دكاكيرية الثدي
[[ملف:A bit of cleavage.jpg|تصغير|يسار|امرأة ترتدي [[تقويرة فستان|زيًّا مقورًا]].]]
'''دكاكيرية الثدي'''، أو ما يُعرف بـ'''ميزوفيليا''' أو '''ماستوفاكت'''<ref>Hickey, Eric W. (2003). Encyclopaedia of Murder and Violent Crime. Sage Publications Inc. ISBN 0-7619-2437-X</ref> هو نوع من [[شذوذ جنسي|البارافيليا]] أو الاضطراب في التفضيل الجنسي يتمثل في الانجذاب بشكل مبالغ فيه ل[[ثدي|ثديي المرأة]]،<ref name="DSM-5">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Association|الأول=American Psychiatric|عنوان=Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders American Psychiatric Association - 5th edition. |سنة=2013|ناشر=[[الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين]]|مكان=Arlington|isbn=978-0890425558|طبعة=5th}}</ref> ويُستخدم نفس المصطلح أيضاً بمعنى آخر غير بارافيلي، للإشارة للاهتمام الثقافي بثدي المرأة والانجذاب له والتوجه الجنسي الذي يمثله، مع الجدل الحالي حول ما إذا كان الانتشار واسع النطاق للتركيز على الثدي بين الذكور مخالفي التوجه الجنسي في المجتمعات الغربية من أنواع الفتيشية أم شيئاً طبيعياً.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Latteier|1998|p=117}}</ref>

== التفسير العلمي ==

وقد افترض العلماء أن الانجذاب الجنسي غير البارافيلي إلى الثدي هو نتيجة وظيفته كصفة جنسية ثانوية. على سبيل المثال، يقول عالم الحيوان وإخصائي السلوك ديزموند موريس أن الانخفاض الفارق بين الثديين علامة جنسية تحاكي في شكلها الشق بين [[أرداف|الأرداف]]، ووفقا لموريس في كتابه «القرد العاري» فإن هذا التشابه فريد من نوعه ولا يوجد إلا في البشر، فالقرود الأخرى كقاعدة عامة لها أرداف أكثر من ذلك بكثير.<ref>Desmond Morris. ''Manwatching. A Field Guide to Human Behavior.''. New York: Harry N. Abrams, Inc., 1977. ISBN 0-8109-1310-0.</ref> علماء [[علم النفس التطوري|النفس التطوري]] فسروا أن «تضخم الثديين بشكل دائم على صدور البشر، على عكس الثدييات الأخرى التي تكبر فقط أثداؤها أثناء [[إباضة|التبويض]] وفترات الخصوبة، يسمح لإناث البشر البحث عن اهتمام الذكور من نوعهن وادخاره حتى عندما لا تكون [[خصوبة (توضيح)|خصبة]] حقاً».<ref name=Crawford1998 >{{استشهاد|الأخير=Crawford |الأول=Charles |سنة=1998 | عنوان=''Handbook of evolutionary psychology : ideas, issues, and applications'' |الفصل=How Mate Choice Shaped Human Nature |الأخير2=Krebs|الأول2=Dennis |ناشر=Lawrence Erlbaum Associates |isbn=9780805816662}}</ref>

و بالتأمل والتنظير تبين أن الثديين أيضا في علم الحضارة الحديثة. أصبح فيتيش الثديين مثالا للفكر المعدي (أو [[ميم (وحدة)|الميمة]]) الذي ينتشر في جميع أنحاء المجتمع، وأن الثدي أصبح ميزة مؤثرة على النشاط الجنسي البشري بدلا من خدمة وظيفته الأساسية وهي الأمومة الخالصة ([[رضاعة|الرضاعة]]).<ref>Marsden, Paul. (1999). Journal of Artificial Societies and Social Simulation. [http://jasss.soc.surrey.ac.uk/2/2/review4.html ''Review of Thought Contagion: How Belief Spreads through Society''.] Retrieved 2007-10-05. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170726060600/http://jasss.soc.surrey.ac.uk/2/2/review4.html |date=26 يوليو 2017}}</ref>

ففي الأدب الطبي من القرن الـ19، اعتُبر التركيز الجنسي على الثدي شكل من أشكال الشذوذ الجنسي، ولكن في العصر الحديث يعتبر هذا الجذب وضعاً طبيعياً إلا إذا كانت شاذة للغاية أو تؤثر بشكل كبير على حياة الشخص الطبيعية، وبالتالي يصبح حينها شكلاً من أشكال الشبق الاجتزائي.<ref name="DSM-5"/>

== آراء بديلة ==

يتم استخدام مصطلح فتيشية الثديين كذلك في سياقات الإثنوغرافية ([[علم الإنسان]]) و[[نسوية|الحركات النسوية]] لوصف المجتمع ذي الثقافة المكرسة للثدي وفي العادة يكون المعنى استخدام الثدي كغرض جنسي فقط.<ref name="ggf2003"/><ref>Evans, Phil. (1989). ''Motivation and Emotion''. Routledge. ISBN 0-415-01475-1, p. 34.</ref> وقد جادلت بعض أعضاء الحركات النسوية أن حالات فتيشة الثدي تم العثور عليها في أزمان تعود إلى [[العصر الحجري الحديث]]، مع أضرحة مدينة كاتال هويوك (في تركيا الحديثة)، فالحفريات الأثرية في المدينة في عام 1960 كشفت جدران الضريح المزينة بأزواج من الثدي بلا أجساد التي على ما يبدو «موجودة من تلقاء نفسها». وتقول إليزابيث جولد ديفيس أن الثديين (جنبا إلى جنب مع [[قضيب (توضيح)|القضيب الذكري]]) كانا معبودين من قبل النساء في كاتال هويوك كأدوات تؤدي للأمومة، ولكنه كان بعد ما وصفته بـ «الثورة الأبوية» عندما خصص الرجال عبادة القضيب و «فتيشية الثدي» لأنفسهم - وعندها «اكتسبت هذه الأعضاء أهميتها الجنسية المعروفة حتى الآن».<ref>''The First Sex: The Breast Fetish'' (1971) by Davis, Elizabeth Gould. Penguin Books, p. 105.</ref>

قالت بعض الكتاب من الولايات المتحدة صراحةً أن الجاذبية تجاه ثدي الأنثى هو فتيش جنسي، وأنه هو الفتيش الذي اختاره الأمريكان، <ref>''Pornography and Sexual Representation: A Reference Guide'' (2000) by Slade, Joseph W. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-31520-6, p. 402.</ref> وأن فتيشية الثدي في الغالب تتركز بشكل أساسي في الولايات المتحدة فقط.<ref>Miller, Laura. (2006). ''Beauty Up: Exploring Contemporary Japanese Body Aesthetics''. p. 74. University of California Press. ISBN 978-0-520-24509-9</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Latteier|1998}}</ref><ref>Morrison, D. E., & Holden, C. P. (1971). "The Burning Bra: The American Breast Fetish and Women's Liberation". In ''Deviance and Change'', Manning, P.K. ed., Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall.</ref>

== الخلفية الثقافية والتاريخية ==

[[ملف:Venus von Willendorf 01.jpg|تصغير|يسار|[[تمثال فينوس المصغر]] - من [[العصر الحجري القديم العلوي]] - الصورة ل[[فينوس ولندورف]] - من حوالي 28000 ق.م لـ 25000ق.م]]
هناك جاذبية وافتتان على نطاق واسع بأثداء النساء، وخصوصا حجمها.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير1=Yeung|الأول1=Peter|عنوان=The female artists reclaiming their bodies|مسار=https://www.dazeddigital.com/artsandculture/article/22316/1/the-female-artists-reclaiming-their-bodies|موقع=Dazed|تاريخ الوصول=20 November 2014|اقتباس=The fetishisation of womens’ bodies and their regular reduction to breasts is something that New York artist Cindy Hinant is acutely aware of| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181022045556/http://www.dazeddigital.com:80/artsandculture/article/22316/1/the-female-artists-reclaiming-their-bodies | تاريخ أرشيف = 22 أكتوبر 2018 }}</ref> وقد نسب للموضات النسائية الحديثة التي تركز على الملابس الضيقة وعرض الفارق بين الثديين القول بأنها السبب في زيادة الفتيشية تجاه الثدي.<ref name="ggf2003">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Glazier|Flowerday|2003|p=58}}</ref> كثير من الناس في الثقافة الغربية، ذكورا وإناثا، ينظرون للثدي كسمة أنثوية مهمة للإناث، <ref>[http://www2.hu-berlin.de/sexology/ATLAS_EN/html/secondary_characteristics.html secondary sex characteristics] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130516190104/http://www2.hu-berlin.de/sexology/ATLAS_EN/html/secondary_characteristics.html |date=16 مايو 2013}}</ref> وجانب هام من جوانب الأنوثة، والعديد من النساء تستخدم الفساتين بدون فتحة صدر قريبة من العنق (décolletage) أو العنق المنخفض الذي يعرض الفارق بين الثديين كجزء من الجاذبية البدنية والجنسية.
<br />
يعتبر كثير من الأحيان إظهار الفارق بين الثديين مع فتحة الصدر المنخفضة كشكل من أشكال الغزل المؤنث أو الإغواء، وكذلك كجزء من الجمالية أو الإثارة. ومعظم الرجال يشعر بالاستمتاع من رؤية ثدي المرأة، <ref>[[ألفريد كينسي]] et al. ''[[تقارير كينسي]]''. Saunders, 1948.</ref> وبعض الناس يستمد المتعة من عرض شريكته لهذا الفارق بين الثديين، وعندما يتم تعزيز الفارق بين الثديين مع حمالة صدر رافعة أو يكشف بواسطة فتحة العنق المنخفضة فإنه قد يلفت الانتباه.<ref>Dr. Ted Eisenberg and Joyce K. Eisenberg, ''The Scoop on Breasts: A Plastic Surgeon Busts the Myths'', Incompra Press, 2012, ISBN 9780985724931</ref> وخلال فترة المراهقة بعض الفتيات تصبحن مهووسات بصورة أجسادهن بما في ذلك حجم الثدي وشكله.<ref name="Ashlea">Ashlea Worrel, ''An Examination of Women's Body Image and Sexual Satisfaction'', page 15, ProQuest, 2008, ISBN 9780549651444</ref> ففي [[جنوب إفريقيا|جنوب أفريقيا]]، ترعى إحدى شركات صناعة [[مشد صدر|حمالات الصدر]] ما يسعرف بـ «يوم الشق الوطني» التي يتم خلالها تشجيع النساء على عرض الفوارق بين أثدائهن.<ref name=WONDERBRA>[http://wonderbra.co.za/nationalcleavageday.aspx "National Cleavage Day"]{{وصلة مكسورة|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} on Wonderbra.co.za {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120305133327/http://www.wonderbra.co.za/nationalcleavageday.aspx |date=05 مارس 2012}}</ref>

و في المجتمع الغربي وبعض المجتمعات الأخرى، هناك اختلافات في الرأي حول إذا ما كان عرض الفارق بين الثديين بشكل كبير أمر مقبول في الأماكن العامة أم لا.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Salmansohn |الأول=Karen |عنوان=The Power of Cleavage |مسار=https://www.huffpost.com/entry/the-power-of-cleavage_b_70260  |ناشر=The Huffington Post |تاريخ=October 29, 2007| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200511171038/https://www.huffpost.com/entry/the-power-of-cleavage_b_70260 | تاريخ أرشيف = 11 مايو 2020 }}</ref> ففي المجتمع الغربي المعاصر مدى كشف المرأة عن ثدييها يعتمد على السياق الاجتماعي والثقافي. فكشف الفرق بين الثديين أو أي جزء من الثدي للإناث قد يعتبر غير مناسب أو حتى ممنوعا في بعض الأماكن، مثل أماكن العمل، والكنائس، والمدارس، في حين أنه في بعض المساحات يكون مسموحاً به أو حتى مشجعاً عليه. أما كشف الحلمات أو هالات الثدي أو الظهور بدون لباس على الصدر تماماً، يعتبره البعض عادياً وفي بعض الحالات الأخرى يعتبؤر شيئاً بذيئاً أو سلوكاً غير لائق.<ref>D. Leder, ''The Body in Medical Thought and Practice'', page 223, Springer Science & Business Media, 1992, ISBN 9780792316572</ref> فقد قال مؤرخ الفن جيمس افر أن المعايير المتغيرة للكشف عن الفارق بين الثديين تظهر بشكل أكثر وضوحا في ملابس السهرة عنها في ملابس المناسبات النهارية أو ملابس العمل في العالم الغربي.<ref>Carter, Michael ''Fashion classics from Carlyle to Barthes'', page 732, Berg Publishers, 2003, ISBN 1-85973-606-8</ref>

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{شذوذ جنسي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|علم الجنس|علم النفس}}

[[تصنيف:ثدي]]
[[تصنيف:شذوذ جنسي]]
[[تصنيف:دكاكيرية]]
دكاكيرية الثدي، أو ما يُعرف بـميزوفيليا أو ماستوفاكتHickey, Eric W. (2003). Encyclopaedia of Murder and Violent Crime. Sage Publications Inc. ISBN 0-7619-2437-X هو نوع من البارافيليا أو الاضطراب في التفضيل الجنسي يتمثل في الانجذاب بشكل مبالغ فيه لثديي المرأة، ويُستخدم نفس المصطلح أيضاً بمعنى آخر غير بارافيلي، للإشارة للاهتمام الثقافي بثدي المرأة والانجذاب له والتوجه الجنسي الذي يمثله، مع الجدل الحالي حول ما إذا كان الانتشار واسع النطاق للتركيز على الثدي بين الذكور مخالفي التوجه الجنسي في المجتمعات الغربية من أنواع الفتيشية أم شيئاً طبيعياً.

 التفسير العلمي 

وقد افترض العلماء أن الانجذاب الجنسي غير البارافيلي إلى الثدي هو نتيجة وظيفته كصفة جنسية ثانوية. على سبيل المثال، يقول عالم الحيوان وإخصائي السلوك ديزموند موريس أن الانخفاض الفارق بين الثديين علامة جنسية تحاكي في شكلها الشق بين الأرداف، ووفقا لموريس في كتابه «القرد العاري» فإن هذا التشابه فريد من نوعه ولا يوجد إلا في البشر، فالقرود الأخرى كقاعدة عامة لها أرداف أكثر من ذلك بكثير.Desmond Morris. Manwatching. A Field Guide to Human Behavior.. New York: Harry N. Abrams, Inc., 1977. ISBN 0-8109-1310-0. علماء النفس التطوري فسروا أن «تضخم الثديين بشكل دائم على صدور البشر، على عكس الثدييات الأخرى التي تكبر فقط أثداؤها أثناء التبويض وفترات الخصوبة، يسمح لإناث البشر البحث عن اهتمام الذكور من نوعهن وادخاره حتى عندما لا تكون خصبة حقاً».

و بالتأمل والتنظير تبين أن الثديين أيضا في علم الحضارة الحديثة. أصبح فيتيش الثديين مثالا للفكر المعدي (أو الميمة) الذي ينتشر في جميع أنحاء المجتمع، وأن الثدي أصبح ميزة مؤثرة على النشاط الجنسي البشري بدلا من خدمة وظيفته الأساسية وهي الأمومة الخالصة (الرضاعة).Marsden, Paul. (1999). Journal of Artificial Societies and Social Simulation. Review of Thought Contagion: How Belief Spreads through Society. Retrieved 2007-10-05. 

ففي الأدب الطبي من القرن الـ19، اعتُبر التركيز الجنسي على الثدي شكل من أشكال الشذوذ الجنسي، ولكن في العصر الحديث يعتبر هذا الجذب وضعاً طبيعياً إلا إذا كانت شاذة للغاية أو تؤثر بشكل كبير على حياة الشخص الطبيعية، وبالتالي يصبح حينها شكلاً من أشكال الشبق الاجتزائي.

 آراء بديلة 

يتم استخدام مصطلح فتيشية الثديين كذلك في سياقات الإثنوغرافية (علم الإنسان) والحركات النسوية لوصف المجتمع ذي الثقافة المكرسة للثدي وفي العادة يكون المعنى استخدام الثدي كغرض جنسي فقط.Evans, Phil. (1989). Motivation and Emotion. Routledge. ISBN 0-415-01475-1, p. 34. وقد جادلت بعض أعضاء الحركات النسوية أن حالات فتيشة الثدي تم العثور عليها في أزمان تعود إلى العصر الحجري الحديث، مع أضرحة مدينة كاتال هويوك (في تركيا الحديثة)، فالحفريات الأثرية في المدينة في عام 1960 كشفت جدران الضريح المزينة بأزواج من الثدي بلا أجساد التي على ما يبدو «موجودة من تلقاء نفسها». وتقول إليزابيث جولد ديفيس أن الثديين (جنبا إلى جنب مع القضيب الذكري) كانا معبودين من قبل النساء في كاتال هويوك كأدوات تؤدي للأمومة، ولكنه كان بعد ما وصفته بـ «الثورة الأبوية» عندما خصص الرجال عبادة القضيب و «فتيشية الثدي» لأنفسهم - وعندها «اكتسبت هذه الأعضاء أهميتها الجنسية المعروفة حتى الآن».The First Sex: The Breast Fetish (1971) by Davis, Elizabeth Gould. Penguin Books, p. 105.

قالت بعض الكتاب من الولايات المتحدة صراحةً أن الجاذبية تجاه ثدي الأنثى هو فتيش جنسي، وأنه هو الفتيش الذي اختاره الأمريكان، Pornography and Sexual Representation: A Reference Guide (2000) by Slade, Joseph W. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-31520-6, p. 402. وأن فتيشية الثدي في الغالب تتركز بشكل أساسي في الولايات المتحدة فقط.Miller, Laura. (2006). Beauty Up: Exploring Contemporary Japanese Body Aesthetics. p. 74. University of California Press. ISBN 978-0-520-24509-9Morrison, D. E., & Holden, C. P. (1971). "The Burning Bra: The American Breast Fetish and Women's Liberation". In Deviance and Change, Manning, P.K. ed., Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall.

 الخلفية الثقافية والتاريخية 

تصغير|يسار|تمثال فينوس المصغر - من العصر الحجري القديم العلوي - الصورة لفينوس ولندورف - من حوالي 28000 ق.م لـ 25000ق.م
هناك جاذبية وافتتان على نطاق واسع بأثداء النساء، وخصوصا حجمها. وقد نسب للموضات النسائية الحديثة التي تركز على الملابس الضيقة وعرض الفارق بين الثديين القول بأنها السبب في زيادة الفتيشية تجاه الثدي. كثير من الناس في الثقافة الغربية، ذكورا وإناثا، ينظرون للثدي كسمة أنثوية مهمة للإناث، secondary sex characteristics   وجانب هام من جوانب الأنوثة، والعديد من النساء تستخدم الفساتين بدون فتحة صدر قريبة من العنق (décolletage) أو العنق المنخفض الذي يعرض الفارق بين الثديين كجزء من الجاذبية البدنية والجنسية.

يعتبر كثير من الأحيان إظهار الفارق بين الثديين مع فتحة الصدر المنخفضة كشكل من أشكال الغزل المؤنث أو الإغواء، وكذلك كجزء من الجمالية أو الإثارة. ومعظم الرجال يشعر بالاستمتاع من رؤية ثدي المرأة، ألفريد كينسي et al. تقارير كينسي. Saunders, 1948. وبعض الناس يستمد المتعة من عرض شريكته لهذا الفارق بين الثديين، وعندما يتم تعزيز الفارق بين الثديين مع حمالة صدر رافعة أو يكشف بواسطة فتحة العنق المنخفضة فإنه قد يلفت الانتباه.Dr. Ted Eisenberg and Joyce K. Eisenberg, The Scoop on Breasts: A Plastic Surgeon Busts the Myths, Incompra Press, 2012, ISBN 9780985724931 وخلال فترة المراهقة بعض الفتيات تصبحن مهووسات بصورة أجسادهن بما في ذلك حجم الثدي وشكله.Ashlea Worrel, An Examination of Women's Body Image and Sexual Satisfaction, page 15, ProQuest, 2008, ISBN 9780549651444 ففي جنوب أفريقيا، ترعى إحدى شركات صناعة حمالات الصدر ما يسعرف بـ «يوم الشق الوطني» التي يتم خلالها تشجيع النساء على عرض الفوارق بين أثدائهن."National Cleavage Day" on Wonderbra.co.za 

و في المجتمع الغربي وبعض المجتمعات الأخرى، هناك اختلافات في الرأي حول إذا ما كان عرض الفارق بين الثديين بشكل كبير أمر مقبول في الأماكن العامة أم لا. ففي المجتمع الغربي المعاصر مدى كشف المرأة عن ثدييها يعتمد على السياق الاجتماعي والثقافي. فكشف الفرق بين الثديين أو أي جزء من الثدي للإناث قد يعتبر غير مناسب أو حتى ممنوعا في بعض الأماكن، مثل أماكن العمل، والكنائس، والمدارس، في حين أنه في بعض المساحات يكون مسموحاً به أو حتى مشجعاً عليه. أما كشف الحلمات أو هالات الثدي أو الظهور بدون لباس على الصدر تماماً، يعتبره البعض عادياً وفي بعض الحالات الأخرى يعتبؤر شيئاً بذيئاً أو سلوكاً غير لائق.D. Leder, The Body in Medical Thought and Practice, page 223, Springer Science & Business Media, 1992, ISBN 9780792316572 فقد قال مؤرخ الفن جيمس افر أن المعايير المتغيرة للكشف عن الفارق بين الثديين تظهر بشكل أكثر وضوحا في ملابس السهرة عنها في ملابس المناسبات النهارية أو ملابس العمل في العالم الغربي.Carter, Michael Fashion classics from Carlyle to Barthes, page 732, Berg Publishers, 2003, ISBN 1-85973-606-8

 المراجع 

تصنيف:ثدي
تصنيف:شذوذ جنسي
تصنيف:دكاكيرية