روما الثالثة
[[ملف:Lupa Capitolina, Rome.jpg|تصغير|يسار|ذئبة مع روملس ورومس، الشعار الأصلي لروما، لا تزال موجودة في روما موسيليني الثالثة<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Believe, Obey, Fight: Political Socialization of Youth in Fascist Italy, 1922-1943 |الأول1=Tracy H. |الأخير1=Koon |ناشر=UNC Press Books |سنة=1985 |isbn=978-0-8078-1652-3 |صفحة=20 |مسار= https://books.google.com/books?id=gpbUvMB6sIYC|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20161207142502/https://books.google.com/books?id=gpbUvMB6sIYC|تاريخ أرشيف=2016-12-07}} [https://books.google.com/books?id=gpbUvMB6sIYC&pg=PA20 Extract of page 20]</ref>]]

'''روما الثالثة''' كانت الفكرة القائمة على أن هنالك مدينة، أو ولاية، أو دولة تخلف تراث [[روما القديمة]] («[[روما]] الأولى»). مفهموم روما الثانية هو أمرٌ متنازع عليه وفقاً لوجهات نظر مختلفة، سواءاً كان بربطها بالإمبراطورية البيزنطية (المعروفة أيضاً «الإمبراطورية الرومانية الشرقية») أي أن القسطنطينية كانت «روما الثانية»، أو بربطها [[الإمبراطورية الرومانية الغربية|بالإمبراطورية الرومانية الغربية]] من خلال وجود خلفاء ادعوا ذلك مثل [[الدولة البابوية]] أو [[الإمبراطورية الرومانية]].

== خلفاء بيزنطة ==
[[ملف:Lesser_Coat_of_Arms_of_Russian_Empire.svg|تصغير|[[شعار النبالة]] [[الإمبراطورية الروسية|للإمبراطورية الروسية]] ذو [[عقاب ذو رأسين|العقاب ذو الرأسين]]، ارتبط سابقاً [[الإمبراطورية البيزنطية|بالإمبراطورية البيزنطية]].]]
[[ملف:Gennadios II and Mehmed II.jpg|تصغير|معدول|السطان محمد الفاتح مع البطريريك [[جيناديوس الثاني]] مصوران بالفسيفساء، يعود هذا العمل إلى القرن 18.]]

=== الإدعاءات الروسية ===

بعد سقوط [[فيليكو ترنوفو|ترنوفو]] بيد [[الدولة العثمانية|العثمانيين]] في 1393، عدد من رجال الدين [[الإمبراطورية البلغارية الثانية|البلغاريين]] وجدوا ملجأً في الأراضي الروسية ونقلوا فكرة روما الثالثة هناك، والتي في نهاية المطاف عادت إلى الظهور في تفير خلال عهد [[بوريس تفير]]، عندما قام راهب تفير فوما (توماس) بكتابة ''في مديح التقي الأمير الكبير بوريس ألكسندروفيتش'' في 1453.<ref>[https://books.google.com/books?id=QaQ5AAAAIAAJ&pg=PA94 Robert Auty, Dimitri Obolensky (Ed.), ''An Introduction to Russian Language and Literature''], p. 94, Cambridge University Press 1997, ISBN 0-521-20894-7 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161207135240/https://books.google.com/books?id=QaQ5AAAAIAAJ&pg=PA94|date=07 ديسمبر 2016}}</ref><ref>[https://www.ksk.edu.ee/file.php?ID=1604 Alar Laats, ''The concept of the Third Rome and its political implications''], p. 102 {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200526045236/https://www.ksk.edu.ee/file.php?ID=1604 |date=26 مايو 2020}}</ref>

خلال عقود بعد [[فتح القسطنطينية]] بيد [[محمد الفاتح]] العثماني في 29 أيار 1453، بعض الأروذكسيين الشرقيين كانوا يرشحون [[موسكو]] لتكون «روما الثالثة»، أو «روما الجديدة».<ref>{{استشهاد بكتاب| محرر1-الأخير = Parry| محرر1-الأول = Ken| محرر2-الأول = David |محرر2-الأخير=Melling | عنوان = The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity| ناشر = Blackwell Publishing| سنة = 1999| مكان = Malden, MA | isbn =0-631-23203-6| صفحة = 490}}</ref> بدأت بوادر هذا الشعور خلال حكم [[إيفان الثالث]] الذي تزوج [[صوفيا باليولوغ]]. صوفيا ابنة أخ [[قسطنطين الحادي عشر]] آخر [[قائمة الأباطرة البيزنطيين|إمبراطور بيزنطي]]. وفقاً لقواعد وأحكام [[ملكية وراثية|التوريث]] المتبعة من معظم [[ملكية|الملكيات]] الأوروبية، استطاع إيفان أن يدعي هو ونسله أنهم ورثة [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية]] الساقطة؛ ولكن التقاليد الرومانية لم يسبق لها أن عرفت التوريث التلقائي للمنصب الإمبراطوري.<ref>Nicol, Donald MacGillivray, Last Centuries of Byzantium, 1261–1453, Cambridge University Press, Second Edition, 1993, p. 72</ref> كان هنالك ادعاء أكبر مبني على الدين. [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الإيمان الأرثوذكسي]] كان مركزياً للمفاهيم البيزنطية في هويتهم وهو الذي ميزهم عن «البرابرة». [[فلاديمير الأول|فلاديمير العظيم]] قام بتحويل ديانة [[كييف روس|روس الكييفية]] إلى الأرثوذكسية في 988، في مقابل ذلك أصبح أول بربري يتخذ أميرة إمبراطورية (ملكية) كزوجة له قبل أي وقت مضى.

تبلورت فكرة أن موسكوفي وريثة روما برسالة [[مدح]] التي كتبها راهب [[بسكوف]] الروسي [[فيلوثيوس البسكوفي|فيلوثيوس]] (فيلوفي) إلى ابنهم الدوق الكبير [[فاسيلي إيفانوفيتش|فاسيلي الثالث]] في 1510، والذي أعلن أن «لقد سقطت روميتان. الثالثة قائمة. ولن يكون هنالك رابعة. لن يستطيع أحد أن يستبدل [[تسار]]يتك (حكمك أو ملكك) النصرانية!» وعلى عكس سوء الفهم الشائع، فإن فيلوفي<ref>[https://orthodoxwiki.org/Philotheus_of_Pskov Filofey] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170308010716/https://orthodoxwiki.org/Philotheus_of_Pskov |date=08 مارس 2017}}</ref> يعرف بوضوح أن روما الثالثة هي [[دوقية موسكو الكبرى|موسكوفي]] (الدولة) بدلاً من موسكو (المدينة)، بالرغم من أن مصطلح «موسكوفي» اعتبر مرادفاً للأراضي الروسية آنذاك. وبشكل خاص بعض، الشيء فإن موسكو بُنيت على سبع جبال مثل روما والقسطنطينية.

=== الإدعاءات العُثمانية ===
بعد [[فتح القسطنطينية]] في عام 1453م، أعلن محمد الفاتح نفسه بأنه ''قيصر الروم''.<ref>İlber Ortaylı, "Büyük Constantin ve İstanbul", Milliyet, 28 May 2011.</ref> قوبل مطلبه بالاعتراف من قبل [[بطريركية القسطنطينية المسكونية|بطريريك القسطنطينية]] الأرثوذكسي، ولم يعترف به من قبل [[أوروبا الغربية]] الرومانية الكاثوليكية. تم تنصيب جيناديوس (جورجيوس سكولاريوس) - العدو اللدود للغرب - بطريريك القسطنطينية مع جميع المظاهر الاحتفالية البيزنطية من قبل محمد الفاتح نفسه بوصفه الإمبراطور الروماني وبالمقابل فقد اعترف جيناديوس بمحمد الفاتح كوريث للعرش.<ref>[[ديميتري كيتسيكيس]], Türk-Yunan İmparatorluğu. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış – İstanbul, İletişim Yayınları, 1996.</ref> ترسخ مطلب محمد الفاتح بمفهوم أن القسطنطينية كانت مقر الإمبراطورية الرومانية، بعد نقل عاصمتها إلى القسطنطينية في 330م وسقوط [[الإمبراطورية الرومانية الغربية]]. لدى محمد الفاتح صلة دم مع العائلة الإمبراطورية البيزنطية؛ فسلفه السلطان [[أورخان غازي|أورخان الأول]] تزوج أميرة بيزنطية، وربما ادعى محمد الفاتح أنه من نسل [[جون تزلبس كومنينيوس]].<ref name="Norwich 1995 413–416">{{استشهاد بكتاب| الأخير = Norwich | الأول = John Julius | مؤلف-وصلة = John Julius Norwich  | سنة = 1995 | عنوان = Byzantium:The Decline and Fall | صفحات = 81–82 | ناشر = Alfred A. Knopf  | مكان = New York | isbn = 0-679-41650-1}}</ref> خلال تلك الفترة سقطت أيضاً [[أوترانتو]] بيد العثمانيين، وكان محمد الفاتح يخطط ليفتح روما نفسها، إلا أنه لم يحدث ذلك بسبب موته المفاجئ.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Bunson|الأول=Matthew|عنوان=How the 800 Martyrs of Otranto Saved Rome|عمل=Catholic Answers|مسار=https://www.catholic.com/magazine/articles/how-the-800-martyrs-of-otranto-saved-rome|تاريخ الوصول=30 May 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161119195842/http://www.catholic.com/magazine/articles/how-the-800-martyrs-of-otranto-saved-rome | تاريخ أرشيف = 19 نوفمبر 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> لم يعد يُستخدم اللقب بعد موته؛ ولكن الهيئات الإمبراطورية التي أنشأها محمد الفاتح عاشت لقرونٍ لاحقة.

== وريث للإمبراطورية الرومانية المقدسة ==
=== الإدعاءات الألمانية ===
{{عدة صور
 | width = 150
 | footer = كلاً منهما ادعت بأنها وريثة الإمبراطورية الرومانية المقدسة.<br />[[ملف:Quaternion Eagle.svg|300px]]
 | image1 = Imperial Coat of Arms of the Empire of Austria (1815).svg
 | caption1 = الإمبراطورية النمساوية
 | image2 = Wappen Deutsches Reich - Reichsadler 1889.svg
 | caption2 = الإمبراطورية الألمانية
}}

زُعم أن [[الإمبراطورية الكارولنجية]] سعت بتأنٍ لإحياء الإمبراطورية الرومانية في الغرب.<ref name="Craig M. White 2007. P. 139"/> بالعودة إلى القومية الألمانية في وقتٍ مبكر، فإن الإمبراطورية الكارولنجية تحولت إلى [[الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] كاستمرارٍ [[الإمبراطورية الرومانية الغربية|للإمبراطورية الرومانية الغربية]].<ref name="Craig M. White 2007. P. 139"/> في سنة 800م، مُنح لقب [[إمبراطور روماني مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] (مع أنه يشير إلى [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] وليس إلى الرومان) إلى [[شارلمان]] من قبل البابا [[ليون الثالث]].

بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة في 1806، سعت [[الإمبراطورية النمساوية]] بوضع مطالبات بأنها وريثة الإمبراطورية الرومانية المقدسة بما أن عائلة النمسا الحاكمة [[هابسبورغ|آل هابسبورغ]] حاولت توحيد ألمانيا تحت حكمها.<ref name="Craig M. White 2007. P. 139">Craig M. White. ''The Great German Nation: Origins and Destiny''. AuthorHouse, 2007. P. 139.</ref> لاحقاً وفي 1871 ادعت [[القيصرية الألمانية|الإمبراطورية الألمانية]] أيضاً أنها روما الثالثة، وذلك من خلال رابطة نسب تعود إلى الإمبراطور الروماني المقدس.<ref name="Warwick Ball 2000. P. 449">Warwick Ball. ''Rome in the East: The Transformation of an Empire''. London, England, UK: Routledge, 2000. P. 449.</ref><ref name="Craig M. White 2007. P. 169">Craig M. White. ''The Great German Nation: Origins and Destiny''. AuthorHouse, 2007. P. 169.</ref> كان لقب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الألمانية هو [[قيصر (لقب ألماني)|Kaiser]] (قيصر) والذي يعني باللغة الألمانية الإمبراطور.

انتقدت إدعاءات [[القيصرية الألمانية|الإمبراطورية الألمانية]] (1871-1918) بأن تكون «روما الثالثة» وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).<ref name="Craig M. White 2007. P. 169"/>

== إيطاليا باعتبارها روما الثالثة ==
مفهوم «روما الثالثة» في إيطاليا مرتبط بعاصمة [[مملكة إيطاليا]] التي أنشئت 1861.

=== توحيد إيطاليا ===
عزز القومي والوطني الإيطالي [[جوزيبي مازيني]] فكرة «روما الثالثة». وقال: «بعد روما الأباطرة، بعد روما البابوات، ستكون هنالك روما الشعب»، بالعمل على [[توحيد إيطاليا]] وإرساء روما كعاصمة.<ref>[http://students.washington.edu/ageparke/rome.htm Rome Seminar] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081204065057/http://students.washington.edu/ageparke/rome.htm |date=04 ديسمبر 2008}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> بعد توحيد إيطاليا في [[مملكة إيطاليا]]، كان يشار للدولة على أنها روما الثالثة من الشخصيات الإيطالية.<ref>Christopher Duggan. ''The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796''. New York, New York, USA: Houghton Mifflin Harcourt, 2008. P. 304.</ref>

[[ملف:Fascist Eagle.svg|يسار|تصغير|200px|أكويلا (عُقاب) القابض بمخالبه على [[حزيمة (شعار)|فاسيز]] كان شعاراً شائعاً استخدم في إيطاليا الفاشية.]]
بعد توحيد إيطاليا، تحدث مازيني عن حاجة إيطاليا باعتبارها روما الثالثة أن يكون لديها [[الإمبراطورية الاستعمارية الإيطالية|طموح إستعماري]].<ref name="Silvana Patriarca P. 248">Silvana Patriarca, Lucy Riall. The Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-Century Italy. P. 248.</ref> قال مازيني بأن «إيطاليا يجب أن تجتاح وتستوطن الأراضي [[تونس|التونسية]]» بما أنها كانت «المفتاح لمركز [[البحر الأبيض المتوسط]]»، وقد عرض بأن إيطاليا لديها الحق بأن تهيمن على البحر الأبيض المتوسط بما أن روما القديمة فعلت ذلك.

=== الإمبراطورية الفاشية ===

في خطابات الزعيم الإيطالي [[بينيتو موسوليني]] كان يشير لدولته إيطاليا الفاشية على أنها «روما الثالثة» أو [[الإمبراطورية الاستعمارية الإيطالية|الإمبراطورية الرومانية الجديدة]].<ref>Martin Clark, ''Mussolini: Profiles in Power'' (London: Pearson Longman, 2005), 136.</ref> ''Terza Roma'' (روما الثالثة؛ روما الفاشية بعد روما الإمبراطورية وروما البابوية) كان أيضاً اسماً لخطة موسوليني لتوسيع روما نحو [[أوستيا أنتيكا|أوستيا]] والبحر. وكان حي يور (EUR) أول خطوة في هذا الاتجاه.<ref>[https://web.archive.org/web/20040624114143/http://www.fascismoeliberta.net/kf/Discorso31dicembre1925.htm Discorso pronunciato in Campidoglio per l'insediamento del primo Governatore di Roma il 31 dicembre 1925], [[أرشيف الإنترنت]] copy of a page with a Mussolini speech. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140907131935/https://web.archive.org/web/20040624114143/http://www.fascismoeliberta.net/kf/Discorso31dicembre1925.htm |date=7 سبتمبر 2014}}</ref>

=== في الثقافة الشعبية ===

يظهر مفهوم «روما الثالثة» بشكل كبير في المذكرة الثانية [[ويتاكر تشامبرز|لويتاكر تشامبرز]]. بالرغم من أنها نشرت بعد وفاته باسم ''الجمعة الباردة Cold Friday'' (1964)، كان قد خطط لها أن تكون باسم «روما الثالثة». فصلٌ طويل يدعى «روما الثالثة» يظهر في المذكرة.<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Chambers| الأول = Whittaker | عنوان = Cold Friday| ناشر = Random House| تاريخ = 1964| مكان = New York| مسار = https://catalog.loc.gov/vwebv/search?searchCode=LCCN&searchArg=64020025&searchType=1&permalink=y|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200126132449/http://lccn.loc.gov/64020025|تاريخ أرشيف=2020-01-26}}</ref><ref>{{استشهاد ويب| الأخير = O’Brien| الأول = Conor Cruise | عنوان = The Perjured Saint| عمل = [[نيويورك ريفيو أوف بوكس]] | تاريخ = 19 November 1964 | مسار = https://www.nybooks.com/articles/1964/11/19/the-perjured-saint/| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150923164731/http://www.nybooks.com/articles/archives/1964/nov/19/the-perjured-saint/ | تاريخ أرشيف = 23 سبتمبر 2015 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| الأخير = Chambers| الأول = David| عنوان = Whittaker Chambers (1901–1961): Ghosts and Phantoms| ناشر = WhittakerChambers.org| تاريخ = 9 July 2011| مسار = http://whittakerchambers.org/2011/07/09/whittaker-chambers-1961-ghosts-and-phantoms/| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181021001634/http://whittakerchambers.org:80/2011/07/09/whittaker-chambers-1961-ghosts-and-phantoms/ | تاريخ أرشيف = 21 أكتوبر 2018 }}</ref>

== قائمة المراجع ==
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Chambers|الأول=Whittaker |عنوان=Cold Friday|ناشر=Random House|تاريخ=1964|مكان=New York|مسار= http://lccn.loc.gov/64020025|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200126132449/http://lccn.loc.gov/64020025|تاريخ أرشيف=2020-01-26}}
* Dmytryshyn, Basil (transl). 1991. ''Medieval Russia: A Source Book, 850–1700''. 259–261. Harcourt Brace Jovanovich. Fort Worth, Texas.
* Poe, Marshall. "Moscow, the Third Rome: the Origins and Transformations of a 'Pivotal Moment'." ''Jahrbücher für Geschichte Osteuropas'' (2001) (In Russian: "Izobretenie kontseptsii "Moskva—Tretii Rim". ''Ab Imperio. Teoriia i istoriia natsional'nostei i natsionalizma v postsovetskom prostranstve'' 1: 2 (2000), 61–86.)
* Martin, Janet. 1995. ''Medieval Russia: 980-1584''. 293. [[مطبعة جامعة كامبريدج]]. Cambridge, UK.
* Stremooukhoff, Dimitri (January 1953). "Moscow The Third Rome: Sources of the Doctrine". Speculum. 84–101.

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

== ملاحظات ==
{{عصور الأباطرة الرومان}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أوروبا|الإمبراطورية الروسية|التاريخ|السياسة|المسيحية|موسكو}}
{{موضوعات الإمبراطورية البيزنطية}}

[[تصنيف:ألقاب مدن]]
[[تصنيف:دوقية موسكو الكبرى في القرن 15]]
[[تصنيف:دوقية موسكو الكبرى في القرن 16]]
[[تصنيف:تاريخ الأرثوذكسية الشرقية]]
[[تصنيف:تاريخ روما]]
[[تصنيف:توحيد إيطاليا]]
[[تصنيف:سياسة الإمبراطورية الروسية]]
[[تصنيف:فاشية إيطالية]]
[[تصنيف:قومية ألمانية]]
[[تصنيف:قومية روسية]]
[[تصنيف:ميسيانية مسيحية]]
روما الثالثة كانت الفكرة القائمة على أن هنالك مدينة، أو ولاية، أو دولة تخلف تراث روما القديمة («روما الأولى»). مفهموم روما الثانية هو أمرٌ متنازع عليه وفقاً لوجهات نظر مختلفة، سواءاً كان بربطها بالإمبراطورية البيزنطية (المعروفة أيضاً «الإمبراطورية الرومانية الشرقية») أي أن القسطنطينية كانت «روما الثانية»، أو بربطها بالإمبراطورية الرومانية الغربية من خلال وجود خلفاء ادعوا ذلك مثل الدولة البابوية أو الإمبراطورية الرومانية.

 خلفاء بيزنطة 
تصغير|شعار النبالة للإمبراطورية الروسية ذو العقاب ذو الرأسين، ارتبط سابقاً بالإمبراطورية البيزنطية.
تصغير|معدول|السطان محمد الفاتح مع البطريريك جيناديوس الثاني مصوران بالفسيفساء، يعود هذا العمل إلى القرن 18.

 الإدعاءات الروسية 

بعد سقوط ترنوفو بيد العثمانيين في 1393، عدد من رجال الدين البلغاريين وجدوا ملجأً في الأراضي الروسية ونقلوا فكرة روما الثالثة هناك، والتي في نهاية المطاف عادت إلى الظهور في تفير خلال عهد بوريس تفير، عندما قام راهب تفير فوما (توماس) بكتابة في مديح التقي الأمير الكبير بوريس ألكسندروفيتش في 1453.Robert Auty, Dimitri Obolensky (Ed.), An Introduction to Russian Language and Literature, p. 94, Cambridge University Press 1997, ISBN 0-521-20894-7 Alar Laats, The concept of the Third Rome and its political implications, p. 102  

خلال عقود بعد فتح القسطنطينية بيد محمد الفاتح العثماني في 29 أيار 1453، بعض الأروذكسيين الشرقيين كانوا يرشحون موسكو لتكون «روما الثالثة»، أو «روما الجديدة». بدأت بوادر هذا الشعور خلال حكم إيفان الثالث الذي تزوج صوفيا باليولوغ. صوفيا ابنة أخ قسطنطين الحادي عشر آخر إمبراطور بيزنطي. وفقاً لقواعد وأحكام التوريث المتبعة من معظم الملكيات الأوروبية، استطاع إيفان أن يدعي هو ونسله أنهم ورثة الإمبراطورية الساقطة؛ ولكن التقاليد الرومانية لم يسبق لها أن عرفت التوريث التلقائي للمنصب الإمبراطوري.Nicol, Donald MacGillivray, Last Centuries of Byzantium, 1261–1453, Cambridge University Press, Second Edition, 1993, p. 72 كان هنالك ادعاء أكبر مبني على الدين. الإيمان الأرثوذكسي كان مركزياً للمفاهيم البيزنطية في هويتهم وهو الذي ميزهم عن «البرابرة». فلاديمير العظيم قام بتحويل ديانة روس الكييفية إلى الأرثوذكسية في 988، في مقابل ذلك أصبح أول بربري يتخذ أميرة إمبراطورية (ملكية) كزوجة له قبل أي وقت مضى.

تبلورت فكرة أن موسكوفي وريثة روما برسالة مدح التي كتبها راهب بسكوف الروسي فيلوثيوس (فيلوفي) إلى ابنهم الدوق الكبير فاسيلي الثالث في 1510، والذي أعلن أن «لقد سقطت روميتان. الثالثة قائمة. ولن يكون هنالك رابعة. لن يستطيع أحد أن يستبدل تساريتك (حكمك أو ملكك) النصرانية!» وعلى عكس سوء الفهم الشائع، فإن فيلوفيFilofey  يعرف بوضوح أن روما الثالثة هي موسكوفي (الدولة) بدلاً من موسكو (المدينة)، بالرغم من أن مصطلح «موسكوفي» اعتبر مرادفاً للأراضي الروسية آنذاك. وبشكل خاص بعض، الشيء فإن موسكو بُنيت على سبع جبال مثل روما والقسطنطينية.

 الإدعاءات العُثمانية 
بعد فتح القسطنطينية في عام 1453م، أعلن محمد الفاتح نفسه بأنه قيصر الروم.İlber Ortaylı, "Büyük Constantin ve İstanbul", Milliyet, 28 May 2011. قوبل مطلبه بالاعتراف من قبل بطريريك القسطنطينية الأرثوذكسي، ولم يعترف به من قبل أوروبا الغربية الرومانية الكاثوليكية. تم تنصيب جيناديوس (جورجيوس سكولاريوس) - العدو اللدود للغرب - بطريريك القسطنطينية مع جميع المظاهر الاحتفالية البيزنطية من قبل محمد الفاتح نفسه بوصفه الإمبراطور الروماني وبالمقابل فقد اعترف جيناديوس بمحمد الفاتح كوريث للعرش.ديميتري كيتسيكيس, Türk-Yunan İmparatorluğu. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış – İstanbul, İletişim Yayınları, 1996. ترسخ مطلب محمد الفاتح بمفهوم أن القسطنطينية كانت مقر الإمبراطورية الرومانية، بعد نقل عاصمتها إلى القسطنطينية في 330م وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. لدى محمد الفاتح صلة دم مع العائلة الإمبراطورية البيزنطية؛ فسلفه السلطان أورخان الأول تزوج أميرة بيزنطية، وربما ادعى محمد الفاتح أنه من نسل جون تزلبس كومنينيوس. خلال تلك الفترة سقطت أيضاً أوترانتو بيد العثمانيين، وكان محمد الفاتح يخطط ليفتح روما نفسها، إلا أنه لم يحدث ذلك بسبب موته المفاجئ. لم يعد يُستخدم اللقب بعد موته؛ ولكن الهيئات الإمبراطورية التي أنشأها محمد الفاتح عاشت لقرونٍ لاحقة.

 وريث للإمبراطورية الرومانية المقدسة 
 الإدعاءات الألمانية 

زُعم أن الإمبراطورية الكارولنجية سعت بتأنٍ لإحياء الإمبراطورية الرومانية في الغرب. بالعودة إلى القومية الألمانية في وقتٍ مبكر، فإن الإمبراطورية الكارولنجية تحولت إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة كاستمرارٍ للإمبراطورية الرومانية الغربية. في سنة 800م، مُنح لقب الإمبراطور الروماني المقدس (مع أنه يشير إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وليس إلى الرومان) إلى شارلمان من قبل البابا ليون الثالث.

بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة في 1806، سعت الإمبراطورية النمساوية بوضع مطالبات بأنها وريثة الإمبراطورية الرومانية المقدسة بما أن عائلة النمسا الحاكمة آل هابسبورغ حاولت توحيد ألمانيا تحت حكمها.Craig M. White. The Great German Nation: Origins and Destiny. AuthorHouse, 2007. P. 139. لاحقاً وفي 1871 ادعت الإمبراطورية الألمانية أيضاً أنها روما الثالثة، وذلك من خلال رابطة نسب تعود إلى الإمبراطور الروماني المقدس.Warwick Ball. Rome in the East: The Transformation of an Empire. London, England, UK: Routledge, 2000. P. 449.Craig M. White. The Great German Nation: Origins and Destiny. AuthorHouse, 2007. P. 169. كان لقب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الألمانية هو Kaiser (قيصر) والذي يعني باللغة الألمانية الإمبراطور.

انتقدت إدعاءات الإمبراطورية الألمانية (1871-1918) بأن تكون «روما الثالثة» وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع الكنيسة الكاثوليكية (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).

 إيطاليا باعتبارها روما الثالثة 
مفهوم «روما الثالثة» في إيطاليا مرتبط بعاصمة مملكة إيطاليا التي أنشئت 1861.

 توحيد إيطاليا 
عزز القومي والوطني الإيطالي جوزيبي مازيني فكرة «روما الثالثة». وقال: «بعد روما الأباطرة، بعد روما البابوات، ستكون هنالك روما الشعب»، بالعمل على توحيد إيطاليا وإرساء روما كعاصمة.Rome Seminar   بعد توحيد إيطاليا في مملكة إيطاليا، كان يشار للدولة على أنها روما الثالثة من الشخصيات الإيطالية.Christopher Duggan. The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796. New York, New York, USA: Houghton Mifflin Harcourt, 2008. P. 304.

يسار|تصغير|200px|أكويلا (عُقاب) القابض بمخالبه على فاسيز كان شعاراً شائعاً استخدم في إيطاليا الفاشية.
بعد توحيد إيطاليا، تحدث مازيني عن حاجة إيطاليا باعتبارها روما الثالثة أن يكون لديها طموح إستعماري.Silvana Patriarca, Lucy Riall. The Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-Century Italy. P. 248. قال مازيني بأن «إيطاليا يجب أن تجتاح وتستوطن الأراضي التونسية» بما أنها كانت «المفتاح لمركز البحر الأبيض المتوسط»، وقد عرض بأن إيطاليا لديها الحق بأن تهيمن على البحر الأبيض المتوسط بما أن روما القديمة فعلت ذلك.

 الإمبراطورية الفاشية 

في خطابات الزعيم الإيطالي بينيتو موسوليني كان يشير لدولته إيطاليا الفاشية على أنها «روما الثالثة» أو الإمبراطورية الرومانية الجديدة.Martin Clark, Mussolini: Profiles in Power (London: Pearson Longman, 2005), 136. Terza Roma (روما الثالثة؛ روما الفاشية بعد روما الإمبراطورية وروما البابوية) كان أيضاً اسماً لخطة موسوليني لتوسيع روما نحو أوستيا والبحر. وكان حي يور (EUR) أول خطوة في هذا الاتجاه.Discorso pronunciato in Campidoglio per l'insediamento del primo Governatore di Roma il 31 dicembre 1925, أرشيف الإنترنت copy of a page with a Mussolini speech. 

 في الثقافة الشعبية 

يظهر مفهوم «روما الثالثة» بشكل كبير في المذكرة الثانية لويتاكر تشامبرز. بالرغم من أنها نشرت بعد وفاته باسم الجمعة الباردة Cold Friday (1964)، كان قد خطط لها أن تكون باسم «روما الثالثة». فصلٌ طويل يدعى «روما الثالثة» يظهر في المذكرة.

 قائمة المراجع 
 
 Dmytryshyn, Basil (transl). 1991. Medieval Russia: A Source Book, 850–1700. 259–261. Harcourt Brace Jovanovich. Fort Worth, Texas.
 Poe, Marshall. "Moscow, the Third Rome: the Origins and Transformations of a 'Pivotal Moment'." Jahrbücher für Geschichte Osteuropas (2001) (In Russian: "Izobretenie kontseptsii "Moskva—Tretii Rim". Ab Imperio. Teoriia i istoriia natsional'nostei i natsionalizma v postsovetskom prostranstve 1: 2 (2000), 61–86.)
 Martin, Janet. 1995. Medieval Russia: 980-1584. 293. مطبعة جامعة كامبريدج. Cambridge, UK.
 Stremooukhoff, Dimitri (January 1953). "Moscow The Third Rome: Sources of the Doctrine". Speculum. 84–101.

 مراجع 

 ملاحظات 

تصنيف:ألقاب مدن
تصنيف:دوقية موسكو الكبرى في القرن 15
تصنيف:دوقية موسكو الكبرى في القرن 16
تصنيف:تاريخ الأرثوذكسية الشرقية
تصنيف:تاريخ روما
تصنيف:توحيد إيطاليا
تصنيف:سياسة الإمبراطورية الروسية
تصنيف:فاشية إيطالية
تصنيف:قومية ألمانية
تصنيف:قومية روسية
تصنيف:ميسيانية مسيحية