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Entrada publicada en Español y etiquetada Electroestetica estética Fernando el temerario La sociedad es gelatinoso el septiembre 22, 2022 por tusdeberes.
Soneto del s. XVII de Luis de Góngora desde el Barroco podemos ver el culteranismo.
: Carpe diem “aprovecha el tiempo”: te mueres y se aclara. Tempus fugit, dona angellicada y descriptiopuellae
exhortación que la voz lírica hace que la dama disfrute sin demora de la juventud y la belleza y la advierte que la muerte llegara pronto y reducirá todo aquello que ahora es frescura y belleza, lo reducirá al olvido y a la nada.
cuartetos: belleza y tercetos: exhortación al disfrute.
soneto clásico y perfecto. ABBAABBA. Rima consonante y endecasílabo. Cuartetos y tercetos encadenados. CDCDCD. Le dan más musicalidad, más marcada.
(todo este poema es una sola oración que gravita a la palabra goza)
Aparición de las partes destacadas de la dama.
Falta de correspondencia. Falta de armónía y equilibrio
Tu cabello oro frente el lilio cristal tu gentil cuello. .
: enumeraciones. Términos reales e imaginarios
Tópico: amor post mortem: el alma se niega a perder el amor. Memento morí: recuerda que tienes que morir.
La voz lírica expresa su decisión de que su amor permanezca de forma inalterable aún después de su muerte. Incumple la ley severa cruzando de vuelta las aguas de la laguna para consejar su amor.
Tema: amor después de la muerte y presencia de ese amor a pesar de la muerte, ese “nada” o polvo seguirá profundamente enamorado después de la muerte de su dama.
Estructura interna: soneto clásico, 2 cuartetos y 2 tercetos encadenados, rima consonante, endecasílabo.
(poema a base de metáforas, ninguna palabra es literal, son figuradas)
1ª Parte. Eufemismos: palabras que sustituyen a otras que son menos ofensivas o mal sonantes.
2ª Parte. Aunque todo se convierta en cenizas tendrá un sentido y es que ese amor permanecerá.
Simbología juego de palabras metáforas, eufemismos y antítesis.
Metáfora del momento de morir
1ª frase. 3º verso
El alma a sido prisionera del amor.
En el estilo Barroco se han distinguido dos tendencias: el conceptismo, basado en el ingenio, y el culteranismo, preocupado por la belleza formal. Francisco de Quevedo y Baltasar Gracián representan el conceptismo; Luis de Góngora, el culteranismo. Aunque tradicionalmente se ha diferenciado entre la corriente conceptista y la culterana, en realidad no hay una oposición tajante entre ellas porque ambas pretenden una expresión complicada mediante asociaciones ingeniosas y tienen una voluntad minoritaria ya que obligan al lector hacer un esfuerzo interpretativo. Ambos movimientos forman parte de una sensibilidad estética general. –
estética centrada en el intelecto, en juegos de ideas o conceptos, a través de paradojas, antítesis polisemia… Tiende a la concisión expresiva, a la brevedad y suele emplear metáforas a menudo despectivas. Es importante tener en cuenta que todos los autores de esta época son en mayor o menor medida conceptistas, ya que el culteranismo es una expresión o aspecto del conceptismo. –
El culteranismo sigue la tendencia estética iniciada por Fernando de Herrera en la segunda mitad del Siglo XVI, que aspiraba a crear un lenguaje poético diferente de la lengua común. Lo que caracteriza al culteranismo es la intensificación y acumulación de los recursos que empleaban los poetas barrocos.
El teatro de los corrales
El teatro popular alcanzó un gran éxito de público en el Siglo XVII, tanto en España, con Lope de Vega, Calderón de la Barca y otros autores, como en Inglaterra, con Shakespeare. Las representaciones teatrales constituían verdaderos acontecimientos sociales pues el teatro era el espectáculo más popular de la época. El teatro cobra una gran importancia no solo como fenómeno literario sino también como espectáculo muy relevante para la sociedad. En Portugal el teatro se prohíbe y desaparece; en Francia solo pervive el teatro cortesano; solo España e Inglaterra desarrollan un teatro popular concebido como espectáculo para divertir a gentes variadas que pagan por asistir.
Temas del teatro de Lope de Vega
Lope de Vega defendía la libertad en la elección de temas y su teatro presenta una temática muy variada: religiosa, histórico- legendaria, de enredo…, pero el autor opinaba que los temas que más conmovían al público eran los conflictos de honra y honor. –
Aparece en autos sacramentales y en comedias, que dramatizan vidas de santos, recogen leyendas de origen medieval o tienen inspiración bíblica. –
Comedias de historia y leyendas españolas
Muchas se ambientan en la Edad Media, como El caballero de Olmedo. Aquí podemos incluir los dramas del poder injusto, que son aquellos que plantean conflictos entre el pueblo y la nobleza. En Fuente Ovejuna, la figura del rey queda fortalecida y este es aclamado por el pueblo, porque representa la justicia frente al abuso feudal de algunos nobles. –
Las comedias contemporáneas de amor y enredo
Son obras llenas de equívocos e intrigas que giran en torno al tema amoroso. Suelen tener un tono desenfadado y un final feliz. Destacan El perro del hortelano y La dama boba.
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