معرفة (تصوف)
[[ملف:Maghribi Kufic.jpg|تصغير|200بك|يسار]]
{{عن|3=معرفة (توضيح)}}
{{تصوف}}'''المعرفة''' في التصوف هي صفة للمعرفة الباطنية الفطرية للحقيقة الروحية والتي يمكن الوصول اليها عن طريق [[سر (صوفية)|أسرار]] وتجارب [[نشوة|النشوة]] الروحية، بدلاً من الكشف عنها بعقلانية.

يسمى طالب المعرفة بالعارف.<ref>''الموسوعي قاموس الدين'' المجلد. 1</ref>

في واحدة من أقدم الروايات حول المقامات الأربعين في الصوفية، يحدد الأستاذ الصوفي [[أبو سعيد أبو الخير|أبو سعيد بن أبي الخير]]''المعرفة'' بأها المقام الخامس والعشرين ويصفهم بأنهم: «يرون الله الحق من خلال جميع مخلوقات العالمين، ومن خلال جميع الناس، وليس هناك ألا يمكن توجيه أي اتهام لتصوراتهم». {{بحاجة لمصدر|date=May 2010}}
المعرفة هي أحد آبواب الصوفية الأربعة ة وهم:

* [[الشريعة الإسلامية|الشريعة]]: الطريق الديني القانوني.
* [[طريقة (صوفية)|الطريقة]]: المسار الباطني.
* الحقيقة إدراك المعرفة الحقة من دون شك..
* المعرفة: معرفة الباطنية والوعي.

من الاستعارات التي تستعمل لشرح معنى المعرفة هي استعارة [[طواشة|جمع اللؤلؤ]] من باطن البحار. فالشريعة هي القارب. والطريقة هي التجديف والغوص. والحقيقة هي ''اللؤلؤة'' . والمعرفة هي النشوة لرؤية اللؤلؤة الحقيقية بشكل دائم.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The religion of Java|الأخير=Geertz|الأول=Clifford|مؤلف-وصلة=Clifford Geertz|سنة=1976|ناشر=[[دار نشر جامعة شيكاغو]]|صفحة=183|مسار=https://books.google.com/books?id=-SYM4PW-YAgC&pg=PA183|تاريخ الوصول=20 December 2016|ISBN=9780226285108| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170501130245/https://books.google.com/books?id=-SYM4PW-YAgC | تاريخ أرشيف = 1 مايو 2017}}</ref>

== الاستشهدات ==
{{بداية المراجع}}
* {{استشهاد بكتاب|الأول=م|الأخير=داماتي|عنوان=مقامات الأربعين (Maqamat-l arba'in)|تاريخ=أبريل 1971}}
* {{استشهاد بكتاب|الأول=م. فتح الله|الأخير=غولين|عنوان=المفاهيم الأساسية في الممارسة الصوفية، زبرجد تلال القلب (Key Concepts in the Practice of Sufism, Emerald hills of the heart)|المجلد=2|صفحة=135|سنة=2004}}
{{نهاية المراجع}}

== المراجع ==
{{مراجع|2}}

{{مصطلحات التصوف}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأديان|الإسلام|تربية وتعليم|تصوف|علم النفس}}

{{العلوية الأناضولية}}

{{بذرة تصوف}}

[[تصنيف:العلوية الأناضولية]]
[[تصنيف:فلسفة صوفية]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
المعرفة في التصوف هي صفة للمعرفة الباطنية الفطرية للحقيقة الروحية والتي يمكن الوصول اليها عن طريق أسرار وتجارب النشوة الروحية، بدلاً من الكشف عنها بعقلانية.

يسمى طالب المعرفة بالعارف.الموسوعي قاموس الدين المجلد. 1

في واحدة من أقدم الروايات حول المقامات الأربعين في الصوفية، يحدد الأستاذ الصوفي أبو سعيد بن أبي الخيرالمعرفة بأها المقام الخامس والعشرين ويصفهم بأنهم: «يرون الله الحق من خلال جميع مخلوقات العالمين، ومن خلال جميع الناس، وليس هناك ألا يمكن توجيه أي اتهام لتصوراتهم». 
المعرفة هي أحد آبواب الصوفية الأربعة ة وهم:

 الشريعة: الطريق الديني القانوني.
 الطريقة: المسار الباطني.
 الحقيقة إدراك المعرفة الحقة من دون شك..
 المعرفة: معرفة الباطنية والوعي.

من الاستعارات التي تستعمل لشرح معنى المعرفة هي استعارة جمع اللؤلؤ من باطن البحار. فالشريعة هي القارب. والطريقة هي التجديف والغوص. والحقيقة هي اللؤلؤة . والمعرفة هي النشوة لرؤية اللؤلؤة الحقيقية بشكل دائم.

 الاستشهدات 

 
 

 المراجع 

تصنيف:العلوية الأناضولية
تصنيف:فلسفة صوفية
تصنيف:مصطلحات إسلامية