مجموعات دينية رئيسية
[[ملف:Prevailing world religions map-ar.png|تصغير|يسار|300بك|خارطة تُظهرُ توزّع الديانات الرئيسيَّة بطوائفها حول العالم.]]
يمكن تصنيف [[دين (توضيح)|الديانات]] والتقاليد الروحية الرئيسية في [[العالم]] بحسب عدد صغير من المجموعات الرئيسية، على الرغم من أن هذه ليست ممارسة موحدة على الإطلاق. بدأت هذه النظرية في [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] بهدف التعرف على المستويات النسبية للتحضر في المجتمعات.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Tomoko |الأخير=Masuzawa |عنوان=The Invention of World Religions |مكان=Chicago [[دار نشر جامعة شيكاغو]] |سنة=2005 |isbn=978-0-226-50989-1}}</ref>

== تاريخ التصنيف الديني ==
[[ملف:1883 religions map.jpg|تصغير|يسار|250px|خريطة العالم لعام 1883 مقسمة إلى ألوان تمثل "المسيحيين والبوذيين والهندوس والمحمديين والوثنيين".]]
في الثقافات العالمية، كان هناك تقليدياً العديد من المجموعات المختلفة من المعتقدات الدينية. في [[ثقافة الهند|الثقافة الهندية]]، كانت الفلسفات الدينية المختلفة تحترم تقليدياً على أنها اختلافات أكاديمية في السعي وراء نفس الحقيقة. في [[الإسلام]]، يذكر [[القرآن]] ثلاث فئات مختلفة: [[مسلم|المسلمون]]، و[[أهل الكتاب]]، وعباد الأوثان. في البداية، كان [[مسيحيون|للمسيحيين]] تفرعات بسيطة عن معتقدات العالم: [[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة المسيحية]] مقابل الهرطقة الأجنبية أو الوحشية. في [[القرن 18|القرن الثامن عشر]]، تم توضيح «ال[[هرطقة]]» لتعني كل من [[اليهودية]] و[[الإسلام]]؛<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=MwuUAgAAQBAJ&pg=PA62|عنوان=Twentieth-Century Marxism: A Global Introduction|الأخير=Glaser|الأول=Daryl|الأخير2=Walker|الأول2=David M.|تاريخ=2007-09-12|ناشر=Routledge|isbn=9781135979744|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191217033701/https://books.google.com/books?id=MwuUAgAAQBAJ&pg=PA62 | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref> إلى جانب [[وثنية|الوثنية]]، وخلق هذا تصنيفًا من أربعة أضعاف التي نتجت عن أعمال جون تولاند مثل ''الناصري أو اليهود، الوثني، والمحمدي المسيحية''،<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://archive.org/details/nazarenusorjewis00tola|عنوان=Nazarenus, or, Jewish, gentile, and Mahometan Christianity : containing the history of the antient Gospel of Barnabas, and the modern Gospel of the Mahometans ... also the original plan of Christianity explain'd in the history of the Nazarens ... with the relation of an Irish manuscript of the four Gospels, as likewise a summary of the antient Irish Christianity|الأخير=Toland|الأول=John|الأخير2=La Monnoye|الأول2=Bernard de|تاريخ=1718-01-01|ناشر=London : J. Brotherton, J. Roberts and A. Dodd| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180407103651/https://archive.org/details/nazarenusorjewis00tola | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2018 }}</ref> مثلت [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]] الثلاثة «أمم» مختلفة أو طوائف داخل الدين نفسه، «[[ديانات توحيدية|التوحيد الحقيقي]]».

وصف [[دانييل ديفو]] التعريف الأصلي على النحو التالي: «الدين هو العبادة الممنوحة لله بشكل صحيح، ولكن تنطبق أيضاً على عبادة الأصنام والآلهة الزائفة».<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities#v=onepage&q=Religion%20is%20properly%20the%20Worship%20given%20to%20God,%20but%20'tis%20also%20applied%20to%20the%20Worship%20of%20Idols%20and%20false%20Deities&f=false|عنوان=The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism|الأخير=Masuzawa|الأول=Tomoko|تاريخ=2012-04-26|ناشر=University of Chicago Press|isbn=9780226922621|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200314190036/https://books.google.com/books?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities&hl=en#v=onepage&q=Religion%20is%20properly%20the%20Worship%20given%20to%20God,%20but%20'tis%20also%20applied%20to%20the%20Worship%20of%20Idols%20and%20false%20Deities&f=false | تاريخ أرشيف = 14 مارس 2020 }}</ref> في مطلع [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، بين عام [[1780]] وعام [[1810]]، تغيرت اللغة بشكل كبير: بدلاً من أن يكون «الدين» مرادفًا للروحانية، بدأ المؤلفون في استخدام صيغة الجمع، «الأديان» للإشارة إلى كل من المسيحية وأشكال العبادة الأخرى. لذلك، فإن موسوعة [[هانا أدامز|هانا ادامز]] المبكرة، على سبيل المثال، قد تم تغيير اسمها من ''مجموعة أبجدية من مختلف الطوائف'' ... إلى ''قاموس لجميع الأديان والطوائف الدينية''.<ref>Masuzawa 2005. pp. 49–61</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities#v=onepage&q=hannah%20adams&f=false|عنوان=The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism|الأخير=Masuzawa|الأول=Tomoko|تاريخ=2012-04-26|ناشر=University of Chicago Press|isbn=9780226922621|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200427005952/https://books.google.com/books?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities&hl=en#v=onepage&q=hannah%20adams&f=false | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2020 }}</ref>

في عام [[1838]]، تضاعفت بشكل كبير التقسيم الرباعي للمسيحية واليهودية و[[محمدي|المحمدية]] (المصطلح القديم للإسلام) والوثنية بشكل كبير من خلال نظرة جوسيا كوندر في كتابه ''التحليلية والمقارنة لجميع الأديان الموجودة بين البشر''. لا يزال عمل كوندر متمسكًا بالتصنيف الرباعي، لكنه يجمع في نظره لمزيد من التفاصيل الكثير من الأعمال التاريخية لإنشاء شيء يشبه صورتنا الغربية الحديثة: فهو يشمل [[موحدون دروز|الدروز]] و[[يزيدية|اليزيديين]] و[[المندائية|المندائيين]] و[[عيلام|العيلاميين]] في قائمة بالمجموعات التوحيدية المحتملة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities#v=onepage&q=%20Josiah%20Conder's%20Analytical%20and%20Comparative%20View%20of%20All%20Religions%20Now%20Extant%20among%20Mankind&f=false|عنوان=The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism|الأخير=Masuzawa|الأول=Tomoko|تاريخ=2012-04-26|ناشر=University of Chicago Press|isbn=9780226922621|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200427005952/https://books.google.com/books?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities&hl=en#v=onepage&q=%20Josiah%20Conder's%20Analytical%20and%20Comparative%20View%20of%20All%20Religions%20Now%20Extant%20among%20Mankind&f=false | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2020 }}</ref> وصنّف [[الزرادشتية]] تحت الفئة الأخيرة من «الشرك والتوحيد»، وصنّف «الفيدا، وبوراناس، والتانترا، والطوائف الإصلاحيَّة» للهند في فئة «الوثنية البرهمانية»، وصنف كل من [[البوذية]]، وال[[الجاينية|جاينية]]، و[[السيخية]]، و[[بوذية تبتية|اللامية]] في فئة «دين الصين واليابان»، أما «الخرافات الأميّة» في فئة الأخرى.<ref>Masuzawa 2005, pp. 65–6</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities#v=onepage&q=%20Josiah%20Conder%20illiterate%20superstitions&f=false|عنوان=The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism|الأخير=Masuzawa|الأول=Tomoko|تاريخ=2012-04-26|ناشر=University of Chicago Press|isbn=9780226922621|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200314190036/https://books.google.com/books?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA60&dq=Religion+is+properly+the+Worship+given+to+God,+but+'tis+also+applied+to+the+Worship+of+Idols+and+false+Deities&hl=en#v=onepage&q=%20Josiah%20Conder%20illiterate%20superstitions&f=false | تاريخ أرشيف = 14 مارس 2020 }}</ref>

بدأ المعنى الحديث لعبارة «الدين العالمي»، أي وضع غير المسيحيين على نفس مستوى المسيحيين، مع [[مؤتمر أديان العالم]] في عام [[1893]] في [[شيكاغو]]. حفز المؤتمر على إنشاء عشرات المحاضرات الممولة من القطاع الخاص بهدف اطلاع الناس على تنوع التجربة الدينية: ومولت هذه المحاضرات الباحثين مثل [[ويليام جيمس]]، و[[دي. سوزوكي]]، و[[ألان ويلسون واتس]]، الذين أثروا بشكل كبير على المفهوم العام للأديان العالمية.<ref>Masuzawa 2005, 270–281</ref>

في النصف الأخير من [[القرن 20|القرن العشرين]]، أصبحت فئة «الدين العالمي» موضع تساؤل خطير، خاصةً بالنسبة لرسم أوجه التشابه بين الثقافات المختلفة إلى حد كبير، وبالتالي خلق فصل تعسفي بين الديني والعلماني.<ref>Stephen R. L. Clark. [https://www.jstor.org/stable/20019386 "World Religions and World Orders"]. ''[[Religious Studies (journal)|Religious studies]]'' 26.1 (1990). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161108150810/http://www.jstor.org/stable/20019386 |date=08 نوفمبر 2016}}</ref> حتى أساتذة التاريخ أخذوا يلاحظون الآن هذه التعقيدات وينصحون بعدم تعليم «أديان العالم» في المدارس.<ref>Joel E. Tishken. [https://www.jstor.org/stable/495028 "Ethnic vs. Evangelical Religions: Beyond Teaching the World Religion Approach"]. ''The History Teacher'' 33.3 (2000). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161108145251/http://www.jstor.org/stable/495028 |date=08 نوفمبر 2016}}</ref> يرى آخرون أن تشكيل الأديان في سياق الدولة القومية هو «[[تقليد مخترع|اختراع التقاليد]]».

== التركيبة السكانية الدينية ==
{{مفصلة|قائمة التعداد الديني}}
إحدى الطرق لتعريف الدين الرئيسي هي عدد الأتباع الحاليين. يتم حساب أعداد السكان حسب الدين من خلال مجموعة من تقارير التعداد والدراسات الإستقصائية السكانية (في البلدان التي لا تُجمع فيها بيانات الدين في التعداد، على سبيل المثال [[الولايات المتحدة]] أو [[فرنسا]])، ولكن يمكن أن تختلف النتائج على نطاق واسع اعتماداً على طريقة صياغة الأسئلة، أو تعاريف الدين المستخدمة أو انحياز الوكالات أو المنظمات التي تقوم بإجراء المسح. يصعب بشكل خاص حساب الديانات غير الرسمية أو غير المنظمة.

لا يوجد إجماع بين الباحثين على أفضل المنهجية لتحديد الشخصية الدينية في سكان العالم. هناك عدد من الجوانب الأساسية التي لم يتم حلها:
* ما إذا كان يجب حساب «الثقافة الدينية السائدة تاريخياً».<ref>{{استشهاد
| عنوان = Sacred and Secular, Religion and Politics Worldwide
| صفحات = 43–44
| مسار = https://www.cambridge.org/us/academic/subjects/politics-international-relations/comparative-politics/sacred-and-secular-religion-and-politics-worldwide-2nd-edition?format=HB&isbn=9781107648371
| تاريخ الوصول = 2006-12-29
| تاريخ =2007-01-06
| ناشر = Cambridge University Press
|مؤلف1=Pippa Norris |مؤلف2=Ronald Inglehart |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191213025604/http://www.cambridge.org/9780521839846|تاريخ أرشيف=2019-12-13}}</ref>
* ما إذا كان يجب حساب فقط أولئك الذين «يمارسون» بنشاط ديناً معيناً.<ref name="Pew2002">{{استشهاد ويب
| عنوان = Among Wealthy Nations U.S. Stands Alone in its Embrace of Religion
| تاريخ الوصول = 2006-10-12
| مؤلف = Pew Research Center
| ناشر = Pew Research Center
| مسار = https://www.pewresearch.org/global/2002/12/19/among-wealthy-nations/
| تاريخ = 2002-12-19| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20100406070646/http://pewglobal.org/reports/display.php?ReportID=167 | تاريخ أرشيف = 06 أبريل 2010 }}</ref>
* ما إذا كان الاعتماد على أساس مفهوم «الالتزام».<ref>{{استشهاد ويب
| عنوان = Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents
| مسار = https://www.adherents.com/payday-loans/
| تاريخ الوصول = 2006-10-12
| تاريخ =2005-08-28
| ناشر = adherents.com
| مؤلف = adherents.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190516151856/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref>
* ما إذا كان يجب حساب فقط أولئك الذين يعرفون أنفسهم صراحةً بالانتساب إلى طائفة معينة.<ref>{{استشهاد ويب
| عنوان = World Values Survey
| مسار = http://www.worldvaluessurvey.org/
| تاريخ الوصول = 2006-10-12
| تاريخ = 2005-06-28
| ناشر = worldvaluessurvey.org
| مؤلف = worldvaluessurvey.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140414075015/http://www.worldvaluessurvey.org/ | تاريخ أرشيف = 14 أبريل 2014 }}</ref>
* سواء حساب البالغين فقط، أو شمل الأطفال كذلك.
* ما إذا كان الاعتماد فقط على الإحصاءات الرسمية المقدمة من الحكومة.<ref>{{استشهاد ويب
| عنوان = United Nations Statistics Division - Demographic and Social Statistics
| مسار =http://unstats.un.org/unsd/demographic/sconcerns/popchar/popcharMeta.aspx
| تاريخ الوصول = 2007-01-06
| تاريخ = 2007-01-06
| ناشر = United Nations Statistics Division
| مؤلف = unstats.un.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160426083350/http://unstats.un.org/unsd/demographic/sconcerns/popchar/popcharMeta.aspx | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2016 }}</ref>
* سواء استخدام مصادر ونطاقات متعددة أو «أفضل مصدر (مصادر)» واحد.

=== أكبر المجموعات الدينية ===
{{رسم بياني دائري
|thumb = left
|caption = النسبة المئوية لجميع أتباع الديانات، في عام 2010<ref name="Pew2012"/>
|label1 = [[المسيحية|مسيحية]]|color1 = DodgerBlue 
|value1 = 31.5
|label2 = [[الإسلام|إسلام]]|color2 = Green
|value2 = 23.2
|label3 = ''[[لادينية]]''|color3 = Gray 
|value3 = 16.3
|label4 = [[الهندوسية|هندوسية]]|color4 = Orange
|value4 = 15.0
|label5 = [[البوذية|بوذية]]|color5 = Yellow  
|value5 = 7.1 
|label6 = أديان شعبية |color6 = Red 
|value6 = 5.9
|label7 = أديان آخرى|color7 = Cyan 
|value7 = 1
}}
{|style="width:;" class="wikitable sortable"
|-
! الديانة !! تعداد الأتباع <br /> (بالملايين) !! التقاليد الثقافية !!class="unsortable"| منطقة المنشأة !!class="unsortable"| مرجع
|-
| [[المسيحية|مسيحية]] || align=right|{{ترتيب|01|2,420}} || [[أديان إبراهيمية|الأديان الإبراهيمية]] || [[الشرق الأوسط]] ||<ref name="Pew2012">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/ |عنوان=The Global Religious Landscape |مؤلف=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |تاريخ=18 December 2012 |عمل=The Pew Forum on Religion & Public Life |ناشر=Pew Research center |تاريخ الوصول=18 March 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130729120934/http://www.pewforum.org/global-religious-landscape-exec.aspx | تاريخ أرشيف = 29 يوليو 2013 }}</ref><ref name="auto">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.gordonconwell.edu/resources/documents/1IBMR2015.pdf|عنوان=Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact|ناشر=gordonconwell.edu|تاريخ= January 2015 |تاريخ الوصول=2015-05-29| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190427104810/http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/1IBMR2015.pdf | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2019 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
|-
| [[الإسلام|إسلام]] || align=right|{{ترتيب|02|1,800}} ||الأديان الإبراهيمية || [[الشرق الأوسط]] ||<ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.gordonconwell.edu/resources/documents/1IBMR2015.pdf|عنوان=Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact|تاريخ= January 2015| موقع= gordonconwell.edu| تاريخ الوصول=2015-05-29| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190427104810/http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/1IBMR2015.pdf | تاريخ أرشيف = 27 أبريل 2019 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/06/why-muslims-are-the-worlds-fastest-growing-religious-group/|عنوان=Why Muslims are the world's fastest-growing religious group|تاريخ= 2017-04-06|عمل=Pew Research Center|تاريخ الوصول=2017-05-11|لغة=en-US| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190514123559/https://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/06/why-muslims-are-the-worlds-fastest-growing-religious-group/ | تاريخ أرشيف = 14 مايو 2019 }}</ref>
|-
| [[الهندوسية|هندوسية]] || align=right|{{ترتيب|03|1,150}} || [[ديانات هندية|الأديان هندية]] (دراميَّة) || [[شبه القارة الهندية|شبه قارة الهند]] ||<ref name="Pew2012"/>
|-
| [[البوذية|بوذية]] || align=right|{{ترتيب|05|520}} || [[ديانات هندية|الأديان هندية]] (دراميَّة) || [[شبه القارة الهندية|شبه قارة الهند]] ||<ref name="auto"/>
|-
| أديان شعبية || align=right|{{ترتيب|04|400}} || بحسب المنطقة || في كل أنحاء العالم ||<ref name="PewDec2016">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-folk/|عنوان=Folk Religionists|موقع= pewforum.org| ناشر=Pew Research Center|تاريخ= December 2012|تاريخ الوصول=18 December 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181003215140/http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-folk/ | تاريخ أرشيف = 03 أكتوبر 2018 }}</ref>
|}

=== الأديان متوسطة الحجم ===
فيما يلي ديانات العالم متوسطة الحجم:
{|style="width:100%;" class="wikitable sortable"
|-
! الديانة !! data-sort-type="number" | تعداد الأتباع <br /> (بالملايين)!! التقاليد الثقافية !!class="unsortable"| بلد المنشأ !!class="unsortable"|مراجع
|-
| [[طاوية]] || align=right|{{ترتيب|01|12–173}} || الأديان الصينية || [[الصين]] ||<ref name="CSLS2010">2010 Chinese Spiritual Life Survey conducted by the Purdue University's Center on Religion and Chinese Society. Statistics published in: Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. ''[http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2012-3.29-54_Wenzel-Teuber_Statistical_Overview_2011.pdf People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303184353/http://www.china-zentrum.de/fileadmin/redaktion/RCTC_2012-3.29-54_Wenzel-Teuber_Statistical_Overview_2011.pdf |date=3 March 2016 }}''. On: ''Religions & Christianity in Today's China'', Vol. II, 2012, No. 3, pp. 29-54, {{ISSN|2192-9289}}. {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>
|-
| [[شنتو]] || align=right|{{ترتيب|02|100}} || الأديان اليابانية || [[اليابان]] ||<ref name=state>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.adherents.com/payday-loans/#Shinto |عنوان=Major Religions Ranked by Size |ناشر=Adherents.com |تاريخ الوصول=24 June 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190516151856/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ |عنوان=Japan: International Religious Freedom Report 2006 |ناشر=Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor; U.S. Department of State |تاريخ=15 September 2006 |تاريخ الوصول=24 June 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120123041804/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71342.htm | تاريخ أرشيف = 23 يناير 2012 }}</ref>
|-
| [[فالون غونغ]] || align=right|{{ترتيب|03|80–100}} || الأديان الصينية || [[الصين]] القرن العشرين||<ref>Jessica Gelt, [https://www.latimes.com/entertainment/arts/la-et-cm-shen-yun-20160409-story.html "Falun Gong, banned in China, finds a loud protest voice in the U.S. through Shen Yun dance troupe"], Los Angeles Times, 9 April 2016. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180711232825/http://www.latimes.com/entertainment/arts/la-et-cm-shen-yun-20160409-story.html |date=11 يوليو 2018}}</ref>
|-
| [[السيخية|سيخية]] || align=right|{{ترتيب|04|30}} || [[ديانات هندية|الأديان هندية]] (دراميَّة) || [[شبه القارة الهندية|شبه قارة الهند]]، القرن الخامس عشر ||<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.britannica.com/topic/Sikhism |عنوان=Sikhism |ناشر=[[موسوعة بريتانيكا]] |تاريخ الوصول=7 August 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190328215558/https://www.britannica.com/topic/Sikhism | تاريخ أرشيف = 28 مارس 2019 }}</ref> 
|-
| [[اليهودية|يهودية]] || align=right|{{ترتيب|05|14.5}}||[[أديان إبراهيمية|الأديان الإبراهيمية]] || [[بلاد الشام]] (الشرق الأوسط) ||<ref name="Pew2012"/><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jewish-population-of-the-world|عنوان=Jewish Population of the World|موقع=www.jewishvirtuallibrary.org|تاريخ الوصول=2018-12-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190515041919/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jewish-population-of-the-world | تاريخ أرشيف = 15 مايو 2019 }}</ref>
|-
|}

== مراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضاً ==
* [[دين الدولة]]
{{روابط شقيقة}}
{{الجنة}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأديان}}

[[تصنيف:التركيبة السكانية دينيون]]
[[تصنيف:قوائم متعلقة بالدين]]
يمكن تصنيف الديانات والتقاليد الروحية الرئيسية في العالم بحسب عدد صغير من المجموعات الرئيسية، على الرغم من أن هذه ليست ممارسة موحدة على الإطلاق. بدأت هذه النظرية في القرن الثامن عشر بهدف التعرف على المستويات النسبية للتحضر في المجتمعات.

 تاريخ التصنيف الديني 
تصغير|يسار|250px|خريطة العالم لعام 1883 مقسمة إلى ألوان تمثل "المسيحيين والبوذيين والهندوس والمحمديين والوثنيين".
في الثقافات العالمية، كان هناك تقليدياً العديد من المجموعات المختلفة من المعتقدات الدينية. في الثقافة الهندية، كانت الفلسفات الدينية المختلفة تحترم تقليدياً على أنها اختلافات أكاديمية في السعي وراء نفس الحقيقة. في الإسلام، يذكر القرآن ثلاث فئات مختلفة: المسلمون، وأهل الكتاب، وعباد الأوثان. في البداية، كان للمسيحيين تفرعات بسيطة عن معتقدات العالم: الحضارة المسيحية مقابل الهرطقة الأجنبية أو الوحشية. في القرن الثامن عشر، تم توضيح «الهرطقة» لتعني كل من اليهودية والإسلام؛ إلى جانب الوثنية، وخلق هذا تصنيفًا من أربعة أضعاف التي نتجت عن أعمال جون تولاند مثل الناصري أو اليهود، الوثني، والمحمدي المسيحية، مثلت الديانات الإبراهيمية الثلاثة «أمم» مختلفة أو طوائف داخل الدين نفسه، «التوحيد الحقيقي».

وصف دانييل ديفو التعريف الأصلي على النحو التالي: «الدين هو العبادة الممنوحة لله بشكل صحيح، ولكن تنطبق أيضاً على عبادة الأصنام والآلهة الزائفة». في مطلع القرن التاسع عشر، بين عام 1780 وعام 1810، تغيرت اللغة بشكل كبير: بدلاً من أن يكون «الدين» مرادفًا للروحانية، بدأ المؤلفون في استخدام صيغة الجمع، «الأديان» للإشارة إلى كل من المسيحية وأشكال العبادة الأخرى. لذلك، فإن موسوعة هانا ادامز المبكرة، على سبيل المثال، قد تم تغيير اسمها من مجموعة أبجدية من مختلف الطوائف ... إلى قاموس لجميع الأديان والطوائف الدينية.Masuzawa 2005. pp. 49–61

في عام 1838، تضاعفت بشكل كبير التقسيم الرباعي للمسيحية واليهودية والمحمدية (المصطلح القديم للإسلام) والوثنية بشكل كبير من خلال نظرة جوسيا كوندر في كتابه التحليلية والمقارنة لجميع الأديان الموجودة بين البشر. لا يزال عمل كوندر متمسكًا بالتصنيف الرباعي، لكنه يجمع في نظره لمزيد من التفاصيل الكثير من الأعمال التاريخية لإنشاء شيء يشبه صورتنا الغربية الحديثة: فهو يشمل الدروز واليزيديين والمندائيين والعيلاميين في قائمة بالمجموعات التوحيدية المحتملة. وصنّف الزرادشتية تحت الفئة الأخيرة من «الشرك والتوحيد»، وصنّف «الفيدا، وبوراناس، والتانترا، والطوائف الإصلاحيَّة» للهند في فئة «الوثنية البرهمانية»، وصنف كل من البوذية، والجاينية، والسيخية، واللامية في فئة «دين الصين واليابان»، أما «الخرافات الأميّة» في فئة الأخرى.Masuzawa 2005, pp. 65–6

بدأ المعنى الحديث لعبارة «الدين العالمي»، أي وضع غير المسيحيين على نفس مستوى المسيحيين، مع مؤتمر أديان العالم في عام 1893 في شيكاغو. حفز المؤتمر على إنشاء عشرات المحاضرات الممولة من القطاع الخاص بهدف اطلاع الناس على تنوع التجربة الدينية: ومولت هذه المحاضرات الباحثين مثل ويليام جيمس، ودي. سوزوكي، وألان ويلسون واتس، الذين أثروا بشكل كبير على المفهوم العام للأديان العالمية.Masuzawa 2005, 270–281

في النصف الأخير من القرن العشرين، أصبحت فئة «الدين العالمي» موضع تساؤل خطير، خاصةً بالنسبة لرسم أوجه التشابه بين الثقافات المختلفة إلى حد كبير، وبالتالي خلق فصل تعسفي بين الديني والعلماني.Stephen R. L. Clark. "World Religions and World Orders". Religious studies 26.1 (1990).  حتى أساتذة التاريخ أخذوا يلاحظون الآن هذه التعقيدات وينصحون بعدم تعليم «أديان العالم» في المدارس.Joel E. Tishken. "Ethnic vs. Evangelical Religions: Beyond Teaching the World Religion Approach". The History Teacher 33.3 (2000).  يرى آخرون أن تشكيل الأديان في سياق الدولة القومية هو «اختراع التقاليد».

 التركيبة السكانية الدينية 

إحدى الطرق لتعريف الدين الرئيسي هي عدد الأتباع الحاليين. يتم حساب أعداد السكان حسب الدين من خلال مجموعة من تقارير التعداد والدراسات الإستقصائية السكانية (في البلدان التي لا تُجمع فيها بيانات الدين في التعداد، على سبيل المثال الولايات المتحدة أو فرنسا)، ولكن يمكن أن تختلف النتائج على نطاق واسع اعتماداً على طريقة صياغة الأسئلة، أو تعاريف الدين المستخدمة أو انحياز الوكالات أو المنظمات التي تقوم بإجراء المسح. يصعب بشكل خاص حساب الديانات غير الرسمية أو غير المنظمة.

لا يوجد إجماع بين الباحثين على أفضل المنهجية لتحديد الشخصية الدينية في سكان العالم. هناك عدد من الجوانب الأساسية التي لم يتم حلها:
 ما إذا كان يجب حساب «الثقافة الدينية السائدة تاريخياً».
 ما إذا كان يجب حساب فقط أولئك الذين «يمارسون» بنشاط ديناً معيناً.
 ما إذا كان الاعتماد على أساس مفهوم «الالتزام».
 ما إذا كان يجب حساب فقط أولئك الذين يعرفون أنفسهم صراحةً بالانتساب إلى طائفة معينة.
 سواء حساب البالغين فقط، أو شمل الأطفال كذلك.
 ما إذا كان الاعتماد فقط على الإحصاءات الرسمية المقدمة من الحكومة.
 سواء استخدام مصادر ونطاقات متعددة أو «أفضل مصدر (مصادر)» واحد.

 أكبر المجموعات الدينية 

 الديانة  تعداد الأتباع  (بالملايين)  التقاليد الثقافية  منطقة المنشأة  مرجع مسيحية   الأديان الإبراهيمية  الشرق الأوسط  إسلام  الأديان الإبراهيمية  الشرق الأوسط  هندوسية   الأديان هندية (دراميَّة)  شبه قارة الهند  بوذية   الأديان هندية (دراميَّة)  شبه قارة الهند  أديان شعبية   بحسب المنطقة  في كل أنحاء العالم 

 الأديان متوسطة الحجم 
فيما يلي ديانات العالم متوسطة الحجم:
 الديانة  تعداد الأتباع  (بالملايين) التقاليد الثقافية  بلد المنشأ مراجع طاوية   الأديان الصينية  الصين 2010 Chinese Spiritual Life Survey conducted by the Purdue University's Center on Religion and Chinese Society. Statistics published in: Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. People's Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011 . On: Religions & Christianity in Today's China, Vol. II, 2012, No. 3, pp. 29-54, .  شنتو   الأديان اليابانية  اليابان  فالون غونغ   الأديان الصينية  الصين القرن العشرينJessica Gelt, "Falun Gong, banned in China, finds a loud protest voice in the U.S. through Shen Yun dance troupe", Los Angeles Times, 9 April 2016.  سيخية   الأديان هندية (دراميَّة)  شبه قارة الهند، القرن الخامس عشر   يهودية الأديان الإبراهيمية  بلاد الشام (الشرق الأوسط) 

 مراجع 

 انظر أيضاً 
 دين الدولة

تصنيف:التركيبة السكانية دينيون
تصنيف:قوائم متعلقة بالدين