نجم الدين الكاتبي القزويني
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=
| الاسم عند الولادة	=

|تاريخ الولادة   =1203
|مكان الولادة    =
|تاريخ الوفاة	=1277
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}
[[ملف:Shamsiyya manuscript.PNG|تصغير|نسخة [[مخطوط]]ة من «الرسالة الشمسية» - خزانة [[المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب]] (الكويت).]]
'''نجم الدين الكاتبي القَزْوِيني''' (600 - 675 هـ) هو [[فيلسوف]] و[[علم الفلك|فلكي]] و[[عالم رياضيات|رياضي]] [[فرس (قوم)|فارسي]].

هو علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دَبيران، أي: حكيم منطقي.<ref name="شمسية">{{استشهاد بكتاب |الأخير1= علي بن عمر بن علي القزويني |عنوان= الشمسية في القواعد المنطقية |طبعة= الأولى |صفحة= 31 |مسار= https://archive.org/stream/shamseyya#page/n31/mode/2up |سنة= 1998 م |ناشر= المركز الثقافي العربي |مكان= تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161010172039/https://archive.org/stream/shamseyya | تاريخ أرشيف = 10 أكتوبر 2016 }}</ref> كان في الفلسفة من معلمي [[ابن المطهر الحلي|العلامة الحلي]] و[[قطب الدين الشيرازي]]، ومن تلاميذ [[نصير الدين الطوسي]].<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q113530364|ص= 499}}</ref> وهو [[شافعية|شافعي]] المذهب.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1= نجم الدين القزويني (تحقيق صالح آيدين بن عبد الحميد التركي) |عنوان= حكمة العين |صفحة= II |مسار= https://archive.org/stream/Hikmat3ayn/hikmat3ayn#page/n5/mode/2up |سنة= 2002 م / 1422 هـ| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216033628/https://archive.org/stream/Hikmat3ayn/hikmat3ayn | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref>

== آثاره ==
=== الشمسية ===
أشهر آثاره «الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية» المعروفة بـ «الشمسية» - وهي رسالة مختصرة في قواعد [[المنطق]] [[أرسطو|الأرسططالي]]. وقال الكاتبي في مقدمتها:

{{اقتباس|فلما كان باتفاق أهل العقل... أن العلوم سيما اليقينية أعلى المطالب... وكان الاطلاع على دقائقها والإحاطة بكنه حقائقها، لا يمكن إلا بالعلم الموسوم بالمنطق، إذ به يعرف صحتها من سقمها وغثها من سمينها...<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1= أحمد بن عوض الله داخل اللهيبي الحربي |عنوان= الماتريدية دراسةً وتقويماً |طبعة= الأولى |صفحة= 137 |مسار= https://books.google.co.uk/books?id=RoZGCwAAQBAJ&lpg=PA1&pg=PT136#v=onepage&q&f=false |سنة= 1413 هـ |ناشر= دار العاصمة |ردمك= <!-- الرقم المعياري للكتاب (ردمك أو ISBN) --> |مكان= الرياض| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216033628/https://books.google.co.uk/books?id=RoZGCwAAQBAJ&lpg=PA1&pg=PT136 | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref>}}

وقد لقيت هذه الرسالة اهتماما كبيرا من قبل العلماء، الذين أضافوا لها [[حاشية (توضيح)|شروحا]] و[[حاشية (توضيح)|حواشي]] عديدة.<ref name="شمسية2">{{استشهاد بكتاب |الأخير1= علي بن عمر بن علي القزويني |عنوان= الشمسية في القواعد المنطقية |طبعة= الأولى |صفحة= 19 |مسار= https://archive.org/stream/shamseyya#page/n19/mode/2up |سنة= 1998 م |ناشر= المركز الثقافي العربي |مكان= تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161010172039/https://archive.org/stream/shamseyya | تاريخ أرشيف = 10 أكتوبر 2016 }}</ref> كما أن الرسالة وشروحها تعتبر من أساسيات تعليم المنطق في شرق [[العالم الإسلامي]]، وهي ضمن مقررات الدراسة في منهج [[درس نظامي|الدرس النظامي]] الهندي وفي [[حوزة علمية|الحوزات]] الشيعية.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير1= مصباح الله عبد الباقي |عنوان= المدارس الدينية في باكستان |طبعة= الأولى |صفحة= 114 |سنة= 2009 م |ناشر= مكتبة مدبولي |ردمك= 9772087960 |مكان= القاهرة}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|الأخير=طه حامد الدليمي |مؤلف-وصلة=طه الدليمي | تاريخ=28 تموز 2013 م |مسار=http://www.alqadisiyya3.com/index.php?option=com_content&view=article&id=377&Itemid=1150 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160312005742/http://www.alqadisiyya3.com/index.php?option=com_content&view=article&id=377&Itemid=1150|عنوان=المنهج الدراسي في مدارس "الحوزة العلمية" في النجف |ناشر=موقع القادسية |تاريخ الوصول=آذار 2015 م| تاريخ أرشيف = 12 مارس 2016 }}</ref>

ومن بين الشروح والحواشي العديدة للشمسية، برز شرح [[سعد الدين التفتازاني]] (ت. 792 هـ) وشرح [[قطب الدين الرازي|القطب التحتاني]] (ت. 766 هـ) المسمى «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية» - وهو أول شرح للشمسية.<ref name="شمسية3">{{استشهاد بكتاب |الأخير1= علي بن عمر بن علي القزويني |عنوان= الشمسية في القواعد المنطقية |طبعة= الأولى |صفحة= 24 |مسار= https://archive.org/stream/shamseyya#page/n25/mode/2up |سنة= 1998 م |ناشر= المركز الثقافي العربي |مكان= تقديم وتحليل وتعليق وتحقيق مهدي فضل الله - الدار البيضاء؛ بيروت| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161010172039/https://archive.org/stream/shamseyya | تاريخ أرشيف = 10 أكتوبر 2016 }}</ref> ثم كتب [[الشريف الجرجاني]] (ت. 816 هـ) حاشية على شرح التحتاني وفرغ منه سنة 753 هـ.<ref name="خليفة">{{استشهاد بكتاب|الأخير=خليفة|الأول=حاجي|عنوان=كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 2|ناشر=دار إحياء التراث العربي|مكان=بيروت|صفحة=1063 |مسار=https://books.google.co.uk/books?id=Ux3lmYKaDiwC&lpg=PP1&pg=PT61#v=onepage&q&f=false|مؤلف-وصلة=حاجي خليفة| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200114010052/https://books.google.co.uk/books?id=Ux3lmYKaDiwC&lpg=PP1&pg=PT61 | تاريخ أرشيف = 14 يناير 2020 }}</ref>

=== تصانيف أخرى ===
له تصانيف أخرى، منها:
* «حكمة العين» في المنطق والطبيعي والريّاضي - طُبع [[تحقيق (مخطوط)|بتحقيق]] صالح آيدين بن عبد الحميد التركي (1422 هـ). وقد ذكر صاحب [[كشف الظنون]] عددا من الشروح و[[حاشية (توضيح)|الحواشي]] على هذا الكتاب.<ref name="خليفة1">{{استشهاد بكتاب|الأخير=حاجي خليفة|عنوان=كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 1|ناشر=دار إحياء التراث العربي|مكان=بيروت|صفحة=685 |مسار=https://books.google.co.uk/books?id=gC8jEUqMXmMC&lpg=PP1&pg=PT382#v=onepage&q&f=false|مؤلف-وصلة=حاجي خليفة| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200123090323/https://books.google.co.uk/books?id=gC8jEUqMXmMC&lpg=PP1&pg=PT382 | تاريخ أرشيف = 23 يناير 2020 }}</ref>
* «المفصل شرح المحصل» ل[[فخر الدين الرازي]]، في [[علم الكلام|الكلام]].<ref>{{استشهاد ويب |الأخير=الزركلي |الأول=خير الدين |مؤلف-وصلة=خير الدين الزركلي |تاريخ=1980 |مسار=http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=259893 |عنوان=القَزْوِيني |عمل=الأعلام |ناشر=موسوعة شبكة المعرفة الريفية |تاريخ الوصول=تشرين 2014 |تاريخ أرشيف=19 مارس 2015 |مسار أرشيف=https://archive.today/20150319014029/http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=259893 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
* «جوامع اللذة».

== المصادر ==
{{روابط شقيقة|commons=Najm al-Dīn al-Qazwīnī al-Kātibī}}
{{مراجع}}
{{الخيمياء والكيمياء الإسلامية}}
{{ابن المطهر الحلي}}
{{متكلمون مسلمون}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|الدولة العباسية|علم الكلام|فلسفة}}

[[تصنيف:رياضياتيو القرن 13]]
[[تصنيف:رياضياتيون فرس في القرن 13]]
[[تصنيف:رياضياتيون فرس من العصور الوسطى]]
[[تصنيف:رياضياتيون من العصر الذهبي للإسلام]]
[[تصنيف:شافعية]]
[[تصنيف:علماء فلك في العصور الإسلامية الوسطى]]
[[تصنيف:فلاسفة القرون الوسطى]]
[[تصنيف:فلاسفة إيرانيون في القرن 13]]
[[تصنيف:فلاسفة فرس]]
[[تصنيف:فلاسفة مسلمون]]
[[تصنيف:فلكيون إيرانيون في القرن 13]]
[[تصنيف:فلكيون فرس من العصور الوسطى]]
[[تصنيف:كيميائيون إيرانيون]]
[[تصنيف:كيميائيون فرس]]
[[تصنيف:كيميائيون في العصور الإسلامية الوسطى]]
[[تصنيف:متكلمون مسلمون]]
[[تصنيف:منطقيون إيرانيون]]
[[تصنيف:مواليد 1203]]
[[تصنيف:مواليد 600 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 1276]]
[[تصنيف:وفيات 1277]]
[[تصنيف:وفيات 675 هـ]]
نجم الدين الكاتبي القَزْوِيني (600 - 675 هـ) هو فيلسوف وفلكي ورياضي فارسي.

هو علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دَبيران، أي: حكيم منطقي. كان في الفلسفة من معلمي العلامة الحلي وقطب الدين الشيرازي، ومن تلاميذ نصير الدين الطوسي. وهو شافعي المذهب.

 آثاره 
 الشمسية 
أشهر آثاره «الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية» المعروفة بـ «الشمسية» - وهي رسالة مختصرة في قواعد المنطق الأرسططالي. وقال الكاتبي في مقدمتها:

وقد لقيت هذه الرسالة اهتماما كبيرا من قبل العلماء، الذين أضافوا لها شروحا وحواشي عديدة. كما أن الرسالة وشروحها تعتبر من أساسيات تعليم المنطق في شرق العالم الإسلامي، وهي ضمن مقررات الدراسة في منهج الدرس النظامي الهندي وفي الحوزات الشيعية.

ومن بين الشروح والحواشي العديدة للشمسية، برز شرح سعد الدين التفتازاني (ت. 792 هـ) وشرح القطب التحتاني (ت. 766 هـ) المسمى «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية» - وهو أول شرح للشمسية. ثم كتب الشريف الجرجاني (ت. 816 هـ) حاشية على شرح التحتاني وفرغ منه سنة 753 هـ.

 تصانيف أخرى 
له تصانيف أخرى، منها:
 «حكمة العين» في المنطق والطبيعي والريّاضي - طُبع بتحقيق صالح آيدين بن عبد الحميد التركي (1422 هـ). وقد ذكر صاحب كشف الظنون عددا من الشروح والحواشي على هذا الكتاب.
 «المفصل شرح المحصل» لفخر الدين الرازي، في الكلام.
 «جوامع اللذة».

 المصادر 

تصنيف:رياضياتيو القرن 13
تصنيف:رياضياتيون فرس في القرن 13
تصنيف:رياضياتيون فرس من العصور الوسطى
تصنيف:رياضياتيون من العصر الذهبي للإسلام
تصنيف:شافعية
تصنيف:علماء فلك في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:فلاسفة القرون الوسطى
تصنيف:فلاسفة إيرانيون في القرن 13
تصنيف:فلاسفة فرس
تصنيف:فلاسفة مسلمون
تصنيف:فلكيون إيرانيون في القرن 13
تصنيف:فلكيون فرس من العصور الوسطى
تصنيف:كيميائيون إيرانيون
تصنيف:كيميائيون فرس
تصنيف:كيميائيون في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:متكلمون مسلمون
تصنيف:منطقيون إيرانيون
تصنيف:مواليد 1203
تصنيف:مواليد 600 هـ
تصنيف:وفيات 1276
تصنيف:وفيات 1277
تصنيف:وفيات 675 هـ