الطفل الداخلي
{{يتيمة|تاريخ=فبراير 2017}}
[[ملف:Arbeiten mit dem inneren Kind.jpg|تصغير|مواد العمل المناسبة لعمل الطفل الداخلي في العلاج النفسي: الأدبيات المتعلقة بالطفل الداخلي]]
في [[علم نفس رائج|علم النفس الشعبي]] و[[علم النفس التحليلي]] '''الطفل الداخلي''' هو الجانب الطفولي للفرد، الذي يشمل كل ما اكتسبه الشخص في فترة [[طفولة|الطفولة]] قبل [[بلوغ (إنسان)|البلوغ]]. عادة ما يمثل الطفل الداخلي على أنَّه [[شخصية فرعية]] شبه مستقلة تتبع العقل الواعي للفرد. للمصطلح تطبيقات علاجية في الإرشاد والإعداد الصحي. أصبح المفهوم معروفا لجمهور أوسع من خلال كتب [[جون براشاو|جون برادشو]] وآخرين.

== الأصول ==
أنشأ عالم النفس [[كارل يونغ]] هذا المصطلح في أنموذجه {{وإو|طراز الطفل الإلهي|Child (archetype)}}. كما سماه [[إميت فوكس|إيميت فوكس]] بالطفل العجيب.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Wonder Child|الأخير=Fox|الأول=Emmet|ناشر=Devorss & Co.|سنة=1932|isbn=978-0875167404}}</ref> وعدله [[تشارلز ويتفيلد]] إلى اسم «الطفل في الداخل».{{بحاجة لمصدر|تاريخ=فبراير 2013}} اقتحم مصطلح الطفل الداخلي التيار السائد في المقام الأول من خلال [[هيو ميسيلداين]]، «طفلك الداخلية من الماضي» (1963)؛ ومن خلال [[تحليل تفاعلي|التحليل التفاعلي]] (حوالي 1965-1969) مع نموذج الطفل-الأم-البالغ.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=فبراير 2013}} استخدام جون برادشو «الطفل الداخلي الجريح» وهو نسخة محرفة من الطفل الداخلي نحو الموضوعات وثيقة الصلة [ بجلسات العلاج] الفردية والجماعية.

غالبا ما يوصف الطفل الداخلي بأنه [[شخصية فرعية]] في إطار [[التركيب النفسي]]<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/874288518|عنوان=The essential guide to workplace mediation & conflict resolution : rebuilding working relationships|تاريخ=2008-01-01|ناشر=Kogan Page|ردمك=9780749450199|أكلس=874288518|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191211161649/https://www.worldcat.org/oclc/874288518|تاريخ أرشيف=2019-12-11}}</ref> أو يمكن أيضا أن ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا محاطًا بالشخصيات الفرعية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://www.worldcat.org/oclc/642465368|عنوان=Lasting transformation : a guide to navigating life's journey|الأخير=D.|الأول=Rosen, Abby, Ph.|تاريخ=2010-01-01|ناشر=Balboa Press|ردمك=1452500061|أكلس=642465368|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191211161653/https://www.worldcat.org/oclc/642465368|تاريخ أرشيف=2019-12-11}}</ref> تقريبا كل نهج الكلام العلاجي يقر أو ينسب بعض المعنى الطفل الداخلي، حتى لو أنه يستخدم تسمية مختلفة.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=فبراير 2013}} وسعت <nowiki/>[[نموذج أنظمة الأسرة الداخلية|أنظمة العلاج الأسري الداخلي]] (IFS) المفهوم إلى حد كبير في الاعتراف بأنه ليس هناك فقط طفل داخلي واحد فقط كشخصية فرعية، ولكن العديد منهم. حيث تشير إلى الشخصية الفرعية للطفل الداخلي الجريح باسم «المنفيين» أو «المغتربين» لأنها تميل إلى أن تكون مستبعدة منالفكر الواعي من أجل تجنب الدفاع ضد الألم والصدمة المحمولة في تلك الذكريات. ولهذه الأنظمة طرق معقدة ومتطورة من أجل الوصول الآمن إلى هؤلاء المنفيين.

== انظر أيضا ==
* [[نظرية الأنماط الأولية]]
== المراجع ==
{{مراجع}}

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|علم النفس}}

{{بذرة}}

[[تصنيف:علم النفس التحليلي]]
[[تصنيف:علم النفس الشعبي]]
[[تصنيف:معتقدات الفكر الجديد]]
[[تصنيف:نظرية الأنماط الأولية]]
في علم النفس الشعبي وعلم النفس التحليلي الطفل الداخلي هو الجانب الطفولي للفرد، الذي يشمل كل ما اكتسبه الشخص في فترة الطفولة قبل البلوغ. عادة ما يمثل الطفل الداخلي على أنَّه شخصية فرعية شبه مستقلة تتبع العقل الواعي للفرد. للمصطلح تطبيقات علاجية في الإرشاد والإعداد الصحي. أصبح المفهوم معروفا لجمهور أوسع من خلال كتب جون برادشو وآخرين.

 الأصول 
أنشأ عالم النفس كارل يونغ هذا المصطلح في أنموذجه . كما سماه إيميت فوكس بالطفل العجيب. وعدله تشارلز ويتفيلد إلى اسم «الطفل في الداخل». اقتحم مصطلح الطفل الداخلي التيار السائد في المقام الأول من خلال هيو ميسيلداين، «طفلك الداخلية من الماضي» (1963)؛ ومن خلال التحليل التفاعلي (حوالي 1965-1969) مع نموذج الطفل-الأم-البالغ. استخدام جون برادشو «الطفل الداخلي الجريح» وهو نسخة محرفة من الطفل الداخلي نحو الموضوعات وثيقة الصلة [ بجلسات العلاج] الفردية والجماعية.

غالبا ما يوصف الطفل الداخلي بأنه شخصية فرعية في إطار التركيب النفسي أو يمكن أيضا أن ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا محاطًا بالشخصيات الفرعية. تقريبا كل نهج الكلام العلاجي يقر أو ينسب بعض المعنى الطفل الداخلي، حتى لو أنه يستخدم تسمية مختلفة. وسعت أنظمة العلاج الأسري الداخلي (IFS) المفهوم إلى حد كبير في الاعتراف بأنه ليس هناك فقط طفل داخلي واحد فقط كشخصية فرعية، ولكن العديد منهم. حيث تشير إلى الشخصية الفرعية للطفل الداخلي الجريح باسم «المنفيين» أو «المغتربين» لأنها تميل إلى أن تكون مستبعدة منالفكر الواعي من أجل تجنب الدفاع ضد الألم والصدمة المحمولة في تلك الذكريات. ولهذه الأنظمة طرق معقدة ومتطورة من أجل الوصول الآمن إلى هؤلاء المنفيين.

 انظر أيضا 
 نظرية الأنماط الأولية
 المراجع 

تصنيف:علم النفس التحليلي
تصنيف:علم النفس الشعبي
تصنيف:معتقدات الفكر الجديد
تصنيف:نظرية الأنماط الأولية