fi fi da da da de da da nb da da en da da da en da en en en nb en da en da en da en da en da en da en da en da en en en nb da en en en de da en da da da da pl sv da de de da da da de da da da en en da da da da da ka da da en da da sv da da da da de da
Spring til navigation Spring til søgning
Versionen fra 6. feb. 2014, 13:33
2.865 bytes tilføjet ,  for 8 år siden
Versionen fra 5. feb. 2014, 20:11 (redigér)
Birthemolhave (diskussion | bidrag)
Versionen fra 6. feb. 2014, 13:33 (redigér) (fjern redigering)
Birthemolhave (diskussion | bidrag)
Debatten om den s. 298-308 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider.▼
Botton, Alain de: '''Religion for ateister – en ikke-troendes vejledning i brugen af religion'''. Forlaget Tiderne Skifter 2013. Illustreret. 318 s.
Hvad nu hvis religionerne hverken er den rene sandhed eller det rene vrøvl? Den evindelige og ofte ret kedsommelige debat mellem fundamentalister, både troende og ikke-troende, kommer et stykke videre med Alain de Bottons nye bog. Her argumenterer han for, at de overnaturlige påstande i religionerne selvfølgelig er falske – men at religion stadig har noget væsentligt at lære den sekulære verden.
Religion for ateister foreslår, at i stedet for at latterliggøre og afvise religionerne så burde agnostikere og ateister hellere stjæle fra dem: Verdens religioner er faktisk stopfulde af gode ideer til, hvordan vi kunne leve vores liv og organisere vores samfund. Med en blanding af dyb respekt og total uærbødighed og antidogmatik mener Alain de Botton (som selv er ikke-troende), at vi skal undersøge religionerne og deres indsigter. Alt for længe har ikke-troende stået over for det radikale valg mellem enten at æde dogmatiske kameler eller at undvære trøstende og smukke ritualer og ideer. Religion for ateister tilbyder et mere frugtbart og perspektivrigt alternativ. Op imod såvel religiøs fundamentalisme som militant ateisme.
'''Indholdsfortegnelse''' – underafsnits antal står med skråskrift/kursiv:
'''Kp. I''' Visdom uden doktrin s. 9-19 ''(5)''. '''Kp. II''' Fællesskab s. 21-67 (i. Mødet med det fremmede s. 23-51 ''(6)'' ii. Undskyldninger s. 53-57 ''(3)'' iii. Vores had til fællesskabet s. 58-67 ''(5)''). '''Kp. III''' Venlighed s. 69-97 (i. Liberalisme og paternalisme s. 70-85 ''(8)'' ii. En moralsk atmosfære 86-90 ''(3)'' iii. Rollemodeller s. 91-97 ''(5)''). '''Kp. IV''' Uddannelse s. 99-162 ( i. Hvad vi lærer s. 101-124 ''(7)'' ii. Hvordan vi bliver undervist s. 125-141 ''(6)'' iii. Åndelige øvelser s. 142-158 ''(3)'' iv. Undervisning i visdom s. 159-162). '''Kp. V''' Ømhed s. 165-177 ''(4)''. '''Kp. VI''' Pessimisme s. 179-193 ''(7)''. '''Kp. VII''' Perspektiv s. 195-202 ''(3)''. '''Kp. VIII''' Kunst s. 204-245 ''(11)''. '''Kp. IX''' Arkitektur s. 247-275 ( Et tempel for det rette perspektiv s. 259-263. Et tempel for reflektion s. 264-267. Et tempel for stedets ånd s. 268-275. ''(4)''). '''Kp. X''' Institutioner s. 272-312 (i Bøger eller institutioner s. 278-299 ''(6)'' ii Auguste Comte s. 300-309 ''(3)'' iii Konklusion s. 310-312 ''(3)''). En tak s. 314. Anvendte billeder s. 315. '''Indeks s. 316-318'''.
Læs den 5-stjernede anmeldelse i Jyllands-Posten Kultur 4. nov. 2013 s. 17: Stjæl fra de troende.
(S) Almen studieforberedelse under emnet Selvbiografi – livsbeskrivelse, Billedkunst, dansk, filosofi, psykologi, religion og samfunds- og kulturfag
▲Debatten om den s. 298-308 i Nielsen, Klaus Bo: '''Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.)'''. Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider.
Diskussionsside for denne IP-adresse