معاملة المثليين في بنغلاديش
{{معلومات حقوق مجتمع الميم
|location_header=[[بنغلاديش]] {{رمز علم|بنغلاديش}}
|image= Bangladesh (orthographic projection).svg 
|caption=[[بنغلاديش]]
|legal_status= غير قانوني منذ عام 1860 (قانون من عهد الحكومة الهندية البريطانية)<ref name="StateDepartment">{{استشهاد ويب|مؤلف1=Bureau of Democracy, Human Rights and Labor|عنوان=Bangladesh 2016 Human Rights Report|مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170307090132/https://www.state.gov/documents/organization/265744.pdf|تاريخ أرشيف=7 March 2017|موقع=www.state.gov|ناشر=United States Department of State|تاريخ الوصول=28 March 2017|صفحة=45|اقتباس=Consensual same-sex sexual activity is illegal under Section 377 of the Code of Criminal Procedure, but the law was not enforced.|حالة المسار=live}}</ref>
|penalty=وفقًا [[المادة 377|للمادة 377]] من قانون  العقوبات البنغلاديشي: "يعاقب بالسجن مدى الحياة أو بالسجن المؤبد أي شخص قام طواعية بالجماع ضد نظام الطبيعة مع أي رجل أو امرأة أو حيوان، أو بالسجن مع أي من الأشغال الشاقة أو البسيطة لمدة قد تمتد إلى 10 سنوات، ويكون أيضًا عرضة للغرامة".<ref>{{استشهاد بخبر |مسار=https://www.dhakatribune.com/bangladesh/2016/04/27/bangladesh-stand-lgbt-issue|عنوان=Where does Bangladesh stand on LGBT issue?|صحيفة=Dhaka Tribune|مؤلف=Ashif Islam Shaon|تاريخ=27 April 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190321150531/https://www.dhakatribune.com/bangladesh/2016/04/27/bangladesh-stand-lgbt-issue | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref>
|gender_identity_expression=[[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]] معترف به
|military=لا
|discrimination_protections=لا
|recognition_of_relationships=لا اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية
|recognition_of_relationships_restrictions=
|adoption=لا
}}

يواجه الأشخاص من '''[[مثلية جنسية|المثليين والمثليات]] و[[ازدواجية التوجه الجنسي|مزدوجي التوجه الجنسي]] و[[تحول جنسي|المتحولين جنسياً]] (اختصاراً: [[مجتمع الميم]])''' في '''[[بنغلاديش]]''' تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من [[مغايرة جنسية|المغايرين جنسيا]]. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في بنغلاديش. بسبب [[المادة 377]] الذي ورثته من الحكومة الهندية البريطانية منذ عام 1860.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://opinion.bdnews24.com/2013/04/27/bangladeshs-lgbt-community-and-the-upr-2013/|عنوان=Bangladesh’s LGBT community and the UPR 2013|موقع=bdnews24.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190410141510/https://opinion.bdnews24.com/2013/04/27/bangladeshs-lgbt-community-and-the-upr-2013/ | تاريخ أرشيف = 10 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.independent.co.uk/news/world/asia/bangladesh-authorities-arrest-27-men-gay-homosexuality-muslim-country-islam-police-charge-a7744366.html|عنوان=Bangladesh authorities arrest 27 men on suspicion of being gay|موقع=[[ذي إندبندنت]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190321164257/https://www.independent.co.uk/news/world/asia/bangladesh-authorities-arrest-27-men-gay-homosexuality-muslim-country-islam-police-charge-a7744366.html | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref> والذي يمكن أن يعاقب المثليين بعقوبة قد تصل إلى السجن مدى الحياة.<ref name="StateDepartment"/><ref name="LGBT magazine">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.theguardian.com/world/2016/apr/25/editor-bangladesh-first-lgbt-magazine-killed-reports-say-roopbaan|عنوان=Founder of Bangladesh's first and only LGBT magazine killed|موقع=[[الغارديان]]|تاريخ=25 April 2016|تاريخ الوصول=27 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190413195821/https://www.theguardian.com/world/2016/apr/25/editor-bangladesh-first-lgbt-magazine-killed-reports-say-roopbaan | تاريخ أرشيف = 13 أبريل 2019 }}</ref>

نظرًا للعقلية التقليدية للمجتمع البنغلاديشي المحافظ في الغالب، فإن المواقف السلبية تجاه هؤلاء في مجتمع المثليين مرتفعة.<ref>{{استشهاد بخبر |مسار=https://www.nytimes.com/2017/05/19/world/asia/bangladesh-gay-men-arrested.html|عنوان=Bangladesh Police Raid Gay Men’s Gathering|موقع=[[نيويورك تايمز]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190321151723/https://www.nytimes.com/2017/05/19/world/asia/bangladesh-gay-men-arrested.html | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر |مسار=https://www.dhakatribune.com/uncategorized/2013/08/27/acceptance-of-lesbian-love-too-much-to-expect-2|عنوان=Acceptance of lesbian love: Too much to expect?|صحيفة=Dhaka Tribune| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190321150529/https://www.dhakatribune.com/uncategorized/2013/08/27/acceptance-of-lesbian-love-too-much-to-expect-2 | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref> على الرغم من لا يطبق هذا القانون دائما، فإنه لا يزال خطيرا للاولئك الذين يعرفون بأنفسهم على أنهم من مجتمع الميم في المجتمع بسبب الرفض الاجتماعي أو الكراهية أو الاعتداء أو حتى القتل. يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. ذكرت [[هيومن رايتس ووتش]] أن «التمييز ضد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا منتشر في بنغلاديش».<ref name=hrw2015>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hrw.org/world-report/2015/country-chapters/malaysia|عنوان=World Report 2015 – Malaysia|ناشر=Human Rights Watch| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181127140444/https://www.hrw.org/world-report/2015/country-chapters/malaysia | تاريخ أرشيف = 27 نوفمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر |مسار=https://www.dw.com/en/nowhere-to-turn-for-bangladeshs-lgbt/a-19262468 |عنوان=Nowhere to turn for Bangladesh′s LGBT |عمل=DW |تاريخ=15 May 2017 |تاريخ الوصول=19 May 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190321150531/https://www.dw.com/en/nowhere-to-turn-for-bangladeshs-lgbt/a-19262468 | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref>

يعترف القانون بالأفراد المتحولين جنسيا (والذين يطلق عليهم اسم [[مجتمع الهجرة]] في جنوب آسيا) كالجنس الثالث في بنغلاديش. ومع ذلك، ما زالوا يواجهون تمييزًا ورفضًا اجتماعيًا، على الرغم من أنهم جزء من ثقافة بنغلاديش وجنوب آسيا منذ فترة كتاب [[كاماسوترا]] (400 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي).

== قانونية النشاط الجنسي المثلي ==
تحظر المادة 377 من قانون العقوبات ممارسة الجنس الفموي أو الجنس الجرشي، بغض النظر عن جندر والتوجه الجنسي للمشاركين فيه.

{{اقتباس|377''' - الجرائم غير الطبيعية''' : يعاقب بالسجن مدى الحياة أو بالسجن المؤبد أي شخص قام طواعية بالجماع ضد نظام الطبيعة مع أي رجل أو امرأة أو حيوان، أو بالسجن مع أي من الأشغال الشاقة أو البسيطة لمدة قد تمتد إلى 10 سنوات، ويكون أيضًا عرضة للغرامة".

تفسير : يكفي الإيلاج لتشكيل الاتصال الجسدي الضروري للجريمة الموصوفة في هذا القسم.<ref>{{استشهاد بخبر
 |عنوان       = Sodomy Laws Around the World
 |تاريخ        = 24 April 2007
 |مسار         = http://www.sodomylaws.org/world/india/india.htm
 |تاريخ الوصول  = 1 September 2007
 |مسار أرشيف  = https://web.archive.org/web/20070808052954/http://www.sodomylaws.org/world/india/india.htm
 |تاريخ أرشيف = 8 August 2007
 |df          = dmy-all
|حالة المسار=dead}}</ref><ref name="Bangladesh Penal Code 1860"/>}}

يمتد نطاق المادة 377 إلى أي اتحاد جنسي يتضمن إدخال القضيب. وهكذا، فإن النشاط الجنس المغاير حتى وإن كان توافقيا مثل [[مص القضيب]] والإيلاج الشرجي ليعاقب الشخص عليه بموجب هذا القانون.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.refworld.org//refworld/country,,IRBC,,BGD,,4dd1122f2,0.html |مسار أرشيف=https://archive.today/20130416010435/http://www.unhcr.org/refworld/country,,IRBC,,BGD,,4dd1122f2,0.html |تاريخ أرشيف=16 April 2013 |عنوان=Bangladesh: Treatment of homosexuals including legislation, availability of state protection and support services |ناشر=www.unhcr.org |تاريخ الوصول=9 December 2012 |حالة المسار=dead}}</ref><ref name="Bangladesh Penal Code 1860">{{استشهاد ويب |مسار=https://www.unodc.org/tldb/pdf/Bangladesh_Penal_Code_1860_Full_text.pdf |عنوان=Bangladesh_Penal_Code_1860_Full_text.pdf (application/pdf Object) |ناشر=www.unodc.org |تاريخ الوصول=9 December 2012 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140312212811/https://www.unodc.org/tldb/pdf/Bangladesh_Penal_Code_1860_Full_text.pdf |تاريخ أرشيف=12 March 2014 |df=dmy-all |حالة المسار=dead}}</ref>

في عامي 2009 و 2013، رفض البرلمان البنغلاديشي إلغاء المادة 377.<ref>Pawar, Yogesh. Bangladesh Refuses to Abolish Criminalisation of Same-Sex Ties; in Denial about its 4.5 Million-Strong LGBT Community, Dhaka Shoots Down the United Nations Human Rights Commission Recommendations., 2013. Print</ref>

== الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية ==
لا تعترف بنغلاديش ب[[زواج المثليين]] أو [[اتحاد مدني|الاتحادات المدنية]] أو [[شراكة مدنية|الشراكات المنزلية]]. ولا يعترف بها المجتمع بها أيضًا،<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hrw.org/news/2016/05/02/slaughtered-bangladesh-promoting-love-and-diversity|عنوان=Slaughtered in Bangladesh for Promoting Love and Diversity|موقع=hrw.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160504113248/https://www.hrw.org/news/2016/05/02/slaughtered-bangladesh-promoting-love-and-diversity | تاريخ أرشيف = 4 مايو 2016 }}</ref> يتم دعم العلاقة الرومانسية بالتراضي وزواج المغايرين على الرغم من أن المحافظة الاجتماعية تشكل عائقًا في هذا السياق أيضًا (إذ المجتمع أقل دعماً) لأن المجتمع ثقافيًا يقوم على «نظام [[زواج مدبر|الزواج المدبر]]».<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.huffpost.com/entry/bangladesh-love-and-marriage_n_5348246|عنوان=To Love In Bangladesh|صحيفة=[[هافينغتون بوست]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190321091642/https://www.huffingtonpost.com/2014/05/19/bangladesh-love-and-marriage_n_5348246.html | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://opinion.bdnews24.com/2012/07/05/young-bangladeshis-more-conservative-than-their-elders-survey-finds/|عنوان=Young Bangladeshis more conservative than their elders, survey finds|موقع=bdnews24.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190410124736/https://opinion.bdnews24.com/2012/07/05/young-bangladeshis-more-conservative-than-their-elders-survey-finds/ | تاريخ أرشيف = 10 أبريل 2019 }}</ref>

في 23 يوليو 2013، تم إلقاء القبض على زوجتين مثليين «تزوجتا» في السر. فرت شبرونتي روي بوجا، الهندوسية البالغة من العمر 16 عامًا، وسانجيدا أكتر، المسلمة البالغة من العمر 21 عامًا، من مدينتهما إلى العاصمة [[دكا|داكا]]، وتزوجتا في حفل هندوسي. ثم قُبض عليهما وهُددتا بالسجن المؤبد.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.gaystarnews.com/article/bangladesh-lesbian-couple-threatened-life-jail-getting-married250713/|عنوان=Bangladesh lesbian couple threatened with life in jail for getting married|تاريخ=25 July 2013|موقع=Gay Star News| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190707114535/https://www.gaystarnews.com/article/bangladesh-lesbian-couple-threatened-life-jail-getting-married250713/ | تاريخ أرشيف = 7 يوليو 2019 }}</ref> وبالمثل، تم إلقاء القبض على زوجتين مثليتين أخرتين في أكتوبر 2013 بسبب علاقتهما. تم وصف أحداهن بأن شعر قصير وتم التعرف عليها على أنها الزوج. وقد أجبرتهن الشرطة على إجراء اختبارات لتحديد الجنس، وذكر الأطباء أنهن من الإناث. تم مقاضاتهم بموجب المادة 209، والتي تتعلق بالأنشطة غير الاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.gaystarnews.com/article/bangladesh-jails-married-lesbian-couple011013/|عنوان=Bangladesh jails ‘married’ lesbian couple|تاريخ=1 October 2013|موقع=Gay Star News| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190707114532/https://www.gaystarnews.com/article/bangladesh-jails-married-lesbian-couple011013/ | تاريخ أرشيف = 7 يوليو 2019 }}</ref>

== الحقوق الدستورية ==
يحتوي دستور بنغلاديش على العديد من الأحكام التي يمكن أن تنطبق على المواطنين من مجتمع الميم:<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://bdlaws.minlaw.gov.bd/pdf_part.php?id=367 |عنوان=Constitution of the People's Republic of Bangladesh |ناشر=bdlaws.minlaw.gov.bd |تاريخ الوصول=27 April 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180908100957/http://bdlaws.minlaw.gov.bd:80/pdf_part.php?id=367 | تاريخ أرشيف = 8 سبتمبر 2018 }}</ref>

الجزء الثاني المادة 19 - يعد بتكافؤ الفرص لجميع المواطنين.
الجزء الثالث المادة 27 - الوعد بالمساواة أمام القانون لجميع المواطنين.
حرية الدين والصحافة مضمونتان، لكنهما يخضعان لقيود تستند إلى «اللياقة أو الأخلاق».
لا يحق للمواطن أن يكون عضواً في البرلمان إذا أدين «بارتكاب جريمة جنائية تنطوي على اضطهاد أخلاقي».

== الهوية الجندرية والتعبير عنها ==
في 11 نوفمبر 2013، تم الاعتراف على [[مجتمع الهجرة]] كجنس منفصل من قبل الحكومة البنغلاديشية في اجتماع مجلس الوزراء برئاسة رئيسة الوزراء [[شيخة حسينة واجد|الشيمة حسينة وازد]]. جنبا إلى جنب مع الذكور والإناث، سيتم الاعتراف على مجتمع الهجرة كجنس منفصل في الوثائق الرسمية. أظهر مسح أجرته وزارة الرعاية الاجتماعية أنه في عام 2013، كان هناك 10,000 شخص من [[مجتمع الهجرة]] مسجل في البلاد.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير=Karim |الأول=Mohosinul |تاريخ=25 October 2014 |عنوان=Hijras Now a Separate Gender |مسار=http://archive.dhakatribune.com/bangladesh/2013/nov/11/hijras-now-separate-gender |صحيفة=Dhaka Tribune| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171010193726/http://archive.dhakatribune.com:80/bangladesh/2013/nov/11/hijras-now-separate-gender | تاريخ أرشيف = 10 أكتوبر 2017 }}</ref> على الرغم من ذلك، لا يوجد في بنغلاديش سياسات تحدد التدابير التي يجب على الأفراد خوضها لتغيير جنسهم بشكل قانوني في مستنداتهم الرسمية، كما أنه لا يوجد وضوح بشأن من يمكن اعتباره من [[مجتمع الهجرة]]. نظرًا لعدم وجود مبادئ توجيهية، يتصرف المسؤولون ويعتمدون على فهمهم الشخصي ل[[مجتمع الهجرة]] عند تكليفهم بتغيير المستندات الرسمية، مما يحتمل أن يؤدي إلى التمييز ضدهم.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dhakatribune.com/opinion/op-ed/2017/12/20/respecting-their-rights|عنوان=Respecting their rights|موقع=dhakatribune.com|تاريخ=20 December 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180920083939/https://www.dhakatribune.com/opinion/op-ed/2017/12/20/respecting-their-rights | تاريخ أرشيف = 20 سبتمبر 2018 }}</ref>

في ديسمبر 2014، دعت وزارة الرعاية الاجتماعية [[مجتمع الهجرة]] بالتقدم بطلب عمل حكومي. في يناير 2015، أصدرت وزارة الصحة مذكرة تطلب «اتخاذ الخطوات اللازمة للتعرف على مجتمع الهجرة من خلال إجراء فحوصات طبية شاملة». أدت هذه الفحوصات إلى اضطرار الهجريين إلى خلع ملابسهم علانية والكشف عن أعضاءهم التناسلية. وقد تم في وقت لاحق نشر صور لهذه الفحوصات إلى وسائل الإعلام التي ادعت بعد ذلك أن [[مجتمع الهجرة]] «رجال حقًا».<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.hrw.org/report/2016/12/23/i-want-live-my-head-held-high/abuses-bangladeshs-legal-recognition-hijras|ناشر=Human Rights Watch|عنوان=Abuses in Bangladesh’s Legal Recognition of Hijras|تاريخ=23 December 2016|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190421051906/https://www.hrw.org/report/2016/12/23/i-want-live-my-head-held-high/abuses-bangladeshs-legal-recognition-hijras | تاريخ أرشيف = 21 أبريل 2019 }}</ref> في يوليو 2015، بعد أن شهد شخص من مجتمع الهجرة مقتل مدون علماني، وساعد بنجاح في القبض على الجناة، الذين كانوا من المتطرفين الإسلاميين، أعلنت الحكومة البنغلاديشية عن خطط لتجنيد الهجريين كشرطة مرور.<ref>{{استشهاد بخبر |مسار=https://www.dhakatribune.com/uncategorized/2015/05/19/hijras-to-be-recruited-as-traffic-police|عنوان=Hijras to be recruited as traffic police|صحيفة=Dhaka Tribune|تاريخ=19 May 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190406060813/https://www.dhakatribune.com/uncategorized/2015/05/19/hijras-to-be-recruited-as-traffic-police | تاريخ أرشيف = 6 أبريل 2019 }}</ref>

في أبريل 2019، تم الإبلاغ عن أن بنغلاديش ستسمح لمجتمع «الهجرة» بالتصويت بموجب هويتهم الجندرية الصحيحة، حيث أدخل المسؤولون «الهجرة» كخيار [[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]] في استمارات التصويت لأول مرة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.pinknews.co.uk/2019/04/29/bangladesh-hijra-voting-transgender/|عنوان=Bangladesh gives voting rights to hijra community|تاريخ=2019-04-29|موقع=PinkNews - Gay news, reviews and comment from the world's most read lesbian, gay, bisexual, and trans news service|لغة=en-GB|تاريخ الوصول=2019-06-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190503093429/https://www.pinknews.co.uk/2019/04/29/bangladesh-hijra-voting-transgender/ | تاريخ أرشيف = 3 مايو 2019 }}</ref>

== المواقف الاجتماعية ==
على الرغم من أن العرض العلني للمودة بين الأصدقاء من نفس الجنس في بنغلاديش يتم اعتماده بشكل شائع ولا يثير أي خلافات، يبدو أن هناك اعتراضًا قويًا على المثلية الجنسية على هذا النحو.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dhakatribune.com/opinion/op-ed/2017/05/25/flouting-privacy-rights|عنوان=Flouting privacy rights|موقع=[[Dhaka Tribune]]|تاريخ=25 May 2017|تاريخ الوصول=27 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180312020754/http://www.dhakatribune.com:80/opinion/op-ed/2017/05/25/flouting-privacy-rights/ | تاريخ أرشيف = 12 مارس 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://mukto-mona.net/Articles/pinku/gay_bd.htm |عنوان=Dhaka Diary: Gays and Lesbians: the hidden minorities of Bangladesh |ناشر=mukto-mona.net |تاريخ الوصول=13 October 2007| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160314025545/http://mukto-mona.net/articles/pinku/gay_bd.htm | تاريخ أرشيف = 14 مارس 2016 }}</ref> هذا الموقف العدائي ناتج عن التقاليد الدينية للبلاد، حيث يعتبر الإسلام دين حوالي 90% من السكان، وناتج عن عقلية المجتمع البنغلاديشي. يبدو أن هناك ضغطًا اجتماعيًا مكثفًا للزواج من شخص مغاير، متمركز في نموذج السلطة الذكورية للمجتمع. من المعروف أن أفرادا من غير أفراد الأسرة، بما في ذلك الشرطة والجماعات الأصولية الدينية، يقومون بابتزاز ومضايقة بل ومهاجمة الأشخاص من مجتمع الميم. لا تعاقب الحكومة «من يلعب دور شرطة الأخلاقيات»، لكنهم يستفيدون من غياب الحقوق المدنية وقوانين جرائم الكراهية للأقليات الجنسية والجندرية.<ref>{{استشهاد ويب |مؤلف=Ashok Deb |مسار=https://lgbtbangladesh.wordpress.com/2009/08/12/a-text-book-case-how-sexuality-is-enforced-upon-in-bangladeshi-society/ |عنوان=A text book case how sexuality is enforced upon in Bangladeshi society |ناشر=lgbtbangladesh.wordpress.com |تاريخ الوصول=20 January 2011 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110718101817/http://lgbtbangladesh.wordpress.com/2009/08/12/a-text-book-case-how-sexuality-is-enforced-upon-in-bangladeshi-society/ |تاريخ أرشيف=18 July 2011 |df=dmy-all |حالة المسار=dead}}</ref>

في عام 2003، نشر الدكتور غاري دوستيت، وهو أستاذ أسترالي، تقريراً بعنوان «استعراض المعرفة حول الشبكات والسلوكيات الجنسية للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في آسيا كجزء من دراسة حول كيفية تأثير وباء الإيدز على الأمة».<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.hivpolicy.org/bib/HPP000890.htm |عنوان=Report - HPP000890 |ناشر=www.hivpolicy.org |تاريخ الوصول=20 January 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304053228/http://www.hivpolicy.org/bib/HPP000890.htm | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> ركز الجزء الأكبر من التقرير على دعارة الذكور، لكنه أثار بعض النقاش العام حول قضايا المثليين، مع اعتبار أن الأفلام الهندية والتسمم بالماء من خلال الزرنيخ يجعل المثلية الجنسية أكثر شيوعًا.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.ect.org/news/2003-4-16_sydneygay.html |عنوان=Why gay men flee Bangladesh |ناشر=www.ect.org |تاريخ=16 April 2003 |تاريخ الوصول=20 January 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190706001934/http://www.ect.org/news/2003-4-16_sydneygay.html | تاريخ أرشيف = 6 يوليو 2019 }}</ref> في الرد، انتقد بعض الناس وجهات النظر السلبية هذه لأنها غير سليمة من الناحية العلمية وقائمة على التحيز.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://blog.mukto-mona.com/2010/01/25/4737/ |عنوان=সমকামিতা কি কোন জেনেটিক রোগ? (এবং আমার নতুন বই) |ناشر=mukto-mona.com |تاريخ الوصول=20 January 2011 |لغة=Bengali |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20100909044403/http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=4737 |تاريخ أرشيف=9 September 2010 |df=dmy-all |حالة المسار=dead}}</ref>

في عام 2011، كان الهدف من البحث القائم على البحوث مع مدرسة للصحة العامة في إحدى جامعات بنغلاديش هو إثارة نقاش عام حول النشاط الجنسي والحقوق في سياق سياسي شديد الحساسية. من خلال الجمع بين أصحاب المصلحة، بما في ذلك أفراد الأقليات الجنسية والأكاديميين ومقدمي الخدمات والإعلام وواضعي السياسات ومنظمات الدعوة، عملت المشاركة البحثية على إبراز قضايا الجنس والحقوق الخفية والموصومة. تشمل الخطوات الحاسمة نحو إبراز الأقليات الجنسية توفير أماكن آمنة للقاء وتطوير المواد التعليمية لطلاب الجامعة والمشاركة مع مجموعات الحقوق القانونية.<ref>{{استشهاد ويب |مؤلف=Farah Ahmed, Hilary Standing, Mahrukh Mohiuddin, Sabina Rashid |مسار=http://www.futurehealthsystems.org/publications/creating-a-public-space-and-dialogue-on-sexuality-and-rights.html |عنوان=Publications - Creating a public space and dialogue on sexuality and rights: a case study from Bangladesh |ناشر=www.futurehealthsystems.org |تاريخ الوصول=24 May 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181103001018/http://www.futurehealthsystems.org/publications/creating-a-public-space-and-dialogue-on-sexuality-and-rights.html | تاريخ أرشيف = 3 نوفمبر 2018 }}</ref>

=== منظمات المثليين في بنغلاديش ===
جاءت أول محاولة لإنشاء منظمة للمثليين في بنغلاديش في عام 1999، عندما فتح رجل يدعى رنغيو، وصف بأنه «شاب في منتصف العمر متعلم من قبيلة من السكان الأصليين»، أول مجموعة على الإنترنت لمثليي الجنس من بنغلاديش، تسمى «غاي بنغلاديش»<ref name="pink-pages.co.in">{{استشهاد ويب |مسار=https://pink-pages.co.in/features/neighbours/the-boy-of-bangladesh/ |عنوان=The Boys of Bangladesh |ناشر=pink-pages.co.in |تاريخ الوصول=9 January 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190427135805/https://pink-pages.co.in/features/neighbours/the-boy-of-bangladesh/ | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2019 }}</ref> {{إنج|Gay Bangladesh}}. استقطب أكثر من 1000 عضو؛ ومع ذلك، بعد وفاة رينغيو، تباطأ نشاطها وأصبحت المجموعة مهملة. في عام 2002، ظهرت مجموعتان أخريان على الإنترنت على موقع [[ياهو!]]: «تين غاي بنغلاديش» {{إنج|Teen Gay Bangladesh}}، والتي يديرها براكاش وأبرار، و«بويز أونلي بنغلاديش» {{إنج|Boys Only Bangladesh}}، التي أنشأها «كوازي حقي». تم حذف كلتا المجموعتين بواسطة سلطات ياهو! في ديسمبر 2002، وبعد العديد من عمليات إعادة التشغيل وتغيير الاسم، بقيت بويز اونلي بنغلاديش المجموعة الوحيدة المتبقية التي تسمى الآن [[بويز أوف بنغلاديش]] {{إنج|Boys of Bangladesh}}.تعتبر المجموعة التي يشرف عليها حاليًا تانفير عليم، أكبر شبكة للرجال المثليين في بنغلاديش، حيث تنظم العديد من الأحداث المتعلقة بحقوق المثليين في داكا منذ عام 2009. يهدف موقع [[بويز أوف بنغلاديش]] إلى بناء مجتمع الميم في البلاد وإلغاء القسم 377.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.refworld.org//refworld/country,,IRBC,,BGD,,4dd1122f2,0.html |مسار أرشيف=https://archive.today/20130416010435/http://www.unhcr.org/refworld/country,,IRBC,,BGD,,4dd1122f2,0.html |تاريخ أرشيف=16 April 2013 |عنوان=Bangladesh: Treatment of homosexuals including legislation, availability of state protection and support services |ناشر=www.unhcr.org |تاريخ الوصول=9 January 2013 |حالة المسار=dead}}</ref>

[[ملف:LGBT rights rally during the Pohela Boishakh in Dhaka (2015).jpg|تصغير|تجمع حقوق المثليين خلال مهرجان رأس السنة البنغالية (2015) في دكا.]]

في يناير 2014، تم نشر أول مجلة للمثليين في بنغلاديش. سميت المجلة [[روبوبان]] باسم شخصية شعبية بنغالية تمثل قوة الحب.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dhakatribune.com/error |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=13 February 2016 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160430184445/http://www.dhakatribune.com/arts-amp-culture/2014/jan/20/first-ever-lgbt-magazine-launched |تاريخ أرشيف=30 April 2016 |حالة المسار=live}}</ref>

منذ عام 2014، كل عام في بداية السنة البنغالية الجديدة في 14 أبريل، تم تنظيم حدث فخر يسمى مسيرة قوس قزح في دكا. بعد التهديدات، كان لا بد من إلغاء حدث 2016. في عام 2014، عقدت بنغلاديش أول مسيرة فخر للمتحولين جنسيا.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.vice.com/en/article/wjy95q/in-photos-bangladeshs-trans-pride-parade-was-massive-and-fabulous|عنوان=In Photos: Bangladesh's Trans Pride Parade Was Massive and Fabulous|الأخير=Toppa|الأول=Sabrina|تاريخ=November 23, 2014|موقع=news.vice.com|ناشر=Vice News|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190717022004/https://news.vice.com/en_us/article/wjy95q/in-photos-bangladeshs-trans-pride-parade-was-massive-and-fabulous| تاريخ أرشيف = 17 يوليو 2019|تاريخ الوصول=January 16, 2019}}</ref> في 25 أبريل 2016، قُتل [[خولاز مانان]]، مؤسس محلة [[روبوبان]] ومنظم مسيرة قوس قزح، في شقته مع صديق له.<ref name="LGBT magazine"/>

تحول الكثير من الناس إلى موقع [[بويز أو بنغلاديش]] لمناقشة مشاعرهم والتواصل مع أفراد مماثلين يواجهون نفس المشكلات التي يواجهونها. لم يتم تسجيل المنتدى كمنظمة لأنهم لا يريدون ربط أنفسهم ب[[الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال]]. ولا يرغبون في الوقوع تحت مظلة كونهم الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال لأنهم يعتبرونه مصطلحًا مهينًا. ذكر منسق المجموعة أن تسمية الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال تدور حول ذلك فقط وهو مايعتبرون أنفسهم أكثر من ذلك.<ref name="Ebert, Rainer 2011">Ebert, Rainer, and Mahmudul Hoque Moni. "In Bangladesh, Dies a Vestige of Colonialism." Gay & Lesbian Review Worldwide 18.3 (2011): 45-. Print</ref> يقوم المنتدى عبر الإنترنت بترتيب الأحداث للرجال المثليين للقاء والتعارف. ليس كل الأشخاص يستطيعون الوصول إلى مجموعتهم لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى الإنترنت. ومع ذلك، لدى الموقع أكثر من 2000 عضو مسجل، بما في ذلك حملة الدكتوراه والأطباء.<ref name="Ebert, Rainer 2011"/>

مارس [[صندوق الأمم المتحدة للسكان]] والعديد من المنظمات غير الحكومية ضغوطاً على بنغلاديش لمعالجة قضايا مثل حقوق المثليين والتثقيف الجنسي. نوقشت هذه القضايا في المؤتمر السكاني السادس لآسيا والمحيط الهادئ الذي بدأ في 16 سبتمبر 2013. عارضت بنغلاديش تمامًا فكرة صندوق الأمم المتحدة للسكان لدعم حقوق المثليين. وقال الممثل الدائم لبنغلاديش لدى الأمم المتحدة، أبو الكلام عبد المؤمن، إن تبني مثل هذه السياسات يتعارض مع المعايير الاجتماعية للبلاد.<ref>Zaman, Sheikh Shahariar. "UNFPA for Gay Rights in Bangladesh." UNFPA for Gay Rights in Bangladesh | Dhaka Tribune. N.p., n.d. Web. 25 October 2014.</ref>

في سبتمبر 2014، في المؤتمر الدولي للتنمية السكانية، رفضت بنغلاديش فكرة توفير الحقوق لمجتمع الميم. أبدى عبد المؤمن تعليقات مماثلة فيما يتعلق بالوضع كما فعل في العام السابق في المؤتمر السادس لسكان آسيا والمحيط الهادئ. وقد نُقل عنه قوله إن بنغلاديش، مثل الدول الإسلامية أو حتى المسيحية، لا تدعم حقوق المثليين لأنها لا تمثل قيمهم.<ref>Zaman, Sheikh Shahriar. "Bangladesh Opposes ICPD's LGBT Rights Move | Dhaka Tribune." Bangladesh Opposes ICPD's LGBT Rights Move | Dhaka Tribune. N.p., n.d. Web. 25 October 2014. The IPCD proposed to provide rights to the LGBT community</ref>

في أبريل 2016، قُتل الناشط المثلي ومؤلف وناشر «[[روبوبان]]»، وهي المجلة الوحيدة لمجتمع المين في بنغلاديش مع محبوب راباي تونوي، وهو ناشط مثلي آخر من المثليين. أغلنت أنصار الإسلام، وهي جماعة مرتبطة بتنظيم القاعدة مسؤوليتها عن جرائم القتل التي قال فيها إنهما أكدا توجههما الجنسي ولذلك فهما بحاجة إلى القتل وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.cnn.com/2016/04/25/asia/bangladesh-u-s-embassy-worker-killed/index.html|عنوان=Al Qaeda claims #Bangladesh LGBT murders|الأخير=CNN|الأول=Eliott C. McLaughlin, Don Melvin, and Tiffany Ap|موقع=CNN|تاريخ الوصول=2016-04-29| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190531070717/https://www.cnn.com/2016/04/25/asia/bangladesh-u-s-embassy-worker-killed/index.html | تاريخ أرشيف = 31 مايو 2019 }}</ref> في مايو 2019، اتهمت الشرطة البنغلاديشية ثمانية متطرفين بتهمة القتل. تم احتجاز أربعة من الثمانية وما زالت الشرطة تبحث عن الآخرين.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.reuters.com/article/us-bangladesh-lgbt-murder-idUSKCN1SJ1K9|عنوان=Bangladesh charges eight over murder of LGBT+ activists|تاريخ=2019-05-13|عمل=Reuters|تاريخ الوصول=2019-06-28|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190529133030/https://www.reuters.com/article/us-bangladesh-lgbt-murder-idUSKCN1SJ1K9 | تاريخ أرشيف = 29 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.channelnewsasia.com/news/asia/bangladesh-charges-extremists-over-gay-activist-murders-11526068 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=17 يوليو 2019 |تاريخ أرشيف=12 مايو 2019 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190512130610/https://www.channelnewsasia.com/news/asia/bangladesh-charges-extremists-over-gay-activist-murders-11526068 |حالة المسار=dead }}</ref>

== تقارير حقوق الإنسان ==
=== تقرير وزارة الخارجية الأمريكية 2017 ===
في عام 2017، أبلغت وزارة الخارجية الأمريكية ما يلي، فيما يتعلق بحالة حقوق المثليين في بنغلاديش:

* «أهم قضايا حقوق الإنسان شملت: القتل خارج نطاق القانون، التعذيب، الاحتجاز التعسفي أو غير القانوني، والاختفاء القسري على أيدي قوات الأمن الحكومية؛ القيود على الحريات المدنية، بما في ذلك حرية التعبير والصحافة وأنشطة المنظمات غير الحكومية؛ استمرت أيضًا قلة حرية المشاركة في العملية السياسية والفساد والعنف والتمييز على أساس الجنس والانتماء الديني والطائفة والقبيلة، بما في ذلك السكان الأصليون، والتوجه الجنسي والهوية الجندرية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم وجود المساءلة».<ref name="BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT">[https://web.archive.org/web/20180421053118/https://www.state.gov/documents/organization/277521.pdf BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT ]{{PD-notice}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200825000437/https://web.archive.org/web/20180421053118/https://www.state.gov/documents/organization/277521.pdf |date=25 أغسطس 2020}}</ref>
* حرية التعبير، بما في ذلك بالنسبة للصحافة<br/>«التأثير غير الحكومي: الملحدون، العلمانيون، والمثليون، المثليات، ومزدوجي التوجه الجنسي، والمتحولين جنسياً، وثنائيي الجنس. ادعى أحد محامي حقوق الإنسان أنه تلقى تهديدات بالقتل بسبب كتابته عن مجتمع المثليين في البلاد والدفاع عنه».<ref name="BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT" />
* أعمال العنف والتمييز وغيرها من الانتهاكات القائمة على التوجه الجنسي والهوية
الجندرية<br/> "النشاط الجنسي المثلي بالتراضي غير قانوني بموجب القانون. ذكرت مجموعات المثليين أن الشرطة استخدمت القانون كذريعة للتنمر ضد الأفراد من مجتمع الميم بغض النظر عن توجههم الجنسية، والحد من تسجيل منظمات المثليين، فقد أبلغت بعض المجموعات أيضًا عن مضايقات بموجب شرط من السلوك المشبوه في قانون الشرطة، وكان السكان المتحولين جنسياً لفترة طويلة جزءًا مهمشًا ومعترفًا به في المجتمع، لكنهم واجهوا مستويات عالية ومستمرة من الخوف والمضايقة وفي الاتصال بقوات انفاذ القانون في أعقاب الهجمات المتطرفة العنيفة ضد المجتمعات الضعيفة.<br/>

تلقى أفراد من مجتمع الميم رسائل تهديد عبر الهاتف ووسائل التواصل الاجتماعي، وتعرض بعضهم للمضايقة على أيدي الشرطة.<br/>
في مايو/ أيار، داهمت قوات كتيبة العمل السريع مركز شايانير في كيرانيغان خلال مأدبة عشاء نظمها مجتمع الميم من هذه المنطقة. وفقًا للشهود، تم اعتقال 28 شخصًا من بين 120 شخصًا كانوا حاضرين وقت المداهمة. وذكر الشهود أيضًا أن كتيبة العمل السريع قد قامت بتقسيم الحضور إلى مجموعات صغيرة وضربهم قبل التعرف على الأفراد للاعتقال. خلال المداهمة أعلنت كتيبة العمل السريع لوسائل الإعلام أن المداهمة أجريت على أساس الاشتباه في نشاط جنسي مثلي وسمحت لوسائل الإعلام بتصوير بعض الأفراد المعتقلين. أعلنت كتيبة العمل السريع لاحقًا أن الحاضرين لم يشاركوا في «أنشطة جنسية غير قانونية» وقت المداهمة وتم اعتقالهم بدلاً من ذلك لحيازتهم مخدرات - وتحديداً يابا (مزيج من الميتامفيتامين والكافيين) والقنب. حبس النظام القضائي أربعة من الأفراد. ومن بين الأشخاص ال24 الباقين، اعتُقل 12 لاستجوابهم وأُرسل 12 إلى السجن مباشرة.<br/>
في أعقاب هذه الأحداث والمضايقات المستمرة، واصل العديد من أعضاء مجتمعات الميم، بما في ذلك قيادة منظمات الدعم الرئيسية، الحد من أنشطتهم ولجأوا إلى داخل البلاد وخارجها. وقد أدى ذلك إلى ضعف شديد في شبكات الدعوة والدعم للأشخاص من مجتمع المثليين. ظلت المنظمات التي تساعد على وجه التحديد المثليات نادرة. كانت وصمة العار الاجتماعية القوية القائمة على أساس التوجه الجنسي شائعة ومنعت مناقشة مفتوحة للموضوع."<ref name="BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT" />
* وصمة العار الاجتماعية لفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز<br/>«يمكن أن تكون وصمة العار الاجتماعية ضد فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز والسكان المعرضين لخطر أكبر عائقاً أمام الوصول إلى الخدمات الصحية، لا سيما بالنسبة لمجتمع المتحولين جنسياً والرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال.»<ref name="BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT" />
* التمييز فيما يتعلق بالعمل والمهنة<br/>«يحظر قانون العمل التمييز في الأجور على أساس الجنس أو الإعاقة، لكنه لا يحظر أي تمييز آخر على أساس الجنس أو الإعاقة أو الوضع الاجتماعي أو الطبقة الاجتماعية أو التوجه الجنسي أو عوامل مماثلة.»<ref name="BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT" />

== ملخص ==
{| class="wikitable"
|-
| قانونية النشاط الجنسي المثلي
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (العقوبة: السجن حتى مدى الحياة)<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2017/05/19/police-just-arrested-27-men-for-homosexuality-in-bangladesh/?noredirect=on|عنوان=Police just arrested 27 men ‘for homosexuality’ in Bangladesh|موقع=[[واشنطن بوست]]|تاريخ=19 May 2017|تاريخ الوصول=27 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200313015132/https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2017/05/19/police-just-arrested-27-men-for-homosexuality-in-bangladesh/?noredirect=on | تاريخ أرشيف = 13 مارس 2020 }}</ref>
|-
| المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] 
|-
| قوانين مكافحة التمييز في التوظيف
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] 
|-
| قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] 
|-
| قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية)
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] 
|-
| قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| زواج المثليين
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (مقترح)
|-
| الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (مقترح)
|-
| تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| التبني المشترك للأزواج المثليين
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| الحق بتغيير الجنس القانوني
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| [[ثنائية الجنس|الجنس الثالث]] معترف به
| [[ملف:Yes check.svg|15px|Yes]] (منذ عام 2013)<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.thedailystar.net/city/hijras-legally-3rd-gender-yet-get-rights-1258357|عنوان=Hijras legally 3rd gender but yet to get rights|صحيفة=The Daily Star|تاريخ=24 July 2016|تاريخ الوصول=18 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190322020106/https://www.thedailystar.net/city/hijras-legally-3rd-gender-yet-get-rights-1258357 | تاريخ أرشيف = 22 مارس 2019 }}</ref>
|-
| [[علاج التحويل]] محظور على القاصرين
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| الحصول على [[طفل أنابيب|أطفال أنابيب]] للمثليات 
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|-
| تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]] (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك)<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.whereivf.com/ivf-guide-and-vocabulary/surrogacy-law/|عنوان=Surrogacy law: regulated, unregulated &#124; Whereivf.com|موقع=www.whereivf.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190403162318/https://www.whereivf.com/ivf-guide-and-vocabulary/surrogacy-law/ | تاريخ أرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref>
|-
| السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم
| [[ملف:X mark.svg|15px|No]]
|}

== انظر أيضا ==
* [[حقوق المثليين في آسيا]]

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

{{آسيا|حقوق المثليين في}}
{{مواضيع بنغلاديش}}
{{شريط بوابات|القانون|بنغلاديش|حقوق الإنسان|مجتمع الميم}}
{{روابط شقيقة|commons=LGBT rights in Bangladesh}}

[[تصنيف:إل جي بي تي في بنغلاديش]]
[[تصنيف:حقوق الإنسان في بنغلاديش]]
[[تصنيف:معاملة المثليين حسب البلد|بنغلاديش]]
[[تصنيف:معاملة المثليين في آسيا|بنغلاديش]]
[[تصنيف:معاملة المثليين في آسيا حسب البلد]]
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في بنغلاديش تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في بنغلاديش. بسبب المادة 377 الذي ورثته من الحكومة الهندية البريطانية منذ عام 1860. والذي يمكن أن يعاقب المثليين بعقوبة قد تصل إلى السجن مدى الحياة.

نظرًا للعقلية التقليدية للمجتمع البنغلاديشي المحافظ في الغالب، فإن المواقف السلبية تجاه هؤلاء في مجتمع المثليين مرتفعة. على الرغم من لا يطبق هذا القانون دائما، فإنه لا يزال خطيرا للاولئك الذين يعرفون بأنفسهم على أنهم من مجتمع الميم في المجتمع بسبب الرفض الاجتماعي أو الكراهية أو الاعتداء أو حتى القتل. يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. ذكرت هيومن رايتس ووتش أن «التمييز ضد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا منتشر في بنغلاديش».

يعترف القانون بالأفراد المتحولين جنسيا (والذين يطلق عليهم اسم مجتمع الهجرة في جنوب آسيا) كالجنس الثالث في بنغلاديش. ومع ذلك، ما زالوا يواجهون تمييزًا ورفضًا اجتماعيًا، على الرغم من أنهم جزء من ثقافة بنغلاديش وجنوب آسيا منذ فترة كتاب كاماسوترا (400 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي).

 قانونية النشاط الجنسي المثلي 
تحظر المادة 377 من قانون العقوبات ممارسة الجنس الفموي أو الجنس الجرشي، بغض النظر عن جندر والتوجه الجنسي للمشاركين فيه.

يمتد نطاق المادة 377 إلى أي اتحاد جنسي يتضمن إدخال القضيب. وهكذا، فإن النشاط الجنس المغاير حتى وإن كان توافقيا مثل مص القضيب والإيلاج الشرجي ليعاقب الشخص عليه بموجب هذا القانون.

في عامي 2009 و 2013، رفض البرلمان البنغلاديشي إلغاء المادة 377.Pawar, Yogesh. Bangladesh Refuses to Abolish Criminalisation of Same-Sex Ties; in Denial about its 4.5 Million-Strong LGBT Community, Dhaka Shoots Down the United Nations Human Rights Commission Recommendations., 2013. Print

 الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية 
لا تعترف بنغلاديش بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية أو الشراكات المنزلية. ولا يعترف بها المجتمع بها أيضًا، يتم دعم العلاقة الرومانسية بالتراضي وزواج المغايرين على الرغم من أن المحافظة الاجتماعية تشكل عائقًا في هذا السياق أيضًا (إذ المجتمع أقل دعماً) لأن المجتمع ثقافيًا يقوم على «نظام الزواج المدبر».

في 23 يوليو 2013، تم إلقاء القبض على زوجتين مثليين «تزوجتا» في السر. فرت شبرونتي روي بوجا، الهندوسية البالغة من العمر 16 عامًا، وسانجيدا أكتر، المسلمة البالغة من العمر 21 عامًا، من مدينتهما إلى العاصمة داكا، وتزوجتا في حفل هندوسي. ثم قُبض عليهما وهُددتا بالسجن المؤبد. وبالمثل، تم إلقاء القبض على زوجتين مثليتين أخرتين في أكتوبر 2013 بسبب علاقتهما. تم وصف أحداهن بأن شعر قصير وتم التعرف عليها على أنها الزوج. وقد أجبرتهن الشرطة على إجراء اختبارات لتحديد الجنس، وذكر الأطباء أنهن من الإناث. تم مقاضاتهم بموجب المادة 209، والتي تتعلق بالأنشطة غير الاجتماعية.

 الحقوق الدستورية 
يحتوي دستور بنغلاديش على العديد من الأحكام التي يمكن أن تنطبق على المواطنين من مجتمع الميم:

الجزء الثاني المادة 19 - يعد بتكافؤ الفرص لجميع المواطنين.
الجزء الثالث المادة 27 - الوعد بالمساواة أمام القانون لجميع المواطنين.
حرية الدين والصحافة مضمونتان، لكنهما يخضعان لقيود تستند إلى «اللياقة أو الأخلاق».
لا يحق للمواطن أن يكون عضواً في البرلمان إذا أدين «بارتكاب جريمة جنائية تنطوي على اضطهاد أخلاقي».

 الهوية الجندرية والتعبير عنها 
في 11 نوفمبر 2013، تم الاعتراف على مجتمع الهجرة كجنس منفصل من قبل الحكومة البنغلاديشية في اجتماع مجلس الوزراء برئاسة رئيسة الوزراء الشيمة حسينة وازد. جنبا إلى جنب مع الذكور والإناث، سيتم الاعتراف على مجتمع الهجرة كجنس منفصل في الوثائق الرسمية. أظهر مسح أجرته وزارة الرعاية الاجتماعية أنه في عام 2013، كان هناك 10,000 شخص من مجتمع الهجرة مسجل في البلاد. على الرغم من ذلك، لا يوجد في بنغلاديش سياسات تحدد التدابير التي يجب على الأفراد خوضها لتغيير جنسهم بشكل قانوني في مستنداتهم الرسمية، كما أنه لا يوجد وضوح بشأن من يمكن اعتباره من مجتمع الهجرة. نظرًا لعدم وجود مبادئ توجيهية، يتصرف المسؤولون ويعتمدون على فهمهم الشخصي لمجتمع الهجرة عند تكليفهم بتغيير المستندات الرسمية، مما يحتمل أن يؤدي إلى التمييز ضدهم.

في ديسمبر 2014، دعت وزارة الرعاية الاجتماعية مجتمع الهجرة بالتقدم بطلب عمل حكومي. في يناير 2015، أصدرت وزارة الصحة مذكرة تطلب «اتخاذ الخطوات اللازمة للتعرف على مجتمع الهجرة من خلال إجراء فحوصات طبية شاملة». أدت هذه الفحوصات إلى اضطرار الهجريين إلى خلع ملابسهم علانية والكشف عن أعضاءهم التناسلية. وقد تم في وقت لاحق نشر صور لهذه الفحوصات إلى وسائل الإعلام التي ادعت بعد ذلك أن مجتمع الهجرة «رجال حقًا». في يوليو 2015، بعد أن شهد شخص من مجتمع الهجرة مقتل مدون علماني، وساعد بنجاح في القبض على الجناة، الذين كانوا من المتطرفين الإسلاميين، أعلنت الحكومة البنغلاديشية عن خطط لتجنيد الهجريين كشرطة مرور.

في أبريل 2019، تم الإبلاغ عن أن بنغلاديش ستسمح لمجتمع «الهجرة» بالتصويت بموجب هويتهم الجندرية الصحيحة، حيث أدخل المسؤولون «الهجرة» كخيار الجنس الثالث في استمارات التصويت لأول مرة.

 المواقف الاجتماعية 
على الرغم من أن العرض العلني للمودة بين الأصدقاء من نفس الجنس في بنغلاديش يتم اعتماده بشكل شائع ولا يثير أي خلافات، يبدو أن هناك اعتراضًا قويًا على المثلية الجنسية على هذا النحو. هذا الموقف العدائي ناتج عن التقاليد الدينية للبلاد، حيث يعتبر الإسلام دين حوالي 90% من السكان، وناتج عن عقلية المجتمع البنغلاديشي. يبدو أن هناك ضغطًا اجتماعيًا مكثفًا للزواج من شخص مغاير، متمركز في نموذج السلطة الذكورية للمجتمع. من المعروف أن أفرادا من غير أفراد الأسرة، بما في ذلك الشرطة والجماعات الأصولية الدينية، يقومون بابتزاز ومضايقة بل ومهاجمة الأشخاص من مجتمع الميم. لا تعاقب الحكومة «من يلعب دور شرطة الأخلاقيات»، لكنهم يستفيدون من غياب الحقوق المدنية وقوانين جرائم الكراهية للأقليات الجنسية والجندرية.

في عام 2003، نشر الدكتور غاري دوستيت، وهو أستاذ أسترالي، تقريراً بعنوان «استعراض المعرفة حول الشبكات والسلوكيات الجنسية للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في آسيا كجزء من دراسة حول كيفية تأثير وباء الإيدز على الأمة». ركز الجزء الأكبر من التقرير على دعارة الذكور، لكنه أثار بعض النقاش العام حول قضايا المثليين، مع اعتبار أن الأفلام الهندية والتسمم بالماء من خلال الزرنيخ يجعل المثلية الجنسية أكثر شيوعًا. في الرد، انتقد بعض الناس وجهات النظر السلبية هذه لأنها غير سليمة من الناحية العلمية وقائمة على التحيز.

في عام 2011، كان الهدف من البحث القائم على البحوث مع مدرسة للصحة العامة في إحدى جامعات بنغلاديش هو إثارة نقاش عام حول النشاط الجنسي والحقوق في سياق سياسي شديد الحساسية. من خلال الجمع بين أصحاب المصلحة، بما في ذلك أفراد الأقليات الجنسية والأكاديميين ومقدمي الخدمات والإعلام وواضعي السياسات ومنظمات الدعوة، عملت المشاركة البحثية على إبراز قضايا الجنس والحقوق الخفية والموصومة. تشمل الخطوات الحاسمة نحو إبراز الأقليات الجنسية توفير أماكن آمنة للقاء وتطوير المواد التعليمية لطلاب الجامعة والمشاركة مع مجموعات الحقوق القانونية.

 منظمات المثليين في بنغلاديش 
جاءت أول محاولة لإنشاء منظمة للمثليين في بنغلاديش في عام 1999، عندما فتح رجل يدعى رنغيو، وصف بأنه «شاب في منتصف العمر متعلم من قبيلة من السكان الأصليين»، أول مجموعة على الإنترنت لمثليي الجنس من بنغلاديش، تسمى «غاي بنغلاديش» . استقطب أكثر من 1000 عضو؛ ومع ذلك، بعد وفاة رينغيو، تباطأ نشاطها وأصبحت المجموعة مهملة. في عام 2002، ظهرت مجموعتان أخريان على الإنترنت على موقع ياهو!: «تين غاي بنغلاديش» ، والتي يديرها براكاش وأبرار، و«بويز أونلي بنغلاديش» ، التي أنشأها «كوازي حقي». تم حذف كلتا المجموعتين بواسطة سلطات ياهو! في ديسمبر 2002، وبعد العديد من عمليات إعادة التشغيل وتغيير الاسم، بقيت بويز اونلي بنغلاديش المجموعة الوحيدة المتبقية التي تسمى الآن بويز أوف بنغلاديش .تعتبر المجموعة التي يشرف عليها حاليًا تانفير عليم، أكبر شبكة للرجال المثليين في بنغلاديش، حيث تنظم العديد من الأحداث المتعلقة بحقوق المثليين في داكا منذ عام 2009. يهدف موقع بويز أوف بنغلاديش إلى بناء مجتمع الميم في البلاد وإلغاء القسم 377.

تصغير|تجمع حقوق المثليين خلال مهرجان رأس السنة البنغالية (2015) في دكا.

في يناير 2014، تم نشر أول مجلة للمثليين في بنغلاديش. سميت المجلة روبوبان باسم شخصية شعبية بنغالية تمثل قوة الحب.

منذ عام 2014، كل عام في بداية السنة البنغالية الجديدة في 14 أبريل، تم تنظيم حدث فخر يسمى مسيرة قوس قزح في دكا. بعد التهديدات، كان لا بد من إلغاء حدث 2016. في عام 2014، عقدت بنغلاديش أول مسيرة فخر للمتحولين جنسيا. في 25 أبريل 2016، قُتل خولاز مانان، مؤسس محلة روبوبان ومنظم مسيرة قوس قزح، في شقته مع صديق له.

تحول الكثير من الناس إلى موقع بويز أو بنغلاديش لمناقشة مشاعرهم والتواصل مع أفراد مماثلين يواجهون نفس المشكلات التي يواجهونها. لم يتم تسجيل المنتدى كمنظمة لأنهم لا يريدون ربط أنفسهم بالرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال. ولا يرغبون في الوقوع تحت مظلة كونهم الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال لأنهم يعتبرونه مصطلحًا مهينًا. ذكر منسق المجموعة أن تسمية الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال تدور حول ذلك فقط وهو مايعتبرون أنفسهم أكثر من ذلك.Ebert, Rainer, and Mahmudul Hoque Moni. "In Bangladesh, Dies a Vestige of Colonialism." Gay & Lesbian Review Worldwide 18.3 (2011): 45-. Print يقوم المنتدى عبر الإنترنت بترتيب الأحداث للرجال المثليين للقاء والتعارف. ليس كل الأشخاص يستطيعون الوصول إلى مجموعتهم لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى الإنترنت. ومع ذلك، لدى الموقع أكثر من 2000 عضو مسجل، بما في ذلك حملة الدكتوراه والأطباء.

مارس صندوق الأمم المتحدة للسكان والعديد من المنظمات غير الحكومية ضغوطاً على بنغلاديش لمعالجة قضايا مثل حقوق المثليين والتثقيف الجنسي. نوقشت هذه القضايا في المؤتمر السكاني السادس لآسيا والمحيط الهادئ الذي بدأ في 16 سبتمبر 2013. عارضت بنغلاديش تمامًا فكرة صندوق الأمم المتحدة للسكان لدعم حقوق المثليين. وقال الممثل الدائم لبنغلاديش لدى الأمم المتحدة، أبو الكلام عبد المؤمن، إن تبني مثل هذه السياسات يتعارض مع المعايير الاجتماعية للبلاد.Zaman, Sheikh Shahariar. "UNFPA for Gay Rights in Bangladesh." UNFPA for Gay Rights in Bangladesh | Dhaka Tribune. N.p., n.d. Web. 25 October 2014.

في سبتمبر 2014، في المؤتمر الدولي للتنمية السكانية، رفضت بنغلاديش فكرة توفير الحقوق لمجتمع الميم. أبدى عبد المؤمن تعليقات مماثلة فيما يتعلق بالوضع كما فعل في العام السابق في المؤتمر السادس لسكان آسيا والمحيط الهادئ. وقد نُقل عنه قوله إن بنغلاديش، مثل الدول الإسلامية أو حتى المسيحية، لا تدعم حقوق المثليين لأنها لا تمثل قيمهم.Zaman, Sheikh Shahriar. "Bangladesh Opposes ICPD's LGBT Rights Move | Dhaka Tribune." Bangladesh Opposes ICPD's LGBT Rights Move | Dhaka Tribune. N.p., n.d. Web. 25 October 2014. The IPCD proposed to provide rights to the LGBT community

في أبريل 2016، قُتل الناشط المثلي ومؤلف وناشر «روبوبان»، وهي المجلة الوحيدة لمجتمع المين في بنغلاديش مع محبوب راباي تونوي، وهو ناشط مثلي آخر من المثليين. أغلنت أنصار الإسلام، وهي جماعة مرتبطة بتنظيم القاعدة مسؤوليتها عن جرائم القتل التي قال فيها إنهما أكدا توجههما الجنسي ولذلك فهما بحاجة إلى القتل وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية. في مايو 2019، اتهمت الشرطة البنغلاديشية ثمانية متطرفين بتهمة القتل. تم احتجاز أربعة من الثمانية وما زالت الشرطة تبحث عن الآخرين.

 تقارير حقوق الإنسان 
 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية 2017 
في عام 2017، أبلغت وزارة الخارجية الأمريكية ما يلي، فيما يتعلق بحالة حقوق المثليين في بنغلاديش:

 «أهم قضايا حقوق الإنسان شملت: القتل خارج نطاق القانون، التعذيب، الاحتجاز التعسفي أو غير القانوني، والاختفاء القسري على أيدي قوات الأمن الحكومية؛ القيود على الحريات المدنية، بما في ذلك حرية التعبير والصحافة وأنشطة المنظمات غير الحكومية؛ استمرت أيضًا قلة حرية المشاركة في العملية السياسية والفساد والعنف والتمييز على أساس الجنس والانتماء الديني والطائفة والقبيلة، بما في ذلك السكان الأصليون، والتوجه الجنسي والهوية الجندرية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم وجود المساءلة».BANGLADESH 2017 HUMAN RIGHTS REPORT  
 حرية التعبير، بما في ذلك بالنسبة للصحافة«التأثير غير الحكومي: الملحدون، العلمانيون، والمثليون، المثليات، ومزدوجي التوجه الجنسي، والمتحولين جنسياً، وثنائيي الجنس. ادعى أحد محامي حقوق الإنسان أنه تلقى تهديدات بالقتل بسبب كتابته عن مجتمع المثليين في البلاد والدفاع عنه».
 أعمال العنف والتمييز وغيرها من الانتهاكات القائمة على التوجه الجنسي والهوية
الجندرية "النشاط الجنسي المثلي بالتراضي غير قانوني بموجب القانون. ذكرت مجموعات المثليين أن الشرطة استخدمت القانون كذريعة للتنمر ضد الأفراد من مجتمع الميم بغض النظر عن توجههم الجنسية، والحد من تسجيل منظمات المثليين، فقد أبلغت بعض المجموعات أيضًا عن مضايقات بموجب شرط من السلوك المشبوه في قانون الشرطة، وكان السكان المتحولين جنسياً لفترة طويلة جزءًا مهمشًا ومعترفًا به في المجتمع، لكنهم واجهوا مستويات عالية ومستمرة من الخوف والمضايقة وفي الاتصال بقوات انفاذ القانون في أعقاب الهجمات المتطرفة العنيفة ضد المجتمعات الضعيفة.

تلقى أفراد من مجتمع الميم رسائل تهديد عبر الهاتف ووسائل التواصل الاجتماعي، وتعرض بعضهم للمضايقة على أيدي الشرطة.
في مايو/ أيار، داهمت قوات كتيبة العمل السريع مركز شايانير في كيرانيغان خلال مأدبة عشاء نظمها مجتمع الميم من هذه المنطقة. وفقًا للشهود، تم اعتقال 28 شخصًا من بين 120 شخصًا كانوا حاضرين وقت المداهمة. وذكر الشهود أيضًا أن كتيبة العمل السريع قد قامت بتقسيم الحضور إلى مجموعات صغيرة وضربهم قبل التعرف على الأفراد للاعتقال. خلال المداهمة أعلنت كتيبة العمل السريع لوسائل الإعلام أن المداهمة أجريت على أساس الاشتباه في نشاط جنسي مثلي وسمحت لوسائل الإعلام بتصوير بعض الأفراد المعتقلين. أعلنت كتيبة العمل السريع لاحقًا أن الحاضرين لم يشاركوا في «أنشطة جنسية غير قانونية» وقت المداهمة وتم اعتقالهم بدلاً من ذلك لحيازتهم مخدرات - وتحديداً يابا (مزيج من الميتامفيتامين والكافيين) والقنب. حبس النظام القضائي أربعة من الأفراد. ومن بين الأشخاص ال24 الباقين، اعتُقل 12 لاستجوابهم وأُرسل 12 إلى السجن مباشرة.
في أعقاب هذه الأحداث والمضايقات المستمرة، واصل العديد من أعضاء مجتمعات الميم، بما في ذلك قيادة منظمات الدعم الرئيسية، الحد من أنشطتهم ولجأوا إلى داخل البلاد وخارجها. وقد أدى ذلك إلى ضعف شديد في شبكات الدعوة والدعم للأشخاص من مجتمع المثليين. ظلت المنظمات التي تساعد على وجه التحديد المثليات نادرة. كانت وصمة العار الاجتماعية القوية القائمة على أساس التوجه الجنسي شائعة ومنعت مناقشة مفتوحة للموضوع."
 وصمة العار الاجتماعية لفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز«يمكن أن تكون وصمة العار الاجتماعية ضد فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز والسكان المعرضين لخطر أكبر عائقاً أمام الوصول إلى الخدمات الصحية، لا سيما بالنسبة لمجتمع المتحولين جنسياً والرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال.»
 التمييز فيما يتعلق بالعمل والمهنة«يحظر قانون العمل التمييز في الأجور على أساس الجنس أو الإعاقة، لكنه لا يحظر أي تمييز آخر على أساس الجنس أو الإعاقة أو الوضع الاجتماعي أو الطبقة الاجتماعية أو التوجه الجنسي أو عوامل مماثلة.»

 ملخص 
 قانونية النشاط الجنسي المثلي 15px|No (العقوبة: السجن حتى مدى الحياة) المساواة في السن القانوني للنشاط الجنسي 15px|No  قوانين مكافحة التمييز في التوظيف 15px|No  قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات 15px|No  قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (تتضمن التمييز غير المباشر، خطاب الكراهية) 15px|No  قوانين مكافحة أشكال التمييز المعنية بالهوية الجندرية 15px|No زواج المثليين 15px|No (مقترح) الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية 15px|No (مقترح) تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر 15px|No التبني المشترك للأزواج المثليين 15px|No يسمح للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علناً في القوات المسلحة 15px|No الحق بتغيير الجنس القانوني 15px|No الجنس الثالث معترف به 15px|Yes (منذ عام 2013) علاج التحويل محظور على القاصرين 15px|No الحصول على أطفال أنابيب للمثليات  15px|No الأمومة التلقائية للطفل بعد الولادة 15px|No تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليين من الذكور 15px|No (غير قانوني للأزواج المغايرين كذلك) السماح للرجال الذين مارسوا الجنس الشرجي التبرع بالدم 15px|No

 انظر أيضا 
 حقوق المثليين في آسيا

 مراجع 

تصنيف:إل جي بي تي في بنغلاديش
تصنيف:حقوق الإنسان في بنغلاديش
بنغلاديش
بنغلاديش
تصنيف:معاملة المثليين في آسيا حسب البلد