طقس انطاكى
{{ويكى|تاريخ=مايو 2023}}

[[ملف:Jerusalem-kreuz.svg |thumb|left|250px|صليب انطاكى]]

[[ملف:Liturgy St James 8.jpg|thumb|left|250px|قداس انطاكى]]
[[ملف:Holy mass of the Syriac Orthodox Church.jpg|left|250px]]
'''الطقس الأنطاكى''' نشأ فى حدود بطريركيه انطاكيه.<ref>{{CathEncy|wstitle=Antiochene Liturgy}}</ref> نشأت الطقوس المسيحيّه الأولى فى [[القدس|أورشليم]] و بعدها نشأت عواصم تانيه للطقوس المسيحيه زى أنطاكيه و هيا أول بلاد اعتنقت المسيحيه و مركز سريانى و ثقافى كبير, فضلت محافظه على جذورها السريانيه على عكس أنطاكيه اللى اتأثرت بالطقوس الأورشليميه,<ref>راجع, مقدمه كتاب القداس, مرجع سابق, ص.9</ref> و عشان كده اللاهوتيين و المؤرخين بيقسمو الطقوس المسيحيه الشرقيه لعيلتين كبار: الطقس الاولانى هوا الطقس الأورشليمى - الأنطاكى و التانى هوا الطقس الرهاوى, بعدين اعتبر [[نهر الفرات]] أصل للقسمه دى فاتسمى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى بالطقس الغربى و الطقس الرهاوى بالطقس الشرقى.

و ف العيلتين الكبيرتين للشعائر الشرقيه فيه كمان عدد من العيل المتوسطه و الصغيره ففى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى تمايز واضح بين طقسين: الاولانى سريانى خالص و التانى اتأثر بالتراث الهلينى اليونانى و هوا اليوم المعتمد فى الكنيسه الملكيه بشقيها الكاثوليكى و الأرثوذكسى, نشأت بمرور الأيام علاقات بين مختلف الطقوس فالكنيسه الأنطاكيه الأرثوذكسيه و هيا بتتبع الطقس الأنطاكى اليونانى بتعتمد نظره الطقس الرهاوى للتقديسات التلاته موجهه, و الطقس الأنطاكى السريانى بينسبها للسيد المسيح لوحده,<ref>المرجع السابق, ص.23</ref> مافيش طقس مارونى صرف انما الطقس المارونى هوا جزء من الطقس الأورشليمى - الأنطاكى السريانى و دا سبب تسميه الكنيسه باسم "الكنيسه الأنطاكيّه السريانيه المارونيه".

== مصادر ==
{{مصادر|30em}}

{{الطقوس الليتورجيه المسيحيه}}

[[تصنيف:الطقوس الليتورجيه الكاثوليكيه]]
[[تصنيف:الطقوس الليتورجيه المسيحيه الشرقيه]]
thumb|left|250px|قداس انطاكى
left|250px
الطقس الأنطاكى نشأ فى حدود بطريركيه انطاكيه. نشأت الطقوس المسيحيّه الأولى فى أورشليم و بعدها نشأت عواصم تانيه للطقوس المسيحيه زى أنطاكيه و هيا أول بلاد اعتنقت المسيحيه و مركز سريانى و ثقافى كبير, فضلت محافظه على جذورها السريانيه على عكس أنطاكيه اللى اتأثرت بالطقوس الأورشليميه,راجع, مقدمه كتاب القداس, مرجع سابق, ص.9 و عشان كده اللاهوتيين و المؤرخين بيقسمو الطقوس المسيحيه الشرقيه لعيلتين كبار: الطقس الاولانى هوا الطقس الأورشليمى - الأنطاكى و التانى هوا الطقس الرهاوى, بعدين اعتبر نهر الفرات أصل للقسمه دى فاتسمى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى بالطقس الغربى و الطقس الرهاوى بالطقس الشرقى.

و ف العيلتين الكبيرتين للشعائر الشرقيه فيه كمان عدد من العيل المتوسطه و الصغيره ففى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى تمايز واضح بين طقسين: الاولانى سريانى خالص و التانى اتأثر بالتراث الهلينى اليونانى و هوا اليوم المعتمد فى الكنيسه الملكيه بشقيها الكاثوليكى و الأرثوذكسى, نشأت بمرور الأيام علاقات بين مختلف الطقوس فالكنيسه الأنطاكيه الأرثوذكسيه و هيا بتتبع الطقس الأنطاكى اليونانى بتعتمد نظره الطقس الرهاوى للتقديسات التلاته موجهه, و الطقس الأنطاكى السريانى بينسبها للسيد المسيح لوحده,المرجع السابق, ص.23 مافيش طقس مارونى صرف انما الطقس المارونى هوا جزء من الطقس الأورشليمى - الأنطاكى السريانى و دا سبب تسميه الكنيسه باسم "الكنيسه الأنطاكيّه السريانيه المارونيه".

 مصادر 

تصنيف:الطقوس الليتورجيه الكاثوليكيه
تصنيف:الطقوس الليتورجيه المسيحيه الشرقيه