الطيب بن عبد الله بامخرمة
{{صندوق معلومات شخص
| سابقة تشريفية = 
| خلفه = 
| تأثر بـ = 
| أثر في = 
| منشأ = 
| اللقب = 
| المنصب = 
| المدة = 
| سبقه = 
| الديانة = [[الإسلام]]
| سبب الشهرة = 
| المذهب = [[شافعية|الشافعي]]
| العقيدة = [[أهل السنة والجماعة]]
| الشريك = 
| الأبناء = 
| والدان = 
| الأقارب = [[عبد الله بن عمر بامخرمة]] (ابن أخ)
| العائلة = [[سيبان (قبيلة)|سيبان]]
| الموقع الرسمي = 
| أعمال بارزة = قلادة النحر (كتاب)
| المهنة = [[مؤرخ]]، و[[قاض]]ي
| الاسم = الطيب بن عبد الله بامخرمة
| لاحقة تشريفية = 
| الاسم الأصلي = 
| لغة اسم أصلي = 
| الصورة =
| حجم الصورة = 
| بدل الصورة = 
| تعليق الصورة = 
| تاريخ الولادة = [[12 ربيع الآخر]] [[870 هـ]]
| مكان الولادة = [[عدن]]، {{علم اليمن}}
| المواطنة = [[الدولة الطاهرية (اليمن)|الدولة الطاهرية]]
| تاريخ الوفاة = [[6 محرم]] [[947 هـ]]
| مكان الوفاة = [[عدن]]، {{علم اليمن}}
| سبب الوفاة = 
| مكان الدفن = 
| معالم = 
| الإقامة = 
| أسماء أخرى = 
| الكنية = أبو محمد
| العرقية = 
| ملاحظات = 
}}
'''الطيّب بن عبد الله بامخرمة''' (870 - 947 هـ) مؤرخ وفقيه ومحدّث من مؤرخي [[عدن]] وباحثيها وفقهائها.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://shamela.ws/book/3003/437|عنوان=هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين|ناشر=دار إحياء التراث العربي|مؤلف1=الباباني|مكان=بيروت، لبنان|الأول=إسماعيل بن محمد أمين|المجلد=الجزء الأول|صفحة=433|مؤلف-وصلة=إسماعيل باشا البغدادي|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20211230081548/https://shamela.ws/book/3003/437|تاريخ أرشيف=2021-12-30}}</ref> ولي قضاء [[عدن]]، وصار عمدة الفتوى فيها.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://ia601302.us.archive.org/6/items/FP156027/05_156029-1.pdf|عنوان=معجم المؤلفين|تاريخ=1376 هـ|ناشر=دار إحياء التراث العربي|مؤلف1=كحالة|المجلد=الجزء الخامس|مكان=بيروت، لبنان|الأول=عمر رضا|صفحة=45|مؤلف-وصلة=عمر رضا كحالة}}</ref> وترك عدة مصنفات في التاريخ، وأصبح مرجعًا في النقل والتاريخ لأهل عصره.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي|تاريخ=1430 هـ|ناشر=دار الفتح|مؤلف1=باذيب|مكان=عمان، الأردن|الأول=محمد بن أبي بكر|المجلد=الجزء الأول|صفحة=480|مسار=https://ia600109.us.archive.org/1/items/nasai_yopmail_1_20180205_0303/%D8%AC%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%201.pdf|مؤلف-وصلة=محمد بن أبي بكر باذيب}}</ref>

== نسبه ==
'''الطيب''' بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بامخرمة السيباني الحميري.

== مولده ونشأته ==
ولد ليلة الأحد ثاني عشر شهر ربيع الثاني سنة 870 هـ ببندر [[عدن]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=النور السافر عن أخبار القرن العاشر|تاريخ=2001|ناشر=دار صادر|مؤلف1=العيدروس|مكان=بيروت، لبنان|الأول=عبد القادر بن شيخ|صفحة=303|مؤلف-وصلة=عبد القادر العيدروس}}</ref> أصله من بلدة [[الهجرين (دوعن)|الهجرين]] بحضرموت، ارتحل والده [[عبد الله بن أحمد بامخرمة]] من [[حضرموت]] إلى [[عدن]] طلبا للعلم، وظل يتردد فيما بينهما، إلا أن أكثر إقامته بمدينة [[عدن]]، وكان والده متوليا وظيفة الإفتاء بها. نشأ الطيب في حجر أبيه، وتلقى العلم من علماء عدن وقضاتها، وتفنن في عدة علوم كالتفسير والحديث والفقه والعربية، وكان من أصح الناس ذهنًا، وأذكاهم قريحة وأقربهم فهما. وأخواله من آل باشكيل؛ حيث تزوج والده ابنة الشيخ [[محمد بن مسعود باشكيل]].<ref>{{استشهاد بكتاب|تاريخ=1425 هـ|ناشر=المجمع الثقافي|مكان=أبوظبي|صفحة=61|الأول=عبد الله بن محمد|عنوان=مصادر الفكر الإسلامي في اليمن|مؤلف1=الحبشي|مؤلف-وصلة=عبد الله بن محمد الحبشي}}</ref>
== شيوخه ==
أخذ عن جماعة من العارفين وأجازه غير واحد في الإفتاء والتدريس، منهم:<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://ia803103.us.archive.org/29/items/ktp2019-bskn14947/ktp2019-bskn14947.pdf|عنوان=شذرات الذهب في أخبار من ذهب|تاريخ=1399 هـ|ناشر=دار المسيرة|مكان=بيروت، لبنان|المجلد=الجزء الثامن|مؤلف-وصلة=ابن العماد الحنبلي|صفحة=268|الأخير=ابن العماد|الأول=عبد الحي بن أحمد}}</ref>
{{أعمدة متعددة}}
* والده [[عبد الله بن أحمد بامخرمة]]
* أخوه [[أحمد بن عبد الله بامخرمة]]
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* محمد بن أحمد بافضل
* حسين بن الصديق الأهدل
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* محمد بن حسين القماط
* [[أحمد بن عمر المزجد]]
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* حسن بن عبد الرحمن الصباحي
* عبد الله بن أحمد باكثير
{{نهاية أعمدة متعددة}}
== تلاميذه ==
وكان من أحسن الفقهاء تدريسا، وأخذ عنه جماعة من الطلبة منهم:<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=2219|تاريخ=1419 هـ|ناشر=مكتبة الإرشاد|مكان=صنعاء، اليمن|صفحة=277|الأول=محمد بن عمر الطيب|عنوان=تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر|مؤلف1=بافقيه|مؤلف-وصلة=محمد بن عمر الطيب بافقيه|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210722172114/https://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=2219|تاريخ أرشيف=2021-07-22}}</ref>
{{أعمدة متعددة}}
* أخوه عبد الله العمودي بن عبد الله بامخرمة
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* ابن أخيه [[عبد الله بن عمر بامخرمة]]
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* ابن خاله محمد بن الطاهر باشكيل
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* أحمد بن عمر الحكيم
{{نهاية أعمدة متعددة}}
== توليه القضاء ==
كان في أول حياته مفتيا ومدرسا فحسب، وامتحن بقضاء [[عدن]] عند كبر سنّه وضعف قواه، وكان سبب قبوله إلحاح الدولة عليه بتسلم هذا المنصب إضافة إلى فقره خاصة وأنه يعول عائلة كبيرة، فاضطر للقبول وذلك في سنة 934 هـ.
== مؤلفاته ==
ومن مصنفاته القيّمة:<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الأعلام|تاريخ=2002|ناشر=دار العلم للملايين|مؤلف1=الزركلي|مكان=بيروت، لبنان|الأول=خير الدين|المجلد=الجزء الرابع|صفحة=94|مسار= http://alkitabdar.com/wp-content/uploads/zirikli_alam4_2002.pdf|مؤلف-وصلة=خير الدين الزركلي|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210729210604/http://alkitabdar.com/wp-content/uploads/zirikli_alam4_2002.pdf|تاريخ أرشيف=2021-07-29}}</ref>
{{أعمدة متعددة}}
* «تاريخ ثغر عدن»<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://ia801002.us.archive.org/26/items/20190914_20190914_1225/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%20%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9.pdf|عنوان=فهرس المخطوطات المصورة|تاريخ=1956|ناشر=مطبعة السنة المحمدية|مؤلف1=عبد البديع|المجلد=الجزء الثاني|مكان=القاهرة، مصر|الأول=لطفي|صفحة=62|مؤلف-وصلة=لطفي عبد البديع}}</ref>
* «قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر» مرتب على الطبقات والسنين كترتيب [[تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام|تاريخ الذهبي]]
* «النسبة إلى المواضع والبلدان»
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* «تحفة الحدائق والأحداق»<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi17777-ketabpedia.com.pdf|صفحة=120|الأول=طه بن عمر|عنوان=المجموع لمهمات المسائل من الفروع|مؤلف1=الصافي| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210820115814/https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-fi17777-ketabpedia.com.pdf | تاريخ أرشيف = 20 أغسطس 2021 }}</ref>
* «شرح صحيح مسلم» استمد أكثره من شرح [[يحيى بن شرف النووي|الإمام النووي]]
* «أسماء رجال مسلم»
{{نهاية أعمدة متعددة}}
== ذريته ==
من أبنائه عبد الله بن الطيب بن عبد الله بامخرمة المتوفى ب[[تعز]] سنة 975 هـ، وهو الذي أكمل تاريخ والده «قلادة النحر» بعد أن كان الطيب قد توقف عن التدوين في أجواء سنة 927 هـ.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم البلدان والقبائل اليمنية|تاريخ=1422 هـ|ناشر=دار الكلمة|مؤلف1=المقحفي|مكان=صنعاء، اليمن|الأول=إبراهيم أحمد|مؤلف-وصلة=إبراهيم المقحفي|المجلد=الجزء الثاني|صفحة=1451}}</ref>
== وفاته ==
أصابه مرض عطله عن الحركة منذ رمضان سنة 944 هـ، ولم يزل يتزايد به حتى منعه من الصلاة إلا بالإيماء برأسه، واستمر على هذا الحال إلى أن وافاه الأجل ب[[عدن]] لست خلون من شهر محرم سنة 947 هـ.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=جواهر تاريخ الأحقاف|تاريخ=1420 هـ|ناشر=دار المنهاج|مؤلف1=باحنان|مكان=جدة، السعودية|الأول=محمد بن علي زاكن|مسار=https://ia800901.us.archive.org/20/items/Jawaher-Alahgaf/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81.pdf|صفحة=488|مؤلف-وصلة=محمد بن علي زاكن باحنان}}</ref> ودفن في قبر جده لأمه [[محمد بن مسعود باشكيل]] بوصية، وذلك في مقبرة الشيخ جوهر.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=السناء الباهر بتكميل النور السافر|تاريخ=1425 هـ|ناشر=مكتبة الإرشاد|مؤلف1=الشلي|مكان=صنعاء، اليمن|الأول=محمد بن أبي بكر|صفحة=349|مؤلف-وصلة=محمد بن أبي بكر الشلي}}</ref>

== المراجع ==
* {{استشهاد بكتاب|عنوان=تاريخ ثغر عدن|مسار=https://ia803206.us.archive.org/27/items/eyvw56/eyvw56.pdf|تاريخ=1408 هـ|ناشر=دار الجيل|مكان=بيروت، لبنان|الأول=الطيب بن عبد الله|مؤلف1=بامخرمة|مؤلف-وصلة=الطيب بن عبد الله بامخرمة}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار=https://ia801609.us.archive.org/17/items/FP89181/01_89181.pdf|عنوان=قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر|تاريخ=1428 هـ|ناشر=دار المنهاج|المجلد=الجزء الأول|مكان=جدة، السعودية|الأول=الطيب بن عبد الله|مؤلف1=بامخرمة|مؤلف-وصلة=الطيب بن عبد الله بامخرمة}}
=== استشهادات ===
{{مراجع}}
== روابط خارجية ==
* [https://www.alukah.net/sharia/0/87984/ مخطوطة قلادة النحر في وفيات الدهر] - شبكة الألوكة.
* [https://app.turath.io/book/29560 قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - الطيب بامخرمة (ت 947)] - تراث.
{{شريط بوابات|أعلام|التاريخ|اليمن}}

[[تصنيف:علماء حديث من اليمن|مسلم]]
[[تصنيف:أشاعرة]]
[[تصنيف:أصول حضرمية]]
[[تصنيف:مؤرخون يمنيون]]
[[تصنيف:علماء دين سنة يمنيون]]
[[تصنيف:فقهاء الشافعية]]
[[تصنيف:قضاة يمنيون]]
[[تصنيف:مواليد في عدن]]
[[تصنيف:مواليد 1465]]
[[تصنيف:مواليد 870 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 1540]]
[[تصنيف:وفيات 947 هـ]]
[[تصنيف:وفيات في عدن]]
الطيّب بن عبد الله بامخرمة (870 - 947 هـ) مؤرخ وفقيه ومحدّث من مؤرخي عدن وباحثيها وفقهائها. ولي قضاء عدن، وصار عمدة الفتوى فيها. وترك عدة مصنفات في التاريخ، وأصبح مرجعًا في النقل والتاريخ لأهل عصره.

 نسبه 
الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بامخرمة السيباني الحميري.

 مولده ونشأته 
ولد ليلة الأحد ثاني عشر شهر ربيع الثاني سنة 870 هـ ببندر عدن. أصله من بلدة الهجرين بحضرموت، ارتحل والده عبد الله بن أحمد بامخرمة من حضرموت إلى عدن طلبا للعلم، وظل يتردد فيما بينهما، إلا أن أكثر إقامته بمدينة عدن، وكان والده متوليا وظيفة الإفتاء بها. نشأ الطيب في حجر أبيه، وتلقى العلم من علماء عدن وقضاتها، وتفنن في عدة علوم كالتفسير والحديث والفقه والعربية، وكان من أصح الناس ذهنًا، وأذكاهم قريحة وأقربهم فهما. وأخواله من آل باشكيل؛ حيث تزوج والده ابنة الشيخ محمد بن مسعود باشكيل.
 شيوخه 
أخذ عن جماعة من العارفين وأجازه غير واحد في الإفتاء والتدريس، منهم:

 والده عبد الله بن أحمد بامخرمة
 أخوه أحمد بن عبد الله بامخرمة

 محمد بن أحمد بافضل
 حسين بن الصديق الأهدل

 محمد بن حسين القماط
 أحمد بن عمر المزجد

 حسن بن عبد الرحمن الصباحي
 عبد الله بن أحمد باكثير

 تلاميذه 
وكان من أحسن الفقهاء تدريسا، وأخذ عنه جماعة من الطلبة منهم:

 أخوه عبد الله العمودي بن عبد الله بامخرمة

 ابن أخيه عبد الله بن عمر بامخرمة

 ابن خاله محمد بن الطاهر باشكيل

 أحمد بن عمر الحكيم

 توليه القضاء 
كان في أول حياته مفتيا ومدرسا فحسب، وامتحن بقضاء عدن عند كبر سنّه وضعف قواه، وكان سبب قبوله إلحاح الدولة عليه بتسلم هذا المنصب إضافة إلى فقره خاصة وأنه يعول عائلة كبيرة، فاضطر للقبول وذلك في سنة 934 هـ.
 مؤلفاته 
ومن مصنفاته القيّمة:

 «تاريخ ثغر عدن»
 «قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر» مرتب على الطبقات والسنين كترتيب تاريخ الذهبي
 «النسبة إلى المواضع والبلدان»

 «تحفة الحدائق والأحداق»
 «شرح صحيح مسلم» استمد أكثره من شرح الإمام النووي
 «أسماء رجال مسلم»

 ذريته 
من أبنائه عبد الله بن الطيب بن عبد الله بامخرمة المتوفى بتعز سنة 975 هـ، وهو الذي أكمل تاريخ والده «قلادة النحر» بعد أن كان الطيب قد توقف عن التدوين في أجواء سنة 927 هـ.
 وفاته 
أصابه مرض عطله عن الحركة منذ رمضان سنة 944 هـ، ولم يزل يتزايد به حتى منعه من الصلاة إلا بالإيماء برأسه، واستمر على هذا الحال إلى أن وافاه الأجل بعدن لست خلون من شهر محرم سنة 947 هـ. ودفن في قبر جده لأمه محمد بن مسعود باشكيل بوصية، وذلك في مقبرة الشيخ جوهر.

 المراجع 
 
 
 استشهادات 

 روابط خارجية 
 مخطوطة قلادة النحر في وفيات الدهر - شبكة الألوكة.
 قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - الطيب بامخرمة (ت 947) - تراث.

مسلم
تصنيف:أشاعرة
تصنيف:أصول حضرمية
تصنيف:مؤرخون يمنيون
تصنيف:علماء دين سنة يمنيون
تصنيف:فقهاء الشافعية
تصنيف:قضاة يمنيون
تصنيف:مواليد في عدن
تصنيف:مواليد 1465
تصنيف:مواليد 870 هـ
تصنيف:وفيات 1540
تصنيف:وفيات 947 هـ
تصنيف:وفيات في عدن