ناثان غلازر

{{صندوق معلومات كاتب}}
'''ناثان غلازر''' {{إنج|Nathan Glazer}} هو [[علم الاجتماع|عالم اجتماع]] و[[صحفي]] و[[أستاذ دكتور|أستاذ جامعي]] و[[كاتب (مؤلف)|كاتب]] و[[مؤرخ]] [[الولايات المتحدة|أمريكي]]، ولد في [[25 فبراير]] [[1923]] في [[نيويورك]] في [[الولايات المتحدة]]، وتوفي في [[19 يناير]] [[2019]] في [[كامبريدج (ماساتشوستس)|كامبريدج]] في [[الولايات المتحدة]].<ref name='MarxistHotbed'>{{استشهاد بخبر | الأول=David | الأخير=Margolick |وصلة مؤلف= | عنوان=How a Marxist Hotbed Eased Right; Recalling New York's Intellectual Life as Contact Sport | تاريخ=January 3, 1998 | ناشر= | مسار =https://www.nytimes.com/1998/01/03/movies/marxist-hotbed-eased-right-recalling-new-york-s-intellectual-life-contact-sport.html | عمل =The New York Times | صفحات = | تاريخ الوصول = February 4, 2010 | لغة = | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181118183239/https://www.nytimes.com/1998/01/03/movies/marxist-hotbed-eased-right-recalling-new-york-s-intellectual-life-contact-sport.html | تاريخ أرشيف = 18 نوفمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر |الأخير=Gewen |الأول=Barry |تاريخ=January 19, 2019 |عنوان=Nathan Glazer, Urban Sociologist and Outspoken Intellectual, Dies at 95 |مسار=https://www.nytimes.com/2019/01/19/obituaries/nathan-glazer-dead.html |عمل=[[نيويورك تايمز]] |مكان=New York |تاريخ الوصول=January 19, 2019 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190516113957/https://www.nytimes.com/2019/01/19/obituaries/nathan-glazer-dead.html | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref><ref name='GlazerMindChange'>{{استشهاد بخبر | الأول=James | الأخير=Traub |وصلة مؤلف= | عنوان=Nathan Glazer Changes His Mind, Again | تاريخ=June 28, 1998 | ناشر= | مسار =https://www.nytimes.com/1998/06/28/magazine/nathan-glazer-changes-his-mind-again.html | عمل =The New York Times | صفحات = | تاريخ الوصول = February 4, 2010 | لغة = | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190611062616/https://www.nytimes.com/1998/06/28/magazine/nathan-glazer-changes-his-mind-again.html | تاريخ أرشيف = 11 يونيو 2019 }}</ref> اشتهر غلازر بكتبه التي تتعامل مع الأعراق والإثنية مثل «ما وراء بوتقة الانصهار» بالإضافة إلى انتقاده بعض برامج «المجتمع العظيم» في منتصف الستينيات.<ref name="RIP">{{استشهاد بخبر|الأول=Michael|الأخير=Lind|وصلة مؤلف=|عنوان=Intellectual conservatism, RIP|تاريخ=September 22, 2009|ناشر=|مسار=https://www.salon.com/opinion/feature/2009/09/22/neoconservatism/|عمل=Salon.com|صفحات=|تاريخ الوصول=February 4, 2010|لغة=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20090927144104/http://www.salon.com/opinion/feature/2009/09/22/neoconservatism/ | تاريخ أرشيف = 27 سبتمبر 2009 }}</ref><ref name="DBrooks">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Essential Neoconservative Reader|صحيفة=The Public Interest|تاريخ=Winter 1997|الأول=David|الأخير=Brooks|المجلد=|العدد=|صفحات=|المعرف=|مسار= http://findarticles.com/p/articles/mi_m0377/is_n126/ai_19101771/pg_2/?tag=content;col1|تنسيق=|تاريخ الوصول=February 4, 2010|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191214170417/http://findarticles.com/p/articles/mi_m0377/is_n126/ai_19101771/pg_2/?tag=content;col1|تاريخ أرشيف=2019-12-14}}</ref>

اعتبر في كثير من الأحيان من المحافظين الجدد بسبب طريقة تفكيره في السياسة الداخلية ولكنه بقي ديمقراطيًا. وصف نفسه بأنه لا يبالي بتسمية المحافظين الجدد والتي ارتبط اسمه بها أكثر من غيره، وأشار إلى أن هذه التسمية لم تكن من اختياره.<ref name="InterestedMan">{{استشهاد بخبر|الأول=Nathan|الأخير=Glazer|وصلة مؤلف=|عنوان=The Interested Man|تاريخ=October 22, 2009|ناشر=|مسار= https://newrepublic.com/article/70493/the-interested-man|عمل=The New Republic|صفحات=|تاريخ الوصول=February 4, 2010|لغة=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191214170414/http://www.tnr.com/article/books-and-arts/the-interested-man?page=0,1|تاريخ أرشيف=2019-12-14}}</ref>

== النشأة ==
ولد في 25 فبراير 1923 في مدينة [[نيويورك]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=PBj5-zHEMvoC&pg=PA131|عنوان=Biographical Dictionary of Modern American Educators|isbn=9780313291333|الأخير1=Ohles|الأول1=Frederik|الأخير2=Ohles|الأول2=Shirley G.|الأخير3=Ohles|الأول3=Shirley M.|الأخير4=Ramsay|الأول4=John G.|سنة=1997| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160425130404/https://books.google.com/books?id=PBj5-zHEMvoC | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2016 }}</ref><ref name="Nathan">Nathan Glazer, OTRS 2013011610014616</ref> ونشأ في عدة مناطق من المدينة مثل هارلم وبرونكس الشرقية. تحدث والداه بالإضافة للمهاجرين اليهود من الإمبراطورية الروسية باللغة اليديشية في المنزل. عمل والده في مجال الخياطة. أصبح أخوه الأكبر جو موسيقيًا شعبيًا متخصصًا في العمل والأغاني ذات الطابع الراديكالي. التحق غلازر بالمدرسة العامة عندما كان طفلًا ودرس بعد ذلك في كلية مدينة نيويورك.

عُرف غلازر عندما التحق بمدرسة سيتي كوليدج في نيويورك في الأربعينيات من القرن بالماضي باسم بؤرة الراديكالية. وقع غلازر مع عدد من الماركسيين الشباب الآخرين والذين كانوا معادين للشيوعية السوفييتية. كان كل من غلازر وإيرفينغ هاو ودانييل بيل وإيرفينج كريستول يجتمعون في أحد الكافتيريات في الكلية العامة، أمضوا أيامهم في محاولة فهم كيفية انتهاء المثالية الاشتراكية ومبادئ العدالة السياسية والاقتصادية تحت حكم استبداد وقتل جوزيف ستالين.

يتذكر غلازر في وقت لاحق: «كانت إحدى خصائص مجموعتنا سمة من سمات اختصاصاتها العالمية... الثقافة والسياسة، أطلقنا أفواهنا مهما حدث.. لقد كان أحد نماذج الغطرسة، أنه في حال كنت ماركسيًا فأنت تفهم كل شيء، بالرغم من من تخلينا عن الماركسية التي كنا نتمسك بها كان هذا أحد الأمثلة».

تحدثت كريستول أنه في حال نظرنا إلى الوراء بعد مرور عدة سنوات فإن غلازر لم يكن راديكاليًا أبدًا، حتى في فترته في الكلية».

== مسيرته المهنية المبكرة ==
أدت الحرب العالمية الثانية لاعتقاد بعض اليساريين، بما في ذلك غلازر بأن الفاشية مثلت تهديدًا أكبر من الرأسمالية، ووجوب النظر للولايات المتحدة بشكل أكثر إيجابية بسبب محاربتها للفاشية. أصبح غلازر عضوًا في اليسار المعادي للشيوعية وانتقد جوزيف مكارثي عند الكتابة عنه في مجلة «كومينتاري». أجرى غلازر دراسة مفصلة في نفس الوقت تقريبًا لحادثة روزينبيرغ. أقنعه التحقيق الذي أجراه ليس فقط بإذناب «جوليوس وإيتيل روزنبرغ»، بل أيضًا بوجود عدد كبير من المتآمرين والمتورطين في القضية، إذ قال غلازر:«القصة التي لم تُنشر للعلن هي التجسس على نطاق واسع أكثر مما نعرف».<ref name="contemporarythinkers.org">[https://contemporarythinkers.org/nathan-glazer/biography/ Biography - Nathan Glazer<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190418131309/https://contemporarythinkers.org/nathan-glazer/biography/ |date=18 أبريل 2019}}</ref>

إذا نظرنا إلى الوراء في حقبة مكارثي، بعد أكثر من 40 عامًا بصفته مستجوبًا في فيلم «مجادلة العالم»، فكر غلازر في الموقف الذي اتخذه هو وغيره من المناضلين الليبراليين الآخرين:«لم نتمكن حتى في ذلك الوقت من تقدير الموقف جيدًا. كان محترمًا وأخلاقيًا ومتجاوبًا مع جميع القضايا المعقدة التي أثيرت... مازلت لا أعتقد أن لدينا واحدة». عانت الكثير من أعمال غلازر في خمسينيات القرن الماضي بشكل عام من توترات قوية في الروح الوطنية والتفاؤل حول المستقبل. بما في ذلك الاعتقاد بأن الغالبية العظمى من المهاجرين سوف تتعرف تمامًا على القيم الأمريكية وبالتالي سيندمجوا في المجتمع الأمريكي بشكل جيد.

عمل غلازر في عام 1960 في مجال التحرير لنشرات لجنة المراسلات القصيرة في جامعة هارفارد، ولكنه سرعان ما انسحب من هذا المشروع وبدأ في كتابة المقالات حول الجماعات العرقية في مدينة نيويورك، والتي جُمعت ونُشرت في نهاية المطاف في عام 1963 ضمن كتاب ما وراء بوتقة الانصهار الزنوج والبورتوريكيون واليهود والإيطاليون والأيرلنديون في مدينة نيويورك، والذي كان أشهر أعمال غلازر. كتب دانييل باتريك موينيهان فقط الفصل الخاص بالأيرلنديين، بالرغم من إدراج اسمه كمؤلف مشارك، وبالرغم من الإشارة للكتاب نفسه باسم «موينيهان وغلازر»، إلا أن باقي الكتاب كان من كتابة غلازر.<ref name="BeyondBeyond">{{استشهاد بخبر|الأخير=Perlez|الأول=Jane|تاريخ=December 3, 1983|عنوان=Beyond 'Beyond the Melting Pot', Moynihan and Glazer Feel Vindicated|صحيفة=The New York Times|صفحات=}}</ref>

اقترح غلازر وموينيهان، كما ذكر أحد الأحداث بعد 25 عامًا أن «استعارة بوتقة الانصهار لم تثبت صحتها». ناقش الكتاب فكرة أن أطفال وأحفاد المهاجرين السابقين لمدينة نيويورك، بما في ذلك البورتوريكيين واليهود والإيطاليين والأيرلنديين احتفظوا بانتمائهم العرقي وأن ظاهرة الهويات العرقية المستمرة عبر الأجيال سوف تستمر. كان هذا الاستنتاج جديدًا إلى حد ما في أوائل الستينيات من القرن الماضي، عندما كان هناك اهتمام قليل نسبيًا بدراسة المجموعات العرقية بشكل عام، أقل بكثير من مستوياتها الدقيقة للتكيف.<ref name="BeyondBeyond" />

جادل غلازر وموينيهان أيضًا فكرة أن «الوجود غير المتناسب للزنوج والبورتيريكيون في خدمات الرعاية الاجتماعية» كان أحد المشاكل العرقية الأساسية في المدينة، ولكنهم اقترحوا أن عقد السبعينيات قد يكون «عقدًا من التفاؤل» لهاتين المجموعتين. اعترف غلازر بعد سنوات، عند الاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين للكتاب، أن سبعينيات القرن الماضي وسنواتها اللاحقة لم تحقق تغييرًا كبيرًا لتلك المجموعات وأن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي والبورتوريكيين ظلوا أعضاءًا في «الطبقة المُعالة الكبرى».

أقر جيمس تراوب بأن ما وراء بوتقة الانصهار كان «واحدًا من أكثر أعمال علم الاجتماع انتشارًا ونفوذًا في عصره».<ref name="MovingBeyond">{{استشهاد بخبر|الأخير=Roberts|الأول=Sam|تاريخ=May 17, 1990|عنوان=Moving Beyond The Melting Pot, 25 Years Later|صحيفة=The New York Times|صفحة=B1}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط فنية}}
{{مواقع التواصل الاجتماعي}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|علم الاجتماع|اليهودية|الولايات المتحدة|أعلام}}

[[تصنيف:أساتذة جامعة كاليفورنيا في بركلي]]
[[تصنيف:أكاديميون أمريكيون يهود]]
[[تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي]]
[[تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم]]
[[تصنيف:خريجو كلية مدينة نيويورك]]
[[تصنيف:علماء اجتماع أمريكيون]]
[[تصنيف:علماء اجتماع يهود]]
[[تصنيف:كتاب أمريكيون يهود]]
[[تصنيف:كتاب عمود أمريكيون]]
[[تصنيف:كتاب من مانهاتن]]
[[تصنيف:كتاب من مدينة نيويورك]]
[[تصنيف:مواليد 1923]]
[[تصنيف:نقاد سياسيون أمريكيون]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد]]
[[تصنيف:وفيات 2019]]
[[تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 21]]
ناثان غلازر  هو عالم اجتماع وصحفي وأستاذ جامعي وكاتب ومؤرخ أمريكي، ولد في 25 فبراير 1923 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 يناير 2019 في كامبريدج في الولايات المتحدة. اشتهر غلازر بكتبه التي تتعامل مع الأعراق والإثنية مثل «ما وراء بوتقة الانصهار» بالإضافة إلى انتقاده بعض برامج «المجتمع العظيم» في منتصف الستينيات.

اعتبر في كثير من الأحيان من المحافظين الجدد بسبب طريقة تفكيره في السياسة الداخلية ولكنه بقي ديمقراطيًا. وصف نفسه بأنه لا يبالي بتسمية المحافظين الجدد والتي ارتبط اسمه بها أكثر من غيره، وأشار إلى أن هذه التسمية لم تكن من اختياره.

 النشأة 
ولد في 25 فبراير 1923 في مدينة نيويورك،Nathan Glazer, OTRS 2013011610014616 ونشأ في عدة مناطق من المدينة مثل هارلم وبرونكس الشرقية. تحدث والداه بالإضافة للمهاجرين اليهود من الإمبراطورية الروسية باللغة اليديشية في المنزل. عمل والده في مجال الخياطة. أصبح أخوه الأكبر جو موسيقيًا شعبيًا متخصصًا في العمل والأغاني ذات الطابع الراديكالي. التحق غلازر بالمدرسة العامة عندما كان طفلًا ودرس بعد ذلك في كلية مدينة نيويورك.

عُرف غلازر عندما التحق بمدرسة سيتي كوليدج في نيويورك في الأربعينيات من القرن بالماضي باسم بؤرة الراديكالية. وقع غلازر مع عدد من الماركسيين الشباب الآخرين والذين كانوا معادين للشيوعية السوفييتية. كان كل من غلازر وإيرفينغ هاو ودانييل بيل وإيرفينج كريستول يجتمعون في أحد الكافتيريات في الكلية العامة، أمضوا أيامهم في محاولة فهم كيفية انتهاء المثالية الاشتراكية ومبادئ العدالة السياسية والاقتصادية تحت حكم استبداد وقتل جوزيف ستالين.

يتذكر غلازر في وقت لاحق: «كانت إحدى خصائص مجموعتنا سمة من سمات اختصاصاتها العالمية... الثقافة والسياسة، أطلقنا أفواهنا مهما حدث.. لقد كان أحد نماذج الغطرسة، أنه في حال كنت ماركسيًا فأنت تفهم كل شيء، بالرغم من من تخلينا عن الماركسية التي كنا نتمسك بها كان هذا أحد الأمثلة».

تحدثت كريستول أنه في حال نظرنا إلى الوراء بعد مرور عدة سنوات فإن غلازر لم يكن راديكاليًا أبدًا، حتى في فترته في الكلية».

 مسيرته المهنية المبكرة 
أدت الحرب العالمية الثانية لاعتقاد بعض اليساريين، بما في ذلك غلازر بأن الفاشية مثلت تهديدًا أكبر من الرأسمالية، ووجوب النظر للولايات المتحدة بشكل أكثر إيجابية بسبب محاربتها للفاشية. أصبح غلازر عضوًا في اليسار المعادي للشيوعية وانتقد جوزيف مكارثي عند الكتابة عنه في مجلة «كومينتاري». أجرى غلازر دراسة مفصلة في نفس الوقت تقريبًا لحادثة روزينبيرغ. أقنعه التحقيق الذي أجراه ليس فقط بإذناب «جوليوس وإيتيل روزنبرغ»، بل أيضًا بوجود عدد كبير من المتآمرين والمتورطين في القضية، إذ قال غلازر:«القصة التي لم تُنشر للعلن هي التجسس على نطاق واسع أكثر مما نعرف».Biography - Nathan Glazer 

إذا نظرنا إلى الوراء في حقبة مكارثي، بعد أكثر من 40 عامًا بصفته مستجوبًا في فيلم «مجادلة العالم»، فكر غلازر في الموقف الذي اتخذه هو وغيره من المناضلين الليبراليين الآخرين:«لم نتمكن حتى في ذلك الوقت من تقدير الموقف جيدًا. كان محترمًا وأخلاقيًا ومتجاوبًا مع جميع القضايا المعقدة التي أثيرت... مازلت لا أعتقد أن لدينا واحدة». عانت الكثير من أعمال غلازر في خمسينيات القرن الماضي بشكل عام من توترات قوية في الروح الوطنية والتفاؤل حول المستقبل. بما في ذلك الاعتقاد بأن الغالبية العظمى من المهاجرين سوف تتعرف تمامًا على القيم الأمريكية وبالتالي سيندمجوا في المجتمع الأمريكي بشكل جيد.

عمل غلازر في عام 1960 في مجال التحرير لنشرات لجنة المراسلات القصيرة في جامعة هارفارد، ولكنه سرعان ما انسحب من هذا المشروع وبدأ في كتابة المقالات حول الجماعات العرقية في مدينة نيويورك، والتي جُمعت ونُشرت في نهاية المطاف في عام 1963 ضمن كتاب ما وراء بوتقة الانصهار الزنوج والبورتوريكيون واليهود والإيطاليون والأيرلنديون في مدينة نيويورك، والذي كان أشهر أعمال غلازر. كتب دانييل باتريك موينيهان فقط الفصل الخاص بالأيرلنديين، بالرغم من إدراج اسمه كمؤلف مشارك، وبالرغم من الإشارة للكتاب نفسه باسم «موينيهان وغلازر»، إلا أن باقي الكتاب كان من كتابة غلازر.

اقترح غلازر وموينيهان، كما ذكر أحد الأحداث بعد 25 عامًا أن «استعارة بوتقة الانصهار لم تثبت صحتها». ناقش الكتاب فكرة أن أطفال وأحفاد المهاجرين السابقين لمدينة نيويورك، بما في ذلك البورتوريكيين واليهود والإيطاليين والأيرلنديين احتفظوا بانتمائهم العرقي وأن ظاهرة الهويات العرقية المستمرة عبر الأجيال سوف تستمر. كان هذا الاستنتاج جديدًا إلى حد ما في أوائل الستينيات من القرن الماضي، عندما كان هناك اهتمام قليل نسبيًا بدراسة المجموعات العرقية بشكل عام، أقل بكثير من مستوياتها الدقيقة للتكيف.

جادل غلازر وموينيهان أيضًا فكرة أن «الوجود غير المتناسب للزنوج والبورتيريكيون في خدمات الرعاية الاجتماعية» كان أحد المشاكل العرقية الأساسية في المدينة، ولكنهم اقترحوا أن عقد السبعينيات قد يكون «عقدًا من التفاؤل» لهاتين المجموعتين. اعترف غلازر بعد سنوات، عند الاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين للكتاب، أن سبعينيات القرن الماضي وسنواتها اللاحقة لم تحقق تغييرًا كبيرًا لتلك المجموعات وأن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي والبورتوريكيين ظلوا أعضاءًا في «الطبقة المُعالة الكبرى».

أقر جيمس تراوب بأن ما وراء بوتقة الانصهار كان «واحدًا من أكثر أعمال علم الاجتماع انتشارًا ونفوذًا في عصره».

 مراجع 

 وصلات خارجية 
 

تصنيف:أساتذة جامعة كاليفورنيا في بركلي
تصنيف:أكاديميون أمريكيون يهود
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم
تصنيف:خريجو كلية مدينة نيويورك
تصنيف:علماء اجتماع أمريكيون
تصنيف:علماء اجتماع يهود
تصنيف:كتاب أمريكيون يهود
تصنيف:كتاب عمود أمريكيون
تصنيف:كتاب من مانهاتن
تصنيف:كتاب من مدينة نيويورك
تصنيف:مواليد 1923
تصنيف:نقاد سياسيون أمريكيون
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد
تصنيف:وفيات 2019
تصنيف:يهود أمريكيون في القرن 21