en en ru ru ru ru en sk en ru bg en tr en vi it en bg sk en en ru bg de de vi ru ru is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is ceb is is is is is sv en is is is is de is is is is lt is is is is is hbs_lat is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is tr cs is is cs is is is is pl is is hu ru en it en ru sk en en ru bg de de vi ru ru pl is is is is et is is cs is sk is is is et is is hbs_lat is en is is is is is is is is is is is is is is en is is is is is is is is is is hbs_lat is is is is is is cs is is is is is is is is lt is is is is is is is is is is is is is is is is is is is hbs_lat is is is de is et is sk cs is sv it is is is is hbs_lat de is is is is is is is lt is is is is is is is is fr is en is is is is is is hbs_lat hu is nb is is cs is is is is is is is is is da is is is en pt is sk en ceb is is hu is is is hu fr en de is is is hbs_lat is is tl is is is is is is is hbs_lat is is is is is is is is is lt is pl is is is en is is is is is is is is is is is is is is sv is is is is is is pl is is it is hu sk is is is is is en is is nn hu is is is is is id is is hbs_lat is is ru en it en ru sk en en ru bg de de vi ru ru is is is is is is is is is de is is is is is is is is is et is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is pl is tr is is is fi is is is is en jv is is da is is is is is hu hbs_lat hu is is is is is is is is is is is is is is hu is is it hbs_lat is is is is pl br is is hbs_lat de cs da is is is is is is en is en pt is is et is is is is is hbs_lat en is is ru en it en ru sk en en ru bg de de vi ru ru is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is is et is is is is is is is is is is is is is is is fi is is is is is en is is sv is is is is en sv is is de is de is is is is is is is is is is is is is en is jv da is is de da uz is is is hu da is hbs_lat is is is de en is is is en ceb is is is is is is is is is sl is is en es is is is en is nl is is is pt is is is is is cs en pt is is is en is is is is is is pms is is is en sk pt hbs_lat is is ru en ru en ru bg ru en nl ru en vi en en ru ru la ru ru es en en en en en en ru ru
Kлyб пpakTиkoB • ПpocMoTp TeMы - Ragnars saga loðbrókar ok sona hans (дpeBHeиcлaHдckий TekcT)
Tekyщee BpeMя: 15 июH 2019, 23:24
Пpeд. TeMa | ПepBoe HoBoe cooбщeHиe | Cлeд. TeMa
ДoбaBлeHo: 21 Map 2018, 19:28
ЗaperиcTpиpoBaH: 03 Maй 2017, 17:53
7967 paз B 4684 cooбщeHияx
1. Frá Heimi ok Áslaugu
Heimir í Hlymdölum spyrr nú þessi tíðendi, at dauðr er Sigurðr ok Brynhildr. En Áslaug, dóttir þeira, en fóstra Heimis, var þá þrévetr. Veit hann nú, at eptir mun leitat at týna meyjunni ok ætt hennar. Er honum svá mikill harmr eptir Brynhildi, fóstru sína, at hann gætti ekki ríkis síns né fjár, sér nú, at hann fær eigi meyjunni þar leynt; lætr nú gera eina hörpu svá mikla, at þar lét hann meyna Áslaugu í koma ok margar gersimar í gulli ok silfri ok gengr á brott síðan víða um lönd ok um síðir hingat á Norðrlönd.
Svá var harpa hans hagliga ger, at hana mátti taka í sundr ok saman at fellingum, ok var hann því vanr um daga, þá er hann fór í hjá vatnföllum ok hvergi í nánd bæjum, at hann tók hörpuna í sundr ok þó meyjunni, ok hann hafði vínlauk einn ok gaf henni at eta. En þat er náttúra þess lauks, at maðr má lengi lifa, þótt hann hafi enga aðra fæðu. Ok þá er mærin grét, sló hann hörpuna, ok þagnaði hún þá, fyrir því at Heimir var vel at íþróttum búinn, þeim er þá váru tíðar. Hann hafði ok mörg klæði dýrlig hjá henni í hörpunni ok mikit gull.
Ok nú ferr hann þangat til, unz hann kemr í Noreg ok kemir til eins býjar lítils, þess er heitir á Spangareiði, ok bjó þar karl sá, er Áki hét. Hann átti konu, ok hét hún Gríma. Þar var eigi fleira manna en þau. Þann dag var karl farinn í skóg, en kerling var heima, ok heilsar hún Heimi ok spyrr, hvat manna hann væri. Hann kveðst vera einn stafkarl ok bað kerlingu húsa. Hún segir, at eigi kæmi þar fleira en svá, at hún kveðst mundu vel við honum taka, ef hann þættist þurfa þar at vera. En er á leið, þá segir hann, at honum þætti þat mest beinabót, at eldr væri kveyktr fyrir honum ok síðan væri honum fylgt til svefnhúss, þar er hann skyldi sofa.
Ok þá er kerling hafði kveykt eldinn, þá setr hann hörpuna upp í set hjá sér, en kerling var óðamálug. Opt varð henni litit til hörpunnar, fyrir því at trefr á einu dýrligu klæði kómu út á hörpunni. Ok er hann bakaðist við eldinn, þá sér hún einn dýrligan gullhring koma fram undan tötrum hans, því at hann var illa klæddr. Ok er hann hafði bakazt sem hann kunni sér þörf til, þá hafði hann náttverð. En eptir þat bað hann kerlingu fylgja sér þangat til, sem hann skyldi sofa um nóttina.
Þá segir kerling, at honum mundi betra vera úti en inni, — „því at vit karl minn erum opt málug, er hann kemr heim.“
Hann biðr hana ráða, gengr nú út ok svá hún. Hann tekr hörpuna ok hefir með sér. Kerling gengr út ok ferr þar til, er bygghlaða ein er, ok fylgir honum þar til ok mælti, at hann skyldi þar um búast, ok kveðst þess vænta, at hann mundi þar njóta svefns síns. Ok nú gengr kerling í brott ok annast þat, er hún þurfti, en hann gerir sér svefn.
Karl kemr heim, er aptanninn líðr, en kerling hefir fátt unnit þat, er hún þurfti, en hann var móðr, er hann kom heim, ok illr viðskiptis, er allt var óbúit þat, er hún skyldi annazt hafa. Sagði karl, at mikill væri munr sælu, er hann vann hvern dag meira en hann mátti, en hún vildi til einkis taka þess, er gagn var at.
„Ver eigi reiðr, karl minn,“ sagði hún, „fyrir því at þat kann at vera, at þú mættir nú skamma stund vinna til þess, at vit værim sæl alla ævi.“
„Hvat er þat?“ segir karl.
Kerling svarar: „Hér er kominn til herbergis okkars einn maðr, ok ætla ek, at hann hafi allmikit fé með at fara, ok er hniginn á efra aldr ok mun verit hafa inn mesti kappi ok er nú þó móðr mjök, ok eigi þykkjumst ek hans maka sét hafa, ok þó ætla ek hann mæddan ok syfjaðan.“
Þá segir karl: „Þat sýnist mér óráðligt at svíkja þá ina fá, sem hér koma.“
Hún svarar: „Því muntu lengi lítill fyrir þér, at þér vex allt í augu, ok ger nú annathvárt, at þú drep hann, eða ek tek hann mér til manns, ok munu vit reka þik í brott. Ok segja kann ek þér þá ræðu, er hann mælti við mik í gærkveld, en lítils mun þér þykkja um vert. Hann mælti kvensamliga við mik, ok þat mun mitt ráð vera at taka hann mér til manns, en reka þik í brott eða drepa, ef þú vill eigi eptir því gera, sem ek vil.“
Ok er þat sagt, at karl hafði kvánríki, ok telr hún um þangat til, er hann lætr at eggjan hennar, tekr öxi sína ok snarbrýnir mjök. Ok er hann er búinn, fylgir kerling honum þar til, er Heimir sefr, ok var þar hrytr mikill.
Þá mælti kerling til karls, at hann skyldi láta verða tilræði sem bezt, — „ok skunda brott með hlaupi, því at ekki máttu standast lát hans ok óp, ef hann fær þik höndum tekit.“
Hún tekr hörpuna ok hleypr á brott með. Nú gengr karl þar til, er Heimir sefr. Hann höggr til hans, ok verðr þat mikit sár, ok verðr honum laus öxin. Hann hleypr þegar í brott sem hann mátti hraðast. Nú vaknar hann við áverkann, ok vannst honum at fullu. Ok þat er sagt, at svá mikill gnýr varð í hans fjörbrotum, at undan gengu súlur í húsinu ok ofan fell húsit allt ok varð landskjálfti mikill, ok lýkr þar hans ævi.
Nú kom karl þar, sem kerling var, segir nú, at hann hefir drepit hann, — „ok þó var þat of hríð, er ek vissa eigi, hvé fara mundi, ok þessi maðr var furðu mikill fyrir sér, en þó væntir mik, at hann sé nú í helju.“
Kerling mælti, at hann skyldi hafa þökk fyrir verkit, — „ok væntir mik, at nú hafim vit ærit fé, ok skulum vit reyna, hvart ek hefi satt sagt.“
Nú kveykja þau eld, en kerling tekr hörpuna ok vildi upp koma ok mátti eigi annars kostar en hún varð at brjóta, því at hún hafði eigi hagleik til. Ok nú fær hún upp komit hörpunni, ok þar sér hún eitt meybarn, at hún þóttist ekki slíkt sét hafa, ok þó var mikit fé í hörpunni.
Nú mælti karl: „Þat mun nú verða sem opt, at illa mun gefast at svíkja þann, er honum trúir. Sýnist mér sem komin muni ómegð á hendr okkr.“
Kerling svarar: „Eigi er þetta eptir því, sem ek ætla, en þó skal nú ekki um sakast.“
Ok nú spyrr hún, hverrar ættar hún væri. En þessi in unga mær svarar engu, svá sem hún hefði eigi mál numit.
„Nú ferr sem mik varði, at okkart ráð mundi illa fara,“ segir karl. „Vit höfum unnit glæp mikinn. Hvat skulum vit sjá fyrir barni þessu?“
„Auðvitat er þat,“ sagði Gríma. „Hún skal eptir móður minni heita Kráka.“
Nú mælti karl: „Hvat skulum vit sjá fyrir barni þessu?“
Kerling svarar: „Ek sé gott ráð til: Vit skulum segja hana okkra dóttur ok upp fæða.“
„Því mun engi trúa,“ sagði karl. „Miklu er barn þetta geðsligra en vit. Erum allóvæn bæði, ok munu engi líkendi á þykkja, at vit munum eiga því líkt barn, svá endemlig sem vit erum bæði.“
Nú mælti kerling: „Eigi veiztu, nema ek hafa í nokkur brögð, at þetta megi eigi óvænt þykkja. Ek mun láta gera henni koll ok ríða í tjöru ok öðru, er vænst er, at sízt komi hár upp. Hún skal eiga hött síðan. Eigi skal hún ok vel klædd vera. Mun þá saman draga vár yfirlit. Má vera, at menn trúi því, at ek hafa mjök væn verit, þá er ek var ung. Hún skal ok vinna þat, er verst er.“
En þat hugðu þau karl ok kerling, at hún mætti ekki mæla, er hún svarar þeim aldri. Nú er þat gert, sem kerling hefir fyrir hugat. Nú vex hún þar upp í miklu fátæki.
Herruðr hét jarl ríkr ok ágætr á Gautlandi. Hann var kvángaðr. Dóttir hans hét Þóra; hún var allra kvenna fríðust sýndum ok kurteisust at sér um alla hluti, þat er til handa má bera ok betra er at hafa en án vera. Þat var hennar kenningarnafn, at hún var kölluð borgarhjörtr, fyrir því at svá bar hún af öllum konum at fegrð sem hjörtr af öðrum dýrum. Jarlinn unni mikit dóttur sinni. Hann lét gera henni eina skemmu skammt frá höll konungs, ok um þá skemmu var skíðgarðr. Þat lagði jarl í vanda sinn at senda dóttur sinni hvern dag nokkut til skemmtanar, en þat mælti hann, at því mundi hann fram halda.
Frá því er sagt, at hann lét færa henni lítinn lyngorm einnhvern dag, ákafliga fagran, ok þessi ormr þótti henni góðr ok lét hann í sitt eski ok bar undir hann gull. Skamma stund var hann þar, áðr hann óx mikit ok svá gullit undir honum. Þar kemr, at eigi hefir hann rúm í eskinu, ok liggr nú í hring um eskit utan. Ok þar kemr of síðir, at eigi hefir hann rúm í skemmunni, ok gullit vex undir honum jafnt sem ormrinn sjálfr. Nú liggr hann utan um skemmuna, svá at saman tók höfuð ok sporðr, ok illr gerist hann viðreignar, ok þorir engi maðr at koma til skemmunnar fyrir þessum ormi nema sá einn, er honum færir fæðslu, ok oxa þarf hann í mál.
Jarli þykkir mikit mein á þessu ok strengir þess heit, at hann mun þeim manni gefa dóttur sína, hvat manna sem hann er, ef at bana yrði orminum, ok gull þat, er undir honum er, skal vera hennar heimanfylgja. Þessi tíðendi spyrjast víða of land, en þó treystist engi til at ráða fyrir þessum mikla ormi.
Í þann tíma réð fyrir Danmörku Sigurðr hringr. Hann var ríkr konungr ok er frægr orðinn af þeiri orrostu, er hann barðist við Harald hilditönn á Brávelli ok fyrir honum fell Haraldr, sem kunnigt er orðit of alla norðrálfu heimsins. Sigurðr átti einn son, er Ragnarr hét. Hann var mikill vexti, vænn yfirlits ok vel viti borinn, stórlyndr við sína menn, en grimmr sínum óvinum. Þegar hann hafði aldr til, fær hann sér liðs ok herskipa, ok gerist hann inn mesti hermaðr, svá at varla fæst hans maki.
Hann spyrr þetta, er Herruðr jarl hafði um mælt; gefr hann at engan gaum ok lætr sem hann viti eigi. Hann lætr gera sér föt með undarligum hætti, þat eru loðbrækr ok loðkápa, ok nú er ger eru, þá lætr hann þau vella í biki. Síðan hirðir hann þau.
Þat er eitthvert sumar, er hann heldr her sínum til Gautlands ok leggr í leynivág einn skip sitt ok var skammt þaðan, þat er jarl réð fyrir. Ok er Ragnarr hafði þar eina nótt verit, vaknar hann snemma um morgininn, ríss upp ok tekr þessi in sömu vápnföt, er áðr var frá sagt, ok ferr í ok tekr spjót mikit í hönd sér ok gengr af skipunum einn saman ok þar, er sandr er, ok nú veltist hann í sandinum. Ok áðr hann gengr í brott, tekr hann geirnagla ór spjóti sínu ok ferr nú einn frá skipunum til borgarhliðs jarls ok kemr þar snemma dags, svá at allir menn váru í svefni. Nú stýrir hann til skemmunnar. Ok er hann kemr í skíðgarðinn, þar sem ormrinn var, leggr hann til hans með spjóti sínu, ok þá kippir hann at sér spjótinu. Ok annat sinn leggr hann. Þat lag kemr í hrygg orminum, ok nú vinzt hann við hratt, svá at spjótit gekk af skaptinu, ok verðr svá mikill gnýr í hans fjörbrotum, at skemman skelfr öll. Ok nú snýr Ragnarr á brott. Þá kemr blóðbogi milli herða honum, ok þat sakar hann eigi, svá hlífa honum klæði þau, sem hann lét gera. En þeir, er í skemmunni váru, vakna við gnýinn ok ganga út ór skemmunni.
Nú sér Þóra ganga einn mann mikinn frá skemmunni ok spyrr hann at nafni eða hvern hann vili nú finna. Hann nemr staðar ok kvað vísu þessa:
hafa skalk, böl nema bíti,
Ok nú gengr hann á brott ok mælti ekki fleira við hana. En spjótit stóð í sárinu eptir, en hann hefir skaptit með sér. Nú er hún hefir þessa vísu heyrða, skildi hún, hvat hann sagði til um sitt erendi ok svá hvé gamall hann var. Ok nú hyggr hún at fyrir sér, hverr hann mundi vera, ok þykkist hún eigi vita, hvárt hann er mennskr maðr eða eigi, fyrir því at henni þykkir vöxtr hans vera svá mikill sem sagt er frá óvættum á þeim aldri, sem hann hafði, ok snýr hún inn í skemmuna ok sofnar.
Ok er menn koma út um morgininn, verða menn þess varir, at ormrinn var dauðr ok hann var lagðr með einu miklu spjóti ok þat stóð fast í sárinu. Nú lætr jarl þat í brott taka þaðan, ok var þat svá mikit, at fám var vápnhæft. Nú íhugar jarl, hvat hann hafði um mælt við þann mann, er orminum yrði at bana, ok þykkist eigi vita, hvárt mennskr maðr veldr þessu eða eigi, ok réðst nú um við vini sína ok dóttur, hvé hann skal eptir leita, ok þykkir á því líkendi, at sá mun eptir leita at hafa verðkaupit, er til hefir unnit.
Þat réð hún at láta kveðja þings fjölmenns, — „ok bið þá svá, at þangat komi allir þeir menn, er eigi vilja hafa reiði jarls ok nokkurs kostar mega sækja þingstefnu, ok ef sá er nokkurr, er við gengr banasári ormsins, skal hafa þat spjótskapt þangat, er fylgt hefir spjótinu.“
Þetta lízt jarli vænligt ok lætr nú þings kveðja. Ok er at þeim degi kemr, er vera skal þingit, kemr jarl ok margir höfðingjar aðrir. Þar verðr mikit fjölmenni.
Þetta spyrst til skipa Ragnars, at þaðan skammt var þing stefnt. Ok nú ferr Ragnarr frá skipum náliga með allan her sinn til þingsins. Ok er þeir koma þar, nema þeir staðar nakkvat frá öðrum mönnum, því at Ragnarr sér nú, at komit var fjölmenni mikit frá því, sem vani var til. Þá stendr jarl upp ok kveðr sér hljóðs ok talar, biðr menn hafa þökk fyrir, er vel hafa skipazt við hans orðsending, ok segir síðan atburð þann, sem orðinn er, fyrst frá því, hversu hann hafði um mælt við þann mann, er orminum yrði at bana, síðan, at — „ormrinn er nú dauðr, ok sá hefir látit eptir standa spjótit í sárinu, er unnit hefir þetta frægðarverk. Ok ef nokkurr er sá hér kominn til þingsins, er þat skapt hafi, er þessu spjóti hæfi, beri hann þat fram ok sanni svá sögn sína, þá skal ek þat allt enda, er ek hefi um mælt, hvárt sem hann er af meirum stigum eða minnum.“
Ok lýkr hann svá sínu máli, at hann lætr bera spjótit fyrir hvern mann, er á er þinginu, ok biðr sér segja, hverr sá er, er við þessu gengr eða þat skapt hefir, er hér hæfir til. Nú er svá gert. Eigi finnst sá né einn, er þat skapt hafi.
Nú er komit þar, sem Ragnarr er, ok sýnt honum spjótit, ok gengr hann við, at hann mun eiga, ok þar hæfir hvárt eptir öðru, skaptit ok spjótit. Nú þykkjast menn vita, at hann mun hafa orðit orminum at bana, ok verðr hann af þessu verki harðla mjök frægr of öll Norðrlönd, ok biðr hann nú Þóru, dóttur jarls, ok hann tekr því vel, ok nú er hún honum gift, ok er fengit at mikilli veizlu með inum beztum föngum í því ríki. At þessi veizlu kvángast Ragnarr.
Ok er lokit er veizlunni, ferr Ragnarr til ríkis síns ok réð fyrir ok ann mikit Þóru. Þau eiga tvá sonu; hét Eirekr inn ellri, en Agnarr inn yngri. Þeir váru miklir vexti ok fríðir sýnum. Sterkari váru þeir miklu en aðrir menn flestir, er þá váru uppi. Þeir námu alls konar íþróttir.
Þat var eitthvert sinn, at Þóra kenndi sér sóttar, ok andast hún ór þessi sótt. En Ragnari þótti þetta svá mikit, at hann vill eigi ráða ríkinu ok tekr aðra menn til at ráða ríkinu með sonum sínum. En hann tekr nú til iðnar sinnar innar sömu, sem hann hafði fyrr haft, ok ræðst nú í hernað, ok hvar sem hann ferr, fær hann sigr.
5. Frá Ragnari ok Kráku
Nú er þat eitt sumar, at hann heldr skipum sínum til Noregs, því at hann átti þar marga frændr ok vini ok vill þá hitta. Hann kemr skipum sínum um kveldit í höfn eina litla, en þar var bær skammt þaðan, er hét á Spangarheiði, ok lágu þeir þar í höfn þá nótt. Ok er morginn kom, skyldu matsveinar fara á land at baka brauð. Þeir sjá, at bær er skammt frá þeim, ok þótti þeim sér þat betr gegna at fara til húss ok vera þar at. Ok er þeir kómu til þess ins litla bæjar, þá hitta þeir einn mann at máli, ok er þat kerling, ok spurðu, hvárt hún væri húsfreyja eða hvat hún héti.
Hún segir, at hún sé húsfreyja, — „ok nafn mitt óvant, ek heiti Gríma, eða hverir eru þér?“
Þeir sögðu, at þeir væri þjónustumenn Ragnars loðbrókar, ok vilja þeir færa fram sýslu sína, — „ok viljum vér, at þú vinnir með oss.“
Kerling svarar, at hendr hennar váru stirðar mjök. „En verit hafði þat fyrrum, at ek kunna bjargvel sýslu mína, ok á ek mér dóttur þá, er at mun vera með yðr ok mun heim koma brátt ok heitir Kráka. Er nú svá komit, at ek kem trautt ráði við hana.“
Ok nú er Kráka at fé farin um myrgininn ok sér, at skip váru komin við land mörg ok stór, ok nú tekr hún ok þvær sér. En kerling hafði henni þat bannat, því at hún vildi eigi, at menn sæi fegrð hennar, því at hún var allra kvenna vænst, en hár hennar var svá mikit, at tók jörð um hana, ok svá fagrt sem silki þat, er fegrst verðr. Ok nú kemr Kráka heim. En þeir matsveinar höfðu gert eld, ok nú sér Kráka, at þar eru menn komnir, þeir er hún hefir eigi fyrr sét. Hún hyggr at þeim ok svá þeir at henni.
Ok nú spyrja þeir Grímu: „Hvárt er sjá þín dóttir, in fagra mær?“
„Eigi er til þess logit,“ segir Gríma, „at sjá er mín dóttir.“
„Furðu ólíkar máttu þit verða,“ segja þeir, „svá illilig sem þú ert. En vér höfum eigi jafnvæna mey sét, ok enga sjám vér hana hafa þína mynd, því at þú ert it mesta ferlíki.“
Gríma svarar: „Eigi má nú á mér sjá. Brugðit er nú mínum yfirlitum ór því, sem var.“
Nú ræða þeir þetta, at hún vinni með þeim. Hún spyrr: „Hvat skal ek vinna?“
Þeir kváðust vilja, at hún teygði brauð, en þeir mundi baka eptir. Ok tekr hún síðan til sinnar iðju, ok vinnst henni vel. En þeir horfðu á hana ávallt, svá at þeir gáðu eigi sýslu sinnar ok brenndu brauðit.
Ok er þeir höfðu lokit verki sínu, fóru þeir til skipa. Ok þá er þeir skyldu brjóta upp vistir sínar, mæltu allir, at þeir hefði aldri jafnilla unnit ok væri hegningar fyrir vert. Ok nú spyrr Ragnarr, hví þeir hefði þanninn matbúit. Þeir kváðust sét hafa konu svá væna, at þeir gáðu eigi sinnar sýslu, ok ætluðu þeir, at engi mundi henni vænni vera í veröldu. Ok er þeir tóku svá mikit af of hennar fegrð, þá segir Ragnarr ok kveðst þat vita, at sjá mundi eigi jafnvæn sem Þóra hafði verit. Þeir kváðu hana eigi óvænni.
Þá mælti Ragnarr: „Nú mun ek senda þá menn, er gerla kunni at sjá. Ef svá er sem þér segið, þá er þetta athugaleysi yðr upp gefit, en ef konan er at nokkurum hlut óvænni en þér segið frá, munu þér taka hegning mikla á yðr.“
Ok nú sendir hann menn sína til fundar við þessa ina fögru mey, en andviðri var svá mikit, at þeir máttu eigi fara þann dag, ok mælti Ragnarr við sína sendimenn: „Ef yðr lízt þessi in unga mær svá væn sem oss er sagt, biðið hana fara á minn fund, ok vil ek hitta hana; vil ek, at hún sé mín. Hvárki vil ek, at hún sé klædd né óklædd, hvárki mett né ómett, ok fari hún þó eigi ein saman, ok skal henni þó engi maðr fylgja.“
Nú fóru þeir, þar til er þeir koma til húss, ok hyggja at Kráku vandliga, ok lízt þeim sjá kona svá væn, at þeir hugðu enga aðra jafnvæna. Ok nú segja þeir orð herra síns, Ragnars, ok svá, hversu hún skyldi búin vera. Kráka hugði at, hversu konungr hafði mælt ok hvé hún skyldi búast, en Grímu þótti engan veg svá mega vera ok kveðst vita, at sjá konungr mundi eigi vera vitr.
Kráka segir: „Því mun hann svá mælt hafa, at svá mun vera mega, ef vér skiljum eptir því, sem hann ætlar til. En víst eigi má ek í yðarri ferð vera þenna dag, en ek mun koma snemma á morgin til yðarra skipa.“
Nú fóru þeir í brott ok segja Ragnari svá búit, at hún mundi koma til fundar þeira. Ok nú er hún heima þá nótt.
En um myrgininn snemma segir Kráka karli, at þá mundi hún fara á fund Ragnars. „En þó mun ek verða at breyta búnaði mínum nokkut; þú átt aurriðanet, ok mun ek þat vefja at mér, en þar yfir utan læt ek falla hár mitt, ok mun ek þá hvergi ber. En ek mun bergja á einum lauk, ok er þat lítill matr, en þó má þat kenna, at ek hefi bergt. Ok ek mun láta fylgja mér hund þinn, ok fer ek þá eigi ein saman, en þó fylgir mér engi maðr.“
Ok er kerling heyrir hennar fyrirætlan, þykkir henni hún mikit vit hafa. Ok er Kráka er búin, ferr hún leiðar sinnar, þar til er hún kemr til skipa, ok var fögr tilsýndar, er hár hennar var bjart ok sem á gull eitt sæi. Ok nú kallar Ragnarr á hana ok spyrr, hver hún væri eða hvern hún vildi finna. Hún svarar ok kvað vísu:
manngi er mér í sinni,
mitt er bert hörund eigi,
fer ek ein saman, mínu.“
Nú sendir hann menn at móti henni ok lætr fylgja henni á skip sín. En hún kveðst eigi fara vilja, nema henni sé grið gefin ok förunaut hennar. Nú er henni fylgt á konungs skip, ok er hún kemr í fyrirrúm, seilist hann í mót henni, en hundrinn beit í hönd honum. Þeir menn hans hlaupa til ok drepa hundinn ok reka bogastreng at hálsi honum, ok fær hann af því bana, ok er eigi betr griðum haldit við hana en svá.
Nú leggr Ragnarr hana í lypting hjá sér ok hjalar við hana, ok varð honum vel í skap við hana ok var blíðr við hana. Hann kvað vísu:
ЗaroлoBok cooбщeHия: Re: Ragnars saga loðbrókar ok sona hans (дpeBHeиcлaHдckий TekcT)
ДoбaBлeHo: 21 Map 2018, 19:32
ЗaperиcTpиpoBaH: 03 Maй 2017, 17:53
7967 paз B 4684 cooбщeHияx
Nú segir hann, at honum lízt vel á hana ok ætlar víst, at hún skyli með honum fara. Þá kvað hún eigi svá vera mega. Þá kvaðst hann vilja, at hún væri þar um nótt á skipi.
Hún segir, at eigi skal þat vera, fyrr en hann kemr heim ór þeiri ferð, sem hann hafði ætlat, — „ok má vera, at þá sýnist yðr annat.“
Þá kallar Ragnarr á féhirði sinn ok bað hann taka serk þann, er Þóra hefir átt ok var allr gullsaumaðr, ok færa sér. Þá býðr Ragnarr Kráku á þá lund:
er Þóra hjörtr átti,
serk við silfr of merkðan;
sama allvel þér klæði;
hennar um þessar gervar;
sú var buðlungi bragna
blíðum þekk til dauða.“
Kráka kvað á móti:
„Þorik eigi þann þiggja,
er Þóra hjörtr átti,
serk við silfr of merkðan;
sama ælig mér klæði;
því em ek Kráka kölluð,
at ek hefi grjót of gengit
ok geitr með sjá reknar.“
„Ok vil ek víst eigi taka við serknum,“ segir hún. „Vil ek ekki í skraut búast, meðan ek em hjá karli. Kann vera, at yðr lítist betr á mik, ef ek búumst betr, ok vil ek nú fara heim. En þá máttu gera menn eptir mér, ef þér er þá samt í hug ok vilir þú, at ek fara með þér.“
Ragnarr segir, at eigi mun hugr hans skipast, ok ferr hún heim. En þeir fóru, sem þeir höfðu ætlat, þegar þeim gaf byr, ok lýkr hann sínum erendum, eptir því sem hann hafði ætlat. Ok er hann ferr aptr, kemr hann sér í ina sömu höfn, sem hann hafði fyrr haft, þá er Kráka kom til hans. Ok þat it sama kveld sendir hann menn á fund hennar at segja orð Ragnars, at hún færi nú alfari. En hún segir, at hún mun eigi fara fyrr en um morgininn. Ríss Kráka upp snemma ok gengr til rekkju þeira karls ok kerlingar ok spyrr, hvárt þau vaki. Þau kváðust vaka ok spurðu, hvat hún vildi.
En hún segir, at hún ætlaði á brott ok vera þar ekki lengr. „En ek veit, at þit drápuð Heimi, fóstra minn, ok á ek engum manni verra at launa en ykkr. Ok fyrir þá sök vil ek ykkr ekki illt gera láta, at ek hefi lengi með ykkr verit, en nú vil ek þat um mæla, at annarr dagr sé ykkr öðrum verri, er yfir ykkr kemr, en inn síðasti verstr, ok munu vér nú skilja.“
Þá gengr hún leiðar sinnar til skipa, ok er þar vel við henni tekit. Gefr þeim vel veðr.
Þann aptan inn sama, er menn skulu rekkja undir sér, þá segir Ragnarr, at hann vill, at þau Kráka hvíli bæði saman.
Hún segir, at eigi mátti svá vera, — „ok vil ek, at þú drekkir brúðlaup til mín, þá er þú kemr í ríki þitt, ok þykki mér þat mín virðing sem þín ok okkarra erfingja, ef vit eigum nokkura.“
Hann veitti henni sína bæn, ok ferst þeim vel. Kemr Ragnarr nú heim í land sitt, ok er dýrlig veizla búin í mót honum, ok nú er bæði drukkit fagnaðaröl í móti honum ok brúðlaup hans. Ok inn fyrsta aptan, er þau koma í eina rekkju, vill Ragnarr eiga hjúskaparfar við konu sína, en hún biðst undan, því at hún segir, at á baki mundi bera nokkut, ef hún réði eigi. Ragnarr kvaðst ekki trúa mundu á þat, kvað þau ekki framvís karl ok kerlingu. Hann spurði, hvé lengi svá skyldi vera. Þá kvað hún:
„Þrjár vit skulum þessar,
ok þó saman, byggja
hvárt sér nætr í höllu,
áðr heilug goð blótim;
þá munut mein á mínum
megi til löng of verða;
heldr ert bráðr at byrja
þann, er bein hefir engi.“
Ok þó hún kvæði þetta, gaf Ragnarr at því engan gaum ok brá á sitt ráð.
Nú líða stundir fram, ok var samför þeira góð ok miklar ástir. En Kráka kennir sér sóttar ok verðr léttari ok elr sveinbarn, ok var sveinninn vatni ausinn ok nafn gefit ok kallaðr Ívarr. En sá sveinn var beinlauss ok sem brjósk væri þar, sem bein skyldu vera. Ok þá er hann var ungr, var hann vexti svá mikill, at engir váru hans jafningjar. Hann var allra manna fríðastr sýnum ok svá vitr, at eigi er víst, hverr meiri spekingr hefir verit en hann. Þeim verðr enn fleiri barna auðit. Annarr sonr þeira hét Björn, inn þriðji Hvítserkr, inn fjórði Rögnvaldr. Þeir váru miklir menn allir ok inir frœknustu, ok þegar þeir máttu nokkut at hafast, námu þeir alls konar íþróttir. Ok hvert sem þeir fóru, lét Ívarr bera sik á stöngum, því at hann mátti eigi ganga, ok skyldi hann hafa ráð fyrir þeim, hvat sem þeir höfðust at.
Nú eru þeir Eirekr ok Agnarr, synir Ragnars, miklir menn fyrir sér, svá at trautt finnast þeira jafningjar, ok búa þeir á herskipum hvert sumar ok eru ágætir af sínum hernaði.
Ok nú er þat einn dag, at Ívarr ræðir við bræðr sína, Hvítserk ok Björn, hvé lengi svá skal fram fara, at þeir skyli heima sitja ok leita sér engrar frægðar. En þeir segja, at þeir skyli hans ráðum fram fara um þat sem annat. „Nú vil ek,“ segir Ívarr, „at vér biðim, at oss sé fengin skip ok lið, svá at þau sé vel skipuð, ok síðan vil ek, at vér aflim oss fjár ok ágætis, ef svá vill upp takast.“
Ok er þeir höfðu þetta ráðit með sér, segja þeir Ragnari, at þeir vilja, at hann fái þeim skip ok skipi liði því, er reynt sé at herfangi ok búit vel fyrir alls sakir. Ok gerir hann þat eptir því, sem þeir beiddu. Ok nú er þetta lið er búit, fara þeir ór landi. En þar sem þeir berjast við menn, fá þeir meira hlut ok fá sér nú bæði mikit lið ok fé. Ok nú segir Ívarr, at hann vildi, at þeir heldi þar til, er meira ofrefli er fyrir, ok reyndi svá sinn hraustleik. Ok nú spyrja þeir, hvar hann vissi þess ván.
Ok nú nefnir hann einn stað, þann er heitir Hvítabær, en þar höfðu verit blót, — „ok margir hafa til leitat at vinna, ok hafa engir sigrazt,“ ok hafði Ragnarr komit þar ok varð frá at hverfa ok fekk ekki at gert.
„Hvárt er þat lið svá mikit,“ segja þeir, „ok svá harðfengt, eða eru þar önnur torveldi?“
Ívarr segir, at bæði var fjölmenni mikit ok blótstaðr mikill ok þat hafði öllum fyrir komit ok engir höfðu staðizt. Ok nú mæla þeir, at hann skyldi fyrir ráða, hvárt þeir skyldu þangat halda eða eigi. En hann segir, at hann vill heldr hætta á, hvárt meira má þeim harðfengi eða blótskapr landsmanna.
8. Ragnarssynir unnu Hvítabæ
Nú halda þeir þangat, ok er þeir koma þar í land, búast þeir til uppgöngu. Ok nú þykkir þeim þurfa, at liðit gæti sumt skipanna. En Rögnvaldr, bróðir þeira, var þá ungr, at þeim þótti hann eigi til færr vera í svá mikilli mannraun at vera sem þeim þótti líkligt, at vera mundi, ok láta hann gæta skipa með sumu liði. En áðr þeir færi frá skipum, segir Ívarr, at þeir borgarmenn eigu naut tvau, ok eru þat kvígendi, ok menn höfðu því frá horfit, at eigi mátti standast lát þeira ok tröllskap.
Þá mælti Ívarr: „Verðið við sem bezt þótt yðr bjóði nokkurn ótta, því at eigi mun til saka.“
Nú fylkja þeir liði sínu. Ok er þeir nálgast borgina, verða þeir varir við, er byggja staðinn, taka nú at leysa út naut þessi, er þeir trúðu á. Ok er kvígendin eru laus látin, hlaupa þau hart ok láta illa. Nú sér Ívarr þetta, þar sem hann er borinn á skildi, ok biðr fá sér boga, ok svá var gert. Nú skýtr hann þessi in illu kvígendi, svá at hvárttveggja fekk bana, ok var nú af hendi leystr þessi ófriðr, er mönnum þótti mestr ótti at.
Nú tekr Rögnvaldr til orða at skipum ok mælti við lið sitt, at þeir menn væri sælir, er slíka skemmtan skyldu hafa sem þeir bræðr hans hafa. „Ok gengr þeim ekki annat til, er ek skylda eptir vera, en þeir einir vilja hafa virðing af. Nú skulu vér ganga upp gervallir.“
Ok nú gera þeir svá. Ok þá er þeir koma eptir liðinu, gengr Rögnvaldr hart fram í bardagann, ok lýkr svá, at hann fellr. En þeir komast í borgina bræðr, ok tekst nú bardagi af nýju, ok lýkr svá, at borgarmenn komast á flótta, en þeir reka flóttann.
Ok er þeir hverfa aptr til borgarinnar, kveðr Björn vísu:
„Upp hrundu vér ópi,
ór bitu meira en þeira,
satt mun ek til þess segja,
knátti hverr, er vildi,
né sitt spari sveinar
Ok er þeir koma aptr í borgina, taka þeir allt lausafé, en brenna hvert hús, er í var borginni, ok brjóta alla borgarveggi. Ok nú halda þeir skipum sínum þaðan.
9. Kemr upp ætt Áslaugar
Eysteinn hefir konungr heitit, er réð fyrir Svíþjóðu. Hann var kvángaðr ok átti eina dóttur. Sú hét Ingibjörg. Hún var allra kvenna fríðust ok vænst sýnum. Eysteinn konungr var ríkr ok fjölmennr, illgjarn ok þó vitr. Hann hafði atsetu at Uppsölum. Hann var blótmaðr mikill, ok at Uppsölum váru blót svá mikil í þann tíma, at hvergi hafa verit meiri á Norðrlöndum. Þeir höfðu átrúnað mikinn á einni kú, ok kölluðu þeir hana Síbilju. Hún var svá mjök blótin, at menn máttu eigi standast lát hennar. Ok því var konungr vanr, þá er hers var ván, at þessi kýr in sama var fyrir fylkingum, ok svá mikill djöfuls kraptr fylgdi henni, at óvinir hans urðu svá ærir, þegar þeir heyrðu til hennar, at þeir börðust sjálfir ok gáðu sín eigi, ok fyrir þá sök var óherskátt á Svíþjóð, at menn treystust eigi við slíkt ofrefli at etja.
Eysteinn konungr átti vingott við marga menn ok höfðingja, ok er þat sagt, at í þann tíma var vinátta mikil með þeim Ragnari ok Eysteini konungi ok þeir váru því vanir, at sitt sumar skyldi sækja veizlu hvárr þeira til annars.
Nú kemr at því, at Ragnarr skal sækja veizlu til Eysteins konungs. Ok er hann kemr til Uppsala, var honum vel fagnat ok liði hans. Ok þá er þeir drekka inn fyrsta aptan, lætr konungr dóttur sína byrla sér ok Ragnari. Ok þat mæltu menn Ragnars með sér, at engi væri annarr til en hann bæði dóttur Eysteins konungs, en hann ætti eigi lengr karlsdóttur. Ok nú verðr til einnhverr hans manna at tjá þetta fyrir honum, ok því lýkr svá, at honum er heitit konunni, ok skyldi hún þó sitja í festum mjök lengi.
En þá er þeiri veizlu var lokit, býst Ragnarr heim, ok ferst honum vel, ok er ekki sagt frá ferð hans, fyrr en hann á skammt til borgarinnar, ok liggr leið hans um skóg einn. Þeir koma í eitt rjóðr, er var í skóginum. Þá lætr Ragnarr nema staðar lið sitt ok kvaddi sér hljóðs ok biðr þá menn alla, er í hans ferð höfðu verit til Svíþjóðar, at engi skyldi segja hans fyrirætlan, er stofnuð var um ráðahag við dóttur Eysteins konungs. Nú leggr hann svá ríkt við þetta, ef sá er nokkurr, er of þetta geti, at hann skal engu fyrir týna nema lífinu.
En nú er hann hafði talað slíkt er hann vildi, fór hann heim til bæjarins. Ok nú verða menn fegnir, er hann kemr aptr, ok þá var drukkit fagnaðaröl í móti honum.
Ok er hann kemr í hásætit ok hefir setit eigi lengi, áðr Kráka kemr í höllina fyrir Ragnar ok sezt í kné honum ok leggr hendr um háls honum ok spyrr: „Hvat er tíðenda?“
En hann kveðst engi kunna at segja. Ok er á leið kveldit, taka menn til drykkju, ok síðan fara menn til svefns. Ok er þau koma í eina rekkju Ragnarr ok Kráka, spyrr hún hann enn tíðenda, en hann kveðst engi vita. Nú vill hún hjala margt, en hann kveðst vera syfjaðr mjök ok farmóðr.
„Nú mun ek segja þér tíðendi,“ segir hún, „ef þú vilt mér engi segja.“
Hann spyrr, hver þau væri.
„Þat kalla ek tíðendi,“ segir hún, „ef konungi er heitit konu, en þat er þó sumra manna mál, at hann eigi sér aðra áðr.“
„Hverr sagði þér þetta?“ segir Ragnarr.
„Halda skulu menn þínir lífi ok limum, því at engi sagði mér þinna manna,“ segir hún. „Þér munduð sjá, at fuglar þrír sátu í trénu hjá yðr. Þeir sögðu mér þessi tíðendi. Þess bið ek, at þú vitir eigi ráða þessa, sem ætlat er. Nú mun ek segja þér, at ek em konungs dóttir, en eigi karls, ok faðir minn var svá ágætr maðr, at eigi fekkst hans jafningi, en mín móðir var allra kvenna fríðust ok vitrust, ok hennar nafn mun uppi, meðan veröldin stendr.“
Nú spyrr hann, hverr faðir hennar var, ef hún væri eigi dóttir þess ins fátæka karls, er á Spangarheiði var. Hún segir, at hún var dóttir Sigurðar Fáfnisbana ok Brynhildar Buðladóttur.
„Þat þykki mér allólíkligt, at þeira dóttir mundi Kráka heita eða þeira barn mundi í slíku fátæki upp vaxa sem á Spangarheiði var.“
Þá svarar hún: „Saga er til þess,“ ok nú segir hún ok hefr þar upp sögu, sem þau hittust á fjallinu Sigurðr ok Brynhildr ok hún var byrjuð. „Ok er Brynhildr varð léttari, var mér nafn gefit, ok var ek kölluð Áslaug.“ Ok nú segir hún allt, sem farit hafði frá því, er þau karl hittust.
Þá svarar Ragnarr: „Þessum mun ek við bregða Áslaugar órunum, er þú mælir.“
Hún svarar: „Þú veizt, at ek em eigi heill maðr, ok mun þat vera sveinbarn, er ek geng með, en á þeim sveini mun vera þat mark, at svá mun þykkja sem ormr liggi um auga sveininum. Ok ef þetta gengr eptir, bið ek þess, at þú komir eigi til Svíþjóðar þeirar tíðar, at þú fáir dóttur Eysteins konungs. En ef þetta rýfst, far þú með sem þú vilt. En ek vil, at sjá sveinn sé heitinn eptir feðr mínum, ef í hans auga er þetta frægðarmark, sem ek ætla, at vera muni.“
Nú kemr at þeiri stundu, er hún kennir sér sóttar ok verðr léttari ok elr sveinbarn. Nú tóku þjónustukonur sveininn ok sýndu henni. Þá mælti hún, at bera skyldi til Ragnars ok láta hann sjá. Ok nú er svá gert, at sá inn ungi maðr var borinn í höllina ok lagðr í skikkjuskaut Ragnars. En er hann sér sveininn, var hann spurðr, hvat heita skyldi. Hann kvað vísu:
„Sigurðr mun sveinn of heitinn,
sá mun orrostur heyja,
mjök líkr vera móður
ok mögr föður kallaðr;
sá mun Óðins ættar
þeim er ormr í auga,
er annan lét svelta.“
Nú dregr hann gull af hendi sér ok gefr sveininum at nafnfesti. Ok þá er hann réttir höndina með gullinu, kemr við bak sveininum, en þat virðir Ragnarr svá sem hann vildi hata gullinu. Ok nú kvað hann vísu:
dóttur mögr inn dýri
sjá berr alla ýta
Buðla niðr, er baugi
Ok enn kvað hann:
„Sá ek engum sveini
sjá hefir dagrýrir dýja,
dælt er hann at því kenna,
Nú mælti hann, at þann svein skyldi bera í skemmu út. En þá var því lokit, at hann mundi til Svíþjóðar fara. Ok nú kemr upp ætt Áslaugar, svá at þat veit hverr maðr, at hún er dóttir Sigurðar Fáfnisbana ok Brynhildar Buðladóttur.
10. Fall Eireks ok Agnars ok eggjan Áslaugar
Nú er sú stund var liðin, er á var kveðit, at Ragnarr skyldi veizluna sækja til Uppsala ok kom hann eigi, þótti Eysteini konungi ger til sín svívirðing ok dóttur sinnar, ok nú var lokit vinfengi þeira konunganna. Ok þá er þeir Eirekr ok Agnarr, synir Ragnars, spyrja þetta, þá ræddu þeir með sér, at þeir mundu fá sér lið mikit, sem þeir mætti mest, ok mundu herja á Svíþjóð. Ok nú draga þeir saman lið mikit ok búa skip sín, en þótti mikit undir, at vel tækist til, þá er skip skyldi fram setja. Nú verðr þat, at skip Agnars skauzt af hlunni, ok varð þar maðr fyrir, ok fær sá bana, ok kölluðu þeir þat hlunnroð. Nú þótti þeim eigi vel til takast í fyrstu ok vildu ekki láta standa þat fyrir ferð sinni.
Ok þá er lið þeira var búit, fara þeir með lið sitt til Svíþjóðar, ok þar, er þeir koma fyrst í ríki Eysteins konungs, fóru þeir herskildi yfir. En landsmenn urðu varir við ok fóru til Uppsala ok segja Eysteini konungi, at herr var kominn í landit. En konungrinn lætr fara örvarboð um ríki sitt ok dregr svá mikinn her saman, at furða var at. Ok þann her flytr hann, þar til er hann kemr í skóg einn, ok setr þar sínar herbúðir, ok hefir hann nú með sér kúna Síbilju, ok mjök er hún nú blótin, áðr en hún vildi fara.
Ok er þeir eru í skóginum, mælti Eysteinn konungr: „Frétt hefi ek til,“ segir hann, „at synir Ragnars eru á völlunum fyrir framan skóginn, en þat er mér sannliga sagt, at þeir hafi eigi einn þriðjung liðs við oss. Nú skulu vér skipa várar fylkingar til at berjast, ok skal þriðjungr liðs várs fara í mót þeim, ok eru þeir svá harðfengnir, at þeir munu þykkjast hafa ráð várt í hendi, ok þegar eptir skulum vér öllum megin koma at þeim, ok kýrin skal fara fyrir liðinu, ok væntir mik, at eigi skuli þeir haldast við fyrir lát hennar.“
Ok nú er svá gert. Ok þegar er þeir bræðr sjá lið Eysteins konungs, þótti þeim sér ekki ofrefli við at eiga ok ætla eigi meira liðit vera munu. Ok þegar hér eptir kemr allt liðit ór skóginum, ok kýrin er laus látin, ok hleypr hún fyrir liðinu ok lætr grimmliga, ok varð svá mikill gnýr at þeim hermönnum, er heyrðu, at þeir börðust sjálfir, nema þeir bræðr tveir fengu staðizt. En sú in illa vættr vá með hornum sínum margan mann þann dag. Ok þótt synir Ragnars væri miklir fyrir sér, þá máttu þeir eigi bæði standast ofrefli fjölmennis ok blótskap, ok þó veittu þeir harða viðtöku ok vörðust vel ok drengiliga ok af mikilli frægð.
Þeir Eirekr ok Agnarr váru í öndverðri fylkingu þann dag, ok opt gengu þeir í gegnum fylkingar Eysteins konungs. Ok nú fell Agnarr. Nú sér Eirekr þat ok berst nú allra frœknligast ok hirðir nú eigi, hvárt hann kemst í brott eða eigi. Ok nú verðr hann ofrliði borinn ok handtekinn.
Ok nú mælti Eysteinn, at stöðva skyldi bardagann, ok bauð Eireki grið. „Ok þat mun ek til leggja,“ segir hann, „við þik, at ek mun gifta þér dóttur mína.“
Eirekr segir ok kvað vísu:
„Vilkat boð fyr bróður
né baugum mey kaupa,
grætr eigi mik móðir,
munk efstr of val deyja,
ok geirtré í gögnum
gerr, látið mik standa.“
Nú segir hann, at hann vill, at þeir menn hafi grið ok fari hvert er þeir vilja, er þeim hafa fylgt. „En ek vil, at spjót sé tekin sem flest ok sé stungit spjótunum í völl niðr, ok þar vil ek mik láta hefja á upp, ok þar vil ek láta lífit.“
Nú segir Eysteinn konungr, at eptir því skal gera, sem hann beiðir, þótt hann kjósi þat, er verr gegnir hvárumtveggjum. Nú eru spjótin niðr sett, ok kvað Eirekr vísu:
„Munat eins konungs efni,
svát ek vita dæmi,
á dýrra beð deyja,
mun blóði þá bráðir
ok brátt yfir gjalla
blár, þótt illa launi.“
Ok nú gengr hann þar til, er spjótin eru niðr sett, ok tekr hring af hendi sér ok kastar til þeira, er honum höfðu fylgt ok þá váru grið gefin, ok sendir þá til Áslaugar ok kvað visu:
„Þau berið orð it efra,
at mær hafi mína
þá mun mest af móði,
er mik spyrja dauðan,
mögum sínum til segja.“
Ok nú er hann hafinn upp á spjótin. Þá sér hann, hvar hrafn flýgr, ok enn kvað hann:
„Hlakkar már of höfði
hér mínu nú sára,
krefr unda valr augna
veizt, ef hrafn ór höfði
launar unda valr Ekkils
Nú lætr hann líf sitt með mikilli hreysti. En sendimenn hans fóru heim ok létta eigi fyrr en þeir koma þar, er Ragnarr átti atsetu. Ok þá var hann farinn í konungastefnu. Þeir váru ok eigi heim komnir synir Ragnars ór hernaði. Nú eru þeir þar þrjár nætr, áðr þeir gangi til fundar við Áslaugu.
Ok þá er þeir koma fyrir hásætit Áslaugar, kveðja þeir hana virðuliga, ok tekr hún kveðju þeira, ok hafði hún einn líndúk fyrir knjám sér ok ætlaði at kemba sér, ok hárit hafði hún leyst. Nú spyrr hún, hverir þeir væri, fyrir því at hún hafði þá eigi fyrr sét. Sá, er orð hafði fyrir þeim, sagði, at þeir höfðu verit liðsmenn þeira Eireks ok Agnars, sona Ragnars. Þá kvað hún vísu:
„Hvat segið ér ór yðru,
eru Svíar í landi
Fregit hefk hitt, at fóru,
en fremr vitum eigi,
Hann kvað vísu í mót:
„Þér segjum vér, þínum,
þat er nauð, kona, dauða,
ill eru einkar manni,
þung spjöll vitum önnur
eigi nýjari en þessi;
nú hefk fram komit fréttum,
flaug örn of ná dauðan.“
Nú spyrr hún, hvé farit hafði. Ok nú kvað hann þá vísu, er Eirekr hafði kveðit, er hann sendi henni hringinn. Nú sjá þeir, at hún felldi tár, en þat var sem blóð væri álits, en hart sem haglkorn. Þat hafði engi maðr sét, at hún hefði tár fellt, hvárki áðr né síðan.
Nú segir hún, at hún má ekki til hefnda sýsla, fyrr en heim koma aðrir hvárir, Ragnarr eða synir hans. „En þér skuluð vera hér þar til, en ekki skal af spara at eggja til hefnda, jafnt sem þeir væri mínir synir.“
Nú eru þeir þar. En svá gefr til, at þeir Ívarr koma fyrri heim en Ragnarr, ok eru þeir eigi lengi heima, áðr Áslaug ferr at finna sonu sína, en Sigurðr var þá þrévetr. Hann ferr með móður sinni. Ok þá er hún kemr í höll þá, er þeir réðu fyrir bræðr, fagna þeir henni vel, ok spyrja hvárir aðra tíðenda, ok segja þeir fyrri fall Rögnvalds, sonar hennar, ok frá þeim atburðum, er þar höfðu orðit. En ekki fær henni þat mikils ok kvað:
„Kaga létu mik mínir
ér eruð heim ok heiman
Rögnvaldr tók at rjóða
rönd í gumna blóði;
hann kom yngstr til Óðins
Ek kann eigi þat at sjá,“ segir hún, „at hann mundi til meiri frægðar lifa.“
Nú spyrja þeir, hvat hún segi tíðenda. Hún svarar: „Fall þeira Eireks ok Agnars, bræðra yðarra, en stjúpsona minna, þeira manna, er ek ætla, at inir beztu drengir hafi verit. Ok er þat ókynligt, at þér þolið slíkt eigi ok hefnið miklu. Ok þess vil ek biðja yðr ok í öllum atbeina vera með yðr, at þessa verði meir hefnt en miðr.“
Nú segir Ívarr, at — „þat er víst, at til Svíþjóðar kem ek aldri þeirar tíðar, at ek berjumst við Eystein konung ok þann blótskap, er þar er.“
Hún fylgir þessu vel, en Ívarr hefir orð fyrir þeim ok synjar ávallt fararinnar. Ok nú kvað hún vísu:
ef ér dæið fyrri;
lítt hirðik því leyna,
ef líf hafa knætti
Eirekr sitt ok Agnarr,
„Eigi er víst,“ segir Ívarr, „hvárt þat stoðar nakkvat, þótt þú kveðir aðra vísu at annarri, eða hvé gerla veiztu, hverr fastgarðr þar er fyrir?“
„Eigi veit ek þat víst,“ segir hún, „eða hvat kanntu at segja, hver torveldi þar er á?“
Ívarr segir, at þar er blótskapr svá mikill, at hvergi kvaðst hann spurdaga hafa, at þvílíkr mundi vera. „Ok sá konungr er bæði ríkr ok illgjarn.“
„Hvat er þat, er hann trúir mest á í blótum?“
Hann segir: „Þat er kýr ein mikil, ok er hún kölluð Síbilja. Hún er svá mjök mögnuð, at þegar er menn heyra lát hennar, hafa óvinir hans engir staðizt, ok er trautt sem berjast skuli við menn at eins, heldr má til þess ætla, at fyrri skal tröllskapnum mæta en konunginum, ok vil ek hvárki hætta þar til mér né liði mínu.“
Hún segir: „Á hitt máttu líta, at þú munt eigi bæði mega heita mestr maðr ok vinna ekki til.“
Ok nú er henni þykkir fyrir ván komit, ætlar hún í brott; þótti henni þeir eigi mikils meta sín orð.
Þá mælti Sigurðr ormr í auga: „Segja má ek þér, móðir,“ segir hann, „hvat mér er í hug, en eigi má ek ráða þeira svörum.“
„Heyra vil ek þat,“ segir hún. Nú kvað hann vísu:
„Þat skal þriggja nátta,
ef þik tregar, móðir,
leið eigu vér langa,
ef oss duga eggjar,
Ok er hann hafði þessa vísu kveðit, skipast nokkut hugr þeira bræðra.
Ok nú mælti Áslaug: „Yfir lýsir þú nú, sonr minn, at þú vilt gera minn vilja. En þó má ek eigi yfir sjá, at vit komim þessu á leið, ef vit höfum eigi fullting bræðra þinna, en þat mætti svá verða, at mér mætti bezt þykkja, at þessa yrði hefnt, ok vel þykki mér þér fara, sonr minn.“
Ok nú kvað Björn vísu:
„Duga mun hugr ok hjarta
þótt minnr um þat mæli,
eigi er oss í augum
ormr né fránir snákar,
bræðr glöddu mik mínir,
Ok nú kvað Hvítserkr vísu:
„Hyggjum at, áðr heitim,
at hefnt megi verða,
skjótum húf á hrannir,
höggum ís fyr barði,
sjám á hitt, hvé snekkjur
snemmst vér fáim búnar.“
En Hvítserkr ræddi því um þat, at ís skyldi höggva, at frost váru á mikil, ok váru skip þeira inni frerin. Ok nú tók Ívarr til orða ok segir, at þá var þar komit, er hann mundi nokkurn hlut í eiga, ok nú kvað hann visu:
þess mundi þá þurfa,
at þrá mikit fylgdi;
bera mun mik fyr bragna
þó gatk hönd til hefnda,
Ok er hitt nú til,“ segir Ívarr, „at vér leggjum á slíkan hug sem vér megum of skipabúnað ok um samdrátt herliðs, því at vér munum þess við þurfa at spara ekki af, ef vér skulum sigrast.“
Nú gengr Áslaug í brott.
ЗaroлoBok cooбщeHия: Re: Ragnars saga loðbrókar ok sona hans (дpeBHeиcлaHдckий TekcT)
ДoбaBлeHo: 21 Map 2018, 19:34
ЗaperиcTpиpoBaH: 03 Maй 2017, 17:53
7967 paз B 4684 cooбщeHияx
Marичeckoe HaпpaBлeHиe:: AcTpoлorия, PyHoлorия
11. Herferð Áslaugar ok Ragnarssona
Sigurðr hefir átt sér einn fóstra, ok annast sá fyrir hans hönd bæði skip at búa ok lið til at fá, svá at þau væri öll skipuð. Ok nú gengr þeim svá skjótt, at þat lið, er Sigurðr skyldi búit hafa, var búit, er þrjár nætr váru liðnar, ok hafði hann fimm skip ok öll vel skipuð. Ok þá er fimm nætr váru liðnar, hafði Hvítserkr ok Björn búin fjórtán skip, en Ívarr hafði tíu skip ok Áslaug önnur tíu, þá er sjau nætr váru liðnar frá því, er þau höfðu við ræðzt ok þeir höfðu heitit ferðinni.
Nú hittast þau öll saman, ok segir hvárt þeira öðru, hvé mikit lið hvert hafði fengit. Ok nú segir Ívarr, at hann hafði sent landveg riddaralið.
Áslaug segir: „Ef ek vissa, at þat lið mætti til gagns komast, er land færi, þá mætta ek mikit lið hafa sent.“
„Ekki skal nú at því dveljast,“ segir Ívarr, „með þetta lið skal nú fara, sem vér höfum saman dregit.“
Nú segir Áslaug, at hún vill fara með þeim, — „ok veit ek þá gerst, hver stund á er lögð at hefna þeira bræðra.“
„Þat er víst,“ segir Ívarr, „at þú kemr eigi á vár skip. Hitt skal vera, ef þú vill, at þú ráðir fyrir því liði, er landveg ferr.“
Hún kvað svá vera skulu. Nú er breytt nafni hennar ok er nú kölluð Randalín. Nú ferr liðit hvárttveggja, ok kvað Ívarr á áðr, hvar þau skyldu finnast.
Nú ferst þeim vel hvárumtveggjum ok hittast þar, sem ákveðit er. Ok hvar sem þau koma við Svíþjóð í ríki Eysteins konungs, fara þeir herskildi yfir, svá at þeir brenndu allt þat, er fyrir varð, drápu hvert mannsbarn, ok því jóku þeir við, at þeir drápu allt þat, er kvikt var.
12. Fall Eysteins konungs
Nú er þat eitthvert sinn, at menn komast undan á fund Eysteins konungs ok segja honum, at í ríki hans var kominn mikill herr ok svá illr viðskiptis, at þeir létu ekki ógert ok þeir höfðu eytt allt þar, er þeir höfðu yfir farit, ok ekki hús stóð upp.
Nú er Eysteinn konungr heyrir þessi tíðendi, þykkist hann vita, hverir þeir víkingar munu vera. Ok nú lætr hann fara örvarboð um allt sitt ríki ok stefnir öllum til, þeim er hans menn eru ok honum vilja lið veita ok skildi megu valda. „Vér skulum hafa með oss kúna Síbilju, goð várt, ok láta hana hlaupa fyrir liðinu, ok væntir mik, at enn fari sem fyrr, at þeir megu eigi standast lát hennar. Vil ek allt lið mitt þess eggja, at sem bezt dugi, ok rekum af oss þenna inn mikla her ok inn illa.“
Ok nú er svá gert, at Síbilja er laus látin. Ok nú sér Ívarr för hennar ok heyrir þau in grimmligu læti, er ór henni váru. Mælir hann, at allt liðit skyldi gera óhljóð mikit, bæði af vápnum ok herópi, at þeir heyri sem sízt rödd hennar, þess ins illa kykvendis, er fór í móti þeim.
Ívarr mælti við sína burðarmenn, at þeir skyldu bera hann á móti, svá sem þeir mætti framast. „Ok þá er sjá kýr kemr at oss, kastið mér at henni, ok mun þá vera annathvárt, er ek skal láta mitt líf, eða hún skal fá bana. Nú skulu þér taka eitt tré mikit ok telgja á bogamynd ok skeyti með.“
Ok nú er honum færðr sjá bogi inn sterki ok þau in miklu skeyti, er hann hafði gera látit, en engum þótti sér vápnhæft annarra. Nú eggjar Ívarr hvern mann, at dugi sem bezt. Nú ferr lið þeira með miklum geysingi ok gný, en Ívarr var borinn fyrir fylkingum þeira. Nú verðr svá mikill gnýr, er Síbilja beljar, at þeir heyrðu jafngerla sem þeir þegði ok stæði kyrrir. Nú bregðr þeim svá við þetta, at lið þeira vill berjast allt nema þeir bræðr.
Ok er þessi endemi verða, sjá þeir þat, er Ívar báru, at hann dregr svá boga sinn sem hann hefði einn álmsveig veikan, ok við því þótti þeim búit, at hann drægi fyrir odd örvar sínar. Nú heyra þeir, at strengr gellr hans svá hátt, at hann heyrðu þeir aldrigi svá fyrri. Ok nú sjá þeir, at hans örvar flugu svá snart sem hann hefði skotit af inum sterkasta lásboga ok svá gegnt, at í sitt auga kom hvár örin Síbilju. Ok nú fellr hún, ok eptir þat ferr hún höfuðsteypu, ok nú eru læti hennar miklu verri en fyrri. Ok er hún kemr at þeim, biðr hann kasta sér at henni, ok verðr þeim hann svá léttr sem þeir kasti barni litlu, því at þeir váru eigi allnær kúnni, þá er þeir köstuðu honum. Ok þá kom hann á hrygg kúnni Síbilju, ok varð hann þá svá þungr sem bjarg eitt felli á hana, ok hvert bein brotnar í henni, ok fær hún af því bana.
Nú biðr hann menn sik upp taka sem skjótast. Ok nú er hann upp tekinn, ok nú er rödd hans svá hvell, at svá þótti öllum herinum, er hann mælti, sem við sjálft væri, þótt fjarri væri staddir, ok it bezta hljóð væri til gefit hans erendis. Ok svá lýkr hann sinni tölu, at ófriðr sjá, nemst þegar af allr, er yfir þá hafði komit, ok þá sakaði ekki, því at lið þeira hafði skamma stund barizt. Nú eggjar Ívarr, at þeir skyli vinna sem verst verk á þeim. „Ok nú þykki mér af inn ólmasti, er kýrin er drepin.“
Ok nú hafa hvárirtveggju fylkt liði sínu, ok sígr saman orrostan, ok er bardagi svá harðr, at þat mæltu allir Svíar, at þeir hefði aldri í slíkri mannraun verit. Nú ganga þeir svá hart fram bræðr, Hvítserkr ok Björn, at engi fylking stendr við. Ok nú fellr svá mjök lið Eysteins konungs, at minna stendr upp, en sumt kemr á flótta. Ok nú lýkr svá þeira bardaga, at Eysteinn konungr fellr, en þeir bræðr hafa sigr. Ok nú gefa þeir þeim grið, sem eptir váru.
Ok nú segir Ívarr, at hann vildi eigi herja lengr í því landi, því at þat land var nú höfðingjalaust. „Ok vil ek heldr, at vit haldim þar til, er meira ofrefli er fyrir.“ En Randalín fór heim með sumt liðit.
13. Ragnarssynir unnu Vífilsborg
Nú ráða þeir þat með sér, at þeir skulu herja í Suðrríki. En Sigurðr ormr í auga, sonr hennar, fór með bræðrum sínum í hverja herför síðan. Í þessi för leggja þeir til hverrar borgar, er mikil er, ok unnu svá, at ekki stóð við.
Ok nú spyrja þeir til einnar borgar þeirar, at bæði var mikil ok fjölmenn ok harðger. Ok nú segir Ívarr, at hann vill þar til stefna. Ok þat var ok sagt, hvat sú borg hét ok hverr fyrir ræðr. En sá höfðingi var kallaðr Vífill. Af hans nafni var borgin kölluð Vífilsborg. Nú fara þeir svá herskildi yfir, at þeir eyða allar borgir, er fyrir urðu, þar til er þeir kómu til Vífilsborgar. Höfðinginn var eigi heima í borg sinni ok mikit lið með honum.
Nú setja þeir upp búðir sínar á völlum þeim, er hjá borginni váru, ok eru í kyrrðum þann dag, er þeir kómu til borgarinnar, ok höfðu mál af borgarmönnum. Þeir buðu þeim, hvárt þeir vildu heldr gefa upp borgina, ok mundi þá friðr gefinn öllum mönnum, eða þeir ynni af sínu ofrefli ok harðfengi, ok munu þá engum mönnum grið gefin.
En þeir leystu skjótt ór ok sögðu, at þá borg fengi þeir aldrigi unnit, svá at þeir gefi hana upp. „Ok munu þér verða fyrr at reyna yðr ok sýna oss yðvarn frœknleik ok kapp.“
Líðr nú sú nótt. Ok inn næsta dag eptir leita þeir til at vinna borgina ok fá ekki at gert. Sitja þeir um þá borg hálfan mánuð ok leita til hvern dag, at þeir geti þá borg unnit, ok með ýmsum brögðum. En þat ferr því firr sem þeir hafa lengr við leitat, ok ætluðu nú frá at hverfa. Ok þá er borgarmenn verða við þat varir, at þeir ætla frá at hverfa, þá ganga þeir út á borgarveggi ok breiða guðvefjarpell of alla borgarveggina ok öll klæði þau, er fegrst váru í borginni, ok törruðu fyrir þeim gulli ok gersimum þeim, er mestar váru í borginni.
Ok nú tekr einn til orða af liði þeira ok mælti: „Vér hugðum, at þessir menn, synir Ragnars, ok lið þeira væri harðfengnir menn, en vér megum þat segja, at þeim hefir eigi nær farit en öðrum.“
Nú eptir þetta æptu þeir á þá ok börðu á skjölduna ok eggjuðu at sér sem þeir máttu mest. Ok er Ívarr heyrir þetta, brá honum við mjök, svá at hann fær af þessu sótt mikla, svá at hann má hvergi hræra, ok verða þeir at bíða, at annathvárt batni honum ella hafi hann bana. Hann liggr þenna dag allan til kvelds, svá at hann mælti ekki orð. Ok þá mælti hann við þá menn, er hjá honum váru, at þeir skyldu segja þeim Birni, Hvítserki ok Sigurði, at hann vildi þeira fund hafa ok allra inna vitrustu manna. Ok nú er þeir koma allir í einn stað, er mestir höfðingjar eru í þeira liði, þá spyrr Ívarr þá eptir, ef þeir hefði nokkur ráð sét, þau er líkari væri til at sigrast en þau, er þeir höfðu fyrr haft.
En þeir svara allir, at þeir hefði eigi vit til þess at sjá þau brögð, er þeim væri sigr í. „Er nú sem optar, at þinna ráða mun njóta verða.“
Þá svarar Ívarr: „Mér hefir eitt ráð í hug komit, þat er vér höfum eigi freistat. Hér er skógr mikill eigi langt í brott, ok nú, er náttar, skulu vér fara ór tjöldum várum leyniliga til skógar, en herbúðir várar skulu standa eptir, ok er vér komum í mörkina, skal hverr maðr binda sér byrði. Ok er því er lokit, skulu vér fara at borginni öllum megin ok slá eldi í viðinn, ok mun þá gerast bál mikit, ok borgarveggir þeira munu þá láta lím sitt fyrir þeim eldi, ok skulu vér þá bera at valslöngur ok reyna, hvé harðger hún er.“
Ok nú er svá gert, at þeir fara til skógar, eru þar slíka hríð sem Ívari sýndist. Nú fara þeir at borginni eptir tilskipun hans, ok þá er þeir lustu eldi í viðinn inn mikla, varð bál svá mikit, at veggirnir megu eigi standast ok láta lím sitt, ok bera þeir þá valslöngur at borginni ok brjóta á hlið mörg, ok tekst nú bardagi. Ok þegar er þeir standa jafnt at vígi, þá fellr lið borgarmanna, en sumt flýr undan, ok svá lýkr þeira skiptum, at þeir drepa hvert mannsbarn, er í var borginni, ok taka brott allt fé, en brenna borgina, áðr þeir fari á brott.
14. Hernaðr Ragnarssona í Suðrríki
Nú halda þeir í brott þaðan, þar til er þeir koma í þá borg, er Lúna hét. Þá höfðu þeir hverja borg ok hvern kastala brotit náliga í öllu Suðrríki, ok nú eru þeir svá frægir of allan heim, at ekki var svá lítit barn, at eigi kynni nafn þeira. Nú ætla þeir at létta eigi fyrr en þeir koma til Rómaborgar, af því at sú borg var þeim bæði sögð mikil ok fjölmenn ok ágæt ok auðig. En þat vissu þeir eigi gerla, hvé löng leið þangat er, en þeir höfðu svá mikit lið, at eigi fengust vistir. Ok nú eru þeir í þeiri borg Lúna ok ræða með sér of ferð sína.
Nú kemr þar maðr einn, gamall ok geðsligr. Þeir spyrja, hvat manna hann væri, en hann segir, at hann sé einn stafkarl ok hafi alla ævi farit yfir land.
„Þú munt margt kunna tíðenda at segja oss, þat er vér viljum vita.“
Inn gamli maðr svarar: „Eigi veit ek þat víst, af hverjum löndum þér vilið spyrja, þess er ek veit eigi at segja yðr.“
„Þat viljum vér, at þú segir oss, hvé löng leið er heðan til Rómaborgar.“
Hann svarar: „Ek kann segja yðr nokkut til merkja. Þér meguð hér sjá þessa járnskó, er ek hefi á fótum mér, þeir eru nú fornir, ok þá aðra, er ek hefi á baki mér, þeir eru nú ok slitnir. En þá er ek fór þaðan, batt ek þessa á fætr mér ina slitnu, er ek hefi nú á baki mér, ok váru þá nýir báðir, ok á þeiri leið hefi ek verit ávallt síðan.“
En er inn gamli maðr hafði þetta mælt, þykkjast þeir sjá, at þeir megu eigi þessu á leið koma, er þeir hafa fyrir sér ætlat, til Róms at fara. Ok nú snúa þeir frá með her sinn ok unnu margar borgir, þær er aldri höfðu unnar verit fyrr, ok þess jarteinir sjást enn í dag.
15. Dauði Ragnars konungs í Englandi
Nú er þar til máls at taka, er Ragnarr sitr heima í ríki sínu ok hann veit eigi, hvar synir hans eru né Randalín, kona hans. Ok þat heyrði hann hvern tala af sínum mönnum, at engir mætti jafnast við sonu hans, ok hugðist honum svá at, at engir væri jafnfrægir þeim. Nú hyggr hann at því, hverrar frægðar hann mætti þess leita, er eigi væri skemmr uppi. Nú hyggr hann ráð sitt ok fær sér smiða ok lætr fella mörk til tveggja skipa mikilla, ok þat skildu menn, at þat váru knerrir tveir svá miklir, at engir höfðu slíkir verit gervir á Norðrlöndum, ok þar með lætr hann hafa of allt sitt ríki mikinn vápnabúnað. Ok með þessi breytni skilja menn þat, at hann mun ætla nokkura herferð fyrir sér ór landinu. Þetta spyrst víða á lönd þau, er næst váru. Ok nú ugga menn þat ok allir konungar, er fyrir landi réðu, at þeir mundu eigi í löndum sínum eða ríkjum vera mega. Ok nú lætr hverr þeira vera varðhöld um lönd sín, ef nokkur beri hann at.
Þat er eitt sinn, er Randalín spurði Ragnar, hverja för hann ætlaði fyrir sér. Hann segir henni, at hann ætlaði til Englands ok hafa eigi fleiri skip en tvá knörru ok þat lið, sem á þeim má fara.
Þá segir Randalín: „Sú för lízt mér óvarlig, er nú ætlar þú. Mér þætti þér ráðligra at hafa fleiri skip ok smæri.“
„Þat er ekki ágæti“ segir hann, „þótt menn fái unnit land með mörgum skipum. En til þessa eru eigi dæmi, at með tveimr skipum hafi unnit verit slíkt land sem England er. En ef ek fæ ósigr, þess betr sem ek hefi færi skip ór landi.“
Þá svarar Randalín: „Mér sýnist sjá eigi minni fékostnaðr, áðr þessi skip sé búin, en þótt þú hefðir langskip mörg til þessarar ferðar. En þú veizt þat, at illt er skipum at halda at Englandi, ok ef svá verðr, at skip þín týndist, þótt menn komist á land, þá eru þeir þegar upp gefnir, ef landherr kemr at, en betra er at halda langskipum til hafna en knörrum.“
Nú kveðr Ragnar vísu:
„Spari manngi röf Rínar,
ef röskva vill hermenn,
verr samir horskum hilmi
hringa fjöld en drengja;
illt er í borghlið baugi
allmarga veit ek jöfra,
þá er auðr lifir, dauða.“
Nú lætr hann skip sín búa ok fær sér lið, svá at þeir knerrir eru mjök skipaðir. Nú er fjölrætt um hans fyrirætlan. Ok enn kvað hann vísu:
„Hvat er þats baugs ór björgum
brjótr heyrir nú þjóta,
at muni mundelds meiðir
mars sviðr ófni hafna?
Þó skal þeira ráða,
þorn-Bil, ef goð vilja,
Ok er skip hans eru búin ok þat lið, er honum skyldi fylgja, ok þá er þat veðr kemr, er honum þótti sér vel koma, segir Ragnarr, at þá mundi hann fara til skipa. Ok er hann var búinn, leiddi hún hann til skipa. Ok áðr þau skiljast, kjeðst hún mundu launa honum serk þann, er hann hafði gefit henni. Hann spyrr, með hverjum hætti þat væri. En hún kvað vísu:
„Þér annk serk inn síða
við heilan hug ofnu
mun eigi ben blæða,
né bíta þik eggjar
var hún goðum signuð.“
Hann segir, at hann vill þessi ráð þiggja. En þá er þau skildust, var auðsætt, at henni þótti mikit fyrir þeira skilnaði.
Nú heldr Ragnarr skipum sínum til Englands, sem hann hafði ætlat. Honum gaf byri hvassa, svá at við England brýtr hann báða knörru sína, en á land komst allt lið hans, ok heldu klæðum sínum ok vápnum. Ok þar, sem hann kemr við þorp ok borgir ok kastala, þá vinnr hann.
En konungr sá hét Ella, er þá réð Englandi. Hann hafði haft fréttir til Ragnars, er hann fór ór landi. Hann hafði sett menn fyrir, at hann skyldi þegar vita, er herrinn kæmi við land. Nú fóru þeir menn til fundar við Ellu konung ok segja honum hersögu. Nú lætr hann senda boð um allt sitt ríki ok bað til sín koma hvern mann, er skildi má valda ok hesti ríða ok þori at berjast, ok dregr hann saman svá mikinn her, at furða var at. Nú búast þeir til bardaga Ella konungr.
Þá mælti Ella konungr við lið sitt: „Ef vér sigrumst í bardaga þessum ok verði þér við þat varir, at Ragnarr er kominn, þá skulu þér eigi bera vápn á hann, því at hann á þá sonu eptir, er aldri munu af oss ganga, ef hann fellr.“
Ragnarr býst nú til bardaga, ok hann hafði þat klæði, er Randalín hafði gefit honum at skilnaði, fyrir brynju ok þat spjót í hendi, er hann vann at orminum, er lá um sal Þóru, ok engi þorði annarra, ok hann hafði enga hlíf nema hjálm. En þá er þeir hittast tókst bardagi. Ragnarr hafði miklu minna lið. Bardaginn hafði eigi lengi verit, áðr lið Ragnars fell mjök. En þar, sem hann fór, varð rýrt fyrir, ok gekk hann í gegnum fylkingar þann dag, ok þar, sem hann hjó eða lagði í skjöldu, brynjur eða hjálma, þá váru svá stór högg hans, at ekki vetta stóð við, en aldri var svá til hans höggvit eða skotit, at né eitt vápn yrði honum at meini, ok fekk hann aldri sár, en hann drap mikinn fjölda af liði Ellu konungs. En þó lauk svá bardaga þeira, at allt lið Ragnars fell, en at honum váru bornir skildir ok svá handtekinn.
Nú var hann spurðr, hvat manna hann var, en hann þagði við ok svaraði engu.
Þá mælti Ella konungr: „Sjá maðr mun verða at koma í meiri mannraun, ef hann vill eigi segja oss, hverr hann er. Nú skal kasta honum í einn ormgarð ok láta hann þar sitja mjök lengi, ok ef hann mælir nakkvat þat, er vér megim skilja, at hann sé Ragnarr, þá skal hann í brott taka sem skjótast.“
Nú er honum þangat fylgt, ok hann sitr þar mjök lengi, svá at hvergi festast ormar við hann.
Þá mæltu menn: „Þessi maðr er mikill fyrir sér; hann bitu eigi vápn í dag, en nú granda honum eigi ormar.“
Þá mælti Ella konungr, at hann væri flettr af klæði því, er hann hafði yzt, ok nú var svá gert, ok hengu ormar öllum megin á honum.
Þá mælti Ragnarr: „Gnyðja mundu nú grísir, ef þeir vissi, hvat inn gamli þyldi.“
Ok þótt hann mælti slíkt, þá vissu þeir eigi at gerr, at Ragnarr væri þat heldr en annarr konungr. Nú kvað hann vísu:
gerða ek mörgum mönnum
mein, fimm tigi ok eina;
verðr mjök mörgu sinni,
þats minnst varir sjálfan.“
Ok enn kvað hann:
ef galtar hag vissi,
mér er gnótt at grandi,
grafa inn rönum sínum
hafa mik sogit, ormar;
nú munk nár af bragði
ok nær dýrum deyja.“
Nú lætr hann líf sitt, ok er hann nú færðr á brott þaðan. En Ella konungr þykkist vita, at Ragnarr hefir líf sitt látit. Nú hyggr hann fyrir sér, hvé hann skyldi þess verða varr eða með fara, at hann mætti halda ríki sínu eða vita, hvé þeim brygði við sonum Ragnars, er þeir spyrja. Hann tekr þat til ráðs, at hann lætr búa skip eitt ok fær þann mann til fyrir at ráða, er bæði var vitr ok harðfengr, ok þar fær hann menn til, svá at þat skip var vel skipat, ok segir, at hann vill þá senda á fund Ívars ok þeira bræðra ok segja þeim fall föður þeira. En sjá för lízt flestum óvænlig, svá at fáir vildu fara.
Þá mælti konungr: „At því skulu þér vandliga hyggja, hversu hverjum þeira bræðra bregðr við þessi tíðendi. Farit þá leiðar yðarrar síðan, er yðr gefr veðr.“
Svá lætr hann búa ferð þeira, at þeir þurftu at engu annarra. Ok nú fara þeir, ok ferst þeim vel.
En synir Ragnars höfðu herjat of Suðrríki. Þá sneru þeir á Norðrlönd ok ætluðu at vitja ríkis síns, þess er Ragnarr réð fyrir. En þeir vissu eigi herför hans, hversu hún hafði orðit, ok þó er þeim mikil forvitni á, hversu hún hafði orðit. Nú fara þeir sunnan of land. En hvarvetna, er menn frétta til fara þeira bræðra, eyddu menn borgir sínar ok færðu fé sitt á brott ok flýðu undan, svá at trautt fengu þeir liði sínu mat.
Þat er einn morgin, at Björn járnsíða vaknar ok kvað vísu:
„Hér flýgr hverjan morgin
hress of borgir þessar,
læzt heill munu af hungri,
heiðir vals, of deyja;
hann fari suðr um sanda,
sára hvar vér létum,
þar fær dauðs manns dreyra,
Ok enn kvað hann:
„Þat var fyrst, er fórum,
Freys leika tókk heyja,
þar létk of grön grána,
gall örn of valfalli,
mitt sverð dregit verða.“
ЗaroлoBok cooбщeHия: Re: Ragnars saga loðbrókar ok sona hans (дpeBHeиcлaHдckий TekcT)
ДoбaBлeHo: 21 Map 2018, 19:36
ЗaperиcTpиpoBaH: 03 Maй 2017, 17:53
7967 paз B 4684 cooбщeHияx
Marичeckoe HaпpaBлeHиe:: AcTpoлorия, PyHoлorия
16. Frá Ragnarssonum ok Ellu konungi
Nú berr svá til, at þeir koma fyrri í Danaveldi en sendimenn Ellu konungs ok sitja nú kyrrir með lið sitt. En sendimenn koma með lið sitt til þeirar borgar, er synir Ragnars þiggja veizlu, ok ganga í þá höll, er þeir drekka, ok fyrir hásætit, er Ívarr liggr í. Sigurðr ormr í auga ok Hvítserkr hvati sitja at hneftafli, en Björn járnsíða skefr spjótskepti á hallargólfinu.
Ok er sendimenn Ellu konungs koma fyrir Ívar, kveðja þeir hann virðuliga. En hann tekr kveðju þeira ok spyrr, hvaðan þeir sé eða hvat þeir segja tíðenda. Ok sá, er fyrir þeim var, segir, at þeir váru enskir menn ok þá hefir Ella konungr þangat senda með þau tíðendi at segja fall Ragnars, föður þeira.
Hvítserkr ok Sigurðr láta þegar falla niðr taflit ok hyggja at vandliga þessi tíðenda sögn. Björn stendr á hallargólfinu ok studdist við spjótskepti sitt. En Ívarr spurði þá vandliga, með hverjum atburð líflát hans hafði verit. En þeir sögðu allt sem farit hafði þaðan frá, er hann kom við England ok til þess, er hann lét líf sitt.
Ok nú er þessi sögu var þar komit, er hann hafði þetta mælt: „Gnyðja mundu grísir,“ — þokar Björn höndum sínum á spjótskaptinu, ok svá hafði hann tekit fast, at handastaðinn sá á eptir. Þá er sendimenn luku frásögn þessi, hristir Björn spjótit í sundr, svá at stökk í tvá hluti. En Hvítserkr hélt töfl einni, er hann hafði drepit, ok hann kreisti hana svá fast, at blóð stökk undan hverjum nagli. En Sigurðr ormr í auga hafði haldit á knífi einum ok skóf nagl sinn, er þessi tíðendi váru sögð, ok hugði svá vandliga at þessum tíðendum, at hann kenndi eigi fyrr en knífrinn stóð í beini, ok brást hann ekki við. En Ívarr spyrr at öllu sem gerst, en litr hans var stundum rauðr, en stundum blár, en lotum var hann bleikr, ok hann var svá þrútinn, at hans hörund var allt blásit af þeim grimmleik, er í brjósti hans var.
Nú tekr Hvítserkr til orða ok sagði, at svá mætti hefndina bráðast upp hefja at drepa sendimenn Ellu konungs.
Ívarr segir: „Þat skal eigi vera. Þeir skulu fara í friði, hvert er þeir vilja, ok ef nokkurr hlutr er sá, at þá skorti, skulu þeir mér til segja, ok skal ek fá þeim.“
Ok nú er þeir hafa lokit erendi sínu, snúa þeir utar eptir höllunni ok til skips síns. Ok er þeim gefr byr, láta þeir í haf, ok ferst þeim vel, þar til er þeir koma á fund Ellu konungs, ok segja honum frá, hversu hverjum þeira hefir við brugðit þessa tíðenda sögn.
Ok er Ella konungr heyrir þetta, þá mælti hann: „Þess er ván, at annathvárt munu vér Ívar þurfa at óttast eða engan ella, at því er þér segið frá honum, ok mundi þeim gott innan rifja, ok haldit munu vér fá ríki váru fyrir þeim.“
Nú lætr hann varðhöld hafa um allt sitt ríki, svá at eigi mátti herr komast á óvart honum.
En er sendimenn Ellu konungs váru brott farnir, ganga þeir bræðr á málstefnu, hversu þeir skyldu með fara of hefnd eptir Ragnar, föður sinn.
Þá mælti Ívarr: „Engan hlut mun ek í eiga ok eigi fá lið til, því at Ragnarr fór sem mik varði. Hann bjó illa sína sök til í upphafi. Hann átti engar sakir við Ellu konung, ok hefir þat opt orðit, ef maðr ætlar ofrkapp fyrir sér með rangendum, at hann hefir því óvirðuligar niðr komit. Ok vil ek þiggja fébætr af Ellu konungi, ef hann vill til leggja við mik.“
En er þeir heyra þetta bræðr hans, verða þeir reiðir mjök ok segja, at aldri skyldu þeir svá at klækjum verða, þótt hann vildi svá. „Munu þat margir mæla, at oss sé mislagðar hendr í kné, ef vér skulum eigi hefna föður várs, en vér höfum víða farit um heim með herskildi ok drepit margan mann saklausan. Ok enn skal eigi þat verða, heldr skal búa hvert skip, er sæfært er í Danaveldi. Skal svá gersamliga safna liði, at hverr maðr, er skjöld má bera í mót Ellu konungi, skal fara.“
En Ívarr segir, at hann mundi eptir sitja ok þau skip, er hann á fyrir at ráða, — „nema þat eitt, er ek á sjálfr.“
Ok er þetta spyrst, at Ívarr leggr enga stund á, fá þeir miklu minna lið ok fara þó eigi at síðr. Ok þegar er þeir kómu við England, verðr Ella konungr varr við ok lætr þegar lúðr sinn við gjalla ok býðr til sín öllum mönnum, er honum vilja fylgja. Ok nú fær hann svá mikit lið, at engi maðr mátti tölu á koma, ok ferr í mót þeim bræðrum. Ok er þeir finnast, var Ívarr ekki í þeim bardaga. Ok svá lýkr þeira bardaga, at synir Ragnars koma á flótta, en Ella konungr hefir sigr.
Ok er hann var at at reka flóttann, segir Ívarr, at hann ætlar ekki aptr at hverfa til lands síns, — „ok vil ek reyna, hvárt Ella konungr vill mér nokkurrar sæmdar unna eða engrar, ok þykki mér sá betri at þiggja yfirbót af honum en fara slíkar ófarar fleiri sem nú fóru vér.“
Hvítserkr segir, at eigi mátti hlut í eiga með honum ok hann yrði at fara með sín efni sem hann vill, — „en aldri skulu vér fé taka eptir föður várn.“
Ívarr segir, at þar mundi skilja með þeim, ok bað þá ráða ríki því, er þeir áttu allir saman, — „en þér skuluð senda mér lausafé, sem ek kveð á.“
En er hann hafði mælt, bað hann þá vel fara. En hann snýr aptr sinni ferð á fund Ellu konungs. Ok er hann kemr fyrir hann, kveðr hann konunginn virðuliga ok hefr svá mál sitt: „Ek em kominn á fund yðarn, ok vil ek mæla til sætta við þik ok slíkrar sæmdar sem þú vilt gert hafa til mín. Ok nú sé ek þat, at ek hefi ekki við þér, ok þykki mér þat betra at þiggja af yðr slíka sæmd sem þú vilt mér veita en láta mína menn fleiri fyrir yðr eða sjálfan mik.“
Þá svarar Ella konungr: „Þat kalla sumir menn, at eigi sé hægt at trúa þér ok þú mælir þá opt fagrt, er þú hyggr flátt, ok mun oss vera vant at sjá við þér eða bræðrum þínum.“
„Ek mun til lítils mæla við þik, ef þú lætr þat til. Skal ek þat sverja þér á mót, at ek skal aldri vera í mót þér.“
Nú spyrr konungr, til hvers hann mælti of yfirbætr.
„Ek vil,“ segir Ívarr, „at þú gefir mér þat af landi þínu, er uxahúð tekr yfir, en þar utan um skal grundvöll gera, ok mun ek eigi til meira mæla við þik, ok þat sé ek, at þú vilt mér engrar sæmdar unna, ef þú vilt eigi þetta.“
„Eigi veit ek,“ segir konungr, „at oss megi þetta at meini verða, þótt þú hafir þetta ór mínu landi, ok at vísu mun ek fá þér þetta, ef þú vilt þat sverja mér at berjast eigi í mót mér, ok eigi uggi ek bræðr þína, ef þú ert mér trúr.“
17. Dráp Ellu konungs
Nú ráða þeir þetta með sér, at Ívarr sverr honum eiða, at hann skyldi eigi skjóta í mót honum ok eigi ráð leggja til meins honum, en hann skal eignast af Englandi þat, sem uxahúð tekr yfir, er hann fengi mesta til.
Nú fær Ívarr sér öldungshúð eina, ok nú lætr hann hana bleyta, ok þrisvar lætr hann hana þenja. Nú lætr hann rista hana sem mjóst alla í sundr, ok þá lætr hann renna sér hvárt, háram eða holdrosu. Ok er þessu var lokit, var þvengr sjá svá langr, at furða var at, ok engum kom í hug, at svá mætti verða. Ok þá lætr hann breiða á einum velli, en þat var svá vítt land, at þat var mikil borgarvídd, ok þar fyrir utan lætr hann marka grundvöll sem til mikilla borgarveggja. Ok þá fær hann sér smiði marga ok lætr reisa hús mörg á þeim velli, ok þar lætr hann gera borg eina mikla, ok er sú kölluð Lundúnaborg. Hún er allra borga mest ok ágæzt of öll Norðrlönd.
Ok nú er hann hafði borg þessa látit gera, hafði hann lausafé upp gefit. En hann var svá örr, at hann gaf á tvær hendr, ok þótti svá mikit um speki hans, at allir sóttu hann at sínum ráðum ok vandamálum. Ok svá skipaði hann öllum málum sem hverjum þótti sér bezt gegna, ok gerist hann vinsæll, svá at hann á undir hverjum manni vin, ok er Ellu konungi mikit lið at honum fyrir landráða sakir, svá at konungr lætr hann mörgum ráðum ok málum skipa ok þarf eigi til at koma sjálfr.
Ok er Ívarr hafði svá komit ráði sínu, at þar þykkir til allrar spektar at sjá, sendir hann menn á fund bræðra sinna þess erendis, at þeir sendi honum gull ok silfr svá mikit sem hann kvað á. En er þessir menn koma á fund þeira bræðra, segja þeir sín erendi ok svá, hvar þá var komit hans ráð, því at menn þóttust þat eigi vita, yfir hverjum brögðum hann bjó. Ok svá skildu þeir bræðr, at hann hafði ekki skapsmuni eptir því, sem hann var vanr. Nú senda þeir slíkt fé sem hann á kvæði. Ok er þeir koma til Ívars, gefr hann þau öll fé inum stærstum mönnum í landinu ok dregr svá lið undan Ellu konungi, ok allir hétu því, at kyrrir mundu sitja, þótt hann gerði þangat herför.
Ok er Ívarr hefir svá lið dregit undir sik, þá sendir hann menn á fund bræðra sinna at segja þeim, at vildi hann, at þeir byði út leiðangri of þau lönd öll, er þeira ríki stóð yfir, ok þeir skoraði hverjum manni, er þeir fengi. Ok þá er þessi orðsending kom til þeira bræðra, kennast þeir við skjótt, skilja, at nú mundi honum þykkja mjök vænligt um, at nú mundi þeir fá sigr. Nú safna þeir liði um alla Danmörk ok Gautland ok öll þau ríki, er þeira völd váru yfir, ok draga óvígan her saman ok hafa almenning úti. Þá halda þeir skipum sínum til Englands bæði nótt ok dag ok vildu nú sem sízt láta fara njósn fyrir þeim.
Nú er sjá hersaga sögð Ellu konungi. Nú safnar hann sér liði ok fær lítit, fyrir því at Ívarr hafði mikit lið undan honum dregit.
Nú ferr Ívarr í mót Ellu konungi ok segir, at hann mundi enda þat, er hann hafði svarit. „En eigi má ek ráða tiltekju bræðra minna, en því má ek ráða at finna þá ok vita, ef þeir vili stöðva her sinn ok gera eigi meira illt en þeir hafa áðr gert.“
Nú ferr Ívarr á fund bræðra sinna ok eggjar þá nú mjök, at þeir skyldi sem bezt fram ganga ok sem bráðast láta bardaga verða, — „því at konungr hefir miklu minna lið.“
En þeir svara, at eigi mundi hann þurfa at eggja þá ok þeim var it sama í hug sem fyrr.
Nú ferr Ívarr ok hittir Ellu konung ok segir honum, at miklu váru þeir ákafari ok óðari en þeir vildi á hans orð hlýða. „Ok þá er ek vilda um grið leita yðar í milli, æptu þeir í gegn. Nú mun ek enda mína svardaga, at ek mun eigi berjast í móti þér, ok mun ek vera kyrr hjá ok mitt lið, en bardagi gengr með yðr sem verða má.“
Nú sjá þeir Ella konungr lið þeira bræðra, ok ferr svá geyst, at furða var at.
Þá mælti Ívarr: „Þat er nú til, Ella konungr, at þú fylkir liði þínu, en ek get þess, at þeir veiti þér harða atsókn nokkura hríð.“
En þegar þeira lið hittist, verðr bardagi mikill, ok ganga þeir hart fram synir Ragnars í gegnum fylkingar Ellu konungs, ok svá eru þeir ákafir, at þeir hyggja at því einu at gera at verkum sem mest, ok sú orrosta var bæði löng ok hörð. Ok hér lauk svá, at Ella konungr ok lið hans kom á flótta ok hann varð handtekinn.
Ok þá var Ívarr þar í nánd ok mælti, at svá skyldi breyta um líflát hans: „Er nú þat ráð,“ segir hann, „at minnast, hvern dauðdaga hann valdi föður várum. Nú skal sá maðr, er oddhagastr er, marka örn á baki honum sem inniligast, ok þann örn skal rjóða með blóði hans.“
En sá maðr, er kvaddr var til þessarar sýslu, gerir sem Ívarr bauð honum, en Ella konungr var mjök sárr, áðr þessi sýslu lýkr. Lætr hann nú líf sitt, ok þykkjast þeir nú hefnt hafa föður síns, Ragnars. Ívarr segir, at hann vill þeim gefa ríki þat, er þeir áttu allir saman, en hann kveðst ráða vilja fyrir Englandi.
Eptir þetta fara þeir Hvítserkr ok Björn heim til ríkis síns ok Sigurðr, en Ívarr er eptir ok ræðr Englandi. Þaðan frá halda þeir miðr saman liði sínu ok herjuðu á ýmsi lönd. En Randalín, móðir þeira, varð gömul kona.
En Hvítserkr, sonr hennar, hafði herjat eitthvert sinn í Austrveg, ok kom svá mikit ofrefli í mót honum, at hann mátti eigi rönd við reisa, ok varð hann handtekinn. En hann kaus sér þann dauðdaga, at bál skyldi gera af mannahöfðum; þar skyldi hann brenna, ok svá lét hann líf sitt.
Ok er Randalín spyrr þetta, þá kvað hún vísu:
„Sonr beið einn, sás áttak,
Hvítserkr var sá heitinn,
hvergi gjarn at flýja;
hitnaði hann af höfðum
höggvins vals at rómu,
kaus þann bana þengill
Ok enn kvað hún:
„Höfðum létu of hrundit
at feigum bör folka
fingi eldr yfir syngja;
hvat skyldi beð inn betra
böðheggr und sik leggja;
olli, deyr við orðstír
En frá Sigurði orm í auga er mikill ættbogi kominn. Hans dóttir hét Ragnhildr, móðir Haralds ins hárfagra, er fyrstr réð öllum Noregi einn.
En Ívarr réð fyrir Englandi allt til dauðadags ok varð sóttdauðr. Ok þá er hann lá í banasótt, mælti hann, at hann skyldi þangat færa, er herskátt væri, ok þess kvaðst hann vænta, at þeir mundi eigi sigr fá, er þar kæmi at landinu. Ok er hann andast, var svá gert sem hann mælti fyrir, ok var þá í haug lagiðr. Ok þat segja margir menn, þá er Haraldr konungr Sigurðarson kom til Englands, at hann kæmi þar at, er Ívarr var fyrir, ok fellr hann í þeiri för. Ok er Vilhjálmr bastarðr kom í land, fór hann til ok braut haug Ívars ok sá Ívar ófúinn. Þá lét hann gera bál mikit ok lætr Ívar brenna á bálinu, ok eptir þat berst hann til landsins ok fær gagn.
En frá Birni járnsíðu er komit margt manna. Frá honum er komin mikil ætt: Þórðr, er bjó at Höfða á Höfðaströnd, mikill höfðingi.
En þá er synir Ragnars váru allir líflátnir, dreifðist lið þeira á ýmsa vega, er þeim hafði fylgt, ok þótti þeim öllum, er verit höfðu með sonum Ragnars, einkis vert um aðra höfðingja. Þeir váru tveir menn, er fóru víða um lönd at leita, ef þeir fyndi nokkurn höfðingja þann, er þeim þætti sér eigi svívirðing í at þjóna, ok fóru þeir eigi báðir saman.
19. Frá mönnum Ragnars konungs
Sá atburðr hefir verit út í löndum, at einn konungr átti tvá sonu, ok tók hann sótt ok andaðist, en synir hans vilja drekka erfi eptir hann. Þeir bjóða til þessar veizlu svá, at allir menn skyldu koma þangat, þeir er á þrimr vetrum inum næstum spyrja þetta. Nú spyrst þetta víða um lönd. Ok á þessum þrimr vetrum búast þeir við þessi veizlu. Ok er þat sumar kemr, er erfi skyldi drekka, ok sú stund, er ákveðin var, þá verðr svá mikit fjölmenni, at engi vissi dæmi til, hvé mikit var, ok váru margar stórar hallir skipaðar ok mörg tjöld úti.
Ok er leið mjök it fyrsta kveld, kemr maðr einn til hallar þessarar. Þessi maðr er mikill, svá at þar var engi jafnmikill, ok þat sá á búnaði hans, at hann hafði hjá tignum mönnum verit. Ok er hann kemr í höllina, gengr hann fyrir þá bræðrna ok kveðr þá ok spyrr, hvar þeir vísi honum til sætis. Þeim leizt vel á hann ok báðu hann sitja á inn æðra bekk. Hann þurfti tveggja manna rúm. Ok þegar hann hafði niðr setzt, var honum borin drykkja sem öðrum mönnum, ok ekki horn var svá mikit, at eigi drykki hann af í einum drykk, ok þat þóttust allir sjá, at honum þótti engis um vert um alla aðra.
Svá verðr enn, at annarr maðr kemr til þessarar veizlu. Sá var heldr meiri en inn fyrri. Þessir menn hafa síða höttu. Ok er þessi maðr kemr fyrir hásætit inna ungu konunga, kveðr hann þá listuliga ok biðr þá vísa sér til sætis. Þeir mæltu, at þessi maðr skyldi innar sitja á inn æðra bekk. Nú gengr hann til sætis síns, ok eru þeir svá miklir í rúmi báðir saman, at fimm menn hafa upp risit fyrir þeim. En sá, er fyrr kom, er þó minni drykkjumaðr. En inn síðari drakk svá skjótt, at hann hellti náliga í sik af hverju horni, ok eigi finna menn þó, at hann verði drukkinn, ok heldr lætr hann óþokkuliga við sínum sessunautum ok snýr baki við þeim.
Sá, er fyrri kom, bað, at þeir skyldi eiga gaman saman, — „ok mun ek fyrri.“
Hann stakk við honum hendi ok kvað vísu:
„Seg frá þegnsköpum þínum,
þik ráðumst ek spyrja:
hvar sáttu hrafn á hríslu
Optar þáttu at öðrum,
en dreyrug hræ drægir
í dal fyr valfugla.“
Nú þykkir þeim, er utar sat, til leitat við sik í slíku tilkvæði ok kvað vísu í móti:
hvat er þik vesallátan,
er ek mega þrotna;
feitaðir sverðs né sólar
hvat rækir þú, drykkju.“
Nú svarar hinn, er fyrri kom:
„Hafs létum vér hesta
hlýr stinn á brim renna,
meðan á bjartar brynjur
blóði dreif um síður;
ylgr gein, arnar, mönnum,
eyddist gráðr, of svíra,
Ok nú kvað sá, er síðar kom:
„Alls engi sák yðarn,
þars upp lokinn fundum
Heita vang fyr hvítum
ok við lasi lúðrar
fyr landi vér undum
hrafns fyr rauðum stafni.“
Ok enn kvað sá, er fyrr kom:
„Samira okkr at öldrum
hvat okkarr hefir unnit
þú stótt, þars bar bára
en ek sat, þars rá reiddi
rauðan stafn til hafnar.“
Nú svarar sá, er síðar kom:
vark, þars bragnar börðust,
því bark sár á síðu,
sit innar meir, granni.“
Enda kenndust þeir þá við of síðir ok váru þar síðan at veizlu.
20. Frá Ögmundi danska
Ögmundr er maðr nefndr, er kallaðr var Ögmundr inn danski. Hann fór eitthvert sinn með fimm skipum ok lá við Sámsey í Munarvági. Þá er þat sagt, at matsveinar fóru á land at gera mat til, en aðrir menn fóru í skóg at skemmta sér, ok þar fundu þeir einn trémann fornan, ok var fertugr at hæð ok mosavaxinn, ok sá þó öll deili á honum, ok ræddu nú um með sér, hverr blótat mundi hafa þetta it mikla goð. Ok þá kveðr trémaðrinn:
„Þat var fyr löngu,
er í leið megir
nú skýtr á mik
Ok þetta þótti mönnum undarligt ok sögðu síðan frá öðrum mönnum.
ПokaзaTb cooбщeHия зa: Bce cooбщeHия1 дeHb7 дHeй2 Heдeли1 Mecяц3 Mecяцa6 MecяцeB1 roд Пoлe copTиpoBkи ABTopBpeMя paзMeщeHияЗaroлoBok пo BoзpacTaHиюпo yбыBaHию
CTpaHицa 1 из 1
[ CooбщeHий: 4 ]
Cпиcok фopyMoB » ЭTHOC И TPAДИЦИИ CKAHДИHABИИ » ИcлaHдckиe,HopBeжckиe и дpyrиe дpeBHиe carи » ДpeBHиe carи
ЧacoBoй пoяc: UTC + 3 чaca [ ЛeTHee BpeMя ]
KTo ceйчac Ha koHфepeHции
Ceйчac эToT фopyM пpocMaTpиBaюT: HeT зaperиcTpиpoBaHHыx пoлbзoBaTeлeй и rocTи: 1
Bы He MoжeTe HaчиHaTb TeMы
Bы He MoжeTe oTBeчaTb Ha cooбщeHия
Bы He MoжeTe peдakTиpoBaTb cBoи cooбщeHия
Bы He MoжeTe yдaляTb cBoи cooбщeHия
Bы He MoжeTe дoбaBляTb BлoжeHия
Перейти:  Выберите форум ------------------ ИНФОРМАЦИОННЫЙ РАЗДЕЛ    Общий информационный раздел    Технический отдел    Объявления    Приветствие. Раздел для только что зарегистрировавшихся пользователей    Срочная помощь новичкам/magical help for beginners       Помощь в вопросах с Богами       Руны/Runes       Практические советы / Practical advices       Основы и правила для начинающих    Акции для новичков на Форуме       Завершенные акции       Дела обычные и необычные..(для новичков)    Помощь в трактовке рунических раскладов    ГАЛЕРЕЯ    Вальпургиева Ночь       Конкурсы       Скоро приходит Вальпургиева Ночь       Бельтейн ОБУЧЕНИЕ    Обучение рунической магии, мантике, символам и глифам       Старые темы       Книги    Школа Ассирийской магии Ушумгаль       Ассирийская магия    Школа Матрицы DNI    Обучение ТАРО.TAIRU       Проработка раскладов учеников школ ТАРО.TAIRU       Лаборатории учеников школы ТАРО.TAIRU          Девика    Школа Таро Манара    Школа шаманизма «Онгон».Курс по работе с духами    Обучение Таро.Школа Aleksiya       Воскресная школа Таро       Школа Биоэнергетики    Школа "Магический алфавит друидов"    Школа карт Ленорман.Moonlight2017 Платные кабинеты практиков    Магическое рукоделие    Ищущий    Любава    Vannadis    Олечка77    ЗВЕЗДА СВЕТА       ЛИЧНЫЙ ОПЫТ    feniks    Sinais    kas-sandra    Алания    Dni    Илма    TAIRU       Авторские расклады    Психологический Портрет на основе Архетипов – Метод меняющий жизнь. РАЗЛИЧНЫЕ АКЦИИ И КУРСЫ    Наши акции    Тренировочные акции    Бессрочные акции    "Тренировочные задания"    Платные акции,МК и курсы    Бесплатные практикумы и МК       Работа с астралом с помощью знаков, сигил       Практикум.Петроглифы в современной магии    ЭКСПРЕСС-АКЦИИ    Завершенные акции    Мастер-классы и практикумы.Алания МАГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ    Магические мастерские пользователей       ЗВЕЗДА СВЕТА       Лунная       Sibylla       Darling       Vizits       Glodius       Arnvid       Timoxa          Антиквариат    Выставки и конкурсы Магической мастерской    Различные товары наших жителей ОБЩЕНИЕ    ФЛУДИЛКА       БИТВА ЭКСТРАСЕНСОВ          "Битва экстрасенсов" (Сезон 19) Россия          Экстрасенсы ведут расследование             Экстрасенсы ведут расследование          Школа экстрасенсов    Задать вопрос практику       Задать вопрос -Елене-       Задать вопрос AGRINT(-у)    Статьи    Галерея древностей       Занимательная археология    Истории, поверья, легенды       Мистические истории       Истории из жизни (Н.Степанова)       Наши страшилки на ночь..       Суеверия и приметы       День в мире магии..       Эзотерические сказки       Интересное и забавное в мире магии       Рассказы о практике Чод    Путешествия и хобби       Фотографии ритуалов и магических обрядов    Рассказы из жизни и практики    Стихи и творчество    Юмор    Знакомства    Поздравляем!    Интересный день    Секреты красоты    Полезные программы    Тесты, самопознание    Гороскопы    Если на сообщение долго не отвечают ОТКРЫТАЯ ПОМОЩЬ    Наши проблемы    Помощь новичкам    Необходимости    ДИАГНОСТИКА       Трактовка раскладов на Таро, оракулах, картах       Трактовка восковых отливок,оплывов и др.       Диагностика по фото          Интересная диагностика предметов и мест    Ищу став, метод, рецепт    Работы учеников Школы рун       Swetlagor       Selena       Vladisla       Татьяна29       Радха       Azura       Капкан       Vega       Варвара       Весна       avrora       Кыся       Мультик       Prasolov       Darinelle       LANA       sve196       Либерти       Вечность       ceropegia       Angélique       ЯНА Я       Iirissa       marina       Мэрлин       NinaT       Миранда       Ageida Kraigs       gudwin       Веда       Алина21       елена0482       Гармала       starfoks       MiaMay       Астильба       Ирбис       Sharn       Taneev       Sveta13       Galdr       Earnwulf          AuspeX и Earnwulf       VNVNata       Na-di       Natka75       Lola24       Сапфировая Пыль       venena       Везучая       Кудес       -Ингрид-       alissa77777       Девика       GreenRain1       Bellena       Glodius       Лесная ягодка       Ингвар       Mira-slava       Катарина       Еветта       Maximus       Danila       Алина_    Работы выпускников школы рун       AGRINT       Бегущая       Олечка77       Filomena       Alisia       Fiona       Alisa       kas-sandra       HERMES HERMESIN       Долакшми       Sfiris       Anabella       Вальгард       Тигр       Джейн       Marushka       Натали       FiaSofi       Вета       Svetlana86       Горох       mars132007       Alenka1992       Кинни       Djess       Орланда       SelenS       Freya Kenaz       -Kamilla-       ALET       a.dijarowa       caramia       SAUSAN       villena ЛАБОРАТОРИИ ПРАКТИКОВ    Елена    T-Montana и Espe    Marina    Cantas    Sinais    feniks    Scarlett    Матильда    рantera61    Runava    Kavvira    Любава (Синильга)    Arkadiya    Ozz    Saman    Saneya    АmaLiJa    Ворон Воронович       Предпринимагия благополучного бизнеса    Basty    Dinka    ddk    Demo    Nordis Fra_Kanio    Reiven    Мурчик    Малинка    ВоронТень    Hiron    vizits    ЗВЕЗДА СВЕТА       Открытый практикум ЭИИ       ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ    Wizard_compa    Sibylla    i-butterfly    hawkmoon    TAIRU    romanChick    Лаборатория AssalaN и Lev Aza    Дарвард    Альциона    МагРоман    ЛАБОРАТОРИИ ПРАКТИКОВ.РАЗНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ       Руны +       Ритуалы и заговоры       Приснившееся       Иные методы ЭТНОС И ТРАДИЦИИ СКАНДИНАВИИ    Новости Скандинавии    Исландские,норвежские и другие древние саги       Исландские саги       Древние саги    Мир Викингов       Традиционные праздники       Древние письменные источники          Скандинавия             Старшая и младшая Эдды                EDDUKVÆÐI ÚR KONUNGSBÓK          Другие страны       Справочники по истории          История Британии и Скандинавии       Древние племена    Мистерии Севера    Древние тексты и современные источники       Черная,зеленая, голубая руна    Мифология       Боги и богини Севера       Великаны и хтонические чудовища       Тролли       Духи и иные создания       Локи    Сейд    Руническая археология    Словари и языки       Древнеисландский словарь       Исландско-русский словарь       Словарь древнеисландских личных имен       Древнеисландский для начинающих    История Скандинавии в рисунках рукописей    Скандинавская музыка, баллады,гимны и др.       Датские баллады    Скандинавские сказки    ЛЕГЕНДЫ СКАНДИНАВИИ       легенды Нидерландов       легенды Норвегии       легенды Исландии       легенды Дании          Болотные тролли       легенды Северной Германии       Боги и герои севера       Шведская мифология       Нордическая мифология    Беседы о Мире Викингов       Видео о мире викингов и другое РУНЫ СКАНДИНАВИИ    Общее    Р У Н Н А Я__Э Н Ц И К Л О П Е Д И Я       РУНЫ Старший футарк (классические)       Исландские РУНЫ    Различные футарки       Древние письмена    Различные рунические строи,их описание и разновидности    Магические Висы       Обращения к Богам    Составление рунных формул    Раздел для новичков    Древние книги рун    Работа с рунами    Гадание на рунах ПРАКТИЧЕСКАЯ РУННАЯ МАГИЯ    Успех и процветание    Материальная сфера.Бизнес.    Любовь и отношения    Способности и достижения    Лечение       Болезни сердечно-сосудистой системы       Болезни органов пищеварения       Болезни ОДА,травмы и т.п.       Гинекология и урология       Лечение детей       Лечение психических заболеваний и депрессивных состояний       Зависимости и вредные привычки       Лечение тяжелых заболеваний       Лечение различных заболеваний и симптоматика       Вирусы,инфекции,грибки       Лечение заболеваний дыхательной системы       Лечение заболеваний глаз    Защита и снятие негатива    Привлекательность и красота    Руническая магия для детей    Различные практики    Порча и др.практики    Различные ставы,формулы и рунескрипты       Лекции различных авторов    Открытый практикум.Учимся составлять рунические формулы    Рунная флудилка ГАЛЬДРАСТАВЫ    Общий сборник гальдраставов       Защита       Ясновидение и магические способности       Любовь и отношения       Для различных целей       Процветание и фин.успех       Для лечения животных, защиты и т.п.       Порчи       Споры,лотереи,выигрыш и победа       Снятие и лечение       Судебные вопросы.Кражи и т.п.    Гальдраставы    Разное    Защита       От злой магии       От призраков и духов       Защита от различных бед и неприятностей       От злобы,чтобы напугать врагов    Приворотная и семейная магия       Привороты       Чтобы люди любили, для уважения и т.п.    Лечение    Бизнес,финансы,материальный успех    Гальдраставы для различных целей    Магическая практика.Ясновидение.    Гальдраставы от воровства    РАЗЛИЧНЫЕ ГАЛЬДРАСТАВЫ       Lbs 3903 4to    Гальдраставы из рукописи «Huld» РАЗБОР ГАЛЬДРАСТАВОВ    Разбор гальдраставов,тонкости восприятия,обсуждение.    Коллективное творчество БИБЛИОТЕКА СКАЛЬДОВ    Древние висы и кеннинги       Хейти (heiti)       Кеннинги (kenning)    Скальдическая поэзия    Молитвы и заклинания       Шведские молитвы          Сборник из гримуаров КЛАССИЧЕСКАЯ (РИТУАЛЬНАЯ) МАГИЯ    Календарь магических дел       Праздничные обряды          Новый год          Рождество          Пасха          Иван Купала          Троица    Основы и тонкости ремесла (опыт форумчан)       Похороны. Правила. Ошибки.       Разбор проведения ритуалов, нюансы,вопросы       Спорные ритуалы       Ритуальное увеличение силы практика    Практики от Мансура (разбор, обсуждение)    Черная магия       Энвольтирование       Переклады и крадники       Различные ритуалы черной магии       Ритуалы с чертями и бесами       Ритуалы на кладбище       Откуп       Тонкости чернокнижия.Общие вопросы.Обсуждение       Искусство колдовства    Белая магия       Сны Богородицы       Молитвы       Обряды сестер Соболь          "Семейная магия". Кира Соболь    Чистки. Избавление от негатива    Магия для детей. Беременность. Роды.    Магия для дома и быта    Защита    Любовная магия. Семейная магия    Магия для здоровья. Травничество       Энциклопедия растений.Лечебные свойства и рецепты          Нетрадиционная медицина в неврологии          Народные средства лечения кровеносной системы          Народные рецепты при гинекологических заболеваниях и для снятия боли          Народные рецепты при заболеваниях органов мочевыводящей системы и ЖКТ          Народные рецепты при заболеваниях кожи,при нарушении обмена веществ          Народные рецепты лечения заболеваний носа и ушей,горла          Народные рецепты при простудных заболеваниях          Лечение заболеваний народными средствами          Как в старину лечились на Руси.       Эфирные масла       Специи в магии       Лекарственные растения в народной медицине       Цветы в легендах и преданиях    Денежная магия. Бизнес. Удача    Магия для красоты и привлекательности    Разное    Зелья    Заговоры на украшения, камни и монеты    Обряды на Новый год и Рождество    Проверка и разбор методов ЛИЧНЫЕ НАРАБОТКИ И НЕ ТОЛЬКО...    Матильда    Meggi       Ароматерапия       Муз-терапия       Цветотерапия       Психология и парапсихология    Vagner    Air    Аngel21    Общий раздел различных методов практиков ЯЗЫЧЕСТВО    Греческое язычество       Практический материал       Теоретический материал НЕКРОМАНТИЯ    Некромантия       Магия крови    Материалы школы ордена ОХС       Первый курс       Второй курс       Третий курс       Четвертый курс    Мифология    Кладбища и легенды    THE GRAVEYARD WANDERERS    Трактаты по Некромантии    Смерть и умирание в тибетской традиции ТАРО, ОРАКУЛЫ, КАРТЫ    Галереи, обзор Таро. Кратко о разных колодах       Таро Теней.Вера Склярова    Колоды Таро. Значения карт Таро       Таро Райдера-Уайта          Старшие арканы          Жезлы          Пентакли          Мечи          Кубки       Таро Теней          Л. Фалорио «Таро теней»       Таро Манара       Таро Чёрный Гримуар       Таро Варго (готическое Таро Варго)       Таро "78 дверей"       Таро Гномов       Языческое таро (Pagan Tarot)       Таро церемониальной магии. Лон Майло Дюкетт       Марун Таро       Марсельское Таро       Лиловые Сумерки    Символизм Таро    Расклады       Расклады на здоровье    РАЗНОЕ    Статьи о Таро    Лекции различных авторов о Таро    Материалы школы "Гермополь"    ДРЕВНЕЕ ТАРО    Медитации на Таро       Талисманы Таро (метод Ларисы Кузнецовой-Фетисовой)    Таро. Магические практики       Талисманы из карт Таро от Дардо Кусто    КАРТЫ ЛЕНОРМАН       Классические карты Марии Ленорман    Гадание на игральных картах       Расклады       Ритуалы с картами    Создание талисманов и общение с духами карт    Легкий курс Таро.Елена Егорова РАЗЛИЧНЫЕ ГАДАНИЯ    РАЗЛИЧНЫЕ ГАДАНИЯ СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО    Славянское язычество.Общее       Теоретические основы, статьи и т. пр.       Лекции по славянской рунике    ЭТНОС И ТРАДИЦИИ    Славянские руны    Различные рукописи и древние источники    Всеясветная грамота и работа с буквами       Лаборатории практиков.Грамотные ставы          Val14          Freya Kenaz          Бегущая и ALET          Светояра          Разные работы    Магия домовых    Картины, рисунки на древнерусскую тематику    Наузы. Магия узлов    Славянские обряды, заговоры и ворожба       Январь       Февраль       Март       Апрель       Май       Июнь       Июль       Август       Сентябрь       Октябрь       Ноябрь       Декабрь    Славянская мифология       Славянская мифология. МАГИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ И ИЕРОГЛИФЫ    Различные магические символы,глифы,алфавиты       Алфавиты мира       Знаки народа Манси    Символы       Планетарные символы       Работа с фамильярами       "Дорогами тысячелетий" (Виктор Драчук )       Печати майя       Шаманские символы    Иероглифы,глифы       Глифы Юпитера       Глифы Фей       Астрологические глифы    Магические пантакли    Магические квадраты    Магия Соломона (печати,сигиллы и т.д)       Книга защиты       Frater U.D. "Практическая Магия Сигилл"       Clavicula Salomonis BUD 256       Clavicula Salomonis (Ms. Var. 223)       Clymer Grand Grimoire(1910)       D. Iohannis Faustii Magia Naturalis       Псалмы Соломона    Китайские талисманы       Тибетские талисманы       Китайские талисманы. Chi-ma       Китайские талисманы Lei       Китайские талисманы, связанные с Богами и тотемами       Китайский шаманизм       Монеты-талисманы       Китайские талисманы Фу          Глифы для практики    Материалы от Демо       Генераторы    Древние амулеты    Графическая магия псалмов       Нефеш-терапия    Редкие символы и амулеты    Новые направления       Nuwaublan       Символы Света       Гримуар Tиамат       Алатырь- руны       Современные трактовки знаков, считки и т.д          Руны Дары Ама       Символы (ченнелинг)       Магия ангелов и демонов.Союз Власти    Современная магия сигил       Carve the Sigils    Пикатрикс ЭНЕРГОПРАКТИКИ    ЭНЕРГОПРАКТИКИ    ЛИЧНЫЙ ОПЫТ    ТЕОРИЯ И АЗЫ    Работа с энергией. Чакры. Астрал и т.пр.       Астральная проекция       Ченнелинг       Ченнелинг с травами       Энергетические практики восстановления организма       Чакры          ЧАКРЫ.ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ ТРАНСФОРМАЦИИ       Рейки    Курс ДЭИР       1,2 ступень       3,4 ступень ВОСТОЧНЫЕ ПРАКТИКИ    Аюрведа    Мантры       Лечение мантрами       Экзорцизм    Медитации    Материалы различных школ       ВЫСШАЯ ШКОЛА ПРАКТИЧЕСКОЙ МАГИИ "АРДЖУНА"       МАГИЯ АТЛАНТОВ    Индийская магия    Янтры    Карма    Мудры    Магия Камбоджи и Таиланда       Тайский оккультизм       Рукописи       Практики Phra ngang       Талисманы и амулеты    Йога и схожее    БУДДИЗМ       Практики Буддизма    ИНДУИЗМ    Религия и традиции Бон ДАОСИЗМ    Курс по даосизму       Лекция 1.Вводная       Лекция 2.       Лекция 3    Экзорцизм и энергетика    Даосские талисманы    Ритуальное облачение и алтарные(магические) инструменты    Энергетический подход к лечению онкологии    Магические талисманы. ЭЛЬФИЙСКАЯ МАГИЯ    Руны и символы    Заклинания и языки    Разное    Предания и легенды       Эльфийский словарь    Статьи на иностранных языках АНГЛОСАКСОНСКАЯ МАГИЯ    Заклинания и очарования    Англосаксонская магия    TF THISELTON-DYER. (1899) ИРЛАНДСКАЯ МАГИЯ    Магия кельтов       Ритуалы       Огам       Молитвы       Кельтский бестиарий    Магия друидов    Символизм и магические знаки кельтов    МИФОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ       Обычаи и традиции       Предания и легенды       История       Валлийские мифы    Пантеон       Священные праздники    Гномы АФРИКАНСКАЯ, ГАИТЯНСКАЯ МАГИЯ    ВУДУ, Сантерия, Пало-Майомбе       Печати, символы, веве       Разные течения          Кимбанда          Пало Монте          Ифа             IFÁ.Мистерия леса          Brujeria и другое       ПАНТЕОН       ЗАКЛИНАНИЯ И РИТУАЛЬНАЯ ПРАКТИКА    Травы и мешочки мойо    Религиозные и магические традиции Ибадана    Вуду.Работа со свечами    EL TAROT DEL MAYOMBERO    Кимбанда (Quimbanda.The Divine Sword Of Exu )    Гримуары и другие источники       Grimoire Brujo Negro       Palo Mayombe The Garden of blood and bones       Palo Kimbiza       SEGREDOS DA MAGIA DE UMBANDA E QUIMBANDA       Красная Книга Помба Жиры       Помба Жира КАББАЛА    Каббала. Учения каббалистов       Рав Ицхак Гинзбург       Тайны еврейского алфавита    Талисманы мастера Itzhak Mizrahi       The complete book of Charms, Amulets, Talismans and King Solomon Seals    72 духа и их талисманы (Авторство Mirach)    Каббалистические талисманы различных авторов    Талисманы, сигиллы, печати       Печати       Сигиллы          Sigils of Power       Магические диаграммы и др.       Пантакли       72 печати ангелов (Clavicule de la Sacrée Cabale)    Редкие талисманы и практики    Простые заклинания и короткие формулы    Гримуары       Гримуар Азазеля          Царства пламени          Руководство по черной магии продвинутого уровня       Le veritable Dragon Rouge       Гримуар Туриэля       Grimoire Armadel       The Infernal Conjurations of the Notorious Grimoire of Honorius Circa 1670       Grimoire of Arthur Gauntlet       Гримуар Sitra_Achra          60 Эмиссаров Черного Света       LIBER FALXIFER       Завещание Соломона    Segullah    Магия каббалы в западной мистериальной традиции ВИККАНСТВО    Хэллоуин(Halloween)       Рецепты на Хэллоуин       Гадания на Хэллоуин       Ритуалы на Хэллоуин       История Праздника       Handmade на Хэллоуин       Мейкап на Хэллоуин       Видео на Хэллоуин       Страшилки на Хэллоуин    Общее    Молитвы и гимны    Ритуалы и праздники    Ритуалы для проклятий    Вальпургиева Ночь    Викканская магия       Учебник по колдовству       Рецепты волшебных снадобий       Магия в вашем доме       Книга духов стоящих камней       Сила Земли       Магия трав от А до Я       Настольная книга современной ведьмы    Арадия    Черная жаба АРАБСКАЯ МАГИЯ    Ислам.Различные течения,верования.       Исламская энциклопедия       Аль-Кинди.О Звёздных Лучах    Мусульманская магия       Шариатские заклинания    Талисманы (тайвизы)       Любовь и отношения       Достаток и финансы       Защита       Магические практики,ясновидение и т.п.       Здоровье и лечение       Причинение вреда,негатив    Арабская магия    Редкие амулеты и практики       Разное.Амулеты и практики    Талисманы для различных целей       Для лечения       Для победы над врагами,защитные       Для успеха       Порча, негативные практики       Для любви    Древние талисманы и амулеты       Для защиты       Работа с джиннами       Удача и благополучие    Любовная магия    Гримуары и другие источники       Ben Berechiah Asaph "Grand Key of Solomon"    Разбор рукописи Dāʾirat al-aḥruf al-abjadiyya АНГЕЛЬСКАЯ МАГИЯ    Ангельская магия.Амулеты, талисманы    Ангелы и магия (Сильвер Равенвольф)    Графические и словесные ключи для работы с ангелами    Ангельская магия.Разное       Ангелы — наши хранители АСТРОЛОГИЯ    Астрология       ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЗВЁЗД       Уроки астрологии для начинающих астрологов («Astroselena»)       Крайон. Характеристика, предназначение, карма, пробуждение, медитация для знаков Зодиака       Верхний (высший) Зодиак       Карма знаков Зодиака       Астрологические дома       Астрология и медицина       Статьи по астрологии    Каббалистическая Астрология    Ведическая Астрология ШАМАНИЗМ    Новости Шаманизма    Шаманизм       Чувашский шаманизм       Мексиканский шаманизм       Бурятский шаманизм       Значения характеров Тотемных Животных Силы       Якутский шаманизм       Возвращение души       Нганасаны. Социальное устройство и верования       Лапландский шаманизм       Невидимый мир Хакасского Шаманизма       Непальский шаманизм    Тотемы       Справочник по тотемным птицам       Справочник по тотемным животным       Справочник по тотемным насекомым и рептилиям    Шаманские праздники       Праздники       Ритуалы и обряды на праздники       Фотогалерея       Конкурсы и акции МАГИЯ РАЗНОЕ    Пирамида ведьм. Автор - Сойт    Ясновидение, экстрасенсорика, гипноз       Штурм сознания       Ясновидение    Алхимия       Древние рукописи и источники       Ангельская алхимия       Повседневная жизнь алхимиков в средние века    Магия камней       Разное о магии камней и их применении       Подбор камней по астрологическим домам       Мифы, легенды, рассказы о камнях    Металлы    Разное на тему магии    Зороастризм    Планетарная магия       Лунная магия       Лунные сутки    Нумерология       Щепкина Т.А. "Практическая нумерология"       Магия чисел       Числовая символика средневековья    Стихийная магия       Магия четырех стихий в западной мистериальной традиции    Магия телемы       Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса       Техники и практики    Магия для животных    Гермес Трисмегист и Герметическая традиция востока и запада       Герметический свод       «Деньги, богатство, удача. Ритуалы, заклинания и талисманы.»    Свечная магия       Католическая магия свечей       Испанская свечная магия    Гоетическая магия       Воззвания и печати    Экзорцизм    Египетская магия       Гримуар Нетер          Общие сигилы          Сигилы Богов и Богинь    Греческая магия    Японская и китайская магия       Китайские техники Ци Мень Дун Цзя       Алфавитный справочник.Китай       Демоны и духи       Корейская магия       Практическая Японская магия       Ба-Цзы       Фен-шуй    Магические инструменты    Магия деревьев и растений       ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МАГИЧЕСКИХ СВОЙСТВ РАСТЕНИЙ       ПЕЧАТИ,ЗНАКИ,ЗАКЛИНАНИЯ МАГИИ РАСТЕНИЙ    Магия Хаоса       Симорон       Книга бездымного огня    Психотехники    Теургия       Гримуары и магические обряды    Цыганская магия    Энохианская магия       Курс энохианской магии       Секреты енохианского языка    Хиромантия       Хиромантия.Разное    Демонология и др.подобные практики       Codex Saerus       THE BIBLE OF THE ADVERSARY       Демоны обмана       Черные сиалы       Принятие демона       Очерки о проклятых науках       Демонология.Сигилы деревьев       Дьявол в быту, легендах и литературе    Магические ордена и культы       Масонский орден          Масоны,рожденные в крови       Орден розенкрейеров       Орден тамплиеров          Пираты и тамплиеры       Орден Мартинистов    Магия зеркал    Магия создания порталов и т.п.       практики Ordo Ascensum Aetyrnalis       Delomelanicon       The 13 Gates    Магия для разных целей (Терентьев)       Денежная магия       Любовная магия       Магия лунных ангелов       Защита и избавление от вредоносной магии       Магия исцеления (Талисманы, заговоры и магические рецепты для излечения любых болезней)       МАГИЯ на каждый день    Балтийские магические рецепты    Старинные молитвы       Католические и иные молитвы    Боснийская магия    Кошачья магия    Магия.Алистер Кроули       «КНИГА ТАЙН»       Восемь лекций по йоге    Змеиная магия    Сущности и все связанное с ними    Магия, обычаи и верования на территории Карелии    Инициации. Психология мистицизма, психокризисы, психосинтез       Психосинтез Р. Ассаджиоли       Неистовый поиск себя. С. Гроф, К. Гроф       Мистический космос (Е.А. Файдыш, 2002 г.)       ТЁМНЫЕ КУЛЬТЫ: проверка на вирусы сознания (авторы: De.S., Trux)    Магия в играх и литературе       Магия и миры писателя Говарда Лавкрафта       Вселенная Warhammer 40000    Биолокация.Рамки    Сталкинг,духовные проводники, медиумы    Оккультизм       Гностицизм          Путь Гностического Преображения       Заклятая книга Гонория и Liber Juratus.          Талисманы Парацельса       Чернокнижие Иоганна Фауста       Гностические мистерии Пистис Софии       Трактат о явлениях духов, ангелов, демонов    Архетипы       "БОГИНИ В КАЖДОЙ ЖЕНЩИНЕ" (Дж.Ш. Болен)       "БОГИ В КАЖДОМ МУЖЧИНЕ " (Дж.Ш. Болен)    Церемониальная магия       Церемониальная магия.Израэль Регарди    Мистические тайны Гурджиева    Сексуальная магия    Суфизм    Жречество в разных направлениях    Магическая кухня       Окормы и опои       Магия грибов       Магические работы через хлеб       Кошмары на кухне    МАГИЯ РАЗНЫХ СТРАН И НАРОДОВ МИРА       Украинская магия       Белорусская магия       Казахская магия       Магия народа Коми       Чувашская и марийская магия СНОВИДЕНИЯ    Общее    Толкование снов Нострадамуса    Ассирийский сонник    Кулинарный сонник    Сонник Лоффа    Сонник миcc Xacce    Мусульманский сонник    Cонник Густава Хиндмана Миллера    Сонник Степановой Н.И.    Малый Велесов Сонник    Толкование снов на основе Библии, Каббалы и Талмуда    Сновидения    Пороги сновидений    Помощь в толковании сновидений    Беседы о сновидениях ПСИХОЛОГИЯ И СХОЖЕЕ    Психология    Sol Tenebrarum    Алхимический символизм в психотерапии    Таинственные явления человеческой психики МИСТИЧЕСКИЕ МЕСТА    По мистическим местам России с Darling       Личный опыт (практики)       Дневник снов    Мистические места России    Мистические места мира    Мистические места Украины НЕТРАДИЦИОННАЯ И ИНТЕРЕСНАЯ МЕДИЦИНА    Интересная медицина    Лечение онкологии Мифы, верования и обычаи разных народов    Индийская мифология       Калика-Пурана    Арабская Мифология    Мифология Египта    Мифы хеттов    Мифология Месопотамии (Шумер, Аккад, Вавилон)    Мифы Угарита и Финикии    Японская и китайская мифология       Япония сверхъестественная и мистическая       Хёрай.Японские сказания о вещах не совсем обычных       Аокумо    Сказания Монголии    Мифы и предания Арктики    Пророки,предсказатели, маги       НОСТРАДАМУС. Жизнь и пророчества    Бестиарий и рисунки из рукописей    Мифология и магия Америки    Мифы и магия народов Океании и Австралии    Культура и верования народа коми    Инквизиция       Статьи       Манускрипты и рукописи       Книги и др.источники    Архивы полезного материала       Материалы сайта Безымянного  
(HaжaTb kHoпky more B пpaBoM yrлy и BыбpaTb чeM kopMиTb)
CпpocиTb coBeTa y koTэ
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
GuildWarsAlliance Style by Daniel St. Jules of Gamexe.net
Guild Wars™ is a trademark of NCsoft Corporation. All rights reserved.Becb MaTepиaл зaщищeH aBTopckиM пpaBoM.© KapMa He дpeMлeT.
Bы MoжeTe coздaTb фopyM бecплaTHo PHPBB3 Ha Getbb.Ru, Takжe BoзMoжHo cдeлaTb roToBый фopyM PHPBB2 Ha Mybb2.ru