Efunshé
'''Efuché''' (otres alternatives: '''Fuché''', '''Funché''', '''Efunshé''') foi una sacerdotesa [[yoruba]] d'[[Ochosi]] quien llegó a [[Cuba]] como trabayadora inmigrante llibre a finales del sieglu XIX o principios del sieglu XX. L'investigador Ernesto Pichardo, cita la década de 1880 como'l periodu probable del so apuerto a [[Cuba]].

Acordies cola investigadora Irene Wright, depués de l'abolición de la esclavitú, dellos descendientes d'ex esclavos repatriaos a [[África]] retornaron a [[Cuba]] a principios del sieglu XX. Al respeutu, Wright atopó que mientres 1902 - 1907 diez inmigrantes provenientes d'[[África]] fueron rexistraos nel censu como establecíos en Cuba.

Ente los sos descendientes de la [[santeria|Regla de Osha]], atopábense la sacerdotesa [[Shangó]] Luisa Arango (''Changó Ladé'') y la sacerdotesa [[Obatalá]] Andrea Trujillo (''Igüin Yimi''). Foi Andrea Trujillo pela so parte quien empecipió na [[santeria|Regla de Osha]] a la sacerdotesa [[Yemayá]] Susana Cantero (''Omi Toké''), dempués de la llegada d'esta postrera a [[L'Habana]] proveniente de [[Cienfuegos]] en 1914.

Efuché vivió na Cai Quinta, ente Fernandina y Castillo n'El Cuetu. 

Les hestories orales categóricamente contienen puntos de vista diverxentes sobre la condición de llibre o esclava que tenía Efuché al llegar a [[Cuba]]. Otru puntu sobre'l que son diverxentes les hestories orales sobre Efuché ye la so identificación col nome español '''Ña Rosalía''', o '''Doña Victoriana Rosalía'''-'''''Efúnsè Wáríkondó'''''. 

«Ña» sinónimu de señora, foi un tratu de distinción, respetu y ciñu dau en Cuba a los vieyos nativos d'África.

Por casu, l'investigador John Mason menta que'l oriaté Yrmino Váldes Garriz identificaba a '''Efuché''' pol tratu honoríficu de '''“Ña Rosalía”'''. Igualmente, la caña de San José Ochenta identifica a '''“Ña Rosalía”''' como'l raigañu del so llinaxe. 

La so importancia dientro de la [[Santería|Regla de Osha]] ye reconocida por ser una de les responsables pola institucionalización d'importantes adautaciones estructurales ente los [[:en:Llabrar%C3%A1|va llabrar]] y los [[lucumí]] a principios del sieglu XX. Nesti sentíu, atribúyese-y la introducción en L'Habana de la ceremonia del ''cuchiellu d'[[Orisha|Osha]]'', el ser quien per primer vegada utilizó la figura de ''"madrina de santu"'', y l'usu del caurí pa la función oracular con divinidaes d'orixe [[:en:Llabrar%C3%A1|va llabrar]]. 

== Bibliografía ==

* {{cita web |url=https://books.google.es/books/about/Santer%C3%ADa_enthroned.html?hl=es&id=fshnEOLWP9cC |títulu=Santería enthroned |fechaaccesu=4 de setiembre de 2012 |apellíu=Brown |nome=David |enllaceautor= |fecha=2003 |formatu= |obra= |editor= |editorial= |ubicación= |idioma=inglés |isbn=0-22607609-1 |cita= }}

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== Referencies ==
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== Enllaces esternos ==
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{{control d'autoridaes}}

[[Categoría:Relixones afroamericanes]]
[[Categoría:Mitoloxía yoruba]]
[[Categoría:Relixosos y relixoses de Cuba]]
[[Categoría:Wikipedia:Páxines con enllaces interllingüísticos]]
Efuché (otres alternatives: Fuché, Funché, Efunshé) foi una sacerdotesa yoruba d'Ochosi quien llegó a Cuba como trabayadora inmigrante llibre a finales del sieglu XIX o principios del sieglu XX. L'investigador Ernesto Pichardo, cita la década de 1880 como'l periodu probable del so apuerto a Cuba.

Acordies cola investigadora Irene Wright, depués de l'abolición de la esclavitú, dellos descendientes d'ex esclavos repatriaos a África retornaron a Cuba a principios del sieglu XX. Al respeutu, Wright atopó que mientres 1902 - 1907 diez inmigrantes provenientes d'África fueron rexistraos nel censu como establecíos en Cuba.

Ente los sos descendientes de la Regla de Osha, atopábense la sacerdotesa Shangó Luisa Arango (Changó Ladé) y la sacerdotesa Obatalá Andrea Trujillo (Igüin Yimi). Foi Andrea Trujillo pela so parte quien empecipió na Regla de Osha a la sacerdotesa Yemayá Susana Cantero (Omi Toké), dempués de la llegada d'esta postrera a L'Habana proveniente de Cienfuegos en 1914.

Efuché vivió na Cai Quinta, ente Fernandina y Castillo n'El Cuetu. 

Les hestories orales categóricamente contienen puntos de vista diverxentes sobre la condición de llibre o esclava que tenía Efuché al llegar a Cuba. Otru puntu sobre'l que son diverxentes les hestories orales sobre Efuché ye la so identificación col nome español Ña Rosalía, o Doña Victoriana Rosalía-Efúnsè Wáríkondó. 

«Ña» sinónimu de señora, foi un tratu de distinción, respetu y ciñu dau en Cuba a los vieyos nativos d'África.

Por casu, l'investigador John Mason menta que'l oriaté Yrmino Váldes Garriz identificaba a Efuché pol tratu honoríficu de “Ña Rosalía”. Igualmente, la caña de San José Ochenta identifica a “Ña Rosalía” como'l raigañu del so llinaxe. 

La so importancia dientro de la Regla de Osha ye reconocida por ser una de les responsables pola institucionalización d'importantes adautaciones estructurales ente los va llabrar y los lucumí a principios del sieglu XX. Nesti sentíu, atribúyese-y la introducción en L'Habana de la ceremonia del cuchiellu d'Osha, el ser quien per primer vegada utilizó la figura de "madrina de santu", y l'usu del caurí pa la función oracular con divinidaes d'orixe va llabrar. 

 Bibliografía 

 

 Referencies 

 Enllaces esternos 

Categoría:Relixones afroamericanes
Categoría:Mitoloxía yoruba
Categoría:Relixosos y relixoses de Cuba
Categoría:Wikipedia:Páxines con enllaces interllingüísticos