دومينجو جونديسالبو
{{صندوق معلومات شخص
|الاسم         = 
|الاسم الأصلي   = 
|الصورة       = 
|تعليق الصورة = 
|تاريخ الولادة = 1115
|مكان الولادة  = [[طليطلة]]
|تاريخ الوفاة = 1190
|مكان الوفاة  = 
|سبب الوفاة   = 
|مكان الدفن   = 
|الإقامة       = {{إسبانيا}}
|الجنسية      = {{إسبانيا}}
|المواطنة     = {{إسبانيا}}
|تعليم        = 
|المدرسة الأم  = 
|المهنة       = فيلسوف ومترجم 
|سنوات النشاط = القرن الثاني عشر
|سبب الشهرة   = تراجم فلسفية
|الديانة      = 
|الزوج        = 
|الجوائز      = 
|التوقيع      = 
|الموقع الرسمي= 
}}
'''دومينجو جونديسالبو''' {{إسبانية|Domingo Gundisalvo}} [[فيلسوف]] و[[ترجمة|مترجم]] [[إسبانيا|إسباني]] من [[القرن 12|القرن الثاني عشر]]. وُلد في [[طليطلة]] عام 1115. على الأغلب أنه قد تلقى تعليمه في [[فرنسا]].<ref> Cfr. M.-Th. D’Alverny, Translations and Translators, en R. L. Benson – G. Constable (eds.), Reinassance and Renewal in the Twelfth Century, Cambridge 1982, pp. 426-462</ref> وتوفي في 1190. 

كان [[شماس|شماسًا]] من كوييار [[شقوبية (مقاطعة)|بمقاطعة شقوبية]]، ولكنه طور نشاطه الفلسفي في طليطلة، على القل بدءًا من عام 1162.<ref> Cfr. F. Hernández, Los cartularios de Toledo, Madrid 1985</ref> في المدينة القشتالية، تحت رعاية المطران خوان دي كاستيلمورون ولاحقًا ثيريبرونو، ترجم جونديسالبو أكثر من عشرين عملًا فلسفيًا من العربية إلا اللاتينية، وهو نفس الوقت الذي كان فيه المترجم الإيطالي للأعمال العلمية العربية [[جيراردو الكريموني]] نشيطًا في طليطلة. إضافة إلى أعمال أعمال الترجمة، كان جونديسالبو فيلسوفًا وافر الإنتاج، حيث كتب خمسة أطروحات رئيسية هامة، بمنظور نقدي، جمع فيع النتائج الرئيسية للتفكير والتأمل العربي والعبري، وخاصة لكل من [[ابن سينا]] و[[الفارابي]] و[[سليمان بن جبيرول]]، مُعيدًا توجيهم إلى  التقليد الفلسفي اللاتيني. كان جونديسالبو أول فيلسوف لاتيني يحتضن بعض المذاهب الأكثر إشكالية  للتكهنات اللاتينية في القرن التالي.<ref>[http://www.unizar.es/sofime/carpetas/cuadrado/averroes_98.htm LA RECEPCIÓN DE LA DOCTRINA AVERROISTA DEL INTELECTO AGENTE EN SAN ALBERTO MAGNO] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090421175524/http://www.unizar.es/sofime/carpetas/cuadrado/averroes_98.htm |date=21 أبريل 2009}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref> N. Polloni, Domingo Gundisalvo, filósofo de frontera, Madrid 2013</ref>

== التراجم ==
مع كل من [[يوحنا الإشبيلي]]<ref> Cfr. Ch. Burnett, Magister Iohannes Hispanus: towards the identity of a toledan Translator, in G. Comet (a cura di), Comprendre et maîtriser la nature au Moyen Age, Geneva 1994, pp. 425-36</ref> و[[إبراهيم بن داود]]،<ref> Cfr. M.-Th. D'Alverny, Avendauth?, in Homenaje a Millás-Vallicrosa, Barcelona 1954, vol. I, pp. 19-43</ref> ترجم جونديسالبو قرابة عشرين عملًا فلسفيًا من اللغة العربية إلى اللاتينية،<ref>Cfr. A. Fidora, Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristolélica, Pamplona 2009</ref> والذين مهدوا الطريق لمرور [[أفلاطونية|الأفلاطونية]] إلى [[أرسطية|الأرسطية]] النموذجية بالتكهنات اللاتينية في القرن الثالث عشر.

== أعماله الفلسفية ==
كتب جونديسالبو خمسة أعمال فلسفية جمع فيها فلسفات ابن سينا وابن جبيرول ودمجهم مع  التقليد الفلسفي اللاتيني، وبخاصة [[بوثيوس]]<ref>Cfr. A. Fidora, Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristotélica, Pamplona 2009</ref> مع بعض المؤلفين من حقبته مثل فلاسفة [[مدرسة شارتر]].<ref> Cfr. A. Fidora, Le débat sur la création: Guillaume de Conches maître de Dominique Gundisalvi?, in B. Obrist - i. Caiazzo (eds.), Guillaume de Conches: philosophie et science au XII siècle, Firenze 2011</ref> وعبرت الأطروحات الفلسفية عن عمق المعرفة بالفلسفة العربية- العبرية من جانب جونديسالبو. وعلى ذلك، كانت التخصصات الفلسفية الثلاثة التي ميزت فكره هي [[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقيا]] و[[نظرية المعرفة]] و[[علم النفس]].

== انظر أيضًا ==
* [[بابلو مونتويا]]
* [[إجناثيو ديل بايي]]
* [[خابيير جارثيادييجو]]
* [[فرانثيسكو نييبا]]
* [[ألثيبياديس جونثالث دل بايي]]
* [[خيسوس كاراسكو خاراميو]]
* [[توماس كامارا إيه كاسترو]]

== مصادر ==
{{مراجع}}

== مراجع ==
<div style="direction: ltr;">
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px">
* A. Fidora, Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristolélica, Pamplona 2009.
* A. Fidora, Dominicus Gundissalinus and the Introduction of Metaphysics into the Latin West, «The Review of Metaphysics» 66 (2013), pp. 691-712.
* A. Fidora, Les différentes approches des traducteurs: de la perception des textes à la réception des traductions, en M. Lejbowicz (ed.), Une conquête des savoirs. Les traductions dans l'Europe latine (fin XIe siècle-milieu XIIIe siècle). Colloque organisé à la Fondation Singer-Polignac le jeudi 27 novembre 2008, Turnhout 2009 pp. 45-66.
* Ch. Burnett, The Translating Activity in Medieval Spain, en S. K. Jayyusi (ed.), The Legacy of Muslim Spain, Leiden 1992, pp.1036–1058.
* Ch. Burnett, The Coherence of the Arabic-Latin Translation Programme in Toledo in the Twelfth Century, «Science in Context» 14 (2001), pp. 249-288.
* M.-Th. D’Alverny, Les traductions à deux interprètes, d’arabe en langue vernaculaire et de langue vernaculaire en latin, en G. Contamine (ed.), Traduction et traducteurs au Moyen Âge. Actes du colloque international du CNRS organisée à Paris, Institut de recherche et d’histoire des textes, les 26-28 mai 1986, Paris 1991, pp. 193-206
* N. Polloni, Domingo Gundisalvo, filósofo de frontera, Madrid 2013
{{نهاية المراجع}}
</div>

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|إسبانيا|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|اللغة|المسيحية|فلسفة}}

[[تصنيف:تاريخ العلوم]]
[[تصنيف:تاريخ الفلسفة]]
[[تصنيف:فلاسفة القرن 12]]
[[تصنيف:فلاسفة القرون الوسطى]]
[[تصنيف:فلاسفة علوم]]
[[تصنيف:كتاب إسبان في القرن 12]]
[[تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 12]]
[[تصنيف:مترجمون في القرن 12]]
[[تصنيف:مترجمون من العربية إلى اللاتينية]]
[[تصنيف:مواليد 1115]]
[[تصنيف:مواليد في شقوبية]]
[[تصنيف:وفيات 1190]]
[[تصنيف:وفيات في طليطلة]]
[[تصنيف:فلاسفة إسبان في القرن 12]]
دومينجو جونديسالبو  فيلسوف ومترجم إسباني من القرن الثاني عشر. وُلد في طليطلة عام 1115. على الأغلب أنه قد تلقى تعليمه في فرنسا. Cfr. M.-Th. D’Alverny, Translations and Translators, en R. L. Benson – G. Constable (eds.), Reinassance and Renewal in the Twelfth Century, Cambridge 1982, pp. 426-462 وتوفي في 1190. 

كان شماسًا من كوييار بمقاطعة شقوبية، ولكنه طور نشاطه الفلسفي في طليطلة، على القل بدءًا من عام 1162. Cfr. F. Hernández, Los cartularios de Toledo, Madrid 1985 في المدينة القشتالية، تحت رعاية المطران خوان دي كاستيلمورون ولاحقًا ثيريبرونو، ترجم جونديسالبو أكثر من عشرين عملًا فلسفيًا من العربية إلا اللاتينية، وهو نفس الوقت الذي كان فيه المترجم الإيطالي للأعمال العلمية العربية جيراردو الكريموني نشيطًا في طليطلة. إضافة إلى أعمال أعمال الترجمة، كان جونديسالبو فيلسوفًا وافر الإنتاج، حيث كتب خمسة أطروحات رئيسية هامة، بمنظور نقدي، جمع فيع النتائج الرئيسية للتفكير والتأمل العربي والعبري، وخاصة لكل من ابن سينا والفارابي وسليمان بن جبيرول، مُعيدًا توجيهم إلى  التقليد الفلسفي اللاتيني. كان جونديسالبو أول فيلسوف لاتيني يحتضن بعض المذاهب الأكثر إشكالية  للتكهنات اللاتينية في القرن التالي.LA RECEPCIÓN DE LA DOCTRINA AVERROISTA DEL INTELECTO AGENTE EN SAN ALBERTO MAGNO   N. Polloni, Domingo Gundisalvo, filósofo de frontera, Madrid 2013

 التراجم 
مع كل من يوحنا الإشبيلي Cfr. Ch. Burnett, Magister Iohannes Hispanus: towards the identity of a toledan Translator, in G. Comet (a cura di), Comprendre et maîtriser la nature au Moyen Age, Geneva 1994, pp. 425-36 وإبراهيم بن داود، Cfr. M.-Th. D'Alverny, Avendauth?, in Homenaje a Millás-Vallicrosa, Barcelona 1954, vol. I, pp. 19-43 ترجم جونديسالبو قرابة عشرين عملًا فلسفيًا من اللغة العربية إلى اللاتينية،Cfr. A. Fidora, Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristolélica, Pamplona 2009 والذين مهدوا الطريق لمرور الأفلاطونية إلى الأرسطية النموذجية بالتكهنات اللاتينية في القرن الثالث عشر.

 أعماله الفلسفية 
كتب جونديسالبو خمسة أعمال فلسفية جمع فيها فلسفات ابن سينا وابن جبيرول ودمجهم مع  التقليد الفلسفي اللاتيني، وبخاصة بوثيوسCfr. A. Fidora, Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristotélica, Pamplona 2009 مع بعض المؤلفين من حقبته مثل فلاسفة مدرسة شارتر. Cfr. A. Fidora, Le débat sur la création: Guillaume de Conches maître de Dominique Gundisalvi?, in B. Obrist - i. Caiazzo (eds.), Guillaume de Conches: philosophie et science au XII siècle, Firenze 2011 وعبرت الأطروحات الفلسفية عن عمق المعرفة بالفلسفة العربية- العبرية من جانب جونديسالبو. وعلى ذلك، كانت التخصصات الفلسفية الثلاثة التي ميزت فكره هي الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة وعلم النفس.

 انظر أيضًا 
 بابلو مونتويا
 إجناثيو ديل بايي
 خابيير جارثيادييجو
 فرانثيسكو نييبا
 ألثيبياديس جونثالث دل بايي
 خيسوس كاراسكو خاراميو
 توماس كامارا إيه كاسترو

 مصادر 

 مراجع 
<div style="direction: ltr;">
 A. Fidora, Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristolélica, Pamplona 2009.
 A. Fidora, Dominicus Gundissalinus and the Introduction of Metaphysics into the Latin West, «The Review of Metaphysics» 66 (2013), pp. 691-712.
 A. Fidora, Les différentes approches des traducteurs: de la perception des textes à la réception des traductions, en M. Lejbowicz (ed.), Une conquête des savoirs. Les traductions dans l'Europe latine (fin XIe siècle-milieu XIIIe siècle). Colloque organisé à la Fondation Singer-Polignac le jeudi 27 novembre 2008, Turnhout 2009 pp. 45-66.
 Ch. Burnett, The Translating Activity in Medieval Spain, en S. K. Jayyusi (ed.), The Legacy of Muslim Spain, Leiden 1992, pp.1036–1058.
 Ch. Burnett, The Coherence of the Arabic-Latin Translation Programme in Toledo in the Twelfth Century, «Science in Context» 14 (2001), pp. 249-288.
 M.-Th. D’Alverny, Les traductions à deux interprètes, d’arabe en langue vernaculaire et de langue vernaculaire en latin, en G. Contamine (ed.), Traduction et traducteurs au Moyen Âge. Actes du colloque international du CNRS organisée à Paris, Institut de recherche et d’histoire des textes, les 26-28 mai 1986, Paris 1991, pp. 193-206
 N. Polloni, Domingo Gundisalvo, filósofo de frontera, Madrid 2013

تصنيف:تاريخ العلوم
تصنيف:تاريخ الفلسفة
تصنيف:فلاسفة القرن 12
تصنيف:فلاسفة القرون الوسطى
تصنيف:فلاسفة علوم
تصنيف:كتاب إسبان في القرن 12
تصنيف:كتاب لاتينيون في القرن 12
تصنيف:مترجمون في القرن 12
تصنيف:مترجمون من العربية إلى اللاتينية
تصنيف:مواليد 1115
تصنيف:مواليد في شقوبية
تصنيف:وفيات 1190
تصنيف:وفيات في طليطلة
تصنيف:فلاسفة إسبان في القرن 12