فنون الأدب والطرب عند قبائل النقب
{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم                   =  فنون الأدب والطرب عند قبائل النقب
| صورة                   =[[ملف:Arts of literature and singing among the tribes of the Negev.jpg|تصغير|Arts of literature and singing among the tribes of the Negev]]
|  عنوان_الصورة          = 
| مؤلف                   = [[عبد الكريم عيد الحشاش|عبدالكريم عيد الحشاش]]<ref>[https://www.alaraby.co.uk/فلسطيني-نقل-مكتبته-من-مخيم-اليرموك-إلى-غزة فلسطيني نقل مكتبته من مخيم اليرموك إلى غزة - العربي الجديد] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124021238/https://www.alaraby.co.uk/فلسطيني-نقل-مكتبته-من-مخيم-اليرموك-إلى-غزة |date=24 نوفمبر 2020}}</ref>
| البلد                  = {{علم سوريا}}، [[دمشق]]
| لغة                    = [[اللغة العربية|العربية]]
| ناشر                  = [[المطبعة العلمية]]
| تاريخ_الإصدار          = 1986
|  عدد_الصفحات           = 168 
| قياس                  = 17×24 سمٍِ
}}
'''فنون الأدب والطرب عند قبائل النقب'''، كتاب من تأليف [[عبد الكريم عيد الحشاش|عبدالكريم عيد الحشاش]]، وهو بحث ميداني يتناول الشعر والفنون الشعبية في منطقة النقب وامتداداتها في سيناء وجنوب الأردن في علاقتها مع حياة السكان اليومية منذ مطلع [[القرن 20|القرن العشرين]] إلى عقد الثمانين منه.

== لمحة ==
يعرض الكتاب أنماط الحياة الاجتماعية وتكيف أهل النقب مع بيئتهم، ويورد نماذج طريفة للبدع والرزع والمشرقية وهي فنون تؤدى من قبل الرجال والشبان في الدحية والسامر مترافقة مع التصفيق ورقصة الحاشي، وهي تروّح عن [[بدو|البدو]] وتخفف عنهم عناء شظف العيش، وتمتص الشحنات السلبية الكامنة، فالحياة الجدية الصارمة تحتاج من وقت لآخر ترفيها وتسلية للنفس، وهذه [[الدحة|الدحية]] و[[عبد العزيز بن سعود بن محمد آل سعود|السامر]] و[[شعر (توضيح)|الأشعار]] التي تنشد فيها تشبه إلى حدّ كبير [[مسرح|المسرح]] في [[المدينة المنورة|المدينة]]، ويحق للمرء أن يكون لاعباً أو متفرّجاً متى شاء، وتقام هذه المشاهد في الليالي المقبرة أو المضاءة في مناسبات الأعياد والأعراس والختان، ووجود الراقصة التي تخطر ب[[سيف|السيف]] أو [[عصا|العصا]] أمام اللاعبين يثير فيهم النشاط والاستمرار في اللعب وعدم التراخي حتّى الهزيع الأخير من الليل.

ويصف الكتاب مشاهد اللعب، وتصنيف [[شعر (توضيح)|الأشعار]] وشرح مفرداتها وأوزانها، والمناسبات التي تقال فيها، وأنها تقال مباشرة، أذ يبتدعها المغني في حينه، وفيها من المساجلات التي تعقد بين شاعرين، وجمهور المصفقين يردد لازمة بعينها، ورغم أنّ هذه [[صحراء|الصحراء]] تعدّ قاحلة مقارنة بغيرها من البلاد، إلاّ أنّ الإبداع الأدبي عند ساكنيها يفوق إنتاج كثير من المناطق بما فيه من وصف دقيق وخيال جامح، وتعتبر مرجعاً للدارسين والباحثين في المأثورات الشعبية والعادات والتقاليد.
== اقتباسات ==
* فمن البدع قول أحدهم نادباً حظه العاثر:
<blockquote>أنا وإياك يا غيثــة والمولى كاتب شقانا
وردنا ع البير الطويل دلّينا ما طال رشانا

يا دمع عيني تبعثـر لمّـا روّحنا بظمان</blockquote>
* من الرزع:
<blockquote>بلاد جاها المطر وبلاد ما جاها وبلاد جاها كحيل العين وأرواها</blockquote>وأيضا<blockquote>مثل الحوار الموالف واندحر مشوار يذكر عليه اللبن لن شاف زول أبكار</blockquote>

== الإصدار ==
المطبعة العلمية، دمشق عام 1986، وهو من القطع الكبير، وعدد صفحاته 168 صفحة

دار المقتبس، دمشق، بيروت 2016، ISBN 9789933565145

== انظر أيضاً ==
* [[عبد الكريم عيد الحشاش|عبدالكريم عيد الحشاش]].
* [[الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي (كتاب)|الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي]]

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|فلسطين|كتب }}

[[تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 20]]
فنون الأدب والطرب عند قبائل النقب، كتاب من تأليف عبدالكريم عيد الحشاش، وهو بحث ميداني يتناول الشعر والفنون الشعبية في منطقة النقب وامتداداتها في سيناء وجنوب الأردن في علاقتها مع حياة السكان اليومية منذ مطلع القرن العشرين إلى عقد الثمانين منه.

 لمحة 
يعرض الكتاب أنماط الحياة الاجتماعية وتكيف أهل النقب مع بيئتهم، ويورد نماذج طريفة للبدع والرزع والمشرقية وهي فنون تؤدى من قبل الرجال والشبان في الدحية والسامر مترافقة مع التصفيق ورقصة الحاشي، وهي تروّح عن البدو وتخفف عنهم عناء شظف العيش، وتمتص الشحنات السلبية الكامنة، فالحياة الجدية الصارمة تحتاج من وقت لآخر ترفيها وتسلية للنفس، وهذه الدحية والسامر والأشعار التي تنشد فيها تشبه إلى حدّ كبير المسرح في المدينة، ويحق للمرء أن يكون لاعباً أو متفرّجاً متى شاء، وتقام هذه المشاهد في الليالي المقبرة أو المضاءة في مناسبات الأعياد والأعراس والختان، ووجود الراقصة التي تخطر بالسيف أو العصا أمام اللاعبين يثير فيهم النشاط والاستمرار في اللعب وعدم التراخي حتّى الهزيع الأخير من الليل.

ويصف الكتاب مشاهد اللعب، وتصنيف الأشعار وشرح مفرداتها وأوزانها، والمناسبات التي تقال فيها، وأنها تقال مباشرة، أذ يبتدعها المغني في حينه، وفيها من المساجلات التي تعقد بين شاعرين، وجمهور المصفقين يردد لازمة بعينها، ورغم أنّ هذه الصحراء تعدّ قاحلة مقارنة بغيرها من البلاد، إلاّ أنّ الإبداع الأدبي عند ساكنيها يفوق إنتاج كثير من المناطق بما فيه من وصف دقيق وخيال جامح، وتعتبر مرجعاً للدارسين والباحثين في المأثورات الشعبية والعادات والتقاليد.
 اقتباسات 
 فمن البدع قول أحدهم نادباً حظه العاثر:
أنا وإياك يا غيثــة والمولى كاتب شقانا
وردنا ع البير الطويل دلّينا ما طال رشانا

يا دمع عيني تبعثـر لمّـا روّحنا بظمان
 من الرزع:
بلاد جاها المطر وبلاد ما جاها وبلاد جاها كحيل العين وأرواهاوأيضامثل الحوار الموالف واندحر مشوار يذكر عليه اللبن لن شاف زول أبكار

 الإصدار 
المطبعة العلمية، دمشق عام 1986، وهو من القطع الكبير، وعدد صفحاته 168 صفحة

دار المقتبس، دمشق، بيروت 2016، ISBN 9789933565145

 انظر أيضاً 
 عبدالكريم عيد الحشاش.
 الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي

 مراجع 

تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 20