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le défouloir de krn: Capitulatio de partibus Saxoniae
Capitulaire de Charlemagne contre le paganisme des Saxons
Constitute sunt primum de maioribus capitulis.
Hoc placuit omnibus, ut ecclesiae Christi, que modo construuntur in Saxonia et Deo sacratae sunt, non minorem habeant honorem sed maiorem et excellentiorem quam vana habuissent idolorum.
Si quis confugiam fecerit in ecclesiam, nullus eum de ecclesia per violentiam expellere praesumat, sed pacem habeat usque dum ad placitum praesentetur, et propter honorem Dei sanctorumque ecclesiae ipsius reverentiam concedatur ei vita et omnia membra.
Emendet autem causam in quantum potuerit et ei fuerit iudicatum; et sic ducatur ad praesentiam domni regis, et ipse eum mittat ubi clementiae ipsius placuerit.
Si quis ecclesiam per violentiam intraverit et in ea per vim vel furtu aliquid abstulerit vel ipsam ecclesiam igne cremaverit, morte moriatur.
Si quis sanctum quadragensimale ieiunium pro despectu christianitatis contempserit et carnem comederit, morte moriatur; sed tamen consideretur a sacerdote ne forte causa necessitatis hoc cuilibet proveniat ut carnem commedat..
Si quis episcopum aut presbyterum sive diaconum interficerit, similiter capite punietur.
Si quis a diabulo deceptus crediderit secundum morem paganorum, virum aliquem aut feminam strigam esse et homines commedere, et propter hoc ipsam incenderit vel carnem eins ad commedendum dederit vel ipsam commederit, capitali sententiae punietur.
Si quis corpus defuncti hominis secundum ritum paganorum flamma consumi fecerit et ossa eius ad cinerem redierit, capitae punietur.
Si quis deinceps in gente Saxonorum inter eos latens non baptizatus se abscondere voluerit et ad baptismum venire contempserit paganusque permanere voluerit, morte moriatur.
Si quis hominem diabulo sacrificaverit et in hostiam more paganorum daemonibus obtulerit, morte moriatur.
Si quis cum paganis consilium adversus christianos inierit vel cum illis in adversitate christianorum perdurare voluerit, morte moriatur; et quicumque hoc idem fraude contra regem vel gentem christianorum consenserit, morte moriatur.
Si quis domino regi infidelis apparuerit, capitali sententia punietur.
Si quis filiam domini sui rapuerit morte morietur.
Si quis dominum suum vel dominam suam interficerit, simili modo punietur.
Si vero pro his mortalibus criminibus latenter commissis aliquis sponte ad sacerdotem confugerit et confessione data ageri poenitentiam voluerit, testimonio sacerdotis de morte excusetur.
De minoribus capitulis consenserunt omnes. Ad unamquamque ecclesiam curte et duos mansos terrae pagenses ad ecclesiam recurrentes condonant, et inter centum viginti homines, nobiles et ingenuis similiter et litos, servum et ancillam eidem ecclesiae tribuant.
Et hoc Christo propitio placuit, ut undecumque census aliquid ad fiscum pervenerit, sive in frido sive in qualecumque banno et in omni redibutione ad regem pertinente, decima pars ecclesiis et sacerdotibus reddatur.
Similiter secundum Dei mandatum praecipimus, ut omnes decimam partem substantiae et laboris suis ecclesiis et sacerdotibus donent: tam nobiles quam ingenui similiter et liti, iuxta quod Deus unicuique dederit christiano, partem Deo reddant.
Ut in dominicis diebus conventus et placita publica non faciant, nisi forte pro magna necessitate aut hostilitate cogente, sed omnes ad ecclesiam recurrant ad audiendum verbum Dei et orationibus vel iustis operibus vacent.
Similiter et in festivitatibus praeclaris Deo et ecclesiae conventui deserviant et secularia placita demittant.
Similiter placuit his decretis inserere, quod omnes infantes infra annum baptizantur; et hoc statuimus, ut si quis infantem intra circulum anni ad baptismum offerre contempserit sine consilio vel licentia sacerdotis , si de nobile generi fuerit centum viginti solidos fisco conponant, si ingenuus sexaginta, si litus triginta.
Si quis prohibitum vel inlicitum coniugium sibi sortitus fuerit, si nobilis solidos sexaginta; si ingenuus triginta, si litus quindecim.
Si quis ad fontes aut arbores vel lucos votum fecerit aut aliquit more gentilium obtulerit et ad honorem daemonum commederet, si nobilis fuerit solidos sexaginta, si ingenuus triginta, si litus quindecim. Si vero non habuerint unde praesentaliter persolvant, ad ecclesiae servitium donentur usque dum ipsi solidi solvantur.
Iubemus ut corpora christianorum Saxanorum ad cimiteria ecclesiae deferantur et non ad tumulus paganorum.
Divinos et sortilegos ecelesiis et sacerdotibus dare constituimus.
De latronibus et malefactorihus, qui de una comitatu ad alium confugium fecerint, si quis eos receperit in suam potestate et septem noctibus secum detenuerit, nisi ad praesentandum, nostrum bannum solvat. Similiter si comis eum absconderit et ad iustitiam faciendam praesentare noluerit et ad hoc excusare non potest, honorem suum perdat.
De pignore: ut nullatenus alterum aliquis pignorare praesumat; et qui hoc fecerit, bannum persolvat
Ut nulli hominum contradicere viam ad nos veniendo pro iustitia reclamandi aliquis praesumat; et si aliquis hoc facere conaverit, nostrum bannum persolvat
Si quis homo fideiussorem invenire non potuerit, res illius in forbanno mittantur usque dnm fideiussorem praesentet.
Si vero super bannum in domum suum intrare praesumpserit, aut solidos decem aut unum bovem pro emendatione ipsius banni conponat, et insuper unde debitor exstitit persolvat.
Si vero fideiussor diem statutum non observaberit, tunc ipse tantum damni incurrat quantum manus sua fideiussoris exstitit; ille autem qui debitor fideiussori exstitit duplum restituat, pro eo quod fideiussorem in damnum cadere permisit.
De praemiis et muneribus: ut munera super innocente nullus accipiat; et si quis hoc facere praesumpserit, nostrum bannum solvat.
Et si, quod absit, forte comis hoc fecerit, honorem suum perdat.
Ut universi comites pacem et concordiam ad invicem habere studeant; et si forte inter eos aliqua discordia aut conturbium ortum fuerit, aut nostrum solatium vel perfectum pro hoc non demittant.
Si quis comitem interficcrit vel de eius morte consilium dederit, hereditas illius ad partem regis eveniat et in ius eius redicatur.
Dedimus potestatem comitibus bannum mittere infra suo ministerio de faida vel maioribus causis in solidos LX; de minoribus vero causis comitis bannum in solidos XV constituimus.
Si cuilibet homini sacramcntum debet aliquis, aframeat illum ad ecclesiam sacramenta ad diem statutum; et si iurare contempserit, fidem faciat, et solidos quindecim componat qui iactivus apparuit, et deinceps causam pleniter emendare faciat.
De peruriis, secundum legem Saxonorum sit.
Interdiximus ut omnes Saxones generaliter conventus publicos nec faciant, nisi forte missus noster de verbo nostro eos congregare fecerit; sed unusquisque comes in suo ministerio placita et iustitias faciat.
Et hoc a sacerdotibus consideretur, ne aliter faciat.
Traduction plus tard si vous y tenez, car ce texte n'est qu'une série de "mises à mort" édictées par Charlemagne à l'égard des Saxons. Preuve du manque de respect et de l'intolérance des chrétiens à l'égard du reste du monde.
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Viking25 avril 2010 à 20:35
krn25 avril 2010 à 21:17
Pas du tout, c'est le capitulaire de Charlemagne contre les Saxons.
C'est un texte capital pour comprendre l'histoire de la christianisation forcée des peuples du nord.
Seulement il n'y a pas de traduction française. Il ne faudrait pas que les petits Français apprennent que leur cher empereur "à la barbe fleurie" était en réalité un fou qui se prenait pour l'envoyé de Dieu.
Viking25 avril 2010 à 21:22
Tu vas traduire ou tu vas chercher un latiniste ?
Viking25 avril 2010 à 21:23
Tu devrais peut-être l'écrire quelque part que c'est ça, parce que ce n'est pas vraiment évident.
krn25 avril 2010 à 21:30
Tu as raison, j'ai corrigé mon article. Pour la traduction, j'en ferai un autre et je mettrai un lien.
krn30 avril 2010 à 16:36
D'ailleurs, pourquoi traduire ? Que les latinistes se débrouillent.
De toutes façons, cet article n'intéresse personne.
Viking1 mai 2010 à 00:46
Moi ça m'intéresse énormément et je ne suis pas latiniste. Puis-je encore espérer une traduction ?
Jolis ces petits drapeaux Krn, on pavoise pour la fête du travail ?
krn10 mai 2010 à 21:58
10 jours et je n'ai traduit que 10 lignes.
Je ne sais pas pourquoi il n'existe pas de traduction de ce truc là. Et ça m'étonnerait qu'il s'agisse d'un oubli.
Anonyme12 mars 2013 à 10:24
tu as fini cette traduction? merci quand même pour la version latine. je cherche ce texte depuis plusieurs heures. c'est intéressant pour nous autres étudiants en histoire.
krn12 mars 2013 à 12:32
Je me souviens l'avoir fait en partie, en effet. J'ai peut-être même publié, mais j'avoue que depuis 2010, ce qui m'a intéressée, surtout, c'est le fait plus que la forme. Cette menace permanente contre ceux qui continueraient à suivre les rituels d'une autre religion que celle imposée par ce dictateur que l'éducation nationale encense pour des motifs certainement peu avouables.
D'avance, merci de vos réactions.
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