أمينة ودود
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية=
|اسم=
|لاحقة تشريفية=
|الصورة=
|حجم الصورة=
|تعليق الصورة=
|تاريخ الولادة={{تاريخ الميلاد والعمر|1952|09|25}}
|مكان الولادة=[[بيثيسدا|بيثيسدا، ماريلاند]]
|تاريخ الوفاة=
|مكان الوفاة=
|سبب الوفاة=
|الجنسية=أمريكي
|الإقامة=
|التعليم=[[بيثيسدا|بيثيسدا، ماريلاند]]
|المدرسة الأم=[[جامعة القاهرة]]، [[جامعة ميشيغان]]، [[جامعة بنسيلفانيا|جامعة بنسلفانيا]]، [[الجامعة الأمريكية بالقاهرة]]، [[جامعة الأزهر]]، [[جامعة ميشيغان]]
|المهنة=
|سنوات النشاط=
|سبب الشهرة=
|أعمال بارزة=
|الحزب=
|الزوج=
|الجوائز=
|التوقيع=
|الموقع الرسمي=
|ملاحظات=
}}

'''أمينة ودود''' (من مواليد 25 أيلول عام 1952) هي امرأة أميركية اعتنقت الإسلام، وتهتم بتفسير [[القرآن]] بصورة فلسفية، وأحيانًا مثيرة للجدل.

== الطفولة ==
ولدت ودود باسم ماري تيزلي لعائلة أمريكية من أصل أفريقي في بيثيسدا بولاية [[ماريلند|ميريلاند]]. كان والدها رئيس طائفة [[ميثودية|الميثودية]] [[المسيحية]].

اعتنقت في عام 1972 [[الإسلام]] بينما كانت طالبة في جامعة بنسلفانيا، حيث درست فيها من عام 1970 وحتى عام 1975.<ref name="voice">{{استشهاد بكتاب |محرر-الأخير= Kamrava|محرر-الأول= Mehran|الأخير=Wadud|الأول=Amina|تاريخ= 2006|عنوان= The New Voices of Islam: Rethinking Politics and Modernity: A Reader|الفصل=Aishah's Legacy: The Struggle for Women's Rights within Islam|مسار= https://books.google.com/books?id=SI50zP_dhEwC&lpg=PA201&ots=nR-a_m23L7&dq=University%20of%20Pennsylvania%20amina%20wadud&pg=PA201#v=onepage&q&f=false|ناشر= University of California Press|صفحة= 201|isbn= 0520250990| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200128003349/https://books.google.com/books?id=SI50zP_dhEwC&lpg=PA201&ots=nR-a_m23L7&dq=University%20of%20Pennsylvania%20amina%20wadud&pg=PA201 | تاريخ أرشيف = 28 يناير 2020}}</ref> غيرت اسمها رسميًا إلى أمينة ودود بعد ذلك بعامين.

== التعليم ==
تخرجت ودود في عام 1975 من [[جامعة بنسيلفانيا|جامعة بنسلفانيا]] بشهادة بكالوريوس في العلوم.

حصلت على درجة الماجستير في دراسات الشرق الأدنى ودرجة الدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية من جامعة ميتشغان في عام 1988. أمضت فترة في [[مصر]] بما في ذلك دراسة اللغة العربية بشكل متقدم في الجامعة الأمريكية في القاهرة، تخصصت بالدراسات القرآنية والتفسير الديني في [[جامعة القاهرة]]، والفلسفة في [[جامعة الأزهر]].

== العمل ==
تشمل تخصصات بحوثها الجنس والدراسات القرآنية.

عملت كأستاذ مساعد في مجال الدراسات القرآنية في الجامعة الإسلامية العالمية الماليزية من عام 1989 وحتى عام 1992. نشرت أثناء وجودها هناك أطروحة حول القرآن والمرأة: تشمل إعادة قراءة النص المقدس (القرآن) من منظور المرأة<ref name="sistersinislam.org.my">[http://www.sistersinislam.org.my/index.php?option=com_content&task=view&id=916&Itemid=312 New Straits Times - The day I met Amina Wadud] By Siti Nurbaiyah Nadzmi {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180816061557/http://www.sistersinislam.org.my/index.php?option=com_content&task=view&id=916&Itemid=312 |date=16 أغسطس 2018}}</ref>، وشاركت في تأسيس منظمة غير حكومية تدعى أخوات في الإسلام. لا يزال الكتاب يستخدم من قبل هذه المنظمة غير الحكومية كنص أساسي للناشطين والأكاديميين،<ref>{{استشهاد بويب|مسار=http://www.sistersinislam.org.my/index.php?Itemid=312&id=940&option=com_content&task=view|عنوان=Sisters In Islam|موقع=www.sistersinislam.org.my|تاريخ الوصول=2017-12-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011172934/http://www.sistersinislam.org.my/index.php?Itemid=312&id=940&option=com_content&task=view | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018}}</ref> ولكنه محظور في دولة [[الإمارات العربية المتحدة]].

قبلت ودود في عام 1992 منصب أستاذة للدين والفلسفة في [[جامعة فرجينيا كومونولث]].<ref>{{استشهاد بويب|مسار=http://unifem-eseasia.org/newsroom/regionalConference_AGE_WEMS.html|عنوان=United Nations Trust Fund Call for Proposal 2008|موقع=wayback.archive-it.org|تاريخ الوصول=2017-12-05|مسار أرشيف=https://wayback.archive-it.org/all/20100328053356/http://unifem-eseasia.org/newsroom/regionalConference_AGE_WEMS.html|تاريخ أرشيف=2010-03-28|حالة المسار=dead}}</ref> تقاعدت في عام 2008 وتولّت منصب أستاذ خارجي في مركز الدراسات الثقافية والدينية المختلفة في جامعة غادجاه مادا في يوجاكارتا في [[إندونيسيا]].<ref>[http://www.musawah.org/docs/pubs/wanted/Wanted-AW-EN.pdf Islam Beyond Patriarchy Through Gender Inclusive Qur’anic Analysis] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20120121152431/http://www.musawah.org/docs/pubs/wanted/Wanted-AW-EN.pdf |date=January 21, 2012}}</ref>

حاضرت ودود في الجامعات وكذلك في المنتديات الشعبية والحكومية وغير الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة والشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا وأفريقيا وأوروبا.

تشمل مشاركاتها:
* الخطاب الرئيسي (الإسلام والعدل والجنس) في المؤتمر الدولي لعام 2008 بعنوان (فهم الصراعات: وجهات نظر الثقافات) الذي عُقد في جامعة آرهوس في الدنمارك.
* ورقة بعنوان (الإسلام وراء البطريركية من خلال التحليل القرآني الشامل) في مؤتمر بعنوان (مساواة: المساواة والعدالة في الأسرة) في عام 2009.
* المؤتمر الإقليمي للنهوض بالمساواة بين الجنسين وتمكين دور المرأة في المجتمعات المسلمة، برعاية صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة (UNIFEM) والمركز الدولي للإسلام والتعددية (ICIP) في مدينة جاكرتا في إندونيسيا خلال شهر آذار من عام 2009.
* ورشة عمل حول (الشريعة وحقوق الإنسان) في جامعة بيرغن في النرويج في أواخر تشرين الثاني عام 2009.
* محاضرة عامة بعنوان (المرأة المسلمة والعدالة بين الجنسين: الأساليب والدوافع والوسائل) ضمن كلية الآداب في معهد آسيا في جامعة ملبورن في أستراليا في شباط من عام 2010.<ref>{{استشهاد بويب|مسار=https://arts.unimelb.edu.au/asia-institute|عنوان=Home — Asia Institute {{!}} Faculty of Arts|تاريخ=2017-10-31|موقع=Faculty of Arts|لغة=en-US|تاريخ الوصول=2017-12-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110807121202/http://asiainstitute.unimelb.edu.au/community/public_lectures.html | تاريخ أرشيف = 07 أغسطس 2011}}</ref>
* محاضرة عن (التوحيد والتنمية الروحية للعمل الاجتماعي) في منظمة مسلمون من أجل القيم التقدمية (MPV)، ألقتها في مدرسة المحيط الهادئ للدين في بيركلي في ولاية كاليفورنيا في تموز عام 2011.

كما دعت ودود بشكل واسع إلى التعددية وقبول الآخر والمساواة كمؤيدة لحقوق [[مثلية جنسية|المثليين]].<ref>{{يوتيوب|jJo8y-AxZHY|LGBT Group Interview}}</ref><ref>[http://salaamcanada.org/el-tawhid-juma-circle-mosques Canadian LGBT Mosque Reference] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20121204170139/http://salaamcanada.org/el-tawhid-juma-circle-mosques |date=December 4, 2012}}</ref>

== أحداث أثارت جدلا واسعا ==
=== خطاب عام 1994 ===
ألقت ودود خطبة صلاة الجمعة في آب عام 1994 في مسجد طريق كليرمونت الرئيسي في [[كيب تاون]] في [[جنوب أفريقيا]].<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://icrs.ugm.ac.id/main/read_news.php?nid=21|عنوان=Indonesian Consortium for Religious Studies .:. HTML Error 404|الأخير=Wijna|الأول=Wihikan Mawi|عمل=Indonesian Consortium for Religious Studies (ICRS) is an international PH.D Program in Inter-Religious Studies at Yogyakarta, Indonesia|تاريخ الوصول=2017-12-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011214544/http://icrs.ugm.ac.id/main/read_news.php?nid=21 | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018}}</ref> في ذلك الوقت لم يسمع العالم الإسلامي بهذه الخطبة. ولكن كانت هناك محاولات من قبل بعض المسلمين في ولاية [[فرجينيا]] لطردها من منصبها في [جامعة فرجينيا كومنولث.

=== إمامة الصلاة في عام 2005 ===
قررت ودود بعد أكثر من عقد من الزمن إمامة صلاة الجمعة لمجموعة مصلين في [[الولايات المتحدة]] خارقة بذلك القوانين والأعراف الإسلامية، حيث يُسمَح فقط للأئمّة الذكور بإمامة الصلاة في التجمعات المختلطة بين الجنسين. (مقالة المرأة والإمامة تناقش هذه القضية).

في يوم الجمعة 18 آذار عام 2005 ترأست ودود الصلاة كإمام لمجموعة تضم حوالي 60 امرأة و40 رجلًا جالسين معًا دون أي فصل بين الجنسين. قامت امرأة أخرى وهي سهيلة العطار بأداء الآذان. وقد دعمتها رابطة حرية المرأة المسلمة والتي تترأسها اسراء نعماني، وموقع استيقظ (WakeUp) الإسلامي، وأعضاء من الاتحاد الإسلامي التقدمي.<ref>{{استشهاد بويب|مسار=http://newsline.com.pk/NewsApr2005/bookapr.htm |عنوان=Interview–Asra Nomani |ناشر=Newsline |تاريخ=April 2005 |تاريخ الوصول=2008-06-16 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20080611185042/http://www.newsline.com.pk/NewsApr2005/bookapr.htm |تاريخ أرشيف=2008-06-11 |حالة المسار=dead}}</ref> وتجمع عدد قليل من المتظاهرين في الخارج ضد الصلاة.

وقد أُقيمت الصلاة في مبنى سينود والذي تملكه وتجاوره كاتدرائية القديس يوحنا الأسقفية على الجانب الشمالي الغربي من مدينة مانهاتن بعد أن رفضت ثلاثة مساجد استضافة الصلاة وسحب معرض سندارام طاغور عرضه بسبب تهديده بقنبلة.

قالت ودود أنها كانت تريد في البداية إقامة الصلاة في مكان محايد، ولكن بعد تهديدات القنبلة<ref>{{استشهاد بويب|مسار=http://www.studying-islam.org/articletext.aspx?id=955|عنوان=Studying Islam {{!}} Articles|موقع=www.studying-islam.org|تاريخ الوصول=2017-12-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011133545/http://www.studying-islam.org/articletext.aspx?id=955 | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018}}</ref> قررت إقامتها في الكنيسة ليس بهدف أن تلقي خطابًا هناك بل لأنها أرادت إقامة الصلاة في مكان مقدس.<ref name=Heretic>{{استشهاد بوسائط مرئية ومسموعة |المؤلفون=Sadia Zaman (Executive Producer) |تاريخ=February 21, 2007 |عنوان= 360 Vision - Heretic Interview with Amina Wadud |مسار=https://www.youtube.com/watch?v=MzkNgMTKkP8 |النوع= Television Production |ناشر= VisionTV |مكان= United States |تاريخ الوصول= April 15, 2013 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190202002736/https://www.youtube.com/watch?v=MzkNgMTKkP8 | تاريخ أرشيف = 2 فبراير 2019}}</ref> وقالت: (لا أريد تغيير المساجد الإسلامية. أريد أن أشجّع قلوب المسلمين على الاعتقاد بأنهم متساوون في طقوسهم العامة والخاصة والدينية).

=== رد الفعل ===
أثارت إقامة الصلاة جدلًا مع ردود أفعال مختلفة من المجتمع الإسلامي.<ref name="alj-pr">{{استشهاد بخبر |تاريخ= March 19, 2005|عنوان= Woman leads controversial US prayer
|مسار= https://www.aljazeera.com/news/2005/3/19/woman-leads-controversial-us-prayer| عمل= Aljazeera| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190126180448/https://www.aljazeera.com/archive/2005/03/200849145527855944.html | تاريخ أرشيف = 26 يناير 2019}}</ref> حضر أكثر من 100 رجل وامرأة الصلاة، وتظاهر حوالي 15 شخصًا خارج الكنيسة احتجاجًا.<ref name="alj-pr"/><ref name="bbc-pr">{{استشهاد بخبر |تاريخ= March 18, 2005|عنوان= Woman leads US Muslims to prayer
|مسار= http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/4361931.stm| عمل= BBC News|تاريخ الوصول= March 24, 2017| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181021091449/http://news.bbc.co.uk:80/2/hi/americas/4361931.stm | تاريخ أرشيف = 21 أكتوبر 2018}}
</ref>

قال الشيخ [[يوسف القرضاوي]] من [[قطر]] أن المرأة تستطيع أن تَأُمَّ نساء أخريات وحتى أطفالها الصغار في الصلاة، لكنها لا تستطيع أن تَأُمَّ مجموعة مختلطة من المصلين تشمل ذكورًا غير محارم.

انتقد الشيخ سيد طنطاوي من [[الجامع الأزهر|جامع الأزهر]] بالقاهرة الصلاة في [[الأهرام (جريدة)|جريدة الأهرام]] المصرية قائلًا: (عندما تَأُمُّ المرأة الرجال في الصلاة فلا يجوز للرجال في هذه الحالة النظر إلى جسدها الذي أمامهم).<ref>[https://www.nydailynews.com/archives/news/2005/03/19/2005-03-19__woman_leads_muslims_in_pray.html Woman leads Muslims in prayers] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20110604215608/http://www.nydailynews.com/archives/news/2005/03/19/2005-03-19__woman_leads_muslims_in_pray.html |date=June 4, 2011}}</ref>

أيّد بعض الأكاديميين المسلمين ودود حيث قال الأكاديمي المصري جمال البنا أن ما فعلته كان مدعومًا بمصادر إسلامية. كما قالت الكاتبة والأستاذة بجامعة هارفرد ليلى أحمد أن ودود سلطت الضوء على قضية المرأة في الإسلام. وصف العالِم الإسلامي إبراهيم الموسى الصلاة بأنها: (خطوة رائعة).

=== مشكلة جامعة مدراس 2013 ===
كان من المقرر أن تلقي ودود محاضرة في 29 تموز عام 2013 حول (الجنس وإعادة ضبط الأخلاق في الإسلام) في جامعة مدراس في شيناي في [[الهند]]. ألغيت المحاضرة المقررة لأن الشرطة شكّت بمشاكل قانونية وتنظيمية محتملة في ضوء معارضة الجماعات الإسلامية لها.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-07-30/india/40893850_1_thandavan-islamic-studies-police-officer|عنوان=Police force Madras University to cancel Islamic feminist’s lecture - Times of India|عمل=The Times of India|تاريخ الوصول=2017-12-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130823185407/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-07-30/india/40893850_1_thandavan-islamic-studies-police-officer | تاريخ أرشيف = 23 أغسطس 2013}}</ref> وكتب سيد إقبال لوزير الدولة في الهند توهيد جماد أن ودود تأتي بدعم من حكومة [[الولايات المتحدة]] وتقدم ما يسمى بالرؤى التقدمية التي تعارض المبادئ الأساسية للإسلام، وأنه سيقوم بتنظيم وقفة احتجاجية أمام قاعة المحاضرة إذا سُمِحَ لودود بالتحدث.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.thehindu.com/news/cities/chennai/one-sms-and-amina-waduds-lecture-was-called-off/article4971175.ece|عنوان=One SMS, and Amina Wadud’s lecture was called off|الأخير=Reporter|الأول=Staff|تاريخ=2013-07-31|عمل=The Hindu|تاريخ الوصول=2017-12-05|لغة=en-IN|issn=0971-751X| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171014004948/http://www.thehindu.com:80/news/cities/chennai/one-sms-and-amina-waduds-lecture-was-called-off/article4971175.ece | تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2017}}</ref>

== الجوائز ==
تلقت ودود جائزة الديمقراطية الدنماركية في عام 2007.

== الحياة الشخصية ==
أمينة ودود لديها خمسة أطفال وثلاثة أحفاد. تعيش في أوكلاند في ولاية [[كاليفورنيا]] الأمريكية.<ref>[https://www.meforum.org/campus-watch Quiet Heretic: on Amina Wadud, professor of Islamic studies at Virginia Commonwealth University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200523103612/https://www.meforum.org/campus-watch |date=23 مايو 2020}}</ref>

== الظهور في وسائل الإعلام ==
كانت ودود مستشارًا في الفيلم الوثائقي (محمد: إرث النبي) في عام 2002 والذي أنتجته مؤسسة إنتاج الوحدة وتم بثّه على محطة الشبكة التلفزيونية الأمريكية (PBC).

أُجريت مقابلة مع ودود في إذاعة (WNYC) في 14 تموز عام 2006 لمناقشة كتابها (الجهاد بحسب الجنس). وردّت على الأسئلة والتعليقات حول الأنشطة الأخرى بما في ذلك قضية اختلاط النساء والرجال في صلاة يوم الجمعة.<ref>[https://www.wnyc.org/shows/bl/episodes/2006/07/14 WNYC - The Brian Lehrer Show: Gender Jihad (July 14, 2006)] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20100219223513/http://www.wnyc.org/shows/bl/episodes/2006/07/14 |date=February 19, 2010}}</ref>

كانت وداد موضوع فيلم وثائقي للمخرج الإيراني الهولندي إيلي سفاري في عام 2007 بعنوان (النضال النبيل لأمينة ودود).<ref>{{استشهاد بويب|مسار=https://www.wmm.com/catalog/film/the-noble-struggle-of-amina-wadud/|عنوان=WOMEN MAKE MOVIES {{!}} The Noble Struggle of Amina Wadud|موقع=www.wmm.com|تاريخ الوصول=2017-12-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180816231633/http://www.wmm.com:80/filmcatalog/pages/c699.shtml | تاريخ أرشيف = 16 أغسطس 2018}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[أسماء بارلاس]]
* [[المرأة والإمامة]]
* [[شكرية باركزاي]]
* [[لبنى أحمد الحسين]]
* [[إيفي رحمن|ايفي رحمن]]

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

{{روابط شقيقة}}

{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|التاريخ|المرأة|الولايات المتحدة|فلسفة}}

[[تصنيف:أشخاص أحياء]]
[[تصنيف:أشخاص من ريتشموند (فيرجينيا)]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس الجامعة الإسلامية العالمية]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة غادجاه مادا]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة فرجينيا كومونولث]]
[[تصنيف:أعلام إل جي بي تي أمريكية إفريقية]]
[[تصنيف:أعلام إل جي بي تي أمريكية في القرن 21]]
[[تصنيف:أمريكيون أفارقة مسلمون]]
[[تصنيف:أمريكيون أفارقة مسيحيون سابقون]]
[[تصنيف:أمريكيون بروتستانت سابقون]]
[[تصنيف:بروتستانت دخلوا في الإسلام]]
[[تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية بالقاهرة]]
[[تصنيف:خريجو جامعة الأزهر]]
[[تصنيف:خريجو جامعة القاهرة]]
[[تصنيف:خريجو جامعة بنسلفانيا]]
[[تصنيف:خريجو جامعة ميشيغان]]
[[تصنيف:دارسون مسلمون في دراسات إسلامية]]
[[تصنيف:شخصيات إل جي بي تي من ماريلند]]
[[تصنيف:شخصيات مثلية القرن 21]]
[[تصنيف:علماء الدراسات النسوية]]
[[تصنيف:علماء دراسات إسلامية أمريكيون]]
[[تصنيف:كتاب إل جي بي تي]]
[[تصنيف:كتاب مثليون من الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون]]
[[تصنيف:مثليون مسلمون]]
[[تصنيف:مثليون ومثليات من الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مسلمون إصلاحيون]]
[[تصنيف:مسلمون من ماريلند]]
[[تصنيف:مواليد 1372 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1952]]
[[تصنيف:مواليد في بيثيسدا]]
[[تصنيف:نسويون أمريكيون]]
[[تصنيف:نسويون إسلاميون]]
[[تصنيف:نسويون مثليون]]
أمينة ودود (من مواليد 25 أيلول عام 1952) هي امرأة أميركية اعتنقت الإسلام، وتهتم بتفسير القرآن بصورة فلسفية، وأحيانًا مثيرة للجدل.

 الطفولة 
ولدت ودود باسم ماري تيزلي لعائلة أمريكية من أصل أفريقي في بيثيسدا بولاية ميريلاند. كان والدها رئيس طائفة الميثودية المسيحية.

اعتنقت في عام 1972 الإسلام بينما كانت طالبة في جامعة بنسلفانيا، حيث درست فيها من عام 1970 وحتى عام 1975. غيرت اسمها رسميًا إلى أمينة ودود بعد ذلك بعامين.

 التعليم 
تخرجت ودود في عام 1975 من جامعة بنسلفانيا بشهادة بكالوريوس في العلوم.

حصلت على درجة الماجستير في دراسات الشرق الأدنى ودرجة الدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية من جامعة ميتشغان في عام 1988. أمضت فترة في مصر بما في ذلك دراسة اللغة العربية بشكل متقدم في الجامعة الأمريكية في القاهرة، تخصصت بالدراسات القرآنية والتفسير الديني في جامعة القاهرة، والفلسفة في جامعة الأزهر.

 العمل 
تشمل تخصصات بحوثها الجنس والدراسات القرآنية.

عملت كأستاذ مساعد في مجال الدراسات القرآنية في الجامعة الإسلامية العالمية الماليزية من عام 1989 وحتى عام 1992. نشرت أثناء وجودها هناك أطروحة حول القرآن والمرأة: تشمل إعادة قراءة النص المقدس (القرآن) من منظور المرأةNew Straits Times - The day I met Amina Wadud By Siti Nurbaiyah Nadzmi ، وشاركت في تأسيس منظمة غير حكومية تدعى أخوات في الإسلام. لا يزال الكتاب يستخدم من قبل هذه المنظمة غير الحكومية كنص أساسي للناشطين والأكاديميين، ولكنه محظور في دولة الإمارات العربية المتحدة.

قبلت ودود في عام 1992 منصب أستاذة للدين والفلسفة في جامعة فرجينيا كومونولث. تقاعدت في عام 2008 وتولّت منصب أستاذ خارجي في مركز الدراسات الثقافية والدينية المختلفة في جامعة غادجاه مادا في يوجاكارتا في إندونيسيا.Islam Beyond Patriarchy Through Gender Inclusive Qur’anic Analysis 

حاضرت ودود في الجامعات وكذلك في المنتديات الشعبية والحكومية وغير الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة والشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا وأفريقيا وأوروبا.

تشمل مشاركاتها:
 الخطاب الرئيسي (الإسلام والعدل والجنس) في المؤتمر الدولي لعام 2008 بعنوان (فهم الصراعات: وجهات نظر الثقافات) الذي عُقد في جامعة آرهوس في الدنمارك.
 ورقة بعنوان (الإسلام وراء البطريركية من خلال التحليل القرآني الشامل) في مؤتمر بعنوان (مساواة: المساواة والعدالة في الأسرة) في عام 2009.
 المؤتمر الإقليمي للنهوض بالمساواة بين الجنسين وتمكين دور المرأة في المجتمعات المسلمة، برعاية صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة (UNIFEM) والمركز الدولي للإسلام والتعددية (ICIP) في مدينة جاكرتا في إندونيسيا خلال شهر آذار من عام 2009.
 ورشة عمل حول (الشريعة وحقوق الإنسان) في جامعة بيرغن في النرويج في أواخر تشرين الثاني عام 2009.
 محاضرة عامة بعنوان (المرأة المسلمة والعدالة بين الجنسين: الأساليب والدوافع والوسائل) ضمن كلية الآداب في معهد آسيا في جامعة ملبورن في أستراليا في شباط من عام 2010.
 محاضرة عن (التوحيد والتنمية الروحية للعمل الاجتماعي) في منظمة مسلمون من أجل القيم التقدمية (MPV)، ألقتها في مدرسة المحيط الهادئ للدين في بيركلي في ولاية كاليفورنيا في تموز عام 2011.

كما دعت ودود بشكل واسع إلى التعددية وقبول الآخر والمساواة كمؤيدة لحقوق المثليين.Canadian LGBT Mosque Reference 

 أحداث أثارت جدلا واسعا 
 خطاب عام 1994 
ألقت ودود خطبة صلاة الجمعة في آب عام 1994 في مسجد طريق كليرمونت الرئيسي في كيب تاون في جنوب أفريقيا. في ذلك الوقت لم يسمع العالم الإسلامي بهذه الخطبة. ولكن كانت هناك محاولات من قبل بعض المسلمين في ولاية فرجينيا لطردها من منصبها في [جامعة فرجينيا كومنولث.

 إمامة الصلاة في عام 2005 
قررت ودود بعد أكثر من عقد من الزمن إمامة صلاة الجمعة لمجموعة مصلين في الولايات المتحدة خارقة بذلك القوانين والأعراف الإسلامية، حيث يُسمَح فقط للأئمّة الذكور بإمامة الصلاة في التجمعات المختلطة بين الجنسين. (مقالة المرأة والإمامة تناقش هذه القضية).

في يوم الجمعة 18 آذار عام 2005 ترأست ودود الصلاة كإمام لمجموعة تضم حوالي 60 امرأة و40 رجلًا جالسين معًا دون أي فصل بين الجنسين. قامت امرأة أخرى وهي سهيلة العطار بأداء الآذان. وقد دعمتها رابطة حرية المرأة المسلمة والتي تترأسها اسراء نعماني، وموقع استيقظ (WakeUp) الإسلامي، وأعضاء من الاتحاد الإسلامي التقدمي. وتجمع عدد قليل من المتظاهرين في الخارج ضد الصلاة.

وقد أُقيمت الصلاة في مبنى سينود والذي تملكه وتجاوره كاتدرائية القديس يوحنا الأسقفية على الجانب الشمالي الغربي من مدينة مانهاتن بعد أن رفضت ثلاثة مساجد استضافة الصلاة وسحب معرض سندارام طاغور عرضه بسبب تهديده بقنبلة.

قالت ودود أنها كانت تريد في البداية إقامة الصلاة في مكان محايد، ولكن بعد تهديدات القنبلة قررت إقامتها في الكنيسة ليس بهدف أن تلقي خطابًا هناك بل لأنها أرادت إقامة الصلاة في مكان مقدس. وقالت: (لا أريد تغيير المساجد الإسلامية. أريد أن أشجّع قلوب المسلمين على الاعتقاد بأنهم متساوون في طقوسهم العامة والخاصة والدينية).

 رد الفعل 
أثارت إقامة الصلاة جدلًا مع ردود أفعال مختلفة من المجتمع الإسلامي. حضر أكثر من 100 رجل وامرأة الصلاة، وتظاهر حوالي 15 شخصًا خارج الكنيسة احتجاجًا.

قال الشيخ يوسف القرضاوي من قطر أن المرأة تستطيع أن تَأُمَّ نساء أخريات وحتى أطفالها الصغار في الصلاة، لكنها لا تستطيع أن تَأُمَّ مجموعة مختلطة من المصلين تشمل ذكورًا غير محارم.

انتقد الشيخ سيد طنطاوي من جامع الأزهر بالقاهرة الصلاة في جريدة الأهرام المصرية قائلًا: (عندما تَأُمُّ المرأة الرجال في الصلاة فلا يجوز للرجال في هذه الحالة النظر إلى جسدها الذي أمامهم).Woman leads Muslims in prayers 

أيّد بعض الأكاديميين المسلمين ودود حيث قال الأكاديمي المصري جمال البنا أن ما فعلته كان مدعومًا بمصادر إسلامية. كما قالت الكاتبة والأستاذة بجامعة هارفرد ليلى أحمد أن ودود سلطت الضوء على قضية المرأة في الإسلام. وصف العالِم الإسلامي إبراهيم الموسى الصلاة بأنها: (خطوة رائعة).

 مشكلة جامعة مدراس 2013 
كان من المقرر أن تلقي ودود محاضرة في 29 تموز عام 2013 حول (الجنس وإعادة ضبط الأخلاق في الإسلام) في جامعة مدراس في شيناي في الهند. ألغيت المحاضرة المقررة لأن الشرطة شكّت بمشاكل قانونية وتنظيمية محتملة في ضوء معارضة الجماعات الإسلامية لها. وكتب سيد إقبال لوزير الدولة في الهند توهيد جماد أن ودود تأتي بدعم من حكومة الولايات المتحدة وتقدم ما يسمى بالرؤى التقدمية التي تعارض المبادئ الأساسية للإسلام، وأنه سيقوم بتنظيم وقفة احتجاجية أمام قاعة المحاضرة إذا سُمِحَ لودود بالتحدث.

 الجوائز 
تلقت ودود جائزة الديمقراطية الدنماركية في عام 2007.

 الحياة الشخصية 
أمينة ودود لديها خمسة أطفال وثلاثة أحفاد. تعيش في أوكلاند في ولاية كاليفورنيا الأمريكية.Quiet Heretic: on Amina Wadud, professor of Islamic studies at Virginia Commonwealth University 

 الظهور في وسائل الإعلام 
كانت ودود مستشارًا في الفيلم الوثائقي (محمد: إرث النبي) في عام 2002 والذي أنتجته مؤسسة إنتاج الوحدة وتم بثّه على محطة الشبكة التلفزيونية الأمريكية (PBC).

أُجريت مقابلة مع ودود في إذاعة (WNYC) في 14 تموز عام 2006 لمناقشة كتابها (الجهاد بحسب الجنس). وردّت على الأسئلة والتعليقات حول الأنشطة الأخرى بما في ذلك قضية اختلاط النساء والرجال في صلاة يوم الجمعة.WNYC - The Brian Lehrer Show: Gender Jihad (July 14, 2006) 

كانت وداد موضوع فيلم وثائقي للمخرج الإيراني الهولندي إيلي سفاري في عام 2007 بعنوان (النضال النبيل لأمينة ودود).

 انظر أيضًا 
 أسماء بارلاس
 المرأة والإمامة
 شكرية باركزاي
 لبنى أحمد الحسين
 ايفي رحمن

 مراجع 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من ريتشموند (فيرجينيا)
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس الجامعة الإسلامية العالمية
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة غادجاه مادا
تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة فرجينيا كومونولث
تصنيف:أعلام إل جي بي تي أمريكية إفريقية
تصنيف:أعلام إل جي بي تي أمريكية في القرن 21
تصنيف:أمريكيون أفارقة مسلمون
تصنيف:أمريكيون أفارقة مسيحيون سابقون
تصنيف:أمريكيون بروتستانت سابقون
تصنيف:بروتستانت دخلوا في الإسلام
تصنيف:خريجو الجامعة الأمريكية بالقاهرة
تصنيف:خريجو جامعة الأزهر
تصنيف:خريجو جامعة القاهرة
تصنيف:خريجو جامعة بنسلفانيا
تصنيف:خريجو جامعة ميشيغان
تصنيف:دارسون مسلمون في دراسات إسلامية
تصنيف:شخصيات إل جي بي تي من ماريلند
تصنيف:شخصيات مثلية القرن 21
تصنيف:علماء الدراسات النسوية
تصنيف:علماء دراسات إسلامية أمريكيون
تصنيف:كتاب إل جي بي تي
تصنيف:كتاب مثليون من الولايات المتحدة
تصنيف:كتاب وكاتبات أمريكيون
تصنيف:مثليون مسلمون
تصنيف:مثليون ومثليات من الولايات المتحدة
تصنيف:مسلمون إصلاحيون
تصنيف:مسلمون من ماريلند
تصنيف:مواليد 1372 هـ
تصنيف:مواليد 1952
تصنيف:مواليد في بيثيسدا
تصنيف:نسويون أمريكيون
تصنيف:نسويون إسلاميون
تصنيف:نسويون مثليون