Guaraní misioneru
{{Ficha d'idioma |nome =
Guaraní misioneru o xesuita |nativu =
 
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|países = {{bandera2|Imperiu Español}}<br />(Actuales territorios de {{PRY}}, {{ARG}} y {{BRA}})
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[[Llingües tupí|Tupí-guaraní]]<br>
&nbsp;&nbsp;[[Llingües tupí|Llingües guaraníes]]<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Idioma guaraní|guaraní]]<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''Guaraní misioneru'''
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}}
El '''guaraní misioneru''' o '''guaraní xesuita''' foi unu de los principales [[dialeutos]] del [[idioma guaraní]]. Falar nel área y tiempu d'influencia de los trenta [[Misiones xesuites guaraníes|Misiones Xesuites]] (nos actuales territorios d'[[Arxentina]], [[Paraguái]] y [[Brasil]]) dende aproximao principios de los años [[1600]]. Mientres alredor de 160 años, los xesuites estudiaron la llingua, llevándola al planu escritu, y consolidaron dellos dialeutos nuna sola [[Llingua vehicular|llingua xeneral]].<ref name=hist2 /> Esta variedá foi sumiendo pasu ente pasu tres la [[Espulsión de los xesuites|espulsión de los misioneros]] en [[1767]].

Magar la so estinción, foi bien rica y variada la producción bibliográfica y de documentos escritos, calteniéndose inda la mayoría, poro, ye considerada como una aguada lliteraria importante na historia del idioma guaraní.<ref>{{cita web|url=http://www.educar.org/kunumi/|títulu=La llingua guaraní|urlarchivu=https://web.archive.org/web/20140704004818/http://www.educar.org/Kunumi/|fechaarchivu=4 de xunetu de 2014}}</ref><ref>{{cita web |url=http://www1.mre.gov.py:82/embaparcolombia/wp-content/uploads/2012/10/La llingua-guarani-del-Paraguay.pdf |títulu=La llingua guaraní del Paraguay }}</ref>

== Historia ==
{{VT|Historia de les misiones de la provincia xesuita del Paraguay}}

Escontra fines del [[sieglu XVI]], los [[Conquista y colonización española de l'Arxentina|conquistadores y colonizadores españoles]] atoparon nes actuales [[Provincia de Corrientes|Corrientes]] y [[provincia de Misiones|Misiones]] ([[Arxentina]]), [[Rio Grande do Sul]] ([[Brasil]]) y l'actual [[Paraguái]] a les tribus Paraná-[[guaraníes]] y chandules-guaraníes.<ref name=historia>{{cita web |url=http://jejaporaguarani.com.ar/historia-del-guarani-correntino/ |títulu=Historia del guaraní correntino |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20140719030156/http://jejaporaguarani.com.ar/historia-del-guarani-correntino/ |fechaarchivu=2014-07-19 }}</ref>

En [[1539]] fundóse la [[Compañía de Xesús]]. Ente los sieglos [[sieglu XVII|XVII]] y [[sieglu XVIII|XVIII]], los jesuítas llegaron a la rexón y establecieron les Misiones guaraníes. Ellos empecipiaron la so actividá creando amenorgamientos. En 1605 creóse la [[Provincia Xesuita del Paraguay]]. En pocos años, llegaron a crear 30 pueblos, onde los [[guaraníes]], que yá empezaben a practicar l'agricultura, terminaron d'adoptar el sedentarismu. Ellí'l guaraní adquirió estatus lliterariu, al publicar el vocabulariu y gramática de [[Ruiz de Montoya]], como asina tamién gran cantidá de llibros.<ref name=historia /><ref name=hist2 /> El guaraní yera l'idioma más emplegáu, utilizándose xunto al [[idioma español|español]] que yera enseñáu nes escueles. Tamién s'enseñó llatín.<ref name=jesuitic>{{cita web |url=http://www.newadvent.org/cathen/07045a.htm |títulu=Guaraní Indians}} (n'inglés)</ref><ref name=hist2 /> Los guaraníes tamién fueron convertíos al [[Cristianismu]].

En [[1583]] el [[Conceyu de Lima]] yá autorizaba traducir al guaraní'l ''"Catecismu curtiu p'axataos y ocupaos"'', xera que-y cupió executar al [[franciscanu]] Frai [[Luis de Bolaños]] nos años siguientes, pero nun lo usó hasta [[1603]], cuando foi oficialmente adoptáu pa la enseñanza. Al pie de les ordenances d'Asunción de 1603, por [[Hernando Arias de Saavedra]], que se traducieron al guaraní esi mesmu añu por que tuvieren mayor algame popular, fueron los primeros intentos güei conocíos de da-y al guaraní la forma escrita.<ref name=hist2>{{cita web |url=http://www.datamex.com.py/guarani/marandeko/curtia_hestoria.html#empieza_la escritura |títulu=Curtiu historia del guaraní }}</ref>

L'idioma guaraní, otrora puramente oral, empezaba a adquirir la so forma escrita gracies a los españoles. Anque, estos intentaben representar, por aciu l'[[alfabetu español]], soníos del guaraní qu'aquel nun tener. Más tarde, los xesuites, moldiaron la escritura del guaraní, estudiando la so morfoloxía y sintaxis, con elementos muncho más enriquecedores d'una llingua que la notación de la so grafía.<ref name=hist2 />

A principios del [[sieglu XIX]], pola espulsión de los xesuites, el guaraní misioneru escastóse. El Rei [[Carlos III d'España]] nel [[sieglu XVII]], prohibió por [[Cédula Real]], falar les llingües indíxenes nes colonies.<ref name=historia /> Tres la espulsión, los indíxenes volvieron a les selves o se asentarion nes ciudaes.<ref name=jesuitic />

La población de [[San Borja del Yí]], nel actual [[Uruguái]], foi l'últimu grupu poblacional guaraní misioneru del [[Ríu de la Plata]], habitáu na década de [[1830]].

Na actualidá, la [[Universidá Nacional de Misiones]] tien un programa denomináu «rescate cultural xesuita-guaraní» que se basa na reconstrucción d'un llinguaxe musical fundáu en documentos de dómina, a partir de los cualos reconócense les carauterístiques de la música de la provincia, la so forma d'interpretación, la so llingua, la so composición, oxetivos y la tresmisión oral o escrita.<ref>{{cita web |url=http://argentinainvestiga.edu.ar/noticia.php?titulo=rescate_cultural&id=194#.O8bKnbHW6-4 |títulu=Rescate cultural - Arxentina Investiga}}</ref>

== Educación y lliteratura ==
[[Ficheru:Arte de la Lengua Guarani - Antonio Ruiz de Montoya.jpg|thumb|left|200px|''Arte de la [[Idioma guaraní|lengua guaraní]]'', impresu en [[Misión xesuita de Santa María la Mayor]] en [[1724]].]]

L'idioma guaraní foi faláu correutamente y bien cultiváu polos xesuites, la so lliteratura tomó una amplia gama de temes. Los [[llibru|llibros]] que se publicar en guaraní yeren sobre [[gramática]], [[catecismu]], manuales d'oraciones y hasta un diccionariu. Los amenorgamientos cuntaron cola primera [[imprenta]] fundada polos padres [[Juan Bautista Neuman]] y [[José Serrano (xesuita)|José Serrano]], quien armaron una prensa, fundieron los tipos necesarios y publicaron los primeros llibros. Les impresiones facer en [[Loreto (Misiones)|Nuesa Señora de Loreto]], [[San Javier (Misiones)|San Javier]] y [[Misión xesuita de Santa María la Mayor|Santa María la Mayor]].<ref name=jesuitic />

Munches de les obres escrites polos padres, y total o parcialmente na llingua materna, publicar a partir de la prensa de La nuesa Señora de Loreto. Ente escritos más importantes sobre la llingua fueron el ''"Ayalga de la Llingua Guaraní"'' (Madrid, 1639), pol padre [[Antonio Ruiz de Montoya]], y el ''"Catecismu de la Llingua Guaraní"'' (Madrid, 1630) del padre [[Diego Díaz de la Guerra]].<ref name=jesuitic /> Tocantes a los llibros, el primeru d'ellos publicáu foi'l ''"Martiroloxu Romanu"'' nel añu [[1700]]; más palantre el ''"Flos Sactorum"'' del padre [[Pedro de Ribadeneyra]] n'edición guaraní, y ''"De la diferencia ente lo temporal y lo eterno"'' del padre [[Juan Eusebio Nieremberg]].

Los reis d'España, como parte del procesu d'evanxelización, ordenaron que «hubiera escueles de doctrina y de lleer y escribir en tolos llugares d'indios». En toes los amenorgamientos funcionaron escueles de primera enseñanza, onde los homes de seis a doce años aprendíen a lleer, escribir y faer operaciones matemátiques elementales. Les neñes de la mesma edá teníen escueles separaes onde aprendíen a lleer, escribir, filar y cocinar polo que la formación de les muyeres menores foi un puntu importante na organización educativa d'estos pueblos guaraníes.

El llingüista [[Alemaña|alemán]] [[Von der Gabelentz]] consideró a los escritos de Montoya como «les meyores fontes pal estudiu de la llingua guaraní», ente que Hervas declaró que la claridá y la comprensión integral de les normes a les que Montoya remontó la complicada estructura y la pronunciación del guaraní «son más estraordinariu». Trés de les sos obres fueron reeditaes y revisaes en delles ocasiones. En 1876, [[Julius Platzmann]], l'eruditu alemán distinguíu en llingües indíxenes d'América, publicó en [[Leipzig]] una reimpresión exacta de la primer edición de Madrid de la so obra única ente les gramátiques y los diccionarios de les llingües americanes». Una versión en [[idioma llatín]] foi editáu pol eruditu alemán Christ Friedr. Una edición completa de toles obres de Montoya publicar en [[Viena]] so la supervisión del vizconde de [[Porto Seguro]], nel añu [[1876]].<ref>{{cita web |url=http://www.newadvent.org/cathen/13223c.htm |títulu=Antonio Ruiz de Montoya}} (n'inglés)</ref>

== Carauterístiques y diferencies col guaraní paraguayu ==
[[Ficheru:San Ignacio Miní-2.jpg|thumb|250px|[[San Ignacio]].]]

Anque se cree que'l dialeutu estinguíu pudo exercer influencia nel actual [[guaraní correntino]] o [[guaraní paraguayu (dialeutu)|paraguayu]],<ref name=historia /><ref name=jesuitic /> estos tienen los sos raigaños fora de los misiones xesuites y llindar a los falantes criollos y mestizos (esto ye, non indíxenes).

La erudición moderna demostró que'l guaraní foi siempres l'idioma principal del [[Gobernación del Paraguay|Paraguay colonial]], tanto dientro como fora de los amenorgamientos. Tres la espulsión de los xesuites nel sieglu XVIII, los residentes de los amenorgamientos emigraron gradualmente escontra'l norte y al oeste escontra [[Asunción (Paraguay)|Asunción]], un cambéu demográficu que provocó un cambéu decididamente unillateral lloñe del dialeutu de los xesuites que los misioneros curaren nos territorios del este de la colonia.<ref>{{cita publicación|last1=Wilde|first1=Guillermo|títulu="Los guaraníes dempués de la espulsión de los xesuites: dinámiques polítiques y transaiciones simbóliques."|publicación=[[Revista Complutense D'Historia D'América]]|fecha=2001|volume=27|issn=1132-8312|allugamientu=[[Madrid]]|editorial=[[Serviciu de Publicaciones (Universidá Complutense de Madrid)|Universidá Complutense de Madrid]]}}</ref><ref>{{cita llibru|last1=Telesca|first1=Ignacio|títulu=Tres los expulsos: cambeos demográficos y territoriales nel paraguay dempués de la espulsión de los xesuites|fecha=2009|editorial=Universidá Católica "La nuesa Señora De L'Asunción"|allugamientu=Asunción}}</ref>

Polo xeneral, esti dialeutu alloñar de los préstamos fonolóxicos direutos del español. Sicasí, los misioneros aportunen nel calter aglutinador de la llingua pa formular términos calcu de morfemes nativos. Esti procesu de cutiu llevó a los xesuites a emplegar términos complicaos, bien sintéticos, pa tresmitir conceutos occidentales.<ref>{{cita llibru|autor1=Harald Thun|enlaceautor1='La hispanización del guaraní xesuita en 'lo espiritual' y en 'lo temporal'. Segunda parte: Los procedimientos.'|títulu=Geschichte Und Aktualität Der Deutschsprachigen Guaraní- Philologie: Akten Der Guaraní-Tagung in Kiel Und Berlin|fecha=2008}}</ref> Otra manera, el guaraní fálase fora de les misiones caracterizóse por un fluxu llibre, non reguláu de hispanismos; con frecuencia, les pallabres y frases n'español a cencielles incorpórense a Guaraní con adautación fonolóxica mínima.

Un bon exemplu d'esti fenómenu atopar na pallabra "[[comunión]]". Los xesuites, cola so estratexa aglutinadora, rindieron esta pallabra como "Tupârahaba", un calcu sobre la base de la pallabra "Tupâ", que significa [[Dios]].<ref>{{cita llibru |last1=Restivo|first1=Paulo |títulu= Vocabulariu de la llingua guaraní|fecha=1724|ubicación=Madrid}}</ref> Nel modernu guaraní paraguayu, la mesma pallabra traduzse "komuño".<ref>{{cita llibru|last1=Guarania|first1=Félix|títulu=Ñande Ayvu Tenonde Porãngue'i: Nuevu diccionariu guaraní́-castellanu, castellanu-guaraní́: Avañe'ẽ -karaiñe'ẽ, Karaiñe'ẽ-avañe'ẽ.|fecha=2008|editorial=Servilibro|allugamientu=Asuncion}}</ref> 

Arriendes de la emigración de los amenorgamientos, estos dos dialeutos distintos de guaraníes llegaron a un ampliu contautu per primer vegada. La gran mayoría de los oradores abandonó la variante xesuita, menos práctica y altamente regulada, a favor del [[guaraní paraguayu (dialeutu)|dialeutu paraguayu]] hibridáu más orgánicu.<ref>{{cita llibru|last1=Melia|first1=Bartomeu|títulu=La llingua guaraní́ nel Paraguay colonial|fecha=2003|editorial=CEPAG|allugamientu=Asunción}}</ref>

== Referencies ==
{{llistaref}}

== Bibliografía ==
* {{cita llibru|apellíos=Wilde|nome=Guillermo|títulu="Ente la duplicidad y el mestizaje: práutiques sonores nes misiones xesuites de Suramérica" en "A tres bandes. Mestizaje, sincretismu ya hibridación nel espaciu sonoru iberoamericanu"|añu=2010|editorial=Ediciones AKAL}}
* {{cita llibru|apellíos=Ruíz de Montoya|nome=Antonio|títulu=Arte de la llingua guaraní|añu=1724|url=http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0033188.pdf}}
* {{cita llibru|apellíos=Ruíz de Montoya|nome=Antonio|títulu=Ayalga de la llingua guaraní|añu=1639|url=http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0014762.pdf}}
* {{cita llibru|apellíos=Ruíz de Montoya|nome=Antonio|títulu=Conquista espiritual fecha polos relixosos de la Compañía de Xesús nes provincies del Paraguay, Paraná, Uruguái y Tape|añu=|url=http://kuprienko.info/antonio-ruiz-de-montoya-conquista-espiritual/|editorial=Imprenta del Corazón de Jesús (Bilbao)}}
* {{cita llibru|apellíos=Ruíz de Montoya|nome=Antonio|títulu=Catecismu en lengua guaraní|añu=1640|url=|editorial=Imprenta Juan Sánchez (Madrid)}}

== Enllaces esternos ==
* {{Enllaz rotu|1=El "manera de ser" guaraní na primer documentación xesuita (1594-1639) |2=http://www.datamex.com.py/guarani/marandeko/melia_manera_de_ser_guarani.html |date=August 2024 |bot=InternetArchiveBot }}
* {{cita web |url=http://www.newadvent.org/cathen/12688b.htm |títulu=Reductions of Paraguay |editorial=New Advent}} {{en}}

{{Tradubot|Guaraní misionero}}

{{control d'autoridaes}}
[[Categoría:Idioma guaraní]]
[[Categoría:Llingües de la Edá Moderna]]
[[Categoría:Llingües muertes de Sudamérica]]
[[Categoría:Llingües muertes de Paraguái]]
[[Categoría:Llingües muertes de Brasil]]
El guaraní misioneru o guaraní xesuita foi unu de los principales dialeutos del idioma guaraní. Falar nel área y tiempu d'influencia de los trenta Misiones Xesuites (nos actuales territorios d'Arxentina, Paraguái y Brasil) dende aproximao principios de los años 1600. Mientres alredor de 160 años, los xesuites estudiaron la llingua, llevándola al planu escritu, y consolidaron dellos dialeutos nuna sola llingua xeneral. Esta variedá foi sumiendo pasu ente pasu tres la espulsión de los misioneros en 1767.

Magar la so estinción, foi bien rica y variada la producción bibliográfica y de documentos escritos, calteniéndose inda la mayoría, poro, ye considerada como una aguada lliteraria importante na historia del idioma guaraní.

 Historia 

Escontra fines del sieglu XVI, los conquistadores y colonizadores españoles atoparon nes actuales Corrientes y Misiones (Arxentina), Rio Grande do Sul (Brasil) y l'actual Paraguái a les tribus Paraná-guaraníes y chandules-guaraníes.

En 1539 fundóse la Compañía de Xesús. Ente los sieglos XVII y XVIII, los jesuítas llegaron a la rexón y establecieron les Misiones guaraníes. Ellos empecipiaron la so actividá creando amenorgamientos. En 1605 creóse la Provincia Xesuita del Paraguay. En pocos años, llegaron a crear 30 pueblos, onde los guaraníes, que yá empezaben a practicar l'agricultura, terminaron d'adoptar el sedentarismu. Ellí'l guaraní adquirió estatus lliterariu, al publicar el vocabulariu y gramática de Ruiz de Montoya, como asina tamién gran cantidá de llibros. El guaraní yera l'idioma más emplegáu, utilizándose xunto al español que yera enseñáu nes escueles. Tamién s'enseñó llatín. (n'inglés) Los guaraníes tamién fueron convertíos al Cristianismu.

En 1583 el Conceyu de Lima yá autorizaba traducir al guaraní'l "Catecismu curtiu p'axataos y ocupaos", xera que-y cupió executar al franciscanu Frai Luis de Bolaños nos años siguientes, pero nun lo usó hasta 1603, cuando foi oficialmente adoptáu pa la enseñanza. Al pie de les ordenances d'Asunción de 1603, por Hernando Arias de Saavedra, que se traducieron al guaraní esi mesmu añu por que tuvieren mayor algame popular, fueron los primeros intentos güei conocíos de da-y al guaraní la forma escrita.

L'idioma guaraní, otrora puramente oral, empezaba a adquirir la so forma escrita gracies a los españoles. Anque, estos intentaben representar, por aciu l'alfabetu español, soníos del guaraní qu'aquel nun tener. Más tarde, los xesuites, moldiaron la escritura del guaraní, estudiando la so morfoloxía y sintaxis, con elementos muncho más enriquecedores d'una llingua que la notación de la so grafía.

A principios del sieglu XIX, pola espulsión de los xesuites, el guaraní misioneru escastóse. El Rei Carlos III d'España nel sieglu XVII, prohibió por Cédula Real, falar les llingües indíxenes nes colonies. Tres la espulsión, los indíxenes volvieron a les selves o se asentarion nes ciudaes.

La población de San Borja del Yí, nel actual Uruguái, foi l'últimu grupu poblacional guaraní misioneru del Ríu de la Plata, habitáu na década de 1830.

Na actualidá, la Universidá Nacional de Misiones tien un programa denomináu «rescate cultural xesuita-guaraní» que se basa na reconstrucción d'un llinguaxe musical fundáu en documentos de dómina, a partir de los cualos reconócense les carauterístiques de la música de la provincia, la so forma d'interpretación, la so llingua, la so composición, oxetivos y la tresmisión oral o escrita.

 Educación y lliteratura 
thumb|left|200px|Arte de la lengua guaraní, impresu en Misión xesuita de Santa María la Mayor en 1724.

L'idioma guaraní foi faláu correutamente y bien cultiváu polos xesuites, la so lliteratura tomó una amplia gama de temes. Los llibros que se publicar en guaraní yeren sobre gramática, catecismu, manuales d'oraciones y hasta un diccionariu. Los amenorgamientos cuntaron cola primera imprenta fundada polos padres Juan Bautista Neuman y José Serrano, quien armaron una prensa, fundieron los tipos necesarios y publicaron los primeros llibros. Les impresiones facer en Nuesa Señora de Loreto, San Javier y Santa María la Mayor.

Munches de les obres escrites polos padres, y total o parcialmente na llingua materna, publicar a partir de la prensa de La nuesa Señora de Loreto. Ente escritos más importantes sobre la llingua fueron el "Ayalga de la Llingua Guaraní" (Madrid, 1639), pol padre Antonio Ruiz de Montoya, y el "Catecismu de la Llingua Guaraní" (Madrid, 1630) del padre Diego Díaz de la Guerra. Tocantes a los llibros, el primeru d'ellos publicáu foi'l "Martiroloxu Romanu" nel añu 1700; más palantre el "Flos Sactorum" del padre Pedro de Ribadeneyra n'edición guaraní, y "De la diferencia ente lo temporal y lo eterno" del padre Juan Eusebio Nieremberg.

Los reis d'España, como parte del procesu d'evanxelización, ordenaron que «hubiera escueles de doctrina y de lleer y escribir en tolos llugares d'indios». En toes los amenorgamientos funcionaron escueles de primera enseñanza, onde los homes de seis a doce años aprendíen a lleer, escribir y faer operaciones matemátiques elementales. Les neñes de la mesma edá teníen escueles separaes onde aprendíen a lleer, escribir, filar y cocinar polo que la formación de les muyeres menores foi un puntu importante na organización educativa d'estos pueblos guaraníes.

El llingüista alemán Von der Gabelentz consideró a los escritos de Montoya como «les meyores fontes pal estudiu de la llingua guaraní», ente que Hervas declaró que la claridá y la comprensión integral de les normes a les que Montoya remontó la complicada estructura y la pronunciación del guaraní «son más estraordinariu». Trés de les sos obres fueron reeditaes y revisaes en delles ocasiones. En 1876, Julius Platzmann, l'eruditu alemán distinguíu en llingües indíxenes d'América, publicó en Leipzig una reimpresión exacta de la primer edición de Madrid de la so obra única ente les gramátiques y los diccionarios de les llingües americanes». Una versión en idioma llatín foi editáu pol eruditu alemán Christ Friedr. Una edición completa de toles obres de Montoya publicar en Viena so la supervisión del vizconde de Porto Seguro, nel añu 1876. (n'inglés)

 Carauterístiques y diferencies col guaraní paraguayu 
thumb|250px|San Ignacio.

Anque se cree que'l dialeutu estinguíu pudo exercer influencia nel actual guaraní correntino o paraguayu, estos tienen los sos raigaños fora de los misiones xesuites y llindar a los falantes criollos y mestizos (esto ye, non indíxenes).

La erudición moderna demostró que'l guaraní foi siempres l'idioma principal del Paraguay colonial, tanto dientro como fora de los amenorgamientos. Tres la espulsión de los xesuites nel sieglu XVIII, los residentes de los amenorgamientos emigraron gradualmente escontra'l norte y al oeste escontra Asunción, un cambéu demográficu que provocó un cambéu decididamente unillateral lloñe del dialeutu de los xesuites que los misioneros curaren nos territorios del este de la colonia.

Polo xeneral, esti dialeutu alloñar de los préstamos fonolóxicos direutos del español. Sicasí, los misioneros aportunen nel calter aglutinador de la llingua pa formular términos calcu de morfemes nativos. Esti procesu de cutiu llevó a los xesuites a emplegar términos complicaos, bien sintéticos, pa tresmitir conceutos occidentales. Otra manera, el guaraní fálase fora de les misiones caracterizóse por un fluxu llibre, non reguláu de hispanismos; con frecuencia, les pallabres y frases n'español a cencielles incorpórense a Guaraní con adautación fonolóxica mínima.

Un bon exemplu d'esti fenómenu atopar na pallabra "comunión". Los xesuites, cola so estratexa aglutinadora, rindieron esta pallabra como "Tupârahaba", un calcu sobre la base de la pallabra "Tupâ", que significa Dios. Nel modernu guaraní paraguayu, la mesma pallabra traduzse "komuño". 

Arriendes de la emigración de los amenorgamientos, estos dos dialeutos distintos de guaraníes llegaron a un ampliu contautu per primer vegada. La gran mayoría de los oradores abandonó la variante xesuita, menos práctica y altamente regulada, a favor del dialeutu paraguayu hibridáu más orgánicu.

 Referencies 

 Bibliografía 
 
 
 
 
 

 Enllaces esternos 
 
  

Categoría:Idioma guaraní
Categoría:Llingües de la Edá Moderna
Categoría:Llingües muertes de Sudamérica
Categoría:Llingües muertes de Paraguái
Categoría:Llingües muertes de Brasil