Don Julián
[[Ficheru:El rey Don Rodrigo arengando a sus tropas en la batalla de Guadalete (Museo del Prado).jpg|200px|thumb|''El rei [[Don Rodrigo]] arengando a les sos tropes na batalla de Guadalete'', de Bernardo Blanco. 1871. ([[Muséu del Prado]], [[Madrid]]).]]
[[Ficheru:Franz_Xaver_Winterhalter_Florinda.jpg|thumb|200px|[[Don Rodrigo]] [[Reyes visigodos|Rei de los Visigodos]] espiando dende los arbustos de la izquierda a [[Florinda la Cava]] bañándose, fía del el so conde '''Don Julián''' <br> ''Pintura Florinda (1853) por [[Franz Xaver Winterhalter]]'']] 
'''Don Julián''' ye'l nome hispanizado que se-y da al gobernador de [[Ceuta]] qu'ayuda a los invasores [[musulmanes]] a la so entrada en [[Hispania]], acabando asina col [[Reinu visigodu de Toledo|reinu visigodu]].

==Biografía==
Trátase d'un personaxe de la [[Hispania visigoda]]. Ciertos autores asitiar como gobernador visigodu de Septem (l'actual ciudá de [[Ceuta]]), que la so cayida en manes musulmanes en torna al añu [[709]]. facer camudar de llealtaes, obedeciendo a partir d'esi momentu al árabe [[Musa ibn Nusair]].<ref>{{Cita web |url=http://www.elergonomista.com/historia/emede01.html |títulu=elergonomista.com: "LA PERDIDA DE HISPANIA Y LA FORMACION D'AL-ANDALUS (711-756)" |fechaaccesu=17 de febreru de 2016 |urlarchivu=https://web.archive.org/web/20160305101057/http://www.elergonomista.com/historia/emede01.html |fechaarchivu=5 de marzu de 2016 }}</ref> Otros investigadores, como Martínez Carrasco, considerar el gobernador romanu (bizantín) de la mentada ciudá (''Iulianos'').<ref>[http://Martínez%20Carrasco,%20Carlos.%20El%20postreru%20patriciu%20romanu%20de%20Spania.%20Una%20relectura%20de%20la%20figura%20d'el%20«conde%20don%20Julián» https://www.academia.edu/7516539/El_%C3%BAltimo_patriciu_romanu_de_Spania._Una_relectura_de_la figura_del conde_don_Juli%C3%A1n_]. (2014)</ref>

Los sos barcos ayudaron a cruciar l'estrechu a les fuercies invasores empobinaes por [[Táriq ibn Ziyad]] que venceríen al exércitu visigodu na [[batalla de Guadalete]].

Tradiciones posteriores, reflexaes en fontes musulmanes y cristianes, señalen que yera'l padre de [[Florinda la Cava]],<ref>http://paginasarabes.files.wordpress.com/2012/01/romance_de_florinda_la cava_a_a.gif?w=593</ref><ref>http://leyendasdetoledo.blogspot.com.es/2011/12/florinda-la cava.html</ref> ultraxada pol rei visigodu Don [[Rodrigo]]. Don Julián, como vengación, facilitaría los pasu a les huestes musulmanes, que conquistaríen la península ibérica.

== Referencies culturales ==
La lleenda aniciar nel historiador musulmán [[Al-Razi (historiador andalusí)|Al-Razi]] (ss. IX-X) y a partir d'él espublízase nos sieglos XII y XIII al traviés de les cróniques cristianes del norte de la Península (''[[Historia legionense]]'', ''[[Crónica Najerense]]'', la ''Crónica'' del [[Lucas de Tui|Tudense]] y la ''Crónica'' del [[Rodrigo Jiménez de Rada|Toledano]]). Amplíase novelescamente na ''[[Crónica de 1344]]'', pero sobremanera na ''[[Crónica Sarracina]]'' (1430) de [[Pedro del Corral]], testu que va establecer la llinia preferente de desenvolvimientu de la lleenda na lliteratura española posterior. El personaxe dexó buelga nel ''[[Romanceru]]'' nuevu, por casu en "En Ceuta ta don Julián...". En 1589, inspira la maurófila obra de [[Miguel de Lluna]], conocíu médicu moriscu y traductor real, ''La verdadera hestoria del rei Don Rodrigo, na qual trátase la causa principal de la perdida d'España y la conquista que della fixo Miramamolin Almançor Rei que foi del Africa, y de les Arabias''. 

Nel sieglu XVII apaez bien escasamente nel teatru: en ''El postreru godu'' (1559-1603) de [[Lope de Vega]] y nel llibru VI de la so epopeya tráxica ''Xerusalén conquistada'' (1609), según en ''La más ingrata vengación'' de [[Juan Velasco de Guzmán]]. Nel sieglu XVIII tuvo más ésitu y apaez por casu na ''Homersinda'' (1770) de [[Nicolás Fernández de Moratín|Moratín padre]], nel ''Pelayo'' (1769) de [[Xovellanos]], en ''Perder el reinu y poder por querer a una muyer. La perda d'España'' (1770), de [[José Concha]], na ''Florinda'' de [[Francisco de Bahamonde y Sesé]] y en ''La perda d'España'' d'[[Eusebio Vela]], que sicasí foi prohibida en 1770 por «indecorosa al rei». [[María Rosa Gálvez de Cabrera]] imprimió en 1804 una ''Florinda'' y tamién [[José Quintana]] contribúi con ciertu subtexto políticu daqué subversivu y lliberal nel so ''Pelayo'' de 1805.<ref>Helena Establier, "«Florinda perdió la so flor». La lleenda de La Cava, el teatru neoclásicu español y la traxedia de [[María Rosa Gálvez de Cabrera]]" en ''Boletín de la Biblioteca Menéndez Pelayo'' núm. LXXXV (2009), páxs. 195-219: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/florinda-perdio-la so-flor-la lleenda-de-la cava-el teatru-neoclasico-espanol-y-la traxedia-de-maria-rosa-galvez-de-cabrera/html/dabc507y-c0eb-11y1-b1fb-00163ebf5y63_6.html</ref>

La so lleenda alicó n'especial mientres el [[Romanticismu]] inglés: [[Walter Savage Landor]] (1775-1864) dedicó a esti personaxe la meyor de les sos obres, la traxedia ''Count Julian'' (1812). Tangencialmente trataron al personaxe tamién otros escritores románticos: [[Walter Scott]] en ''The Vision of Don Roderick'' (1811) y [[Robert Southey]] en ''Roderick, the Last of the Goths'' (1814). Per otra parte, l'autor español [[Juan Goytisolo]] escribió una novela titulada ''Reivindicación del conde don Julián'' o a cencielles ''Don Julián'', onde se fai referencia a ési a lo llargo de tol llibru. La novela ye la segunda parte de la triloxía del mal, onde'l protagonista ''Álvaro Mendiola'' amuésanos les crítiques de Goytisolo contra España escrites de 1966 hasta 1975. La primer parte d'esta triloxía ye ''[[Señes d'identidá]]'' de 1966, la segunda ye ''Reivindicación del conde don Julián'' o ''Don Julián'' de 1970 y la última parte titúlase ''Xuan ensin Tierra'' de 1975.

Sabemos qu'en dalgún momentu mientres el reináu de Teudis (531-548) los visigodos perdieron el control que caltuvieren de Ceuta, enclave que foi conquistáu polos bizantinos. A partir d'esi momentu los visigodos nun volveríen tener sol so dominiu nengún territoriu nel norte d'África. Ello ye que sabemos con certidume que Ceuta s'atopaba en manes de los bizantinos nel añu 687 y nun hai razón dalguna pa duldar de que permaneció asina hasta ser tomada pola espedición qu'unvió Musa ibn Nusayr hacia l'añu 706. Verdaderamente, en dellos rellatos árabes posteriores afírmase que'l gobernador de la ciudá yera un conde visigodu llamáu "Ilyan" o Xulian, que supuestamente s'atopaba al serviciu del rei Roderico (o Rodrigo). Neses versiones dizse que'l conde don Julián quixo vengase del rei, una y bones ésti raptara a la so fía (en delles versiones hispanes posteriores recibe'l nome de "Florinda"), y en consecuencia conspiró p'apurrir a los árabes, qu'apocayá s'apoderaron de Tánger, los barcos que precisaben pa cruciar l'estrechu escontra Hispania. Sicasí, nun esiste base histórica que dexe conceder verosimilitud a estos rellatos fantásticos. Ello ye que tanto'l padre como la fía pertenecen a la ficción salida d'un conxuntu de tradiciones moralizantes que'l so propósitu yera topar una esplicación pa la catástrofe que-y sobrevieno con tanta rapidez al reinu visigodu.

== Ver tamién ==
{{wikisource|Seducción de la Cava}}

== Referencies ==
{{llistaref}}

== Enllaces esternos ==
{{enllaces persona}}

{{ORDENAR:Julian}}
{{Tradubot|Don Julián}}

[[Categoría:Hispania visigoda]]
[[Categoría:Historia de Ceuta]]
[[Categoría:Militares d'España]]
[[Categoría:Nobles d'España]]
thumb|200px|Don Rodrigo Rei de los Visigodos espiando dende los arbustos de la izquierda a Florinda la Cava bañándose, fía del el so conde Don Julián  Pintura Florinda (1853) por Franz Xaver Winterhalter 
Don Julián ye'l nome hispanizado que se-y da al gobernador de Ceuta qu'ayuda a los invasores musulmanes a la so entrada en Hispania, acabando asina col reinu visigodu.

Biografía
Trátase d'un personaxe de la Hispania visigoda. Ciertos autores asitiar como gobernador visigodu de Septem (l'actual ciudá de Ceuta), que la so cayida en manes musulmanes en torna al añu 709. facer camudar de llealtaes, obedeciendo a partir d'esi momentu al árabe Musa ibn Nusair. Otros investigadores, como Martínez Carrasco, considerar el gobernador romanu (bizantín) de la mentada ciudá (Iulianos).https://www.academia.edu/7516539/El_%C3%BAltimo_patriciu_romanu_de_Spania._Una_relectura_de_la figura_del conde_don_Juli%C3%A1n_. (2014)

Los sos barcos ayudaron a cruciar l'estrechu a les fuercies invasores empobinaes por Táriq ibn Ziyad que venceríen al exércitu visigodu na batalla de Guadalete.

Tradiciones posteriores, reflexaes en fontes musulmanes y cristianes, señalen que yera'l padre de Florinda la Cava,http://paginasarabes.files.wordpress.com/2012/01/romance_de_florinda_la cava_a_a.gif?w=593http://leyendasdetoledo.blogspot.com.es/2011/12/florinda-la cava.html ultraxada pol rei visigodu Don Rodrigo. Don Julián, como vengación, facilitaría los pasu a les huestes musulmanes, que conquistaríen la península ibérica.

 Referencies culturales 
La lleenda aniciar nel historiador musulmán Al-Razi (ss. IX-X) y a partir d'él espublízase nos sieglos XII y XIII al traviés de les cróniques cristianes del norte de la Península (Historia legionense, Crónica Najerense, la Crónica del Tudense y la Crónica del Toledano). Amplíase novelescamente na Crónica de 1344, pero sobremanera na Crónica Sarracina (1430) de Pedro del Corral, testu que va establecer la llinia preferente de desenvolvimientu de la lleenda na lliteratura española posterior. El personaxe dexó buelga nel Romanceru nuevu, por casu en "En Ceuta ta don Julián...". En 1589, inspira la maurófila obra de Miguel de Lluna, conocíu médicu moriscu y traductor real, La verdadera hestoria del rei Don Rodrigo, na qual trátase la causa principal de la perdida d'España y la conquista que della fixo Miramamolin Almançor Rei que foi del Africa, y de les Arabias. 

Nel sieglu XVII apaez bien escasamente nel teatru: en El postreru godu (1559-1603) de Lope de Vega y nel llibru VI de la so epopeya tráxica Xerusalén conquistada (1609), según en La más ingrata vengación de Juan Velasco de Guzmán. Nel sieglu XVIII tuvo más ésitu y apaez por casu na Homersinda (1770) de Moratín padre, nel Pelayo (1769) de Xovellanos, en Perder el reinu y poder por querer a una muyer. La perda d'España (1770), de José Concha, na Florinda de Francisco de Bahamonde y Sesé y en La perda d'España d'Eusebio Vela, que sicasí foi prohibida en 1770 por «indecorosa al rei». María Rosa Gálvez de Cabrera imprimió en 1804 una Florinda y tamién José Quintana contribúi con ciertu subtexto políticu daqué subversivu y lliberal nel so Pelayo de 1805.Helena Establier, "«Florinda perdió la so flor». La lleenda de La Cava, el teatru neoclásicu español y la traxedia de María Rosa Gálvez de Cabrera" en Boletín de la Biblioteca Menéndez Pelayo núm. LXXXV (2009), páxs. 195-219: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/florinda-perdio-la so-flor-la lleenda-de-la cava-el teatru-neoclasico-espanol-y-la traxedia-de-maria-rosa-galvez-de-cabrera/html/dabc507y-c0eb-11y1-b1fb-00163ebf5y63_6.html

La so lleenda alicó n'especial mientres el Romanticismu inglés: Walter Savage Landor (1775-1864) dedicó a esti personaxe la meyor de les sos obres, la traxedia Count Julian (1812). Tangencialmente trataron al personaxe tamién otros escritores románticos: Walter Scott en The Vision of Don Roderick (1811) y Robert Southey en Roderick, the Last of the Goths (1814). Per otra parte, l'autor español Juan Goytisolo escribió una novela titulada Reivindicación del conde don Julián o a cencielles Don Julián, onde se fai referencia a ési a lo llargo de tol llibru. La novela ye la segunda parte de la triloxía del mal, onde'l protagonista Álvaro Mendiola amuésanos les crítiques de Goytisolo contra España escrites de 1966 hasta 1975. La primer parte d'esta triloxía ye Señes d'identidá de 1966, la segunda ye Reivindicación del conde don Julián o Don Julián de 1970 y la última parte titúlase Xuan ensin Tierra de 1975.

Sabemos qu'en dalgún momentu mientres el reináu de Teudis (531-548) los visigodos perdieron el control que caltuvieren de Ceuta, enclave que foi conquistáu polos bizantinos. A partir d'esi momentu los visigodos nun volveríen tener sol so dominiu nengún territoriu nel norte d'África. Ello ye que sabemos con certidume que Ceuta s'atopaba en manes de los bizantinos nel añu 687 y nun hai razón dalguna pa duldar de que permaneció asina hasta ser tomada pola espedición qu'unvió Musa ibn Nusayr hacia l'añu 706. Verdaderamente, en dellos rellatos árabes posteriores afírmase que'l gobernador de la ciudá yera un conde visigodu llamáu "Ilyan" o Xulian, que supuestamente s'atopaba al serviciu del rei Roderico (o Rodrigo). Neses versiones dizse que'l conde don Julián quixo vengase del rei, una y bones ésti raptara a la so fía (en delles versiones hispanes posteriores recibe'l nome de "Florinda"), y en consecuencia conspiró p'apurrir a los árabes, qu'apocayá s'apoderaron de Tánger, los barcos que precisaben pa cruciar l'estrechu escontra Hispania. Sicasí, nun esiste base histórica que dexe conceder verosimilitud a estos rellatos fantásticos. Ello ye que tanto'l padre como la fía pertenecen a la ficción salida d'un conxuntu de tradiciones moralizantes que'l so propósitu yera topar una esplicación pa la catástrofe que-y sobrevieno con tanta rapidez al reinu visigodu.

 Ver tamién 

 Referencies 

 Enllaces esternos 

Categoría:Hispania visigoda
Categoría:Historia de Ceuta
Categoría:Militares d'España
Categoría:Nobles d'España