بنات لوط
{{نساء ذكرن في القرآن}}
'''بنات لوط''' هما بنتا نبي الله [[لوط]]، وقد ذكر [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]] في تاريخه أن نبي الله لوط له بنتان، وقال اسم الكبرى ريثا والصغرى ذعرتا.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/64266/ إسلام ويب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140910020658/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=64266 |date=10 سبتمبر 2014}}</ref>

== ذكرهما في القرآن ==

لم يرد ذكر ابنتي لوط في القرآن الكريم نهائيا

اما عن قول نبي الله لوط في سورة هود:

{{قرآن|هود|77|إلى آية=80|لا تخريج=1}} <ref name=":1">سورة هود 77-80</ref>

فهي اشارة الى نساء القرية حيث عدهن نبي الله عليه السلام كبناته<ref name=":1" />

== ذكرهما في الكتاب المقدس ==
تختلف القصة المذكورة في الكتاب المقدس عن تلك المذكورة في القرآن. فالاعتقاد السائد هو أن زوجة النبي لوط أو بناته لم يكونوا مؤمنين. فالأم كان قلبها متعلِّقًا بالماضي (سفر التكوين 19: 26)، بينما كانتا بنات لوط بلا حياء.  وقد عرض النبي لوط تقديمهنَّ للاغتصاب لإنقاذ ضيفيه اللذان نزلا في ضيافته وهما الملاكان اللذان وصلا إلى [[سدوم وعمورة|سدوم]] (سفر التكوين 19: 7، 8).  كما كان بالطبع هناك تأثيرًا لأمهما زوجة لوط التي اعتادت على الحياة في سدوم واستمتعت بها.<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/lot-daughters.html
| عنوان = بنات لوط {{!}} St-Takla.org
| موقع = st-takla.org
| تاريخ الوصول = 2020-12-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201001080450/https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/lot-daughters.html
|تاريخ أرشيف=2020-10-01}}</ref>

يذكر الكتاب المقدس أيضا الفِعلة الشنيعة التي فعلتها الأبنتان بأبيهما النبي لوط حينما أسقياه الخمر لينجبا منه أبناء بدون أن يدري (سفر التكوين 19: 31-38)، وقد أنجبت الإبنتين من أبيهما ابنين من هذه الفاحشة وهما موآب (ابن ابنة لوط البكر) وبن عمي (ابن ابنة لوط الصغرى).<ref name=":0" /><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Book of Jasher|مسار=https://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/19.htm|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20181010210102/http://www.ccel.org:80/a/anonymous/jasher/19.htm|تاريخ أرشيف=2018-10-10}}</ref>

== شبهة بنات لوط ==

زعم البعض أن [[لوط]] عرض على قومه اتيان الفاحشة ببناته في قول الله: قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ، فداء لأضيافه الذين وفدوا عليه، وهناك وجهان لإبطال هذه الشبهة عن نبي الله [[لوط]] وعن بناته وهما:
* الغرض الحقيقي من عرض لوط كما ورد في [[القرآن|القرآن الكريم]] هو إرشادهم إلى الطهارة والزواج من النساء.
* الأدلة العقلية والنقلية واللغوية تثبت أن [[لوط]] عليه السلام ومن قبيل إرشادهم للطهارة وترك الفاحشة والمنكر عرض عليهم الزواج الشرعي من بناته وهو يشير إلى نساء الأمة وبنات قريته وليست ابنتيه، والدليل اللغوي أن لوط عليه السلام له ابنتان فقط كما ورد عن الطبري'''<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=بنات لوط|مسار= https://www.islamweb.net/ar/fatwa/64266/|صحيفة=اسلام ويب|تاريخ=2019-09-05|لغة=ar|مكان=|الأخير=|الأول=|تاريخ الوصول=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190905194423/https://www.islamweb.net/ar/fatwa/64266/|تاريخ أرشيف=2019-09-05}}</ref>، اسم الكبرى ريثا والصغرى ذعرتا، كما أن شجرة عائلة النبي إبراهيم عليه السلام المستنبطة من التوراة تضمنت أن لوط عليه السلام له ابنتان فقط''' '''، والإبنتان يشار إليهما لغوياً بصيغة المثنى وليس الجمع، لذلك فإنه ورد بالآية أن لوط عليه السلام ( قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي) ولم يقل هاتان ابنتاي، وقد نزل القران بلسان عربي مبين.

والخلاصة أن عرض لوط بناته على قومه كما ورد في [[القرآن|القرآن الكريم]] هو إرشادهم لطريق الطهر والعفاف، وهو الزواج من بنات قريته أو أمته، بدلا من العادات السيئة التي وقع فيها قومه وهي الشذوذ فهو لم يعرض عليهم [[زنى|الزنا]] كما يزعم البعض بل عرض عليهم الزواج، إذ كيف ينهاهم عن منكر ويأمرهم بمنكر آخر وهو [[زنى|الزنا]]، والأدلة العقلية والنقلية تثبت أن لوط عليه السلام عرض عليهم ترك الفاحشة والمنكر والزواج من بناته والمقصود ببناته هم نساء أمته وأهل بلدته وليس المقصود ابنتيه، وهذا زواج شرعي بعيدا عن [[زنى|الزنا]] والشذوذ.<ref>[http://www.bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-04-0028&value=&type= بيان الإسلام: الزعم أن لوط عرض على قومة اتيان الفاحشة ببناته] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170621094051/http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-04-0028&value=&type= |date=21 يونيو 2017}}</ref>

== اقرأ أيضًا ==
* [[لوط]]
* [[امرأة لوط]]

== المصادر ==
{{مراجع}}

{{فهرس سور القرآن}}
{{نساء ذكرن في القرآن الكريم}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|الإسلام|القرآن|المرأة}}

[[تصنيف:أعلام أسطوريون مرتبطة مع زنى المحارم]]
[[تصنيف:اغتصاب]]
[[تصنيف:الثنائي الشقيق]]
[[تصنيف:المرأة في الكتاب العبري]]
[[تصنيف:الإسلام والنساء]]
[[تصنيف:زنى المحارم في الأساطير]]
[[تصنيف:شخصيات بدون أسماء من الكتاب المقدس]]
[[تصنيف:شخصيات ذكرت في القرآن]]
[[تصنيف:شخصيات من سفر التكوين]]
[[تصنيف:قصص القرآن]]
[[تصنيف:لوط]]
بنات لوط هما بنتا نبي الله لوط، وقد ذكر الطبري في تاريخه أن نبي الله لوط له بنتان، وقال اسم الكبرى ريثا والصغرى ذعرتا.إسلام ويب 

 ذكرهما في القرآن 

لم يرد ذكر ابنتي لوط في القرآن الكريم نهائيا

اما عن قول نبي الله لوط في سورة هود:

 سورة هود 77-80

فهي اشارة الى نساء القرية حيث عدهن نبي الله عليه السلام كبناته

 ذكرهما في الكتاب المقدس 
تختلف القصة المذكورة في الكتاب المقدس عن تلك المذكورة في القرآن. فالاعتقاد السائد هو أن زوجة النبي لوط أو بناته لم يكونوا مؤمنين. فالأم كان قلبها متعلِّقًا بالماضي (سفر التكوين 19: 26)، بينما كانتا بنات لوط بلا حياء.  وقد عرض النبي لوط تقديمهنَّ للاغتصاب لإنقاذ ضيفيه اللذان نزلا في ضيافته وهما الملاكان اللذان وصلا إلى سدوم (سفر التكوين 19: 7، 8).  كما كان بالطبع هناك تأثيرًا لأمهما زوجة لوط التي اعتادت على الحياة في سدوم واستمتعت بها.

يذكر الكتاب المقدس أيضا الفِعلة الشنيعة التي فعلتها الأبنتان بأبيهما النبي لوط حينما أسقياه الخمر لينجبا منه أبناء بدون أن يدري (سفر التكوين 19: 31-38)، وقد أنجبت الإبنتين من أبيهما ابنين من هذه الفاحشة وهما موآب (ابن ابنة لوط البكر) وبن عمي (ابن ابنة لوط الصغرى).

 شبهة بنات لوط 

زعم البعض أن لوط عرض على قومه اتيان الفاحشة ببناته في قول الله: قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ، فداء لأضيافه الذين وفدوا عليه، وهناك وجهان لإبطال هذه الشبهة عن نبي الله لوط وعن بناته وهما:
 الغرض الحقيقي من عرض لوط كما ورد في القرآن الكريم هو إرشادهم إلى الطهارة والزواج من النساء.
 الأدلة العقلية والنقلية واللغوية تثبت أن لوط عليه السلام ومن قبيل إرشادهم للطهارة وترك الفاحشة والمنكر عرض عليهم الزواج الشرعي من بناته وهو يشير إلى نساء الأمة وبنات قريته وليست ابنتيه، والدليل اللغوي أن لوط عليه السلام له ابنتان فقط كما ورد عن الطبري، اسم الكبرى ريثا والصغرى ذعرتا، كما أن شجرة عائلة النبي إبراهيم عليه السلام المستنبطة من التوراة تضمنت أن لوط عليه السلام له ابنتان فقط '''، والإبنتان يشار إليهما لغوياً بصيغة المثنى وليس الجمع، لذلك فإنه ورد بالآية أن لوط عليه السلام ( قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي) ولم يقل هاتان ابنتاي، وقد نزل القران بلسان عربي مبين.

والخلاصة أن عرض لوط بناته على قومه كما ورد في القرآن الكريم هو إرشادهم لطريق الطهر والعفاف، وهو الزواج من بنات قريته أو أمته، بدلا من العادات السيئة التي وقع فيها قومه وهي الشذوذ فهو لم يعرض عليهم الزنا كما يزعم البعض بل عرض عليهم الزواج، إذ كيف ينهاهم عن منكر ويأمرهم بمنكر آخر وهو الزنا، والأدلة العقلية والنقلية تثبت أن لوط عليه السلام عرض عليهم ترك الفاحشة والمنكر والزواج من بناته والمقصود ببناته هم نساء أمته وأهل بلدته وليس المقصود ابنتيه، وهذا زواج شرعي بعيدا عن الزنا والشذوذ.بيان الإسلام: الزعم أن لوط عرض على قومة اتيان الفاحشة ببناته 

 اقرأ أيضًا 
 لوط
 امرأة لوط

 المصادر 

تصنيف:أعلام أسطوريون مرتبطة مع زنى المحارم
تصنيف:اغتصاب
تصنيف:الثنائي الشقيق
تصنيف:المرأة في الكتاب العبري
تصنيف:الإسلام والنساء
تصنيف:زنى المحارم في الأساطير
تصنيف:شخصيات بدون أسماء من الكتاب المقدس
تصنيف:شخصيات ذكرت في القرآن
تصنيف:شخصيات من سفر التكوين
تصنيف:قصص القرآن
تصنيف:لوط