bjó þar til dauðadags. Af búsetu sinni hlaut Stephan G. Stephansson viðurnefnið Klettafjallaskáldið. [95]
Sveinbjörn Björnsson (1855-1931) var fæddur í Narfakoti á Vatnsleysuströnd; hafði lífsviðurværi sitt af steinsmíði í Hafnarfirði, síðar í Reykjavík. [96]
Svanborg Lýðsdóttir (1863-1954) var frá Hlíð í Gnúpverjahreppi, Árnessýslu; vann frækinn sigur ásamt manni sínum Skúla Guðmundssyni á sandfoki sem ógnaði bæ þeirra, Keldum á Rangárvöllum. [97]
Sveinn Hannesson frá Elivogum (1889-1945), fæddur í Móbergsseli í Litla-Vatnsskarði, A-Húnavatnssýslu; ólst upp í Skagafirði en bjó á Sneis og Refsstöðum á Laxárdal fremri. Var níðskældinn um sveitunga sína og galt þess. [98]
Sveinn Jóhannesson eða Hnausa-Sveinn (1836-1890) var fæddur á Breiðabólstað í Vatnsdal en gerðist vinnumaður í Hnausum í Þingi, A-Húnavatnssýslu; sótti sjó í Reykjarfirði á Ströndum og síðast á Ísafirði; fórst í sjóslysi. [99]
Sveinn Jóhannesson „á tólffótunum„ (1856-1889) var fæddur á Vakursstöðum í Hallárdal, A-Húnavatnssýslu; fóstraður að Núpsöxl á Laxárdal fremri og gerist vinnumaður á Kirkjubæ í Norðurárdal; 1880 er Sveinn við sjóróðra á Brimnesi í Ólafsfirði, kemur 1887 af Höfðaströnd í Skagafirði að Efstalandskoti í Öxnadal og fer1889 til unnustu sinnar að Skógum á Þelamörk; deyr þar.
Sveinn Jónsson frá Hjallalandi (1872-1963) var fæddur á Sigríðarstöðum í Vesturhópi; hreppsómagi á sífelldum flækingi milli bæja, vannærður og umhirðulaus; fór ungur til sjós á Suðurnesjum og braggaðist af lýsisdrykkju; réri ferju yfir Hrútafjörð, síðar lausamaður á Hjallalandi og vinnumaður í Grímstungu í Vatnsdal; bróðir Þorleifs Helga Jónssonar. [100]
Sveinn Jónsson (1889-1966) fæddist í Norðurkoti hjá Fuglavík á Miðnesi, Gullbringusýslu; bóndi í Saltvík á Kjalarnesi, Kjósarsýslu og síðan sjómaður í Reykjavík.
Sveinn Sölvason (1722-1782) var frá Grund í Eyjafirði en gerðist lögmaður á Munkaþverá; lét eftir sig erfiljóð, rímur, fræðirit og annála. [101]
Theodóra (Friðrika) Thoroddsen (Guðmundsdóttir) (1863-1954), fædd á Kvennabrekku í Miðdölum, Dalasýslu, húsfreyja og skáldkona á Ísafirði, síðar á Bessastöðum á Álftanesi, Gullbringusýslu, og loks í Reykjavík. Theodóra var „mjög vel ritfær, skáldmælt og listhneigð. Orti þulur, kvæði og stökur, samdi smásögur, skráði minningar frá liðinni tíð.“[102] „Hún var mannblendin, djarfmælt, hvort sem rætt var um menn eða málefni, og svo vinsæl, að allir vildu hennar sóma sem mestan.“[103]
Tómas Skúlason (1879-1941) frá Mið-Vatni á Efribyggð í Skagafirði; bóndi í Álftagerði en síðan fasteignasali í Reykjavík.
Tyrfingur Agnarsson (1908-1981) fæddist í Hafnarfirði en ólst upp á Kötlustöðum í Vatnsdal; stundaði veitingarekstur í Reykjavík og sjómennsku. [104]
Úthlíðar-Dóri, sjá Halldór Þorvaldsson.
Valdimar Kamillus Benónýsson (1885-1968); fæddur á Kambhóli í Víðidal; einn kunnasti hagyrðingur Húnvetninga á sinni tíð. Bjó í Húnavatnssýslu, síðast á Ægisíðu á Vatnsnesi; gerðist mæðiveikisvörður á sumrin en bjó í Reykjavík á vetrum: Barnsmóðir Valdimars, Þuríður Friðriksdóttir, kveður tvær stemmur eftir hann, nr. 109 og 110. [105]
Þorlákur Guðbrandsson Vídalín (um1673-1707) var frá Ási í Vatnsdal; sýslumaður í Súðavík við Álftafjörð og síðar í Efri-Miðvík í Aðalvík á Hornströndum. [106]
Þorleifur Jónsson (1896-1983) frá Skálateigi í Norðfirði starfaði sem lögreglumður, málflutningsmaður og bæjarfulltrúi í Hafnarfirði, síðan framkvæmdastjóri og sveitastjóri á Eskifirði. [107]
Þorleifur Jónsson (1878-1958) myndaði ásamt Hjálmari Lárusson og Jónbirni Gíslasyni hina heilögu þrenningu kvæðamanna á Blönduósi. Þorleifur var frá Vatnsnesi, fæddur á Egilsstöðum, en gerðist lausamaður í Forsæludal í Vatnsdal áður en hann varð verkamaður á Blönduósi. [108]
Þorsteinn Erlingsson (1858-1914) fæddist í Stóru-Mörk í Fljótshlíð en ólst upp í Hlíðarendakoti. Hann var skáld og ritstjóri á Seyðisfirði og á Bíldudal, síðar kennari í Reykjavík. Hann var mótaður af rómantísku stefnunni en gerðist jafnaðarmaður á námsárum sínum í Kaupmannahöfn og orti mörg þekktustu kvæði sín í anda raunsæis. [109]
Þórarinn Bjarnason (1877-1966) fæddist á Syðri-Þverá í Vesturhópi en ólst upp á Jörfa í Víðidal; húsmaður á Blönduósi, síðar bóndi á Vatnsenda í Vesturhópi og loks járnsmiður í Hafnarsmiðjunni í Reykjavík; bróðir Jakobs Bjarnasonar. [110]
Þórarinn Sveinsson (1873-1957), fæddur í Kílakoti í Kelduhverfi, N-Þingeyjarsýslu, bóndi og skáld í Kílakoti. Þórarinn „var meðalmaður á hæð, fremur grannvaxinn, en þó vel á sig kominn að þreki. Hann hafði mjög hýrlegt viðmót og einkennilega geislandi augu. Ávörp hans og tilsvör voru venjulega gamni blandin og glettin, ef því varð við komið efnis vegna.“[111]
Þórður Magnússon (um 1545-um 1610), frá Strjúgi í Langadal, A-Húnavatnssýslu, bóndi og skáld á Strjúgi. Þórður „var vinsælt skáld á sinni tíð, og enn kunna menn vísur eftir hann. Eftir hann eru varðveittar Rollantsrímur, Valdimarsrímur og Fjósaríma, auk þess kvæði og vísur.„[112]
Þuríður Friðriksdóttir (1887-1954), sjá nánar kaflann um kvæðamenn Iðunnar.
Athugið: Upplýsingar um kvæðamenn og vísnahöfunda eru fengnar úr manntölum og kirkjubókum nema vísað sé í tilvísanaskrá.
[1] P.V.G. Kolka: Föðurtún. Útgefandi P.V.G. Kolka. Reykjavík 1950, bls. 314-317, 354-355.
[2] Magnús Björnsson: „Saga Nikulásar.” Troðningar og Tóftarbrot. Svipir og sagnir III. Húnvetningafélagið í Reykjavík. Reykjavík 1953, bls. 160-161.
[3] Jón Marteinsson: „Ábúendur á Reykjum í Hrútafirði og fleira úr fórum hans.” Húnvetningur. Ársrit Húnvetningafélagsins í Reykjavík. 19.árgangur. Reykjavík 1994. bls. 76-80. Kristmundur Bjarnason: „Frá Baldvini skálda” Langt inn í liðna tíð. Minningaþættir frá 19. öld. Kristmundur Bjarnason sá um útgáfuna. Bókaútgáfan Norðri. 1952, bls. 186-198.
[4] Gerrard, Nelson S.: Icelandic river saga. Saga Publications. Arborg, Manitoba 1985, bls. 529-530.
[5]Kristmundur Bjarnason: „Þorvaldur Sveinsson. Frá Baldvini skálda.” Langt inn í liðna tíð. Minningarþættir frá 19. öld. Bókaútgáfan Norðri.
[6] Björn H. Jónsson: „Brot úr ævi Benedikts í Hnausakoti.” Húnvetningur. Ársrit Húnvetningafélagsins í Reykjavík. 22. árgangur. Reykjavík 1998, bls. 83-87.
[7] Brynleifur Tobiasson: Hver er maðurinn. Íslendingaævir. 1. bindi. Bókaforlag Fagurskinna, Reykjavík 1944, bls. 46-49.
[8] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 1. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1948, bls. 123-124.
[9] P.V.G. Kolka: Föðurtún, bls. 314-317.
[10] Hjálmar Jónsson frá Bólu: Ritsafn III. Laust mál. Ísafoldarprentsmiðja hf. Reykjavík 1965, bls. 264-265.
[11] Guðmundur Frímann: Þannig er ég – viljirðu vita það. Ósamstæðir minningaþættir um lifandi menn og dauða. Bókaútgáfan Ögur. 1978, bls. 64-64.
Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1910-1950. 1. bindi. Umsjón og ritstjórn: Hjalti Pálsson frá Hofi. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 1994, bls. 44-49 og64-65.
[12] „Björn Jóhannesson.” Minningargrein. Alþýðublaðið 24. nóvember 1964, bls. 1 og 27. nóvember 1964, bls. 5.
[13] „Björn Magnússon Ólsen prófessor, Dr. Phil.” Ritað af J. Ól. Óðinn. Júlí 1910. 4. blað. 6. ár.
Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 1. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1948, bls. 236-239.
[14] Gunnar Árnason: „Af Laxárdal.” Troðningar og Tóftarbrot. Svipir og sagnir III. Húnvetningafélagið í Reykjavík. Reykjavík 1953, bls. 264-267.
[15] Skáldið frá Fagraskógi. Endurminningar samferðamanna um Davíð Stefánsson. Árni Kristjánsson og Andrés Björnsson sáu um útgáfuna. Kvöldvökuútgáfan. Reykjavík 1965, bls. 102 og 148-149.
[16] Hafsteinn Sigurbjarnarson: Ævisaga Hafsteins Sigurbjarnarsonar, Reykholti í Höfðakaupstað. Prentsmiðjan Leiftur hf. Reykjavík 1974, bls. 10-12.
[17] Merkir Íslendingar. Ævisögur og minningargreinar. 6. bindi. Þorkell Jóhannesson bjó til prentunar. Bókfellsútgáfan. Reykjavík 1957, bls. 6-9.
[18] Bergsveinn Skúlason: Gamlir grannar – viðtöl og minningar. Skuggsjá. Hafnarfjörur 1976, bls. 7-25.
[19] Einar Andrésson: „Einar Andrésson í Bólu” Menn og minjar. Íslenzkur fróðleikur og skemmtun. 6. bindi. Leiftur hf. Reykjavík 1949, 14-17.
[20] Valgeir Sigurðsson: Rangvellingabók: Saga jarða og ábúðar í Rangárvallahreppi. Síðara bindi. Rangárvallahreppur. Hella 1982, bls. 420-421.
Þórbergur Þórðarson: Ævisaga Árna prófasts Þórarinssonar. Fyrra bindi. Mál og menning. Reykjavík 1969, bls. 26-37 og 198-201.
[21] „Einar E. Sæmundsen. ” Minningargrein. Tíminn 25. febrúar 1953, bls. 3 og Morgunblaðið 25. febrúar 1953, bls 7 og 12.
[22] Borgfirzkar æviskrár. Safnað hafa og skráð: Aðalsteinn Halldórsson, Ari Gíslason og Guðmundur Illugason. 2. bindi. Sögufélag Borgarfjarðar. Akranesi 1971, bls. 188.
Jón Guðnason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1965. 6. bindi. Hið íslenska bókmenntafjelag. Reykjavík 1976, bls. 112-115.
[23] „Eiríkur Jónsson járnsmiður.” Minningargrein. Morgunblaðið 29. janúar 1975, bls 14-15.
[24] Borgfirzkar æviskrár. Safnað hafa og skráð: Aðalsteinn Halldórsson, Ari Gíslason og Guðmundur Illugason. 2. bindi. Sögufélag Borgarfjarðar. Akranesi 1971, bls. 284-287.
[25] Ingvar Pálsson: „Förumenn.” Húnavaka. 29.ár – 1989. Ungmennasamband Austur-Húnvetninga. Reykjavík 1989, 170-173.
Magnús Björnsson á Syðra-Hóli: Mannaferðir og fornar slóðir. Bókaforlag Odds Björnssonar. Akureyri 1957, bls. 82-83.
[26] „Kaflar úr endurminningum Guðbjargar S. Árnadóttur.„ Húni. Sögur, sagnir og kveðlingar. 11. árgangur 1989. útgefandi: Ungmennasamband Vestur-Húnavatnssýslu,16-17.
[27] „Gísli Konráðsson” Merkir Íslendingar. Nýr flokkur. 5. bindi. Bókfellsútgáfan hf. Reykjavík 1966, bls. 110-113.
[28] Glóðafeykir. Félagstíðindi Kaupfélags Skagfirðinga. 15. hefti. Nóvember 1974, bls. 53.
Gunnar Árnason: „Gísli Ólafsson frá Eiríksstöðum.” Húnvetningur. Ársrit Húnvetningafélagsins í Reykjavík. 2. árgangur. Reykjavík 1974, bls. 47-63.
Þórhildur Sveinsdóttir: „Gísli Ólafsson frá Eiríksstöðum.” Húnvetningur. Ársrit Húnvetningafélagsins í Reykjavík. 10. árgangur. Reykjavík 1985, bls. 71-75.
Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1910-1950. 4. bindi. Umsjón og ritstjórn: Hjalti Pálsson frá Hofi. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 2000, bls. 50-55.
[29] „Síra Guðlaugur Guðmundsson.” Minningargrein. Vísir 16. mars 1931, bls. 2.
[30] Haraldur Pétursson: Kjósarmenn. Æviskrár ásamt sveitarlýsingu eftir Ellert Eggertsson. Átthagafélag Kjósverja. Reykjavík 1961, 58-59.
[31] „Guðmundur Eyjólfsson Geirdal skáld.” Minningargrein. Morgunblaðið 25. mars 1952, bls. 8.
[32] „Guðmundur Friðjónsson skáld.” Minningargrein. Dagur 29. júní 1944, bls. 3, Íslendingur 7. júlí 1944 og Vísir 2. júní 1944.
Þóroddur Guðmundsson: Guðmundur Friðjónsson. Ævi og störf. Ísafoldarprentsmiðja hf. Reykjavík 1950, bls. 308-309.
[33] „Ég skal moka” Ársritið Húnvetningur 1960. Húnvetningafélagið á Akureyri, bls. 49.
Ingvar Pálsson: „Förumenn.” Húnavaka. 29.ár – 1989. Ungmennasamband Austur-Húnvetninga. Reykjavík 1989, 166-171.
[34] „Guðmundur Guðmundsson skáld.” Óðinn. Febrúar 1906. 11. blað. 1. ár, bls. 84.
[35] Þorsteinn Jónsson: Bólu-Hjálmar. Niðjar og ævi. Niðjatal Hjálmars Jónssonar skálds í Bólu og konu hans Guðnýjar Ólafsdóttur. Byggðir og bú ehf. Reykjavík 1997.
[36] Jón Guðnason: Dalamenn. Æviskrár 1703-1961. 2. bindi. Gefið út á kostnað höfundar. Reykjavík 1961, bls. 334-335.
[37] Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1890-1910. 1. bindi. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 1966, bls. 270.
[38] Margeir Jónsson: Heimar horfins tíma. Rannsóknir og sagnir úr safni Margeirs Jónssonar á Ögmundarstöðum. Friðrik Margeirsson og Hjalti Pálsson sáu um útgáfuna. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkrókur 1989, 56-59.
Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1850-1890. 6. bindi. Aðalhöfundur er Guðmundur Sigurður Jóhannsson. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 1992, bls. 100-107.
[39] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 2. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1949, bls. 304-305.
[40] Þorsteinn Jónsson: Eylenda II., Æviskrár og saga Flateyjarhrepps. Byggðir og bú ehf. Reykjavík 1996, bls. 158-159.
[41] Handrit Guðmundar Sigurðar Jóhannessonar fræðimanns á Sauðárkróki. Héraðsskjalasafnið á Sauðárkróki
[42] Þórbergur Þórðarson: Ævisaga Árna prófasts Þórarinssonar. Fyrra bindi. Mál og menning. Reykjavík 1969, bls. 26-37 og 198-201.
[43] „Flótti Jóns Pálma Jónssonar” Skagfirðingabók. Rit Sögufélags Skagfirðinga. Ritstjórn Gísli Magnússon, Hjalti Pálsson, Sigurjón Páll Ísaksson og Sölvi Sveinsson. 22. árgangur. Sögufélag Skagfirðinga. Reykjavík 1993, bls 142-145.
„Hjálmar Þorsteinsson frá Hofi.” Minningargrein. Morgunblaðið 2. júní 1982, bls. 24.
[44] Brynjólfur Ámundason: Ábúendatal Villingaholtshrepps 1801-1981. Reykjavík 1983. Fyrra bindi, bls. 356-359.
[45] Magnús Björnsson: „Hafnamenn á Skaga.” Búsæld og barningur. Svipir og sagnir IV. Húnvetningafélagið í Reykjavík. Reykjavík 1955, bls. 176-179.
[46] Gjafabréf til Héraðsskjalasafns Skagfirðinga. „Bækur úr eigu hjónanna Ingþórs Sigurbjörnssonar málarameistara og Unu Pétursdóttur.” Héraðsskjalasafnið á Sauðárkróki.
[47] „Jóhann Sveinsson frá Flögu.” Minningargrein. Morgunblaðið 12. mars 1981, bls. 36-37.
[48] „Jóhannes skáld úr Kötlum.” Minningargrein. Íslendingaþættir Tímans. 9. tbl. 5. árg. 1. júní 1975, bls. 1-3 og 10. tbl. 5. árg. 29. júní 1975, bls. 12-15.
[49] Brynleifur Tobiasson: Hver er maðurinn. Íslendingaævir. 1. bindi. Bókaforlag Fagurskinna, Reykjavík 1944, bls. 397-398.
Þórarinn Egilsson: „Minning Jóns Bergmanns skálds” Húni. Sögur, sagnir og kveðlingar. Útgefandi USVH. 1987, bls. 80-87.
[50] Þórarinn Egilsson: „Minning Jóns Bergmanns skálds” Húni. Sögur, sagnir og kveðlingar. Útgefandi USVH. 1987, bls. 80-87.
[51] „Jón Jónsson, Hofi, Vatnsdal.” Minningargrein. Morgunblaðið 28. júní 1944, bls. 4.
Magnús Magnússon: Syndugur maður segir frá. Minningar og mannlýsingar. Prentsmiðjan Leiftur hf. Reykjavík 1969, bls. 34-35.
Pálmi Jónsson: „Að kveða sig úr kútnum.” Húnvetningur. Ársrit Húnvetningafélagsins í Reykjavík. 17. árgangur. Reykjavík 1993, bls. 49-65.
[53] Jón Guðnason: Dalamenn. Æviskrár 1703-1961. 2. bindi. Gefið út á kostnað höfundar. Reykjavík 1961, bls. 194-195.
[54] „Jón Magnússon skáld.” Minningargrein. Morgunblaðið 4. mars 1944, bls. 8.
Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 5. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1952, bls 404.
[55] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 3. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1950, bls. 229.
[56] Magnús Bl. Jónsson: Endurminningar I. Bernska og námsár. Ljóðhús. Reykjavík 1980, bls. 190-195, 256-259 og 296-297.
[57] Jónas Árnason: Syndin er lævís og lipur. Stríðsminningar Jóns Kristófers. Ægisútgáfan. Reykjavík 1962, 14-17.
Þorsteinn Jónsson: Eylenda I., Ábúendur í Flateyjarhreppi og þjóðlífsþættir. Byggðir og bú ehf. Reykjavík 1996, bls. 46-47.
[58] „Jón Þorsteinsson skáld á Arnarvatni.” Minningargrein. Dagur 1. september
[59] Borgfirzkar æviskrár. Safnað hafa og skráð: Aðalsteinn Halldórsson, Ari Gíslason og Guðmundur Illugason. 6. bindi. Sögufélag Borgarfjarðar. Akranesi 1979, bls. 113 og 314-317.
Kristleifur Þorsteinsson: Úr byggðum Borgarfjarðar II. Leiftur. Reykjavík 1971-1972.
[60] Jón Guðnason: Strandamenn. Æviskrár 1703-1953. Gefið út á kostnað höfundar. Reykjavík 1955, bls. 160-161.
[61] Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1890-1910. 2. bindi. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 1966, bls. 186-187.
[62] Bjarni Jónasson: „Litazt um í Svínavatnshreppi.” Húnavaka. 21.ár – 1981. Ungmennasamband Austur-Húnvetninga. Reykjavík 1981, 118-119.
Guðmundur Frímann: Þannig er ég – viljirðu vita það. Ósamstæðir minningaþættir um lifandi menn og dauða. Bókaútgáfan Ögur. 1978, bls. 110-111.
[63] „Karl Friðriksson brúarsmiður.” Minningargrein. Morgunblaðið 3. apríl 1970, bls 22.
[64] „Kristinn Kristjánsson.” Minningargrein. Morgunblaðið 25. október 1985, bls. 44.
[65] „Kristinn Stefánsson” Lögberg. Winnipeg, Manitoba. 5. október 1916.
Vestur-íslenskar æviskrár. Benjamín Kristjánsson bjó undir prentun. III. Bindi. Bókaforlag Odds Björnssonar. Akureyri 1968, bls. 306-307.
[66] „Kristín Friðriksdóttir.” Minningargrein. Morgunblaðið 17. mars 1992, bls. 44-45.
[67] Bergsveinn Skúlason: „Kristín Jónsdóttir”. Íslenskar ljósmæður I. Æviþættir og endurminningar. Séra Sveinn Víkingur bjó til prentunar. Kvöldvökuútgáfan. Akureyri 1962, bls. 87-96.
Ljósmæður á Íslandi I. Rit þetta er gefið út í tilefni af 60 ára afmæli Ljósmæðrafélags Íslands 2. maí 1979. Ritstjóri Björg Einarsdóttir. Ljósmæðrafélag Íslands. Reykjavík 1984, bls. 394.
Þorsteinn Jónsson: Eylenda I., Ábúendur í Flateyjarhreppi og þjóðlífsþættir. Byggðir og bú ehf. Reykjavík 1996, bls. 167-169.
[68] Munnleg heimild: Sigurður Þorsteinsson iðnverkamaður, Borgarnesi.
[69] Hjálmar Jónsson frá Bólu: Ritsafn III. Laust mál. Ísafoldarprentsmiðja hf. Reykjavík 1965, bls. 264-269.
Þorsteinn Jónsson: Bólu-Hjálmar. Niðjar og ævi. Niðjatal Hjálmars Jónssonar skálds í Bólu og konu hans Guðnýjar Ólafsdóttur. Byggðir og bú ehf. Reykjavík 1997, bls. 75.
[70] Lárus Jóhannesson: Blöndalsættin. Niðjatal Guðrúnar Þórðardóttur og Björns Auðunssonar Blöndals sýslumanns í Hvammi í Vatnsdal. Jón Gíslason bjó til prentunar. Skuggsjá. Bókabúð Olivers Steins sf. 1981, bls. 99-103.
[71] Oscar Clausen: Prestasögur. Fyrra bindi. Ísafoldarprentsmiðja. Reykjavík 1960, bls. 96-101.
Jón Guðnason: Dalamenn. Æviskrár 1703-1961. 2. bindi. Gefið út á kostnað höfundar. Reykjavík 1961, bls. 10-11.
Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 3. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1950, bls. 437.
[72] „Markús Hallgrímsson frá Túngarði.” Minningargrein. Tíminn 27. júlí 1965, bls. 7.
[73] „Síra Matthías Jochumsson.” Óðinn. Nóvember 1905. 8. blað. 1. ár, bls. 57-58.
Valgeir Sigurðsson: Rangvellingabók: Saga jarða og ábúðar í Rangárvallahreppi. Fyrra bindi. Rangárvallahreppur. Hella 1982, 332-334.
[74] Guðlaugur Guðmundsson: Enginn má undan líta. Sagnfræðilegt skáldrit, sem varpar nýju ljósi á morðmálin í Húnaþingi, aðdraganda þeirra og afleiðingar. Bókaútgáfan Örn og Örlygur. Reykjavík 1974.
Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 3. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1950, bls. 487.
[75] Rósberg G. Snædal: Skáldið frá Elivogum og fleira fólk. Bókaútgáfan Iðunn. Reykjavík 1973, bls. 77-87.
Sverrir Haraldsson: „Frá höfuðbóli í eyðiból.” Húnavaka. 34.ár – 1994. Ungmennasamband Austur-Húnvetninga. Reykjavík 1994, 152-153.
[76] Almanak fyrir árið 1931. Safn til Landnámssögu Íslendinga í Vesturheimi og fleira. 37. ár. Útgefandi Ólafur S. Thorgeirsson. Winnipeg 1931, bls. 52-55.
[77] Þorsteinn Jónsson: Eylenda II., Æviskrár og saga Flateyjarhrepps. Byggðir og bú ehf. Reykjavík 1996, bls. 258-259.
[78] Ljósmæður á Íslandi I. Rit þetta er gefið út í tilefni af 60 ára afmæli Ljósmæðrafélags Íslands 2. maí 1979. Ritstjóri Björg Einarsdóttir. Ljósmæðrafélag Íslands. Reykjavík 1984, bls. 483.
[79] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 4. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1951, bls. 134.
[80] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 4. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1951, bls. 145-146.
[81] Gísli Konráðsson: Sagnaþættir. Finnur Sigmundsson bjó til prentunar. Ísafoldarprentsmiðja hf. Reykjavík 1946, bls. 162-163.
[82] Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1910-1950. 4. bindi. Umsjón og ritstjórn: Hjalti Pálsson frá Hofi. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 2000, bls.222-225.
[83] Þórarinn frá Steintúni. „Áttræð Sigríður Friðriksdóttir” Afmælisljóð. Tíminn 27. mars 1966, bls. 22.
[84] Bjartmar Guðmundsson: „Skáldið frá Fótaskinni.” Árbók Þingeyinga 1964. 7.árgangur. Útgefendur: Suður-Þingeyjarsýsla, Norður-Þingeyjarsýsla og Húsavíkurkaupstaður, bls. 32-61.
Centennial History of Argyle. „Come into Our Heritage, bls. 487-488.
[85] Theodór Arnbjörnsson: Sagnaþættir úr Húnaþingi. Ísafoldarprentsmiðja. Reykjavík 1941, bls. 88-89.
[86] Guðmundur Sigurður Jóhannsson og Magnús Björnsson: Ættir Austur-Húnvetninga. 1. bindi. Skagahreppur, Höfðahreppur. Mál og mynd. Reykjavík 1999, bls. 283.
[87] „Sigurður J. Jóhannesson.” Minningargrein. Lögberg. Winnipeg, Manitoba. 25. janúar 1923.
[88] Handrit Hjalta Þórarins Pálssonar, ritstjóra á Sauðárkróki. Héraðsskjalasafnið á Sauðárkróki
[89] „Um Sigurð hundalækni”. Strandapósturinn 1967, útg. Átthagafélag Strandamanna, bls. 65-67.
Munnleg heimild: Sverrir Guðbrandsson, Hólmavík (f.1921) og Sigurrós G. Þórðardóttir, Hólmavík (f. 1924): Viðtal 24.7.2004 við Gunnstein Ólafsson.
[90] „Símon Dalaskáld.” Óðinn. Maí 1906. 2. blað. 2. ár, bls. 14.
Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1850-1890. 3. bindi. Friðrik Margeirsson og Hjalti Pálsson frá Hofi sáu um útgáfuna. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 1985, bls. 214-219.
Þórbergur Þórðarson: Ævisaga Árna prófasts Þórarinssonar. Síðara bindi. Mál og menning. Reykjavík 1970, bls. 70-80.
[91] Gunnar Árnason: „Af Laxárdal.” Troðningar og Tóftarbrot. Svipir og sagnir III. Húnvetningafélagið í Reykjavík. Reykjavík 1953, bls. 264-267.
[92] Glóðarfeykir. Félagstíðindi Kaupfélags Skagfirðinga. 13. hefti. Nóvember 1972, bls. 56-58.
Skagfirskar æviskrár. Tímabilið 1910-1950. 2. bindi. Umsjón og ritstjórn: Hjalti Pálsson frá Hofi. Sögufélag Skagfirðinga. Sauðárkróki 1996, bls. 270-274.
[93] Haraldur Níelsson: „Steingrímur Thorsteinsson” Andvari. Tímarit hins íslenzka þjóðvinafélags. 39. ár. Reykjavík 1914, bls. 1-16.
„Steingrímur Thorsteinsson, rektor.” Óðinn. Júní 1905. 3. blað. 1. ár, bls. 18.
„Til Steingríms Thorsteinssonar 19. maí 1911.” Óðinn. Apríl 1911. 1. blað. 7. ár, bls. 10-14.
[94] Valgeir Sigurðsson: Landeyingabók. Austur-Landeyjar. Viðbætur unnu: Ragnar Böðvarsson, Þorgils Jónasson og Ingólfur Sigurðsson. Ritstjóri: Ragnar Böðvarsson. Útgefandi Austur-Landeyjarhreppur. Gunnarshólma 1999, bls. 77.
[95] „Stephán G. Stephánsson.” Óðinn. Desember 1910. 9. blað. 6. ár, bls. 65-66.
[96] Múraratal og steinsmiða II. Ritstjóri Þorsteinn Jónsson. Þjóðsaga. Reykjavík 1993, bls. 743.
[97] Valgeir Sigurðsson: Rangvellingabók: Saga jarða og ábúðar í Rangárvallahreppi. Fyrra bindi. Rangárvallahreppur. Hella 1982, bls. 212-215.
[98] Lárus í Grímstungu: Æviminningar Lárusar Björnssonar bónda í Grímstungu í Vatnsdal. Gylfi Ásmundsson bjó til prentunar. Bókaforlag Odds Björnssonar. Akureyri 1981, bls. 75-77.
Rósberg G. Snædal: Skáldið frá Elivogum og fleira fólk. Bókaútgáfan Iðunn. Reykjavík 1973, bls. 24-35.
[99] Sigurður Ingjaldsson: Ævisaga Sigurðar Ingjaldssonar frá Balaskarði / rituð af honum sjálfum. Bókfellsútgáfan. Reykjavík 1957, bls. 108-111.
[100] Björn Bergmann: „„Gefðu nú Ragnhildur, nú er tíð til þess.” Frásögn Sveins Jónssonar frá Grímstungu.” Húnavaka. 1. ár – 1961. Önnur útgáfa. Ungmennasamband Austur-Húnvetninga. Reykjavík 1980, bls. 40-41.
Jón Gestur Sigurðsson, Tungu, Vatnsnesi: „Úr blöðum Jóns frá Tungu.” Húnavaka. 32.ár – 1992. Ungmennasamband Austur-Húnvetninga. Reykjavík 1992, bls. 101-105.
Lárus í Grímstungu: Æviminningar Lárusar Björnssonar bónda í Grímstungu í Vatnsdal. Gylfi Ásmundsson bjó til prentunar. Bókaforlag Odds Björnssonar. Akureyri 1981, bls. 58-59.
[101] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 4. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1951, bls. 377.
[102]Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 6. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1976, bls. 471.
[103] Ritsafn Theodóru Thoroddsen, bls. 23.
[104] „Tyrfingur Agnarsson.” Minningargrein. Morgunblaðið 16.desember 1981, bls. 26.
[105] Björn Þ. Jóhannesson: „Valdimar K. Benónýsson skáldbóndi á Ægisíðu á Vatnsnesi.” Húnvetningur. Ársrit Húnvetningafélagsins í Reykjavík. 13. árgangur. Reykjavík 1989, bls. 7-17.
[106] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 5. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1952, bls 156-157.
[107] „Þorleifur Jónsson bæjarfulltrúi.” Minningargrein. Morgunblaðið 7. október 1983, bls. 34.
[108] Lárus í Grímstungu: Æviminningar Lárusar Björnssonar bónda í Grímstungu í Vatnsdal. Gylfi Ásmundsson bjó til prentunar. Bókaforlag Odds Björnssonar. Akureyri 1981, bls. 75-77.
[109] „Þorsteinn Erlingsson” Óðinn. September 1905. 6. blað. 1. ár, bls. 41-42.
[111] Árbók Þingeyinga 1963, bls. 33
[112] Páll Eggert Ólason: Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940. 5. bindi. Hið Íslenzka Bókmenntafélag. Reykjavík 1952, bls. 107.
Haustferð Iðunnar er 1. september í ár
miðv. 3. okt. kl. 19:00
laug. 10. nóv. kl. 14:00–15:30
miðv. 5. des. kl. 19:00
föst. 5. okt. kl. 20:00
föst. 9. nóv. kl. 20:00
föst. 7. des. kl. 20:00
þriðj. 16. okt. kl. 19:00
þriðj. 13. nóv. kl. 19:00
þriðj. 11. des. kl. 19:00
Þjóðlagasamspil með kveðskap – Stofan
fimmt. 18. okt. kl. 20:00
fimmt. 15. nóv. kl. 20:00
fimmt. 13. des. kl. 20:00
1. Kveðskapur í sögulegu samhengi.
2. Kveðandi. – Skilgreiningar.
3. Að læra að kveða, eða að bæta sig í listinni.
4. Að undirbúa dagskrá
Dagskrá Iðunnar haustið 2018
hoskibui um Rímur, siglingarvísur og kveðskapur
Gunnar um Rímur, siglingarvísur og kveðskapur
Guðný Guðmundsdóttir um Kvæðakvöld Iðunnar 2018
Guðný Guðmundsdóttir um Haustferð Iðunnar, 2. september 2017
Guðný Guðmundsdóttir um Haustferð Iðunnar, 2. september 2017
Við erum á fésbók
Proudly powered by WordPress.