تاريخ الفلسفة الغربية (كتاب)
{{صندوق معلومات كتاب
|مؤلف=[[بيرتراند راسل]]
|العنوان الأصلي=تاريخ الفلسفه الغربيه [الكتاب الاول ]
|مترجم=
|فنان الغلاف=
|البلد=
|لغة=
|سلسلة=
|موضوع=
|نوع أدبي=
|تاريخ الإصدار=1945
|نوع الطباعة=
|عدد الصفحات=
|ردمك=0-415-32505-6
|سبقه=
|تبعه=
|ويكي مصدر=
|ديوي=
|كونغرس=
}}

«'''تاريخ الفلسفة الغربية'''»<ref>Full title ''A History of Western Philosophy And Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day'' – the indefinite article was deleted in the British editions</ref> {{إنج|''A History of Western Philosophy''}} كتاب يعود إلى العام 1945 للفيلسوف البريطاني [[بيرتراند راسل]] يقدم فيه نظرة عامة عن تاريخ [[فلسفة غربية|الفلسفة الغربية]] ابتداءً من الفلاسفة ما قبل السقراطيين إلى بداية القرن العشرين. ومع أن الكتاب انتُقِد بدعوى تعميمه الزائد وإهماله الملحوظ خاصة في تقديمه لأحداث الحقبة ما قبل [[ديكارتية|الديكارتية]] إلا أنه أصاب فيما بعد نجاحاً ذائع الصيت، وبقي حتى اليوم على نسخته الأصلية. وعندما توّج راسل ب[[جائزة نوبل]] للأدب عام 1950 ذكر الكتاب على لائحة الأعمال التي رشحته لنيل الجائزة. وفر الكتاب لراسل الاستقلال المالي في الفترة الأخيرة من حياته، وقد أضحى كتاباً كلاسيكياً من بعدُ وتُرجم إلى معظم لغات العالم نظراً لأهميته وضخامته، وتوالى صدور الطبعات الجديدة منه، وينقسم إلى ثلاثة أجزاء وكل جزء إلى عدة فصول.

== خلفية ==
{{شريط جانبي بيرتراند راسل}}
كُتب «تاريخ الفلسفة الغربية» خلال [[الحرب العالمية الثانية]]، وترجع جذوره إلى سلسلةٍ من المحاضرات المتعلقة بتاريخ الفلسفة التي ألقاها راسل في مؤسسة بارنس في فيلاديلفيا خلال 1941 و1942.<ref>Russell, B: "A History of Western Philosophy", page xi. Simon & Schuster, Inc., 1972</ref> قامت زوجته الثالثة باتريشيا بأغلب البحث التاريخي. في عام 1943 حصل راسل على مقدَّمٍ مقداره 3000 دولار من الناشرين، وبين عام 1943 و1944 كتب الكتاب عندما كان في [[كلية برين ماور]]. نشر الكتاب عام 1945 في الولايات المتحدة وبعدها بعام في [[المملكة المتحدة]]. تمت إعادة ترتيب الكتاب ونُشِر كطبعة جديدة عام 1961، ولكن لم تتم إضافة أي مادة جديدة. تمت بعض التعديلات والمراجعات للطبعة البريطانية الأولى ونسخة 1961؛ لم تتم أي تعديلات على الطبعة الأمريكية (حتى سنة ولادة سبينوزا بقيت خاطئة).

== الملخص ==
قسم عمله إلى ثلاثة كتب، ويقسم كل كتاب من جديد إلى فصول؛ يتداول كل فصل بصورة عامة فيلسوف واحد، مدرسة فلسفية، أو حقبة زمنية معينة.

=== الفلسفة القديمة ===
* ما قبل [[سقراط]] ([[طاليس]]، [[فيثاغورس]]، [[هرقليطس]]، [[بارمينيدس|بارمنيدس]]، [[أمبادوقليس|إمبيدوكليس]]، [[أناكسيماندر]]، [[أناكساغوراس|أنكساغوراس]]، [[ليوكيبوس]]، [[ديمقريطس|ديموكريتوس]] و[[بروتاغوراس|بروتاجوراس]])
* [[سقراط]]، [[أفلاطون]] و[[أرسطو|ارسطو]]
* الفلاسفة القديمون ما بعد ارسطو ([[كلبية|الكلبيون]]، المتشككون، [[إبيقورية|أبيقوريون]]، [[رواقية|الرواقيون]] و[[بروتاغوراس]])

=== الفلسفة الكاثوليكية ===
* الآباء (والذي يتضمن تطورات في الفلسفة اليهودية، [[فلسفة إسلامية|الفلسفة الإسلامية]]، القديس [[أمبروسيوس عبده|امبروس]]، [[جيروم|القديس جيروم]]، [[أوغسطينوس|القديس أوغسطينوس]]، القديس بيندكت [[غريغوري الأول|والبابا غريغوري]])
* الحركة المدرسية ([[جون سكوتوس أريجينا]] والقديس [[توما الأكويني]])

=== الفلسفة الحديثة ===
* من [[عصر النهضة]] وحتى [[هيوم]] (ميكافيلي، [[إيراسموس|إراسموس]]، مور، بيكون، [[توماس هوبز|هوبز]]، [[رينيه ديكارت|ديكارت]]، [[باروخ سبينوزا|سبينوزا]]، [[غوتفريد لايبنتس|ليبينيز]]، لوك، [[بيركيلي (توضيح)|بيركلي]] و[[هيوم]])
* من روسو وحتى الآن ([[جان جاك روسو|روسو]]، [[إيمانويل كانط|كانط]]، [[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|هيغل]]، بايرون، [[أرتور شوبنهاور|شوبنهاور]]، [[فريدريك نيتشه|نيتشه]]، المنفعيون، [[كارل ماركس|ماركس]]، برغسون، [[ويليام جيمس]] [[جون ديوي|وجون ديوي]])
* يرتبط الفصل الأخير من كتابه، فلسفة التحليل المنطقي، بآراء راسل الفلسفية في حينها

== الاستقبال ==
حظي كتاب «تاريخ الفلسفة الغربية» باستقبال متفاوت، وبالذات من المراجعين الأكاديميين. أصيب راسل بالفزع بسبب هذه المراجعات. وصف راسل كتابه على انه عمل للتاريخ الاجتماعي، طالبًا ان يتم معاملته على هذا النحو. وقال راسل كذلك: «انا أعتبر الجزء الأول من تاريخ الفلسفة الغربية بمثابة تاريخ ثقافي، ولكن في الأجزاء اللاحقة، عندما أصبح العلم ذو أهمية، أصبح من الصعب حصره في هذا الإطار. انا قدمت أفضل ما لدي، ولكني لست متأكدًا من نجاحي. اتُهمت من قبل المراجعين بعدم كتابتي لتاريخ صحيح وانحيازي للأحداث التي أختار التكلم عنها اعتباطيا. ولكني أعتقد ان الرجل من دون تحايز لا يستطيع كتابة تاريخ مشوق.»<ref name="autobio">Russell, B: "The Autobiography of Bertrand Russell", Routledge, 2000</ref>

كتب جورج بوس في مجلة تاريخ الأفكار: «يخطئ كتاب تاريخ الفلسفة الغربية في هذا الصدد. يبدو مؤلفه غير قادر بالمرة على إتخاذ قراره حول ما إذا كان يكتب تاريخ أو جدال... يمنح [منهجه] الفلاسفة الذين ماتوا وذهبوا نوع من المعاصرة الزائفة التي من الممكن ان تجعلهم يبدون مهمين بالنسبة للمبتدئين. على الرغم من هذا، انه قراءة خاطئة للتاريخ.» وفي مجلة Isis، كتب [[ليه روبرتس (كاتب)|ليو روبرتس]] ان لورانس كان كاتب ماهر وبارع، وكان كتاب تاريخ الفلسفة الغربية أسوء ما كتب. بالنسبة له، كان راسل في أفضل حالاته عندما يتعامل مع الفلسفة المعاصرة، وعلى العكس من هذا «كان تعامله مع [[فلسفة قديمة|الفلسفة القديمة]] وفلسفة القرون الوسطى عديم القيمة.» أشاد كل من ألبرت [[ألبرت أينشتاين|اينشتاين]] [[إرفين شرودنغر|وإرفين شرودنغر]] بكتاب «تاريخ الفلسفة الغربية».<ref name="autobio" /><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان='Nature and the Greeks' and 'Science and Humanism'|مسار=https://archive.org/details/naturegreeksands0000schr|سنة=1996|ناشر=Cambridge University Press|isbn=9780521575508|مؤلف=Erwin Schrödinger|صفحة=[https://archive.org/details/naturegreeksands0000schr/page/4 4]|اقتباس=}}</ref>

كتب الفيلسوف [[فريدريك كوبلستون]] في كتابه تاريخ الفلسفة ان تاريخ الفلسفة الغربية «مليء بالحياة وممتع بصورة غير عادية»، ولكنه قال ان «تعامل راسل مع عدد من الفلاسفة كان غير كاف ومضلل». أعطى كوبلستون الفضل لراسل للفت انتباهه إلى الجانب المنطقي في فلسفة ليبينيز، ولكنه شكك في نظرة راسل التي وضعت فرق واضح ما بين فلسفة [[غوتفريد لايبنتس|ليبينيز]] العامة ومعتقداته الخفية.<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف=Steiner, George |عنوان=Martin Heidegger |ناشر=The University of Chicago Press |مكان=Chicago |سنة=1991 |صفحة=[https://archive.org/details/martinheidegger000stei/page/4 4] |isbn=0-226-77232-2 |oclc= |doi= |تاريخ الوصول= |مسار=https://archive.org/details/martinheidegger000stei/page/4 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200210113202/https://archive.org/details/martinheidegger000stei/page/4 | تاريخ أرشيف = 10 فبراير 2020 }}</ref> وصفت كتابات الناقد [[جورج ستاينر]] في مجلة Heidegger، كتاب تاريخ الفلسفة الغربية بال«مبتذل»، قائلًا ان راسل أغفل أي ذكر ل<nowiki/>[[مارتن هايدغر]]، تم إدراج كتاب [[بيرتراند راسل|راسل]] في كتاب [[جون ستيوارت مل|جون ستيورات]] خرافات وأساطير هيغل (1996)، كأحد الكتب التي نشرت «خرافات» بخصوص هيغل. كتب [[ستيفن هولغيت|ستيفن هولجيت]] ان إدعاء راسل القائل ان فكرة هيغل عن الدولة تبرر أي نوع من الطغيان هي فكرة جاهلة. كتب الفيلسوف [[روجر سكروتن]] في كتاب تاريخ موجز للفلسفة الحديثة، واصفًا كتاب تاريخ الفلسفة الغربية، ان الكتاب قد كتب بطريقة ممتازة وبارعة، ولكنه أخطأ في تركيزه على فلسفة ما قبل ديكارت، عدم فهمه لايمانويل كانط، والإفراط في التعميم والإغفال.<ref>{{استشهاد بكتاب |محرر=Stewart, Jon |عنوان=The Hegel Myths and Legends |ناشر=Northwestern University Press |مكان=Evanston, Illinois |سنة=1996 |صفحة=[https://archive.org/details/hegelmythslegend0000unse/page/383 383] |isbn=0-8101-1301-5 |oclc= |doi= |تاريخ الوصول= |مسار=https://archive.org/details/hegelmythslegend0000unse/page/383 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200210113207/https://archive.org/details/hegelmythslegend0000unse/page/383 | تاريخ أرشيف = 10 فبراير 2020 }}</ref>

== روابط خارجية ==
* {{روابط فنية}}
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|التاريخ|فلسفة|كتب}}

[[تصنيف:فلسفة غربية]]
[[تصنيف:كتب باللغة الإنجليزية]]
[[تصنيف:كتب بيرتراند راسل]]
[[تصنيف:كتب تاريخ عن الفلسفة]]
[[تصنيف:كتب غير خيالية 1945]]
«تاريخ الفلسفة الغربية»Full title A History of Western Philosophy And Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day – the indefinite article was deleted in the British editions  كتاب يعود إلى العام 1945 للفيلسوف البريطاني بيرتراند راسل يقدم فيه نظرة عامة عن تاريخ الفلسفة الغربية ابتداءً من الفلاسفة ما قبل السقراطيين إلى بداية القرن العشرين. ومع أن الكتاب انتُقِد بدعوى تعميمه الزائد وإهماله الملحوظ خاصة في تقديمه لأحداث الحقبة ما قبل الديكارتية إلا أنه أصاب فيما بعد نجاحاً ذائع الصيت، وبقي حتى اليوم على نسخته الأصلية. وعندما توّج راسل بجائزة نوبل للأدب عام 1950 ذكر الكتاب على لائحة الأعمال التي رشحته لنيل الجائزة. وفر الكتاب لراسل الاستقلال المالي في الفترة الأخيرة من حياته، وقد أضحى كتاباً كلاسيكياً من بعدُ وتُرجم إلى معظم لغات العالم نظراً لأهميته وضخامته، وتوالى صدور الطبعات الجديدة منه، وينقسم إلى ثلاثة أجزاء وكل جزء إلى عدة فصول.

 خلفية 

كُتب «تاريخ الفلسفة الغربية» خلال الحرب العالمية الثانية، وترجع جذوره إلى سلسلةٍ من المحاضرات المتعلقة بتاريخ الفلسفة التي ألقاها راسل في مؤسسة بارنس في فيلاديلفيا خلال 1941 و1942.Russell, B: "A History of Western Philosophy", page xi. Simon & Schuster, Inc., 1972 قامت زوجته الثالثة باتريشيا بأغلب البحث التاريخي. في عام 1943 حصل راسل على مقدَّمٍ مقداره 3000 دولار من الناشرين، وبين عام 1943 و1944 كتب الكتاب عندما كان في كلية برين ماور. نشر الكتاب عام 1945 في الولايات المتحدة وبعدها بعام في المملكة المتحدة. تمت إعادة ترتيب الكتاب ونُشِر كطبعة جديدة عام 1961، ولكن لم تتم إضافة أي مادة جديدة. تمت بعض التعديلات والمراجعات للطبعة البريطانية الأولى ونسخة 1961؛ لم تتم أي تعديلات على الطبعة الأمريكية (حتى سنة ولادة سبينوزا بقيت خاطئة).

 الملخص 
قسم عمله إلى ثلاثة كتب، ويقسم كل كتاب من جديد إلى فصول؛ يتداول كل فصل بصورة عامة فيلسوف واحد، مدرسة فلسفية، أو حقبة زمنية معينة.

 الفلسفة القديمة 
 ما قبل سقراط (طاليس، فيثاغورس، هرقليطس، بارمنيدس، إمبيدوكليس، أناكسيماندر، أنكساغوراس، ليوكيبوس، ديموكريتوس وبروتاجوراس)
 سقراط، أفلاطون وارسطو
 الفلاسفة القديمون ما بعد ارسطو (الكلبيون، المتشككون، أبيقوريون، الرواقيون وبروتاغوراس)

 الفلسفة الكاثوليكية 
 الآباء (والذي يتضمن تطورات في الفلسفة اليهودية، الفلسفة الإسلامية، القديس امبروس، القديس جيروم، القديس أوغسطينوس، القديس بيندكت والبابا غريغوري)
 الحركة المدرسية (جون سكوتوس أريجينا والقديس توما الأكويني)

 الفلسفة الحديثة 
 من عصر النهضة وحتى هيوم (ميكافيلي، إراسموس، مور، بيكون، هوبز، ديكارت، سبينوزا، ليبينيز، لوك، بيركلي وهيوم)
 من روسو وحتى الآن (روسو، كانط، هيغل، بايرون، شوبنهاور، نيتشه، المنفعيون، ماركس، برغسون، ويليام جيمس وجون ديوي)
 يرتبط الفصل الأخير من كتابه، فلسفة التحليل المنطقي، بآراء راسل الفلسفية في حينها

 الاستقبال 
حظي كتاب «تاريخ الفلسفة الغربية» باستقبال متفاوت، وبالذات من المراجعين الأكاديميين. أصيب راسل بالفزع بسبب هذه المراجعات. وصف راسل كتابه على انه عمل للتاريخ الاجتماعي، طالبًا ان يتم معاملته على هذا النحو. وقال راسل كذلك: «انا أعتبر الجزء الأول من تاريخ الفلسفة الغربية بمثابة تاريخ ثقافي، ولكن في الأجزاء اللاحقة، عندما أصبح العلم ذو أهمية، أصبح من الصعب حصره في هذا الإطار. انا قدمت أفضل ما لدي، ولكني لست متأكدًا من نجاحي. اتُهمت من قبل المراجعين بعدم كتابتي لتاريخ صحيح وانحيازي للأحداث التي أختار التكلم عنها اعتباطيا. ولكني أعتقد ان الرجل من دون تحايز لا يستطيع كتابة تاريخ مشوق.»Russell, B: "The Autobiography of Bertrand Russell", Routledge, 2000

كتب جورج بوس في مجلة تاريخ الأفكار: «يخطئ كتاب تاريخ الفلسفة الغربية في هذا الصدد. يبدو مؤلفه غير قادر بالمرة على إتخاذ قراره حول ما إذا كان يكتب تاريخ أو جدال... يمنح [منهجه] الفلاسفة الذين ماتوا وذهبوا نوع من المعاصرة الزائفة التي من الممكن ان تجعلهم يبدون مهمين بالنسبة للمبتدئين. على الرغم من هذا، انه قراءة خاطئة للتاريخ.» وفي مجلة Isis، كتب ليو روبرتس ان لورانس كان كاتب ماهر وبارع، وكان كتاب تاريخ الفلسفة الغربية أسوء ما كتب. بالنسبة له، كان راسل في أفضل حالاته عندما يتعامل مع الفلسفة المعاصرة، وعلى العكس من هذا «كان تعامله مع الفلسفة القديمة وفلسفة القرون الوسطى عديم القيمة.» أشاد كل من ألبرت اينشتاين وإرفين شرودنغر بكتاب «تاريخ الفلسفة الغربية».

كتب الفيلسوف فريدريك كوبلستون في كتابه تاريخ الفلسفة ان تاريخ الفلسفة الغربية «مليء بالحياة وممتع بصورة غير عادية»، ولكنه قال ان «تعامل راسل مع عدد من الفلاسفة كان غير كاف ومضلل». أعطى كوبلستون الفضل لراسل للفت انتباهه إلى الجانب المنطقي في فلسفة ليبينيز، ولكنه شكك في نظرة راسل التي وضعت فرق واضح ما بين فلسفة ليبينيز العامة ومعتقداته الخفية. وصفت كتابات الناقد جورج ستاينر في مجلة Heidegger، كتاب تاريخ الفلسفة الغربية بال«مبتذل»، قائلًا ان راسل أغفل أي ذكر لمارتن هايدغر، تم إدراج كتاب راسل في كتاب جون ستيورات خرافات وأساطير هيغل (1996)، كأحد الكتب التي نشرت «خرافات» بخصوص هيغل. كتب ستيفن هولجيت ان إدعاء راسل القائل ان فكرة هيغل عن الدولة تبرر أي نوع من الطغيان هي فكرة جاهلة. كتب الفيلسوف روجر سكروتن في كتاب تاريخ موجز للفلسفة الحديثة، واصفًا كتاب تاريخ الفلسفة الغربية، ان الكتاب قد كتب بطريقة ممتازة وبارعة، ولكنه أخطأ في تركيزه على فلسفة ما قبل ديكارت، عدم فهمه لايمانويل كانط، والإفراط في التعميم والإغفال.

 روابط خارجية 
 
 مراجع 

تصنيف:فلسفة غربية
تصنيف:كتب باللغة الإنجليزية
تصنيف:كتب بيرتراند راسل
تصنيف:كتب تاريخ عن الفلسفة
تصنيف:كتب غير خيالية 1945