آيرس ماريون يونغ
{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''آيريس ماريون يونغ''' {{إنج|Iris Marion Young}} (من 2 يناير 1949 إلى 1 أغسطس 2006)، منظّرة سياسية أمريكية ونسوية اشتراكية ركزت على طبيعة العدالة وعلى الاختلاف الاجتماعي. عملت أستاذة للعلوم السياسية في [[جامعة شيكاغو]] وكانت مرتبطة بمركز الدراسات الجندرية وبرنامج حقوق الإنسان هناك. غطت أبحاثها النظرية السياسية المعاصرة والنظرية الاجتماعية النسوية والتحليل المعياري للسياسة العامة. كانت تؤمن بأهمية النشاط السياسي وشجعت طلابها على إشراك أنفسهم في مجتمعاتهم.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=Aubert|الأول1=Isabelle|الأخير2=Garrau|الأول2=Marie|الأخير3=Guérard de Latour|الأول3=Sophie|عنوان=Iris Marion Young and Responsibility|صحيفة=A Journal of Philosophy and Social Theory|تاريخ=2019|المجلد=20|العدد=2|صفحات=103-108|اقتباس=Iris Young defined herself as a socialist feminist}}</ref><ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://againstthecurrent.org/atc128/p540/
| عنوان = Iris M. Young, 1949-2006
| تاريخ = May–June 2007
| الأخير = Nagel
| الأول = Mechthild
| تاريخ الوصول = July 31, 2016
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180408104907/http://solidarity-us.org/node/540 | تاريخ أرشيف = 8 أبريل 2018 }}</ref>
 
== حياتها المبكرة ==
ولدت يونغ في مدينة نيويورك ودرست [[فلسفة|الفلسفة]] وتخرجت مع مرتبة الشرف في [[كلية كوينز (جامعة مدينة نيويورك)|كلية كوينز]]. حصلت على درجة الماجستير والدكتوراه في الفلسفة من جامعة ولاية بنسلفانيا عام 1974.
 
== حياتها المهنية ==
قبل مجيئها إلى جامعة شيكاغو، درّست يونغ النظرية السياسية لتسع سنوات في كلية الدراسات العليا بالشؤون العامة والدولية في جامعة بيتسبيرغ، ودرّست قبل ذلك [[فلسفة|الفلسفة]] في العديد من المؤسسات من ضمنها معهد ورسستر وجامعة ميامي. خلال فصل الصيف من العام 1995، كانت يونغ أستاذًا زائرًا للفلسفة في جامعة يوهان فولفغانغ غوته في فرانكفورت بألمانيا. عملت يونغ أستاذًا زائرًا في العديد من الجامعات والمعاهد في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك معهد الدراسات المتقدمة في برينستون ونيوجيرسي ومعهد العلوم الإنسانية في فيينا والجامعة الأسترالية الوطنية وجامعة كانتربري في نيوزيلندا ومجلس البحوث بجنوب إفريقيا للعلوم الإنسانية.
 
== إسهاماتها الفلسفية ==
كان نطاق اهتمامات يونغ واسعًا ويشمل نظريات العدالة المعاصرة، الديمقراطية والاختلاف، إضافة للنظرية السياسية النسوية والنظرية السياسية القارية بما في ذلك ميشيل فوكو ويورغن هابرماس، كما الأخلاق والشؤون الدولية و[[جنس (توضيح)|الجنس]] والعرق والسياسة العامة.
 
=== المجموعات الاجتماعية وسياسة الاختلاف ===
يقع القول بأن مفاهيم العدالة لا يجب أن تقتصر على الصحراء الفردية في صلب فلسفة يونغ )مفهوم الصحراء في الفلسفة يعني الجزاء) التي تدعو بدلاً من ذلك للاعتراف بالفئات الاجتماعية وتجده ضروريًا لمعالجة عدم المساواة الهيكلية. بما أن القواعد الاجتماعية والقوانين والإجراءات المؤسساتية التي تقيد بعض الأشخاص تقيدهم كمجموعة وليس كأفراد، ولأن إدراكنا للظلم يقارن بين فئات الناس تقريبًا وليس بين الأفراد، لذلك فإن تقييماتنا للظلم ولعدم المساواة يجب أن تدرك أهمية المجموعات الاجتماعية باعتبارها مكونًا لنظرية كاملة للعدالة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Young|الأول=Iris Marion|عنوان=Equality of Whom? Social Groups and Judgements of Injustice|صحيفة=The Journal of Political Philosophy|سنة=2001|المجلد=9|العدد=1|صفحات=1–18|مسار=http://www.consumerstar.org/resources/pdf/young.pdf|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20151010030413/http://www.consumerstar.org/resources/pdf/young.pdf|تاريخ أرشيف=2015-10-10| تاريخ الوصول =  أغسطس 2020  }}</ref>

اعتراف يونج بالفئات الاجتماعية دفعها إلى المطالبة بـ«سياسة اختلاف» أحدث من [[ليبرالية|الليبرالية]]، لا تتغلب فيها المعاملة المتساوية للأفراد على تصحيح الاضطهاد الواقع بحق الجماعة. ناقضت يونغ نهجها مع الفلاسفة السياسيين الليبراليين المعاصرين مثل جون راولز ورونالد دوركين، الذين تدعي أنهم يخلطون بين التكافؤ الأخلاقي للأشخاص مع القواعد الإجرائية التي تعامل جميع الناس بالتساوي.
 
=== خمسة أوجه للقمع ===
من بين أكثر الأفكار انتشارًا ليونغ نجد نموذجها لـ«الأوجه الخمسة للقمع» التي نشرت لأول مرة في مجلة «العدالة وسياسة الاختلاف» (1990). تعتبر يونغ أنه يوجد خمسة أنواع مختلفة من الاضطهاد لا يمكن اختزالها. حددت يونغ خمسة أوجه للقمع هي:<ref name="FiveFaces2004">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Young|الأول=Iris Marion|الفصل=Five Faces of Oppression|عنوان=Oppression, Privilege, and Resistance: Theoretical Perspectives on Racism, Sexism, and Heterosexism|محرر1-الأخير=Maree Heldke|محرر1-الأول=Lisa|محرر2-الأخير=O'Conor|محرر2-الأول=Peg|ناشر=McGraw-Hill|سنة=2004|صفحات=37–63|isbn=9780072882438|مسار الفصل=http://www.consumerstar.org/resources/pdf/young.pdf|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20151010030413/http://www.consumerstar.org/resources/pdf/young.pdf|تاريخ أرشيف=2015-10-10}}</ref>

# الاستغلال
# التهميش
# الاستضعاف
# الهيمنة الثقافية
# العنف
 
=== الظواهرية المجسدة ===
إحدى أكثر مقالات يونج شهرة هي «الرمي مثل فتاة: ظاهرة هزلية لحركة الجسم الأنثوية وفضائها»، نُشرت لأول مرة في دورية الدراسات الإنسانية (1980). تستكشف يونغ في هذه المقالة الاختلافات في الحركة الأنثوية والذكورية من منظور ظواهري جندري متجسد، استنادًا إلى أفكار قدمها كل من [[سيمون دي بوفوار]] وموريس ميرلو بونتي. تناقش آيريس كيف تصاغ الفتيات اجتماعيًا لتقييد حركة أجسادهن فتفكرن بأجسادهن على أنها هشة، ولهذا الأمر تداعيات على ثقتهم في إنجاز المهام وتحقيق الأهداف في وقت لاحق من حياتهن. تمثّل المقالة نقدًا وامتدادًا لأفكار سيمون دي بوفوار حول «الاستقرار» و«السمو».
 
=== نشاطات خلدت ذكراها ===
تقديراً لعملها مع مركز الدراسات الجندرية بجامعة شيكاغو، غُيّر اسم سلسلة محاضرات أعضاء هيئة التدريس المتميزة بالمركز تكريمًا لها في نوفمبر من العام 2006. إضافة إلى ذلك، أنشأ برنامج الدراسات الجندرية والجنسية والنسوية في [[جامعة بيتسبرغ]]، بالتعاون مع كلية الدراسات العليا في الشؤون العامة والدولية بجامعة بيتسبرغ، جائزة آيريس ماريون يونغ للمشاركة السياسية في عام 2008 لتخليد ذكرى يونغ ولتكريم أعضاء الهيئة التعليمية والخريجين وأعضاء الجامعة الذين يؤثرون في المجتمع.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Reiman|الأول=Jeffrey|تاريخ=2012-01-01|محرر-الأخير=Young|محرر-الأول=Iris Marion|عنوان=The Structure of Structural Injustice: Thoughts on Iris Marion Young's "Responsibility for Justice"|jstor=23558769|صحيفة=Social Theory and Practice|المجلد=38|العدد=4|صفحات=738–751}}</ref><ref name=":1">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Young|الأول=Iris Marion|سنة=2005|عنوان=Responsibility and Global Justice: A Social Connection Model|مسار=http://revistaseug.ugr.es/index.php/acfs/article/viewFile/1040/1235|صحيفة=Anales de la Cátedra Francisco Suárez|المجلد=39|صفحات=709–726| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180416221933/http://revistaseug.ugr.es/index.php/acfs/article/viewFile/1040/1235 | تاريخ أرشيف = 16 أبريل 2018 }}</ref>

عام 2009، نشرت مطبعة جامعة أوكسفورد مجلدًا حُرّر خصيصًا لفلسفة يونغ بعنوان «الرقص مع آيريس: فلسفة آيريس ماريون يونغ.»

== حياتها المتأخرة ==
تزوجت آيريس من ديفيد ألكساندر وأنجبت منه ابنة أسموها مورجان ألكساندر يونغ.

بعد صراع دام 18 شهرًا مع سرطان المريء، توفيت ى يريس يونغ في منزلها في حي هايد بارك في [[شيكاغو]] في 1 أغسطس من العام 2006 عن عمر يناهز 57 عامًا.

== مراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* {{روابط فنية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|السياسة|المرأة|الولايات المتحدة|شيكاغو|فلسفة|نسوية}}
{{روابط شقيقة}}

[[تصنيف:علماء سياسة أمريكيون في القرن 20]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة شيكاغو]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ميامي (أوهايو)]]
[[تصنيف:أمريكيات في القرن 21]]
[[تصنيف:خريجو جامعة بنسلفانيا الحكومية]]
[[تصنيف:علماء القوميات]]
[[تصنيف:علماء سياسة أمريكيون]]
[[تصنيف:علماء سياسة في القرن 20]]
[[تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 20]]
[[تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 21]]
[[تصنيف:فلاسفة سياسيون أمريكيون]]
[[تصنيف:فلاسفة نسويون]]
[[تصنيف:فيلسوفات أمريكيات]]
[[تصنيف:مواليد 1949]]
[[تصنيف:نسويات اشتراكيات]]
[[تصنيف:وفيات 2006]]
[[تصنيف:وفيات بسبب سرطان المريء في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:عالمات سياسة أمريكيات]]
آيريس ماريون يونغ  (من 2 يناير 1949 إلى 1 أغسطس 2006)، منظّرة سياسية أمريكية ونسوية اشتراكية ركزت على طبيعة العدالة وعلى الاختلاف الاجتماعي. عملت أستاذة للعلوم السياسية في جامعة شيكاغو وكانت مرتبطة بمركز الدراسات الجندرية وبرنامج حقوق الإنسان هناك. غطت أبحاثها النظرية السياسية المعاصرة والنظرية الاجتماعية النسوية والتحليل المعياري للسياسة العامة. كانت تؤمن بأهمية النشاط السياسي وشجعت طلابها على إشراك أنفسهم في مجتمعاتهم.
 
 حياتها المبكرة 
ولدت يونغ في مدينة نيويورك ودرست الفلسفة وتخرجت مع مرتبة الشرف في كلية كوينز. حصلت على درجة الماجستير والدكتوراه في الفلسفة من جامعة ولاية بنسلفانيا عام 1974.
 
 حياتها المهنية 
قبل مجيئها إلى جامعة شيكاغو، درّست يونغ النظرية السياسية لتسع سنوات في كلية الدراسات العليا بالشؤون العامة والدولية في جامعة بيتسبيرغ، ودرّست قبل ذلك الفلسفة في العديد من المؤسسات من ضمنها معهد ورسستر وجامعة ميامي. خلال فصل الصيف من العام 1995، كانت يونغ أستاذًا زائرًا للفلسفة في جامعة يوهان فولفغانغ غوته في فرانكفورت بألمانيا. عملت يونغ أستاذًا زائرًا في العديد من الجامعات والمعاهد في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك معهد الدراسات المتقدمة في برينستون ونيوجيرسي ومعهد العلوم الإنسانية في فيينا والجامعة الأسترالية الوطنية وجامعة كانتربري في نيوزيلندا ومجلس البحوث بجنوب إفريقيا للعلوم الإنسانية.
 
 إسهاماتها الفلسفية 
كان نطاق اهتمامات يونغ واسعًا ويشمل نظريات العدالة المعاصرة، الديمقراطية والاختلاف، إضافة للنظرية السياسية النسوية والنظرية السياسية القارية بما في ذلك ميشيل فوكو ويورغن هابرماس، كما الأخلاق والشؤون الدولية والجنس والعرق والسياسة العامة.
 
 المجموعات الاجتماعية وسياسة الاختلاف 
يقع القول بأن مفاهيم العدالة لا يجب أن تقتصر على الصحراء الفردية في صلب فلسفة يونغ )مفهوم الصحراء في الفلسفة يعني الجزاء) التي تدعو بدلاً من ذلك للاعتراف بالفئات الاجتماعية وتجده ضروريًا لمعالجة عدم المساواة الهيكلية. بما أن القواعد الاجتماعية والقوانين والإجراءات المؤسساتية التي تقيد بعض الأشخاص تقيدهم كمجموعة وليس كأفراد، ولأن إدراكنا للظلم يقارن بين فئات الناس تقريبًا وليس بين الأفراد، لذلك فإن تقييماتنا للظلم ولعدم المساواة يجب أن تدرك أهمية المجموعات الاجتماعية باعتبارها مكونًا لنظرية كاملة للعدالة.

اعتراف يونج بالفئات الاجتماعية دفعها إلى المطالبة بـ«سياسة اختلاف» أحدث من الليبرالية، لا تتغلب فيها المعاملة المتساوية للأفراد على تصحيح الاضطهاد الواقع بحق الجماعة. ناقضت يونغ نهجها مع الفلاسفة السياسيين الليبراليين المعاصرين مثل جون راولز ورونالد دوركين، الذين تدعي أنهم يخلطون بين التكافؤ الأخلاقي للأشخاص مع القواعد الإجرائية التي تعامل جميع الناس بالتساوي.
 
 خمسة أوجه للقمع 
من بين أكثر الأفكار انتشارًا ليونغ نجد نموذجها لـ«الأوجه الخمسة للقمع» التي نشرت لأول مرة في مجلة «العدالة وسياسة الاختلاف» (1990). تعتبر يونغ أنه يوجد خمسة أنواع مختلفة من الاضطهاد لا يمكن اختزالها. حددت يونغ خمسة أوجه للقمع هي:

 الاستغلال
 التهميش
 الاستضعاف
 الهيمنة الثقافية
 العنف
 
 الظواهرية المجسدة 
إحدى أكثر مقالات يونج شهرة هي «الرمي مثل فتاة: ظاهرة هزلية لحركة الجسم الأنثوية وفضائها»، نُشرت لأول مرة في دورية الدراسات الإنسانية (1980). تستكشف يونغ في هذه المقالة الاختلافات في الحركة الأنثوية والذكورية من منظور ظواهري جندري متجسد، استنادًا إلى أفكار قدمها كل من سيمون دي بوفوار وموريس ميرلو بونتي. تناقش آيريس كيف تصاغ الفتيات اجتماعيًا لتقييد حركة أجسادهن فتفكرن بأجسادهن على أنها هشة، ولهذا الأمر تداعيات على ثقتهم في إنجاز المهام وتحقيق الأهداف في وقت لاحق من حياتهن. تمثّل المقالة نقدًا وامتدادًا لأفكار سيمون دي بوفوار حول «الاستقرار» و«السمو».
 
 نشاطات خلدت ذكراها 
تقديراً لعملها مع مركز الدراسات الجندرية بجامعة شيكاغو، غُيّر اسم سلسلة محاضرات أعضاء هيئة التدريس المتميزة بالمركز تكريمًا لها في نوفمبر من العام 2006. إضافة إلى ذلك، أنشأ برنامج الدراسات الجندرية والجنسية والنسوية في جامعة بيتسبرغ، بالتعاون مع كلية الدراسات العليا في الشؤون العامة والدولية بجامعة بيتسبرغ، جائزة آيريس ماريون يونغ للمشاركة السياسية في عام 2008 لتخليد ذكرى يونغ ولتكريم أعضاء الهيئة التعليمية والخريجين وأعضاء الجامعة الذين يؤثرون في المجتمع.

عام 2009، نشرت مطبعة جامعة أوكسفورد مجلدًا حُرّر خصيصًا لفلسفة يونغ بعنوان «الرقص مع آيريس: فلسفة آيريس ماريون يونغ.»

 حياتها المتأخرة 
تزوجت آيريس من ديفيد ألكساندر وأنجبت منه ابنة أسموها مورجان ألكساندر يونغ.

بعد صراع دام 18 شهرًا مع سرطان المريء، توفيت ى يريس يونغ في منزلها في حي هايد بارك في شيكاغو في 1 أغسطس من العام 2006 عن عمر يناهز 57 عامًا.

 مراجع 

 وصلات خارجية 
 

تصنيف:علماء سياسة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة شيكاغو
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة ميامي (أوهايو)
تصنيف:أمريكيات في القرن 21
تصنيف:خريجو جامعة بنسلفانيا الحكومية
تصنيف:علماء القوميات
تصنيف:علماء سياسة أمريكيون
تصنيف:علماء سياسة في القرن 20
تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 20
تصنيف:فلاسفة أمريكيون في القرن 21
تصنيف:فلاسفة سياسيون أمريكيون
تصنيف:فلاسفة نسويون
تصنيف:فيلسوفات أمريكيات
تصنيف:مواليد 1949
تصنيف:نسويات اشتراكيات
تصنيف:وفيات 2006
تصنيف:وفيات بسبب سرطان المريء في الولايات المتحدة
تصنيف:عالمات سياسة أمريكيات