hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu en cs de hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu es hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hbs_lat hu hu hu hu hu es hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu sk hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu de hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu en am ru bg ca hbs_lat de es fi fr fy he id it ja ka ko en nl nb pl pt ro ru en sk sv fy ur ceb zh hu hu hu hu hu hu hu hu hu hu
Ezdrás negyedik könyve – Wikipédia
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Ez a közzétett változat, ellenőrizve: 2021. szeptember 7.
Ugrás a navigációhoz Ugrás a kereséshez
Ezzel a szócikkel kapcsolatban felmerült kifogás(ok):
nem tünteti fel a forrásokat, melyek segítségével készült. A megjelölés 2014 júniusából származik.
hiányzik vagy nagyon rövid a bevezetője
formázandó: némileg át kellene dolgozni a wiki jelölőnyelv szabályainak figyelembevételével, hogy megfeleljen a Wikipédia alapvető stilisztikai és formai követelményeinek
Kérjük, segíts fejleszteni a cikket, illetve megtárgyalni a problémákat a vitalapján.
Ezdrás negyedik könyve, Ezra apokalipszise vagy Ezdrás héber apokalipszise, mely nem azonos Ezdrás görög apokalipszisével.
1 A mű rövid leírása
A mű rövid leírása[szerkesztés]
Hét látomásról tartják úgy, hogy Ezdrás kapta Babilonban, a Jeruzsálem lerombolása utáni harmincadik évben, Kr. e. 557-ben. A hetes szám szimbolikus értékű: a szerző hét díszítő jelzőt tulajdonít Istennek (4Ezd 7,132-139.), ragaszkodik a hét nap jelölte sorozathoz (4Ezd 5,13; 6,35; 7,30; 12,51), hétfajta büntetést lát előre a vadállatok számára (4Ezd 7,80), valamint a boldogság hét fajtáját az igaz lelkek számára (4Ezd 7,91). A látomásokat egy angyal értelmezi, ahogy a Dán 8-9. fejezetekben is. Az első három látomásban Ezdrás faggatja Istent: miért szenved Izrael és miért boldogulnak a gonoszok? A kérdések egyáltalán nem akadémiai jellegűek, mert a szerző gondolatvilágának középpontját alkotják, aki tanúja volt Jeruzsálem lerombolásának (Kr. u. 70), és abból a tényből fakadnak, hogy a nemzeti katasztrófa mindent megkérdőjelezett. A probléma túllép a hétköznapokon. Mivel magyarázzuk a rossz eredetét, amely az emberi természet velejárója? A rosszra való hajlam az ember szívében van és átöröklődik az utódokra (4Ezd 3,20; 4,30; 7,48). Az emberi természet magában hordja a rossz princípiumát. Ezdrás kérdései hasonlóak Jób kérdéseihez. Az ember kezéből kicsúsznak a fizikai világ misztériumai is, de még inkább az örökkévalóságéi. Ezdrás csak az eljövendő világban talál választ a kérdéseire.
Más témát is feszeget Ezsdrás negyedik könyve: az igazak boldogsága és a bűnösök bűnhődése. A szerző azért érdeklődik a bűnösök sorsa iránt, mert saját üdvösségében is bizonytalan. Tudja, hogy számtalan emberi teremtmény van, de kevés a kiválasztott. A végzetszerű sors oka, hogy az ember szívében ott rejlik a gonosz gyökere. Isten két világot teremtett (4Ezd 7,50): a jelen világot, amelynek útjai szorosak, és az eljövendő világot, amit az igazaknak ígért. A gonoszok számára nincs remény.
A második rész három látomásból áll, amelyekből Ezdrás értesül mindarról, ami az idők végén fog bekövetkezni. A siránkozó asszony Siont jelképezi, aki harmincéves meddőség után fiat szül, aki a menyegzőjének napján meghal. A harmincéves meddőség Salamonnak a Templom építését megelőző uralkodását jelképezi, az elveszett fiú pedig a templomi kultuszt jeleníti meg. Eljön majd az idő, amikor Sion újra felépül. Az ötödik látomás tiszta allegória, hasonló az etióp nyelvű Hénok állat-apokalipsziséhez. Ezdrás látja, hogy a tengerből felszáll a huszonhárom királyt jelképező háromfejű felfegyverzett sas tizenkét nagy szárnnyal és nyolc kis szárnnyal. Egy oroszlán jön ki az erdőből és fenyegető szóval fordul a sashoz. A látomás végén a sas testét elemészti a tűz. A sas a pusztulásra szánt Római Birodalmat jelképezi, az oroszlán pedig a Messiást, aki a Magasságbeli az idők végére tartogat (4Ezd 12,32).
A hatodik látomás egy viharban zajlik. Egy emberhez hasonló alak jön fel a tengerből és az ég felhői közé repül. Hatalmas hadsereg gyülekezik össze háborúra. Az alak egy nagy hegyet farag magának, Siont, amelynek csúcsára repül. Onnan szál szembe ellenségeivel és pusztítja el őket. Támadóit szájából kijövő tűzlánggal semmisíti meg, majd lejön a hegyről és egy másik, békés sokaságot hív maga köré. Az angyal elmagyarázza, hogy a Messiásról van szó, aki a szövetségre lépett nemzetek legyőzője. A békés hadsereg, a tíz egykori deportált törzs váltja fel az ellenségek seregét.
Meglepő felismerni azt a módot, ahogyan Ezdrásnak adott kinyilatkoztatást a jövő nemzedékei meg fogják ismerni az ő mennybe való elragadtatása után, hiszen a Törvény a fogság alatt elégett. Isten parancsot ad 94 könyv leírására, amelyek közül 24 rögtön nyilvános lesz, ezek az Ószövetség könyvei. Mások titkosak maradnak az idők végéig, ezek a nem kánoni apokalipszisek. A könyv Ezdrás elragadtatásával zárul. Nyilvánvaló, hogy a 4Ezd szerzőjének fejében a Neh 8 van, ahol Ezdrás felolvassa a Törvény Könyvét a nép előtt. Az utalás a csipkebokorra (4Ezd 14,3) egy tipológia, amely Ezdrást új Mózessé avatja, aki arra kap megbízást, hogy átvegye - a templomi tűzvészben elégett Törvény szövegén túl - a titkos írások szövegét. A szerző megvédi az apokaliptikus irodalom legitimitását.
Az apokalipszis, melyet a Templom lerombolása után állítottak össze, nem egy pátriárkát választ könyve hőséül, hanem egy olyan személyt, aki Izrael nagy katasztrófájának szemtanúja volt.
Ezdrás apokalipszise (ford. Ladocsi Gáspár) IN: Apokrifek (szerk. Vanyó László), Bp., Szent István Társulat, 1980, ISBN 963-360-110-X, 159–167. o.
A protestáns szóhasználatban apokrifeknek azokat a könyveket nevezik, amelyek bizonyos népek, illetve korszakok Bibliájában ugyan helyet kaptak, de amelyeket a mai protestáns kánon nem fogad el szent iratoknak, és ezért a protestáns Bibliában nem szerepelnek. A katolikus Bibliában található ún. deuterokanonikus könyvek például a protestáns Bibliából hiányoznak, és ezeket a protestánsok az apokrif könyvek közé sorolják. Ugyanakkor azon iratokat, amelyeket minden korszak és minden egyház egyöntetűen hamisítványoknak tartott, a protestánsok gyakran nem apokrifeknek, hanem pszeudoepigráf könyveknek nevezik. (Pszeudepigrapha = „hamisítványok”.) – A katolikus szóhasználat nem tesz ilyen megkülönböztetést, hanem valamennyi hamisnak tartott és a katolikus kánonból kizárt iratot az apokrif kifejezéssel jelöli.
Tóbiás könyve  ·  Judit könyve
Makkabeusok első könyve  ·  Makkabeusok második könyve
A bölcsesség könyve  ·  Sirák fia könyve
Báruk könyve (Báruk első könyve)  ·  Jeremiás levele (Báruk könyvének 6. fejezete)
Eszter könyvének kiegészítései  ·  Dániel könyvének kiegészítései
Ádám apokalipszise  ·  Énok első könyve (Énok etióp apokalipszise)  ·  Énok második könyve (Énok szláv apokalipszise, Énok titkainak könyve)  ·  Énok harmadik könyve  ·  Ábrahám apokalipszise  ·  Mózes apokalipszise (Ádám és Éva görög élete)  ·  Ádám és Éva szláv élete  ·  Mózes mennybemenetele  ·  Illés apokalipszise  ·  Szofóniás apokalipszise  ·  Ezdrás apokalipszise (Ezdrás negyedik könyve)  ·  Ezdrás görög apokalipszise  ·  Ezdrás látomása  ·  Báruk szír apokalipszise (Báruk második könyve)  ·  Báruk görög apokalipszise (Báruk harmadik könyve)  ·  Báruk negyedik könyve  ·  Ézsaiás mennybemenetele  ·  Ezékiel apokalipszise  ·  Dániel görög apokalipszise  ·  Szedrákh apokalipszise (Szedrákh szavai)  ·  Zoszimosz apokalipszise  ·  Az állatok apokalipszise  ·  A hét menny apokalipszise  ·  A menny és a pokol látomása
Jubileumok könyve (Kis Genezis)  ·  Ezdrás harmadik könyve  ·  A babilóniai fogság története  ·  Makkabeusok harmadik könyve  ·  Makkabeusok negyedik könyve  ·  Makkabeusok ötödik könyve  ·  Makkabeusok hatodik könyve  ·  Makkabeusok hetedik könyve  ·  Makkabeusok nyolcadik könyve  ·  Etióp Makkabeusok első könyve  ·  Etióp Makkabeusok második könyve  ·  Etióp Makkabeusok harmadik könyve
A tizenkét pátriárka testamentuma  ·  Ádám testamentuma  ·  Ábrahám testamentuma  ·  Izsák testamentuma  ·  Jákob testamentuma  ·  Mózes testamentuma  ·  Jób testamentuma  ·  Salamon testamentuma
151. zsoltár  ·  152–155. zsoltár  ·  Salamon zsoltárai  ·  Salamon ódái  ·  Ézsaiás ódái
Énók levele  ·  Roboám levele  ·  Ariszteasz-levél
Jákób imája  ·  József imája  ·  Manassé imája
Előszó Sirák fia könyvéhez  ·  Előszó Jeremiás Siralmaihoz  ·  Utószó Jób könyvéhez
Jákób és József apokrifonja  ·  Melkizedek apokrifonja  ·  A tíz törzs apokrifonja  ·  Jeremiás kopt apokrifonja  ·  Ezékiel apokrifonja  ·  Jannész és Jambrész apokrifonja (Jannész és Jambrész könyve)
Az Úr 70 neve  ·  Ádám és Éva teremtése  ·  Ádám leányai  ·  Ádám Octipartite  ·  Ádám és Éva összeütközése a Sátánnal  ·  Ádám homiliája az alvilágban Lázárhoz  ·  Noé könyve  ·  Óriások könyve  ·  Ábrahám könyve  ·  Jákób létrája  ·  József története  ·  József és Asenát  ·  Mózes apokrif könyve  ·  Mózes élete  ·  Mózes kardja  ·  Illés könyörgése  ·  Ezdrás ötödik könyve  ·  Ezdrás hatodik könyve  ·  Ezdrás kérdései  ·  Ezdrás kinyilatkoztatása  ·  Aszáf könyve  ·  Eldád és Modád  ·  Az Őrzők könyve  ·  A rekhabiták története  ·  A próféták élete  ·  Az ítélet jelei  ·  Az áldott Zerubbábel szavai  ·  Ahikhar  ·  Mihály arkangyal harca Sátánnal  ·  A Tibériás-tenger legendája  ·  Palea Historica  ·  Palea Chronographica  ·  Magyarázó Palea  ·  Sém értekezése  ·  Gádnak, a jósnak szavai  ·  Zoszimosz története  ·  Joszippon könyve
Jakab protoevangéliuma (Jakab gyermekség evangéliuma)  ·  Tamás gyermekség evangéliuma  ·  Pszeudo-Máté evangéliuma (Máté gyermekség evangéliuma)  ·  Szír gyermekség evangélium  ·  Örmény gyermekség evangélium  ·  József, az ács  ·  Keresztelő János élete  ·  Nazareusok evangéliuma  ·  Ebioniták evangéliuma  ·  Héberek evangéliuma  ·  Tamás evangéliuma  ·  Péter evangéliuma  ·  Nikodémosz evangéliuma (Pilátus cselekedetei, Pilátus akta)  ·  Jézus Krisztus élete és halála Pszeudo-Cirilltől  ·  Bertalan evangéliuma  ·  Bertalan kérdései  ·  Jézus Krisztus feltámadása Bertalantól  ·  Tamásnak, a Vitázónak Könyve (Tamás könyve)  ·  A Megváltó dialógusa  ·  Gamáliel evangéliuma  ·  Júdás evangéliuma  ·  Mária evangéliuma  ·  Fülöp evangéliuma  ·  Jézus Krisztus bölcsessége  ·  Az egyiptomiak görög evangéliuma  ·  Az egyiptomiak kopt evangéliuma  ·  Az igazság evangéliuma  ·  Markión evangéliuma (Az Úr evangéliuma)  ·  Mani evangéliuma (Nagy evangélium, Az élet evangéliuma)  ·  Apellész evangéliuma  ·  Bardeszánész evangéliuma  ·  Baszileidész evangéliuma  ·  Kerinthosz evangéliuma
András apostol cselekedetei  ·  András és Bertalan apostolok cselekedetei a párthusok között  ·  Péter apostol cselekedetei  ·  Péter és András apostolok cselekedetei  ·  Péter és Pál apostol cselekedetei  ·  Péter apostol és a tizenkettő cselekedetei  ·  Pál apostol cselekedetei  ·  Pál apostol és Thekla cselekedetei  ·  János apostol cselekedetei  ·  Fülöp apostol cselekedetei  ·  Tamás apostol cselekedetei  ·  Timóteus cselekedetei  ·  Barnabás apostol cselekedetei  ·  Xantippe, Polüxéna és Rebekka cselekedetei  ·  Vértanúk cselekedetei  ·  Az apostolok cselekedeteinek elveszett fejezete
Jézus Krisztus levele Abgár királyhoz  ·  Barnabás levele  ·  Az apostolok levele  ·  Péternek Fülöphöz írott levele  ·  Pál apokrif levele a korinthusiakhoz  ·  Laodiceaikhoz írott levél  ·  Seneca és Pál levelezése  ·  A korinthusiakhoz írott harmadik levél  ·  Jakab apokrif levele  ·  Kelemen első levele  ·  Kelemen második levele  ·  Ignatiusnak a szmürnaiakhoz írtott levele  ·  Ignatiusnak az efézusiakhoz írott levele  ·  Ignatiusnak a magnesiaiakhoz írott levele  ·  Ignatiusnak a rómaiakhoz írott levele  ·  Ignatiusnak a philadelphiaiakhoz írott levele  ·  Ignatiusnak a tralliánokhoz írott levele  ·  Ignatiusnak Polikárphoz írott levele  ·  Polikárpnak a filippibeliekhez írott levele  ·  Diognetushoz ír levél
Péter apokalipszise  ·  Péter gnosztikus apokalipszise  ·  Pál apokalipszise  ·  Pál kopt apokalipszise  ·  Bertalan apokalipszise  ·  Tamás apokalipszise  ·  István apokalipszise  ·  Jakab első apokalipszise  ·  Jakab második apokalipszise  ·  Pszeudo-Methodius apokalipszise  ·  Hermas pásztora
Mária hazamentele  ·  Az Istenanya elalvása  ·  Mária származása
Péter prédikációi  ·  Pál apostol imája  ·  Apostoli dekréták  ·  Az apostolok kánonjai  ·  Nepos könyve  ·  János apokrifonja (János titkos könyve)  ·  Didakhé  ·  A Megváltó evangéliuma  ·  A háromalakú Protannoia  ·  Ophite diagramok  ·  Jeú két könyve  ·  A kincsesbarlang  ·  Szent Jakab liturgiája  ·  Órigenész vezeklése  ·  A Kelemen iratok  ·  Pisztisz Szophia  ·  A nagy Seth második tanítása  ·  Sextus szentenciái  ·  Phüsziologosz  ·  A méh könyve
Berlini evangélium  ·  A naaszénusok himnusza  ·  A Fayyum töredék  ·  Márk titkos evangéliuma  ·  Oxyrhynchus evangéliumok  ·  Az Egerton evangélium  ·  Jézus feleségének evangéliuma
Az Előest evangéliuma  ·  A négy mennyei birodalom evangéliuma  ·  Mátyás evangéliuma  ·  A tökéletesség evangéliuma  ·  A 70 tanítvány evangéliuma  ·  Taddeus evangéliuma  ·  A 12 apostol evangéliuma  ·  Az apostolok megemlékezései
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Ezdrás_negyedik_könyve&oldid=24196469”
Forrással nem rendelkező lapok
Forráshivatkozásra váró lapok 2014 júniusából
Hivatkozás erre a változatra
Hogyan hivatkozz erre a lapra?
A lap utolsó módosítása: 2021. szeptember 7., 12:00
A lap szövege Creative Commons Nevezd meg! – Így add tovább! 3.0 licenc alatt van; egyes esetekben más módon is felhasználható. Részletekért lásd a felhasználási feltételeket.