ميركوري (أسطورة)
{{عن|3=ميركوري (توضيح)}}
{{صندوق معلومات معبود
| الاسم = 
| الأم = 
| قطع آثرية = 
| حيوانات = 
| رموز = 
| يوم = 
| يرمز إلى = 
| لون = 
| عدد = 
| زوجة = 
| آباء = 
| الأب = 
| أخ = 
| أسلحة = 
| أخت = 
| ذرية = 
| مطية = 
| نصوص = 
| نظير_رومان = 
| مقابل_المسيحية = 
| نظير_سلاف = 
| منطقة = 
| مجموعة_إثنية = 
| الديانة = 
| أعياد = 
| المعارك = 
| مانترا = 
| نوع = 
| نورد = 
| إله = 
| الأسم الأصلي = 
| الصورة = 
| تعليق = 
| حجم صورة = 
| بدل الصورة = 
| تفاصيل = =
| اسم شائع = 
| أسماء_أخرى = 
| اللقب = 
| هيرو = 
| ديف = 
| كون = 
| نسخ_سنس = 
| نص_تاميلي = 
| نسخ_تاميلة = 
| نسخ تاميلة = 
| اسم_نصي = 
| نص = 
| شريك = 
| انتماء = 
| مركز_عبادة = 
| مقر = 
| كوكب = 
| ملاحظات =  
}}

'''عُطَارِد'''<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = المورد الحديث
| ناشر = دار العلم للملايين
| مؤلف1 = رمزي ومنير
| مؤلف2 = البعلبكي
| صفحة = 718
}}</ref> أو '''ميركوري''' {{لاتينية|Mercurius وتُلفظ:ميركوريوس}} هو إله رئيسي في [[الدين في روما القديمة|الديانة]] [[أساطير رومانية|والأساطير الرومانية]]، لكونه أحد الآلهة الإثني عشر المتوافقة داخل [[مجموعة الآلهة|البانثيون]] الروماني القديم. هو إله المكاسب المالية، والتجارة،<ref name="ميركوري">[https://www.arab-ency.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=162539 البحوث | الموسوعة العربية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160604203948/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=162539|date=04 يونيو 2016}}</ref> والفصاحة، والرسائل، والاتصالات (بما في ذلك الكهانة)، والمسافرين، والحدود، والحظ، والخداع واللصوص؛ ويعمل أيضًا مرشدًا للنفوس إلى العالم السفلي.<ref>Glossary to Ovid's Fasti, Penguin edition, by Boyle and Woodard at 343</ref><ref>Rupke, The Religion of the Romans, at 4</ref> اعتُبر في الأساطير الرومانية ابن الإلهة مايا، ابنة [[تيتان|الجبار]] [[أطلس]]، والإله [[جوبيتر]].{{بحاجة لمصدر|date=June 2019}} صوّر غالبًا وهو يحمل [[عصا هيرميز|عصا هرمس]] (الكادوسيوس) في يده اليسرى. ومثل نظيره اليوناني [[هيرميز|هرمس]]، منحه [[أبولو (إله إغريقي)|أبولو]] الكادوسيوس، إذ سلمه عصا سحرية تحولت لاحقًا إلى الكادوسيوس.

== تأثيل ==
يُحتمل أن اسمه كان مرتبطًا بالكلمة [[اللغة اللاتينية|اللاتينية]] ''merx''، ميركس («بضائع»؛ طالع تاجر، التجارة، وغيرها)، و''mercari''، ميركاري (تجارة)، و''merces''، ميرسيس (أجور)؛ وتوجد صلة محتملة أخرى، هي الجذر [[الهنود الأوربيون البدائيون|الهندوأوروبي البدائي]] merĝ- (ميرج)، بمعنى «الحد، الحدود» (طالع «mearc» [[اللغة الإنجليزية القديمة|بالإنجليزية القديمة]]، و«mark» [[اللغة النوردية القديمة|بالنوردية القديمة]]، و«margin» باللاتينية) والجذر اليوناني οὖρος (توروس)، بمعنى «حارس الحدود»، الذي يشير إلى دوره كجسر بين العالمين العلوي والسفلي. يبدو في أشكاله الأولى، مرتبطًا [[الديانة الإتروسكانية|بالإله الإتروسكاني]] تورمس؛ فقد تشارك كلا الإلهين بعض الخصائص مع [[ميثولوجيا إغريقية|الإله الإغريقي]] [[هيرميز]].

== التوفيق بين الأديان ==
[[ملف:Huis Statuette.JPG|تصغير|يسار|معدول|صورة لتمثال الإله ميركوري في [[المتحف البريطاني]]]]عندما وصف الرومان آلهة القبائل الكلتية والجرمانية، اعتبروهم تجليات محلية أو مظاهر لآلهتهم الخاصة، بدلًا من اعتبارهم آلهة منفصلة، وهي سمة ثقافية تسمى الترجمة الرومانية. ذُكر أن ميركوري، تحديدًا، أصبح شعبيًا للغاية بين الأمم التي غزتها [[الإمبراطورية الرومانية]]؛ وكتب [[يوليوس قيصر]] عن ميركوري أنه الإله الأكثر شعبية في بريطانيا وبلاد الغال، ويعتبر مخترع جميع الفنون.<ref>De Bello Gallico 6.17</ref> ربما يرجع هذا إلى أن ميركوري كان [[توفيق بين الأديان|معادلًا]] [[ميثولوجيا كلتية|للإله الكلتي]] لوغوس في التوفيق الروماني، واقترن في هذا المظهر عادةً مع الآلهة الكلتية روزمرتا. رغم أن لوغوس قد يكون في الأصل إلهًا للضوء أو الشمس (رغم أن هذا محل خلاف)، مثل [[أبولو (إله إغريقي)|أبولو]] الروماني، فإن أهميته كإله للتجارة جعلته أكثر قابلية للمقارنة مع ميركوري، واعتُبر أبولو بدلًا من ذلك معادلًا للإله بيلينوس الكلتي.<ref name="Littleton">Littleton, C. Scott (Ed.) (2002). ''Mythology: The Illustrated Anthology of World Myth and Storytelling'' (pp. 195, 251, 253, 258, 292). London: Duncan Baird Publishers. {{ردمك|1-904292-01-1}}.</ref>

ربط الرومان ميركوري مع [[وثنية جرمانية|الإله الجرماني]] [[أودين|فوتان]]، من خلال الترجمة الرومانية. يعرّفه الكاتب الروماني [[تاسيتس|تاسيتُس]] في القرن الأول بأنه الإله الرئيسي للشعوب الجرمانية.<ref>Germania 9</ref>

== المعبد ==
وقع معبد ميركوري في روما في [[السيرك العظيم (روماني)|السيرك العظيم]]، بين هضبة أفنتين [[هضبة بالاتين|وهضبة بالاتين]]، وبُني عام 495 قبل الميلاد.<ref>Livy, ''Ab urbe condita'', [[wikisource:From the Founding of the City/Book 2#21|2:21]]</ref>

شهد ذلك العام اضطرابات في روما بين الشيوخ البطارقة وعامة الشعب (الدهماء)، أدت إلى انفصال الدهماء في العام التالي. عند الانتهاء من بناء المعبد، نشأ نزاع بين القنصلين أبيوس كلاوديوس سابينوس ريجيلنسيس، وبوبليوس سيرفيليوس بريسكوس ستروكتوس حول من منهما الأحق بشرف تخصيص المعبد. أحال مجلس الشيوخ القرار إلى المجلس الشعبي، وقرروا أيضًا أنه يجب على المختار، أيًا كان، أداء واجبات إضافية، تتضمن رئاسة الأسواق، وإنشاء نقابة التجار، وأداء وظائف الحبر الأعظم ([[بونتيفيكس ماكسيموس]]). منح الشعب -بسبب الخلاف الشعبي المستمر ونكايةً بمجلس الشيوخ والقنصلين- شرف تخصيص المعبد لضابط عسكري كبير في أحد الفيالق يُدعى ماركوس لايتوريوس. أثار هذا القرار غضب مجلس الشيوخ والقنصلين، وخاصة أبيوس المحافظ، وأدى إلى احتدام الوضع المستمر.<ref>Livy, ''Ab urbe condita'', [[wikisource:From the Founding of the City/Book 2#27|2.27]]</ref> خُصص المعبد في 15 مايو 495 قبل الميلاد.<ref>Livy, ''Ab urbe condita'', [[wikisource:From the Founding of the City/Book 2#21|2.21]]</ref>

اعتبر المعبد مكانًا مناسبًا لعبادة إله سريع للتجارة والسفر، لأنه كان مركزًا رئيسيًا للتجارة بالإضافة إلى كونه حلبة سباق. أكد المعبد أيضًا على دور ميركوري كوسيط. بسبب وقوعه بين المعقل العوام في أفنتين ومركز البطارقة في بالاتين.{{بحاجة لمصدر|date=October 2013}}

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{روابط شقيقة}}
{{الدين في روما القديمة}}
{{الإنيادة}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|روما القديمة|الأساطير}}

[[تصنيف:ميركوري (أسطورة)| ]]
[[تصنيف:آلهة التجارة]]
[[تصنيف:آلهة الخداع]]
[[تصنيف:آلهة رسل]]
[[تصنيف:آلهة رومانية]]
[[تصنيف:آلهة عطارد]]
[[تصنيف:مرشدو أرواح]]
[[تصنيف:ميركوري]]
[[تصنيف:هرمس]]
تأثيل 
يُحتمل أن اسمه كان مرتبطًا بالكلمة اللاتينية merx، ميركس («بضائع»؛ طالع تاجر، التجارة، وغيرها)، وmercari، ميركاري (تجارة)، وmerces، ميرسيس (أجور)؛ وتوجد صلة محتملة أخرى، هي الجذر الهندوأوروبي البدائي merĝ- (ميرج)، بمعنى «الحد، الحدود» (طالع «mearc» بالإنجليزية القديمة، و«mark» بالنوردية القديمة، و«margin» باللاتينية) والجذر اليوناني οὖρος (توروس)، بمعنى «حارس الحدود»، الذي يشير إلى دوره كجسر بين العالمين العلوي والسفلي. يبدو في أشكاله الأولى، مرتبطًا بالإله الإتروسكاني تورمس؛ فقد تشارك كلا الإلهين بعض الخصائص مع الإله الإغريقي هيرميز.

 التوفيق بين الأديان 
تصغير|يسار|معدول|صورة لتمثال الإله ميركوري في المتحف البريطانيعندما وصف الرومان آلهة القبائل الكلتية والجرمانية، اعتبروهم تجليات محلية أو مظاهر لآلهتهم الخاصة، بدلًا من اعتبارهم آلهة منفصلة، وهي سمة ثقافية تسمى الترجمة الرومانية. ذُكر أن ميركوري، تحديدًا، أصبح شعبيًا للغاية بين الأمم التي غزتها الإمبراطورية الرومانية؛ وكتب يوليوس قيصر عن ميركوري أنه الإله الأكثر شعبية في بريطانيا وبلاد الغال، ويعتبر مخترع جميع الفنون.De Bello Gallico 6.17 ربما يرجع هذا إلى أن ميركوري كان معادلًا للإله الكلتي لوغوس في التوفيق الروماني، واقترن في هذا المظهر عادةً مع الآلهة الكلتية روزمرتا. رغم أن لوغوس قد يكون في الأصل إلهًا للضوء أو الشمس (رغم أن هذا محل خلاف)، مثل أبولو الروماني، فإن أهميته كإله للتجارة جعلته أكثر قابلية للمقارنة مع ميركوري، واعتُبر أبولو بدلًا من ذلك معادلًا للإله بيلينوس الكلتي.Littleton, C. Scott (Ed.) (2002). Mythology: The Illustrated Anthology of World Myth and Storytelling (pp. 195, 251, 253, 258, 292). London: Duncan Baird Publishers. .

ربط الرومان ميركوري مع الإله الجرماني فوتان، من خلال الترجمة الرومانية. يعرّفه الكاتب الروماني تاسيتُس في القرن الأول بأنه الإله الرئيسي للشعوب الجرمانية.Germania 9

 المعبد 
وقع معبد ميركوري في روما في السيرك العظيم، بين هضبة أفنتين وهضبة بالاتين، وبُني عام 495 قبل الميلاد.Livy, Ab urbe condita, 2:21

شهد ذلك العام اضطرابات في روما بين الشيوخ البطارقة وعامة الشعب (الدهماء)، أدت إلى انفصال الدهماء في العام التالي. عند الانتهاء من بناء المعبد، نشأ نزاع بين القنصلين أبيوس كلاوديوس سابينوس ريجيلنسيس، وبوبليوس سيرفيليوس بريسكوس ستروكتوس حول من منهما الأحق بشرف تخصيص المعبد. أحال مجلس الشيوخ القرار إلى المجلس الشعبي، وقرروا أيضًا أنه يجب على المختار، أيًا كان، أداء واجبات إضافية، تتضمن رئاسة الأسواق، وإنشاء نقابة التجار، وأداء وظائف الحبر الأعظم (بونتيفيكس ماكسيموس). منح الشعب -بسبب الخلاف الشعبي المستمر ونكايةً بمجلس الشيوخ والقنصلين- شرف تخصيص المعبد لضابط عسكري كبير في أحد الفيالق يُدعى ماركوس لايتوريوس. أثار هذا القرار غضب مجلس الشيوخ والقنصلين، وخاصة أبيوس المحافظ، وأدى إلى احتدام الوضع المستمر.Livy, Ab urbe condita, 2.27 خُصص المعبد في 15 مايو 495 قبل الميلاد.Livy, Ab urbe condita, 2.21

اعتبر المعبد مكانًا مناسبًا لعبادة إله سريع للتجارة والسفر، لأنه كان مركزًا رئيسيًا للتجارة بالإضافة إلى كونه حلبة سباق. أكد المعبد أيضًا على دور ميركوري كوسيط. بسبب وقوعه بين المعقل العوام في أفنتين ومركز البطارقة في بالاتين.

 المراجع 

 
تصنيف:آلهة التجارة
تصنيف:آلهة الخداع
تصنيف:آلهة رسل
تصنيف:آلهة رومانية
تصنيف:آلهة عطارد
تصنيف:مرشدو أرواح
تصنيف:ميركوري
تصنيف:هرمس