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Sôgmô publishes Sancta Speech – sandus.org
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By: veritumsandus 27 Feb 201327 Feb 2013
Sôgmô publishes Sancta Speech
It is our tradition that each Sancta New Year should be celebrated in our cultural language. As is our custom, this Office shall address our State again tomorrow for the second time in less than a month so as to celebrate the New Year. This occasion is always one that enables us to reflect on the past year and our advances as a people, but also on the improvements we have made to our culture.
This speech will be an especially celebratory depiction of our advances to national culture. This speech shall depict what changes have been made to the Sancta language and what new words and regulations are now in place. This speech will also see what broad projects our State has accomplished and where the direction of our State is headed. This Office would like to wish everyone Bonna Nouva Anno MMXIII!
The text of the speech can be found here in PDF format. If you do not read or speak Sancta, English translations will be provided.
Wondering why Sandus celebrates a second New Year on March 1st (I Martio)? See this explanation here.
Text of the Sancta New Year Speech MMXIII:
Ave, Civilae de Sandus.
En le passa anno, eotae Etato aedifican una granda culturo. Chaque moiso, eo ecouto plusiae populae qui decrivausin eotae Etato comme una Magna Opo car eotae culturo uniqua et independenta. Comme vae Sôgmô, eo sum fiera ad ceae depictae d’eotae etato; comme vae Sacro Flameno, quis tenuro est pro l’aedifico du culturo d’eotae natio, cette jouro du Regifugia est una occasio pro celebri eotae progresso en eotae culturo sous Philia, et par le Collegio Sacerdae qui est creana eotae culturo en cet anno et futurae annae.
Progresso de culturo est una importanta objectivo pro eotae Etato. En le teto de l’Etato, si eotae natio erit meillero et plus força et plus stabla, eotae devomen una granda culturo. Sous Philia et le Collegio Sacerdae, qui faran beaucoup de chosae pro eotae, eotae culturo augmentan, augmentei, et augmentsei. Ad fino de cet passa anno, eotae Etato haban plusiae projetae pro eotae populo. Ceae comme: plus fetae sous le Collegio; plus traditiae en le culturo; attendanço ad PoliNations en Londres et le visito ad museae; literaturo et arto pro eotae; et plus beaucoup de chosae.
En le teto sociala de Romanae, chaque natio habei una religio. Sous le Collegio, eotae culturo et eotae religio est plus definitiva ad on maintenant. Par example, en peu de minutae, eo officiatso le sacrae pro le Regifugia: una traditio ad le Deae d’eotae religio et eotae natio. Le religio d’eotae natio est plus fluida et n’est regulatana par le gouvernemento. Car on habei le droito ad conscienço: mais le rolo du Collegio est ad crei una culturo pro le natio en una plus courta periodo que l’histoiro. Ici, le personala droito d’individualae n’est violana. Aussi, eotae religio est fondana sur le foundatio de l’histoiro, mais le religio on-changei qu’avant. Pro eotae, eotae Deae sunt benevolenta ad tout-le-mondo – ne comme pro le Romanae, mais le plus granda factio de Deae sunt d’y.
Una granda choso en eotae Philosophio est Sancta, leque signifei comme una aspecto d’eotae sur l’independenço. Ni Buddhismo, ni Socialismo, le Sancta creei una culturo independenta en l’Etato. Par le culturae du mondo, eotae derivomen le plupart d’eotae culturo. C’est par le Romanae, Françanae, Tibetanae, Abenakiae, Russianae, Anglianae, et plusieae autrae populae qu’eotae est d’origino. Dessous Sancta et l’avanço Philia – qui on-derivei de Libera, eotae Collegio Sacerdae creei eotae religio.
Maintenant, joinete-eo en celebri le Regifugia et le securito d’eotae Etato par le Deae et eotae religio:
Venete, sacrae profae de le Troisae Bijouae. Enseignete ad Eotae le Dharma pro le termino du souffranço, d’ego, et de desiro. Eotae recognomun eotae desirae, eotae souffrançae pro le fino du souffranço d’eotae et tout-le-mondo. Eotae prennomen le refugeo en le Lama, en le Buddha, en le Dharma et en le Sangha.
Eo consecrato cet aro et templo de l’espaço de cet Offiço!
Ad Janus et ad Musae, eo Vi accordo le gratias magna. Car c’est apres Vi qu’eo puvo fari ceae prierae d’accordo.
Ad Athena, eotae Matron!, benedictuti-eotae car Vi estis eotae Matro. Affirmuti eotae Etato comme una civilisatio dessous Vi! Magna Gratias tibi ago pro Vi travailae!
Ad Zeus, Hera, Hades, Persephone, Poseidon, Hestia, Apollo, Artemis, Hermes, Ares, Aphrodite, Demeter, Hephaestos, Asclepios, Dionysos, et toutae Deae d’Olympos, ontae familiae et amicae, et ontae connexiae: Benedictuti-Eotae!
Ad servantae et amicae du Deae Magnae sur Olympos, eo sum sans regretto! Ad Eros, Hebe, Heracles, Pan, Aeolos, Amphitrite, Anemoae, Aura, Bia, Circe, Deimos, Dione, Eileithyia, Enyo, Eos, Eris, Ganymede, le Graçae, Harmonia, Hecate, Helios, Horae, Hypnos, Iris, Kratos, Leto, le Moirae, Momos, Morpheos, le Musae, Nemesis, Nike, Nyx, Paean, Perseos, Phobos, Selene, Styx, Thanatos, Theseos, Triton, Tyche, Zelos, et toutae autrae en le mondo: Benedictuti-Eotae!
Ad Deae Primordiae, Aquae, Chthoniae, et en Ceae Vivae: eo Vi invoko, Benedictuti-Eotae!
Ad Deae du terro rurala et urbana, le memo: Benedictuti-Eotae!
Ad toutae Deae d’eotae ancestrae Grequanae et Romanae: Benedictuti-eotae et eotae Etato, et eritis eotae en eotae custodio.
Car ce jouro est pro Vi sur eotae Etato et nunc car eo sum le souvereigno d’eotae Etato de Sandus, par le populo parmi eotae en ce mondo, Eo Vi accordo de Magnae Gratias ad Toutae Deae d’Eotae Etato! Si quelqua choso en cette rito eret mal-fara, Eo Vi dico ea regrettae et Vi donno de cet humbla vino.
Habomun-Eotae le Sandum Populo et l’Etato de Sandus touto qu’est bona, auspicia, fructa, fortunata, et saina! Ita est!                   Ilicet et bona anno de MMXIII (Dua-Milla-Dixa-Troisa)!
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Veritum Sandus is the newspaper for the State of Sandus, under the authority of the Office of the Sôgmô, Gaius Sörgel Publicola, the Central People's Government of Sandus.
A Cardinal in the Frost
Policy Projection: I – VIII Martio MMXIII
1 reply to Sôgmô publishes Sancta Speech
King Quentin I of Wyvern says:
28 Feb 2013 at 01:38
For some reason, I’m able to comprehend this. It seems like a mix of French and English words and sentence structures with suffixes loosely derived from Latin. Thankfully, I know English and French and have rudimentary knowledge of Latin sufficient to understand what these references are supposed to mean.
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