قطع الرأس في الإسلام
[[ملف:Ali Beheading Nadr ibn al-Harith in the Presence of the Prophet Muhammad. Miniature from volume 4 of a copy of Mustafa al-Darir’s Siyar-i-Nabi. Istanbul; c. 1594 The David Col..jpg|تصغير|200بك|يسار]]
'''قطع الرأس في الإسلام''' هي طريقة معتادة للتنفيذ في [[الشريعة الإسلامية]] ما قبل الحديثة، على غرار القانون الأوروبي ما قبل الحديث، وقد تم التخلي عن استخدامه في معظم البلدان بحلول نهاية القرن العشرين حاليا، يتم استخدامه فقط في [[السعودية|المملكة العربية السعودية]]، كما أنها لا تزال طريقة قانونية للإعدام في [[قطر]] و[[اليمن]]، ويقال إنها استخدمت في عام 2001 في إيران وفقاً لمنظمة العفو الدولية، حيث لم تعد مستخدمة.<ref name=":0">"Beheading was last used as a method of execution in 2001....beheading is no longer in use." Cornell Center on the Death Penalty Worldwide, [https://deathpenaltyworldwide.org/database/?country=iran Death Penalty Worldwide: Iran] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190727215646/http://www.deathpenaltyworldwide.org/country-search-post.cfm?country=iran |date=27 يوليو 2019}}</ref>

في الآونة الأخيرة، استخدمت المنظمات الجهادية غير الحكومية مثل تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» و«التوحيد والجهاد» قطع الرأس كوسيلة لقتل [[أسير|الأسرى]]. ومنذ عام 2002، عمّموا أشرطة فيديو مقطوعة الرأس كشكل من أشكال الإرهاب والدعاية، <ref name="Sara Hussein and Rita Daou">{{استشهاد ويب|مسار=https://news.yahoo.com/jihadists-beheadings-sow-fear-prompt-muslim-revulsion-205000146.html|عنوان=Jihadists beheadings sow fear, prompt Muslim revulsion|عمل=[[ياهو! نيوز|Yahoo! News]]|وكالة=AFP|مؤلف=Sara Hussein and Rita Daou|تاريخ=3 September 2014|تاريخ الوصول=3 September 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190727164819/https://news.yahoo.com/jihadists-beheadings-sow-fear-prompt-muslim-revulsion-205000146.html | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2019 |url-status=dead}}</ref><ref name="James Watson, Anne Hill 2015 325">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=James Watson, Anne Hill|عنوان=Dictionary of Media and Communication Studies|ناشر=Bloomsbury Publishing USA|سنة=2015|مسار=https://books.google.com/books?id=gJCOCgAAQBAJ&pg=PA325|صفحة=325|isbn=9781628921489| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217080308/https://books.google.com/books?id=gJCOCgAAQBAJ&pg=PA325 | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref> وقد أدينت أعمالهم من قبل الجماعات المسلحة والإرهابية الأخرى، وكذلك من قبل العلماء والمنظمات الإسلامية السائدة.

== الخلفية والسياق ==
استمر استخدام قطع الرأس للعقاب حتى القرن العشرين في كل من [[خلافة إسلامية|الدول الإسلامية]] وغير الإسلامية،.<ref>{{استشهاد بكتاب|صفحة=156|مؤلف=Cliff Roberson, Dilip K. Das|عنوان=An Introduction to Comparative Legal Models of Criminal Justice|مسار= https://books.google.com/?id=pQLLBQAAQBAJ|ناشر=CRC Press|سنة=2008|isbn=9781420065930|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200217182728/https://books.google.com/?id=pQLLBQAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2020-02-17}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://slate.com/news-and-politics/2009/02/is-there-any-special-significance-to-beheading-in-islam.html|عنوان=Decapitation and the Muslim World|مؤلف=Nina Rastogi|تاريخ=February 20, 2009|عمل=Slate| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171227221213/http://www.slate.com:80/articles/news_and_politics/explainer/2009/02/decapitation_and_the_muslim_world.html | تاريخ أرشيف = 27 ديسمبر 2017 }}</ref>

== قطع الرأس في القرآن ==
هناك نقاش حول ما إذا كان [[القرآن]] يناقش قطع الرأس، <ref name="saloom">Rachel Saloom (2005), "Is Beheading Permissible under Islamic Law – Comparing Terrorist Jihad and the Saudi Arabian Death Penalty", ''UCLA Journal of International Law and Foreign Affairs'', vol. 10, pp. 221–49.</ref> اثنتان من السور استطاعت أن تزوّد تبرير ليقطع في سياق الحرب:<ref name="saloom"/> {{قرآن|الأنفال|12}} وفي قوله: {{قرآن|محمد|4}}

بين أئمة المفسرين، يفسر فخر الدين الرازي الجملة الأخيرة من 8:12 على أنها تعني ضرب [[عداوة|الأعداء]] بأي طريقة ممكنة، من رؤوسهم إلى أطرافهم.<ref name=":0"/> قرأ القرطبي الإشارة إلى ضرب في الرقاب على أنها تنقل خطورة وشدة القتال،<ref name="SQ47">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nasr, Seyyed Hossein|مؤلف2=Dagli, Caner K.|مؤلف3=Dakake, Maria Massi|مؤلف4=Lumbard, Joseph E.B.|مؤلف5=Rustom, Mohammed|سنة=2015|عنوان=The Study Quran: A New Translation and Commentary|ناشر=HarperCollins (Kindle edition)|صفحة=Commentary to 47:4, Loc. 59632–59635}}</ref> بالنسبة للقرطبي والطبري و[[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]، يشير التعبير إلى إيجاز الفعل، لأنه يقتصر على [[معركة|المعركة]] وليس أمراً مستمراً.<ref name="SQ47"/>

وقد أشار بعض المعلقين إلى أن الإرهابيين يستخدمون تفسيرات بديلة لهذه السور لتبرير [[أسير|قطع رؤوس الأسرى]]، ولكن هناك اتفاق بين العلماء على أن لهم معنى مختلفاً،<ref name="saloom"/> وعلاوة على ذلك، وفقا لراشيل سلوم، سورة 47:4 يذهب إلى التوصية الكرم أو فدية عند شن الحرب، ويشير إلى فترة عندما تم [[اضطهاد المسلمين]] واضطرإلى الكفاح من أجل بقائهم.

== قطع الرأس في الشريعة الإسلامية ==
كان قطع الرأس هو الأسلوب العادي لتنفيذ عقوبة الإعدام بموجب الشريعة الإسلامية التقليدية،<ref name="Sara Hussein and Rita Daou"/><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudolph Peters|عنوان=Crime and Punishment in Islamic Law: Theory and Practice from the Sixteenth to the Twenty-First Century|مسار=https://archive.org/details/crimepunishmenti00pete_738|ناشر=Cambridge University Press|سنة=2006|صفحة=[https://archive.org/details/crimepunishmenti00pete_738/page/n48 36]}}</ref> وكان من الطرق العاديّة المنفذة في الإمبراطورية العثمانية.<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudolph Peters|عنوان=Crime and Punishment in Islamic Law: Theory and Practice from the Sixteenth to the Twenty-First Century|مسار=https://archive.org/details/crimepunishmenti00pete_738|ناشر=Cambridge University Press|سنة=2006|صفحة=[https://archive.org/details/crimepunishmenti00pete_738/page/n113 101]}}</ref>

والمملكة العربية السعودية هي حالياً البلد الوحيد في العالم الذي يستخدم قطع الرأس في إطار نظامها القانوني الإسلامي، <ref name="مولد تلقائيا1"/> معظم عمليات الإعدام التي نفذتها الحكومة في المملكة العربية السعودية هي قطع رؤوس عامة،<ref name="HoodHoyle2015">{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Hood|الأول1=Roger|الأخير2=Hoyle|الأول2=Carolyn|عنوان=The Death Penalty: A Worldwide Perspective|مسار=https://books.google.com/books?id=7S-tBQAAQBAJ&pg=PA178|سنة=2015|ناشر=[[دار نشر جامعة أكسفورد]]|isbn=978-0-19-870173-6|صفحة=178| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217080302/https://books.google.com/books?id=7S-tBQAAQBAJ&pg=PA178 | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>Russell Goldman, [https://abcnews.go.com/US/saudi-arabias-beheading-nanny-strict-procedures/story?id=18182757 "Saudi Arabia's Beheading of a Nanny Followed Strict Procedures"], abcnews.com, 11 January 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190718161820/https://abcnews.go.com/US/saudi-arabias-beheading-nanny-strict-procedures/story?id=18182757 |date=18 يوليو 2019}}</ref> والتي عادة ما تسبب تجمعات جماهيرية ولكن لا يسمح بتصويرها.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://foreignpolicy.com/2015/01/20/saudi-arabias-beheadings-are-public-but-it-doesnt-want-them-publicized/|عنوان=Saudi Arabia’s Beheadings Are Public, but It Doesn’t Want Them Publicized|تاريخ=January 20, 2015|عمل=[[فورين بوليسي]]|مؤلف=Justine Drennen| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190727215646/https://foreignpolicy.com/2015/01/20/saudi-arabias-beheadings-are-public-but-it-doesnt-want-them-publicized/ | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2019 }}</ref>

ووفقاً [[منظمة العفو الدولية|لمنظمة العفو الدولية]]، قامت سلطات الدولة في [[إيران]] بقطع الرأس في الآونة الأخيرة في عام 2001،<ref name="DPD2">[https://deathpenaltyworldwide.org/database/?country=iran "Death Penalty Database: Iran"], deathpenaltyworldwide.org, Cornell Law School, accessed 13 June 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190727215646/http://www.deathpenaltyworldwide.org/country-search-post.cfm?country=iran |date=27 يوليو 2019}}</ref><ref name="fidh.org">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.fidh.org/IMG/pdf/Rapport_Iran_final.pdf
| عنوان = Iran / death penalty A state terror policy
| تاريخ = 16 March 2010
| ناشر = [[الفدرالية الدولية لحقوق الإنسان]]
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190419061540/https://www.fidh.org/IMG/pdf/Rapport_Iran_final.pdf
| تاريخ أرشيف = 19 أبريل 2019
| تاريخ الوصول = 5 April 2016
| صفحة = 38
}}</ref> ولكن اعتباراً من عام 2014 لم يعد يستخدم، <ref name="DPD2"/> هو أيضا شكل قانونيّة تنفيذ في قطر واليمن.<ref name="Michael2">{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Kronenwetter|الأول1=Michael|عنوان=Capital Punishment: A Reference Handbook|ناشر=ABC-CLIO|isbn=9781576074329|مسار= https://books.google.com/?id=SOiuzOv061EC&pg=PA202&dq=beheading+in+Iran#v=onepage&q=beheading%20in%20Iran&f=false|لغة=en|سنة=2001|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200217182731/https://books.google.com/?id=SOiuzOv061EC&pg=PA202&dq=beheading+in+Iran#v=onepage&q=beheading%20in%20Iran&f=false|تاريخ أرشيف=2020-02-17}}</ref>

== بروز تاريخيّة ==
إعدام رجال بتهمة انتهاك المعاهدة، حيث قُتل عدة مئات في عام 627.<ref>{{استشهاد بموسوعة|مؤلف=Watt, W. Montgomery|سنة=2012|عنوان=Ḳurayẓa|موسوعة=Encyclopaedia of Islam|إصدار=2nd|ناشر=Brill|محرر=P. Bearman|محرر2=Th. Bianquis|محرر3=C.E. Bosworth|محرر4=E. van Donzel|محرر5=W.P. Heinrichs|doi=10.1163/1573-3912_islam_SIM_4535}}</ref>

بعد [[معركة حطين]] (1187)، قطع [[صلاح الدين الأيوبي|صلاح الدين]] شخصيا ً رأس رينالد من شاتيلون، فارس مسيحي خدم في الحملة الصليبية الثانية ونظم هجمات ضد أقدس مدينتين في الإسلام.<ref name="newmanhistory">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Newman|الأول=Sharan|تاريخ=2007|عنوان=The Real History Behind the Templars|وصلة=https://archive.org/details/realhistorybehin00newm_0|ناشر=Penguin|صفحة=[https://archive.org/details/realhistorybehin00newm_0/page/133 133]|isbn=978-0425215333}}</ref>

غزت قوات الإمبراطورية العثمانية مدينة أوترانتو وقلعتها في عام 1480 وحاصرتها، ووفقاً لرواية تقليدية، تم قطع رأس أكثر من 800 من سكانها - الذين رفضوا اعتناق الإسلام - بعد القبض عليهم، وهم معروفون باسم «شهداء أوترانتو»، <ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Bunson|الأول=Matthew|عنوان=How the 800 Martyrs of Otranto Saved Rome|عمل=Catholic Answers|مسار=https://www.catholic.com/magazine/articles/how-the-800-martyrs-of-otranto-saved-rome|تاريخ الوصول=11 February 2012|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20131217224555/http://www.catholic.com/magazine/articles/how-the-800-martyrs-of-otranto-saved-rome|تاريخ أرشيف=17 December 2013|df=dmy-all|url-status=dead}}</ref> شككت تاريخ من هذا حساب يتلقّى يكون بطالبات حديثة.<ref name="Bisaha">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Creating East And West: Renaissance Humanists And the Ottoman Turks|وصلة=https://archive.org/details/creatingeastwest0000bisa|مؤلف=Nancy Bisaha|سنة=2004|ناشر=University of Pennsylvania Press|مكان=Philadelphia|صفحة=[https://archive.org/details/creatingeastwest0000bisa/page/158 158]|اقتباس=Recently, though, historians have begun to question the veracity of these tales of mass slaughter and martyrdom. Francesco Tateo argues that the earliest contemporary sources do not support the story of the eight hundred martyrs; such tales of religious persecution and conscious self-sacrifice for the Christian faith appeared only two or more decades following the siege. The earliest and most reliable sources describe the execution of eight hundred to one thousand soldiers or citizens and the local bishop, but none mention a conversion as a condition of clemency. Even more telling, neither a contemporary Turkish chronicle nor Italian diplomatic reports mention martyrdom. One would imagine that if such a report were circulating, humanists and preachers would have seized on it. It seems likely that more inhabitants of Otranto were taken out of Italy and sold into slavery than were slaughtered.}}</ref>

أعلن محمد أحمد نفسه المهدي في عام 1880، وقاد الجهاد ضد الإمبراطورية العثمانية وحلفائها البريطانيين، وقد قطع هو وأتباعه رؤوس المعارضين، المسيحيين والمسلمين على حد سواء، بمن فيهم الجنرال البريطاني تشارلز غوردون.<ref>Byron Farwell, Prisoners of the Mahdi (New York & London: W.W. Norton & Company, 1989), pp. 156-7.</ref>

== الاستخدام الحديث من قبل الجهات الفاعلة من غير الدول ==
تعود الحالات الحديثة لقطع رأس الإسلاميين إلى تسعينات القرن الماضي على الأقل، في الحرب الشيشانية الأولى (1994-1996)، أدى قطع رأس يفغيني روديونوف، وهو جندي روسي رفض اعتناق الإسلام، إلى تبجيل البعض داخل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ك<nowiki/>[[شهيد]].<ref>[https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/russia/1452496/Boy-soldier-who-died-for-faith-made-saint.html] "Boy soldier who died for faith made 'saint'", The Daily Telegraph, 24 January 2004. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190727215648/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/russia/1452496/Boy-soldier-who-died-for-faith-made-saint.html|date=27 يوليو 2019}}</ref> في عام 1997، قطعت [[الجماعة الإسلامية المسلحة]] الجزائرية رأس 80-200 قروي في بنثاليا.<ref name="celso">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.psa.ac.uk/sites/default/files/conference/papers/2014/PSU%20presentation.pdf|عنوان=Celso, Anthony N. "Jihadist Organizational Failure and Regeneration: the Transcendental Role of Takfiri Violence."|تاريخ الوصول=2015-03-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181212120557/https://www.psa.ac.uk/sites/default/files/conference/papers/2014/PSU%20presentation.pdf | تاريخ أرشيف = 12 ديسمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A24986-2004Jul3.html|عنوان=A Brutal Act's Long History|مؤلف=Steven Mufson|عمل=Washington Post|تاريخ=July 4, 2004| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907152442/http://www.washingtonpost.com:80/wp-dyn/articles/A24986-2004Jul3.html | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018 }}</ref>

أثار قطع رأس الصحفي الأمريكي دانيال بيرل في عام 2002 على يد خالد شيخ محمد، عضو تنظيم القاعدة في باكستان، اهتماما دوليا تعزز هُنا من خلال نشر شريط فيديو قطع الرأس، <ref name="pbssaeedsheikh">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.pbs.org/newshour/politics/law-july-dec02-pearl_07-15|عنوان=Online NewsHour Update: Pakistan Convicts Four Men in Pearl Murder|ناشر=PBS.org|تاريخ=15 July 2002|تاريخ الوصول=26 September 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170904200001/http://www.pbs.org/newshour/updates/law-july-dec02-pearl_07-15/ | تاريخ أرشيف = 4 سبتمبر 2017 }}</ref> الاشمئزاز في المجتمع الإسلامي أدى تنظيم القاعدة إلى التخلي عن قطع رؤوس الفيديو، <ref name="tribune-8-21">{{استشهاد بخبر|الأخير1=Taylor|الأول1=Adam|عنوان=From Daniel Pearl to James Foley: The modern tactic of Islamist beheadings|مسار=https://www.chicagotribune.com/nation-world/chi-foley-pearl-islamist-beheadings-20140821-story.html|تاريخ الوصول=September 21, 2014|عمل=[[شيكاغو تريبيون]]|تاريخ=August 21, 2014|مسار أرشيف=https://www.webcitation.org/6SlAVEQLl?url=http://www.chicagotribune.com/news/nationworld/chi-foley-pearl-islamist-beheadings-20140821-story.html|تاريخ أرشيف=21 September 2014|df=dmy|url-status=live}}</ref> واصلت الجماعات في العراق بقيادة أبو مصعب الزرقاوي والتوحيد والجهاد ولاحقاً تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام هذه الممارسة،<ref>[https://www.nytimes.com/2004/11/14/movies/the-terrorist-as-auteur.html "The Terrorist as Auteur"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150528045132/http://www.nytimes.com/2004/11/14/movies/14TERROR.html |date=28 مايو 2015}}</ref> منذ 2002، يتلقّى هم يتلقّى يكون شاملة يعمّر يقطع فيديوهات كشكل من ذعر ودعاية، <ref name="James Watson, Anne Hill 2015 325"/> واحدة من جرائم قتل الزرقاوي الأكثر شهرة كانت قتل الأمريكي ينك بيرغ.<ref name="bbc5">{{استشهاد بخبر|عنوان='Zarqawi' beheaded US man in Iraq|تاريخ=May 13, 2004|ناشر=BBC News|مسار=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3712421.stm| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190727215649/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3712421.stm | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2019 }}</ref>

ومنذ عام 2004، بدأ المتمردون في جنوب [[تايلاند]] في بث الخوف في الهجمات التي تم فيها قطع رؤوس [[رجل|الرجال]] و[[النساء (توضيح)|النساء]] من الأقلية البوذية المحلية، <ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.reuters.com/article/idUSBKK434239|عنوان=Reuters - Thai Buddhist beheaded, another shot in Muslim south|صحيفة=Reuters|تاريخ الوصول=28 November 2014|تاريخ=2009-06-15| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150924142256/http://www.reuters.com/article/2009/06/15/idUSBKK434239 | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2015 }}</ref> في 18 يوليو-تمّوز 2005 دخل اثنان مناضلات [تيشوب] في تايلاند الجنوبيّة.<ref>[https://devcapital.co/domains.html2005/07/18/47855/ Beheadings Raise Tensions in Thailand] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141211091843/http://www.terrorism.com/2005/07/18/47855/ |date=11 ديسمبر 2014}}</ref> مؤسس قناة بريدجز التلفزيونية، وهي قناة كابل إسلامية مقرها في الأصل في بوفالو، [[نيويورك]] التي تهدف إلى مكافحة التصورات السلبية للمسلمين التي كانت تسيطر على التغطية الإعلامية السائدة، قطع رأس زوجته في عام 2009 في مكاتب تلفزيون بريدجز.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://humanevents.com/2009/02/26/beheading-moderate-islam/|عنوان=Beheading Moderate Islam| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190727215655/https://humanevents.com/2009/02/26/beheading-moderate-islam/ | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2019 }}</ref> وفقا لبيترر. نيومان، مدير المركز الدولي لدراسة التطرف والعنف السياسي في كلية كينغز في [[لندن]]، فإن أشرطة الفيديو الفيروسية قطع الرأس تهدف، وهي على الأقل فعالة إلى حد ما، كأداة تجنيد للجهاد بين كل من شباب الغرب والشرق الأوسط.<ref name="csmonitor.com">[https://www.csmonitor.com/World/Security-Watch/terrorism-security/2014/0829/Islamic-State-steps-up-propaganda-videos-beheading-another-captive] Islamic State steps up propaganda videos, beheading another captive, Videotaped atrocities in an attempt to spread fear are nothing new for IS. But it appears to be stepping up its propaganda as world powers start to engage in halting its spread, Dan Murphy, 29 August 2014, Christian Science Monitor. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190727215710/https://www.csmonitor.com/World/Security-Watch/terrorism-security/2014/0829/Islamic-State-steps-up-propaganda-videos-beheading-another-captive|date=27 يوليو 2019}}</ref><ref name="csmonitor.com"/> ويقول مراقبون آخرون أنه في حين أن تنظيم القاعدة استخدم قطع الرأس في البداية كأداة للدعاية، إلا أنه قرر في وقت لاحق أنهم تسببوا في تراجع [[مسلم|المسلمين]] عن الإسلاموية وأنه على الرغم من أن تنظيم «الدولة الإسلامية» /تنظيم «<nowiki/>[[الدولة الإسلامية]]» ينشر بحماس قطع الرأس كتكتيك في عام 2014، فإنه قد يجد أيضاً أن التكتيك يعود بنتائج عكسية.<ref>[https://nymag.com/intelligencer/2014/08/why-beheading-videos-are-back-with-isis.html] Why Beheading Videos Are Back With ISIS, and Why They Went Away, Katie Zavadski, 21 August 2014, New York Magazine. {{استشهاد ويب
| مسار = https://nymag.com/intelligencer/2014/08/why-beheading-videos-are-back-with-isis.html
| عنوان = نسخة مؤرشفة
| تاريخ الوصول = 27 يوليو 2019
| تاريخ أرشيف = 24 أبريل 2017
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170424202630/http://nymag.com/daily/intelligencer/2014/08/why-beheading-videos-are-back-with-isis.html
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref> تيموثي ر. مفروشة، كأستاذ مساعد للتاريخ الإسلامي، يتناقض مع إعدامات الحكومة [[السعودية]]، وفقا للمعايير التي تقلل من الألم، مع الجهات الفاعلة غير الحكومية الذين اختاروا طريقة نشر بطيئة وتعذيب لإرهاب الغرب الجمهور."<ref name="Furnish">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Beheading in the Name of Islam|مؤلف=Timothy R. Furnish|صحيفة=Middle East Quarterly|صفحات=51–57|المجلد=12|العدد=2|سنة=2005}}</ref>

== حوادث قطع رأس تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام ==
وفي كانون الثاني/يناير 2015، ظهرت نسخة من [[قانون جنائي|قانون العقوبات]] الخاص بتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام تصف العقوبات التي يفرضها في المناطق الخاضعة لسيطرته، بما في ذلك قطع الرؤوس.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-publishes-penal-code-listing-amputation-crucifixion-and-stoning-punishments-and-vows-vigilantly-enforce-it-9994878.html|مكان=London|عمل=The Independent|الأول=Heather|الأخير=Saul|عنوان=Isis publishes penal code listing amputation, crucifixion and stoning as punishments - and vows to vigilantly enforce it|تاريخ=January 22, 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150925193541/http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-publishes-penal-code-listing-amputation-crucifixion-and-stoning-as-punishments--and-vows-to-vigilantly-enforce-it-9994878.html | تاريخ أرشيف = 25 سبتمبر 2015 }}</ref> وقد نشرت أشرطة الفيديو قطع الرأس في كثير من الأحيان من قبل أعضاء داعش على وسائل الاعلام الاجتماعية.<ref name="celso"/><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://numun.org/blog/wp-content/uploads/2014/02/BOP-Syria-Committee-Dossier.pdf|عنوان=Staffer, Crisis, and Jake Hume. "Balance of Powers: Syria." (2014).|تاريخ الوصول=2015-03-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180929230911/http://numun.org/blog/wp-content/uploads/2014/02/BOP-Syria-Committee-Dossier.pdf | تاريخ أرشيف = 29 سبتمبر 2018 }}</ref> أجرى العديد من قطع الرؤوس بالفيديو من قبل محمد إموازي، الذي أشارت إليه وسائل الإعلام باسم «جهادي جون» قبل التعرف عليه.

وحظيت عمليات قطع الرؤوس بتغطية واسعة في جميع أنحاء العالم وحظيت بإدانة دولية. وافترض العالم السياسي ماكس أبراهمز أن تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» قد يستخدم قطع الرؤوس التي تم الإعلان عنها بشكل جيد كوسيلة للتميز بين تنظيم «القاعدة في العراق»، وتعريف نفسه بخالد شيخ محمد، عضو تنظيم «القاعدة» الذي قطع رأس دانيال بيرل.<ref name="tribune-8-21"/> يمثّل قطع رؤوس نسبة صغيرة من مجموعة كبيرة من الناس يقتل يتبع اعتقال ب [إيسد].<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Cumming-Bruce|الأول=Nick|عنوان=5,500 Iraqis Killed Since Islamic State Began Its Military Drive, U.N. Says|مسار=https://www.nytimes.com/2014/10/03/world/middleeast/un-reports-at-least-26000-civilian-casualties-in-iraq-conflict-this-year.html|تاريخ الوصول=16 August 2015|عمل=The New York Times|تاريخ=2 October 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190727215648/https://www.nytimes.com/2014/10/03/world/middleeast/un-reports-at-least-26000-civilian-casualties-in-iraq-conflict-this-year.html | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2019 }}</ref>

=== إدانة المسلمين ===
وقد أدان [[عالم (توضيح)|العلماء]] الإسلاميون والمنظمات الإسلامية الرئيسية في جميع أنحاء العالم، فضلا عن الجماعات المسلحة والإرهابية مثل حزب الله وحماس والقاعدة هذه الممارسة.<ref name="brahimi">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Alia Brahami|عنوان=Terrorist Beheadings: Politics and Reciprocity|المجلد=Prisoners in War|محرر=Sibylle Scheipers|ناشر=Oxford University Press|سنة=2010|مسار=https://books.google.com/books?id=4_VGB9aX8NsC&pg=PT551|صفحة=551|isbn=9780191610387| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217080259/https://books.google.com/books?id=4_VGB9aX8NsC&pg=PT551 | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref><ref name="brahimi"/><ref name="hezbollah">{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.nbcnews.com/id/wbna4971314|عنوان=Hezbollah, Hamas denounce beheadings|ناشر=Associated Press/NBC News|تاريخ=May 13, 2004|تاريخ الوصول=August 10, 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170306183725/http://www.nbcnews.com:80/id/4971314/ns/world_news-mideast_n_africa/t/hezbollah-hamas-denounce-beheading/ | تاريخ أرشيف = 6 مارس 2017 }}</ref>

=== الأثر على تغطية الحرب ===
وقد جادل بعض المحللين بأن قطع رؤوس الصحفيين والعاملين في مجال الإغاثة، إلى جانب عمليات اختطاف وإعدام مراقبين مستقلين في مناطق [[الحرب السورية (توضيح)|الحرب السورية]]، قد أجبرت [[إعلام|وسائل الإعلام]] الدولية على الاعتماد حصراً على التقارير التي يتم بشكل مباشر أو غير مباشر بتأثير من قبل المتمردين وجماعات المعارضة، وبهذه الطريقة سمح لهذه الأخيرة لإملاء تغطية الأحداث في المناطق الخاضعة لسيطرتها.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://studies.aljazeera.net/ResourceGallery/media/Documents/2014/12/10/2014121095530494580Arab-World-Journalism.pdf|ناشر=Al Jazeera Center for Studies|عنوان=Arab World Journalism in a Post-Beheading Era|مؤلف=Thembisa Fakude|تاريخ=Dec 10, 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190323195238/http://studies.aljazeera.net/ResourceGallery/media/Documents/2014/12/10/2014121095530494580Arab-World-Journalism.pdf | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.independent.co.uk/voices/aleppo-crisis-syrian-war-bashar-al-assad-isis-more-propaganda-news-a7479901.html|ناشر=The Independent|مؤلف=Patrick Cockburn|عنوان=There's more propaganda than news coming out of Aleppo this week|تاريخ=16 December 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190727215650/https://www.independent.co.uk/voices/aleppo-crisis-syrian-war-bashar-al-assad-isis-more-propaganda-than-news-a7479901.html | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2019 }}</ref>

== انظر أيضا ==
* [[إرهاب منسوب للمسلمين|الإرهاب الإسلامي.]]
* [[البوذية والعنف]].

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{شريط بوابات|آسيا|الإسلام|القانون|موت}}

[[تصنيف:الإسلام وعقوبة الإعدام]]
[[تصنيف:إعدامات بقطع الرأس ذات صلة بالإسلام]]
[[تصنيف:تاريخ إسلامي]]
[[تصنيف:تقنيات الحرب النفسية]]
[[تصنيف:تكتيكات الإرهاب]]
[[تصنيف:جهادية]]
[[تصنيف:طرق الإعدام]]
قطع الرأس في الإسلام هي طريقة معتادة للتنفيذ في الشريعة الإسلامية ما قبل الحديثة، على غرار القانون الأوروبي ما قبل الحديث، وقد تم التخلي عن استخدامه في معظم البلدان بحلول نهاية القرن العشرين حاليا، يتم استخدامه فقط في المملكة العربية السعودية، كما أنها لا تزال طريقة قانونية للإعدام في قطر واليمن، ويقال إنها استخدمت في عام 2001 في إيران وفقاً لمنظمة العفو الدولية، حيث لم تعد مستخدمة."Beheading was last used as a method of execution in 2001....beheading is no longer in use." Cornell Center on the Death Penalty Worldwide, Death Penalty Worldwide: Iran 

في الآونة الأخيرة، استخدمت المنظمات الجهادية غير الحكومية مثل تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» و«التوحيد والجهاد» قطع الرأس كوسيلة لقتل الأسرى. ومنذ عام 2002، عمّموا أشرطة فيديو مقطوعة الرأس كشكل من أشكال الإرهاب والدعاية،  وقد أدينت أعمالهم من قبل الجماعات المسلحة والإرهابية الأخرى، وكذلك من قبل العلماء والمنظمات الإسلامية السائدة.

 الخلفية والسياق 
استمر استخدام قطع الرأس للعقاب حتى القرن العشرين في كل من الدول الإسلامية وغير الإسلامية،.

 قطع الرأس في القرآن 
هناك نقاش حول ما إذا كان القرآن يناقش قطع الرأس، Rachel Saloom (2005), "Is Beheading Permissible under Islamic Law – Comparing Terrorist Jihad and the Saudi Arabian Death Penalty", UCLA Journal of International Law and Foreign Affairs, vol. 10, pp. 221–49. اثنتان من السور استطاعت أن تزوّد تبرير ليقطع في سياق الحرب:  وفي قوله: 

بين أئمة المفسرين، يفسر فخر الدين الرازي الجملة الأخيرة من 8:12 على أنها تعني ضرب الأعداء بأي طريقة ممكنة، من رؤوسهم إلى أطرافهم. قرأ القرطبي الإشارة إلى ضرب في الرقاب على أنها تنقل خطورة وشدة القتال، بالنسبة للقرطبي والطبري وابن كثير، يشير التعبير إلى إيجاز الفعل، لأنه يقتصر على المعركة وليس أمراً مستمراً.

وقد أشار بعض المعلقين إلى أن الإرهابيين يستخدمون تفسيرات بديلة لهذه السور لتبرير قطع رؤوس الأسرى، ولكن هناك اتفاق بين العلماء على أن لهم معنى مختلفاً، وعلاوة على ذلك، وفقا لراشيل سلوم، سورة 47:4 يذهب إلى التوصية الكرم أو فدية عند شن الحرب، ويشير إلى فترة عندما تم اضطهاد المسلمين واضطرإلى الكفاح من أجل بقائهم.

 قطع الرأس في الشريعة الإسلامية 
كان قطع الرأس هو الأسلوب العادي لتنفيذ عقوبة الإعدام بموجب الشريعة الإسلامية التقليدية، وكان من الطرق العاديّة المنفذة في الإمبراطورية العثمانية.

والمملكة العربية السعودية هي حالياً البلد الوحيد في العالم الذي يستخدم قطع الرأس في إطار نظامها القانوني الإسلامي،  معظم عمليات الإعدام التي نفذتها الحكومة في المملكة العربية السعودية هي قطع رؤوس عامة،Russell Goldman, "Saudi Arabia's Beheading of a Nanny Followed Strict Procedures", abcnews.com, 11 January 2013.  والتي عادة ما تسبب تجمعات جماهيرية ولكن لا يسمح بتصويرها.

ووفقاً لمنظمة العفو الدولية، قامت سلطات الدولة في إيران بقطع الرأس في الآونة الأخيرة في عام 2001،"Death Penalty Database: Iran", deathpenaltyworldwide.org, Cornell Law School, accessed 13 June 2016.  ولكن اعتباراً من عام 2014 لم يعد يستخدم،  هو أيضا شكل قانونيّة تنفيذ في قطر واليمن.

 بروز تاريخيّة 
إعدام رجال بتهمة انتهاك المعاهدة، حيث قُتل عدة مئات في عام 627.

بعد معركة حطين (1187)، قطع صلاح الدين شخصيا ً رأس رينالد من شاتيلون، فارس مسيحي خدم في الحملة الصليبية الثانية ونظم هجمات ضد أقدس مدينتين في الإسلام.

غزت قوات الإمبراطورية العثمانية مدينة أوترانتو وقلعتها في عام 1480 وحاصرتها، ووفقاً لرواية تقليدية، تم قطع رأس أكثر من 800 من سكانها - الذين رفضوا اعتناق الإسلام - بعد القبض عليهم، وهم معروفون باسم «شهداء أوترانتو»،  شككت تاريخ من هذا حساب يتلقّى يكون بطالبات حديثة.

أعلن محمد أحمد نفسه المهدي في عام 1880، وقاد الجهاد ضد الإمبراطورية العثمانية وحلفائها البريطانيين، وقد قطع هو وأتباعه رؤوس المعارضين، المسيحيين والمسلمين على حد سواء، بمن فيهم الجنرال البريطاني تشارلز غوردون.Byron Farwell, Prisoners of the Mahdi (New York & London: W.W. Norton & Company, 1989), pp. 156-7.

 الاستخدام الحديث من قبل الجهات الفاعلة من غير الدول 
تعود الحالات الحديثة لقطع رأس الإسلاميين إلى تسعينات القرن الماضي على الأقل، في الحرب الشيشانية الأولى (1994-1996)، أدى قطع رأس يفغيني روديونوف، وهو جندي روسي رفض اعتناق الإسلام، إلى تبجيل البعض داخل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كشهيد. "Boy soldier who died for faith made 'saint'", The Daily Telegraph, 24 January 2004.  في عام 1997، قطعت الجماعة الإسلامية المسلحة الجزائرية رأس 80-200 قروي في بنثاليا.

أثار قطع رأس الصحفي الأمريكي دانيال بيرل في عام 2002 على يد خالد شيخ محمد، عضو تنظيم القاعدة في باكستان، اهتماما دوليا تعزز هُنا من خلال نشر شريط فيديو قطع الرأس،  الاشمئزاز في المجتمع الإسلامي أدى تنظيم القاعدة إلى التخلي عن قطع رؤوس الفيديو،  واصلت الجماعات في العراق بقيادة أبو مصعب الزرقاوي والتوحيد والجهاد ولاحقاً تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام هذه الممارسة،"The Terrorist as Auteur"  منذ 2002، يتلقّى هم يتلقّى يكون شاملة يعمّر يقطع فيديوهات كشكل من ذعر ودعاية،  واحدة من جرائم قتل الزرقاوي الأكثر شهرة كانت قتل الأمريكي ينك بيرغ.

ومنذ عام 2004، بدأ المتمردون في جنوب تايلاند في بث الخوف في الهجمات التي تم فيها قطع رؤوس الرجال والنساء من الأقلية البوذية المحلية،  في 18 يوليو-تمّوز 2005 دخل اثنان مناضلات [تيشوب] في تايلاند الجنوبيّة.Beheadings Raise Tensions in Thailand  مؤسس قناة بريدجز التلفزيونية، وهي قناة كابل إسلامية مقرها في الأصل في بوفالو، نيويورك التي تهدف إلى مكافحة التصورات السلبية للمسلمين التي كانت تسيطر على التغطية الإعلامية السائدة، قطع رأس زوجته في عام 2009 في مكاتب تلفزيون بريدجز. وفقا لبيترر. نيومان، مدير المركز الدولي لدراسة التطرف والعنف السياسي في كلية كينغز في لندن، فإن أشرطة الفيديو الفيروسية قطع الرأس تهدف، وهي على الأقل فعالة إلى حد ما، كأداة تجنيد للجهاد بين كل من شباب الغرب والشرق الأوسط. Islamic State steps up propaganda videos, beheading another captive, Videotaped atrocities in an attempt to spread fear are nothing new for IS. But it appears to be stepping up its propaganda as world powers start to engage in halting its spread, Dan Murphy, 29 August 2014, Christian Science Monitor.  ويقول مراقبون آخرون أنه في حين أن تنظيم القاعدة استخدم قطع الرأس في البداية كأداة للدعاية، إلا أنه قرر في وقت لاحق أنهم تسببوا في تراجع المسلمين عن الإسلاموية وأنه على الرغم من أن تنظيم «الدولة الإسلامية» /تنظيم «الدولة الإسلامية» ينشر بحماس قطع الرأس كتكتيك في عام 2014، فإنه قد يجد أيضاً أن التكتيك يعود بنتائج عكسية. Why Beheading Videos Are Back With ISIS, and Why They Went Away, Katie Zavadski, 21 August 2014, New York Magazine.  تيموثي ر. مفروشة، كأستاذ مساعد للتاريخ الإسلامي، يتناقض مع إعدامات الحكومة السعودية، وفقا للمعايير التي تقلل من الألم، مع الجهات الفاعلة غير الحكومية الذين اختاروا طريقة نشر بطيئة وتعذيب لإرهاب الغرب الجمهور."

 حوادث قطع رأس تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام 
وفي كانون الثاني/يناير 2015، ظهرت نسخة من قانون العقوبات الخاص بتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام تصف العقوبات التي يفرضها في المناطق الخاضعة لسيطرته، بما في ذلك قطع الرؤوس. وقد نشرت أشرطة الفيديو قطع الرأس في كثير من الأحيان من قبل أعضاء داعش على وسائل الاعلام الاجتماعية. أجرى العديد من قطع الرؤوس بالفيديو من قبل محمد إموازي، الذي أشارت إليه وسائل الإعلام باسم «جهادي جون» قبل التعرف عليه.

وحظيت عمليات قطع الرؤوس بتغطية واسعة في جميع أنحاء العالم وحظيت بإدانة دولية. وافترض العالم السياسي ماكس أبراهمز أن تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» قد يستخدم قطع الرؤوس التي تم الإعلان عنها بشكل جيد كوسيلة للتميز بين تنظيم «القاعدة في العراق»، وتعريف نفسه بخالد شيخ محمد، عضو تنظيم «القاعدة» الذي قطع رأس دانيال بيرل. يمثّل قطع رؤوس نسبة صغيرة من مجموعة كبيرة من الناس يقتل يتبع اعتقال ب [إيسد].

 إدانة المسلمين 
وقد أدان العلماء الإسلاميون والمنظمات الإسلامية الرئيسية في جميع أنحاء العالم، فضلا عن الجماعات المسلحة والإرهابية مثل حزب الله وحماس والقاعدة هذه الممارسة.

 الأثر على تغطية الحرب 
وقد جادل بعض المحللين بأن قطع رؤوس الصحفيين والعاملين في مجال الإغاثة، إلى جانب عمليات اختطاف وإعدام مراقبين مستقلين في مناطق الحرب السورية، قد أجبرت وسائل الإعلام الدولية على الاعتماد حصراً على التقارير التي يتم بشكل مباشر أو غير مباشر بتأثير من قبل المتمردين وجماعات المعارضة، وبهذه الطريقة سمح لهذه الأخيرة لإملاء تغطية الأحداث في المناطق الخاضعة لسيطرتها.

 انظر أيضا 
 الإرهاب الإسلامي.
 البوذية والعنف.

 المراجع 

تصنيف:الإسلام وعقوبة الإعدام
تصنيف:إعدامات بقطع الرأس ذات صلة بالإسلام
تصنيف:تاريخ إسلامي
تصنيف:تقنيات الحرب النفسية
تصنيف:تكتيكات الإرهاب
تصنيف:جهادية
تصنيف:طرق الإعدام