جماجم العرب
{{محمية|1}}
'''جماجم العرب الكبرى''' هو مصطلح يطلق على مجموعة من قبائل [[شبه الجزيرة العربية]] والتي توصف في العرف التقليدي بالقوة والكثرة والغلبة والشرف، تفرعت منهم عدد من البطون التي أصبحت فيما بعد قبائل مستقلة لها منازلها وشرفها وقوتها، وأصبحت القبائل المتفرعة تنتسب إلى اسم أبيها المشترك بدلاً من القبيلة التي خرجت منها، مثلاً؛ [[قريش]] تنتسب إلى جدها [[النضر بن كنانة|قريش بن كنانة]] بـ «القُرشي» بعد أن كانت في بادئ أمرها إلى [[كنانة]].

== معنى جماجم العرب ==
سُميت الجماجم جماجماً لأنها تتفرع من كُلِّ وَاحدةٍ منها قبائل اكتفت بأسمائها دون الانتساب إليها فصارت كأنها جَسَد قائم وكلّ عُضو منها مُكْتَفٍ باسمه مَعروف بموضعه وتاريخه واسم النسبة إليه.<ref name="ت">[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/العقد%20الفريد%20**/%20تفسير%20الأرحاء%20والجماجم%20/i62&d59694&c&p1#s1 تفسير الأرحاء والجماجم - كتاب: العقد الفريد لابن عبد ربه] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180103010852/http://www.al-eman.com:80/الكتب/العقد الفريد **/ تفسير الأرحاء والجماجم /i62&d59694&c&p1 |date=3 يناير 2018}}</ref>

وأيضًا من معاني الجمجمة لدى [[عرب|العرب]] سادات القوم ورؤسائهم وأغلبهم، فيقول اللغوي والنحوي '''ابن بَرّي''': {{اقتباس مضمن|والجمجمة رؤساء القوم. وجماجم القوم: ساداتهم}}<ref name="ج">[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1454&idfrom=1453&idto=1453&flag=0&bk_no=122&ayano=0&surano=0&bookhad=0 جمم - لسان العرب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160512204941/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1453&idto=1453&bk_no=122&ID=1454 |date=12 مايو 2016}}</ref>، ونقل [[ابن منظور]] في [[لسان العرب]]: {{اقتباس مضمن|وجماجم العرب رؤساؤهم، وكل بني أب لهم عز وشرف فهم جمجمة. والجمجمة: أربع قبائل، بين كل قبيلتين شأن.<ref name="ج" />}}

== قائمة الجماجم ==
{| class="wikitable sortable"
|-
! اسم الجمجمة || أصل الجمجمة || جِذْم الجمجمة || بعض القبائل التي تفرعت منها || المصدر
|-
| '''[[كنانة]]''' || [[عدنانيون|عدنانية]] || [[خندف]] مِن [[مضر]] || [[قريش|قريش (القُرشي)]]، [[بنو ليث|بني ليث (الليثي)]]، [[بني الدئل|بني الدئل (الدؤلي)]]، '''بنو مالك بن كنانة'''، [[بني ضمرة|بني ضمرة (الضمْري)]]، [[بني فراس|بني فراس (الفِرَاسيّ)]] ||<ref name="ت" />
|-
| '''[[هوازن]]''' || [[عدنانيون|عدنانية]] || [[قيس عيلان]] مِن [[مضر]] || [[بنو عامر بن صعصعة|بني عامر بن صعصعة (العامري)]]، [[ثقيف|ثقيف (الثقفي)]]، [[بنو هلال (قبيلة)|بني هلال بن عامر بن صعصعة (الهلالي)]]، '''بنو سعد بن بكر بن هوازن (السعدي)'''، '''بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن (النصري)'''، '''بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة (العقيلي)'''، '''بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (الكلابي)'''، '''بنو نمير بن عامر بن صعصعة (النميري)'''، '''بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن'''، '''بني سلول بن صعصعة بن معاوية (السلولي)'''، '''بنو جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة (الجعدي)'''، '''[[قشير|بنو قُشَير بن كعب بن عامر بن صعصعة (القُشَيري)]]'''، '''[[بنو كعب|بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (الكعبي)]]''' ||<ref name="ت" />
|-
| '''[[بنو تميم|تميم]]''' || [[عدنانيون|عدنانية]] || [[خندف]] مِن [[مضر]] || '''بنو عمرو بن تميم (العمروي)'''، '''بنو سعد بن زيد مناة بن تميم (السعدي)'''، '''بنو حنظلة بن زيد مناة بن تميم (الحنظلي)''' ||<ref name="ت" />
|-
| '''[[بكر بن وائل]]''' || [[عدنانيون|عدنانية]] || [[ربيعة بن نزار|ربيعة]] من [[نزار بن معد]] || '''بنو شيبان (الشيباني)'''، '''بنو ذهل (الذهلي)'''، '''[[بنو حنيفة|بنو حنيفة (الحنفي)]]''' ||<ref name="ت" />
|-
| '''[[أزد|الأزد]]''' || [[قحطانيون|قحطانية]] || [[كهلان]] مِن [[سبأ (توضيح)|سبأ]] || ''' [[الأنصار|{الأنصار} الأوس والخزرج (الأنصاري الأوسي والخزرجي)]]، [[خزاعة (توضيح)|خزاعة (الخزاعي)]]، [[غساسنة|غسان (الغساني)]]، [[بارق|بارق (البارقي)]]، [[غامد|غامد (الغامدي)]]، [[قبيلة زهران|زهران (الزهراني)]]،[[ثمالة|ثمالة (الثمالي)]]،[[بنو لهب|لهب (اللهبي)]]،[[حوالة (مصطلح)|حوالة (الحوالي)]]، [[البقوم#باقم|البقوم (البقمي)]]، [[الحجر بن الهنو بن الأزد|رجال الحجر]] ([[بنو الأحمر (قبيلة)|بللحمر]]، [[بنو الأسمر|بللسمر]]، [[بنو عمرو]]، [[بنو شهر|بني شهر]])، ([[بنو الأحمر (قبيلة)|الاحمري]]، [[بنو الأسمر|الاسمري]]، [[بنو عمرو|العمري]]، [[بنو شهر|الشهري]])، [[بنو شبيل|شبيل (الشبيلي)]]، [[بلقرن|بلقرن (القرني)]]''' ||<ref name="أز">[https://shamela.ws/browse.php/book-96966/page-1#page-3 عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب - الجزء الأول ص 5] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160407121533/http://shamela.ws/browse.php/book-96966/page-1 |date=07 أبريل 2016}}</ref>
|-
| '''[[بنو غطفان|غطفان]]''' || [[عدنانيون|عدنانية]] || [[قيس عيلان]] مِن [[مضر]] || [[بنو عبس|بنو عبس (العبسي)]]، [[بنو ذبيان|بنو ذبيان (الذُبْياني)]]، '''بنو فزارة (الفَزَارِيّ)'''، '''بنو مرة بن عوف (المُرّي)'''، '''بنو أشجع بن ريث (الأَشْجعي)'''، '''بنو بغيض بن ريث بن غطفان (البَغِيضيّ)''' ||<ref name="ت" />
|-
| '''[[مذحج]]''' || [[قحطانيون|قحطانية]] || [[كهلان]] مِن [[سبأ (توضيح)|سبأ]] || '''[[بنو الحارث (اليمن)|بنو الحارث بن كعب (الحارثي)]]'''، '''[[حكم (قبيلة)|الحكم بن سعد العشيرة (الحكمي)]]'''، '''[[زبيد (قبيلة)|زبيد بن الصعب بن سعد العشيرة (الزبيدي)]]'''، [[بنو عائذ الله|عائذ الله بن سعد العشيرة]]، '''جعفي بن سعد العشيرة (الجُعفِي'''، '''أود بن الصعب بن سعد العشيرة (الأودي)'''، '''أنس الله بن سعد العشيرة'''، '''نمرة بن سعد العشيرة'''، '''مسلية'''، '''علة بن جلد'''، '''النخع (النخعي)'''، '''مسلية'''، '''[[شمران (قبيلة)|شمران (الشمراني)]]'''، '''[[مراد (قبيلة)|مراد (المرادي)]]'''، '''[[قبيلة عنس|عنس (العنسي)]]'''، '''صداء'''، '''رهاء'''  ||<ref name="ت" /><ref>العقد الفريد - الجزء الثاني - صفحة 717 - https://books.google.com.sa/books?id=RpeeDwAAQBAJ&pg=PA220&lpg=PA220&dq=%D9%86%D8%B3%D8%A8+%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC&source=bl&ots=jMrvW1t8zp&sig=ACfU3U17eAv-8ld8dWqO5V28Pog-v_NcDQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwie26ao6JvqAhXGAewKHSEJA4U4ChDoATAHegQIChAB#v=onepage&q=%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC&f=false {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200625014413/https://books.google.com.sa/books?id=RpeeDwAAQBAJ&pg=PA220&lpg=PA220&dq=%D9%86%D8%B3%D8%A8+%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC&source=bl&ots=jMrvW1t8zp&sig=ACfU3U17eAv-8ld8dWqO5V28Pog-v_NcDQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwie26ao6JvqAhXGAewKHSEJA4U4ChDoATAHegQIChAB#v=onepage&q=%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC&f=false/|date=2020-06-25}}</ref><ref>جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - صفحة 408</ref><ref>التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - أبو الحسن اليمني القرطبي -</ref>
|-
| '''[[عبد القيس]]''' || [[عدنانيون|عدنانية]] || [[ربيعة بن نزار|ربيعة]] مِن [[نزار بن معد]] || '''بنو شيبان (الشيباني)'''، '''الجرِمي'''، '''البكري''' ||<ref name="ت" />
|-
| '''[[قضاعة (قبيلة)|قضاعة]]''' || اختلف الناس ما بين [[عدنانيون|عدنانية]] و[[قحطانيون|قحطانية]] || [[معد بن عدنان]] أو [[مملكة حمير|حمير]] مِن [[سبأ (توضيح)|سبأ]] || [[مهرة (قبيلة)|مهرة]]، [[بلي (قبيلة)|بلي]]، [[جهينة (قبيلة)|جهينة]]، [[نهد (قبيلة)|قبيلة نهد]]، [[عذرة (قبيلة)|عذرة (العذري)]] ||<ref name="ت" />
|}

== الاختلاف حول الجماجم وعددها ==
اختلف الناس والمؤرخين حول الجماجم وعددها، منهم من قال أربعة هُن؛ '''بنو كلب بن وبرة بن [[تغلب]]'''، و'''طيء بن أدد'''، و'''بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة''' من [[بنو تميم|تميم]]، و'''[[بنو عامر بن صعصعة|بني عامر بن صعصعة]]''' من [[هوازن]]، ويقول [[جواد علي]] بعد أن أضاف أسماء القبائل الأربعة:
{{اقتباس خاص|وذُكِر أن "الجماجم" السادات والرؤساء، وأن القبائل المذكورة كانت من جماجم القبائل، أي: من رؤسائها، وقد دُعيت بـ"جماجم"؛ لأنها بمنزلة جمجمة الرأس بالنسبة للإنسان, أي: إن هذه القبائل من القبائل الرئيسة عند الجاهليين.<ref>[http://islamport.com/w/tkh/Web/2300/2310.htm  المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - (7/334)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304201846/http://islamport.com/w/tkh/Web/2300/2310.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>}}

وقال بعضهم أنَّ الأربعة المقصودات بالكثرة هُن '''بنو شيبان ابن ثعلبة'''، و'''بنو جشم بن بكر'''، و'''[[بنو عامر بن صعصعة|بني عامر بن صعصعة]]''' من [[هوازن]]، و'''بنو حنظلة بن مالك''' من [[بنو تميم|تميم]]. حيثُ قال القدامى عن هذه القبائل الأربعة: {{اقتباس مضمن|جاء [[الإسلام]] وأربعة أحياء قد غلبوا الناس كثرة: '''شيبان ابن ثعلبة'''، و'''جشم بن بكر'''، يعني: بكر بن تغلب، و'''[[بنو عامر بن صعصعة|عامر بن صعصعة]]''' و'''حنظلة بن مالك'''، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان بنو شيبان، و[[بنو عامر بن صعصعة|عامر بن صعصعة]]، وخمد جشم وحنظلة..}}، يعنون في [[جاهلية|الجاهلية]] كانت القبائل الأربعة ستغلب [[عرب|العرب]] في كثرتها وقوتها فلمّا بُعِث [[محمد|النبي محمد]] خمدت قوة جشم وحنظلة بينما زادت قوة وكثرة شيبان و[[بنو عامر بن صعصعة|بني عامر بن صعصعة]] من [[هوازن]].<ref>[https://shamela.ws/browse.php/book-636/page-20 الديباج لأبي عبيدة - الجزء الأول ص 20] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170717081224/http://shamela.ws/browse.php/book-636/page-20 |date=17 يوليو 2017}}</ref>

وأما القول الأشهر هو أنهُن ثمانية وزادها البعض واحدة فأصبحت تسعة، والثمانية هُن ستة في [[عدنان]] واثنتين في [[قحطان (توضيح)|قحطان]]، والعدنانية؛ منهن أربعة في [[مضر]]، اثنتين في [[قيس عيلان]]: [[بنو غطفان|غطفان]] و[[هوازن]]. واثنتين في [[خندف]]: [[كنانة]] و[[بنو تميم|تميم]]. واثنتين في [[ربيعة بن نزار]]: [[بكر بن وائل]] و[[عبد القيس]]. واثنتين في القبائل القحطانية: [[مذحج]] و[[قضاعة (توضيح)|قضاعة]]. وأما الزائدة فهي [[أزد|الأزد]]. ونقل [[ابن عبد ربه]] الجماجم الثمانية<ref name="ت" />، بينما أضاف [[الحازمي|الحازمي الهمداني]] [[أزد|الأزد]] لهن حيثُ قال:
{{اقتباس خاص|وأمَّا الجماجم فاثنتان في ربيعة، وأربع في مضر، وثلاث في اليمن.
فجماجم مضر: غطفان بن سعد قيس عيلان، وهوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، وتميم بن مرّ بن أُد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وكنانة بن مدركة بن خزيمة بن إلياس بن مضر.
وجماجم ربيعة: بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة، وعبد القيس بن أفصى بن دعميّ.
وجماجم اليمن: مذحج واسمه مالك بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، والأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أُدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وأسمه يقطن بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، وقضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ.<ref name="أز" />}}

== جماجم العرب في الحديث والأثار ==
روى المحدِّثين قولاً منسوب لحفيد النبي [[الحسن بن علي|الحسن بن علي بن أبي طالب]] أنّه قال عن تركه للخلافة: {{اقتباس مضمن|كانت جماجمُ العربِ بيدي يُسالِمُونَ مَن سالمتُ ويُحَارِبُونَ مَن حاربتُ فتركْتُها ابتِغاءَ وجهِ الله وحقنِ دِماءِ المسلمين.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=340&pid=176783&hid=106 رقم الحديث: (106) - كتاب الذرية الطاهرة النبوية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305073741/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=340&pid=176783&hid=106 |date=05 مارس 2016}}</ref>}}

== انظر أيضًا ==
* [[جمرات العرب]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{جماجم العرب}}
{{شريط بوابات|العرب|اللغة العربية|علم الإنسان}}

[[تصنيف:تاريخ الوطن العربي]]
[[تصنيف:قبائل عربية]]
[[تصنيف:كلمات وعبارات عربية]]
جماجم العرب الكبرى هو مصطلح يطلق على مجموعة من قبائل شبه الجزيرة العربية والتي توصف في العرف التقليدي بالقوة والكثرة والغلبة والشرف، تفرعت منهم عدد من البطون التي أصبحت فيما بعد قبائل مستقلة لها منازلها وشرفها وقوتها، وأصبحت القبائل المتفرعة تنتسب إلى اسم أبيها المشترك بدلاً من القبيلة التي خرجت منها، مثلاً؛ قريش تنتسب إلى جدها قريش بن كنانة بـ «القُرشي» بعد أن كانت في بادئ أمرها إلى كنانة.

 معنى جماجم العرب 
سُميت الجماجم جماجماً لأنها تتفرع من كُلِّ وَاحدةٍ منها قبائل اكتفت بأسمائها دون الانتساب إليها فصارت كأنها جَسَد قائم وكلّ عُضو منها مُكْتَفٍ باسمه مَعروف بموضعه وتاريخه واسم النسبة إليه.تفسير الأرحاء والجماجم - كتاب: العقد الفريد لابن عبد ربه 

وأيضًا من معاني الجمجمة لدى العرب سادات القوم ورؤسائهم وأغلبهم، فيقول اللغوي والنحوي ابن بَرّي: جمم - لسان العرب ، ونقل ابن منظور في لسان العرب: 

 قائمة الجماجم 
 اسم الجمجمة  أصل الجمجمة  جِذْم الجمجمة  بعض القبائل التي تفرعت منها  المصدر كنانة  عدنانية  خندف مِن مضر  قريش (القُرشي)، بني ليث (الليثي)، بني الدئل (الدؤلي)، بنو مالك بن كنانة، بني ضمرة (الضمْري)، بني فراس (الفِرَاسيّ)  هوازن  عدنانية  قيس عيلان مِن مضر  بني عامر بن صعصعة (العامري)، ثقيف (الثقفي)، بني هلال بن عامر بن صعصعة (الهلالي)، بنو سعد بن بكر بن هوازن (السعدي)، بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن (النصري)، بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة (العقيلي)، بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (الكلابي)، بنو نمير بن عامر بن صعصعة (النميري)، بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن، بني سلول بن صعصعة بن معاوية (السلولي)، بنو جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة (الجعدي)، بنو قُشَير بن كعب بن عامر بن صعصعة (القُشَيري)، بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (الكعبي)  تميم  عدنانية  خندف مِن مضر  بنو عمرو بن تميم (العمروي)، بنو سعد بن زيد مناة بن تميم (السعدي)، بنو حنظلة بن زيد مناة بن تميم (الحنظلي)  بكر بن وائل  عدنانية  ربيعة من نزار بن معد  بنو شيبان (الشيباني)، بنو ذهل (الذهلي)، بنو حنيفة (الحنفي)  الأزد  قحطانية  كهلان مِن سبأ   {الأنصار} الأوس والخزرج (الأنصاري الأوسي والخزرجي)، خزاعة (الخزاعي)، غسان (الغساني)، بارق (البارقي)، غامد (الغامدي)، زهران (الزهراني)،ثمالة (الثمالي)،لهب (اللهبي)،حوالة (الحوالي)، البقوم (البقمي)، رجال الحجر (بللحمر، بللسمر، بنو عمرو، بني شهر)، (الاحمري، الاسمري، العمري، الشهري)، شبيل (الشبيلي)، بلقرن (القرني) عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب - الجزء الأول ص 5  غطفان  عدنانية  قيس عيلان مِن مضر  بنو عبس (العبسي)، بنو ذبيان (الذُبْياني)، بنو فزارة (الفَزَارِيّ)، بنو مرة بن عوف (المُرّي)، بنو أشجع بن ريث (الأَشْجعي)، بنو بغيض بن ريث بن غطفان (البَغِيضيّ)  مذحج  قحطانية  كهلان مِن سبأ  بنو الحارث بن كعب (الحارثي)، الحكم بن سعد العشيرة (الحكمي)، زبيد بن الصعب بن سعد العشيرة (الزبيدي)، عائذ الله بن سعد العشيرة، جعفي بن سعد العشيرة (الجُعفِي، أود بن الصعب بن سعد العشيرة (الأودي)، أنس الله بن سعد العشيرة، نمرة بن سعد العشيرة، مسلية، علة بن جلد، النخع (النخعي)، مسلية، شمران (الشمراني)، مراد (المرادي)، عنس (العنسي)، صداء، رهاء  العقد الفريد - الجزء الثاني - صفحة 717 - https://books.google.com.sa/books?id=RpeeDwAAQBAJ&pg=PA220&lpg=PA220&dq=%D9%86%D8%B3%D8%A8+%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC&source=bl&ots=jMrvW1t8zp&sig=ACfU3U17eAv-8ld8dWqO5V28Pog-v_NcDQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwie26ao6JvqAhXGAewKHSEJA4U4ChDoATAHegQIChAB#v=onepage&q=%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC&f=false جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - صفحة 408التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - أبو الحسن اليمني القرطبي - عبد القيس  عدنانية  ربيعة مِن نزار بن معد  بنو شيبان (الشيباني)، الجرِمي، البكري  قضاعة  اختلف الناس ما بين عدنانية وقحطانية  معد بن عدنان أو حمير مِن سبأ  مهرة، بلي، جهينة، قبيلة نهد، عذرة (العذري) 

 الاختلاف حول الجماجم وعددها 
اختلف الناس والمؤرخين حول الجماجم وعددها، منهم من قال أربعة هُن؛ بنو كلب بن وبرة بن تغلب، وطيء بن أدد، وبنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة من تميم، وبني عامر بن صعصعة من هوازن، ويقول جواد علي بعد أن أضاف أسماء القبائل الأربعة:

وقال بعضهم أنَّ الأربعة المقصودات بالكثرة هُن بنو شيبان ابن ثعلبة، وبنو جشم بن بكر، وبني عامر بن صعصعة من هوازن، وبنو حنظلة بن مالك من تميم. حيثُ قال القدامى عن هذه القبائل الأربعة: ، يعنون في الجاهلية كانت القبائل الأربعة ستغلب العرب في كثرتها وقوتها فلمّا بُعِث النبي محمد خمدت قوة جشم وحنظلة بينما زادت قوة وكثرة شيبان وبني عامر بن صعصعة من هوازن.الديباج لأبي عبيدة - الجزء الأول ص 20 

وأما القول الأشهر هو أنهُن ثمانية وزادها البعض واحدة فأصبحت تسعة، والثمانية هُن ستة في عدنان واثنتين في قحطان، والعدنانية؛ منهن أربعة في مضر، اثنتين في قيس عيلان: غطفان وهوازن. واثنتين في خندف: كنانة وتميم. واثنتين في ربيعة بن نزار: بكر بن وائل وعبد القيس. واثنتين في القبائل القحطانية: مذحج وقضاعة. وأما الزائدة فهي الأزد. ونقل ابن عبد ربه الجماجم الثمانية، بينما أضاف الحازمي الهمداني الأزد لهن حيثُ قال:

 جماجم العرب في الحديث والأثار 
روى المحدِّثين قولاً منسوب لحفيد النبي الحسن بن علي بن أبي طالب أنّه قال عن تركه للخلافة: 

 انظر أيضًا 
 جمرات العرب

 مراجع 

تصنيف:تاريخ الوطن العربي
تصنيف:قبائل عربية
تصنيف:كلمات وعبارات عربية