ذعر أخلاقي
[[ملف:Burning-14.jpg|تصغير|300px|الاستعداد لحرق ساحرة في عام 1544. [[مطاردة الساحرات|Witch-hunts]] هي مثال على السلوك الجماعي، الذي يغذيها الذعر الأخلاقي.]]

'''الذعر الأخلاقي'''، {{إنج|Moral panic}}، هو شعور بالخوف، ينتشر بين كثير من [[شعب|الناس]]، لتصورهم أن بعض [[شر|الشر]]، يهدد رفاهية [[مجتمع|المجتمع]]، عرف [[قاموس]] [[علم الاجتماع]] الذعر الأخلاقي بأنه <ref>{{استشهاد ويب|عنوان= Panics and Mass Hysteria|مسار= https://sites.google.com/site/formsofcollectivebehavior/panics-and-mass-hysteria|موقع= FormsOfCollectiveBehavior|تاريخ الوصول= 10 November 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161130193145/https://sites.google.com/site/formsofcollectivebehavior/panics-and-mass-hysteria | تاريخ أرشيف = 30 نوفمبر 2016}}</ref><ref name = Jones>see also: Jones, M, and E. Jones. (1999). ''Mass Media.'' London: Macmillan Press</ref>:«عملية إثارة الاهتمام الاجتماعي حول قضية ما، عادة ما تكون، من عمل و[[إعلام|وسائل الإعلام]].»<ref name=Oxford_Uni>{{استشهاد | الفصل = M: Moral panic | محرر-الأخير = Scott | محرر-الأول = John | محرر-وصلة = John Scott (sociologist) | عنوان = A dictionary of sociology | ناشر = [[دار نشر جامعة أكسفورد]] | صفحة = 492 | مكان = Oxford New York | سنة = 2014 | isbn = 9780199683581}} [https://books.google.com/books?id=2zr_AwAAQBAJ&printsec=frontcover Book preview.] </ref>

في القرون الأخيرة، لعبت [[إعلام|وسائل الإعلام]] دورا مهما، في نشر الذعر الأخلاقي، حتى عندما لا تبدي انخراطها بشكل مباشر في إثارة العامة، فمجرد عرضها للحالة أو القضية، يمكن أن يكون كافيا لتوليد، [[قلق|القلق]]، أو [[خوف|الخوف]]، أو [[ألم|الألم]].

الذعر الأخلاقي، يحدث: عندما تصبح «حالة، أو [[شخص]]، أو [[مجموعة (توضيح)|مجموعة]] من الأشخاص، توسم بأنها تهدد [[قيم (توضيح)|القيم]]، والمصالح [[مجتمع|المجتمعية]]».

من الأمثلة على مسببات الذعر الأخلاقي، [[إيمان|الإيمان]] باختطاف [[طفل|الأطفال]]، على نطاق واسع من قبل المتحرشين بالأطفال،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة | الأخير1 = Hesselink-Louw | الأول1 = Anne | الأخير2 = Olivier | الأول2 = Karen | سنة = 2001 | عنوان = A criminological analysis of crimes against disabled children: the adult male sexual offender | مسار = | صحيفة = CARSA | المجلد = 2 | العدد = 2| صفحات = 15–20}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |مسار= https://www.ucpress.edu:443/book.php?isbn=9780520262065 |عنوان= Sex Panic and the Punitive State |الأخير= Lancaster |الأول= Roger |ناشر= University of California Press |سنة= 2011 |isbn= 9780520262065 |مكان= Berkeley |صفحات= 4, 33–34, 76–79|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190711211326/https://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520262065|تاريخ أرشيف=2019-07-11}}</ref><ref name=Extein>{{استشهاد بخبر |الأخير1= Extein |الأول1= Andrew |عنوان= Fear the Bogeyman: Sex Offender Panic on Halloween |مسار= https://www.huffpost.com/entry/fear-the-bogeyman-sex-off_b_4161136 |تاريخ الوصول= 26 November 2014 |عمل= Huffington Post |تاريخ= 25 October 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170519103328/http://www.huffingtonpost.com:80/andrew-extein-msw/fear-the-bogeyman-sex-off_b_4161136.html | تاريخ أرشيف = 19 مايو 2017}}</ref> [[إيمان|الإيمان]] بطقوس إساءة معاملة [[النساء (توضيح)|النساء]]، و[[طفل|الأطفال]]، بسبب [[طقوس|الطقوس]] [[شيطانية|الشيطانية]]، المخاوف بشأن تأثيرات كلمات [[موسيقى|الموسيقى]] السيئة، <ref>Deflem, Mathieu. 2019. [https://deflem.blogspot.com/2019/07/music-censorship-labeling.html "Popular Culture and Social Control: The Moral Panic on Music Labeling."] ''American Journal of Criminal Justice'', Vol. 44 (First published online July 24, 2019). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190803015238/https://deflem.blogspot.com/2019/07/music-censorship-labeling.html |date=3 أغسطس 2019}}</ref>[[حرب|الحرب]] على [[تعاطي المخدرات|المخدرات]]،<ref name="DR">{{استشهاد ويب
 |مسار                = https://www.thersa.org/action-research-centre/current-projects/drugs-commission/drugs-report
 |عنوان              = Drugs Report
 |تاريخ              = March 2007
 |ناشر                = [[الجمعية الملكية للفنون]] Action and Research Centre
 |تاريخ الوصول = 24 November 2014
 |مسار أرشيف     = https://web.archive.org/web/20140909140009/http://www.thersa.org:80/action-research-centre/current-projects/drugs-commission/drugs-report
 |تاريخ أرشيف   = 9 سبتمبر 2014
}} [http://www.rsadrugscommission.org.uk/pdf/RSA_Drugs_Report.pdf Pdf.] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140420011816/http://www.rsadrugscommission.org.uk/pdf/RSA_Drugs_Report.pdf |date=20 أبريل 2014 }}</ref> وغيرها من قضايا [[صحة|الصحة]] العامة.

على المدى الطويل، يمكن أن يصبح الذعر الأخلاقي، جزءا من [[خطابة|الخطاب]] [[سياسي|السياسي]] القياسي، على سبيل المثال، لاحظ المخاوف حول عبارة (الدم تحت السرير)، <ref>
{{استشهاد بكتاب
 | الأخير1 = Rodwell
 | الأول1 = Grant
 | عنوان = Moral Panics and School Educational Policy
 | مسار = https://books.google.com/books?id=dEcrDwAAQBAJ
 | سلسلة = Routledge Research in Education Policy and Politics
 | مكان = London
 | ناشر = Taylor & Francis
 | تاريخ النشر = 2017
 | صفحة = 188
 | isbn = 9781351627818
 | تاريخ الوصول = 29 March 2019
 | اقتباس = As with the “reds under the beds” moral panics of the post-World War II decades, moral panics have often been manufactured for political purposes [...].
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200110035231/https://books.google.com/books?id=dEcrDwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2020-01-10}}
</ref> وعن [[إرهاب|الإرهاب]].<ref>
{{استشهاد بكتاب
 | الأخير1 = Brysk
 | الأول1 = Alison
 | مؤلف1-وصلة = Alison Brysk
 | الأخير2 = Meade
 | الأول2 = Everard
 | الأخير3 = Shafir
 | الأول3 = Gershon
 | الفصل = 1: Introduction: Constructing national and global insecurity
 | محرر1-الأخير = Shafir
 | محرر1-الأول = Gershon
 | محرر2-الأخير = Meade
 | محرر2-الأول = Everard
 | محرر3-الأخير = Aceves
 | محرر3-الأول = William J.
 | عنوان = Lessons and Legacies of the War On Terror: From moral panic to permanent war
 | مسار = https://books.google.com/books?id=2jfOrXzXZwoC
 | سلسلة = Routledge Critical Terrorism Studies
 | مكان = London
 | ناشر = Routledge
 | تاريخ النشر = 2013
 | صفحة = 1
 | isbn = 9781136188749
 | تاريخ الوصول = 29 March 2019
 | اقتباس = The contributors examine the social, cultural, and political drivers of the war on terror through the framework of a 'political moral panic.'
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200127230459/https://books.google.com/books?id=2jfOrXzXZwoC|تاريخ أرشيف=2020-01-27}}
</ref>

== استخدامه كمصطلح علوم اجتماعية ==
أعطى [[مارشال ماكلوهان]] المصطلح "معاملة أكاديمية" في كتابه "فهم وسائل الإعلام"، الذي كتب [[سنة|عام]] [[1964]].<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = McLuhan | الأول = Marshall | مؤلف-وصلة = Marshall McLuhan | عنوان = Understanding Media: The Extensions of Man | ناشر = MIT Press | مكان = Cambridge, Massachusetts | سنة = 1994 | وصلة العنوان = Understanding Media}} {{ردمك|9780262631594}}</ref> وفقًا لما قاله [[ستانلي كوهن (أستاذ جامعي)|ستانلي كوهين]]، مؤلف دراسة اجتماعية حول ثقافة الشباب، ووسائل الإعلام التي يطلق عليها "الشياطين الشعبية، والفزع الأخلاقي" ([[1972]])،<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير1 = Hayes | الأول1 = Hennessey | الأخير2 = Prenzler | الأول2 = Tim | عنوان = Introduction to Crime and Criminology | ناشر = Pearson Australia | مكان = Frenchs Forest, New South Wales | سنة = 2012 | isbn = 9781442545243}}</ref> يحدث الذعر الأخلاقي عندما، موقف، دائرة، شخص أو مجموعة من الناس، يبرز كتهديد لقيم المجتمع ومصالحه. " أولئك الذين يبدأون الذعر، عندما يخشون تهديدًا للقيم الاجتماعية أو الثقافية السائدة، يتم تعريفهم من قبل الباحثين على أنهم "رواد أعمال أخلاقيون"، بينما يتم وصف أولئك الذين يُفترض أنهم يهددون النظام الاجتماعي بأنهم، "شياطين شعبيين".<ref name=cohen>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Cohen | الأول = Stanley | مؤلف-وصلة = Stanley Cohen (sociologist) | عنوان = Folk Devils and Moral Panics: The Creation of the Mods and Rockers | doi=10.4324/9780203828250 | isbn= 9781138834743 | ناشر = Paladin | سنة = 1973}}</ref>

=== بريطانيا مقابل أمريكا ===
أشار العديد من علماء الاجتماع، إلى وجود اختلافات في تعريف الذعر الأخلاقي، كما وصفها علماء الاجتماع الأمريكيون، مقابل البريطانيين. بالإضافة إلى الإشارة إلى علماء الاجتماع الآخرين، الذين لاحظوا هذا التمييز، وصف كينيث طومسون الفرق باعتبار أن علماء الاجتماع الأمريكيون يميلون إلى التركيز على العوامل النفسية، بينما يصور البريطانيون «الذعر الأخلاقي» كأزمات للرأسمالية.<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير1 = Thompson | الأول1 = Kenneth | الفصل = The History and Meaning of the Concept | محرر-الأخير = Critcher | محرر-الأول = Chas | عنوان = Critical Readings: Moral Panics and the Media | مسار = https://archive.org/details/criticalreadings0000unse_f1e3 | ناشر = Open University Press | صفحات = [https://archive.org/details/criticalreadings0000unse_f1e3/page/60 60]–66 | مكان = Maidenhead England New York | سنة = 2006 | سنة النشر الأصلية = 1998 | isbn = 9780335218073}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Thompson | الأول = Kenneth | عنوان = Moral Panics | مسار = https://archive.org/details/moralpanics0000thom | ناشر = Routledge | مكان = London & New York | سنة = 1998 | isbn = 9780415119771}}</ref>

استخدم عالم الجريمة البريطاني [[جوك يونغ]]، المصطلح في دراسة ملاحظة أحد المشاركين عن تعاطي [[تعاطي المخدرات|المخدرات]]، في بورتمادوج، بين عامي [[1967]] و[[1969]].

في ضبط الأزمة: الخداع، والدولة، والقانون، والنظام ([[1978]])، درس ستيوارت هالاند، وزملاؤه استجابة الجمهور لظاهرة السرقة، والإدراك بأنه تم استيرادها مؤخرًا من [[ثقافة|الثقافة]] [[الولايات المتحدة|الأمريكية]] إلى [[المملكة المتحدة]].

عند استخدام تعريف [[ستانلي كوهن (أستاذ جامعي)|كوهين]] لـ «الذعر الأخلاقي»، أشار هول وغيره إلى أن «معادلة معدل الجريمة المرتفعة» تؤدي وظيفة أيديولوجية في السيطرة الاجتماعية. غالبًا ما يتم التلاعب بإحصائيات الجريمة، من وجهة نظر هول، لأغراض سياسية، واقتصادية؛ وبالتالي، يمكن إثارة الذعر الأخلاقي، لخلق دعم عام للحاجة إلى «السيطرة على الأزمة».

== مراحل كوهين من الذعر الأخلاقي ==
وفقا [[ستانلي كوهن (أستاذ جامعي)|لستانلي كوهين]]،<ref name=cohen/> الذي يبدو أنه استعار المصطلح من مارشال ماكلوهان (انظر أعلاه)، هناك خمس مراحل رئيسية، في بناء حالة من الذعر الأخلاقي:
# شخص ما، أو شيء ما، أو جماعة، يتم تعريفها على أنها تشكل تهديد للأعراف الاجتماعية، أو لمصالح المجتمع.
# ثم يتم تصوير التهديد في شكل بسيط (رمز)، ويمكن التعرف عليها من قبل وسائل الإعلام.
# تصوير هذا الرمز، كمصدر للقلق العام.
# هناك استجابة من السلطات وواضعي السياسات.
# الذعر الأخلاقي، حول هذه القضية، يؤدي إلى تغييرات اجتماعية داخل المجتمع.

في [[سنة|عام]] [[1971]]، حقق [[ستانلي كوهن (أستاذ جامعي)|ستانلي كوهين]] في سلسلة من «الذعر الأخلاقي». استخدم كوهين مصطلح «الذعر الأخلاقي»<ref name=cohen/> لوصف ردود فعل وسائل الإعلام، والجمهور، ووكلاء الرقابة الاجتماعية على اضطرابات الشباب.

هذا العمل، الذي شاركت فيه (مود أند روك)، أظهر كيف ضاعفت الضوابط الاجتماعية الانحراف. ووفقًا لكوهين، تم تصنيف هذه المجموعات على أنها خارج القيم الأساسية للمجتمع التوافقي، وتشكل تهديدًا لكل من قيم المجتمع، و[[مجتمع|المجتمع]] نفسه، ومن هنا جاءت عبارة «[[الشياطين (فيلم)|الشياطين]] الشعبية».<ref>{{استشهاد بدورية محكمة |الأول1=Donna |الأخير1=Killingbeck |سنة=2001 |عنوان=The role of television news in the construction of school violence as a 'moral panic' |صحيفة=Journal of Criminal Justice and Popular Culture |المجلد=8 |العدد=3 |صفحات=186–202 |مسار= https://www.albany.edu/scj/jcjpc/vol8is3/killingbeck.html |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190803090800/https://www.albany.edu/scj/jcjpc/vol8is3/killingbeck.html|تاريخ أرشيف=2019-08-03}}</ref>

في طبعة أحدث، من [[الشياطين (فيلم)|الشياطين]] الشعبية، والذعر الأخلاقي، يوجز [[ستانلي كوهن (أستاذ جامعي)|كوهين]]، بعض الانتقادات التي نشأت استجابة لنظرية الذعر الأخلاقية، أحد هذه المصطلحات، هو [[اصطلاح|مصطلح]] «[[خوف|الذعر]]» نفسه، حيث أن له دلالات من اللاعقلانية، وانعدام السيطرة، يؤكد [[ستانلي كوهن (أستاذ جامعي)|كوهين]]، أن «[[خوف|الذعر]]» هو [[اصطلاح|مصطلح]] مناسب عند استخدامه بمثابة استعارة ممتدة.<ref name=cohen/>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{روابط شقيقة}}
{{تلاعب نفسي}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|مجتمع|علم النفس|حقوق الإنسان|فلسفة|علم الاجتماع}}

[[تصنيف:أخلاق]]
[[تصنيف:انحراف وضبط اجتماعي]]
[[تصنيف:رفض اجتماعي]]
[[تصنيف:ظواهر اجتماعية]]
[[تصنيف:عبارات]]
[[تصنيف:عدالة اجتماعية]]
[[تصنيف:علم الاجتماع]]
[[تصنيف:علم النفس الأخلاقي]]
[[تصنيف:علم نفس الحشود]]
[[تصنيف:عوائق التفكير النقدي]]
[[تصنيف:مستحدثات سياسية]]
[[تصنيف:مقاطعات جماعية]]
[[تصنيف:نظريات اجتماعية]]
[[تصنيف:هوس جماعي]]
الذعر الأخلاقي، ، هو شعور بالخوف، ينتشر بين كثير من الناس، لتصورهم أن بعض الشر، يهدد رفاهية المجتمع، عرف قاموس علم الاجتماع الذعر الأخلاقي بأنه see also: Jones, M, and E. Jones. (1999). Mass Media. London: Macmillan Press:«عملية إثارة الاهتمام الاجتماعي حول قضية ما، عادة ما تكون، من عمل ووسائل الإعلام.» Book preview. 

في القرون الأخيرة، لعبت وسائل الإعلام دورا مهما، في نشر الذعر الأخلاقي، حتى عندما لا تبدي انخراطها بشكل مباشر في إثارة العامة، فمجرد عرضها للحالة أو القضية، يمكن أن يكون كافيا لتوليد، القلق، أو الخوف، أو الألم.

الذعر الأخلاقي، يحدث: عندما تصبح «حالة، أو شخص، أو مجموعة من الأشخاص، توسم بأنها تهدد القيم، والمصالح المجتمعية».

من الأمثلة على مسببات الذعر الأخلاقي، الإيمان باختطاف الأطفال، على نطاق واسع من قبل المتحرشين بالأطفال، الإيمان بطقوس إساءة معاملة النساء، والأطفال، بسبب الطقوس الشيطانية، المخاوف بشأن تأثيرات كلمات الموسيقى السيئة، Deflem, Mathieu. 2019. "Popular Culture and Social Control: The Moral Panic on Music Labeling." American Journal of Criminal Justice, Vol. 44 (First published online July 24, 2019). الحرب على المخدرات، Pdf.  وغيرها من قضايا الصحة العامة.

على المدى الطويل، يمكن أن يصبح الذعر الأخلاقي، جزءا من الخطاب السياسي القياسي، على سبيل المثال، لاحظ المخاوف حول عبارة (الدم تحت السرير)،  وعن الإرهاب.

 استخدامه كمصطلح علوم اجتماعية 
أعطى مارشال ماكلوهان المصطلح "معاملة أكاديمية" في كتابه "فهم وسائل الإعلام"، الذي كتب عام 1964.  وفقًا لما قاله ستانلي كوهين، مؤلف دراسة اجتماعية حول ثقافة الشباب، ووسائل الإعلام التي يطلق عليها "الشياطين الشعبية، والفزع الأخلاقي" (1972)، يحدث الذعر الأخلاقي عندما، موقف، دائرة، شخص أو مجموعة من الناس، يبرز كتهديد لقيم المجتمع ومصالحه. " أولئك الذين يبدأون الذعر، عندما يخشون تهديدًا للقيم الاجتماعية أو الثقافية السائدة، يتم تعريفهم من قبل الباحثين على أنهم "رواد أعمال أخلاقيون"، بينما يتم وصف أولئك الذين يُفترض أنهم يهددون النظام الاجتماعي بأنهم، "شياطين شعبيين".

 بريطانيا مقابل أمريكا 
أشار العديد من علماء الاجتماع، إلى وجود اختلافات في تعريف الذعر الأخلاقي، كما وصفها علماء الاجتماع الأمريكيون، مقابل البريطانيين. بالإضافة إلى الإشارة إلى علماء الاجتماع الآخرين، الذين لاحظوا هذا التمييز، وصف كينيث طومسون الفرق باعتبار أن علماء الاجتماع الأمريكيون يميلون إلى التركيز على العوامل النفسية، بينما يصور البريطانيون «الذعر الأخلاقي» كأزمات للرأسمالية.

استخدم عالم الجريمة البريطاني جوك يونغ، المصطلح في دراسة ملاحظة أحد المشاركين عن تعاطي المخدرات، في بورتمادوج، بين عامي 1967 و1969.

في ضبط الأزمة: الخداع، والدولة، والقانون، والنظام (1978)، درس ستيوارت هالاند، وزملاؤه استجابة الجمهور لظاهرة السرقة، والإدراك بأنه تم استيرادها مؤخرًا من الثقافة الأمريكية إلى المملكة المتحدة.

عند استخدام تعريف كوهين لـ «الذعر الأخلاقي»، أشار هول وغيره إلى أن «معادلة معدل الجريمة المرتفعة» تؤدي وظيفة أيديولوجية في السيطرة الاجتماعية. غالبًا ما يتم التلاعب بإحصائيات الجريمة، من وجهة نظر هول، لأغراض سياسية، واقتصادية؛ وبالتالي، يمكن إثارة الذعر الأخلاقي، لخلق دعم عام للحاجة إلى «السيطرة على الأزمة».

 مراحل كوهين من الذعر الأخلاقي 
وفقا لستانلي كوهين، الذي يبدو أنه استعار المصطلح من مارشال ماكلوهان (انظر أعلاه)، هناك خمس مراحل رئيسية، في بناء حالة من الذعر الأخلاقي:
 شخص ما، أو شيء ما، أو جماعة، يتم تعريفها على أنها تشكل تهديد للأعراف الاجتماعية، أو لمصالح المجتمع.
 ثم يتم تصوير التهديد في شكل بسيط (رمز)، ويمكن التعرف عليها من قبل وسائل الإعلام.
 تصوير هذا الرمز، كمصدر للقلق العام.
 هناك استجابة من السلطات وواضعي السياسات.
 الذعر الأخلاقي، حول هذه القضية، يؤدي إلى تغييرات اجتماعية داخل المجتمع.

في عام 1971، حقق ستانلي كوهين في سلسلة من «الذعر الأخلاقي». استخدم كوهين مصطلح «الذعر الأخلاقي» لوصف ردود فعل وسائل الإعلام، والجمهور، ووكلاء الرقابة الاجتماعية على اضطرابات الشباب.

هذا العمل، الذي شاركت فيه (مود أند روك)، أظهر كيف ضاعفت الضوابط الاجتماعية الانحراف. ووفقًا لكوهين، تم تصنيف هذه المجموعات على أنها خارج القيم الأساسية للمجتمع التوافقي، وتشكل تهديدًا لكل من قيم المجتمع، والمجتمع نفسه، ومن هنا جاءت عبارة «الشياطين الشعبية».

في طبعة أحدث، من الشياطين الشعبية، والذعر الأخلاقي، يوجز كوهين، بعض الانتقادات التي نشأت استجابة لنظرية الذعر الأخلاقية، أحد هذه المصطلحات، هو مصطلح «الذعر» نفسه، حيث أن له دلالات من اللاعقلانية، وانعدام السيطرة، يؤكد كوهين، أن «الذعر» هو مصطلح مناسب عند استخدامه بمثابة استعارة ممتدة.

 مراجع 

تصنيف:أخلاق
تصنيف:انحراف وضبط اجتماعي
تصنيف:رفض اجتماعي
تصنيف:ظواهر اجتماعية
تصنيف:عبارات
تصنيف:عدالة اجتماعية
تصنيف:علم الاجتماع
تصنيف:علم النفس الأخلاقي
تصنيف:علم نفس الحشود
تصنيف:عوائق التفكير النقدي
تصنيف:مستحدثات سياسية
تصنيف:مقاطعات جماعية
تصنيف:نظريات اجتماعية
تصنيف:هوس جماعي