Palu lus probes
El '''palu lus probes'''<ref>Rodríguez Cosmen, Melchor (1982). ''El pachxuezu: habla medieval del occidente astur-leonés''. Nebrija. p. 119. ISBN 978-84-391-4103-7</ref> ({{lang-es|palo de los pobres}}), tamién denomináu ''la vereda los pobres'' o ''el palo de mesón'',<ref name="consuetudinario">{{cita publicación |url= |títulu=Derecho Consuetudinario y Economía Popular. Provincia de León.|autor=López Morán|fecha= |fechaaccesu=}}</ref> foi una costume [[Provincia de Llión|lleonesa]] constatada en diverses localidaes d'esta [[Provincia de Llión|provincia]] [[España|española]]<ref name="folklore">{{cita publicación |url= |títulu=“Folklore de Rosales”|autor=Morán Bardón|fecha= |fechaaccesu=}}</ref><ref>{{cita web |url=http://webs.ono.com/grulleros/tradiciones.htm|títulu=El palo de los pobres de Grulleros. Costumbres y tradiciones.|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20151227140235/http://webs.ono.com/grulleros/tradiciones.htm|fechaarchivu=27 d'avientu de 2015|autor=|authorlink=|fecha=|idioma=castellanu|obra=|editorial=|fechaaccesu=27 d'avientu de 2015}}</ref><ref>{{cita web |url=http://villamarcodelasmatas.e-monsite.com/pages/lejanos-recuerdos/el-palo-de-los-pobres.html|títulu=El palo de los pobres en Villamarco de las Matas|autor=|authorlink=|fecha=|idioma=castellanu|obra=|editorial=|fechaaccesu=27 d'avientu de 2015}}</ref><ref name="barrillos">{{cita web |url=http://barrillosdelasarrimadas.es/es/tradiciones/palo-de-pobres|títulu=Una limosna por amor de Dios|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20160105105221/http://barrillosdelasarrimadas.es/es/tradiciones/palo-de-pobres|fechaarchivu=5 de xineru de 2016|autor=|authorlink=|fecha=|idioma=castellanu|obra=|editorial=|fechaaccesu=27 d'avientu de 2015}}</ref> qu'imponía a los vecinos la obligación tácita por veces<ref name="consuetudinario" /><ref>{{cita web|url=http://www.felechas.com/index.php/2013-07-17-18-43-45/costumbres/palopobres|títulu=El palo de los pobres en Felechas|autor=|authorlink=|fecha=|idioma=castellanu|obra=|editorial=|fechaaccesu=27 d'avientu de 2015}}</ref> de dar cena y posada mientres la nueche al foresteru, xeneralmente méndigos y pelegrinos, que lo solicitaren.

== Simboloxía ==
L'elementu que sirvía como exa para esta costume tratábase d'un palu o una tabla, que n'ocasiones podía tener una [[cruz]] tallada o colgar d'una [[cuerda]], que la so función yera la d'identificar a la familia que tenía d'asumir na so correspondiente vez la hospitalidá para col foresteru que la solicitara.<ref name="consuetudinario"/><ref name="barrillos"/> Una vegada trescurrida esa [[nueche]], la familia devolvía ''el palu'' al rexidor de la localidá por que esti vencer a la siguiente familia.

== Procedimientu habitual ==
El foresteru yera gasayáu con una cena que podía consistir en [[cocíu]] o un platu de [[sopes d'ayu]], en casu de que'l visitante gociara de bona presencia podría sentase a la mesa y cenar cola familia, en casu contrariu cenaría solo para, de siguío, pasar la nueche nel payar o tenada de la casa. En dellos casos, los anfitriones, por motivos de seguridá, asegurábense de que'l visitante nun portara cerilles o mecherus antes d'aportar al payar.

== Bibliografía ==
* Rodríguez Cosmen, Melchor (1982). ''El pachxuezu: habla medieval del occidente astur-leonés.''
* {{cita web|url=http://www.diariodeleon.es/noticias/revista/facenderas-veceras-velandas_972586.html|títulu=Facenderas, veceras y velandas|autor=Nicolás Bartolomé Pérez|authorlink=|fecha=19 d'abril de 2015|obra=|editorial=|fechaaccesu=26 d'avientu de 2015|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20170113053405/http://www.diariodeleon.es/noticias/revista/facenderas-veceras-velandas_972586.html|fechaarchivu=2017-01-13}}
* {{cita publicación |url= |títulu=Contribución al estudio del régimen local y de la economía popular. Los pueblos agregados a un término municipal en la historia en la legislación y en el derecho consuetudinario leonés.|autor=Flórez de Quiñones y Tomé|fecha= |fechaaccesu=}}
* {{cita publicación |url= |títulu=Derecho Consuetudinario y Economía Popular. Provincia de León.|autor=López Morán|fecha= |fechaaccesu=}}
* {{cita publicación |url= |títulu=“Folklore de Rosales”|autor=Morán Bardón|fecha= |fechaaccesu=}}

== Referencies ==
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El palu lus probesRodríguez Cosmen, Melchor (1982). El pachxuezu: habla medieval del occidente astur-leonés. Nebrija. p. 119. ISBN 978-84-391-4103-7 (), tamién denomináu la vereda los pobres o el palo de mesón, foi una costume lleonesa constatada en diverses localidaes d'esta provincia española qu'imponía a los vecinos la obligación tácita por veces de dar cena y posada mientres la nueche al foresteru, xeneralmente méndigos y pelegrinos, que lo solicitaren.

 Simboloxía 
L'elementu que sirvía como exa para esta costume tratábase d'un palu o una tabla, que n'ocasiones podía tener una cruz tallada o colgar d'una cuerda, que la so función yera la d'identificar a la familia que tenía d'asumir na so correspondiente vez la hospitalidá para col foresteru que la solicitara. Una vegada trescurrida esa nueche, la familia devolvía el palu al rexidor de la localidá por que esti vencer a la siguiente familia.

 Procedimientu habitual 
El foresteru yera gasayáu con una cena que podía consistir en cocíu o un platu de sopes d'ayu, en casu de que'l visitante gociara de bona presencia podría sentase a la mesa y cenar cola familia, en casu contrariu cenaría solo para, de siguío, pasar la nueche nel payar o tenada de la casa. En dellos casos, los anfitriones, por motivos de seguridá, asegurábense de que'l visitante nun portara cerilles o mecherus antes d'aportar al payar.

 Bibliografía 
 Rodríguez Cosmen, Melchor (1982). El pachxuezu: habla medieval del occidente astur-leonés.
 
 
 
 

 Referencies 

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