كارامانليدس
[[ملف:Karamanlidika.jpg|تصغير|نقش قرمانلي موجود على باب منزل في إينشسو [[تركيا|بتركيا]].]]
'''كارامانليدس''' ([[اللغة اليونانية|باليونانية]]: Καραμανλήδες؛ [[اللغة التركية|بالتركية]]: Karamanlılar) هي جماعة أرثوذكسية كبيرة سكنت في منطقة [[الأناضول]] خصوصًا في [[قرمان|قرامان]] و[[كبادوكيا]] تحدثت [[اللغة التركية]] كلغة أم وتبنت [[قومية تركية|القومية التركية]] منذ [[القرن 17|القرن السابع عشر]] بعدما تعرضت لحملات [[تتريك]]. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]].<ref name="مولد تلقائيا1">Pavlowitch, Stevan K. ''A History of the Balkans, 1804-1945''. Longman, 1999, ISBN 0-582-04585-1, p. 36. "The karamanlides were Turkish-speaking Greeks or Turkish-speaking Orthodox Christians who lived mainly in Asia Minor. They numbered some 400,000 at the time of the 1923 exchange of populations between Greece and Turkey."</ref> أجبر الكاراماندليس بسبب [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923]] على النزوح من [[تركيا|الجمهورية التركية]]. واليوم تعيش أغلبيتهم في [[اليونان]] و[[أمريكا الشمالية]] و[[أوروبا الغربية]].

== علم أصول الكلمات ==
كان الكارامانليدس من المسيحيين الأرثوذكس في وسط الأناضول، وكانوا يتحدثون الكارامانليدس التركيَّة كلغتهم الأساسية. والمصطلح هو مصطلح جغرافي، مشتق من [[إمارة قرمان|مملكة قرمان]] التي كانت موجودة خلال القرن الثالث عشر. في الأصل كان المصطلح يُشير فقط إلى سكان [[قرمان|بلدة قرمان]] أو من [[قرمان (محافظة)|منطقة قرمان]].

== اللغة ==
طُرد كتاب ومتحدثو لغة القرمانلي من تركيا كجزء من [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|التبادل السكاني اليوناني التركي]] عام [[1923]]. واحتفظ بعض المتحدثين بلغتهم في الشتات. توقف استخدام نموذج الكتابة على الفور بعد أن اعتمدت الدولة التركية الأبجدية اللاتينية.

كما تم العثور على جزء من مخطوطة مكتوبة بلغة القرمانلي في [[جنيزا|جنيزة]] القاهرة.<ref>Julia Krivoruchko Karamanli – a new language variety in the Genizah: T-S AS 215.255 http://www.lib.cam.ac.uk/Taylor-Schechter/fotm/july-2012/index.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161027044328/http://www.lib.cam.ac.uk/Taylor-Schechter/fotm/july-2012/index.html |date=2016-10-27 }}</ref>

== الأصول ==
[[ملف:Karamanlides homeland.png|تصغير|موطن الكارامانليدس التاريخي في [[الأناضول]].]]
لطالما كانت أصول الكارامانليدس محل نزاع، وهناك نظريتان أساسيتان حول هذا الموضوع. وفقًا للنظرية الأولى، هم بقايا السكان [[روم بيزنطيون|البيزنطيين الناطقين باليونانية]] والذين، على الرغم من بقائهم أرثوذكسًا، فقد تم [[تتريك|تتريكهم]] لغويًا. النظرية الثانية تقول إنهم كانوا في الأصل جنودًا أتراكًا استقدهم [[قائمة الأباطرة البيزنطيين|الأباطرة البيزنطيون]] للإستيطان في الأناضول بأعداد كبيرة واحتفظوا بلغتهم وديانتهم [[المسيحية]] بعد الغزوات التركية.<ref name="Vryonis305">Vryonis, Speros. ''Studies on Byzantium, Seljuks, and Ottomans: Reprinted Studies''. Undena Publications, 1981, {{ردمك|0-89003-071-5}}, p. 305. "The origins of the Karamanlides have long been disputed, there being two basic theories on the subject. According to one, they are the remnants of the Greek-speaking Byzantine population which, though it remained Orthodox, was linguistically Turkified. The second theory holds that they were originally Turkish soldiers which the Byzantine emperors had settled in Anatolia in large numbers and who retained their language and Christian religion after the Turkish conquests..."</ref>

هناك روايات تاريخية عن الأتراك المستقرين الذين يعيشون في الأناضول البيزنطية الذين اعتنقوا [[المسيحية]]، ويعتقد أيضًا أن الكارامانليدس هم [[مسيحيون أتراك|أتراك مسيحيون]] اعتنقوا المسيحية ديناً بعد هزيمة البيزنطيين.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Shukurov|الأول=Rustam|تاريخ=2016|عنوان=The Byzantine Turks, 1204-1461|مسار=https://www.academia.edu/25481924/The_Byzantine_Turks_1204_1461|صحيفة=The Byzantine Turks, 1204-1461|صفحات=223| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220323232043/https://www.academia.edu/25481924/The_Byzantine_Turks_1204_1461 | تاريخ أرشيف = 23 مارس 2022 }}</ref>

كتب المستكشف العثماني [[أوليا جلبي]]، الذي زار مجتمعات الكارامانليدس واختبر أسلوب حياتهم بشكل مباشر من ناحية أخرى، أن الكارامانليدس كانوا من أصل تركي وأن لهجتهم التركية لم تكن مختلفة عن لهجة الأتراك المسلمين المحليين. لقد طبعوا الكتب، وخاصة [[الكتاب المقدس]]، ب[[اللغة التركية]] ورددوا الترانيم في القرمانلي على الرغم من وجود مجتمعات ناطقة ب[[اللغة اليونانية]] في أحيائهم.<ref>Hayati Develi, Osmanlı'nın Dili, Kesit Yayınları, İstanbul 2010, s. 26. ISBN 978-605-4117-33-8</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ekrem Buğra Ekinci - THE KARAMANLIDES: A TURKISH-SPEAKING GREEK ORTHODOX COMMUNITY IN ANATOLIA|مسار=https://www.ekrembugraekinci.com/article/?ID=710&the-karamanlides:-a-turkish-speaking-greek-orthodox-community-in-anatolia|تاريخ الوصول=2021-10-10|موقع=www.ekrembugraekinci.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211019030959/https://www.ekrembugraekinci.com/article/?ID=710&the-karamanlides:-a-turkish-speaking-greek-orthodox-community-in-anatolia | تاريخ أرشيف = 19 أكتوبر 2021 }}</ref>

عند رؤية طلبات الكارامانليدس للبقاء في تركيا، حاولت الحكومة التركية إبرام صفقة لإعفائهم من التبادل السكاني ولكن هذا لم يتم قبوله.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=TLS - Times Literary Supplement|مسار=https://www.the-tls.co.uk/|تاريخ الوصول=2021-10-10|موقع=TLS|لغة=en-GB| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220330201412/https://www.the-tls.co.uk/ | تاريخ أرشيف = 30 مارس 2022 }}</ref> فقط بابا إفتيم (المولود باسم بافلوس كاراهيساريثيس)، والذي كان أسقفًا أرثوذكسياً، سُمح له بالبقاء في الأناضول. دعم بابا إفتيم، إلى جانب غالبية الكارامانليدس، الجيش التركي خلال الحرب اليونانية التركية. ونُقل عنه قوله: «أنا لست صديقًا للأتراك، أنا تركي ابن أحد أتراك إفتيم. لطالما أوضحت هويتي التركية. يمكن للأجانب أن يكونوا أصدقاء للأتراك. ومع ذلك، فإن ظهور مواطن تركي مثلي على أنه أجنبي والشك في تركية شعبي يؤلمني بشدة. لن أسامح أبدًا الأشخاص الذين لا يدعونني بالتركي».<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Çetintaş|الأول=Cengiz|مسار= https://books.google.com/books?id=2cW-DwAAQBAJ&q=Ben+T%C3%BCrk+dostu+Eftim+de%C4%9Fil%2C+T%C3%BCrk+o%C4%9Flu+T%C3%BCrk+Eftim%27im.+Ben%2C+herzaman%2C+her+yerde+T%C3%BCrk+oldu%C4%9Fumu+beyan+ettim.&pg=PA994|عنوان=Cumhuriyet'in Kuruluş Yılı 1923: TBMM Tutanakları Yıllığı|تاريخ=2019-11-18|ناشر=Cengiz Çetintaş|isbn=978-605-81170-6-8|لغة=tr|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220601224228/https://books.google.com/books?id=2cW-DwAAQBAJ&q=Ben+T%C3%BCrk+dostu+Eftim+de%C4%9Fil%2C+T%C3%BCrk+o%C4%9Flu+T%C3%BCrk+Eftim%27im.+Ben%2C+herzaman%2C+her+yerde+T%C3%BCrk+oldu%C4%9Fumu+beyan+ettim.&pg=PA994|تاريخ أرشيف=2022-06-01}}</ref>

== ديموغرافيا ==
أُجبر العديد من الكارامانليدس على ترك منازلهم خلال [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923]]. قدرت التقديرات المبكرة عدد المسيحيين الأرثوذكس الناطقين بالتركية المطرودين من وسط وجنوب الأناضول بحوالي 100,000.<ref>Blanchard, Raoul. "The Exchange of Populations Between Greece and Turkey." ''Geographical Review'', 15.3 (1925): 449-56.</ref> ومع ذلك، يقول الباحث ستيفان ك.بافلوويتش أنَّ كان عددهم حوالي 400,000 في وقت التبادل.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Pavlowitch|الأول=Stevan K.|مسار=https://www.worldcat.org/oclc/39936266|عنوان=A history of the Balkans, 1804-1945|تاريخ=1999|ناشر=Addison-Wesley Longman|isbn=0-582-04585-1|مكان=London|صفحات=36|oclc=39936266|اقتباس=The Karamanlides were Turkish-speaking Greeks or Turkish-speaking Orthodox Christians who lived mainly in Asia Minor. They numbered some 400,000 at the time of the 1923 exchange of populations between Greece and Turkey.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211018111211/https://www.worldcat.org/title/history-of-the-balkans-1804-1945/oclc/39936266 | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2021 }}</ref>

== ثقافة ==
{{أيضا|البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة|مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأرثوذكسية}}
[[ملف:Sille Agia Eleni Inscription.jpg|تصغير|نقش قرمانلي باللغة التركية على مدخل كنيسة الملاك ميخائيل اليونانية الأرثوذكسية السابقة في قرية سيلي، بالقرب من [[قونية]].]]
مزجت الثقافة المتميزة التي نشأت بين الكارامانليدس عناصر من [[ثقافة مسيحية|الثقافة المسيحية]] الأرثوذكسية مع [[ثقافة تركيا|الثقافة التركية]] الأناضولية التي ميزت استعدادهم لقبول العادات الأجنبية والانغماس فيها. من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر، تمتعوا بانفجار في الصقل الأدبي. كان مؤلفو القرمانلي منتجين بشكل خاص في [[فلسفة|الفلسفة]] و[[أدب مسيحي|الكتابات الدينية]] والروايات والنصوص التاريخية. يصف شعرهم الغنائي في أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] عدم مبالاتهم تجاه الحكومتين [[حكومة اليونان|اليونانية]] و[[حكومة تركيا|التركية]]، والارتباك الذي شعروا به لأنهم يتحدثون التركية ويدينون بالمسيحية [[كنيسة الروم الأرثوذكس|الرومية الأرثوذكسية]].<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://www.semanticscholar.org/paper/Discovery-of-Karamanlidika-Cultural-Artifacts-via-a-Aytac-Constantinou/50bf0286218a118e6e0c2c1d94bb7f3491d0007d|s2cid = 52060689|عنوان = Discovery of Karamanlidika Cultural Artifacts via Social Media Tools: Towards a Digital Repository for Karamanli Memories|صحيفة = |سنة = 2016|الأخير1 = Aytac|الأول1 = Selenay|الأخير2 = Constantinou|الأول2 = C.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210607202417/https://www.semanticscholar.org/paper/Discovery-of-Karamanlidika-Cultural-Artifacts-via-a-Aytac-Constantinou/50bf0286218a118e6e0c2c1d94bb7f3491d0007d | تاريخ أرشيف = 7 يونيو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Ekin|الأول=Cemal|تاريخ=2017|عنوان=KARAMANLILARIN SOY KÜTÜKLERİ: KARAMANLICA (GREK HARFLİ TÜRKÇE) KİTABELİ MEZAR TAŞLARI|مسار=https://www.researchgate.net/publication/321830876|حالة المسار=live|موقع=[[ريسيرش غيت]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210607202414/https://www.researchgate.net/publication/321830876_KARAMANLILARIN_SOY_KUTUKLERI_KARAMANLICA_GREK_HARFLI_TURKCE_KITABELI_MEZAR_TASLARI | تاريخ أرشيف = 7 يونيو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Irakleous|الأول=Stelios|تاريخ=January 2013|عنوان="On the development of Karamanlidika Writing Systems Based on Sources of the Period 1764–1895", Mediterranean Language Review (20) 2013|مسار=https://www.researchgate.net/publication/339676413|حالة المسار=live|موقع=[[ريسيرش غيت]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210812211454/https://www.researchgate.net/publication/339676413_On_the_development_of_Karamanlidika_Writing_Systems_Based_on_Sources_of_the_Period_1764-1895_Mediterranean_Language_Review_20_2013 | تاريخ أرشيف = 12 أغسطس 2021 }}</ref>

تعود بداية [[البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة]] إلى [[الحرب التركية اليونانية (1919–1922)]] حيث عاشت جماعات يونانية أرثوذكسية كبيرة في منطقة [[الأناضول]] خصوصًا في [[كبادوكيا]] تحدثت [[اللغة التركية]] كلغة أم وتبنت [[قومية تركية|القومية التركية]] منذ [[القرن 17|القرن السابع عشر]] بعدما تعرضت لحملات [[تتريك]]. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]].<ref name="مولد تلقائيا1" /> بعد مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأناضولية ([[اللغة التركية|بالتركية]]:Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri) تعالت الأصوات لتأسيس كنيسة للأرثوذكس الناطقين باللغة التركية.<ref name="atour.com">[http://www.atour.com/~aahgn/news/20040123b.html The Political Role of the Turkish Orthodox Patriarchate (so-called)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170724024832/http://www.atour.com/~aahgn/news/20040123b.html |date=24 يوليو 2017}}</ref> خصوصًا أن أبناء هذه الجماعة أعتبرت نفسها تركيّة منها «كارامانليدس» الذين عرفوّا عن أنفسهم أنهم أرثوذكس و[[مسيحيون أتراك|أتراك]].<ref>[https://poj.peeters-leuven.be/content.php?url=article&id=565615&journal_code=JECS Abstract] of Baba Eftim et l'Église orthodoxe turque, Journal of Eastern Christian Studies {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170803053422/http://poj.peeters-leuven.be/content.php?url=article&id=565615&journal_code=JECS |date=03 أغسطس 2017}}</ref> فضلًا عن [[الكاكوز]] وهم [[ترك|شعب تركي]] يعتنق [[المسيحية]] على مذهب [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]].<ref name="ReferenceA">[http://www.atour.com/~aahgn/news/20040123b.html The Political Role of the Turkish Orthodox Patriarchate (so-called)] by Dr. Racho Donef {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170724024832/http://www.atour.com/~aahgn/news/20040123b.html |date=24 يوليو 2017}}</ref> أجبر الكاراماندليس بسبب [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923]] على النزوح من [[تركيا|الجمهورية التركية]].

عند وصولهم إلى اليونان، واجه الكارامانليدس العديد من حالات التمييز من قبل السكان اليونانيين المحليين. كانوا يسمون «توركوسبوروس»، وهي [[الازدراء|مصطلح امتهان]] وتعني البذور التركية.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Mackridge|الأول=Peter|مسار= https://books.google.com/books?id=MZcCA4hkwscC&q=karamanlides+discrimination&pg=PA305|عنوان=Language and National Identity in Greece, 1766-1976|تاريخ=2010-11-18|ناشر=OUP Oxford|isbn=978-0-19-959905-9|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220601224228/https://books.google.com/books?id=MZcCA4hkwscC&q=karamanlides+discrimination&pg=PA305|تاريخ أرشيف=2022-06-01}}</ref> خلال حكم ميتاكاس، عوقبوا بسبب التحدث وتعريف أنفسهم على أنهم أتراك، حيث تم حظر استخدام لغات أخرى غير اليونانية.

== المراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضًا ==
* [[المسيحية في تركيا]].
* [[اليونانيون في تركيا]].
* [[أوروم]].
{{شريط بوابات|مسيحية|تركيا|اليونان|اللغة}}


[[تصنيف:أتراك]]
[[تصنيف:أتراك من أصل يوناني]]
[[تصنيف:الأرثوذكسية الشرقية في تركيا]]
[[تصنيف:الأناضول]]
[[تصنيف:المسيحية في تركيا]]
[[تصنيف:تاريخ كبادوكيا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في اليونان]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في تركيا]]
[[تصنيف:مسيحية شرقية]]
[[تصنيف:يونانيون]]
[[تصنيف:يونانيون كبادوكيون]]
كارامانليدس (باليونانية: Καραμανλήδες؛ بالتركية: Karamanlılar) هي جماعة أرثوذكسية كبيرة سكنت في منطقة الأناضول خصوصًا في قرامان وكبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية.Pavlowitch, Stevan K. A History of the Balkans, 1804-1945. Longman, 1999, ISBN 0-582-04585-1, p. 36. "The karamanlides were Turkish-speaking Greeks or Turkish-speaking Orthodox Christians who lived mainly in Asia Minor. They numbered some 400,000 at the time of the 1923 exchange of populations between Greece and Turkey." أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية. واليوم تعيش أغلبيتهم في اليونان وأمريكا الشمالية وأوروبا الغربية.

 علم أصول الكلمات 
كان الكارامانليدس من المسيحيين الأرثوذكس في وسط الأناضول، وكانوا يتحدثون الكارامانليدس التركيَّة كلغتهم الأساسية. والمصطلح هو مصطلح جغرافي، مشتق من مملكة قرمان التي كانت موجودة خلال القرن الثالث عشر. في الأصل كان المصطلح يُشير فقط إلى سكان بلدة قرمان أو من منطقة قرمان.

 اللغة 
طُرد كتاب ومتحدثو لغة القرمانلي من تركيا كجزء من التبادل السكاني اليوناني التركي عام 1923. واحتفظ بعض المتحدثين بلغتهم في الشتات. توقف استخدام نموذج الكتابة على الفور بعد أن اعتمدت الدولة التركية الأبجدية اللاتينية.

كما تم العثور على جزء من مخطوطة مكتوبة بلغة القرمانلي في جنيزة القاهرة.Julia Krivoruchko Karamanli – a new language variety in the Genizah: T-S AS 215.255 http://www.lib.cam.ac.uk/Taylor-Schechter/fotm/july-2012/index.html 

 الأصول 
تصغير|موطن الكارامانليدس التاريخي في الأناضول.
لطالما كانت أصول الكارامانليدس محل نزاع، وهناك نظريتان أساسيتان حول هذا الموضوع. وفقًا للنظرية الأولى، هم بقايا السكان البيزنطيين الناطقين باليونانية والذين، على الرغم من بقائهم أرثوذكسًا، فقد تم تتريكهم لغويًا. النظرية الثانية تقول إنهم كانوا في الأصل جنودًا أتراكًا استقدهم الأباطرة البيزنطيون للإستيطان في الأناضول بأعداد كبيرة واحتفظوا بلغتهم وديانتهم المسيحية بعد الغزوات التركية.Vryonis, Speros. Studies on Byzantium, Seljuks, and Ottomans: Reprinted Studies. Undena Publications, 1981, , p. 305. "The origins of the Karamanlides have long been disputed, there being two basic theories on the subject. According to one, they are the remnants of the Greek-speaking Byzantine population which, though it remained Orthodox, was linguistically Turkified. The second theory holds that they were originally Turkish soldiers which the Byzantine emperors had settled in Anatolia in large numbers and who retained their language and Christian religion after the Turkish conquests..."

هناك روايات تاريخية عن الأتراك المستقرين الذين يعيشون في الأناضول البيزنطية الذين اعتنقوا المسيحية، ويعتقد أيضًا أن الكارامانليدس هم أتراك مسيحيون اعتنقوا المسيحية ديناً بعد هزيمة البيزنطيين.

كتب المستكشف العثماني أوليا جلبي، الذي زار مجتمعات الكارامانليدس واختبر أسلوب حياتهم بشكل مباشر من ناحية أخرى، أن الكارامانليدس كانوا من أصل تركي وأن لهجتهم التركية لم تكن مختلفة عن لهجة الأتراك المسلمين المحليين. لقد طبعوا الكتب، وخاصة الكتاب المقدس، باللغة التركية ورددوا الترانيم في القرمانلي على الرغم من وجود مجتمعات ناطقة باللغة اليونانية في أحيائهم.Hayati Develi, Osmanlı'nın Dili, Kesit Yayınları, İstanbul 2010, s. 26. ISBN 978-605-4117-33-8

عند رؤية طلبات الكارامانليدس للبقاء في تركيا، حاولت الحكومة التركية إبرام صفقة لإعفائهم من التبادل السكاني ولكن هذا لم يتم قبوله. فقط بابا إفتيم (المولود باسم بافلوس كاراهيساريثيس)، والذي كان أسقفًا أرثوذكسياً، سُمح له بالبقاء في الأناضول. دعم بابا إفتيم، إلى جانب غالبية الكارامانليدس، الجيش التركي خلال الحرب اليونانية التركية. ونُقل عنه قوله: «أنا لست صديقًا للأتراك، أنا تركي ابن أحد أتراك إفتيم. لطالما أوضحت هويتي التركية. يمكن للأجانب أن يكونوا أصدقاء للأتراك. ومع ذلك، فإن ظهور مواطن تركي مثلي على أنه أجنبي والشك في تركية شعبي يؤلمني بشدة. لن أسامح أبدًا الأشخاص الذين لا يدعونني بالتركي».

 ديموغرافيا 
أُجبر العديد من الكارامانليدس على ترك منازلهم خلال اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923. قدرت التقديرات المبكرة عدد المسيحيين الأرثوذكس الناطقين بالتركية المطرودين من وسط وجنوب الأناضول بحوالي 100,000.Blanchard, Raoul. "The Exchange of Populations Between Greece and Turkey." Geographical Review, 15.3 (1925): 449-56. ومع ذلك، يقول الباحث ستيفان ك.بافلوويتش أنَّ كان عددهم حوالي 400,000 في وقت التبادل.

 ثقافة 

تصغير|نقش قرمانلي باللغة التركية على مدخل كنيسة الملاك ميخائيل اليونانية الأرثوذكسية السابقة في قرية سيلي، بالقرب من قونية.
مزجت الثقافة المتميزة التي نشأت بين الكارامانليدس عناصر من الثقافة المسيحية الأرثوذكسية مع الثقافة التركية الأناضولية التي ميزت استعدادهم لقبول العادات الأجنبية والانغماس فيها. من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر، تمتعوا بانفجار في الصقل الأدبي. كان مؤلفو القرمانلي منتجين بشكل خاص في الفلسفة والكتابات الدينية والروايات والنصوص التاريخية. يصف شعرهم الغنائي في أواخر القرن التاسع عشر عدم مبالاتهم تجاه الحكومتين اليونانية والتركية، والارتباك الذي شعروا به لأنهم يتحدثون التركية ويدينون بالمسيحية الرومية الأرثوذكسية.

تعود بداية البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة إلى الحرب التركية اليونانية (1919–1922) حيث عاشت جماعات يونانية أرثوذكسية كبيرة في منطقة الأناضول خصوصًا في كبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية. بعد مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأناضولية (بالتركية:Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri) تعالت الأصوات لتأسيس كنيسة للأرثوذكس الناطقين باللغة التركية.The Political Role of the Turkish Orthodox Patriarchate (so-called)  خصوصًا أن أبناء هذه الجماعة أعتبرت نفسها تركيّة منها «كارامانليدس» الذين عرفوّا عن أنفسهم أنهم أرثوذكس وأتراك.Abstract of Baba Eftim et l'Église orthodoxe turque, Journal of Eastern Christian Studies  فضلًا عن الكاكوز وهم شعب تركي يعتنق المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية.The Political Role of the Turkish Orthodox Patriarchate (so-called) by Dr. Racho Donef  أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية.

عند وصولهم إلى اليونان، واجه الكارامانليدس العديد من حالات التمييز من قبل السكان اليونانيين المحليين. كانوا يسمون «توركوسبوروس»، وهي مصطلح امتهان وتعني البذور التركية. خلال حكم ميتاكاس، عوقبوا بسبب التحدث وتعريف أنفسهم على أنهم أتراك، حيث تم حظر استخدام لغات أخرى غير اليونانية.

 المراجع 

 انظر أيضًا 
 المسيحية في تركيا.
 اليونانيون في تركيا.
 أوروم.

تصنيف:أتراك
تصنيف:أتراك من أصل يوناني
تصنيف:الأرثوذكسية الشرقية في تركيا
تصنيف:الأناضول
تصنيف:المسيحية في تركيا
تصنيف:تاريخ كبادوكيا
تصنيف:مجموعات عرقية في اليونان
تصنيف:مجموعات عرقية في تركيا
تصنيف:مسيحية شرقية
تصنيف:يونانيون
تصنيف:يونانيون كبادوكيون