جزية المئة عذرية
{{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2019}}
يعتبر دفع '''جزية المئة عذرية''' ([[اللغة الإسبانية|بالإسبانية]]: ''Tributo de las cien doncellas'') قصة إسطورية (لكنها اتخذت في وقتٍ ما تاريخيًا) عن  جزية سنوية من مئة عذرية من مسيحي منطقة إسبانيا الشمالية ([[أشتورية|أستورياس]]) لمسلمي منطقة [[الأندلس]]، ونصفهم مولودين من عرق ملكي؛<ref>M. Manzanares de Cirre, "Las cien doncellas: trayectoria de una leyenda", ''PMLA'', Vol. 81, No. 3 (Jun., 1966), pp. 179-184, <nowiki>https://www.jstor.org/stable/460802</nowiki>, retrieved August 15, 2015. {{استشهاد ويب |مسار=https://www.jstor.org/stable/460802 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=21 أغسطس 2019 |تاريخ أرشيف=2 يوليو 2019 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190702143941/https://www.jstor.org/stable/460802 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> للمحافظة على استقلالية [[مملكة أستورياس]] ولا تخضع مرة أخرى، دفع ملك أستورياس المسيحي عن منطقة شمال شرق إسبانيا، حسب الأسطورة الوهمية، تلك الجزية لإمارة قرطبة الحاكمة والمجاورة له.

وتلك الجزية يطلق عليها "ملفقة تاريخيًا ولكن بشكل فكري دقيقة، ولعبت دورًا مخادعًا في تشكيل وتأكيد فكرة [[سقوط الأندلس]] في أواخر العصور المتوسطة وما زالت تحتل موقع قوي في ذاكرة الثقافة الوطنية الإسبانية حتى يومنا هذا.<ref>Emily C. Francomano, "The Legend of the Tributo de las cien doncellas: Women as Warweavers and the Coin of Salvation", ''Revista Canadiense de Estudios Hispánicos'', Vol. 32, No. 1, Autumn 2007, pp. 9-25, <nowiki>https://www.jstor.org/stable/27764172</nowiki>, retrieved August 10, 2015. {{استشهاد ويب |مسار=https://www.jstor.org/stable/27764172 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=21 أغسطس 2019 |تاريخ أرشيف=2 يوليو 2019 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190702143939/https://www.jstor.org/stable/27764172 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

في 783 بعد الميلاد، نجح الملك [[موريجاتوس الأستورياسي]] في خلافة المملكة بمساعدة أمير قرطبة [[عبد الرحمن الداخل]]. ووفقًا للأسطورة، طالب عبد الرحمن من موريجاتوس دفع جزية سنويًا للإمارة تتألف من 50 شخصية ملكية و50 شخصية من طبقة متدنية من العذارى لمساعدته في خلافة المملكة. في 788 بعد الميلاد، ثار كل من كونت آريس وكونت أوفيجو على ملك موريجاتوس وقتله ثارًا لثقته بالموريين في تلك الجزية المنفرة. وكان خليفة الملك ويدعى [[برمودو الأول ملك أستورياس]] حاول التفاوض لتكون الجزية أموالًا في المقابل، وجاء بعد بيرمودو الملك [[ألفونسو الثاني ملك أستورياس]] ولُقب «العفيف» الذي رفض فكرة الجزية واضطر إلى استخدام القوة العسكرية، فنجح في كسب [[معركة لودوس]] وقتل قائد موجات الموري، ونتيجة لذلك نجح في تحقيق هدفه وهو لا مزيد من دفع الجزية. أما عن الملك راميرو الأول الأستورياسي بتعاون مع [[برناردو ديل كابريو]]، فقد هزم الموريون في [[معركة كلافيخو]] الأسطورية؛ ونتج عن ذلك، تزعزع ملوك المور بسبب نمو القوة العسكرية لمسيحي منطقة الشمال واضطر إلى التنازل عن طلبات دفع الجزية.

وجاء في الهجوم الخفي على فسوق الموريون في تلك الأسطورة، وخاصة فيما يتعلق بالعذارى. (وكان فجور الموريون الجنسي أو خلاعة الجنسية المزعومة مفتاحًا رئيسًا في هجمات المسيحين عليهم وحثهم على اسقاط الأندلس) وكان يقال بإن أحد خلفاء ملك عبد الرحمن ويدعى [[عبد الرحمن الأوسط]] خفض عدد مشاركته للعذارى فقط فعلى سبيل المثال لم يقم بعلاقة حب مع امرأة مرتين لأنه كان يفضل التنويع. انظر بالإسباني: (es:[[:es:Abderramán II#Familia e hijos|Abderramán II#Familia e hijos]]). ويجب أن يُذكر بأن أسطورة جزية المائة عذرية لم تبدأ أثناء عصر الملك عبد الرحمن الأول ولكنه بعده بكثير.

== انظر أيضًا ==

* [[استعباد جنسي|الاستبعاد الجنسي]]
* [[تجارة العبيد عند العرب]]
* [[المرأة في الإسلام]]

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|إسبانيا|الأندلس|الإسلام}}

[[تصنيف:استعباد جنسي]]
[[تصنيف:الإسلام والعبودية]]
[[تصنيف:الإسلام والنساء]]
[[تصنيف:التصوف الوطني]]
[[تصنيف:العبودية في الأندلس]]
[[تصنيف:انتقام]]
[[تصنيف:أساطير الدعاية]]
[[تصنيف:أساطير إسبانية]]
[[تصنيف:تراث إسباني]]
[[تصنيف:تراث شعبي إسباني]]
[[تصنيف:حملات صليبية]]
[[تصنيف:سقوط الأندلس]]
[[تصنيف:عبيد من الأندلس]]
[[تصنيف:علم التاريخ في إسبانيا]]
[[تصنيف:علم دراسة الخرافات]]
[[تصنيف:قومية إسبانية]]
[[تصنيف:قومية دينية]]
[[تصنيف:مملكة أشتوريش]]
[[تصنيف:مواضيع إسلامية مسيحية]]
يعتبر دفع جزية المئة عذرية (بالإسبانية: Tributo de las cien doncellas) قصة إسطورية (لكنها اتخذت في وقتٍ ما تاريخيًا) عن  جزية سنوية من مئة عذرية من مسيحي منطقة إسبانيا الشمالية (أستورياس) لمسلمي منطقة الأندلس، ونصفهم مولودين من عرق ملكي؛M. Manzanares de Cirre, "Las cien doncellas: trayectoria de una leyenda", PMLA, Vol. 81, No. 3 (Jun., 1966), pp. 179-184, https://www.jstor.org/stable/460802, retrieved August 15, 2015.  للمحافظة على استقلالية مملكة أستورياس ولا تخضع مرة أخرى، دفع ملك أستورياس المسيحي عن منطقة شمال شرق إسبانيا، حسب الأسطورة الوهمية، تلك الجزية لإمارة قرطبة الحاكمة والمجاورة له.

وتلك الجزية يطلق عليها "ملفقة تاريخيًا ولكن بشكل فكري دقيقة، ولعبت دورًا مخادعًا في تشكيل وتأكيد فكرة سقوط الأندلس في أواخر العصور المتوسطة وما زالت تحتل موقع قوي في ذاكرة الثقافة الوطنية الإسبانية حتى يومنا هذا.Emily C. Francomano, "The Legend of the Tributo de las cien doncellas: Women as Warweavers and the Coin of Salvation", Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, Vol. 32, No. 1, Autumn 2007, pp. 9-25, https://www.jstor.org/stable/27764172, retrieved August 10, 2015. 

في 783 بعد الميلاد، نجح الملك موريجاتوس الأستورياسي في خلافة المملكة بمساعدة أمير قرطبة عبد الرحمن الداخل. ووفقًا للأسطورة، طالب عبد الرحمن من موريجاتوس دفع جزية سنويًا للإمارة تتألف من 50 شخصية ملكية و50 شخصية من طبقة متدنية من العذارى لمساعدته في خلافة المملكة. في 788 بعد الميلاد، ثار كل من كونت آريس وكونت أوفيجو على ملك موريجاتوس وقتله ثارًا لثقته بالموريين في تلك الجزية المنفرة. وكان خليفة الملك ويدعى برمودو الأول ملك أستورياس حاول التفاوض لتكون الجزية أموالًا في المقابل، وجاء بعد بيرمودو الملك ألفونسو الثاني ملك أستورياس ولُقب «العفيف» الذي رفض فكرة الجزية واضطر إلى استخدام القوة العسكرية، فنجح في كسب معركة لودوس وقتل قائد موجات الموري، ونتيجة لذلك نجح في تحقيق هدفه وهو لا مزيد من دفع الجزية. أما عن الملك راميرو الأول الأستورياسي بتعاون مع برناردو ديل كابريو، فقد هزم الموريون في معركة كلافيخو الأسطورية؛ ونتج عن ذلك، تزعزع ملوك المور بسبب نمو القوة العسكرية لمسيحي منطقة الشمال واضطر إلى التنازل عن طلبات دفع الجزية.

وجاء في الهجوم الخفي على فسوق الموريون في تلك الأسطورة، وخاصة فيما يتعلق بالعذارى. (وكان فجور الموريون الجنسي أو خلاعة الجنسية المزعومة مفتاحًا رئيسًا في هجمات المسيحين عليهم وحثهم على اسقاط الأندلس) وكان يقال بإن أحد خلفاء ملك عبد الرحمن ويدعى عبد الرحمن الأوسط خفض عدد مشاركته للعذارى فقط فعلى سبيل المثال لم يقم بعلاقة حب مع امرأة مرتين لأنه كان يفضل التنويع. انظر بالإسباني: (es:Abderramán II#Familia e hijos). ويجب أن يُذكر بأن أسطورة جزية المائة عذرية لم تبدأ أثناء عصر الملك عبد الرحمن الأول ولكنه بعده بكثير.

 انظر أيضًا 

 الاستبعاد الجنسي
 تجارة العبيد عند العرب
 المرأة في الإسلام

 مراجع 

تصنيف:استعباد جنسي
تصنيف:الإسلام والعبودية
تصنيف:الإسلام والنساء
تصنيف:التصوف الوطني
تصنيف:العبودية في الأندلس
تصنيف:انتقام
تصنيف:أساطير الدعاية
تصنيف:أساطير إسبانية
تصنيف:تراث إسباني
تصنيف:تراث شعبي إسباني
تصنيف:حملات صليبية
تصنيف:سقوط الأندلس
تصنيف:عبيد من الأندلس
تصنيف:علم التاريخ في إسبانيا
تصنيف:علم دراسة الخرافات
تصنيف:قومية إسبانية
تصنيف:قومية دينية
تصنيف:مملكة أشتوريش
تصنيف:مواضيع إسلامية مسيحية