ديانية
{{بطاقة عامة}}
[[ملف:L._Ron_Hubbard_conducting_Dianetics_seminar_in_Los_Angeles_in_1950.jpg|يسار|تصغير|220x220بك| يقدم هوبارد ندوة حول الديانية في لوس أنجلوس عام 1950]]
'''الديانية''' (من dia [[اللغة اليونانية|اليونانية]]، وتعنى «من خلال»، و nous، وتعنى «[[عقل|العقل]]») هي مجموعة من الأفكار والممارسات المتعلقة بالعلاقة [[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقية]] بين العقل والجسم التي أنشأها كاتب الخيال العلمي [[ل. رون هوبارد|هوبارد]]. تمارس الديانية من قبل أتباع ديانة [[سينتولوجيا|السينتولوجيا]]،<ref name="Scientology">{{استشهاد بخبر
| عنوان = The Mothership of All Alliances
| الأول = Eliza
| الأخير = Gray
| مسار = https://newrepublic.com/article/108205/scientology-joins-forces-with-nation-of-islam
| عمل = [[ذا نيو ريببلك]]
| تاريخ = October 5, 2012
| تاريخ الوصول = November 19, 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121012004247/http://www.tnr.com:80/article/politics/magazine/108205/scientology-joins-forces-with-nation-of-islam? | تاريخ أرشيف = 12 أكتوبر 2012 }}</ref><ref name="Scientology1">{{استشهاد بخبر
| عنوان = Louis Farrakhan renews call for self-determination among Nation of Islam followers
| الأول = Shelley
| الأخير = Rossetter
| الأول2 = Thomas C.
| الأخير2 = Tobin
| مسار = https://www.tampabay.com/news/religion/louis-farrakhan-renews-call-for-self-determination-among-nation-of-islam/1128781/
| عمل = [[تامبا باي تاميز]]
| تاريخ = October 18, 2012
| تاريخ الوصول = November 19, 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121105093720/http://www.tampabay.com/news/religion/louis-farrakhan-renews-call-for-self-determination-among-nation-of-islam/1128781
| تاريخ أرشيف = November 5, 2012
|حالة المسار=dead}}</ref> [[حركة أمة الإسلام|وأمة الإسلام]] (اعتبارًا من عام 2010)، <ref name="Auditing">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.finalcall.com/artman/publish/National_News_2/article_9651.shtml
| عنوان = Nation of Islam Auditors graduation held for third Saviours' Day in a row
| تاريخ = February 28, 2013
| ناشر = Final Call
| تاريخ الوصول = April 22, 2013
| الأخير = Mohammed
| الأول = Asahed
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190329231242/http://www.finalcall.com/artman/publish/National_News_2/article_9651.shtml | تاريخ أرشيف = 29 مارس 2019 }}</ref> ومجموعات أخصائيي الديانية.

تقسم الديانية العقل إلى ثلاثة أجزاء: «العقل التحليلي» الواعي، «العقل التفاعلي» اللاواعي، والعقل الجسدي.<ref>Encyclopedia of Religious Freedom, Catharine Cookson, Taylor & Francis, 2003, {{ردمك|0-415-94181-4}}.(page 430/431)</ref> الهدف من الديانية هو محو محتوى «العقل التفاعلي»، الذي يعتقد السيانتولوجيون أنه يتعارض مع أخلاقيات الشخص ووعيه وسعادته وعقله. يسمى الإجراء لتحقيق هذا المحو «بالتدقيق»<ref>Philosophers and Religious Leaders: An Encyclopedia of People Who Changed the World, Christian D. Von Dehsen & Scott L. Harris, Greenwood Publishing Group, 1999, {{ردمك|1-57356-152-5}}. (page 90).</ref> حيث يقوم المدقق بطرح سلسلة من الأسئلة (أو الأوامر) والإجابات تساعد الشخص على تحديد والتعامل مع تجارب الماضي المؤلمة، <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.scientology.org/faq/scientology-and-dianetics-auditing/what-is-auditing.html
| عنوان = Official Church of Scientology Video: Auditing in Scientology, Spiritual Counseling
| موقع = www.scientology.org
| تاريخ الوصول = June 20, 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190331151439/https://www.scientology.org/faq/scientology-and-dianetics-auditing/what-is-auditing.html | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2019 }}</ref> التي يعتقد العلماء أنها مضمون «العقل التفاعلي».<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.scientology.org/what-is-dianetics/basic-principles-of-scientology/the-parts-of-the-mind.html
| عنوان = Parts of the Mind, Analytical & Reactive, L. Ron Hubbard, Dianetics: Official Church of Scientology
| موقع = www.scientology.org
| تاريخ الوصول = June 20, 2015
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190331181509/https://www.scientology.org/what-is-dianetics/basic-principles-of-scientology/the-parts-of-the-mind.html | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Hidden Story of Scientology|مسار= https://archive.org/details/hiddenstoryofsci00garr|مؤلف1=Garrison|الأول=Omar V.|ناشر=Citadel Press, Lyle Stuart, Inc.|سنة=1974|ISBN=978-0-8065-0440-7|مكان=Secaucus, NJ|صفحات=[https://archive.org/details/hiddenstoryofsci00garr/page/26 26]|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210308104457/https://archive.org/details/hiddenstoryofsci00garr|تاريخ أرشيف=2021-03-08}}</ref>

يعتقد ممارسو الديانية أن «مبدأ الوجود الأساسي هو البقاء على قيد الحياة» <ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Hidden Story of Scientology|مسار= https://archive.org/details/hiddenstoryofsci00garr|مؤلف1=Garrison|الأول=Omar V.|ناشر=Citadel Press, Lyle Stuart, Inc.|سنة=1974|ISBN=978-0-8065-0440-7|مكان=Secaucus, NJ|صفحات=[https://archive.org/details/hiddenstoryofsci00garr/page/23 23]–24|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210308104457/https://archive.org/details/hiddenstoryofsci00garr|تاريخ أرشيف=2021-03-08}}</ref> وأن الشخصية الأساسية للبشر صادقة وذكية وجيدة. <ref name=":2" /> يتم تشويه الدافع نحو الخير والبقاء من خلال الانحرافات <ref name=":2" /> «تتراوح من عصب بسيط إلى حالات ذهانية مختلفة إلى أنواع مختلفة من أنماط السلوك الاجتماعي.» طور هوبارد الديانية مدعيا أنه يمكن القضاء على هذه الانحرافات.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Melton|الأول=J. Gordon|مؤلف-وصلة=J. Gordon Melton|عنوان=The Church of Scientology|مسار= https://archive.org/details/churchofscientol00meltrich|محرر1=Massimo Introvigne|ناشر=Signature Books|سنة=2000|ISBN=978-1-56085-139-4|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210308030719/https://archive.org/details/churchofscientol00meltrich|تاريخ أرشيف=2021-03-08}}</ref>

عندما صاغ هوبارد الديانية، وصفها بأنها «مزيج من التكنولوجيا الغربية والفلسفة الشرقية».<ref name="James R. Lewis 1997, page 287">{{استشهاد بدورية محكمة|الأول=James R.|الأخير=Lewis|عنوان=Clearing the Planet: Utopian Idealism and the Church of Scientology|صحيفة=Syzygy, Journal of Alternative Religion and Culture|المجلد=6|العدد=1–2|سنة=1997|صفحة=287|issn=1059-6860}}</ref> قال إنها «تشكل جسراً بين»[[سيبرنيطيقا|علم التحكم الآلي]] واللفظات العامة (general semantics، مجموعة من الأفكار حول التعليم نشأت عن ألفريد كورزيبسكي، والتي حظيت باهتمام كبير في عالم الخيال العلمي في الأربعينيات)<ref>Hubbard, "[http://www.dianetics.org/en_US/l-ron-hubbard/articles/terra/ Terra Incognita: The Mind] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060204155459/http://www.dianetics.org/en_US/l-ron-hubbard/articles/terra/|date=February 4, 2006}}," ''The Explorers Journal'', winter 1949 / spring 1950 (on the bridge between cybernetics and general semantics)</ref><ref>M. Kendig, editor ''Alfred Korzybski: Collected Writings, 1920-1950'', ch. 12, Institute of [[General Semantics]], 1990 {{ردمك|0-910780-08-0}}. (Presented at the First American Congress for General Semantics, May 1935)</ref> - وهو ما ينفيه علماء علم الدلالات العامة، <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://esgs.free.fr/uk/art/jk8.htm
| عنوان = General Semantics vs. Scientology
| تاريخ الوصول = August 25, 2012
| الأخير = Klingbeil
| الأول = José
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170719025240/http://esgs.free.fr:80/uk/art/jk8.htm | تاريخ أرشيف = 19 يوليو 2017 }}</ref> بما في ذلك هاياكاوا، الذين أعربوا عن انتقادهم الشديد لالديانية في وقت مبكر من عام 1951.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Hayakawa|الأول=S. I.|عنوان=Dianetics : From Science-fiction to Fiction-science|صحيفة=ETC: A Review of General Semantics|سنة=1951|المجلد=8:4|صفحات=280–293}}</ref> ادعى هوبارد أن الديانية يمكن أن تزيد من الذكاء، والقضاء على العواطف غير المرغوب فيها وتخفيف مجموعة واسعة من الأمراض التي يعتقد أنها [[أمراض نفسية جسمية|نفسية]]. ومن بين الحالات التي يُزعم أنها عولجت التهاب المفاصل والحساسية والربو وبعض الصعوبات التاجية ومشاكل العين والقرحة والصداع النصفي و «الانحراف الجنسي» (والتي تضمنت بالنسبة إلى هوبارد [[مثلية جنسية|الشذوذ الجنسي]])، وحتى الموت.<ref name="TwoMinds">{{استشهاد بخبر
| عنوان = Of Two Minds
| مسار = https://time.com/time/magazine/article/0,9171,812852,00.html
| عمل = [[تايم (مجلة)]]
| تاريخ = July 24, 1950
| تاريخ الوصول = July 4, 2008
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130624140116/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,812852,00.html | تاريخ أرشيف = 24 يونيو 2013 }}</ref> أكد هوبارد أن «ذكريات التجارب الجسدية والعاطفية المؤلمة تتراكم في منطقة معينة من العقل، مما يسبب المرض والمشاكل العقلية.» لقد علّم أنه «بمجرد تطهير هذه التجارب من خلال الإجراءات الشافية التي طورها، يمكن للشخص تحقيق الصحة والذكاء الفائقين».<ref>{{استشهاد بخبر
| الأول = Joel
| الأخير = Sappell
| الأخير2 = Robert W. Welkos
| عنوان = Costly Strategy Continues to Turn Out Bestsellers Series: The Scientology story. Today: The Making of a Best-Selling Author. Fifth in a six-part series.
| تاريخ = June 28, 1990
| عمل = Los Angeles Times
}}</ref> كما عرف هوبارد بشكل مختلف الديانية بأنها «تكنولوجيا الشفاء الروحي» و «علم الفكر المنظم».<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Psychiatry and Psychology in the Writings of L. Ron Hubbard|مسار=https://archive.org/details/sim_journal-of-religion-and-health_2007-09_46_3/page/437|صحيفة=Journal of Religion and Health|تاريخ=September 2007|المجلد=46|العدد=3|صفحات=437–44|DOI=10.1007/s10943-006-9079-9|الأخير=McCall|الأول=W. Vaughn}}</ref>

== المفاهيم الأساسية ==
في كتاب «الديانية: العلم الحديث للصجة العقلية» (Dianetics: The Modern Science of Mental Health)، يصف هوبارد التقنيات التي يقترحها أنها يمكن أن تخلص الأفراد من المخاوف والأمراض النفسية الجسدية. الفكرة الأساسية هي أن العقل يتكون من جزأين: «العقل التحليلي» و «العقل التفاعلي». «العقل التفاعلي»، وهو العقل الذي يعمل عندما يكون الشخص غير واعٍ جسديًا، يعمل كسجل من الصدمات والألم والذكريات الضارة الأخرى. مثل هذه التجارب المخزنة في «العقل التفاعلي» يطلق عليها اسم «الانغرامات». يتم اقتراح الديانية كوسيلة لمحو هذه الانغرامات في العقل التفاعلي لتحقيق حالة وضوح. <ref name="James R. Lewis 1997, page 287" /> <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Cook|الأول=Pat|سنة=1971|عنوان=Scientology and Dianetics|مسار=https://archive.org/details/sim_journal-of-education_1971-04_153_4/page/58|صحيفة=The Journal of Education|المجلد=153|العدد=4|صفحات=58–61|jstor=42773008}}</ref>

وصف هوبارد الديانية بأنها «علم فكر منظم مبني على البديهيات المحددة: بيانات [[حق طبيعي|القوانين الطبيعية]] وفقًا لترتيب العلوم الفيزيائية».<ref> Winter ، JA ''Dianetics: A Doctor's Report'' ، p. 18 (مطبعة جوليان ، 1987) </ref> في أبريل 1950، قبل الإصدار العام لـلديانية، كتب: «حتى الآن، تم علاج أكثر من مئتي مريض؛ من بين تلك المئتي حالة، تم الحصول على مائتي علاج».<ref> هوبارد ، "Dianetics". ''الخيال العلمي المذهل'' ، مايو 1950. </ref>

في الديانية، يوصف العقل اللاشعوري أو التفاعلي على أنه مجموعة من «الصور الذهنية»، والتي تحتوي على التجربة المسجلة للحظات ماضية من عدم الوعي بما في ذلك جميع التصورات الحسية والمشاعر المعنية، بدءاً من التجارب [[طب التوليد|السابقة للولادة]] والرضاعة والطفولة، حتى المشاعر المؤلمة المرتبطة بالأحداث من حياة الماضي والثقافات خارج كوكب الأرض. يتضمن نوع الصورة الذهنية التي تم إنشاؤها أثناء فترة من [[فقدان الوعي|عدم الوعي]] التسجيل الدقيق لتجربة مؤلمة. وصف هوبارد هذه الظاهرة بأنها انغرامات، وعرفها بأنها «تسجيل كامل للحظة من اللاوعي التي تحتوي على ألم بدني أو عاطفة مؤلمة وجميع التصورات».<ref> {{Ill-WD2|Dianetics: العلوم الحديثة للصحة النفسية|id=Q5271634}} </ref>
[[ملف:Dianetics_demo_at_Union_Station.jpg|تصغير|200x200بك| مجموعة من [[سينتولوجيا|السيونتولوجيين]] تشرح الديانية في محطة الاتحاد في واشنطن، DC |بديل=]]
إجراء العلاج الدينية (المعروف باسم''التدقيق'') هو نشاط لشخصين. يقوم شخص واحد، يسمى «المدقق»، بتوجيه الشخص الآخر، المسمى «ما قبل الإزالة». وظيفة ما قبل الإزالة هي النظر إلى العقل والتحدث إلى المدقق. يلاحظ المدقق بما يقوله «ما قبل الإزالة» ويقوم بالتحكم في العملية، ليكون انتباه الـ«ما قبل الإزالة» الكامل على عمله وعلى وعي عما يجري.

يجلس المدقق وما قبل الإزالة متواجهين بعضها البعض. ثم يتم القيام بإحدى عشرة خطوة مميزة: <ref>This description is based on "[http://www.rehabilitatenz.co.nz/pages/dianetics-auditing-steps.html The Dianetics Procedure - 10 Simple Steps] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030226223940/http://www.rehabilitatenz.co.nz/pages/dianetics-auditing-steps.html|date=26 February 2003}}"</ref>

* 1. يؤكد المدقق لـ «ما قبل الإزالة» بأنه سيكون على دراية تامة بكل ما يحدث أثناء الجلسة.
* 2. يتم إعطاء الـ«ما قبل الإزالة» التعليمات لإغلاق عينيه، حيث يدخل في حالة ما يسمى «خيالية الدانية» ومن دلالاتها «ارتعاش الرموش». خلال الجلسة، يبقى الـ«ما قبل الإزالة» في وعيه الكامل ويحتفظ بذاكرة ما يقوم به حتى بعد الجلسة.
* 3. يقوم المدقق بتثبيت «الإلغاء»، وهي تعليمة تهدف إلى الإلغاء التام لأي شكل من أشكال الاقتراحات الإيجابية التي يمكن أن تحدث عن طريق الخطأ. يتم ذلك بالقول «في المستقبل، عندما أنطق كلمة» ملغاة «، سيتم إلغاء كل شيء قلته لك أثناء وجودك في جلسة علاج ولن يكون لها أي تأثير عليك. أي اقتراح قد أقدمه لك سيكون بلا تأثير عندما أقول كلمة» ملغاة«. هل تفهم؟»
* 4. ثم يطلب المدقق من الـ«ما قبل الإزالة» تحديد تذكر دقيق لشيء ما حدث الـ«ما قبل الإزالة» في ماضيه: «حدد موقع الحادث الذي تشعر أنه بإمكانك مواجهته بشكل مريح.»
* 5. ثم يدعوه المحقق «متابعة الحادث وقول كل ما يحدث أثناء سردك للحادث».
* 6A. يوجه المراجع تعليمات إلى «ما قبل الإزالة» إلى أن يتذكر أكبر قدر ممكن من الحادث، يطلب تكراره عدة مرات «حتى يصبح الـ«ما قبل الإزالة» مبتهجا حيال ذلك».
* 6B. عندما يكون "الـ«ما قبل الإزالة» مبتهجًا، يطلب المدقق منه تحديد حادثة آخرى قائلا: "دعنا نعثر على حادثة أخرى تشعر أنك تستطيع مواجهتها بشكل مريح." تتكرر العملية الموضحة في الخطوتين 5 و 6 أ حتى يتم الوصول إلى الحد الزمني لجلسة التدقيق (عادة ساعتان أو نحو ذلك).
* 7. بعد ذلك يتم توجيه الإرشادات إلى «العودة إلى الوقت الحاضر».
* 8. يتحقق المدقق للتأكد من أن الـ«ما قبل الإزالة» يشعر بأنه في «الوقت الحالي»، أي أنه لا يعيش ذكرى حادثًة سابقًة.
* 9. يعطي المدقق تعليمة الإلغاء: «جيد جدا. ألغيت.»
* 10. يطلب المدقق من الـ«ما قبل الإزالة» بالشعور باليقظة والعودة إلى الوعي الكامل بمحيطه: «عندما أعد من خمسة إلى واحد وأفرقع أصابعي، ستشعر باليقظة. خمسة، أربعة، ثلاثة، اثنان، واحد.»(يفرقع الأصابع)

== نقد ==
اجتذب كتاب هوبارد الأصلي حول الديانية مراجعات نقدية للغاية من كتاب ومنظمات علمية وطبية. أصدرت [[جمعية علم النفس الأمريكية]] قرارًا في عام 1950 يدعو «الانتباه إلى حقيقة أن هذه الادعاءات لا تدعمها أدلة [[تجريبية (فلسفة)|تجريبية]] من النوع المطلوب لإنشاء التعميمات العلمية».<ref> "علماء النفس يتصرفون ضد الديانات" ، ''نيويورك تايمز'' ، 9 سبتمبر 1950 </ref><ref name="timeapa">{{استشهاد بخبر
| عنوان = Tests & Poison
| مسار = https://time.com/time/magazine/article/0,9171,813284,00.html
| عمل = [[تايم (مجلة)]]
| تاريخ = 18 September 1950
| تاريخ الوصول = 10 February 2008
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130624141516/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,813284,00.html | تاريخ أرشيف = 24 يونيو 2013 }}</ref> بعد ذلك، لم تحقق الديانية أي قبول [[نظرية علمية|كنظرية علمية]]، وأشار العلماء إلى أنها مثال على [[علم زائف|العلوم الزائفة]] <ref name=":0"> انظر على سبيل المثال غاردنر ، ''[[بدع ومغالطات باسم العلم|البدع والمغالطات في اسم العلم]]'' ؛ باور ، ''ومحو الأمية العلمية وأسطورة المنهج العلمي'' ''والعلوم أو العلوم الزائفة: الشفاء المغناطيسي ، الظواهر النفسية ، وغيرها من التغاير'' كورسيني ''وآخرون.'' ''قاموس علم النفس'' . </ref><ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|الفصل=Demise of the Dogmatic Universe|عنوان=Historical Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences|مسار= https://archive.org/details/historicalencycl00benm|مؤلف1=Ari Ben-Menahem|ISBN=978-3-540-68831-0|سنة=2009|ناشر=Springer Berlin Heidelberg|DOI=10.1007/978-3-540-68832-7|صفحات=[https://archive.org/details/historicalencycl00benm/page/n4402 4301]–4302|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220426072406/https://archive.org/details/historicalencycl00benm|تاريخ أرشيف=2022-04-26}}</ref>

* ''تقرير الطبيب عن الديانية''
* شارك في تقديم المشورة
* متر E
* التدقيق (السيانتولوجيا)
* ببليوغرافيا السيانتولوجيا

== قراءة متعمقة ==

* Atack، Jon: ''A Piece of Blue Sky'' ، Lyle Stuart، London، 1988
* بنتون، ف؛ ايبانيكس، د. ساوثون، جي؛ Southon، P. Dianetic ''Processing: A Brief Brief of Research Research and Results'' First، Hubbard Dianetic Research Foundation، 1951
* بيهارد، ريتشارد: ''عبادة الجشع والسلطة المزدهرة'' ، Time.com [https://web.archive.org/web/20121107100612/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,972865-8,00.html]
* Breuer J، Freud S، "Studies in Hysteria"، Vol II of ''Standard Edition of the Psychological Works of of Sigmund Freud'' (Hogarth Press، London، 1955).
* كارول، روبرت تي: "Dianetics"، قاموس Skepdics [http://skepdic.com/dianetic.html]
* فيشر، هارفي جاي: «العلاج Dianetic: تقييم تجريبي. تحليل إحصائي لتأثير العلاج dianetic كما تقاس اختبارات المجموعة من الذكاء والرياضيات والشخصية.» ملخص أطروحة الدكتوراه، 1953، جامعة نيويورك
* فوكس، جاك وآخرون: ''تحقيق تجريبي في فرضية إنرام في هوبارد (ديانيتكس)'' في النشرة الإخبارية النفسية، 1959، 10 131-134 [https://web.archive.org/web/20010414032602/http://www.xs4all.nl/~kspaink/cos/essays/engrams.html]
* فريمان، لوسي: «علماء النفس يتصرفون ضد Dianetics»، ''[[نيويورك تايمز]]'' ، 9 سبتمبر 1950
* غاردنر، مارتن: ''البدع والأخطاء في اسم العلم'' ، 1957، الفصل 22، "Dianetics"
* Hayakawa، SI: "From Science-Fiction to Fiction-Science" في ''ETC: A Review of General Semantics'' ، Vol. الثامن، رقم 4. الصيف، 1951 [https://web.archive.org/web/20051223041313/http://learn-gs.org/library/etc/8-4-sih.pdf]
* لي، جون أ.: ''المعالجين بالطائفة والتنويم المغناطيسي'' ، 1970، أونتاريو
* ميلر، راسل: ''مسيحي مكشوف'' ، 1987
* Miscavige ، ديفيد: خطاب أمام [[سينتولوجيا|الرابطة الدولية للعلماء]]، 8 أكتوبر 1993
* أوبراين، هيلين: ''Dianetics في طي النسيان'' . وايتمور، فيلادلفيا، 1966
* Streissguth ، توماس: ''قادة عبادة الكاريزمية'' . The Oliver Press، Inc. 1995
* فان فوجت، AE: ''Dianetics والمهن'' ، 1953
* ويليامسون، جاك: ''عجائب الطفل: حياتي في الخيال العلمي'' . بلوجاي بوكس، نيويورك، 1984
* Winter، JA: ''A Doctors Report on DIANETICS Theory and Therapy'' ، 1951

== روابط خارجية ==

* {{موقع رسمي}}

== المراجع ==
{{مراجع|2}}{{علم زائف}}{{روابط شقيقة}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأديان|الإسلام|الروحانية|الولايات المتحدة|علوم}}

[[تصنيف:استحداثات 1950]]
[[تصنيف:اختراعات أمريكية]]
[[تصنيف:حركة أمة الإسلام]]
[[تصنيف:علملوجيا]]
[[تصنيف:علوم زائفة]]
الديانية (من dia اليونانية، وتعنى «من خلال»، و nous، وتعنى «العقل») هي مجموعة من الأفكار والممارسات المتعلقة بالعلاقة الميتافيزيقية بين العقل والجسم التي أنشأها كاتب الخيال العلمي هوبارد. تمارس الديانية من قبل أتباع ديانة السينتولوجيا، وأمة الإسلام (اعتبارًا من عام 2010)،  ومجموعات أخصائيي الديانية.

تقسم الديانية العقل إلى ثلاثة أجزاء: «العقل التحليلي» الواعي، «العقل التفاعلي» اللاواعي، والعقل الجسدي.Encyclopedia of Religious Freedom, Catharine Cookson, Taylor & Francis, 2003, .(page 430/431) الهدف من الديانية هو محو محتوى «العقل التفاعلي»، الذي يعتقد السيانتولوجيون أنه يتعارض مع أخلاقيات الشخص ووعيه وسعادته وعقله. يسمى الإجراء لتحقيق هذا المحو «بالتدقيق»Philosophers and Religious Leaders: An Encyclopedia of People Who Changed the World, Christian D. Von Dehsen & Scott L. Harris, Greenwood Publishing Group, 1999, . (page 90). حيث يقوم المدقق بطرح سلسلة من الأسئلة (أو الأوامر) والإجابات تساعد الشخص على تحديد والتعامل مع تجارب الماضي المؤلمة،  التي يعتقد العلماء أنها مضمون «العقل التفاعلي».

يعتقد ممارسو الديانية أن «مبدأ الوجود الأساسي هو البقاء على قيد الحياة»  وأن الشخصية الأساسية للبشر صادقة وذكية وجيدة.  يتم تشويه الدافع نحو الخير والبقاء من خلال الانحرافات  «تتراوح من عصب بسيط إلى حالات ذهانية مختلفة إلى أنواع مختلفة من أنماط السلوك الاجتماعي.» طور هوبارد الديانية مدعيا أنه يمكن القضاء على هذه الانحرافات.

عندما صاغ هوبارد الديانية، وصفها بأنها «مزيج من التكنولوجيا الغربية والفلسفة الشرقية». قال إنها «تشكل جسراً بين»علم التحكم الآلي واللفظات العامة (general semantics، مجموعة من الأفكار حول التعليم نشأت عن ألفريد كورزيبسكي، والتي حظيت باهتمام كبير في عالم الخيال العلمي في الأربعينيات)Hubbard, "Terra Incognita: The Mind ," The Explorers Journal, winter 1949 / spring 1950 (on the bridge between cybernetics and general semantics)M. Kendig, editor Alfred Korzybski: Collected Writings, 1920-1950, ch. 12, Institute of General Semantics, 1990 . (Presented at the First American Congress for General Semantics, May 1935) - وهو ما ينفيه علماء علم الدلالات العامة،  بما في ذلك هاياكاوا، الذين أعربوا عن انتقادهم الشديد لالديانية في وقت مبكر من عام 1951. ادعى هوبارد أن الديانية يمكن أن تزيد من الذكاء، والقضاء على العواطف غير المرغوب فيها وتخفيف مجموعة واسعة من الأمراض التي يعتقد أنها نفسية. ومن بين الحالات التي يُزعم أنها عولجت التهاب المفاصل والحساسية والربو وبعض الصعوبات التاجية ومشاكل العين والقرحة والصداع النصفي و «الانحراف الجنسي» (والتي تضمنت بالنسبة إلى هوبارد الشذوذ الجنسي)، وحتى الموت. أكد هوبارد أن «ذكريات التجارب الجسدية والعاطفية المؤلمة تتراكم في منطقة معينة من العقل، مما يسبب المرض والمشاكل العقلية.» لقد علّم أنه «بمجرد تطهير هذه التجارب من خلال الإجراءات الشافية التي طورها، يمكن للشخص تحقيق الصحة والذكاء الفائقين». كما عرف هوبارد بشكل مختلف الديانية بأنها «تكنولوجيا الشفاء الروحي» و «علم الفكر المنظم».

 المفاهيم الأساسية 
في كتاب «الديانية: العلم الحديث للصجة العقلية» (Dianetics: The Modern Science of Mental Health)، يصف هوبارد التقنيات التي يقترحها أنها يمكن أن تخلص الأفراد من المخاوف والأمراض النفسية الجسدية. الفكرة الأساسية هي أن العقل يتكون من جزأين: «العقل التحليلي» و «العقل التفاعلي». «العقل التفاعلي»، وهو العقل الذي يعمل عندما يكون الشخص غير واعٍ جسديًا، يعمل كسجل من الصدمات والألم والذكريات الضارة الأخرى. مثل هذه التجارب المخزنة في «العقل التفاعلي» يطلق عليها اسم «الانغرامات». يتم اقتراح الديانية كوسيلة لمحو هذه الانغرامات في العقل التفاعلي لتحقيق حالة وضوح.  

وصف هوبارد الديانية بأنها «علم فكر منظم مبني على البديهيات المحددة: بيانات القوانين الطبيعية وفقًا لترتيب العلوم الفيزيائية». Winter ، JA Dianetics: A Doctor's Report ، p. 18 (مطبعة جوليان ، 1987)  في أبريل 1950، قبل الإصدار العام لـلديانية، كتب: «حتى الآن، تم علاج أكثر من مئتي مريض؛ من بين تلك المئتي حالة، تم الحصول على مائتي علاج». هوبارد ، "Dianetics". الخيال العلمي المذهل ، مايو 1950. 

في الديانية، يوصف العقل اللاشعوري أو التفاعلي على أنه مجموعة من «الصور الذهنية»، والتي تحتوي على التجربة المسجلة للحظات ماضية من عدم الوعي بما في ذلك جميع التصورات الحسية والمشاعر المعنية، بدءاً من التجارب السابقة للولادة والرضاعة والطفولة، حتى المشاعر المؤلمة المرتبطة بالأحداث من حياة الماضي والثقافات خارج كوكب الأرض. يتضمن نوع الصورة الذهنية التي تم إنشاؤها أثناء فترة من عدم الوعي التسجيل الدقيق لتجربة مؤلمة. وصف هوبارد هذه الظاهرة بأنها انغرامات، وعرفها بأنها «تسجيل كامل للحظة من اللاوعي التي تحتوي على ألم بدني أو عاطفة مؤلمة وجميع التصورات».  
تصغير|200x200بك| مجموعة من السيونتولوجيين تشرح الديانية في محطة الاتحاد في واشنطن، DC |بديل=
إجراء العلاج الدينية (المعروف باسمالتدقيق) هو نشاط لشخصين. يقوم شخص واحد، يسمى «المدقق»، بتوجيه الشخص الآخر، المسمى «ما قبل الإزالة». وظيفة ما قبل الإزالة هي النظر إلى العقل والتحدث إلى المدقق. يلاحظ المدقق بما يقوله «ما قبل الإزالة» ويقوم بالتحكم في العملية، ليكون انتباه الـ«ما قبل الإزالة» الكامل على عمله وعلى وعي عما يجري.

يجلس المدقق وما قبل الإزالة متواجهين بعضها البعض. ثم يتم القيام بإحدى عشرة خطوة مميزة: This description is based on "The Dianetics Procedure - 10 Simple Steps "

 1. يؤكد المدقق لـ «ما قبل الإزالة» بأنه سيكون على دراية تامة بكل ما يحدث أثناء الجلسة.
 2. يتم إعطاء الـ«ما قبل الإزالة» التعليمات لإغلاق عينيه، حيث يدخل في حالة ما يسمى «خيالية الدانية» ومن دلالاتها «ارتعاش الرموش». خلال الجلسة، يبقى الـ«ما قبل الإزالة» في وعيه الكامل ويحتفظ بذاكرة ما يقوم به حتى بعد الجلسة.
 3. يقوم المدقق بتثبيت «الإلغاء»، وهي تعليمة تهدف إلى الإلغاء التام لأي شكل من أشكال الاقتراحات الإيجابية التي يمكن أن تحدث عن طريق الخطأ. يتم ذلك بالقول «في المستقبل، عندما أنطق كلمة» ملغاة «، سيتم إلغاء كل شيء قلته لك أثناء وجودك في جلسة علاج ولن يكون لها أي تأثير عليك. أي اقتراح قد أقدمه لك سيكون بلا تأثير عندما أقول كلمة» ملغاة«. هل تفهم؟»
 4. ثم يطلب المدقق من الـ«ما قبل الإزالة» تحديد تذكر دقيق لشيء ما حدث الـ«ما قبل الإزالة» في ماضيه: «حدد موقع الحادث الذي تشعر أنه بإمكانك مواجهته بشكل مريح.»
 5. ثم يدعوه المحقق «متابعة الحادث وقول كل ما يحدث أثناء سردك للحادث».
 6A. يوجه المراجع تعليمات إلى «ما قبل الإزالة» إلى أن يتذكر أكبر قدر ممكن من الحادث، يطلب تكراره عدة مرات «حتى يصبح الـ«ما قبل الإزالة» مبتهجا حيال ذلك».
 6B. عندما يكون "الـ«ما قبل الإزالة» مبتهجًا، يطلب المدقق منه تحديد حادثة آخرى قائلا: "دعنا نعثر على حادثة أخرى تشعر أنك تستطيع مواجهتها بشكل مريح." تتكرر العملية الموضحة في الخطوتين 5 و 6 أ حتى يتم الوصول إلى الحد الزمني لجلسة التدقيق (عادة ساعتان أو نحو ذلك).
 7. بعد ذلك يتم توجيه الإرشادات إلى «العودة إلى الوقت الحاضر».
 8. يتحقق المدقق للتأكد من أن الـ«ما قبل الإزالة» يشعر بأنه في «الوقت الحالي»، أي أنه لا يعيش ذكرى حادثًة سابقًة.
 9. يعطي المدقق تعليمة الإلغاء: «جيد جدا. ألغيت.»
 10. يطلب المدقق من الـ«ما قبل الإزالة» بالشعور باليقظة والعودة إلى الوعي الكامل بمحيطه: «عندما أعد من خمسة إلى واحد وأفرقع أصابعي، ستشعر باليقظة. خمسة، أربعة، ثلاثة، اثنان، واحد.»(يفرقع الأصابع)

 نقد 
اجتذب كتاب هوبارد الأصلي حول الديانية مراجعات نقدية للغاية من كتاب ومنظمات علمية وطبية. أصدرت جمعية علم النفس الأمريكية قرارًا في عام 1950 يدعو «الانتباه إلى حقيقة أن هذه الادعاءات لا تدعمها أدلة تجريبية من النوع المطلوب لإنشاء التعميمات العلمية». "علماء النفس يتصرفون ضد الديانات" ، نيويورك تايمز ، 9 سبتمبر 1950  بعد ذلك، لم تحقق الديانية أي قبول كنظرية علمية، وأشار العلماء إلى أنها مثال على العلوم الزائفة  انظر على سبيل المثال غاردنر ، البدع والمغالطات في اسم العلم ؛ باور ، ومحو الأمية العلمية وأسطورة المنهج العلمي والعلوم أو العلوم الزائفة: الشفاء المغناطيسي ، الظواهر النفسية ، وغيرها من التغاير كورسيني وآخرون. قاموس علم النفس . 

 تقرير الطبيب عن الديانية
 شارك في تقديم المشورة
 متر E
 التدقيق (السيانتولوجيا)
 ببليوغرافيا السيانتولوجيا

 قراءة متعمقة 

 Atack، Jon: A Piece of Blue Sky ، Lyle Stuart، London، 1988
 بنتون، ف؛ ايبانيكس، د. ساوثون، جي؛ Southon، P. Dianetic Processing: A Brief Brief of Research Research and Results First، Hubbard Dianetic Research Foundation، 1951
 بيهارد، ريتشارد: عبادة الجشع والسلطة المزدهرة ، Time.com 
 Breuer J، Freud S، "Studies in Hysteria"، Vol II of Standard Edition of the Psychological Works of of Sigmund Freud (Hogarth Press، London، 1955).
 كارول، روبرت تي: "Dianetics"، قاموس Skepdics 
 فيشر، هارفي جاي: «العلاج Dianetic: تقييم تجريبي. تحليل إحصائي لتأثير العلاج dianetic كما تقاس اختبارات المجموعة من الذكاء والرياضيات والشخصية.» ملخص أطروحة الدكتوراه، 1953، جامعة نيويورك
 فوكس، جاك وآخرون: تحقيق تجريبي في فرضية إنرام في هوبارد (ديانيتكس) في النشرة الإخبارية النفسية، 1959، 10 131-134 
 فريمان، لوسي: «علماء النفس يتصرفون ضد Dianetics»، نيويورك تايمز ، 9 سبتمبر 1950
 غاردنر، مارتن: البدع والأخطاء في اسم العلم ، 1957، الفصل 22، "Dianetics"
 Hayakawa، SI: "From Science-Fiction to Fiction-Science" في ETC: A Review of General Semantics ، Vol. الثامن، رقم 4. الصيف، 1951 
 لي، جون أ.: المعالجين بالطائفة والتنويم المغناطيسي ، 1970، أونتاريو
 ميلر، راسل: مسيحي مكشوف ، 1987
 Miscavige ، ديفيد: خطاب أمام الرابطة الدولية للعلماء، 8 أكتوبر 1993
 أوبراين، هيلين: Dianetics في طي النسيان . وايتمور، فيلادلفيا، 1966
 Streissguth ، توماس: قادة عبادة الكاريزمية . The Oliver Press، Inc. 1995
 فان فوجت، AE: Dianetics والمهن ، 1953
 ويليامسون، جاك: عجائب الطفل: حياتي في الخيال العلمي . بلوجاي بوكس، نيويورك، 1984
 Winter، JA: A Doctors Report on DIANETICS Theory and Therapy ، 1951

 روابط خارجية 

 

 المراجع 

تصنيف:استحداثات 1950
تصنيف:اختراعات أمريكية
تصنيف:حركة أمة الإسلام
تصنيف:علملوجيا
تصنيف:علوم زائفة