جوليان جان أوفري دو لا ميتري
{{يتيمة|تاريخ=يوليو 2019}}
{{معلومات عالم
| الاسم = جوليان جان أوفري دو لا ميتري
| الصورة = Julien Offray de La Mettrie.jpg
| التعليق = 
| لغة الاسم الأصلي = fr
| الاسم الأصلي = Julien Offray de La Mettrie
| اسم الولادة = Julien Offray de La Mettrie
| تاريخ الولادة = {{تاريخ الميلاد|1709|12|12}}
| مكان الولادة = [[سان مالو]]،{{فرنسا}}
| تاريخ الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|1751|11|11|1709|12|12|my=yes}}
| مكان الوفاة = [[بوتسدام]] {{هولندا}}
| سبب الوفاة = توفي نتيجة عسر الهضم
| الإقامة = [[برلين]]
| المواطنة = [[فرنسا]]
| الجنسية = [[فرنسا|فرنسي]]
| عرقية = [[فرنسيون]]
| المجال = ال[[طب]] - ال[[فلسفة]]
| أماكن العمل = [[الأكاديمية البروسية للعلوم]]
| مهنة = [[طبيب]] و[[فيلسوف]] [[مادية|مادي]] و[[تجريبية (فلسفة)|تجريبي]]
| التخرج = 1728
| عنوان الأطروحة = 
| مشرف الدكتوراه = 
| اشتهر بـ = طبيب [[إباحية (فلسفة)|إباحي]]، دافع عن [[مادية|المادية]] المتطرفة، وأعاد صياغة [[فلسفة آلية|الفلسفة الآلية]] بعد [[رينيه ديكارت]].
| سنوات النشاط = 
| عضوية = [[الأكاديمية البروسية للعلوم|الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب في برلين]] [[الأكاديمية البروسية للعلوم|أكاديمية برلين]] [[الأكاديمية البروسية للعلوم|الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب في برلين]]
| الجوائز = 
| الزوج = لويز شارلوت دريونو
| أبناء = 
| التوقيع = 
| ملاحظات = 
}}
'''جوليان جان أوفري دو لا ميتري''' {{فرن|Julien Offray de La Mettrie}} - (12 ديسمبر 1709 <ref>تعتقد بعض المصادر أنه ولد في 25 ديسمبر، وهذا ما يقوله فريدريك الثاني من بروسيا في كتابه [https://web.archive.org/web/20051001064837/http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf Éloge de la Mettrie]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200404120155/https://web.archive.org/web/20051001064837/http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf |date=4 أبريل 2020}}</ref> في [[سان مالو]] - 11 نوفمبر 1751 في [[بوتسدام]])، هو [[طبيب]] و[[فيلسوف]] [[مادية|مادي]] و[[تجريبية (فلسفة)|تجريبي]] [[فرنسا|فرنسي]].

طبيب [[إباحية (فلسفة)|إباحي]]، دافع عن [[مادية|المادية]] المتطرفة، وأعاد صياغة [[فلسفة آلية|الفلسفة الآلية]] بعد [[رينيه ديكارت]].

== سيرته ==
ولد لا ميتري في [[سان مالو]] 12 ديسمبر 1709 <ref>{{استشهاد بكتاب|لغة=فرنسية|مؤلف1=Michel Onfray|عنوان=Contre-histoire de la philosophie, vol. 7 : Les Ultras des Lumières (1)|صفحة=Piste 1, Un Faux Jésus|ناشر=Frémeaux & Associés|سنة=2007|صفحات=|مسار= https://www.fremeaux.com/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.product_details&flypage=shop.flypage&product_id=833&Itemid=13|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191216233226/http://www.fremeaux.com/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.product_details&flypage=shop.flypage&product_id=833&Itemid=13|تاريخ أرشيف=2019-12-16}}.</ref>

أتم دراسته في كلية كوتانس. موجهًا من والده لاحتضان المهنة الكنسية، تابع محاضرات آبي كوردييه في المنطق، أحد المتحمسين '''[[الينسينية|للينسينية]]'''، في كلية بليسيس، لكنه اختار في العام التالي التوقف عن دراسة علم [[إلهيات|اللاهوت]] ليصبح [[طبيب|طبيباً]]. في عام 1728، حصل على شهادة الدكتوراه في كلية رين. في عام [[1733]]، ذهب إلى [[لايدن]]، [[هولندا (مقاطعة)|هولندا]]، لحضور محاضرات [[هيرمان بورهافا]] وعاد في عام [[1742]] إلى باريس، حيث حصل على وظيفة طبيب الحرس الفرنسي. كمتخصص في [[مرض منقول جنسيا|الأمراض التناسلية]]، بدأ بنشر كتب عن مواضيع طبية. خلال نوبة من الحمى، لاحظ على نفسه تاثير حركة الدورة الدموية المتسارعة على الفكر، الأمر الذي أدى به إلى إستنتاج مفاده أن الظواهر النفسية يجب أن تعتبر كآثار التغيرات العضوية في الدماغ والجهاز العصبي.

يتم التعبير عن هذا الاستنتاج في أول أعماله الفلسفية ''«التاريخ الطبيعي للروح» (بالفرنسية: "L’Histoire naturelle de l’âme ")'' (عام [[1745]]). يدافع فيه عن الأطروحات [[مادية|المادية]]، مما تسبب في فضيحة تجعله يفقد مكانه كطبيب في الحرس الفرنسي. تم إدانة الكتاب وحرقه علانية بموجب مرسوم صادر عن البرلمان في عام [[1746]]. عاد لاميتري إلى [[لايدن|ليدن،]] حيث أنهى دراسته، وطور أفكاره بقوة عقلية أكبر وبشكل أكثر اكتمال، في «الإنسان ''الألة''»(''بالفرنسية "L'Homme Machine") (عام'' ''[[1747]])''. في هذه اللحظة، يضطره العداء تجاهه إلى مغادرة [[لايدن|ليدن]]. بعد ذلك، استقبله [[فريدرش العظيم|فريدريك الثاني من بروسيا]] في [[برلين]]، والذي لا يسمح له بالعمل [[طبيب|كطبيب]] فحسب، بل يحصل أيضًا على وظيفة في [[الأكاديمية البروسية للعلوم|أكاديمية برلين]]. ثم أنتج أعماله الرئيسية، «''خطاب عن السعادة»(بالفرنسية "Discours sur le bonheur")''، الذي جعله مرفوضًا من قِبل مؤلفي التنوير الرئيسيين مثل [[فولتير]] أو [[دنيس ديدرو|ديديروت]] أو [[بارون دي هولباخ|هولباخ]]، لكنه يحظى بتقدير كبير من قبل [[ماركيز دي ساد]].

في عام [[1748]] أصبح عضوا في [[الأكاديمية البروسية للعلوم|الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب في برلين]].

توفي في 11 نوفمبر 1751 في [[بوتسدام]]

== وفاته ==
كانت الملذات الحسية التي يحتفل بها لاميتري قاتلة بالنسبة له، لأنه توفي نتيجة عسر الهضم. استخدم منتقدو فلسفة لاميتري موته ليعلنوا أن اختفائه المبكر كان نتيجة منطقية لشعوره الملحد.

أقام سفير ملك إنجلترا، تيركونيل، حفلة تكريما لشفائه وامتنانا لـلاميتري لمعالجته مرضه حيث التهم لا ميتري كمية كبيرة من فطيرة الكمأة لإظهار النهم أوالبنية القوية. وكانت النتيجة إصابته بالحمى والهذيان وتوفي بعد ذالك. [[فريدرش العظيم|أعلن فريدريك الثاني من بروسيا]] خطابه الجنائزي وكتب في «''مديح لا ميتري»<ref>[https://web.archive.org/web/20051001064837/http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf Éloge de la Mettrie] par [[Frédéric II de Prusse]]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200404120155/https://web.archive.org/web/20051001064837/http://perso.wanadoo.fr/destin/textes/eloge_de_la_mettrie-bis.rtf |date=4 أبريل 2020}}</ref>'' :

ومع ذلك، في رسالة سرية موجهة إلى مارجريف بايرويت، كتب [[فريدرش العظيم|فريدريك الثاني]] {{اقتباس|كان سعيدًا، شيطانًا جيدًا، وطبيبًا جيدًا، لكنه مؤلف سيء جدًا. من خلال عدم قراءة كتبه، يمكن للمرء أن يعتبر نفسه سعيدًا جدًا.}} {{اقتباس|Il était joyeux, un bon diable, un bon docteur, mais un très mauvais auteur. En n’ayant pas lu ses livres, on peut s’estimer très content.}}ثم ذكربعد ذلك أن لا ميتري اصيب بعسر الهضم الناتج عن فطيرة الدراج. ومع ذلك، ربما كان السبب الحقيقي لوفاته هو [[فصد|الفصد]] التي وصفه لا ميتري لنفسه. أكد [[فريدرش العظيم|فريدريك الثاني]] أن [[طبيب|الأطباء]] [[ألمانيا|الألمان]] رفضوا ممارسة [[فصد|الفصد]]، وحاول لا ميتري أن يثبت لهم أنهم مخطئون. في وقت وفاته، ترك ابنة تبلغ من العمر 5 سنوات وزوجة اسمها لويز شارلوت دريونو.

تم نشر ''أعماله الفلسفية'' بعد وفاته في العديد من الطبعات، على التوالي في [[لندن]] [[برلين|وبرلين]] [[أمستردام|وأمستردام]].

== فكره ==

=== الإنسان الآلة ===
يرى لا ميتري أن جميع [[فيلسوف|الفلاسفة]] السابقين قد أخطأوا في ''بداهة'' التفكير المنطقي حول الإنسان. فقط [[تجريبية (فلسفة)|الطريقة التجريبية]] تبدو له شرعية.

يجب اعتبار العقل استمرارًا للتنظيم المتطور [[مادة|للمادة]] في الدماغ البشري: الإنسان إذن ليس سوى حيوان متفوق (مثل إنسان فوكانسون). في «''الإنسان الآلة''»(''بالفرنسية "L'Homme Machine") (عام'' ''[[1747]])''، كتابه الأكثر شهرة، يمتد ليشمل مبدأ [[الحيوان الآلة]] [[رينيه ديكارت|لديسكارت]] ويرفض أي شكل من أشكال [[مثنوية|الإزدواجية]] لصالح [[أحادية (فلسفة)|المذهب الأحادي]]. طبيعته الحتمية الآلية تدفعه بطبيعة الحال إلى رفض أي فكرة عن [[الله]]، حتى لو كان من بين المؤمنين الذين يرفض خلطهم بالطبيعة.

=== خطاب عن السعادة ===
لقد أثار ''خطابه عن السعادة'' ''(بالفرنسية "Discours sur le bonheur")'' (المعروف أيضًا باسم ''Anti-Seneca أو The Sovereign Good'') (في عام [[1748]])، وهو كتاب اعتبره تحفة له، ضجةً كبيرة في يومه وكان لاحقًا نسي قليلا.

يتم التعبير عن مبادئه الأخلاقية في "''خطاب حول السعادة"''، "''الرَّغْبَة الْحِسِيَّة،'' ''La Volupté"''، ''و"فن الإستمتاع،L’Art de jouir)'' <ref>حول هذا الموضوع، راجع أعمال أوليفييه كوتيه الأخيرة حول طبيعة الروابط بين مذهب المتعة واللاأخلاقية في لا ميتري، ولا سيما المقال [http://www.revueithaque.org/fichiers/Ithaque3/02Cote.pdf Les plaisirs de l'amoralisme] {{وصلة بي دي إف}}. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303204936/http://www.revueithaque.org/fichiers/Ithaque3/02Cote.pdf |date=3 مارس 2016}}</ref> حيث يُثمِّن ملذات الحواس، وحيث تتحول الفضيلة إلى شغف الحب.

== اعتراف ==
حقق لا ميتري نجاحًا بسيطًا في حياته. لكن [[ماركيز دي ساد|ساد]] احتفظ به ليكون أحد أكثر العقول بعيدة النظر. اعتبر [[فولتير]]، منافسه العظيم لفريدريك الثاني، أنه «مذنب، وقح، ومهرج، ومغازل...»، و[[دنيس ديدرو|ديدرو]] بأنه «مؤلف بدون حكم،» «رجل تالف في آدابه وآرائه». عند وفاته، أشاد فريدريك الثاني به في «''مديحلا ميتري»''. [[جان جاك روسو|روسو]]، شديدة الحساسية، كان مستاءا للغاية، وتجنب إستحضار اسم لا ميتري أو واحد من أعماله طوال حياته.<ref>Bernd A. Laska, [http://www.lsr-projekt.de/poly/fr-Rousseau-La-Mettrie.pdf ''1750 – Rousseau évince La Mettrie. D’une orientation des Lumières lourde de conséquences''] {{وصلة بي دي إف}}, in : Rousseau Studies, {{Numéro avec majuscule|1}}, 2013 (« Antirousseauismes »), pp. 313–326. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180413044225/http://www.lsr-projekt.de:80/poly/fr-Rousseau-La-Mettrie.pdf|date=13 أبريل 2018}}</ref>

في القرن التاسع عشر، [[فريدريش ألبرت لانج]] حاول إعادة تأهيله.

يحمل زقاق في الحديقة الشتوية لقلعة سوي في بلويمور إسمه، حيث كان المالك هو ابن أخته لوران إسنول ديشاتيل.

== استشهادات ==

* {{اقتباس|متعة، متعة نكرة، وهكذا تعامل الذي ضحى بكل شيء! إذا فقدت أيامي في البهجة، آه! أعدهم لي، الآلهة العظيمة، لتأخذهم مرة أخرى!}}«فن الاستمتاع».
* {{اقتباس|كل شيء يسعده القلب الشهواني. الكل هو الورود والقرنفل والبنفسج في مجال الطبيعة. حساسة لكل شيء، كل جمال منتشي. كل كائن غير طبيعي يتحدث إليه، يستيقظ منه ؛ كل كائن حي يتحرك ؛ كل جزء من الخلق تملأه بشهوة.}}«فن الاستمتاع».

== أعماله ==

* ''التعامل مع الدوار'' (1737)
* ''أطروحة جديدة عن الأمراض التناسلية'' (1739)
* ''معاهدة الجدري الصغير'' (1740)
* ''التاريخ الطبيعي للروح'' (1745)
* ''الرَّغْبَة الْحسِيَّة'' (1745)
* الإنسان الآلة (1747)
* ''الإنسان النبات'' (1748)
* ''عمل بينيلوبي أو مكيافيل في الطب'' (2 مجلدات 1748 + 1 مجلد من الملاحق 1750)
* ''خطاب عن السعادة'' (المعروف أيضًا باسم ''Anti-Seneca أو The Sovereign'') (1748، 1750، 1751)
* ''تأملات فلسفية في أصل الحيوانات'' (1750)
* ''نظام'' أبيقور (1750)
* ''خطاب أولي'' (1750)
* ''الميتافيزيقي فينوس أو أصل الروح البشرية'' (1751)
* ''فن التمتع'' (1751)
* ''الرجل الصغير ذو الذيل الطويل'' (1751)

== مذكرات ومراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضاً ==

* [[رينيه ديكارت]]
* [[فلسفة آلية|الفلسفة الآلية]]
* [[الينسينية]]
* [[فريدرش العظيم|فريدريك الثاني من بروسيا]]

== قائمة المراجع ==

=== أعمال كتبها لا ميتري ===

* ''الأعمال الفلسفية - المجلد 1''، 1737-1752، فيارد، {{التاريخ|4|juin|1987}} (notice BNF رقم FRBNF34963354)
* ''الأعمال الفلسفية - المجلد 2''، 1737-1752، فيارد، {{التاريخ|4|juin|1987}} (notice BNF رقم FRBNF34963354)
* ''عمل بينيلوبي أو مكيافيلي في الطب''، 1750، فيارد، {{التاريخ|4|décembre|2002}} (notice BNF رقم FRBNF38938277)
* ''الإنسان الآلة''، [[غاليمار|غاليمارد]]، {{التاريخ|14|mai|1999}} (notice BNF رقم FRBNF37040058)
* ''الإنسان الآلة''، فيارد، {{التاريخ|15|mars|2000}} ''الأعمال الفلسفية الكاملة''، 1751، كودا، {{التاريخ||mai|2004}} (notice BNF رقم FRBNF39272357)
* ''من دواعي سروري''، ديجونكويريس، {{التاريخ|23|août|1996}}
* ''فن الاستمتاع''، جوزيف ك. {{التاريخ|4|novembre|2011}}
* ''رجل أكثر من آلة''، شواطئ، {{التاريخ|17|octobre|2003}} (notice BNF رقم FRBNF39159097)
* ''على السعادة''، آرش، {{التاريخ|30|mai|2000}}

=== أعمال مكتوبة عن لا ميتري ===

* بيير لوميه، ''شخصية غير معروفة، Offray of La Mettrie (1709-1751)، دكتور، فيلسوف، عالم جدلي'' سانت سرفان، {{التاريخ|||1925}} {{رتاق|B0000DSSF5}} (notice BNF رقم FRBNF30785988) * بيير لوميه، ''شخصية غير معروفة، Offray of La Mettrie (1709-1751)، دكتور، فيلسوف، عالم جدلي'' سانت سرفان، {{التاريخ|||1925}} {{رتاق|B0000DSSF5}} (notice BNF رقم FRBNF30785988)
* بيير لومي، ''جوليان أوفري من متري'' مورتينيس، {{التاريخ|||1954}} {{رتاق|B0000DWXQ1}} (notice BNF رقم FRBNF32370754)
* كزافييه موميجان، ''الزهرة التشريحية''، منيموس، {{التاريخ|||2004}}
* سيموني جوجود أرنو، ''لا ميتري (1709-1751). المادية السريرية. تلاه الجراح المحول''، هرماتان، {{التاريخ|4|juillet|2008}} (notice BNF رقم FRBNF41309244)
* [[ميشال أونفراي|ميشيل أونفراي]]، ''ضد تاريخ الفلسفة - المجلد 4 : أطلس الأنوار''، [[إصدارات غراسي|جراسيت]]، {{التاريخ||avril|2007}}
* صوفي أوديديير، جان كلود بوردين، جان ماري لارديك، فرانسين ماركوفيتس، إيف تشارلز زاركا، الماديون ''الفرنسيون في القرن الثامن عشر / لا ميتري، هيلفيتيوس، هولباخ''، PUF، {{التاريخ|31|octobre|2006}}
* [[فريدريش ألبرت لانج]]، ''تاريخ المادية، وانتقاد أهميتها في عصرنا''، 1886، كودا، {{التاريخ|||2004}}

== روابط خارجية ==
* {{روابط فنية}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات| عصور حديثة|أعلام|القرن 18|فرنسا|فلسفة|مملكة فرنسا}}
{{DEFAULTSORT:Lamettrie, Julien Jean Offray de}}
{{ضبط استنادي}}
[[تصنيف:أشخاص من سان مالو]]
[[تصنيف:أطباء فرنسيون في القرن 18]]
[[تصنيف:أعضاء الأكاديمية البروسية للعلوم]]
[[تصنيف:خريجو جامعة رين]]
[[تصنيف:فرنسيون مغتربون في جمهورية هولندا]]
[[تصنيف:فلاسفة التنوير]]
[[تصنيف:فلاسفة فرنسيون]]
[[تصنيف:فلاسفة فرنسيون في القرن 18]]
[[تصنيف:فلاسفة ملحدون|ج]]
[[تصنيف:فلسفة اجتماعية]]
[[تصنيف:كتاب ذكور فرنسيون في القرن 18]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور فرنسيون]]
[[تصنيف:كتاب في القرن 18]]
[[تصنيف:ماديون فرنسيون]]
[[تصنيف:ملحدون في القرن 18]]
[[تصنيف:مواليد 1709]]
[[تصنيف:مواليد في سان مالو]]
[[تصنيف:ناشطو إلحاد فرنسيون]]
[[تصنيف:وفيات 1751]]
[[تصنيف:وفيات في بوتسدام]]
جوليان جان أوفري دو لا ميتري  - (12 ديسمبر 1709 تعتقد بعض المصادر أنه ولد في 25 ديسمبر، وهذا ما يقوله فريدريك الثاني من بروسيا في كتابه Éloge de la Mettrie.  في سان مالو - 11 نوفمبر 1751 في بوتسدام)، هو طبيب وفيلسوف مادي وتجريبي فرنسي.

طبيب إباحي، دافع عن المادية المتطرفة، وأعاد صياغة الفلسفة الآلية بعد رينيه ديكارت.

 سيرته 
ولد لا ميتري في سان مالو 12 ديسمبر 1709 .

أتم دراسته في كلية كوتانس. موجهًا من والده لاحتضان المهنة الكنسية، تابع محاضرات آبي كوردييه في المنطق، أحد المتحمسين للينسينية، في كلية بليسيس، لكنه اختار في العام التالي التوقف عن دراسة علم اللاهوت ليصبح طبيباً. في عام 1728، حصل على شهادة الدكتوراه في كلية رين. في عام 1733، ذهب إلى لايدن، هولندا، لحضور محاضرات هيرمان بورهافا وعاد في عام 1742 إلى باريس، حيث حصل على وظيفة طبيب الحرس الفرنسي. كمتخصص في الأمراض التناسلية، بدأ بنشر كتب عن مواضيع طبية. خلال نوبة من الحمى، لاحظ على نفسه تاثير حركة الدورة الدموية المتسارعة على الفكر، الأمر الذي أدى به إلى إستنتاج مفاده أن الظواهر النفسية يجب أن تعتبر كآثار التغيرات العضوية في الدماغ والجهاز العصبي.

يتم التعبير عن هذا الاستنتاج في أول أعماله الفلسفية «التاريخ الطبيعي للروح» (بالفرنسية: "L’Histoire naturelle de l’âme ") (عام 1745). يدافع فيه عن الأطروحات المادية، مما تسبب في فضيحة تجعله يفقد مكانه كطبيب في الحرس الفرنسي. تم إدانة الكتاب وحرقه علانية بموجب مرسوم صادر عن البرلمان في عام 1746. عاد لاميتري إلى ليدن، حيث أنهى دراسته، وطور أفكاره بقوة عقلية أكبر وبشكل أكثر اكتمال، في «الإنسان الألة»(بالفرنسية "L'Homme Machine") (عام 1747). في هذه اللحظة، يضطره العداء تجاهه إلى مغادرة ليدن. بعد ذلك، استقبله فريدريك الثاني من بروسيا في برلين، والذي لا يسمح له بالعمل كطبيب فحسب، بل يحصل أيضًا على وظيفة في أكاديمية برلين. ثم أنتج أعماله الرئيسية، «خطاب عن السعادة»(بالفرنسية "Discours sur le bonheur")، الذي جعله مرفوضًا من قِبل مؤلفي التنوير الرئيسيين مثل فولتير أو ديديروت أو هولباخ، لكنه يحظى بتقدير كبير من قبل ماركيز دي ساد.

في عام 1748 أصبح عضوا في الأكاديمية الملكية للعلوم والآداب في برلين.

توفي في 11 نوفمبر 1751 في بوتسدام

 وفاته 
كانت الملذات الحسية التي يحتفل بها لاميتري قاتلة بالنسبة له، لأنه توفي نتيجة عسر الهضم. استخدم منتقدو فلسفة لاميتري موته ليعلنوا أن اختفائه المبكر كان نتيجة منطقية لشعوره الملحد.

أقام سفير ملك إنجلترا، تيركونيل، حفلة تكريما لشفائه وامتنانا لـلاميتري لمعالجته مرضه حيث التهم لا ميتري كمية كبيرة من فطيرة الكمأة لإظهار النهم أوالبنية القوية. وكانت النتيجة إصابته بالحمى والهذيان وتوفي بعد ذالك. أعلن فريدريك الثاني من بروسيا خطابه الجنائزي وكتب في «مديح لا ميتري»Éloge de la Mettrie par Frédéric II de Prusse.  :

ومع ذلك، في رسالة سرية موجهة إلى مارجريف بايرويت، كتب فريدريك الثاني  ثم ذكربعد ذلك أن لا ميتري اصيب بعسر الهضم الناتج عن فطيرة الدراج. ومع ذلك، ربما كان السبب الحقيقي لوفاته هو الفصد التي وصفه لا ميتري لنفسه. أكد فريدريك الثاني أن الأطباء الألمان رفضوا ممارسة الفصد، وحاول لا ميتري أن يثبت لهم أنهم مخطئون. في وقت وفاته، ترك ابنة تبلغ من العمر 5 سنوات وزوجة اسمها لويز شارلوت دريونو.

تم نشر أعماله الفلسفية بعد وفاته في العديد من الطبعات، على التوالي في لندن وبرلين وأمستردام.

 فكره 

 الإنسان الآلة 
يرى لا ميتري أن جميع الفلاسفة السابقين قد أخطأوا في بداهة التفكير المنطقي حول الإنسان. فقط الطريقة التجريبية تبدو له شرعية.

يجب اعتبار العقل استمرارًا للتنظيم المتطور للمادة في الدماغ البشري: الإنسان إذن ليس سوى حيوان متفوق (مثل إنسان فوكانسون). في «الإنسان الآلة»(بالفرنسية "L'Homme Machine") (عام 1747)، كتابه الأكثر شهرة، يمتد ليشمل مبدأ الحيوان الآلة لديسكارت ويرفض أي شكل من أشكال الإزدواجية لصالح المذهب الأحادي. طبيعته الحتمية الآلية تدفعه بطبيعة الحال إلى رفض أي فكرة عن الله، حتى لو كان من بين المؤمنين الذين يرفض خلطهم بالطبيعة.

 خطاب عن السعادة 
لقد أثار خطابه عن السعادة (بالفرنسية "Discours sur le bonheur") (المعروف أيضًا باسم Anti-Seneca أو The Sovereign Good) (في عام 1748)، وهو كتاب اعتبره تحفة له، ضجةً كبيرة في يومه وكان لاحقًا نسي قليلا.

يتم التعبير عن مبادئه الأخلاقية في "خطاب حول السعادة"، "الرَّغْبَة الْحِسِيَّة، La Volupté"، و"فن الإستمتاع،L’Art de jouir) حول هذا الموضوع، راجع أعمال أوليفييه كوتيه الأخيرة حول طبيعة الروابط بين مذهب المتعة واللاأخلاقية في لا ميتري، ولا سيما المقال Les plaisirs de l'amoralisme .  حيث يُثمِّن ملذات الحواس، وحيث تتحول الفضيلة إلى شغف الحب.

 اعتراف 
حقق لا ميتري نجاحًا بسيطًا في حياته. لكن ساد احتفظ به ليكون أحد أكثر العقول بعيدة النظر. اعتبر فولتير، منافسه العظيم لفريدريك الثاني، أنه «مذنب، وقح، ومهرج، ومغازل...»، وديدرو بأنه «مؤلف بدون حكم،» «رجل تالف في آدابه وآرائه». عند وفاته، أشاد فريدريك الثاني به في «مديحلا ميتري». روسو، شديدة الحساسية، كان مستاءا للغاية، وتجنب إستحضار اسم لا ميتري أو واحد من أعماله طوال حياته.Bernd A. Laska, 1750 – Rousseau évince La Mettrie. D’une orientation des Lumières lourde de conséquences , in : Rousseau Studies, , 2013 (« Antirousseauismes »), pp. 313–326. 

في القرن التاسع عشر، فريدريش ألبرت لانج حاول إعادة تأهيله.

يحمل زقاق في الحديقة الشتوية لقلعة سوي في بلويمور إسمه، حيث كان المالك هو ابن أخته لوران إسنول ديشاتيل.

 استشهادات 

 «فن الاستمتاع».
 «فن الاستمتاع».

 أعماله 

 التعامل مع الدوار (1737)
 أطروحة جديدة عن الأمراض التناسلية (1739)
 معاهدة الجدري الصغير (1740)
 التاريخ الطبيعي للروح (1745)
 الرَّغْبَة الْحسِيَّة (1745)
 الإنسان الآلة (1747)
 الإنسان النبات (1748)
 عمل بينيلوبي أو مكيافيل في الطب (2 مجلدات 1748 + 1 مجلد من الملاحق 1750)
 خطاب عن السعادة (المعروف أيضًا باسم Anti-Seneca أو The Sovereign) (1748، 1750، 1751)
 تأملات فلسفية في أصل الحيوانات (1750)
 نظام أبيقور (1750)
 خطاب أولي (1750)
 الميتافيزيقي فينوس أو أصل الروح البشرية (1751)
 فن التمتع (1751)
 الرجل الصغير ذو الذيل الطويل (1751)

 مذكرات ومراجع 

 انظر أيضاً 

 رينيه ديكارت
 الفلسفة الآلية
 الينسينية
 فريدريك الثاني من بروسيا

 قائمة المراجع 

 أعمال كتبها لا ميتري 

 الأعمال الفلسفية - المجلد 1، 1737-1752، فيارد،  (notice BNF رقم FRBNF34963354)
 الأعمال الفلسفية - المجلد 2، 1737-1752، فيارد،  (notice BNF رقم FRBNF34963354)
 عمل بينيلوبي أو مكيافيلي في الطب، 1750، فيارد،  (notice BNF رقم FRBNF38938277)
 الإنسان الآلة، غاليمارد،  (notice BNF رقم FRBNF37040058)
 الإنسان الآلة، فيارد،  الأعمال الفلسفية الكاملة، 1751، كودا،  (notice BNF رقم FRBNF39272357)
 من دواعي سروري، ديجونكويريس، 
 فن الاستمتاع، جوزيف ك. 
 رجل أكثر من آلة، شواطئ،  (notice BNF رقم FRBNF39159097)
 على السعادة، آرش، 

 أعمال مكتوبة عن لا ميتري 

 بيير لوميه، شخصية غير معروفة، Offray of La Mettrie (1709-1751)، دكتور، فيلسوف، عالم جدلي سانت سرفان،   (notice BNF رقم FRBNF30785988) * بيير لوميه، شخصية غير معروفة، Offray of La Mettrie (1709-1751)، دكتور، فيلسوف، عالم جدلي سانت سرفان،   (notice BNF رقم FRBNF30785988)
 بيير لومي، جوليان أوفري من متري مورتينيس،   (notice BNF رقم FRBNF32370754)
 كزافييه موميجان، الزهرة التشريحية، منيموس، 
 سيموني جوجود أرنو، لا ميتري (1709-1751). المادية السريرية. تلاه الجراح المحول، هرماتان،  (notice BNF رقم FRBNF41309244)
 ميشيل أونفراي، ضد تاريخ الفلسفة - المجلد 4 : أطلس الأنوار، جراسيت، 
 صوفي أوديديير، جان كلود بوردين، جان ماري لارديك، فرانسين ماركوفيتس، إيف تشارلز زاركا، الماديون الفرنسيون في القرن الثامن عشر / لا ميتري، هيلفيتيوس، هولباخ، PUF، 
 فريدريش ألبرت لانج، تاريخ المادية، وانتقاد أهميتها في عصرنا، 1886، كودا، 

 روابط خارجية 
 

تصنيف:أشخاص من سان مالو
تصنيف:أطباء فرنسيون في القرن 18
تصنيف:أعضاء الأكاديمية البروسية للعلوم
تصنيف:خريجو جامعة رين
تصنيف:فرنسيون مغتربون في جمهورية هولندا
تصنيف:فلاسفة التنوير
تصنيف:فلاسفة فرنسيون
تصنيف:فلاسفة فرنسيون في القرن 18
ج
تصنيف:فلسفة اجتماعية
تصنيف:كتاب ذكور فرنسيون في القرن 18
تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور فرنسيون
تصنيف:كتاب في القرن 18
تصنيف:ماديون فرنسيون
تصنيف:ملحدون في القرن 18
تصنيف:مواليد 1709
تصنيف:مواليد في سان مالو
تصنيف:ناشطو إلحاد فرنسيون
تصنيف:وفيات 1751
تصنيف:وفيات في بوتسدام