كرامات (صوفية)
{{تصوف}}
[[ملف:Tomb of Abdul Qadir Jilani, Baghdad.jpg|تصغير|صوره تعود لقبة مرقد الشيخ [[عبد القادر الجيلاني|عبدالقادر الجيلاني]] في [[بغداد]]. ]]
'''الكرامات'''، عند المسلمين [[صوفية|الصوفية]]، تشير إلى مقدرات خارقة للعادة يقوم بها بعض [[ولي|الأولياء]] بمنحة من الله.<ref name="karama2">غارديت. الكرامة (Karamah). مقالة في الموسوعة الإسلامية.</ref> ومن الكرامات التي قد يقوم بها الأولياء، استكشاف المستقبل، وتفسير أسرار القلب والمشي على الماء، وتحويل التراب إلى خبز وشفي البرص والأكمة.<ref name="karama2"/> ويعتبر الصوفيون القدرة على القيام بها هي دليلا على فضل القائم بها لكنها لا تدل على نبوته إذ أن محمد هو أخر الأنبياء.<ref name="karama2"/> ويعارض بعض مسلمي العصر المتأخرين، مثل [[السلفية|السلفيين]] هذه الأفكار معتبرينها دخيلة على الإسلام.

== التاريخ ==
تاريخيا، يعتبر السنة أن القيام بالكرامات من متطلبات الاعتراف بالولي المسلم<ref>جوناثان براون. الخوارج المؤمنون (Faithful Dissenters). دورية الدراسات الصوفية. 2012. الجزء الأول. ص123.</ref> وخاصة عند علماء العصر الإسلامي الذهبي (من 700م - 1400م) الذين اعتبروا أن الكرامات منح إلهية لكن القدرة على القيام بالكرامات ليس باضرورة إشارة إلى النبوة. ويشير هؤلاء العلماء عن ذكر القرآن لأناس يقومون بالكرامات مع أنهم ليسوا أنبياء مثل [[الخضر]] (الكهف 18-82) وحواريي المسيح (سورة المائدة 111-115) و[[أصحاب الكهف]] (الكهف 7-26).<ref name="wali3">ريدتايك، لوري، زاركون، ديويس، غابريو، ديني، أوبين، هونويك، ماشو. "الولي" (Walī). مقالة في الموسوعة الإسلامية. الطبعة الثانية.</ref> وهناك العديد من الإشارات في الأدب الحديثي عند المسلمين المبكرين الذين تحدثوا عن أشخاص قاموا بكرامات مثل جريج حتى أن العالم الحنبلي، ابن تيمية (توفي 1328م)، الذي عارض فكرة كرامات الأموات، قال أن معجزات الأولياء هي مقبولة عند جماعة المؤرخين المسلمين إذ ذكرت في الأحاديث والقرآن.

== العصر الحديث ==

في العصر الحديث، قام بعض العلماء السلفيون والمحدثون برفض هذه الأفكار<ref>خوان كامبو. الموسوعة الإسلامية. 2009. ص. 600.</ref> واعتبروها دخيلة على الإسلام ونوع من الخرافات.<ref name="karama2"/>

وبالرغم من هذه الاعتراضات، مازالت هذه الأفكار شائعة في لعديد من الأقطار الإسلامية مثل [[باكستان]]، [[مصر]]، [[تركيا]]، [[السنغال]]، [[العراق]]، [[إيران]]، [[الجزائر]]، [[تونس]]، [[إندونيسيا|أندونيسيا]]، [[ماليزيا]] [[المغرب|والمغرب]] وكذلك في البلاد ذات الأقلية المسلمة مثل [[الهند]]، [[الصين]]،<nowiki/>[[البلقان]] [[روسيا|وروسيا]].<ref name="wali3"/>

== الكرامات الصوفية ==
يقول عبد الكريم القشيري: أن أبي ابي الحسين النوري أخرج سمكة بوزن ثلاث أرطال من بين زورقين بعد أن أمرها بالخروج.<ref>الرسالة القشيرية. 2-676.</ref> وأن يحي بن سعيد كان يطير في الهواء ليتطهر بقول «لا حول ولا قوة الا بالله»<ref>الرسالة القشيرية. ص. 685.</ref> وأن أبو اليعقوب السوسي تكلم مع الموتى.<ref>الرسالة القشيرية. ص. 700.</ref> كما ذكر العديد من الكرامات الأخرى مثل طي الأرض، الإتطلاع على كوائن كانت وكوائن بعد لم تكن، وإتيان ثمرة في غير موسمها.

== قراءة متعمقة ==
* رينولد نكلسون، "الإولياء ومعجزات الباطنية الإسلامية" (Saints and Miracles" of The Mystics of Islam) 2002. {{ردمك|0-941532-48-8}} ص. 88-104.
* تريمنغهام، سبنسر. 1971. الفرق الصوفية في الإسلام (The Sufi Orders in Islam. O). دار نشر جامعة أوكسفورد.ص 26-28. {{ردمك|0-19-501662-9}}
* علوي السقاف. الدرر السنية. موسوعة الفرق. الباب العاشر. [https://dorar.net/firq/2157/الفصل-الثالث-والعشرون:-الكرامات-وخوارق-العادات-عند-الصوفية الفصل الثالث والعشرون: الكرامات وخوارق العادات عند الصوفية].
* أبو القاسم القشيري. 1989. الرسالة القشيرية. مطابع مؤسسة دار الشعب. القاهرة.

== المراجع ==
{{مراجع|2}}{{مصطلحات التصوف}}
{{روابط شقيقة|commons=Karama}}
{{شريط بوابات|الأديان|الإسلام|تربية وتعليم|تصوف|علم النفس}}
{{العلوية الأناضولية}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:إعجاز في القرآن والسنة]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
الكرامات، عند المسلمين الصوفية، تشير إلى مقدرات خارقة للعادة يقوم بها بعض الأولياء بمنحة من الله.غارديت. الكرامة (Karamah). مقالة في الموسوعة الإسلامية. ومن الكرامات التي قد يقوم بها الأولياء، استكشاف المستقبل، وتفسير أسرار القلب والمشي على الماء، وتحويل التراب إلى خبز وشفي البرص والأكمة. ويعتبر الصوفيون القدرة على القيام بها هي دليلا على فضل القائم بها لكنها لا تدل على نبوته إذ أن محمد هو أخر الأنبياء. ويعارض بعض مسلمي العصر المتأخرين، مثل السلفيين هذه الأفكار معتبرينها دخيلة على الإسلام.

 التاريخ 
تاريخيا، يعتبر السنة أن القيام بالكرامات من متطلبات الاعتراف بالولي المسلمجوناثان براون. الخوارج المؤمنون (Faithful Dissenters). دورية الدراسات الصوفية. 2012. الجزء الأول. ص123. وخاصة عند علماء العصر الإسلامي الذهبي (من 700م - 1400م) الذين اعتبروا أن الكرامات منح إلهية لكن القدرة على القيام بالكرامات ليس باضرورة إشارة إلى النبوة. ويشير هؤلاء العلماء عن ذكر القرآن لأناس يقومون بالكرامات مع أنهم ليسوا أنبياء مثل الخضر (الكهف 18-82) وحواريي المسيح (سورة المائدة 111-115) وأصحاب الكهف (الكهف 7-26).ريدتايك، لوري، زاركون، ديويس، غابريو، ديني، أوبين، هونويك، ماشو. "الولي" (Walī). مقالة في الموسوعة الإسلامية. الطبعة الثانية. وهناك العديد من الإشارات في الأدب الحديثي عند المسلمين المبكرين الذين تحدثوا عن أشخاص قاموا بكرامات مثل جريج حتى أن العالم الحنبلي، ابن تيمية (توفي 1328م)، الذي عارض فكرة كرامات الأموات، قال أن معجزات الأولياء هي مقبولة عند جماعة المؤرخين المسلمين إذ ذكرت في الأحاديث والقرآن.

 العصر الحديث 

في العصر الحديث، قام بعض العلماء السلفيون والمحدثون برفض هذه الأفكارخوان كامبو. الموسوعة الإسلامية. 2009. ص. 600. واعتبروها دخيلة على الإسلام ونوع من الخرافات.

وبالرغم من هذه الاعتراضات، مازالت هذه الأفكار شائعة في لعديد من الأقطار الإسلامية مثل باكستان، مصر، تركيا، السنغال، العراق، إيران، الجزائر، تونس، أندونيسيا، ماليزيا والمغرب وكذلك في البلاد ذات الأقلية المسلمة مثل الهند، الصين،البلقان وروسيا.

 الكرامات الصوفية 
يقول عبد الكريم القشيري: أن أبي ابي الحسين النوري أخرج سمكة بوزن ثلاث أرطال من بين زورقين بعد أن أمرها بالخروج.الرسالة القشيرية. 2-676. وأن يحي بن سعيد كان يطير في الهواء ليتطهر بقول «لا حول ولا قوة الا بالله»الرسالة القشيرية. ص. 685. وأن أبو اليعقوب السوسي تكلم مع الموتى.الرسالة القشيرية. ص. 700. كما ذكر العديد من الكرامات الأخرى مثل طي الأرض، الإتطلاع على كوائن كانت وكوائن بعد لم تكن، وإتيان ثمرة في غير موسمها.

 قراءة متعمقة 
 رينولد نكلسون، "الإولياء ومعجزات الباطنية الإسلامية" (Saints and Miracles" of The Mystics of Islam) 2002.  ص. 88-104.
 تريمنغهام، سبنسر. 1971. الفرق الصوفية في الإسلام (The Sufi Orders in Islam. O). دار نشر جامعة أوكسفورد.ص 26-28. 
 علوي السقاف. الدرر السنية. موسوعة الفرق. الباب العاشر. الفصل الثالث والعشرون: الكرامات وخوارق العادات عند الصوفية.
 أبو القاسم القشيري. 1989. الرسالة القشيرية. مطابع مؤسسة دار الشعب. القاهرة.

 المراجع 

تصنيف:إعجاز في القرآن والسنة
تصنيف:مصطلحات إسلامية