زينب القاسمي
{{عن|زينب القاسمي||زينب (توضيح)}}
{{عن|زينب القاسمي||قاسمي (توضيح)}}
{{معلومات شيخ
|سابقة تشريفية= 
|الاسم= زينب القاسمي
|الاسم بالكامل= زينب بنت محمد بن أبي القاسـم بن ربيح بن محمـد بن عبد الرحيم
|لاحقة تشريفية=
|الاسم الأصلي=
|لغة اسم أصلي=	عربي
|الصورة=
|حجم الصورة=
|تعليق الصورة= ''لالة زينب القاسمية'' في [[زاوية الهامل]]
|الاسم عند الولادة= زينب القاسمي
|تاريخ الولادة= [[1850]]م
|مكان الولادة= [[الهامل]]
|تاريخ الوفاة= [[1904]]م
|مكان الوفاة= [[الهامل]]
|سبب الوفاة= 
|مكان الدفن= [[الهامل]]
|احداثيات مكان الدفن= {{إحداثيات|35.1327924|N|4.0851584|E|display=inline}}
|معالم=
|الإقامة= [[الهامل]]
|الجنسية= [[الجزائر|جزائرية]]
|أسماء أخرى=
|العرقية=
|المواطنة= [[الجزائر|جزائرية]]
|التعليم=
|المدرسة الأم= [[زاوية الهامل]]
|المهنة= [[مقدم (توضيح)|مقدم زاوية صوفية]]
|الاهتمامات= [[صوفية|التصوف]]
|مجال العمل= [[التربية والتعليم في الإسلام|التربية والتعليم]]
|طلاب=
|تعلم لدى= [[محمد بن أبي القاسم الهاملي]]
|كنية= لالة زينب
| اللقب=
|الحقبة=
|انتماء= [[رحمانية (صوفية)|الطريقة الرحمانية]]
| مؤلفات=
| المؤهل=
|المنصب=
|سنوات النشاط= [[1897]]م - [[1904]]م
|سبب الشهرة= مقاومة [[الجزائر (المستعمرة الفرنسية)|الاحتلال الفرنسي للجزائر]]
|أعمال بارزة= بناء "المسجد القاسمي"
|تأثر بـ= [[سيدي أمحمد بوقبرين]]
|أثر في=
|الحزب=
|الديانة= [[الإسلام|إسلام]]
|المذهب= [[المالكي (توضيح)|المالكي]]
|الزوج=
|الشريك=
|الأبناء=
|الأب   = [[محمد بن أبي القاسم الهاملي]]
|الأم   =
|الجوائز= 
|التوقيع= 
|بدل التوقيع= 
|حجم التوقيع= 
|الموقع= 
|ملاحظات=
}}
هـي '''زينب بنت [[محمد بن أبي القاسم الهاملي|محمد بن أبي القاسـم بن ربيح بن محمـد بن عبد الرحيم]]''' شيخة ومقدمة [[زاوية الهامل|الزاوية الهاملية القاسمية]] ب[[الهامل]] - [[بوسعادة]].<ref>[https://www.djazairess.com/echorouk/39667 جزايرس : "سنرد إلى لالا زينب اعتبارها في ملتقى ببوسعادة"<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170429092336/http://www.djazairess.com:80/echorouk/39667 |date=29 أبريل 2017}}</ref>

== النشأة ==
ولدت السيدة زينب والتي تعرف في التاريخ المحلي [[ولاية المسيلة|المسيلي]] باسم «لالا زينب» سنة [[1850]]م<ref>[http://mouradpreure.unblog.fr/2014/01/31/lalla-zineb-linsoumise-a-la-tete-dune-grande-zaouia-en-1897/ MRJ Le Blog de Mourad PREURE » Archives du Blog » Lalla Zineb, l’insoumise – A la tête d’une grande Zaouïa en 1897<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170427130352/http://mouradpreure.unblog.fr/2014/01/31/lalla-zineb-linsoumise-a-la-tete-dune-grande-zaouia-en-1897/ |date=27 أبريل 2017}}</ref>، واهتم أبوها الشيخ [[محمد بن أبي القاسم الهاملي|محمد بن أبي القاسم]] بتربية ابنته الوحيدة على مبادئ [[الإسلام|الدين الحنيف]] وأخلاق [[الشريعة الإسلامية]] السمحاء.<ref>[http://maunem.blogspot.com/ El Kacimi<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181118154013/http://maunem.blogspot.com/ |date=18 نوفمبر 2018}}</ref>

نشأت في جو التقاليد الاجتماعية المتوارثة لكن انفتاح فكر والدها وتمسكه الشديد ب[[الحديث النبوي|السنة النبوية]] المطهرة التي تضع [[امرأة|المرأة]] في الدرجة العليا، جعله يختلف عن أهل قريته في تربية ابنته فقد وفر لها معلم [[القرآن|القرآن الكريم]] الخاص، وكانت المرأة نادرا ما تلتحق بالكتاب أو المسجد لحفظ القرآن جنبا إلى جنب مع الرجل، وتولى تعليمها بنفسه.<ref>[https://www.alfaisalmag.com/?p=16028 المرأة في الفضاء الصوفي | مجلة الفيصل<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190707125159/http://www.alfaisalmag.com/?p=16028 |date=7 يوليو 2019}}</ref>

ثابرت السيدة زينب على الدرس والتحصيل بذكاء نادر، ودفعها إلى ذلك طموح شديد واعتناء الوالد بها، حتى وصلت في العلم درجة طيبة، ومنحها الأب - لما لمس فيها هذه الملكة وهذا الشغف المتزايد بالعلم - مفاتيح مكتبته الثرية فكانت تقيم بها الأيام والليالي الطوال قارئة ومستفهمة ولائذة بأفكار أولئك الرجال الذي سطروا بأقلامهم توجهات وأفكار البشرية منذ وجدت على هذه الأرض، فكانت تخلد إلى هذا المكان الهادئ المفيد ولا تخرج منه إلا لماما.<ref>[http://iflisen2008.over-blog.com/article-m-sila-la-memoire-kabyle-52405255.html M'Sila : La mémoire Kabyle - La confédération des Iflisen Umellil<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190609102049/http://iflisen2008.over-blog.com/article-m-sila-la-memoire-kabyle-52405255.html |date=9 يونيو 2019}}</ref>

وكان منزل الوالد الشيخ محمد بن أبي القاسم مقصد الطلاب والزائرين من كل مكان، لا يخلو يوما من الحركة والذهاب والجيئة، وهنا عرفت البنت معنى القداسة والطهارة والاحترام والإجلال، عرفت معنى المحبة والإيثار والإخلاص، عرفت قيم التضحية والصبر والمجابهة، عرفت أن الإنسان محكوم عليه في عصره أن يناضل ويقاوم ويقاتل من أجل فكرة ومن أجل قضية ومن أجل مبدأ، وقد كان الأب بالنسبة لها رمزا لكل تلك المبادئ والقيم.<ref>[http://cessenon.centerblog.net/6573066-la-zaouia-d-el-hamel La zaouïa d’El Hamel<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190723095450/http://cessenon.centerblog.net/6573066-la-zaouia-d-el-hamel |date=23 يوليو 2019}}</ref>

من المبادئ أيضا التي استلهمتها من حياة والدها أنه لا يعرف للاستسلام طريقا، أن لا يعرف خطوات العودة إلى الوراء، أن لا يتراجع حيث لا يجب التراجع، أن يواصل طريقه بعزم وثبات مهما كلفه ذلك من خطوب ومحن ما دام يسلك طريقا حقا، ويطلب حقا وما ضاع حق ورائه طالب. وكانت البنت تكن للوالد البار أسمى آيات المحبة والتعظيم والامتنان، وظلت إلى جواره ترعاه وتهتم به ولم تفارقه لحظة في حله وترحاله، فقد كانت تسافر معه أينما ذهب في جولاته الكثيرة والمتعددة لنشر العلم والطريقة أو فك الخصومات والنزاعات.<ref>[http://aj.garcia.free.fr/Alger_Algerie/Alger_p71.htm Alger et l'Algérie - Charles de GALLAND - 1924<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080322112905/http://aj.garcia.free.fr:80/Alger_Algerie/Alger_p71.htm |date=22 مارس 2008}}</ref>

تولت جرد أوقاف زاوية والدها الذي كان لا يغفل عن جلسة المساء يجلس إليها يحاورها يناقشها، ويطلعها على أهم أعماله ومنجزاته. وقد عرفت بشخصيتها المستقلة وفكرها الحر ونظرتها الخاصة للحياة، وأسلوبها المعين في النظر إلى الأشياء والحكم عليها. فأخذت من كل ذلك فكرة عن التسيير الحسن والتدبير الجيد، وإطلاعا على ما يجري خارج الزاوية من أحداث وعلاقات وتكونت لديها صورة واضحة عن مجريات الأمور، ساعدتها فيما بعد على التحرك والتصوف الحسن.<ref>[https://www.djazairess.com/akhbarelyoum/46123 جزايرس : زاوية الهامل بالمسيلة<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170524144110/http://www.djazairess.com:80/akhbarelyoum/46123 |date=24 مايو 2017}}</ref>

== الصراع مع إدارة الاحتلال الفرنسي ==
مرت علاقة ''لالة زينب القاسمية'' مع سلطات الاحتلال الفرنسي، مثل معظم الزوايا، بمرحلتين أساسيتين:<ref>[https://www.persee.fr/doc/camed_0395-9317_1990_num_41_1_1024 Le gouverneur et le Cheikh de la zaouia. La succession du Cheikh Belqacem de la zaouia d'El Hamel (1897-1912) - Persée<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190609102536/https://www.persee.fr/doc/camed_0395-9317_1990_num_41_1_1024 |date=9 يونيو 2019}}</ref>
# مرحلة المقاومة: بقيادة الأمير عبد القادر، شاركت معظم الطرق الصوفية والزوايا في حركة المقاومة المنظمة بقيادة [[عبد القادر الجزائري|الأمير عبد القادر]].<ref>{{استشهاد ويب| مسار  = https://jeanyvesthorrignac.fr/wa_files/info_542_el_hamel.pdf| عنوان =| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190723094602/https://jeanyvesthorrignac.fr/wa_files/info_542_el_hamel.pdf | تاريخ أرشيف = 23 يوليو 2019 }}</ref>
# مرحلة السكون: بعد فشل ثورة 1871 بقيادة الشيخ محمد أمزيان الحداد شيخ زاوية صدوق، تهديم الكثير من الزوايا التي شاركت بصفة مباشرة في الثورة. زاوية آيت إسماعيل، زاوية صدوق.

حاولت السلطات ضرب استقلالية هذه المؤسسات، صادرت الأوقاف التابعة لها، فرضت عليها الضرائب والأتاوات، منعتها من جمع الزيارات، وقد نجحت هذه الآلة الاستعمارية الرهيبة إلى حد ما في ضرب هذه الاستقلالية.<ref>[http://www.dtmsila-dz.com/lang/en/Archaeoloicalsite/The-El-Hamel-Zaouia The El Hamel Zaouia<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190508084756/http://dtmsila-dz.com/lang/en/Archaeoloicalsite/The-El-Hamel-Zaouia |date=8 مايو 2019}}</ref>

وأصبحت كثير من الزوايا تحت المراقبة وتحت طائلة المتابعة والمصادرة والغلق إن هي لم تلتزم بالقوانين أو خالفت الأوامر.<ref>[https://gadirmohammedi.wordpress.com/2011/12/17/msila-la-zaouia-d-el-hamel-confrerie-rahmania-12318161/ MSILA : La Zaouia d’El Hamel confrérie Rahmania | Gadirimohammed<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190723094850/https://gadirmohammedi.wordpress.com/2011/12/17/msila-la-zaouia-d-el-hamel-confrerie-rahmania-12318161/ |date=23 يوليو 2019}}</ref>

وفي مرحلة تالية حاولت سلطات الاحتلال توظيف بعض الزوايا لصالحها، وقد كانت حذرة شديدة اليقظة والتنبه تجاه هذا التوظيف، ولم تتمكن سلطات الاحتلال في فترة السيدة زينب من استغلال الزاوية لأغراضها الخاصة للعداوة الشديدة بين السيدة زينب وحاكم مدينة بوسعادة.<ref>[https://www.elwatan.com/archives/actualites/ces-politiciens-qui-cherchent-la-baraka-des-cheikhs-29-04-2012 Ces politiciens qui cherchent la baraka des cheikhs | El Watan<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190723095000/https://www.elwatan.com/archives/actualites/ces-politiciens-qui-cherchent-la-baraka-des-cheikhs-29-04-2012 |date=23 يوليو 2019}}</ref>

تطورت العلاقة بين الطرفين في اتجاه العداء والنفور، بدءا من تقسيم التركة إلى الخلافة على رأس الزاوية، إلى سلسلة التحقيقات والمحاكمات التي جرت بكل من الهامل وبوسعادة.<ref>[https://algeria-watch.org/?p=30986 Les zaouïas et les législatives – Algeria-Watch<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200103105524/https://algeria-watch.org/?p=30986 |date=3 يناير 2020}}</ref>

وأخيرا امتدت التحقيقات إلى الجزائر العاصمة التي حكمت لصالح السيدة زينب في خلافة والدها على رأس الزاوية، وكانت وثائق سلطات الاحتلال خالية من أي إشارة إلى مثل هذا التوظيف.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://fr.allafrica.com/stories/200511300033.html|عنوان=Algérie: Avec sa restauration et la création en son sein d'un institut des sciences de la charia, la zaouïa El Hamel retrouvera sa fonction scientifique - allAfrica.com|تاريخ الوصول=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191231020354/https://fr.allafrica.com/stories/200511300033.html|تاريخ أرشيف=2019-12-31}}</ref>

وبعد وفاة الوالد المربي العظيم والأب الرؤوف، بدأت المشاكل تترى والخلافات تظهر في الأفق، والصراعات من أجل الحصول على مكاسب دنيوية وأغراض زائلة تطفو على السطح، فكان الكل يعتقد أن خلافة الولي الصالح ستؤول حتما إلى ابن أخيه وتلميذه محمد بن الحاج محمد.<ref>[http://sudhorizons.dz/fr/reportages/32918-zaouia-el-hamel-un-haut-lieu-de-meditation Zaouia El Hamel, un haut- lieu de méditation<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181117003639/http://www.sudhorizons.dz:80/fr/reportages/32918-zaouia-el-hamel-un-haut-lieu-de-meditation |date=17 نوفمبر 2018}}</ref>

وقد كان أعيان الأعراش وسلطات الاحتلال لا يتوقعون أن ترفض السيدة زينب هذا الأمر، وأنها ستبقى حبيسة البيت تؤيد وتبارك خلافة ابن عمها وتمنحه السر والأمان، إلا أن الذي حصل كان عكس ذلك فقد ناهضت السيدة زينب تعيين ابن عمها على رأس الزاوية ولم تعترف به شيخا، حتى أنها نصبت نفسها وتولت مشيخة الزاوية التي كانت ترأس [[رحمانية (صوفية)|الطريقة الرحمانية]] وهي أكبر [[طريقة (صوفية)|طريقة صوفية]] آنذاك في [[الجزائر]] من حيث عدد الأتباع والمريدين والزوايا والطلبة والمقاديم.<ref>[http://ethnopolis-net.over-blog.com/2015/05/lalla-zineb-l-insoumise.html Lalla Zineb l'insoumise - Ethnopolis<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181214083030/http://ethnopolis-net.over-blog.com:80/2015/05/lalla-zineb-l-insoumise.html |date=14 ديسمبر 2018}}</ref>

وقفت السيدة زينب في وجه سلطات [[الجزائر (المستعمرة الفرنسية)|الاحتلال الفرنسي للجزائر]] ولم ترضخ لأوامرها القاضية بتسليم مفاتيح [[زاوية الهامل]] إلى الشيخ محمد والابتعاد كلية عن [[مشيخة]] الزاوية.<ref>[https://www.elwatan.com/edition/actualite/haut-lieu-du-tourisme-religieux-04-03-2018 Haut lieu du tourisme religieux | El Watan<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190723103856/https://www.elwatan.com/edition/actualite/haut-lieu-du-tourisme-religieux-04-03-2018 |date=23 يوليو 2019}}</ref>

وبالرغم من استخدام [[فرنسا]] لكل الوسائل النظيفة منها والقذرة لزحزتها عن موقفها وإجبارها عن التنازل، من خلال التهديد، الوعيد، الترغيب، الاستجواب، الإقامة الجبرية، الدعاية المغرضة، والحرب النفسية، إلا أنها لم تفلح في محاولاتها.<ref>[https://www.djazairess.com/fr/infosoir/46169 Djazairess : Zaouiat El-Hamel<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190609101614/https://www.djazairess.com/fr/infosoir/46169 |date=9 يونيو 2019}}</ref>

والذي قاد الحملة ضدها هو القائد الفرنسي كروشار رئيس المكتب العربي ببوسعادة، فاستعملت السيدة لالة زينب الوصية الموثقة على يد قاضي [[بوسعادة]] التي كتبها لها والدها في سنة [[1877]]م والتي تضع كل أملاكه تحت تصرفها على شكل حبس عائلي، على أن تأخذ هي منه النصف خلافا لما جرت به العادة، وفسرت السيدة زينب ذلك بأن هذه الوثيقة تعطي لها الحق في خلافة والدها.<ref>[https://www.ehorizons.dz/fr/reportages/32918-zaouia-el-hamel-un-haut-lieu-de-meditation Zaouia El Hamel, un haut- lieu de méditation<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180605130715/http://ehorizons.dz:80/fr/reportages/32918-zaouia-el-hamel-un-haut-lieu-de-meditation |date=5 يونيو 2018}}</ref>

رفعت السيدة زينب القضية لمحكمة الجزائر للنظر فيها، فحكمت في أن الحق مع السيدة زينب، وذلك بإيحاء وإيعاز من السلطات العليا للحفاظ على الأمن والاستقرار في منطقة [[شط الحضنة|الحضنة]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://www.aps.dz/algerie/71018-retablir-le-referent-religieux-national-mission-des-mosquees-des-zaouias-et-des-medias|عنوان=Rétablir le référent religieux national: mission des mosquées, des zaouïas et des médias|تاريخ الوصول=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190723104330/http://www.aps.dz/algerie/71018-retablir-le-referent-religieux-national-mission-des-mosquees-des-zaouias-et-des-medias|تاريخ أرشيف=2019-07-23}}</ref>

وراسلت في قضيتها كل المفتين والأئمة المشهود لهم بالعلم والخير والصلاح ووقف جميعهم إلى جانبها وأيدوها في حقها في خلافة والدها، والبقاء على رأس الزاوية، ومنهم [[قائمة شيوخ الأزهر|شيخ الأزهر]] آنذاك [[حسونة النواوي]]، وكذلك قاضي الجزائر الشيخ ابن الحفاف.

وتذكر التقارير الفرنسية أن «كروشار» لما أيس من رضوخها وأعيته السبل والحيل، أراد القضاء عليها بواسطة القوة، ولما رفع الأمر إلى الحاكم العام بالجزائر أمره بالعدول عن فكرته تلك. وقال له: نحن غير مستعدين من أن نجعل منها جان دارك أخرى.

وهي عبارة تحمل الكثير من الدلالات والمعاني، وتعطي فكرة على قوة ومكانة السيدة زينب في الأوساط الشعبية، ومال الكل إلى المسالمة والموادعة، ورضوا من الغنيمة بالإياب.<ref>[https://www.djazairess.com/fr/lnr/268996 Djazairess : A la tête d'une grande zaouïa en 1897<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170912090904/http://www.djazairess.com:80/fr/lnr/268996 |date=12 سبتمبر 2017}}</ref>

== أعمالها ==
من أبرز أعمال لالة زينب القاسمية قيادتها ل[[زاوية الهامل]] والقدرة على تسييرها بنجاح فائق.<ref>[https://sudhorizons.dz/fr/reportages/32918-zaouia-el-hamel-un-haut-lieu-de-meditation Zaouia El Hamel, un haut- lieu de méditation<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181117003639/http://www.sudhorizons.dz:80/fr/reportages/32918-zaouia-el-hamel-un-haut-lieu-de-meditation |date=17 نوفمبر 2018}}</ref>

فقد قادت الزاوية في ظروف عصيبة جدا إذ كانت سياسة المحتل الفرنسي تهدف إلى القضاء على النفوذ الروحي الكبير الذي تتمتع به [[الزوايا في الجزائر]]، والقضاء على ما تميزت به [[طريقة (صوفية)|الطرق الصوفية]] من استقلالية سياسية اقتصادية اجتماعية عن مختلف السلطات التي عرفتها البلاد.

وكانت لالة زينب تفتح يومها ب[[صلاة الفجر]] ببيتها وبتلاوة [[جزء (قرآن)|جزء]] من [[القرآن|القرآن الكريم]]، وكانت دائمة التكرار ل[[سورة المؤمنون]]، ثم تخرج إلى مقابلة الزوار وال[[مريد]]ين وتتفقد أحوال الطلبة والمقيمين بالزاوية، تقضي حاجات الناس وشئونهم وتسهر على رعاية مصالحهم وقضاياهم، تساعد الفقراء والمحتاجين، وترفع الغبن والظلم عن المضطهدين والمظلومين، والوقوف على حاجات الأتباع والمريدين.<ref>[http://www.alrafi3.com/forum/archive/index.php/t-15704.html جديد لالة زينب : امرأة صالحة خير من الف رجل غير صالح [الأرشيف&#93; - منتديات الرفيع<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190723093233/http://www.alrafi3.com/forum/archive/index.php/t-15704.html |date=23 يوليو 2019}}</ref>

تستقبل الضيوف والزوار من كل مكان، ولعل شهرتها قد بلغت العالم الغربي، فكان يأتي إلى زيارتها والتعرف عليها الكثير من أعلام العالم الغربي، من أدباء وصحافيين وسياسيين، معجبين بشخصيتها وصلابتها في طلب الحق، وتأثيرها على مجتمعها الذي تعيش فيه، وكانوا يرون فيها أنموذجا متميزا للمرأة العربية التي خرجت عن التقاليد والأعراف البالية وتولت تسيير مؤسسة دينية بهذا المستوى من الأهمية والقوة، لها قاعدة شعبية كبيرة، وتأثيرا خطيرا على مناطق عدة من الوطن، ومما تميزت به السيدة زينب ذلك الحضور القوي والشخصية الفذة، فلنستمع إلى دي غالان في وصفه لها: «إنها لالا زينب في ثوبها الناصع البياض وسط شعبها، وكأنها ملكة أو راهبة، وسرت رعشة في الجماهير المحتشدة لتحيتها ثم تلاها سكون مطبق».<ref>[http://djilikacimi.blogspot.com/2011/03/ المعرفة: mars 2011<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190102062005/http://djilikacimi.blogspot.com:80/2011/03/ |date=2 يناير 2019}}</ref>

تعود بعدها إلى مكتبتها تنهل من أمهات الكتب وتأنس بها، إذ لا أنيس لها بعد وفاة والدها العظيم، وقد عاشت حياتها كاملة عزباء دون زواج، وقد أسرت إلى صديقتها إيزابيل ابرهاردت أنها سخرت حياتها كلها لخدمة الناس والضعفاء والمحتاجين، فلا مكان لديها للزواج أو العواطف والمشاعر الزوجية.<ref>[http://marenostrum.over-blog.net/article-la-zaouia-de-el-hamel-51242622.html La Zaouia de El Hamel - Mare Nostrum<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190609102204/http://marenostrum.over-blog.net/article-la-zaouia-de-el-hamel-51242622.html |date=9 يونيو 2019}}</ref>

السيدة زينب القاسمية هي عالمة فقيهة مجاهدة صوفية.<ref>[https://www.maghrebvoices.com/2017/06/26/%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%B2%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9 'لالة زينب'.. عندما تزعمت امرأة مغاربية زاوية صوفية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190723083839/https://www.maghrebvoices.com/a/Algeria-Sufi-lalla-zineb/373392.html |date=23 يوليو 2019}}</ref>

هي من الشخصيات الدينية المهمة في تاريخ الجزائر المعاصر، ومن أهم الشخصيات الصوفية التي عملت جاهدة على الحفاظ على تماسك المجتمع في ظل الظروف العصيبة التي كان يمر بها أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر.<ref>[http://www.aswat-elchamal.com/ar/?p=98&a=43501 "..لاَلَة زَيْنَب.."أوَّلُ امْرَأَة فِي الْمَغْرِب الْعَرَبِي ... تَتَوَلَى مَشْيَخَة زَاوِيَّة الْهَامِل "بُوسْعَادَة" وَإدارَةِ المَعْهَد عَام 1897م<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190701014226/http://www.aswat-elchamal.com/ar/?p=98 |date=1 يوليو 2019}}</ref>

وأدت دورا جوهريا في الحفاظ على تماسك الطريقة الرحمانية، وقد تولت رئاستها بعد وفاة شيخها محمد بن أبي القاسم الهاملي وهو والد السيدة زينب، ملأت بقوة شخصيتها، وكرم أخلاقها، وحسن إدارتها، ذلك الفراغ الرهيب الذي تركه والدها في الحياة الدينية والثقافية في الجزائر نهاية القرن 19.<ref>[https://www.djelfa.info/ar/sites/10250.html الجلفة إنفو للأخبار - زاوية الهامل ... شُرفيّة التّأسيس و التّسيير ... نائليّة التّمويل و التّعمير<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170703072951/http://www.djelfa.info/ar/sites/10250.html |date=3 يوليو 2017}}</ref>

واستمرت على رأس [[رحمانية (صوفية)|الطريقة الرحمانية]] و[[زاوية الهامل|الزاوية القاسمية]] أكثر من سبع سنوات، إلى غاية وفاتها سنة 1904. والتف حولها جمع من العلماء والمجاهدين على رأسهم: علي بن الحفاف، عاشور الخنقي، الأمير الهاشمي، أبناء المقراني.. ولعل من أبرز أعمالها التي خلدت ذكراها، هو مواصلة بناء مسجد والدها «المسجد القاسمي» الذي يعتبر تحفة معمارية فريدة من نوعها، وآية من آيات الفن الإسلامي.<ref>[https://www.nfaes.net/%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85.html لالا زينب القاسمية | نفائس المدرسة الجزائرية والعربية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171225035359/http://www.nfaes.net:80/لالا-زينب-القاسمية-ودور-الطريقة-الرحم.html |date=25 ديسمبر 2017}}</ref>

== المسجد القاسمي ==
لعل من أبرز الأعمال التي خلدت ذكر لالة زينيب القاسمي، وشهدت لها بالتسيير الحسن وبعد النظر والقدرة على التحكم في مداخيل [[زاوية الهامل]] وتوظيفها أحسن توظيف هو مواصلة بناء مسجد والدها «المسجد القاسمي» الذي يعتبر تحفة معمارية فريدة من نوعها، وآية من آيات الفن الإسلامي، استهلك آلاف الفرنكات وبنائين من جنسيات مختلفة إيطالية تونسية مغربية وفرنسية، ساهمت كلها في إنجاز هذا المشروع الضخم الذي كان يعد حسب ظروف المكان والزمان مظهرا من مظاهر الروعة والجلال والغنى، ودليلا على عناية السيدة بالدين الإسلامي وتخليدا لذكرى والدها الراحل.<ref>[http://www.algerie-dz.com/forums/archive/index.php/t-393096.html Lalla Zineb Ait Belkacem, linsoumise<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190609102343/http://www.algerie-dz.com/forums/archive/index.php/t-393096.html |date=9 يونيو 2019}}</ref>

فقد تركه والدها على ارتفاع حوالي متر، فواصلت المشوار بعزيمة وثبات، غير ملتفتة إلى أصوات المثبطين والمرجفين من المغرضين والذين يريدون زعزعة هذه المؤسسة الدينية الهامة، وإثارة المشاكل وإبعاد السيدة عن مشيخة الزاوية. وقد تم البناء سنة 1904 أي بعد سبع سنوات من وفاة الوالد. قال الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي: «أما المسجد نفسه وغير هذه القبة (قبة المسجد الجامع) فمن بناء ابنة الشيخ السيدة زينب من خالص مالها رضي الله تعالى عنها».<ref>[https://www.liberte-algerie.com/reportage/lalla-zeineb-prend-la-succession-83163 Lalla ZeÏneb prend la succession: Toute l'actualité sur liberte-algerie.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190609102433/https://www.liberte-algerie.com/reportage/lalla-zeineb-prend-la-succession-83163 |date=9 يونيو 2019}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

== مواضيع ذات صلة ==
* [[محمد بن أبي القاسم الهاملي]]
* [[الزوايا في الجزائر]]
* [[المرجعية الدينية الجزائرية]]
* [[زاوية الهامل]]
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|الجزائر|المرأة}}
{{روابط شقيقة|commons=Zainab Al Qasimi}}

[[تصنيف:الصوفية في الجزائر]]
[[تصنيف:الطريقة الرحمانية]]
[[تصنيف:أشاعرة]]
[[تصنيف:جزائريات في القرن 19]]
[[تصنيف:جزائريون في القرن 19]]
[[تصنيف:صوفيون جزائريون]]
[[تصنيف:علماء دين سنة جزائريون]]
[[تصنيف:قائدات دينيات إسلاميات]]
[[تصنيف:قوميون جزائريون]]
[[تصنيف:مالكية]]
[[تصنيف:مواليد 1850]]
[[تصنيف:مواليد عقد 1850]]
[[تصنيف:وفيات 1904]]
هـي زينب بنت محمد بن أبي القاسـم بن ربيح بن محمـد بن عبد الرحيم شيخة ومقدمة الزاوية الهاملية القاسمية بالهامل - بوسعادة.جزايرس : "سنرد إلى لالا زينب اعتبارها في ملتقى ببوسعادة" 

 النشأة 
ولدت السيدة زينب والتي تعرف في التاريخ المحلي المسيلي باسم «لالا زينب» سنة 1850مMRJ Le Blog de Mourad PREURE » Archives du Blog » Lalla Zineb, l’insoumise – A la tête d’une grande Zaouïa en 1897 ، واهتم أبوها الشيخ محمد بن أبي القاسم بتربية ابنته الوحيدة على مبادئ الدين الحنيف وأخلاق الشريعة الإسلامية السمحاء.El Kacimi 

نشأت في جو التقاليد الاجتماعية المتوارثة لكن انفتاح فكر والدها وتمسكه الشديد بالسنة النبوية المطهرة التي تضع المرأة في الدرجة العليا، جعله يختلف عن أهل قريته في تربية ابنته فقد وفر لها معلم القرآن الكريم الخاص، وكانت المرأة نادرا ما تلتحق بالكتاب أو المسجد لحفظ القرآن جنبا إلى جنب مع الرجل، وتولى تعليمها بنفسه.المرأة في الفضاء الصوفي | مجلة الفيصل 

ثابرت السيدة زينب على الدرس والتحصيل بذكاء نادر، ودفعها إلى ذلك طموح شديد واعتناء الوالد بها، حتى وصلت في العلم درجة طيبة، ومنحها الأب - لما لمس فيها هذه الملكة وهذا الشغف المتزايد بالعلم - مفاتيح مكتبته الثرية فكانت تقيم بها الأيام والليالي الطوال قارئة ومستفهمة ولائذة بأفكار أولئك الرجال الذي سطروا بأقلامهم توجهات وأفكار البشرية منذ وجدت على هذه الأرض، فكانت تخلد إلى هذا المكان الهادئ المفيد ولا تخرج منه إلا لماما.M'Sila : La mémoire Kabyle - La confédération des Iflisen Umellil 

وكان منزل الوالد الشيخ محمد بن أبي القاسم مقصد الطلاب والزائرين من كل مكان، لا يخلو يوما من الحركة والذهاب والجيئة، وهنا عرفت البنت معنى القداسة والطهارة والاحترام والإجلال، عرفت معنى المحبة والإيثار والإخلاص، عرفت قيم التضحية والصبر والمجابهة، عرفت أن الإنسان محكوم عليه في عصره أن يناضل ويقاوم ويقاتل من أجل فكرة ومن أجل قضية ومن أجل مبدأ، وقد كان الأب بالنسبة لها رمزا لكل تلك المبادئ والقيم.La zaouïa d’El Hamel 

من المبادئ أيضا التي استلهمتها من حياة والدها أنه لا يعرف للاستسلام طريقا، أن لا يعرف خطوات العودة إلى الوراء، أن لا يتراجع حيث لا يجب التراجع، أن يواصل طريقه بعزم وثبات مهما كلفه ذلك من خطوب ومحن ما دام يسلك طريقا حقا، ويطلب حقا وما ضاع حق ورائه طالب. وكانت البنت تكن للوالد البار أسمى آيات المحبة والتعظيم والامتنان، وظلت إلى جواره ترعاه وتهتم به ولم تفارقه لحظة في حله وترحاله، فقد كانت تسافر معه أينما ذهب في جولاته الكثيرة والمتعددة لنشر العلم والطريقة أو فك الخصومات والنزاعات.Alger et l'Algérie - Charles de GALLAND - 1924 

تولت جرد أوقاف زاوية والدها الذي كان لا يغفل عن جلسة المساء يجلس إليها يحاورها يناقشها، ويطلعها على أهم أعماله ومنجزاته. وقد عرفت بشخصيتها المستقلة وفكرها الحر ونظرتها الخاصة للحياة، وأسلوبها المعين في النظر إلى الأشياء والحكم عليها. فأخذت من كل ذلك فكرة عن التسيير الحسن والتدبير الجيد، وإطلاعا على ما يجري خارج الزاوية من أحداث وعلاقات وتكونت لديها صورة واضحة عن مجريات الأمور، ساعدتها فيما بعد على التحرك والتصوف الحسن.جزايرس : زاوية الهامل بالمسيلة 

 الصراع مع إدارة الاحتلال الفرنسي 
مرت علاقة لالة زينب القاسمية مع سلطات الاحتلال الفرنسي، مثل معظم الزوايا، بمرحلتين أساسيتين:Le gouverneur et le Cheikh de la zaouia. La succession du Cheikh Belqacem de la zaouia d'El Hamel (1897-1912) - Persée 
 مرحلة المقاومة: بقيادة الأمير عبد القادر، شاركت معظم الطرق الصوفية والزوايا في حركة المقاومة المنظمة بقيادة الأمير عبد القادر.
 مرحلة السكون: بعد فشل ثورة 1871 بقيادة الشيخ محمد أمزيان الحداد شيخ زاوية صدوق، تهديم الكثير من الزوايا التي شاركت بصفة مباشرة في الثورة. زاوية آيت إسماعيل، زاوية صدوق.

حاولت السلطات ضرب استقلالية هذه المؤسسات، صادرت الأوقاف التابعة لها، فرضت عليها الضرائب والأتاوات، منعتها من جمع الزيارات، وقد نجحت هذه الآلة الاستعمارية الرهيبة إلى حد ما في ضرب هذه الاستقلالية.The El Hamel Zaouia 

وأصبحت كثير من الزوايا تحت المراقبة وتحت طائلة المتابعة والمصادرة والغلق إن هي لم تلتزم بالقوانين أو خالفت الأوامر.MSILA : La Zaouia d’El Hamel confrérie Rahmania | Gadirimohammed 

وفي مرحلة تالية حاولت سلطات الاحتلال توظيف بعض الزوايا لصالحها، وقد كانت حذرة شديدة اليقظة والتنبه تجاه هذا التوظيف، ولم تتمكن سلطات الاحتلال في فترة السيدة زينب من استغلال الزاوية لأغراضها الخاصة للعداوة الشديدة بين السيدة زينب وحاكم مدينة بوسعادة.Ces politiciens qui cherchent la baraka des cheikhs | El Watan 

تطورت العلاقة بين الطرفين في اتجاه العداء والنفور، بدءا من تقسيم التركة إلى الخلافة على رأس الزاوية، إلى سلسلة التحقيقات والمحاكمات التي جرت بكل من الهامل وبوسعادة.Les zaouïas et les législatives – Algeria-Watch 

وأخيرا امتدت التحقيقات إلى الجزائر العاصمة التي حكمت لصالح السيدة زينب في خلافة والدها على رأس الزاوية، وكانت وثائق سلطات الاحتلال خالية من أي إشارة إلى مثل هذا التوظيف.

وبعد وفاة الوالد المربي العظيم والأب الرؤوف، بدأت المشاكل تترى والخلافات تظهر في الأفق، والصراعات من أجل الحصول على مكاسب دنيوية وأغراض زائلة تطفو على السطح، فكان الكل يعتقد أن خلافة الولي الصالح ستؤول حتما إلى ابن أخيه وتلميذه محمد بن الحاج محمد.Zaouia El Hamel, un haut- lieu de méditation 

وقد كان أعيان الأعراش وسلطات الاحتلال لا يتوقعون أن ترفض السيدة زينب هذا الأمر، وأنها ستبقى حبيسة البيت تؤيد وتبارك خلافة ابن عمها وتمنحه السر والأمان، إلا أن الذي حصل كان عكس ذلك فقد ناهضت السيدة زينب تعيين ابن عمها على رأس الزاوية ولم تعترف به شيخا، حتى أنها نصبت نفسها وتولت مشيخة الزاوية التي كانت ترأس الطريقة الرحمانية وهي أكبر طريقة صوفية آنذاك في الجزائر من حيث عدد الأتباع والمريدين والزوايا والطلبة والمقاديم.Lalla Zineb l'insoumise - Ethnopolis 

وقفت السيدة زينب في وجه سلطات الاحتلال الفرنسي للجزائر ولم ترضخ لأوامرها القاضية بتسليم مفاتيح زاوية الهامل إلى الشيخ محمد والابتعاد كلية عن مشيخة الزاوية.Haut lieu du tourisme religieux | El Watan 

وبالرغم من استخدام فرنسا لكل الوسائل النظيفة منها والقذرة لزحزتها عن موقفها وإجبارها عن التنازل، من خلال التهديد، الوعيد، الترغيب، الاستجواب، الإقامة الجبرية، الدعاية المغرضة، والحرب النفسية، إلا أنها لم تفلح في محاولاتها.Djazairess : Zaouiat El-Hamel 

والذي قاد الحملة ضدها هو القائد الفرنسي كروشار رئيس المكتب العربي ببوسعادة، فاستعملت السيدة لالة زينب الوصية الموثقة على يد قاضي بوسعادة التي كتبها لها والدها في سنة 1877م والتي تضع كل أملاكه تحت تصرفها على شكل حبس عائلي، على أن تأخذ هي منه النصف خلافا لما جرت به العادة، وفسرت السيدة زينب ذلك بأن هذه الوثيقة تعطي لها الحق في خلافة والدها.Zaouia El Hamel, un haut- lieu de méditation 

رفعت السيدة زينب القضية لمحكمة الجزائر للنظر فيها، فحكمت في أن الحق مع السيدة زينب، وذلك بإيحاء وإيعاز من السلطات العليا للحفاظ على الأمن والاستقرار في منطقة الحضنة.

وراسلت في قضيتها كل المفتين والأئمة المشهود لهم بالعلم والخير والصلاح ووقف جميعهم إلى جانبها وأيدوها في حقها في خلافة والدها، والبقاء على رأس الزاوية، ومنهم شيخ الأزهر آنذاك حسونة النواوي، وكذلك قاضي الجزائر الشيخ ابن الحفاف.

وتذكر التقارير الفرنسية أن «كروشار» لما أيس من رضوخها وأعيته السبل والحيل، أراد القضاء عليها بواسطة القوة، ولما رفع الأمر إلى الحاكم العام بالجزائر أمره بالعدول عن فكرته تلك. وقال له: نحن غير مستعدين من أن نجعل منها جان دارك أخرى.

وهي عبارة تحمل الكثير من الدلالات والمعاني، وتعطي فكرة على قوة ومكانة السيدة زينب في الأوساط الشعبية، ومال الكل إلى المسالمة والموادعة، ورضوا من الغنيمة بالإياب.Djazairess : A la tête d'une grande zaouïa en 1897 

 أعمالها 
من أبرز أعمال لالة زينب القاسمية قيادتها لزاوية الهامل والقدرة على تسييرها بنجاح فائق.Zaouia El Hamel, un haut- lieu de méditation 

فقد قادت الزاوية في ظروف عصيبة جدا إذ كانت سياسة المحتل الفرنسي تهدف إلى القضاء على النفوذ الروحي الكبير الذي تتمتع به الزوايا في الجزائر، والقضاء على ما تميزت به الطرق الصوفية من استقلالية سياسية اقتصادية اجتماعية عن مختلف السلطات التي عرفتها البلاد.

وكانت لالة زينب تفتح يومها بصلاة الفجر ببيتها وبتلاوة جزء من القرآن الكريم، وكانت دائمة التكرار لسورة المؤمنون، ثم تخرج إلى مقابلة الزوار والمريدين وتتفقد أحوال الطلبة والمقيمين بالزاوية، تقضي حاجات الناس وشئونهم وتسهر على رعاية مصالحهم وقضاياهم، تساعد الفقراء والمحتاجين، وترفع الغبن والظلم عن المضطهدين والمظلومين، والوقوف على حاجات الأتباع والمريدين.جديد لالة زينب : امرأة صالحة خير من الف رجل غير صالح [الأرشيف] - منتديات الرفيع 

تستقبل الضيوف والزوار من كل مكان، ولعل شهرتها قد بلغت العالم الغربي، فكان يأتي إلى زيارتها والتعرف عليها الكثير من أعلام العالم الغربي، من أدباء وصحافيين وسياسيين، معجبين بشخصيتها وصلابتها في طلب الحق، وتأثيرها على مجتمعها الذي تعيش فيه، وكانوا يرون فيها أنموذجا متميزا للمرأة العربية التي خرجت عن التقاليد والأعراف البالية وتولت تسيير مؤسسة دينية بهذا المستوى من الأهمية والقوة، لها قاعدة شعبية كبيرة، وتأثيرا خطيرا على مناطق عدة من الوطن، ومما تميزت به السيدة زينب ذلك الحضور القوي والشخصية الفذة، فلنستمع إلى دي غالان في وصفه لها: «إنها لالا زينب في ثوبها الناصع البياض وسط شعبها، وكأنها ملكة أو راهبة، وسرت رعشة في الجماهير المحتشدة لتحيتها ثم تلاها سكون مطبق».المعرفة: mars 2011 

تعود بعدها إلى مكتبتها تنهل من أمهات الكتب وتأنس بها، إذ لا أنيس لها بعد وفاة والدها العظيم، وقد عاشت حياتها كاملة عزباء دون زواج، وقد أسرت إلى صديقتها إيزابيل ابرهاردت أنها سخرت حياتها كلها لخدمة الناس والضعفاء والمحتاجين، فلا مكان لديها للزواج أو العواطف والمشاعر الزوجية.La Zaouia de El Hamel - Mare Nostrum 

السيدة زينب القاسمية هي عالمة فقيهة مجاهدة صوفية.'لالة زينب'.. عندما تزعمت امرأة مغاربية زاوية صوفية 

هي من الشخصيات الدينية المهمة في تاريخ الجزائر المعاصر، ومن أهم الشخصيات الصوفية التي عملت جاهدة على الحفاظ على تماسك المجتمع في ظل الظروف العصيبة التي كان يمر بها أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر."..لاَلَة زَيْنَب.."أوَّلُ امْرَأَة فِي الْمَغْرِب الْعَرَبِي ... تَتَوَلَى مَشْيَخَة زَاوِيَّة الْهَامِل "بُوسْعَادَة" وَإدارَةِ المَعْهَد عَام 1897م 

وأدت دورا جوهريا في الحفاظ على تماسك الطريقة الرحمانية، وقد تولت رئاستها بعد وفاة شيخها محمد بن أبي القاسم الهاملي وهو والد السيدة زينب، ملأت بقوة شخصيتها، وكرم أخلاقها، وحسن إدارتها، ذلك الفراغ الرهيب الذي تركه والدها في الحياة الدينية والثقافية في الجزائر نهاية القرن 19.الجلفة إنفو للأخبار - زاوية الهامل ... شُرفيّة التّأسيس و التّسيير ... نائليّة التّمويل و التّعمير 

واستمرت على رأس الطريقة الرحمانية والزاوية القاسمية أكثر من سبع سنوات، إلى غاية وفاتها سنة 1904. والتف حولها جمع من العلماء والمجاهدين على رأسهم: علي بن الحفاف، عاشور الخنقي، الأمير الهاشمي، أبناء المقراني.. ولعل من أبرز أعمالها التي خلدت ذكراها، هو مواصلة بناء مسجد والدها «المسجد القاسمي» الذي يعتبر تحفة معمارية فريدة من نوعها، وآية من آيات الفن الإسلامي.لالا زينب القاسمية | نفائس المدرسة الجزائرية والعربية 

 المسجد القاسمي 
لعل من أبرز الأعمال التي خلدت ذكر لالة زينيب القاسمي، وشهدت لها بالتسيير الحسن وبعد النظر والقدرة على التحكم في مداخيل زاوية الهامل وتوظيفها أحسن توظيف هو مواصلة بناء مسجد والدها «المسجد القاسمي» الذي يعتبر تحفة معمارية فريدة من نوعها، وآية من آيات الفن الإسلامي، استهلك آلاف الفرنكات وبنائين من جنسيات مختلفة إيطالية تونسية مغربية وفرنسية، ساهمت كلها في إنجاز هذا المشروع الضخم الذي كان يعد حسب ظروف المكان والزمان مظهرا من مظاهر الروعة والجلال والغنى، ودليلا على عناية السيدة بالدين الإسلامي وتخليدا لذكرى والدها الراحل.Lalla Zineb Ait Belkacem, linsoumise 

فقد تركه والدها على ارتفاع حوالي متر، فواصلت المشوار بعزيمة وثبات، غير ملتفتة إلى أصوات المثبطين والمرجفين من المغرضين والذين يريدون زعزعة هذه المؤسسة الدينية الهامة، وإثارة المشاكل وإبعاد السيدة عن مشيخة الزاوية. وقد تم البناء سنة 1904 أي بعد سبع سنوات من وفاة الوالد. قال الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي: «أما المسجد نفسه وغير هذه القبة (قبة المسجد الجامع) فمن بناء ابنة الشيخ السيدة زينب من خالص مالها رضي الله تعالى عنها».Lalla ZeÏneb prend la succession: Toute l'actualité sur liberte-algerie.com 

 مراجع 

 مواضيع ذات صلة 
 محمد بن أبي القاسم الهاملي
 الزوايا في الجزائر
 المرجعية الدينية الجزائرية
 زاوية الهامل

تصنيف:الصوفية في الجزائر
تصنيف:الطريقة الرحمانية
تصنيف:أشاعرة
تصنيف:جزائريات في القرن 19
تصنيف:جزائريون في القرن 19
تصنيف:صوفيون جزائريون
تصنيف:علماء دين سنة جزائريون
تصنيف:قائدات دينيات إسلاميات
تصنيف:قوميون جزائريون
تصنيف:مالكية
تصنيف:مواليد 1850
تصنيف:مواليد عقد 1850
تصنيف:وفيات 1904