بقلاهوراني
{{معلومات يوم عطلة
|أسم_العطلة    = بقلاهوراني
|نوعه          = احتفال ديني واجتماعي
|صورة          = Tatavla Carnival.jpg
|تعليق         = صورة تاريخيّة خلال كرنفال بقلاهوراني يعود إلى سنة 1930
|الأسم_الرسمي    =
|يسمى أيضاً     = 
|يحتفل به       = [[مسيحيون|المسيحيون]]،<br />
وكُثر من غير المسيحيين
|أهميته         = 
|يبدأ          = 
|ينتهي         = 
|تاريخه         = 
|الاحتفالات      = 
|المراعاة       = منطقة [[شيشلي]] في مدينة [[إسطنبول]]
|متعلق بـ      = [[الثلاثاء البدين|ثلاثاء المرافع]]، و[[أربعاء الرماد]]، و[[الصوم الكبير]]
}}
'''بقلاهوراني''' ([[اللغة اليونانية|باليونانيّة]]: Μπακλαχοράνι) وهو احتفال و[[كرنفال]] تاريخي مارسته [[المسيحية في تركيا|المجتمعات المسيحية الأرثوذكسية]] خصوصًا من قبل المجتمع اليوناني. وقد أحتفل بالتقليد سنويًا في يوم [[الثلاثاء البدين|ثلاثاء المرافع]] وأقيمت هذه الاحتفالات من كل عام في اليوم الذي يسبق [[أربعاء الرماد]]، وهو اليوم الأخير قبل [[الصوم الكبير]] الأرثوذكسي.<ref name=GreekMinority>{{استشهاد|مسار= http://www.omogeneia-konstantinoupoli.com/en/id/ar/baklahorani.html | عنوان=Baklahorani Carnival | ناشر=Greek Minority of Istanbul |تاريخ الوصول=13 January 2012|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20131202192800/http://www.omogeneia-konstantinoupoli.com:80/en/id/ar/baklahorani.html|تاريخ أرشيف=2013-12-02}}</ref> في سنة 1943 حظرت الحكومة التركية احتفالات بقلاهوراني. ومع ذلك، بدأت في عام 2010 كان هناك مبادرة إحياء لتقليد بقلاهوراني.<ref name=reuters/>

== الكرنفال ==
لما يقرب من خمسة قرون، أقامت المجتمعات اليونانية المحلية في جميع أنحاء مدينة [[إسطنبول]] مهرجانات وكرنفالات في اليوم الأخير قبل [[الصوم الكبير]] حسب الطقوس [[المسيحية]]، ورافقت هذه المهرجانات مسيرات في الداخل وفي الشارع. وقد استمرت هذه الاحتفالات لأسابيع قبل فترة الصوم الكبير والذي يستمر 40 يومًا.<ref name=reuters>{{استشهاد بخبر|الأول=Ayla Jean|الأخير=Yackley|عنوان=Istanbul celebrates carnival after nearly 70 years|مسار=http://blogs.reuters.com/faithworld/2011/03/09/istanbul-celebrates-carnival-after-nearly-70-years/|agency=Reuters|تاريخ الوصول=1 November 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303224801/http://blogs.reuters.com/faithworld/2011/03/09/istanbul-celebrates-carnival-after-nearly-70-years/ | تاريخ أرشيف = 03 مارس 2016 }}</ref> أقيم تقليد بقلاهوراني والذي يقع يوم [[الثلاثاء البدين|ثلاثاء المرافع]]، في اليوم الأخير من موسم الكرنفال قبل الصوم الكبير، وقد بلغ الحدث ذروته في منتصف القرن التاسع عشر وكان مركز الاحتفالات كنيسة القديس ديمتريوس في كورتولوس.<ref name=Vercihan>{{استشهاد بخبر |الأخير=Ziflioğlu |الأول=Vercihan |عنوان=Greek carnival enthusiasm on Istanbul streets |مسار= http://www.hurriyetdailynews.com/n.php?n=greek-carnival-enthusiasm-in-streets-of-istanbul-2010-02-12 |newspaper=[[صحيفة حريت]] |تاريخ الوصول=1 November 2011 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191213214316/http://www.hurriyetdailynews.com/n.php?n=greek-carnival-enthusiasm-in-streets-of-istanbul-2010-02-12|تاريخ أرشيف=2019-12-13}}</ref> خصوصًا في منطقة [[شيشلي]] المعروفة بلقب أثينا الصغرى.<ref name=Danis/>

بلغ الكرنفال ذروة شعبيته بعد [[الحرب العالمية الأولى]]، وخلال سنوات احتلال إسطنبول من قبل الحلفاء (1918-1922). واصلت الكرنفالات بعد إنشاء [[تركيا|الجمهورية التركية]] حتى [[الحرب العالمية الثانية]].<ref name=Danis>{{استشهاد ويب|الأخير=Didem Danis, Ebru Kayaalp|عنوان=Elmadag: A Neighborhood in Flux|مسار=http://www.ifea-istanbul.net/dossiers_ifea/Bulten_18.pdf|ناشر=Institut Francais D'Etudes Anatoliennes, Georges Dumezil|صفحة=19|تاريخ الوصول=16 December 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304030713/http://www.ifea-istanbul.net/dossiers_ifea/Bulten_18.pdf | تاريخ أرشيف = 04 مارس 2016 }}</ref>

== الحظر والإحياء ==
كان تقليد بقلاهوراني واحد من أكثر المهرجانات الشهيرة التي أقيمت من قبل [[مسيحيون|المسيحيين]] في إسطنبول حتى آخر احتفالها في عام [[1941]]. وبعد ذلك، كان المجتمع اليوناني جنبًا إلى جنب مع المجتمعات الأخرى غير المسلمة في المدينة، كانوا عرضة للتمييز الاجتماعي والمالي. وقد حظر قانون الناس من ارتداء أقنعة مما أدى إلى نهاية الكرنفال الأصلي بقلاهوراني ي عام 1943.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=Athanasiasis|الأول=Iason|عنوان=Istanbul revelers revive a Greek bacchanalia|مسار=https://www.pri.org/stories/2009-03-08/istanbul-revelers-revive-greek-bacchanalia|ناشر=globalpost.com|تاريخ الوصول=1 November 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304192445/http://www.globalpost.com/dispatch/turkey/090307/istanbul-revelers-revive-greek-bacchanalia | تاريخ أرشيف = 04 مارس 2016 }}</ref>

في عام 2010، وبعد ما يقرب من 70 عامًا على الاحتفال القديم، تم إحياء الكرنفال التاريخي من قبل مجموعة اليونانيين الأتراك والأتراك والذين غنوا ورقصوا وطافوا في أزياء في شوارع حي [[شيشلي]]. لتكون فرصة للناس لإعادة اكتشاف الماضي متعدد الثقافات في تركيا. ونظرًا لمخاوف بشأن الأمن، أجري الاحتفال سنة 2010 على نطاق صغير دون مسبقًا الإعلانات، ولكن كان الاحتفال عام 2011 «حدث واسع النطاق».

== انظر أيضًا ==
* [[المسيحية في تركيا]].
* [[الصوم الكبير]].
* [[أسبوع المرافع]].
* [[كرنفال]].
* [[أربعاء الرماد]].
* [[كرنفال السود والبيض]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

==مواقع خارجية==
* [http://www.archmuseum.org/Gallery/Photo_28_6_social-events-and-daily-life.html?Page=4 From Tatavla to Kurtulus] Museum of Architecture.

{{شريط بوابات|المسيحية|تركيا|إسطنبول}}
{{روابط شقيقة}}
[[تصنيف:أحداث سنوية في تركيا]]
[[تصنيف:الصوم الكبير]]
[[تصنيف:المسيحية في تركيا]]
[[تصنيف:تاريخ إسطنبول]]
[[تصنيف:ثقافة يونانية]]
[[تصنيف:شيشلي]]
[[تصنيف:كرنفالات]]
[[تصنيف:كرنفالات في تركيا]]
[[تصنيف:مناسبات فبراير]]
[[تصنيف:مناسبات مارس]]
[[تصنيف:مهرجانات في إسطنبول]]
بقلاهوراني (باليونانيّة: Μπακλαχοράνι) وهو احتفال وكرنفال تاريخي مارسته المجتمعات المسيحية الأرثوذكسية خصوصًا من قبل المجتمع اليوناني. وقد أحتفل بالتقليد سنويًا في يوم ثلاثاء المرافع وأقيمت هذه الاحتفالات من كل عام في اليوم الذي يسبق أربعاء الرماد، وهو اليوم الأخير قبل الصوم الكبير الأرثوذكسي. في سنة 1943 حظرت الحكومة التركية احتفالات بقلاهوراني. ومع ذلك، بدأت في عام 2010 كان هناك مبادرة إحياء لتقليد بقلاهوراني.

 الكرنفال 
لما يقرب من خمسة قرون، أقامت المجتمعات اليونانية المحلية في جميع أنحاء مدينة إسطنبول مهرجانات وكرنفالات في اليوم الأخير قبل الصوم الكبير حسب الطقوس المسيحية، ورافقت هذه المهرجانات مسيرات في الداخل وفي الشارع. وقد استمرت هذه الاحتفالات لأسابيع قبل فترة الصوم الكبير والذي يستمر 40 يومًا. أقيم تقليد بقلاهوراني والذي يقع يوم ثلاثاء المرافع، في اليوم الأخير من موسم الكرنفال قبل الصوم الكبير، وقد بلغ الحدث ذروته في منتصف القرن التاسع عشر وكان مركز الاحتفالات كنيسة القديس ديمتريوس في كورتولوس. خصوصًا في منطقة شيشلي المعروفة بلقب أثينا الصغرى.

بلغ الكرنفال ذروة شعبيته بعد الحرب العالمية الأولى، وخلال سنوات احتلال إسطنبول من قبل الحلفاء (1918-1922). واصلت الكرنفالات بعد إنشاء الجمهورية التركية حتى الحرب العالمية الثانية.

 الحظر والإحياء 
كان تقليد بقلاهوراني واحد من أكثر المهرجانات الشهيرة التي أقيمت من قبل المسيحيين في إسطنبول حتى آخر احتفالها في عام 1941. وبعد ذلك، كان المجتمع اليوناني جنبًا إلى جنب مع المجتمعات الأخرى غير المسلمة في المدينة، كانوا عرضة للتمييز الاجتماعي والمالي. وقد حظر قانون الناس من ارتداء أقنعة مما أدى إلى نهاية الكرنفال الأصلي بقلاهوراني ي عام 1943.

في عام 2010، وبعد ما يقرب من 70 عامًا على الاحتفال القديم، تم إحياء الكرنفال التاريخي من قبل مجموعة اليونانيين الأتراك والأتراك والذين غنوا ورقصوا وطافوا في أزياء في شوارع حي شيشلي. لتكون فرصة للناس لإعادة اكتشاف الماضي متعدد الثقافات في تركيا. ونظرًا لمخاوف بشأن الأمن، أجري الاحتفال سنة 2010 على نطاق صغير دون مسبقًا الإعلانات، ولكن كان الاحتفال عام 2011 «حدث واسع النطاق».

 انظر أيضًا 
 المسيحية في تركيا.
 الصوم الكبير.
 أسبوع المرافع.
 كرنفال.
 أربعاء الرماد.
 كرنفال السود والبيض

 مراجع 

مواقع خارجية
 From Tatavla to Kurtulus Museum of Architecture.

تصنيف:أحداث سنوية في تركيا
تصنيف:الصوم الكبير
تصنيف:المسيحية في تركيا
تصنيف:تاريخ إسطنبول
تصنيف:ثقافة يونانية
تصنيف:شيشلي
تصنيف:كرنفالات
تصنيف:كرنفالات في تركيا
تصنيف:مناسبات فبراير
تصنيف:مناسبات مارس
تصنيف:مهرجانات في إسطنبول