مجموعة كراهية
[[ملف:WBC protest.jpg|تصغير|200بك|يسار]]
{{موضوعات التمييز}}
'''المجموعة الكارهة''' هي مجموعة اجتماعيّة تدافع عن [[كره|الكراهية]] أو العداوة أو العنف وتمارسها ضد أفراد من [[عرق (توضيح)|العرق]] أو الأمة أو [[دين (توضيح)|الدين]] أو [[جنس (توضيح)|الجنس]] أو الهويّة الجنسيّة أو التوجّه الجنسي أو أي قطّاع آخر محدّد في المجتمع. وفقاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI)، فإن الهدف الأساسي لجماعة الكراهية هو تعزيز العداء والحقد ضد الأشخاص الذين ينتمون إلى عرق أو دين أو عجز أو ميول جنسية أو عرق/ أصل قومي يختلف عن أعضاء المنظمّة.
 
العديد من الأعلام والرموز المتعصّبة من النازيين الجدد البيض: 1. الصليب السلتي. 2. الرود الروني. 3. القوّة البيضاء. 4. الصليب الحديدي. 5. مسامير SS. 6. رأس الموت الخاص بـSS.

في [[الولايات المتحدة]]، هناك منظمّتان خاصّتان تراقبان التعصب وجماعات الكراهية، وهما رابطة مكافحة التشهير (ADL) <ref name="titleADL: Fighting Anti-Semitism, Bigotry and Extremism">{{استشهاد ويب |مسار=http://www.adl.org/ |عنوان=ADL: Fighting Anti-Semitism, Bigotry and Extremism |تاريخ الوصول=2008-04-13 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190524042237/https://www.adl.org/ | تاريخ أرشيف = 24 مايو 2019 }}</ref> ومركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC)<ref name="titleSPLCenter.org...forwarding to index.jsp">{{استشهاد ويب |مسار=http://www.splcenter.org/ |عنوان=SPLCenter.org...forwarding to index.jsp |تاريخ الوصول=2008-04-13 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190526043818/https://www.splcenter.org/ | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2019 }}</ref> وهم يحتفظون بقوائم لما يعتبرونه جماعات كراهية وجماعات متعصّبة للتمييز ومجموعات معادية للسامية أو مناهضة للحكومة أو متطرّفة ارتكبت جرائم كراهية. يتضمّن تعريف SPLC لمجموعة الكراهية أي مجموعة ذات معتقدات أو ممارسات تهاجم أو تسيء إلى فئة كاملة من الناس خاصّة عندما تكون الخصائص التي يتم تنفيذها غير قابلة للتغيير.<ref>[https://www.splcenter.org/hate-map Hate Map] – SPLC {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150308093244/http://www.splcenter.org/get-informed/hate-map |date=08 مارس 2015}}</ref> ومع ذلك، على الأقل بالنسبة لـSPLC، فإن تضمين مجموعة في القائمة «لا يعني ضمناً أن مجموعة تدافع أو تشارك في أعمال عنف أو نشاط إجرامي آخر».<ref>{{استشهاد ويب| مسار=https://www.splcenter.org/hate-map| عنوان=Hate Map| تاريخ الوصول=2010-09-27| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150308093244/http://www.splcenter.org/get-informed/hate-map | تاريخ أرشيف = 8 مارس 2015 }}</ref> وفقاً لـ SPLC، من عام 2000 إلى 2008، تبين أن نشاط مجموعة الكراهية ازداد بمعدّل 50% في الولايات المتّحدة الأمريكية، مع ما مجموعه 926 مجموعة نشطة.<ref>{{استشهاد بخبر |الأخير=Katel |الأول=Peter |تاريخ=2009-05-08 |عنوان=Hate Groups |المجلد=19 |العدد=18 |صفحات=421–48 |ناشر=[[CQ Researcher]]}} See "The Year in Hate" Southern Poverty Law Center, February 2009.</ref> في الآونة الأخيرة مصطلح الحقّ البديل، أصبح قيد الاستخدام.<ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف-الأخير1=Lombroso, Daniel &|مؤلف-الأول1=Applebaum, Yoni|عنوان='Hail Trump!': White Nationalists Salute the President Elect|مسار=https://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/11/richard-spencer-speech-npi/508379/|تاريخ الوصول=17 December 2016|ناشر=The Atlantic|تاريخ=21 November 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190521211612/https://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/11/richard-spencer-speech-npi/508379/ | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر |الأول=Joseph |الأخير=Goldstein |تاريخ=November 20, 2016 |مسار=https://www.nytimes.com/2016/11/21/us/alt-right-salutes-donald-trump.html |عنوان=Alt-Right Exults in Donald Trump's Election With a Salute: 'Heil Victory' |صحيفة=New York Times |تاريخ الوصول=November 21, 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190525050816/https://www.nytimes.com/2016/11/21/us/alt-right-salutes-donald-trump.html | تاريخ أرشيف = 25 مايو 2019 }}</ref> يشمل هذا المصطلح الواسع مجموعة من الناس الذين يرفضون التيار المحافظ السائد لصالح أشكال المحافظة التي قد تحتضن العنصريّة الضمنية أو الصريحة أو التفوّق الأبيض. يوصف اليمين المتطرّف بأنّه «خليط غريب من [[نازيون جدد|النازيين الجدد]]، ومنظّري المؤامرة، والمناهضين للعولمة، وشباب الإنترنت اليمينيين؛ وكلّهم متّحدون في الاعتقاد بأن هويّة الذكور البيض تتعرّض للهجوم من قبل الثقافات المتعدّدة للقوى السياسيّة.»<ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف-الأخير1=Staff|عنوان=The Rise of the alt-right|مسار=https://theweek.com/articles/651929/rise-altright|تاريخ الوصول=17 December 2016|ناشر=The Week|تاريخ=1 October 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190517054701/https://theweek.com/articles/651929/rise-altright | تاريخ أرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref>

لا ينشر مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI قائمة بمجموعات الكراهية، «التحقيقات تتم فقط عندما يتم تهديد أو تأييد القوّة؛ عندما يكون لدى المجموعة القدرة الواضحة على تنفيذ الفعل المعلن؛ وعندما يشكّل هذا الفعل انتهاك محتمل للقانون الاتّحادي». يحتفظ مكتب التحقيقات الفيدرالي بإحصائيّات جرائم الكراهية.<ref name=fbifaq>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.fbi.gov/about-us/faqs|عنوان=Frequently Asked Questions|عمل=[[مكتب التحقيقات الفيدرالي]]|تاريخ الوصول=May 30, 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160331133144/https://www.fbi.gov/about-us/faqs | تاريخ أرشيف = 31 مارس 2016 }}</ref>

== العنف وجرائم الكراهية ==
هناك أربع فئات مرتبطة بميل مجموعات الكراهية للعنف هي: القدرة التنظيمية، والانتخاب التنظيمي، والتواصل الاستراتيجي، والترتيب الهيكلي.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Chermak|الأول=S.|مؤلف2=Freilich, J. |مؤلف3=Suttmoeller, M. |عنوان=The organizational dynamics of far-right hate groups in the United States: comparing violent to nonviolent organizations|مسار=https://archive.org/details/sim_studies-in-conflict-and-terrorism_2013-03_36_3/page/193|صحيفة=Studies in Conflict and Terrorism|تاريخ=2013|المجلد=36|صفحات=193–218|doi=10.1080/1057610X.2013.755912}}</ref> وكلّما كانت المجموعة المتطرّفة أكبر، وكلما طالت فترة وجودها، كانت المجموعة أكثر عرضةً للانخراط بالعنف. على المستوى الإقليمي، من الأرجح أن تشارك مجموعات الكراهية في الغرب والشمال الشرقي في العنف أكثر من الجماعات الموجودة في الجنوب. إذا كان للمجموعة زعيم ذو كاريزما، فمن المرجّح أن تكون عنيفة. من المرجّح أن تتشارك الجماعات في علاقات قائمة على النزاع مع مجموعات أخرى والقيام بأعمال عنف شديدة. ترتبط كميّة المؤلّفات الأيديولوجيّة التي تنشرها المجموعة بانخفاض كبير في السلوك العنيف للمجموعة، مع ارتباط المزيد من المؤلّفات بمستويات عنف أقل.

تميل مجموعات الكراهية العنيفة إلى ارتكاب «جرائم هبوطيّة»، والتي تنطوي على اضطهاد مجموعة أقليّة بأغلبيّة كبيرة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Deloughery|الأول=K.|مؤلف2=King, R.D. |مؤلف3=Asal, V. |عنوان=Close cousins or distant relatives?: the relationship between terrorism and hate crime|مسار=https://archive.org/details/sim_crime-and-delinquency_2012-09_58_5/page/663|صحيفة=Crime and Delinquency|تاريخ=2012|المجلد=58|صفحات=663–88|doi=10.1177/0011128712452956}}</ref> وعلى النقيض من ذلك فإن أعمال الإرهاب عادةً ما تكون «جرائم تصاعديّة»، حيث يكون مرتكب الجريمة من الأقليّة الأقوى ويستهدف مجموعة بأغلبيّة بارزة.

== خطاب الكراهية ==
يقول خبير [[مكافحة الإرهاب]]، إيهود سبرينزاك، أن العنف اللفظي هو «استخدام لغة متطرّفة ضد فرد أو مجموعة تنطوي إمّا على تهديد مباشر باستخدام القوّة البدنيّة ضدّهم، أو ينظر إليها على أنها دعوى غير مباشرة لاستخدام الآخرين لها.» يجادل سبرينزاك بأن [[عنف|العنف]] اللفظي غالباً ما يكون بديلاً عن العنف الحقيقي، وأن التعبير اللفظي عن الكراهية لديه القدرة على تحريض الأشخاص غير القادرين على التمييز بين العنف الحقيقي واللفظي للانخراط بأعمال عنف حقيقيّة.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://gbgm-umc.org/advance/Church-Burnings/hategrup.html |عنوان=The Church's Response to Hate-Group Violence<!--Bot-generated title--> |تاريخ الوصول=2004-11-28 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120224231637/http://gbgm-umc.org/advance/Church-Burnings/hategrup.html#consult |تاريخ أرشيف=2012-02-24 |url-status=dead}}</ref>

يميل الناس إلى الحكم على مدى خطورة الكلام الذي يحرّض على الكراهية على التدرج اعتماداً على مدى علانيّة الكلام وماهيّة المجموعة التي يستهدفها.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://gbgm-umc.org/advance/Church-Burnings/hategrup.html#consult |عنوان=The Church's Response to Hate-Group Violence |ناشر=Gbgm-umc.org |تاريخ الوصول=2013-09-14 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120224231637/http://gbgm-umc.org/advance/Church-Burnings/hategrup.html#consult |تاريخ أرشيف=2012-02-24 |url-status=dead}}</ref> على الرغم من أن آراء الناس حول خطاب الكراهية معقّدة، إلا أنهم عادةً ما يعتبرون أن التعبير العام عن الأقليّات العرقيّة هو الأكثر تهجّماً.

يجادل المؤرّخ دانييل غولدهاغن، الذي يناقش جماعات الكراهية المعادية للسامية، بأنّه ينبغي لنا أن ننظر إلى العنف اللفظي على أنّه «اعتداء بحدّ ذاته، عندما يهدف إلى إحداث ضرر عميق –عاطفي ونفسي واجتماعي- في كرامة اليهود. الجروح التي يعاني منها الناس... مثل هذا الشذوذ... يمكن أن تكون سيّئة مثل... الضرب.»<ref>1999 Developing Hate Crime Questions for the National Crime Victim Survey (NCVS) p. 1 {{استشهاد ويب |مسار=https://www.amstat.org/ASA/Membership/Sections-and-Interest-Groups.aspx |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2008-01-04 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20030512103017/https://www.amstat.org/sections/srms/Proceedings/papers/1999_181.pdf |تاريخ أرشيف=May 12, 2003 |url-status=unknown}}</ref>

== مجموعات الكراهية الدينية ==
وقد حدّد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) عدّة مجموعات مسيحيّة كمجموعات كراهية، بما في ذلك جمعيّة الأسرة الأمريكيّة، ومجلس بحوث الأسرة، وإدارات الالتزام بالحقيقة، والرؤيا الأمريكية، ومؤسسة تشالكيدون، ومركز دوف وورلد للتواصل، وتحالف القيم التقليديّة. كنيسة طائفة ويسبورو. انتقد بعض المحافظين SPLC لإدراجها بعض الجماعات المسيحيّة مثل مجلس إدارة الأسرة على قائمتها.<ref name="Is the FRC really a hate group?">{{استشهاد بخبر|الأخير=Sessions|الأول=David|عنوان=Is the Family Research Council Really a Hate Group?|مسار=https://www.thedailybeast.com/is-the-family-research-council-really-a-hate-group|تاريخ الوصول=3 August 2014|صحيفة= [[ذا ديلي بيست]]|تاريخ=16 August 2014| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170220060748/http://www.thedailybeast.com:80/articles/2012/08/16/is-the-family-research-council-really-a-hate-group.html | تاريخ أرشيف = 20 فبراير 2017 }}</ref><ref name="SPLC-18-List">{{استشهاد بخبر|الأخير=Waddington|الأول=Lynda|عنوان=Groups that Helped Oust Iowa Judges Earn 'Hate Group' Designation; SPLC Adds American Family Association, Family Research Council to List|مسار=http://iowaindependent.com/47947/groups-that-helped-oust-iowa-judges-earn-hate-group-designation|تاريخ الوصول=25 November 2010|صحيفة=[[American Independent News Network|Iowa Independent]]|تاريخ=23 November 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131015182120/http://iowaindependent.com/47947/groups-that-helped-oust-iowa-judges-earn-hate-group-designation/ | تاريخ أرشيف = 15 أكتوبر 2013 |url-status=dead}}</ref><ref name="WaPo hate">{{استشهاد بخبر|الأخير=Thompson|الأول=Krissah|عنوان='Hate group' designation angers same-sex marriage opponents|مسار=https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/11/24/AR2010112405573.html|تاريخ الوصول=25 November 2010|صحيفة=Washington Post|تاريخ=24 November 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190403051005/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/11/24/AR2010112405573.html | تاريخ أرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref><ref name="The Southern Poverty Law Center (SPLC) and Its So-Called 'Hate Groups'">{{استشهاد بخبر|الأخير=Sprigg|الأول=Peter|عنوان=The Southern Poverty Law Center (SPLC) and Its So-Called 'Hate Groups'|مسار=https://www.frc.org/issuebrief/the-southern-poverty-law-center-splc-and-its-so-called-hate-groups|تاريخ الوصول=6 August 2014|صحيفة=[http://frc.org The Family Research Council]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190415112251/https://www.frc.org/issuebrief/the-southern-poverty-law-center-splc-and-its-so-called-hate-groups | تاريخ أرشيف = 15 أبريل 2019 }}</ref>

تدرج SPLC أمة الإسلام، كمجموعة كراهية تحت فئة الانفصاليين السود.<ref name=jessup>[https://books.google.com/books?id=1IL-RQcFjRsC&pg=PA165 Jessup, Michael "The Sword of Truth in the Sea of Lies: The Theology of Hate"], in Priest, Robert J. and Alvaro L. Nieves, eds., ''This Side of Heaven'' (Oxford University Press US, 2006) {{ردمك|0-19-531056-X}}, pp. 165–66 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200427031916/https://books.google.com/books?id=1IL-RQcFjRsC&pg=PA165 |date=27 أبريل 2020}}</ref><ref>[https://www.splcenter.org/intel/map/type.jsp?DT=3 SPLC - Active U.S. Hate Groups in 2008: Black Separatist] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080314154401/http://www.splcenter.org/intel/map/type.jsp?DT=3 |date=2008-03-14 }}</ref> تؤمن أمّة الإسلام بأن عالماً أسوداً اسمه يعقوب قد خلق الجنس الأبيض «نسل الشياطين»، في جزيرة باتموس اليونانيّة. لا تقبل «أمة الإسلام» –على عكس باقي الجماعات الإسلاميّة التقليديّة- الأعضاء البيض. ولا يعترف بها من قبل [[مسلم|المسلمين]] العاديين.

ترتبط حركة الإبداع الفوقي الأبيض (المعروفة سابقاً باسم كنيسة الخالق العالمية) بقيادة ماثيو إف هيل، بالعنف والتعصّب. الدول الآرية هي مجموعة أخرى تدعو إلى الكراهية والعنصريّة البيضاء.

تعتبر كنيسة وستبورو المعمدانيّة مجموعة كراهية بسبب موقفها الاستفزازي ضد المثليين الجنسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد أدانها العديد من المعارضين للحقوق المثلية السائدة، وكذلك من قبل مؤيدي حقوق المثليين.<ref>[https://www.splcenter.org/intel/intelreport/article.jsp?aid=627 The year in hate 2005], [[مركز قانون الحاجة الجنوبي]]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091019035107/http://www.splcenter.org/intel/intelreport/article.jsp?aid=627 |date=19 أكتوبر 2009}}</ref>

== مجموعات الكراهية عبر الإنترنت ==
تفليديّاً، تجنّد مجموعات الكراهية أعضاءً لها، وتنشر الرسائل المتطرّفة عن طريق الكلام المباشر، أو من خلال توزيع النشرات والكتيبات. في المقابل، تسمح شبكة [[إنترنت|الإنترنت]] لأعضاء مجموعات الكراهية من جميع أنحاء العالم بالمشاركة في المحادثات الواقعيّة.<ref name="Meddaugh and Kay 2009">Meddaugh and Kay (2009)</ref> كان الإنترنت بمثابة نعمة لجماعات الكراهية من حيث الترويج وتجنيد وتوسيع قاعدتها لتشمل الجماهير الأصغر سناً.<ref>Schafer and Navarro (2002); Williamson and Pierson (2003)</ref> لا يجب أن تكون مجموعة كراهية الإنترنت جزءاً من فصيل تقليدي مثل كو كلوكس كلان.<ref>[http://www.ibiblio.org/nmediac/summer2012/Articles/obama_facebook.htm Moody, M., "New Media-Same Stereotypes: An Analysis of Social Media Depictions of President Barack Obama and Michelle Obama", 'The Journal of New Media & Culture'' (2012).]{{وصلة مكسورة|date=October 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200427031921/http://www.ibiblio.org/nmediac/summer2012/Articles/obama_facebook.htm |date=27 أبريل 2020}}</ref>

في حين أن العديد من مواقع الكراهية معادية بشكل صريح أو عنيف، قد تظهر بعض المواقع الأخرى كمواقع وطنية أو ذات طابع حميد، وهذه الواجهة قد تسهم في جاذبيّة تلك الجماعات.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=McNamee|الأول=L.G.|مؤلف2=Peterson, B.L. |مؤلف3=Pena, J. |عنوان=A call to educate, participate, invoke, and indict: understanding the communication of online hate groups|مسار=https://archive.org/details/sim_communication-monographs_2010-06_77_2/page/257|صحيفة=Communication Monographs|تاريخ=2010|المجلد=77|صفحات=257–80|doi=10.1080/03637751003758227}}</ref> تعمل مواقع مجموعات الكراهية على تحقيق الأهداف التالية: تثقيف أعضاء المجموعات وجمهورها (من وجهة نظر مجموعة الكراهية)؛ التشجيع على المشاركة؛ زرع وهم النداء الإلهي والحصول على امتيازات بهذه الحجّة؛ اتهام المجموعات الخارجية (على سبيل المثال، الحكومة أو وسائل الإعلام). تميل المجموعات التي تعمل بفعاليّة نحو هذه الأهداف عن طريق الإنترنت مما يعزز إحساسها بالهوية، وتقليل مستويات تهديدها من المجموعات الخارجية، وتوظيف المزيد من الأعضاء الجدد.

== علم نفس جماعات الكراهية ==
قد يكون الصراع بين مجموعات الكراهية مدفوعاً بـ«الحب داخل المجموعة»، وهي الرغبة في الإسهام بشكل إيجابي في المجموعة التي ينتمي إليها الأعضاء، أو «الكراهية خارج المجموعة»، وهي الرغبة في إصابة مجموعة خارجية /غريبة/ أجنبيّة.<ref name="Meddaugh and Kay 2009"/> كل من الأفراد والجماعات يكونون أكثر تحفيزاً «للحب داخل المجموعة» من «الكراهية خارج المجموعة»، على الرغم من أن كلا الدافعين يعززان وضع المجموعة. هذا التفضيل يكون بارزاً بشكل خاص عندما لا تكون المجموعة في وضع تنافسي ضد مجموعة أخرى. يشير هذا التحيّز بالسلوك التعاوني إلى أن الصراع بين الجماعات قد ينخفض إذا كرّس أعضاء المجموعات طاقة أكبر لإدخال تحسينات إيجابيّة داخل المجموعة مقارنةً بالمنافسة خارج المجموعة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.smh.com.au/national/blair-cottrell-leader-of-aussie-patriots-upf-wanted-hitler-in-the-classroom-20151016-gkbbvz.html|عنوان=New Aussie 'patriots' leader Blair Cottrell wanted Hitler in the classroom|الأول=Michael Bachelard, Luke|الأخير=McMahon|تاريخ=17 October 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190521164055/https://www.smh.com.au/national/blair-cottrell-leader-of-aussie-patriots-upf-wanted-hitler-in-the-classroom-20151016-gkbbvz.html | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2019 }}</ref> إن المجموعات التي تكوّنت من مجموعة من القواعد الأخلاقيّة أكثر احتمالاً من المجموعات غير القائمة على الأخلاق على تقليل إظهار «الكراهية خارج المجموعة» كاستجابة لشعورها القوي «بالحب داخل المجموعة.»<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.bordermail.com.au/story/3361311/hostility-to-hit-albury/|عنوان=Hostility to hit Albury|الأول=Tahlia|الأخير=McPherson|تاريخ=20 September 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181122140126/https://www.bordermail.com.au/story/3361311/hostility-to-hit-albury/ | تاريخ أرشيف = 22 نوفمبر 2018 }}</ref>

== المراجع ==
{{مراجع|2}}

{{عنصرية}}
{{ضبط استنادي}}
{{تمييز}}


{{شريط بوابات|علم النفس|القانون|مجتمع}}
[[تصنيف:التحيز والتمييز]]
[[تصنيف:فئات اجتماعية]]
[[تصنيف:كراهية]]
المجموعة الكارهة هي مجموعة اجتماعيّة تدافع عن الكراهية أو العداوة أو العنف وتمارسها ضد أفراد من العرق أو الأمة أو الدين أو الجنس أو الهويّة الجنسيّة أو التوجّه الجنسي أو أي قطّاع آخر محدّد في المجتمع. وفقاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI)، فإن الهدف الأساسي لجماعة الكراهية هو تعزيز العداء والحقد ضد الأشخاص الذين ينتمون إلى عرق أو دين أو عجز أو ميول جنسية أو عرق/ أصل قومي يختلف عن أعضاء المنظمّة.
 
العديد من الأعلام والرموز المتعصّبة من النازيين الجدد البيض: 1. الصليب السلتي. 2. الرود الروني. 3. القوّة البيضاء. 4. الصليب الحديدي. 5. مسامير SS. 6. رأس الموت الخاص بـSS.

في الولايات المتحدة، هناك منظمّتان خاصّتان تراقبان التعصب وجماعات الكراهية، وهما رابطة مكافحة التشهير (ADL)  ومركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) وهم يحتفظون بقوائم لما يعتبرونه جماعات كراهية وجماعات متعصّبة للتمييز ومجموعات معادية للسامية أو مناهضة للحكومة أو متطرّفة ارتكبت جرائم كراهية. يتضمّن تعريف SPLC لمجموعة الكراهية أي مجموعة ذات معتقدات أو ممارسات تهاجم أو تسيء إلى فئة كاملة من الناس خاصّة عندما تكون الخصائص التي يتم تنفيذها غير قابلة للتغيير.Hate Map – SPLC  ومع ذلك، على الأقل بالنسبة لـSPLC، فإن تضمين مجموعة في القائمة «لا يعني ضمناً أن مجموعة تدافع أو تشارك في أعمال عنف أو نشاط إجرامي آخر». وفقاً لـ SPLC، من عام 2000 إلى 2008، تبين أن نشاط مجموعة الكراهية ازداد بمعدّل 50% في الولايات المتّحدة الأمريكية، مع ما مجموعه 926 مجموعة نشطة. See "The Year in Hate" Southern Poverty Law Center, February 2009. في الآونة الأخيرة مصطلح الحقّ البديل، أصبح قيد الاستخدام. يشمل هذا المصطلح الواسع مجموعة من الناس الذين يرفضون التيار المحافظ السائد لصالح أشكال المحافظة التي قد تحتضن العنصريّة الضمنية أو الصريحة أو التفوّق الأبيض. يوصف اليمين المتطرّف بأنّه «خليط غريب من النازيين الجدد، ومنظّري المؤامرة، والمناهضين للعولمة، وشباب الإنترنت اليمينيين؛ وكلّهم متّحدون في الاعتقاد بأن هويّة الذكور البيض تتعرّض للهجوم من قبل الثقافات المتعدّدة للقوى السياسيّة.»

لا ينشر مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI قائمة بمجموعات الكراهية، «التحقيقات تتم فقط عندما يتم تهديد أو تأييد القوّة؛ عندما يكون لدى المجموعة القدرة الواضحة على تنفيذ الفعل المعلن؛ وعندما يشكّل هذا الفعل انتهاك محتمل للقانون الاتّحادي». يحتفظ مكتب التحقيقات الفيدرالي بإحصائيّات جرائم الكراهية.

 العنف وجرائم الكراهية 
هناك أربع فئات مرتبطة بميل مجموعات الكراهية للعنف هي: القدرة التنظيمية، والانتخاب التنظيمي، والتواصل الاستراتيجي، والترتيب الهيكلي. وكلّما كانت المجموعة المتطرّفة أكبر، وكلما طالت فترة وجودها، كانت المجموعة أكثر عرضةً للانخراط بالعنف. على المستوى الإقليمي، من الأرجح أن تشارك مجموعات الكراهية في الغرب والشمال الشرقي في العنف أكثر من الجماعات الموجودة في الجنوب. إذا كان للمجموعة زعيم ذو كاريزما، فمن المرجّح أن تكون عنيفة. من المرجّح أن تتشارك الجماعات في علاقات قائمة على النزاع مع مجموعات أخرى والقيام بأعمال عنف شديدة. ترتبط كميّة المؤلّفات الأيديولوجيّة التي تنشرها المجموعة بانخفاض كبير في السلوك العنيف للمجموعة، مع ارتباط المزيد من المؤلّفات بمستويات عنف أقل.

تميل مجموعات الكراهية العنيفة إلى ارتكاب «جرائم هبوطيّة»، والتي تنطوي على اضطهاد مجموعة أقليّة بأغلبيّة كبيرة. وعلى النقيض من ذلك فإن أعمال الإرهاب عادةً ما تكون «جرائم تصاعديّة»، حيث يكون مرتكب الجريمة من الأقليّة الأقوى ويستهدف مجموعة بأغلبيّة بارزة.

 خطاب الكراهية 
يقول خبير مكافحة الإرهاب، إيهود سبرينزاك، أن العنف اللفظي هو «استخدام لغة متطرّفة ضد فرد أو مجموعة تنطوي إمّا على تهديد مباشر باستخدام القوّة البدنيّة ضدّهم، أو ينظر إليها على أنها دعوى غير مباشرة لاستخدام الآخرين لها.» يجادل سبرينزاك بأن العنف اللفظي غالباً ما يكون بديلاً عن العنف الحقيقي، وأن التعبير اللفظي عن الكراهية لديه القدرة على تحريض الأشخاص غير القادرين على التمييز بين العنف الحقيقي واللفظي للانخراط بأعمال عنف حقيقيّة.

يميل الناس إلى الحكم على مدى خطورة الكلام الذي يحرّض على الكراهية على التدرج اعتماداً على مدى علانيّة الكلام وماهيّة المجموعة التي يستهدفها. على الرغم من أن آراء الناس حول خطاب الكراهية معقّدة، إلا أنهم عادةً ما يعتبرون أن التعبير العام عن الأقليّات العرقيّة هو الأكثر تهجّماً.

يجادل المؤرّخ دانييل غولدهاغن، الذي يناقش جماعات الكراهية المعادية للسامية، بأنّه ينبغي لنا أن ننظر إلى العنف اللفظي على أنّه «اعتداء بحدّ ذاته، عندما يهدف إلى إحداث ضرر عميق –عاطفي ونفسي واجتماعي- في كرامة اليهود. الجروح التي يعاني منها الناس... مثل هذا الشذوذ... يمكن أن تكون سيّئة مثل... الضرب.»1999 Developing Hate Crime Questions for the National Crime Victim Survey (NCVS) p. 1 

 مجموعات الكراهية الدينية 
وقد حدّد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) عدّة مجموعات مسيحيّة كمجموعات كراهية، بما في ذلك جمعيّة الأسرة الأمريكيّة، ومجلس بحوث الأسرة، وإدارات الالتزام بالحقيقة، والرؤيا الأمريكية، ومؤسسة تشالكيدون، ومركز دوف وورلد للتواصل، وتحالف القيم التقليديّة. كنيسة طائفة ويسبورو. انتقد بعض المحافظين SPLC لإدراجها بعض الجماعات المسيحيّة مثل مجلس إدارة الأسرة على قائمتها.

تدرج SPLC أمة الإسلام، كمجموعة كراهية تحت فئة الانفصاليين السود.Jessup, Michael "The Sword of Truth in the Sea of Lies: The Theology of Hate", in Priest, Robert J. and Alvaro L. Nieves, eds., This Side of Heaven (Oxford University Press US, 2006) , pp. 165–66 SPLC - Active U.S. Hate Groups in 2008: Black Separatist  تؤمن أمّة الإسلام بأن عالماً أسوداً اسمه يعقوب قد خلق الجنس الأبيض «نسل الشياطين»، في جزيرة باتموس اليونانيّة. لا تقبل «أمة الإسلام» –على عكس باقي الجماعات الإسلاميّة التقليديّة- الأعضاء البيض. ولا يعترف بها من قبل المسلمين العاديين.

ترتبط حركة الإبداع الفوقي الأبيض (المعروفة سابقاً باسم كنيسة الخالق العالمية) بقيادة ماثيو إف هيل، بالعنف والتعصّب. الدول الآرية هي مجموعة أخرى تدعو إلى الكراهية والعنصريّة البيضاء.

تعتبر كنيسة وستبورو المعمدانيّة مجموعة كراهية بسبب موقفها الاستفزازي ضد المثليين الجنسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد أدانها العديد من المعارضين للحقوق المثلية السائدة، وكذلك من قبل مؤيدي حقوق المثليين.The year in hate 2005, مركز قانون الحاجة الجنوبي. 

 مجموعات الكراهية عبر الإنترنت 
تفليديّاً، تجنّد مجموعات الكراهية أعضاءً لها، وتنشر الرسائل المتطرّفة عن طريق الكلام المباشر، أو من خلال توزيع النشرات والكتيبات. في المقابل، تسمح شبكة الإنترنت لأعضاء مجموعات الكراهية من جميع أنحاء العالم بالمشاركة في المحادثات الواقعيّة.Meddaugh and Kay (2009) كان الإنترنت بمثابة نعمة لجماعات الكراهية من حيث الترويج وتجنيد وتوسيع قاعدتها لتشمل الجماهير الأصغر سناً.Schafer and Navarro (2002); Williamson and Pierson (2003) لا يجب أن تكون مجموعة كراهية الإنترنت جزءاً من فصيل تقليدي مثل كو كلوكس كلان.Moody, M., "New Media-Same Stereotypes: An Analysis of Social Media Depictions of President Barack Obama and Michelle Obama", 'The Journal of New Media & Culture'' (2012). 

في حين أن العديد من مواقع الكراهية معادية بشكل صريح أو عنيف، قد تظهر بعض المواقع الأخرى كمواقع وطنية أو ذات طابع حميد، وهذه الواجهة قد تسهم في جاذبيّة تلك الجماعات. تعمل مواقع مجموعات الكراهية على تحقيق الأهداف التالية: تثقيف أعضاء المجموعات وجمهورها (من وجهة نظر مجموعة الكراهية)؛ التشجيع على المشاركة؛ زرع وهم النداء الإلهي والحصول على امتيازات بهذه الحجّة؛ اتهام المجموعات الخارجية (على سبيل المثال، الحكومة أو وسائل الإعلام). تميل المجموعات التي تعمل بفعاليّة نحو هذه الأهداف عن طريق الإنترنت مما يعزز إحساسها بالهوية، وتقليل مستويات تهديدها من المجموعات الخارجية، وتوظيف المزيد من الأعضاء الجدد.

 علم نفس جماعات الكراهية 
قد يكون الصراع بين مجموعات الكراهية مدفوعاً بـ«الحب داخل المجموعة»، وهي الرغبة في الإسهام بشكل إيجابي في المجموعة التي ينتمي إليها الأعضاء، أو «الكراهية خارج المجموعة»، وهي الرغبة في إصابة مجموعة خارجية /غريبة/ أجنبيّة. كل من الأفراد والجماعات يكونون أكثر تحفيزاً «للحب داخل المجموعة» من «الكراهية خارج المجموعة»، على الرغم من أن كلا الدافعين يعززان وضع المجموعة. هذا التفضيل يكون بارزاً بشكل خاص عندما لا تكون المجموعة في وضع تنافسي ضد مجموعة أخرى. يشير هذا التحيّز بالسلوك التعاوني إلى أن الصراع بين الجماعات قد ينخفض إذا كرّس أعضاء المجموعات طاقة أكبر لإدخال تحسينات إيجابيّة داخل المجموعة مقارنةً بالمنافسة خارج المجموعة. إن المجموعات التي تكوّنت من مجموعة من القواعد الأخلاقيّة أكثر احتمالاً من المجموعات غير القائمة على الأخلاق على تقليل إظهار «الكراهية خارج المجموعة» كاستجابة لشعورها القوي «بالحب داخل المجموعة.»

 المراجع 

تصنيف:التحيز والتمييز
تصنيف:فئات اجتماعية
تصنيف:كراهية