تجريد الاعتقاد
{{صندوق معلومات كتاب
| الاسم                  = تجريد الاعتقاد
| العنوان الأصلي         = 
| مترجم                  = 
| صورة                  = 
| عنوان_صورة            = 
| مؤلف                  = [[نصير الدين الطوسي]].
| تاريخ المولد           = 
| تاريخ الوفاة          = 
| مصور                  = 
| فنان الغلاف            = 
| البلد                 = 
| لغة                   = [[اللغة العربية|العربية]].
| سلسلة                 = 
| موضوع                 = 
| نوع أدبي              = 
| ناشر                  = 
| ناشر_ترجمة             = 
| تاريخ_الإصدار          = 
| تاريخ_الإصدار الإنكليزي =
| تاريخ_الإصدار المترجم    = 
| رمز دولي               =
| رمز دولي ترجمة          = 
|ويكي مصدر              = 
| سبقه                  = 
| تبعه                  = 
}}
'''تجريد الاعتقاد''' أو '''تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام''' هو كتاب من الكتب [[علم الكلام|الكلامية]] عند [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإمامية]]، وهو من تأليف العالم الشيعي المعروف [[نصير الدين الطوسي]] المولود سنة [[597 هـ]] / [[1201|1201 م]]، ويعد التجريد من أشهر الكتب وأبرزها في هذا المجال في العالم الإسلامي إذ اندفع علماء المسلمين باختلاف مذاهبهم نحو كتابة الشروح والحواشي والتعليقات على هذا الكتاب، ولا زال يدرس هذا الكتاب في [[حوزة (توضيح)|المدارس الشيعية]]<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = http://www.alkadhum.org/other/hawza/marahel.htm
| عنوان = الحوزة العلمية {{!}} مراحل التدريس
| تاريخ = 2012-02-11
| موقع = web.archive.org
| تاريخ الوصول = 2021-02-25
| تاريخ أرشيف = 11 فبراير 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120211200956/http://www.alkadhum.org/other/hawza/marahel.htm
| حالة المسار = bot: unknown
}}</ref>

ويموضوع الكتاب يتمحور حول إثبات عقائد الإمامية عن طريق المنهج الفلسفي.

ذُكر فيه بالإضافة إلى مسألة إثبات وجود الله تعالى وصفاته، مجموعة من المفاهيم، وهي عبارة عن: عالمية [[البعثة النبوية|بعثة رسول الله محمد]] ، و[[إعجاز القرآن|الإعجاز القرآني]]‌، وعدم صلاحية غير [[علي بن أبي طالب|الإمام علي]] للخلافة بعد رسول الله، و‌أفضليته  على الآخرين، و[[عصمة|عصمة الأئمة]]، والمعاد الجسماني.

قال مؤلف موسوعة ''[[الذريعة إلى تصانيف الشيعة]]'' [[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]] حول التجريد: {{اقتباس مضمن|هو أجل كتاب في تحرير عقايد الإمامية}}،<ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الطهراني
 | الأول = آغا بزرگ
 | مؤلف-وصلة = آغا بزرك الطهراني 
 | عنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج3
 | مسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3368_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-3/الصفحة_352
 | صفحات =352
 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200111044652/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3368_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-3/الصفحة_352 | تاريخ أرشيف = 11 يناير 2020 }}</ref> وقال: {{اقتباس مضمن|أثنى عليه عامة العلماء ومدحه كافة شراحه واعتنى بشرحه العامة والخاصة}}.<ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الطهراني
 | الأول = آغا بزرگ
 | مؤلف-وصلة = آغا بزرك الطهراني 
 | عنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج3
 | مسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3368_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-3/الصفحة_353
 | صفحات =353
 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200111044656/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3368_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-3/الصفحة_353 | تاريخ أرشيف = 11 يناير 2020 }}</ref>

== هيكلة الكتاب ==

* المقصد الأول في الأمور العامة وفيه 3 فصول : في الوجود والعدم، وفي الماهية ولواحقها، وفي العلة والمعلول.
* المقصد الثاني في الجواهر والأعراض وفيه 5 فصول: في الجواهر، وفي الأجسام، وفي بقية أحكام الأجسام، وفي الجواهر المجردة، وفي الأعراض.
* المقصد الثالث في إثبات الصانع وصفاته وآثاره وفيه 3 فصول: في وجوده تعالى، وفي صفاته تعالى، وفي أفعاله تعالى.
* المقصد الرابع في النبوة وفيه 10 فصول: بعثة الأنبياء، وجوب البعثة، وصفات النبي‌، والمعجزات‌، والكرامات‌، وعمومية البعثة، ونبوة الرسول الأعظم، وإعجاز القرآن الكريم‌، والنسخ‌، وعمومية نبوة الرسول الأعظم.
* المقصد الخامس في الإمامة وفيه 12 فصلا: وجوب نصب الإمام‌، وعصمة الإمام، و‌أفضلية الإمام‌، وجوب النص على الإمام‌، وإمامة الإمام علي بن أبي طالب، وعدم صلاحية غير علي بن ابي طالب للإمامة، وأبو بكر بن أبي قحافة، وعمر بن الخطاب‌، وعثمان بن عفان‌، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام‌، والأئمة الإثني عشر، ومن خالف عليا أو حاربه‌.
* في المعاد وفيه 11 فصلا، ومنها: إمكان خلق عالم آخر، وصحة العدم على العالم‌، وقوع العدم وكيفيته‌، والمعاد الجسماني‌، والثواب والعقاب‌، وصفات الثواب والعقاب‌، والإحباط، وانقطاع عذاب صاحب الكبائر، والعفو الإلهي‌، والشفاعة، التوبة.

== شروح ==
* '''[[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد]]''' [[ابن المطهر الحلي|للحسن ابن المطهّر الحلّي]] المشهور بالعلّامة، وهو تلميذ الطوسي، وشرحه هذا أول شرح على الكتاب.<ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الطهراني
 | الأول = آغا بزرگ
 | مؤلف-وصلة = آغا بزرك الطهراني 
 | عنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج18
 | مسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3386_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-18/الصفحة_62
 | صفحات =60
 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200111044649/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3386_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-18/الصفحة_62 | تاريخ أرشيف = 11 يناير 2020 }}</ref>
* '''تعريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد''' لشمس الدين محمد الإسفرائني البيهقي.
* '''تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد''' لشمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الإصفهاني، وهو من علماء [[أهل السنة والجماعة|أهل السنّة]]، ويُشتهر هذا الشرح باسم الشرح القديم.
* '''شرح التجريد''' [[القوشجي|لعلاء الدين القوشچي]]، وهو من علماء السنّة، ويُشتهر شرحه هذا باسم الشرح الجديد.
* '''شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام''' للفيلسوف والمتكلّم الشيعي [[فياض اللاهيجي|عبد الرزاق الفيّاض اللاهيجي]] من أهل [[الدولة الصفوية|الحقبة الصفوية]].<ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الطهراني
 | الأول = آغا بزرگ
 | مؤلف-وصلة = آغا بزرك الطهراني 
 | عنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج14
 | مسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3382_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-14/الصفحة_238
 | صفحات =238
 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200511202430/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3382_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-14/الصفحة_238 | تاريخ أرشيف = 11 مايو 2020 }}</ref>
* '''البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة''' للفقيه الشيعي [[جعفر شريعتمدار الأسترآبادي]] المتوفّى سنة [[1263 هـ]] / [[1847|1847 م]].<ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الطهراني
 | الأول = آغا بزرگ
 | مؤلف-وصلة = آغا بزرك الطهراني 
 | عنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج3
 | مسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3368_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-3/الصفحة_83
 | صفحات =83
 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109122001/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3368_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-3/الصفحة_83 | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref>
* '''القول السديد في شرح التجريد''' للمرجع الشيعي المعاصر [[محمد الحسيني الشيرازي]] المتوفّى سنة [[1422 هـ]] / [[2001|2001 م]].<ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الطهراني
 | الأول = آغا بزرگ
 | مؤلف-وصلة = آغا بزرك الطهراني 
 | عنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج17
 | مسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3385_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-17/الصفحة_212
 | صفحات =83
 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200111044645/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3385_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-17/الصفحة_212 | تاريخ أرشيف = 11 يناير 2020 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
 | الأخير = الأميني
 | الأول = محمد هادي
 | مؤلف-وصلة =
 | عنوان = معجم المطبوعات النجفية
 | مسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3421_معجم-المطبوعات-النجفية-محمد-هادي-الأميني/الصفحة_277
 | صفحات =282
 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20150111000319/http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3421_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_277|تاريخ أرشيف=2015-01-11}}
</ref>

== مصادر ==
{{مراجع}}

== مراجع ==
* الذريعة إلى تصانيف الشيعة. ''[[آغا بزرك الطهراني|آغا بزرگ الطهراني]]''، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
* معجم المطبوعات النجفية. ''محمد هادي الأميني''، طبع النجف - العراق، 1385 هـ، منشورات مطبعة الآداب.
{{علم الكلام}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|الشيعة|كتب}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:كتب عقيدة شيعية]]

[[تصنيف:كتب عن علم الكلام]]
تجريد الاعتقاد أو تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام هو كتاب من الكتب الكلامية عند الشيعة الإمامية، وهو من تأليف العالم الشيعي المعروف نصير الدين الطوسي المولود سنة 597 هـ / 1201 م، ويعد التجريد من أشهر الكتب وأبرزها في هذا المجال في العالم الإسلامي إذ اندفع علماء المسلمين باختلاف مذاهبهم نحو كتابة الشروح والحواشي والتعليقات على هذا الكتاب، ولا زال يدرس هذا الكتاب في المدارس الشيعية

ويموضوع الكتاب يتمحور حول إثبات عقائد الإمامية عن طريق المنهج الفلسفي.

ذُكر فيه بالإضافة إلى مسألة إثبات وجود الله تعالى وصفاته، مجموعة من المفاهيم، وهي عبارة عن: عالمية بعثة رسول الله محمد ، والإعجاز القرآني‌، وعدم صلاحية غير الإمام علي للخلافة بعد رسول الله، و‌أفضليته  على الآخرين، وعصمة الأئمة، والمعاد الجسماني.

قال مؤلف موسوعة الذريعة إلى تصانيف الشيعة آغا بزرگ الطهراني حول التجريد: ، وقال: .

 هيكلة الكتاب 

 المقصد الأول في الأمور العامة وفيه 3 فصول : في الوجود والعدم، وفي الماهية ولواحقها، وفي العلة والمعلول.
 المقصد الثاني في الجواهر والأعراض وفيه 5 فصول: في الجواهر، وفي الأجسام، وفي بقية أحكام الأجسام، وفي الجواهر المجردة، وفي الأعراض.
 المقصد الثالث في إثبات الصانع وصفاته وآثاره وفيه 3 فصول: في وجوده تعالى، وفي صفاته تعالى، وفي أفعاله تعالى.
 المقصد الرابع في النبوة وفيه 10 فصول: بعثة الأنبياء، وجوب البعثة، وصفات النبي‌، والمعجزات‌، والكرامات‌، وعمومية البعثة، ونبوة الرسول الأعظم، وإعجاز القرآن الكريم‌، والنسخ‌، وعمومية نبوة الرسول الأعظم.
 المقصد الخامس في الإمامة وفيه 12 فصلا: وجوب نصب الإمام‌، وعصمة الإمام، و‌أفضلية الإمام‌، وجوب النص على الإمام‌، وإمامة الإمام علي بن أبي طالب، وعدم صلاحية غير علي بن ابي طالب للإمامة، وأبو بكر بن أبي قحافة، وعمر بن الخطاب‌، وعثمان بن عفان‌، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام‌، والأئمة الإثني عشر، ومن خالف عليا أو حاربه‌.
 في المعاد وفيه 11 فصلا، ومنها: إمكان خلق عالم آخر، وصحة العدم على العالم‌، وقوع العدم وكيفيته‌، والمعاد الجسماني‌، والثواب والعقاب‌، وصفات الثواب والعقاب‌، والإحباط، وانقطاع عذاب صاحب الكبائر، والعفو الإلهي‌، والشفاعة، التوبة.

 شروح 
 كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد للحسن ابن المطهّر الحلّي المشهور بالعلّامة، وهو تلميذ الطوسي، وشرحه هذا أول شرح على الكتاب.
 تعريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد لشمس الدين محمد الإسفرائني البيهقي.
 تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد لشمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الإصفهاني، وهو من علماء أهل السنّة، ويُشتهر هذا الشرح باسم الشرح القديم.
 شرح التجريد لعلاء الدين القوشچي، وهو من علماء السنّة، ويُشتهر شرحه هذا باسم الشرح الجديد.
 شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام للفيلسوف والمتكلّم الشيعي عبد الرزاق الفيّاض اللاهيجي من أهل الحقبة الصفوية.
 البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة للفقيه الشيعي جعفر شريعتمدار الأسترآبادي المتوفّى سنة 1263 هـ / 1847 م.
 القول السديد في شرح التجريد للمرجع الشيعي المعاصر محمد الحسيني الشيرازي المتوفّى سنة 1422 هـ / 2001 م.

 مصادر 

 مراجع 
 الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
 معجم المطبوعات النجفية. محمد هادي الأميني، طبع النجف - العراق، 1385 هـ، منشورات مطبعة الآداب.

تصنيف:كتب عقيدة شيعية

تصنيف:كتب عن علم الكلام