معاملة المثليين في الهند
{{معلومات حقوق مجتمع الميم
|location_header=[[الهند]] {{رمز علم|الهند}}
|image=India (orthographic projection).svg
|caption=المنطقة التي تسيطر عليها [[الهند]] موضحة باللون الأخضر الداكن؛<br/> 
المناطق المطالب بها ولكن غير مسيطرة عليها موضحة باللون الأخضر الفاتح.
|legal_status= قانوني منذ عام 2018<ref name="toi-judgement2018">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Mahapatra |الأول1=Dhananjay |الأخير2=Choudhary |الأول2=Amit Anand |عنوان=SC decriminalises Section 377, calls 2013 ruling 'arbitrary and retrograde'|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/india/sc-decriminalises-section-377-calls-2013-ruling-arbitrary-and-retrograde/articleshow/65712063.cms |عمل=The Times of India |تاريخ=7 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190813180121/https://timesofindia.indiatimes.com/india/sc-decriminalises-section-377-calls-2013-ruling-arbitrary-and-retrograde/articleshow/65712063.cms | تاريخ أرشيف = 13 أغسطس 2019 }}</ref>
|penalty=
|gender_identity_expression=للأشخاص المتحولين جنسيا الحق الدستوري في تغيير جنسهم القانوني ويتم الاعتراف ب[[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]]
|military=لا، هناك مشاريع قوانين في الانتظار للسماح للأشخاص المثليين بالخدمة بشكل علني
|discrimination_protections=يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية من الدولة أو الهيئات الحكومية
|recognition_of_relationships=[[الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في الهند|لا اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية،<br/> قد تتزوج النساء المتحولات جنسياً بموجب قانون الزواج الهندوسي، 1955 منذ عام 2019]]
|recognition_of_relationships_restrictions=
|adoption=تبني العازب من مجتمع الميم معترف به، ولكن ليس من قبل الأزواج والشركاء المثليين
}}

يواجه الأشخاص من '''[[مثلية جنسية|المثليين والمثليات]] و[[ازدواجية التوجه الجنسي|مزدوجي التوجه الجنسي]] و[[تحول جنسي|المتحولين جنسياً]] (اختصاراً: [[مجتمع الميم]])''' في '''[[الهند]]''' تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من [[مغايرة جنسية|المغايرين جنسيا]]. خلال العقد الماضي، اكتسب الأشخاص من الأشخاص من [[مجتمع الميم]] المزيد من التسامح والقبول في الهند، وخاصة في المدن الكبيرة.<ref name="delhi">{{استشهاد ويب|مسار=https://abcnews.go.com/amp/International/wireStory/hundreds-join-pride-march-india-gay-sex-illegal-51095191|عنوان=Hundreds of gay rights activists join pride march in Delhi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180714135330/https://abcnews.go.com/amp/International/wireStory/hundreds-join-pride-march-india-gay-sex-illegal-51095191 | تاريخ أرشيف = 14 يوليو 2018 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |حالة المسار=dead}}</ref> ومع ذلك، فإن معظم الأشخاص من مجتمع الميم في الهند ما زالوا غير معلنين عن توجههم الجنسي، خوفًا من التمييز من قبل عائلاتهم، الذين قد يرون أن المثلية الجنسية مخزية.<ref name="delhi" /> لا يزال التمييز قائماً في المناطق الريفية، حيث يتعرض الأفراد من مجتمع الميم في كثير من الأحيان للرفض من أسرهم والزواج المغايرين القسري.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-45430953|عنوان=What it means to be gay in rural India|الأخير1=Pandey|الأول1=Vikas|تاريخ=6 September 2018|عمل=BBC News| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190710020020/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-45430953 | تاريخ أرشيف = 10 يوليو 2019 }}</ref> يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء قانونيا. على الرغم من أن الشركاء المثليين غير معترف بهم قانونًيا في الوقت الحالي بأي شكل من الأشكال، إلا أن زواج المثليين الرمزي غير محظور بموجب القانون الهندي أيضًا.<ref name="Times of India" /> في 6 سبتمبر 2018، ألغت [[المحكمة العليا الهندية]] تجريم المثلية الجنسية بإعلانها [[المادة 377 من قانون العقوبات الهندي]] غير دستورية.<ref name="toi-judgement2018" /> لم تكن المثلية الجنسية غير قانونية أو جريمة جنائية في القوانين الهندية التقليدية القديمة ولكن تم تجريمها من قبل البريطانيين خلال فترة حكمهم في الهند.

منذ عام 2014، سُمح للأشخاص المتحولين جنسياً في الهند بتغيير جنسهم دون [[جراحة إعادة تحديد الجنس]]، ولهم الحق الدستوري في تسجيل أنفسهم ك[[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]]. بالإضافة إلى ذلك، تحمي بعض الولايات [[مجتمع الهجرة]]، وهم الفئة التقليدية من [[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]] في جنوب آسيا، من خلال برامج الإسكان، ومزايا الرعاية الاجتماعية، وخطط التقاعد، والعمليات الجراحية المجانية في المستشفيات الحكومية وغيرها من البرامج المصممة لمساعدتهم. هناك حوالي 4.8 مليون شخص من المتحولين جنسيا في الهند.<ref name="bill"/><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.hrw.org/news/2010/07/18/india-prosecute-rampant-honor-killings|عنوان=India: Prosecute Rampant 'Honor' Killings|تاريخ=18 July 2010|عمل=Human Rights Watch|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190618090950/https://www.hrw.org/news/2010/07/18/india-prosecute-rampant-honor-killings | تاريخ أرشيف = 18 يونيو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.livemint.com/Sundayapp/sAYrieZdZKEybKzhP8FDbP/Being-LGBT-in-India-Some-home-truths.html|عنوان=Being LGBT in India: Some home truths|الأخير1=Patel|الأول1=Rashmi|تاريخ=27 August 2016|عمل=Livemint.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327090455/https://www.livemint.com/Sundayapp/sAYrieZdZKEybKzhP8FDbP/Being-LGBT-in-India-Some-home-truths.html | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref>

== قانونية النشاط الجنسي المثلي ==
=== تاريخ ===
{{مفصلة|تاريخ المثليين في الهند}}

[[ملف:Homosexuality in Khajuraho sculpture.jpg|تصغير|يسار|منحوتات شبقية لعلاقة جنسية بين رجلين (في الوسط) في معابد خاجوراهو.]]
تحتوي [[مجموعة آثار خاجوراهو|معابد خاجوراهو]]، التي تشتهر بتماثيلها ال[[شبقية]]، على عدة صور للنشاط المثلي. لقد جادل المؤرخون منذ فترة طويلة أن المجتمع الهندي قبل الاستعمار لم يجرم العلاقات الجنسية المثلية، ولا يعتبر مثل هذه العلاقات غير أخلاقية أو خاطئة. صورت ال[[الهندوسية|هندوسية]]، أكبر ديانة في الهند، عادة [[الهندوسية ومواضيع المثليين|المثلية الجنسية على أنه طبيعي وممتع]]، على الرغم من أن بعض النصوص الهندوسية تحتوي على أوامر ضد المثلية الجنسية، خاصة بين الكهنة. تقر الهندوسية أيضًا ب[[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]] المعروف باسم [[مجتمع الهجرة]]. هناك شخصيات متعددة في [[مهابهاراتا]] يغيرون الجنس، مثل [[شيخاندي]]، والذي ولد أنثى ولكن يعرف نفسه بأنه ذكر ويتزوج امرأة في النهاية. [[باهوتشارا ماتا]] هي إلهة الخصوبة، التي يعبدها مجتنع الهجرة كراع لهم. تعلن كل من كتب نارادامستري و[[ساسروتا سامهيتا]]، وهما من [[نصوص هندوسية|الكتب المهمة من الهند القديمة]] المتعلقة ب[[دارما]] والدواء، على التوالي، المثلية الجنسية «غير قابلة للشفاء» وتنهى المثليين من الزواج من شريك غير مثلي. يسرد نارادامستري أربعة عشر نوعًا من «باندا» (panda) (وهم الرجال العاجزون مع النساء)؛ من بين هؤلاء، «موكهيبهاغا» (mukhebhaga) (الرجال الذين يمارسون الجنس الفموي مع الرجال الآخرين)، و «سيفياكا» (sevyaka) (الرجال الذين يستمتعون جنسياً من قبل الرجال الآخرين) و «إرشياكا» (irshyaka) (مسترق النظر الذي يشاهد الرجال الآخرين يمارسون الجنس). يستخدم كتاب [[كاماسوترا]]، وهو نص ب[[اللغة السنسكريتية]] حول السلوك الجنسي البشري، مصطلح «تريتيا-براكريتي» (tritiya-prakriti) لتحديد الرجال الذين لديهم رغبات مثلية ويصف ممارساتهم بتفصيل كبير. وبالمثل، يصف كتاب [[كاماسوترا]] مثليات الجنس (سفايريني، svairini، الذين ينخرطن في حب عدواني مع نساء أخريات)، مزدوجو التوجه الجنسي (يشار إليهم باسم كامي kami أو باكشا paksha)، والمتحولين جنسياً والأشخاص [[ثنائية الجنس|ثنائيي الجنس]]. يخوض كتابا سوشروتا سامهيتا وتشاركا سامهيتا في قضية المثلية الجنسية، مشيرين إلى أنه يتم ولادة المثليين عندما يكون السائل المنوي الأب هزيلا ويتم ولادة الناس المتحولين جنسيا عندما يعكس الأب والأم الأدوار أثناء الجماع الجنسي (بوروشاييتا purushayita، «الامرأة في الفوق»).<ref>[https://www.galva108.org/single-post/2014/05/15/Homosexuality-Hinduism-the-Third-Gender-A-Summary Homosexuality, Hinduism & the Third Gender (A Summary)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190228020753/https://www.galva108.org/single-post/2014/05/15/Homosexuality-Hinduism-the-Third-Gender-A-Summary |date=28 فبراير 2019}}</ref><ref>[https://www.newstatesman.com/blogs/the-faith-column/2009/04/gay-homosexuality-vaishnavism Vaishnavism and homosexuality] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190426153344/https://www.newstatesman.com/blogs/the-faith-column/2009/04/gay-homosexuality-vaishnavism |date=26 أبريل 2019}}</ref> تم إحضار رهاب المثلية المجتمعي الحديث إلى الهند من قبل المستعمرين الأوروبيين والسن اللاحق [[المادة 377 من قانون العقوبات الهندي|للمادة 377]] من قبل البريطانيين، والذي بقي لأكثر من 70 عامًا بعد [[حركة الاستقلال الهندية|استقلال الهند]] حتى إلغاءه من قبل [[المحكمة العليا الهندية]] في عام 2018.<ref name="aljazeera">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.aljazeera.com/news/2018/9/6/india-decriminalises-gay-sex-in-landmark-verdict|عنوان=India decriminalises gay sex in landmark verdict|موقع=Al Jazeera|تاريخ=6 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190825074424/https://www.aljazeera.com/news/2018/09/india-decriminalises-gay-sex-landmark-verdict-180906051219637.html | تاريخ أرشيف = 25 أغسطس 2019 }}</ref>

في [[غوا]]، حاكمت [[محاكم التفتيش]] من قبل ال[[سدومية]] في [[الهند البرتغالية]]،<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Xavier was aware of the brutality of the Inquisition|مسار=https://www.deccanherald.com/content/66330/xavier-aware-brutality-inquisition.html|تاريخ الوصول=18 September 2017|عمل=Deccan Herald|ناشر=Deccan Herald|تاريخ=27 April 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426123906/https://www.deccanherald.com/content/66330/xavier-aware-brutality-inquisition.html | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|الأخير1=Sharma|الأول1=Jai|عنوان=The Portuguese Inquisition in Goa: A brief history|مسار=http://indiafacts.org/the-portuguese-inquisition-in-goa-a-brief-history/|موقع=Indiafacts.org|تاريخ الوصول=18 September 2017|تاريخ=2015-04-09| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190108015027/http://indiafacts.org:80/the-portuguese-inquisition-in-goa-a-brief-history/ | تاريخ أرشيف = 8 يناير 2019 }}</ref> ولكن ليس النشاط الجنسي بين المثليات.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Soyer|الأول1=Francois|عنوان=Ambiguous Gender in Early Modern Spain and Portugal: Inquisitors, Doctors and the Transgression of Gender Norms|تاريخ=2012|isbn=9789004225299|صفحة=45|مسار=https://books.google.com/books?id=LxqzbYdSeuYC&pg=PA45&lpg=PA45|تاريخ الوصول=18 September 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200208072207/https://books.google.com/books?id=LxqzbYdSeuYC&pg=PA45&lpg=PA45 | تاريخ أرشيف = 8 فبراير 2020 }}</ref>

خلال [[سلطنة مغول الهند]]، تم دمج عدد من قوانين [[سلطنة دلهي]] الموجودة في كتاب [[الفتاوى الهندية (كتاب)|الفتاوى الهندية]]، مما فرض مجموعة مشتركة من العقوبات على [[زنى|الزنا]] (الجماع الجنسي دون زواج).<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Kugle|الأول1=Scott A|عنوان=Sufis and Saints' Bodies: Mysticism, Corporeality, and Sacred Power in Islam|تاريخ=1 Sep 2011|ناشر=Univ of North Carolina Press|مكان=Chapter 4 - Note 62-63|isbn=9780807872772|صفحة=309|مسار=https://books.google.com/books?id=HJ1vpC_SeLcC&pg=PA309&lpg=PA309|تاريخ الوصول=20 September 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200208072145/https://books.google.com/books?id=HJ1vpC_SeLcC&pg=PA309&lpg=PA309 | تاريخ أرشيف = 8 فبراير 2020 }}</ref> ويمكن أن تشمل هذه 50 جلدة للعبد، و 100 ل«غير مسلم» حر، أو القتل عن طريق الرجم لمسلم.<ref>[https://archive.org/stream/digestmoohummud00bailgoog#page/n57/mode/2up A digest of the Moohummudan law] pp. 1-3 with footnotes, Neil Baillie, Smith Elder, London {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160411181124/https://archive.org/stream/digestmoohummud00bailgoog |date=11 أبريل 2016}}</ref> ولكن في الممارسة العملية، تم تجاهل هذا الشرط إلى حد كبير، بالنسبة للنخبة على الأقل. كانت المثلية الجنسية شائعة جدًا في حياة البلاط المغولي، وشغل الأفراد المتحولين جنسياً مناصب عليا في بلاط حكام المغول في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كان الإمبراطور المغولي [[بابور (سطيف)|بابور]] معروفا باعجابه بشاب، وسجل ذلك في مذكراته. ومن رجال المغول البارزين الآخرين الذين قاموا بعلاقات جنسية مثلية [[علي قولي خان]]، والشاعر [[سرمد كاشاني]] الذي كان له اعجاب شديد بشاب هندوسي إلى درجة أنه ذهب إلى منزله عاريًا. في المقابل، تم اعتبار الأعمال الجنسية المثلية من المحرمات بين الشعب المغولي.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://history.stackexchange.com/questions/42157/how-did-the-mughals-view-homosexuality|عنوان=How did the Mughals view homosexuality?|موقع=History Stack Exchange| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181026172958/https://history.stackexchange.com/questions/42157/how-did-the-mughals-view-homosexuality | تاريخ أرشيف = 26 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://scroll.in/article/810007/from-bulleh-shah-and-shah-hussain-to-amir-khusro-same-sex-references-abound-in-islamic-sufi-poetry|عنوان=From Bulleh Shah and Shah Hussain to Amir Khusro, same-sex references abound in Islamic poetry|عمل=Scroll.in|تاريخ=17 June 2016|تاريخ الوصول=7 September 2018|الأخير=Khalid|الأول=Haroon|لغة=English| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180908015646/https://scroll.in/article/810007/from-bulleh-shah-and-shah-hussain-to-amir-khusro-same-sex-references-abound-in-islamic-sufi-poetry | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://archive.diarna.org/site/detail/public/1931/|عنوان=Sarmad Kashani Tomb in Jami Masjid, New Delhi, India - Archive - Diarna.org|موقع=archive.diarna.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190211133348/http://archive.diarna.org:80/site/detail/public/1931/ | تاريخ أرشيف = 11 فبراير 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد|مسار=https://books.google.ca/books?id=b7-bAwAAQBAJ&pg=PT32|عنوان=Maulana Abul Kalam Azad and Sarman|مؤلف=V. N. Datta|اقتباس=Walderman Hansen doubts whether sensual passions played any part in their love [sic]؛ puri doubts about their homosexual relationship|isbn=9788129126627|تاريخ=2012-11-27| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180908015712/https://books.google.ca/books?id=b7-bAwAAQBAJ&pg=PT32 | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://jewishstudies.washington.edu/global-judaism/sarmad-kashani-sufi-jewish/|عنوان=Of Genizahs, Sufi Jewish Saints, and Forgotten Corners of History - UW Stroum Center for Jewish Studies|تاريخ=1 March 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180908092743/https://jewishstudies.washington.edu/global-judaism/sarmad-kashani-sufi-jewish/ | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2018 }}</ref>

قام [[الراج البريطاني]] بتجريم الجنس الشرجي والجنس الفموي (لكل من العلاقات الجنسية المغايرة والمثلية) تحت [[القسم 377 من قانون العقوبات الهندي]]، الذي دخل حيز التنفيذ في عام 1861. وهذا يجعل جريمة أن يقوم شخص طوعا ب«الجماع الجسدي ضد نظام طبيعة.» جادل العلماء أيضًا أن القصد الأصلي من المادة 377 هو العمل كوسيلة يمكن بها للراج البريطاني تعزيز الشرطة والسيطرة على الجسد الموضوع الاستعماري. في أخلاقيات الحقبة الاستعمارية في العصر الفيكتوري، كان ينظر إلى هذه الموضوعات على أنها منحرفة جنسياً وتحتاج إلى عقاب.<ref name=":6">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Nagar|الأول=Ila|الأخير2=DasGupta|الأول2=Debanuj|تاريخ=December 2015|عنوان=Public koti and private love: Section 377, religion, perversity and lived desire|صحيفة=Contemporary South Asia|المجلد=23|العدد=4|صفحات=426|doi=10.1080/09584935.2015.1056092}}</ref><ref name=":42">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Sathyanarayana Rao|الأول=T. S.|الأخير2=Jacob|الأول2=K S|تاريخ=2014|عنوان=The reversal on Gay Rights in India|صحيفة=Indian Journal of Psychiatry|المجلد=56|العدد=1|صفحات=1–2|doi=10.4103/0019-5545.124706|issn=0019-5545|pmc=3927237|pmid=24574551}}</ref>

في عام 1884، علقت إحدى المحاكم في شمال الهند، التي حكمت في محاكمة شخص من [[مجتمع الهجرة]]، أن الفحص البدني للمتهم أظهر أنها «كانت تحمل علامات 'كاتاميت' معتاد» وأثنت على رغبة الشرطة في «التحقق من هذه الممارسات المشينة».<ref name="guardian">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Suresh |الأول1=Mayur |عنوان=This is the start of a new era for India's LGBT communities {{!}} Mayur Suresh |مسار=https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/sep/06/india-lgbt-homophobia-section-377 |عمل=The Guardian |تاريخ=6 September 2018 |لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190812064830/https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/sep/06/india-lgbt-homophobia-section-377 | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2019 }}</ref> في عام 1871، وصف البريطانيون السكان من [[مجتنع الهجرة]] ب«القبيلة الإجرامية».<ref name=":7">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Nussbaum|الأول=Martha|تاريخ=2016|عنوان=Disgust or Equality? Sexual Orientation and Indian Law|مسار=http://docs.manupatra.in/newsline/articles/Upload/7A93092D-3017-413A-AB4E-4D7A1752A854.%20Nussbaum.pdf|صحيفة=Journal of Indian Law and Society| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181222165833/http://docs.manupatra.in/newsline/articles/Upload/7A93092D-3017-413A-AB4E-4D7A1752A854.%20Nussbaum.pdf | تاريخ أرشيف = 22 ديسمبر 2018 }}</ref>
<gallery widths="220" heights="220">Ardhanari Gangaikonda.jpg|[[أردهاناريشفارا]] في [[غانغايكوندا شولابورام]]
Two women embracing and using carrots as dildoes. Gouache Wellcome L0033073.jpg|امرأتان تستخدمان الجزر كقضبان اصطناعية، لوحة [[غواش|بألوان الغواش]] من القرن العشرين.</gallery>

==== الأزمنة المعاصرة ====
{{مفصلة|نافتيج سينغ جوهار ضد اتحاد الهند}}

في عام 2003، قالت الحكومة الهندية إن تشريع المثلية الجنسية من شأنه «فتح البوابات أمام السلوك المنحرف».<ref name="guardian"/>

في عام 2009، حكمت محكمة دلهي العليا في قضية [[مؤسسة ناز ضد حكومة إقليم العاصمة الوطنية دلهي]] وجدت المادة 377 وغيرها من المحظورات القانونية ضد السلوك الجنسي الخاص، بين الكبار، بالتراضي، وغير التجارية في انتهاك مباشر للحقوق الأساسية المنصوص عليها في الدستور الهندي. تنص المادة 377 على ما يلي: «يعاقب بالسجن مدى الحياة أو بالسجن المؤبد أي شخص قام طواعية بالجماع ضد نظام الطبيعة مع أي رجل أو امرأة أو حيوان، أو بالسجن مع أي من الأشغال الشاقة أو البسيطة لمدة قد تمتد إلى 10 سنوات، ويكون أيضًا عرضة للغرامة»، مع التفسير الإضافي القائل:«إن الاختراق يكفي لتشكيل الجماع الجسدي الضروري للجريمة الموصوفة في هذا القسم.»<ref>{{استشهاد ويب |عنوان=India: The Indian Penal Code |مسار=https://wipolex.wipo.int/en/text.jsp?file_id=201592 |موقع=www.wipo.int |ناشر=World Intellectual Property Organization |لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181111192255/http://www.wipo.int:80/wipolex/en/text.jsp?file_id=201592 | تاريخ أرشيف = 11 نوفمبر 2018 }}</ref>

وفقًا لحكم سابق صادر عن [[المحكمة العليا الهندية]]، فإن قرارات المحكمة العليا بشأن دستورية القانون تسري في جميع أنحاء الهند، وليس فقط على الولاية التي تتمتع فيها المحكمة العليا المعنية بالاختصاص.<ref name="Kusum Ingots v 2004">''Kusum Ingots v. Union of India'', (2004) 6 SCC 254: "An order passed on a writ petition questioning the constitutionality of a Parliamentary Act, whether interim or final, keeping in view the provisions contained in Clause (2) of Article 226 of the Constitution of India, will have effect throughout the territory of India subject of course to the applicability of the Act."</ref>

كانت هناك حوادث مضايقة لمنظمات المثليين من قبل السلطات بموجب القانون.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/india/Crackdown-on-gay-party-in-Saharanpur-13-held/articleshow/7175530.cms|عنوان=Crackdown on gay party in Saharanpur, 13 held|تاريخ=28 December 2010|عمل=The Times of India|مؤلف=Pervez Iqbal Siddiqui|تاريخ الوصول=20 January 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181016160402/https://timesofindia.indiatimes.com/india/Crackdown-on-gay-party-in-Saharanpur-13-held/articleshow/7175530.cms | تاريخ أرشيف = 16 أكتوبر 2018 }}</ref>

في 23 فبراير 2012، أعربت وزارة الداخلية عن معارضتها لإزالة تجريم المثلية الجنسية، قائلة إن المثلية الجنسية في الهند تعتبر غير أخلاقية.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-02-23/news/31091001_1_decriminalisation-judgement-hc|عنوان=Centre opposes decriminalisation of homosexuality in SC|الأخير=Mahapatra|الأول=Dhananjay|تاريخ=23 February 2012|عمل=Economic Times|ناشر=Times Internet|تاريخ الوصول=9 September 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160305022353/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-02-23/news/31091001_1_decriminalisation-judgement-hc | تاريخ أرشيف = 5 مارس 2016 }}</ref> عكست الحكومة المركزية موقفها في 28 فبراير 2012، مؤكدة أنه لا يوجد خطأ قانوني في إلغاء تجريم النشاط المثلي. أدى التحول في الموقف إلى توبيخ اثنين من قضاة المحكمة العليا للحكومة المركزية لتغييرهما المتكرر نهجها تجاه هذه القضية.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://archive.indianexpress.com/news/supreme-court-pulls-up-centre-for-flipflop-on-homosexuality/917743|عنوان=Supreme Court pulls up Centre for flip-flop on homosexuality|تاريخ=28 February 2012|عمل=The Indian Express|تاريخ الوصول=9 September 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200126234041/http://archive.indianexpress.com/news/supreme-court-pulls-up-centre-for-flipflop-on-homosexuality/917743 | تاريخ أرشيف = 26 يناير 2020 }}</ref>

في 11 كانون الأول/ديسمبر 2013، ألغت المحكمة العليا أمر محكمة دلهي العليا لعام 2009 الذي يلغي تجريم النشاط المثلي بالتراضي ضمن اختصاصها.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.barandbench.com/comment/44159#.UqifDPRDtrA|عنوان=Supreme Court sets aside Delhi High Court judgment in Naz Foundation; Declares S.377 to be constitutional|تاريخ الوصول=11 December 2013|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20131214030210/http://barandbench.com/comment/44159#.UqifDPRDtrA|تاريخ أرشيف=14 December 2013|حالة المسار=dead}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=India's top court upholds law criminalising gay sex|مسار=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/10509952/Indias-top-court-upholds-law-criminalising-gay-sex.html|ناشر=The Telegraph|تاريخ الوصول=11 December 2013|مكان=London|الأول=Dean|الأخير=Nelson|تاريخ=11 December 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327091655/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/10509952/Indias-top-court-upholds-law-criminalising-gay-sex.html | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Supreme Court makes gay sex punishable offence, again; Twitter war breaks out between those for and against the verdict|مسار=https://www.dnaindia.com/india/report-supreme-court-makes-gay-sex-punishable-offence-activists-dejected-1933110|ناشر=DNA India|تاريخ الوصول=11 December 2013|تاريخ=2013-12-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131214042204/http://www.dnaindia.com:80/india/report-blow-to-gay-rights-activists-as-supreme-court-upholds-article-377-makes-gay-sex-punishable-offence-1933110 | تاريخ أرشيف = 14 ديسمبر 2013 }}</ref><ref name="court1">{{استشهاد بخبر |الأخير=Mahapatra |الأول=Dhananjay |مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/india/Supreme-Court-makes-homosexuality-a-crime-again/articleshow/27230690.cms |عمل=The Times Of India |عنوان=Supreme Court makes homosexuality a crime again |تاريخ=12 December 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190809090208/https://timesofindia.indiatimes.com/india/Supreme-Court-makes-homosexuality-a-crime-again/articleshow/27230690.cms | تاريخ أرشيف = 9 أغسطس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.scribd.com/document/190889099/Sc-Verdict-on-Article-377|عنوان=Sc Verdict on Article 377 - Homosexuality - Virtue|موقع=Scribd| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160305153103/https://www.scribd.com/doc/190889099/Sc-Verdict-on-Article-377 | تاريخ أرشيف = 5 مارس 2016 }}</ref>

أعربت [[هيومن رايتس ووتش]] عن قلقها من أن قرار المحكمة العليا سيجعل الشركاء المثليين والأفراد الذين أصبحوا منفتحين حيال توجههم الجنسية في أعقاب حكم المحكمة العليا عرضة لمضايقات الشرطة وابتزازهم،<ref name=":42"/><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.business-standard.com/article/news-ians/apex-court-ruling-disappointing-rights-body-113121100338_1.html|عنوان=Apex court ruling disappointing: rights body|الأخير=IANS|تاريخ=2013-12-11|عمل=Business Standard India|تاريخ الوصول=2017-09-14| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180906161733/https://www.business-standard.com/article/news-ians/apex-court-ruling-disappointing-rights-body-113121100338_1.html | تاريخ أرشيف = 6 سبتمبر 2018 }}</ref> قائلة إن «قرار المحكمة العليا هي نكسة مخيبة للآمال لكرامة الإنسان، والحقوق الأساسية في الخصوصية وعدم التمييز»<ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف=Harmit Shah Singh|مسار=https://www.cnn.com/2013/12/11/world/asia/india-same-sex-relationship/|عنوان=India's Supreme Court declares homosexual sex illegal | عمل=CNN|تاريخ=11 December 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190622201913/https://www.cnn.com/2013/12/11/world/asia/india-same-sex-relationship/ | تاريخ أرشيف = 22 يونيو 2019 }}</ref> ذكرت مؤسسة ناز أنها سترفع دعوى التماس إعادة النظر في قرار المحكمة.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Naz Foundation to file review petition against SC order on section 377|مسار=https://www.dnaindia.com/india/report-naz-foundation-to-file-review-petition-against-sc-order-on-section-377-1933374| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190620021308/https://www.dnaindia.com/india/report-naz-foundation-to-file-review-petition-against-sc-order-on-section-377-1933374 | تاريخ أرشيف = 20 يونيو 2019 }}</ref> أفادت منظمة كافي هومسافار تراست أن 1/5 مثليي الجنس في البلاد قد واجهوا الابتزاز بعد قرار 2013.<ref name="aljazeera"/>

في 28 كانون الثاني عام 2014، رفضت المحكمة العليا الهندية التماس إعادة النظر المقدمة من قبل الحكومة المركزية، و[[مؤسسة ناز (الهند)|مؤسسة ناز]] وعدة أشخاص آخرين ضد ديسمبر حكمها 11 في القسم 377. أوضحت لجنة القضاة أن الحكم من خلال الزعم بأن: «أثناء قراءة القسم 377، تجاهلت المحكمة العليا أن نسبة ضئيلة للغاية من سكان البلاد تشكل مجتمع الميم، وفي أكثر من 150 سنة مضت، تمت محاكمة أقل من 200 شخص بسبب ارتكابهم جريمة بموجب المادة 377، ولا يمكن أن يكون هذا أساسًا سليمًا للإعلان عن أن المواد 14 و 15 و 21 يجب إلغاءها.»

في 18 ديسمبر 2015، قدم شاشي ثارور، عن [[حزب المؤتمر الوطني الهندي]]، مشروع قانون لإلغاء المادة 377، لكن تم رفضه في المجلس بتصويت 71-24. كان شاشي ثارور يخطط لإعادة تقديم الفاتورة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.rappler.com/world/regions/south-central-asia/116433-india-blocks-mp-vote-decriminalize-gay-sex|عنوان=India parliament blocks MP's bill to decriminalize gay sex|عمل=Rappler| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190629083130/https://www.rappler.com/world/regions/south-central-asia/116433-india-blocks-mp-vote-decriminalize-gay-sex | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2019 }}</ref>

في 2 فبراير 2016، قررت المحكمة العليا مراجعة تجريم النشاط المثلي.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://abcnews.go.com/International/wireStory/indias-top-court-examine-gay-rights-36659702|عنوان=ABC News|مؤلف=ABC News| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160205035717/http://abcnews.go.com:80/International/wireStory/indias-top-court-examine-gay-rights-36659702 | تاريخ أرشيف = 5 فبراير 2016 }}</ref> في أغسطس 2017، قضت المحكمة العليا بالإجماع في قضية [[القاضي كي. أس. بوتلسوامي و أنر. ضد اتحاد الهند وأخرون]] بأن ال[[حق في الخصوصية]] الفردية حق جوهري وأساسي بموجب الدستور الهندي. وقضت المحكمة أيضًا بأن التوجه الجنسي لشخص ما هو مسألة خصوصية، مما يعطي الأمل لنشطاء المثليين بأن المحكمة ستلغي قريباً القسم 377.<ref>[https://www.hrw.org/news/2017/08/24/indias-supreme-court-upholds-right-privacy India’s Supreme Court Upholds Right to Privacy] ''Human Rights Watch'' {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190401084157/https://www.hrw.org/news/2017/08/24/indias-supreme-court-upholds-right-privacy |date=1 أبريل 2019}}</ref>

في يناير 2018، وافقت المحكمة العليا على إحالة مسألة صلاحية المادة 377 إلى لجنة واسعة من القضاة،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.independent.co.uk/news/world/asia/india-homosexuality-legalise-law-gay-lgbt-couples-supreme-court-ruling-a8148896.html |عنوان=India's supreme court could be about to decriminalise gay sex in major victory for LGBT rights |ناشر=independent.co.uk |تاريخ=8 January 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190619143555/https://www.independent.co.uk/news/world/asia/india-homosexuality-legalise-law-gay-lgbt-couples-supreme-court-ruling-a8148896.html | تاريخ أرشيف = 19 يونيو 2019 }}</ref> وسمعت العديد من الالتماسات في 1 مايو 2018.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.livelaw.in/six-new-petitioners-in-sc-seeking-scrapping-of-section-377ipc-hearing-on-tuesday/ |عنوان=Six New Petitioners In SC Seeking Scrapping Of Section 377IPC: Hearing On Tuesday |ناشر=Live Law |تاريخ=27 April 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180908021242/https://www.livelaw.in/six-new-petitioners-in-sc-seeking-scrapping-of-section-377ipc-hearing-on-tuesday/ | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2018 }}</ref> ردًا على طلب المحكمة لموقفها من الالتماسات،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.thequint.com/news/india/20-iitians-from-the-lgbt-community-move-sc-challenging-section-377|عنوان=SC Seeks Govt's Reply on IITians' Petition Scrapping Homosexuality|تاريخ=14 May 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190731160452/https://www.thequint.com/news/india/20-iitians-from-the-lgbt-community-move-sc-challenging-section-377 | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2019 }}</ref> أعلنت الحكومة أنها لن تعارض الالتماسات، وستترك القضية "لحكمة المحكمة".<ref name="independent">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.independent.co.uk/news/world/asia/india-gay-rights-lgbt-homosexuality-supreme-court-decision-section-377-a8447361.html |عنوان=India on brink of biggest gay rights victory as Supreme Court prepares to rule on gay sex ban |ناشر=Independent.co.uk |تاريخ=14 July 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190629063033/https://www.independent.co.uk/news/world/asia/india-gay-rights-lgbt-homosexuality-supreme-court-decision-section-377-a8447361.html | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2019 }}</ref> بدأت جلسة الاستماع في 10 يوليو 2018،<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Dhruv |الأول1=Rushabh |عنوان=Just In: Supreme Court to start hearing section 377 case from July 10 |مسار=https://www.news18.com/entertainment/?utm_source=indotcom&utm_medium=Referral&utm_campaign=indotcom_domain_redirect |عمل=In.com |تاريخ=5 July 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907183006/https://www.in.com/news/other-news/just-in-supreme-court-to-start-hearing-section-377-case-from-july-10-153545.htm | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=SC to hear petition against Section 377 next week |مسار=https://www.aninews.in/news/national/general-news/sc-to-hear-petition-against-section-377-next-week201807060353070001/ |عمل=www.aninews.in |وكالة=Asian News International |تاريخ=6 July 2018 |لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180706075113/https://www.aninews.in/news/national/general-news/sc-to-hear-petition-against-section-377-next-week201807060353070001/ | تاريخ أرشيف = 6 يوليو 2018 }}</ref> مع صدور حكم متوقع قبل أكتوبر 2018.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://paperdabba.com/2018/07/17/section-377-sc-reserves-order-verdict-on-constitutional-validity-likely-before-october/|عنوان=Section 377: SC reserves order, verdict on constitutional validity likely before October|عمل=Paperdabba|تاريخ=17 July 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180717183432/https://paperdabba.com/2018/07/17/section-377-sc-reserves-order-verdict-on-constitutional-validity-likely-before-october/ | تاريخ أرشيف = 17 يوليو 2018 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |حالة المسار=dead}}</ref> ينظر النشطاء إلى القضية باعتبارها أهم وأكبر إنجاز لحقوق المثليين منذ استقلال البلاد"، ويمكن أن يكون لها آثار بعيدة المدى على [[دول الكومنولث]] الأخرى التي لا تزال تجرم المثلية الجنسية.<ref name="independent"/>

[[ملف:Bhopal pride Queermitra 11.jpg|تصغير|بعض المشاركين في مسيرة فخر [[بوبال]] للمثليين 2018 للاحتفال بحكم المحكمة العليا]]
في 6 سبتمبر 2018، أصدرت المحكمة العليا حكمها.<ref name="toi-judgement2018"/> وقضت المحكمة بالإجماع بأن المادة 377 غير دستورية لأنها تنتهك الحقوق الأساسية المتمثلة في الاستقلال والحميمية والهوية، وبالتالي قننت المثلية الجنسية في الهند.<ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=Section 377 verdict: Here are the highlights |مسار=https://indianexpress.com/article/india/section-377-supreme-court-verdict-gay-lgbtq-5343225/ |عمل=The Indian Express |تاريخ=6 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327090740/https://indianexpress.com/article/india/section-377-supreme-court-verdict-gay-lgbtq-5343225/ | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> ونقضت المحكمة صراحة حكمها لعام 2013.

{{اقتباس|تجريم الجماع غير عقلاني وتعسفي وغير دستوري بشكل واضح.

-  رئيس القضاة ديباك ميسرا<ref name="bbc">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-45429664|عنوان=India court legalises gay sex in landmark ruling|موقع=BBC News|تاريخ=6 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190812064840/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-45429664 | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2019 }}</ref>}}
{{اقتباس|التاريخ مدين باعتذار لهؤلاء الناس وعائلاتهم. النثلية الجنسية جزء من الحياة الجنسية البشرية. لديهم الحق في الكرامة والحماية من التمييز. يُسمح بالأفعال الجنسية التوافقية للبالغين في مجتمع المثليين.

-  القاضي ايندو مالهوترا}}
{{اقتباس|من الصعب تصحيح الخطأ من خلال التاريخ. ولكن يمكننا أن نضع المسار للمستقبل. تنطوي هذه الحالة على أكثر من مجرد تجريم المثلية الجنسية. إنه يتعلق بالأشخاص الذين يريدون العيش بكرامة.

-  القاضي داناناجايا ي. تشاندراتشود}}

علاوة على ذلك، قضت بأن أي تمييز على أساس التوجه الجنسي يعد انتهاكًا للدستور الهندي:<ref name="thehindu">{{استشهاد ويب |الأخير1=Misra |الأول1=Dipak |عنوان=Navtej Singh Johar and Ors. vs Union Of India Ministry Of Law and Justice |مسار=https://www.thehindu.com/news/national/article24880700.ece/binary/Sec377judgment.pdf |صفحة=160 |موقع=The Hindu |تاريخ الوصول=6 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200110143308/https://www.thehindu.com/news/national/article24880700.ece/binary/Sec377judgment.pdf | تاريخ أرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref>

{{اقتباس|التوجه الجنسي هو واحد من العديد من الظواهر البيولوجية الطبيعية والتي هي متأصلة في الفرد والتي تسيطر عليها العوامل العصبية والبيولوجية. يقول علم النشاط الجنسي أن الفرد لديه سيطرة ضئيلة أو معدومة على من ينجذب إليه. إن أي تمييز على أساس التوجه الجنسي لشخص ما يستتبع انتهاكًا للحق الأساسي في حرية التعبير.}}

كما أمرت المحكمة العليا الحكومة باتخاذ جميع التدابير لبث حقيقة أن المثلية الجنسية ليست جرماً جنائياً، ولإذكاء الوعي العام والقضاء على وصمة العار في وجه مجتمع الميم، وتقديم تدريب دوري لقوة الشرطة لتوعيتهم حول القضية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://edition-m.cnn.com/2018/09/06/asia/india-gay-sex-ruling-intl/index.html?r= https%3A%2F%2Fwww.google.ch%2F&rm=1|عنوان=India's top court decriminalizes gay sex in landmark ruling|موقع=CNN|تاريخ=6 September 2018|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200502130920/https://edition-m.cnn.com/2018/09/06/asia/india-gay-sex-ruling-intl/index.html?r= https%3A%2F%2Fwww.google.ch%2F&rm=1|تاريخ أرشيف=2020-05-02}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://m.timesofindia.com/india/sc-verdict-on-section-377-all-you-need-to-know/articleshow/65695884.cms|عنوان=Supreme Court decriminalises Section 377: All you need to know|موقع=The Times of India|تاريخ=6 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907071523/https://m.timesofindia.com/india/sc-verdict-on-section-377-all-you-need-to-know/articleshow/65695884.cms | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.theguardian.com/world/2018/sep/06/indian-supreme-court-decriminalises-homosexuality|عنوان=Indian supreme court decriminalises homosexuality|موقع=The Guardian|تاريخ=6 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190809194238/https://www.theguardian.com/world/2018/sep/06/indian-supreme-court-decriminalises-homosexuality | تاريخ أرشيف = 9 أغسطس 2019 }}</ref>

تضمن الحكم أيضًا ضمانًا يحمل في ثناياه عوامل لضمان عدم إمكانية إلغاؤه مرة أخرى بموجب «مبدأ الإعمال التدريجي للحقوق».<ref name="The Hindu">{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.thehindu.com/news/national/377-verdict-has-inbuilt-firewall/article24914104.ece|عنوان= 377 verdict has inbuilt firewall|صحيفة=The Hindu|تاريخ=10 September 2018|الأخير1= Rajagopal|الأول1= Krishnadas| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190506204719/https://www.thehindu.com/news/national/377-verdict-has-inbuilt-firewall/article24914104.ece | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2019 }}</ref>

وقد حث الخبراء القانونيون الحكومة على إصدار تشريع يعكس القرار، ووضع إطار للقوانين التي تسمح ب[[زواج المثليين]]، و[[تبني المثليين للأطفال]] وحقوق الميراث.<ref name="livemint">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Das |الأول1=Shaswati |عنوان=Historic verdict holds hope for same-sex marriages, adoption |مسار=https://www.livemint.com/Politics/fEiZSRM7ng7Ja4ssTyfl8J/Historic-verdict-holds-hope-for-samesex-marriages-adoption.html |عمل=Livemint.com |تاريخ=7 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190723090444/https://www.livemint.com/Politics/fEiZSRM7ng7Ja4ssTyfl8J/Historic-verdict-holds-hope-for-samesex-marriages-adoption.html | تاريخ أرشيف = 23 يوليو 2019 }}</ref>

يظل الجنس غير التوافقي (الاغتصاب) وال[[بهيمية]] جرائم جنائية. لا يجوز أن يمتد حكم المحكمة العليا إلى ولاية [[جامو وكشمير (توضيح)|جامو وكشمير]]، التي يحكمها قانونها الجنائي الخاص، قانون رانبير الجنائي. ينقسم الرأي القانوني حول ما إذا كان حكم المحكمة العليا ينطبق على الولاية أم لا. وفقًا لحكم صدر عام 1995 عن المحكمة العليا للولاية، عندما يتم إلغاء أحد أحكام قانون العقوبات الهندي على أساس انتهاك الدستور، سيتم إلغاء الحكم المقابل له في قانون رانبير للعقوبات أيضًا.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/high-courts-1995-ruling-offers-hope-to-jammu-and-kashmirs-lgbt-community/articleshow/65727555.cms|عنوان=High Court's 1995 ruling offers hope to Jammu and Kashmir's LGBT community|صحيفة=The Economic Times|تاريخ=10 September 2018|الأخير1=Singh|الأول1=Dalip|الأخير2=Rautray|الأول2=Samanwaya| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180910170220/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/high-courts-1995-ruling-offers-hope-to-jammu-and-kashmirs-lgbt-community/articleshow/65727555.cms | تاريخ أرشيف = 10 سبتمبر 2018 }}</ref> ومع ذلك، لم يتحدد بعد ما إذا كانت المادة 377 من قانون رانبير للعقوبات مطابقة لإصدار قانون العقوبات الهندي الخاص بها. أعلن نشطاء المثليين في جامو وكشمير بالفعل عزمهم على تحدي قانون رانبير للعقوبات.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://m.timesofindia.com/india/section-377-pride-not-extended-to-jk/articleshow/65714300.cms|عنوان=SC decriminalises gay sex, but J&K LGBTs will have to wait longer|عمل=Times of India|تاريخ=8 September 2018|تاريخ الوصول=8 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190324022509/https://m.timesofindia.com/india/section-377-pride-not-extended-to-jk/articleshow/65714300.cms | تاريخ أرشيف = 24 مارس 2019 }}</ref>

== الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية ==
{{مفصلة|الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في الهند}}

[[ملف:Bangalore Gay Pride Parade (15).jpg|يسار|تصغير|مسيرة فخر المثليين في [[بنغالور]]، [[كارناتاكا]] (2013)]]
لا يُعترف ب[[زواج المثليين]] قانونيا في الهند ولا يُقدم للشركاء المثليين حقوقا محدودة مثل [[اتحاد مدني|الاتحاد المدني]] أو [[مساكنة|الشراكة المنزلية]]. في عام 2011، منحت محكمة هاريانا اعترافًا قانونيًا بزواج المثليين، شمل امرأتين.<ref name="Times of India">{{استشهاد بخبر|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/gurgaon/In-a-first-Gurgaon-court-recognizes-lesbian-marriage/articleshow/9401421.cms|عنوان=In a first, Gurgaon court recognizes lesbian marriage - Times of India|صحيفة=The Times of India|تاريخ الوصول=2017-01-31| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190208191359/https://timesofindia.indiatimes.com/city/gurgaon/In-a-first-Gurgaon-court-recognizes-lesbian-marriage/articleshow/9401421.cms | تاريخ أرشيف = 8 فبراير 2019 }}</ref> بعد الزواج، بدأت الزوجتان في تلقي تهديدات من الأصدقاء والأقارب في قريتهم. ولكن فازت الزوجتان في النهاية بموافقة الأسرة.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/gurgaon/Lesbian-couples-parents-accept-their-relationship/articleshow/9630216.cms|عنوان=Lesbian couple's parents accept their relationship - The Times of India|تاريخ=17 August 2011|عمل=The Times Of India| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190219154026/https://timesofindia.indiatimes.com/city/gurgaon/Lesbian-couples-parents-accept-their-relationship/articleshow/9630216.cms | تاريخ أرشيف = 19 فبراير 2019 }}</ref>
<blockquote>وقال محاميهم إن المحكمة أصدرت إشعارًا إلى 14 من أقارب فينا والقرويين الذين هددوهم «بعواقب وخيمة». لقد كانت هاريانا مركزًا للاحتجاجات الواسعة من قِبل القرويين الذين يعتقدون أنه ينبغي السماح لمجالس قراهم أو ربما بفرض عقوبات خاصة بهم على الذين يخالفون أحكامهم أو ينتهكون التقاليد المحلية - ولا سيما جرائم الشرف لأولئك الذين يتزوجون داخل غوترا الخاصة بهم أو شبه طبقتهم، التي تعتبر في الولاية أقرب إلى سفاح القربى. وقال نائب مفوض الشرطة الدكتور أبه سينغ لصحيفة ديلي تلغراف: «تم نقل الزوجين إلى منزل آمن وقمنا بتوفير الأمن الكافي لهما بناءً على أوامر من المحكمة. يتم توفير الأمن على أساس إدراك التهديد وفي هذه الحالة يخشى الزوجتان من أن تكون عائلاتهما ضد العلاقة.»<ref name="Telegraph">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Nelson |الأول1=Dean |عنوان=India's first married lesbian couple given 24-hour protection |مسار=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/8662082/Indias-first-married-lesbian-couple-given-24-hour-protection.html |عمل=[[ديلي تلغراف]] |تاريخ=26 July 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907221239/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/8662082/Indias-first-married-lesbian-couple-given-24-hour-protection.html | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref></blockquote>

في أكتوبر 2017، اقترحت مجموعة من المواطنين مشروع قانون مدني موحد جديد من شأنه تقنين زواج المثليين من لجنة القانون في الهند.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Chishti |الأول1=Seema |عنوان=Drafting change: What the new 'progressive' intervention in Uniform Civil Code debate entails |مسار=https://indianexpress.com/article/explained/drafting-change-what-the-new-progressive-intervention-in-uniform-civil-code-debate-entails/ |عمل=The Indian Express |تاريخ=18 October 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180717222958/https://indianexpress.com/article/explained/drafting-change-what-the-new-progressive-intervention-in-uniform-civil-code-debate-entails/ | تاريخ أرشيف = 17 يوليو 2018 }}</ref>
<blockquote>ويعرف الزواج بأنه «الاتحاد القانوني على النحو المنصوص عليه في هذا القانون من رجل مع امرأة، رجل مع رجل آخر، امرأة مع امرأة أخرى، متحول جنسيًا مع متحول جنسيًا آخر، أو متحول جنسيًا مع رجل أو امرأة. جميع الأزواج المتزوجين في الشراكة يحق لهم تبني طفل. التوجه الجنسي للزوجين أو الشركاء ألا يكون عائقًا أمام حقهم في التبني. سيكون للأزواج من غير المغايرين حق متساوٍ في تبني طفل».<ref name="Catch News">{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.catchnews.com/india-news/a-new-ucc-for-a-new-india-progressive-draft-ucc-allows-for-same-sex-marriages-85386.html|عنوان=A new UCC for a new India? Progressive draft UCC allows for same sex marriages|صحيفة=Catchnews|تاريخ الوصول=2017-10-12| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190825032741/http://www.catchnews.com/india-news/a-new-ucc-for-a-new-india-progressive-draft-ucc-allows-for-same-sex-marriages-85386.html | تاريخ أرشيف = 25 أغسطس 2019 }}</ref> </blockquote>

يوجد حاليًا العديد من التماسات زواج المثليين في الانتظار لدى المحاكم.<ref name="livemint"/>

== الحماية من التمييز ==
تنص المادة 15 من دستور الهند على ما يلي:<ref>{{استشهاد ويب |عنوان=Article 15 in The Constitution Of India 1949 |مسار=https://indiankanoon.org/doc/609295/ |موقع=indiankanoon.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190626224945/https://indiankanoon.org/doc/609295/ | تاريخ أرشيف = 26 يونيو 2019 }}</ref>

15. حظر التمييز على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد<br />
:(1) لا يجوز للدولة التمييز ضد أي مواطن على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد أو أي منهم
:(2) لا يجوز لأي مواطن، على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد أو أي منهم، أن يخضع لأي منع أو مسؤولية أو تقييد أو شرط فيما يتعلق بـ
::(أ) الوصول إلى المتاجر والمطاعم العامة والفنادق وأماكن الترفيه العام؛ أو
::(ب) استخدام الآبار والخزانات وأحواض الاستحمام والطرق وأماكن المنتجع العام المحفوظة كليا أو جزئيا من أموال الدولة أو مخصصة لاستخدام الجمهور العام
في قضية [[نافتج سينغ جوهار ضد اتحاد الهند]]، قضت المحكمة العليا بأن الدستور الهندي يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي عن طريق فئة «الجنس». وبالمثل في قضية [[الهيئة الوطنية للخدمات القانونية ضد اتحاد الهند]]، حكما المحكمة العليا بأن التمييز على أساس [[هوية الجنوسة|الهوية الجندرية]] محظور دستوريًا.

{{اقتباس|تعتبر الهوية الجندرية، في رأينا، جزءًا لا يتجزأ من الجنس ولا يمكن التمييز ضد أي مواطن على أساس الهوية الجندرية، بما في ذلك أولئك الذين يحددون أنفسهم على انهم الجنس الثالث. وبالتالي، فإننا نستنتج أن التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية يشمل أي تمييز أو استبعاد أو تقييد أو تفضيل، مما يؤدي إلى إلغاء أو نقل المساواة بموجب القانون أو المساواة في حماية القوانين المكفولة بموجب دستورنا.

-  قاضي المحكمة العليا ك. س. بانيكر رادكريشنان}}
{{اقتباس|الجنس كما يحدث في المادة 15، لا يقتصر على الخصائص البيولوجية للفرد، بل يشمل أيضًا "هويتهم الجندرية وشخصيتهم".

-  المحكمة العليا في الهند}}
على الرغم من هذه التفسيرات الدستورية، لم يتم سن قانون واضح لحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية. في الواقع، لا تملك الهند قوانين شاملة لمكافحة التمييز فيما يتعلق بالتمييز والتحرش في العمل الخاص، باستثناء المضايقات الجنسية. تمتد المادة 15 فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية.<ref>[https://knowledge.leglobal.org/anti-discrimination-laws-in-india/ Anti-Discrimination Laws in India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190323102048/https://knowledge.leglobal.org/anti-discrimination-laws-in-india/ |date=23 مارس 2019}}</ref> في الانتظار حاليًا، سوف يحظر [[مشروع قانون حماية الأشخاص المتحولين جنسيا لعام 2019]] التمييز ضد المتحولين جنسياً في مجالات مثل التوظيف الخاص والتعليم والرعاية الصحية (انظر أدناه لمزيد من التفاصيل).

يشجع نشطاء المثليين الأشخاص الذين واجهوا التمييز بسبب توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية في الوظائف الخاصة أو غير ذلك من المجالات التي لا تتعلق بالولاية على مواجهة التحديات في المحكمة، الذين يسعون لاختبار الفقه القانوني الذي حدده الحكمان.<ref name="livemint"/> ويطالبون أيضا بقانون واضح لمناهضة التمييز يمتد ليشمل التمييز الخاص.

=== حوادث ===
تم القبض على الممثل [[كمال رشيد خان]] من قبل الشرطة في 9 ديسمبر 2018 لإبداء تعليقات فاحشة ضد مجتمع الميم.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://m.timesofindia.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kamaal-r-khan-booked-for-passing-vulgar-remarks-against-the-lgbtq-community/articleshow/67010098.cms|عنوان=Kamaal R Khan booked for passing 'vulgar' remarks against the LGBTQ community|تاريخ=2018-09-12| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181209152817/https://m.timesofindia.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kamaal-r-khan-booked-for-passing-vulgar-remarks-against-the-lgbtq-community/articleshow/67010098.cms | تاريخ أرشيف = 9 ديسمبر 2018 }}</ref>

== حقوق المتحولين جنسيا ==

[[ملف:Hidras of Panscheel Park-New Delhi-1994-2.jpg|تصغير|يسار|ثلاثة أشخاص من [[مجتمع الهجرة]] في نيودلهي]]
اعترفت [[جنوب آسيا]] (حاليا [[الهند]]، [[باكستان]]، [[بنغلاديش]] و[[نيبال]]) تقليديا بالسكان من [[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]]، من قبل المجتمع كأشخاص لا يعتبرون لا ذكرا ولا أنثى. ويُعرف هؤلاء الأفراد ب[[مجتمع الهجرة]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.khandbahale.com/dogri-dictionary-translation-of-हिजड़ा|عنوان=Dogri translation of हिजड़ा|عمل=[[Khandbahale.com]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200207205139/https://www.khandbahale.com/dogri-dictionary-translation-of-हिजड़ा | تاريخ أرشيف = 7 فبراير 2020 }}</ref><ref>Thakur, Gajendra, ''Videha English-maithili Dictionary''. page 306</ref> أو بدلا من ذلك وفي منشورات باللغة الإنجليزية، وتعطى هذه المصطلحات إلى ال[[خصيان]]، أو الأشخاص [[ثنائية الجنس|ثنائيي الجنس]] أو الأشخاص [[المتحولين جنسيا]].

مُنح [[مجتمع الهجرة]] قانونًا حقوق التصويت ك[[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]] في عام 1994.<ref>{{استشهاد بخبر | الأخير=Shackle | الأول=Samira | عنوان=Politicians of the third gender: the "shemale" candidates of Pakistan | مسار=https://www.newstatesman.com/world-affairs/2013/05/politicians-third-gender-shemale-candidates-pakistan | تاريخ الوصول=2013-05-11 | صحيفة=New Statesman| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180612184428/https://www.newstatesman.com/world-affairs/2013/05/politicians-third-gender-shemale-candidates-pakistan | تاريخ أرشيف = 12 يونيو 2018 }}</ref> نظرًا للغموض القانوني المزعوم للإجراء، يواجه الأفراد المتحولون جنسياً الهنديون صعوبات في الوصول إلى مرافق طبية آمنة لإجراء الجراحة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Crystallising Queer Politics-The Naz Foundation Case and Its Implications For India's Transgender Communities|صحيفة=NUJS Law Review|سنة=2009|مسار=http://www.manupatra.co.in/newsline/articles/Upload/F643E753-F822-4FE8-9B38-11279EB7B342.pdf|تاريخ الوصول=11 May 2013|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160305092221/http://www.manupatra.co.in/newsline/articles/Upload/F643E753-F822-4FE8-9B38-11279EB7B342.pdf|تاريخ أرشيف=5 March 2016|حالة المسار=dead}}</ref> في 15 أبريل 2014، أعلنت [[المحكمة العليا الهندية]] أن الأشخاص المتحولين جنسياً فئة متخلفة اجتماعيًا واقتصاديًا لهم الحق في التحفظات في التعليم والوظائف، كما وجهت حكومة الاتحاد وحكومات الولايات لوضع خطط الرعاية لهم.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Supreme Court's Third Gender Status to Transgenders is a landmark|مسار=https://news.biharprabha.com/2014/04/supreme-courts-third-gender-status-to-transgenders-is-a-landmark/|عمل=IANS|ناشر=news.biharprabha.com|تاريخ الوصول=15 April 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190124110438/http://news.biharprabha.com:80/2014/04/supreme-courts-third-gender-status-to-transgenders-is-a-landmark/ | تاريخ أرشيف = 24 يناير 2019 }}</ref> قضت المحكمة بأن للأشخاص المتحولين جنسيا الحق الدستوري الأساسي في تغيير جنسهم دون أي نوع من الجراحة، ودعت الحكومة إلى ضمان المساواة في المعاملة للأشخاص المتحولين جنسيا. كما قضت المحكمة بأن الدستور الهندي ينص على الاعتراف بنوع ثالث من الجنس في الوثائق الرسمية، وأن المادة 15 تحظر التمييز على أساس الهوية الجندرية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://iasscore.in/national-issues/transgender-rights-in-india|عنوان=Transgender rights in India|موقع=iasscore.in| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190127112750/http://iasscore.in:80/national-issues/transgender-rights-in-india | تاريخ أرشيف = 27 يناير 2019 }}</ref> في ضوء الحكم، بدأت الوثائق الحكومية، مثل بطاقات هوية الناخبين وجوازات السفر والنماذج المصرفية، في توفير خيار جنس ثالث إلى جانب الذكور (M) والإناث (F)، وعادةً ما يتم تعيينهم «الآخر» (O)، «الجنس الثالث» (TG) أو «متحول جنسياً» (T).<ref name="O">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.telegraphindia.com/odisha/state-s-first-transgender-passport/cid/1391219|عنوان=State's first transgender passport|عمل=The Telegraph|تاريخ=4 November 2017|الأخير=Mallick|الأول=Lelin| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327090004/https://www.telegraphindia.com/states/odisha/state-s-first-transgender-passport/cid/1391219 | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref>

في عام 2013، نظم نشطاء المتحولين جنسيا [[اس. سوابنا]] و[[غوبي شانكار مادوراي]] من [[سريشتي مادوراي]] نظموا احتجاجا في [[مادوراي]] يوم 7 أكتوبر 2013 للمطالبة الحجز والسماح الجنسين بديلة لتظهر للامتحانات التي أجراها لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو، لجنة الاتحاد للخدمة العامة، لجنة اختيار الموظفين، وبنك الامتحانات.<ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Transgenders-protest-demanding-name-change-in-certificates/articleshow/34351467.cms | عمل=The Times Of India | عنوان=Transgenders protest demanding name change in certificates - The Times of India| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190404185811/https://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Transgenders-protest-demanding-name-change-in-certificates/articleshow/34351467.cms | تاريخ أرشيف = 4 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر| مسار=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-10-08/madurai/42828401_1_transgenders-gender-variants-collectorate | عمل=The Times Of India | عنوان=Transgenders stage protest at collectorate - The Times of India | تاريخ=8 October 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131016103336/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-10-08/madurai/42828401_1_transgenders-gender-variants-collectorate | تاريخ أرشيف = 16 أكتوبر 2013 }}</ref> نقلت سوابنا، بالمناسبة، بنجاح حكم محكمة مدراس العليا في عام 2013 للحصول على إذن لكتابة امتحان لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو II كمرشحة. سوابنا هي أول شخص متحولة جنسية تقوم بإجراء اختبارات لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو IV.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Transgender-Clears-TNPSC-Group-IV-Exam/2014/02/09/article2046310.ece#.Uvc-CPmSycw|عنوان=Transgender Clears TNPSC Group IV Exam|عمل=The New Indian Express| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151117232220/http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Transgender-Clears-TNPSC-Group-IV-Exam/2014/02/09/article2046310.ece | تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2015 }}</ref>

في 24 أبريل 2015، أقر [[مجلس الشيوخ (الهند)]] بالإجماع مشروع قانون حقوق المتحولين جنسياً، 2014 والذي يضمن الحقوق والاستحقاقات، والتحفظات في التعليم والوظائف (حجز 2% في الوظائف الحكومية)، والمساعدة القانونية، والمعاشات التقاعدية، وبدلات البطالة وتنمية المهارات للأشخاص المتحولين جنسيا. كما يتضمن أحكاما تحظر التمييز في العمل وكذلك منع الإساءة والعنف واستغلال المتحولين جنسيا. ينص مشروع القانون أيضا على إنشاء مجالس الرعاية الاجتماعية على مستوى المركز والولاية وكذلك لمحاكم حقوق المتحولين جنسيا. تم تقديم مشروع القانون من قبل السناتور تيروتشي سيفا عن «حزب درافيدا مونيترا كاجاغام»، وكانت المرة الأولى التي يجيز فيها مجلس الشيوخ مشروع قانون عضو خاص منذ 45 عامًا. ومع ذلك، يحتوي مشروع القانون على العديد من الأمور التي أثارت إشكالا وعدم الوضوح حول كيفية تنسيق مختلف الوزارات لتنفيذ أحكامها.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://indianexpress.com/article/india/india-others/rajya-sabha-passes-private-bill-to-protect-the-rights-of-transgenders/|عنوان=Rajya Sabha passes historic private bill to promote transgender rights|تاريخ=25 April 2015|عمل=The Indian Express| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327090005/https://indianexpress.com/article/india/india-others/rajya-sabha-passes-private-bill-to-protect-the-rights-of-transgenders/99/ | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> لم يتم تقديم مشروع القانون للتصويت عليه في لوك سابها.

صرح وزير العدل والتمكين الاجتماعي ثوار تشاند غيلوت في 11 يونيو 2015 أن الحكومة ستقدم مشروع قانون شامل جديد لحقوق المتحولين جنسياً في جلسة البرلمان الموسمية. سيستند مشروع القانون إلى الدراسة حول قضايا المتحولين جنسياً التي أجرتها لجنة تم تعيينها في 27 يناير 2014. ووفقًا لغيلوت، تعتزم الحكومة تزويد جميع المتحولين جنسياً بجميع الحقوق والاستحقاقات التي تتمتع بها حالياً الطوائف المجدولة والقبائل المجدولة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.newkerala.com/news/2015/fullnews-72086.html|عنوان=Bills on transgenders, disabled in monsoon session: Gehlot|تاريخ الوصول=11 June 2015|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170930222518/http://www.newkerala.com/news/2015/fullnews-72086.html|تاريخ أرشيف=30 September 2017|حالة المسار=live}}</ref>

تم إعادة عرض «مشروع قانون الأشخاص المتحولين جنسيا (حماية الحقوق)، 2016» في البرلمان في وقت متأخر من عام 2017، بعد أن تم عرضه في البداية في البرلمان في أغسطس 2016.<ref name="bill">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Abraham |الأول1=Rohan |عنوان=All you need to know about the Transgender Persons Bill, 2016 |مسار=https://www.thehindu.com/news/national/all-you-need-to-know-about-the-transgender-persons-bill-2016/article21226710.ece |عمل=The Hindu |تاريخ=30 November 2017 |لغة=en-IN| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180507193832/http://www.thehindu.com:80/news/national/all-you-need-to-know-about-the-transgender-persons-bill-2016/article21226710.ece | تاريخ أرشيف = 7 مايو 2018 }}</ref> ويعارض بعض الناشطين المتحولين جنسيا مشروع القانون لأنه لا يعالج القضايا مثل الزواج والتبني والطلاق للأشخاص المتحولين جنسيا. انتقدت [[أكاي بادماشالي]] تعريف مشروع القانون للمتحولين جنسيا، والتي تنص على أن المتحولين جنسيا «يستند إلى الافتراض الكامن وراء الحتمية البيولوجية».<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/211117/centres-transgender-bill-ridiculous-laments-activist-akkai-padmashali.html|عنوان=Centre's Transgender Bill ridiculous, laments activist Akkai Padmashali|تاريخ=2017-11-21|عمل=www.deccanchronicle.com/|تاريخ الوصول=2018-04-25|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327092359/https://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/211117/centres-transgender-bill-ridiculous-laments-activist-akkai-padmashali.html | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> صادق [[لوك سابها]] على مشروع القانون في 17 ديسمبر 2018 مع 27 تعديلاً، بما في ذلك بند مثير للجدل يحظر على المتحولين جنسياً التسول.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indiatoday.in/india/story/lok-sabha-passes-transgender-rights-bill-1411420-2018-12-17|عنوان=Lok Sabha passes transgender rights Bill|تاريخ=17 December 2018|عمل=India Today| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327091505/https://www.indiatoday.in/india/story/lok-sabha-passes-transgender-rights-bill-1411420-2018-12-17 | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> تم إرسال مشروع القانون إلى لجنة برلمانية، ولكنها فشلت مع انتهاء الدورة البرلمانية ل[[لوك سابها]] السادس عشر.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hindustantimes.com/delhi-news/transgender-rights-bill-might-be-reintroduced-this-parliament-session-say-mps/story-xeDqVuWnQ4Q8sAQYYGrqlJ.html|عنوان=Transgender rights bill might be reintroduced this Parliament session, say MPs|عمل=Hindustan Times|تاريخ=22 June 2019|مكان=New Delhi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200225063700/https://www.hindustantimes.com/delhi-news/transgender-rights-bill-might-be-reintroduced-this-parliament-session-say-mps/story-xeDqVuWnQ4Q8sAQYYGrqlJ.html | تاريخ أرشيف = 25 فبراير 2020 }}</ref>

أعيد تقديم مشروع قانون حكومي، [[قانون الأشخاص المتحولين جنسيا (حماية الحقوق)، 2019]]، إلى البرلمان بعد [[الانتخابات العامة الهندية 2019|الانتخابات العامة لعام 2019]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.gaystarnews.com/article/controversial-transgender-bill-to-be-reintroduced-to-indias-parliament/|عنوان=Controversial transgender bill to be reintroduced to India's parliament|عمل=Gay Star News|تاريخ=6 June 2019|الأخير=Glauert|الأول=Rik| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190730065529/https://www.gaystarnews.com/article/controversial-transgender-bill-to-be-reintroduced-to-indias-parliament/ | تاريخ أرشيف = 30 يوليو 2019 }}</ref> تمت الموافقة على مشروع القانون في 10 يوليو من قبل [[مجلس وزراء الاتحاد|مجلس الوزراء الهندي]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://indianexpress.com/article/india/cabinet-approves-transgender-bill-5824338/|عنوان=Cabinet approves transgender bill|عمل=Indian Express|تاريخ=11 July 2019|مكان=New Delhi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190725021930/https://indianexpress.com/article/india/cabinet-approves-transgender-bill-5824338/ | تاريخ أرشيف = 25 يوليو 2019 }}</ref><ref name="indiatoday">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indiatoday.in/india/story/union-cabinet-approves-transgender-bill-protection-of-rights-2019-1566257-2019-07-10|عنوان=Union Cabinet approves Transgender Rights Bill|عمل=India Today|تاريخ=10 July 2019|مكان=New Delhi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190803135444/https://www.indiatoday.in/india/story/union-cabinet-approves-transgender-bill-protection-of-rights-2019-1566257-2019-07-10 | تاريخ أرشيف = 3 أغسطس 2019 }}</ref> يعرّف مشروع القانون الأشخاص المتحولين جنسياً على أنهم «الذين لا يتناسب جنسهم مع الجنس المعين لذلك الشخص عند الولادة ويشمل الأشخاص المتحولين جنسياً أو المتحولات جنسياً، والأشخاص الذين لديهم الاختلافات ثنائية الجنس، وجندر-كويرز، والأشخاص الذين لديهم هويات اجتماعية وثقافية مثل كينار ومجتمع الهجرة وأرافاني وجوغتا». وفقًا لمشروع القانون، سيكون للشخص الحق في اختيار التعريف به كرجل أو امرأة أو متحول جنسيًا، بغض النظر عن [[جراحة إعادة تحديد الجنس]] والعلاج الهرموني. ومع ذلك، فإنه يتطلب من الأشخاص المتحولين جنسيا أن يذهبوا إلى قاضي المقاطعة للحصول على شهادة هوية، ويصدر قاضي المقاطعة شهادة هوية على مقدم الطلب على أساس القواعد التي سيتم تشكيلها بمجرد أن يصبح مشروع القانون قانونا، وقد تم انتقاده من قبل نشطاء المتحولين جنسيا الذين يقولون أنه ينتهك حكم المحكمة العليا في عام 2014 الذي أعطى المتحولين جنسيا الحق في تحديد الهوية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.mynation.com/india-news/begging-by-transgender-community-no-more-a-crime-bill-amended-puochd|عنوان=Begging by transgender community no more a crime; Bill amended|عمل=My Nation|تاريخ=15 July 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190716022609/https://www.mynation.com/india-news/begging-by-transgender-community-no-more-a-crime-bill-amended-puochd | تاريخ أرشيف = 16 يوليو 2019 }}</ref> يحظر مشروع القانون التمييز ضد الأشخاص المتحولين جنسياً في تسعة مجالات، مثل التعليم والتوظيف والرعاية الصحية. ومع ذلك، انتقد نشطاء المتحولين جنسيا أن مشروع القانون صامت حول وسيلة انتصاف حقيقية أو آلية لدمج الأشخاص المتحولين جنسيا في الأماكن العامة وتحسين نوعية حياتهم، أو حول كيفية تعتزم الدولة إنفاذ هذا، أو حول ما ستفعله الدولة، إذا وعندما يحدث مثل هذا التمييز.<ref name="indiatoday"/> كما تم انتقاد مشروع القانون لأنه لم يأخذ في الاعتبار أي من الاقتراحات التي قدمها نشطاء المتحولين جنسيا؛ أي أنه ينص فقط على الأشخاص المتحولين جنسياً لتلقي شهادات الهوية التي تعترف بهم على أنهم «المتحولين جنسياً»، وبالتالي، يستبعد الهويات الجنسية الأخرى. على الرغم من أنه يتضمن مصطلحات مثل «الرجال المتحولين جنسياً» و «النساء المتحولين جنسياً» و «الأشخاص ذوي الاختلافات ثنائية الجنس» و «جندر كويرز» في تعريفه للأشخاص المتحولين جنسياً، فإن هذه المصطلحات غير محددة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hindustantimes.com/analysis/the-transgender-bill-must-focus-on-equity-and-dignity/story-NHGer1jef0E6UdZhZzVirO.html|عنوان=The transgender bill must focus on equity and dignity|عمل=Hindustan Times|تاريخ=14 July 2019|الأخير=Reddy|الأول=Apsara| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190825075700/https://www.hindustantimes.com/analysis/the-transgender-bill-must-focus-on-equity-and-dignity/story-NHGer1jef0E6UdZhZzVirO.html | تاريخ أرشيف = 25 أغسطس 2019 }}</ref> يهدف مشروع القانون إلى إنشاء «المجلس الوطني للمتحولين جنسياً» الذي يضم مجموعة من ممثلي الحكومة والمجتمع، ويهدف إلى تقديم المشورة لحكومة الاتحاد بشأن صياغة السياسات المتعلقة بالأشخاص المتحولين جنسيا، ورصد وتقييم تأثير هذه السياسات، وتنسيق أنشطة جميع الإدارات التي تتعامل مع هذه الأمور ومعالجة مظالم المتحولين جنسيا. تم حذف بند مثير للجدل كان من شأنه أن يجرم التسول من قبل المتحولين جنسيا من مشروع القانون. تم أيضًا استبعاد بند مثير للجدل كان من شأنه أن يجعل الأشخاص المتحولين جنسياً يخضعون لإصدار الشهادات من قبل لجنة فحص المقاطعة للاعتراف بأنهم متحولون جنسياً.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indiatoday.in/india/story/transgender-beggary-bill-1568764-2019-07-14|عنوان=Provision that criminalised beggary by transgender people from bill|عمل=India Today|تاريخ=14 July 2019|مكان=New Delhi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190716022609/https://www.indiatoday.in/india/story/transgender-beggary-bill-1568764-2019-07-14 | تاريخ أرشيف = 16 يوليو 2019 }}</ref> تم تمرير مشروع القانون من قبل لوك سابها في 5 أغسطس 2019 بتصويت صوتي.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.moneycontrol.com/news/india/lok-sabha-passes-transgender-persons-protection-of-rights-bill-4291561.html|عنوان=Lok Sabha passes Transgender persons protection of rights bill|عمل=Moneycontrol|تاريخ=5 August 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190821082611/https://www.moneycontrol.com/news/india/lok-sabha-passes-transgender-persons-protection-of-rights-bill-4291561.html | تاريخ أرشيف = 21 أغسطس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.thehindu.com/news/national/lok-sabha-passes-transgender-persons-protection-of-rights-bill/article28822526.ece|عنوان=Lok Sabha passes transgender protection Bill|عمل=The Hindu|تاريخ=5 August 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190812073133/https://www.thehindu.com/news/national/lok-sabha-passes-transgender-persons-protection-of-rights-bill/article28822526.ece | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2019 }}</ref>

في 22 أبريل 2019، قضت المحكمة العليا في مدراس، وهي المحكمة العليا في ولاية [[تاميل نادو]]، بأن مصطلح «العروس» بموجب قانون الزواج الهندوسي ، 1955 يشمل المتحولين جنسياً. على وجه التحديد، وجهت السلطات لتسجيل زواج بين رجل وامرأة متحولة جنسيا.<ref name="Live Law.in" /><ref name="The News Minute" /><ref name="The Times of India" />

=== قوانين الولايات ===
{{مفصلة|حقوق المتحولين جنسيا في ولاية تاميل نادو|حقوق المثليين في ولاية كيرالا}}
كانت ولايتا [[تاميل نادو]] و[[كيرلا|كيرالا]] أول [[ولايات الهند ومناطقها
|ولايات هندية]] تقوم بإدخال سياسة الرعاية للمتحولين جنسيا. وفقًا لهذه السياسة، يمكن للأشخاص المتحولين جنسياً الوصول إلى [[جراحة إعادة تحديد الجنس]] المجانية في المستشفيات الحكومية (فقط من الذكور إلى الإناث)، وبرنامج الإسكان المجاني؛ وثائق المواطنة المختلفة، والقبول في الكليات الحكومية مع منحة كاملة للدراسات العليا، ومصادر الرزق البديلة من خلال تشكيل مجموعات المساعدة الذاتية (للمدخرات) وبدء برامج لتوليد الدخل. كانت تاميل نادو أول ولاية لتشكيل مجلس رعاية المتحولين جنسياً مع ممثلين عن مجتمع المتحولين جنسياً.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.firstpost.com/india/tamil-nadu-once-a-pioneering-state-for-welfare-of-transgenders-now-shuns-the-third-gender-3476538.html|عنوان=Tamil Nadu, once a pioneering state for welfare of transgenders, now shuns the third gender|عمل=Firspost|تاريخ=25 May 2017|الأخير=Karthikeyan|الأول=Divya| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190629110611/https://www.firstpost.com/india/tamil-nadu-once-a-pioneering-state-for-welfare-of-transgenders-now-shuns-the-third-gender-3476538.html | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2019 }}</ref> بدأت كيرالا في توفير الجراحة المجانية في المستشفيات الحكومية في عام 2016.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://scroll.in/article/804496/why-keralas-free-sex-change-surgeries-will-offer-a-new-lifeline-for-the-transgender-community|عنوان=Why Kerala's free sex-change surgeries will offer a new lifeline for the transgender community|الأخير=Devasia|الأول=TK|موقع=Scroll.in|لغة=en-US|تاريخ الوصول=2016-03-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190629061452/https://scroll.in/article/804496/why-keralas-free-sex-change-surgeries-will-offer-a-new-lifeline-for-the-transgender-community | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2019 }}</ref><ref name="dnaindia.com">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dnaindia.com/india/report-how-kerala-left-the-country-behind-on-transgender-rights-2145017|عنوان=How Kerala left the country behind on transgender rights|موقع=dna|لغة=en-US|تاريخ الوصول=2016-03-19|تاريخ=2015-11-14| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190629021111/https://www.dnaindia.com/india/report-how-kerala-left-the-country-behind-on-transgender-rights-2145017 | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2019 }}</ref>

أنشأت ولاية [[البنغال الغربية|غرب البنغال]] مجلس رعاية المتحولين جنسياً في عام 2015 لتنسيق جميع القرارات المتعلقة بالسياسات والأعمال الإنمائية المتعلقة بالسكان المتحولين جنسياً في الولاية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://clpr.org.in/blog/the-transgender-welfare-development-board-west-bengal-a-wasted-potential-2/|عنوان=The Transgender Welfare Development Board, West Bengal – A Wasted Potential|موقع=Centre for Law & Policy Research|تاريخ=13 April 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190722182232/https://clpr.org.in/blog/the-transgender-welfare-development-board-west-bengal-a-wasted-potential-2/ | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2019 }}</ref> ومع ذلك، فقد تم وصف اللوحة بأنها «فشل شامل» من قبل العديد من نشطاء المتحولين جنسيا. من المفترض أن يجتمع مرة واحدة كل شهر مع ممثلين عن العديد من الإدارات الحكومية في الولاية، فقد اجتمع مجلس الإدارة خمس مرات فقط حتى يوليو 2017.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hindustantimes.com/kolkata/bengal-s-transgender-development-board-all-around-failure-alleges-member/story-8YZ4xiM8DMkd9DBYRj5FVI.html|عنوان=Hindustan Times|تاريخ=4 July 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190806213821/https://www.hindustantimes.com/kolkata/bengal-s-transgender-development-board-all-around-failure-alleges-member/story-8YZ4xiM8DMkd9DBYRj5FVI.html | تاريخ أرشيف = 6 أغسطس 2019 }}</ref>

في يوليو 2016، سنّت ولاية [[أوديشا]] إعانات رعاية للأشخاص المتحولين جنسياً، مما منحهم نفس المزايا التي يحصل عليها أولئك الذين يعيشون تحت خط الفقر. كان هذا يهدف إلى تحسين وضعهم الاجتماعي والاقتصادي بشكل عام، وفقاً لإدارة الضمان الاجتماعي في أوديشا.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Dash |الأول1=Jatindra |عنوان=Odisha becomes first state to give welfare to transgender community |مسار=https://www.reuters.com/article/india-odisha-lgbt-poverty/odisha-becomes-first-state-to-give-welfare-to-transgender-community-idINKCN0YO1S7?edition-redirect=in |عمل=Reuters |تاريخ=2 June 2016 |لغة=en-IN| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181128061541/https://in.reuters.com/article/india-odisha-lgbt-poverty/odisha-becomes-first-state-to-give-welfare-to-transgender-community-idINKCN0YO1S7 | تاريخ أرشيف = 28 نوفمبر 2018 }}</ref>

في أبريل 2017، أصدرت وزارة مياه الشرب والصرف الصحي تعليمات إلى الولايات للسماح للأشخاص المتحولين جنسياً باستخدام المرحاض العام الذي يختارونه.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير=Sharma |الأول= Kuheena |تاريخ=6 April 2017 |عنوان=Sanitation ministry allows transgender people use public toilets, wants them recognised as equal citizens |مسار=https://www.indiatoday.in/fyi/story/transgender-public-toilets-ministry-of-drinking-water-and-sanitation-969945-2017-04-06 |عمل=India Today |مكان=[[نيودلهي]] |تاريخ الوصول=2 November 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170510085158/http://indiatoday.intoday.in:80/story/transgender-public-toilets-ministry-of-drinking-water-and-sanitation/1/922557.html | تاريخ أرشيف = 10 مايو 2017 }}</ref>

تم إنشاء مجلس المتحولين جنسياً في مدينة والإقليم الاتحادي [[شانديغار]] في 22 أغسطس 2017. ويتألف المجلس من أعضاء من قسم الشرطة، وقسم الرعاية الاجتماعية، وقسم التعليم والقانون، والمهنيين الصحيين، وممثلي جامعة البنجاب، وغيرهم.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://indianexpress.com/article/india/chandigarh-gets-its-first-transgender-welfare-board-with-14-members-4820148/|عنوان=Chandigarh gets its first Transgender Welfare Board with 14 members|موقع=Indian Express|تاريخ=30 August 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190722182232/https://indianexpress.com/article/india/chandigarh-gets-its-first-transgender-welfare-board-with-14-members-4820148/ | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2019 }}</ref>

في أكتوبر 2017، أصدرت حكومة ولاية [[كارناتاكا]] «سياسة الولاية للمتحولين جنسياً، 2017»، بهدف زيادة الوعي بين المتحولين جنسياً في جميع المؤسسات التعليمية في الدولة. ستعالج المؤسسات التعليمية قضايا العنف والإيذاء والتمييز ضد المتحولين جنسياً. كما أنشأت لجنة مراقبة مصممة للتحقيق في تقارير التمييز.<ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=Transgender policy cleared by Karnataka cabinet |مسار=https://indianexpress.com/article/india/transgender-policy-cleared-by-karnataka-cabinet-4909196/ |عمل=The Indian Express |وكالة=Press Trust of India |تاريخ=27 October 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907183016/https://indianexpress.com/article/india/transgender-policy-cleared-by-karnataka-cabinet-4909196/ | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref>

يوم 28 نوفمبر عام 2017، أعلن ن. تشاندرابابو نايدو، رئيس وزراء من ولاية [[أندرا برديش|أندرا براديش]] سن خطط التقاعد للمتحولين جنسيا.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://news.abplive.com/india-news/cm-naidu-announces-pension-scheme-for-state-s-transgenders-609165/amp|عنوان=CM Naidu announces pension scheme for state's transgenders|الأخير=ANI|موقع=ABP Live|تاريخ=2017-11-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171201080853/http://m.abplive.in/india-news/cm-naidu-announces-pension-scheme-for-state-s-transgenders-609165/amp | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2017 }}</ref> في 16 ديسمبر 2017، أقر مجلس وزراء ولاية أندرا براديش السياسة. وفقًا لهذه السياسة، ستقدم حكومة الولاية مبلغ 1,500 [[روبية هندية]] شهريًا لكل شخص متحول جنسيًا يزيد عمره عن 18 عامًا لمعاشات الضمان الاجتماعي.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Apparasu |الأول1=Srinivasa Rao |عنوان=Transgenders to get pension, ration and more in Andhra; govt clears welfare policy |مسار=https://www.hindustantimes.com/india-news/transgenders-to-get-pension-ration-education-in-andhra-govt-clears-welfare-policy/story-ZZ92gJGL0gvP9ZZFlFEvgJ.html |عمل=Hindustan Times |تاريخ=17 December 2017 |لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907182913/https://www.hindustantimes.com/india-news/transgenders-to-get-pension-ration-education-in-andhra-govt-clears-welfare-policy/story-ZZ92gJGL0gvP9ZZFlFEvgJ.html | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref> بالإضافة إلى ذلك، ستقوم الحكومة ببناء مراحيض خاصة في الأماكن العامة، مثل مراكز التسوق وقاعات السينما، للمتحولين جنسياً.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.thenewsminute.com/article/andhra-pradesh-launches-welfare-board-transgender-persons-community-welcomes-move-60742|عنوان=Andhra Pradesh launches welfare board for transgender persons, community welcomes move|موقع=The News Minute|تاريخ=26 April 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190722182229/https://www.thenewsminute.com/article/andhra-pradesh-launches-welfare-board-transgender-persons-community-welcomes-move-60742 | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2019 }}</ref>

في يناير 2018، قدم وزير المالية الكشميري اقتراحًا إلى الجمعية التشريعية ل[[جامو وكشمير (توضيح)|جامو وكشمير]] يمنح الأشخاص المتحولين جنسياً تأمينًا مجانيًا على الحياة والتأمين الطبي، ومعاش تقاعدي شهريًا لمن يبلغون من العمر 60 عامًا والمسجلين في إدارة الرعاية الاجتماعية. انتقد نشطاء المتحولين جنسياً جوانب مشروع القانون، بما في ذلك اشتراطه إنشاء مجالس طبية لإصدار «شهادات المتحولين جنسياً».<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Naqash |الأول1=Rayan |عنوان=For the first time, Kashmir government recognises needs of transgender community. But is it enough? |مسار=https://scroll.in/article/865317/for-the-first-time-government-recognises-needs-of-kashmirs-transgender-community-is-it-enough |عمل=Scroll.in |تاريخ=4 February 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180903183016/https://scroll.in/article/865317/for-the-first-time-government-recognises-needs-of-kashmirs-transgender-community-is-it-enough | تاريخ أرشيف = 3 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dnaindia.com/india/report-jammu-and-kashmir-transgender-community-welcomes-steps-taken-by-mehbooba-mufti-government-2574903|عنوان=Jammu and Kashmir: Transgender community welcomes steps taken by Mehbooba Mufti government|تاريخ=12 January 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180928211823/https://www.dnaindia.com/india/report-jammu-and-kashmir-transgender-community-welcomes-steps-taken-by-mehbooba-mufti-government-2574903 | تاريخ أرشيف = 28 سبتمبر 2018 }}</ref>

في يوليو 2018، أعلن مجلس رعاية [[راجستان]] للمتحولين جنسياً أنه سيبدأ في إصدار «بطاقات هوية متعددة الأغراض» لحوالي 75,000 شخص من المتحولين جنسياً في الولاية لمساعدتهم على الوصول إلى البرامج والمزايا الحكومية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hindustantimes.com/jaipur/in-rajasthan-transgenders-to-get-identity-cards-soon-to-avail-of-scheme-benefits/story-p5PpZy10QUX5eHoHLBwleM.html|عنوان=In Rajasthan, transgenders to get identity cards soon to avail of scheme benefits|موقع=Hindustan Times|تاريخ=13 July 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190722182221/https://www.hindustantimes.com/jaipur/in-rajasthan-transgenders-to-get-identity-cards-soon-to-avail-of-scheme-benefits/story-p5PpZy10QUX5eHoHLBwleM.html | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2019 }}</ref>

وجهت المحكمة العليا في ولاية [[أوتاراخند]] الحكومة في أواخر سبتمبر 2018 لتوفير تحفظ للناس المتحولين جنسيا في المؤسسات التعليمية. كما طلبت المحكمة من الحكومة وضع برامج للرعاية الاجتماعية من أجل تحسين حياة المتحولين جنسياً.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/uttarakhand-hc-directs-state-to-provide-reservation-to-transgenders-in-educational-institutions-1538381858-1|عنوان=Uttarakhand HC directs state to provide reservation to transgenders in educational institutions|موقع=Jagran Josh|تاريخ=1 October 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181001202740/https://www.jagranjosh.com/current-affairs/uttarakhand-hc-directs-state-to-provide-reservation-to-transgenders-in-educational-institutions-1538381858-1 | تاريخ أرشيف = 1 أكتوبر 2018 }}</ref>

في فبراير 2019، أنشأت حكومة ولاية [[ماهاراشترا]] «مجلس رعاية المتحولين جنسياً» لإجراء البرامج الصحية وتوفير التعليم الرسمي وفرص العمل للمتحولين جنسياً. يوفر المجلس برامج لتنمية المهارات لمساعدة الأشخاص المتحولين جنسياً على إيجاد وظيفة وإقامة مجانية للباحثين عن المنح الدراسية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.ndtv.com/india-news/maharashtra-government-sets-up-transgender-welfare-board-1998189|عنوان=Maharashtra Government Sets Up Transgender Welfare Board|موقع=NDTV|تاريخ=23 February 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190812051118/https://www.ndtv.com/india-news/maharashtra-government-sets-up-transgender-welfare-board-1998189 | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2019 }}</ref> كما تم إنشاء مجلس مماثل في ولاية [[كجرات|غوجارات]] المجاورة في نفس الشهر. يوفر مجلس ولاية غوجارات العديد من برامج الرعاية الاجتماعية للعمالة والتعليم، وينسق مع إدارات الولاية لضمان قدرة مجتمع المتحولين جنسياً على الاستفادة من البرامج الحكومية. كما تم إنشاء حملة تثقيفية من أجل توعية الجمهور.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://thelogicalindian.com/news/gujarat-transgender-board/|عنوان=Gujarat Govt Establishes Transgender Welfare Board; Housing, Education & Other Issues To Be Taken Care Of|موقع=The Logical Indian|تاريخ=19 February 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190722182230/https://thelogicalindian.com/news/gujarat-transgender-board/ | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2019 }}</ref>

في يوليو 2019، أعلنت حكومة ولاية [[بهار (الهند)|بيهار]] إنشاء مجلس الرعاية المتحولين جنسيا، والتي ستحقق وتبلغ عن التحديات الاجتماعية والقانونية التي تواجه المتحولين جنسيا في الولاية وتقديم مساعدات مالية تصل إلى 1.5 ₹ «لك» ل[[جراحة إعادة تحديد الجنس]]. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشخاص الذين يرفضون استئجار منزل أو مرافق طبية لنقل المتحولين جنسيا سيكونون مؤهلين للسجن تتراوح بين ستة أشهر وسنتين.

=== الأدب والدراسات الثالث بين الجنسين ===
"فادامالي" (Vaadamalli) هي رواية كتبها الروائي سو. ساموثيرام هي أول رواية ب[[اللغة التاميلية|لغة تاميل]] عن [[مجتمع الهجرة|مجتمع أرافاني]] المحلي في تاميل نادو، التي نشرت في عام 1994. في وقت لاحق، أصبح الناشط المتحول جنسيا أ. ريفاتي أول شخص من [[مجتمع الهجرة]] يكتب عن قضايا مجتمع الهجرة والسياسة الجندرية ب[[اللغة التاميلية|لغة تاميل]]. ترجمت أعمالها إلى أكثر من ثماني لغات وتعمل كمورد أساسي في الدراسات الجندرية في آسيا. كتابها جزء من مشروع بحثي لأكثر من 100 جامعة. وهي مؤلفة كتاب "أونارفوم أوروفاموم" (Unarvum Uruvamum، مشاعر الجسم بأكمله)، وهي الأولى من نوعها باللغة الإنجليزية من أحد أفراد [[مجتمع الهجرة]].<ref>[https://dspace.flinders.edu.au/xmlui/bitstream/handle/2328/27270/Revathi_Prabhu.pd;jsessionid=783C824E5B3C7B449D961BDE6F398C34?sequence=1 Writing'a'Life'Between'Gender'Lines Conversations'with'A.'Revathi'about'Her'Autobiography' The Truth About Me: A Hijra Life Story] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200208072133/https://dspace.flinders.edu.au/xmlui/bitstream/handle/2328/27270/Revathi_Prabhu.pd;jsessionid=8B256B766C29FD7B39F16DA32D6DD4AB?sequence=1 |date=8 فبراير 2020}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://www.thehindu.com/books/Hope-floats/article16051837.ece | مكان=Chennai, India | عمل=The Hindu | الأول=S. M. | الأخير=Umair | عنوان=Hope floats | تاريخ=29 September 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151018022522/http://www.thehindu.com/books/hope-floats/article802665.ece | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2015 }}</ref> عملت أيضًا ووجهت العديد من المسرحيات حول قضايا النوع والجنس في [[اللغة التاميلية]] و[[اللغة الكنادية]]. "الحقيقة عني: قصة حياة هجرة" ل أ. ريفاتي هي جزء من المنهج لطلاب السنة النهائية في الكلية الأمريكية في مادوراي. الكلية الأمريكية هي أول كلية في الهند تقدم أدبًا ودراسات [[ثنائية الجنس|للجنس الثالث]] مع حلقات دراسية موجهة نحو البحث.<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Maraikkappatta Pakkangal: மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்|الأخير=Winter|الأول=Gopi Shankar|سنة=2014 |ناشر=Srishti Madurai |isbn=9781500380939 |oclc=703235508 }}</ref> في وقت لاحق، كان كتاب "آلا" (Alla في عام 2007) ل"نان سارافانان" وكتاب أنا فيديا (2008) ل"وفيديا" من بين أوائل السيرة الذاتية.<ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://www.thehindu.com/features/metroplus/society/My-life-my-way/article12551232.ece | مكان=Chennai, India | عمل=The Hindu | الأول=Pushpa | الأخير=Achanta | عنوان=My life, my way | تاريخ=9 October 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151018022522/http://www.thehindu.com/features/metroplus/society/my-life-my-way/article3978249.ece | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2015 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.deccanherald.com/content/89595/doraiswamy-revathi-tamil-writer-activists.html|عنوان=Doraiswamy to Revathi: A Tamil writer-activist's alternative journey|عمل=Deccan Herald|تاريخ=2010-08-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180622140610/https://www.deccanherald.com/content/89595/doraiswamy-revathi-tamil-writer-activists.html | تاريخ أرشيف = 22 يونيو 2018 }}</ref> كتاب كوري أروثيان" (Kuri Aruthean) (القضيب، أنا أقطعه، Phallus ، I cut) ل"كالكي سوبرامانيام" هو عبارة عن مجموعة من قصائد ب[[اللغة التاميلية]] عن حياة المتحولين جنسيا.

كما قدمت الكلية الأمريكية في مادوراي «مارايكاباتا باكانغال» (Maraikappatta Pakkangal، الصفحات المخفية) في كتاب بالطبع ل «دراسات حقوق الإنسان للأشخاص جندركوير وثنائيي الجزء» كجزء من المنهج الدراسي باللغتين التاميلية والإنجليزية للطلبة في عام 2018.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/madurai-colleges-intersex-course-to-cover-58-genders/articleshow/65537361.cms|عنوان=Madurai college's 'intersex' course to cover 58 genders|عمل=Times of India|تاريخ الوصول=2018-02-10| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190730063644/https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/madurai-colleges-intersex-course-to-cover-58-genders/articleshow/65537361.cms | تاريخ أرشيف = 30 يوليو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.out.com/popnography/2018/8/28/students-will-study-58-distinct-gender-identities-college-india|عنوان=Students Will Study 58 Distinct Gender Identities at College in India|عمل=Out Magazine|تاريخ الوصول=2018-02-10| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181002102259/https://www.out.com/popnography/2018/8/28/students-will-study-58-distinct-gender-identities-college-india | تاريخ أرشيف = 2 أكتوبر 2018 }}</ref> وهو أول كتاب عن مجتمع المثليين في اللغة التاميلية، والذي اطلقه كل من [[غوبي شانكار مادوراي]] وزعيم [[حزب بهاراتيا جاناتا]] فاناثي سرينيفاسان في عام 2014.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://mumbaimirror.indiatimes.com/news/india/BJP-leader-launches-LGBT-rights-book-in-TN/articleshow/38157614.cms|عنوان=BJP leader launches LGBT rights book in TN|عمل=Mumbai Mirror|تاريخ الوصول=2017-12-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303211022/http://www.mumbaimirror.com/news/india/BJP-leader-launches-LGBT-rights-book-in-TN/articleshow/38157614.cms | تاريخ أرشيف = 3 مارس 2016 }}</ref><ref name="thehindu5">{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.thehindu.com/features/metroplus/no-more-under-siege/article5247859.ece|ناشر=thehindu.com|عنوان=No more under siege - The Hindu|تاريخ الوصول=2017-12-28|صحيفة=The Hindu|تاريخ=18 October 2013|الأخير1=Shrikumar|الأول1=A.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161223213236/http://www.thehindu.com/features/metroplus/no-more-under-siege/article5247859.ece | تاريخ أرشيف = 23 ديسمبر 2016 }}</ref><ref name="indiatimes2">{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Madurai-student-pens-book-on-gender-variants/articleshow/20419621.cms|ناشر=timesofindia.indiatimes.com|عنوان=Madurai student pens book on gender variants - Times of India|تاريخ الوصول=2017-12-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181012020031/https://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Madurai-student-pens-book-on-gender-variants/articleshow/20419621.cms | تاريخ أرشيف = 12 أكتوبر 2018 }}</ref>

== حقوق ثنائيي الجنس ==

غالبًا ما يُنظر إلى قضايا [[ثنائية الجنس|ثنائيي الجنس]] في الهند على أنها قضايا [[ثنائية الجنس|للجنس ثالث]]. أكثر منظمة للجنس الثالث شهرة في الهند هي [[مجتمع الهجرة]]. بعد إجراء المقابلات ودراسة [[مجتمع الهجرة]] لسنوات عديدة، كتبت [[سيرينا ناندا]] في كتابها، «لا رجل ولا امرأة: مجتمع الهجرة من الهند»، على النحو التالي: «هناك اعتقاد على نطاق واسع في الهند أن مجتمع الهجرة يولدون [[خنثى]] [ثنائيي الجنس] واقتادتهم مجتمع الهجرة عند الولادة أو في مرحلة الطفولة، لكنني لم أجد أي دليل يدعم هذا الاعتقاد بين مجتمع الهجرة الذين قابلتهم، وجميعهم انضموا إلى المجتمع طواعية، وغالبًا في سن المراهقة.»<ref>Nanda, Serena. Neither Man Nor Woman: The hijras of India, p. xx. Canada: Wadsworth Publishing Company, 1999</ref> يستخدم [[أدب سنغمي|الأدب السنغمي]] كلمة بيدي للإشارة إلى الأشخاص الذين ولدوا ثنائيي الجنس، لكن الأقليات الجندرية الأصلية في الهند كانت واضحة حول الأشخاص ثنائيي الجنس، وأشارت إليهم باسم «مابيدي أوسيلي» (mabedi usili) وأعطوا هوية مميزة للدلالة عليهم. أيضًا، هناك دليل على أن قلة من الأشخاص المتحولين جنسياً يختارون تحديد المتحولين جنسياً.<ref name="Indian Women Blog">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indianwomenblog.org/read-why-gopi-shankar-calls-attention-of-arundhati-roy-to-intersex-community/|ناشر= Indian Women Blog.Org|عنوان=Read Why Gopi Shankar Calls Attention Of Arundhati Roy To Intersex Community|تاريخ الوصول=2018-02-03|تاريخ= 2017-11-24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181130011210/http://www.indianwomenblog.org:80/read-why-gopi-shankar-calls-attention-of-arundhati-roy-to-intersex-community/ | تاريخ أرشيف = 30 نوفمبر 2018 }}</ref>

=== السلامة الجسدية والاستقلال الجسدي ===
لا يتم حماية الأشخاص ثنائيي الجنس من انتهاكات السلامة الجسدية والاستقلال الجسدي.

تم الإبلاغ عن حالات قتل الأطفال الرضع الذين كان لديهم ظروف ثنائية الجنس عند الولادة، إلى جانب الفشل في النمو من قبل الأطفال الذين تم تعيينهم من الإناث.<ref name="warne2008">{{استشهاد بدورية محكمة| doi = 10.1007/s11154-008-9084-2| issn = 1389-9155| المجلد = 9| العدد = 3| صفحات = 227–236| الأخير1 = Warne| الأول1 = Garry L.| الأخير2 = Raza| الأول2 = Jamal| عنوان = Disorders of sex development (DSDs), their presentation and management in different cultures| صحيفة = Reviews in Endocrine and Metabolic Disorders| تاريخ = September 2008| pmid=18633712| citeseerx = 10.1.1.469.9016}}</ref> تشير التقارير الطبية إلى أن الآباء والأمهات في الهند يفضلون تعيين الأطفال الذين يكونون من ثنائيي الجنس كذكور، مع إجراء [[جراحات طبية ضد ثنائيي الجنس|عمليات جراحية]] عندما يمكن للوالدين تحمل تكاليفها.<ref name="rajendran1995">{{استشهاد بدورية محكمة| المجلد = 32| الأخير1 = Rajendran| الأول1 = R| الأخير2 = Hariharan| الأول2 = S| عنوان =  Profile of Intersex Children in South India| صحيفة = Indian Pediatrics| تاريخ = 1995}}</ref><ref name="sharma2014">{{استشهاد بخبر| الأخير = Sharma| الأول = Radha| عنوان = Parents prefer male child in intersex operations in Gujarat| عمل = Times of India| تاريخ = February 5, 2014| مسار = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2014-02-05/india/47048496_1_dr-aniruddha-shah-male-child-organs| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200312154144/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Parents-prefer-male-child-in-intersex-operations-in-Gujarat/articleshow/29879738.cms?referral=PM | تاريخ أرشيف = 12 مارس 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة| doi = 10.4103/2230-8210.102994| pmid = 23226638| pmc = 3510963| issn = 2230-8210| المجلد = 16| العدد = 6| صفحات = 935–8| الأخير1 = Gupta| الأول1 = Devendra| الأخير2 = Sharma| الأول2 = Shilpa| عنوان = Male genitoplasty for 46 XX congenital adrenal hyperplasia patients presenting late and reared as males| صحيفة = Indian Journal of Endocrinology and Metabolism|تاريخ = 2012}}</ref>

في رد على رسالة من [[غوبي شانكار مادوراي]]، الناشط في مجال الحقوق ثنائيي الجنس، ردت وزارة الصحة ورعاية الأسرة في الهند بأن «أي نوع من الإجراءات الطبية التعسفية بما في ذلك عمليات إعادة تحديد الجنس التي لم تتم إلا بعد إجراء تقييم شامل للمريض، والحصول على مبرر للإجراء المزمع إجراؤه بمساعدة اختبار تشخيصي مناسب وفقط بعد الحصول على موافقة كتابية من المريض/الوصي».<ref>{{استشهاد ويب | مسار = https://www.thenewsminute.com/article/activists-say-surgical-correction-intersex-babies-birth-wrong-govt-doesnt-listen-56739 | عنوان = Activists say surgical 'correction' of intersex babies at birth wrong, govt doesn't listen | الأول = Ragamalika | الأخير = Karthikeyan | عمل = The News Minute | تاريخ = February 3, 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190424140047/https://www.thenewsminute.com/article/activists-say-surgical-correction-intersex-babies-birth-wrong-govt-doesnt-listen-56739 | تاريخ أرشيف = 24 أبريل 2019 }}</ref>

إلى جانب الذكور والإناث، تتوفر جوازات السفر الهندية مع وصف جنس "O" (لـ «Other الآخر»).<ref name="O"/>

في 22 أبريل 2019، أصدرت المحكمة العليا في مادراس حكمًا تاريخيا، أيدت فيه حقوق زواج النساء المتحولات جنسياً،<ref name="Live Law.in">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.livelaw.in/news-updates/transwoman-regarded-as-bride-madras-hc-bans-sex-re-assignment-surgeries-intersex-children-144467|عنوان="Transwoman A 'Bride' Under Hindu Marriage Act": Madras HC; Also Bans Sex Re-Assignment Surgeries On Intersex Children [Read Judgment]|تاريخ الوصول=2019-04-24|تاريخ=23 April 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190712083504/https://www.livelaw.in/news-updates/transwoman-regarded-as-bride-madras-hc-bans-sex-re-assignment-surgeries-intersex-children-144467 | تاريخ أرشيف = 12 يوليو 2019 }}</ref> وأمرت ولاية تاميل نادو بحظر العمليات الجراحية الانتقائية للجنس على الرضع ثنائيي الجنس. بناءً على أعمال الناشط ثنائي الجنس، [[غوبي شانكار مادوراي]]،<ref name="The News Minute">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.thenewsminute.com/article/ban-sex-reassignment-surgeries-intersex-infants-madras-hc-tells-tn-govt-100565|عنوان="Ban sex reassignment surgeries on intersex infants Madras High Court tells Tamil Nadu Govt" - The News Minute|تاريخ الوصول=2019-04-24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190423135759/https://www.thenewsminute.com/article/ban-sex-reassignment-surgeries-intersex-infants-madras-hc-tells-tn-govt-100565 | تاريخ أرشيف = 23 أبريل 2019 }}</ref> أحاطت المحكمة علماً بالممارسة المتفشية للتدخلات الطبية التعسفية التي أجريت على الرضع والأطفال.<ref name="The Times of India">{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/ruling-on-intersex-infants-madurai-activist-comes-in-for-praise-by-hc/articleshow/69016201.cms|عنوان=Ruling on intersex infants: Madurai activist comes in for praise by High Court|تاريخ الوصول=2019-04-24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190509070231/https://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/ruling-on-intersex-infants-madurai-activist-comes-in-for-praise-by-hc/articleshow/69016201.cms | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2019 }}</ref> استشهدت المحكمة أيضًا بأمثلة من الأساطير الهندوسية في حكمها، وهي قصة [[إرافان]].

== الخدمة العسكرية ==
يُحظر على الأشخاص من مجتمع الميم الخدمة علنًا في [[القوات المسلحة الهندية]].<ref name="military"/> في أواخر ديسمبر/كانون الأول عام 2018، قام ياغدامبيكا بال (عن[[حزب بهاراتيا جاناتا]]) مشروع قانون إلى البرلمان الهندي لتعديل قانون الجيش، 1950، وقانون البحرية 1957 وقانون القوات الجوية لعام 1950 للسماح للأشخاص من مجتمع الميم على الخدمة في القوات المسلحة القوات.<ref name="military1"/>

== علاج التحويل ==
في فبراير 2014، أصدرت الجمعية الهندية للطب النفسي بيانًا ذكرت فيه أنه لا يوجد دليل يثبت أن المثلية الجنسية غير طبيعية: «استنادًا إلى الأدلة العلمية الموجودة والمبادئ التوجيهية للممارسة الجيدة من مجال الطب النفسي، تود الجمعية الهندية للطب النفسي أن يذكر أنه لا يوجد دليل يثبت الاعتقاد بأن المثلية الجنسية مرض عقلي أو مرض».<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Iyer |الأول1=Malathy |عنوان=Homosexuality is not a disease, psychiatrists say |مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/india/Homosexuality-is-not-a-disease-psychiatrists-say/articleshow/29965430.cms |عمل=The Times of India |تاريخ=7 February 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190331102019/https://timesofindia.indiatimes.com/india/Homosexuality-is-not-a-disease-psychiatrists-say/articleshow/29965430.cms | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2019 }}</ref>

على الرغم من هذا التصريح من الجمعية الهندية للطب النفسي، لا يزال يتم إجراء علاجات التحويل في الهند. تتضمن هذه الممارسات عادة ال[[معالجة بالتخليج الكهربائي]] (التي قد تؤدي إلى فقدان الذاكرة)، أو التنويم المغناطيسي، أو تناول العقاقير المسببة للغثيان، أو العلاج الأكثر شيوعًا للحديث حيث يتم إخبار الفرد بأن المثلية الجنسية ناجمة عن «تأكيد غير كاف من الرجولة في مرحلة الطفولة» أو «الأب غير المهتن والأم الطاغية». يمكن أن يؤدي علاج التحويل إلى الاكتئاب والقلق والنوبات وتعاطي المخدرات والميول الانتحارية للأفراد المعنيين.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Singh |الأول1=Amrita |عنوان=From Shock Treatment To Yoga, Conversion Therapy Is A Disturbing Reality Around The World |مسار=https://www.huffingtonpost.in/youth-ki-awaaz/how-therapy-to-convert-qu_b_10201948.html |عمل=HuffPost India |تاريخ=1 June 2016 |لغة=en-IN| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190323034526/https://www.huffingtonpost.in/youth-ki-awaaz-/how-therapy-to-convert-qu_b_10201948.html | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2019 }}</ref>

في يونيو 2018، كررت الجمعية الهندية للطب النفسي موقفها من المثلية الجنسية قائلة: «بعض الناس ليسوا مغايرين جنسيا ولا نحتاج إلى إخفاؤهم، ولا نحتاج إلى معاقبتهم، ونبذهم».<ref>{{استشهاد ويب |الأخير1=Power |الأول1=Shannon |عنوان=India's biggest psychiatric body declares homosexuality is not an illness |مسار=https://www.gaystarnews.com/article/indias-biggest-psychiatric-body-declares-homosexuality-is-not-an-illness/ |موقع=Gay Star News |تاريخ=8 June 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190730202657/https://www.gaystarnews.com/article/indias-biggest-psychiatric-body-declares-homosexuality-is-not-an-illness/ | تاريخ أرشيف = 30 يوليو 2019 }}</ref>

== العنف الجنسي ==
في يوليو 2019، قدم النائب كي تي اس تولسي مشروع قانون (تعديل) القانون الجنائي، 2018 في [[مجلس الشيوخ (الهند)|مجلس الشيوخ]] لتعديل قانون العقوبات الهندي وقانون الإجراءات الجنائية وقانون الإثبات الهندي، 1872 من أجل جعل الجرائم الجنسية محايدة من حيث النوع الاجتماعي وإضافة الرجال والمتحولين جنسيا بالإضافة إلى النساء. إذا تم إقراره، فإن مشروع القانون يسمح بالاعتراف ليس فقط بالأشخاص المتحولين جنسياً والذين سيعرفون بالجنس «الآخر» بموجب القانون الهندي، ولكن من المحتمل أن يترك الباب مفتوحًا للاعتراف بالهويات الجندرية الأخرى.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indiatoday.in/india/story/bill-to-make-sexual-crimes-gender-neutral-introduced-in-parliament-1568504-2019-07-13|عنوان=Bill to make sexual crimes gender neutral introduced to Parliament|عمل=India Today|تاريخ=13 July 2019|الأخير=Mathur|الأول=Aneesha|مكان=New Delhi| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190714160256/https://www.indiatoday.in/india/story/bill-to-make-sexual-crimes-gender-neutral-introduced-in-parliament-1568504-2019-07-13 | تاريخ أرشيف = 14 يوليو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/india/kts-tulsi-introduces-bill-in-rajya-sabha-to-make-sexual-crimes-gender-neutral-full-text-of-the-bill/articleshow/70202016.cms|عنوان=Bill in Parliament to make sexual crimes gender neutral: Read full text|عمل=The Times of India|تاريخ=13 July 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200208072254/https://timesofindia.indiatimes.com/india/kts-tulsi-introduces-bill-in-rajya-sabha-to-make-sexual-crimes-gender-neutral-full-text-of-the-bill/articleshow/70202016.cms | تاريخ أرشيف = 8 فبراير 2020 }}</ref>

== ظروف الحياة ==

[[ملف:Anjali gopalan.jpg|تصغير|أول مسيرة فخر الجندركوير في آسيا في [[مادوراي]]، [[تاميل نادو]] (2012). يظهر [[أنجالي غوبالان]] في المقدمة.<ref name="One Who Fights For an Other">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.newindianexpress.com/education/edex/One-Who-Fights-For-an-Other/2015/04/13/article2756559.ece|عنوان=One Who Fights For an Other|عمل=The New Indian Express| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160924062152/http://www.newindianexpress.com:80/education/edex/One-Who-Fights-For-an-Other/2015/04/13/article2756559.ece | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2016 }}</ref>]]
[[ملف:Bhopal pride Queermitra 04.jpg|تصغير|يسار|بعض المشاركين في مسيرة فخر [[بوبال]] 2018، في ولاية [[مدهيا برديش|ماديا براديش]]]]
هناك العديد من الطرق لمجتمع المثليين في المدن الكبرى للقاء والتواصل الاجتماعي، وإن لم يكن ذلك بشكل علني. ومن بين هؤلاء: «غاي بومباي» ([[مومباي]])، «غود أس يو» ([[بنغالور]])، «هارملسهاغز» (دلهي)، أورينام ([[تشيناي]])، كويرالا ([[كوتشي (كيرلا)|كوتشي]])، كويريثم ([[ثيروفانانثابورام]])، موبيرا ([[حيدر آباد]])، باريتشاي كولكتيف ([[بوبانسوار]]) وساهوداران ([[تشيناي]]). وتشمل المنظمات التي تركز على النساء من مجتمع الميم، أي اس كيو (بنغالورو)، لابيا (مومباي)، صافو للمساواة ([[كلكتا|كولكاتا]])، وتشيناي كوير كافي، وغيرها. تتضمن المنظمات الخاصة بالمتحولين جنسيا التي تركز على الدعم والنشاط سامبورنا وتويت فاوندايشن وتيلانغا هجرة ترانس انترسكس ساميتي، وغيرها الكثير. في الآونة الأخيرة، تم إطلاق منصة مواعدة علنية باسم «آمور كوير دايتنغ» لمساعدة الاشخاص من مجتمع الميم على إيجاد شركاء على المدى الطويل.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Sawant |الأول1=Anagha |عنوان=Now, a dating platform for LGBT community |مسار=https://www.dnaindia.com/mumbai/report-now-a-dating-platform-for-lgbt-community-2236832 |عمل=Daily News and Analysis |تاريخ=22 July 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190413011110/https://www.dnaindia.com/mumbai/report-now-a-dating-platform-for-lgbt-community-2236832 | تاريخ أرشيف = 13 أبريل 2019 }}</ref>

هناك العديد من التقارير حول إساءة المعاملة والمضايقة والعنف على مدار السنوات الموجهة ضد مجتمع الميم. في عام 2003، تم اغتصاب شخص من [[مجتمع الهجرة]] جماعيا في بنغالور، ثم اغتصابها جماعيا على أيدي الشرطة. وثقت الشهادات المقدمة إلى محكمة دلهي العليا في عام 2007 كيف اغتصب رجال الشرطة رجلا مثلي الجنس من قبل الشرطة في [[دلهي]] لعدة أيام وأجبروه على توقيع «اعتراف» يقول «أنا غاندو [وهو مصطلح مهين، يعني الشخص الذي يقوم بالجنس الشرجي]». في عام 2011، قُتلت شريكتان مثليتان من ولاية [[هاريانا]] على أيدي أقاربهما بسبب علاقتهما «غير الأخلاقية».<ref name="guardian"/> وفقًا لتقارير مجموعة الناشط كافي في هوماسفار تراست، فإن محاولات الانتحار شائعة.<ref name="aljazeera"/> في أوائل عام 2018، انتحرت شريكتان مثلياتان وتركوا مذكرة تقول: «لقد تركنا هذا العالم لنعيش مع بعضنا البعض. العالم لم يسمح لنا بالبقاء معًا».<ref name="guardian"/>

في فبراير 2017، كشفت وزارة الصحة ورعاية الأسرة عن مواد مرجعية تتعلق بقضايا الصحة لاستخدامها كجزء من خطة تعليم الأقران للمراهقين على مستوى البلاد تسمى ساتيا. من بين مواضيع أخرى، تناقش المادة المثلية الجنسية. تنص الحالات المادية، «نعم، يقع المراهقون كثيرًا في الحب. يمكن أن يشعروا بجاذبية لصديق أو أي فرد من نفس الجنس أو من الجنس الآخر. من الطبيعي أن يكون لديهم مشاعر خاصة لشخص ما. من المهم أن يفهم المراهقون أن هذه العلاقات تقوم على الموافقة المتبادلة والثقة والشفافية والاحترام. لا بأس أن نتحدث عن هذه المشاعر إلى ذلك الشخص ولكن دائمًا بطريقة محترمة».<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Same-sex attraction is OK, boys can cry, girl's no means no|مسار=https://indianexpress.com/article/india/same-sex-attraction-is-ok-boys-can-cry-girls-no-means-no-health-ministry-sex-education-4535410/|موقع=The Indian Express|تاريخ الوصول=21 February 2017|لغة=en|تاريخ=21 February 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190502174823/https://indianexpress.com/article/india/same-sex-attraction-is-ok-boys-can-cry-girls-no-means-no-health-ministry-sex-education-4535410/ | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Homosexual attraction is OK; 'NO' means no: Health Ministry rises above Indian stereotypes|مسار=https://www.financialexpress.com/jobs/homosexual-attraction-is-ok-no-means-no-health-ministry-rises-above-indian-stereotypes/560227/|موقع=The Financial Express|تاريخ الوصول=21 February 2017|تاريخ=21 February 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181213153358/https://www.financialexpress.com/jobs/homosexual-attraction-is-ok-no-means-no-health-ministry-rises-above-indian-stereotypes/560227/ | تاريخ أرشيف = 13 ديسمبر 2018 }}</ref>

في عام 2017، عقدت دلهي مسيرة الفخر العاشر، حضره مئات الأشخاص.<ref name="delhi"/> عقدت [[تشيناي]] مسيرات الفخر منذ عام 2009،<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Menon |الأول1=Priya |عنوان=A decade of Pride in Chennai |مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/a-decade-of-pride-in-chennai/articleshow/64421312.cms |عمل=The Times of India |تاريخ=2 June 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190809145605/https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/a-decade-of-pride-in-chennai/articleshow/64421312.cms | تاريخ أرشيف = 9 أغسطس 2019 }}</ref> بينما عقدت [[غوا]] عقد أول مسيرة للفخر في أكتوبر 2017.<ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=A walk to remember for the LGBT community - Times of India |مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/goa/a-walk-to-remember-for-the-lgbt-community/articleshow/61313127.cms |عمل=The Times of India |تاريخ=29 October 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190730182550/https://timesofindia.indiatimes.com/city/goa/a-walk-to-remember-for-the-lgbt-community/articleshow/61313127.cms | تاريخ أرشيف = 30 يوليو 2019 }}</ref> عقدت [[بوبانسوار]] أول مسيرة للفخر في سبتمبر 2018،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.washingtonpost.com/gdpr-consent/?destination=%2fworld%2fasia_pacific%2fas-india-awaits-a-historic-gay-rights-ruling-a-city-holds-its-first-pride-march%2f2018%2f09%2f05%2fe7a14ce4-b0fa-11e8-a810-4d6b627c3d5d_story.html%3f |عنوان=As India awaits a historic gay rights ruling, a city holds its first pride march|موقع=The Washington Post|تاريخ=5 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200502194932/https://www.washingtonpost.com/gdpr-consent/?destination=/world/asia_pacific/as-india-awaits-a-historic-gay-rights-ruling-a-city-holds-its-first-pride-march/2018/09/05/e7a14ce4-b0fa-11e8-a810-4d6b627c3d5d_story.html? | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2020 }}</ref> وعقدت [[غواهاتي]] أول مسيرة للفخر في فبراير 2014. أقيم أول حدث من نوعه في ولاية [[سيكيم]] في يناير 2019 في مدينة [[غانتوك]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.northeasttoday.in/first-queer-pride-walk-of-sikkim-on-january-27/|عنوان=First Queer Pride Walk of Sikkim on January 27|موقع=Northeast Today|تاريخ=4 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190223184946/https://www.northeasttoday.in/first-queer-pride-walk-of-sikkim-on-january-27/ | تاريخ أرشيف = 23 فبراير 2019 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |حالة المسار=dead}}</ref>

يوم 17 مايو عام 2018، عقدت الأنشطة في [[اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية، رهاب التحول الجنسي، ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي]] في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك في [[بوبال]] و[[دلهي]] و[[مومباي]]، [[كولهابور]]، [[ثيروفانانثابورام]] و[[لكهنؤ]]. قامت العديد من السفارات الأجنبية ([[أستراليا]]، [[النمسا]]، [[بلجيكا]]، [[البرازيل]]، [[كندا]]، [[كوستاريكا]]، [[كرواتيا]]، [[جمهورية التشيك]]، [[الدنمارك]]، [[فنلندا]]، [[فرنسا]]، [[ألمانيا]]، [[اليونان]]، [[آيسلندا]]، [[جمهورية أيرلندا]]، [[إيطاليا]]، [[اليابان]]، [[لاتفيا]]، [[ليتوانيا]]، [[لوكسمبورغ]]، [[مالطا]]، [[المكسيك]]، [[نيوزيلندا]]، [[هولندا]]، [[النرويج]]، [[البرتغال]]، [[صربيا]]، [[سلوفينيا]]، [[إسبانيا]]، [[السويد]]، [[سويسرا]]، و[[المملكة المتحدة]] و[[الولايات المتحدة]]) بالإعراب عن دعم حقوق المثليين في الهند، وأكدت مجددا التزام بلدانها بتعزيز حقوق الإنسان.<ref>[https://dayagainsthomophobia.org/india-idahotb-2018-country-page/ India – IDAHOTB 2018 Country Page], ''Erasing 76 Crimes'' {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190427001323/https://dayagainsthomophobia.org/india-idahotb-2018-country-page/ |date=27 أبريل 2019}}</ref>

وفقًا لاستطلاع عام 2018، فإن ثلث الرجال المثليين الهنود متزوجين من نساء لا يدركن أنهن مثليون في السر.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.gaystarnews.com/article/indian-men-gay/|عنوان=A third of Indian gay men are married to women who have no idea they're gay|عمل=Gay Star News|تاريخ=25 October 2018|الأخير=Besanvalle|الأول=James| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190731034554/https://www.gaystarnews.com/article/indian-men-gay/ | تاريخ أرشيف = 31 يوليو 2019 }}</ref>

=== السياسة ===
ناضل «كل الهنود كاليان هجرة سبها» لأكثر من عقد من الزمن للحصول على حقوق التصويت، والتي حصلوا عليها أخيرًا في عام 1994. في عام 1996، ترشح كالي لمنصب في مدينة [[باتنا]] تحت حزب الإصلاح القضائي في ذلك الوقت. وخاض ماني الانتخابات في جنوب مومباي في ذلك العام. وخسر كلاهما.<ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=Accept history and move on |مسار=http://www.newindianexpress.com/magazine/2009/may/16/accept-history-and-move-on-49825.html |عمل=The New Indian Express| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190204205218/http://www.newindianexpress.com:80/magazine/2009/may/16/accept-history-and-move-on-49825.html | تاريخ أرشيف = 4 فبراير 2019 }}</ref>

بعد هزيمة كالي وماني، بعد ثلاث سنوات، ترشحت كاملا جان وفازت بمنصب رئيسة يلدية مدينة كاتني. في وقت لاحق، تم انتخاب شابنام ماوسي في الجمعية التشريعية في ولاية [[مدهيا برديش|ماديا براديش]] في عام 2002. على مدى السنوات القليلة المقبلة، فاز العديد من المرشحين المتحولين جنسيا الآخرين في منصبه. ومن بين هؤلاء هيرا التي فازت بمقعد في مجلس مدينة جبلبور وجولشان الذي تم انتخابه لعضوية مجلس المدينة في بينا إيتاوا. في ديسمبر 2000، أصبحت آشا ديفي رئيس بلدية غوراكبور، وانتخب كالو كينار لمجلس المدينة في [[فاراناسي]].

كانا شابنام ماوسي أول هندية متحولة جنسيا تنتخب للمناصب العامة. كما كانت عضوة منتخبة في المجلس التشريعي لولاية ماديا براديش الدولة من عام 1998 إلى عام 2003. وفي عام 2000، أصبحت شابنام ماوسي أول نائي من ال[[خصيان]] في الهند. مُنح المتحولون جنسياً حقوق التصويت في عام 1994. في عام 2003، أعلن مجتمع الهجرة في ولاية ماديا براديش عن إنشاء حزب سياسي خاص بهم يسمى «جيتي جيتايي بوليتكس» ("Jeeti Jitayi Politics")، والذي يعني حرفيًا «السياسة التي تم الفوز بها بالفعل». كما أصدر الحزب بيانًا للانتخابات مؤلفًا من ثماني صفحات يزعم أنه يحدد سبب اختلافها عن الأحزاب السياسية السائدة.<ref>{{استشهاد بخبر| مسار=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/668042.stm | عمل=BBC News | عنوان=Eunuch MP takes seat | تاريخ=6 March 2000| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190721084729/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/668042.stm | تاريخ أرشيف = 21 يوليو 2019 }}</ref>

كالكي سوبرامانيام ناشطة في مجال حقوق المتحولين جنسياً ، وكاتبة وممثلة. في انتخابات مجلس الشعب لعام 2011 في ولاية [[تاميل نادو]]، حاولت كالكي الحصول على مقعد عن حزب درافيدا مونيترا كاذاجام، ولكنها فشلت في ذلك.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/article452450.ece?service=print|عنوان=Transgender activist Kalki to seek DMK ticket| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140407140507/http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/article452450.ece?service=print | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2014 }}</ref> في مارس 2014، أعلنت كالكي في الإقليم الاتحادي [[بودوتشيري (توضيح)|بودوتشيري]] أنها ستسعى للحصول على مقعد في الانتخابات في دائرة فيلوبورام في ولاية تاميل نادو المجاورة.<ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/transgender-kalki-in-poll-race/article5840745.ece | مكان=Chennai, India | عمل=The Hindu | الأول1=C. | الأخير1=Jaisankar | الأول2=A. V. | الأخير2=Raghunathan | عنوان=Transgender Kalki in poll race| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140709011106/http://www.thehindu.com:80/news/national/tamil-nadu/transgender-kalki-in-poll-race/article5840745.ece? | تاريخ أرشيف = 9 يوليو 2014 }}</ref>

في 4 يناير 2015، تم انتخاب مرشحة مستقلة متحولة جنسيا مادو باي كينار كرئيسة بلدية [[رايجاره|رايغار]]، في ولاية [[تشاتيسغار]].<ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://time.com/3656348/india-transgender-mayor/ | عمل=Time | الأول=Charlotte | الأخير=Alter | عنوان=India's First Openly Transgender Mayor Elected | تاريخ=6 January 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190128055341/http://time.com:80/3656348/india-transgender-mayor/ | تاريخ أرشيف = 28 يناير 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://blogs.wsj.com/indiarealtime/2015/01/07/indias-first-openly-transgender-mayor-in-her-own-words/ | عمل=The Wall Street Journal | عنوان=India's First Openly Transgender Mayor in Her Own Words | تاريخ=7 January 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190517031318/https://blogs.wsj.com/indiarealtime/2015/01/07/indias-first-openly-transgender-mayor-in-her-own-words/ | تاريخ أرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://www.reuters.com/article/us-india-transgender/first-transgender-mayor-elected-in-central-india-media-idUSKBN0KE0MT20150105 | عمل=Reuters | عنوان=First transgender mayor elected in central India: media | تاريخ=5 January 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150912062756/http://www.reuters.com/article/2015/01/05/us-india-transgender-idUSKBN0KE0MT20150105 | تاريخ أرشيف = 12 سبتمبر 2015 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.theguardian.com/world/2015/jan/05/transgender-woman-elected-mayor-india-chhattisgarh|عنوان=Transgender woman is elected district mayor in Indian state of Chhattisgarh|صحيفة=the Guardian|تاريخ=2015-01-05|الأخير1=France-Presse|الأول1=Agence| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190315092140/https://www.theguardian.com/world/2015/jan/05/transgender-woman-elected-mayor-india-chhattisgarh | تاريخ أرشيف = 15 مارس 2019 }}</ref>

أصبحت [[مانابي باندوبادياي]] أول مديرة كلية متحولة جنسياً في الهند في 9 يونيو 2015 عندما تولت دور مديرة كلية كريشناغار للطالبات في منطقة ناديا، في ولاية [[البنغال الغربية|غرب البنغال]].<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.business-standard.com/article/news-ians/india-s-first-transgender-college-principal-starts-work-115060901323_1.html|عنوان=India's first transgender college principal starts work|مؤلف=IANS|تاريخ=9 June 2015|صحيفة=Business Standard India| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907221333/https://www.business-standard.com/article/news-ians/india-s-first-transgender-college-principal-starts-work-115060901323_1.html | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Ravishankar |الأول1=Sandhya |عنوان=The First Transgender Principal |مسار=https://swarajyamag.com/culture/the-first-transgender-principal/ |عمل=Swarajya |تاريخ=10 June 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181119131254/https://swarajyamag.com/culture/the-first-transgender-principal/ | تاريخ أرشيف = 19 نوفمبر 2018 }}</ref>

في 5 نوفمبر 2015، أصبح ك. بريثيكا ياشيني أول ضابطة شرطة من المتحولين جنسياً في ولاية تاميل نادو. في ذلك الوقت، كان لدى شرطة تاميل نادو ثلاثة من رجال الشرطة المتحولين جنسياً، لكن ياشيني أصبحت أول شخص متحول جنسياً يشغل رتبة ضابط في الولاية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://indianexpress.com/article/india/india-news-india/madras-hc-orders-appointment-of-a-transgender-as-sub-inspector/|عنوان=With a little help from Madras HC, Tamil Nadu gets its first transgender police officer|تاريخ=7 November 2015|عمل=The Indian Express| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180903074303/https://indianexpress.com/article/india/india-news-india/madras-hc-orders-appointment-of-a-transgender-as-sub-inspector/ | تاريخ أرشيف = 3 سبتمبر 2018 }}</ref> يعتبر الرجال المتحولون جنسيا جزء لا يتجزأ من قوة الشرطة في العديد من ولايات الهند. يظل الكثير منهم في قوة الشرطة النسائية ويخشون تغيير اسمهن القانوني ونوع الجنس لأن هذا يمكن أن يشكل خطراً على عملهن.

في 12 فبراير 2017، تم تعيين شخصين من المتحولين جنسياً من قبل هيئة الخدمات القانونية لمنطقة [[كولهابور]] كأعضاء في لجنة لوك عدالت المحلية (محكمة الشعب). تم تعيين 30 لجنة لحل النزاعات المحلية العامة التي تنشأ داخل المجتمع. صرح أعضاء هيئة الخدمات القانونية لمنطقة [[كولهابور]]: «إن هدفنا الرئيسي يتمثل في إدراج المتحولين جنسياً في قائمة المحاضرين في لوك أدالات. وفقًا لحكم المحكمة العليا، يجب الاعتراف بأن المتحولين جنسياً هم الجنس الثالث في بلدنا. وفقًا للقواعد، وضعنا وشملت الجهود اثنين من المتحولين جنسيا مايوري ألاويكار ويوفراج الافانكار كأعضاء في الفريق».<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Lok Adalat makes history, appointed two transgenders as panelist|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolhapur/lok-adalat-makes-history-appointed-two-transgenders-as-panelist/articleshow/57102434.cms|تاريخ الوصول=12 April 2017|وكالة=The Times of India|تاريخ=12 February 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190417204557/https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolhapur/lok-adalat-makes-history-appointed-two-transgenders-as-panelist/articleshow/57102434.cms | تاريخ أرشيف = 17 أبريل 2019 }}</ref>

في يوليو 2017، تم تعيين [[جوييتا موندال]] في لوك عدالات إسلامبور، لتصبح أول قاضية متحولة جنسيا في ولاية [[البنغال الغربية|غرب البنغال]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.newindianexpress.com/nation/2017/jul/22/indias-first-transgender-judge-joyita-mondal-wants-jobs-for-her-community-1632169--1.html|عنوان=India's first transgender judge Joyita Mondal wants jobs for her community|ناشر=The New Indian Express| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190213103333/http://www.newindianexpress.com:80/nation/2017/jul/22/indias-first-transgender-judge-joyita-mondal-wants-jobs-for-her-community-1632169--1.html | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2019 }}</ref> في عام 2018، أصبح سواتي بيدهام بارواه أول قاضية متحولة جنسيًا في ولاية [[آسام]]. تم تعيين سواتي ، مؤسسة رابطة كل المتحولين جنسيا في آسام، في غوواهاتي لوك عدالات.<ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=Assam gets its first transgender judge |مسار=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/assam-gets-its-first-transgender-judge/articleshow/64994335.cms |عمل=The Economic Times |وكالة=Asian News International |تاريخ=15 July 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180903220830/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/assam-gets-its-first-transgender-judge/articleshow/64994335.cms | تاريخ أرشيف = 3 سبتمبر 2018 | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  |حالة المسار=dead}}</ref>

كان تمثيل المتحولين جنسيا ملحوظا بشكل خاص في [[الانتخابات العامة الهندية 2019|انتخابات لوك سابها 2019]]،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://orinam.net/resources-for/lgbt/queering-india-elections-2019/|عنوان=Queering the Indian Elections 2019|عمل=Orinam| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200126234059/http://orinam.net/resources-for/lgbt/queering-india-elections-2019/ | تاريخ أرشيف = 26 يناير 2020 }}</ref> مع العديد من المرشحين في ولاية [[أندرا برديش|أندرا براديش]]، ولاية [[كجرات|غوجارات]]، ولاية [[كيرلا|كيرالا]]، ولاية [[ماهاراشترا]]، ولاية [[أوديشا]]، ولاية [[تاميل نادو]] وولاية [[أتر برديش|أوتار براديش]]. ذكرت معظم الأحزاب الرئيسية حقوق المثليين في بياناتهم الانتخابية. وخاض [[حزب بهاراتيا جاناتا]] الانتخابات على منصة حقوق أكبر لمجتمع المتحولين جنسيا، مضيفا أه «يضمن العمل الحر وتنمية مهارات السبل للشباب المتحولين جنسيا.» وذكر بيان [[المؤتمر الوطني الهندي]] أن الحزب «يعترف بالتنوع الجنسي بين الناس ويعد بالمساواة والحماية المتساوية للقوانين للأشخاص ذوي الهويات الجندرية المختلفة»، ويدافع تحديداً عن مشروع قانون المتحولين جنسياً الذي تمت صياغته بالتشاور مع منظمات المثليين والتدريب على الحساسية الجندرية في جميع الدوائر الحكومية.

== الرأي العام ==
{{رسم بياني دائري
| thumb = right
| caption = هل يجب تشريع زواج المثليين؟ (2016)<ref name=ILGA/>
| label1 =نعم 
| value1 =35
| color1 = green
| label2 =ضد 
| value2 =35
| color2 = red
| label3 =لا أعرف
| value3 =30
| color3 =lightgrey
}}

الرأي العام بشأن حقوق المثليين في الهند معقد. وفقًا لاستطلاع عام 2016 أجرته [[المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس]]، فإن 35% من الهنود يؤيدون تشريع زواج المثليين، بينما يعارضه 35% منهم ذلك.<ref name=ILGA>{{استشهاد ويب|عنوان=ILGA/RIWI Global Attitudes Survey on LGBTI People|مسار=https://ilga.org/downloads/Ilga_Riwi_Attitudes_LGBTI_survey_Logo_personal_political.pdf|موقع=www.ilga.org|ناشر=International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association|تاريخ=31 December 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190221161407/https://ilga.org/downloads/Ilga_Riwi_Attitudes_LGBTI_survey_Logo_personal_political.pdf | تاريخ أرشيف = 21 فبراير 2019 }}</ref> وجدت دراسة أجرتها [[مؤسسة فايركي|مؤسسة فاركي]] أن دعم زواج المثليين كان أعلى بين الذين تتراوح أعمارهم بين 18-21 عامًا بنسبة 53%.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.economist.com/graphic-detail/2017/02/15/young-people-and-free-speech?fsrc=scn%2Ftw%2Fte%2Fbl%2Fed%2Fyoungpeopleandfreespeech | عمل=The Economist | عنوان=Young people and free speech | تاريخ=15 February 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171201050702/http://www.economist.com/blogs/graphicdetail/2017/02/daily-chart-10?fsrc=scn/tw/te/bl/ed/youngpeopleandfreespeech | تاريخ أرشيف = 1 ديسمبر 2017 }}</ref>

وفقًا لاستطلاع أجرته [[المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس]] عام 2017، وافق 58٪ من الهنود على أن يتمتع المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي بنفس الحقوق التي يتمتع بها الأشخاص المغايرون، بينما لم يوافق 30% على ذلك. إضافة إلى ذلك، وافق 59% على وجوب حمايتهم من التمييز في مكان العمل. ومع ذلك قال 39% من الهنود، أنه ينبغي اعتبار الأشخاص الذين يقيمون علاقات جنسية مثلية كمجرمين، في حين أن عدد كبيرا بنسبة 44% يعارضون ذلك. أما بالنسبة للأشخاص المتحولين جنسياً، فقد وافق 66% على أنه يجب أن يتمتعوا بنفس الحقوق، بينما اعتقد 62% أنه يجب حمايتهم من التمييز في العمل واعتقد 60% أنه يجب السماح لهم بتغيير جنسهم القانوني.<ref>{{استشهاد ويب |عنوان=ILGA-RIWI Global attitudes survey |مسار=https://ilga.org/what-we-do/ilga-riwi-global-attitudes-survey/ |موقع=igla.org |ناشر=The International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association |تاريخ=October 2017 |تاريخ الوصول=7 September 2018 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20180523101715/https://ilga.org/what-we-do/ilga-riwi-global-attitudes-survey/ |تاريخ أرشيف=23 May 2018 |حالة المسار=dead}}</ref>

يعتبر القبول تجاه مجتمع الميم أفضل بكثير في المعاهد الحكومية الكبرى كما في [[المعاهد الهندية للتكنولوجيا]]. وفقا لاستطلاع للرأي أجري في المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي في عام 2015، وافق 72% من المجيبين على أن «كون الشخص مثليا جنسيا أمر طبيعي ككون الشخص مغايرا جنسيا».<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Gay-is-normal-for-72-in-IIT-D/articleshow/49428540.cms|عنوان=Gay is ‘normal’ for 72% in IIT-D {{!}} Delhi News - Times of India|الأخير=Oct 17|الأول=Shreya Roy Chowdhury {{!}} TNN {{!}} Updated:|الأخير2=2015|موقع=The Times of India|لغة=en|تاريخ الوصول=2019-08-17|الأخير3=Ist|الأول3=13:13| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190820041259/https://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Gay-is-normal-for-72-in-IIT-D/articleshow/49428540.cms | تاريخ أرشيف = 20 أغسطس 2019 }}</ref> في الحقيقة، لدى العديد من
المعاهد الهندية للتكنولوجيا أندية للمثليين مثل «ساتي» (أي بمعنى «صديق» في اللغة العربية) المعهد الهندي للتكنولوجيا في بومباي و[[إندرادانو: المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي]] في المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي، أمبار في المعهد الهندي للتكنولوجيا في خاراغكبور وغيرها.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://homegrown.co.in/article/53174/8-schools-and-colleges-in-india-with-in-campus-lgbt-support-groups|عنوان=8 Schools And Colleges In India With In-Campus LGBTQ Support Groups|الأخير=Homegrown|موقع=homegrown.co.in|لغة=en|تاريخ الوصول=2019-08-17| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190817184051/https://homegrown.co.in/article/53174/8-schools-and-colleges-in-india-with-in-campus-lgbt-support-groups | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2019 }}</ref>

== نشطاء حقوق المثليين الهنديون البارزون ==

[[ملف:Painting of Manvendra Singh Gohil.JPG|تصغير|معدول|منذ إفصاحه عن مثليته في عام 2006، عمل الأمير [[مانفيندرا سينغ غوهيل]] (في الصورة)، وريث [[ماهاراجا]] من راجبيبلا، على الحد من العدوى بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، والتشرد بين الشباب المثليين.]]
{| class="wikitable" 
! رقم!! الاسم !! تفاصيل
|- 		
|1||أنجالي أمير||ممثلة فيلم المالايالامية
|-
|2||[[ناكشاترا باغوي]]||مخرج وممثل حاصل على جوائز وأول سفير مثلي هندي لعلامة تجارية
|- 
|3||[[منابي بانديبادهياي]]||أول مدير كلية متحول جنسيًا في الهند وأول شخص متحول جنسيًا حاصل على درجة الدكتوراه
|-
|4||[[فيناي تشاندران]]||ناشط حقوقي في حقوق المثليين وحقوق الانسان
|-
|5||[[بوبي دارلينغ]]||ممثلة متحولة جنسيا ومؤيدة لحقوق المثليين
|-
|6||[[تيستا داس]]||ناشطة متحولة جنسيا
|-
|7||[[سوشانت ديفغيكار]]||[[ملك جمال الهند المثلي]] لعام 2014
|-
|8||[[بابلو غانغولي]]||منظم ثقافي، فنان، مخرج وإمبريساريو
|-
|9||[[ريتبارنو غوش]]||مخرج سينمائي شهير ، حاصل على 11 جائزة أفلام هندية وطنية
|-
|10||[[أنجالي غوبالان]]||ناشط في مجال حقوق الإنسان
|-
|11||[[أندرو هارفي (كاتب)|أندرو هارفي]]||مؤلف، باحث ديني ومدرس للتقاليد الروحية
|-
|12||[[هاريش آير]]||ناشط وكاتب عمود ومدون
|-
|13||[[سيلينا جيتلي]]||ملكة جمال الهند 2001
|-
|14||[[فردوس كانغا]]||كاتب وممثل
|-
|15||[[كارباغا]]||أول شخص متحول جنسيًا في الهند يؤدي دورًا رائدًا في فيلم رئيسي
|-
|16||[[سليم كيدواي]]||كاتب
|-
|17||[[أنيفا لاهيري]]||ناشط اجتماعي (بلاس كولكوتا)
|-
|18||[[نولان لويس]]||[[ملك جمال الهند المثلي]] لعام 2013
|-
|19||[[لينا مانيمكالاي]]||شاعر وكاتب وصانع أفلام
|-
|20||[[شابنام ماوسي]]||أول شخص متحولين جنسيا علنا يشارك في الانتخابات الهندية
|-
|21||[[هوشانغ ميرتشانت]]||معلم وشاعر وناقد
|-
|22||[[إسماعيل ميرتشانت]]||منتج ومخرج سينمائي
|-
|23||[[راؤول باتيل]]||[[ملك جمال الهند المثلي]] لعام 2011
|-
|24||[[زولتان باراغ]]||[[ملك جمال الهند المثلي]] لعام 2008
|-
|25||[[أونير]]||مخرج أفلام حائز على جوائز
|-
|26||[[سريدهار رانغايان]]||مخرج أفلام، ومؤسس ومدير [[مهرجان كاشيش مومباي الدولي للسينما الكويرية]]
|-
|27||آر. راج راو||كاتب ، أستاذ في الأدب
|-
|28||[[أ. ريفاتي]]||ممثل وفنان وكاتب وناشط مسرحي
|-
|29||[[وينديل رودريكس]]||مصمم أزياء ومصمم رقصات
|-
|30||[[أشوك رو كافي]]||مؤسس صندوق همسفاور
|-
|31||[[أيشواريا روتوبارنا برادهان]]||أول موظف حكومي متحول جنسيًا ومسؤول الخدمات المالية في أوديشا
|-
|32||[[نيشيت ساران]]||صانع أفلام وناشط حقوق المثليين
|-
|33||[[فيكرام سيث]]||كاتب
|-
|34||[[غوبي شانكار مادوراي]]||ناشط في مجال الجندر، حائز على جائزة نهائيات آسيا لعمال الشباب في الكومنولث ومؤسس [[سريشتي مادوراي]]<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/intersex-person-to-contest-from-madurai-north/article8539185.ece|عنوان=Intersex person to contest from Madurai North|تاريخ=30 April 2016|عبر=The Hindu|صحيفة=The Hindu|الأخير1=Reporter|الأول1=Staff| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190203091006/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/intersex-person-to-contest-from-madurai-north/article8539185.ece | تاريخ أرشيف = 3 فبراير 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/elections-2016/tamil-nadu-elections-2016/news/3rd-gender-gets-a-new-champion-in-Tamil-Nadu-poll-ring/articleshow/51935940.cms|عنوان=3rd gender gets a new champion in Tamil Nadu poll ring - Times of India| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190508152710/https://timesofindia.indiatimes.com/elections-2016/tamil-nadu-elections-2016/news/3rd-gender-gets-a-new-champion-in-Tamil-Nadu-poll-ring/articleshow/51935940.cms | تاريخ أرشيف = 8 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Intersex-candidate-alleges-harassment/articleshow/52197962.cms|عنوان=Intersex candidate alleges harassment - Times of India| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190217115233/https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Intersex-candidate-alleges-harassment/articleshow/52197962.cms | تاريخ أرشيف = 17 فبراير 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.thenewsminute.com/article/intersex-person-contesting-tn-polls-ze-wants-change-your-mind-sexual-minorities-42103|عنوان=This intersex person is contesting TN polls, 'ze' wants to change your mind on sexual minorities|تاريخ=24 April 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190425003014/https://www.thenewsminute.com/article/intersex-person-contesting-tn-polls-ze-wants-change-your-mind-sexual-minorities-42103 | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2019 }}</ref>
|-
|35||[[بارويز شارما]]||كاتب ومخرج أفلام وثائقية
|-
|36||[[مانفيندرا سينغ غوهيل]]||أمير وريث من راجبيبلا
|-
|37||[[رامشاندرا سيراس]]||لغوي ومؤلف
|-
|38||[[ليفينغ سمايل فيديا]]||ممثل وفنان وكاتب وناشط مسرحي
|-
|39||[[كالكي سوبرامانيام]]||ناشطة في مجال المتحولين جنسيا، ممثلة، فنانة، كاتبة ومؤسسة [[مؤسسة ساهوداري]]
|-
|40||[[مانيل سوري]]||عالم رياضيات هندي أمريكي وكاتب
|-
|41||[[اس. سوابنا]]||أول امرأة متحولة جنسية تنجح في امتحان لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو وأول طامحة متحولة جنسياً للخدمة الإدارية الهندية

|-
|42||[[لاكشمي نارايان تريباثي]]||ناشط متحول جنسيا
|-
|43||[[روث فانيتا]]||كاتب وأكاديمي
|-
|44||[[أبهيناف فاتس]]||ناشط في المساواة في الحقوق وأول ممثل مثلي الجنس في الهند. ظهرت في فيديو موسيقي من يوفوريا في عام 1996 في أول شخصية مثلية تظهر على وسائل الإعلام الهندية
|-
|45||[[روز فينكاتيسان]]||أول مضيفة تلفزيون متحول جنسيا في الهند
|-
|46||[[رياض فينشي وديع]]||مخرج
|}

== العلاقات الدولية الكويرية والدولة الهندية ==
تواجه الحكومة الهندية ضغوطًا محلية ودولية فيما يتعلق ب«مسألة المثلية الجنسية». أشار بعض الباحثين في العلاقات الدولية الكويرية إلى عودة [[حزب بهاراتيا جاناتا]] القومي الهندوسي إلى السلطة السياسية مؤخرًا على حساب حقوق المثليين.<ref name=":52">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Yadav|الأول=Vikash|الأخير2=Kirk|الأول2=Jason A.|تاريخ=2018-07-29|عنوان=State homophobia? India's shifting UN positions on LGBTQ issues|صحيفة=Globalizations|المجلد=15|العدد=5|صفحات=670–684|doi=10.1080/14747731.2018.1483482|issn=1474-7731}}</ref> يجادل علماء العلاقات الدولية الكويرية بأن بعض أهداف السياسة المناهضة للمثليين هي جزئياً نتيجة «رهاب المثلية للدولة» الذي يهدف إلى صرف انتباه المواطنين عن التوترات الاجتماعية المتزايدة التي تعزى إلى ظهور العولمة وصعود الليبرالية الجديدة.<ref name=":52" /> يعتبر اختصاصيو السياسة الخارجية الهنود هذه السياسات جزءًا نموذجيًا من «تحديد الأراضي» حيث تجد أمة مثل الهند نفسها في حاجة إلى تحديد الهوية كقوة صاعدة بارزة بعد الاستعمار في فضاء دولي غير متجانس.<ref name=":52" /><ref name=":8">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/?id=22eWCwAAQBAJ&pg=PT9#v=onepage&q&f=false|عنوان=Sexual States: Governance and the Struggle over the Antisodomy Law in India|الأخير=Puri|الأول=Jyoti|تاريخ=2016-02-26|ناشر=Duke University Press|isbn=9780822374749|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200312154050/https://books.google.com/books?id=22eWCwAAQBAJ&pg=PT9&hl=en#v=onepage&q&f=false | تاريخ أرشيف = 12 مارس 2020 }}</ref> أدرك متخصصون آخرون في العلاقات الدولية الكويرية كيف «تتشابك السيادة والجنس مع بعضهما البعض». يجادل هؤلاء العلماء بأن الدولة المعنية تمارس سلطتها وتبرير تنظيمها على الحياة الجنسية لأنها الآلية التي تضمن وجودها وحتميتها وتوسعها.<ref name=":8" /> يستمر النقاش حول ما إذا كانت السياسات القوية المناهضة للمثليين وسيلة تؤكد من خلالها الدولة على موقف موحد وحيد أو ما إذا كانت الدولة منقسمة للغاية، وقيادتها الامركزية للغاية بحيث لا يمكن التخطيط لهذه السياسات أو التخطيط لها بشكل واضح.<ref name=":52" /><ref name=":8" /><ref name=":9">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Rahman|الأول=Momin|تاريخ=2014-07-03|عنوان=Queer Rights and the Triangulation of Western Exceptionalism|صحيفة=Journal of Human Rights|المجلد=13|العدد=3|صفحات=274–289|doi=10.1080/14754835.2014.919214|issn=1475-4835}}</ref> كان حزب [[المؤتمر الوطني الهندي]] هو الحزب الوحيد الذي يتمتع بموقف رسمي واضح يعارض القسم 377، لكن أحزاب الكونغرس الأخرى تقع أيضًا في مكان ما على نطاق دعم أو معارضة القسم.<ref name=":52" /> يجد الدبلوماسيون الهنود، في دعمهم للسيادة الهندية، أنفسهم في بعض الأحيان معارضين للفقه القانوني لدولتهم في محاولة لمقاومة «الاستعمار المثلي»، الذي تم التعبير عنه كشكل من أشكال الإمبريالية الغربية الجديدة.<ref name=":52" /><ref name=":9" /> تم تعريف «الاستعمار المثلي» على أنه من الولايات المتحدة والدول الغربية الأخرى التي تستخدم شكلاً من أشكال «الاختبار الوردي» من أجل الحكم على الدول الأخرى إما «طبيعية» أو «مرضية» بناءً على تفسيراتها الخاصة لـ «الحداثة». وكيفية معاملة تلك الدول وعرضها على مجتمعات المثليين.<ref name=":52" /><ref name=":9" /> اقترح الباحثون مناهج بديلة تدعم مجموعات السكان الدوليين في الوقت الذي تعترف فيه أيضًا بالسياق الاجتماعي والتاريخي والإقليمي لكل دولة والتي يركز عليها العاملون في المجال الإنساني.<ref name=":9" />

تم الإعراب عن قلق آخر في هذا النقاش حول العلاقات الدولية الغريبة. عبر بعض الدبلوماسيين الهنود عن قلقهم من أن ما قد يرى الدبلوماسيون الآخرون أنه «رهاب المثلية لديهم» هو في الواقع تحفظاتهم والشك في حجزهم لبرامج التكيف الهيكلي التي أطلقتها مؤسسات مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي.<ref name=":52" /> ويجادلون بأن هذه المؤسسات الدولية تتجاهل أحيانًا دورها في إطلاق الذعر الأخلاقي ضد المثليين.<ref name=":52" />

== ملخص ==
{| class="wikitable"
|-
| قانونية النشاط الجنسي المثلي
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (منذ عام 2018)
|-
| المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (منذ عام 2018)
|-
| قوانين مكافحة التمييز في التوظيف
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]/[[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (يمتد فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية)
|-
| قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] 
|-
| قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية)
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]/[[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (يمتد فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية)
|-
| قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]/[[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (يمتد فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية، مشروع قانون لتوسيع نطاق هذه الحماية لتشمل التمييز الخاص في الانتظار)
|-
| زواج المثليين
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (مقترح)
|-
| الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (مقترح)
|-
|السماح للشخص العازب بالتبني بغض النظر عن توجهه الجنسي
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]]
|-
| تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (مقترح)
|-
| التبني المشترك للأزواج المثليين
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (مقترح)
|-
| يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (في الانتظار)<ref name="military">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Dutta |الأول1=Amrita |عنوان=Indian Army is worried now that men can legally have sex with other men |مسار=https://theprint.in/defence/indian-army-is-worried-now-that-men-can-legally-have-sex-with-other-men/113644/|عمل=The Print |تاريخ=7 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181209033339/https://theprint.in/security/indian-army-is-worried-now-that-men-can-legally-have-sex-with-other-men/113644/ | تاريخ أرشيف = 9 ديسمبر 2018 }}</ref><ref name="military1">{{استشهاد بخبر |عنوان=Parliament winter session: Bills seek ban on non-veg food at official events, rights to LGBT to serve in armed forces|مسار=http://www.newindianexpress.com/nation/2018/dec/28/parliament-winter-session-bills-seek-ban-on-non-veg-food-at-official-events-rights-to-lgbt-to-serv-1917748.amp|عمل=The New Indian Express |تاريخ=28 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200207110208/https://www.newindianexpress.com/nation/2018/dec/28/parliament-winter-session-bills-seek-ban-on-non-veg-food-at-official-events-rights-to-lgbt-to-serv-1917748.amp | تاريخ أرشيف = 7 فبراير 2020 }}</ref>
|-
| الحق بتغيير الجنس القانوني
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (منذ عام 2014)
|-
| الاعتراف ب[[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]]
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (منذ عام 2014)
|-
| حماية القاصرين [[ثنائية الجنس|ثنائيي الجنس]] من التدخلات الطبية التعسفية
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]/[[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (محظور في ولاية تاميل نادو)
|-
| إلغاء تصتيف [[مثلية جنسية|المثلية الجنسية]] كمرض
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]]
|-
| [[علاج التحويل]] محظور على القاصرين
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| الحصول على [[طفل أنابيب|أطفال أنابيب]] للمثليات 
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك)<ref>{{استشهاد بخبر |عنوان=Surrogacy Regulation Bill Passed In Lok Sabha: 10 Points|مسار=https://www.ndtv.com/india-news/surrogacy-regulation-bill-passed-in-lok-sabha-10-points-1965215|عمل=NDTV |تاريخ=19 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190812021144/https://www.ndtv.com/india-news/surrogacy-regulation-bill-passed-in-lok-sabha-10-points-1965215 | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2019 }}</ref> 
|-
| السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير1=Power |الأول1=Shannon |عنوان=No LGBTI person can donate blood in India
|مسار=https://www.gaystarnews.com/article/no-lgbti-person-can-donate-blood-india/|عمل=GayStarNews |تاريخ=20 July 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190730231629/https://www.gaystarnews.com/article/no-lgbti-person-can-donate-blood-india/ | تاريخ أرشيف = 30 يوليو 2019 }}</ref>
|}

== انظر أيضًا ==
* [[معاملة المثليين في آسيا]]
* [[الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في الهند]]

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

{{آسيا|حقوق المثليين في}}
{{مواضيع الهند}}
{{شريط بوابات|القانون|الهند|حقوق الإنسان|مجتمع الميم}}

[[تصنيف:معاملة المثليين في الهند|*]]
[[تصنيف:حقوق الإنسان في الهند]]
[[تصنيف:معاملة المثليين في آسيا]]
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في الهند تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. خلال العقد الماضي، اكتسب الأشخاص من الأشخاص من مجتمع الميم المزيد من التسامح والقبول في الهند، وخاصة في المدن الكبيرة. ومع ذلك، فإن معظم الأشخاص من مجتمع الميم في الهند ما زالوا غير معلنين عن توجههم الجنسي، خوفًا من التمييز من قبل عائلاتهم، الذين قد يرون أن المثلية الجنسية مخزية. لا يزال التمييز قائماً في المناطق الريفية، حيث يتعرض الأفراد من مجتمع الميم في كثير من الأحيان للرفض من أسرهم والزواج المغايرين القسري. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء قانونيا. على الرغم من أن الشركاء المثليين غير معترف بهم قانونًيا في الوقت الحالي بأي شكل من الأشكال، إلا أن زواج المثليين الرمزي غير محظور بموجب القانون الهندي أيضًا. في 6 سبتمبر 2018، ألغت المحكمة العليا الهندية تجريم المثلية الجنسية بإعلانها المادة 377 من قانون العقوبات الهندي غير دستورية. لم تكن المثلية الجنسية غير قانونية أو جريمة جنائية في القوانين الهندية التقليدية القديمة ولكن تم تجريمها من قبل البريطانيين خلال فترة حكمهم في الهند.

منذ عام 2014، سُمح للأشخاص المتحولين جنسياً في الهند بتغيير جنسهم دون جراحة إعادة تحديد الجنس، ولهم الحق الدستوري في تسجيل أنفسهم كالجنس الثالث. بالإضافة إلى ذلك، تحمي بعض الولايات مجتمع الهجرة، وهم الفئة التقليدية من الجنس الثالث في جنوب آسيا، من خلال برامج الإسكان، ومزايا الرعاية الاجتماعية، وخطط التقاعد، والعمليات الجراحية المجانية في المستشفيات الحكومية وغيرها من البرامج المصممة لمساعدتهم. هناك حوالي 4.8 مليون شخص من المتحولين جنسيا في الهند.

 قانونية النشاط الجنسي المثلي 
 تاريخ 

تصغير|يسار|منحوتات شبقية لعلاقة جنسية بين رجلين (في الوسط) في معابد خاجوراهو.
تحتوي معابد خاجوراهو، التي تشتهر بتماثيلها الشبقية، على عدة صور للنشاط المثلي. لقد جادل المؤرخون منذ فترة طويلة أن المجتمع الهندي قبل الاستعمار لم يجرم العلاقات الجنسية المثلية، ولا يعتبر مثل هذه العلاقات غير أخلاقية أو خاطئة. صورت الهندوسية، أكبر ديانة في الهند، عادة المثلية الجنسية على أنه طبيعي وممتع، على الرغم من أن بعض النصوص الهندوسية تحتوي على أوامر ضد المثلية الجنسية، خاصة بين الكهنة. تقر الهندوسية أيضًا بالجنس الثالث المعروف باسم مجتمع الهجرة. هناك شخصيات متعددة في مهابهاراتا يغيرون الجنس، مثل شيخاندي، والذي ولد أنثى ولكن يعرف نفسه بأنه ذكر ويتزوج امرأة في النهاية. باهوتشارا ماتا هي إلهة الخصوبة، التي يعبدها مجتنع الهجرة كراع لهم. تعلن كل من كتب نارادامستري وساسروتا سامهيتا، وهما من الكتب المهمة من الهند القديمة المتعلقة بدارما والدواء، على التوالي، المثلية الجنسية «غير قابلة للشفاء» وتنهى المثليين من الزواج من شريك غير مثلي. يسرد نارادامستري أربعة عشر نوعًا من «باندا» (panda) (وهم الرجال العاجزون مع النساء)؛ من بين هؤلاء، «موكهيبهاغا» (mukhebhaga) (الرجال الذين يمارسون الجنس الفموي مع الرجال الآخرين)، و «سيفياكا» (sevyaka) (الرجال الذين يستمتعون جنسياً من قبل الرجال الآخرين) و «إرشياكا» (irshyaka) (مسترق النظر الذي يشاهد الرجال الآخرين يمارسون الجنس). يستخدم كتاب كاماسوترا، وهو نص باللغة السنسكريتية حول السلوك الجنسي البشري، مصطلح «تريتيا-براكريتي» (tritiya-prakriti) لتحديد الرجال الذين لديهم رغبات مثلية ويصف ممارساتهم بتفصيل كبير. وبالمثل، يصف كتاب كاماسوترا مثليات الجنس (سفايريني، svairini، الذين ينخرطن في حب عدواني مع نساء أخريات)، مزدوجو التوجه الجنسي (يشار إليهم باسم كامي kami أو باكشا paksha)، والمتحولين جنسياً والأشخاص ثنائيي الجنس. يخوض كتابا سوشروتا سامهيتا وتشاركا سامهيتا في قضية المثلية الجنسية، مشيرين إلى أنه يتم ولادة المثليين عندما يكون السائل المنوي الأب هزيلا ويتم ولادة الناس المتحولين جنسيا عندما يعكس الأب والأم الأدوار أثناء الجماع الجنسي (بوروشاييتا purushayita، «الامرأة في الفوق»).Homosexuality, Hinduism & the Third Gender (A Summary) Vaishnavism and homosexuality  تم إحضار رهاب المثلية المجتمعي الحديث إلى الهند من قبل المستعمرين الأوروبيين والسن اللاحق للمادة 377 من قبل البريطانيين، والذي بقي لأكثر من 70 عامًا بعد استقلال الهند حتى إلغاءه من قبل المحكمة العليا الهندية في عام 2018.

في غوا، حاكمت محاكم التفتيش من قبل السدومية في الهند البرتغالية، ولكن ليس النشاط الجنسي بين المثليات.

خلال سلطنة مغول الهند، تم دمج عدد من قوانين سلطنة دلهي الموجودة في كتاب الفتاوى الهندية، مما فرض مجموعة مشتركة من العقوبات على الزنا (الجماع الجنسي دون زواج). ويمكن أن تشمل هذه 50 جلدة للعبد، و 100 ل«غير مسلم» حر، أو القتل عن طريق الرجم لمسلم.A digest of the Moohummudan law pp. 1-3 with footnotes, Neil Baillie, Smith Elder, London  ولكن في الممارسة العملية، تم تجاهل هذا الشرط إلى حد كبير، بالنسبة للنخبة على الأقل. كانت المثلية الجنسية شائعة جدًا في حياة البلاط المغولي، وشغل الأفراد المتحولين جنسياً مناصب عليا في بلاط حكام المغول في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كان الإمبراطور المغولي بابور معروفا باعجابه بشاب، وسجل ذلك في مذكراته. ومن رجال المغول البارزين الآخرين الذين قاموا بعلاقات جنسية مثلية علي قولي خان، والشاعر سرمد كاشاني الذي كان له اعجاب شديد بشاب هندوسي إلى درجة أنه ذهب إلى منزله عاريًا. في المقابل، تم اعتبار الأعمال الجنسية المثلية من المحرمات بين الشعب المغولي.

قام الراج البريطاني بتجريم الجنس الشرجي والجنس الفموي (لكل من العلاقات الجنسية المغايرة والمثلية) تحت القسم 377 من قانون العقوبات الهندي، الذي دخل حيز التنفيذ في عام 1861. وهذا يجعل جريمة أن يقوم شخص طوعا ب«الجماع الجسدي ضد نظام طبيعة.» جادل العلماء أيضًا أن القصد الأصلي من المادة 377 هو العمل كوسيلة يمكن بها للراج البريطاني تعزيز الشرطة والسيطرة على الجسد الموضوع الاستعماري. في أخلاقيات الحقبة الاستعمارية في العصر الفيكتوري، كان ينظر إلى هذه الموضوعات على أنها منحرفة جنسياً وتحتاج إلى عقاب.

في عام 1884، علقت إحدى المحاكم في شمال الهند، التي حكمت في محاكمة شخص من مجتمع الهجرة، أن الفحص البدني للمتهم أظهر أنها «كانت تحمل علامات 'كاتاميت' معتاد» وأثنت على رغبة الشرطة في «التحقق من هذه الممارسات المشينة». في عام 1871، وصف البريطانيون السكان من مجتنع الهجرة ب«القبيلة الإجرامية».

 الأزمنة المعاصرة 

في عام 2003، قالت الحكومة الهندية إن تشريع المثلية الجنسية من شأنه «فتح البوابات أمام السلوك المنحرف».

في عام 2009، حكمت محكمة دلهي العليا في قضية مؤسسة ناز ضد حكومة إقليم العاصمة الوطنية دلهي وجدت المادة 377 وغيرها من المحظورات القانونية ضد السلوك الجنسي الخاص، بين الكبار، بالتراضي، وغير التجارية في انتهاك مباشر للحقوق الأساسية المنصوص عليها في الدستور الهندي. تنص المادة 377 على ما يلي: «يعاقب بالسجن مدى الحياة أو بالسجن المؤبد أي شخص قام طواعية بالجماع ضد نظام الطبيعة مع أي رجل أو امرأة أو حيوان، أو بالسجن مع أي من الأشغال الشاقة أو البسيطة لمدة قد تمتد إلى 10 سنوات، ويكون أيضًا عرضة للغرامة»، مع التفسير الإضافي القائل:«إن الاختراق يكفي لتشكيل الجماع الجسدي الضروري للجريمة الموصوفة في هذا القسم.»

وفقًا لحكم سابق صادر عن المحكمة العليا الهندية، فإن قرارات المحكمة العليا بشأن دستورية القانون تسري في جميع أنحاء الهند، وليس فقط على الولاية التي تتمتع فيها المحكمة العليا المعنية بالاختصاص.Kusum Ingots v. Union of India, (2004) 6 SCC 254: "An order passed on a writ petition questioning the constitutionality of a Parliamentary Act, whether interim or final, keeping in view the provisions contained in Clause (2) of Article 226 of the Constitution of India, will have effect throughout the territory of India subject of course to the applicability of the Act."

كانت هناك حوادث مضايقة لمنظمات المثليين من قبل السلطات بموجب القانون.

في 23 فبراير 2012، أعربت وزارة الداخلية عن معارضتها لإزالة تجريم المثلية الجنسية، قائلة إن المثلية الجنسية في الهند تعتبر غير أخلاقية. عكست الحكومة المركزية موقفها في 28 فبراير 2012، مؤكدة أنه لا يوجد خطأ قانوني في إلغاء تجريم النشاط المثلي. أدى التحول في الموقف إلى توبيخ اثنين من قضاة المحكمة العليا للحكومة المركزية لتغييرهما المتكرر نهجها تجاه هذه القضية.

في 11 كانون الأول/ديسمبر 2013، ألغت المحكمة العليا أمر محكمة دلهي العليا لعام 2009 الذي يلغي تجريم النشاط المثلي بالتراضي ضمن اختصاصها.

أعربت هيومن رايتس ووتش عن قلقها من أن قرار المحكمة العليا سيجعل الشركاء المثليين والأفراد الذين أصبحوا منفتحين حيال توجههم الجنسية في أعقاب حكم المحكمة العليا عرضة لمضايقات الشرطة وابتزازهم، قائلة إن «قرار المحكمة العليا هي نكسة مخيبة للآمال لكرامة الإنسان، والحقوق الأساسية في الخصوصية وعدم التمييز» ذكرت مؤسسة ناز أنها سترفع دعوى التماس إعادة النظر في قرار المحكمة. أفادت منظمة كافي هومسافار تراست أن 1/5 مثليي الجنس في البلاد قد واجهوا الابتزاز بعد قرار 2013.

في 28 كانون الثاني عام 2014، رفضت المحكمة العليا الهندية التماس إعادة النظر المقدمة من قبل الحكومة المركزية، ومؤسسة ناز وعدة أشخاص آخرين ضد ديسمبر حكمها 11 في القسم 377. أوضحت لجنة القضاة أن الحكم من خلال الزعم بأن: «أثناء قراءة القسم 377، تجاهلت المحكمة العليا أن نسبة ضئيلة للغاية من سكان البلاد تشكل مجتمع الميم، وفي أكثر من 150 سنة مضت، تمت محاكمة أقل من 200 شخص بسبب ارتكابهم جريمة بموجب المادة 377، ولا يمكن أن يكون هذا أساسًا سليمًا للإعلان عن أن المواد 14 و 15 و 21 يجب إلغاءها.»

في 18 ديسمبر 2015، قدم شاشي ثارور، عن حزب المؤتمر الوطني الهندي، مشروع قانون لإلغاء المادة 377، لكن تم رفضه في المجلس بتصويت 71-24. كان شاشي ثارور يخطط لإعادة تقديم الفاتورة.

في 2 فبراير 2016، قررت المحكمة العليا مراجعة تجريم النشاط المثلي. في أغسطس 2017، قضت المحكمة العليا بالإجماع في قضية القاضي كي. أس. بوتلسوامي و أنر. ضد اتحاد الهند وأخرون بأن الحق في الخصوصية الفردية حق جوهري وأساسي بموجب الدستور الهندي. وقضت المحكمة أيضًا بأن التوجه الجنسي لشخص ما هو مسألة خصوصية، مما يعطي الأمل لنشطاء المثليين بأن المحكمة ستلغي قريباً القسم 377.India’s Supreme Court Upholds Right to Privacy Human Rights Watch 

في يناير 2018، وافقت المحكمة العليا على إحالة مسألة صلاحية المادة 377 إلى لجنة واسعة من القضاة، وسمعت العديد من الالتماسات في 1 مايو 2018. ردًا على طلب المحكمة لموقفها من الالتماسات، أعلنت الحكومة أنها لن تعارض الالتماسات، وستترك القضية "لحكمة المحكمة". بدأت جلسة الاستماع في 10 يوليو 2018، مع صدور حكم متوقع قبل أكتوبر 2018. ينظر النشطاء إلى القضية باعتبارها أهم وأكبر إنجاز لحقوق المثليين منذ استقلال البلاد"، ويمكن أن يكون لها آثار بعيدة المدى على دول الكومنولث الأخرى التي لا تزال تجرم المثلية الجنسية.

تصغير|بعض المشاركين في مسيرة فخر بوبال للمثليين 2018 للاحتفال بحكم المحكمة العليا
في 6 سبتمبر 2018، أصدرت المحكمة العليا حكمها. وقضت المحكمة بالإجماع بأن المادة 377 غير دستورية لأنها تنتهك الحقوق الأساسية المتمثلة في الاستقلال والحميمية والهوية، وبالتالي قننت المثلية الجنسية في الهند. ونقضت المحكمة صراحة حكمها لعام 2013.

علاوة على ذلك، قضت بأن أي تمييز على أساس التوجه الجنسي يعد انتهاكًا للدستور الهندي:

كما أمرت المحكمة العليا الحكومة باتخاذ جميع التدابير لبث حقيقة أن المثلية الجنسية ليست جرماً جنائياً، ولإذكاء الوعي العام والقضاء على وصمة العار في وجه مجتمع الميم، وتقديم تدريب دوري لقوة الشرطة لتوعيتهم حول القضية.

تضمن الحكم أيضًا ضمانًا يحمل في ثناياه عوامل لضمان عدم إمكانية إلغاؤه مرة أخرى بموجب «مبدأ الإعمال التدريجي للحقوق».

وقد حث الخبراء القانونيون الحكومة على إصدار تشريع يعكس القرار، ووضع إطار للقوانين التي تسمح بزواج المثليين، وتبني المثليين للأطفال وحقوق الميراث.

يظل الجنس غير التوافقي (الاغتصاب) والبهيمية جرائم جنائية. لا يجوز أن يمتد حكم المحكمة العليا إلى ولاية جامو وكشمير، التي يحكمها قانونها الجنائي الخاص، قانون رانبير الجنائي. ينقسم الرأي القانوني حول ما إذا كان حكم المحكمة العليا ينطبق على الولاية أم لا. وفقًا لحكم صدر عام 1995 عن المحكمة العليا للولاية، عندما يتم إلغاء أحد أحكام قانون العقوبات الهندي على أساس انتهاك الدستور، سيتم إلغاء الحكم المقابل له في قانون رانبير للعقوبات أيضًا. ومع ذلك، لم يتحدد بعد ما إذا كانت المادة 377 من قانون رانبير للعقوبات مطابقة لإصدار قانون العقوبات الهندي الخاص بها. أعلن نشطاء المثليين في جامو وكشمير بالفعل عزمهم على تحدي قانون رانبير للعقوبات.

 الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية 

يسار|تصغير|مسيرة فخر المثليين في بنغالور، كارناتاكا (2013)
لا يُعترف بزواج المثليين قانونيا في الهند ولا يُقدم للشركاء المثليين حقوقا محدودة مثل الاتحاد المدني أو الشراكة المنزلية. في عام 2011، منحت محكمة هاريانا اعترافًا قانونيًا بزواج المثليين، شمل امرأتين. بعد الزواج، بدأت الزوجتان في تلقي تهديدات من الأصدقاء والأقارب في قريتهم. ولكن فازت الزوجتان في النهاية بموافقة الأسرة.
وقال محاميهم إن المحكمة أصدرت إشعارًا إلى 14 من أقارب فينا والقرويين الذين هددوهم «بعواقب وخيمة». لقد كانت هاريانا مركزًا للاحتجاجات الواسعة من قِبل القرويين الذين يعتقدون أنه ينبغي السماح لمجالس قراهم أو ربما بفرض عقوبات خاصة بهم على الذين يخالفون أحكامهم أو ينتهكون التقاليد المحلية - ولا سيما جرائم الشرف لأولئك الذين يتزوجون داخل غوترا الخاصة بهم أو شبه طبقتهم، التي تعتبر في الولاية أقرب إلى سفاح القربى. وقال نائب مفوض الشرطة الدكتور أبه سينغ لصحيفة ديلي تلغراف: «تم نقل الزوجين إلى منزل آمن وقمنا بتوفير الأمن الكافي لهما بناءً على أوامر من المحكمة. يتم توفير الأمن على أساس إدراك التهديد وفي هذه الحالة يخشى الزوجتان من أن تكون عائلاتهما ضد العلاقة.»

في أكتوبر 2017، اقترحت مجموعة من المواطنين مشروع قانون مدني موحد جديد من شأنه تقنين زواج المثليين من لجنة القانون في الهند.
ويعرف الزواج بأنه «الاتحاد القانوني على النحو المنصوص عليه في هذا القانون من رجل مع امرأة، رجل مع رجل آخر، امرأة مع امرأة أخرى، متحول جنسيًا مع متحول جنسيًا آخر، أو متحول جنسيًا مع رجل أو امرأة. جميع الأزواج المتزوجين في الشراكة يحق لهم تبني طفل. التوجه الجنسي للزوجين أو الشركاء ألا يكون عائقًا أمام حقهم في التبني. سيكون للأزواج من غير المغايرين حق متساوٍ في تبني طفل». 

يوجد حاليًا العديد من التماسات زواج المثليين في الانتظار لدى المحاكم.

 الحماية من التمييز 
تنص المادة 15 من دستور الهند على ما يلي:

15. حظر التمييز على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد
(1) لا يجوز للدولة التمييز ضد أي مواطن على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد أو أي منهم
(2) لا يجوز لأي مواطن، على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد أو أي منهم، أن يخضع لأي منع أو مسؤولية أو تقييد أو شرط فيما يتعلق بـ
(أ) الوصول إلى المتاجر والمطاعم العامة والفنادق وأماكن الترفيه العام؛ أو
(ب) استخدام الآبار والخزانات وأحواض الاستحمام والطرق وأماكن المنتجع العام المحفوظة كليا أو جزئيا من أموال الدولة أو مخصصة لاستخدام الجمهور العام
في قضية نافتج سينغ جوهار ضد اتحاد الهند، قضت المحكمة العليا بأن الدستور الهندي يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي عن طريق فئة «الجنس». وبالمثل في قضية الهيئة الوطنية للخدمات القانونية ضد اتحاد الهند، حكما المحكمة العليا بأن التمييز على أساس الهوية الجندرية محظور دستوريًا.

على الرغم من هذه التفسيرات الدستورية، لم يتم سن قانون واضح لحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية. في الواقع، لا تملك الهند قوانين شاملة لمكافحة التمييز فيما يتعلق بالتمييز والتحرش في العمل الخاص، باستثناء المضايقات الجنسية. تمتد المادة 15 فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية.Anti-Discrimination Laws in India  في الانتظار حاليًا، سوف يحظر مشروع قانون حماية الأشخاص المتحولين جنسيا لعام 2019 التمييز ضد المتحولين جنسياً في مجالات مثل التوظيف الخاص والتعليم والرعاية الصحية (انظر أدناه لمزيد من التفاصيل).

يشجع نشطاء المثليين الأشخاص الذين واجهوا التمييز بسبب توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية في الوظائف الخاصة أو غير ذلك من المجالات التي لا تتعلق بالولاية على مواجهة التحديات في المحكمة، الذين يسعون لاختبار الفقه القانوني الذي حدده الحكمان. ويطالبون أيضا بقانون واضح لمناهضة التمييز يمتد ليشمل التمييز الخاص.

 حوادث 
تم القبض على الممثل كمال رشيد خان من قبل الشرطة في 9 ديسمبر 2018 لإبداء تعليقات فاحشة ضد مجتمع الميم.

 حقوق المتحولين جنسيا 

تصغير|يسار|ثلاثة أشخاص من مجتمع الهجرة في نيودلهي
اعترفت جنوب آسيا (حاليا الهند، باكستان، بنغلاديش ونيبال) تقليديا بالسكان من الجنس الثالث، من قبل المجتمع كأشخاص لا يعتبرون لا ذكرا ولا أنثى. ويُعرف هؤلاء الأفراد بمجتمع الهجرةThakur, Gajendra, Videha English-maithili Dictionary. page 306 أو بدلا من ذلك وفي منشورات باللغة الإنجليزية، وتعطى هذه المصطلحات إلى الخصيان، أو الأشخاص ثنائيي الجنس أو الأشخاص المتحولين جنسيا.

مُنح مجتمع الهجرة قانونًا حقوق التصويت كالجنس الثالث في عام 1994. نظرًا للغموض القانوني المزعوم للإجراء، يواجه الأفراد المتحولون جنسياً الهنديون صعوبات في الوصول إلى مرافق طبية آمنة لإجراء الجراحة. في 15 أبريل 2014، أعلنت المحكمة العليا الهندية أن الأشخاص المتحولين جنسياً فئة متخلفة اجتماعيًا واقتصاديًا لهم الحق في التحفظات في التعليم والوظائف، كما وجهت حكومة الاتحاد وحكومات الولايات لوضع خطط الرعاية لهم. قضت المحكمة بأن للأشخاص المتحولين جنسيا الحق الدستوري الأساسي في تغيير جنسهم دون أي نوع من الجراحة، ودعت الحكومة إلى ضمان المساواة في المعاملة للأشخاص المتحولين جنسيا. كما قضت المحكمة بأن الدستور الهندي ينص على الاعتراف بنوع ثالث من الجنس في الوثائق الرسمية، وأن المادة 15 تحظر التمييز على أساس الهوية الجندرية. في ضوء الحكم، بدأت الوثائق الحكومية، مثل بطاقات هوية الناخبين وجوازات السفر والنماذج المصرفية، في توفير خيار جنس ثالث إلى جانب الذكور (M) والإناث (F)، وعادةً ما يتم تعيينهم «الآخر» (O)، «الجنس الثالث» (TG) أو «متحول جنسياً» (T).

في عام 2013، نظم نشطاء المتحولين جنسيا اس. سوابنا وغوبي شانكار مادوراي من سريشتي مادوراي نظموا احتجاجا في مادوراي يوم 7 أكتوبر 2013 للمطالبة الحجز والسماح الجنسين بديلة لتظهر للامتحانات التي أجراها لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو، لجنة الاتحاد للخدمة العامة، لجنة اختيار الموظفين، وبنك الامتحانات. نقلت سوابنا، بالمناسبة، بنجاح حكم محكمة مدراس العليا في عام 2013 للحصول على إذن لكتابة امتحان لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو II كمرشحة. سوابنا هي أول شخص متحولة جنسية تقوم بإجراء اختبارات لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو IV.

في 24 أبريل 2015، أقر مجلس الشيوخ (الهند) بالإجماع مشروع قانون حقوق المتحولين جنسياً، 2014 والذي يضمن الحقوق والاستحقاقات، والتحفظات في التعليم والوظائف (حجز 2% في الوظائف الحكومية)، والمساعدة القانونية، والمعاشات التقاعدية، وبدلات البطالة وتنمية المهارات للأشخاص المتحولين جنسيا. كما يتضمن أحكاما تحظر التمييز في العمل وكذلك منع الإساءة والعنف واستغلال المتحولين جنسيا. ينص مشروع القانون أيضا على إنشاء مجالس الرعاية الاجتماعية على مستوى المركز والولاية وكذلك لمحاكم حقوق المتحولين جنسيا. تم تقديم مشروع القانون من قبل السناتور تيروتشي سيفا عن «حزب درافيدا مونيترا كاجاغام»، وكانت المرة الأولى التي يجيز فيها مجلس الشيوخ مشروع قانون عضو خاص منذ 45 عامًا. ومع ذلك، يحتوي مشروع القانون على العديد من الأمور التي أثارت إشكالا وعدم الوضوح حول كيفية تنسيق مختلف الوزارات لتنفيذ أحكامها. لم يتم تقديم مشروع القانون للتصويت عليه في لوك سابها.

صرح وزير العدل والتمكين الاجتماعي ثوار تشاند غيلوت في 11 يونيو 2015 أن الحكومة ستقدم مشروع قانون شامل جديد لحقوق المتحولين جنسياً في جلسة البرلمان الموسمية. سيستند مشروع القانون إلى الدراسة حول قضايا المتحولين جنسياً التي أجرتها لجنة تم تعيينها في 27 يناير 2014. ووفقًا لغيلوت، تعتزم الحكومة تزويد جميع المتحولين جنسياً بجميع الحقوق والاستحقاقات التي تتمتع بها حالياً الطوائف المجدولة والقبائل المجدولة.

تم إعادة عرض «مشروع قانون الأشخاص المتحولين جنسيا (حماية الحقوق)، 2016» في البرلمان في وقت متأخر من عام 2017، بعد أن تم عرضه في البداية في البرلمان في أغسطس 2016. ويعارض بعض الناشطين المتحولين جنسيا مشروع القانون لأنه لا يعالج القضايا مثل الزواج والتبني والطلاق للأشخاص المتحولين جنسيا. انتقدت أكاي بادماشالي تعريف مشروع القانون للمتحولين جنسيا، والتي تنص على أن المتحولين جنسيا «يستند إلى الافتراض الكامن وراء الحتمية البيولوجية». صادق لوك سابها على مشروع القانون في 17 ديسمبر 2018 مع 27 تعديلاً، بما في ذلك بند مثير للجدل يحظر على المتحولين جنسياً التسول. تم إرسال مشروع القانون إلى لجنة برلمانية، ولكنها فشلت مع انتهاء الدورة البرلمانية للوك سابها السادس عشر.

أعيد تقديم مشروع قانون حكومي، قانون الأشخاص المتحولين جنسيا (حماية الحقوق)، 2019، إلى البرلمان بعد الانتخابات العامة لعام 2019. تمت الموافقة على مشروع القانون في 10 يوليو من قبل مجلس الوزراء الهندي. يعرّف مشروع القانون الأشخاص المتحولين جنسياً على أنهم «الذين لا يتناسب جنسهم مع الجنس المعين لذلك الشخص عند الولادة ويشمل الأشخاص المتحولين جنسياً أو المتحولات جنسياً، والأشخاص الذين لديهم الاختلافات ثنائية الجنس، وجندر-كويرز، والأشخاص الذين لديهم هويات اجتماعية وثقافية مثل كينار ومجتمع الهجرة وأرافاني وجوغتا». وفقًا لمشروع القانون، سيكون للشخص الحق في اختيار التعريف به كرجل أو امرأة أو متحول جنسيًا، بغض النظر عن جراحة إعادة تحديد الجنس والعلاج الهرموني. ومع ذلك، فإنه يتطلب من الأشخاص المتحولين جنسيا أن يذهبوا إلى قاضي المقاطعة للحصول على شهادة هوية، ويصدر قاضي المقاطعة شهادة هوية على مقدم الطلب على أساس القواعد التي سيتم تشكيلها بمجرد أن يصبح مشروع القانون قانونا، وقد تم انتقاده من قبل نشطاء المتحولين جنسيا الذين يقولون أنه ينتهك حكم المحكمة العليا في عام 2014 الذي أعطى المتحولين جنسيا الحق في تحديد الهوية. يحظر مشروع القانون التمييز ضد الأشخاص المتحولين جنسياً في تسعة مجالات، مثل التعليم والتوظيف والرعاية الصحية. ومع ذلك، انتقد نشطاء المتحولين جنسيا أن مشروع القانون صامت حول وسيلة انتصاف حقيقية أو آلية لدمج الأشخاص المتحولين جنسيا في الأماكن العامة وتحسين نوعية حياتهم، أو حول كيفية تعتزم الدولة إنفاذ هذا، أو حول ما ستفعله الدولة، إذا وعندما يحدث مثل هذا التمييز. كما تم انتقاد مشروع القانون لأنه لم يأخذ في الاعتبار أي من الاقتراحات التي قدمها نشطاء المتحولين جنسيا؛ أي أنه ينص فقط على الأشخاص المتحولين جنسياً لتلقي شهادات الهوية التي تعترف بهم على أنهم «المتحولين جنسياً»، وبالتالي، يستبعد الهويات الجنسية الأخرى. على الرغم من أنه يتضمن مصطلحات مثل «الرجال المتحولين جنسياً» و «النساء المتحولين جنسياً» و «الأشخاص ذوي الاختلافات ثنائية الجنس» و «جندر كويرز» في تعريفه للأشخاص المتحولين جنسياً، فإن هذه المصطلحات غير محددة. يهدف مشروع القانون إلى إنشاء «المجلس الوطني للمتحولين جنسياً» الذي يضم مجموعة من ممثلي الحكومة والمجتمع، ويهدف إلى تقديم المشورة لحكومة الاتحاد بشأن صياغة السياسات المتعلقة بالأشخاص المتحولين جنسيا، ورصد وتقييم تأثير هذه السياسات، وتنسيق أنشطة جميع الإدارات التي تتعامل مع هذه الأمور ومعالجة مظالم المتحولين جنسيا. تم حذف بند مثير للجدل كان من شأنه أن يجرم التسول من قبل المتحولين جنسيا من مشروع القانون. تم أيضًا استبعاد بند مثير للجدل كان من شأنه أن يجعل الأشخاص المتحولين جنسياً يخضعون لإصدار الشهادات من قبل لجنة فحص المقاطعة للاعتراف بأنهم متحولون جنسياً. تم تمرير مشروع القانون من قبل لوك سابها في 5 أغسطس 2019 بتصويت صوتي.

في 22 أبريل 2019، قضت المحكمة العليا في مدراس، وهي المحكمة العليا في ولاية تاميل نادو، بأن مصطلح «العروس» بموجب قانون الزواج الهندوسي ، 1955 يشمل المتحولين جنسياً. على وجه التحديد، وجهت السلطات لتسجيل زواج بين رجل وامرأة متحولة جنسيا.

 قوانين الولايات 

كانت ولايتا تاميل نادو وكيرالا أول [[ولايات الهند ومناطقها
|ولايات هندية]] تقوم بإدخال سياسة الرعاية للمتحولين جنسيا. وفقًا لهذه السياسة، يمكن للأشخاص المتحولين جنسياً الوصول إلى جراحة إعادة تحديد الجنس المجانية في المستشفيات الحكومية (فقط من الذكور إلى الإناث)، وبرنامج الإسكان المجاني؛ وثائق المواطنة المختلفة، والقبول في الكليات الحكومية مع منحة كاملة للدراسات العليا، ومصادر الرزق البديلة من خلال تشكيل مجموعات المساعدة الذاتية (للمدخرات) وبدء برامج لتوليد الدخل. كانت تاميل نادو أول ولاية لتشكيل مجلس رعاية المتحولين جنسياً مع ممثلين عن مجتمع المتحولين جنسياً. بدأت كيرالا في توفير الجراحة المجانية في المستشفيات الحكومية في عام 2016.

أنشأت ولاية غرب البنغال مجلس رعاية المتحولين جنسياً في عام 2015 لتنسيق جميع القرارات المتعلقة بالسياسات والأعمال الإنمائية المتعلقة بالسكان المتحولين جنسياً في الولاية. ومع ذلك، فقد تم وصف اللوحة بأنها «فشل شامل» من قبل العديد من نشطاء المتحولين جنسيا. من المفترض أن يجتمع مرة واحدة كل شهر مع ممثلين عن العديد من الإدارات الحكومية في الولاية، فقد اجتمع مجلس الإدارة خمس مرات فقط حتى يوليو 2017.

في يوليو 2016، سنّت ولاية أوديشا إعانات رعاية للأشخاص المتحولين جنسياً، مما منحهم نفس المزايا التي يحصل عليها أولئك الذين يعيشون تحت خط الفقر. كان هذا يهدف إلى تحسين وضعهم الاجتماعي والاقتصادي بشكل عام، وفقاً لإدارة الضمان الاجتماعي في أوديشا.

في أبريل 2017، أصدرت وزارة مياه الشرب والصرف الصحي تعليمات إلى الولايات للسماح للأشخاص المتحولين جنسياً باستخدام المرحاض العام الذي يختارونه.

تم إنشاء مجلس المتحولين جنسياً في مدينة والإقليم الاتحادي شانديغار في 22 أغسطس 2017. ويتألف المجلس من أعضاء من قسم الشرطة، وقسم الرعاية الاجتماعية، وقسم التعليم والقانون، والمهنيين الصحيين، وممثلي جامعة البنجاب، وغيرهم.

في أكتوبر 2017، أصدرت حكومة ولاية كارناتاكا «سياسة الولاية للمتحولين جنسياً، 2017»، بهدف زيادة الوعي بين المتحولين جنسياً في جميع المؤسسات التعليمية في الدولة. ستعالج المؤسسات التعليمية قضايا العنف والإيذاء والتمييز ضد المتحولين جنسياً. كما أنشأت لجنة مراقبة مصممة للتحقيق في تقارير التمييز.

يوم 28 نوفمبر عام 2017، أعلن ن. تشاندرابابو نايدو، رئيس وزراء من ولاية أندرا براديش سن خطط التقاعد للمتحولين جنسيا. في 16 ديسمبر 2017، أقر مجلس وزراء ولاية أندرا براديش السياسة. وفقًا لهذه السياسة، ستقدم حكومة الولاية مبلغ 1,500 روبية هندية شهريًا لكل شخص متحول جنسيًا يزيد عمره عن 18 عامًا لمعاشات الضمان الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك، ستقوم الحكومة ببناء مراحيض خاصة في الأماكن العامة، مثل مراكز التسوق وقاعات السينما، للمتحولين جنسياً.

في يناير 2018، قدم وزير المالية الكشميري اقتراحًا إلى الجمعية التشريعية لجامو وكشمير يمنح الأشخاص المتحولين جنسياً تأمينًا مجانيًا على الحياة والتأمين الطبي، ومعاش تقاعدي شهريًا لمن يبلغون من العمر 60 عامًا والمسجلين في إدارة الرعاية الاجتماعية. انتقد نشطاء المتحولين جنسياً جوانب مشروع القانون، بما في ذلك اشتراطه إنشاء مجالس طبية لإصدار «شهادات المتحولين جنسياً».

في يوليو 2018، أعلن مجلس رعاية راجستان للمتحولين جنسياً أنه سيبدأ في إصدار «بطاقات هوية متعددة الأغراض» لحوالي 75,000 شخص من المتحولين جنسياً في الولاية لمساعدتهم على الوصول إلى البرامج والمزايا الحكومية.

وجهت المحكمة العليا في ولاية أوتاراخند الحكومة في أواخر سبتمبر 2018 لتوفير تحفظ للناس المتحولين جنسيا في المؤسسات التعليمية. كما طلبت المحكمة من الحكومة وضع برامج للرعاية الاجتماعية من أجل تحسين حياة المتحولين جنسياً.

في فبراير 2019، أنشأت حكومة ولاية ماهاراشترا «مجلس رعاية المتحولين جنسياً» لإجراء البرامج الصحية وتوفير التعليم الرسمي وفرص العمل للمتحولين جنسياً. يوفر المجلس برامج لتنمية المهارات لمساعدة الأشخاص المتحولين جنسياً على إيجاد وظيفة وإقامة مجانية للباحثين عن المنح الدراسية. كما تم إنشاء مجلس مماثل في ولاية غوجارات المجاورة في نفس الشهر. يوفر مجلس ولاية غوجارات العديد من برامج الرعاية الاجتماعية للعمالة والتعليم، وينسق مع إدارات الولاية لضمان قدرة مجتمع المتحولين جنسياً على الاستفادة من البرامج الحكومية. كما تم إنشاء حملة تثقيفية من أجل توعية الجمهور.

في يوليو 2019، أعلنت حكومة ولاية بيهار إنشاء مجلس الرعاية المتحولين جنسيا، والتي ستحقق وتبلغ عن التحديات الاجتماعية والقانونية التي تواجه المتحولين جنسيا في الولاية وتقديم مساعدات مالية تصل إلى 1.5 ₹ «لك» لجراحة إعادة تحديد الجنس. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشخاص الذين يرفضون استئجار منزل أو مرافق طبية لنقل المتحولين جنسيا سيكونون مؤهلين للسجن تتراوح بين ستة أشهر وسنتين.

 الأدب والدراسات الثالث بين الجنسين 
"فادامالي" (Vaadamalli) هي رواية كتبها الروائي سو. ساموثيرام هي أول رواية بلغة تاميل عن مجتمع أرافاني المحلي في تاميل نادو، التي نشرت في عام 1994. في وقت لاحق، أصبح الناشط المتحول جنسيا أ. ريفاتي أول شخص من مجتمع الهجرة يكتب عن قضايا مجتمع الهجرة والسياسة الجندرية بلغة تاميل. ترجمت أعمالها إلى أكثر من ثماني لغات وتعمل كمورد أساسي في الدراسات الجندرية في آسيا. كتابها جزء من مشروع بحثي لأكثر من 100 جامعة. وهي مؤلفة كتاب "أونارفوم أوروفاموم" (Unarvum Uruvamum، مشاعر الجسم بأكمله)، وهي الأولى من نوعها باللغة الإنجليزية من أحد أفراد مجتمع الهجرة.Writing'a'Life'Between'Gender'Lines Conversations'with'A.'Revathi'about'Her'Autobiography' The Truth About Me: A Hijra Life Story  عملت أيضًا ووجهت العديد من المسرحيات حول قضايا النوع والجنس في اللغة التاميلية واللغة الكنادية. "الحقيقة عني: قصة حياة هجرة" ل أ. ريفاتي هي جزء من المنهج لطلاب السنة النهائية في الكلية الأمريكية في مادوراي. الكلية الأمريكية هي أول كلية في الهند تقدم أدبًا ودراسات للجنس الثالث مع حلقات دراسية موجهة نحو البحث. في وقت لاحق، كان كتاب "آلا" (Alla في عام 2007) ل"نان سارافانان" وكتاب أنا فيديا (2008) ل"وفيديا" من بين أوائل السيرة الذاتية. كتاب كوري أروثيان" (Kuri Aruthean) (القضيب، أنا أقطعه، Phallus ، I cut) ل"كالكي سوبرامانيام" هو عبارة عن مجموعة من قصائد باللغة التاميلية عن حياة المتحولين جنسيا.

كما قدمت الكلية الأمريكية في مادوراي «مارايكاباتا باكانغال» (Maraikappatta Pakkangal، الصفحات المخفية) في كتاب بالطبع ل «دراسات حقوق الإنسان للأشخاص جندركوير وثنائيي الجزء» كجزء من المنهج الدراسي باللغتين التاميلية والإنجليزية للطلبة في عام 2018. وهو أول كتاب عن مجتمع المثليين في اللغة التاميلية، والذي اطلقه كل من غوبي شانكار مادوراي وزعيم حزب بهاراتيا جاناتا فاناثي سرينيفاسان في عام 2014.

 حقوق ثنائيي الجنس 

غالبًا ما يُنظر إلى قضايا ثنائيي الجنس في الهند على أنها قضايا للجنس ثالث. أكثر منظمة للجنس الثالث شهرة في الهند هي مجتمع الهجرة. بعد إجراء المقابلات ودراسة مجتمع الهجرة لسنوات عديدة، كتبت سيرينا ناندا في كتابها، «لا رجل ولا امرأة: مجتمع الهجرة من الهند»، على النحو التالي: «هناك اعتقاد على نطاق واسع في الهند أن مجتمع الهجرة يولدون خنثى [ثنائيي الجنس] واقتادتهم مجتمع الهجرة عند الولادة أو في مرحلة الطفولة، لكنني لم أجد أي دليل يدعم هذا الاعتقاد بين مجتمع الهجرة الذين قابلتهم، وجميعهم انضموا إلى المجتمع طواعية، وغالبًا في سن المراهقة.»Nanda, Serena. Neither Man Nor Woman: The hijras of India, p. xx. Canada: Wadsworth Publishing Company, 1999 يستخدم الأدب السنغمي كلمة بيدي للإشارة إلى الأشخاص الذين ولدوا ثنائيي الجنس، لكن الأقليات الجندرية الأصلية في الهند كانت واضحة حول الأشخاص ثنائيي الجنس، وأشارت إليهم باسم «مابيدي أوسيلي» (mabedi usili) وأعطوا هوية مميزة للدلالة عليهم. أيضًا، هناك دليل على أن قلة من الأشخاص المتحولين جنسياً يختارون تحديد المتحولين جنسياً.

 السلامة الجسدية والاستقلال الجسدي 
لا يتم حماية الأشخاص ثنائيي الجنس من انتهاكات السلامة الجسدية والاستقلال الجسدي.

تم الإبلاغ عن حالات قتل الأطفال الرضع الذين كان لديهم ظروف ثنائية الجنس عند الولادة، إلى جانب الفشل في النمو من قبل الأطفال الذين تم تعيينهم من الإناث. تشير التقارير الطبية إلى أن الآباء والأمهات في الهند يفضلون تعيين الأطفال الذين يكونون من ثنائيي الجنس كذكور، مع إجراء عمليات جراحية عندما يمكن للوالدين تحمل تكاليفها.

في رد على رسالة من غوبي شانكار مادوراي، الناشط في مجال الحقوق ثنائيي الجنس، ردت وزارة الصحة ورعاية الأسرة في الهند بأن «أي نوع من الإجراءات الطبية التعسفية بما في ذلك عمليات إعادة تحديد الجنس التي لم تتم إلا بعد إجراء تقييم شامل للمريض، والحصول على مبرر للإجراء المزمع إجراؤه بمساعدة اختبار تشخيصي مناسب وفقط بعد الحصول على موافقة كتابية من المريض/الوصي».

إلى جانب الذكور والإناث، تتوفر جوازات السفر الهندية مع وصف جنس "O" (لـ «Other الآخر»).

في 22 أبريل 2019، أصدرت المحكمة العليا في مادراس حكمًا تاريخيا، أيدت فيه حقوق زواج النساء المتحولات جنسياً، وأمرت ولاية تاميل نادو بحظر العمليات الجراحية الانتقائية للجنس على الرضع ثنائيي الجنس. بناءً على أعمال الناشط ثنائي الجنس، غوبي شانكار مادوراي، أحاطت المحكمة علماً بالممارسة المتفشية للتدخلات الطبية التعسفية التي أجريت على الرضع والأطفال. استشهدت المحكمة أيضًا بأمثلة من الأساطير الهندوسية في حكمها، وهي قصة إرافان.

 الخدمة العسكرية 
يُحظر على الأشخاص من مجتمع الميم الخدمة علنًا في القوات المسلحة الهندية. في أواخر ديسمبر/كانون الأول عام 2018، قام ياغدامبيكا بال (عنحزب بهاراتيا جاناتا) مشروع قانون إلى البرلمان الهندي لتعديل قانون الجيش، 1950، وقانون البحرية 1957 وقانون القوات الجوية لعام 1950 للسماح للأشخاص من مجتمع الميم على الخدمة في القوات المسلحة القوات.

 علاج التحويل 
في فبراير 2014، أصدرت الجمعية الهندية للطب النفسي بيانًا ذكرت فيه أنه لا يوجد دليل يثبت أن المثلية الجنسية غير طبيعية: «استنادًا إلى الأدلة العلمية الموجودة والمبادئ التوجيهية للممارسة الجيدة من مجال الطب النفسي، تود الجمعية الهندية للطب النفسي أن يذكر أنه لا يوجد دليل يثبت الاعتقاد بأن المثلية الجنسية مرض عقلي أو مرض».

على الرغم من هذا التصريح من الجمعية الهندية للطب النفسي، لا يزال يتم إجراء علاجات التحويل في الهند. تتضمن هذه الممارسات عادة المعالجة بالتخليج الكهربائي (التي قد تؤدي إلى فقدان الذاكرة)، أو التنويم المغناطيسي، أو تناول العقاقير المسببة للغثيان، أو العلاج الأكثر شيوعًا للحديث حيث يتم إخبار الفرد بأن المثلية الجنسية ناجمة عن «تأكيد غير كاف من الرجولة في مرحلة الطفولة» أو «الأب غير المهتن والأم الطاغية». يمكن أن يؤدي علاج التحويل إلى الاكتئاب والقلق والنوبات وتعاطي المخدرات والميول الانتحارية للأفراد المعنيين.

في يونيو 2018، كررت الجمعية الهندية للطب النفسي موقفها من المثلية الجنسية قائلة: «بعض الناس ليسوا مغايرين جنسيا ولا نحتاج إلى إخفاؤهم، ولا نحتاج إلى معاقبتهم، ونبذهم».

 العنف الجنسي 
في يوليو 2019، قدم النائب كي تي اس تولسي مشروع قانون (تعديل) القانون الجنائي، 2018 في مجلس الشيوخ لتعديل قانون العقوبات الهندي وقانون الإجراءات الجنائية وقانون الإثبات الهندي، 1872 من أجل جعل الجرائم الجنسية محايدة من حيث النوع الاجتماعي وإضافة الرجال والمتحولين جنسيا بالإضافة إلى النساء. إذا تم إقراره، فإن مشروع القانون يسمح بالاعتراف ليس فقط بالأشخاص المتحولين جنسياً والذين سيعرفون بالجنس «الآخر» بموجب القانون الهندي، ولكن من المحتمل أن يترك الباب مفتوحًا للاعتراف بالهويات الجندرية الأخرى.

 ظروف الحياة 

تصغير|أول مسيرة فخر الجندركوير في آسيا في مادوراي، تاميل نادو (2012). يظهر أنجالي غوبالان في المقدمة.
تصغير|يسار|بعض المشاركين في مسيرة فخر بوبال 2018، في ولاية ماديا براديش
هناك العديد من الطرق لمجتمع المثليين في المدن الكبرى للقاء والتواصل الاجتماعي، وإن لم يكن ذلك بشكل علني. ومن بين هؤلاء: «غاي بومباي» (مومباي)، «غود أس يو» (بنغالور)، «هارملسهاغز» (دلهي)، أورينام (تشيناي)، كويرالا (كوتشي)، كويريثم (ثيروفانانثابورام)، موبيرا (حيدر آباد)، باريتشاي كولكتيف (بوبانسوار) وساهوداران (تشيناي). وتشمل المنظمات التي تركز على النساء من مجتمع الميم، أي اس كيو (بنغالورو)، لابيا (مومباي)، صافو للمساواة (كولكاتا)، وتشيناي كوير كافي، وغيرها. تتضمن المنظمات الخاصة بالمتحولين جنسيا التي تركز على الدعم والنشاط سامبورنا وتويت فاوندايشن وتيلانغا هجرة ترانس انترسكس ساميتي، وغيرها الكثير. في الآونة الأخيرة، تم إطلاق منصة مواعدة علنية باسم «آمور كوير دايتنغ» لمساعدة الاشخاص من مجتمع الميم على إيجاد شركاء على المدى الطويل.

هناك العديد من التقارير حول إساءة المعاملة والمضايقة والعنف على مدار السنوات الموجهة ضد مجتمع الميم. في عام 2003، تم اغتصاب شخص من مجتمع الهجرة جماعيا في بنغالور، ثم اغتصابها جماعيا على أيدي الشرطة. وثقت الشهادات المقدمة إلى محكمة دلهي العليا في عام 2007 كيف اغتصب رجال الشرطة رجلا مثلي الجنس من قبل الشرطة في دلهي لعدة أيام وأجبروه على توقيع «اعتراف» يقول «أنا غاندو [وهو مصطلح مهين، يعني الشخص الذي يقوم بالجنس الشرجي]». في عام 2011، قُتلت شريكتان مثليتان من ولاية هاريانا على أيدي أقاربهما بسبب علاقتهما «غير الأخلاقية». وفقًا لتقارير مجموعة الناشط كافي في هوماسفار تراست، فإن محاولات الانتحار شائعة. في أوائل عام 2018، انتحرت شريكتان مثلياتان وتركوا مذكرة تقول: «لقد تركنا هذا العالم لنعيش مع بعضنا البعض. العالم لم يسمح لنا بالبقاء معًا».

في فبراير 2017، كشفت وزارة الصحة ورعاية الأسرة عن مواد مرجعية تتعلق بقضايا الصحة لاستخدامها كجزء من خطة تعليم الأقران للمراهقين على مستوى البلاد تسمى ساتيا. من بين مواضيع أخرى، تناقش المادة المثلية الجنسية. تنص الحالات المادية، «نعم، يقع المراهقون كثيرًا في الحب. يمكن أن يشعروا بجاذبية لصديق أو أي فرد من نفس الجنس أو من الجنس الآخر. من الطبيعي أن يكون لديهم مشاعر خاصة لشخص ما. من المهم أن يفهم المراهقون أن هذه العلاقات تقوم على الموافقة المتبادلة والثقة والشفافية والاحترام. لا بأس أن نتحدث عن هذه المشاعر إلى ذلك الشخص ولكن دائمًا بطريقة محترمة».

في عام 2017، عقدت دلهي مسيرة الفخر العاشر، حضره مئات الأشخاص. عقدت تشيناي مسيرات الفخر منذ عام 2009، بينما عقدت غوا عقد أول مسيرة للفخر في أكتوبر 2017. عقدت بوبانسوار أول مسيرة للفخر في سبتمبر 2018، وعقدت غواهاتي أول مسيرة للفخر في فبراير 2014. أقيم أول حدث من نوعه في ولاية سيكيم في يناير 2019 في مدينة غانتوك.

يوم 17 مايو عام 2018، عقدت الأنشطة في اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية، رهاب التحول الجنسي، ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك في بوبال ودلهي ومومباي، كولهابور، ثيروفانانثابورام ولكهنؤ. قامت العديد من السفارات الأجنبية (أستراليا، النمسا، بلجيكا، البرازيل، كندا، كوستاريكا، كرواتيا، جمهورية التشيك، الدنمارك، فنلندا، فرنسا، ألمانيا، اليونان، آيسلندا، جمهورية أيرلندا، إيطاليا، اليابان، لاتفيا، ليتوانيا، لوكسمبورغ، مالطا، المكسيك، نيوزيلندا، هولندا، النرويج، البرتغال، صربيا، سلوفينيا، إسبانيا، السويد، سويسرا، والمملكة المتحدة والولايات المتحدة) بالإعراب عن دعم حقوق المثليين في الهند، وأكدت مجددا التزام بلدانها بتعزيز حقوق الإنسان.India – IDAHOTB 2018 Country Page, Erasing 76 Crimes 

وفقًا لاستطلاع عام 2018، فإن ثلث الرجال المثليين الهنود متزوجين من نساء لا يدركن أنهن مثليون في السر.

 السياسة 
ناضل «كل الهنود كاليان هجرة سبها» لأكثر من عقد من الزمن للحصول على حقوق التصويت، والتي حصلوا عليها أخيرًا في عام 1994. في عام 1996، ترشح كالي لمنصب في مدينة باتنا تحت حزب الإصلاح القضائي في ذلك الوقت. وخاض ماني الانتخابات في جنوب مومباي في ذلك العام. وخسر كلاهما.

بعد هزيمة كالي وماني، بعد ثلاث سنوات، ترشحت كاملا جان وفازت بمنصب رئيسة يلدية مدينة كاتني. في وقت لاحق، تم انتخاب شابنام ماوسي في الجمعية التشريعية في ولاية ماديا براديش في عام 2002. على مدى السنوات القليلة المقبلة، فاز العديد من المرشحين المتحولين جنسيا الآخرين في منصبه. ومن بين هؤلاء هيرا التي فازت بمقعد في مجلس مدينة جبلبور وجولشان الذي تم انتخابه لعضوية مجلس المدينة في بينا إيتاوا. في ديسمبر 2000، أصبحت آشا ديفي رئيس بلدية غوراكبور، وانتخب كالو كينار لمجلس المدينة في فاراناسي.

كانا شابنام ماوسي أول هندية متحولة جنسيا تنتخب للمناصب العامة. كما كانت عضوة منتخبة في المجلس التشريعي لولاية ماديا براديش الدولة من عام 1998 إلى عام 2003. وفي عام 2000، أصبحت شابنام ماوسي أول نائي من الخصيان في الهند. مُنح المتحولون جنسياً حقوق التصويت في عام 1994. في عام 2003، أعلن مجتمع الهجرة في ولاية ماديا براديش عن إنشاء حزب سياسي خاص بهم يسمى «جيتي جيتايي بوليتكس» ("Jeeti Jitayi Politics")، والذي يعني حرفيًا «السياسة التي تم الفوز بها بالفعل». كما أصدر الحزب بيانًا للانتخابات مؤلفًا من ثماني صفحات يزعم أنه يحدد سبب اختلافها عن الأحزاب السياسية السائدة.

كالكي سوبرامانيام ناشطة في مجال حقوق المتحولين جنسياً ، وكاتبة وممثلة. في انتخابات مجلس الشعب لعام 2011 في ولاية تاميل نادو، حاولت كالكي الحصول على مقعد عن حزب درافيدا مونيترا كاذاجام، ولكنها فشلت في ذلك. في مارس 2014، أعلنت كالكي في الإقليم الاتحادي بودوتشيري أنها ستسعى للحصول على مقعد في الانتخابات في دائرة فيلوبورام في ولاية تاميل نادو المجاورة.

في 4 يناير 2015، تم انتخاب مرشحة مستقلة متحولة جنسيا مادو باي كينار كرئيسة بلدية رايغار، في ولاية تشاتيسغار.

أصبحت مانابي باندوبادياي أول مديرة كلية متحولة جنسياً في الهند في 9 يونيو 2015 عندما تولت دور مديرة كلية كريشناغار للطالبات في منطقة ناديا، في ولاية غرب البنغال.

في 5 نوفمبر 2015، أصبح ك. بريثيكا ياشيني أول ضابطة شرطة من المتحولين جنسياً في ولاية تاميل نادو. في ذلك الوقت، كان لدى شرطة تاميل نادو ثلاثة من رجال الشرطة المتحولين جنسياً، لكن ياشيني أصبحت أول شخص متحول جنسياً يشغل رتبة ضابط في الولاية. يعتبر الرجال المتحولون جنسيا جزء لا يتجزأ من قوة الشرطة في العديد من ولايات الهند. يظل الكثير منهم في قوة الشرطة النسائية ويخشون تغيير اسمهن القانوني ونوع الجنس لأن هذا يمكن أن يشكل خطراً على عملهن.

في 12 فبراير 2017، تم تعيين شخصين من المتحولين جنسياً من قبل هيئة الخدمات القانونية لمنطقة كولهابور كأعضاء في لجنة لوك عدالت المحلية (محكمة الشعب). تم تعيين 30 لجنة لحل النزاعات المحلية العامة التي تنشأ داخل المجتمع. صرح أعضاء هيئة الخدمات القانونية لمنطقة كولهابور: «إن هدفنا الرئيسي يتمثل في إدراج المتحولين جنسياً في قائمة المحاضرين في لوك أدالات. وفقًا لحكم المحكمة العليا، يجب الاعتراف بأن المتحولين جنسياً هم الجنس الثالث في بلدنا. وفقًا للقواعد، وضعنا وشملت الجهود اثنين من المتحولين جنسيا مايوري ألاويكار ويوفراج الافانكار كأعضاء في الفريق».

في يوليو 2017، تم تعيين جوييتا موندال في لوك عدالات إسلامبور، لتصبح أول قاضية متحولة جنسيا في ولاية غرب البنغال. في عام 2018، أصبح سواتي بيدهام بارواه أول قاضية متحولة جنسيًا في ولاية آسام. تم تعيين سواتي ، مؤسسة رابطة كل المتحولين جنسيا في آسام، في غوواهاتي لوك عدالات.

كان تمثيل المتحولين جنسيا ملحوظا بشكل خاص في انتخابات لوك سابها 2019، مع العديد من المرشحين في ولاية أندرا براديش، ولاية غوجارات، ولاية كيرالا، ولاية ماهاراشترا، ولاية أوديشا، ولاية تاميل نادو وولاية أوتار براديش. ذكرت معظم الأحزاب الرئيسية حقوق المثليين في بياناتهم الانتخابية. وخاض حزب بهاراتيا جاناتا الانتخابات على منصة حقوق أكبر لمجتمع المتحولين جنسيا، مضيفا أه «يضمن العمل الحر وتنمية مهارات السبل للشباب المتحولين جنسيا.» وذكر بيان المؤتمر الوطني الهندي أن الحزب «يعترف بالتنوع الجنسي بين الناس ويعد بالمساواة والحماية المتساوية للقوانين للأشخاص ذوي الهويات الجندرية المختلفة»، ويدافع تحديداً عن مشروع قانون المتحولين جنسياً الذي تمت صياغته بالتشاور مع منظمات المثليين والتدريب على الحساسية الجندرية في جميع الدوائر الحكومية.

 الرأي العام 

الرأي العام بشأن حقوق المثليين في الهند معقد. وفقًا لاستطلاع عام 2016 أجرته المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، فإن 35% من الهنود يؤيدون تشريع زواج المثليين، بينما يعارضه 35% منهم ذلك. وجدت دراسة أجرتها مؤسسة فاركي أن دعم زواج المثليين كان أعلى بين الذين تتراوح أعمارهم بين 18-21 عامًا بنسبة 53%.

وفقًا لاستطلاع أجرته المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس عام 2017، وافق 58٪ من الهنود على أن يتمتع المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي بنفس الحقوق التي يتمتع بها الأشخاص المغايرون، بينما لم يوافق 30% على ذلك. إضافة إلى ذلك، وافق 59% على وجوب حمايتهم من التمييز في مكان العمل. ومع ذلك قال 39% من الهنود، أنه ينبغي اعتبار الأشخاص الذين يقيمون علاقات جنسية مثلية كمجرمين، في حين أن عدد كبيرا بنسبة 44% يعارضون ذلك. أما بالنسبة للأشخاص المتحولين جنسياً، فقد وافق 66% على أنه يجب أن يتمتعوا بنفس الحقوق، بينما اعتقد 62% أنه يجب حمايتهم من التمييز في العمل واعتقد 60% أنه يجب السماح لهم بتغيير جنسهم القانوني.

يعتبر القبول تجاه مجتمع الميم أفضل بكثير في المعاهد الحكومية الكبرى كما في المعاهد الهندية للتكنولوجيا. وفقا لاستطلاع للرأي أجري في المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي في عام 2015، وافق 72% من المجيبين على أن «كون الشخص مثليا جنسيا أمر طبيعي ككون الشخص مغايرا جنسيا». في الحقيقة، لدى العديد من
المعاهد الهندية للتكنولوجيا أندية للمثليين مثل «ساتي» (أي بمعنى «صديق» في اللغة العربية) المعهد الهندي للتكنولوجيا في بومباي وإندرادانو: المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي في المعهد الهندي للتكنولوجيا في دلهي، أمبار في المعهد الهندي للتكنولوجيا في خاراغكبور وغيرها.

 نشطاء حقوق المثليين الهنديون البارزون 

تصغير|معدول|منذ إفصاحه عن مثليته في عام 2006، عمل الأمير مانفيندرا سينغ غوهيل (في الصورة)، وريث ماهاراجا من راجبيبلا، على الحد من العدوى بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، والتشرد بين الشباب المثليين.
 رقم الاسم  تفاصيل1أنجالي أميرممثلة فيلم المالايالامية2ناكشاترا باغويمخرج وممثل حاصل على جوائز وأول سفير مثلي هندي لعلامة تجارية3منابي بانديبادهيايأول مدير كلية متحول جنسيًا في الهند وأول شخص متحول جنسيًا حاصل على درجة الدكتوراه4فيناي تشاندرانناشط حقوقي في حقوق المثليين وحقوق الانسان5بوبي دارلينغممثلة متحولة جنسيا ومؤيدة لحقوق المثليين6تيستا داسناشطة متحولة جنسيا7سوشانت ديفغيكارملك جمال الهند المثلي لعام 20148بابلو غانغوليمنظم ثقافي، فنان، مخرج وإمبريساريو9ريتبارنو غوشمخرج سينمائي شهير ، حاصل على 11 جائزة أفلام هندية وطنية10أنجالي غوبالانناشط في مجال حقوق الإنسان11أندرو هارفيمؤلف، باحث ديني ومدرس للتقاليد الروحية12هاريش آيرناشط وكاتب عمود ومدون13سيلينا جيتليملكة جمال الهند 200114فردوس كانغاكاتب وممثل15كارباغاأول شخص متحول جنسيًا في الهند يؤدي دورًا رائدًا في فيلم رئيسي16سليم كيدوايكاتب17أنيفا لاهيريناشط اجتماعي (بلاس كولكوتا)18نولان لويسملك جمال الهند المثلي لعام 201319لينا مانيمكالايشاعر وكاتب وصانع أفلام20شابنام ماوسيأول شخص متحولين جنسيا علنا يشارك في الانتخابات الهندية21هوشانغ ميرتشانتمعلم وشاعر وناقد22إسماعيل ميرتشانتمنتج ومخرج سينمائي23راؤول باتيلملك جمال الهند المثلي لعام 201124زولتان باراغملك جمال الهند المثلي لعام 200825أونيرمخرج أفلام حائز على جوائز26سريدهار رانغايانمخرج أفلام، ومؤسس ومدير مهرجان كاشيش مومباي الدولي للسينما الكويرية27آر. راج راوكاتب ، أستاذ في الأدب28أ. ريفاتيممثل وفنان وكاتب وناشط مسرحي29وينديل رودريكسمصمم أزياء ومصمم رقصات30أشوك رو كافيمؤسس صندوق همسفاور31أيشواريا روتوبارنا برادهانأول موظف حكومي متحول جنسيًا ومسؤول الخدمات المالية في أوديشا32نيشيت سارانصانع أفلام وناشط حقوق المثليين33فيكرام سيثكاتب34غوبي شانكار مادورايناشط في مجال الجندر، حائز على جائزة نهائيات آسيا لعمال الشباب في الكومنولث ومؤسس سريشتي مادوراي35بارويز شارماكاتب ومخرج أفلام وثائقية36مانفيندرا سينغ غوهيلأمير وريث من راجبيبلا37رامشاندرا سيراسلغوي ومؤلف38ليفينغ سمايل فيدياممثل وفنان وكاتب وناشط مسرحي39كالكي سوبرامانيامناشطة في مجال المتحولين جنسيا، ممثلة، فنانة، كاتبة ومؤسسة مؤسسة ساهوداري40مانيل سوريعالم رياضيات هندي أمريكي وكاتب41اس. سوابناأول امرأة متحولة جنسية تنجح في امتحان لجنة الخدمة العامة في تاميل نادو وأول طامحة متحولة جنسياً للخدمة الإدارية الهندية42لاكشمي نارايان تريباثيناشط متحول جنسيا43روث فانيتاكاتب وأكاديمي44أبهيناف فاتسناشط في المساواة في الحقوق وأول ممثل مثلي الجنس في الهند. ظهرت في فيديو موسيقي من يوفوريا في عام 1996 في أول شخصية مثلية تظهر على وسائل الإعلام الهندية45روز فينكاتيسانأول مضيفة تلفزيون متحول جنسيا في الهند46رياض فينشي وديعمخرج

 العلاقات الدولية الكويرية والدولة الهندية 
تواجه الحكومة الهندية ضغوطًا محلية ودولية فيما يتعلق ب«مسألة المثلية الجنسية». أشار بعض الباحثين في العلاقات الدولية الكويرية إلى عودة حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي إلى السلطة السياسية مؤخرًا على حساب حقوق المثليين. يجادل علماء العلاقات الدولية الكويرية بأن بعض أهداف السياسة المناهضة للمثليين هي جزئياً نتيجة «رهاب المثلية للدولة» الذي يهدف إلى صرف انتباه المواطنين عن التوترات الاجتماعية المتزايدة التي تعزى إلى ظهور العولمة وصعود الليبرالية الجديدة. يعتبر اختصاصيو السياسة الخارجية الهنود هذه السياسات جزءًا نموذجيًا من «تحديد الأراضي» حيث تجد أمة مثل الهند نفسها في حاجة إلى تحديد الهوية كقوة صاعدة بارزة بعد الاستعمار في فضاء دولي غير متجانس. أدرك متخصصون آخرون في العلاقات الدولية الكويرية كيف «تتشابك السيادة والجنس مع بعضهما البعض». يجادل هؤلاء العلماء بأن الدولة المعنية تمارس سلطتها وتبرير تنظيمها على الحياة الجنسية لأنها الآلية التي تضمن وجودها وحتميتها وتوسعها. يستمر النقاش حول ما إذا كانت السياسات القوية المناهضة للمثليين وسيلة تؤكد من خلالها الدولة على موقف موحد وحيد أو ما إذا كانت الدولة منقسمة للغاية، وقيادتها الامركزية للغاية بحيث لا يمكن التخطيط لهذه السياسات أو التخطيط لها بشكل واضح. كان حزب المؤتمر الوطني الهندي هو الحزب الوحيد الذي يتمتع بموقف رسمي واضح يعارض القسم 377، لكن أحزاب الكونغرس الأخرى تقع أيضًا في مكان ما على نطاق دعم أو معارضة القسم. يجد الدبلوماسيون الهنود، في دعمهم للسيادة الهندية، أنفسهم في بعض الأحيان معارضين للفقه القانوني لدولتهم في محاولة لمقاومة «الاستعمار المثلي»، الذي تم التعبير عنه كشكل من أشكال الإمبريالية الغربية الجديدة. تم تعريف «الاستعمار المثلي» على أنه من الولايات المتحدة والدول الغربية الأخرى التي تستخدم شكلاً من أشكال «الاختبار الوردي» من أجل الحكم على الدول الأخرى إما «طبيعية» أو «مرضية» بناءً على تفسيراتها الخاصة لـ «الحداثة». وكيفية معاملة تلك الدول وعرضها على مجتمعات المثليين. اقترح الباحثون مناهج بديلة تدعم مجموعات السكان الدوليين في الوقت الذي تعترف فيه أيضًا بالسياق الاجتماعي والتاريخي والإقليمي لكل دولة والتي يركز عليها العاملون في المجال الإنساني.

تم الإعراب عن قلق آخر في هذا النقاش حول العلاقات الدولية الغريبة. عبر بعض الدبلوماسيين الهنود عن قلقهم من أن ما قد يرى الدبلوماسيون الآخرون أنه «رهاب المثلية لديهم» هو في الواقع تحفظاتهم والشك في حجزهم لبرامج التكيف الهيكلي التي أطلقتها مؤسسات مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي. ويجادلون بأن هذه المؤسسات الدولية تتجاهل أحيانًا دورها في إطلاق الذعر الأخلاقي ضد المثليين.

 ملخص 
 قانونية النشاط الجنسي المثلي 15px|Yes (منذ عام 2018) المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي 15px|Yes (منذ عام 2018) قوانين مكافحة التمييز في التوظيف 15px|No/15px|Yes (يمتد فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية) قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات 15px|Yes  قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية) 15px|No/15px|Yes (يمتد فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية) قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية 15px|No/15px|Yes (يمتد فقط إلى التمييز من الدولة أو الهيئات الحكومية، مشروع قانون لتوسيع نطاق هذه الحماية لتشمل التمييز الخاص في الانتظار) زواج المثليين 15px|No (مقترح) الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية 15px|No (مقترح)السماح للشخص العازب بالتبني بغض النظر عن توجهه الجنسي 15px|Yes تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر 15px|No (مقترح) التبني المشترك للأزواج المثليين 15px|No (مقترح) يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة 15px|No (في الانتظار) الحق بتغيير الجنس القانوني 15px|Yes (منذ عام 2014) الاعتراف بالجنس الثالث 15px|Yes (منذ عام 2014) حماية القاصرين ثنائيي الجنس من التدخلات الطبية التعسفية 15px|No/15px|Yes (محظور في ولاية تاميل نادو) إلغاء تصتيف المثلية الجنسية كمرض 15px|Yes علاج التحويل محظور على القاصرين 15px|No الحصول على أطفال أنابيب للمثليات  15px|No الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة 15px|No تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور 15px|No (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك)  السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم 15px|No

 انظر أيضًا 
 معاملة المثليين في آسيا
 الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في الهند

 مراجع 

*
تصنيف:حقوق الإنسان في الهند
تصنيف:معاملة المثليين في آسيا