الأخلاق النيقوماخية
{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم                  = 
| العنوان الأصلي         = 
| محقق                  = 
| مترجم                 = 
| صورة                  = Aristotelis De Moribus ad Nicomachum.jpg
| عنوان الصورة          = صفحة من نسخة [[اللغة الإغريقية|يونانية]] و[[اللغة اللاتينية|لاتينية]] لـ «الأخلاق النيقوماخية» - 1566 م.
| مؤلف                  = 
| مصور                  = 
| فنان الغلاف            = 
| البلد                 = 
| لغة                   = 
| سلسلة                 = 
| موضوع                 = 
| نوع أدبي              = 
| عدد الأجزاء            = 
| ناشر                  = 
| ناشر الترجمة          = 
| تاريخ الإصدار          = 
| تاريخ الإصدار المترجم  = 
| نوع الطباعة           = 
| قياس                  = 
| وزن                   = 
| جوائز                 = 
| أكلس                  =
| ردمك                  =
| ردمك ترجمة            = 
| جود ريدز              = 
| ويكي مصدر             = 
| ديوي                  =
| كونغرس                = 
| سبقه                  = 
| تبعه                  = 
}}
'''الأخلاق النيقوماخية''' هي إحدى تصانيف [[أرسطو]] اهداه إلى ابنه [[نيقوماخوس بن أرسطو|نيقوماخس]]. والكتاب صحيح النسبة إلى أرسطو، وفيه يدرس [[أخلاق|الأخلاق]] والفضائل.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1= عبد الرحمن بدوي |الأول1= |مؤلف1-وصلة= عبد الرحمن بدوي |عنوان= موسوعة الفلسفة - الجزء الأول |طبعة= الأولى |صفحة= 100 |سنة= 1984 |ناشر= المؤسسة العربية للدراسات والنشر |مكان= بيروت}}</ref>

وقد ترجم الكتاب إلى العربية في [[قرن 3 هـ|القرن الثالث الهجري]] وشرحه [[فلسفة إسلامية|الفلاسفة المسلمون]] ومنهم [[ابن رشد]] المتوفى 595 هـ.

== نبذة عن الكتاب ==
يقول أرسطو في مقدمة الكتاب:

{{اقتباس|إن كل فن وكل فحص، وكذلك كل فعل واستقصاء لا يقصد به أن يستهدف [[خير|خيرًا]] ما، ولهذا السبب فقد قيل بحق إن الخير هو ما يهدف إليه الجميع.}}

ثم يفصل الغايات من الأفعال واختلافها، فيتساءل:

{{اقتباس|فما هو إذن الخير في كل واحد منها؟ أليس هو الشيء الذي من أجله يصنع كل الباقي؟}}

ويعدد الأمثلة التي يشرح بها رأيه فيقول:

{{اقتباس|في [[طب|الطب]] مثلًا هو الصحة، وفي فن الحركات العسكرية هو الظفر، وهو البيت في [[عمارة|فن العمارة]]، وهو غرض آخر في فن آخر. لكن في كل فعل، وفي كل تصميم أدبي، الخير هو الغاية نفسها التي تبتغي.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=مصطفى حلمي |الأول= |مؤلف = |مؤلف-وصلة= |المؤلفون= | تاريخ=صفر 1434 هـ |مسار= https://www.alukah.net/sharia/0/48116/ |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180915010147/http://www.alukah.net:80/sharia/0/48116 |عنوان=الأخلاق عند أرسطو |صيغة= |عمل= |صفحات= |ناشر=شبكة الألوكة | لغة= |تاريخ الوصول=جمادى الآخر 1436 هـ|تاريخ أرشيف=2018-09-15}}</ref>}}

ومن الأفكار المهمة التي يطرحها أرسطو فكرة «الوسط» في تعريف الفضائل. حيث أنه يرى أن الفضيلة الخلقية هي وسط بين رذيلتين. فعلى سبيل المثال [[شجاعة|الشجاعة]]، هي الوسط بين التهور والجبن. أما [[الكرم (تونس)|الكرم]]، فهو الوسط بين التبذير والإسراف إلخ.<ref>[https://thaqafat.com/thaqafat.net/News.aspx?id=8924&sid=18#.VhbdQG6nrd4 الأخلاق عند أرسطو .. والصداقة عند مونتين] - محمد زكريا توفيق (ثقافات) {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200320093212/http://thaqafat.com/thaqafat.net/News.aspx?id=8924&sid=18#.VhbdQG6nrd4 |date=20 مارس 2020}}</ref>

=== أقسام الكتاب ===
يقع الكتاب في عشر مقالات:
* '''الأولى''' في غاية الحياة.
* '''الثانية''' في الفضيلة.
* '''الثالثة إلى التاسعة''' في [[حرية الإرادة|الارادة والاختيار]] والقول في الفضائل والرذيلة.
* '''العاشرة''' في غاية الحياة لا كما يرى السواد بل كما يرى [[فيلسوف|الفيلسوف]].<ref name="كرم">{{استشهاد بكتاب |الأخير1= يوسف كرم |مؤلف1-وصلة= يوسف كرم |عنوان= تاريخ الفلسفة اليونانية |صفحة= 239 |سنة= 1355 هـ / 1936 م |ناشر= لجنة التأليف والترجمة والنشر |مكان= القاهرة}}</ref>

== في التراث العربي ==
=== المتقدمين ===
[[ملف:Lutfi elsayed.jpg|تصغير|[[أحمد لطفي السيد]] - مترجم الكتاب إلى العربي عبر ترجمة فرنسية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.ida2at.com/can-aristotle-be-read-in-arabic/|عنوان=هل يمكن قراءة أرسطو بالعربية؟<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2023-07-11|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230517211523/https://www.ida2at.com/can-aristotle-be-read-in-arabic/|تاريخ أرشيف=2023-05-17}}</ref>]]
نُقل الكتاب إلى العربية ضمن [[حركة الترجمة اليونانية العربية|حركة الترجمة]] في [[الدولة العباسية|العصر العباسي]] الأول من قبل [[إسحاق بن حنين]] المتوفى 298 هـ. كما شرحه (أو اختصره) [[ابن رشد]]، إلا ان هذا العمل لم يبقى منه الا شذرات نشرها بعض المستشرقين ثم نشرها [[عبد الرحمن بدوي]] ضمن نشرته لترجمة اسحاق، التي صدرت عن وكالة المطبوعات ([[الكويت]]) سنة 1979 م.<ref>{{استشهاد ويب|الأخير=بوبكر الفلالي |الأول= |مؤلف-وصلة= |المؤلفون= | تاريخ= |مسار= https://ameppa.org/upload/Ibn%20Rushd.pdf |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20171118100721/http://www.ameppa.org:80/upload/Ibn%20Rushd.pdf |عنوان=الفكر المقاصدي عند ابن رشد - صفحة 5 |صيغة= |عمل= |صفحات= |ناشر=رابطة السياسة والادارة العامة في الشرق الاوسط | لغة= |تاريخ الوصول=جمادى الآخر 1436 هـ |تاريخ أرشيف=2017-11-18|حالة المسار=dead}}</ref>

=== المتأخرين ===
نقلها [[أحمد لطفي السيد]] إلى العربية بعنوان «'''علم الأخلاق إلى نيقوماخوس'''». لكنه لم ينقلها عن [[اللغة الإغريقية|اليونانية]] مباشرة بل نقلها عن ترجمة [[اللغة الفرنسية|فرنسية]] للمستشرق [[برتلمي سنت هيلار|بارتملى سانتهلير]]، وصدرت النسخة العربية سنة 1919 م.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=عبد الرحمن بدوي|مؤلف1-وصلة=عبد الرحمن بدوي|عنوان=أحمد لطفي وترجمته لارسطوطاليس|صحيفة=الثقافة (مصر)|تاريخ=1964 م|المجلد=العدد 37|صفحات=صفحة 18|مسار=http://archive.sakhrit.co/newPreview.aspx?PID=2000003&ISSUEID=4950&AID=123551| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160603102530/http://archive.sakhrit.co/newPreview.aspx?PID=2000003&ISSUEID=4950&AID=123551 | تاريخ أرشيف = 3 يونيو 2016 }}</ref>

وبعد هذه الترجمة هنأ الشاعر [[أحمد شوقي]]، هنأ السيد على عمله في أبيات مطلعها:

{{أبيات|
'''علمت بالقلم الحكيم'''\\'''وهديت بالنجم الكريم'''
'''وأتيت من محرابه'''\\'''بأرسططايس العظيم'''<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1= أحمد شوقي |عنوان= الشوقيات - المجلد الأول |صفحة= 218 |مسار= https://books.google.co.uk/books?id=RqhFCwAAQBAJ&lpg=PA1&pg=PT218#v=onepage&q&f=false |سنة= 1988 م |ناشر= دار العودة |مكان= بيروت|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210231820/https://books.google.co.uk/books?id=RqhFCwAAQBAJ&lpg=PA1&pg=PT218#v=onepage&q&f=false|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref>}}

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{أرسطية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أخلاقيات|الاقتصاد|السياسة|اليونان القديمة|فلسفة|كتب}}

{{بذرة فيلسوف}}

[[تصنيف:أعمال أرسطو]]
[[تصنيف:كتب أخلاقية]]
[[تصنيف:كتب عن الصداقة]]
الأخلاق النيقوماخية هي إحدى تصانيف أرسطو اهداه إلى ابنه نيقوماخس. والكتاب صحيح النسبة إلى أرسطو، وفيه يدرس الأخلاق والفضائل.

وقد ترجم الكتاب إلى العربية في القرن الثالث الهجري وشرحه الفلاسفة المسلمون ومنهم ابن رشد المتوفى 595 هـ.

 نبذة عن الكتاب 
يقول أرسطو في مقدمة الكتاب:

ثم يفصل الغايات من الأفعال واختلافها، فيتساءل:

ويعدد الأمثلة التي يشرح بها رأيه فيقول:

ومن الأفكار المهمة التي يطرحها أرسطو فكرة «الوسط» في تعريف الفضائل. حيث أنه يرى أن الفضيلة الخلقية هي وسط بين رذيلتين. فعلى سبيل المثال الشجاعة، هي الوسط بين التهور والجبن. أما الكرم، فهو الوسط بين التبذير والإسراف إلخ.الأخلاق عند أرسطو .. والصداقة عند مونتين - محمد زكريا توفيق (ثقافات)  

 أقسام الكتاب 
يقع الكتاب في عشر مقالات:
 الأولى في غاية الحياة.
 الثانية في الفضيلة.
 الثالثة إلى التاسعة في الارادة والاختيار والقول في الفضائل والرذيلة.
 العاشرة في غاية الحياة لا كما يرى السواد بل كما يرى الفيلسوف.

 في التراث العربي 
 المتقدمين 
تصغير|أحمد لطفي السيد - مترجم الكتاب إلى العربي عبر ترجمة فرنسية.
نُقل الكتاب إلى العربية ضمن حركة الترجمة في العصر العباسي الأول من قبل إسحاق بن حنين المتوفى 298 هـ. كما شرحه (أو اختصره) ابن رشد، إلا ان هذا العمل لم يبقى منه الا شذرات نشرها بعض المستشرقين ثم نشرها عبد الرحمن بدوي ضمن نشرته لترجمة اسحاق، التي صدرت عن وكالة المطبوعات (الكويت) سنة 1979 م.

 المتأخرين 
نقلها أحمد لطفي السيد إلى العربية بعنوان «علم الأخلاق إلى نيقوماخوس». لكنه لم ينقلها عن اليونانية مباشرة بل نقلها عن ترجمة فرنسية للمستشرق بارتملى سانتهلير، وصدرت النسخة العربية سنة 1919 م.

وبعد هذه الترجمة هنأ الشاعر أحمد شوقي، هنأ السيد على عمله في أبيات مطلعها:

 المصادر 

تصنيف:أعمال أرسطو
تصنيف:كتب أخلاقية
تصنيف:كتب عن الصداقة