Teoríes alrodiu de les rellaciones personales d'Alexandru Magno

[[Ficheru:Napoli BW 2013-05-16 16-24-01.jpg|thumb|250px|Alexandru Magnu montáu nel so caballu [[Bucéfalo]], detalle del mosaicu de la [[batalla de Issos]].]]

A lo llargo de la so amplia vida, [[Alexandru Magnu]] tuvo rellacionáu tantu con homes como con muyeres. Tocantes a les sos compañíes masculines, Alejandro permaneció siempres al llau del so fiel compañeru [[Hefestión]], fíu d'un noble [[Reinu de Macedonia|macedoniu]], [[Amíntor (macedoniu)|Amíntor]]. Foi'l meyor amigu d'Alejandro, y unu de los dos [[Hiparco (oficial de caballería)|hiparcos]] o llugartenientes de los ''[[hetairoi]]'' (siendo l'otru [[Clito el Negru]]), cargu qu'ocupó hasta la so muerte, que sumió a Alejandro nuna fonda murnia. Tamién, caltuvo una estrecha rellación col so eunucu [[Bagoas (cortesanu d'Alejandro)|Bagoas]]. No que fai a la so rellación con muyeres, Alejandro casóse siquier tres veces, primero cola princesa [[Roxana]], con quien volvió dempués y tuvo una fía, dempués cásose cola fía del sátrapa [[Oxiartes|Oxiartes de Bactria]], depués cola princesa [[Barsine-Estatira]], fía del rei [[Darío III]], y dempués cola princesa [[Parysatis]], fía de del rei [[Artaxerxes III]]. Tamién caltuvo delles rellaciones con otres muyeres, tales como la princesa [[Barsine]], fía del sátrapa [[Artabazo II|Artabazo de Frixa]], o la concubina [[Kampaspe]], el so primer amor, dalgunes de les cualos nun son confirmaes pola totalidá de les fontes.

La naturaleza d'estes rellaciones fai que munchos historiadores cuestionen la so sexualidá, posiblemente por non entender la redolada [[Homoerotismu|homoeróticu]] de la dómina, calificando al xeneral macedoniu de [[homosexual]] (yá que les fontes informen del so escasu interés poles muyeres, como vamos ver más palantre), [[bisexual]] o [[heterosexual]] (afirmando que les sos rellaciones con homes yeren namái resultáu de l'amistá).

== Opiniones de les fontes clásiques ==

Mientres la so vida, Alejandro foi almiráu por tratar con xentileza a tolos sos amantes. [[Plutarcu]] argumentaba que l'amor d'Alejandro escontra los homes tenía un contestu [[Ética|éticu]], inspiráu poles enseñances de la so mentor, [[Aristóteles]]. Dio dellos exemplos de la personalidá d'Alejandro con al respective de esto: «Filóxeno, que yera'l so llugarteniente, escribiólu una vegada que ciertu mercader tarentino, llamáu Teodoro, tenía dos mochachos nuevos pa vender [como esclavos], de gran guapura, y preguntába-y si deseyaba que los mercara. Alejandro indignóse tanto ante la proposición qu'esclamó delles vegaes delantre de los sos amigos: “¿Qué depravación creyó Filóxeno afayar en mi pa faeme asemeyáu propuesta?”, y darréu respondiólu, con munches inxuries, que mandara al mercader tarentino al diañu, y la so mercancía con él. De la mesma acometió con severidá contra un mozu llamáu Hagnón, que lu escribiera que quería mercar un rapazu llamáu Cróbulo, famosu na ciudá de Corinto pola so guapura».<ref name="Plut.22">Plutarco, ''Vida d'Alejandro'' XXII.</ref>

La so moral sexual faía-y tamién ser [[Continencia|continente]] con [[prisioneros de guerra]]: «Al ver Alejandro a les demás cautives, que toes yeren aventayaes en fermosura y gallardía, dixo por chiste: “¡Gran dolor de güeyos son estes perses!” Con tou, oponiendo a la guapura d'estes muyeres la honestidá de la so moderación y continencia, pasaba per delantre d'elles como per delantre d'imáxenes ensin alma d'unes estatues».<ref name="Plut.21">Plutarco, ''Vida d'Alejandro'' XXI.</ref>

Les cites anteriores amuesen que los pensamientos d'Alejandro harmonizaben colos que'l so maestru Aristóteles -y inculcó. Ésti consideraba que les rellaciones basaes namái nel placer carnal yeren vergonzoses.

== Principales rellaciones ==

Los historiadores contemporáneos suelen especular con frecuencia sobre les distintes rellaciones amoroses d'Alexandru Magnu, pero una y bones les fontes orixinales perdiéronse, ye difícil estremar fechos de falacias. [[Diodoro Sículo]] escribe: «Entós púnxose la diadema persa y vistióse cola túnica blanca y faxar persa, con toles demás vestidures sacante los pantalones y les mangues llargues. Facilitó a los sos compañeros unos mantos de cantu púrpura y vistió a los caballos con riendes perses. Amás de too esto, añadió concubinas al so séquitu como yá fixera Darío, que'l so númberu nun yera menor que los díes del añu y sobresalíen en guapura yá que fueron escoyíes ente toles muyeres asiátiques. Cada nueche desfilaben ante'l llechu del rei por que ésti escoyera a aquella cola que quería pasar la nueche. Alejandro, como yera de prever, echó mano d'estes costumes bastante pocu y caltuvo casi siempres la rutina avezada, yá que nun quería ofender a los macedonios».<ref>Diodoro Sículo XVII.77.5</ref>

[[Quintu Curciu Rufu|Curcio]] señala qu'Alejandro «despreciaba los placeres sensuales en tal grau que la so madre taba ansiosa por medrana de qu'ésti non -y dexara descendencia».<ref>Curcio VI.2.</ref> P'anima-y a rellacionase con muyeres, dizse que los sos padres, [[Filipo II|Filipo]] y [[Olimpia d'Epiru|Olimpia]], traxéron-y a una cara [[Corte noble|cortesana]] [[tesalia]] llamada [[Calixena]].<ref>Atenéu, ''Deipnosofistas'' X.434f-435a.</ref>

Nun esisten pruebes de qu'Alejandro buscara intimidá coles muyeres más allá del [[matrimoniu]], anque sí se casó tres veces: con [[Roxana]] de [[Bactria]], [[Barsine-Estatira]] (escrita asina pa estremala de la so madre [[Estatira]]) y [[Parysatis]], fía d'[[Artaxerxes III Oco]]. Tuvo siquier un fíu, [[Alejandro IV de Macedonia]], dau a lluz por Roxana tres la muerte del so padre nel [[323 e.C.|323&nbsp;e.&nbsp;C.]] Especúlase que [[Barsine-Estatira]] pudo tar embarazada cuando él morrió; y esta posiblemente foi la causa de que Roxana asesinar. Tamién se diz qu'Alejandro pudo tener otru fíu, [[Heracles de Macedonia|Heracles]], de la so supuesta concubina [[Barsine]] (fía del sátrapa [[Artabazo II|Artabazo de Frixa]]) nel [[327 e.C.|327&nbsp;e.&nbsp;C.]] La contraargumentación d'esta teoría realizada por [[Mary Renault]] merez ser citada:

{{cita|Nun esiste nin un testimoniu de qu'esa muyer acompañar na marcha, nin una sola reivindicación pela so parte —o pola de la so poderosa familia— d'habe-y dau fíos. Sicasí, doce años dempués de la muerte d'Alejandro apaeció un rapazu de diecisiete nacíu, poro, cinco años dempués de tomar de Damascu—, presuntu fíu d'ella, «criáu en Pérgamo»; foi un peón demandante y efímero mientres les guerres de socesión, escoyíu probablemente pola so paecencia físicu con Alejandro. El fechu de que se casara con otra Barsine debió de sirvi-yos a los dos pa llanzar y sofitar la hestoria —nenguna fonte diz que tuviera en cuenta a un neñu que, siendo póstumu'l de Roxana, debió de ser en vida'l so únicu fíu, habíu con una madre casi real. Esto resulta pocu creíble nun home que bautizó ciudaes colos nomes del so caballu y del so perru.|Mary Renault, ''Alexandru Magnu'' páx. 110}}

=== Hefestión ===
{{AP|Hefestión}}
[[Ficheru:Alexander and Hephaistion enter within the tent of the captive royal family of Darius - the queens mistake Hephaistion for Alexander, but Alexander responds, He too is Alexander (1696).jpg|thumb|Sisigambis confunde a Alejandro y Hefestión; ilustración del añu 1696.]]

L'apegu emocional más fuerte que tuvo Alejandro foi col so [[Hetairoi|compañeru]], comandante de la [[caballería]] ([[Hiparco (oficial de caballería)|''hipparchos'']]) y amigu de la infancia, [[Hefestión]]. Estudió con Alejandro, según otros munchos neños de l'[[aristocracia]] macedonia, baxu tutelar d'[[Aristóteles]]. Hefestión apaez nes fontes nel momentu que Alejandro llegó a [[Troya]]. Ellí los dos amigos fixeron [[Sacrificios relixosos de Grecia Antigua|sacrificios]] nos altares de los [[héroe]]s [[Aquiles]] y [[Patroclo]]; Alejandro honró a Aquiles y Hefestión fixo lo propio con Patroclo.<ref>Arrianu, ''Anábasis d'Alexandru Magnu'' I-12.</ref> Dambos inclusive llegaron a identificase colos personaxes de la ''[[Ilíada]]'' de [[Homero]]. [[Claudio Eliano]] diz que Hefestión «creyó nel so fueru internu que yera l'[[erómeno]] (amante) d'Alejandro, según Patroclo lo yera d'Aquiles».<ref>Claudio Eliano, ''Varia Historia'' XII.7.</ref>

Nengún historiador contemporaneu afirma tajantemente qu'Alejandro y Hefestión fueren amigos.<ref>Mary Renault, ''Alexandru Magnu'', cap. «Macedonia».</ref> [[Paul Cartledge]] escribe que «nun ta claro que la rellación d'Alejandro col daqué más mayor Hefestión fuera d'esa clase de la que naide s'atrevía a falar, pero con casi toa seguridá asina yera. Les costumes grecomacedonias favoreceríen una vida sexual activa en cuenta de reprimila o censurala».<ref>Cartledge, Paul. «Alexander the Great: Hunting for a New Past?» ''History Today'' nᵘ 54 (2004).</ref> [[Robin Lane Fox]] diz que «na so mocedá, Hefestión foi'l so gran amigu, y de xuru l'elementu sexual (que nes ciudaes estáu grieges yera frecuente ente homes nuevos, o ente un home mayor y un adolescente) yá se desenvolvió entós daquella».<ref>Robin Lane Fox na entrevista [http://www.archaeology.org/online/interviews/fox.html «Riding with Alexander»] pa la ''Archaeology Magacín'', 14 de setiembre de 2004.</ref> Alejandro y Hefestión caltuvieron, según les pallabres de Fox, «una amistá escepcionalmente cercana y fonda» hasta la muerte de Hefestión, pola qu'Alejandro lloró desconsoladamente y caltuvo un ayunu de dellos díes.<ref name="Fox.p67">Robin Lane Fox, ''The Search for Alexander'', páx. 67.</ref> Alejandro preparó un espectacular [[funeral]] al so gran amigu en [[Babilonia]], y mandó-y una nota al Templu d'[[Amón]] en [[Siwa]], que primeramente-y reconoció como un dios, pidiendo honores divinos pa Hefestión. Los sacerdotes negáronse, pero ufiertáron-y nel so llugar l'estatus d'héroe divín. Alejandro morrió pocu dempués de recibir esta carta; [[Mary Renault]] suxer que'l so dolor pola muerte de Hefestión conduciólu a ser más desdexáu cola so salú.<ref name="Renault.Babilonia">Mary Renault, ''Alexandru Magnu'', cap. «La marcha a Babilonia».</ref>

=== Roxana ===
{{AP|Roxana}}

Los historiadores antiguos, según los actuales, escribieron enforma sobre'l matrimoniu d'Alejandro con Roxana. [[Robin Lane Fox]] cúntanos: «Dizse que Roxana yera considerada polos sos contemporáneos como la muyer más bella de toa [[Asia]]. Ensin dala dulda merecíase'l nome persa de [[Roxana|Roshanak]], que significa ‘estrellita' (o quiciabes tamién provenga de ''rokhshana'' o ''roshna'' que significa ‘lluz' y ‘qu'alluma'). El matrimoniu d'Alejandro cola fía d'un [[Oxiartes|noble local]] suena a estratexa política, pero les fontes indíquennos que'l macedoniu, a los 28 años, perdió'l so corazón por ella. Preparóse una boda pa dambos a lo cimero d'una de les roques [[Sogdiana|sogdianas]]. Alejandro y la so novia compartieron un cachu de pan, un costume qu'entá se caltién nel [[Turquestán]]. De forma interesada, Alejandro cortó'l pan cola so espada.»<ref>Robin Lane Fox, páx. 298.</ref> [[Ulrich Wilcken]] escribe que «el premiu más xustu que-y correspondió yera Roxana, la fía de Oxiartes, en plena mocedá y según dixeron los [[hetairoi|compañeros]] d'Alejandro, amás d'[[Estatira]], la esposa de [[Darío III|Darío]], yera la muyer más formosa que vieren n'Asia. Alejandro namoróse apasionadamente d'ella y taba convencíu d'alzala a la posición de reina consorte».<ref>Ulrich Wilcken. ''Alexander the Great'', W.W. Norton & Company. 1967. ISBN 0-393-00381-7.</ref>

Roxana acompañó a Alejandro hasta la [[India]] y dio-y un fíu llamáu como'l so padre, [[Alejandro IV de Macedonia|Alejandro IV]], seis meses dempués de la [[Tumba d'Alexandru Magnu|muerte del Magno]].

=== Bagoas ===
{{AP|Bagoas (cortesanu d'Alejandro)}}

Les fontes clásiques fálennos d'otru de los sos favoritos, [[Bagoas (cortesanu d'Alejandro)|Bagoas]], un [[eunucu]] o capáu d'escepcional guapura y en plena flor de la mocedá, qu'enantes perteneció a la [[corte]] de [[Darío III]] y dempués pasó a manes del rei macedoniu.<ref>Curcio VI.5.23.</ref> [[Plutarcu]] recuerda un episodiu (tamién mentáu por [[Dicearco]]) qu'asocedió mientres la celebración d'una fiesta cuando l'exércitu tornaba de la India. Los homes d'Alejandro pidiéronlu que besara al bellu adolescente: «Bagoas sentar al so llau, lo que vistu polos macedonios, aplaudieron y glayaron darréu que lo besara, hasta tantu qu'abrazándo-y dio-y un besu.»<ref name="Plut.67">Plutarco, ''Vida d'Alejandro'' LXVII.</ref>

L'historiador contemporaneu [[Robin Lane Fox]] diz que tanto pruebes direutes como indireutes suxeren un elementu sexual, esta vegada de puru deséu físicu» ente los dos, pero comenta qu'esisten duldes sobre si esa pasión llegó a peracabase: «rumores posteriores asumieron que Bagoas foi l'amante d'Alejandro. Esto nun ye del tou seguru».<ref name="Fox.p67" /> Sicasí [[Mary Renault]], autora de ''El mochachu persa'', una novela alrodiu de la rellación ente Alejandro y Bagoas, fálanos del eunucu na so biografía d'[[Alexandru Magnu]]: «Pa los macedonios, conscientes de la so raza, Bagoas yera una modesta escentricidá d'Alejandro y cuantimenos falárase d'ello, meyor (...) Sensibilidá, respetu escontra unu mesmu, encantu ensin servilismu y, por si fora poco, guapura; nun ye estrañu que, siquier una vegada, satisfixérense les esixencies sexuales d'Alejandro.»<ref>Mary Renault, ''Alexandru Magnu'', cap. «Persia».</ref> Nesta versión, y al contrariu que'l so compañeru Fox, Renault señala claramente l'aspeutu sexual na rellación que dambos caltuvieron. Pero fuera cual fora la rellación d'Alejandro col so cortesanu, eso nun torgar que siguiera calteniendo rellaciones con [[Roxana]]: seis meses dempués de la muerte d'Alejandro, Roxana dio a lluz al so fíu y herederu, [[Alejandro IV de Macedonia|Alejandro IV]].

A les fontes que suxeren que l'amor d'Alejandro por Hefestión y Bagoas yera sexual achácase-yos que son falses por tar escrites sieglos dempués. Per otru llau, como vamos ver más palantre, la mayoría de la información detallada que tenemos sobre Alejandro provién d'estos testos de dómina tardida. Tien De esclariase que'l conceutu de [[homosexualidá]] como s'entiende anguaño nun esistía na [[Antigüedá clásica|antigüedá grecorromana]]. La vida amorosa d'Alejandro foi tresgresora non por querer a bellos mocinos sinón pol duraderu amor que caltuvo con un [[Hefestión|home de la so mesma edá]].

=== Barsine ===
{{AP|Barsine}}

Barsine yera una noble persa, fía d'[[Artabazo]], y esposa de [[Memnón de Rodes]]. Tres la muerte de Memnón, dellos historiadores antiguos cúntennos que tuvo un romance con Alejandro. [[Plutarcu]] escribe: «Alejandro, teniendo, según paez, por más dignu d'un rei l'apoderase a sigo mesmu que vencer a los enemigos, nin tocó a éstes [les muyeres del [[harén]]] nin antes de casase conoció a nenguna otra muyer, fora de Barsine, que, habiendo quedáu viuda pola muerte de Memnón, fuera cautivada en [[Damascu]]. Recibiera una educación griega, y siendo de índole nidia y fía de Artabazo, tenida en fía del rei, foi conocida por Alejandro a instigación, según diz [[Aristóbulo]], de [[Parmenio]], que-y propunxo s'averara a una muyer bella que xunía a la guapura'l ser d'esclariáu llinaxe».<ref name="Plut.21" /> A lo que [[Juniano Justino|Justino]] añade: «Cuando contempló la riqueza y ostentación de Darío, quedóse arrobado almirando tanta magnificencia. Asina foi como empezó a allegar a luxuriosos y arrogantes llacuaes, y namoróse de la so cautiva Barsine pola so guapura, y ésta darréu dio-y un fíu al que llamó [[Heracles de Macedonia|Heracles]]».<ref>Justino, ''Epítome de Trogo'' IX.10.</ref>

Esta hestoria puede ser cierta, pero de selo, fadría surdir munches y difíciles entrugues. El mozu sería l'únicu fíu d'Alejandro qu'ésti pudo conocer, yá que'l [[Alejandro IV de Macedonia|de Roxana]] foi póstumu. Inclusive si Alejandro refugar como [[Bastardu (fíu)|bastardu]], lo que ye abondo improbable, l'exércitu macedoniu y los sos socesores sabríen d'él con toa seguridá, ya incluyiríen-y nes [[diádocos|lluches pola socesión]] que siguieron a la muerte d'Alejandro. Pero namái llegamos a saber d'esti mochachu dolce años dempués de la muerte del so supuestu padre, cuando se proclamó unu de los posibles herederos del tronu. Interpretó un pequeñu papel nes guerres de socesión, y dempués sumió. Paez abondo probable que'l romance con Barsine fora inventáu polos que sofitaben al mozu, p'asina poder validar el so llinaxe.<ref>Mary Renault, ''Alexandru Magnu'' páxs. 110-111.</ref>

=== Estatira ===
{{AP|Barsine-Estatira}}
[[Ficheru:BMVB1452-Justus Sustermans-La familia de Darius davant Alexandre el Gran.JPG|thumb| Momentu que Estatira apaez postrándose ante Alexandru Magnu. ''Família de Darío ante Alexandru Magnu'', obra de [[Justus Sustermans]] y caltenida na [[Biblioteca Museo Víctor Balaguer]]]]
De Estatira o Barsine-Estatira (yá que foi llamada ''Barsine'' por [[Flavio Arrianu|Arrianu]]) sábese entá menos que de les demás amantes d'Alejandro. Siendo fía de [[Darío III Codomano]], de xuru Alejandro tomar como esposa por motivos políticos,<ref>Plutarco, ''Moralia'' IV.338D-F.</ref> anque yá que la guapura de Estatira yera conocida por tolos sos contemporáneos, quiciabes tengamos de cuestionar esti razonamientu.<ref name="Plut.70">Plutarco, ''Vida d'Alejandro'' LXX.</ref> A diferencia de [[Roxana]], Estatira nun acompañó a Alejandro nes sos espediciones, permaneciendo nel [[harén]] de [[Susa]] cola so güela [[Sisigambis]].<ref name="Renault.Babilonia" /> Nun paeció, poro, tener una estrecha rellación col rei macedoniu. Tres la muerte d'Alejandro, Roxana desfacer d'ella al enterase del so posible embaranzu, esaniciando asina un posible herederu al tronu que la desbancara de la so posición actual como reina consorte. Asina ye como narra Plutarco el final de la fía de Darío: «Quedó Roxana encinta, polo que los macedonios tratar col mayor horror; y ella, como se topara envidiosa de Estatira, engañar por mediu d'una carta asonsañada, al envís de faela venir; cuando hubo llegáu quitó-y la vida, y tamién a la hermana, y los cadabres refundiar a un pozu y dempués cegar».<ref name="Plut.77">Plutarco, ''Vida d'Alejandro'' LXXVII.</ref>

=== Kampaspe ===
{{AP|Kampaspe}}

Kampaspe, tamién conocida como Pancaste, pudo ser l'amante d'Alejandro, y si asina fora, la primer muyer cola qu'Alejandro intimó. Creíase que yera una ciudadana acomodada de [[Larisa (Tesalia)|Larisa]], en [[Tesalia]]; [[Claudio Eliano]] supunxo que foi ella quien empecipió a Alejandro nel [[sexu]].

Una hestoria cúntanos que Kampaspe foi pintada por [[Apeles]], quien na [[Antigüedá clásica|Antigüedá]] tenía la reputación de ser el más grande de los [[Pintura artística|pintores]]. Alejandro, al ver la guapura del [[semeya]] de la so amante desnuda, afayó que l'[[artista]] apreciaba y amaba a Kampaspe más qu'él. Asina que Alejandro quedar cola semeya pero dexó qu'Apeles quedar con Kampaspe.<ref>Pliniu'l Vieyu, ''Historia Natural'' XXXV.79–97.</ref> L'historiador contemporaneu [[Robin Lane Fox]] diz: « asina qu'Alejandro apurrió a Campaspe como regalu, el regalu más arrogante de cualesquier [[patrón]] y unu que permanecería como modelu de patrones y pintores hasta'l [[Renacimientu]]».

L'anécdota ye memorable, pero pudo ser inventada: Kampaspe nun apaez nos cinco principales fontes que narren la vida d'Alejandro. Robin Lane Fox asitia la lleenda en tiempos posteriores, yá que foi recoyida por [[Pliniu'l Vieyu]], [[Luciano de Samósata]] y la ''Varia Historia'' de [[Claudio Eliano]].

El nome de Kampaspe foi darréu utilizáu na [[poesía]] como [[sinónimu]] de ‘amante'.

== Ver tamién ==
* [[Alexandru Magnu]]
* [[Homoerotismu]]

== Referencies ==
{{llistaref|2}}

== Enllaces esternos ==
* {{Enllaz rotu|1=Los amores d'Alejandro III de Macedonia (Alexandru Magnu) |2=http://www.historia-homosexualidad.org/historia-gai/historia-homosexualid%C3%A1/lliteratura-gai/homosexuales-famosos/alejandro-magno-gai/alejandro-magno-gai.html |date=August 2024 |bot=InternetArchiveBot }}



{{Tradubot|Teorías acerca de las relaciones personales de Alejandro Magno}}

{{control d'autoridaes}}
[[Categoría:Alexandru Magnu]]
[[Categoría:Historia LGBT]]
[[Categoría:Wikipedia:Correxir/Revisar títulu]]
A lo llargo de la so amplia vida, Alexandru Magnu tuvo rellacionáu tantu con homes como con muyeres. Tocantes a les sos compañíes masculines, Alejandro permaneció siempres al llau del so fiel compañeru Hefestión, fíu d'un noble macedoniu, Amíntor. Foi'l meyor amigu d'Alejandro, y unu de los dos hiparcos o llugartenientes de los hetairoi (siendo l'otru Clito el Negru), cargu qu'ocupó hasta la so muerte, que sumió a Alejandro nuna fonda murnia. Tamién, caltuvo una estrecha rellación col so eunucu Bagoas. No que fai a la so rellación con muyeres, Alejandro casóse siquier tres veces, primero cola princesa Roxana, con quien volvió dempués y tuvo una fía, dempués cásose cola fía del sátrapa Oxiartes de Bactria, depués cola princesa Barsine-Estatira, fía del rei Darío III, y dempués cola princesa Parysatis, fía de del rei Artaxerxes III. Tamién caltuvo delles rellaciones con otres muyeres, tales como la princesa Barsine, fía del sátrapa Artabazo de Frixa, o la concubina Kampaspe, el so primer amor, dalgunes de les cualos nun son confirmaes pola totalidá de les fontes.

La naturaleza d'estes rellaciones fai que munchos historiadores cuestionen la so sexualidá, posiblemente por non entender la redolada homoeróticu de la dómina, calificando al xeneral macedoniu de homosexual (yá que les fontes informen del so escasu interés poles muyeres, como vamos ver más palantre), bisexual o heterosexual (afirmando que les sos rellaciones con homes yeren namái resultáu de l'amistá).

 Opiniones de les fontes clásiques 

Mientres la so vida, Alejandro foi almiráu por tratar con xentileza a tolos sos amantes. Plutarcu argumentaba que l'amor d'Alejandro escontra los homes tenía un contestu éticu, inspiráu poles enseñances de la so mentor, Aristóteles. Dio dellos exemplos de la personalidá d'Alejandro con al respective de esto: «Filóxeno, que yera'l so llugarteniente, escribiólu una vegada que ciertu mercader tarentino, llamáu Teodoro, tenía dos mochachos nuevos pa vender [como esclavos], de gran guapura, y preguntába-y si deseyaba que los mercara. Alejandro indignóse tanto ante la proposición qu'esclamó delles vegaes delantre de los sos amigos: “¿Qué depravación creyó Filóxeno afayar en mi pa faeme asemeyáu propuesta?”, y darréu respondiólu, con munches inxuries, que mandara al mercader tarentino al diañu, y la so mercancía con él. De la mesma acometió con severidá contra un mozu llamáu Hagnón, que lu escribiera que quería mercar un rapazu llamáu Cróbulo, famosu na ciudá de Corinto pola so guapura».Plutarco, Vida d'Alejandro XXII.

La so moral sexual faía-y tamién ser continente con prisioneros de guerra: «Al ver Alejandro a les demás cautives, que toes yeren aventayaes en fermosura y gallardía, dixo por chiste: “¡Gran dolor de güeyos son estes perses!” Con tou, oponiendo a la guapura d'estes muyeres la honestidá de la so moderación y continencia, pasaba per delantre d'elles como per delantre d'imáxenes ensin alma d'unes estatues».Plutarco, Vida d'Alejandro XXI.

Les cites anteriores amuesen que los pensamientos d'Alejandro harmonizaben colos que'l so maestru Aristóteles -y inculcó. Ésti consideraba que les rellaciones basaes namái nel placer carnal yeren vergonzoses.

 Principales rellaciones 

Los historiadores contemporáneos suelen especular con frecuencia sobre les distintes rellaciones amoroses d'Alexandru Magnu, pero una y bones les fontes orixinales perdiéronse, ye difícil estremar fechos de falacias. Diodoro Sículo escribe: «Entós púnxose la diadema persa y vistióse cola túnica blanca y faxar persa, con toles demás vestidures sacante los pantalones y les mangues llargues. Facilitó a los sos compañeros unos mantos de cantu púrpura y vistió a los caballos con riendes perses. Amás de too esto, añadió concubinas al so séquitu como yá fixera Darío, que'l so númberu nun yera menor que los díes del añu y sobresalíen en guapura yá que fueron escoyíes ente toles muyeres asiátiques. Cada nueche desfilaben ante'l llechu del rei por que ésti escoyera a aquella cola que quería pasar la nueche. Alejandro, como yera de prever, echó mano d'estes costumes bastante pocu y caltuvo casi siempres la rutina avezada, yá que nun quería ofender a los macedonios».Diodoro Sículo XVII.77.5

Curcio señala qu'Alejandro «despreciaba los placeres sensuales en tal grau que la so madre taba ansiosa por medrana de qu'ésti non -y dexara descendencia».Curcio VI.2. P'anima-y a rellacionase con muyeres, dizse que los sos padres, Filipo y Olimpia, traxéron-y a una cara cortesana tesalia llamada Calixena.Atenéu, Deipnosofistas X.434f-435a.

Nun esisten pruebes de qu'Alejandro buscara intimidá coles muyeres más allá del matrimoniu, anque sí se casó tres veces: con Roxana de Bactria, Barsine-Estatira (escrita asina pa estremala de la so madre Estatira) y Parysatis, fía d'Artaxerxes III Oco. Tuvo siquier un fíu, Alejandro IV de Macedonia, dau a lluz por Roxana tres la muerte del so padre nel 323 e. C. Especúlase que Barsine-Estatira pudo tar embarazada cuando él morrió; y esta posiblemente foi la causa de que Roxana asesinar. Tamién se diz qu'Alejandro pudo tener otru fíu, Heracles, de la so supuesta concubina Barsine (fía del sátrapa Artabazo de Frixa) nel 327 e. C. La contraargumentación d'esta teoría realizada por Mary Renault merez ser citada:

 Hefestión 

thumb|Sisigambis confunde a Alejandro y Hefestión; ilustración del añu 1696.

L'apegu emocional más fuerte que tuvo Alejandro foi col so compañeru, comandante de la caballería (hipparchos) y amigu de la infancia, Hefestión. Estudió con Alejandro, según otros munchos neños de l'aristocracia macedonia, baxu tutelar d'Aristóteles. Hefestión apaez nes fontes nel momentu que Alejandro llegó a Troya. Ellí los dos amigos fixeron sacrificios nos altares de los héroes Aquiles y Patroclo; Alejandro honró a Aquiles y Hefestión fixo lo propio con Patroclo.Arrianu, Anábasis d'Alexandru Magnu I-12. Dambos inclusive llegaron a identificase colos personaxes de la Ilíada de Homero. Claudio Eliano diz que Hefestión «creyó nel so fueru internu que yera l'erómeno (amante) d'Alejandro, según Patroclo lo yera d'Aquiles».Claudio Eliano, Varia Historia XII.7.

Nengún historiador contemporaneu afirma tajantemente qu'Alejandro y Hefestión fueren amigos.Mary Renault, Alexandru Magnu, cap. «Macedonia». Paul Cartledge escribe que «nun ta claro que la rellación d'Alejandro col daqué más mayor Hefestión fuera d'esa clase de la que naide s'atrevía a falar, pero con casi toa seguridá asina yera. Les costumes grecomacedonias favoreceríen una vida sexual activa en cuenta de reprimila o censurala».Cartledge, Paul. «Alexander the Great: Hunting for a New Past?» History Today nᵘ 54 (2004). Robin Lane Fox diz que «na so mocedá, Hefestión foi'l so gran amigu, y de xuru l'elementu sexual (que nes ciudaes estáu grieges yera frecuente ente homes nuevos, o ente un home mayor y un adolescente) yá se desenvolvió entós daquella».Robin Lane Fox na entrevista «Riding with Alexander» pa la Archaeology Magacín, 14 de setiembre de 2004. Alejandro y Hefestión caltuvieron, según les pallabres de Fox, «una amistá escepcionalmente cercana y fonda» hasta la muerte de Hefestión, pola qu'Alejandro lloró desconsoladamente y caltuvo un ayunu de dellos díes.Robin Lane Fox, The Search for Alexander, páx. 67. Alejandro preparó un espectacular funeral al so gran amigu en Babilonia, y mandó-y una nota al Templu d'Amón en Siwa, que primeramente-y reconoció como un dios, pidiendo honores divinos pa Hefestión. Los sacerdotes negáronse, pero ufiertáron-y nel so llugar l'estatus d'héroe divín. Alejandro morrió pocu dempués de recibir esta carta; Mary Renault suxer que'l so dolor pola muerte de Hefestión conduciólu a ser más desdexáu cola so salú.Mary Renault, Alexandru Magnu, cap. «La marcha a Babilonia».

 Roxana 

Los historiadores antiguos, según los actuales, escribieron enforma sobre'l matrimoniu d'Alejandro con Roxana. Robin Lane Fox cúntanos: «Dizse que Roxana yera considerada polos sos contemporáneos como la muyer más bella de toa Asia. Ensin dala dulda merecíase'l nome persa de Roshanak, que significa ‘estrellita' (o quiciabes tamién provenga de rokhshana o roshna que significa ‘lluz' y ‘qu'alluma'). El matrimoniu d'Alejandro cola fía d'un noble local suena a estratexa política, pero les fontes indíquennos que'l macedoniu, a los 28 años, perdió'l so corazón por ella. Preparóse una boda pa dambos a lo cimero d'una de les roques sogdianas. Alejandro y la so novia compartieron un cachu de pan, un costume qu'entá se caltién nel Turquestán. De forma interesada, Alejandro cortó'l pan cola so espada.»Robin Lane Fox, páx. 298. Ulrich Wilcken escribe que «el premiu más xustu que-y correspondió yera Roxana, la fía de Oxiartes, en plena mocedá y según dixeron los compañeros d'Alejandro, amás d'Estatira, la esposa de Darío, yera la muyer más formosa que vieren n'Asia. Alejandro namoróse apasionadamente d'ella y taba convencíu d'alzala a la posición de reina consorte».Ulrich Wilcken. Alexander the Great, W.W. Norton & Company. 1967. ISBN 0-393-00381-7.

Roxana acompañó a Alejandro hasta la India y dio-y un fíu llamáu como'l so padre, Alejandro IV, seis meses dempués de la muerte del Magno.

 Bagoas 

Les fontes clásiques fálennos d'otru de los sos favoritos, Bagoas, un eunucu o capáu d'escepcional guapura y en plena flor de la mocedá, qu'enantes perteneció a la corte de Darío III y dempués pasó a manes del rei macedoniu.Curcio VI.5.23. Plutarcu recuerda un episodiu (tamién mentáu por Dicearco) qu'asocedió mientres la celebración d'una fiesta cuando l'exércitu tornaba de la India. Los homes d'Alejandro pidiéronlu que besara al bellu adolescente: «Bagoas sentar al so llau, lo que vistu polos macedonios, aplaudieron y glayaron darréu que lo besara, hasta tantu qu'abrazándo-y dio-y un besu.»Plutarco, Vida d'Alejandro LXVII.

L'historiador contemporaneu Robin Lane Fox diz que tanto pruebes direutes como indireutes suxeren un elementu sexual, esta vegada de puru deséu físicu» ente los dos, pero comenta qu'esisten duldes sobre si esa pasión llegó a peracabase: «rumores posteriores asumieron que Bagoas foi l'amante d'Alejandro. Esto nun ye del tou seguru». Sicasí Mary Renault, autora de El mochachu persa, una novela alrodiu de la rellación ente Alejandro y Bagoas, fálanos del eunucu na so biografía d'Alexandru Magnu: «Pa los macedonios, conscientes de la so raza, Bagoas yera una modesta escentricidá d'Alejandro y cuantimenos falárase d'ello, meyor (...) Sensibilidá, respetu escontra unu mesmu, encantu ensin servilismu y, por si fora poco, guapura; nun ye estrañu que, siquier una vegada, satisfixérense les esixencies sexuales d'Alejandro.»Mary Renault, Alexandru Magnu, cap. «Persia». Nesta versión, y al contrariu que'l so compañeru Fox, Renault señala claramente l'aspeutu sexual na rellación que dambos caltuvieron. Pero fuera cual fora la rellación d'Alejandro col so cortesanu, eso nun torgar que siguiera calteniendo rellaciones con Roxana: seis meses dempués de la muerte d'Alejandro, Roxana dio a lluz al so fíu y herederu, Alejandro IV.

A les fontes que suxeren que l'amor d'Alejandro por Hefestión y Bagoas yera sexual achácase-yos que son falses por tar escrites sieglos dempués. Per otru llau, como vamos ver más palantre, la mayoría de la información detallada que tenemos sobre Alejandro provién d'estos testos de dómina tardida. Tien De esclariase que'l conceutu de homosexualidá como s'entiende anguaño nun esistía na antigüedá grecorromana. La vida amorosa d'Alejandro foi tresgresora non por querer a bellos mocinos sinón pol duraderu amor que caltuvo con un home de la so mesma edá.

 Barsine 

Barsine yera una noble persa, fía d'Artabazo, y esposa de Memnón de Rodes. Tres la muerte de Memnón, dellos historiadores antiguos cúntennos que tuvo un romance con Alejandro. Plutarcu escribe: «Alejandro, teniendo, según paez, por más dignu d'un rei l'apoderase a sigo mesmu que vencer a los enemigos, nin tocó a éstes [les muyeres del harén] nin antes de casase conoció a nenguna otra muyer, fora de Barsine, que, habiendo quedáu viuda pola muerte de Memnón, fuera cautivada en Damascu. Recibiera una educación griega, y siendo de índole nidia y fía de Artabazo, tenida en fía del rei, foi conocida por Alejandro a instigación, según diz Aristóbulo, de Parmenio, que-y propunxo s'averara a una muyer bella que xunía a la guapura'l ser d'esclariáu llinaxe». A lo que Justino añade: «Cuando contempló la riqueza y ostentación de Darío, quedóse arrobado almirando tanta magnificencia. Asina foi como empezó a allegar a luxuriosos y arrogantes llacuaes, y namoróse de la so cautiva Barsine pola so guapura, y ésta darréu dio-y un fíu al que llamó Heracles».Justino, Epítome de Trogo IX.10.

Esta hestoria puede ser cierta, pero de selo, fadría surdir munches y difíciles entrugues. El mozu sería l'únicu fíu d'Alejandro qu'ésti pudo conocer, yá que'l de Roxana foi póstumu. Inclusive si Alejandro refugar como bastardu, lo que ye abondo improbable, l'exércitu macedoniu y los sos socesores sabríen d'él con toa seguridá, ya incluyiríen-y nes lluches pola socesión que siguieron a la muerte d'Alejandro. Pero namái llegamos a saber d'esti mochachu dolce años dempués de la muerte del so supuestu padre, cuando se proclamó unu de los posibles herederos del tronu. Interpretó un pequeñu papel nes guerres de socesión, y dempués sumió. Paez abondo probable que'l romance con Barsine fora inventáu polos que sofitaben al mozu, p'asina poder validar el so llinaxe.Mary Renault, Alexandru Magnu páxs. 110-111.

 Estatira 

thumb| Momentu que Estatira apaez postrándose ante Alexandru Magnu. Família de Darío ante Alexandru Magnu, obra de Justus Sustermans y caltenida na Biblioteca Museo Víctor Balaguer
De Estatira o Barsine-Estatira (yá que foi llamada Barsine por Arrianu) sábese entá menos que de les demás amantes d'Alejandro. Siendo fía de Darío III Codomano, de xuru Alejandro tomar como esposa por motivos políticos,Plutarco, Moralia IV.338D-F. anque yá que la guapura de Estatira yera conocida por tolos sos contemporáneos, quiciabes tengamos de cuestionar esti razonamientu.Plutarco, Vida d'Alejandro LXX. A diferencia de Roxana, Estatira nun acompañó a Alejandro nes sos espediciones, permaneciendo nel harén de Susa cola so güela Sisigambis. Nun paeció, poro, tener una estrecha rellación col rei macedoniu. Tres la muerte d'Alejandro, Roxana desfacer d'ella al enterase del so posible embaranzu, esaniciando asina un posible herederu al tronu que la desbancara de la so posición actual como reina consorte. Asina ye como narra Plutarco el final de la fía de Darío: «Quedó Roxana encinta, polo que los macedonios tratar col mayor horror; y ella, como se topara envidiosa de Estatira, engañar por mediu d'una carta asonsañada, al envís de faela venir; cuando hubo llegáu quitó-y la vida, y tamién a la hermana, y los cadabres refundiar a un pozu y dempués cegar».Plutarco, Vida d'Alejandro LXXVII.

 Kampaspe 

Kampaspe, tamién conocida como Pancaste, pudo ser l'amante d'Alejandro, y si asina fora, la primer muyer cola qu'Alejandro intimó. Creíase que yera una ciudadana acomodada de Larisa, en Tesalia; Claudio Eliano supunxo que foi ella quien empecipió a Alejandro nel sexu.

Una hestoria cúntanos que Kampaspe foi pintada por Apeles, quien na Antigüedá tenía la reputación de ser el más grande de los pintores. Alejandro, al ver la guapura del semeya de la so amante desnuda, afayó que l'artista apreciaba y amaba a Kampaspe más qu'él. Asina que Alejandro quedar cola semeya pero dexó qu'Apeles quedar con Kampaspe.Pliniu'l Vieyu, Historia Natural XXXV.79–97. L'historiador contemporaneu Robin Lane Fox diz: « asina qu'Alejandro apurrió a Campaspe como regalu, el regalu más arrogante de cualesquier patrón y unu que permanecería como modelu de patrones y pintores hasta'l Renacimientu».

L'anécdota ye memorable, pero pudo ser inventada: Kampaspe nun apaez nos cinco principales fontes que narren la vida d'Alejandro. Robin Lane Fox asitia la lleenda en tiempos posteriores, yá que foi recoyida por Pliniu'l Vieyu, Luciano de Samósata y la Varia Historia de Claudio Eliano.

El nome de Kampaspe foi darréu utilizáu na poesía como sinónimu de ‘amante'.

 Ver tamién 
 Alexandru Magnu
 Homoerotismu

 Referencies 

 Enllaces esternos 
 

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