Idioma filistéu
{{Ficha d'idioma |familia madre =
Lengua aisllaes
|nome = Filistéu |país
= [[Filistea]]<br>Anguaño:<br>{{bandera2|Israel}}<br>{{bandera2|Palestina}}
|zona = [[Canaán]]
|falantes = aprox. 15&nbsp;000 (sieglu XI e.&nbsp;C.)<ref name=YL/>
|h1 = 
|h2 = 
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|llingua_muerta = alredor del sieglu IX e.&nbsp;C.
|familia = Ensin clasificar<br /> ¿[[llingües indoeuropees|Indoeuropéu]]?
|escritura = [[alfabetu semíticu|alfabetu semíticu occidental]] (tardíu)
|mapa = Philistine_language.svg
|mapa_lleenda = Estensión de les ciudaes filistees en redol al 830 e.&nbsp;C.
}}

L''''idioma filistéu''' yera la llingua de los [[filisteos]], falada —y raramente inscrita— na franxa costera del suroeste de [[Canaán]], concretamente na [[pentápolis]] formada por [[Gaza]], [[Ascalón]], [[Asdod]], [[Gat]] y [[Ecrón]]. Dexó d'escribise, y [[llingua muerta|presumiblemente de falase]], escontra finales del sieglu IX e.&nbsp;C., cuando foi sustituyida por dalguna caña de les [[llingües cananees]] locales ([[idioma feniciu|fenicia]] o [[idioma hebréu|hebrea]]).<ref name=maeir>Maeir, ''A Late Iron Age I/early Iron Age IIA Old Canaanite Inscription from Tell ye-Sâfi/Gath, Israel'', p. 39-71</ref>

== Aspeutos históricos, sociales y culturales ==
{{Imaxe múltiple |anchu=150

|testu = [[Estauína de Padiiset|Estauína de basaltu usurpada por Pa-di-iset]] alredor del añu 900 e.&nbsp;C., na qu'apaez carauterizáu como «imparcial mensaxeru a Filistea y Canaán». Viose nesta mención una comprobación esterna de que los filisteos inda falaben nesa fecha una llingua estremada del restu de [[llingües cananees]].<ref name=macalister82/>
|posición_tabla=right
|semeya1=Egyptian - Statue of a Vizier, Usurped by Pa-di-iset - Walters 22203.jpg
|semeya2=Egyptian - Statue of a Vizier, Usurped by Pa-di-iset - Walters 22203 - Back.jpg
}}
L'orixe xeográficu de los filisteos nun ta esclariáu, anque se suel considerar que s'asitiaron na rexón conocida como [[Filistea]] alredor del 1200 e.&nbsp;C., de resultes de los movimientos de población causaos polos «[[pueblos del mar]]».<ref name=alvar>Alvar, ''Los pueblos del mar y otros movimientos de pueblos a fines del II mileniu'', p. 35</ref> Ye oxetu d'alderique, sicasí, la so identificación col grupu de «pueblos del mar» que les fontes exipcies refieren como ''[[peleset]]''. Paez probáu que l'idioma orixinal de los filisteos yera distintu de les llingües de la rexón,<ref name=macalister82>Macalister, ''The Philistines: their history and civilization'', p. 82{{cita |1=A basalt statuette of one Pet-auset was found somewhere in the Delta, in which he is described as an interpreter 'for Canaan and Philistia'. There would be non point in mentioning the two places if they had a common language. Ashdod, we have seen, preserved a patois down to the time of Nehemiah; but it is clear that the Philistines had become semitized by the time of the operations of the Assyrian kings.|col2=Topóse una estauína de basaltu d'un tal Pet-auset en dalgún llugar del Delta [del Nilu], na que se-y describe como intérprete «pa Canaán y Filistea». Nun sería necesariu mentar dambos llugares si tuvieren un idioma común. Asdod, como se vio, caltuvo un dialeutu hasta los tiempos de Nehemías; pero rescampla que los filisteos habíense semitizado yá na dómina de les operaciones de los reis asirios.}}</ref> pero les inscripciones de [[Tell ye-Safi]]<ref name =maeir/> demuestren qu'en dalgún momentu de la [[edá del fierro]] local los filisteos empezaron a utilizar dalguna de les cañes de les [[llingües cananees]] locales, según la so escritura. 

En cuanto al númberu de falantes que pudo tener el filistéu, la población del área acomuñada colos filisteos rondaría los 25&nbsp;000 habitantes nel sieglu XII e.&nbsp;C., ente que'l picu máximu de población sería d'unos 30&nbsp;000 nel sieglu XI e.&nbsp;C.<ref name=YL>Yasur-Landau, ''The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age'', p. 342{{cita|1=The number of migrants that reached Philistia in the twelfth century cannot be established, yet something can be said about the scale of migration (Chapter 8). According to calculations of the inhabited area, the population of Philistia after the arrival of the migrants numbered about twenty five thousand in the twelfth century (reaching a peak of thirty thousand in the eleventh century). The continuation of local Canaanite material culture and toponyms indicates that a good part of the population was local. The number of migrants amounted, at most, to half of the population, and perhaps much less. Even the migrant population probably accumulated over at least two generations, the minimum estimated time for the continuous process of migration.|col2=El númberu de migrantes que llegaron a Filistea mientres el sieglu XII nun puede establecese, pero sí puede dicise daqué sobre la escala de la migración (Capítulu 8). Acordies colos cálculos del área habitada, la población de Filistea tres la llegada de los migrantes rondaba los venticinco mil nel sieglu XII (llegando a un máximu de trenta mil nel sieglu XI). La continuidá de la cultura material y topónimos cananeos indica que bona parte de la población yera llocal. El númberu de migrantes llegaba, como muncho, a la metá de la población, y quiciabes inclusive menos. Inclusive la población migrante atropaba siquier dos generación, el tiempu mínimu envaloráu pal procesu continuu de migración}}</ref> Con tou, la naturaleza cananea tantu de la mayoría de los topónimos como de la cultura material suxeren que bona parte de la población sería indíxena, polo que l'elementu filistéu constituyiría probablemente menos de la metá.<ref name=YL/>

Col tiempu, la nueva llingua cananea amazcaró y reemplazó a les tradiciones llingüístiques anteriores, qu'aquel día quedaríen amenorgaes a [[sustratu llingüísticu]], yá que dexen de rexistrase nes inscripciones. A finales de la edá del fierro local, nel sieglu VIII o VII e.&nbsp;C., el principal idioma escritu de la [[Filistea]] yera un dialeutu cananéu escritu nuna versión del [[alfabetu semíticu|alfabetu semíticu occidental]] tan carauterística que Frank Moore Cross denominar ''Escritura neo-filistea''.<ref name=cross>Cross, ''A Philistine Ostracon From Ashkelon'', p. 64</ref> Esti dialeutu denominar n'ocasiones «lengua de Ecrón» arriendes de la [[inscripción de Ecrón|inscripción]] topada en [[Ecrón]] en 1996, la más estensa rellacionada colos filisteos.<ref>Gitin, ''A Royal Dedicatory Inscription from Ekron'', p. 9-16</ref> Un fechu llamativu ye que la Biblia nun menta nengún problema llingüísticu ente los [[israelita|israelites]] y los filisteos, como sí fai nel casu d'otros pueblos.<ref name=Zondervan>Merrill, ''The Zondervan Encyclopedia of the Bible''{{cita|1=Little is known of the Philistine language or script. There is never any indication in the Bible of a language problem between the Israelites and Philistines. The Philistines must have adopted the local Semitic language soon after arriving in Canaan, or they might have already known a Semitic language before they came. Their names are usually Semitic (e.g., Ahimelek, Mitinti, Hanun, and the god Dagon). But two Philistine names may have come from the Asianic area: Achish has been compared with Anchises, and Goliath with Alyattes. A few Hebrew words may be Philistine loanwords. The word for helmet (koba H3916 or qoba H7746) is a foreign word often attributed to the Philistines. The term for "lords," already mentioned (seren), can possibly be connected with tyrannos ("tyrant"), a pre-Greek or Asianic word. Some have connected three seals discovered in the excavations at Ashdod with the Philistines. The signs resemble the Cypro-Minoan script. Three inscribed clay tablets from Deir Alla (SUCCOTH) also have been attributed to the Philistines. These signs resemble the Cypro-Mycenaean script. Both the seals and clay tablets are still imperfectly understood.|col2=Sábese pocu del idioma o la escritura de los filisteos. Nunca hai na Biblia indicación d'un problema llingüísticu ente los israelistas y los filisteos. Los filisteos debieron d'adoptar l'idioma semíticu local pocu dempués de llegar a Canaán, y pue que yá falaren un idioma semíticu antes d'asitiase. Los sos nomes suelen ser semíticos (p.&nbsp;ej. Ahimelek, Mitinti, Hanún o'l dios Dagón). Pero dos nomes filisteos pueden provenir del área minorasiática: Achish rellacionóse con Anquises y Goliat con Alyattes. Unes poques pallabres hebrees podríen ser préstamos filisteos. La pallabra pa ''cascu'' (koba H3916 or qoba H7746) ye un términu estranxeru frecuentemente atribuyíu a los filisteos. La pallabra pa «señores», yá mentada (''seren'') podría tar rellacionada con ''týrannos'' («tiranu»), una pallabra pregriega o minorasiática. Hai quien rellacionó tres sello descubiertos nes escavaciones de Asdod colos filisteos. Los símbolos recuerden a la escritura chipro-minoica. Atribuyéronse tamién a los filisteos trés tablillas de magre de Deir ʿAllā (Succoth). Los símbolos d'estes recuerden a la escritura chipro-micénica. La comprensión tantu de los sellos como de les tablillas ye inda bien imperfecta.}}</ref><ref name = machinist/> Finalmente, los filisteos empezaron a utilizar alredor del 300 e.&nbsp;C. l'[[idioma araméu|araméu]], que yera entós la [[llingua franca]] de la rexón y taba emparentáu direutamente col cananéu.

=== Glotónimo ===
El nome ''filistéu'' que s'utiliza anguaño pa referise a esti idioma provién del llatín {{versalita|philistæus}}, variante de {{versalita|philistinus}}, qu'apaez nos escritos de [[Flavio Josefo]]. De la mesma ta tomáu del griegu {{versalita|φιλιστινοι}} (''philistinoí''), utilizáu por [[Filón d'Alexandría]], magar na [[Septuaginta]] el términu utilizáu ye {{versalita|φυλιστιειμ}} o {{versalita|φυλιστιιμ}} (''fylistieim'' o ''fylistiim'').<ref>P.&nbsp;ej. [http://www.blbclassic.org/Bible.cfm?b=Jos&c=13&t=LXX ''Josué'' 13:2]</ref> N'última instancia provién del [[idioma hebréu|hebréu]] pĕlištī,<ref name=drae/><ref group = nota>Por casu, veanse los siguientes pasaxes: {{biblia|1 Samuel|17:36|version = WLC}}; {{biblia|2 Samuel|1:20|version = WLC}}; {{biblia|Xueces|14:3|version = WLC}}; {{biblia|Amós|1:8|version = WLC}}</ref> «xente de Plešt» (''Filistea''); cf. l'[[idioma acadiu|acadiu]] ''palastu'' y l'[[idioma exipciu|exipciu]] ''parusata''.<ref name=iv2376>Orr, ''The International Standard Bible Encyclopaedia'', '''IV''', p. 2376</ref>

Los estudiosos de la Biblia suelen proponer que'l nome aniciar a partir del raigañu [[llingües semítiques|semítica]] ''plš'' ({{lang-he|פלש}}), que significa «estremar» o «invasor».<ref>Jastrow, ''A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature'', p. 1185</ref> El [[endónimu]] o [[autoglotónimu]] que los filisteos dar a sigo mesmos nun se conoz. Sicasí, como la Biblia mentar tamién como xentes de [[Kaftor]] ({{lang-he|כפתור}};<ref>P.&nbsp;ej. {{biblia|Jeremías|47:4|version = WLC}}</ref> quiciabes rellacionáu con [[Civilización minoica|Keftiu]]),<ref>Alvar, ''Los pueblos del mar y otros movimientos de pueblos a fines del II mileniu'', p. 42-43</ref> que nun ye un términu semíticu, suxirióse que dicha pallabra seya similar a la qu'usaben pa referise a sigo mesmos o al so idioma. Al paecer, l'idioma tamién apaecería referíu na Biblia como «llingua d'[[Asdod]]»,<ref>{{biblia|Nehemías|13:24}}</ref> anque ye revesosu si referir al idioma filistéu, al dialeutu canaeo que los filisteos adoptaron a partir del sieglu VIII e.&nbsp;C. o a dalguna otra llingua utilizada na ciudá.<ref>Macalister, ''The Philistines'', p. 66-67 {{cita|1=[...] the ancient tongue of the Philistines lingered still in Ashdod, the town which probably retained exotic characteristics the longest. The distinction which Strabo (XVI. ii. 1) draws between the Γαζαῖοι and the Ἀζώτιοι ('Jews, Idumaeans, Gazaeans, and Azotii' being the four minor races of Syria which he enumerates) may possibly be founded on a reminiscence of these linguistic survivals. Non doubt the language was by now much contaminated with Semitic words and idioms, but still it possessed sufficient individuality to be unintelligible without special study. It had of course lost all political importance [...]: it was now a despised ''patois'' [...]. It is true that some critics have explained the 'speech of Ashdod' as being the tongue of Sennacherib's colonists. If so, however, Nehemiah (himself a returned exile from a neighbouring empire to Sennacherib's) would probably have had some understanding of it and of its origin, and would have described it differently. The Semitic speech of the children of the Ammonite and Moabite mothers does not seem to have caused him so much vexation.|col2=[...] l'antigua llingua de los filisteos inda perduraba en Asdod, probablemente la ciudá que retuvo carauterístiques exótiques por más tiempu. La distinción que fai Estrabón (XVI. ii. 1) ente los Γαζαῖοι y los Ἀζώτιοι («xudíos, idumeos, gazeos y azotios» son los cuatro races menores de Siria que numbera) pue tar basada na reminiscencia d'estes muertes llingüístiques. Ensin dulda l'idioma taba yá bien contamináu con pallabres y modismos semíticos, pero inda tenía l'abonda personalidá como para nun ser intelixible ensin estudialo. Había perdíu, ta claro, tola so importancia política [...]: yá nun yera más qu'un facer# de menos dialeutu [...]. Ye ciertu que dellos críticos esplicaron la llingua de Asdod» como la de los colonos de Senaquerib. En tal casu, Nehemías (que yera un exiliáu d'un imperiu vecín al de Senaquerib) tendría dalguna conocencia d'ello y del so orixe y, poro, describir de manera distinta. La fala semítica de los fíos de madres ammonitas y moabitas nun paecen causalu tanto disgustu.}}</ref><ref>Machinist, ''Biblical Traditions: The Philistines and Israelite History'', p. 64 {{cita|1=For while Ashdod here may represent Philistia [...], the '''Ašdôdît'' at issue was probably, from its historical setting in the Achaemenid period, a form of Aramaic or another non-Hebrew West Semitic tongue, not something Indo-European from the Aegean or Anatolia.|col2=Yá que magar Asdod equí puede representar a toa Filistea [...], el '''Ašdôdît'' en cuestión yera probablemente, pol so allugamientu histórica dientro del periodu aqueménida, una variedá d'araméu o otra llingua semítica occidental non hebrea, pero non daqué indoeuropéu del Exéu o Anatolia.}}</ref>

Otra teoría, propuesta por Jacobsohn y sofitada por otros autores, ye que'l nome deriva de la rexón [[iliria]] de ''[[Palasë|Palaeste]]'', que los sos habitantes llamar ''Palaestīnī'' añader el sufixu ilirio ''-ino'' utilizáu pa grupos étnicos.<ref name=bonfante>Bonfante, ''Who Were the Philistines'', p. 251–262</ref>

== Descripción llingüística ==
=== Clasificación ===
[[Ficheru:Tel-tsafit-philister-b.JPG|miniaturadeimagen|Representación moderna d'unos soldaos filisteos allugada nel xacimientu arqueolóxicu de [[Tell ye-Safi]], que xeneralmente s'identifica cola ciudá filistea de [[Gat]].]]
[[Ficheru:Medinet_Habu_Ramses_III14.JPG|miniaturadeimagen|Prisioneros filisteos (''parusata'') representaos en [[Medinet Habu]], templu mortuorio del faraón [[Ramsés III]].]]
Sábese bien pocu de dichu idioma, del que sobreviven unes poques pallabres n'[[idioma hebréu|hebréu]] a manera de [[préstamu llingüísticu|préstamos]] culturales. Estes describen instituciones específicamente filistees, como los ''seranim'', los señores» de la [[Pentápolis]] filistea,<ref group=nota>El términu utilízase como rangu militar nel Israel actual, correspondiendo al de capitán.</ref> el receptáculu ''’argáz'' qu'apaez na [[Biblia]], namái en [[Primer llibru de Samuel|1 Samuel]] (capítulu 6)<ref>Sapir, ''Hebrew 'argáz, a Philistine Word'', p. 272–281<br/> Según esti artículu tratar de la caxa d'un carru, «una pallabra presumiblemente non semítica» (p. 274).</ref> o'l títulu ''padî''.<ref>Según Sapir (''Hebrew 'argáz, a Philistine Word'', p. 279, nota 29) tratar d'un términu común de propiedá del [[indoeuropéu]]» y menta el griegu πόσις, el lituanu ''–pati-s'', ''–pats'' y el tocariu A ''pats''.</ref>

Nun hai abonda información sobre l'idioma de los filisteos como pa rellacionalo con seguridá con nenguna otra llingua: la so posible rellación con [[llingües indoeuropees]] (inclusive col [[griegu micénicu]]) sofita la idea, per otra parte ensin confirmar, de que los filisteos tienen el so orixe nos «[[pueblos del mar]]». Esisten ciertos restos de vocabulariu y [[onomástica]] non semíticos, pero les inscripciones auténtiques —pos dalgunes resultaron ser falsificaciones modernes—<ref>Naveh, ''Some Recently Forged Inscriptions'', p. 53–58</ref> son enigmátiques:<ref>Singer, ''Egyptians, Canaanites and Philistines in the Period of the Emergence of Israel'', p. 282–338</ref> topóse una serie de «sellos d'ancla» en miniatura inscritos en dellos xacimientos filisteos.<ref>Keel, ''Studien zu dean Stempelsiegeln aus Palestina/Israel IV'', p. 21–34</ref> Per otru llau, l'amenorgáu corpus de curties inscripciones de la [[edá del fierro]] IIA-IIB de [[Tell ye-Safi]]/[[Gat]],<ref name =maeir/> demuestra qu'en dalgún momentu de la edá del fierro local los filisteos empezaron a utilizar dalguna de les cañes de les [[llingües cananees]] locales (bien [[idioma feniciu|feniciu]] o [[idioma hebréu|hebréu]]), según la so escritura.<ref group=nota>A finales del sieglu IX e.&nbsp;C. en Tell ye-Safi utilizábase inda un alfabetu semíticu occidental.</ref> 

Con éses xulgando solo poles inscripciones tardíes, más numberoses, podría interpretase equivocadamente que l'idioma filistéu nun ye más qu'una variedá de [[continuu dialeutal]] cananéu.<ref>{{cita publicación | url = http://www.stefan-jakob-wimmer.de/PhPGIF.html | publicación = Philister-Projekt | títulu = The Cultural Dynamics of the Philistine Culture: A Case Study in the Transformation of an Immigrant Culture| idioma=inglés}}</ref> Por casu, la [[inscripción de Ecrón]], qu'identifica'l xacimientu arqueolóxicu con seguridá como la [[Ecrón]] bíblica, ye'l primer testu siguíu que foi identificáu como filistéu. Sicasí, ta escritu nun dialeutu cananéu simliar al [[idioma feniciu|feniciu]].<ref>Gitin, ''A Royal Dedicatory Inscription from Ekron'', p. 1-18</ref><ref>Callev, ''The Canaanite Dialect of the Dedicatory Royal Inscription from Ekron''</ref>

==== Hipótesis indoeuropea ====
La evidencia a favor de que los filisteos falaren una llingua indoeuropea ye bien llindada.<ref>La primer suxerencia en dicha direición apaez en: Noordtzij, ''De Filistijnen'', citada en: Bonfante, ''Who Were the Philistines'', p. 252, nota 4. Bonfante defendió un orixe ilirio de los basándose nos Παλαιστινοί ''Palaistinoí'' de Palaeste, una ciudá del [[Epiru]], añader el sufixu ilirio ''-ino'' utilizáu pa grupos étnicos. La conexón suxerida introducir en: {{cita publicación | nome = Hermann | apellíos =Jacobsohn | publicación = Berliner Philologische Wochenschrift| volume = 34| añu = 1914| páxina = 483}}</ref> Delles pallabres rellacionaes colos filisteos qu'apaecen na Biblia nun son d'orixe semíticu y, en dellos casos y con reserves, pueden rastrexase hasta raigaños [[idioma protoindoeuropéu|protoindoeuropeas]]. Por casu, R. D. Barnett rastrexó la pallabra filistea pa «capitán», ''seren'',<ref>Usada n'hebréu solu en conexón con príncipes filisteos; la etimoloxía filistea de ''seren, sranim'' ta almitida en: Albright, ''New Cambridge Ancient History'', p. 25, nota 3</ref> que puede tar rellacionada col términu [[neohitita]] ''sarawanas''/''tarawanas''<ref>Barnett, ''New Cambridge Ancient History'', p. 17, que recibió crítiques en: {{cita publicación | autor = Astour, C. | títulu = Review on R. D. Barnett's ‘The Sea Peoples. IV The Philistines’| publicación = Journal of the American Oriental Society |volume = 92 | númberu = 3 | fecha = xunetu-setiembre de 1972 | idioma=inglés}}</ref><ref>Sandars, ''The Sea Peoples'', p. 457 y ss</ref> o'l [[griegu antiguu|griegu]] τύραννος, ''týrannos'' (que ye en sí probablemente un préstamu de dalguna [[llingües anatolies|llingua d'Anatolia occidental]]).<ref>Drew, ''The First Tyrants in Greece'', p. 128{{cita|1=''Tyrannos'' is not a Greek word. It comes from one of the languages of Asia Minor and may have affinities with Lydian words and names [...]|col2=''Týrannos'' nun ye una pallabra griega. Vien d'una de les llingües d'Asia Menor y tien afinidá con pallabres y nomes [[idioma lidiu|lidios]] [...]}} Según la tradición griega, [[Giges de Lidia]] foi'l primer gobernante al que s'aplicó'l términu ''tiranu'' (''ibid.'').</ref><ref>Helck, ''Ein sprachliches Indiz für die Herkunft der Philister'', p. 31</ref><ref>Meriggi, ''Schizzo della delineazione nominale dell'eteo geroglifico'', p. 36-57</ref><ref>Chantraine, ''Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots'', p.1146</ref><ref>Gusmani, ''Isoglossi lessicali Greco-Ittite'', p. 511-512</ref><ref>Cornil, ''Une étymologie étrusco-hittite'', p. 84-85</ref><ref>Rabin, ''Hittite Words in Hebrew'', p. 113-139</ref> [[Edward Sapir]] defendió l'orixe indoeuropéu de ''kōbá'' o ''qōbá'', «cascu», referíu al cascu de cobre de [[Goliat]] y presumiblemente rellacionáu col [[idioma hitita|hitita]] ''kupaḫi''.<ref>Sapir, ''Hebrew 'helmet,' a loanword, and its bearing on Indo-European phonology'', p. 73–77</ref><ref name = macalister>Macalister, ''The Philistines'', p. 82</ref><ref name=machinist>Machinist, ''Biblical Traditions: The Philistines and Israelite History'', p. 63-64</ref><ref group = nota > Vease {{biblia|1 Samuel|17:5}}</ref>

Dellos nomes filisteos, como [[Achish]], [[Ficol]] y [[Goliat]] paecen nun ser d'orixe semíticu y suxiriéronse etimoloxíes inodeuropeas.<ref>Bonfante (''Who Were the Philistines'', p.254) diz en rellación con Jacobsohn (''Berliner Philologische Wochenschrift'', p. 483) y los usos griegos de Ἀγχίσης, una versión griega de ''Goliat'': {{cita|1=Little is known of Philistine personal names, but the little we know seems to confirm Jacobsohn's Illyrian hypothesis|col2=Sábese pocu de los nomes propios filisteos, pero lo poco que se sabe paez confirmar la hipótesis iliria de Jacobsohn.}}</ref> El nome propiu ''Achish'' rellacionóse col griegu Ἀγχίσης (''Anchisēs'', «Anquises») o col etnónimo griegu «aqueo» (del [[Prehistoria del griegu griegu arcaicu]] Ἀχαίϝος, ''achaiwos'').<ref name=machinist/> Sicasí, rellacionóse coles mesmes con llingües non indoeuropees, como'l nome [[idioma hurrita|hurrita]] ''Aki-ia-ash'' o'l [[idioma eblaíta|eblaíta]] ''A-ga-ish''.<ref name=robins/> El nome propiu ''Goliat'' ({{lang-he|גלית}}) rellacionóse col nome propiu [[idioma lidiu|lidiu]] Ἀλυάττης ''Alyattēs'',<ref>{{cita publicación | autor = Bork, Ferdinand | títulu = | publicación = AfO |volume = 13| añu = 1939–1941| páxina = 227 }}, citáu en: Wainwright (''Some Early Philistine History'', p. 79, nota 3) atribúi la conexón a Georg Hüsing.</ref> que ye la forma griega d'un supuestu orixinal *''Walweiattes''.<ref name= machinist/> En 2005 topar en [[Tell ye-Safi]]/[[Gat]] una inscripción de finales del sieglu X/principios del sieglu IX e.&nbsp;C. con dos nomes, unu d'ellos (ולת, «wlt») bien similar a esta posible variante de Goliat.<ref name=maeirpais>{{cita web | url = https://cultura.elpais.com/cultura/2015/08/07/actualidad/1438967401_980407.html | títulu = Israel atopa los restos de Gat, la ciudá del xigante Goliat | autor = Serrato, Fran | obra = [[El País (España)|El País]] | fecha = 9 d'agostu de 2015 | fechaaccesu = 9 de setiembre de 2015}}</ref> Otros autores señalaron la semeyanza del nome «Goli''at''» con nome [[idioma luvita|luvitas]] como «Maddu''watta''» o «Azita''wadda''».<ref name=robins> Robbins, ''Collapse of the Bronze Age'', p. 117</ref>L'apaición d'otros nomes non semíticos n'inscripciones filistees de la [[Edá del Fierro]] son indicativos adicionales de los posibles oríxenes non semíticos del grupu.<ref name=maeirpais/>

== Escritura ==
Les inscripciones en filistéu son bien escases,<ref name=maeir/> magar paez tuvieron un sistema d'escritura.<ref name=silberstein>Silberstein, ''The Other in Jewish Thought and History'', p. 71</ref> En 1964 topar en [[Deir ʿAllā]] unes tablillas nel mesmu estratu arqueolóxicu qu'unes vasíes de cerámica filistea. Les tabilillas conteníen daqué más de cincuenta carácter, arrexuntaos nunos quince pallabres separaes per llinies verticales, que d'esa manera recuerden a les tablillas [[minoiques]] escrites en [[llinial A]] y [[llinial B]].<ref name=TCAH>Edwards, ''The Cambridge Ancient History'', p. 501</ref> Ye probable que los testos conteníos tean en filistéu, pero podríen representar la escritura de dalgún otru pueblu;<ref name=TCAH/> seya que non, el corpus de testos topáu tantu d'escritura chipro-minoica como filistea son tan exiguos que difícilmente podríen dar pie a pruebes concluyentes.<ref name=davis>Davis, ''Cypro-Minoan in Philistia?'', p. 40-74</ref> De xuru la escritura (según la téunica alministrativa del usu de [[sellu cilíndricu|sellos]]) adoptóse cuando les poblaciones filistees yá crecieren en complexidá, siquier una xeneración dempués del so supuestu asentamientu.<ref name=yl309>Yasur-Landau, ''The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age'', p. 309</ref> Con posterioridá utilizar en cierta midida tamién l'[[alfabetu semíticu|alfabetu semíticu occidental]], del que s'atoparon afayos posteriores.<ref name=cross/> Comoquiera que fora, el sistema d'escritura del filistéu sigue siendo materia d'alderique.<ref name=silberstein/>

== Exemplos d'inscripciones ==

=== Inscripciones n'escritura llinial ===
Les inscripciones n'escritura llinial que se menten de siguío posiblemente zarren testos en filistéu.<ref name=davis/><ref name=yl309/> Dellos especialistes en [[silabariu chipro-minoicu|chipro-minoicu]] (como Sylvia Ferrara o Philip Steele) espresaron series duldes sobre que'l sistema d'escritura d'estos fragmentos tea realmente rellacionáu col [[llinial A]] o [[llinial B|B]]. Sía que non, el corpus de testos ye tan exiguo que difícilmente podríen dar pie a pruebes concluyentes.<ref name=davis/>

* [[Afek]]: una tablilla (datada nel sieglu XI e.&nbsp;C.) con unes poques llinies de testu.<ref>Kochavi ''The Egyptian Governor's Residence and Its Finds'', p. 24</ref> La cerámica ye con toa probabilidá de [[Tell ye-Safi]]/[[Gat]].<ref name=yl310>Yasur-Landau, ''The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age'', p. 310</ref> Dalgunos de los símbolos podríen ser numberales, colo que se trataría d'una tablilla d'usu económicu.<ref name=yl309/> Dellos símbolos guarden semeyanza col [[silabariu chipro-minoicu]], anque verdaderamente non toos.<ref name=yl309/>
* [[Ascalón]]: un fragmentu de cerámica (datáu a finales del sieglu XI e.&nbsp;C.) con una inscripción de 9 marques pintaes de derecha a esquierda.<ref>Cross, ''Cypro-Minoan Inscriptions Found in Ashkelon'', p. 131–134</ref> La cerámica ye llocal, y siete de los 9 símbolos tienen paralelos na [[silabariu chipro-minoicu|escritura chipro-minoica]], por enforma que tanto l'usu de pintura como'l sentíu de la escritura son ayenos a dicha sistema.<ref name=yl309/>
* [[Asdod]]: sellos de cerámica con unes 5 o 6 marques filistees.<ref name=yl309/><ref>Ben-Shlomo, ''Philistine Iconography'', p. 72</ref><ref>Ben-Tor, ''The archaeology of ancient Israel'', p. 279</ref><ref name=garbini/> La llectura que sigue ye de Facchetti y la so aceptación ye minoritaria:<ref name=Facchetti/>
{{cita|du-re?-()-te-ja|Testu 1}}
{{cita|ja?-()-ro-ba + silabograma separáu|Testu 2}}
*[[Tell Qasile]]: insripción nuna ánfora. Según Facchetti puede lleese:<ref name=Facchetti/>
{{cita|ti?-jo 1}}
Topáronse dellos fragmentos de cerámica micénica con calteres aisllaos que s'asemeyen a la escritura chipro-minoica (probablemente marques d'alfareru).<ref>Landau, ''A Cypro-Minoan potmark from Aphek'' p. 22-31</ref> Asina mesmu, tamién delles marques n'ánfores cananees» y otres vasíes de Ascalón identificáronse como símbolos chipro-minoicos, pero estos son muncho más senciellos y nun cunten con paralelos bien convincentes.<ref name=yl310/>

=== Inscripciones n'escritura semítico ===
Identificáronse com filisteos unos pocos testos de cierta entidá, como un [[óstracon]] topáu en [[Izbet-Sartah|ʿIzbet Ṣarṭah]] y dos topaos en [[Tell Jemmeh]].<ref>Focete, ''El óstracon de ʿIzbet Ṣarṭah y la espansión de la escritura fenicio'', p. 211 y ss.</ref><ref name=garbini>Garbini, ''I Filistei''.</ref>

El testu topáu en Izbet-Sartah (5 llinies, sieglu IX e.&nbsp;C.) ta escritu, según paez, en [[alfabetu protocananéu]], precursor del [[alfabetu feniciu]]. El testu nun se pudo interpretar, sacante la última llinia, que ye una llista alfabética: tratar de les lletres del alfabetu nel orde que tienen na escritura fenicio, anque falta la ''m'', en que'l so llugar hai un espaciu en blancu y esisten dos anomalíes, ''h z'' y ''p ʿ''.<ref>Focete, ''El óstracon de ʿIzbet Ṣarṭah y la espansión de la escritura fenicio'', p. 211-212</ref>

{{cita|# ʾbsdhʾt ʾʿ
# ktnʿqhʾtbʾz[]tʿltt
# y qsqq
# ʿygbnhpʾtbhdzqlʿtʿʾʿbʾhbrʿbs
# ʾbgdhwhztykl[]nspʿsqršt}}

El primer óstracon de Tell Jemeh (sieglu VII e.&nbsp;C.) ye una llista de nomes, na que cada llinia significa «A (fíu de) B», alcordar con Kempinski.<ref name = kempinski>Kempinski. ''Some Philistine Names from the Kingdom of Gaza'', p.21</ref> Cada llinia acaba col sufixu -š, interpretáu como una marca de [[xenitivu]] indoeuropéu. Anque la mayoría de los nomes son semíticos, alredor d'un terciu pueden tener paralelos en [[llingües anatolies]] o [[eteochipriota]] (según testos asirios).<ref name = kempinski/> Facchetti, sicasí, interpreta que la marca de xenitivu taría rellacionada col [[idioma etruscu|etruscu]].<ref name=Facchetti>Facchetti, ''Appunti di morfologia etrusca'', p. 150</ref>

{{cita|# lhrš . bnkš
# wnnt . ʾdnš
# šlm . ʾnš
# bʿlšmʾ . šgš
# rkʾ . šmʾš
# bʿlʾ . hmš
# ntn . ppš
# tb . šl[}}

El segundu óstracon de Tell Jemeh (sieglu VII e.&nbsp;C.) ye tamién, al paecer, una llista de nomes con númberos a la fin de cada llinia. Nel testu atópase repetidamente la marca morfolóxica -yh y probablemente el yá mentáu sufixu xenitivu -š.<ref name=Facchetti />

{{cita|# []
# []h klytbš[]
# [] ksryh 2[]
# []y brzyh 20[]
# []rvš 3Z<ref group=nota>La «Z» equí representa un símbolu en zig-zag, quiciabes dalgún tipu de numberador.</ref> []
# [] 1Z}}

Quiciabes podríen añader a estos varios óstraca con 1 o 2 marques de Asdod, Tell Qasile, Tell el-Farah, etc. Naveh cunta un total 14 inscripciones filistees realizaes con escritura fenicio o aramea.<ref>Naveh, ''Writing and Scripts in Seventh-Century BCE Philistia'', p. 17</ref>

== Referencies ==
{{llistaref|2}}

=== Notes ===
{{llistaref|group = nota}}

=== Bibliografía ===
*{{cita llibru | nome = W.F. |apellíu = Albright |títulu = New Cambridge Ancient History | volume = I |capítulu = parte I |idioma=inglés}}
*{{cita llibru| apellíu = Alvar | nome = Jaime | títulu = Los pueblos del mar y otros movimientos de pueblos a fines del II mileniu | editorial = Akal | serie = Historia del mundu antiguu | añu = 1989 | ubicación = Madrid}}
*{{cita llibru | nome = R. D. | apellíu = Barnett | capítulu = The Sea Peoples. IV The Philistines | títulu = New Cambridge Ancient History| idioma=inglés}}
*{{cita publicación | apellíu = Ben-Tor| nome = Amnon | títulu = The archaeology of ancient Israel | añu =1991 | idioma = inglés}}
*{{cita llibru | apellíu = Ben-Shlomo| nome = David | títulu = hilistine Iconography. A wealth of style and symbolism | añu =2010 | idioma = inglés}}
*{{cita publicación | nome = G. |apellíos = Bonfante |títulu = Who Were the Philistines | publicación = American Journal of Archaeology| volume = 50|númberu = 2 |fecha = abril-xunu de 1946 |páxines = 251–262| idioma=inglés}}
*{{cita llibru | nome = Simcha Shalom | apellíos = Brooks | títulu = Saul and the Monarchy: A New Look | editorial = Ashgate | añu = 2005 |páxina = 29| idioma=inglés}}
*{{cita publicación | url= http://femto.tau.ac.il/~oyd11/tau/ekron.html | nome= Jaacob | apellíu= Callev | títulu= The Canaanite Dialect of the Dedicatory Royal Inscription from Ekron | idioma= inglés | urlarchivu= https://web.archive.org/web/20061222225051/http://femto.tau.ac.il/~oyd11/tau/ekron.html | fechaarchivu= 22 d'avientu de 2006 }}
*{{cita llibru| autor = Chantraine, P. | títulu = Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots |volume = 4.1| añu = 1968| páxina = 1146|idioma= francés}}
*{{cita publicación | autor = Cornil, P.| títulu = Une étymologie étrusco-hittite| publicación = Atti del II Congresso Internazionale de Hittitologia | allugamientu = Pavía | añu = 1995|idioma= italianu}}
*{{cita publicación | apellido1 = Cross| nome1 = F. M.| apellíu2 = Stager| nome2 = L. Y.|títulu = Cypro-Minoan Inscriptions Found in Ashkelon| publicación = Israel Exploration Journal| volume = 56| páxina = 129–159| añu = 2006| idioma = inglés}}
*{{cita publicación | url = https://www.academia.edu/15445773/Cypro-Minoan_in_Philistia | títulu = Cypro-Minoan in Philistia? | apellíu = Davis | nome = Brent | publicación = KUBABA | volume = 2 | añu = 2011 | páxines = 40-74}}
*{{cita publicación | autor = Drew, Robert | títulu =The First Tyrants in Greece | publicación = Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte |volume = 21 | númberu = 2 | fecha = segundu trimestre de 1972 | páxines = 129–144|idioma=inglés}}
*{{cita llibru | títulu = The Cambridge Ancient History: History of the Middle East and the Aegean Region | volume = 14 | editor = [[I. E. S. Edwards|Edwards, I. E. S.]]; Gadd, C. J.; [[N. G. L. Hammond|Hammond, N. G. L.]]; Sollberger, Y. | allugamientu = Cambridge | editorial = [[Cambridge University Press]] | añu = 1975 | idioma = inglés}}
*{{cita llibru | apellíu = Facchetti | nome = G. M. | añu = 2002 | url= https://www.academia.edu/2025478/Appunti_di_morfologia_etrusca_Firenze_Olschki_2002 | títulu = Appunti di morfologia etrusca | editorial = Olschki | allugamientu = Firenze | idioma = italianu}}
*{{cita publicación | nome = Frank Moore | apellíu = Cross | títulu = A Philistine Ostracon From Ashkelon |publicación = BAR | volume = 22 | fecha = xineru-febreru de 1996 |páxina = 64–65 | idioma=inglés}}
*{{cita llibru| apellíu = Garbini | nome = Giovanni | títulu = I Filistei. Gli antagonisti di Israele | allugamientu = Brescia | editorial = Paideia | añu = 2012 | idioma = italianu}}
*{{cita publicación |apellíu=Gitin|nome=S.|apellíu2=Dothan|nome2=T.|apellíu3=Naveh|nome3=J.|añu=1997|títulu=A Royal Dedicatory Inscription from Ekron|publicación=Israel Exploration Journal|númberu=47|páxines=9-16|idioma=inglés}}
*{{cita publicación | autor = Gusmani, R. | títulu = Isoglossi lessicali Greco-Ittite | publicación = Studi linguistici in onore di Vittore Pisani | allugamientu = Brescia |volume =1 | añu = 1969| páxina = |idioma= italianu}}
*{{cita publicación | autor = Helck, W. | títulu = Ein sprachliches Indiz für die Herkunft der Philister | publicación = Beiträge zur Namenforschung |volume = 21 | añu = 1983 |idioma=alemán}}
*{{cita llibru | apellíu = Hoz | nome = Javier de | url = https://books.google.es/books?id=zHjnhM2Rj0YC&pg=PA217&lpg=PA217&dq=%22llingua+filistea%22&source=bl&ots=T2wpMo8jrZ&sig=45TDiJLgowHje3jXRxkWowGN394&hl=ca&sa=X&ved=0CEkQ6AEwBWoVChMI7Pbvh5PvxwIVybwaCh0PbQZ5#v=onepage&q=%22llingua%20filistea%22&f=true |capítulu = El óstracon de ʿIzbet Ṣarṭah y la espansión de la escritura fenicio | títulu = Navicula Tubingensis: studia in honorem Antonii Tovar | editor = Oroz Arizcuren, Francisco J. | editorial = Gunter Narr | añu = 1984 | páxines = 211-220}}
*{{cita llibru|last=Jastrow|first=Marcus|títulu=A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature|location=Peabody, Massachusetts|publisher=Hendrickson Publishers|añu=2005|isbn=1-56563-860-3|url=https://books.google.com.au/books?id=uXwMAQAAMAAJ}}
*{{cita publicación | nome = O. | apellíu = Keel | títulu = Studien zu dean Stempelsiegeln aus Palestina/Israel IV | publicación = Orbis Biblicus et Orientalis |volume = 135 | allugamientu = Freiburg | editorial = Universitätsverlag | añu = 1994 |páxina = 21–34 | idioma = alemán}}
* {{cita publicación| apellíu = Kempinski | nome = Aharon |url= http://www.jstor.org/discover/10.2307/27926047?uid=3739448&uid=2477157477&uid=2&uid=3737720&uid=3&uid=60&sid=21106429993801 | títulu = Some Philistine Names from the Kingdom of Gaza | publicación = Israel Exploration Journal |volume = 37 | añu = 1987 |páxina = 2G24 | idioma = inglés}}
*{{cita llibru | apellíu1 = Kochavi | nome1 = M.| apellíu2 = Beck | nome2 = P.| títulu = The Egyptian Governor's Residence and Its Finds | editorial = Israel Museum Catalogue | serie = 312 | allugamientu = Xerusalén | añu =1990| páxina = | idioma = inglés}}
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*{{cita llibru | apellíu = Macalister | nome = Robert Alexander Stewart | url = https://archive.org/details/philistinestheir00maca | títulu = The Philistines: their history and civilization | añu = 1913| allugamientu = London |editorial = Published for the British Academy by H. Milford | idioma = inglés}}
*{{cita llibru | autor = Machinist, Peter | editor = Oren, Eliezer D. | capítulu = Biblical Traditions: The Philistines and Israelite History | títulu = The Sea Peoples and Their World: A Reassessment | editorial = University of Pennsylvania Press | añu = 2013| idioma = inglés | páxina = 53-83}}
*{{cita publicación | autor = Maeir, A., Wimmer, S., Zukerman, A., & Demsky, A. | añu = 2008 |títulu = A Late Iron Age I/early Iron Age IIA Old Canaanite Inscription from Tell ye-Sâfi/Gath, Israel: Palaeography, Dating, and Historical-Cultural Significance| publicación = Bulletin of the American Schools of Oriental Research| volume = 351 |páxina = 39–71 |idioma = inglés}}
*{{cita publicación | autor = Meriggi, P. | títulu = Schizzo della delineazione nominale dell'eteo geroglifico (Continuazione y fine) | publicación = Archivio Glottologico Italianu |volume = 38| añu = 1953| páxina = 36-57|idioma= italianu}}
*{{citation|títulu=The Zondervan Encyclopedia of the Bible|volume=4|first=Merrill|last=Tenney|publisher=Zondervan|añu=2010|isbn=9780310876991|url=https://books.google.co.uk/books?id=S4MZREX03o0C&pg=PT2131#v=onepage&q&f=false}}
*{{cita publicación|autor=Naveh, Joseph |títulu = Some Recently Forged Inscriptions | publicación = Bulletin of the American Schools of Oriental Research |fecha = branu de 1982 |páxina = 53–58| idioma=inglés}}
*{{cita publicación | apellíu = Naveh | nome= Joseph | url = http://www.jstor.org/discover/10.2307/27925967?uid=3739448&uid=2&uid=3737720&uid=4&sid=21106417539601 | títulu = Writing and Scripts in Seventh-Century B.C.E. Philistia: The New Evidence from Tel Jemmeh] |publicación = Israel Exploration Journal | volume = 35 | añu = 1985 | páxines = 8-21 | idioma = inglés}}
*{{cita llibru | nome = Arie | apellíu = Noordtzij | títulu = De Filistijnen | añu =1905 | idioma=neerlandés}}
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*{{cita llibru | títulu = Collapse of the Bronze Age: The Story of Greece, Troy, Israel, Egypt, and the Peoples of the Sea | apellíos = Robbins | nome = Manuel | editorial = iUniverse | añu = 2001 }}
*{{cita llibru | autor = Sandars, Nancy K. | títulu = The Sea Peoples: Warriors of the Ancient Mediterranean, 1250–1150 BC | editorial = Thames and Hudson | añu = 1978|idioma=inglés}}
*{{cita publicación| autor = Sapir, Edward |títulu = Hebrew 'argáz, a Philistine Word |publicación = Journal of the American Oriental Society | añu = 1936 |páxina = 272–281| idioma=inglés}}
*{{cita publicación | autor = Sapir, Edward | títulu = Hebrew 'helmet,' a loanword, and its bearing on Indo-European phonology | publicación = Journal of the American Oriental Society|volume = 57 | númberu = 1| fecha = marzu de 1937 | páxina = 73–77|idioma= inglés }}
*{{cita publicación | nome1= Seymour | apellíu1=Gitin |nome2= Trude |apellíu2=Dothan |nome3=Joseph |apellíu3=Naveh | títulu = A Royal Dedicatory Inscription from Ekron |publicación = Israel Exploration Journal |volume = 48 |añu = 1997 |páxina = 1–18| idioma=inglés}}
*{{cita llibru | apellíu1=Silberstein | nome1=Laurence | apellíu2=Cohn|nome2= Robert | títulu = The Other in Jewish Thought and History: Constructions of Jewish Culture and Identity | editorial = NYU Press | añu = 1994 |idioma=inglés}}
*{{cita llibru | nome = I.|apellíu = Singer | capítulu = Egyptians, Canaanites and Philistines in the Period of the Emergence of Israel | editor = Finkelstein &Na’amen | títulu = From Nomadism to Monarchy | añu = 1994 | páxina = 282–338| idioma=inglés}}
*{{cita publicación | autor = Wainwright, G. A.| títulu = Some Early Philistine History | publicación = Vetus Testamentum | fecha = xineru de 1959 | páxina = 73–84|idioma= inglés }}
*{{cita llibru|last=Yasur-Landau|first=Assaf|títulu=The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age|location=Cambridge, United Kingdom|publisher=Cambridge University Press|añu=2010|isbn=0-521-19162-9|url=https://books.google.com.au/books?id=9DBeI_KhYFQC|ref=harv}}

== Enllaces esternos ==
*[https://web.archive.org/web/20061222225051/http://femto.tau.ac.il/~oyd11/tau/ekron.html El dialeutu cananéu de la Inscripción de la Dedicatoria Real de Ecrón, 2004] – Una escoyeta d'artículos sobre la inscripción de Ecrón {{en}} 




{{Tradubot|Idioma filisteo}}

{{control d'autoridaes}}
[[Categoría:Filisteos]]
[[Categoría:Llingües aisllaes d'Asia]]
[[Categoría:Llingües muertes d'Asia]]
L'idioma filistéu yera la llingua de los filisteos, falada —y raramente inscrita— na franxa costera del suroeste de Canaán, concretamente na pentápolis formada por Gaza, Ascalón, Asdod, Gat y Ecrón. Dexó d'escribise, y presumiblemente de falase, escontra finales del sieglu IX e. C., cuando foi sustituyida por dalguna caña de les llingües cananees locales (fenicia o hebrea).Maeir, A Late Iron Age I/early Iron Age IIA Old Canaanite Inscription from Tell ye-Sâfi/Gath, Israel, p. 39-71

 Aspeutos históricos, sociales y culturales 

L'orixe xeográficu de los filisteos nun ta esclariáu, anque se suel considerar que s'asitiaron na rexón conocida como Filistea alredor del 1200 e. C., de resultes de los movimientos de población causaos polos «pueblos del mar».Alvar, Los pueblos del mar y otros movimientos de pueblos a fines del II mileniu, p. 35 Ye oxetu d'alderique, sicasí, la so identificación col grupu de «pueblos del mar» que les fontes exipcies refieren como peleset. Paez probáu que l'idioma orixinal de los filisteos yera distintu de les llingües de la rexón,Macalister, The Philistines: their history and civilization, p. 82 pero les inscripciones de Tell ye-Safi demuestren qu'en dalgún momentu de la edá del fierro local los filisteos empezaron a utilizar dalguna de les cañes de les llingües cananees locales, según la so escritura. 

En cuanto al númberu de falantes que pudo tener el filistéu, la población del área acomuñada colos filisteos rondaría los 25 000 habitantes nel sieglu XII e. C., ente que'l picu máximu de población sería d'unos 30 000 nel sieglu XI e. C.Yasur-Landau, The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age, p. 342 Con tou, la naturaleza cananea tantu de la mayoría de los topónimos como de la cultura material suxeren que bona parte de la población sería indíxena, polo que l'elementu filistéu constituyiría probablemente menos de la metá.

Col tiempu, la nueva llingua cananea amazcaró y reemplazó a les tradiciones llingüístiques anteriores, qu'aquel día quedaríen amenorgaes a sustratu llingüísticu, yá que dexen de rexistrase nes inscripciones. A finales de la edá del fierro local, nel sieglu VIII o VII e. C., el principal idioma escritu de la Filistea yera un dialeutu cananéu escritu nuna versión del alfabetu semíticu occidental tan carauterística que Frank Moore Cross denominar Escritura neo-filistea.Cross, A Philistine Ostracon From Ashkelon, p. 64 Esti dialeutu denominar n'ocasiones «lengua de Ecrón» arriendes de la inscripción topada en Ecrón en 1996, la más estensa rellacionada colos filisteos.Gitin, A Royal Dedicatory Inscription from Ekron, p. 9-16 Un fechu llamativu ye que la Biblia nun menta nengún problema llingüísticu ente los israelites y los filisteos, como sí fai nel casu d'otros pueblos.Merrill, The Zondervan Encyclopedia of the Bible Finalmente, los filisteos empezaron a utilizar alredor del 300 e. C. l'araméu, que yera entós la llingua franca de la rexón y taba emparentáu direutamente col cananéu.

 Glotónimo 
El nome filistéu que s'utiliza anguaño pa referise a esti idioma provién del llatín , variante de , qu'apaez nos escritos de Flavio Josefo. De la mesma ta tomáu del griegu  (philistinoí), utilizáu por Filón d'Alexandría, magar na Septuaginta el términu utilizáu ye  o  (fylistieim o fylistiim).P. ej. Josué 13:2 N'última instancia provién del hebréu pĕlištī,Por casu, veanse los siguientes pasaxes: ; ; ;  «xente de Plešt» (Filistea); cf. l'acadiu palastu y l'exipciu parusata.Orr, The International Standard Bible Encyclopaedia, IV, p. 2376

Los estudiosos de la Biblia suelen proponer que'l nome aniciar a partir del raigañu semítica plš (), que significa «estremar» o «invasor».Jastrow, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, p. 1185 El endónimu o autoglotónimu que los filisteos dar a sigo mesmos nun se conoz. Sicasí, como la Biblia mentar tamién como xentes de Kaftor (;P. ej.  quiciabes rellacionáu con Keftiu),Alvar, Los pueblos del mar y otros movimientos de pueblos a fines del II mileniu, p. 42-43 que nun ye un términu semíticu, suxirióse que dicha pallabra seya similar a la qu'usaben pa referise a sigo mesmos o al so idioma. Al paecer, l'idioma tamién apaecería referíu na Biblia como «llingua d'Asdod», anque ye revesosu si referir al idioma filistéu, al dialeutu canaeo que los filisteos adoptaron a partir del sieglu VIII e. C. o a dalguna otra llingua utilizada na ciudá.Macalister, The Philistines, p. 66-67 Machinist, Biblical Traditions: The Philistines and Israelite History, p. 64 

Otra teoría, propuesta por Jacobsohn y sofitada por otros autores, ye que'l nome deriva de la rexón iliria de Palaeste, que los sos habitantes llamar Palaestīnī añader el sufixu ilirio -ino utilizáu pa grupos étnicos.Bonfante, Who Were the Philistines, p. 251–262

 Descripción llingüística 
 Clasificación 
miniaturadeimagen|Representación moderna d'unos soldaos filisteos allugada nel xacimientu arqueolóxicu de Tell ye-Safi, que xeneralmente s'identifica cola ciudá filistea de Gat.
miniaturadeimagen|Prisioneros filisteos (parusata) representaos en Medinet Habu, templu mortuorio del faraón Ramsés III.
Sábese bien pocu de dichu idioma, del que sobreviven unes poques pallabres n'hebréu a manera de préstamos culturales. Estes describen instituciones específicamente filistees, como los seranim, los señores» de la Pentápolis filistea,El términu utilízase como rangu militar nel Israel actual, correspondiendo al de capitán. el receptáculu ’argáz qu'apaez na Biblia, namái en 1 Samuel (capítulu 6)Sapir, Hebrew 'argáz, a Philistine Word, p. 272–281 Según esti artículu tratar de la caxa d'un carru, «una pallabra presumiblemente non semítica» (p. 274). o'l títulu padî.Según Sapir (Hebrew 'argáz, a Philistine Word, p. 279, nota 29) tratar d'un términu común de propiedá del indoeuropéu» y menta el griegu πόσις, el lituanu –pati-s, –pats y el tocariu A pats.

Nun hai abonda información sobre l'idioma de los filisteos como pa rellacionalo con seguridá con nenguna otra llingua: la so posible rellación con llingües indoeuropees (inclusive col griegu micénicu) sofita la idea, per otra parte ensin confirmar, de que los filisteos tienen el so orixe nos «pueblos del mar». Esisten ciertos restos de vocabulariu y onomástica non semíticos, pero les inscripciones auténtiques —pos dalgunes resultaron ser falsificaciones modernes—Naveh, Some Recently Forged Inscriptions, p. 53–58 son enigmátiques:Singer, Egyptians, Canaanites and Philistines in the Period of the Emergence of Israel, p. 282–338 topóse una serie de «sellos d'ancla» en miniatura inscritos en dellos xacimientos filisteos.Keel, Studien zu dean Stempelsiegeln aus Palestina/Israel IV, p. 21–34 Per otru llau, l'amenorgáu corpus de curties inscripciones de la edá del fierro IIA-IIB de Tell ye-Safi/Gat, demuestra qu'en dalgún momentu de la edá del fierro local los filisteos empezaron a utilizar dalguna de les cañes de les llingües cananees locales (bien feniciu o hebréu), según la so escritura.A finales del sieglu IX e. C. en Tell ye-Safi utilizábase inda un alfabetu semíticu occidental. 

Con éses xulgando solo poles inscripciones tardíes, más numberoses, podría interpretase equivocadamente que l'idioma filistéu nun ye más qu'una variedá de continuu dialeutal cananéu. Por casu, la inscripción de Ecrón, qu'identifica'l xacimientu arqueolóxicu con seguridá como la Ecrón bíblica, ye'l primer testu siguíu que foi identificáu como filistéu. Sicasí, ta escritu nun dialeutu cananéu simliar al feniciu.Gitin, A Royal Dedicatory Inscription from Ekron, p. 1-18Callev, The Canaanite Dialect of the Dedicatory Royal Inscription from Ekron

 Hipótesis indoeuropea 
La evidencia a favor de que los filisteos falaren una llingua indoeuropea ye bien llindada.La primer suxerencia en dicha direición apaez en: Noordtzij, De Filistijnen, citada en: Bonfante, Who Were the Philistines, p. 252, nota 4. Bonfante defendió un orixe ilirio de los basándose nos Παλαιστινοί Palaistinoí de Palaeste, una ciudá del Epiru, añader el sufixu ilirio -ino utilizáu pa grupos étnicos. La conexón suxerida introducir en:  Delles pallabres rellacionaes colos filisteos qu'apaecen na Biblia nun son d'orixe semíticu y, en dellos casos y con reserves, pueden rastrexase hasta raigaños protoindoeuropeas. Por casu, R. D. Barnett rastrexó la pallabra filistea pa «capitán», seren,Usada n'hebréu solu en conexón con príncipes filisteos; la etimoloxía filistea de seren, sranim ta almitida en: Albright, New Cambridge Ancient History, p. 25, nota 3 que puede tar rellacionada col términu neohitita sarawanas/tarawanasBarnett, New Cambridge Ancient History, p. 17, que recibió crítiques en: Sandars, The Sea Peoples, p. 457 y ss o'l griegu τύραννος, týrannos (que ye en sí probablemente un préstamu de dalguna llingua d'Anatolia occidental).Drew, The First Tyrants in Greece, p. 128 Según la tradición griega, Giges de Lidia foi'l primer gobernante al que s'aplicó'l términu tiranu (ibid.).Helck, Ein sprachliches Indiz für die Herkunft der Philister, p. 31Meriggi, Schizzo della delineazione nominale dell'eteo geroglifico, p. 36-57Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, p.1146Gusmani, Isoglossi lessicali Greco-Ittite, p. 511-512Cornil, Une étymologie étrusco-hittite, p. 84-85Rabin, Hittite Words in Hebrew, p. 113-139 Edward Sapir defendió l'orixe indoeuropéu de kōbá o qōbá, «cascu», referíu al cascu de cobre de Goliat y presumiblemente rellacionáu col hitita kupaḫi.Sapir, Hebrew 'helmet,' a loanword, and its bearing on Indo-European phonology, p. 73–77Macalister, The Philistines, p. 82Machinist, Biblical Traditions: The Philistines and Israelite History, p. 63-64 Vease 

Dellos nomes filisteos, como Achish, Ficol y Goliat paecen nun ser d'orixe semíticu y suxiriéronse etimoloxíes inodeuropeas.Bonfante (Who Were the Philistines, p.254) diz en rellación con Jacobsohn (Berliner Philologische Wochenschrift, p. 483) y los usos griegos de Ἀγχίσης, una versión griega de Goliat:  El nome propiu Achish rellacionóse col griegu Ἀγχίσης (Anchisēs, «Anquises») o col etnónimo griegu «aqueo» (del Prehistoria del griegu griegu arcaicu Ἀχαίϝος, achaiwos). Sicasí, rellacionóse coles mesmes con llingües non indoeuropees, como'l nome hurrita Aki-ia-ash o'l eblaíta A-ga-ish. El nome propiu Goliat () rellacionóse col nome propiu lidiu Ἀλυάττης Alyattēs,, citáu en: Wainwright (Some Early Philistine History, p. 79, nota 3) atribúi la conexón a Georg Hüsing. que ye la forma griega d'un supuestu orixinal *Walweiattes. En 2005 topar en Tell ye-Safi/Gat una inscripción de finales del sieglu X/principios del sieglu IX e. C. con dos nomes, unu d'ellos (ולת, «wlt») bien similar a esta posible variante de Goliat. Otros autores señalaron la semeyanza del nome «Goliat» con nome luvitas como «Madduwatta» o «Azitawadda». Robbins, Collapse of the Bronze Age, p. 117L'apaición d'otros nomes non semíticos n'inscripciones filistees de la Edá del Fierro son indicativos adicionales de los posibles oríxenes non semíticos del grupu.

 Escritura 
Les inscripciones en filistéu son bien escases, magar paez tuvieron un sistema d'escritura.Silberstein, The Other in Jewish Thought and History, p. 71 En 1964 topar en Deir ʿAllā unes tablillas nel mesmu estratu arqueolóxicu qu'unes vasíes de cerámica filistea. Les tabilillas conteníen daqué más de cincuenta carácter, arrexuntaos nunos quince pallabres separaes per llinies verticales, que d'esa manera recuerden a les tablillas minoiques escrites en llinial A y llinial B.Edwards, The Cambridge Ancient History, p. 501 Ye probable que los testos conteníos tean en filistéu, pero podríen representar la escritura de dalgún otru pueblu; seya que non, el corpus de testos topáu tantu d'escritura chipro-minoica como filistea son tan exiguos que difícilmente podríen dar pie a pruebes concluyentes.Davis, Cypro-Minoan in Philistia?, p. 40-74 De xuru la escritura (según la téunica alministrativa del usu de sellos) adoptóse cuando les poblaciones filistees yá crecieren en complexidá, siquier una xeneración dempués del so supuestu asentamientu.Yasur-Landau, The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age, p. 309 Con posterioridá utilizar en cierta midida tamién l'alfabetu semíticu occidental, del que s'atoparon afayos posteriores. Comoquiera que fora, el sistema d'escritura del filistéu sigue siendo materia d'alderique.

 Exemplos d'inscripciones 

 Inscripciones n'escritura llinial 
Les inscripciones n'escritura llinial que se menten de siguío posiblemente zarren testos en filistéu. Dellos especialistes en chipro-minoicu (como Sylvia Ferrara o Philip Steele) espresaron series duldes sobre que'l sistema d'escritura d'estos fragmentos tea realmente rellacionáu col llinial A o B. Sía que non, el corpus de testos ye tan exiguo que difícilmente podríen dar pie a pruebes concluyentes.

 Afek: una tablilla (datada nel sieglu XI e. C.) con unes poques llinies de testu.Kochavi The Egyptian Governor's Residence and Its Finds, p. 24 La cerámica ye con toa probabilidá de Tell ye-Safi/Gat.Yasur-Landau, The Philistines and Aegean Migration at the End of the Late Bronze Age, p. 310 Dalgunos de los símbolos podríen ser numberales, colo que se trataría d'una tablilla d'usu económicu. Dellos símbolos guarden semeyanza col silabariu chipro-minoicu, anque verdaderamente non toos.
 Ascalón: un fragmentu de cerámica (datáu a finales del sieglu XI e. C.) con una inscripción de 9 marques pintaes de derecha a esquierda.Cross, Cypro-Minoan Inscriptions Found in Ashkelon, p. 131–134 La cerámica ye llocal, y siete de los 9 símbolos tienen paralelos na escritura chipro-minoica, por enforma que tanto l'usu de pintura como'l sentíu de la escritura son ayenos a dicha sistema.
 Asdod: sellos de cerámica con unes 5 o 6 marques filistees.Ben-Shlomo, Philistine Iconography, p. 72Ben-Tor, The archaeology of ancient Israel, p. 279 La llectura que sigue ye de Facchetti y la so aceptación ye minoritaria:

Tell Qasile: insripción nuna ánfora. Según Facchetti puede lleese:

Topáronse dellos fragmentos de cerámica micénica con calteres aisllaos que s'asemeyen a la escritura chipro-minoica (probablemente marques d'alfareru).Landau, A Cypro-Minoan potmark from Aphek p. 22-31 Asina mesmu, tamién delles marques n'ánfores cananees» y otres vasíes de Ascalón identificáronse como símbolos chipro-minoicos, pero estos son muncho más senciellos y nun cunten con paralelos bien convincentes.

 Inscripciones n'escritura semítico 
Identificáronse com filisteos unos pocos testos de cierta entidá, como un óstracon topáu en ʿIzbet Ṣarṭah y dos topaos en Tell Jemmeh.Focete, El óstracon de ʿIzbet Ṣarṭah y la espansión de la escritura fenicio, p. 211 y ss.Garbini, I Filistei.

El testu topáu en Izbet-Sartah (5 llinies, sieglu IX e. C.) ta escritu, según paez, en alfabetu protocananéu, precursor del alfabetu feniciu. El testu nun se pudo interpretar, sacante la última llinia, que ye una llista alfabética: tratar de les lletres del alfabetu nel orde que tienen na escritura fenicio, anque falta la m, en que'l so llugar hai un espaciu en blancu y esisten dos anomalíes, h z y p ʿ.Focete, El óstracon de ʿIzbet Ṣarṭah y la espansión de la escritura fenicio, p. 211-212

El primer óstracon de Tell Jemeh (sieglu VII e. C.) ye una llista de nomes, na que cada llinia significa «A (fíu de) B», alcordar con Kempinski.Kempinski. Some Philistine Names from the Kingdom of Gaza, p.21 Cada llinia acaba col sufixu -š, interpretáu como una marca de xenitivu indoeuropéu. Anque la mayoría de los nomes son semíticos, alredor d'un terciu pueden tener paralelos en llingües anatolies o eteochipriota (según testos asirios). Facchetti, sicasí, interpreta que la marca de xenitivu taría rellacionada col etruscu.Facchetti, Appunti di morfologia etrusca, p. 150

El segundu óstracon de Tell Jemeh (sieglu VII e. C.) ye tamién, al paecer, una llista de nomes con númberos a la fin de cada llinia. Nel testu atópase repetidamente la marca morfolóxica -yh y probablemente el yá mentáu sufixu xenitivu -š.

Quiciabes podríen añader a estos varios óstraca con 1 o 2 marques de Asdod, Tell Qasile, Tell el-Farah, etc. Naveh cunta un total 14 inscripciones filistees realizaes con escritura fenicio o aramea.Naveh, Writing and Scripts in Seventh-Century BCE Philistia, p. 17

 Referencies 

 Notes 

 Bibliografía 

 

 Enllaces esternos 
El dialeutu cananéu de la Inscripción de la Dedicatoria Real de Ecrón, 2004 – Una escoyeta d'artículos sobre la inscripción de Ecrón  

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