التعدد العرقي
{{يتيمة|تاريخ =مايو 2024}}
{{DISPLAYTITLE:التعدد العرقي}}

'''التعدد العرقي''' يشير هذا المصطلح إلى التقارب بين خلفيات عِرقيّة مختلفة للناس داخل [[بلد|بلدٍ]] ما أو أي منطقة جغرافية معينة.<ref>McNeil 1985, page 85</ref> وهو يتعلّق أيضاً بقدرة الأفراد ورغبتهم بالتعريف عن أنفسهم [[مجموعة إثنية|بعِرقيات]] متعددة، هذه الأمر يحدث عندما تستوطن عدة عِرقيات منطقة ما وذلك من خلال [[هجرة (توضيح)|الهجرات]] [[التزاوج مختلط الأعراق|والتزاوج مختلط الأعراق]] [[تجارة|والتجارة]] [[غزو|والغزو]] وتقسيم الأراضي بعد انتهاء الحروب،<ref name="مولد تلقائيا8">Arabandi 2000, Online</ref><ref>Smith 1998, page 190</ref><ref>Smith 1998, page 200</ref> وكان لهذا آثاراً سياسية واجتماعية على البلدان والمناطق.<ref name="مولد تلقائيا2">Safran 2000, Introduction</ref><ref>Benhabib 1996, pages 154–155</ref>

للعديد من البلدان إن لم يكن كلها قدرٌ من التعددية العِرقيّة، فلدى [[نيجيريا]] [[كندا|وكندا]] مستويات عالية وبلدان مثل [[اليابان]] [[بولندا|وبولندا]] لديها مستويات منخفضة وبالتحديد مستوىً أقل في الإحساس بالتجانس.<ref name="مولد تلقائيا11">U.S. Census Bureau</ref><ref>Thomson 2000, pages 213-215</ref><ref>Burgess 2007, Online</ref><ref>Safran 2000, pages 1-2</ref> وقد أثار حجم التعددية العِرقيّة في بعض [[عالم غربي|البلدان الغربية]] بعض الجدالات ضدها، وقد تضمنت الاعتقاد أن ذلك يؤدي إلى إضعاف مواطن قِوى كل مجتمع وكذلك الاعتقاد أن القضايا العِرقيّة السياسية في البلدان المتعددة العرقِيّة من الأفضل أن يتم التعامل معها بقوانين مختلفة مخصصة لعِرقيّات معينة.<ref name="مولد تلقائيا9">Robertson 1992, pages 1-10</ref><ref name="مولد تلقائيا4">Thomson 2000, pages 214–215</ref>

== التاريخ النظري ==
ألقى المؤرخ الكندي [[وليام ماكنيل]] في عام 1985 سلسلة من ثلاث محاضرات في التعددية العرقية في الثقافات القديمة والحديثة في [[جامعة تورنتو]]،<ref>Ritzer 2004, page 141</ref> وكانت [[فرضية|الفرضية]] الرئيسية خلال المحاضرات هي الحجة القائلة بأنه من الأعراف الثقافية للمجتمعات أن تكون مؤلفة من عدة مجموعات عرقية مختلفة، يقول ماكنيل مدافعاً عن قوله " بأن المثل الأعلى للتجانس المجتمعي في [[أوروبا الغربية|غرب أوربا]] قد نما ما بين عاميّ 1750 و 1920 بسبب نمو الاعتقاد بالقاعدة الوطنية الواحدة ([[قومية|القومية]]) للتنظيم السياسي للمجتمع، وقد اعتقد ماكنيل أن [[الحرب العالمية الأولى]] هي النقطة التي أضعفت الرغبة في تجانس الأمم.<ref name="مولد تلقائيا1">Dreisziger 1990, pages 1-2</ref>

== التأثيرعلى السياسية ==
تقسّم التعددية العرقِيّة البلدان مما يعقد [[سياسة|السياسة]] ويجعل من الحكومات المحلية والوطنية تحاول إرضاء كل [[مجموعة إثنية|المجموعات العرقية]] في بلدانها،<ref name="مولد تلقائيا2" /> وكذلك يحاول العديد من [[سياسي|السياسيين]] إيجاد التوازن بين [[مجموعة إثنية|الهويات العرقِيّة]] داخل بلدهم وهوية البلد ككل،<ref name="مولد تلقائيا2" /> وتلعب القومية كذلك دوراً كبيراً في هذه النقاشات السياسية، حيث أن [[تعددية ثقافية|التعددية الثقافية]] [[توافقية (سياسة)|والتوافقية]] هما البديلين [[ديمقراطية|الديموقراطيين]] للقومية في البلدان متعددة الأعراق،<ref>Kellas 1991, page 8</ref> وتستلزم فكرة كون القوميّة اجتماعية عوضاً عن أن تكون عِرقية وجود تنوع ثقافي وشعور مشترك بالهوية،<ref name="مولد تلقائيا12">Kellas 1991, page 65</ref> وكذلك على مجتمع لا يقوم على أساس الأصل، وتختلف الدول المتعددة ثقافياً ودستورياً ما بين دولاً لامركزية ودولاً موحدة مثل ([[بريطانيا العظمى]]) ودول فدرالية مثل (بلجيكا و[[سويسرا]] وكندا)،<ref>Kellas 1991, pages 180-183</ref> والأحزاب العرقِيّة في هذه المناطق المتعددة الأعراق ليست معادية للدولة ولكن بالعكس هي تسعى للحصول على أقصى قدر من السلطة داخل هذا البلد،<ref name="مولد تلقائيا9" /><ref name="مولد تلقائيا12" /> وتواجه العديد من الدول متعددة العِرقيّة هذه المعضلة بقراراتها السياسية<ref>Safran 2000, pages 2-3</ref> والدول والمناطق التالية مجرد بضع أمثلة لهذه المعضلة وتأثيراتها:

=== <small>الولايات المتحدة الأمريكية</small> ===

[[الولايات المتحدة]] دولة أسستها أعراق مختلفة ووُصفت بأنها «[[قدر صهر|بوتقة]]» ينصهر فيها الجميع وهذا المصطلح يُستخدم للتأكيد على الدرجة التي تُوثر بها المجموعات المكوّنة ودرجة التأثر بها بين بعضها البعض، وكذلك مصطلح «[[وعاء السلطة (فكرة ثقافية)|وعاء السلطة]]» والذي صيغ مؤخراً بالمقارنة مع مجازية «بوتقة الانصهار» والذي يؤكد على الاحتفاظ الأساسي لتلك المجموعات بهويات مميزة رغم تقاربها من بعضها البعض وتأثيرها على الثقافة العامة التي تعيشها.<ref>Adams 2001</ref> وقد ظهرت في السنوات الأخيرة قضية مثيرة للجدل وهي مسألة [[تعدد لغوي|ثنائية اللغة]]،<ref name="مولد تلقائيا5">Navarrette 2007, online</ref> فعلى مرّ القرون الماضية جاء العديد من [[المهاجرون|المهاجرين]] من [[أمريكا الإسبانية]] بلغتهم الأم [[اللغة الإسبانية|الإسبانية]] وأصبحوا أقلية مهمة بل حتى أغلبية في العديد من مناطق [[جنوب غرب الولايات المتحدة|الجنوب الغربي]]،<ref name="مولد تلقائيا11" /><ref name="مولد تلقائيا15">Crawford 1992, page 154</ref> حيث بلغ تعداد المتحدثين باللغة الإسبانية 40% في ولاية [[نيومكسيكو|ولاية نيومكسيكو]]،<ref name="مولد تلقائيا11" /><ref name="مولد تلقائيا15" /> وبسبب ذلك ظهرت نزاعات حول سياسة اللغة لأن غالبية السكان في العديد من المناطق يتحدثون اللغة الإسبانية كلغةٍ أم،<ref name="مولد تلقائيا5" /> وتتمحور أكبر النقاشات حول التعلّم ثنائي اللغة لطلاب الأقليات اللغوية، وكذلك حول توافر المواد الانتخابية وبطاقات الاقتراع غير الإنجليزية وأيضاً حول ما إذا كانت الإنجليزية هي اللغة الرسمية أم لا.<ref name="مولد تلقائيا5" /><ref>Cromwell 1998, Online</ref><ref>Roache 1996, Online</ref> تطورت هذه النقاشات إلى [[صراع إثني|صراع عرقي]] بين المتعددين الذي يدعمون الثنائية اللغوية والوصول اللغوي وبين الاندماجيين الذين يعارضون هذا ويقودون [[حركة الإنجليزية فقط|الحركة الإنجليزية الرسمية]]،<ref>Young 1993, page 73</ref> ولا تمتلك الولايات المتحدة [[لغة رسمية]] لكنها تعتبر اللغة الإنجليزية هي اللغة الوطنية [[الافتراضية]] التي يتحدث بها الأغلبية العظمى من سكان البلاد.

{| class="wikitable sortable"
!اللغات في الولايات المتحدة (2006)
|-
|[[اللغة الإنجليزية]] فقط
|224.2 مليون
|-
|[[اللغة الإسبانية]] بما فيها [[الكريول]]
|34.0 مليون
|-
|[[اللغة الصينية]]
|2.5 مليون
|-
|[[اللغة الفرنسية]] بما فيها [[الكريول]]
|2.0 مليون
|-
|[[اللغة التاغالوغية]]
|1.4 مليون
|-
|[[اللغة الفيتنامية]]
|1.2 مليون
|-
|[[اللغة الألمانية]]
|1.1 مليون
|-
|[[اللغة الكورية]]
|1.1 مليون
|}

=== <small>كندا</small> ===
كان [[كندا|لكندا]] العديد من النقاشات السياسية بين المتحدثين [[اللغة الفرنسية|بالفرنسية]] والمتحدثين [[اللغة الإنجليزية|باللغة الإنجليزية]] خاصة في [[مقاطعة (توضيح)|مقاطعة]] [[كيبك|كيبيك]]،<ref>Bélanger 2000, online</ref> وتعتمد كندا اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين،<ref>Tuohy 1992, page 325</ref> وتُعرّف إلى حد كبير السياسة في كيبيك على أنها [[قومية|قوميّة]] حيث يرغب الكيبيكيون متحدثي الفرنسية الحصول على استقلالهم عن كندا على أساس الحدود العرقية واللغوية،<ref>McNeil 1985, page 86</ref> ولقد حاول الحزب الانفصالي الرئيسي«[[الحزب الكيبيكي]]» الحصول على السيادة مرتين: واحدة في عام 1980 والأخرى في عام 1995 والتي فشل خلالها بهامشٍ ضيق بنسبة 1.2%. ومنذ ذلك الحين من أجل أن تبقى كندا موحدة منحت الحكومة مقاطعة كيبيك قانونها الخاص وبذلك تكون اعترفت بإن كيبيك دولة داخل الدولة المتحدة لكندا.<ref>Leyton-Brown 2002, page 5</ref>

=== <small>بلجيكا</small> ===
تسبب الانقسام بين الشمال الناطق [[اللغة الهولندية|باللغة الهولندية]] «[[فلاندر (بلجيكا)|فلاندر]]» والجنوب الناطق [[اللغة الفرنسية|باللغة الفرنسية]] «[[فالونيا|والونيا]]» بأن تصبح [[ديمقراطية تمثيلية|ديموقراطية البرلمان]] مُستقطبة عِرقيّاً،<ref name="مولد تلقائيا3">Lijphart 199, page 39</ref> وعلى الرغم من تساوي عدد المقاعد المنصوص عليها في [[مجلس نواب بلجيكا|مجلس النواب]] البلجيكي لكلا الفلاندريين والوالونيين، انقسمت كل [[حزب سياسي|الأحزاب السياسية]] البلجيكية إلى حزبين متطابقين [[أيديولوجيا|أيدلوجياً]] لكن مختلفين عرقياً ولغوياً،<ref name="مولد تلقائيا3" /> مما أدى لنمو الأزمة السياسية على نحوٍ سيء لدرجة الخشية من تقسيم بلجيكا.<ref>Bryant, Online</ref>

=== <small>أثيوبيا</small> ===
[[إثيوبيا|أثيوبيا]] [[أمة]] متعددة الأعراق مكونة من 80 [[مجموعة إثنية|مجموعة عرقية]] و84 [[لفظ أصلي|لغة أصلية]]،<ref>Levinson 1998, page 131</ref><ref>Grimes 1996</ref> وبسبب التنوع السكاني والمناطق الريفية في جميع أنحاء البلاد، كان من المستحيل تقريباً إنشاء دولة مركزية قوية، إلا أنه في نهاية الأمر تم إنجازه من خلال التطور السياسي،<ref>Young 1993, page 147</ref> فقبل عام 1974 نوقشت القومية بين المجموعات الطلابية المتطرفة ولكن في أواخر القرن العشرين أصبحت القضية في طليعة النقاشات السياسية،<ref>Tiruneh 1993, page 150</ref><ref name="مولد تلقائيا10">Young 1993, page 149</ref> وقد اضطُرت أثيوبيا لتحديث نظامها السياسي ليكون قادراً على التعامل جيداً مع النقاشات القومية.<ref name="مولد تلقائيا10" /> بسطت حكومة [[ديرغ|الديرغ]] «الحكومة العسكرية المؤقتة لأثيوبيا الاشتراكية» سيطرتها بالأيدلوجيا [[ماركسية لينينية|الماركسية اللينينية]]، وحثّت على حق [[حق تقرير المصير|تقرير مصيرها]] ورفض أي تسوية بشأن القضايا القومية.<ref name="مولد تلقائيا13">Young 1993, page 152</ref> عانت أثيوبيا في الثمانينيات من سلسلة من المجاعات وذلك لفقدانهم المساعدات السوفيتية بسبب [[تفكك الاتحاد السوفيتي]] وانهيار حكومة الديرغ،<ref name="مولد تلقائيا13" /> في نهاية المطاف استعادت أثيوبيا استقرارها واعتمدت نظاماً سياسياً حديثاً نموذجاً لجمهورية برلمانية فدرالية،<ref>Kavalski 2008, page 31</ref> ولكن لازال من المستحيل إنشاء حكومة مركزية تتولى زمام السلطة لذلك بقيت الحكومة ممزقة،<ref>Young 1993, page 159</ref> وتتولى الحكومة المركزية الفدرالية ولايات إقليمية قائمة على أساس عرقي وتمنح كل ولاية منها الحق في إقامة حكومتها [[ديمقراطية|وديمقراطيتها]].<ref>Young 1993, page 209</ref>

=== <small> '''أسبانيا القرن التاسع عشر'''</small> ===
وقعت [[حرب الاستقلال الإسبانية]] في عام 1808 وحتى 1814 وسط [[إسبانيا|أسبانيا]] متعددة الثقافات،<ref name="مولد تلقائيا7">Baramendi 2000, pages 80-84</ref> آنذاك كانت أسبانيا تحت سيطرة [[جوزيف بونابرت|الملك جوزيف]] شقيق [[نابليون بونابرت|نابليون الأول]] امبراطور فرنسا،<ref name="مولد تلقائيا7" /> ولأن الدولة كانت واقعة تحت الحكم الفرنسي شكل الإسبان [[ائتلاف|تحالفات]] من مجموعات عرقية لاستعادة تمثيلهم السياسي بدلاً من النظام السياسي الفرنسي الحالي في السلطة.<ref name="مولد تلقائيا7" />

=== <small>'''جنوب شرق آسيا'''</small> ===
[[ملف:Location_Southeast_Asia.svg|بديل=|تصغير|بلدان جنوب شرق آسيا]]

في [[جنوب شرق آسيا]] تمارس المنطقة القارية ([[ميانمار]] [[تايلاند|وتايلاند]] [[لاوس|ولاوس]] [[كمبوديا|وكمبوديا]] [[فيتنام|وفيتنام]]) عموماً [[تيرافادا|التيرافادا]] البوذية،<ref>Hirschman 1995 page 19</ref> ويمارس معظم جزر جنوب شرق آسيا وبالتحديد ([[ماليزيا]] [[إندونيسيا|وإندونيسيا]] [[بروناي|وبروناي]]) الإسلام السُنّي<ref name="مولد تلقائيا14">Hirschman 1995 page 20</ref> أما بقية جزر المنطقة ([[الفلبين]] [[تيمور الشرقية|وتيمور الشرقية]]) فهي تمارس [[المسيحية]] [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكية الرومانية]] أما [[سنغافورة]] فهي تمارس [[ماهايانا|الماهايانا]] البوذية.<ref name="مولد تلقائيا14" /> أتاحت هجرات كبيرة ومن مسافات طويلة خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أنواعاً مختلفة من التنوع العرقي<ref name="مولد تلقائيا6">Hirschman 1995 page 21</ref> ونشأت علاقات بين السكان الأصليين في المنطقة من هذه الاختلافات الإقليمية الثقافية واللغوية.<ref name="مولد تلقائيا6" /> خلال ذلك الوقت تطورت كذلك الأقليات المهاجرة وخاصة الصينية،<ref name="مولد تلقائيا6" /> وعلى الرغم من وجود اختلافات سياسية شديدة لكل أقلية وديانة إلا أنهم ظلّوا أعضاء شرعيين في المجتمعات السياسية وكان هناك قدر كبير من الوحدة عبر التاريخ بينهم وهذا الأمر يختلف في كلٍّ من الشرق القريب وجنوب آسيا.<ref>Hirschman 1995 page 22</ref>
== التأثير الاجتماعي ==
بمرور الوقت يمكن أن تغيّر التعددية الإثنية الطريقة التي تمارس بها المجتمعات [[معيار اجتماعي|المعايير الثقافية]].

=== <small>الزواج</small> ===

أدت زيادة التزاوج المختلط في الولايات المتحدة الأمريكية إلى عدم وضوح في الخطوط العرقية<ref name="مولد تلقائيا8" /> وألغيت في عام 1967 قوانين [[مكافحة تمازج الأجناس]] وهي التي تحظر الزواج بين الأعراق، ويُقدّر الآن بأن يكون خُمس سكان الولايات المتحدة بحلول عام 2050 من متعددي العرقيات.<ref>Lee 2000, pages 221-245</ref> حيث بلغ في عام 2000 عدد الأمريكيين ذوي الأصول العرقية المتعددة الذين تم التعرّف عليهم ذاتياّ بحوالي 6.8 مليون نسمة أي ما نسبته 2.4% من السكان،<ref>Jones & Smith 2000 Online</ref> 
في حين أن هذا العدد من الزيجات بين الأعراق آخذ في الازدياد، هناك مجموعات عرقية عُثر عليها وهي معرّضة أكثر لأن تكون متعددة العرقية معرّفين عن أنفسهم بانتمائهم لأكثر من خلفية عرقية واحدة، يقول يهافاني أرباندي في مقالته حول التعددية العرقية:

«يتمتع الآسيويون واللاتينيون بمعدلات أعلى بكثير في الزيجات المختلطة مقارنة بالسود، وأنهم على الأرجح أكثر تقبّلاً للإبلاغ عن تعدديتهم العرقية من السود الذبين يدّعون في أغلب الأحيان أنهم عرقية وهوية واحدة. هذه المسألة يجادل فيها المؤلفون [Lee, J & Bean, F.D] بأن السود لديهم إرث من العبودية وتاريخ من التمييز في الولايات المتحدة حيث وقعوا ضحية قاعدة (القطرة الواحدة) أي أن بوجود دم أسود سيُصنّف الشخص تلقائياً بأنه أسود.»<ref name="مولد تلقائيا8" />

=== <small>الجيش</small> ===

[[ملف:US_ARMY_AFRICA_NF10_0016.jpg|تصغير|تكريم اللواء ويليام ب. جاريت الثالث، قائد الجيش الأمريكي في إفريقيا، والجنرال نياكايريما أروندا، قائد قوات الدفاع ، وقوات الدفاع الشعبية الأوغندية ، والجنرال جيريمايا كيانا ، رئيس الأركان العامة في كينيا ، ع خلال حفل افتتاح Natural Fire 10 ، كيتجوم ، أوغندا ، 16 أكتوبر 2009.]]
تتألف معظم القوات المسلّحة في الوقت الحاضر من أشخاص متعددي الخلفيات العرقية<ref name="مولد تلقائيا1" /> ويُعتبرون كذلك بسبب الاختلاف في العرق أو الأصل أو اللغة أو الخلفية،<ref>Dreisziger 1990 page 1</ref> وفي حين أن هناك أمثلة كثيرة على القوات المتعددة العرقية إلا أن أبرزها بين أكبر القوات المسلحة في العالم (الولايات المتحدة [[الاتحاد السوفيتي|والاتحاد السوفيتي السابق]] [[الصين|والصين]])، ولا تعد ظاهرة القوات المسلحة متعددة الأعراق جديدة، فقد ظهرت هذه القوى المتعددة منذ [[الإمبراطورية الرومانية|الإمبراطورية الرومانية القديمة]] [[إمبراطوريات الشرق الأوسط|وإمبراطوريات الشرق الأوسط]] وحتى بين الحكام [[مغول|المغول]]، لكن [[القوات المسلحة الأمريكية|الجيش الأمريكي]] كان أحد أوائل الجيوش الحديثة التي بدأت بالاندماج العرقي بأمر من [[هاري ترومان|الرئيس ترومان]] في عام 1945.<ref>Yang 2000, page 168</ref>
== الانتقادات ==

هناك حجج ضد التعددية العرقية وكذلك ضد استيعاب العرقيات في المناطق متعددة الأعراق، فقد جادل لبعض المستويات من [[انفصالية|الإنفصالية]] كلاً من ويلموت روبنسون في الدولة العرقية، ودانييل إل تومسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية. 
صرح روبنسون في الدولة العرقية" أن التعددية العرقية مثالية وأنها فقط تقلل من كل ثقافة، واعتقد أنه من بين الثقافة المتعددة الأعراق تكون الدولة أو المنطقة ككل أقل قدرة للوصول إلى أوجها الثقافي من كل العرقيات الفردية المكونة لها، ويعزز هذا التعدد بالأساس من إضعاف العرقية وبالتالي يعيقها في جميع جوانب الثقافة.<ref>Robertson 1992 p. 10</ref> 
أشار تومبسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية إلى الفوائد من السياسات الانفصالية في بعض المستويات وإن كانت صغيرة، ويجادل في مدى فوائد السماح للمجموعات العرقية مثل [[أميش|الآميش]] [[هوتريتيون|والهوتريتيين]] في الولايات المتحدة وكندا أو [[قومية سامي|الساميين]] في [[النرويج]] على العيش ضمن أطراف الحكم. هذه المجموعات العرقية تود الإبقاء على هويتهم العرقية وبالتالي يُفضلون سياسات الانفصال من أجل أنفسهم لأنها لا تتطلّب منهم أن يتوافقوا مع سياسات جميع الأعراق القومية.<ref name="مولد تلقائيا4" />

== مراجع ==

{{مراجع|2}}
{{شريط بوابات|علم الاجتماع}}

[[تصنيف:تعددية ثقافية]]
[[تصنيف:عرقية]]
[[تصنيف:مجتمع]]
التعدد العرقي يشير هذا المصطلح إلى التقارب بين خلفيات عِرقيّة مختلفة للناس داخل بلدٍ ما أو أي منطقة جغرافية معينة.McNeil 1985, page 85 وهو يتعلّق أيضاً بقدرة الأفراد ورغبتهم بالتعريف عن أنفسهم بعِرقيات متعددة، هذه الأمر يحدث عندما تستوطن عدة عِرقيات منطقة ما وذلك من خلال الهجرات والتزاوج مختلط الأعراق والتجارة والغزو وتقسيم الأراضي بعد انتهاء الحروب،Arabandi 2000, OnlineSmith 1998, page 190Smith 1998, page 200 وكان لهذا آثاراً سياسية واجتماعية على البلدان والمناطق.Safran 2000, IntroductionBenhabib 1996, pages 154–155

للعديد من البلدان إن لم يكن كلها قدرٌ من التعددية العِرقيّة، فلدى نيجيريا وكندا مستويات عالية وبلدان مثل اليابان وبولندا لديها مستويات منخفضة وبالتحديد مستوىً أقل في الإحساس بالتجانس.U.S. Census BureauThomson 2000, pages 213-215Burgess 2007, OnlineSafran 2000, pages 1-2 وقد أثار حجم التعددية العِرقيّة في بعض البلدان الغربية بعض الجدالات ضدها، وقد تضمنت الاعتقاد أن ذلك يؤدي إلى إضعاف مواطن قِوى كل مجتمع وكذلك الاعتقاد أن القضايا العِرقيّة السياسية في البلدان المتعددة العرقِيّة من الأفضل أن يتم التعامل معها بقوانين مختلفة مخصصة لعِرقيّات معينة.Robertson 1992, pages 1-10Thomson 2000, pages 214–215

 التاريخ النظري 
ألقى المؤرخ الكندي وليام ماكنيل في عام 1985 سلسلة من ثلاث محاضرات في التعددية العرقية في الثقافات القديمة والحديثة في جامعة تورنتو،Ritzer 2004, page 141 وكانت الفرضية الرئيسية خلال المحاضرات هي الحجة القائلة بأنه من الأعراف الثقافية للمجتمعات أن تكون مؤلفة من عدة مجموعات عرقية مختلفة، يقول ماكنيل مدافعاً عن قوله " بأن المثل الأعلى للتجانس المجتمعي في غرب أوربا قد نما ما بين عاميّ 1750 و 1920 بسبب نمو الاعتقاد بالقاعدة الوطنية الواحدة (القومية) للتنظيم السياسي للمجتمع، وقد اعتقد ماكنيل أن الحرب العالمية الأولى هي النقطة التي أضعفت الرغبة في تجانس الأمم.Dreisziger 1990, pages 1-2

 التأثيرعلى السياسية 
تقسّم التعددية العرقِيّة البلدان مما يعقد السياسة ويجعل من الحكومات المحلية والوطنية تحاول إرضاء كل المجموعات العرقية في بلدانها، وكذلك يحاول العديد من السياسيين إيجاد التوازن بين الهويات العرقِيّة داخل بلدهم وهوية البلد ككل، وتلعب القومية كذلك دوراً كبيراً في هذه النقاشات السياسية، حيث أن التعددية الثقافية والتوافقية هما البديلين الديموقراطيين للقومية في البلدان متعددة الأعراق،Kellas 1991, page 8 وتستلزم فكرة كون القوميّة اجتماعية عوضاً عن أن تكون عِرقية وجود تنوع ثقافي وشعور مشترك بالهوية،Kellas 1991, page 65 وكذلك على مجتمع لا يقوم على أساس الأصل، وتختلف الدول المتعددة ثقافياً ودستورياً ما بين دولاً لامركزية ودولاً موحدة مثل (بريطانيا العظمى) ودول فدرالية مثل (بلجيكا وسويسرا وكندا)،Kellas 1991, pages 180-183 والأحزاب العرقِيّة في هذه المناطق المتعددة الأعراق ليست معادية للدولة ولكن بالعكس هي تسعى للحصول على أقصى قدر من السلطة داخل هذا البلد، وتواجه العديد من الدول متعددة العِرقيّة هذه المعضلة بقراراتها السياسيةSafran 2000, pages 2-3 والدول والمناطق التالية مجرد بضع أمثلة لهذه المعضلة وتأثيراتها:

 الولايات المتحدة الأمريكية 

الولايات المتحدة دولة أسستها أعراق مختلفة ووُصفت بأنها «بوتقة» ينصهر فيها الجميع وهذا المصطلح يُستخدم للتأكيد على الدرجة التي تُوثر بها المجموعات المكوّنة ودرجة التأثر بها بين بعضها البعض، وكذلك مصطلح «وعاء السلطة» والذي صيغ مؤخراً بالمقارنة مع مجازية «بوتقة الانصهار» والذي يؤكد على الاحتفاظ الأساسي لتلك المجموعات بهويات مميزة رغم تقاربها من بعضها البعض وتأثيرها على الثقافة العامة التي تعيشها.Adams 2001 وقد ظهرت في السنوات الأخيرة قضية مثيرة للجدل وهي مسألة ثنائية اللغة،Navarrette 2007, online فعلى مرّ القرون الماضية جاء العديد من المهاجرين من أمريكا الإسبانية بلغتهم الأم الإسبانية وأصبحوا أقلية مهمة بل حتى أغلبية في العديد من مناطق الجنوب الغربي،Crawford 1992, page 154 حيث بلغ تعداد المتحدثين باللغة الإسبانية 40% في ولاية ولاية نيومكسيكو، وبسبب ذلك ظهرت نزاعات حول سياسة اللغة لأن غالبية السكان في العديد من المناطق يتحدثون اللغة الإسبانية كلغةٍ أم، وتتمحور أكبر النقاشات حول التعلّم ثنائي اللغة لطلاب الأقليات اللغوية، وكذلك حول توافر المواد الانتخابية وبطاقات الاقتراع غير الإنجليزية وأيضاً حول ما إذا كانت الإنجليزية هي اللغة الرسمية أم لا.Cromwell 1998, OnlineRoache 1996, Online تطورت هذه النقاشات إلى صراع عرقي بين المتعددين الذي يدعمون الثنائية اللغوية والوصول اللغوي وبين الاندماجيين الذين يعارضون هذا ويقودون الحركة الإنجليزية الرسمية،Young 1993, page 73 ولا تمتلك الولايات المتحدة لغة رسمية لكنها تعتبر اللغة الإنجليزية هي اللغة الوطنية الافتراضية التي يتحدث بها الأغلبية العظمى من سكان البلاد.

اللغات في الولايات المتحدة (2006)اللغة الإنجليزية فقط224.2 مليوناللغة الإسبانية بما فيها الكريول34.0 مليوناللغة الصينية2.5 مليوناللغة الفرنسية بما فيها الكريول2.0 مليوناللغة التاغالوغية1.4 مليوناللغة الفيتنامية1.2 مليوناللغة الألمانية1.1 مليوناللغة الكورية1.1 مليون

 كندا 
كان لكندا العديد من النقاشات السياسية بين المتحدثين بالفرنسية والمتحدثين باللغة الإنجليزية خاصة في مقاطعة كيبيك،Bélanger 2000, online وتعتمد كندا اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين،Tuohy 1992, page 325 وتُعرّف إلى حد كبير السياسة في كيبيك على أنها قوميّة حيث يرغب الكيبيكيون متحدثي الفرنسية الحصول على استقلالهم عن كندا على أساس الحدود العرقية واللغوية،McNeil 1985, page 86 ولقد حاول الحزب الانفصالي الرئيسي«الحزب الكيبيكي» الحصول على السيادة مرتين: واحدة في عام 1980 والأخرى في عام 1995 والتي فشل خلالها بهامشٍ ضيق بنسبة 1.2%. ومنذ ذلك الحين من أجل أن تبقى كندا موحدة منحت الحكومة مقاطعة كيبيك قانونها الخاص وبذلك تكون اعترفت بإن كيبيك دولة داخل الدولة المتحدة لكندا.Leyton-Brown 2002, page 5

 بلجيكا 
تسبب الانقسام بين الشمال الناطق باللغة الهولندية «فلاندر» والجنوب الناطق باللغة الفرنسية «والونيا» بأن تصبح ديموقراطية البرلمان مُستقطبة عِرقيّاً،Lijphart 199, page 39 وعلى الرغم من تساوي عدد المقاعد المنصوص عليها في مجلس النواب البلجيكي لكلا الفلاندريين والوالونيين، انقسمت كل الأحزاب السياسية البلجيكية إلى حزبين متطابقين أيدلوجياً لكن مختلفين عرقياً ولغوياً، مما أدى لنمو الأزمة السياسية على نحوٍ سيء لدرجة الخشية من تقسيم بلجيكا.Bryant, Online

 أثيوبيا 
أثيوبيا أمة متعددة الأعراق مكونة من 80 مجموعة عرقية و84 لغة أصلية،Levinson 1998, page 131Grimes 1996 وبسبب التنوع السكاني والمناطق الريفية في جميع أنحاء البلاد، كان من المستحيل تقريباً إنشاء دولة مركزية قوية، إلا أنه في نهاية الأمر تم إنجازه من خلال التطور السياسي،Young 1993, page 147 فقبل عام 1974 نوقشت القومية بين المجموعات الطلابية المتطرفة ولكن في أواخر القرن العشرين أصبحت القضية في طليعة النقاشات السياسية،Tiruneh 1993, page 150Young 1993, page 149 وقد اضطُرت أثيوبيا لتحديث نظامها السياسي ليكون قادراً على التعامل جيداً مع النقاشات القومية. بسطت حكومة الديرغ «الحكومة العسكرية المؤقتة لأثيوبيا الاشتراكية» سيطرتها بالأيدلوجيا الماركسية اللينينية، وحثّت على حق تقرير مصيرها ورفض أي تسوية بشأن القضايا القومية.Young 1993, page 152 عانت أثيوبيا في الثمانينيات من سلسلة من المجاعات وذلك لفقدانهم المساعدات السوفيتية بسبب تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار حكومة الديرغ، في نهاية المطاف استعادت أثيوبيا استقرارها واعتمدت نظاماً سياسياً حديثاً نموذجاً لجمهورية برلمانية فدرالية،Kavalski 2008, page 31 ولكن لازال من المستحيل إنشاء حكومة مركزية تتولى زمام السلطة لذلك بقيت الحكومة ممزقة،Young 1993, page 159 وتتولى الحكومة المركزية الفدرالية ولايات إقليمية قائمة على أساس عرقي وتمنح كل ولاية منها الحق في إقامة حكومتها وديمقراطيتها.Young 1993, page 209

  أسبانيا القرن التاسع عشر 
وقعت حرب الاستقلال الإسبانية في عام 1808 وحتى 1814 وسط أسبانيا متعددة الثقافات،Baramendi 2000, pages 80-84 آنذاك كانت أسبانيا تحت سيطرة الملك جوزيف شقيق نابليون الأول امبراطور فرنسا، ولأن الدولة كانت واقعة تحت الحكم الفرنسي شكل الإسبان تحالفات من مجموعات عرقية لاستعادة تمثيلهم السياسي بدلاً من النظام السياسي الفرنسي الحالي في السلطة.

 جنوب شرق آسيا 
بديل=|تصغير|بلدان جنوب شرق آسيا

في جنوب شرق آسيا تمارس المنطقة القارية (ميانمار وتايلاند ولاوس وكمبوديا وفيتنام) عموماً التيرافادا البوذية،Hirschman 1995 page 19 ويمارس معظم جزر جنوب شرق آسيا وبالتحديد (ماليزيا وإندونيسيا وبروناي) الإسلام السُنّيHirschman 1995 page 20 أما بقية جزر المنطقة (الفلبين وتيمور الشرقية) فهي تمارس المسيحية الكاثوليكية الرومانية أما سنغافورة فهي تمارس الماهايانا البوذية. أتاحت هجرات كبيرة ومن مسافات طويلة خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أنواعاً مختلفة من التنوع العرقيHirschman 1995 page 21 ونشأت علاقات بين السكان الأصليين في المنطقة من هذه الاختلافات الإقليمية الثقافية واللغوية. خلال ذلك الوقت تطورت كذلك الأقليات المهاجرة وخاصة الصينية، وعلى الرغم من وجود اختلافات سياسية شديدة لكل أقلية وديانة إلا أنهم ظلّوا أعضاء شرعيين في المجتمعات السياسية وكان هناك قدر كبير من الوحدة عبر التاريخ بينهم وهذا الأمر يختلف في كلٍّ من الشرق القريب وجنوب آسيا.Hirschman 1995 page 22
 التأثير الاجتماعي 
بمرور الوقت يمكن أن تغيّر التعددية الإثنية الطريقة التي تمارس بها المجتمعات المعايير الثقافية.

 الزواج 

أدت زيادة التزاوج المختلط في الولايات المتحدة الأمريكية إلى عدم وضوح في الخطوط العرقية وألغيت في عام 1967 قوانين مكافحة تمازج الأجناس وهي التي تحظر الزواج بين الأعراق، ويُقدّر الآن بأن يكون خُمس سكان الولايات المتحدة بحلول عام 2050 من متعددي العرقيات.Lee 2000, pages 221-245 حيث بلغ في عام 2000 عدد الأمريكيين ذوي الأصول العرقية المتعددة الذين تم التعرّف عليهم ذاتياّ بحوالي 6.8 مليون نسمة أي ما نسبته 2.4% من السكان،Jones & Smith 2000 Online 
في حين أن هذا العدد من الزيجات بين الأعراق آخذ في الازدياد، هناك مجموعات عرقية عُثر عليها وهي معرّضة أكثر لأن تكون متعددة العرقية معرّفين عن أنفسهم بانتمائهم لأكثر من خلفية عرقية واحدة، يقول يهافاني أرباندي في مقالته حول التعددية العرقية:

«يتمتع الآسيويون واللاتينيون بمعدلات أعلى بكثير في الزيجات المختلطة مقارنة بالسود، وأنهم على الأرجح أكثر تقبّلاً للإبلاغ عن تعدديتهم العرقية من السود الذبين يدّعون في أغلب الأحيان أنهم عرقية وهوية واحدة. هذه المسألة يجادل فيها المؤلفون [Lee, J & Bean, F.D] بأن السود لديهم إرث من العبودية وتاريخ من التمييز في الولايات المتحدة حيث وقعوا ضحية قاعدة (القطرة الواحدة) أي أن بوجود دم أسود سيُصنّف الشخص تلقائياً بأنه أسود.»

 الجيش 

تصغير|تكريم اللواء ويليام ب. جاريت الثالث، قائد الجيش الأمريكي في إفريقيا، والجنرال نياكايريما أروندا، قائد قوات الدفاع ، وقوات الدفاع الشعبية الأوغندية ، والجنرال جيريمايا كيانا ، رئيس الأركان العامة في كينيا ، ع خلال حفل افتتاح Natural Fire 10 ، كيتجوم ، أوغندا ، 16 أكتوبر 2009.
تتألف معظم القوات المسلّحة في الوقت الحاضر من أشخاص متعددي الخلفيات العرقية ويُعتبرون كذلك بسبب الاختلاف في العرق أو الأصل أو اللغة أو الخلفية،Dreisziger 1990 page 1 وفي حين أن هناك أمثلة كثيرة على القوات المتعددة العرقية إلا أن أبرزها بين أكبر القوات المسلحة في العالم (الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق والصين)، ولا تعد ظاهرة القوات المسلحة متعددة الأعراق جديدة، فقد ظهرت هذه القوى المتعددة منذ الإمبراطورية الرومانية القديمة وإمبراطوريات الشرق الأوسط وحتى بين الحكام المغول، لكن الجيش الأمريكي كان أحد أوائل الجيوش الحديثة التي بدأت بالاندماج العرقي بأمر من الرئيس ترومان في عام 1945.Yang 2000, page 168
 الانتقادات 

هناك حجج ضد التعددية العرقية وكذلك ضد استيعاب العرقيات في المناطق متعددة الأعراق، فقد جادل لبعض المستويات من الإنفصالية كلاً من ويلموت روبنسون في الدولة العرقية، ودانييل إل تومسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية. 
صرح روبنسون في الدولة العرقية" أن التعددية العرقية مثالية وأنها فقط تقلل من كل ثقافة، واعتقد أنه من بين الثقافة المتعددة الأعراق تكون الدولة أو المنطقة ككل أقل قدرة للوصول إلى أوجها الثقافي من كل العرقيات الفردية المكونة لها، ويعزز هذا التعدد بالأساس من إضعاف العرقية وبالتالي يعيقها في جميع جوانب الثقافة.Robertson 1992 p. 10 
أشار تومبسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية إلى الفوائد من السياسات الانفصالية في بعض المستويات وإن كانت صغيرة، ويجادل في مدى فوائد السماح للمجموعات العرقية مثل الآميش والهوتريتيين في الولايات المتحدة وكندا أو الساميين في النرويج على العيش ضمن أطراف الحكم. هذه المجموعات العرقية تود الإبقاء على هويتهم العرقية وبالتالي يُفضلون سياسات الانفصال من أجل أنفسهم لأنها لا تتطلّب منهم أن يتوافقوا مع سياسات جميع الأعراق القومية.

 مراجع 

تصنيف:تعددية ثقافية
تصنيف:عرقية
تصنيف:مجتمع