Flower boy
El términu '''"Flower Boy"''' ('''"Mozu de les flores"''') foi utilizáu pol antropólogu [[Erin Malvert]] el 22 de payares de 2003 mientres una ponencia nel congresu internacional d'[[antropoloxía]] na ciudá d'[[Atenes]] ([[Grecia]]),<ref name="autogenerated3">Human Evolution - Springer Netherlands - ISSN 0393-9375 (Print) 1824-310X (Online) - Fascículu/exemplar/númberu Volume 19, Number 2 / abril de 2004 - DOI 10.1007/BF02437501 - Páxines 157-159 - Subject Collection Humanidaes, Derechu y Ciencies Sociales Fecha de SpringerLink vienres, 28 de xunetu de 2006</ref> pa referise al fenómenu cultural bonal y non sistémico identificáu por diversos estudios antropolóxicos, que consiste n'asignar a un neñu masculín el rol de '''"[[Dama d'honor]]"''' o '''"Flower Girl"''' (ritu cristianu protestante) cuando nun esiste una neña na familia de la novia que pueda asumir esti menester mientres una ceremonia de [[matrimoniu]]. Magar esti términu nun foi aceptáu oficialmente pola comunidá científica utilízase frecuentemente como denominación de referencia ante l'ausencia d'un términu más precisu.<ref name="autogenerated3" />

Diverses disciplines estudiaron esti fenómenu, que transgrede transversalmente la clara diferenciación social de los roles de xéneros impuestos culturalmente pola sociedá y les relixones, razón pola cual resulta interesante como oxetu d'estudiu social.<ref>Sex and the slayer: a gender studies for the Buffy fan - Lorna Jowett - Editor Wesleyan University Press, 2005 - ISBN 0-8195-6758-2, 9780819567581 - Nᵘ de páxines 241 páxines</ref>

== Antecedentes ==

=== [[Dama d'honor]] ===
La tradición de llevar una "[[Dama d'honor]]" mientres una ceremonia Nupcial ye bien antigua, esisten evidencies históriques d'esti rol en diverses cultures y relixones del Mundu inclusive de feches que daten antes de la Edá Media, sicasí foi mientres esti periodu que la práctica tomó más fuercia ya institucionalizóse en toa Europa, treslladándose darréu al continente Americanu col descubrimientu d'América.<ref>Medieval celebrations: how to plan holidays, weddings, and reenactments with recipes, customs, costumes, decorations, songs, dances, and games - Autor Daniel Diehl, Mark Donnelly - Edición ilustrada - Editor Stackpole Books, 2001 - ISBN 0-8117-2866-8, 9780811728669 - Nᵘ de páxines 149 páxines</ref>

El ritu cristianu católicu orixinariu de la [[Edá Media]] denominaba a quien cumplía esti rol como "Damita d'honor", refiriéndose a una neña menor de 12 años con grau direutu consanguineo de la novia, darréu mientres el sieglu XIX el términu foi mutando y camudóse pol de "Pajecita" pa unificar el nome que recibíen los neños qu'abríen la corte "Paxes".

De forma paralela'l ritu afacer nes cultures anglosaxones principalmente de resultes de la cisma cristianu que dio orixe a les relixones protestantes, ampliándose l'espectru de persones que conformaben la cohorte de la novia, asina apaez la figura de "Dama d'honor" pa referise a una muyer adulta qu'acompaña a la novia y "flower girl" pa referise a la neña qu'abre la cohorte.

Mientres el sieglu XX col fenómenu de la globalización, munchos países católicos adoptaron el conceutu protestante de "Dama d'honor" pero fundiendo esti conceutu al modelu católicu ortodoxu, razón pola cual el términu "Dama d'honor" nos países católicos referir al conceutu orixinal de "Dama d'honor" que'l so equivalente nos países protestantes ye "flower girl".<ref>Handfasting and wedding rituals: welcoming Hera's blessing For Beginners Series - Autores Raven Kaldera, Tannin Schwartzstein 
Edición ilustrada - Editor Llewellyn Worldwide, 2003 - ISBN 0-7387-0470-9, 9780738704708 - Nᵘ de páxines 336 páxines</ref>

N'otres relixones especialmente les asiátiques esisten munches definiciones pa la neña qu'acompaña a la novia y los sos roles son bien variaos y diversos, sicasí polos sos matices, implicaciones y fonderaes, ye posible concluyir qu'en práuticamente toles relixones esiste una figura equiparable cola "Dama d'honor" utilizada nos países católicos o "Flower girl" utilizada nos países cristianos protestantes.<ref>Asian folclor studies, Volume 50 - Autores Nanzan Daigaku. Jinruigaku Kenkyūjo, Nanzan Shūkyō Bunka Kenkyūjo - Editor Nanzan University Institute of Anthropology, 1991 - Procedencia del orixinal Universidá d'Indiana</ref>

Dellos Antropólogos y Sociólogos utilizaron el términu "Dama d'honor" pa referise a la persona qu'acompaña la cohorte de la novia, xeneralmente una neña con venceyu consanguíneu direutu de la futura esposa, presente en práuticamente la mayoría de los ritos relixosos.

Na actualidá nos países cristianos protestantes el términu "Dama d'honor" ye imprecisu pos se refier a una muyer adulta qu'acompaña a la novia y ye independiente del términu "Flower girl".<ref>The wedding complex: forms of belonging in modern American culture Series Q - Autor Elizabeth Freeman - Edición ilustrada - Editor [[Duke University Press]], 2002 - ISBN 0-8223-2989-1, 9780822329893 - Nᵘ de páxines 288 páxines</ref>

== Creencia popular ==
La mayoría de les relixones nel mundu dientro de les sos práutiques rituales de la ceremonia nupcial, inclúin la figura de '''La Dama d'Honor o "Flower Girl" ''', una neña xeneralmente menor de 12 años con un venceyu consanguíneu direutu de la novia, quien ye la encargada d'abrir el séquitu y acompañala hasta l'altar. En delles ocasiones ta acompañada d'un paxe o "Ring boy".<ref name="Llevase la_1">Llevase la novia: estudiu comparativu de matrimonios consuetudinarios Volume 14 de Publicacions d'antropoloxía cultural - Autor Joan Frigolé Reixach - Edición 3, ilustrada - Editor Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, 1999</ref>

Xeneralmente cuando nun esiste una neña na familia de la novia que cumpla con estes carauterístiques recurrir a otra neña más alloñada nel nivel consanguíneu o a cencielles a una infante esterna a la familia, sicasí pa munches comunidaes hindús ye un mal agüeru o de mala suerte que la "Dama d'Honor" nun seya un familiar con venceyu consanguíneu direutu. Esta creencia ye la que dio vida al ritu de [[chamaya pernikahan]] (maquillaxe de matrimoniu) per mediu del cual tresfórmase un neñu masculín en Dama d'Honor, evitando d'esta forma que la mala suerte caya sobre la pareya de maríos, de la que reciben la bendición de [[Bhagavathi]], la diosa hindú de la feminidad.<ref name="autogenerated2" />

Pero magar esta creencia ye mesma de delles comunidaes confesionales de la rexón hinduista, dellos antropólogos detectaron qu'esta práctica ta presente de forma esporádica y non sistémica n'otres cultura del mundu, afayando qu'inclusive en países occidentales cristianos esiste la creencia popular de "La Mala suerte" si la "Dama d'Honor" nun ye una neña con grau direutu consanguíneu. Esisten casos documentaos de neños que son vistíos como neñes pa ceremonies matrimoniales en países d'América y Europa.
<ref name="ReferenceA">El gran llibru de los rituales: tolos ritos magicos del mundu y como practicalos - Autor Pedro Palao Pons -
Edición ilustrada - Editor Editorial Lectorum, 2006 - ISBN 970-732-157-1, 9789707321571</ref>
<ref name="La función_1">La función simbólica de los ritos: rituales y simbolismu nel Mediterraneu - Volume 6 de Icaria antropología Autor 
Pedro Molina, Francisco Checa - Editores Pedro Molina, Francisco Checa - Edición ilustrada - Editor Icaria Editorial, 1997 
ISBN 84-7426-345-X, 9788474263459 - Nᵘ de páxines 399 páxines</ref>

=== Mala suerte ===
Pa les comunidaes prauticantes del ritu de [[chamaya pernikahan]] (maquillaxe de matrimoniu) la "Dama d'Honor" simboliza ante los dioses la unión familiar, por consiguiente si nun tien un venceyu consanguíneu direutu cola novia, la pareya de nuevos maríos nunca va llograr la unión necesaria pa conformar una familia y la mala suerte va arrodiar por mediu de la infertilidad, la tristura, la división familiar, el divorciu o inclusive la muerte. Sicasí al vistir l'hermanu, primu hermanu o sobrín de la novia con paxellos femeninos non solamente van tar llogrando esti símbolu d'unidá, sinón que van recibir la bendición de la diosa [[Bhagavathy]].
Nel casu de que la novia nun tenga nin hermanos, nin primos hermanos, nin sobrinos, yá sían neños o neñes, la tradición encamienta meyor nun celebrar el ritu matrimonial.<ref name="autogenerated2">Ritual Art of India - Autor Ajit Msookerjee - Edición ilustrada - Editor Inner Traditions, 1998 - ISBN 0-89281-721-6, 9780892817214 - Nᵘ de páxines 176 páxines</ref>

== El fenómenu n'Asia ==
Esti fenómenu atopa'l so mayor afitamientu cultural n'Asia, onde países como la India y Pakistan recurren frecuentemente a esta práctica empobinaos principalmente poles creencia relixoses y la superstición.

=== El fenómenu n'India ===

[[Chamaya pernikahan]] (Maquillaxe de Matrimoniu), ye un [[ritual]] orixinariu de la [[India]] el cual consiste n'asignar a un neñu masculín el rol de '''"Flower Girl" - "Bridesmaid" o "Dama d'Honor"''' cuando nun esiste una neña na familia de la novia que pueda asumir esti menester mientres una ceremonia de [[matrimoniu]].<ref>Gilley, Brian Joseph (2006). ''Becoming Two-Spirit: Gay Identity and Social Acceptance in Indian Country''. ISBN 0-8032-7126-3.</ref>

Dellos Antropólogos estudiosos de la tema afirmen qu'esti costume practicada en distintes rexones de la India deber a que culturalmente considérase un mal agüeru ([[Mala suerte]]) que la dama d'honor seya una persona ayena a la familia en primer y segundu grau de consanguinidá de la novia y por consiguiente tresformar en "Dama d'Honor" a un neñu (Hermanu menor, primu, sobrín).<ref name="autogenerated1">L'antigua India: hestoria y cultura del subcontinente indiu, Heinrich Gerhard Franz, Peter Gaeffke - Editor Plaza y Janés, 1990 ISBN 84-01-60497-4, 9788401604973 Nᵘ de páxines 460 páxines</ref>

Detectáronse manifestaciones aisllaes n'otres cultures y relixones d'esta práctica, inclusive na relixón cristiana, anque n'otres cultura dase bonalmente y nun se considera una práctica específica."<ref>Jacobs, S.; Thomas, W.; Lang, S. (Eds.): ''Two-spirit people: Native American gender identity, sexuality, and spirituality'', page 4. Urbana: University of Illinois Press, 1997</ref><ref>Williams, W.: ''The spirit and the flesh: Sexual diversity in American Indian cultures'', page 9. Boston: Beacon Press, 1986</ref>

Oríxenes:

Los oríxenes del ritual tán estrechamente venceyaos col festival '''[[Kottankulangara Chamayavillanku]]''', que se celebra nel templu [[Kottankulangara]] en Chavara, cerca de Kollam n'[[India]] onde cientos d'homes vístense como muyeres como ufrienda a la diosa Bhagavathy, la deidá del templu.<ref>Título Sexualidá alternatives nel arte y la cultura de la India - Ana García Regueru, Editor Elles, 2006 ISBN 84-934973-1-2, 9788493497316 Nᵘ de páxines 196 páxines</ref>

Nun se conoz con certidume que tan antiguu ye la práctica d'esti ritu pero en delles referencies históriques del sieglu pasáu atopáronse delles menciones sobre'l ritu.<ref name="autogenerated1" />

El Ritual:

Esisten pocos documentos de referencia sobre les práutiques que componen el ritual [[chamaya pernikahan]] (Maquillaxe de Matrimoniu), el llibru "Ritual Art of Indian" menta de volao que según tradición la "Flower Girl" tien de llevar un vistíu del mesmu color de la novia, el maquillaxe tien de resaltar la so mirada de pureza y tendrá de tener los mesmos colores del maquillaxe de la novia. Igualmente menta que tendrá d'acompañar a la novia mientres tol procesu de preparación y va ser la encargada d'abrir la cohorte.<ref name="autogenerated2">Ritual Art of India - Autor Ajit Msookerjee - Edición ilustrada - Editor Inner Traditions, 1998 - ISBN 0-89281-721-6, 9780892817214 - Nᵘ de páxines 176 páxines</ref>

Llocalización xeográfica:

El ritu ye orixinariu de la ciudá de Kollam, nel estáu indiu de [[Kerala]], pero esisten evidencies antropolóxiques de que la so práctica fíxose estensiva a tol territoriu Indiu.

=== El fenómenu en China ===
Esti fenómenu ye llargamente practicáu en [[China]], onde ye común qu'un mozu asuma'l papel de Flower Boy. Sicasí, nun esiste lliteratura al respeutu en llingües occidentales y anque esiste una variopinta selección de publicaciones que traten la tema, la mayoría d'elles atópase en [[chinu mandarín]] y [[cantonés]].

== El fenómenu n'Occidente ==
Detectáronse manifestaciones aisllaes n'otres cultures y relixones de los "Flower boys", inclusive na relixón cristiana, anque n'otres cultures dase bonalmente y nun se considera una práctica específica."<ref name="ReferenceB">Desarrollu del xéneru na feminidad y la masculinidad - Autor Ana García-Mina - Edición ilustrada - Editor Narcea, 2003 - ISBN 84-277-1433-5, 9788427714335</ref><ref>Williams, W.: ''The spirit and the flesh: Sexual diversity in American cultures'', page 9. Boston: Beacon Press, 1986</ref>
<ref>La función simbólica de los ritos: rituales y simbolismu nel Mediterraneu - Volume 6 de Icaria antropología Autor 
Pedro Molina, Francisco Checa - Editores Pedro Molina, Francisco Checa - Edición ilustrada - Editor Icaria Editorial, 1997 - ISBN 84-7426-345-X, 9788474263459 - Nᵘ de páxines 399 páxines</ref>

Foros y publicaciones que nos últimos años surdieron na rede, inducieron tímidamente a estudios aisllaos que suxeren que'l fenómenu ye muncho más frecuente de lo que se cree popularmente, pero solamente empezó a visibilizarse gracies a la rede mundial d'ordenadores.<ref>Acting 'otherwise': the institutionalization of women's/gender studies in Taiwan's universities Studies in higher education. Dissertation series RoutledgeFalmer studies in higher education East Asia - Autor Peiying Chen - Edición ilustrada - Editor Routledge, 2004 - ISBN 0-415-94859-2, 9780415948593 - Nᵘ de páxines 317 páxines</ref>

Una tesis de maestría del "Center for gender studies" en New Delhi, suxer que'l fenómenu "Flower Boy" ye global y unu de los más importantes motivos qu'aguiya ta práctica en países occidentalizados ye'l ciñu que la novia pueda tener polos sos familiares cercanos, hermanos, primos o sobrinos, que son utilizaos como dames d'honor ante la falta de neñes na familia.
Igualmente y depués de revisar un importante númberu de casos documentaos por aciu diarios personales o familiares de países de dellos continentes, l'estudiu suxer que la superstición ye tamién una importante causa, demostrando d'esta forma que non solamente na India realízase ta práctica por agüeru.<ref>"Indian journal of gender studies, Volume 12" - Centre gender studies and Women's Development (New Delhi, India) - Editor Sage Publications, 2005.</ref>

Nel añu 2005 la Doctora [[Janice W. Lee]] publicó nun anexu de la so tesis doctoral sobre "Los Roles de Xéneru" el casu d'un neñu en [[Pennsylvania]] - [[Estaos Xuníos]] el cual foi preparáu mientres 8 meses p'asumir el rol de "Dama d'honor. Nel documentu que se presentó como anexu del trabayu de grau, rellátase llargamente como al mozu dexáron-y crecer el pelo por que tuviera apariencia femenina, foi ingresáu a una academia de modelaje por qu'aprendiera modales femeninos, fixéron-y un vistíu a midida y el día de la boda foi maquilláu como una moza.<ref>annex of Psychology of gender identity - Nova biomedical - Autor Janice W. Lee - Editor Janice W. Lee - Edición ilustrada - Editor Nova Publishers, 2005 - ISBN 1-59454-214-7, 9781594542145 - Nᵘ de páxines 178 páxines - United Estates of America</ref>

=== El fenómenu n'Europa: Rusia ===
En [[Rusia]] esti fenómenu ye conocíu como "Трансвеститы в свадебных ребенка", que la so posible traducción ye "Neñu travesti de la boda". Nun esiste muncha claridá nos autores respeuto al orixe nin los motivos de la práctica nesti país, sicasí remanecen delles hipótesis. Per una parte, [[Nikolai V. Zorin]] nel so llibru "Rituales de la boda en Rusia", considera que'l fenómenu puede tener un orixe paganu de tradiciones culturales previes a la [[Revolución Bolxevique]], ente que [[Valdimir Korpasrki]] considera unu de los sos posibles oríxenes la superstición tal que asocede na [[India]].

Anque Rusia ye unu de los países onde'l fenómenu presentar con más intensidá, nun hai pruebes de qu'asoceda en tol país, pos según los autores son les ciudaes de [[Jabárovsk]] y [[Vladivostok]] onde s'atopen la totalidá de los casos documentaos.<ref>Русский свадебный ритуал (Ritual de la boda de Rusia), Николай Владимирович Зорин, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, Наука, 2001, Indiana University, Aug 12, 2009, 244 pages.</ref>

=== Disciplina d'enagües ===
En dellos casos, detectóse que la práctica de "flower boy" ta rellacionada cola [[disciplina d'enagües]] (n'inglés: ''petticoat discipline''), términu que refier a un tipu de feminización forzada que consiste en vistir con prendes y paxellos femeninos a un neñu ([[masculín]]) que presenta comportamientu violentu o agresivu, col propósitu de modificar la so conducta machista, agresiva y/o violenta.

Pa dellos autores y estudiosos de la tema'l fenómenu llindar a una fantasía sexual de tipu fetichista encarnada na ficción delirante de delles mentes perverses;<ref>Psychopathia Sexualis - With Especial Reference to Antipathic Sexual Instinct - A Medico-Forensic Study - Autor R Krafft-Ebing - READ BOOKS - ISBN 1-4446-5660-0 - Nᵘ de páxines 602</ref> sicasí, la evidencia histórica suxer qu'esta práctica foi llargamente desenvuelta mientres la dómina [[dómina victoriana|victoriana]] y que despareció cuasi por completu mientres el sieglu XX.<ref>Erotic tales of the Victorian Age - Autores [[Bram Stoker]] - Edición ilustrada - Editor Prometheus, 1998 - ISBN 922056, 9781573922050 - Nᵘ de páxines 246 páxines</ref>

Recién estudios sobre la tema suxeren que dicha práctica ta siendo retomada nuevamente por dellos grupos bonales y non sistémicos de muyeres que n'oposición a la cultura machista y a la violencia de xéneru, retomaron esta práctica apurriendo nuevos matices, buscando feminizar el calter y amenorgar por completu la conducta agresiva de los sos fíos masculinos. Según dellos autores, dicha práctica viose fortalecida na contemporaneidad de resultes de la proliferación de redes sociales que facilitaron la constitución de grupos especializaos na tema y les sos práutiques.<ref>Estudios sobre cultura, xéneru y violencia, - Autor Irene Casique - Edición ilustrada - Editor UNAM, 2008 - ISBN 970-32-4814-4, 9789703248148 - Nᵘ de páxines 337 páxines</ref><ref name="ReferenceB"/>

== Casos documentaos nel mundu ==
[[Ficheru:MapaflowerBoy.png|thumb|Mapa que detalla'l númberu de casos averaos documentaos nel mundu]]

Magar el fenómenu ye esporádicu y bonal nel mundu y nun esiste muncha lliteratura disponible al respeutu, ye posible partiendo de la información académica disponible, dellos estudios que se realizaron al respeutu y casos rexistraos n'internet, determinar de forma averada l'impautu del fenómenu a nivel mundial.<ref name="ReferenceA"/>
Edición ilustrada - Editor Editorial Lectorum, 2006 - ISBN 970-732-157-1, 9789707321571 - Nᵘ de páxines 222 páxines</ref>
<ref name="La función_1">La función simbólica de los ritos: rituales y simbolismu nel Mediterraneu - Volume 6 de Icaria antropología Autor 
Pedro Molina, Francisco Checa - Editores Pedro Molina, Francisco Checa - Edición ilustrada - Editor Icaria Editorial, 1997 
ISBN 84-7426-345-X, 9788474263459 - Nᵘ de páxines 399 páxines</ref>
<ref name="Llevase la_1"/>
Volume 14 de Publicacions d'antropoloxía cultural - Autor Joan Frigolé Reixach - Edición 3, ilustrada - Editor Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, 1999 Nᵘ de páxines 90 páxines</ref>

=== Los 20 países onde más se practica ===
{| {{tablaguapa}}
|-
!width=30px; |Puestu !width=180px;|País

!width=130px; style="background-color:LightSteelBlue;" |Casos documentaos (aprox.)
|-
| 1ᵘ
| {{bandera2|India}}
| align="center" | Más de 1000
|-
| 2ᵘ
| {{bandera2|China}}
| align="center" | Non disponible*
|-
| 3ᵘ
| {{bandera2|Rusia}}
| align="center" | Más de 150
|-
| 4ᵘ
| {{bandera2|USA}}
| align="center" | Más de 30
|-
| 5ᵘ
| {{bandera2|España}}
| align="center" | Más de 25
|-
| 6ᵘ
| {{bandera2|Francia}}
| align="center" | Más de 20
|-
| 7ᵘ
| {{bandera2|Holanda}}
| align="center" | Más de 20
|-
| 8ᵘ
| {{bandera2|Austria}}
| align="center" | Más de 20
|-
| 9ᵘ
| {{bandera2|Brasil}}
| align="center" | Más de 20
|-
| 10ᵘ
| {{bandera2|Colombia}}
| align="center" | Más de 15
|-
| 11ᵘ
| {{bandera2|Australia}}
| align="center" | Más de 10
|-
| 12ᵘ
| {{bandera2|Italia}}
| align="center" | Más de 10
|-
| 13ᵘ
| {{bandera2|Suiza}}
| align="center" | Más de 10
|-
| 14ᵘ
| {{bandera2|Méxicu}}
| align="center" | Más de 5
|-
| 15ᵘ
| {{bandera2|Reinu Uníu}}
| align="center" | Más de 5
|-
| 16ᵘ
| {{bandera2|Alemaña}}
| align="center" | Más de 3
|-
| 17ᵘ
| {{bandera2|Singapur}}
| align="center" | Más de 3
|-
| 18ᵘ
| {{bandera2|Malasia}}
| align="center" | Más de 3
|-
| 19ᵘ
| {{bandera2|Noruega}} *
| align="center" | Más de 3
|-
| 20ᵘ
| {{bandera2|Finlandia}}
| align="center" | Más de 3
|}
** * Por cuenta de que nun esiste lliteratura disponible en llingües occidentales, nun ye posible envalorar el númberu averáu de casos documentaos na [[China]]; sicasí, tiense la certidume de que ye un fenómenu llargamente espandíu nesti país, razón pola cual asítiase nel segundu llugar.

=== Incidencia ===
Dende la información académica disponible, solo ye posible determinar de forma confiable el nivel d'incidencia del fenómenu na [[India]], onde se calcula que por cada 3.000 matrimonios asocede un casu [[Chamaya pernikahan]], ye dicir que n'unu de cada trés mil matrimonio que se celebren na India, un neñu de sexu masculín, asume'l rol femenín de "Damita d'Honor" o Flower Boy.<ref>Ritual Art of India - Autor Ajit Msookerjee - iEdición ilustrada - Editor Inner Traditions, 1998 - ISBN 0-89281-721-6, 9780892817214 - Nᵘ de páxines 176 páxines</ref>

N'occidente nun ye posible envalorar una tasa d'incidencia averada, anque pola información disponible, ye posible prever que n'América y Europa la tasa seya inferior a un casu por cada 100.000 Matrimonios.

== Vestuariu y maquillaxe ==
En toles cultures nes que s'identificó'l fenómenu, el neñu qu'asume'l papel adopta'l vestuariu y maquillaxe qu'utilizaría una neña pal cumplimientu d'esti menester, xeneralmente'l vistíu y el maquillaxe tien de ser del mesmu color utilizáu pola noviu.

== Discutiniu ==
Ta práctica foi bien cuestionada por ciertos sectores especialmente los más conservadores, que consideren que ye amuyerar a un neñu y que puede afectar la so identidá de xéneru o sexual, sicasí estos argumentos son especulativos pos nun esisten estudios que demuestren que la identidá d'un neñu pueda vese afeutada pol usu de prendes femenines de forma ocasional, de fechu nel sieglu XIX la mayoría de los neños yeren vistíos pelo normal con traxes bastantes femeninos y esto nun afectaba la identidá de los menores. Nun esisten estudios científicos determinantes que demuestren lo contrario.<ref>http://www.mcu.es/archivos/MC/ABN/RetratoInf.html Galería fotográfica Española del sieglu XIX, neños lluciendo vistíos.</ref><ref>Dress in eighteenth-century Europe, 1715-1789 Autor Aileen Ribeiro Edición ilustrada Editor Holmes & Meier, 1985 ISBN 0-8419-1016-2, 9780841910164 Nᵘ de páxines 216 páxines</ref>

El profesor de la universidá de New Hampshire [[Ann Diller]], hai suxeríos en dellos de los sos llibros que'l xuegu de roles de xéneru nos neños, ye dicir asumir el rol de xéneru contrariu por periodos ocasionales, dexa de forma pedagóxica que los neños entiendan dende una esperiencia vivencial les diferencies ente los xéneros, xenerándose concencia sobre los efeutos de la discriminación y la violencia de xéneru. Dellos estudios realizaos pol profesor Diller demostraron que la comprensión de xéneru ameyora significativamente en mozos que vivieron la esperiencia d'asumir el rol de xéneru opuestu. Magar el Doctor Diller nunca mentó'l fenómenu de los "Flower boy" esti fenómenu encaxa perfectamente como esperiencia d'aprendizaxe de xéneru, a partir de les descripciones que'l docente realizó nos sos testos.<ref>The gender question in education: theory, pedagogy, and politics - Ann Diller - Editor Ann Diller - Edición ilustrada - Editor Westview Press, 1996 - Universidá de Michigan - ISBN 0-8133-2562-5, 9780813325620 
Nᵘ de páxines 249 páxines</ref>

== Ver tamién ==
* [[Matrimoniu]]
* [[Dama d'honor]]
* [[Disciplina d'enagües]]
* [[Chamaya pernikahan]]
* [[Kottankulangara Chamayavillanku]]
* [[Modelu Breines]]
* [[Matrimoniu ente persones del mesmu sexu]]
* [[Travestismu]]

== Referencies ==
{{llistaref|2}}

== Enllaces esternos ==
* [https://web.archive.org/web/20090727072700/http://www.atlantabridal.com/fashion/children/ringbearer.asp Foru con munchos casos de Flower Boys n'Estaos Xuníos]
* [http://chamayapernikahan.blogspot.com/ Artículu curtiu de referencia sobre "Chamaya Pernikahan" (Inglés)]
* [https://web.archive.org/web/20091124011502/http://www.net-weddings.co.uk/Etiquette/etiquette-duties-flowergirl.shtml Información sobre'l protocolu que tien de cumplir la Dama d'honor (inglés)]
* {{enllaz rotu|1=[http://boards.msn.com/Lifestyleboards/thread.aspx?threadid=125342&boardsparam=Page%3d1 Foru sobre la tema (Inglés)] |2=http://boards.msn.com/Lifestyleboards/thread.aspx?threadid=125342&boardsparam=Page%3d1 |bot=InternetArchiveBot }}
* [http://www.answerbag.com/q_view/309749 Enllaz rellacionáu cola tema (Inglés)]
* [http://www.mothering.com/discussions/showthread.php?t=473149 Otru foru con un casu rellacionáu (Inglés)]
* [http://www.noviosfelices.com/bodes-2012-damitas-de-honor.html Sitio web n'español que se refier a la tema de les Damitas d'Honor"]
* [http://www.diaboda.com/tips_detalle/440/como-preparar-a-la-damita-de-honor Sitio qu'ufierta conseyos alrodiu de cómo preparar una Flower Girl"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110908230921/http://www.diaboda.com/tips_detalle/440/como-preparar-a-la-damita-de-honor |date=2011-09-08 }}
* [https://web.archive.org/web/20111107002008/http://etiquetada.com/2011/04/27/boda-real-la-funcion-de-les dames-de-honor/ Publicación sobre la función de les Dames d'Honor]

{{Tradubot|Flower boy}}

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[[Categoría:Rituales]]
[[Categoría:Cultura de la India]]
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[[Categoría:Identidaes LGBT]]
El términu "Flower Boy" ("Mozu de les flores") foi utilizáu pol antropólogu Erin Malvert el 22 de payares de 2003 mientres una ponencia nel congresu internacional d'antropoloxía na ciudá d'Atenes (Grecia),Human Evolution - Springer Netherlands - ISSN 0393-9375 (Print) 1824-310X (Online) - Fascículu/exemplar/númberu Volume 19, Number 2 / abril de 2004 - DOI 10.1007/BF02437501 - Páxines 157-159 - Subject Collection Humanidaes, Derechu y Ciencies Sociales Fecha de SpringerLink vienres, 28 de xunetu de 2006 pa referise al fenómenu cultural bonal y non sistémico identificáu por diversos estudios antropolóxicos, que consiste n'asignar a un neñu masculín el rol de "Dama d'honor" o "Flower Girl" (ritu cristianu protestante) cuando nun esiste una neña na familia de la novia que pueda asumir esti menester mientres una ceremonia de matrimoniu. Magar esti términu nun foi aceptáu oficialmente pola comunidá científica utilízase frecuentemente como denominación de referencia ante l'ausencia d'un términu más precisu.

Diverses disciplines estudiaron esti fenómenu, que transgrede transversalmente la clara diferenciación social de los roles de xéneros impuestos culturalmente pola sociedá y les relixones, razón pola cual resulta interesante como oxetu d'estudiu social.Sex and the slayer: a gender studies for the Buffy fan - Lorna Jowett - Editor Wesleyan University Press, 2005 - ISBN 0-8195-6758-2, 9780819567581 - Nᵘ de páxines 241 páxines

 Antecedentes 

 Dama d'honor 
La tradición de llevar una "Dama d'honor" mientres una ceremonia Nupcial ye bien antigua, esisten evidencies históriques d'esti rol en diverses cultures y relixones del Mundu inclusive de feches que daten antes de la Edá Media, sicasí foi mientres esti periodu que la práctica tomó más fuercia ya institucionalizóse en toa Europa, treslladándose darréu al continente Americanu col descubrimientu d'América.Medieval celebrations: how to plan holidays, weddings, and reenactments with recipes, customs, costumes, decorations, songs, dances, and games - Autor Daniel Diehl, Mark Donnelly - Edición ilustrada - Editor Stackpole Books, 2001 - ISBN 0-8117-2866-8, 9780811728669 - Nᵘ de páxines 149 páxines

El ritu cristianu católicu orixinariu de la Edá Media denominaba a quien cumplía esti rol como "Damita d'honor", refiriéndose a una neña menor de 12 años con grau direutu consanguineo de la novia, darréu mientres el sieglu XIX el términu foi mutando y camudóse pol de "Pajecita" pa unificar el nome que recibíen los neños qu'abríen la corte "Paxes".

De forma paralela'l ritu afacer nes cultures anglosaxones principalmente de resultes de la cisma cristianu que dio orixe a les relixones protestantes, ampliándose l'espectru de persones que conformaben la cohorte de la novia, asina apaez la figura de "Dama d'honor" pa referise a una muyer adulta qu'acompaña a la novia y "flower girl" pa referise a la neña qu'abre la cohorte.

Mientres el sieglu XX col fenómenu de la globalización, munchos países católicos adoptaron el conceutu protestante de "Dama d'honor" pero fundiendo esti conceutu al modelu católicu ortodoxu, razón pola cual el términu "Dama d'honor" nos países católicos referir al conceutu orixinal de "Dama d'honor" que'l so equivalente nos países protestantes ye "flower girl".Handfasting and wedding rituals: welcoming Hera's blessing For Beginners Series - Autores Raven Kaldera, Tannin Schwartzstein 
Edición ilustrada - Editor Llewellyn Worldwide, 2003 - ISBN 0-7387-0470-9, 9780738704708 - Nᵘ de páxines 336 páxines

N'otres relixones especialmente les asiátiques esisten munches definiciones pa la neña qu'acompaña a la novia y los sos roles son bien variaos y diversos, sicasí polos sos matices, implicaciones y fonderaes, ye posible concluyir qu'en práuticamente toles relixones esiste una figura equiparable cola "Dama d'honor" utilizada nos países católicos o "Flower girl" utilizada nos países cristianos protestantes.Asian folclor studies, Volume 50 - Autores Nanzan Daigaku. Jinruigaku Kenkyūjo, Nanzan Shūkyō Bunka Kenkyūjo - Editor Nanzan University Institute of Anthropology, 1991 - Procedencia del orixinal Universidá d'Indiana

Dellos Antropólogos y Sociólogos utilizaron el términu "Dama d'honor" pa referise a la persona qu'acompaña la cohorte de la novia, xeneralmente una neña con venceyu consanguíneu direutu de la futura esposa, presente en práuticamente la mayoría de los ritos relixosos.

Na actualidá nos países cristianos protestantes el términu "Dama d'honor" ye imprecisu pos se refier a una muyer adulta qu'acompaña a la novia y ye independiente del términu "Flower girl".The wedding complex: forms of belonging in modern American culture Series Q - Autor Elizabeth Freeman - Edición ilustrada - Editor Duke University Press, 2002 - ISBN 0-8223-2989-1, 9780822329893 - Nᵘ de páxines 288 páxines

 Creencia popular 
La mayoría de les relixones nel mundu dientro de les sos práutiques rituales de la ceremonia nupcial, inclúin la figura de La Dama d'Honor o "Flower Girl" , una neña xeneralmente menor de 12 años con un venceyu consanguíneu direutu de la novia, quien ye la encargada d'abrir el séquitu y acompañala hasta l'altar. En delles ocasiones ta acompañada d'un paxe o "Ring boy".Llevase la novia: estudiu comparativu de matrimonios consuetudinarios Volume 14 de Publicacions d'antropoloxía cultural - Autor Joan Frigolé Reixach - Edición 3, ilustrada - Editor Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, 1999

Xeneralmente cuando nun esiste una neña na familia de la novia que cumpla con estes carauterístiques recurrir a otra neña más alloñada nel nivel consanguíneu o a cencielles a una infante esterna a la familia, sicasí pa munches comunidaes hindús ye un mal agüeru o de mala suerte que la "Dama d'Honor" nun seya un familiar con venceyu consanguíneu direutu. Esta creencia ye la que dio vida al ritu de chamaya pernikahan (maquillaxe de matrimoniu) per mediu del cual tresfórmase un neñu masculín en Dama d'Honor, evitando d'esta forma que la mala suerte caya sobre la pareya de maríos, de la que reciben la bendición de Bhagavathi, la diosa hindú de la feminidad.

Pero magar esta creencia ye mesma de delles comunidaes confesionales de la rexón hinduista, dellos antropólogos detectaron qu'esta práctica ta presente de forma esporádica y non sistémica n'otres cultura del mundu, afayando qu'inclusive en países occidentales cristianos esiste la creencia popular de "La Mala suerte" si la "Dama d'Honor" nun ye una neña con grau direutu consanguíneu. Esisten casos documentaos de neños que son vistíos como neñes pa ceremonies matrimoniales en países d'América y Europa.
El gran llibru de los rituales: tolos ritos magicos del mundu y como practicalos - Autor Pedro Palao Pons -
Edición ilustrada - Editor Editorial Lectorum, 2006 - ISBN 970-732-157-1, 9789707321571
La función simbólica de los ritos: rituales y simbolismu nel Mediterraneu - Volume 6 de Icaria antropología Autor 
Pedro Molina, Francisco Checa - Editores Pedro Molina, Francisco Checa - Edición ilustrada - Editor Icaria Editorial, 1997 
ISBN 84-7426-345-X, 9788474263459 - Nᵘ de páxines 399 páxines

 Mala suerte 
Pa les comunidaes prauticantes del ritu de chamaya pernikahan (maquillaxe de matrimoniu) la "Dama d'Honor" simboliza ante los dioses la unión familiar, por consiguiente si nun tien un venceyu consanguíneu direutu cola novia, la pareya de nuevos maríos nunca va llograr la unión necesaria pa conformar una familia y la mala suerte va arrodiar por mediu de la infertilidad, la tristura, la división familiar, el divorciu o inclusive la muerte. Sicasí al vistir l'hermanu, primu hermanu o sobrín de la novia con paxellos femeninos non solamente van tar llogrando esti símbolu d'unidá, sinón que van recibir la bendición de la diosa Bhagavathy.
Nel casu de que la novia nun tenga nin hermanos, nin primos hermanos, nin sobrinos, yá sían neños o neñes, la tradición encamienta meyor nun celebrar el ritu matrimonial.Ritual Art of India - Autor Ajit Msookerjee - Edición ilustrada - Editor Inner Traditions, 1998 - ISBN 0-89281-721-6, 9780892817214 - Nᵘ de páxines 176 páxines

 El fenómenu n'Asia 
Esti fenómenu atopa'l so mayor afitamientu cultural n'Asia, onde países como la India y Pakistan recurren frecuentemente a esta práctica empobinaos principalmente poles creencia relixoses y la superstición.

 El fenómenu n'India 

Chamaya pernikahan (Maquillaxe de Matrimoniu), ye un ritual orixinariu de la India el cual consiste n'asignar a un neñu masculín el rol de "Flower Girl" - "Bridesmaid" o "Dama d'Honor" cuando nun esiste una neña na familia de la novia que pueda asumir esti menester mientres una ceremonia de matrimoniu.Gilley, Brian Joseph (2006). Becoming Two-Spirit: Gay Identity and Social Acceptance in Indian Country. ISBN 0-8032-7126-3.

Dellos Antropólogos estudiosos de la tema afirmen qu'esti costume practicada en distintes rexones de la India deber a que culturalmente considérase un mal agüeru (Mala suerte) que la dama d'honor seya una persona ayena a la familia en primer y segundu grau de consanguinidá de la novia y por consiguiente tresformar en "Dama d'Honor" a un neñu (Hermanu menor, primu, sobrín).L'antigua India: hestoria y cultura del subcontinente indiu, Heinrich Gerhard Franz, Peter Gaeffke - Editor Plaza y Janés, 1990 ISBN 84-01-60497-4, 9788401604973 Nᵘ de páxines 460 páxines

Detectáronse manifestaciones aisllaes n'otres cultures y relixones d'esta práctica, inclusive na relixón cristiana, anque n'otres cultura dase bonalmente y nun se considera una práctica específica."Jacobs, S.; Thomas, W.; Lang, S. (Eds.): Two-spirit people: Native American gender identity, sexuality, and spirituality, page 4. Urbana: University of Illinois Press, 1997Williams, W.: The spirit and the flesh: Sexual diversity in American Indian cultures, page 9. Boston: Beacon Press, 1986

Oríxenes:

Los oríxenes del ritual tán estrechamente venceyaos col festival Kottankulangara Chamayavillanku, que se celebra nel templu Kottankulangara en Chavara, cerca de Kollam n'India onde cientos d'homes vístense como muyeres como ufrienda a la diosa Bhagavathy, la deidá del templu.Título Sexualidá alternatives nel arte y la cultura de la India - Ana García Regueru, Editor Elles, 2006 ISBN 84-934973-1-2, 9788493497316 Nᵘ de páxines 196 páxines

Nun se conoz con certidume que tan antiguu ye la práctica d'esti ritu pero en delles referencies históriques del sieglu pasáu atopáronse delles menciones sobre'l ritu.

El Ritual:

Esisten pocos documentos de referencia sobre les práutiques que componen el ritual chamaya pernikahan (Maquillaxe de Matrimoniu), el llibru "Ritual Art of Indian" menta de volao que según tradición la "Flower Girl" tien de llevar un vistíu del mesmu color de la novia, el maquillaxe tien de resaltar la so mirada de pureza y tendrá de tener los mesmos colores del maquillaxe de la novia. Igualmente menta que tendrá d'acompañar a la novia mientres tol procesu de preparación y va ser la encargada d'abrir la cohorte.Ritual Art of India - Autor Ajit Msookerjee - Edición ilustrada - Editor Inner Traditions, 1998 - ISBN 0-89281-721-6, 9780892817214 - Nᵘ de páxines 176 páxines

Llocalización xeográfica:

El ritu ye orixinariu de la ciudá de Kollam, nel estáu indiu de Kerala, pero esisten evidencies antropolóxiques de que la so práctica fíxose estensiva a tol territoriu Indiu.

 El fenómenu en China 
Esti fenómenu ye llargamente practicáu en China, onde ye común qu'un mozu asuma'l papel de Flower Boy. Sicasí, nun esiste lliteratura al respeutu en llingües occidentales y anque esiste una variopinta selección de publicaciones que traten la tema, la mayoría d'elles atópase en chinu mandarín y cantonés.

 El fenómenu n'Occidente 
Detectáronse manifestaciones aisllaes n'otres cultures y relixones de los "Flower boys", inclusive na relixón cristiana, anque n'otres cultures dase bonalmente y nun se considera una práctica específica."Desarrollu del xéneru na feminidad y la masculinidad - Autor Ana García-Mina - Edición ilustrada - Editor Narcea, 2003 - ISBN 84-277-1433-5, 9788427714335Williams, W.: The spirit and the flesh: Sexual diversity in American cultures, page 9. Boston: Beacon Press, 1986
La función simbólica de los ritos: rituales y simbolismu nel Mediterraneu - Volume 6 de Icaria antropología Autor 
Pedro Molina, Francisco Checa - Editores Pedro Molina, Francisco Checa - Edición ilustrada - Editor Icaria Editorial, 1997 - ISBN 84-7426-345-X, 9788474263459 - Nᵘ de páxines 399 páxines

Foros y publicaciones que nos últimos años surdieron na rede, inducieron tímidamente a estudios aisllaos que suxeren que'l fenómenu ye muncho más frecuente de lo que se cree popularmente, pero solamente empezó a visibilizarse gracies a la rede mundial d'ordenadores.Acting 'otherwise': the institutionalization of women's/gender studies in Taiwan's universities Studies in higher education. Dissertation series RoutledgeFalmer studies in higher education East Asia - Autor Peiying Chen - Edición ilustrada - Editor Routledge, 2004 - ISBN 0-415-94859-2, 9780415948593 - Nᵘ de páxines 317 páxines

Una tesis de maestría del "Center for gender studies" en New Delhi, suxer que'l fenómenu "Flower Boy" ye global y unu de los más importantes motivos qu'aguiya ta práctica en países occidentalizados ye'l ciñu que la novia pueda tener polos sos familiares cercanos, hermanos, primos o sobrinos, que son utilizaos como dames d'honor ante la falta de neñes na familia.
Igualmente y depués de revisar un importante númberu de casos documentaos por aciu diarios personales o familiares de países de dellos continentes, l'estudiu suxer que la superstición ye tamién una importante causa, demostrando d'esta forma que non solamente na India realízase ta práctica por agüeru."Indian journal of gender studies, Volume 12" - Centre gender studies and Women's Development (New Delhi, India) - Editor Sage Publications, 2005.

Nel añu 2005 la Doctora Janice W. Lee publicó nun anexu de la so tesis doctoral sobre "Los Roles de Xéneru" el casu d'un neñu en Pennsylvania - Estaos Xuníos el cual foi preparáu mientres 8 meses p'asumir el rol de "Dama d'honor. Nel documentu que se presentó como anexu del trabayu de grau, rellátase llargamente como al mozu dexáron-y crecer el pelo por que tuviera apariencia femenina, foi ingresáu a una academia de modelaje por qu'aprendiera modales femeninos, fixéron-y un vistíu a midida y el día de la boda foi maquilláu como una moza.annex of Psychology of gender identity - Nova biomedical - Autor Janice W. Lee - Editor Janice W. Lee - Edición ilustrada - Editor Nova Publishers, 2005 - ISBN 1-59454-214-7, 9781594542145 - Nᵘ de páxines 178 páxines - United Estates of America

 El fenómenu n'Europa: Rusia 
En Rusia esti fenómenu ye conocíu como "Трансвеститы в свадебных ребенка", que la so posible traducción ye "Neñu travesti de la boda". Nun esiste muncha claridá nos autores respeuto al orixe nin los motivos de la práctica nesti país, sicasí remanecen delles hipótesis. Per una parte, Nikolai V. Zorin nel so llibru "Rituales de la boda en Rusia", considera que'l fenómenu puede tener un orixe paganu de tradiciones culturales previes a la Revolución Bolxevique, ente que Valdimir Korpasrki considera unu de los sos posibles oríxenes la superstición tal que asocede na India.

Anque Rusia ye unu de los países onde'l fenómenu presentar con más intensidá, nun hai pruebes de qu'asoceda en tol país, pos según los autores son les ciudaes de Jabárovsk y Vladivostok onde s'atopen la totalidá de los casos documentaos.Русский свадебный ритуал (Ritual de la boda de Rusia), Николай Владимирович Зорин, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, Наука, 2001, Indiana University, Aug 12, 2009, 244 pages.

 Disciplina d'enagües 
En dellos casos, detectóse que la práctica de "flower boy" ta rellacionada cola disciplina d'enagües (n'inglés: petticoat discipline), términu que refier a un tipu de feminización forzada que consiste en vistir con prendes y paxellos femeninos a un neñu (masculín) que presenta comportamientu violentu o agresivu, col propósitu de modificar la so conducta machista, agresiva y/o violenta.

Pa dellos autores y estudiosos de la tema'l fenómenu llindar a una fantasía sexual de tipu fetichista encarnada na ficción delirante de delles mentes perverses;Psychopathia Sexualis - With Especial Reference to Antipathic Sexual Instinct - A Medico-Forensic Study - Autor R Krafft-Ebing - READ BOOKS - ISBN 1-4446-5660-0 - Nᵘ de páxines 602 sicasí, la evidencia histórica suxer qu'esta práctica foi llargamente desenvuelta mientres la dómina victoriana y que despareció cuasi por completu mientres el sieglu XX.Erotic tales of the Victorian Age - Autores Bram Stoker - Edición ilustrada - Editor Prometheus, 1998 - ISBN 922056, 9781573922050 - Nᵘ de páxines 246 páxines

Recién estudios sobre la tema suxeren que dicha práctica ta siendo retomada nuevamente por dellos grupos bonales y non sistémicos de muyeres que n'oposición a la cultura machista y a la violencia de xéneru, retomaron esta práctica apurriendo nuevos matices, buscando feminizar el calter y amenorgar por completu la conducta agresiva de los sos fíos masculinos. Según dellos autores, dicha práctica viose fortalecida na contemporaneidad de resultes de la proliferación de redes sociales que facilitaron la constitución de grupos especializaos na tema y les sos práutiques.Estudios sobre cultura, xéneru y violencia, - Autor Irene Casique - Edición ilustrada - Editor UNAM, 2008 - ISBN 970-32-4814-4, 9789703248148 - Nᵘ de páxines 337 páxines

 Casos documentaos nel mundu 
thumb|Mapa que detalla'l númberu de casos averaos documentaos nel mundu

Magar el fenómenu ye esporádicu y bonal nel mundu y nun esiste muncha lliteratura disponible al respeutu, ye posible partiendo de la información académica disponible, dellos estudios que se realizaron al respeutu y casos rexistraos n'internet, determinar de forma averada l'impautu del fenómenu a nivel mundial.
Edición ilustrada - Editor Editorial Lectorum, 2006 - ISBN 970-732-157-1, 9789707321571 - Nᵘ de páxines 222 páxines</ref>
La función simbólica de los ritos: rituales y simbolismu nel Mediterraneu - Volume 6 de Icaria antropología Autor 
Pedro Molina, Francisco Checa - Editores Pedro Molina, Francisco Checa - Edición ilustrada - Editor Icaria Editorial, 1997 
ISBN 84-7426-345-X, 9788474263459 - Nᵘ de páxines 399 páxines

Volume 14 de Publicacions d'antropoloxía cultural - Autor Joan Frigolé Reixach - Edición 3, ilustrada - Editor Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, 1999 Nᵘ de páxines 90 páxines</ref>

 Los 20 países onde más se practica 
Puestu !width=180px;|PaísCasos documentaos (aprox.) 1ᵘ  Más de 1000 2ᵘ  Non disponible* 3ᵘ  Más de 150 4ᵘ  Más de 30 5ᵘ  Más de 25 6ᵘ  Más de 20 7ᵘ  Más de 20 8ᵘ  Más de 20 9ᵘ  Más de 20 10ᵘ  Más de 15 11ᵘ  Más de 10 12ᵘ  Más de 10 13ᵘ  Más de 10 14ᵘ  Más de 5 15ᵘ  Más de 5 16ᵘ  Más de 3 17ᵘ  Más de 3 18ᵘ  Más de 3 19ᵘ  * Más de 3 20ᵘ  Más de 3
 * Por cuenta de que nun esiste lliteratura disponible en llingües occidentales, nun ye posible envalorar el númberu averáu de casos documentaos na China; sicasí, tiense la certidume de que ye un fenómenu llargamente espandíu nesti país, razón pola cual asítiase nel segundu llugar.

 Incidencia 
Dende la información académica disponible, solo ye posible determinar de forma confiable el nivel d'incidencia del fenómenu na India, onde se calcula que por cada 3.000 matrimonios asocede un casu Chamaya pernikahan, ye dicir que n'unu de cada trés mil matrimonio que se celebren na India, un neñu de sexu masculín, asume'l rol femenín de "Damita d'Honor" o Flower Boy.Ritual Art of India - Autor Ajit Msookerjee - iEdición ilustrada - Editor Inner Traditions, 1998 - ISBN 0-89281-721-6, 9780892817214 - Nᵘ de páxines 176 páxines

N'occidente nun ye posible envalorar una tasa d'incidencia averada, anque pola información disponible, ye posible prever que n'América y Europa la tasa seya inferior a un casu por cada 100.000 Matrimonios.

 Vestuariu y maquillaxe 
En toles cultures nes que s'identificó'l fenómenu, el neñu qu'asume'l papel adopta'l vestuariu y maquillaxe qu'utilizaría una neña pal cumplimientu d'esti menester, xeneralmente'l vistíu y el maquillaxe tien de ser del mesmu color utilizáu pola noviu.

 Discutiniu 
Ta práctica foi bien cuestionada por ciertos sectores especialmente los más conservadores, que consideren que ye amuyerar a un neñu y que puede afectar la so identidá de xéneru o sexual, sicasí estos argumentos son especulativos pos nun esisten estudios que demuestren que la identidá d'un neñu pueda vese afeutada pol usu de prendes femenines de forma ocasional, de fechu nel sieglu XIX la mayoría de los neños yeren vistíos pelo normal con traxes bastantes femeninos y esto nun afectaba la identidá de los menores. Nun esisten estudios científicos determinantes que demuestren lo contrario.http://www.mcu.es/archivos/MC/ABN/RetratoInf.html Galería fotográfica Española del sieglu XIX, neños lluciendo vistíos.Dress in eighteenth-century Europe, 1715-1789 Autor Aileen Ribeiro Edición ilustrada Editor Holmes & Meier, 1985 ISBN 0-8419-1016-2, 9780841910164 Nᵘ de páxines 216 páxines

El profesor de la universidá de New Hampshire Ann Diller, hai suxeríos en dellos de los sos llibros que'l xuegu de roles de xéneru nos neños, ye dicir asumir el rol de xéneru contrariu por periodos ocasionales, dexa de forma pedagóxica que los neños entiendan dende una esperiencia vivencial les diferencies ente los xéneros, xenerándose concencia sobre los efeutos de la discriminación y la violencia de xéneru. Dellos estudios realizaos pol profesor Diller demostraron que la comprensión de xéneru ameyora significativamente en mozos que vivieron la esperiencia d'asumir el rol de xéneru opuestu. Magar el Doctor Diller nunca mentó'l fenómenu de los "Flower boy" esti fenómenu encaxa perfectamente como esperiencia d'aprendizaxe de xéneru, a partir de les descripciones que'l docente realizó nos sos testos.The gender question in education: theory, pedagogy, and politics - Ann Diller - Editor Ann Diller - Edición ilustrada - Editor Westview Press, 1996 - Universidá de Michigan - ISBN 0-8133-2562-5, 9780813325620 
Nᵘ de páxines 249 páxines

 Ver tamién 
 Matrimoniu
 Dama d'honor
 Disciplina d'enagües
 Chamaya pernikahan
 Kottankulangara Chamayavillanku
 Modelu Breines
 Matrimoniu ente persones del mesmu sexu
 Travestismu

 Referencies 

 Enllaces esternos 
 Foru con munchos casos de Flower Boys n'Estaos Xuníos
 Artículu curtiu de referencia sobre "Chamaya Pernikahan" (Inglés)
 Información sobre'l protocolu que tien de cumplir la Dama d'honor (inglés)
 
 Enllaz rellacionáu cola tema (Inglés)
 Otru foru con un casu rellacionáu (Inglés)
 Sitio web n'español que se refier a la tema de les Damitas d'Honor"
 Sitio qu'ufierta conseyos alrodiu de cómo preparar una Flower Girl" 
 dames-de-honor/ Publicación sobre la función de les Dames d'Honor

Categoría:Rituales
Categoría:Cultura de la India
Categoría:Tresxéneru
Categoría:Roles de xéneru
Categoría:Identidaes LGBT