أصحاب الجنة
'''أصحاب الجنة''' يشبه [[القرآن|القرآن الكريم]] واقع المترفين في قصة أصحاب الجنة، لأنهم كهؤلاء افتتنوا بزينة الحياة الدنيا فاتبعوا الأهواء وخالفوا الحق واستكبروا على المحرومين، لولا أنهم بعد طائف من الله عليها اكتشفوا خطاهم وبادروا إلى التوبة خشية العذاب الأكبر في الآخرة، وقد ذكر بعض السلف أن هؤلاء كانوا من أهل [[اليمن]]، قال [[سعيد بن جبير]]: كانوا من قرية يقال لها [[ضروان (همدان)|ضروان]] على بُعد ستة أميال من [[صنعاء]]، وقيل: كانوا من أهل [[الإمبراطورية الإثيوبية|الحبشة]]<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1952&idfrom=1882&idto=1882&flag=0&bk_no=49&ayano=0&surano=0&bookhad=0 المكتبة الإسلامية] [[تفسير ابن كثير]] {{استشهاد ويب |مسار=http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1882&idto=1882&bk_no=49&ID=1952 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=7 فبراير 2015 |تاريخ أرشيف=9 أغسطس 2016 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160809074434/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1882&idto=1882&bk_no=49&ID=1952 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

== ذكرهم في القران ==

ذكر الله قصة أصحاب الجنة في [[سورة القلم]]: {{قرآن|القلم|17|إلى آية=33|لا تخريج=1}} <ref>سورة القلم 17-33</ref>

== القصة ==
* عن [[عكرمة البربري]]، في قوله: {{قرآن|لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ}} قال: {{اقتباس مضمن|هم ناس من الحبشة كانت لأبيهم جنة كان يطعم المساكين منها، فلما مات أبوهم، قال بنوه: والله إن كان أبونا لأحمق حين يُطعم المساكين، فاقسموا ليصرمنها مصبحين، ولا يستثنون، ولا يطعمون مسكينا.}}
* عن [[قتادة بن دعامة]]، في قوله: {{قرآن|لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ}} قال: {{اقتباس مضمن|كانت الجنة لشيخ، وكان يتصدَّق، فكان بنوه ينهونه عن الصدقة، وكان يمسك قوت سنته، وينفق ويتصدَّق بالفضل؛ فلما مات أبوهم غدوا عليها فقالوا: {{قرآن|لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ}}، وذُكر أن أصحاب الجنة كانوا أهل كتاب.}}<ref>[http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura68-aya18.html#tabary تفسير الطبري للآية 18 من سورة القلم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171202042046/http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura68-aya18.html |date=02 ديسمبر 2017}}</ref>

=== تسلسل القصة من الايات القرآنية ===
* إذا اقسموا ليصرمنهما مصبحين: أول نقطة في قصة أصحاب الجنة انهم أقسموا ليصرمونها مصبحين ولا يستثنون، اجتمعوا وتشاوروا وتحاوروا ثم قرروا واقسموا ليصرمنها مصبحين.
* ولا يستثنون: قيل ولا يستثنون نصيب [[فقير|الفقراء]] وقيل ولا يستثنون حتى كلمة إن شاء الله فلم يقولوها.
* فطاف عليها طائف من ربك: الطائف قيل ضريب وقيل صقيع موجة [[صقيع]] في دقائق وقيل نار أحرقت الجنة، لأن النية السيئة بينها وبين السلوك علاقة فلما بيت أصحاب الجنة النية السيئة عاقبهم الله فنيتهم بعدم إطعام المسكين أتلف محصولهم كله، فالطائف موجود في كل عصر فطائف التجار قد يسلط الله عليهم حرائق، أما طائف المزارعين فهناك فيضانات ورياح تقتلع الزروع والأشجار وهناك آفات كالذباب والعناكب والحشرات والضريب أو موجة صقيع.
* فأصبحت كالصريم: يقول [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] أي صارت محترقة مثل الليل بينما الثمرة كبيرة تصغر وتنكمش ويتلف داخلها وتذبل أوراقها وتسود كأنها محترقة.<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=127&idfrom=105&idto=105&flag=0&bk_no=59&ayano=0&surano=0&bookhad=0 المكتبة الإسلامية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305010839/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=105&idto=105&bk_no=59&ID=127 |date=05 مارس 2016}}</ref>
* فتنادوا مصبحين إلى أن قال فانطلقوا وهم يتخافتون: أي يتسارون بالحديث ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين، العقوبة حصلت لهم بالليل بعدما بيتوا النية السيئة ثم بين الله لنا هنا كيف خرجوا من بيوتهم وهم مصرين على منع الفقراء وكيف كانوا يتناجون ويتسارون بالحديث حتى لا يشعر بهم الفقراء.
* وغدوا على حرد: أي غدوا على منع للفقراء قادرين.
* فلما رأوها قالوا إنا لضالون: أي تائهون.
* كذلك العذاب: هذه الكلمة كذلك العذاب يدور محور القصة عليها، لما كانت الخسارة كبيرة كانت سببًا في عودتهم إلى الله وكانت سببًا في توبتهم وندمهم ومحاسبتهم لأنفسهم وفي إقبالهم وندمهم.<ref>[http://www.saaid.net/gesah/461.htm صيد الفوائد] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180111065000/http://saaid.net/gesah/461.htm |date=11 يناير 2018}}</ref>

== المصادر ==
{{مراجع}}

{{قصص القرآن والسنة}}
{{فهرس سور القرآن}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{شريط بوابات|الإسلام|القرآن}}

[[تصنيف:قصص القرآن]]
أصحاب الجنة يشبه القرآن الكريم واقع المترفين في قصة أصحاب الجنة، لأنهم كهؤلاء افتتنوا بزينة الحياة الدنيا فاتبعوا الأهواء وخالفوا الحق واستكبروا على المحرومين، لولا أنهم بعد طائف من الله عليها اكتشفوا خطاهم وبادروا إلى التوبة خشية العذاب الأكبر في الآخرة، وقد ذكر بعض السلف أن هؤلاء كانوا من أهل اليمن، قال سعيد بن جبير: كانوا من قرية يقال لها ضروان على بُعد ستة أميال من صنعاء، وقيل: كانوا من أهل الحبشةالمكتبة الإسلامية تفسير ابن كثير 

 ذكرهم في القران 

ذكر الله قصة أصحاب الجنة في سورة القلم:  سورة القلم 17-33

 القصة 
 عن عكرمة البربري، في قوله:  قال: 
 عن قتادة بن دعامة، في قوله:  قال: تفسير الطبري للآية 18 من سورة القلم 

 تسلسل القصة من الايات القرآنية 
 إذا اقسموا ليصرمنهما مصبحين: أول نقطة في قصة أصحاب الجنة انهم أقسموا ليصرمونها مصبحين ولا يستثنون، اجتمعوا وتشاوروا وتحاوروا ثم قرروا واقسموا ليصرمنها مصبحين.
 ولا يستثنون: قيل ولا يستثنون نصيب الفقراء وقيل ولا يستثنون حتى كلمة إن شاء الله فلم يقولوها.
 فطاف عليها طائف من ربك: الطائف قيل ضريب وقيل صقيع موجة صقيع في دقائق وقيل نار أحرقت الجنة، لأن النية السيئة بينها وبين السلوك علاقة فلما بيت أصحاب الجنة النية السيئة عاقبهم الله فنيتهم بعدم إطعام المسكين أتلف محصولهم كله، فالطائف موجود في كل عصر فطائف التجار قد يسلط الله عليهم حرائق، أما طائف المزارعين فهناك فيضانات ورياح تقتلع الزروع والأشجار وهناك آفات كالذباب والعناكب والحشرات والضريب أو موجة صقيع.
 فأصبحت كالصريم: يقول ابن عباس أي صارت محترقة مثل الليل بينما الثمرة كبيرة تصغر وتنكمش ويتلف داخلها وتذبل أوراقها وتسود كأنها محترقة.المكتبة الإسلامية 
 فتنادوا مصبحين إلى أن قال فانطلقوا وهم يتخافتون: أي يتسارون بالحديث ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين، العقوبة حصلت لهم بالليل بعدما بيتوا النية السيئة ثم بين الله لنا هنا كيف خرجوا من بيوتهم وهم مصرين على منع الفقراء وكيف كانوا يتناجون ويتسارون بالحديث حتى لا يشعر بهم الفقراء.
 وغدوا على حرد: أي غدوا على منع للفقراء قادرين.
 فلما رأوها قالوا إنا لضالون: أي تائهون.
 كذلك العذاب: هذه الكلمة كذلك العذاب يدور محور القصة عليها، لما كانت الخسارة كبيرة كانت سببًا في عودتهم إلى الله وكانت سببًا في توبتهم وندمهم ومحاسبتهم لأنفسهم وفي إقبالهم وندمهم.صيد الفوائد 

 المصادر 

تصنيف:قصص القرآن