دكاكيرية الشعر
[[ملف:This_is_a_stupid_way_to_write_a_paper.jpg|تصغير|315x315بك|[[شعر (تشريح)|شعر رأس]] شابة]]
'''دكاكيرية الشعر''' والمعروفة أيضا باسم '''شبق الشعر الاجتزائي''' و'''ترايكوفيليا''' هي من أنواع [[الشبق الاجتزائي]] حيث يرى فيه الشخص الشعر - الهدف الأكثر شيوعاً هو [[شعر (تشريح)|شعر الرأس]] - كشيء [[إثارة جنسية|مثير جنسياً]] بشكل غير مألوف لغيره.<ref name="Althof2010">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stanley E. Althof|عنوان=Handbook of Clinical Sexuality for Mental Health Professionals|مسار= https://books.google.com/books?id=ZmtyfnZvdFwC&pg=PA408|تاريخ=14 January 2010|ناشر=Taylor & Francis|isbn=978-0-415-80075-4|صفحات=408|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20140926203151/http://books.google.com:80/books?id=ZmtyfnZvdFwC|تاريخ أرشيف=2014-09-26}}</ref> وقد تحدث الإثارة الجنسية من رؤية أو لمس الشعر، سواءاً كان شعر الرأس أو [[شعر العانة]] أو حتى [[شعر الإبط|شعر الإبطين]] أو شعر الصدر أو أحياناً [[فرو|الفراء]]. الإثارة من شعر الرأس قد تأتي من رؤية أو لمس [[الشعر الطويل]] جدا أو القصير أو الشعر الرطب أو ألوان معينة من الشعر أو حتى قصة شعر معينة أما '''دكاكيرية شعر العانة''' فهي شكل محدد ومستقل من [[دكاكيرية]] الشعر. أما '''دكاكيرية قص الشعر''' فهي على صلة بال[[شذوذ جنسي|بارافيليا]] حيث يتم إثارة الشخص من خلال وجود شعر رأس قصير أو محلوق تماماً ومن خلال قص الشعر لشخص آخر أو من خلال مشاهدة شخص تتم حلاقة شعره أو رؤية شخص برأس حليق تماماً أو قصير الشعر جداً.

== أصل التسمية ==
من الناحية العملية تُسمَّى دكاكيرية الشعر باسم Trichophilia والتي تأتي من الكلمة [[اللغة اليونانية|اليونانية]] «تريكا» (τρίχα) وتعني الشَّعر، واللاحقة اللغوية «فيليا» (φιλία) التي تعني الحب فالكلمة مجتمعة تعني حب الشعر.

== الصفات المميزة ==
[[ملف:Androgenic hair.JPG|تصغير|يسار|توزيع الشعر في جسم الرجل والمرأة أثناء وبعد [[بلوغ (إنسان)|البلوغ]]]]

وجود الشعر واحدة من الخصائص المميزة لل[[ثدييات]]، وفي [[إنسان|البشر]] يمكن أن يكون الشعر على [[فروة الرأس]] وفي [[شعر الوجه|الوجه]] وفي الصدر وعلى منطقة العانة وفي ثنيات الإبطين إلى جانب أماكن أخرى. في الذكور ([[رجل|الرجال]]) يكون الشعر في أماكن أكثر من الإناث ([[امرأة|النساء]]) لكن
الشعر لا يمتلك في حد ذاته أي قيمة جنسية جوهرية أكثر مما تعطيه له مفاهيم الثقافات المختلفة للبشر، فبعض الثقافات مزدوجة الرأي فيما يتعلق بشعر الجسم، فتعتبر جزءاً منه جميلاً وجذاباً ومن علامات الجمال في حين أنها تعتبر أجزاءاً أخرى غير جمالية بالمرة فالعديد من الثقافات تعتبر شعر المرأة مثيراً وجذاباً من الناحية الجنسية فعلى سبيل المثال [[حجاب (إسلام)|تغطي]] العديد من النساء المسلمات شعر رؤوسهن في الأماكن العامة وتكشفنه فقط للأصدقاء (الإناث) المقربات وبعض الأفراد من العائلة.<ref name="sherrow2">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Sherrow|الأول=Victoria|عنوان=Encyclopedia of hair: a cultural history|سنة=2006|ناشر=Greenwood|isbn=0-313-33145-6|صفحة=2|مسار= https://www.amazon.com/dp/0313331456|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210004405/http://www.amazon.com/dp/0313331456|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref> وبالمثل، تغطي العديد من النساء اليهوديات شعرهن بعد الزواج. خلال [[العصور الوسطى]] كان من المتوقع من المرأة الأوروبية أن تغطي شعرها بعد أن تتزوج.

حتى في الثقافات التي تكون فيها المرأة لا تغطي عادة شعرها يتم التعرف على بعض الصفات المثيرة للشعر التي تضفيها عليه الثقافة ذاتها وترتبط بعض قصات الشعر ثقافيا مع جنس معين، فارتبطت أنماط شعر الرأس القصير وغيابه ([[صلع|الصلع]]) مع الرجال والشعر الطويل مع النساء والفتيات، على الرغم من أن هناك العديد من الاستثناءات مثل الرجال [[بلاد الغال|الغاليين]] الأيرلنديين وبعض صور الرجال في الفن على مر التاريخ، وأبرز مثال على الأرجح هي صور [[مسيح|المسيح]] حيث يظهر فيها طويل الشعر أما في حالة النساء خاصة فقد تم عرض شعر الرأس في الفن والأدب كسمة أساسية من الجمال والتفاخر وحتى الإثارة الجنسية. للشعر دور هام جدا في قواعد وقوانين الجمال القياسية في مناطق مختلفة من العالم، وللشعر الصحي الممشط جيداً خاصيتان مهمتان: الجمال والموضة؛ وفي تلك الثقافات يتم تسخير الوقت والنفقات بشكل كبير للوصول للشكل الجذاب للشعر، وفي بعض الحالات لإزالة الشعر غير المرغوب فيه من الناحية الثقافية أيضاً في الأماكن الأخرى غير فروة الرأس في هذه الحالة.

تتجلى دكاكيرية الشعر في مجموعة متنوعة من السلوكيات، فالمولَع (الفتيشي) قد يتمتع برؤية أو لمس الشعر، وسحب أو قص الشعر من شخص آخر.<ref name="HooperPublishing2002">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Anne Hooper|مؤلف2=DK Publishing|عنوان=Sexopedia|مسار=https://books.google.com/books?id=egIL8hMUJVsC&pg=PA155|تاريخ=11 November 2002|ناشر=Penguin|isbn=978-0-7566-63520|صفحة=155| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140705093030/http://books.google.com/books?id=egIL8hMUJVsC&pg=PA155 | تاريخ أرشيف = 5 يوليو 2014 }}</ref> إلى جانب هذا الشعور بالمتعة فهم قد يُثارون جنسيا من مثل هذه الأنشطة. ويمكن أيضا أن يوصف الأمر على أنه هوس كما في حالة غسل الشعر أو الخوف من [[فقدان الشعر]]. الإثارة من شعر الرأس قد تنشأ من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدا أو حتى القصير والشعر الرطب، أو رؤية لون معين من الشعر أو قصة شعر معينة. قد يجد البعض الآخر الرغبة - بشكل حرفي - في «ممارسة الجنس مع شعر شخص آخر» كفكرة خيالية مثيرة أو فيتيش.<ref name="Parfitt">{{استشهاد بدورية محكمة |الأخير1=Parfitt |الأول1=Anthony |سنة=2007 |عنوان=Fetishism, Transgenderism, and the Concept of 'Castration'. |صحيفة=Psychoanalytic Psychotherapy |المجلد=21 |العدد=1 |صفحات=61–89 |مسار= http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=24409857&site=ehost-live |تاريخ الوصول=24 December 2011 |doi=10.1080/02668730601181119|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190604111349/http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true|تاريخ أرشيف=2019-06-04}}{{الاشتراك مطلوب}}</ref> وتؤثر هذه الحالة على كل من الرجال والنساء على حد سواء.

بعض الناس يشعرون بالمتعة عندما يتم قص شعرهم أو تهذيبه، وهذا لأنه يتم إنتاج هرمون [[إندورفين|الإندورفين]] الذي يمنحهم شعوراً يشبه إلى حد ما [[تدليك]] فروة الرأس أو الضحك أو حتى العناق.<ref name="VolkSagan2009">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Tyler Volk|مؤلف2=Dorion Sagan|عنوان=Death/Sex|مسار=https://books.google.com/books?id=kuNW3IawaikC&pg=RA1-PA27|تاريخ=October 2009|ناشر=Chelsea Green Publishing|isbn=978-1-60358-143-1|صفحة=27| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131203224008/http://books.google.com/books?id=kuNW3IawaikC&pg=RA1-PA27 | تاريخ أرشيف = 3 ديسمبر 2013 }}</ref> ومن ناحية أخرى يشعر كثير من الناس بقدر من القلق عندما يتم قص شعر رؤوسهم. ذكر [[سيغموند فرويد|سيجموند فرويد]] أن قص شعر المرأة الطويل من قبل الرجل قد يمثل لها الخوف أو مفهوماً من [[إخصاء|الإخصاء]]، وهذا يعني أن شعر المرأة الطويل يمثل «قضيباً رمزياً» ومن خلال قطع شعرها يشعر الرجل بفرض هيمنته عليها  بصفته الشخص «القائم بالإخصاء» وليس «المخصي» (في حين أن الوضع المعضل ينبع من حقيقة أن الشعر الذي قصه سوف ينمو مرة أخرى من جديد على عكس الإخصاء الحقيقي).<ref>{{وإو|لغ=//en|تر=Otto Fenichel|عر=Otto Fenichel|نص=Otto Fenichel}}, ''The Psychoanalytic Theory of Neurosis'' (1946) p. 349</ref>

شبق الشعر الجزئي أيضاً قد يظهر من مصادر مختلفة للإثارة، وأكثرها شيوعا - ولكن ليس الوحيد - شعر رأس الإنسان. شبق الشعر الجزئي قد يطال أيضا شعر الوجه، والشعر في الصدر، وشعر العانة وشعر الإبط وحتى فراء الحيوانات. الإثارة يمكن أن تنشأ من الملمس أو اللون أو تسريحة الشعر أو طول الشعر. وبين المتغيرات الأكثر شيوعا لهذا الشذوذ هي الإثارة من خلال الشعر الطويل والشعر القصير، والإثارة من ذوي [[شعر أشقر|الشعر الأشقر]] أو الفاتح اللون (أو دكاكيرية الشقر) و[[شعر أحمر|الشعر الأحمر]] اللون (دكاكيرية الرؤوس الحمراء) والإثارة من أشكال مختلفة من ملمس ومنظر الشعر (مجعد، متموج، أملس.. الخ). شبق الشعر الجزئي يمكن أن يصل حتى إلى الإثارة التي يسببها نتف أو شد شعر الرأس أو شعر الجسم.

دكاكيرية الشعر تأتي كذلك من الانبهار بالطبيعية والإعجاب بالأنواع التي لديها غطاء الجسد محل الإعجاب (الجلد أو الفراء أو الشعر... إلخ)، فملمسه يعطي لمن لديه هذا الانبهار أو الهوس بالطبيعة المتعة الحسية. ويطور الرضع هذا النوع من المتعة بملمس الشعر في وقت مبكر من حياتهم، ويظهر ذلك في السلوك العدواني الذي يمكن أن يدفع الرضيع لشد شعر الأشخاص الذين يتفاعل معهم. وتعتبر دكاكيرية الشعر أو حب الشعر نوع من [[قائمة الشذوذات الجنسية|الشذوذ الجنسي]] الذي عادة ما يكون غير مؤذ.<ref>''Studies in the Psychology of Sex, Volume 5'', Havellock Ellis, 2004 [https://books.google.com/books?id=E-UOleIcXfIC&dq=hair+fetichism book link] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200512003102/https://books.google.com/books?id=E-UOleIcXfIC&dq=hair+fetichism |date=12 مايو 2020}}</ref>

== انتشاره ==
[[ملف:Sif_by_Dollman.jpg|تصغير|لوحة سيف زوجة [[ثور (ميثولوجيا)|ثور]] إله الرعد في شمال أوروبا (1909) - من رسم الفنان البريطاني جون تشارلز دولمان]]

من أجل تحديد مدى الانتشار النسبي لأنواع [[دكاكيرية جنسية|الدكاكيرية]] المختلفة، حصل العلماء على عينة من 5000 شخص على الأقل من جميع أنحاء العالم في عام 2007 من 381 مجموعة للنقاش عبر الإنترنت (منتديات وخلافه). وقدرت معدلات الانتشار النسبية على أساس (أ) عدد المجموعات المكرسة لفتيش معين؛ (ب) عدد الأفراد المشاركين في المجموعة (ج) عدد الرسائل المتبادلة؛ ومن عينة تمثيلية وجد أن 7 في المئة يُثارون جنسياً من شعر الرأس (مقابل 12 من الملابس الداخلية، و4 من الأعضاء التناسلية، 3 من الثدي، 2 من الأرداف، وأقل من واحد في المئة من شعر الجسم).<ref>{{استشهاد بدورية محكمة | الأخير1 = Scorolli | الأول1 = C | الأخير2 = Ghirlanda | الأول2 = S | الأخير3 = Enquist | الأول3 = M | الأخير4 = Zattoni | الأول4 = S | الأخير5 = Jannini | الأول5 = E A | عنوان = Relative prevalence of different fetishes | صحيفة = International Journal of Impotence Research | المجلد = 19 | العدد = 4 | صفحات = 432–7 | سنة = 2007 | pmid = 17304204 | doi = 10.1038/sj.ijir.3901547 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://news.independent.co.uk/world/science_technology/article2303022.ece |تاريخ الوصول=1 February 2007 |مكان=London |عمل=The Independent |الأول=Roger |الأخير=Dobson |عنوان=Heels are the world's No 1 fetish |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20080520112041/http://news.independent.co.uk/world/science_technology/article2303022.ece |تاريخ أرشيف=20 May 2008 |url-status=dead}}</ref>

== التاريخ ==
هناك إشارات إلى دكاكيرية الشعر يمكن العثور عليها في الإمبراطوريات القديمة. ففي [[أساطير إسكندنافية|الميثولوجيا الإسكندنافية]] هناك ما يشير إلى هذه الدكاكيرية في قصة سيف زوجة الإله [[ثور (ميثولوجيا)|ثور]] وربة الخصوبة التي كانت تثير الإعجاب لأنها تملك شعراً جميلاً من [[ذهب|الذهب]] الخالص.<ref>[https://thorshof.org/sif/ Sif] Legend of the goddess Sif, THORSHOF (www.thorshof.org) {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110709085136/http://www.thorshof.org/sif.htm |date=09 يوليو 2011}}</ref>

لقد كان الشعر رمزا للجمال، والخيلاء والإثارة الجنسية. ففي قصة [[رابونزل|رابونزيل]] التي كتبها [[الأخوان غريم|الأخوان جريم]] ونُشرت في عام 1812 هناك تشابه لجمال شعر سيف السابقة الذكر مع قصة شابة مع شعر أشقر محبوسة في غرفة برج عال، والطريقة الوحيدة للوصول إليها هو تسلق البرج باستخدام شعرها الطويل.

في المجتمعات المتدينة مثل [[المسيحية]]، هناك قصة شعر مميزة كانت شائعة وفيها يقطع أو يحلق الشعر من فروة الرأس تماماً (مع ترك بعض الأجزاء غالباً على جوانب الرأس)، كدليل على نقاء الجسم.

== انظر أيضًا ==
{{div col|2}}
* [[تسريحة شعر]]
* [[شذوذ جنسي]]
* [[دكاكيرية السرة]]
* [[دكاكيرية الآباط]]
{{div col end}}

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شذوذ جنسي}}
{{شعر الإنسان}}
{{شريط بوابات|علم النفس|علم الجنس|موضة}}

[[تصنيف:شعر الإنسان]]
[[تصنيف:شذوذ جنسي]]
[[تصنيف:دكاكيرية]]
دكاكيرية الشعر والمعروفة أيضا باسم شبق الشعر الاجتزائي وترايكوفيليا هي من أنواع الشبق الاجتزائي حيث يرى فيه الشخص الشعر - الهدف الأكثر شيوعاً هو شعر الرأس - كشيء مثير جنسياً بشكل غير مألوف لغيره. وقد تحدث الإثارة الجنسية من رؤية أو لمس الشعر، سواءاً كان شعر الرأس أو شعر العانة أو حتى شعر الإبطين أو شعر الصدر أو أحياناً الفراء. الإثارة من شعر الرأس قد تأتي من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدا أو القصير أو الشعر الرطب أو ألوان معينة من الشعر أو حتى قصة شعر معينة أما دكاكيرية شعر العانة فهي شكل محدد ومستقل من دكاكيرية الشعر. أما دكاكيرية قص الشعر فهي على صلة بالبارافيليا حيث يتم إثارة الشخص من خلال وجود شعر رأس قصير أو محلوق تماماً ومن خلال قص الشعر لشخص آخر أو من خلال مشاهدة شخص تتم حلاقة شعره أو رؤية شخص برأس حليق تماماً أو قصير الشعر جداً.

 أصل التسمية 
من الناحية العملية تُسمَّى دكاكيرية الشعر باسم Trichophilia والتي تأتي من الكلمة اليونانية «تريكا» (τρίχα) وتعني الشَّعر، واللاحقة اللغوية «فيليا» (φιλία) التي تعني الحب فالكلمة مجتمعة تعني حب الشعر.

 الصفات المميزة 
تصغير|يسار|توزيع الشعر في جسم الرجل والمرأة أثناء وبعد البلوغ

وجود الشعر واحدة من الخصائص المميزة للثدييات، وفي البشر يمكن أن يكون الشعر على فروة الرأس وفي الوجه وفي الصدر وعلى منطقة العانة وفي ثنيات الإبطين إلى جانب أماكن أخرى. في الذكور (الرجال) يكون الشعر في أماكن أكثر من الإناث (النساء) لكن
الشعر لا يمتلك في حد ذاته أي قيمة جنسية جوهرية أكثر مما تعطيه له مفاهيم الثقافات المختلفة للبشر، فبعض الثقافات مزدوجة الرأي فيما يتعلق بشعر الجسم، فتعتبر جزءاً منه جميلاً وجذاباً ومن علامات الجمال في حين أنها تعتبر أجزاءاً أخرى غير جمالية بالمرة فالعديد من الثقافات تعتبر شعر المرأة مثيراً وجذاباً من الناحية الجنسية فعلى سبيل المثال تغطي العديد من النساء المسلمات شعر رؤوسهن في الأماكن العامة وتكشفنه فقط للأصدقاء (الإناث) المقربات وبعض الأفراد من العائلة. وبالمثل، تغطي العديد من النساء اليهوديات شعرهن بعد الزواج. خلال العصور الوسطى كان من المتوقع من المرأة الأوروبية أن تغطي شعرها بعد أن تتزوج.

حتى في الثقافات التي تكون فيها المرأة لا تغطي عادة شعرها يتم التعرف على بعض الصفات المثيرة للشعر التي تضفيها عليه الثقافة ذاتها وترتبط بعض قصات الشعر ثقافيا مع جنس معين، فارتبطت أنماط شعر الرأس القصير وغيابه (الصلع) مع الرجال والشعر الطويل مع النساء والفتيات، على الرغم من أن هناك العديد من الاستثناءات مثل الرجال الغاليين الأيرلنديين وبعض صور الرجال في الفن على مر التاريخ، وأبرز مثال على الأرجح هي صور المسيح حيث يظهر فيها طويل الشعر أما في حالة النساء خاصة فقد تم عرض شعر الرأس في الفن والأدب كسمة أساسية من الجمال والتفاخر وحتى الإثارة الجنسية. للشعر دور هام جدا في قواعد وقوانين الجمال القياسية في مناطق مختلفة من العالم، وللشعر الصحي الممشط جيداً خاصيتان مهمتان: الجمال والموضة؛ وفي تلك الثقافات يتم تسخير الوقت والنفقات بشكل كبير للوصول للشكل الجذاب للشعر، وفي بعض الحالات لإزالة الشعر غير المرغوب فيه من الناحية الثقافية أيضاً في الأماكن الأخرى غير فروة الرأس في هذه الحالة.

تتجلى دكاكيرية الشعر في مجموعة متنوعة من السلوكيات، فالمولَع (الفتيشي) قد يتمتع برؤية أو لمس الشعر، وسحب أو قص الشعر من شخص آخر. إلى جانب هذا الشعور بالمتعة فهم قد يُثارون جنسيا من مثل هذه الأنشطة. ويمكن أيضا أن يوصف الأمر على أنه هوس كما في حالة غسل الشعر أو الخوف من فقدان الشعر. الإثارة من شعر الرأس قد تنشأ من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدا أو حتى القصير والشعر الرطب، أو رؤية لون معين من الشعر أو قصة شعر معينة. قد يجد البعض الآخر الرغبة - بشكل حرفي - في «ممارسة الجنس مع شعر شخص آخر» كفكرة خيالية مثيرة أو فيتيش. وتؤثر هذه الحالة على كل من الرجال والنساء على حد سواء.

بعض الناس يشعرون بالمتعة عندما يتم قص شعرهم أو تهذيبه، وهذا لأنه يتم إنتاج هرمون الإندورفين الذي يمنحهم شعوراً يشبه إلى حد ما تدليك فروة الرأس أو الضحك أو حتى العناق. ومن ناحية أخرى يشعر كثير من الناس بقدر من القلق عندما يتم قص شعر رؤوسهم. ذكر سيجموند فرويد أن قص شعر المرأة الطويل من قبل الرجل قد يمثل لها الخوف أو مفهوماً من الإخصاء، وهذا يعني أن شعر المرأة الطويل يمثل «قضيباً رمزياً» ومن خلال قطع شعرها يشعر الرجل بفرض هيمنته عليها  بصفته الشخص «القائم بالإخصاء» وليس «المخصي» (في حين أن الوضع المعضل ينبع من حقيقة أن الشعر الذي قصه سوف ينمو مرة أخرى من جديد على عكس الإخصاء الحقيقي)., The Psychoanalytic Theory of Neurosis (1946) p. 349

شبق الشعر الجزئي أيضاً قد يظهر من مصادر مختلفة للإثارة، وأكثرها شيوعا - ولكن ليس الوحيد - شعر رأس الإنسان. شبق الشعر الجزئي قد يطال أيضا شعر الوجه، والشعر في الصدر، وشعر العانة وشعر الإبط وحتى فراء الحيوانات. الإثارة يمكن أن تنشأ من الملمس أو اللون أو تسريحة الشعر أو طول الشعر. وبين المتغيرات الأكثر شيوعا لهذا الشذوذ هي الإثارة من خلال الشعر الطويل والشعر القصير، والإثارة من ذوي الشعر الأشقر أو الفاتح اللون (أو دكاكيرية الشقر) والشعر الأحمر اللون (دكاكيرية الرؤوس الحمراء) والإثارة من أشكال مختلفة من ملمس ومنظر الشعر (مجعد، متموج، أملس.. الخ). شبق الشعر الجزئي يمكن أن يصل حتى إلى الإثارة التي يسببها نتف أو شد شعر الرأس أو شعر الجسم.

دكاكيرية الشعر تأتي كذلك من الانبهار بالطبيعية والإعجاب بالأنواع التي لديها غطاء الجسد محل الإعجاب (الجلد أو الفراء أو الشعر... إلخ)، فملمسه يعطي لمن لديه هذا الانبهار أو الهوس بالطبيعة المتعة الحسية. ويطور الرضع هذا النوع من المتعة بملمس الشعر في وقت مبكر من حياتهم، ويظهر ذلك في السلوك العدواني الذي يمكن أن يدفع الرضيع لشد شعر الأشخاص الذين يتفاعل معهم. وتعتبر دكاكيرية الشعر أو حب الشعر نوع من الشذوذ الجنسي الذي عادة ما يكون غير مؤذ.Studies in the Psychology of Sex, Volume 5, Havellock Ellis, 2004 book link  

 انتشاره 
تصغير|لوحة سيف زوجة ثور إله الرعد في شمال أوروبا (1909) - من رسم الفنان البريطاني جون تشارلز دولمان

من أجل تحديد مدى الانتشار النسبي لأنواع الدكاكيرية المختلفة، حصل العلماء على عينة من 5000 شخص على الأقل من جميع أنحاء العالم في عام 2007 من 381 مجموعة للنقاش عبر الإنترنت (منتديات وخلافه). وقدرت معدلات الانتشار النسبية على أساس (أ) عدد المجموعات المكرسة لفتيش معين؛ (ب) عدد الأفراد المشاركين في المجموعة (ج) عدد الرسائل المتبادلة؛ ومن عينة تمثيلية وجد أن 7 في المئة يُثارون جنسياً من شعر الرأس (مقابل 12 من الملابس الداخلية، و4 من الأعضاء التناسلية، 3 من الثدي، 2 من الأرداف، وأقل من واحد في المئة من شعر الجسم).

 التاريخ 
هناك إشارات إلى دكاكيرية الشعر يمكن العثور عليها في الإمبراطوريات القديمة. ففي الميثولوجيا الإسكندنافية هناك ما يشير إلى هذه الدكاكيرية في قصة سيف زوجة الإله ثور وربة الخصوبة التي كانت تثير الإعجاب لأنها تملك شعراً جميلاً من الذهب الخالص.Sif Legend of the goddess Sif, THORSHOF (www.thorshof.org) 

لقد كان الشعر رمزا للجمال، والخيلاء والإثارة الجنسية. ففي قصة رابونزيل التي كتبها الأخوان جريم ونُشرت في عام 1812 هناك تشابه لجمال شعر سيف السابقة الذكر مع قصة شابة مع شعر أشقر محبوسة في غرفة برج عال، والطريقة الوحيدة للوصول إليها هو تسلق البرج باستخدام شعرها الطويل.

في المجتمعات المتدينة مثل المسيحية، هناك قصة شعر مميزة كانت شائعة وفيها يقطع أو يحلق الشعر من فروة الرأس تماماً (مع ترك بعض الأجزاء غالباً على جوانب الرأس)، كدليل على نقاء الجسم.

 انظر أيضًا 

 تسريحة شعر
 شذوذ جنسي
 دكاكيرية السرة
 دكاكيرية الآباط

 المراجع 

تصنيف:شعر الإنسان
تصنيف:شذوذ جنسي
تصنيف:دكاكيرية