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Las necesidades materiales, la necesidad del conocimiento y, al fin, la necesidad de otra persona, de la comunicación con otras personas - es tal la jerarquía de las necesidades, que son seguidos bien en los trabajos V.A.Suhomlinskogo con el desarrollo de sus miradas filosofsko-pedagógicas.
Hay una ciencia sobre la educación - la pedagogía. Pero educar a la persona es, más bien, el arte. Y enseñar a esta arte no pueden ningunos, hasta los mejores libros de texto. Puede ser, por eso con tal atención examinamos la experiencia de las personas, que eran dotados al talento verdadero de los educadores.
Para Vasily Aleksandrovicha esto no era algo vergonzoso. La educación de la cultura de las necesidades - el problema muy importante del desarrollo multilateral de la persona. La tarea consiste no solo para educar las necesidades multilaterales materiales y espirituales. Es considerablemente más difícil conseguir el desarrollo armonioso de las necesidades materiales y espirituales, y especialmente de que en la vida de la persona haya una actividad dirigida al proceso de formación y la satisfacción de las necesidades del orden superior - las necesidades espiritual. La actividad de muchos años pedagógica lleva a V.A.Suhomlinskogo a la convicción optimista que las interpelaciones materiales ni mucho menos siempre son puestas por la juventud al primer plano.
Suhomlinsky notaba varias veces fructífero físico y el trabajo intelectual: son inteligentes, formado, la persona culta hace cualquier trabajo más creador, más alegre. Por eso por la condición muy importante que abastece la base sana del desarrollo de la persona en la colectividad y la colectividad, Suhomlinsky contaba el trabajo manual obligatorio para todos.
La esencia del desarrollo armonioso de la persona Suhomlinsky ve en el lazo indisoluble de la educación laboral con otras partes de la educación - moral, estético, intelectual, físico. A esta conclusión Vasily Aleksandrovich ha llegado gracias a propio trabajo.
Las decenas, los centenares de hilos, es espiritual que vinculan el maestro y el estudiante, son aquellos senderos, que conducen al corazón humano, esta condición esencial de la amistad, la sociedad del maestro y los estudiantes. El maestro y los alumnos debe ser unido por la comunidad espiritual, a que se olvida que el pedagogo - el dirigente y el instructor. La educación sin amistad con el niño, sin comunidad espiritual con él es posible comparar con el vagabundeo en la oscuridad.
Que está en la superficie, más a menudo no es notado. Parecería, de que es más fácil, pero, por lo visto, hasta ahora no reconocemos en gran medida el papel de aquella influencia, que prestan a la formación de la persona futura las condiciones en la familia a la edad temprana infantil. Y ya que el que por crecerá la persona, está determinado en muchos aspectos por el que tenía el niño en las rodillas, lo llevaba de la mano, cantaba las canciones y contaba los cuentos.
Con la falta de la atención maternal el desarrollo del niño siempre se detiene - mentalmente, es físico, es intelectual, es emocional. Algunas siquiatras creen que algunos meses de la privación de la influencia maternal basta para que en la mentalidad del niño haya unos cambios, que no es posible ya por completo eliminar en el futuro. Para Suhomlinsky el culto de la madre es un resultado de las reflexiones serias sobre la necesidad del enlace de las generaciones, sobre la transmisión de la cultura espiritual.
Las necesidades materiales, la necesidad del conocimiento, y, al fin, la necesidad de otra persona, de la comunicación con otras personas - es tal la jerarquía de las necesidades. Que es seguida bien en los trabajos V.A.Suhomlinskogo con el desarrollo de sus miradas filosofsko-pedagógicas. El sentido principal de la educación para Suhomlinsky que la comunicación mutua humana y el enriquecimiento espiritual sean las fuentes de la plenitud y el carácter polifacético.