المسيحية في البنجاب الهندية
[[ملف:St. Mary's Cathedral, Jalandhar.jpg|تصغير|200px|كاتدرائية القديسة مريم الكاثوليكية في [[جالاندهار]].]]
وفقاً لتعداد السكان عام [[2001]] يشكل المسيحيون حوالي 1.2% من إجمالي السكان في [[بنجاب (الهند)|البنجاب الهندية]] أي حوالي 335,221 	نسمة،<ref name="census2011">{{استشهاد ويب |عنوان=Population by religion community – 2011 |مسار=http://www.censusindia.gov.in/2011census/C-01/DDW03C-01%20MDDS.XLS |ناشر=The Registrar General & Census Commissioner, India |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150923230423/http://www.censusindia.gov.in/2011census/C-01/DDW03C-01%20MDDS.XLS |تاريخ أرشيف=23 September 2015}}</ref> وهي الولاية الهندية الوحيدة ذات الأغلبية [[السيخية|السِّيخيّة]]. ويتوزع المسيحيين البنجابيين في الولاية بين الكنائس البروتستانتية المختلفة مثل الكنائس المتحدة [[أنجليكية|الأنجليكانية]] في شمال الهند، والكنيسة ال[[ميثودية]]، والكنيسة [[مشيخية|المشيخية]]،<ref name=DMG/> و[[الإنجيلية]] و[[خمسينية|الخمسينية]]. إلى جانب حضور لأتباع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]. وتقع أبرشية أمريتسار الأنجليكانية في البنجاب وكذلك أبرشية جالاندهار الرومانية الكاثوليكية. وهناك الآلاف من التجمعات المسيحية في الولاية.<ref name=DMG>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.dmgint.de/?id=222 |عنوان=Indien: Großartiges Gemeindewachstum in Punjab |ناشر=[[Deutsche Missionsgemeinschaft]] |لغة=German |تاريخ الوصول=11 May 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120322092733/http://www.dmgint.de/index.php?id=222 | تاريخ أرشيف = 22 مارس 2012 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

== تاريخ ==
=== الحقبة المبكرة ===
في [[القرن 16|القرن السادس عشر]] وصل المبشرون ال[[يسوعيون]] من [[غوا]] والتي كانت مستعمرة برتغالية يقيمون إلى [[لاهور]]، وقاموا ببناء أولى الكنائس الرومانية الكاثوليكية في البنجاب، وذلك في عام [[1597]]، بعد عامين من منحهم الإذن من قبل الإمبراطور أكبر، وقد هدمت هذه الكنيسة في وقت لاحق، ربما خلال حقبة أورانغزب.

=== الراج البريطاني والعصور الحديثة ===
كان كل من جون لوري وويليام ريد من أوائل المبشرين الذين ذهبوا إلى المناطق الواقعة فيما يعرف الآن بالبنجاب الهندية في عام [[1834]].<ref>{{استشهاد ويب |الأخير=Juergensmeyer |الأول=Mark |مسار=https://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1835 |عنوان=The Fading of an Era: The Last Missionaries in the Punjab |عمل=Christian Century |تاريخ=22 December 1976| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170706154942/http://religion-online.org/showarticle.asp?title=1835 | تاريخ أرشيف = 6 يوليو 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> ومن عام [[1881]] إلى عام [[1891]]، ازداد عدد السكان المسيحيين في البنجاب المتحدة آنذاك.<ref>{{استشهاد ويب |الأخير=Krüppner |الأول=Thomas |مسار=http://www.suedasien.info/analysen/1685 |عنوان=Konversion und Rekonversion im Hinduismus |ناشر=Suedasien.info |تاريخ=11 November 2006 |لغة=German| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180822181405/http://www.suedasien.info/analysen/1685 | تاريخ أرشيف = 22 أغسطس 2018 }}</ref> وبرز المبشر البنجابي سادهو سوندار سينغ ([[1889]]-[[1929]])، وهو من مواليد [[لوديانا]]، تحول من الديانة [[السيخية|السِّيخيّة]] إلى المسيحية،<ref>Parker, Mrs. Arthur. ''Sadhu Sundar Singh: Called of God'', (London: Fleming H. Revell Company, 1920) p. 28-29.</ref><ref name=CCEL>[https://www.ccel.org/ccel/singh "Sadhu Sundar Singh", CCEL] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180930154513/https://www.ccel.org/ccel/singh |date=30 سبتمبر 2018}}</ref> وقام بالتبشير في أنحاء الهند. ينحدر الكثير من المسيحيين البنجابيين الحاليين ينحدرون من المتحولين إلى المسيحية خلال [[الراج البريطاني|الحكم البريطاني]]. في البداية، كانت التحولات إلى المسيحية قادمة من «المجتمعات العليا في البنجاب، ومن العائلات المتميزة والمرموقة»، بما في ذلك العائلات الهندوسية «من الطبقة العليا»، وكذلك الأسر المسلمة التي تحولت إلى المسيحية لاحقاً.<ref name="Jones1976">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Jones|الأول=Kenneth W.|عنوان=Arya Dharm: Hindu Consciousness in 19th-century Punjab|سنة=1976|ناشر=[[دار نشر جامعة كاليفورنيا]]|لغة=English|isbn=9780520029200|صفحة=12|اقتباس=Christian conversion followed patterns of previous religious inroads, striking at the two sections of the social structure. Initial conversions came from the upper levels of Punjab society, from the privileged and prestigious. Few in number and won individually, high caste converts accounted for far more public attention and reaction to Christian conversion than the numerically superior successes among the depressed. Repeatedly, conversion or the threat of conversion among students at mission schools, or members of the literate castes, produced a public uproar.}}</ref><ref name="Day2015">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Day|الأول=Abby|عنوان=Contemporary Issues in the Worldwide Anglican Communion: Powers and Pieties|تاريخ=28 December 2015|ناشر=[[Ashgate Publishing]]|لغة=English|isbn=9781472444158|صفحة=220|اقتباس=The Anglican mission work in the northern part of the Indian subcontinent was primarily carried out by CMS and USPG in the Punjab Province (Gabriel 2007, 10), which covered most parts of the present state of Pakistan, particularly Lahore, Peshawar and Karachi (Gibbs 1984, 178-203). A native subcontinental church began to take shape with people from humbler backgrounds, while converts from high social caste preferred to attend the worship with the English (Gibbs 1984, 284).}}</ref><ref name="Moghal1997">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Moghal|الأول=Dominic|عنوان=Human person in Punjabi society: a tension between religion and culture|سنة=1997|ناشر=Christian Study Centre|لغة=English|اقتباس=Those Christians who were converted from the "high caste" families both Hindus and Muslims look down upon those Christians who were converted from the low caste, specially from the untouchables.}}</ref> مع ذلك، يعود أصول العديد من المسيحيين البنجابيين الحاليين الأخرين إلى الشوراس. حيث تحول الشوراس إلى حد كبير إلى المسيحية في شمال الهند خلال [[الراج البريطاني|الحكم البريطاني]]. كما كان الغالبية العظمى من المتحولين من مجتمعات [[السيخية|السِّيخُ]] في البنجاب، وبدرجة أقل الشوراس [[الهندوسية|الهندوس]]؛ تحت تأثير ضباط الجيش البريطاني المتحمسين والمبشرين المسيحيين. وبالتالي، منذ الاستقلال أصبح المسيحيين البنجابيين مُنقسمين بين [[البنجاب (باكستان)|البنجاب الباكستاني]] و[[بنجاب (الهند)|البنجاب الهندي]]. ويشارك المسيحيون بشدة في التحويلات من خلال المبشرين في البنجاب، وأصبحت المنظمات السيخية تشعر بالقلق إزاء ارتفاع معدل التحويل إلى المسيحية بين عائلات السيخ من الطبقة العليا.<ref name="Chadha2005">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Chadha|الأول=Vivek|عنوان=Low Intensity Conflicts in India: An Analysis|سنة=2005|وصلة=https://archive.org/details/lowintensityconf00chad|تاريخ=23 March 2005|ناشر=[[SAGE Publications]]|لغة=English|isbn=9780761933250|صفحة=[https://archive.org/details/lowintensityconf00chad/page/n174 174]|اقتباس='In 1881 there were 3,976 Christians in the Punjab. By 1891 their number had increased to 19,547, by 1901 to 37,980, by 1911 to 163,994 and by 1921 to 315,931 persons' (see Figure 8.1). However, the Sikhs were more alarmed when some of the high caste families starting converting.}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضاً ==
* [[المسيحية في الهند]] 
* [[المسيحية في البنجاب (باكستان)]]
{{المسيحية في الهند}}
{{شريط بوابات|الهند|المسيحية}}

{{بذرة الهند}}

[[تصنيف:الدين في بنجاب (الهند)]]
[[تصنيف:المسيحية في الهند]]
[[تصنيف:المسيحية في بنجاب (الهند)]]
[[تصنيف:مجموعات اجتماعية في بنجاب (الهند)]]
وفقاً لتعداد السكان عام 2001 يشكل المسيحيون حوالي 1.2% من إجمالي السكان في البنجاب الهندية أي حوالي 335,221 	نسمة، وهي الولاية الهندية الوحيدة ذات الأغلبية السِّيخيّة. ويتوزع المسيحيين البنجابيين في الولاية بين الكنائس البروتستانتية المختلفة مثل الكنائس المتحدة الأنجليكانية في شمال الهند، والكنيسة الميثودية، والكنيسة المشيخية، والإنجيلية والخمسينية. إلى جانب حضور لأتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وتقع أبرشية أمريتسار الأنجليكانية في البنجاب وكذلك أبرشية جالاندهار الرومانية الكاثوليكية. وهناك الآلاف من التجمعات المسيحية في الولاية.

 تاريخ 
 الحقبة المبكرة 
في القرن السادس عشر وصل المبشرون اليسوعيون من غوا والتي كانت مستعمرة برتغالية يقيمون إلى لاهور، وقاموا ببناء أولى الكنائس الرومانية الكاثوليكية في البنجاب، وذلك في عام 1597، بعد عامين من منحهم الإذن من قبل الإمبراطور أكبر، وقد هدمت هذه الكنيسة في وقت لاحق، ربما خلال حقبة أورانغزب.

 الراج البريطاني والعصور الحديثة 
كان كل من جون لوري وويليام ريد من أوائل المبشرين الذين ذهبوا إلى المناطق الواقعة فيما يعرف الآن بالبنجاب الهندية في عام 1834. ومن عام 1881 إلى عام 1891، ازداد عدد السكان المسيحيين في البنجاب المتحدة آنذاك. وبرز المبشر البنجابي سادهو سوندار سينغ (1889-1929)، وهو من مواليد لوديانا، تحول من الديانة السِّيخيّة إلى المسيحية،Parker, Mrs. Arthur. Sadhu Sundar Singh: Called of God, (London: Fleming H. Revell Company, 1920) p. 28-29."Sadhu Sundar Singh", CCEL  وقام بالتبشير في أنحاء الهند. ينحدر الكثير من المسيحيين البنجابيين الحاليين ينحدرون من المتحولين إلى المسيحية خلال الحكم البريطاني. في البداية، كانت التحولات إلى المسيحية قادمة من «المجتمعات العليا في البنجاب، ومن العائلات المتميزة والمرموقة»، بما في ذلك العائلات الهندوسية «من الطبقة العليا»، وكذلك الأسر المسلمة التي تحولت إلى المسيحية لاحقاً. مع ذلك، يعود أصول العديد من المسيحيين البنجابيين الحاليين الأخرين إلى الشوراس. حيث تحول الشوراس إلى حد كبير إلى المسيحية في شمال الهند خلال الحكم البريطاني. كما كان الغالبية العظمى من المتحولين من مجتمعات السِّيخُ في البنجاب، وبدرجة أقل الشوراس الهندوس؛ تحت تأثير ضباط الجيش البريطاني المتحمسين والمبشرين المسيحيين. وبالتالي، منذ الاستقلال أصبح المسيحيين البنجابيين مُنقسمين بين البنجاب الباكستاني والبنجاب الهندي. ويشارك المسيحيون بشدة في التحويلات من خلال المبشرين في البنجاب، وأصبحت المنظمات السيخية تشعر بالقلق إزاء ارتفاع معدل التحويل إلى المسيحية بين عائلات السيخ من الطبقة العليا.

 مراجع 

 انظر أيضاً 
 المسيحية في الهند 
 المسيحية في البنجاب (باكستان)

تصنيف:الدين في بنجاب (الهند)
تصنيف:المسيحية في الهند
تصنيف:المسيحية في بنجاب (الهند)
تصنيف:مجموعات اجتماعية في بنجاب (الهند)