Gustavo Bueno
{{persona
|imaxe =}}
'''Gustavo Bueno Martínez''' {{nym}} foi un filósofu [[España|español]]. Dende [[1970]] foi desarrollando un sistema que más tarde denominó «''materialismu filosóficu''». Ye consideráu ún de los mayores filósofos españoles del [[sieglu XX]] y entamos del [[Sieglu XXI|XXI]].

La so obra construyóse en constante intercambiu coles ciencies y la historia de la filosofía. ''Gustavo Bueno'' ye autor de numberosos llibros y artículos sobre [[Oncoloxía|ontoloxía]] , [[filosofía de la ciencia]], [[historia de la filosofía]], [[antropoloxía]], [[filosofía de la relixón]], [[filosofía política]], [[ateísmu]] y televisión, ente otres temes. Amás, amosó dende la so mocedá un fondu interés poles cuestiones de [[Teoloxía]], hasta'l puntu de que se dixo d'él que "conocía la [[Escolástica]] de memoria". Nos sos últimos años, amás d'escribir, grabó videos y audios con analises de numberoses cuestiones filosófiques. El so fíu mayor, [[Gustavo Fernando Bueno Sánchez]], ye profesor de [[Filosofía]].

N'[[España]] ye especialmente conocíu pola so participación n'alderiques públicos y la so apaición en programes de televisión como [[Gran Hermano]]. Dellos llibros suyos algamaron notable espardimientu, como Ensayos materialistes, El mitu de la izquierda, El mitu de la cultura o Telebasura y democracia. La so obra dio llugar a un bon númberu de tesis doctorales y artículos de siguidores y detractores, y en redol a ella publiquen les revistes El Basiliscu y El Catoblepas. La ''Escuela de Filosofía d'[[Uviéu]]'' axúntase davezu na [[Fundación Gustavo Bueno]], asitiada na mesma ciudá. Dalgunos de los sos llibros traduciéronse al [[Idioma alemán|alemán]], al [[Idioma inglés|inglés]] y al [[Chinu mandarín|chinu]].

Alumnu del [[Nacionalsindicalismu|nacionalsindicalista]] [[Santiago Montero Díaz]], la so trayectoria ideolóxica llevólu a abrazar unu amiestu de autoritarismu de dereches y d'esquierdes mientres el [[tardofranquismu]].

== Biografía ==
Fíu del médicu Gustavo Bueno Arnedillo y de María Martínez Pérez,<ref>[http://www.fgbueno.es/fgb92.htm Gustavo Bueno Arnedillo] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190816090930/http://www.fgbueno.es/fgb92.htm |date=2019-08-16 }}, Consultáu'l 13 d'avientu de 2017.</ref> ñació nel conceyu [[La Rioxa (España)|rioxanu]] de [[Santo Domingo de la Calzada]], d'onde foi nomáu fíu predilectu en [[1997]].<ref>{{cita web|url=http://www.fgbueno.es/gbm/gb1997pr.htm|títulu=Gustavo Bueno / Discursu como Fíu Predilectu de Santo Domingo de la Calzada / 1997|fechaaccesu=7 d'agostu de 2016|sitiuweb=www.fgbueno.es|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20190816091406/http://www.fgbueno.es/gbm/gb1997pr.htm|fechaarchivu=2019-08-16}}</ref> Recibió una educación [[Catolicismu|católica]]<ref name="infovaticana">[https://infovaticana.com/2016/08/09/fina-gustavo-bonu-filosofo-materialista-condergo-albuertu/ Fina Gustavo Bueno, el filósofu materialista que condergó l'albuertu] Consultáu'l 24 d'agostu de 2018.</ref> y estudió nes universidaes de [[Universidá de La Rioxa|La Rioxa]], [[Universidá de Zaragoza|Zaragoza]] y [[Universidá de Madrid|Madrid]]. Fixo la so tesis doctoral como becariu del [[CSIC]] a los venticinco años, en [[1949]], una cátedra d'Enseñanza Media. Coles mesmes, en 1949 empieza la so vida docente nel institutu [[Lucía de Medrano]] de [[Salamanca]], onde va exercer hasta [[1960]].

Mientres la so formación como becariu nel [[Instituto Luis Vives de Madrid]] a la qu'aportó pola so amistá con [[Rafael Sánchez Mazas]], Bueno foi aprendiz de los falanxistes Eugenio Frutos Cortés y [[Yela Utrilla]] , amás de los [[Opus Dei|opusdeístes]] [[Raimon Panikkar|Raimundo Pániker]] y Rafael Gambra.<ref>Vázquez García, F. (2009) ''La Filosofía española: Herederos y pretendientes. Una lectura sociológica'', Madrid, Abada, páxs. 122 y ss.</ref>

En [[1960]] s'establez n'[[Asturies]], onde exerz como caderalgu de Fundamentos de Filosofía y Historia de los Sistemes Filosóficos de la [[Universidá d'Uviéu]] hasta [[1998]]. A partir d'esta fecha desarrolla'l so llabor na [[Fundación Gustavo Bueno]], que tien la so sede n'[[Uviéu]], ciudá qu'en [[1995]] reconociólu como fíu adoptivu.<ref>{{cita web |url=http://www.oviedo.es/fíos-adoptivos |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20171010210437/http://www.oviedo.es/fíos-adoptivos |fechaarchivu=10 d'ochobre de 2017 |títulu=Hijo Adoptivos - Conceyu d'Uviéu |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016|sitiuweb=www.oviedo.es}}</ref>

Miembru y patronu d'honor de la Fundación para la Defensa de la Nación Española (DENAES),<ref>{{cita web|url=http://www.elperiodico.com/es/noticias/ocio-y-cultura/muere-filosofo-gustavo-bonu-5311749|títulu=Fina a los 91 años Gustavo Bueno|fecha=7 d'agostu de 2016|obra=[[El Periódico (España)|El Periódico]]|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20240619062318/https://gum.criteo.com/syncframe?origin=publishertagids&topUrl=www.elperiodico.com&gdpr=0&gdpr_consent=|fechaarchivu=2024-06-19}}</ref><ref>[http://www.nacionespanola.org/esp.php?articulo5212 Fina'l filósofu Gustavo Bueno] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171008080735/http://www.nacionespanola.org/esp.php?articulo5212 |date=2017-10-08 }}, 7 d'agostu de 2016. Consultáu'l 17 d'avientu de 2017.</ref> nun tuvo reparos en trazar un orixe de la nación española» nun pasáu alloñáu.{{Sfn|Núñez Seixas|2007|p=68}}

== Obres ==
* ''El papel de la filosofía en el conjunto del saber'' ([[1970]])
* ''Etnología y utopía'' ([[1971]])
* ''Ensayos materialistas'' ([[1972]])
* ''Ensayo sobre las categorías de la economía política'' ([[1973]])
* ''La metafísica presocrática'' ([[1975]])
* ''La idea de ciencia desde la teoría del cierre categorial'' ([[1976]])
* ''El animal divino'' ([[1985]])
* ''Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión'' ([[1989]])
* ''Materia'' ([[1990]])
* ''Nosotros y ellos'' ([[1990]])
* ''Primer ensayo sobre las categorías de las 'ciencias políticas''' ([[1991]])
* ''Teoría del cierre categorial'' ([[1993]]) [cinco tomos espublizaos, d'un total de quince previstos]
* ''¿Qué es la filosofía?'' ([[1995]])
* ''¿Qué es la ciencia?'' ([[1995]])
* ''El sentido de la vida. Seis lecturas de filosofía moral'' ([[1996]])
* ''El mito de la cultura: ensayo de una teoría materialista de la cultura'' ([[1996]])
* ''España frente a Europa'' ([[1999]])
* ''Televisión: Apariencia y ([[1990]])'' ([[2000]])
* ''Telebasura y democracia'' ([[2002]])
* ''El mito de la izquierda: las izquierdas y la derecha'' ([[2003]])
* ''La vuelta a la caverna: terrorismo, guerra y globalización'' ([[2004]])
* ''Panfleto contra la democracia realmente existente'' ([[2004]])
* ''España no es un mito: claves para una defensa razonada'' ([[2005]])
* ''El mito de la felicidad'' ([[2005]])
* ''Zapatero y el pensamiento Alicia: un presidente en el país de las maravillas'' ([[2006]])
* ''La fe del ateo'' ([[2007]])
* ''El mito de la derecha'' ([[2008]])
* ''El fundamentalismo democrático. La democracia española a examen'' ([[2010]])
* ''Sciences as Categorical Closures'' ([[2013]])
* ''Ensayo de una definición filosófica de la Idea de Deporte'' ([[2014]])
* ''El Ego trascendental'' ([[2016]])

Amás de los anteriores llibros suyos, hai que sumar tamién:

* ''Dios salve a la razón'' ([[2008]]), conxuntamente con VV. AA. (ente ellos [[Papa Benitu XVI|Benedicto XVI]]).<ref>{{cita web |url=http://www.ediciones-encuentro.es/libro/dios-salve-la-razon.html |títulu=Dios salve la razón - Ediciones Encuentro |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |sitiuweb=www.ediciones-encuentro.es |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20160917181144/http://www.ediciones-encuentro.es/libro/dios-salve-la-razon.html |fechaarchivu=2016-09-17 }}</ref>
* El númberu 42 d'''El Basilisco'' ([[2011]]) contién un artículu pergrande de Gustavo Bueno con «Algunas precisiones sobre la idea de "holización"».<ref>{{cita publicación |url=http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3708155 |títulu=Algunas precisiones sobre la idea de "holización" |apellíu=Bueno |nome=Gustavo |fecha=1 de xineru de 2011 |publicación=El Basilisco: Revista de filosofía, ciencias humanas, teoría de la ciencia y de la cultura |númberu=42 |páxines=19-80 |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240619062311/https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3708155 |archivedate=2024-06-19 }}</ref>
* Gustavo Bueno tamién collaboró na revista lleutrónica ''El Catoblepas'', cola seición «Rasguños».

== Polémiques ==

=== Ideoloxía política y relixón ===
Definieron la ideoloxía de Bueno como [[ateísmu católicu]], [[Marxismu|marxista]] heterodoxu (críticu col marxismu vulgar», yá qu'entendía'l materialismu filosóficu como una «vuelta del revés» del marxismu clásicu);<ref>{{cita web|url=http://nodulo.org/ec/2008/n076p02.htm|títulu=Gustavo Bueno, La vuelta del revés de Marx, El Catoblepas 76:2, 2008|apellíu=http://nodulo.org|fechaaccesu=7 d'agostu de 2016|sitiuweb=nodulo.org|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20190821221100/http://nodulo.org/ec/2008/n076p02.htm|fechaarchivu=2019-08-21}}</ref> [[Tomismu|tomista]] non creyente (defensor de la tradición [[escolástica]] española empecipiada na [[Escuela de Traductores de Toledo]]); platónicu (nel sentíu de la filosofía académica de l'[[Academia d'Atenes|Academia de Platón]], cola que llegó a comparase<ref name="alfonso" />); d'[[Izquierda política|esquierdes]] (nel sentíu de que renegaba del [[particularismu]] [[Derecha política|derechiega]], anque pasó a postulase como parte d'una izquierda materialista bien crítica coles izquierdes realmente esistentes n'España, lo que-y valió l'acusación per parte d'aquelles d'habese vuelto [[Conservadorismu|conservador]] y [[Nacionalismu español|nacionalista español]].

Nos sos últimos años, asitióse públicamente allegáu al [[Partíu Popular]] (PP) en diverses ocasiones, sofitando la candidatura de [[Mariano Rajoy]] a la [[Presidente del Gobiernu d'España|presidencia del Gobiernu d'España]].<ref>[https://www.elmundo.es/espana/2015/12/08/5665ec5d46163fd7578b464b.html Gustavo Bueno: 'El problema más grave que tien España ye la babayada'] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190831131812/https://www.elmundo.es/espana/2015/12/08/5665ec5d46163fd7578b464b.html |date=2019-08-31 }}, Consultáu'l 5 de payares de 2018.</ref> Defendió tamién al PP en candidatures llocales.<ref>[https://www.elcomercio.es/v/20110508/gijon/deseyo-forma-fervosa-gane-20110508.html «Deséu de forma fervosa que gane'l PP», diz Bueno], Consultáu'l 5 de payares de 2018.</ref>

Coles mesmes, tanto la filosofía de Bueno como la [[Fundación Gustavo Bueno]] sirvieron de posu ideolóxicu" pa parte de les posiciones polítiques del partíu [[Estrema derecha|ultraderechista]] [[Vox (partíu políticu)|Vox]].<ref name="lnevox">[https://www.lne.es/oviedo/2018/11/05/vox-partido-bebe-bonu/2375064.html Vox, el partíu que bebe de Gustavo Bueno] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240619062443/https://www.lne.es/oviedo/2018/11/05/vox-partido-bebe-gustavo-bueno-18628919.html |date=2024-06-19 }}, Consultáu'l 5 de payares de 2018.</ref> Son "destacables", nesti sentíu, les semeyances ente la escuela de Bueno y el partíu d'estrema derecha, con una rellación que s'estableció tamién "al traviés del tratu personal".<ref>[https://www.elespanol.com/reportajes/20181028/marxista-vox-inspirada-gustavo-bonu-estremos-toquen/348466417_0.html L'ala marxista de Vox inspirada por Gustavo Bueno] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240619062311/https://www.elespanol.com/reportajes/20181028/marxista-vox-inspirada-gustavo-bueno-extremos-tocan/348466417_0.html |date=2024-06-19 }}, Consultáu'l 5 de payares.</ref> Pa Bueno Sánchez, "les claves que marquen a Vox son les que siempres defendió Gustavo Bueno".<ref name="lnevox" />

=== Reñedielles ya incidentes en redol a Gustavo Bueno ===
Pola dificultá d'encasillar el so pensamientu y pola constitución [[dialéutica]] del so sistema, a lo llargo de la so carrera Gustavo Bueno viose envolubráu en numberosos discutinios con distintos grupos:

* El [[1 d'avientu]] de [[1970]], unos estudiantes [[Maoísmu|maoístes]] del [[Partíu Comunista Proletariu]] de [[Barcelona]] tiráron-y a la cara un bote de pintura, afrelláron-y ya intentaron poner un cartelu de "''Llacayu del capitalismu"''.<ref>[https://w390w.gipuzkoa.net/WAS/CORP/DKPAtzokoPrentsaWEB/getImageServlet.do?imaxe&id={48C6C3F1-7389-4EE9-AD4F-F46C10BE174C} Diario Vasco, 2 d'avientu de 1970]</ref> 

* En [[1977]] un grupu d'[[estrema derecha]] denomináu [[Batallón Vascu Español|Batallón Vasco Español]] amburó de madrugada un touterrén de la so propiedá, na avenida de Galicia d'[[Uviéu]].

* En [[1985]], cola publicación del so llibru ''L'animal divín'', entró nun llargu discutiniu col embaxador español [[Gonzalo Ponte Ojea]].<ref>{{cita web |url=https://www.youtube.com/watch?v=LSfivuNz6cY |títulu=YouTube |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |sitiuweb=www.youtube.com |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20240619062341/https://www.youtube.com/watch?v=LSfivuNz6cY |fechaarchivu=2024-06-19 }}</ref> L'embaxador acusó a Bueno d'errar nel so diagnósticu sobre l'orixe de les relixones. Pa Gustavo Bueno, sicasí, les relixones surden nun procesu históricu y dialéuticu que s'empecipia col cultu a los animales, estremando asina trés etapes históriques na evolución relixosa de les sociedaes humanes: la de les relixones primaries'' (les que rindíen cultu a los animales); la de les relixones secundaries'' (qu'entamaron a rindir cultu de manera [[animismo|animista]] y [[politeísmu|politeísta]] a deidaes numinoses, con carauterístiques animales y humanes), y la de les relixones terciaries'' (la de los [[monoteísmu|monoteísmos]] que personalicen a [[Dios]], en mayor o menor gráu, principalmente'l [[xudaísmu]], el [[cristianismu]] ya l'[[islam]]). Pa Bueno, la creencia recién en seres [[estraterrestre]]s ye una recuperación d'eses relixones secundaries.''
* ''En [[1987]], llamó "tipo" y "pabardu completu" a [[Lluis Xabel Álvarez]], polo qu'ésti-y denunció por inxuries énte l'[[Audiencia Provincial d'Uviéu]], que falló en favor de Bueno en 1989. La sentencia foi ratificada pol [[Tribunal Supremu (España)|Tribunal Supremu]] en [[1991]], quien asumió que Bueno nun inxurió a Lluis Álvarez.<ref>[http://www.fgbueno.es/hem/1991f12.htm El Supremu diz que Bueno non injurió a Luis Alvarez al llamalo «pabardu»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190127042008/http://fgbueno.es/hem/1991f12.htm |date=2019-01-27 }} Consultáu'l 13 d'avientu de 2017.</ref>''

* En [[1989]], nel desapaecíu programa ''[[La clave]]'' de [[José Luis Balbín]], en [[Televisión Española]], entabló en direutu una reña con un xesuita en redol al supuestu [[Virxe de Fátima|milagru de Fátima]],<ref>{{Obra citada|títulu=Gustavo Bueno Alderique La Clave El Milagru de Fatima|apellíos=Damian Rodriguez|url=https://www.youtube.com/watch?v=gZ72aaopXO4|fechaaccesu=7 d'agostu de 2016|fecha=16 d'abril de 2014}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190825214511/https://www.youtube.com/watch?v=gZ72aaopXO4 |date=2019-08-25 }}</ref> acusando Bueno al xesuita de desconocimientu total del so propiu dogma relixosu y calificando d'absurdu al milagru.

* En [[1998]] Bueno protestó contra la decisión de la Xunta de Gobiernu de la [[Universidá d'Uviéu]] de nomalo profesor eméritu honoríficu, que traía la so xubilación. Según Bueno, esto significaba la so "espulsión de les aules", polo que llegó a calificar al rector de la universidá, Julio Rodríguez, de "miserable". Sicasí, la mesma Xunta desplicó que la decisión nun torga que Bueno siguiera impartiendo enseñanza ensin reglar, anque ensin retribución económica de la Universidá. La postura de Bueno foi calificada como "sobeyosa", coles pallabres "''quien se considere insustituible al llega-y la hora del retiru nun ye un auténticu maestru, pos nun supo dexar grana que fructifique puxantemente nos sos discípulos''".

* En [[1999]], cola publicación d'''España frente a Europa'', entró en discutiniu col profesor de filosofía [[Juan Bautista Fuentes Ortega]], en redol a les tesis "españolistes" de Bueno, denominándolu Fuentes, ente que Bueno calificólu de [[Trosquismu|trotskista]], defendiendo la idea d'[[imperiu]] como categoría política de la que nun se pue prescindir en nenguna etapa histórica. A partir de la publicación d'esti llibru, y de ''El mitu de la cultura'', ye cuando entamaron les acusaciones de volvese [[Conservadorismu|conservador]].

* En [[2003]], cola publicación d'''El mito de la Izquierda'', ganóse la enemistá de grupos [[Independentismu catalán|soberanistes]] españoles, que lu acusaron de fascista, al igual que dellos politólogos criticaron la so teoría de les xeneraciones d'izquierda. Bueno defendióse diciendo qu'esos grupos nun teníen nin idea de lo que ye la [[izquierda política]] y de los sos oríxenes. Entabló polémiques al respeutu en diversos programes de [[Fernando Sánchez Dragó]] con [[Santiago Carrillo]],<ref>{{Obra citada |títulu=Gustavo Bueno y el mitu de la izquierda: alderique políticu. Abril 24, 2009. |apellíos=nodulotv |url=https://www.youtube.com/watch?v=6oQSGQDK_Ig |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |fecha=28 de mayu de 2012 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191222151034/https://www.youtube.com/watch?v=6oQSGQDK_Ig |date=2019-12-22 }}</ref> [[Ignacio Sotelo]]<ref>{{Obra citada |títulu=Gustavo Bueno y el mitu de la izquierda: alderique filosóficu. Abril 17, 2009. |apellíos=nodulotv |url=https://www.youtube.com/watch?v=QgOW9MfjYZ4 |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |fecha=28 de mayu de 2012 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210827223249/https://www.youtube.com/watch?v=QgOW9MfjYZ4 |date=2021-08-27 }}</ref> y [[José Antonio Marina]]. Amás de [[fascismu|fascista]], Bueno foi acusáu d'[[estalinismu|estalinista]], por pretender, según los sos detractores, crear una especie d'alianza ente lliberales, comunistes y católicos frente a la socialdemocracia.

* En [[2007]], grupos [[nacionalismu andaluz|independentistes andaluces]] calificaron a Bueno de conservador ya [[islamofobia|islamófobu]] en criticando que se designara nel nuevu [[Estatutu d'Autonomía d'Andalucía|Estatutu d'Autonomía andaluz]] a [[Blas Infante]] como pá de la patria andaluza. Amás, recordaron les afirmaciones xenófobes de Bueno nuna entrevista fecha tres los [[atentaos del 11 de setiembre de 2001]] escontra les [[World Trade Center|Torres ximielgues]], na qu'afirmaba: «Hai que destruyir los raigaños del Islam».<ref>{{cita web |url=http://www.fgbueno.es/hem/2001n16a.htm |títulu=Gustavo Bueno / Hai que destruyir los raigaños del islam cola arma del racionalismu / La Nueva España / 16 setiembre 2001 |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |sitiuweb=www.fgbueno.es |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20190816091725/http://www.fgbueno.es/hem/2001n16a.htm |fechaarchivu=2019-08-16 }}</ref><ref>[https://frandelgado.wordpress.com/2014/01/19/la ultraderecha-yá-tien-vox/ La ultraderecha yá tien VOX] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240619062314/https://frandelgado.wordpress.com/2014/01/19/la-ultraderecha-ya-tiene-vox/ |date=2024-06-19 }}, Consultáu'l 7 de payares de 2018.</ref> Bueno defendióse de les acusaciones diciendo que,q nun hai que culpar a tol islam de los [[yihadismo|atentaos terroristes]], sí hai que dicir qu'esi tipu d'atentaos nos que s'inmola'l terrorista solo puen dase nel [[budismu]] y nel islam. Sobre'l so pidimientu de destrucción de los [[filosofía islámica|raigaños filosóficos del islam]], Bueno defendióse de les acusaciones d'islamófobu diciendo que, de la mesma manera en que nos [[siegluXVII|sieglos XVII]] y [[sieglu XVIII|XVIII]] el racionalismu filosóficu esmagayó los raigaños ideolóxicos cristianos, hai que facer lo mesmuq col [[islam]] y con cualquier relixón. Coles mesmes, calificó de risibles y absurdes les calificaciones de conservador o [[racismu|racista]] por criticar al islam, llamando ''[[Falacia ad hominem|ad hominem]]'' "inorantes" a los que lo facíen.

* En [[2009]], el [[Partíu Socialista Obreru Español|PSOE]] acusó a Bueno de "facer apoloxía de la violencia de xéneru", n'afirmando nuna charra en contra del albuertu qu'"a la ministra que dixebra razón de relixón habría que tirala pela ventana". Nesa mesma conferencia, afirmó amás que "la muyer que reivindica'l so drechu a albortar por nun ser una contenedora yá tien abondo enriba con un celebru tan pequeñín".<ref>[https://www.lne.es/oviedo/2009/04/24/gustavo-bueno-ministra-dixebra-religion-razon-habria-tirala-ventana/749063.html Gustavo Bueno: «A la ministra que dixebra la relixón de la razón habría que tirala pela ventana»], 24 d'abril de 2009. Consultáu'l 17 d'avientu de 2017.</ref><ref>[https://www.lne.es/oviedo/2009/04/25/psoe-acusa-bueno-apologia-violencia-xenero/749460.html El PSOE acusa a Bueno de «faer apoloxía de la violencia de xéneru»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240619062817/https://www.lne.es/oviedo/2009/04/25/psoe-acusa-bueno-apologia-violencia-21543371.html |date=2024-06-19 }}, 25 d'abril de 2009. Consultáu'l 17 d'avientu de 2017.</ref> Recibió crítiques por ello y foi calificáu de "sexista" y "violentu" al realizar comentarios que "falten y afrellen a les muyeres".<ref>[http://www.mujeresenred.net/mboix/blog/?p=466 De relixones y razones… Gustavo Bueno sexista y violentu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180612163040/http://www.mujeresenred.net/mboix/blog/?p=466 |date=2018-06-12 }}, Consultáu'l 12 de xunu de 2018.</ref>

Bueno, nel so [[ateísmu fuerte]], non solo negó la [[esistencia de Dios]] sinón que criticó la idea filosófica de Dios como contradictoria, insustancial y absurda.<ref>{{cita web|url=https://www.enclinos21.net/La paradoxa-de-la esistencia-del-mal-si-hai-Dios-sigue-ensin resolvese_a2368.html|títulu=Gustavo Bueno}}</ref> Sicasí, nunca negó les sos simpatíes pola [[Ilesia católica]].<ref name="infovaticana" /> Per otra parte, foi muncho más críticu col [[protestantismu]] y [[Martín Lutero]], calificando a esti de "principiu del mal" y "representante xenuinu del irracionalismu", contra'l cual el catolicismu sería un preséu muncho más racional.<ref name="gaceta">[https://gaceta.es/noticias/filosofo-materialista-atéu-condergo-albuertu-08082016-1422/ Gustavo Bueno diagnosticó la babayada' d'España] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240619062822/https://gaceta.es/ |date=2024-06-19 }}, Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.</ref>

Coles mesmes, Bueno asitióse en contra del [[albuertu]].<ref>[http://www.fgbueno.es/hem/2010a26.htm Gustavo Bueno descalifica la llei del albuertu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191204060525/http://fgbueno.es/hem/2010a26.htm |date=2019-12-04 }}, Consultáu'l 24 d'agostu de 2018.</ref> De la mesma, consideró la categoría de [[Estudios de xéneru|xéneru]] como una forma pa les muyeres de sintise víctimes y arrexuntase".<ref name="gaceta" />

Bueno llamó "esbarriáu" al [[Derechos de los animales|movimientu animalista]], calificándolo d'"absurdu" la reconocencia de los derechos de los animales.<ref>[https://www.abc.es/cultura/cultural/20150914/abci-entrevista-gustavo-bueno-201509141132.html Gustavo Bueno: «N'España tenemos el celebru fechu polvu»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190831204017/https://www.abc.es/cultura/cultural/20150914/abci-entrevista-gustavo-bueno-201509141132.html |date=2019-08-31 }}, Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.</ref>

== Gustavo Bueno y la llingua asturiana ==
'''Gustavo Bueno''' negó la esistencia del [[asturianu]], calificándolu de "''modalidá del [[Idioma castellán|español]]''"<ref>http://asturies.com/noticias/gustavo-bueno-diz-que-la-llingua-nun-existe</ref> y acusó a l'[[Academia de la Llingua Asturiana]] d'inventar una llingua. Foi ún de los miembros fundadores de la organización "''[[Amigos de los bables|Amigos de los Bables]]''", una organización que taba en contra de la normalización del [[asturianu]]. Declaró que "''l'asturianu tien una corriente ideolóxica"'' y que los sos proteutores son ''"minoríes [[Izquierda abertzale|abertzales]]''". En [[1987]] tuvo una reña con [[Lluis Xabel Álvarez]], cofundador de [[Conceyu Bable]], que foi llamáu "''pabardu''" por Gustavo Bueno y esti foi denunciáu énte los tribunales.

En [[2005]] acusó a [[Izquierda Xunida d'Asturies|Izquierda Xunida]] de ser "''una ONG del bable''".<ref>{{cita web |url=http://asturies.com/noticias/gustavo-bueno-llama-a-ix-ong-del-bable |títulu=Gustavo Bueno llama a IX "ONG del bable }}</ref>

== Obra: el materialismu filosóficu ==
{{AP|materialismu filosóficu}}
El materialismu filosóficu tien como traza común la negación del [[espiritualismu filosóficu|espiritualismu]], la negación de la esistencia de sustancies espirituales. Pero nun amenorga'l materialismu a corporeísmu, como de fechu asocede con otros materialismos. El materialismu filosóficu almite la realidá de seres materiales incorpórevos: por casu, la rellación real (non mental) de la distancia qu'esiste ente dos botelles d'agua que tán enriba d'una mesa ye tan real como eses dos botelles corpórees; esa distancia ye material incorpórea y nada tien d'espiritual.

Esti sistema va desendolcase en numberosos ámbitos ente los que puen destacar los siguientes:
*la [[ontoloxía]] (xeneral y especial);
*la [[gnoseoloxía]] (teoría del zarru categorial);<ref>{{cita web |url=http://nodulo.org/ec/2011/n108p02.htm |títulu=Gustavo Bueno, Respuesta, en 1978, a la entruga ¿Qué ye'l zarru categorial?, El Catoblepas 108:2, 2011 |fechaaccesu=7 d'agostu de 2016 |apellíu=http://nodulo.org |sitiuweb=nodulo.org |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20190908020323/http://www.nodulo.org/ec/2011/n108p02.htm |fechaarchivu=2019-09-08 }}</ref>
*la [[filosofía de la relixón]] (y el papel de los animales na esencia de la relixón).

Estos yeren los temes predominantes nos testos de Gustavo Bueno hasta los años 90. Sicasí, a partir del nuevu mileniu, entamó a tratar temes d'ética y crítica social y política. Por casu, díxose de la so crítica al [[pacifismu]] que ye más un intentu de realizar "analises engañosos", d'actitú retórica" y que lleguen de cutiu "al insultu y a descalificaciones gratuites dende analises parciales", ensin amosar nunca cambeos de postura nos sos argumentos<ref>[http://revistadefilosofia.com/79-03.pdf Gustavo Bueno y la paz: valores y prexuicios, En ''[[EIKASIA Revista de Filosofía]]''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181019041103/http://revistadefilosofia.com/79-03.pdf |date=2018-10-19 }}, Consultáu'l 19 d'ochobre de 2018.</ref>. Foi tratando otros temes que tienen que ver, ente otros, con:
*la crítica a la idea de cultura (como trasunto de la idea [[ontoteoloxía|ontoteolóxica]] de [[gracia divina|gracia]]);
*la [[teoría del Estáu]] (y los sos 18 poderes);
*la [[ser d'España|escurre d'España]] (la so unidá ya identidá na historia y nel presente);
*l'analís de la esencia de la televisión.

Díxose que la so obra permanez "presa de la metafísica escolástica" na so defensa de la idea de verdá". Coles mesmes, tampoco s'abriría a aceutar el [[Constructivismu (filosofía)|constructivismu]] que realmente prauticaría "en tola so obra".<ref>[http://revistadefilosofia.com/72-n3.pdf ''Morrió Gustavo Bueno, l'home, non el filósofu'', En ''[[EIKASIA Revista de Filosofía]]''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180824101731/http://revistadefilosofia.com/72-n3.pdf |date=2018-08-24 }}, Consultáu'l 24 d'agostu de 2018.</ref>

Sobre la oratoria de Gustavo Bueno nos medios de comunicación, dalgunos afirmaron que cultivaba la estravagancia y la salida de tonu".<ref name="alfonso">[https://elpais.com/diario/1998/11/24/sociedad/911862029_850215.html La nieve frito' del eméritu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230417234429/https://elpais.com/diario/1998/11/24/sociedad/911862029_850215.html |date=2023-04-17 }} Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.</ref> Pa delles persones, Guststavo Bueno, tamién resultaba "hiriente nel insultu", arbitrariu nes sos decisiones y violentu nes sos formes.<ref>[https://ctxt.es/es/20160824/Firmes/8050/gustavo-bonu-obituariu-filosofia.htm Gustavo Bueno, el filósofu modernu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240619062827/https://ctxt.es/es/20160824/Firmes/8050/gustavo-bonu-obituariu-filosofia.htm |date=2024-06-19 }}, Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.</ref>

== Referencies ==
{{llistaref}}

== Enllaces esternos ==
{{Wikiquote}}
* [http://www.filosofia.org/ave/001/a111.htm Biografía de Gustavo Bueno en diccionarios y obres xenerales, nel sitiu Web del Proyeutu de Filosofía n'español]
* [http://www.fgbueno.es/video.htm Vídeoteca de Gustavo Bueno na Fundación Gustavo Bueno]
* [https://www.youtube.com/user/fgbuenotv Canal de YouTube fgbueno.tv]
* [https://www.youtube.com/user/nodulotv Canal de YouTube de Nódulo Materialista]
* [http://www.filosofia.org/rev/bas/ Revista El Basilisco]
* [http://www.nodulo.org/ec/ Revista El Catoblepas]

{{NF|1924|2016|Bueno Martinez, Gustavo}}
[[Categoría:Caderalgos y caderalgues de la Universidá d'Uviéu]]
[[Categoría:Filósofos y filósofes d'España]]
Gustavo Bueno Martínez  foi un filósofu español. Dende 1970 foi desarrollando un sistema que más tarde denominó «materialismu filosóficu». Ye consideráu ún de los mayores filósofos españoles del sieglu XX y entamos del XXI.

La so obra construyóse en constante intercambiu coles ciencies y la historia de la filosofía. Gustavo Bueno ye autor de numberosos llibros y artículos sobre ontoloxía , filosofía de la ciencia, historia de la filosofía, antropoloxía, filosofía de la relixón, filosofía política, ateísmu y televisión, ente otres temes. Amás, amosó dende la so mocedá un fondu interés poles cuestiones de Teoloxía, hasta'l puntu de que se dixo d'él que "conocía la Escolástica de memoria". Nos sos últimos años, amás d'escribir, grabó videos y audios con analises de numberoses cuestiones filosófiques. El so fíu mayor, Gustavo Fernando Bueno Sánchez, ye profesor de Filosofía.

N'España ye especialmente conocíu pola so participación n'alderiques públicos y la so apaición en programes de televisión como Gran Hermano. Dellos llibros suyos algamaron notable espardimientu, como Ensayos materialistes, El mitu de la izquierda, El mitu de la cultura o Telebasura y democracia. La so obra dio llugar a un bon númberu de tesis doctorales y artículos de siguidores y detractores, y en redol a ella publiquen les revistes El Basiliscu y El Catoblepas. La Escuela de Filosofía d'Uviéu axúntase davezu na Fundación Gustavo Bueno, asitiada na mesma ciudá. Dalgunos de los sos llibros traduciéronse al alemán, al inglés y al chinu.

Alumnu del nacionalsindicalista Santiago Montero Díaz, la so trayectoria ideolóxica llevólu a abrazar unu amiestu de autoritarismu de dereches y d'esquierdes mientres el tardofranquismu.

 Biografía 
Fíu del médicu Gustavo Bueno Arnedillo y de María Martínez Pérez,Gustavo Bueno Arnedillo , Consultáu'l 13 d'avientu de 2017. ñació nel conceyu rioxanu de Santo Domingo de la Calzada, d'onde foi nomáu fíu predilectu en 1997. Recibió una educación católicaFina Gustavo Bueno, el filósofu materialista que condergó l'albuertu Consultáu'l 24 d'agostu de 2018. y estudió nes universidaes de La Rioxa, Zaragoza y Madrid. Fixo la so tesis doctoral como becariu del CSIC a los venticinco años, en 1949, una cátedra d'Enseñanza Media. Coles mesmes, en 1949 empieza la so vida docente nel institutu Lucía de Medrano de Salamanca, onde va exercer hasta 1960.

Mientres la so formación como becariu nel Instituto Luis Vives de Madrid a la qu'aportó pola so amistá con Rafael Sánchez Mazas, Bueno foi aprendiz de los falanxistes Eugenio Frutos Cortés y Yela Utrilla , amás de los opusdeístes Raimundo Pániker y Rafael Gambra.Vázquez García, F. (2009) La Filosofía española: Herederos y pretendientes. Una lectura sociológica, Madrid, Abada, páxs. 122 y ss.

En 1960 s'establez n'Asturies, onde exerz como caderalgu de Fundamentos de Filosofía y Historia de los Sistemes Filosóficos de la Universidá d'Uviéu hasta 1998. A partir d'esta fecha desarrolla'l so llabor na Fundación Gustavo Bueno, que tien la so sede n'Uviéu, ciudá qu'en 1995 reconociólu como fíu adoptivu.

Miembru y patronu d'honor de la Fundación para la Defensa de la Nación Española (DENAES),Fina'l filósofu Gustavo Bueno , 7 d'agostu de 2016. Consultáu'l 17 d'avientu de 2017. nun tuvo reparos en trazar un orixe de la nación española» nun pasáu alloñáu.

 Obres 
 El papel de la filosofía en el conjunto del saber (1970)
 Etnología y utopía (1971)
 Ensayos materialistas (1972)
 Ensayo sobre las categorías de la economía política (1973)
 La metafísica presocrática (1975)
 La idea de ciencia desde la teoría del cierre categorial (1976)
 El animal divino (1985)
 Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión (1989)
 Materia (1990)
 Nosotros y ellos (1990)
 Primer ensayo sobre las categorías de las 'ciencias políticas (1991)
 Teoría del cierre categorial (1993) [cinco tomos espublizaos, d'un total de quince previstos]
 ¿Qué es la filosofía? (1995)
 ¿Qué es la ciencia? (1995)
 El sentido de la vida. Seis lecturas de filosofía moral (1996)
 El mito de la cultura: ensayo de una teoría materialista de la cultura (1996)
 España frente a Europa (1999)
 Televisión: Apariencia y (1990) (2000)
 Telebasura y democracia (2002)
 El mito de la izquierda: las izquierdas y la derecha (2003)
 La vuelta a la caverna: terrorismo, guerra y globalización (2004)
 Panfleto contra la democracia realmente existente (2004)
 España no es un mito: claves para una defensa razonada (2005)
 El mito de la felicidad (2005)
 Zapatero y el pensamiento Alicia: un presidente en el país de las maravillas (2006)
 La fe del ateo (2007)
 El mito de la derecha (2008)
 El fundamentalismo democrático. La democracia española a examen (2010)
 Sciences as Categorical Closures (2013)
 Ensayo de una definición filosófica de la Idea de Deporte (2014)
 El Ego trascendental (2016)

Amás de los anteriores llibros suyos, hai que sumar tamién:

 Dios salve a la razón (2008), conxuntamente con VV. AA. (ente ellos Benedicto XVI).
 El númberu 42 dEl Basilisco (2011) contién un artículu pergrande de Gustavo Bueno con «Algunas precisiones sobre la idea de "holización"».
 Gustavo Bueno tamién collaboró na revista lleutrónica El Catoblepas, cola seición «Rasguños».

 Polémiques 

 Ideoloxía política y relixón 
Definieron la ideoloxía de Bueno como ateísmu católicu, marxista heterodoxu (críticu col marxismu vulgar», yá qu'entendía'l materialismu filosóficu como una «vuelta del revés» del marxismu clásicu); tomista non creyente (defensor de la tradición escolástica española empecipiada na Escuela de Traductores de Toledo); platónicu (nel sentíu de la filosofía académica de l'Academia de Platón, cola que llegó a comparase); d'esquierdes (nel sentíu de que renegaba del particularismu derechiega, anque pasó a postulase como parte d'una izquierda materialista bien crítica coles izquierdes realmente esistentes n'España, lo que-y valió l'acusación per parte d'aquelles d'habese vuelto conservador y nacionalista español.

Nos sos últimos años, asitióse públicamente allegáu al Partíu Popular (PP) en diverses ocasiones, sofitando la candidatura de Mariano Rajoy a la presidencia del Gobiernu d'España.Gustavo Bueno: 'El problema más grave que tien España ye la babayada' , Consultáu'l 5 de payares de 2018. Defendió tamién al PP en candidatures llocales.«Deséu de forma fervosa que gane'l PP», diz Bueno, Consultáu'l 5 de payares de 2018.

Coles mesmes, tanto la filosofía de Bueno como la Fundación Gustavo Bueno sirvieron de posu ideolóxicu" pa parte de les posiciones polítiques del partíu ultraderechista Vox.Vox, el partíu que bebe de Gustavo Bueno , Consultáu'l 5 de payares de 2018. Son "destacables", nesti sentíu, les semeyances ente la escuela de Bueno y el partíu d'estrema derecha, con una rellación que s'estableció tamién "al traviés del tratu personal".L'ala marxista de Vox inspirada por Gustavo Bueno , Consultáu'l 5 de payares. Pa Bueno Sánchez, "les claves que marquen a Vox son les que siempres defendió Gustavo Bueno".

 Reñedielles ya incidentes en redol a Gustavo Bueno 
Pola dificultá d'encasillar el so pensamientu y pola constitución dialéutica del so sistema, a lo llargo de la so carrera Gustavo Bueno viose envolubráu en numberosos discutinios con distintos grupos:

 El 1 d'avientu de 1970, unos estudiantes maoístes del Partíu Comunista Proletariu de Barcelona tiráron-y a la cara un bote de pintura, afrelláron-y ya intentaron poner un cartelu de "Llacayu del capitalismu".Diario Vasco, 2 d'avientu de 1970 

 En 1977 un grupu d'estrema derecha denomináu Batallón Vasco Español amburó de madrugada un touterrén de la so propiedá, na avenida de Galicia d'Uviéu.

 En 1985, cola publicación del so llibru L'animal divín, entró nun llargu discutiniu col embaxador español Gonzalo Ponte Ojea. L'embaxador acusó a Bueno d'errar nel so diagnósticu sobre l'orixe de les relixones. Pa Gustavo Bueno, sicasí, les relixones surden nun procesu históricu y dialéuticu que s'empecipia col cultu a los animales, estremando asina trés etapes históriques na evolución relixosa de les sociedaes humanes: la de les relixones primaries (les que rindíen cultu a los animales); la de les relixones secundaries (qu'entamaron a rindir cultu de manera animista y politeísta a deidaes numinoses, con carauterístiques animales y humanes), y la de les relixones terciaries (la de los monoteísmos que personalicen a Dios, en mayor o menor gráu, principalmente'l xudaísmu, el cristianismu ya l'islam). Pa Bueno, la creencia recién en seres estraterrestres ye una recuperación d'eses relixones secundaries.
 En 1987, llamó "tipo" y "pabardu completu" a Lluis Xabel Álvarez, polo qu'ésti-y denunció por inxuries énte l'Audiencia Provincial d'Uviéu, que falló en favor de Bueno en 1989. La sentencia foi ratificada pol Tribunal Supremu en 1991, quien asumió que Bueno nun inxurió a Lluis Álvarez.El Supremu diz que Bueno non injurió a Luis Alvarez al llamalo «pabardu»  Consultáu'l 13 d'avientu de 2017.

 En 1989, nel desapaecíu programa La clave de José Luis Balbín, en Televisión Española, entabló en direutu una reña con un xesuita en redol al supuestu milagru de Fátima,  acusando Bueno al xesuita de desconocimientu total del so propiu dogma relixosu y calificando d'absurdu al milagru.

 En 1998 Bueno protestó contra la decisión de la Xunta de Gobiernu de la Universidá d'Uviéu de nomalo profesor eméritu honoríficu, que traía la so xubilación. Según Bueno, esto significaba la so "espulsión de les aules", polo que llegó a calificar al rector de la universidá, Julio Rodríguez, de "miserable". Sicasí, la mesma Xunta desplicó que la decisión nun torga que Bueno siguiera impartiendo enseñanza ensin reglar, anque ensin retribución económica de la Universidá. La postura de Bueno foi calificada como "sobeyosa", coles pallabres "quien se considere insustituible al llega-y la hora del retiru nun ye un auténticu maestru, pos nun supo dexar grana que fructifique puxantemente nos sos discípulos".

 En 1999, cola publicación dEspaña frente a Europa, entró en discutiniu col profesor de filosofía Juan Bautista Fuentes Ortega, en redol a les tesis "españolistes" de Bueno, denominándolu Fuentes, ente que Bueno calificólu de trotskista, defendiendo la idea d'imperiu como categoría política de la que nun se pue prescindir en nenguna etapa histórica. A partir de la publicación d'esti llibru, y de El mitu de la cultura, ye cuando entamaron les acusaciones de volvese conservador.

 En 2003, cola publicación d'''El mito de la Izquierda, ganóse la enemistá de grupos soberanistes españoles, que lu acusaron de fascista, al igual que dellos politólogos criticaron la so teoría de les xeneraciones d'izquierda. Bueno defendióse diciendo qu'esos grupos nun teníen nin idea de lo que ye la izquierda política y de los sos oríxenes. Entabló polémiques al respeutu en diversos programes de Fernando Sánchez Dragó con Santiago Carrillo,  Ignacio Sotelo  y José Antonio Marina. Amás de fascista, Bueno foi acusáu d'estalinista, por pretender, según los sos detractores, crear una especie d'alianza ente lliberales, comunistes y católicos frente a la socialdemocracia.

 En 2007, grupos independentistes andaluces calificaron a Bueno de conservador ya islamófobu en criticando que se designara nel nuevu Estatutu d'Autonomía andaluz a Blas Infante como pá de la patria andaluza. Amás, recordaron les afirmaciones xenófobes de Bueno nuna entrevista fecha tres los atentaos del 11 de setiembre de 2001 escontra les Torres ximielgues, na qu'afirmaba: «Hai que destruyir los raigaños del Islam».ultraderecha-yá-tien-vox/ La ultraderecha yá tien VOX , Consultáu'l 7 de payares de 2018. Bueno defendióse de les acusaciones diciendo que,q nun hai que culpar a tol islam de los atentaos terroristes, sí hai que dicir qu'esi tipu d'atentaos nos que s'inmola'l terrorista solo puen dase nel budismu y nel islam. Sobre'l so pidimientu de destrucción de los raigaños filosóficos del islam, Bueno defendióse de les acusaciones d'islamófobu diciendo que, de la mesma manera en que nos sieglos XVII y XVIII el racionalismu filosóficu esmagayó los raigaños ideolóxicos cristianos, hai que facer lo mesmuq col islam y con cualquier relixón. Coles mesmes, calificó de risibles y absurdes les calificaciones de conservador o racista por criticar al islam, llamando ad hominem "inorantes" a los que lo facíen.

 En 2009, el PSOE acusó a Bueno de "facer apoloxía de la violencia de xéneru", n'afirmando nuna charra en contra del albuertu qu'"a la ministra que dixebra razón de relixón habría que tirala pela ventana". Nesa mesma conferencia, afirmó amás que "la muyer que reivindica'l so drechu a albortar por nun ser una contenedora yá tien abondo enriba con un celebru tan pequeñín".Gustavo Bueno: «A la ministra que dixebra la relixón de la razón habría que tirala pela ventana», 24 d'abril de 2009. Consultáu'l 17 d'avientu de 2017.El PSOE acusa a Bueno de «faer apoloxía de la violencia de xéneru» , 25 d'abril de 2009. Consultáu'l 17 d'avientu de 2017. Recibió crítiques por ello y foi calificáu de "sexista" y "violentu" al realizar comentarios que "falten y afrellen a les muyeres".De relixones y razones… Gustavo Bueno sexista y violentu , Consultáu'l 12 de xunu de 2018.

Bueno, nel so ateísmu fuerte, non solo negó la esistencia de Dios sinón que criticó la idea filosófica de Dios como contradictoria, insustancial y absurda. Sicasí, nunca negó les sos simpatíes pola Ilesia católica. Per otra parte, foi muncho más críticu col protestantismu y Martín Lutero, calificando a esti de "principiu del mal" y "representante xenuinu del irracionalismu", contra'l cual el catolicismu sería un preséu muncho más racional.Gustavo Bueno diagnosticó la babayada' d'España , Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.

Coles mesmes, Bueno asitióse en contra del albuertu.Gustavo Bueno descalifica la llei del albuertu , Consultáu'l 24 d'agostu de 2018. De la mesma, consideró la categoría de xéneru como una forma pa les muyeres de sintise víctimes y arrexuntase".

Bueno llamó "esbarriáu" al movimientu animalista, calificándolo d'"absurdu" la reconocencia de los derechos de los animales.Gustavo Bueno: «N'España tenemos el celebru fechu polvu» , Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.

 Gustavo Bueno y la llingua asturiana Gustavo Bueno' negó la esistencia del asturianu, calificándolu de "modalidá del español"http://asturies.com/noticias/gustavo-bueno-diz-que-la-llingua-nun-existe y acusó a l'Academia de la Llingua Asturiana d'inventar una llingua. Foi ún de los miembros fundadores de la organización "Amigos de los Bables", una organización que taba en contra de la normalización del asturianu. Declaró que "l'asturianu tien una corriente ideolóxica" y que los sos proteutores son "minoríes abertzales". En 1987 tuvo una reña con Lluis Xabel Álvarez, cofundador de Conceyu Bable, que foi llamáu "pabardu" por Gustavo Bueno y esti foi denunciáu énte los tribunales.

En 2005 acusó a Izquierda Xunida de ser "una ONG del bable''".

 Obra: el materialismu filosóficu 

El materialismu filosóficu tien como traza común la negación del espiritualismu, la negación de la esistencia de sustancies espirituales. Pero nun amenorga'l materialismu a corporeísmu, como de fechu asocede con otros materialismos. El materialismu filosóficu almite la realidá de seres materiales incorpórevos: por casu, la rellación real (non mental) de la distancia qu'esiste ente dos botelles d'agua que tán enriba d'una mesa ye tan real como eses dos botelles corpórees; esa distancia ye material incorpórea y nada tien d'espiritual.

Esti sistema va desendolcase en numberosos ámbitos ente los que puen destacar los siguientes:
la ontoloxía (xeneral y especial);
la gnoseoloxía (teoría del zarru categorial);
la filosofía de la relixón (y el papel de los animales na esencia de la relixón).

Estos yeren los temes predominantes nos testos de Gustavo Bueno hasta los años 90. Sicasí, a partir del nuevu mileniu, entamó a tratar temes d'ética y crítica social y política. Por casu, díxose de la so crítica al pacifismu que ye más un intentu de realizar "analises engañosos", d'actitú retórica" y que lleguen de cutiu "al insultu y a descalificaciones gratuites dende analises parciales", ensin amosar nunca cambeos de postura nos sos argumentosGustavo Bueno y la paz: valores y prexuicios, En EIKASIA Revista de Filosofía , Consultáu'l 19 d'ochobre de 2018.. Foi tratando otros temes que tienen que ver, ente otros, con:
la crítica a la idea de cultura (como trasunto de la idea ontoteolóxica de gracia);
la teoría del Estáu (y los sos 18 poderes);
la escurre d'España (la so unidá ya identidá na historia y nel presente);
l'analís de la esencia de la televisión.

Díxose que la so obra permanez "presa de la metafísica escolástica" na so defensa de la idea de verdá". Coles mesmes, tampoco s'abriría a aceutar el constructivismu que realmente prauticaría "en tola so obra".Morrió Gustavo Bueno, l'home, non el filósofu, En EIKASIA Revista de Filosofía , Consultáu'l 24 d'agostu de 2018.

Sobre la oratoria de Gustavo Bueno nos medios de comunicación, dalgunos afirmaron que cultivaba la estravagancia y la salida de tonu".La nieve frito' del eméritu  Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018. Pa delles persones, Guststavo Bueno, tamién resultaba "hiriente nel insultu", arbitrariu nes sos decisiones y violentu nes sos formes.Gustavo Bueno, el filósofu modernu , Consultáu'l 16 d'ochobre de 2018.

 Referencies 

 Enllaces esternos 

 Biografía de Gustavo Bueno en diccionarios y obres xenerales, nel sitiu Web del Proyeutu de Filosofía n'español
 Vídeoteca de Gustavo Bueno na Fundación Gustavo Bueno
 Canal de YouTube fgbueno.tv
 Canal de YouTube de Nódulo Materialista
 Revista El Basilisco
 Revista El Catoblepas

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Categoría:Filósofos y filósofes d'España