ريتشارد كارير
{{صندوق معلومات شخص}}
'''ريتشارد سيفانتيس كارير''' {{إنج|Richard Carrier}} (مواليد [[1 ديسمبر]]، 1969) هو مؤلف وناشط أمريكي، يركز عمله على الفلسفة التجريبية، والإلحاد، والوثوقية التاريخية ليسوع. هو مساهم لوقت طويل في مواقع الويب الفلسفية للنشر الذاتي، ومن ضمنها ذا سيكيولار ويب وفريثوت بلوغز، نشر كارير عددًا من الكتب والمقالات عن الفلسفة والدين في العصور الكلاسيكية القديمة، ناقش تطور المسيحية المبكرة من وجهة نظر شكوكية، وما يتعلق بالدين والأخلاق في العالم الحديث. ناقش علانيةً عددًا من المؤرخين الدينيين بخصوص الأسس التاريخية للإنجيل والمسيحية. هو مناصر بارز لنظرية عدم وجود المسيح، وقد ناقشها في عدد من أعماله. مع ذلك، أثبتت منهجية كارير واستنتاجاته في هذا المجال أنها مثيرة للجدل وغير مقنعة، وغالبًا ما يُعرف هو ونظرياته بأنهم «هامشيون».<ref name="The Reverend Bayes vs Jesus Christ">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Tucker|الأول1=Aviezer|عنوان=The Reverend Bayes vs Jesus Christ|صحيفة=History and Theory|تاريخ=February 2016|المجلد=55:1|صفحات=129–140|doi=10.1111/hith.10791}}</ref><ref name="Gathercole, Simon 2018">Gathercole, Simon. "The Historical and Human Existence of Jesus in Paul’s Letters." Journal for the Study of the Historical Jesus 16.2-3 (2018): 183-212.</ref><ref name="casey">{{استشهاد بكتاب|الأول=Maurice|الأخير=Casey|مؤلف-وصلة=Maurice Casey|عنوان=Jesus: Evidence and Argument or Mythicist Myths?|مسار=https://archive.org/details/jesusevidencearg0000case|ناشر=Bloomsbury T&T Clark|سنة=2014|صفحات=[https://archive.org/details/jesusevidencearg0000case/page/14 14]–16|isbn=9780567447623}}</ref>{{sfn|Gullotta|2017}}{{sfn|Gullotta|2017|p=312}}{{sfn|Litwa|2019|p=35}}

== خلفية ==
في مقال سيرته الذاتية، «من طاوي إلى كافر»، يناقش كارير نشأته في كنيسة ميثودية معتدلة، وتحوله للطاوية في مرحلة بلوغه المبكرة، ومواجهته مع الأصوليين [[مسيحيون|المسيحيين]] بينما كان في حرس السواحل الأمريكي، ودراسته الأكثر عمقًا للدين والمسيحية والفلسفة الغربية، التي أدت به في النهاية لاعتناقه الطبيعية. منذ عام 1995 إلى 2015، تزوج من جينيفر روبن كارير. كشف كارير أنه متعدد الزوجات، مُعلنًا عن انتهاء زواجهما، وأنه بعد إعلامه زوجته بعلاقاته خارج نطاق الزواج، كانت السنتان الأخيرتان من زواجهما علاقة مفتوحة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.richardcarrier.info/archives/6737
| عنوان = Coming Out Poly + A Change of Life Venue
| تاريخ = February 18, 2015
| عمل = Richard Carrier Blogs
| تاريخ الوصول = March 19, 2015
| الأخير = Carrier
| الأول = Richard
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190507210906/https://www.richardcarrier.info/archives/6737 | تاريخ أرشيف = 7 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://infidels.org/library/modern/testimonials/carrier.html
| عنوان = From Taoist to Infidel
| تاريخ = 2001
| عمل = The Secular Web
| تاريخ الوصول = March 19, 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327123128/https://infidels.org/library/modern/testimonials/carrier.html | تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref>

في عام 2008، حصل كارير على شهادة الدكتوراه في التاريخ القديم من جامعة كولومبيا، حيث درس تاريخ العلم في العصور القديمة. كان عنوان أطروحته «السلوكيات تجاه الفيلسوف الطبيعي في الإمبراطورية الرومانية المبكرة (100 قبل الميلاد إلى 313 بعد الميلاد)». نشر عدة مقالات وفصول في كتب عن موضوع التاريخ والفلسفة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://clio.cul.columbia.edu:7018/vwebv/holdingsInfo?bibId=8602980
| عنوان = Clio Holdings Information
| عمل = Columbia University Libraries
| تاريخ الوصول = March 29, 2015
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200325104759/http://clio.cul.columbia.edu:7018/vwebv/holdingsInfo?bibId=8602980|تاريخ أرشيف=2020-03-25}}</ref>

لعدد من السنوات، كان كارير محررًا ومساهمًا كبيرًا لموقع ذا سيكيولار ويب، فكتب عن مواضيع الإلحاد والطبيعانية الوجودية؛ وشكلت هذه لاحقًا أسس كتابه الحس والخير دون الله. ألَّف أيضًا عمودًا عاديًا على موقع الويب فرثوت بلوغز؛ عُلِّق هذا في عام 2016 وسط اتهامات بسلوكيات ذات إيحاءات جنسية. كان كارير في الغالب متحدثًا مميزًا في العديد من المؤتمرات الشكوكية والإنسانية [[علمانية|العلمانية]] والفكر الحر والإلحادي، مثل مهرجان الفكر الحر السنوي في ماديسون، ويسكونسن، مؤتمر سكيبّتيكون السنوي في سبرينغفيلد، ميزوري، ومؤتمرات بإشراف منظمة الملحدين الأمريكان.<ref>[https://freethoughtblogs.com/pharyngula/2016/06/21/richard-carriers-blog/ PZ Myers. ''Richard Carrier's Blog''.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190429194251/https://freethoughtblogs.com/pharyngula/2016/06/21/richard-carriers-blog/ |date=29 أبريل 2019}}</ref>

دافع كارير بقوة عن حركة إلحادية تسمى «أيثيزم بلاص» التي اعتبرت أن الإلحاد يفرض على المرء امتلاك أجندة سياسية خاصة، لا قلة الإيمان بالله فحسب. انتقد العالم ماسيمو بّيليوتشي كارير لكونه غير متسامح مع الناس الذين لم يتفقوا معه ومع آراءه الإلحادية ولجعله أجندة «أيثيزم بلاص» راديكاليةً. اقتبس بّيليوتشي أيضًا مُنشئ «أيثيزم بلاص»، جين ماكريت، وقال منتقدًا كارير: «أصبح لدي أخيرًا وقت لقراءة قطعة #إيثيزم بلاص لكارير. كانت لغته قاسية بشكل غير ضروري، خلافية وتمييزية ضد المعاقين. ولا تمثل إيه+».<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Carrier|الأول1=Richard|عنوان=Atheism... Plus What?|صحيفة=Essays in the Philosophy of Humanism|تاريخ=7 November 2013|المجلد=21|العدد=1|صفحات=105–113|doi=10.1558/eph.v21i1.105}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.richardcarrier.info/archives/2207
| عنوان = The New Atheism +
| تاريخ = August 20, 2012
| موقع = Richard Carrier Blogs
| الأول1 = Richard
| الأخير1 = Carrier
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191209044533/https://www.richardcarrier.info/archives/2207 | تاريخ أرشيف = 9 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rationallyspeaking.blogspot.com/2012/08/on-with-comment-about-richard-carriers.html
| عنوان = On A+, with a comment about Richard Carrier’s intemperance
| تاريخ = August 29, 2012
| موقع = Rationally Speaking
| ناشر = Massimo Pigliucci
| الأول1 = Massimo
| الأخير1 = Pigliucci
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190914125758/http://rationallyspeaking.blogspot.com/2012/08/on-with-comment-about-richard-carriers.html | تاريخ أرشيف = 14 سبتمبر 2019 }}</ref>

== النقاشات العامة ووسائل الإعلام الأخرى ==
شارك كارير في عدة نقاشات رسمية، سواء على [[إنترنت|الإنترنت]] أو شخصيًا، حول مجموعة من المواضيع، من ضمنها الطبيعية، والتفسيرات الطبيعية لاعتبارات القيامة للمسيحية المبكرة، وأخلاقية الإجهاض، والمصداقية العامة للكتاب المقدس. ناقش مايكل آر. ليسونا حول قيامة يسوع في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس في 19 إبريل، 2004. وناقش كارير الملحدة جينيفر روث على الإنترنت حول أخلاقية الإجهاض. ودافع عن الطبيعية في نقاشات رسمية مع توم وانشيك وحسنين راجابالي. وناقش ديفد مارشال حول المصداقية العامة للعهد الجديد. شملت نقاشاته حول تاريخية يسوع أستاذ الدراسات الدينية زيبا أي. كروك، والمؤرخين المسيحيين ديفّ ليهمان ودوغ هامبّ. '''<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://infidels.org/library/modern/debates/secularist/abortion/
| عنوان = On the Issue of Abortion
| تاريخ الوصول = March 19, 2015
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190404044026/https://infidels.org/library/modern/debates/secularist/abortion/|تاريخ أرشيف=2019-04-04}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://christthetao.blogspot.com/2013/03/marshall-vs-carrier-richards-opening.html
| عنوان = Marshall vs. Carrier: Richard's opening argument
| تاريخ = March 25, 2013
| عمل = Christ the Tao
| تاريخ الوصول = March 19, 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190824113727/http://christthetao.blogspot.com/2013/03/marshall-vs-carrier-richards-opening.html | تاريخ أرشيف = 24 أغسطس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.createspace.com/231347
| عنوان = Licona vs. Carrier: On the Resurrection of Jesus Christ
| تاريخ = April 19, 2004
| تاريخ الوصول = March 19, 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170621142806/https://www.createspace.com/231347 | تاريخ أرشيف = 21 يونيو 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://centreforinquiry.ca/jesus-of-nazareth-man-or-myth/
| عنوان = Debate: Jesus of Nazareth: Man or Myth?
| تاريخ = April 5, 2014
| موقع = centreforinquiry.ca
| ناشر = [[Centre for Inquiry Canada]]
| تاريخ الوصول = May 16, 2016
| اقتباس = Branch: Centre for Inquiry Ottawa
| مؤلف2 = Richard Carrier
| مؤلف1 = Zeba A. Crook
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190404003448/http://centreforinquiry.ca/jesus-of-nazareth-man-or-myth/ | تاريخ أرشيف = 4 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://freethoughtblogs.com/carrier/archives/5391#ixzz48mPwkmZ8
| عنوان = I'll Be Debating the Historicity of Jesus in Ottawa, Canada
| تاريخ = March 26, 2014
| موقع = Richard Carrier Blogs
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160711194241/http://freethoughtblogs.com/carrier/archives/5391 | تاريخ أرشيف = 11 يوليو 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://freethoughtblogs.com/carrier/archives/5612
| عنوان = Ottawa Historicity Debate: A Commentary
| تاريخ = May 29, 2014
| موقع = Richard Carrier Blogs
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160708084336/http://freethoughtblogs.com/carrier/archives/5612 | تاريخ أرشيف = 8 يوليو 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.canadianatheist.com/2014/05/jesus-of-nazareth-man-or-myth-2/
| عنوان = Jesus of Nazareth:  Man or Myth?
| تاريخ = May 11, 2014
| موقع = Canadian Atheist
| تاريخ الوصول = May 25, 2016
| الأول1 = Veronica
| الأخير1 = Abbass
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200325104802/https://www.canadianatheist.com/2014/05/jesus-of-nazareth-man-or-myth-2/|تاريخ أرشيف=2020-03-25}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.jcnot4me.com/page192.html
| عنوان = Videos of Mark Smith – Debate: Was There An Historical Jesus?
| تاريخ = October 23, 2014
| موقع = www.jcnot4me.com
| تاريخ الوصول = May 25, 2016
| اقتباس = Dr. Richard Carrier & Mark Smith -vs- Rev. Doug Hamp & Dr. Dave Lehman, Huntington Beach, CA
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190408094354/http://www.jcnot4me.com/page192.html | تاريخ أرشيف = 8 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://instance.clickstreamtv.net/cst/37966237
| عنوان = Debate #12 – The Historicity Of Jesus – Richard Carrier and Mark Smith vs Doug Hamp and Dave Lehman
| تاريخ = October 23, 2014
| موقع = Backyard Skeptics/Freethought Alliance Streaming Videos
| تاريخ الوصول = May 25, 2016
| اقتباس = Atheism Vs Christianity Debate Series.  Please note that the first 4 minutes of this video are not available due to technical issues.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018201623/https://instance.clickstreamtv.net/cst/37966237 | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://creationevents.org/event/christianityatheism-debate-huntington-beach-ca/
| عنوان = Upcoming Events {{!}} Christianity/Atheism Debate – Huntington Beach, CA {{!}} CreationEvents.org
| موقع = creationevents.org
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190404003935/https://creationevents.org/event/christianityatheism-debate-huntington-beach-ca/ | تاريخ أرشيف = 4 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.ocweekly.com/christians-and-atheists-debate-in-huntington-beach-over-whether-jesus-was-a-real-dude-6478646/
| عنوان = Christians and Atheists Debate in Huntington Beach Over Whether Jesus Was a Real Dude
| تاريخ = October 22, 2014
| موقع = OC Weekly
| الأول1 = Matt
| الأخير1 = Coker
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160605033008/http://www.ocweekly.com/news/christians-and-atheists-debate-in-huntington-beach-over-whether-jesus-was-a-real-dude-6478646 | تاريخ أرشيف = 5 يونيو 2016 }}</ref>'''

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

== وصلات خارجية ==
* {{موقع رسمي}}
* {{روابط فنية}}
{{ضبط استنادي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|أعلام|إلحاد|الأديان|التاريخ|المسيحية|الولايات المتحدة|فلسفة}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:أشخاص ضد الألوهية]]
[[تصنيف:أعضاء ندوة يسوع]]
[[تصنيف:أمريكيون بروتستانت سابقون]]
[[تصنيف:إنسانيون علمانيون]]
[[تصنيف:خريجو جامعة كاليفورنيا (بركلي)]]
[[تصنيف:خريجو جامعة كولومبيا]]
[[تصنيف:طاويون أمريكيون]]
[[تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 21]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون]]
[[تصنيف:ملحدون في القرن 20]]
[[تصنيف:ملحدون في القرن 21]]
[[تصنيف:مواليد 1969]]
[[تصنيف:مؤرخو العصور القديمة]]
[[تصنيف:مؤرخون أمريكيون في القرن 21]]
[[تصنيف:ناشطو إلحاد أمريكيون]]
ريتشارد سيفانتيس كارير  (مواليد 1 ديسمبر، 1969) هو مؤلف وناشط أمريكي، يركز عمله على الفلسفة التجريبية، والإلحاد، والوثوقية التاريخية ليسوع. هو مساهم لوقت طويل في مواقع الويب الفلسفية للنشر الذاتي، ومن ضمنها ذا سيكيولار ويب وفريثوت بلوغز، نشر كارير عددًا من الكتب والمقالات عن الفلسفة والدين في العصور الكلاسيكية القديمة، ناقش تطور المسيحية المبكرة من وجهة نظر شكوكية، وما يتعلق بالدين والأخلاق في العالم الحديث. ناقش علانيةً عددًا من المؤرخين الدينيين بخصوص الأسس التاريخية للإنجيل والمسيحية. هو مناصر بارز لنظرية عدم وجود المسيح، وقد ناقشها في عدد من أعماله. مع ذلك، أثبتت منهجية كارير واستنتاجاته في هذا المجال أنها مثيرة للجدل وغير مقنعة، وغالبًا ما يُعرف هو ونظرياته بأنهم «هامشيون».Gathercole, Simon. "The Historical and Human Existence of Jesus in Paul’s Letters." Journal for the Study of the Historical Jesus 16.2-3 (2018): 183-212.

 خلفية 
في مقال سيرته الذاتية، «من طاوي إلى كافر»، يناقش كارير نشأته في كنيسة ميثودية معتدلة، وتحوله للطاوية في مرحلة بلوغه المبكرة، ومواجهته مع الأصوليين المسيحيين بينما كان في حرس السواحل الأمريكي، ودراسته الأكثر عمقًا للدين والمسيحية والفلسفة الغربية، التي أدت به في النهاية لاعتناقه الطبيعية. منذ عام 1995 إلى 2015، تزوج من جينيفر روبن كارير. كشف كارير أنه متعدد الزوجات، مُعلنًا عن انتهاء زواجهما، وأنه بعد إعلامه زوجته بعلاقاته خارج نطاق الزواج، كانت السنتان الأخيرتان من زواجهما علاقة مفتوحة.

في عام 2008، حصل كارير على شهادة الدكتوراه في التاريخ القديم من جامعة كولومبيا، حيث درس تاريخ العلم في العصور القديمة. كان عنوان أطروحته «السلوكيات تجاه الفيلسوف الطبيعي في الإمبراطورية الرومانية المبكرة (100 قبل الميلاد إلى 313 بعد الميلاد)». نشر عدة مقالات وفصول في كتب عن موضوع التاريخ والفلسفة.

لعدد من السنوات، كان كارير محررًا ومساهمًا كبيرًا لموقع ذا سيكيولار ويب، فكتب عن مواضيع الإلحاد والطبيعانية الوجودية؛ وشكلت هذه لاحقًا أسس كتابه الحس والخير دون الله. ألَّف أيضًا عمودًا عاديًا على موقع الويب فرثوت بلوغز؛ عُلِّق هذا في عام 2016 وسط اتهامات بسلوكيات ذات إيحاءات جنسية. كان كارير في الغالب متحدثًا مميزًا في العديد من المؤتمرات الشكوكية والإنسانية العلمانية والفكر الحر والإلحادي، مثل مهرجان الفكر الحر السنوي في ماديسون، ويسكونسن، مؤتمر سكيبّتيكون السنوي في سبرينغفيلد، ميزوري، ومؤتمرات بإشراف منظمة الملحدين الأمريكان.PZ Myers. Richard Carrier's Blog. 

دافع كارير بقوة عن حركة إلحادية تسمى «أيثيزم بلاص» التي اعتبرت أن الإلحاد يفرض على المرء امتلاك أجندة سياسية خاصة، لا قلة الإيمان بالله فحسب. انتقد العالم ماسيمو بّيليوتشي كارير لكونه غير متسامح مع الناس الذين لم يتفقوا معه ومع آراءه الإلحادية ولجعله أجندة «أيثيزم بلاص» راديكاليةً. اقتبس بّيليوتشي أيضًا مُنشئ «أيثيزم بلاص»، جين ماكريت، وقال منتقدًا كارير: «أصبح لدي أخيرًا وقت لقراءة قطعة #إيثيزم بلاص لكارير. كانت لغته قاسية بشكل غير ضروري، خلافية وتمييزية ضد المعاقين. ولا تمثل إيه+».

 النقاشات العامة ووسائل الإعلام الأخرى 
شارك كارير في عدة نقاشات رسمية، سواء على الإنترنت أو شخصيًا، حول مجموعة من المواضيع، من ضمنها الطبيعية، والتفسيرات الطبيعية لاعتبارات القيامة للمسيحية المبكرة، وأخلاقية الإجهاض، والمصداقية العامة للكتاب المقدس. ناقش مايكل آر. ليسونا حول قيامة يسوع في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس في 19 إبريل، 2004. وناقش كارير الملحدة جينيفر روث على الإنترنت حول أخلاقية الإجهاض. ودافع عن الطبيعية في نقاشات رسمية مع توم وانشيك وحسنين راجابالي. وناقش ديفد مارشال حول المصداقية العامة للعهد الجديد. شملت نقاشاته حول تاريخية يسوع أستاذ الدراسات الدينية زيبا أي. كروك، والمؤرخين المسيحيين ديفّ ليهمان ودوغ هامبّ. 

 مراجع 

 وصلات خارجية 
 
 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص ضد الألوهية
تصنيف:أعضاء ندوة يسوع
تصنيف:أمريكيون بروتستانت سابقون
تصنيف:إنسانيون علمانيون
تصنيف:خريجو جامعة كاليفورنيا (بركلي)
تصنيف:خريجو جامعة كولومبيا
تصنيف:طاويون أمريكيون
تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 21
تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون
تصنيف:ملحدون في القرن 20
تصنيف:ملحدون في القرن 21
تصنيف:مواليد 1969
تصنيف:مؤرخو العصور القديمة
تصنيف:مؤرخون أمريكيون في القرن 21
تصنيف:ناشطو إلحاد أمريكيون