جون واسدوم
{{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2019}}
{{صندوق معلومات شخص|}}
'''جون مينور واسدوم''' {{إنج|John Wisdom}} (1905-1999) هو [[فيلسوف]] ولد في [[نيو أورلينز|نيو أورليانز]] في [[لويزيانا]]، وهو واحد من أعضاء «الدائرة الخامسة الرابعة»، وكذلك [[جمهورية|جمهوري]] من [[لويزيانا|ولاية لوزيانا]]، كان قاضي دائرة [[الولايات المتحدة]] في [[محكمة الاستئناف]] بالولايات المتحدة للدائرة الخامسة خلال الخمسينيات والستينيات، وعندما أصبحت تلك المحكمة معروفة بسلسلة من القرارات الحاسمة أدى ذلك إلى تقدم أهداف حركة [[حقوق مدنية|الحقوق المدنية]].في ذلك الوقت شملت الدائرة الخامسة لويزيانا و[[مسيسيبي|ميسيسيبي]] و[[تكساس]] و[[ألاباما]] و[[جورجيا]] و[[فلوريدا]] ومنطقة قناة [[بنما]].كان فيلسوفاً بريطانياً رائداً في مجال اللغة والفلسفة الذهنية و[[فوق طبيعي|الميتافيزيقيا]]، وقد تأثر بأعمال [[جورج إدوارد مور]] و[[لودفيغ فيتغنشتاين|لودفيج فيتجنشتاين]] و[[سيغموند فرويد]].<ref>{{استشهاد|الأخير=Ellis|الأول=Anthony|عنوان=Wisdom, Arthur John Terence|تاريخ=2006|مسار=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199754694.001.0001/acref-9780199754694-e-2290|عمل=The Continuum Encyclopedia of British Philosophy|ناشر=Continuum|لغة=en|doi=10.1093/acref/9780199754694.001.0001/acref-9780199754694-e-2290|تاريخ الوصول=2019-02-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190803025853/https://www.oxfordreference.com/abstract/10.1093/acref/9780199754694.001.0001/acref-9780199754694-e-2290 | تاريخ أرشيف = 3 أغسطس 2019 }}</ref>

تعلم واسدوم في مدرسة أديلبورج لودج، و[[سوفولك]]، وفيتزويليام هاوس، و[[كامبريدج]]، وحيث تخرج بدرجة البكالوريوس في العلوم الأخلاقية في عام 1924. ولا يجب الخلط بينه وبين الفيلسوف جون أولتون واسدوم (1908-1993) ابن عمه الذي شاركه في عمله بالتحليل [[علم النفس|النفسي]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.135724/page/n437|عنوان=A Hundred Years Of Philosophy|الأخير=Passmore|الأول=John|ناشر=Gerald Duckworth and Co|سنة=1917|isbn=|مكان=|صفحات=437|اقتباس="It strikes one as odd that a philosopher should be called ‘Wisdom'; that two bearers of the name should be contemporary philosophers passes beyond the limits of the reasonable; that they should both be interested in psycho-analysis has produced in many minds the justifiable conviction that the two are one. But it must be none the less insisted that J. O. Wisdom of the London School of Economics ..is not identical with his cousin Professor John Wisdom of the University of Cambridge."| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191215092018/https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.135724/page/n437 | تاريخ أرشيف = 15 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.independent.co.uk/news/people/obituary-j-o-wisdom-1495568.html|عنوان=Obituary: J. O. Wisdom|الأخير=Jarvie|الأول=I.C.|تاريخ=|عمل=The Independent|تاريخ الوصول=|اقتباس=J. O. WISDOM was an important contributor to philosophy and to psychoanalysis. To the confusion of some he shared both interests and his apposite surname with his cousin the Cambridge professor J. A. T. D. Wisdom.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190328154235/https://www.independent.co.uk/news/people/obituary-j-o-wisdom-1495568.html | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2019 }}</ref>

== مكانته ==
* قبل نشر التحقيقات الفلسفية [[لودفيغ فيتغنشتاين|لفيتجنشتاين]] بعد وفاته في عام 1953، كانت كتابة واسدوم واحدة من المصادر قليلة المعلومات المنشورة حول [[فلسفة]] فيتجنشتاين اللاحقة.<ref>See the review "Can You Play Chess without the Queen by John Holloway", ''Hudson Review'', vol. 6, no. 4 (winter), 1954.</ref>
* تم وصف مقالته بأنها «شيء من المعالم البارزة في تاريخ الفلسفة» كونه الأول الذي جسدها طوال النظرة الفلسفية الجديدة.<ref>Urmson, J. O. (1960). ''Philosophical Analysis''. Oxford. p. 173.</ref>
* وفقاً لديفيد بول «في بعض الاتجاهات على الأقل، فإن واسدوم تحمل أعمال [[لودفيغ فيتغنشتاين|فيتجنشتاين]] أكثر مما فعل هو نفسه، وواجه عواقبها بشكل أكثر وضوحا.»<ref>Pole, David (1958). ''The Later Philosophy of Wittgenstein''. London: Athlone Press. p. 103.</ref>
* كان واسدوم في معظم حياته المهنية يعمل في كلية [[ترينيتي (اختبار نووي)|ترينيتي]] في [[جامعة كامبريدج]]، وأصبح فيما بعد أستاذاً للفلسفة في الجامعة نفسها، وقرب نهاية حياته المهنية كان أستاذ الفلسفة في [[جامعة أوريغون]]، وكان رئيس [[أرسطية|الجمعية الأرسطية]] من 1950 إلى 1951.
* مشهور بحكايته «ا[[:en:Parable_of_the_Invisible_Gardener|لبستاني الخفي]]» التي تعتبر جدالاً على وجود أو عدم وجود [[الله]].
* تم حرقه ودفن رماده في أرض دفن الصعود [[الرعية]] في [[كامبريدج]].

== مؤلفاته ==

# التفسير والتحليل (1931).
# مشاكل العقل والمادة (1934).
# الحيرة الفلسفية، وقائع [[أرسطية|المجتمع الأرسطي]] (1936-1937).
# عقول أخرى (1952).
# الفلسفة والتحليل النفسي (1953).
# [[مفارقة]] واكتشاف (1965).
# إثبات وشرح محاضرات [[فرجينيا وولف|فرجينيا]] (1957 -1991).

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أعلام|المملكة المتحدة|فلسفة}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:فلاسفة لغات بريطانيون]]
[[تصنيف:أساتذة جامعة أوريغن]]
[[تصنيف:أكاديميو جامعة كامبريدج]]
[[تصنيف:زملاء كلية الثالوث (كامبريدج)]]
[[تصنيف:فلاسفة العقل]]
[[تصنيف:فلاسفة اللغات]]
[[تصنيف:فلاسفة بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:خريجو كلية فيتزويليام (جامعة كامبريدج)]]
جون مينور واسدوم  (1905-1999) هو فيلسوف ولد في نيو أورليانز في لويزيانا، وهو واحد من أعضاء «الدائرة الخامسة الرابعة»، وكذلك جمهوري من ولاية لوزيانا، كان قاضي دائرة الولايات المتحدة في محكمة الاستئناف بالولايات المتحدة للدائرة الخامسة خلال الخمسينيات والستينيات، وعندما أصبحت تلك المحكمة معروفة بسلسلة من القرارات الحاسمة أدى ذلك إلى تقدم أهداف حركة الحقوق المدنية.في ذلك الوقت شملت الدائرة الخامسة لويزيانا وميسيسيبي وتكساس وألاباما وجورجيا وفلوريدا ومنطقة قناة بنما.كان فيلسوفاً بريطانياً رائداً في مجال اللغة والفلسفة الذهنية والميتافيزيقيا، وقد تأثر بأعمال جورج إدوارد مور ولودفيج فيتجنشتاين وسيغموند فرويد.

تعلم واسدوم في مدرسة أديلبورج لودج، وسوفولك، وفيتزويليام هاوس، وكامبريدج، وحيث تخرج بدرجة البكالوريوس في العلوم الأخلاقية في عام 1924. ولا يجب الخلط بينه وبين الفيلسوف جون أولتون واسدوم (1908-1993) ابن عمه الذي شاركه في عمله بالتحليل النفسي.

 مكانته 
 قبل نشر التحقيقات الفلسفية لفيتجنشتاين بعد وفاته في عام 1953، كانت كتابة واسدوم واحدة من المصادر قليلة المعلومات المنشورة حول فلسفة فيتجنشتاين اللاحقة.See the review "Can You Play Chess without the Queen by John Holloway", Hudson Review, vol. 6, no. 4 (winter), 1954.
 تم وصف مقالته بأنها «شيء من المعالم البارزة في تاريخ الفلسفة» كونه الأول الذي جسدها طوال النظرة الفلسفية الجديدة.Urmson, J. O. (1960). Philosophical Analysis. Oxford. p. 173.
 وفقاً لديفيد بول «في بعض الاتجاهات على الأقل، فإن واسدوم تحمل أعمال فيتجنشتاين أكثر مما فعل هو نفسه، وواجه عواقبها بشكل أكثر وضوحا.»Pole, David (1958). The Later Philosophy of Wittgenstein. London: Athlone Press. p. 103.
 كان واسدوم في معظم حياته المهنية يعمل في كلية ترينيتي في جامعة كامبريدج، وأصبح فيما بعد أستاذاً للفلسفة في الجامعة نفسها، وقرب نهاية حياته المهنية كان أستاذ الفلسفة في جامعة أوريغون، وكان رئيس الجمعية الأرسطية من 1950 إلى 1951.
 مشهور بحكايته «البستاني الخفي» التي تعتبر جدالاً على وجود أو عدم وجود الله.
 تم حرقه ودفن رماده في أرض دفن الصعود الرعية في كامبريدج.

 مؤلفاته 

 التفسير والتحليل (1931).
 مشاكل العقل والمادة (1934).
 الحيرة الفلسفية، وقائع المجتمع الأرسطي (1936-1937).
 عقول أخرى (1952).
 الفلسفة والتحليل النفسي (1953).
 مفارقة واكتشاف (1965).
 إثبات وشرح محاضرات فرجينيا (1957 -1991).

 مراجع 

تصنيف:فلاسفة لغات بريطانيون
تصنيف:أساتذة جامعة أوريغن
تصنيف:أكاديميو جامعة كامبريدج
تصنيف:زملاء كلية الثالوث (كامبريدج)
تصنيف:فلاسفة العقل
تصنيف:فلاسفة اللغات
تصنيف:فلاسفة بريطانيون في القرن 20
تصنيف:خريجو كلية فيتزويليام (جامعة كامبريدج)