Jesus
{{Infobox person
|name = Yesus
|image = Cefalù Pantocrator retouched.jpg
|caption = {{longitem |Mosaik [[Kristus Pantokrator]] dohot [[Seni rupa Bizantium|gaya Bizantium]], tingon [[Katedral Cefalù]], [[Sisilia]], {{circa}} 1131}}
|birth_date = {{circa}} 4 SM<!--
 -->{{efn|[[John P. Meier|Meier]] menulis bahwa tahun kelahiran Yesus adalah {{circa}} tahun&nbsp;7 atau 6&nbsp;SM.<ref name=Meier1991>{{cite book|last=Meier|first=John P.|title=A Marginal Jew: The roots of the problem and the person|year=1991|publisher=Yale University Press|isbn=978-0-300-14018-7|page=407}}</ref> <!--
       -->[[Karl Rahner|Rahner]] menyatakan bahwa konsensus di kalangan sejarawan adalah kr.&nbsp;tahun&nbsp;4&nbsp;SM.{{sfn|Rahner|2004|p=732}} <!--
       -->[[E. P. Sanders|Sanders]] juga cenderung setuju dengan kr.&nbsp;4&nbsp;SM, mengacu pada konsensus umum.{{sfn|Sanders|1993|pp=10–11}} <!--
       -->[[Jack Finegan|Finegan]] menggunakan studi dari tradisi Kristen awal untuk mendukung pendapat bahwa tahun kelahiran Yesus adalah kr.&nbsp;3 atau 2&nbsp;SM.<ref name=Finegan>{{cite book|first=Jack|last=Finegan|title=Handbook of Biblical Chronology, rev. ed.|year=1998|publisher=Hendrickson Publishers|isbn=978-1-56563-143-4|page=319}}</ref> <!--
 -->}}
|birth_place = <!--Note: No scholarly consensus for any more precise a location than Judea:-->[[Tetrarkhi Yudea]], [[Kakaisaran Romawi]]<ref>{{cite book |first=Raymond E. |last=Brown |title=The birth of the Messiah: a commentary on the infancy narratives in Matthew and Luke |year=1977 |isbn=978-0-385-05907-7 |publisher=Doubleday |page=513}}</ref>
|parents = <!--{{hlist}}, as footnote applies to -both- parents:-->{{hlist |[[Maria]] |[[Santo Yusuf|Yusuf]]{{efn|Menurut tradisi, kaum Kristen meyakini bahwa Maria mengandung putranya secara ajaib melalui Roh Kudus. Kaum Muslim meyakini bahwa ia mengandung putranya secara ajaib melalui perintah Allah. Dari pandangan-pandangan ini, Yusuf berperan sebagai ayah angkat.}}}}
|death_place = [[Provinsi Yudea|Yudea]], Kakaisaran Romawi
|death_date = 30–33 M{{efn|Sebagian besar akademisi memperkirakan tahun 30 atau 33 M sebagai tahun penyaliban Yesus.<ref name=Humphreys1992>{{cite journal |url=http://www.tyndalehouse.com/tynbul/library/TynBull_1992_43_2_06_Humphreys_DateChristsCrucifixion.pdf#page=9 |title=The Jewish Calendar, a Lunar Eclipse and the Date of Christ's Crucifixion |journal=Tyndale Bulletin |year=1992 |volume=43 |issue=2 |page=340 |first1=Colin J. |last1=Humphreys |first2=W. G. |last2=Waddington}}</ref>}} <br>(umur {{circa}} 33)
|death_cause = <!---Note: No (further) comments required here; the scholarly consensus that the cause of Jesus' death was crucifixion is given in the article text:--->[[Amatean Yesus|Panyaliban]]<!--
 -->{{efn|[[James Dunn (teolog)|James Dunn]] menulis bahwa pembaptisan dan penyaliban Yesus disepakati hampir secara universal dan "menempati peringkat yang sedemikian tinggi pada skala yang 'hampir mustahil untuk diragukan atau disangkal' dalam fakta-fakta sejarah" sehingga seringkali menjadi titik awal bagi penelitian Yesus historis.{{sfn|Dunn|2003|p=339}} <!--
       -->[[Bart Ehrman]] menyatakan bahwa penyaliban Yesus atas perintah Pontius Pilatus merupakan elemen yang paling pasti terkait Yesus.{{sfn|Ehrman|1999|p=101}} <!--
       -->[[John Dominic Crossan]] dan Richard G. Watts menyatakan bahwa penyaliban Yesus jelas sebagaimana fakta sejarah lainnya.{{sfn|Crossan|Watts|1999|p=96}} <!--
       -->Paul R. Eddy dan [[Gregory A. Boyd]] mengatakan bahwa konfirmasi tentang penyaliban Yesus dari kalangan non-Kristen sekarang telah "ditetapkan dengan tegas".{{sfn|Eddy|Boyd|2007|p=173}} <!--
 -->}}
|home_town = [[Nazaret]], [[Galilea]]{{sfn|Theissen|Merz|1998}}
}}
{{Yesus |right |width=22.0em<!--should match width of preceding infobox-->}}

'''Yesus''' ({{lang-el|Ἰησοῦς}} {{transl|el|''Iesous''}}<!-- Only the Greek translation of the name should go to here. See talk page -->; {{circa}} 4 SM <!-- "By collating the gospel accounts with historical data and using various other methods, most scholars arrive at a date of birth between 6 and 4 BC for Jesus, though scholarly arguments for a date of birth between 7 and 2 BC have been made" in 'Chronology' section --> sampe 30–33 M), juo idokon '''Yesus sian Nazaret''' sanga '''Yesus Kristus''',{{efn|[[Parjanjian Baru]] manyurat bahat [[gorar dot arajaan Yesus]].}} ima tokoh utamo [[Kakristenan]]. Manurut ajaran ampir sude [[denominasi Karisten]], Yesus ianggap manjadi Anak ni Tuhan ([[Anak Allah]]). Umat Karisten purcayo molo Yesus ima [[Mesias]] (sanga [[Kristus]], Na Iurapi) na ipainte.<ref>{{cite web|url = http://www.esvbible.org/John+4%3A25-26/|title = John 4:25-26|date = |accessdate = |website = |publisher = |last = |first = }}</ref>

Ampir sude tammatan antikuitas modern sapandapot molo [[historisitas Yesus|Yesus adaong sscara historis]],{{efn|Dalam sebuah ulasan tahun 2011 tentang status keilmuan modern, [[Bart Ehrman]] menuliskan, "Dia tentu ada, karena hampir semua akademisi antikuitas yang kompeten menyetujuinya, baik dari kalangan Kristen ataupun non-Kristen."<ref>{{cite book|first=Bart|last=Ehrman|year=2011|title=Forged: writing in the name of God – Why the Bible's Authors Are Not Who We Think They Are|isbn=978-0-06-207863-6 |url=https://books.google.com/?id=MtOMO8i4GLoC |publisher=HarperCollins |page=285}}</ref> [[Richard A. Burridge]] menyatakan: "Ada yang berpendapat bahwa Yesus adalah suatu khayalan dari imajinasi Gereja, bahwa Yesus sama sekali tidak pernah ada. Saya harus mengatakan bahwa saya tidak tahu apa ada akademisi kritis yang dihormati yang mengatakan hal itu lagi."<ref>{{cite book|title=Jesus Now and Then|first1= Richard A.|last1= Burridge |first2= Graham |last2= Gould|year=2004| isbn= 978-0-8028-0977-3 |page=34 |publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing}}</ref> [[Robert M. Price]] tidak percaya bahwa Yesus ada, tetapi setuju bahwa perspektif ini bertentangan dengan pandangan kebanyakan akademisi.<ref>{{cite encyclopedia|first=Robert M. |last=Price |title=Jesus at the Vanishing Point|encyclopedia= The Historical Jesus: Five Views|editor-last1= Beilby|editor-last2= Eddy|year= 2009 |publisher= InterVarsity| isbn= 978-0-8308-7853-6 | editor-first= James K.|pages=55, 61 |url=https://books.google.com/books?id=O33P7xrFnLQC&pg=PA55#v=onepage&q&f=false |editor2-first= Paul R.}}</ref> [[James Dunn (teolog)|James D.G. Dunn]] menyebut teori-teori noneksistensi Yesus sebagai "suatu tesis yang sepenuhnya mati".<ref>{{cite encyclopedia|title=Paul's understanding of the death of Jesus|encyclopedia=Sacrifice and Redemption|first= Stephen W.|last= Sykes |year=2007| publisher= Cambridge University Press| isbn= 978-0-521-04460-8|pages=35–36}}</ref> [[Michael Grant (penulis)|Michael Grant]] (seorang ahli [[klasika]]) menulis pada tahun 1977, "Dalam beberapa tahun terakhir, 'tidak ada akademisi yang serius telah berkelana untuk mendalilkan nonhistorisitas Yesus' atau pada tingkat yang sangat sedikit, dan mereka belum berhasil melepaskan bukti yang jauh lebih kuat—yang memang sangat banyak—untuk sebaliknya."<ref name=Grant1977>{{cite book|first=Michael|last=Grant|title=Jesus: An Historian's Review of the Gospels|publisher=Scribner's|year=1977|isbn=978-0-684-14889-2|page=200}}</ref> [[Robert E. Van Voorst]] menyatakan bahwa para akademisi biblika dan sejarawan klasik menganggap teori-teori noneksistensi Yesus telah secara efektif disanggah.{{sfn|Van Voorst|2000|p=16}}<!--Note that this is a different statement with a different qualifier from the existence statement-->}} dot alai sude parsejarawan manganggap molo [[Injil Sinoptik]] ([[Injil Matius|Matius]], [[Injil Markus|Markus]], dot [[Injil Lukas|Lukas]]) ima sumber-sumber tardeges giot [[Manjalai asal Yesus historis|manyise historisitas Yesus]].<ref name="5GIntro">{{cite book|first1=Robert W.| last1= Funk |first2= Roy W.|last2= Hoover |title = The Five Gospels |publisher= Harper |year= 1993 |p=3}}</ref>{{sfn|Sanders|1993|pp=73}}{{sfn|Theissen|Merz|1998|p=25}} Ampir sude tammatan sapandapot molo Yesus ima alak [[Galilea]], [[rabi]] [[Jahudi]]<ref>{{cite book |first = Catherine |last = Hezser |title = The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine |year = 1997 |page = 59  | url = https://books.google.com/books?id=bKMkEVSvCoUC&pg=PA59#v=onepage&q&f=false}}</ref> na namangobarkon tongosan  [[kabiasoan Injil obar|sacara obar]],<ref>{{cite book|first = James D. G. |last = Dunn |title= The Oral Gospel Tradition |publisher= Wm. B. Eerdmans Publishing |year = 2013 | pages= 290–291}}</ref> [[pambaptisan Yesus|ibaptis]] ni [[Yohanes Pambaptis]], dot [[panyalipan Yesus|isalipkon]] sesue parentah [[Gubernur Romawi|Prefek Romawi]] [[Pontius Pilatus]].{{sfn|Levine|2006|p=4}} Manurut kapurcayoan utamo atia i, Yesus ima sada parkobar [[Apokaliptisisme|apokaliptik]] dot napajongjong sada gorakan pambaruan i [[Yudaisme]], bope sadebana akademisi tarpandang marpandapot molo Yesus inda na apokaliptik.{{sfn|Theissen|Merz|1998|pp=1–15}} Sidug matena Yesus, par pangiutnia purcayo molo Yesus bangkit tingon amatean, dot kelompok nialaion dungni ibontuk manjadi Gareja Karisten.{{sfn|Sanders|1993|pp=11, 14}} [[Era kalender]] na biaso isingkat, isingkat "M" ([[Masehi]]) i saro Indonesia sanga isingkat "AD" tingon saro Latin "[[Anno Domini]]" ("i taon Tuhan ta"), idasorkon tu asorangan Yesus. HAaoranhan Yesus irayaon satiop taon i tanggal 25 Desember (sanga marragam tanggal i bulan Januari i sadebana gereja timur) manjadi sada ari rayo na idokon manjadi [[Natal]].

== Sumberna ==
{{Reflist}}

=== Penjelasan ===
{{notelist|30em}}
Yesus ( ;  4 SM  sampe 30–33 M), juo idokon Yesus sian Nazaret sanga Yesus Kristus, ima tokoh utamo Kakristenan. Manurut ajaran ampir sude denominasi Karisten, Yesus ianggap manjadi Anak ni Tuhan (Anak Allah). Umat Karisten purcayo molo Yesus ima Mesias (sanga Kristus, Na Iurapi) na ipainte.

Ampir sude tammatan antikuitas modern sapandapot molo Yesus adaong sscara historis, dot alai sude parsejarawan manganggap molo Injil Sinoptik (Matius, Markus, dot Lukas) ima sumber-sumber tardeges giot manyise historisitas Yesus. Ampir sude tammatan sapandapot molo Yesus ima alak Galilea, rabi Jahudi na namangobarkon tongosan  sacara obar, ibaptis ni Yohanes Pambaptis, dot isalipkon sesue parentah Prefek Romawi Pontius Pilatus. Manurut kapurcayoan utamo atia i, Yesus ima sada parkobar apokaliptik dot napajongjong sada gorakan pambaruan i Yudaisme, bope sadebana akademisi tarpandang marpandapot molo Yesus inda na apokaliptik. Sidug matena Yesus, par pangiutnia purcayo molo Yesus bangkit tingon amatean, dot kelompok nialaion dungni ibontuk manjadi Gareja Karisten. Era kalender na biaso isingkat, isingkat "M" (Masehi) i saro Indonesia sanga isingkat "AD" tingon saro Latin "Anno Domini" ("i taon Tuhan ta"), idasorkon tu asorangan Yesus. HAaoranhan Yesus irayaon satiop taon i tanggal 25 Desember (sanga marragam tanggal i bulan Januari i sadebana gereja timur) manjadi sada ari rayo na idokon manjadi Natal.

 Sumberna 

 Penjelasan