قانون إبعاد الهنود
{{صندوق قانون أمريكي}}
[[ملف:Trails of Tears en.png|تصغير|خريطة توضح مكان سكن القبائل الهندية الأصلية قبل وبعد تنفيذ قانون إزالة الهنود.]]

'''قانون إبعاد الهنود''' كان قانونًا أمريكيًا أصدر من قبل [[الكونغرس الأمريكي]] في 28 مايو 1830، خلال فترة رئاسة [[أندرو جاكسون]]،<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير=Perdue| الأول = Theda| عنوان= Mixed Blood Indians: Racial Construction in the Early South| مسار=https://archive.org/details/mixedbloodindian0000perd| سنة = 2003| ناشر = The University of Georgia Press| الفصل = Chapter 2 "Both White and Red"| صفحة = [https://archive.org/details/mixedbloodindian0000perd/page/51 51]| isbn = 0-8203-2731-X}}</ref><ref>[https://www.govtrack.us/congress/votes/21-1/h149 ''Congressional Record'']; May 26, 1830; House vote No. 149; Government Tracker online; retrieved October 2015 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170817204050/https://www.govtrack.us/congress/votes/21-1/h149 |date=17 أغسطس 2017}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب | المؤلفون=Paul Finkelman and Donald R. Kennon| عنوان=Congress and the Emergence of Sectionalism| مسار=https://archive.org/details/congressemergenc0000unse| ناشر=Ohio University Press| سنة=2008| صفحات=[https://archive.org/details/congressemergenc0000unse/page/15 15],141,254}}</ref> سمح للرئيس بالتفاوض مع [[الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة|القبائل الأمريكية الأصلية]] المعروفة محليًا آنذاك بالهنود الحمر والمنتشرة في [[جنوب الولايات المتحدة]] لإبعادهم إلى أراض فدرالية غرب [[نهر المسيسيبي|الميسيسيبي]] مقابل التخلي عن أراضيهم الأصلية.

حصل القانون على دعم كبير من السكان غير الأصليين في الجنوب، الذي كانوا يتطلعون إلى الحصول على أراضي السكان الأصليين التي يقطنها [[القبائل الخمسة المتحضرة|القبائل الخمس المتحضرة]]، بينما عارضت البعثات التبشيرية المسيحية هذا القانون.

== الخلفية ==

=== مشاركة الحضارة الأوروبية ===
عندما أصبح الأوروبيون والأمريكيون الأصليون على اتصال أثناء [[حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة|حقبة الاستعمار]] أو في أوائل تاريخ الولايات المتحدة، شعر الأوروبيون بأن حضارتهم متفوقة: فقد كان لديهم الكتابة والملاحة والمسيحية. والحل الواضح، الذي لم يتم حتى مناقشة صلاحيته إلا في وقت لاحق، كان مشاركة حضارتهم مع الأمريكيين الأصليين وتبني الحضارة الأوروبية. تم اقتراح هذا التثاقف في الأصل من قِبَل جورج واشنطن وكان جاريَا على قدم وساق بين قبائل الشيروكي والتشوكتاو مع بداية القرن 19. تم تشجيع الهنود على اعتماد العادات الأوروبية. أولًا، يتعيّن عليهم التحول إلى المسيحية والتخلي عن ممارسات «الوثنية».<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = http://www.history.com/topics/native-american-history/trail-of-tears
| عنوان = Trail of Tears
| تاريخ = 2009
| موقع = History.com
| ناشر = A+E Networks
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220212054032/https://www.history.com/topics/native-american-history/trail-of-tears | تاريخ أرشيف = 12 فبراير 2022 }}</ref> ينبغي أن يتعلموا أيضًا التحدث وقراءة اللغة الإنكليزية على الرغم من أن هناك اهتمامًا ضئيلًا بإنشاء نظام للكتابة والطباعة لعدد قليل من اللغات الأصلية ولا سيما لغة قبيلة شيروكي. اضطر الأمريكيون الأصليون إلى تبني الزواج الأحادي والتخلي عن الجنس غير الشرعي. وأخيرًا، كان لزامًا عليهم أن يتقبلوا مفهوم الملكية الفردية للأراضي وغيرها من الممتلكات (بما في ذلك العبيد الأفارقة في بعض الحالات). رددت سياسة توماس جفرسون تلك التي اتبعتها واشنطن: احترام حقوق الهنود في أوطانهم والسماح للقبائل الخمس المتحضرة بالبقاء شرق الميسيسيبي شريطة تبنيها للسلوك والممارسات الثقافية التي كانت متوافقة مع ممارسات الأمريكيين الأوروبيين. كان جيفرسون يؤمن بمجتمع قائم على الزراعة ويعزز هذا المجتمع.<ref name="perdue">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Mixed Blood Indians: Racial Construction in the Early South
| مسار = https://archive.org/details/mixedbloodindian0000perd
| ناشر = The University of Georgia Press
| سنة = 2003
| isbn = 978-0-8203-2731-0
| صفحة = [https://archive.org/details/mixedbloodindian0000perd/page/51 51]
| الفصل = Chapter 2 "Both White and Red"
| الأخير = Thor
| الأول = The Mighty
}}</ref>

=== الفشل الملحوظ لهذه السياسة ===
بدأت حكومة الولايات المتحدة جهدًا منهجيًا لإبعاد قبائل الهنود الأمريكيين من الجنوب الشرقي. تم تأسيس شيكاسو وشوكتاو وسيمينول ودول شيروكي الأصلية كأمم مستقلة في جنوب شرق الولايات المتحدة.<ref>These tribes were referred to as the "[[القبائل الخمسة المتحضرة]]" by Colonial settlers.</ref>

سعى أندرو جاكسون إلى تجديد سياسة العمل السياسي والعسكري لإبعاد الهنود من هذه الأراضي وعمل على سنّ قانون لإبعاد الهنود. في خطاب عام 1829 عن حالة الاتحاد، دعا جاكسون إلى إبعاد الهنود بالكامل.<ref name="letterharrison1803">{{استشهاد بويب
| مسار = http://courses.missouristate.edu/ftmiller/Documents/jeffindianpolicy.htm
| عنوان = President Thomas Jefferson to William Henry Harrison, Governor of Indiana Territory
| سنة = 1803
| تاريخ الوصول = 2012-07-14
| الأخير = Jefferson
| الأول = Thomas
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220112181033/http://courses.missouristate.edu/ftmiller/Documents/jeffindianpolicy.htm | تاريخ أرشيف = 12 يناير 2022 }}</ref>

تم وضع قانون إبعاد الهنود لإعطاء الولايات الجنوبية الأراضي التي تعود بالأصل للأمريكيين الأصليين. يقول إيثان ديفيس إن «الحكومة الاتحادية وعدت جورجيا بإلغاء الملكية الهندية داخل حدود الولاية عن طريق الشراء بمجرد أن يتسنى الشراء بشروط معقولة». ومع مرور الوقت، بدأت الولايات الجنوبية في التعجيل بالعملية من خلال الادعاء بأن الصفقة بين جورجيا والحكومة الاتحادية باطلة وأن الولايات الجنوبية يمكن أن تصدر قوانين لإلغاء الملكية الهندية نفسها. ردًا على ذلك، أقرت الحكومة الفيدرالية قانون إبعاد الهنود في 28 مايو عام 1830، الذي وافق فيه الرئيس جاكسون على تقسيم أراضي الولايات المتحدة غرب نهر [[نهر المسيسيبي|المسيسيبي]] إلى مقاطعات للقبائل لتحلّ محلّ الأراضي التي تم إبعادها منها.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة
| عنوان = An Administrative Trail of Tears: Indian Removal
| الأخير = Davis
| الأول = Ethan
| صحيفة = The American Journal of Legal History
| المجلد = 50
| العدد = 1
| صفحات = 50–55
}}</ref>

في قضية ''جونسون ضد مينتوش'' (1823)، أصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة قرارًا ينصّ على أنه يمكن للهنود احتلال الأراضي والسيطرة عليها داخل الولايات المتحدة، لكنهم لا يستطيعون أن يحصلوا على حق ملكية تلك الأراضي. كان جاكسون ينظر إلى الاتحاد باعتباره فدرالية يضم دولًا محترمة للغاية مثلما كان شائعًا قبل الحرب الأهلية الأمريكية. عارض سياسة واشنطن المتمثلة في تأسيس معاهدات مع القبائل الهندية وكأنها دول أجنبية. والواقع أن هذا الفدرالية كان يشكل جزءًا لا يتجزأ منها. وبالتالي، فإن إنشاء الولايات القضائية الهندية يشكل انتهاكًا لسيادة الدولة بموجب المادة الرابعة الفرع 3 من الدستور. مثلما رأى جاكسون، فإما أن يتألف الهنود من دول ذات سيادة (والتي انتهكت الدستور) وإما أن يخضعوا لقوانين الولايات القائمة في الفدرالية. حثّ جاكسون الهنود على استيعاب وطاعة قوانين الولاية. وعلاوة على ذلك، أعرب عن اعتقاده بأنه لا يستطيع إلا تلبية الرغبة في الحكم الذاتي الهندي في الأقاليم الفدرالية، التي تتطلب إعادة توطين غرب نهر المسيسيبي على الأراضي الفدرالية.<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Andrew Jackson: His Life and Times
| ناشر = Anchor
| سنة = 2006
| isbn = 978-1-4000-3072-9
| صفحة = 488
| مؤلف-وصلة = H.W. Brands
| الأخير = Brands
| الأول = H.W.
}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Division and Reunion 1829–1889
| ناشر = Longmans, Green and Co.
| سنة = 1898
| صفحات = [https://archive.org/details/divisionandreun00corwgoog/page/n57 35]–38
| مسار = https://archive.org/details/divisionandreun00corwgoog
| اقتباس = Indian question.
| مؤلف-وصلة = Woodrow Wilson
| الأخير = Wilson
| الأول = Woodrow
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210817221546/https://archive.org/details/divisionandreun00corwgoog | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2021 }}</ref>

== الدعم والمعارضة ==
حظي قانون الإبعاد بتأييد قوي في الجنوب وخاصة في [[جورجيا (ولاية أمريكية)|جورجيا]]، التي كانت أكبر ولاية في عام 1802 وشاركت في نزاع قضائي مع الشيروكي. أعرب الرئيس جاكسون عن أمله في أن تحل عملية الإبعاد أزمة جورجيا. وإلى جانب القبائل الخمس المتحضرة، كان من بين الأشخاص الإضافيين المتضررين قبائل وايندوت وكيكابو وبوتاواتومي وشاوني ولينابي.<ref>{{استشهاد بويب
| مسار = https://www.okhistory.org/research/airemoval.php
| عنوان = Timeline of Removal
| موقع = Oklahoma Historical Society
| تاريخ الوصول = 18 January 2019
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211028232933/https://www.okhistory.org/research/airemoval.php | تاريخ أرشيف = 28 أكتوبر 2021 }}</ref>

اعتُبر قانون الترحيل الهندي مثيرًا للجدل. وقد فضّل العديد من الأمريكيين خلال هذا الوقت سنّ مثل هذا القانون، لكن كانت هناك أيضًا معارضة كبيرة. احتج عليه العديد من المبشرين المسيحيين وأبرزهم المبشر جيرمايا إيفارتس. في الكونغرس، تحدث السيناتور ثيودور فريلينغايسن وعضو [[مجلس الشيوخ الأمريكي|مجلس الشيوخ]] في كنتاكي هنري كلاي وعضو الكونغرس في تينيسي ديفي كروكيت ضد التشريع. لم يصدر قانون الإبعاد إلا بعد نقاش مرير في الكونغرس إذ شنّ كلاي حملة واسعة ضده على تذكرة الحزب الجمهوري الوطني في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1832.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Almost president : the men who lost the race but changed the nation
| ناشر = Lyons Press
| isbn = 978-0-7627-6378-8
| صفحات = 32
| مسار = http://archive.org/details/almostpresidentm0000farr
| آخرون = Internet Archive
| مكان = Guilford, CN
| تاريخ = 2012
| الأخير = Farris
| الأول = Scott
}}</ref>

اعتبر جاكسون أن إبعاد الدول القبلية الهندية أمرًا حتميًا، مشيرًا إلى تقدم الحياة المستقرة وزوال الدول القبلية في الشمال الشرقي الأمريكي. دعا منتقديه الشماليين المنافقين، نظرًا لتاريخ الشمال فيما يتعلق بالقبائل داخل أراضيها. قال جاكسون إن «التقدم يتطلب المضي قدمًا».<ref name=":0" /><blockquote>بكت البشرية مطولًا على مصير السكان الأصليين في هذا البلد، وقد تم استخدام فعل الخير منذ فترة طويلة في ابتكار الوسائل لتفادي ذلك، لكن تقدمها لم يحظى بأي فرصة فقد اختفت تلك القبائل واحدة تلو الأخرى من الأرض... لكن فعل الخير الحقيقي يوفق العقل مع هذه التقلبات مثلما يفعل لانقراض جيل لإفساح المجال لجيل آخر... في النصب التذكارية والحصون لشعب ما، المنتشرة في مناطق واسعة من الغرب، نرى النصب التذكارية لعرق تميّز بالقوة ذات يوم، والذي تم إبادته أو إبعاده لإفساح المجال للقبائل المتوحشة الأخرى... لم يكن بإمكان فعل الخير أن يرى هذه القارة تعود إلى الحالة التي وجدها فيها أجدادنا. أي رجل طيّب يفضّل بلدًا مغطاة بالغابات ومحكومة بمجموعة من الهمج الذين سيضرون بجمهوريتنا واسعة النطاق المتميزة بالمدن والبلدات والمزارع المزدهرة والمزينة بكل التحسينات التي يمكن للفن أن يبتكرها أو تنفذها الصناعة والتي يشغلها أكثر من 12،000،000 شخص سعيد لقاء نعمة الحرية والحضارة والدين؟<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = Native American Voices: A History and Anthology
| ناشر = Brandywine Press
| سنة = 1995
| المجلد = 2
| صفحات = 115–16
| محرر = Steven Mintz
}}</ref></blockquote>وفقًا للمؤرخ إتش. دبليو. براندس، اعتقد جاكسون بصدق أن نزوح السكان هو «سياسة حكيمة وإنسانية» التي من شأنها أن تنقذ الهنود من «الإبادة المطلقة». صوّر جاكسون عملية الإبعاد كعمل كريم نابع من الرحمة.

وفقًا لروبرت م. كيتون، استخدم أنصار مشروع القانون روايات الكتاب المقدس لتبرير إعادة التوطين القسري للأمريكيين الأصليين.

== انظر أيضًا ==
* [[درب الدموع]]

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الإبادة الجماعية|التاريخ|السياسة|الغرب الأمريكي القديم|القانون|الولايات المتحدة|عصور حديثة|علم الإنسان|علوم سياسية}}

[[تصنيف:القانون الأمريكي في 1830]]
[[تصنيف:استعمار الأمريكيتين في القرن 19]]
[[تصنيف:الإبادة الجماعية في شعوب أصلية]]
[[تصنيف:الإقليم الهندي]]
[[تصنيف:التشريعات الاتحادية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:العنصرية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:الغرب الأمريكي القديم]]
[[تصنيف:القانون في 1830]]
[[تصنيف:الولايات المتحدة في 1830]]
[[تصنيف:إبعاد]]
[[تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين]]
[[تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين في فلوريدا]]
[[تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين في ولاية جورجيا]]
[[تصنيف:تاريخ فلوريدا القانوني]]
[[تصنيف:تاريخ ولاية جورجيا القانوني]]
[[تصنيف:ترحيل قسري للسكان الأصليين في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:تصفية عرقية]]
[[تصنيف:تطهير عرقي في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:جرائم ضد الإنسانية]]
[[تصنيف:درب الدموع]]
[[تصنيف:رئاسة أندرو جاكسون]]
[[تصنيف:شعب مسكوكي]]
[[تصنيف:قبيلة سيمينول]]
قانون إبعاد الهنود كان قانونًا أمريكيًا أصدر من قبل الكونغرس الأمريكي في 28 مايو 1830، خلال فترة رئاسة أندرو جاكسون،Congressional Record; May 26, 1830; House vote No. 149; Government Tracker online; retrieved October 2015  سمح للرئيس بالتفاوض مع القبائل الأمريكية الأصلية المعروفة محليًا آنذاك بالهنود الحمر والمنتشرة في جنوب الولايات المتحدة لإبعادهم إلى أراض فدرالية غرب الميسيسيبي مقابل التخلي عن أراضيهم الأصلية.

حصل القانون على دعم كبير من السكان غير الأصليين في الجنوب، الذي كانوا يتطلعون إلى الحصول على أراضي السكان الأصليين التي يقطنها القبائل الخمس المتحضرة، بينما عارضت البعثات التبشيرية المسيحية هذا القانون.

 الخلفية 

 مشاركة الحضارة الأوروبية 
عندما أصبح الأوروبيون والأمريكيون الأصليون على اتصال أثناء حقبة الاستعمار أو في أوائل تاريخ الولايات المتحدة، شعر الأوروبيون بأن حضارتهم متفوقة: فقد كان لديهم الكتابة والملاحة والمسيحية. والحل الواضح، الذي لم يتم حتى مناقشة صلاحيته إلا في وقت لاحق، كان مشاركة حضارتهم مع الأمريكيين الأصليين وتبني الحضارة الأوروبية. تم اقتراح هذا التثاقف في الأصل من قِبَل جورج واشنطن وكان جاريَا على قدم وساق بين قبائل الشيروكي والتشوكتاو مع بداية القرن 19. تم تشجيع الهنود على اعتماد العادات الأوروبية. أولًا، يتعيّن عليهم التحول إلى المسيحية والتخلي عن ممارسات «الوثنية». ينبغي أن يتعلموا أيضًا التحدث وقراءة اللغة الإنكليزية على الرغم من أن هناك اهتمامًا ضئيلًا بإنشاء نظام للكتابة والطباعة لعدد قليل من اللغات الأصلية ولا سيما لغة قبيلة شيروكي. اضطر الأمريكيون الأصليون إلى تبني الزواج الأحادي والتخلي عن الجنس غير الشرعي. وأخيرًا، كان لزامًا عليهم أن يتقبلوا مفهوم الملكية الفردية للأراضي وغيرها من الممتلكات (بما في ذلك العبيد الأفارقة في بعض الحالات). رددت سياسة توماس جفرسون تلك التي اتبعتها واشنطن: احترام حقوق الهنود في أوطانهم والسماح للقبائل الخمس المتحضرة بالبقاء شرق الميسيسيبي شريطة تبنيها للسلوك والممارسات الثقافية التي كانت متوافقة مع ممارسات الأمريكيين الأوروبيين. كان جيفرسون يؤمن بمجتمع قائم على الزراعة ويعزز هذا المجتمع.

 الفشل الملحوظ لهذه السياسة 
بدأت حكومة الولايات المتحدة جهدًا منهجيًا لإبعاد قبائل الهنود الأمريكيين من الجنوب الشرقي. تم تأسيس شيكاسو وشوكتاو وسيمينول ودول شيروكي الأصلية كأمم مستقلة في جنوب شرق الولايات المتحدة.These tribes were referred to as the "القبائل الخمسة المتحضرة" by Colonial settlers.

سعى أندرو جاكسون إلى تجديد سياسة العمل السياسي والعسكري لإبعاد الهنود من هذه الأراضي وعمل على سنّ قانون لإبعاد الهنود. في خطاب عام 1829 عن حالة الاتحاد، دعا جاكسون إلى إبعاد الهنود بالكامل.

تم وضع قانون إبعاد الهنود لإعطاء الولايات الجنوبية الأراضي التي تعود بالأصل للأمريكيين الأصليين. يقول إيثان ديفيس إن «الحكومة الاتحادية وعدت جورجيا بإلغاء الملكية الهندية داخل حدود الولاية عن طريق الشراء بمجرد أن يتسنى الشراء بشروط معقولة». ومع مرور الوقت، بدأت الولايات الجنوبية في التعجيل بالعملية من خلال الادعاء بأن الصفقة بين جورجيا والحكومة الاتحادية باطلة وأن الولايات الجنوبية يمكن أن تصدر قوانين لإلغاء الملكية الهندية نفسها. ردًا على ذلك، أقرت الحكومة الفيدرالية قانون إبعاد الهنود في 28 مايو عام 1830، الذي وافق فيه الرئيس جاكسون على تقسيم أراضي الولايات المتحدة غرب نهر المسيسيبي إلى مقاطعات للقبائل لتحلّ محلّ الأراضي التي تم إبعادها منها.

في قضية جونسون ضد مينتوش (1823)، أصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة قرارًا ينصّ على أنه يمكن للهنود احتلال الأراضي والسيطرة عليها داخل الولايات المتحدة، لكنهم لا يستطيعون أن يحصلوا على حق ملكية تلك الأراضي. كان جاكسون ينظر إلى الاتحاد باعتباره فدرالية يضم دولًا محترمة للغاية مثلما كان شائعًا قبل الحرب الأهلية الأمريكية. عارض سياسة واشنطن المتمثلة في تأسيس معاهدات مع القبائل الهندية وكأنها دول أجنبية. والواقع أن هذا الفدرالية كان يشكل جزءًا لا يتجزأ منها. وبالتالي، فإن إنشاء الولايات القضائية الهندية يشكل انتهاكًا لسيادة الدولة بموجب المادة الرابعة الفرع 3 من الدستور. مثلما رأى جاكسون، فإما أن يتألف الهنود من دول ذات سيادة (والتي انتهكت الدستور) وإما أن يخضعوا لقوانين الولايات القائمة في الفدرالية. حثّ جاكسون الهنود على استيعاب وطاعة قوانين الولاية. وعلاوة على ذلك، أعرب عن اعتقاده بأنه لا يستطيع إلا تلبية الرغبة في الحكم الذاتي الهندي في الأقاليم الفدرالية، التي تتطلب إعادة توطين غرب نهر المسيسيبي على الأراضي الفدرالية.

 الدعم والمعارضة 
حظي قانون الإبعاد بتأييد قوي في الجنوب وخاصة في جورجيا، التي كانت أكبر ولاية في عام 1802 وشاركت في نزاع قضائي مع الشيروكي. أعرب الرئيس جاكسون عن أمله في أن تحل عملية الإبعاد أزمة جورجيا. وإلى جانب القبائل الخمس المتحضرة، كان من بين الأشخاص الإضافيين المتضررين قبائل وايندوت وكيكابو وبوتاواتومي وشاوني ولينابي.

اعتُبر قانون الترحيل الهندي مثيرًا للجدل. وقد فضّل العديد من الأمريكيين خلال هذا الوقت سنّ مثل هذا القانون، لكن كانت هناك أيضًا معارضة كبيرة. احتج عليه العديد من المبشرين المسيحيين وأبرزهم المبشر جيرمايا إيفارتس. في الكونغرس، تحدث السيناتور ثيودور فريلينغايسن وعضو مجلس الشيوخ في كنتاكي هنري كلاي وعضو الكونغرس في تينيسي ديفي كروكيت ضد التشريع. لم يصدر قانون الإبعاد إلا بعد نقاش مرير في الكونغرس إذ شنّ كلاي حملة واسعة ضده على تذكرة الحزب الجمهوري الوطني في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1832.

اعتبر جاكسون أن إبعاد الدول القبلية الهندية أمرًا حتميًا، مشيرًا إلى تقدم الحياة المستقرة وزوال الدول القبلية في الشمال الشرقي الأمريكي. دعا منتقديه الشماليين المنافقين، نظرًا لتاريخ الشمال فيما يتعلق بالقبائل داخل أراضيها. قال جاكسون إن «التقدم يتطلب المضي قدمًا».بكت البشرية مطولًا على مصير السكان الأصليين في هذا البلد، وقد تم استخدام فعل الخير منذ فترة طويلة في ابتكار الوسائل لتفادي ذلك، لكن تقدمها لم يحظى بأي فرصة فقد اختفت تلك القبائل واحدة تلو الأخرى من الأرض... لكن فعل الخير الحقيقي يوفق العقل مع هذه التقلبات مثلما يفعل لانقراض جيل لإفساح المجال لجيل آخر... في النصب التذكارية والحصون لشعب ما، المنتشرة في مناطق واسعة من الغرب، نرى النصب التذكارية لعرق تميّز بالقوة ذات يوم، والذي تم إبادته أو إبعاده لإفساح المجال للقبائل المتوحشة الأخرى... لم يكن بإمكان فعل الخير أن يرى هذه القارة تعود إلى الحالة التي وجدها فيها أجدادنا. أي رجل طيّب يفضّل بلدًا مغطاة بالغابات ومحكومة بمجموعة من الهمج الذين سيضرون بجمهوريتنا واسعة النطاق المتميزة بالمدن والبلدات والمزارع المزدهرة والمزينة بكل التحسينات التي يمكن للفن أن يبتكرها أو تنفذها الصناعة والتي يشغلها أكثر من 12،000،000 شخص سعيد لقاء نعمة الحرية والحضارة والدين؟وفقًا للمؤرخ إتش. دبليو. براندس، اعتقد جاكسون بصدق أن نزوح السكان هو «سياسة حكيمة وإنسانية» التي من شأنها أن تنقذ الهنود من «الإبادة المطلقة». صوّر جاكسون عملية الإبعاد كعمل كريم نابع من الرحمة.

وفقًا لروبرت م. كيتون، استخدم أنصار مشروع القانون روايات الكتاب المقدس لتبرير إعادة التوطين القسري للأمريكيين الأصليين.

 انظر أيضًا 
 درب الدموع

 مراجع 

تصنيف:القانون الأمريكي في 1830
تصنيف:استعمار الأمريكيتين في القرن 19
تصنيف:الإبادة الجماعية في شعوب أصلية
تصنيف:الإقليم الهندي
تصنيف:التشريعات الاتحادية في الولايات المتحدة
تصنيف:العنصرية في الولايات المتحدة
تصنيف:الغرب الأمريكي القديم
تصنيف:القانون في 1830
تصنيف:الولايات المتحدة في 1830
تصنيف:إبعاد
تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين
تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين في فلوريدا
تصنيف:تاريخ الأمريكيين الأصليين في ولاية جورجيا
تصنيف:تاريخ فلوريدا القانوني
تصنيف:تاريخ ولاية جورجيا القانوني
تصنيف:ترحيل قسري للسكان الأصليين في الولايات المتحدة
تصنيف:تصفية عرقية
تصنيف:تطهير عرقي في الولايات المتحدة
تصنيف:جرائم ضد الإنسانية
تصنيف:درب الدموع
تصنيف:رئاسة أندرو جاكسون
تصنيف:شعب مسكوكي
تصنيف:قبيلة سيمينول