الدين وذوي الإعاقة
أوْلت معظم الأديان اهتمامًا خاصة بذوي الإعاقة؛ حيث إن الدين عندما يتناول موضوع الإعاقة يُركز على الطريقة التي يُعامل بها الأشخاص ذوو الإعاقة في المجتمعات الدينية، ويتم تنظيم هذا الأمر من خلال أحكام النصوص الدينية لهذه الديانات أو من خلال المُساهمات العامة والنقاشات الدينية التي تتناول المسائل المتعلقة بالإعاقة. الدراسات التي أُجريت عن العلاقة بين الأديان والمُعاقين تباينت بصورة كبيرة، حيث هُناك من يفترض وجود [[تمييز ضد ذوي الاحتياجات الخاصة|تمييز ضد المعاقين]]<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار= https://www.researchgate.net/publication/240512596|عنوان=The Eugenic Atlantic: race, disability, and the making of an international Eugenic Science, 1800-1945|صحيفة=Disability & Society|المجلد=18|العدد=7|صفحات=843–864|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191211121341/https://www.researchgate.net/publication/240512596|تاريخ أرشيف=2019-12-11|تاريخ الوصول=2017-05-22|doi=10.1080/0968759032000127281|سنة=2003|الأخير1=Mitchell|الأول1=David|الأخير2=Snyder|الأول2=Sharon}}</ref>، والبعض الآخر يرى أن الدين وسيلة أساسية نستطيع من خلالها مساعدة ذوي الإعاقة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Kabzems|الأول=Venta|الأخير2=Chimedza|الأول2=Robert|تاريخ=2002-03-01|عنوان=Development Assistance: Disability and education in Southern Africa|صحيفة=Disability & Society|المجلد=17|العدد=2|صفحات=147–157|doi=10.1080/09687590120122305|issn=0968-7599}}</ref>

غالباً ما تدفع التعاليمُ الدينية المؤمنين إلى معاملة الأشخاص ذوي الإعاقة باحترام، ولكن عندما تشكل الإعاقة اختلالا عقليًا، قد يكون الأسلوب في المعاملة منحرفًا عن التعاليم مع الاعتراف بسذاجة الأخير.<ref>Bryant, M. Darrol. "Religion and disability: Some notes on religious attitudes and views." Perspectives on Disability. 2nd ed. Palo Alto, CA: Health Markets Research (1993): 91-96.</ref>

في الأديان التي لديها اعتقاد بالآخرة ووجود عقاب إلهي، غالبًا ما توجد تعاليم تصدر إعفاءً من العقاب في الحياة الآخرة للمعاقين عقليًا، وكذلك للأطفال الذين يموتون قبل [[سن الرشد|سن البلوغ]] بسبب افتقارهم إلى فهم أفعالهم. فيما يتعلق بالمبررات الكامنة وراء خلق الله للأشخاص ذوي الإعاقة، ترى بعض الأديان أن في ذلك درسًا للأشخاص المُعافين، وذلك حتى يقوموا بشكر الإله الذي يريهم قدرته.

== البوذية والإعاقة ==

=== الإعاقة في النصوص البوذية المقدسة ===
ينص كتاب ''كلمات أستاذي المثالي'' {{إنج|Words of my Perfect Teacher}} للكاتب [[باترول رينبوشي]] أنَّ وجود إعاقة تعيق فهمك [[دارما|للدارما]] قد تعيقك عن ممارسة البوذية.<ref name="RinpocheReligionAndDisability">{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Rinpoche |الأول1=Patrul |عنوان=The Words of My Perfect Teacher: A Complete Translation of a Classic Introduction to Tibetan Buddhism |تاريخ=1998 |ناشر=Rowman Altamira |مكان=Walnut Creek |isbn=9780761990277 |صفحات=20–22 |مسار= https://books.google.com/?id=40i38mGQ6aAC&printsec=frontcover&dq=my+perfect+teacher#v=onepage&q=my%20perfect%20teacher&f=false |تاريخ الوصول=6 January 2019 |لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200128111025/https://books.google.com/?id=40i38mGQ6aAC&printsec=frontcover&dq=my+perfect+teacher#v=onepage&q=my%20perfect%20teacher&f=false|تاريخ أرشيف=2020-01-28}}</ref>

=== الإعاقة في البوذية المعاصرة ===
يعتقد معظم البوذيين أن [[كارما|الكارما]] السيئة (والتي تحدث بسبب أفعال غير أخلاقية) هي سبب الإعاقة<ref name="BurleyDisabilityandReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Burley |الأول1=Mikel |عنوان=Retributive karma and the problem of blaming the victim |صحيفة=International Journal for Philosophy of Religion |تاريخ=11 October 2012 |المجلد=74 |العدد=2 |صفحات=149–165 |doi=10.1007/s11153-012-9376-z |مسار=http://eprints.whiterose.ac.uk/85287/1/Retrib%20karma%20%26%20prob%20of%20blaming%20the%20victim%28FINAL%29.pdf |تاريخ الوصول=5 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180724185649/http://eprints.whiterose.ac.uk/85287/1/Retrib%20karma%20&%20prob%20of%20blaming%20the%20victim(FINAL).pdf | تاريخ أرشيف = 24 يوليو 2018 }}</ref><ref name="BBCBhudismdisabiltyandreligion">{{استشهاد بويب |عنوان=BBC - Religions - Buddhism: Karma |مسار=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/beliefs/karma.shtml |موقع=www.bbc.co.uk |ناشر=BBC |تاريخ الوصول=5 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011104016/http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/beliefs/karma.shtml | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018 }}</ref><ref name="MaemiratchMandersonDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Naemiratch |الأول1=Bhensri |الأخير2=Manderson |الأول2=Lenore |عنوان=Pity and pragmatism: understandings of disability in northeast Thailand |صحيفة=Disability & Society |تاريخ=20 May 2009 |المجلد=24 |العدد=4 |صفحات=475–488 |doi=10.1080/09687590902879106 }}</ref>، ويعتقد البوذيون أيضًا أن إظهار التعاطف مع الأشخاص الأقل حظًا منهم -المعروفين باسم ''songsarn''- بما فيهم ذوو الإعاقة سيساعدهم في بناء [[كارما]] جيدة خاصة بهم<ref name="MaemiratchMandersonDisabilityAndReligion"/>، وقد خلق هذا المعتقد تبعات لذوي الإعاقة في مجتمعات معظمها بوذيون، وعندما يكون الدين الأساسي هو البوذية فإنه أُبلغ أن ذوي الإعاقة يتم النظر إليهم بصورة دُنيا<ref name="PwintDisabilityAndReligion">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Pwint |الأول1=Zon Pann |عنوان=Workplace reforms “A light at the end of the tunnel” say Myanmar’s disabled |مسار=https://www.mmtimes.com/lifestyle/12794-workplace-reforms-a-light-at-the-end-of-the-tunnel-say-myanmar-s-disabled.html |تاريخ الوصول=5 January 2019 |عمل=The Myanmar Times |ناشر=The Myanmar Times |لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190414205658/https://www.mmtimes.com/lifestyle/12794-workplace-reforms-a-light-at-the-end-of-the-tunnel-say-myanmar-s-disabled.html | تاريخ أرشيف = 14 أبريل 2019 }}</ref>، حيث إن البوذيين يكتفون فقط بالتعاطف مع ذوي الإعاقة بدلًا من تشجيع ذوي الإعاقة على الاستقلال والمشاركة الاجتماعية. في [[تايلاند]]، يذكر [[البنك الدولي]] أنه بسبب تعاليم البوذية التي توصي بإظهار التعاطف مع الضعفاء، فإنه غالبًا ما يتبرع الناس بأموالٍ للمحتاجين ذوي الإعاقات أو الجمعيات الخيرية التي تساعد ذوي الإعاقة. ومع ذلك فإن البنك الدولي يقول على الرغم من أن هذا اللطف يمكن أن يكون جميلا وممتازًا، إلا أنه لا يعزز المساواة للأشخاص ذوي الإعاقة.<ref name="WorldBankThailandDisabilityAndRelgion">{{استشهاد بويب |عنوان=Country Profile on Disability KINGDOM OF THAILAND |مسار=https://siteresources.worldbank.org/DISABILITY/Resources/Regions/East-Asia-Pacific/JICA_Thailand.1.pdf |موقع=siteresources.worldbank.org |ناشر=World Bank |صفحة=7 |تاريخ=2002| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150616062358/http://siteresources.worldbank.org/DISABILITY/Resources/Regions/East-Asia-Pacific/JICA_Thailand.1.pdf | تاريخ أرشيف = 16 يونيو 2015 }}</ref>

== ال[[المسيحية|مسيحية]] والإعاقة ==
اختلفت معاملة الدين المسيحي للإعاقة عن السابق كثيرًا وتغيرت عبر التاريخ.

=== الإعاقة في الإنجيل ===
قد تؤدي قراءة الإنجيل الخاطئة إلى الاعتقاد بأن الإعاقة الجسدية تُصوَّر غالبًا على أنها عقوبة للمذنبين، أما في العهد الجديد فغالبًا ما يظهر عيسى بن مريم وهو يقوم بمعالجة معجزة للإعاقة البدنية، على الرغم من أن البعض يعتقد أن عيسى بن مريم أشار إلى الذنب كسبب للإعاقة البدنية<ref name="OtienoDSQ">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Otieno |الأول1=Pauline A. |عنوان=Biblical and Theological Perspectives on Disability: Implications on the Rights of Persons with Disability in Kenya |صحيفة=Disability Studies Quarterly |تاريخ=5 November 2009 |المجلد=29 |العدد=4 |مسار= https://dsq-sds.org/article/view/988/1164 |تاريخ الوصول=8 December 2018 |لغة=en |issn=2159-8371|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190416180322/http://www.dsq-sds.org:80/article/view/988/1164|تاريخ أرشيف=2019-04-16}}</ref> كما أن الإنجيل لا يشير إلى [[الإعاقة الذهنية]]<ref name="YongDisability">{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Yong |الأول1=Amos |عنوان=Theology and Down Syndrome: Reimagining Disability in Late Modernity |تاريخ=2007 |ناشر=Baylor University Press |مكان=Waco |صفحات=21 |مسار= https://books.google.com/?id=T1WFwF53G3cC&printsec=frontcover&dq=The+Bible,+Disability,+and+the+Church:+A+New+Vision+of+the+People+of+God#v=onepage&q=The%20Bible%2C%20Disability%2C%20and%20the%20Church%3A%20A%20New%20Vision%20of%20the%20People%20of%20God&f=false |تاريخ الوصول=8 December 2018|isbn=9781602580060 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200128111028/https://books.google.com/books?id=T1WFwF53G3cC&printsec=frontcover&dq=The+Bible,+Disability,+and+the+Church:+A+New+Vision+of+the+People+of+God&hl=en#v=onepage&q=The%20Bible%2C%20Disability%2C%20and%20the%20Church%3A%20A%20New%20Vision%20of%20the%20People%20of%20God&f=false|تاريخ أرشيف=2020-01-28}}</ref> وقد اختلفت هذه الفكرة في قصة شفاء عيسى بن مريم للرجل المولود أعمى (يوحنا 9: 1-12)، حيث يتحدى عيسى ابن مريم وجهة النظر اليهودية في عصره بأن الإعاقة كانت عقابًا سببه الذنب. حيث سأل الحبر اليهودي عن الرجل الأعمى إذا كان قد ارتكب ذنبًا أو أحد والديه، فأجابهم عيسى ابن مريم: لم يخطئ هذا الرجل ولا والديه، وحدث لتظهر قدرة الله فيه.

=== الإعاقة في بدايات المسيحية ===
نهجت الديانة المسيحية في بداية ظهورها طريقتان سائدتان لذوي الإعاقة وكانت في [[العصور الوسطى]] حيث رأى بعض القساوسة والعلماء أن الإعاقة كانت عقابًا من الله بسبب ارتكاب الخطايا، كما هو موضح في الكتاب المقدس بينما اعتقد آخرون أن ذوي الإعاقة كانوا أكثر تقوى من الأشخاص المُعافين<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Metzler |الأول1=Irina |عنوان=Disability in Medieval Europe: Thinking about physical impairment during the high Middle Ages, c.1100-1400 |تاريخ=2006 |ناشر=Routledge |مكان=Oxford |isbn=978-0-415-36503-1 |صفحات=46–47}}</ref>، وعلاوةً على ذلك تبنى [[مارتن لوثر]] وجهة النظر القائلة بأن الإعاقة سببها الذنب، ويُسجل أنه أوصى أمير مدينة ديساو بإغراق صبي صغير ذي إعاقة، وعندما عارضوا هذا الاقتراح، قال لوثر للأمير أنه يجب على المسيحيين أن يصلوا كل يوم للشيطان، ليبعد عنهم هذا الصبي.<ref name="McKennaDisabilityandReligion">{{استشهاد بويب |الأخير1=McKenna |الأول1=Adrian |عنوان=In Dependent Bodies: Exploring a Christian Understanding of Disability |مسار=http://https://www.rcpsych.ac.uk/pdf/AMcKennaBodies.pdf |موقع=webcache.googleusercontent.com |ناشر=Royal College of Psychiatry |تاريخ الوصول=5 January 2019 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200128204254/https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache%3A3USCywb4mcgJ%3Ahttps%3A%2F%2Fwww.rcpsych.ac.uk%2Fpdf%2FAMcKennaBodies.pdf+&cd=8&hl=en&ct=clnk&gl=uk |تاريخ أرشيف=28 يناير 2020 |حالة المسار=dead }}</ref>

=== الإعاقة في المسيحية الحديثة ===
لا تزال المسيحية الحديثة تنظر للإعاقة بأنها مرتبطة بالذنب في بعض طوائف الكنيسة وفي بعض الثقافات ومن أسباب ذلك أن المسيحية الآن هي الديانة الأكثر انتشاراَ<ref name="McKennaDisabilityandReligion"/>، فمن يعاني من الأمراض العقلية والاضطرابات العصبية بشكل مستمر في [[غانا]] يبتعث إلى مخيمات الصلاة المرتبطة بالكنائس [[الإنجيلية]] والكنائس ال[[خمسينية]]؛ لمحاولة التغلب على اضطراباتهم، وأبدت منظمة مراقبة حقوق الإنسان استنكارًا من مخيمات الصلاة بسبب الطريقة التي يُعامل الأشخاص فيها، وكما ذكرت المنظمة أن المقيمين في هذه المخيمات يتم إخضاعهم وتقييد أجسادهم بالسلاسل لفترات طويلة، وعلاوة على هذا فإنهم يُحرمون من الطعام وسوء تصريف الصرف الصحي<ref name="HRWDisabilityAndRelgion">{{استشهاد بويب |عنوان="Like a Death Sentence" {{!}} Abuses against Persons with Mental Disabilities in Ghana |مسار=https://www.hrw.org/report/2012/10/02/death-sentence/abuses-against-persons-mental-disabilities-ghana |موقع=Human Rights Watch |ناشر=Human Rights Watch |تاريخ الوصول=5 January 2019 |لغة=en |تاريخ=2 October 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190913123037/https://www.hrw.org/report/2012/10/02/death-sentence/abuses-against-persons-mental-disabilities-ghana | تاريخ أرشيف = 13 سبتمبر 2019 }}</ref><ref name="BarringaDisabilityAndReligion">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Barriga |الأول1=Shantha Rau |عنوان=The (in)human dimension of Ghana’s prayer camps |مسار=https://www.opendemocracy.net/openglobalrights/shantha-rau-barriga/inhuman-dimension-of-ghana%E2%80%99s-prayer-camps |تاريخ الوصول=5 January 2019 |عمل=openDemocracy |ناشر=OpenDemocracy |تاريخ=9 October 2014 |لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190117225917/https://www.opendemocracy.net/openglobalrights/shantha-rau-barriga/inhuman-dimension-of-ghana’s-prayer-camps | تاريخ أرشيف = 17 يناير 2019 }}</ref>، وأفاد المسيحيون ذوو الإعاقة أيضًا بأنهم غير مرحب بهم عند حضور الكنيسة، وقال العديد من عائلات الأطفال ذوي الإعاقة في [[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]] أنهم يشعرون بأنهم مستبعدون من الخدمات الكنسية بسبب مواقف أعضاء الجماعة الآخرين<ref name="CTDisabledKids">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Briggs |الأول1=David |عنوان=Study: US Churches Exclude Children with Autism, ADD/ADHD |مسار=https://www.christianitytoday.com/ct/2018/july-web-only/study-us-churches-exclude-children-with-autism-addadhd.html |تاريخ الوصول=8 December 2018 |عمل=Christianity Today |ناشر=Christianity Today |تاريخ=20 July 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190331042415/https://www.christianitytoday.com/ct/2018/july-web-only/study-us-churches-exclude-children-with-autism-addadhd.html | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2019 }}</ref>، ومن ناحية أخرى، يشعر بعض المسيحيين أن إيمانهم يعني أن عليهم واجب رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة.<ref name="BrookSwintonChristianity">{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Brock |الأول1=Brian |محرر1-الأخير=Brock |محرر1-الأول=Brian |محرر2-الأخير=Swinton |محرر2-الأول=John |عنوان=Disability in the Christian Tradition: A Reader |تاريخ=2012 |ناشر=Wm. B. Eerdmans Publishing Company |مكان=Cambridge |صفحات=20 |مسار= https://books.google.com/?id=nOyokNeTOk4C&printsec=frontcover&dq=christianity+disability#v=onepage&q=activist&f=false |تاريخ الوصول=8 December 2018 |ref=BrookSwinton|isbn=9780802866028 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200128111030/https://books.google.com/?id=nOyokNeTOk4C&printsec=frontcover&dq=christianity+disability#v=onepage&q=activist&f=false|تاريخ أرشيف=2020-01-28}}</ref>، علاوةً على ذلك، دعا رئيس أساقفة كانتربري جوستين ويلبي الكنيسة إلى أن تصبح أكثر قبولًا للمعاقين.

== الهندوسية والإعاقة ==

=== الإعاقة في النصوص الهندوسية ===
الرجل الهندوسي '''أشتافاكرا''' الذي قيل أنه مؤلف النص الديني الهندوسي كان لديه ثمانٍ إعاقاتٍ جسدية<ref name="StroudDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Stroud |الأول1=Scott R. |عنوان=Narrative as Argument in Indian Philosophy: The Astavakra Gita as Multivalent Narrative |مسار=https://archive.org/details/sim_philosophy-rhetoric_2004_37_1/page/42 |صحيفة=Philosophy and Rhetoric |تاريخ=2004 |المجلد=37 |العدد=1 |صفحات=42–71 |doi=10.1353/par.2004.0011 }}</ref>، وتبين أنه انتصر على العلماء الذين سخروا من إعاقاته في محكمة الملك جانكا<ref name="JhaDisabilityAndReligion">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Jha |الأول1=Martand |عنوان=Indian Mythology Has a Problem With Disability |مسار=https://thewire.in/rights/indian-mythology-problem-disability |تاريخ الوصول=7 January 2019 |عمل=The Wire |تاريخ=31 October 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190415133038/https://thewire.in/rights/indian-mythology-problem-disability | تاريخ أرشيف = 15 أبريل 2019 }}</ref>

وأوجب الكتاب الهندوسي [[البهاغافاد غيتا]] بالانعزال عن العالم والنظر إلى الألم والمعاناة نظرة محايدة أي ليست إيجابية أو سلبية، وفي حالة المعاناة وحين الشعور بالتعب يمكن أيضًا أن تُعتبر ظاهرة إيجابية؛ لأنها تطور من نمو الشخص روحياً.<ref name="WhitmanDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Whitman |الأول1=Sarah M. |عنوان=Pain and Suffering as Viewed by the Hindu Religion |صحيفة=The Journal of Pain |تاريخ=August 2007 |المجلد=8 |العدد=8 |صفحات=607–613 |doi=10.1016/j.jpain.2007.02.430 |pmid=17462959 |مسار=http://www.uphs.upenn.edu/pastoral/events/Hindu_painsuffering.pdf |تاريخ الوصول=7 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180713002636/http://www.uphs.upenn.edu/pastoral/events/Hindu_painsuffering.pdf | تاريخ أرشيف = 13 يوليو 2018 }}</ref>

=== الإعاقة في الهندوسية الحديثة ===
تعتقد الديانتين الهندوسية والبوذية أن الإعاقة ناتجة عن [[كارما|الكارما]] السيئة<ref name="BBCBhudismdisabiltyandreligion"/>، وتنظر الهندوسية كذلك إلى أن الأعمال الخيرية كإعطاء المال للمحتاجين من شأنها أن تساعد الشخص في بناء كارما جيدة لحياته المستقبلية<ref name="KumarEtAlDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Kumar |الأول1=Arun |الأخير2=Sonpal |الأول2=Deepa |الأخير3=Hiranandani |الأول3=Vanmala |عنوان=Trapped Between Ableism And Neoliberalism: Critical Reflections On Disability And Employment In India |صحيفة=Disability Studies Quarterly |تاريخ=2012 |المجلد=32 |العدد=3 |مسار=https://eprints.lancs.ac.uk/id/eprint/59667/1/Trapped_Between_Ableism_and_Neoliberalism_Critical_Reflections_on_Disability_and_Employment_in_India_Kumar_Disability_Studies_Quarterly.pdf |تاريخ الوصول=6 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180719204352/http://eprints.lancs.ac.uk/59667/1/Trapped_Between_Ableism_and_Neoliberalism_Critical_Reflections_on_Disability_and_Employment_in_India_Kumar_Disability_Studies_Quarterly.pdf | تاريخ أرشيف = 19 يوليو 2018 }}</ref> وتعتبر الإعاقة شيء مخزٍ للغاية عند بعض الأسر الهندوسية، ونتيجةً لذلك فإنها تحبس أفرادها من ذوي الإعاقة في المنزل، وفي بعض الحالات يتم التعاطف مع الأشخاص ذوي الإعاقة.<ref name="LangDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Lang |الأول1=Raymond |عنوان=Understanding Disability From a South Indian Perspective |موقع=www.ucl.ac.uk |تاريخ=2001 |صفحات=297–301 |مسار=https://www.ucl.ac.uk/lc-ccr/lccstaff/raymond-lang/understanding_disability_in_india.pdf |تاريخ الوصول=7 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170810072724/http://www.ucl.ac.uk/lc-ccr/lccstaff/raymond-lang/understanding_disability_in_india.pdf | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2017 |url-status=dead}}</ref>

== الإسلام والإعاقة ==

=== الإعاقة في النصوص الدينية الإسلامية ===
في الديانة الإسلامية، لا تحدث الإعاقة بسبب فعل خاطئ من الشخص أو من والديه، ويعتبر الدين الإسلامي الإعاقة على أنها تحدٍ للمؤمن من [[الله (إسلام)|الله]] ليرى صبره وإيمانه<ref name="Rispler-ChaimDisabilityAndReligion">{{استشهاد بكتاب |الأخير1=Rispler-Chaim |الأول1=Vardit |عنوان=Disability in Islamic Law |تاريخ=2006 |ناشر=Springer Science & Business Media |isbn=9781402050527 |صفحة=93 |مسار= https://books.google.com/?id=cz7XeW80dlUC&pg=PA127&dq=islam+cause+of+disability#v=onepage&q=disability&f=false |لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200128111033/https://books.google.com/?id=cz7XeW80dlUC&pg=PA127&dq=islam+cause+of+disability#v=onepage&q=disability&f=false|تاريخ أرشيف=2020-01-28}}</ref>، ويحث [[القرآن]] على معاملة البشر ذوي الإعاقة الذهنية بطيبة ولطف ويحث على حمايتهم، وقد عامل الرسول [[محمد]] ذوي الإعاقة باحترامٍ ولطف.<ref name="AlAoufiAlZyoudDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Al-Aoufi |الأول1=Hiam |الأخير2=Al-Zyoud |الأول2=Nawaf |الأخير3=Shahminan |الأول3=Norbayah |عنوان=Islam and the cultural conceptualisation of disability |صحيفة=International Journal of Adolescence and Youth |تاريخ=December 2012 |المجلد=17 |العدد=4 |صفحات=205–219 |doi=10.1080/02673843.2011.649565 }}</ref>

=== الإعاقة في صدر الإسلام ===
أُنشئ [[بيت المال|بيت مال المسلمين]] في عصر [[خلافة إسلامية|الخلافة الإسلامية]] ليوفر الأموال والطعام لمن هم بحاجة إليه، ومن ضمنهم ذوو الإعاقة، ويتم دعم بيت المال عن طريق [[زكاة|الزكاة]].

في القرن السادس عشر، قال العلامة ابن فهد المكي في كتابه «النكِاتُ الظراف» أن الإعاقة تحدث للشخص بسبب عصيان تعاليم النبي وأن الإعاقات لا يشفيها إلا الأنبياء بمعجزاتهم لكن واجهت كتبه آنذاك ردة فعل عنيفة على مدى واسع.<ref name="GhalyDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Ghaly |الأول1=Mohammad |عنوان=Writings on Disability in Islam: The 16th-Century Polemic on Ibn Fahd's al- Nukat al-Zirâf |صحيفة=Arab Studies Journal |تاريخ=2006 |المجلد=XIII |العدد=2 |صفحات=9–38 |مسار=https://scholarlypublications.universiteitleiden.nl/handle/1887/13351 |تاريخ الوصول=7 January 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216211837/https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/13351/3%20Writngs_disability.pdf | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref>

=== الإسلام والإعاقة حاليًا ===
هناك تركيز قوي على على الأطفال من [[إعاقة|ذوي الاحتياجات الخاصة]] في [[السعودية|المملكة العربية السعودية]]، وهي مبنية على نظرة [[الإسلام]] للإعاقة<ref name="AlAoufiAlZyoudDisabilityAndReligion"/>، وتنص تعاليم القرآن على معاملة ذوي الإعاقة باحترام

== اليهودية والإعاقة ==

=== الإعاقة في التوراة ===
تعتبر الإعاقة في [[التوراة]] عقاب من الرب على الذنوب<ref name="BlanksSmithDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Blanks |الأول1=A. Brooke |الأخير2=Smith |الأول2=J. David |عنوان=Multiculturalism, Religion, and Disability: Implications for Special Education Practitioners |صحيفة=Daddcec.org |تاريخ=2009 |المجلد=44 |العدد=3 |صفحات=295–303 |مسار= http://www.daddcec.com/Portals/0/CEC/Autism_Disabilities/Research/Publications/Education_Training_Development_Disabilities/Full_Journals/ETDD200909V44n3.pdf#page=11 |تاريخ الوصول=7 January 2019|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20130904011456/http://daddcec.org:80/Portals/0/CEC/Autism_Disabilities/Research/Publications/Education_Training_Development_Disabilities/Full_Journals/ETDD200909V44n3.pdf|تاريخ أرشيف=2013-09-04}}</ref>، وبالرغم من ذلك، أمر الرب يهود [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]]: «لا تسيئوا إلى الأصم وضعوا ناصية يستدل بها الأعمى»<ref name="LaymanDisabilityAndReligion">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Layman |الأول1=Lenore |عنوان=Torah Heroes Had Special Needs |مسار=https://jewishjournal.com/culture/special-needs/230299/torah-heroes-special-needs/ |تاريخ الوصول=7 January 2019 |عمل=Jewish Journal |ناشر=Tribe Media Corp |تاريخ=31 January 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190413234453/https://jewishjournal.com/culture/lifestyle/special-needs/230299/torah-heroes-special-needs/ | تاريخ أرشيف = 13 أبريل 2019 }}</ref> وينص ال[[هالاخاه]] أيضا على وجوب دعم الناس المرضى والمعاقين.<ref name="JonesDisabilityAndReligion">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Jones |الأول1=Melinda |عنوان=Judaism, Theology and the Human Rights of People with Disabilities |صحيفة=Journal of Religion, Disability & Health |تاريخ=2 January 2007 |المجلد=10 |العدد=3–4 |صفحات=101–145 |doi=10.1300/J095v10n03_08 }}</ref>

=== الإعاقة في اليهودية الحديثة ===
أُجري استطلاع رأي لليهود الأمريكيين من ذوي الإعاقة، وجاء أن 1 من كل 5 منهم شعروا أن المؤسسات اليهودية كانت (جيدة جدًا) أو (ممتازة جدًا) في إشراك المُعاقين في الأنشطة المجتمعية.<ref name="SchonfeldDisabilityAndReligion">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Schonfeld |الأول1=Julie |عنوان=How synagogues and day schools are failing people with disabilities |مسار=https://www.jta.org/2018/09/26/opinion/synagogues-day-schools-failing-people-disabilities |تاريخ الوصول=7 January 2019 |عمل=Jewish Telegraphic Agency |ناشر=70/FACES Media |تاريخ=26 September 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190413234411/https://www.jta.org/2018/09/26/opinion/synagogues-day-schools-failing-people-disabilities | تاريخ أرشيف = 13 أبريل 2019 }}</ref> بالإضافة إلى ذلك، تُعفى المدارس النهارية اليهودية من قانون تعليم الأفراد ذوي الإعاقة وقانون الأميركيين ذوي الإعاقة. في إسرائيل، وجدت دراسة عن مجتمع الحريديم وجود دعم قوي لدمج الأطفال ذوي الإعاقة في المدارس العادية.<ref name="KleinDisabilityAndReligion">{{استشهاد بخبر |الأخير1=Klein |الأول1=Elie |عنوان=Israel’s ‘haredi’ community embrace disability inclusion, integration |مسار=https://www.jns.org/israels-haredi-community-embrace-disability-inclusion-integration/ |تاريخ الوصول=7 January 2019 |عمل=JNS.org |ناشر=Jewish News Syndicate |تاريخ=31 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190413234453/https://www.jns.org/israels-haredi-community-embrace-disability-inclusion-integration/ | تاريخ أرشيف = 13 أبريل 2019 }}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== روابط خارجية ==

* [http://www.tandfonline.com/loi/wrdh21 مجلة الإعاقة والدين]

{{إعاقة}}
{{شريط بوابات|الأديان}}

[[تصنيف:الدين والصحة]]
[[تصنيف:إعاقة]]
أوْلت معظم الأديان اهتمامًا خاصة بذوي الإعاقة؛ حيث إن الدين عندما يتناول موضوع الإعاقة يُركز على الطريقة التي يُعامل بها الأشخاص ذوو الإعاقة في المجتمعات الدينية، ويتم تنظيم هذا الأمر من خلال أحكام النصوص الدينية لهذه الديانات أو من خلال المُساهمات العامة والنقاشات الدينية التي تتناول المسائل المتعلقة بالإعاقة. الدراسات التي أُجريت عن العلاقة بين الأديان والمُعاقين تباينت بصورة كبيرة، حيث هُناك من يفترض وجود تمييز ضد المعاقين، والبعض الآخر يرى أن الدين وسيلة أساسية نستطيع من خلالها مساعدة ذوي الإعاقة.

غالباً ما تدفع التعاليمُ الدينية المؤمنين إلى معاملة الأشخاص ذوي الإعاقة باحترام، ولكن عندما تشكل الإعاقة اختلالا عقليًا، قد يكون الأسلوب في المعاملة منحرفًا عن التعاليم مع الاعتراف بسذاجة الأخير.Bryant, M. Darrol. "Religion and disability: Some notes on religious attitudes and views." Perspectives on Disability. 2nd ed. Palo Alto, CA: Health Markets Research (1993): 91-96.

في الأديان التي لديها اعتقاد بالآخرة ووجود عقاب إلهي، غالبًا ما توجد تعاليم تصدر إعفاءً من العقاب في الحياة الآخرة للمعاقين عقليًا، وكذلك للأطفال الذين يموتون قبل سن البلوغ بسبب افتقارهم إلى فهم أفعالهم. فيما يتعلق بالمبررات الكامنة وراء خلق الله للأشخاص ذوي الإعاقة، ترى بعض الأديان أن في ذلك درسًا للأشخاص المُعافين، وذلك حتى يقوموا بشكر الإله الذي يريهم قدرته.

 البوذية والإعاقة 

 الإعاقة في النصوص البوذية المقدسة 
ينص كتاب كلمات أستاذي المثالي  للكاتب باترول رينبوشي أنَّ وجود إعاقة تعيق فهمك للدارما قد تعيقك عن ممارسة البوذية.

 الإعاقة في البوذية المعاصرة 
يعتقد معظم البوذيين أن الكارما السيئة (والتي تحدث بسبب أفعال غير أخلاقية) هي سبب الإعاقة، ويعتقد البوذيون أيضًا أن إظهار التعاطف مع الأشخاص الأقل حظًا منهم -المعروفين باسم songsarn- بما فيهم ذوو الإعاقة سيساعدهم في بناء كارما جيدة خاصة بهم، وقد خلق هذا المعتقد تبعات لذوي الإعاقة في مجتمعات معظمها بوذيون، وعندما يكون الدين الأساسي هو البوذية فإنه أُبلغ أن ذوي الإعاقة يتم النظر إليهم بصورة دُنيا، حيث إن البوذيين يكتفون فقط بالتعاطف مع ذوي الإعاقة بدلًا من تشجيع ذوي الإعاقة على الاستقلال والمشاركة الاجتماعية. في تايلاند، يذكر البنك الدولي أنه بسبب تعاليم البوذية التي توصي بإظهار التعاطف مع الضعفاء، فإنه غالبًا ما يتبرع الناس بأموالٍ للمحتاجين ذوي الإعاقات أو الجمعيات الخيرية التي تساعد ذوي الإعاقة. ومع ذلك فإن البنك الدولي يقول على الرغم من أن هذا اللطف يمكن أن يكون جميلا وممتازًا، إلا أنه لا يعزز المساواة للأشخاص ذوي الإعاقة.

 المسيحية والإعاقة 
اختلفت معاملة الدين المسيحي للإعاقة عن السابق كثيرًا وتغيرت عبر التاريخ.

 الإعاقة في الإنجيل 
قد تؤدي قراءة الإنجيل الخاطئة إلى الاعتقاد بأن الإعاقة الجسدية تُصوَّر غالبًا على أنها عقوبة للمذنبين، أما في العهد الجديد فغالبًا ما يظهر عيسى بن مريم وهو يقوم بمعالجة معجزة للإعاقة البدنية، على الرغم من أن البعض يعتقد أن عيسى بن مريم أشار إلى الذنب كسبب للإعاقة البدنية كما أن الإنجيل لا يشير إلى الإعاقة الذهنية وقد اختلفت هذه الفكرة في قصة شفاء عيسى بن مريم للرجل المولود أعمى (يوحنا 9: 1-12)، حيث يتحدى عيسى ابن مريم وجهة النظر اليهودية في عصره بأن الإعاقة كانت عقابًا سببه الذنب. حيث سأل الحبر اليهودي عن الرجل الأعمى إذا كان قد ارتكب ذنبًا أو أحد والديه، فأجابهم عيسى ابن مريم: لم يخطئ هذا الرجل ولا والديه، وحدث لتظهر قدرة الله فيه.

 الإعاقة في بدايات المسيحية 
نهجت الديانة المسيحية في بداية ظهورها طريقتان سائدتان لذوي الإعاقة وكانت في العصور الوسطى حيث رأى بعض القساوسة والعلماء أن الإعاقة كانت عقابًا من الله بسبب ارتكاب الخطايا، كما هو موضح في الكتاب المقدس بينما اعتقد آخرون أن ذوي الإعاقة كانوا أكثر تقوى من الأشخاص المُعافين، وعلاوةً على ذلك تبنى مارتن لوثر وجهة النظر القائلة بأن الإعاقة سببها الذنب، ويُسجل أنه أوصى أمير مدينة ديساو بإغراق صبي صغير ذي إعاقة، وعندما عارضوا هذا الاقتراح، قال لوثر للأمير أنه يجب على المسيحيين أن يصلوا كل يوم للشيطان، ليبعد عنهم هذا الصبي.

 الإعاقة في المسيحية الحديثة 
لا تزال المسيحية الحديثة تنظر للإعاقة بأنها مرتبطة بالذنب في بعض طوائف الكنيسة وفي بعض الثقافات ومن أسباب ذلك أن المسيحية الآن هي الديانة الأكثر انتشاراَ، فمن يعاني من الأمراض العقلية والاضطرابات العصبية بشكل مستمر في غانا يبتعث إلى مخيمات الصلاة المرتبطة بالكنائس الإنجيلية والكنائس الخمسينية؛ لمحاولة التغلب على اضطراباتهم، وأبدت منظمة مراقبة حقوق الإنسان استنكارًا من مخيمات الصلاة بسبب الطريقة التي يُعامل الأشخاص فيها، وكما ذكرت المنظمة أن المقيمين في هذه المخيمات يتم إخضاعهم وتقييد أجسادهم بالسلاسل لفترات طويلة، وعلاوة على هذا فإنهم يُحرمون من الطعام وسوء تصريف الصرف الصحي، وأفاد المسيحيون ذوو الإعاقة أيضًا بأنهم غير مرحب بهم عند حضور الكنيسة، وقال العديد من عائلات الأطفال ذوي الإعاقة في الولايات المتحدة الأمريكية أنهم يشعرون بأنهم مستبعدون من الخدمات الكنسية بسبب مواقف أعضاء الجماعة الآخرين، ومن ناحية أخرى، يشعر بعض المسيحيين أن إيمانهم يعني أن عليهم واجب رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة.، علاوةً على ذلك، دعا رئيس أساقفة كانتربري جوستين ويلبي الكنيسة إلى أن تصبح أكثر قبولًا للمعاقين.

 الهندوسية والإعاقة 

 الإعاقة في النصوص الهندوسية 
الرجل الهندوسي أشتافاكرا الذي قيل أنه مؤلف النص الديني الهندوسي كان لديه ثمانٍ إعاقاتٍ جسدية، وتبين أنه انتصر على العلماء الذين سخروا من إعاقاته في محكمة الملك جانكا

وأوجب الكتاب الهندوسي البهاغافاد غيتا بالانعزال عن العالم والنظر إلى الألم والمعاناة نظرة محايدة أي ليست إيجابية أو سلبية، وفي حالة المعاناة وحين الشعور بالتعب يمكن أيضًا أن تُعتبر ظاهرة إيجابية؛ لأنها تطور من نمو الشخص روحياً.

 الإعاقة في الهندوسية الحديثة 
تعتقد الديانتين الهندوسية والبوذية أن الإعاقة ناتجة عن الكارما السيئة، وتنظر الهندوسية كذلك إلى أن الأعمال الخيرية كإعطاء المال للمحتاجين من شأنها أن تساعد الشخص في بناء كارما جيدة لحياته المستقبلية وتعتبر الإعاقة شيء مخزٍ للغاية عند بعض الأسر الهندوسية، ونتيجةً لذلك فإنها تحبس أفرادها من ذوي الإعاقة في المنزل، وفي بعض الحالات يتم التعاطف مع الأشخاص ذوي الإعاقة.

 الإسلام والإعاقة 

 الإعاقة في النصوص الدينية الإسلامية 
في الديانة الإسلامية، لا تحدث الإعاقة بسبب فعل خاطئ من الشخص أو من والديه، ويعتبر الدين الإسلامي الإعاقة على أنها تحدٍ للمؤمن من الله ليرى صبره وإيمانه، ويحث القرآن على معاملة البشر ذوي الإعاقة الذهنية بطيبة ولطف ويحث على حمايتهم، وقد عامل الرسول محمد ذوي الإعاقة باحترامٍ ولطف.

 الإعاقة في صدر الإسلام 
أُنشئ بيت مال المسلمين في عصر الخلافة الإسلامية ليوفر الأموال والطعام لمن هم بحاجة إليه، ومن ضمنهم ذوو الإعاقة، ويتم دعم بيت المال عن طريق الزكاة.

في القرن السادس عشر، قال العلامة ابن فهد المكي في كتابه «النكِاتُ الظراف» أن الإعاقة تحدث للشخص بسبب عصيان تعاليم النبي وأن الإعاقات لا يشفيها إلا الأنبياء بمعجزاتهم لكن واجهت كتبه آنذاك ردة فعل عنيفة على مدى واسع.

 الإسلام والإعاقة حاليًا 
هناك تركيز قوي على على الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة في المملكة العربية السعودية، وهي مبنية على نظرة الإسلام للإعاقة، وتنص تعاليم القرآن على معاملة ذوي الإعاقة باحترام

 اليهودية والإعاقة 

 الإعاقة في التوراة 
تعتبر الإعاقة في التوراة عقاب من الرب على الذنوب، وبالرغم من ذلك، أمر الرب يهود بني إسرائيل: «لا تسيئوا إلى الأصم وضعوا ناصية يستدل بها الأعمى» وينص الهالاخاه أيضا على وجوب دعم الناس المرضى والمعاقين.

 الإعاقة في اليهودية الحديثة 
أُجري استطلاع رأي لليهود الأمريكيين من ذوي الإعاقة، وجاء أن 1 من كل 5 منهم شعروا أن المؤسسات اليهودية كانت (جيدة جدًا) أو (ممتازة جدًا) في إشراك المُعاقين في الأنشطة المجتمعية. بالإضافة إلى ذلك، تُعفى المدارس النهارية اليهودية من قانون تعليم الأفراد ذوي الإعاقة وقانون الأميركيين ذوي الإعاقة. في إسرائيل، وجدت دراسة عن مجتمع الحريديم وجود دعم قوي لدمج الأطفال ذوي الإعاقة في المدارس العادية.

 مراجع 

 روابط خارجية 

 مجلة الإعاقة والدين

تصنيف:الدين والصحة
تصنيف:إعاقة