الأوربوروس
[[ملف:Serpiente_alquimica.jpg|يسار|تصغير| نسخة من رسم 1478 لثيودوروس بيليكانوس من ورقة [[خيمياء|خيميائية]] <ref>The ''Codex Parisinus graecus 2327'' in the Bibliothèque Nationale, France, referred to in "alchemy", ''The Oxford Classical Dictionary'', Oxford University Press, 2012, </ref> نسبت إلى [[سينيسيوس]] ]]

'''الأوربوروس''' ({{IPAc-en|ˌ|j|ʊər|ə|ˈ|b|ɒr|ə|s}}<ref>{{OxfordDictionaries.com|uroboros|access-date=25 August 2018}}</ref>) هو [[رمز]] قديم يصور [[أفعى (رمزية)|الثعبان]] أو [[تنين|التنين]] وهو يأكل ذيله.<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = https://libmedia.willamette.edu/hfma/omeka/exhibits/show/salvador-dali--alchimie-des-ph/the-ouroboros
| عنوان = The Ouroboros · Salvador Dalí: Alchimie des Philosophes · Hallie Ford Museum of Art Exhibits
| تاريخ = 
| عنوان أجنبي = en
| تاريخ الوصول = 2019-12-06
| الأول = 
| موقع = 
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191104041628/https://libmedia.willamette.edu/hfma/omeka/exhibits/show/salvador-dali--alchimie-des-ph/the-ouroboros
| تاريخ أرشيف = 2019-11-04
| الأخير = 
| لغة = en
}}</ref> يعود منشؤها إلى [[أساطير مصرية|الأيقونية المصرية القديمة]]، دخل الأوربوروس التقليد الغربي عبر [[برديات سحرية يونانية|التقاليد السِحريّة اليونانية]] واعتمد كرمز في [[غنوصية|الغنوصية]] و[[هرمسية]] وبالأخص في [[خيمياء|الكيمياء]]. المُصطلح مُشتق من {{لغة-إغريقية|οὐροβόρος}}،<ref>
Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dou%29robo%2Fros οὐροβόρος] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181120054327/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=ou)robo/ros |date=20 نوفمبر 2018}}</ref> من οὐρά ، «الذيل»<ref>Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dou)ra%2F οὐρά] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181120054806/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=ou)ra/ |date=20 نوفمبر 2018}}</ref> + ράορά ، «يأكل»<ref>Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dbora%2F βορά] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181120054811/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=bora/ |date=20 نوفمبر 2018}}</ref> غالبًا ما يتم تفسير الأوربوروس على أنها رمز للتجديد الدوري الأبدي أو [[تناسخ الأرواح|دورة من الحياة والموت والولادة الجديدة]].

== تمثيلات تاريخية ==
وفقا لتعاليم مدام [[هيلينا بتروفنا بلافاتسكي|بلافاتسكي]] فأن الاوربوروس يرمز إلى:
# الخلود (الأبدية)، مثل [[الهندوسية]] حيث ان الثعبان الكبير (انانتا شيشا) يتم تصويره بسبع رؤوس ويصوره آخرون بالف رأس، حيث يمثل الخلود ولانهائية نفسه.
# دورة لا تنتهي من التطور داخل الابدية ([[خلود|الخلود]])
# «دائرة الضرورة» عند المصريين أو التجسدات (التقمصات) المتعددة للروح خلال الرحلة الدورية للتطور، دوريا يخلع الإنسان جسمه الوقتي، كما عند الافعى حيث تخلع جلدها على نحو دوري.
# الحكمة، فالثعبان كانت دائما رمزا كبيرا للحكمة في جميع الامم على مر التاريخ ومبجلة عند الاديان والفلسفات العالمية، حيث نرى ان [[مسيح|المسيح]] قال معيدا لنا هذه الفكرة القديمة (كونوا حكماء كالحيات وغير ضارين كالحمام). في [[اللغة السنسكريتية]] كلمة (naga) تعني افعى، وهي مرادفة لكلمة (البدء) التي بدأ الشروع في الجمعيات السرية والباطنية.
# الدائرة أيضا هي رمز قديم من رموز الكمال.

=== مصر القديمة ===
[[ملف:Ägyptisches_Museum_Kairo_2016-03-29_Tutanchamun_Grabschatz_09.jpg|تصغير|أول تمثيل معروف لأوروبوروس ، على أحد الأضرحة التي تحيط تابوت [[توت عنخ آمون]].]]
أول تمثيل معروف لأوروبوروس، على أحد الأضرحة التي تحيط بالتابوت الحجري [[لتوت عنخ آمون]] كان أول ظهور معروف لعنصر الأوروبوروس في الكتاب المبهم للعالم الآخر، وهو نص جنائزي مصري قديم في [[مقبرة 62|المقبرة 62]] ، [[مقبرة توت عنخ آمون]]، في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. يتعلق النص بتصرفات الإله [[رع]] واتحاده [[أوزيريس|بأوزوريس]] في العالم السفلي. تم تصوير الأوروبوروس مرتين، كلاهما هو مظهر من مظاهر الإله [[ميهين]]، الذي في نصوص جنائزية أخرى يحمي رع في رحلته إلى العالم السفلي. يمثل الشكل الإلهي بأكمله بداية الزمن ونهايته.<ref>Hornung, Erik. ''The Ancient Egyptian Books of the Afterlife''. {{Ill-WD2|id=Q2997531|نص=دار نشر جامعة كورنيل}}, 1999. pp. 38, 77–78</ref>

يظهر الأوروبوروس في مكان آخر في المصادر المصرية، حيث يمثل العديد من الآلهة المصرية، الفوضى التي لا شكل لها والتي تحيط بالعالم المنظم وتشارك في التجديد الدوري لذلك العالم.<ref>Hornung, Erik. ''Conceptions of God in Egypt: The One and the Many''. Cornell University Press, 1982. pp. 163–64.</ref> استمر الرمز في مصر حتى [[العصور الرومانية|العصر الروماني]]، حيث ظهر بشكل متكرر على التعويذات السحرية، وأحيانًا مع رموز سحرية أخرى.<ref name=":0">[[Maurus Servius Honoratus|Servius]], note to ''[[الإنيادة]]'' 5.85: "according to the Egyptians, before the invention of the alphabet the year was symbolized by a picture, a serpent biting its own tail, because it recurs on itself" ''(annus secundum Aegyptios indicabatur ante inventas litteras picto dracone caudam suam mordente, quia in se recurrit)'', as cited by Danuta Shanzer, ''A Philosophical and Literary Commentary on Martianus Capella's ''De Nuptiis Philologiae et Mercurii'' Book 1'' (University of California Press, 1986), p. 159.</ref> كان المعلق اللاتيني [[ماوروس سيرفيوس هونوراتوس|سيرفيوس]] في القرن الرابع الميلادي على علم بالاستخدام المصري للرمز، مشيرًا إلى أن صورة ثعبان يعض ذيله تمثل الطبيعة الدورية للسنة.<ref name=":0" />

=== الصين ===
تم اكتشاف مثال مبكر لأوروبوروس (كتمثيل فني بحت) في [[الصين]]، على قطعة من الفخار في حوض [[النهر الأصفر]]. تنتمي الجرة إلى [[حضارة يانغ شاو|ثقافة يانغ شاو]] العصر الحجري الحديث التي احتلت المنطقة على طول الحوض من 5000 إلى 3000 قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير1 = van der Sluijs
| الأول1 = Marinus Anthony
| الأخير2 = Peratt
| الأول2 = Anthony L.
| تاريخ = 2009
| عنوان = The Ourobóros as an Auroral Phenomenon
| مسار = https://www.jstor.org/stable/40206938
| صحيفة = Journal of Folklore Research
| المجلد = 46
| العدد = 1
| صفحات = 3–41
| doi = 10.2979/JFR.2009.46.1.3
| jstor = 40206938
| s2cid = 162226473
| issn = 0737-7037
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220208082633/https://www.jstor.org/stable/40206938 | تاريخ أرشيف = 8 فبراير 2022 }}</ref>

=== تمثيلات أُخرى ===

* في [[الغنوصية]]، عض الثعبان ذيله يرمز إلى الخلود وروح العالم.<ref>Origen, ''[[Contra Celsum]]'' 6.25.</ref>

* في [[أساطير إسكندنافية|الأساطير الإسكندنافية]]، يظهر الأوروبوروس على أنه [[يورمونغاند]]، أحد الأطفال الثلاثة لـ [[لوكي]]، الذين نما بشكل كبير بحيث يمكنه تطويق العالم وإمساك ذيله بأسنانه. ويقتل على يد [[راجنار لوثبروك|راجنار لودبروك]]، يلد راجنار فيما بعد ابن من امرأة تدعى [[آسلوغ]] ابن بصورة ثعبان أبيض في عين واحدة. حاصر هذا الثعبان القزحية وعض ذيله، وسمي الابن [[سيغارد عين الأفعى]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=iEPNBUkkqzsC&pg=PA160|عنوان=Scheherazade's Sisters: Trickster Heroines and Their Stories in World Literature|الأخير=Jurich|الأول=Marilyn|تاريخ=1998|ناشر=Greenwood Publishing Group|isbn=9780313297243|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191221151625/https://books.google.com/books?id=iEPNBUkkqzsC&pg=PA160|تاريخ أرشيف=2019-12-21}}</ref>

* هناك اعتقاد شائع بين [[السكان الأصليين]] في الأراضي المنخفضة الاستوائية في أمريكا الجنوبية أن المياه الموجودة على حافة القرص العالمي محاطة بأفعى، غالبًا ما تكون أناكوندا، تقضم ذيلها.<ref>{{استشهاد|الأخير=Roe|الأول=Peter|سنة=1986|عنوان=The Cosmic Zygote|ناشر=Rutgers University Press}}</ref>

=== كائنات حية ===
[[ملف:Ouroborus_cataphractus01.jpg|تصغير|[[سحلية مدرعة]] في موقعها الدفاعي تبدو كأنه الأوروبوروس. ]]
هنال نوع من السحالي تسمى [[سحلية مدرعة|السحلية مدرعة]]، تأخذ الوضع الدفاعي على شكل الأوروبوروس حيث يلتف على شكل كرة ويمسك بذيله في فمه.<ref>Stanley, Edward L.; [[:fr:Aaron Matthew Bauer|Bauer, Aaron M.]]; Jackman, Todd R.; [[:fr:William Roy Branch|Branch, William R.]]; Mouton, P. Le Fras N. (2011). "Between a rock and a hard polytomy: Rapid radiation in the rupicolous girdled lizards (Squamata: Cordylidae)". ''Molecular Phylogenetics and Evolution'' '''58''' (1): 53–70. (''Ouroborus cataphractus'', new combination).</ref>

== معرض الصور ==
<gallery>
File:TheosophicalSocietyBudapest.jpg
File:KellsFol124rTuncCrucifixerant.jpg
File:John William Waterhouse - Magic Circle.JPG
File:Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern 001.jpg
File:Ouroboros 1.jpg
</gallery>

== المراجع ==

=== ملاحظات ===
{{مراجع|30em}}
{{روابط شقيقة|commons=Ouroboros}}{{ديانة إغريقية|state=collapsed}}
{{التنين في الحضارات}}{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأساطير|مصر|مصر القديمة}}

[[تصنيف:تنانين في أساطير يونانية]]
[[تصنيف:الخيمياء اليونانية]]
[[تصنيف:أساطير إغريقية]]
[[تصنيف:أساطير صينية]]
[[تصنيف:أساطير مصرية]]
[[تصنيف:تنانين]]
[[تصنيف:ثعابين أسطورية]]
[[تصنيف:حيوانات درعية]]
[[تصنيف:رسم صوري]]
[[تصنيف:رموز سحرية]]
[[تصنيف:رموز مصرية قديمة]]
[[تصنيف:طرز بدئية أسطورية]]
[[تصنيف:كائنات أسطورية أوروبية]]
الأوربوروس () هو رمز قديم يصور الثعبان أو التنين وهو يأكل ذيله. يعود منشؤها إلى الأيقونية المصرية القديمة، دخل الأوربوروس التقليد الغربي عبر التقاليد السِحريّة اليونانية واعتمد كرمز في الغنوصية وهرمسية وبالأخص في الكيمياء. المُصطلح مُشتق من ،Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, οὐροβόρος  من οὐρά ، «الذيل»Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, οὐρά  + ράορά ، «يأكل»Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, βορά  غالبًا ما يتم تفسير الأوربوروس على أنها رمز للتجديد الدوري الأبدي أو دورة من الحياة والموت والولادة الجديدة.

 تمثيلات تاريخية 
وفقا لتعاليم مدام بلافاتسكي فأن الاوربوروس يرمز إلى:
 الخلود (الأبدية)، مثل الهندوسية حيث ان الثعبان الكبير (انانتا شيشا) يتم تصويره بسبع رؤوس ويصوره آخرون بالف رأس، حيث يمثل الخلود ولانهائية نفسه.
 دورة لا تنتهي من التطور داخل الابدية (الخلود)
 «دائرة الضرورة» عند المصريين أو التجسدات (التقمصات) المتعددة للروح خلال الرحلة الدورية للتطور، دوريا يخلع الإنسان جسمه الوقتي، كما عند الافعى حيث تخلع جلدها على نحو دوري.
 الحكمة، فالثعبان كانت دائما رمزا كبيرا للحكمة في جميع الامم على مر التاريخ ومبجلة عند الاديان والفلسفات العالمية، حيث نرى ان المسيح قال معيدا لنا هذه الفكرة القديمة (كونوا حكماء كالحيات وغير ضارين كالحمام). في اللغة السنسكريتية كلمة (naga) تعني افعى، وهي مرادفة لكلمة (البدء) التي بدأ الشروع في الجمعيات السرية والباطنية.
 الدائرة أيضا هي رمز قديم من رموز الكمال.

 مصر القديمة 
تصغير|أول تمثيل معروف لأوروبوروس ، على أحد الأضرحة التي تحيط تابوت توت عنخ آمون.
أول تمثيل معروف لأوروبوروس، على أحد الأضرحة التي تحيط بالتابوت الحجري لتوت عنخ آمون كان أول ظهور معروف لعنصر الأوروبوروس في الكتاب المبهم للعالم الآخر، وهو نص جنائزي مصري قديم في المقبرة 62 ، مقبرة توت عنخ آمون، في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. يتعلق النص بتصرفات الإله رع واتحاده بأوزوريس في العالم السفلي. تم تصوير الأوروبوروس مرتين، كلاهما هو مظهر من مظاهر الإله ميهين، الذي في نصوص جنائزية أخرى يحمي رع في رحلته إلى العالم السفلي. يمثل الشكل الإلهي بأكمله بداية الزمن ونهايته.Hornung, Erik. The Ancient Egyptian Books of the Afterlife. , 1999. pp. 38, 77–78

يظهر الأوروبوروس في مكان آخر في المصادر المصرية، حيث يمثل العديد من الآلهة المصرية، الفوضى التي لا شكل لها والتي تحيط بالعالم المنظم وتشارك في التجديد الدوري لذلك العالم.Hornung, Erik. Conceptions of God in Egypt: The One and the Many. Cornell University Press, 1982. pp. 163–64. استمر الرمز في مصر حتى العصر الروماني، حيث ظهر بشكل متكرر على التعويذات السحرية، وأحيانًا مع رموز سحرية أخرى.Servius, note to الإنيادة 5.85: "according to the Egyptians, before the invention of the alphabet the year was symbolized by a picture, a serpent biting its own tail, because it recurs on itself" (annus secundum Aegyptios indicabatur ante inventas litteras picto dracone caudam suam mordente, quia in se recurrit), as cited by Danuta Shanzer, A Philosophical and Literary Commentary on Martianus Capella's De Nuptiis Philologiae et Mercurii Book 1 (University of California Press, 1986), p. 159. كان المعلق اللاتيني سيرفيوس في القرن الرابع الميلادي على علم بالاستخدام المصري للرمز، مشيرًا إلى أن صورة ثعبان يعض ذيله تمثل الطبيعة الدورية للسنة.

 الصين 
تم اكتشاف مثال مبكر لأوروبوروس (كتمثيل فني بحت) في الصين، على قطعة من الفخار في حوض النهر الأصفر. تنتمي الجرة إلى ثقافة يانغ شاو العصر الحجري الحديث التي احتلت المنطقة على طول الحوض من 5000 إلى 3000 قبل الميلاد.

 تمثيلات أُخرى 

 في الغنوصية، عض الثعبان ذيله يرمز إلى الخلود وروح العالم.Origen, Contra Celsum 6.25.

 في الأساطير الإسكندنافية، يظهر الأوروبوروس على أنه يورمونغاند، أحد الأطفال الثلاثة لـ لوكي، الذين نما بشكل كبير بحيث يمكنه تطويق العالم وإمساك ذيله بأسنانه. ويقتل على يد راجنار لودبروك، يلد راجنار فيما بعد ابن من امرأة تدعى آسلوغ ابن بصورة ثعبان أبيض في عين واحدة. حاصر هذا الثعبان القزحية وعض ذيله، وسمي الابن سيغارد عين الأفعى.

 هناك اعتقاد شائع بين السكان الأصليين في الأراضي المنخفضة الاستوائية في أمريكا الجنوبية أن المياه الموجودة على حافة القرص العالمي محاطة بأفعى، غالبًا ما تكون أناكوندا، تقضم ذيلها.

 كائنات حية 
تصغير|سحلية مدرعة في موقعها الدفاعي تبدو كأنه الأوروبوروس. 
هنال نوع من السحالي تسمى السحلية مدرعة، تأخذ الوضع الدفاعي على شكل الأوروبوروس حيث يلتف على شكل كرة ويمسك بذيله في فمه.Stanley, Edward L.; Bauer, Aaron M.; Jackman, Todd R.; Branch, William R.; Mouton, P. Le Fras N. (2011). "Between a rock and a hard polytomy: Rapid radiation in the rupicolous girdled lizards (Squamata: Cordylidae)". Molecular Phylogenetics and Evolution 58 (1): 53–70. (Ouroborus cataphractus, new combination).

 معرض الصور 

 المراجع 

 ملاحظات 

تصنيف:تنانين في أساطير يونانية
تصنيف:الخيمياء اليونانية
تصنيف:أساطير إغريقية
تصنيف:أساطير صينية
تصنيف:أساطير مصرية
تصنيف:تنانين
تصنيف:ثعابين أسطورية
تصنيف:حيوانات درعية
تصنيف:رسم صوري
تصنيف:رموز سحرية
تصنيف:رموز مصرية قديمة
تصنيف:طرز بدئية أسطورية
تصنيف:كائنات أسطورية أوروبية