قبيلة الهيمبا
{{بطاقة مجموعة عرقية|
|group=هيمبا
|native_name = OvaHimba
|native_name_lang = her
|image=[[ملف:Namibie Himba 0717a.jpg|بدون|150px]]
|image_caption = هيمبا (أميهيمبا) مرأة
|population= نحو 50,000
|regions =
|region1    = {{علم|ناميبيا}}
|pop1       = -
|region2    = {{علم|أنغولا}}
|pop2       = -
|languages  = أتجيمباوت ([[اللغة الهيريرو|لغة هيريرو]] لغة محلية)
|religions  = [[ديانات توحيدية]] ([[Mukuru]] و[[تبجيل الأموات]])
|related= [[شعب الهيريرو]]، [[بانتو|شعب بانتويون]]
}}

شعب أو '''قبيلة الهيمبا''' هو واحد من الشعوب الرعوية الرحل، وهم مجموعة عرقية تنحدر من شعب [[الهيريرو]] الذي هاجر منذ مئات السنين من مناطق شرق إفريقيا، وبالتحديد إلى ناميبيا،
تواجد القبيلة في الوقت الحالي في شمال [[ناميبيا]]، وبالتحديد في منطقة [[كينيني]] الواقعة في صحراء أوكالند، وتتحدث أوجتي هيمبا وهي إحدى لهجات الهريرو، وطبقا لأخر الإحصاءات فإن تعداد قبيلة
الهيمبا يتراوح ما بني 40 إلى 50 ألف متناثرين كالبدو، حيث ينتقلون من مكان إلى آخر.
آخر بحثا عنها فالكل في مظاهر حياة بدائية. وبسبب الطبيعة الصحراوية القاسية وانعزالهم شبه التام لفترات طويلة عن العالم فقد
حافظ أفراد القبيلة على طريقة حياتهم التقليدية القدمية، حيث لم ينفتحوا في السابق على الغرباء إلى أنهم تحولوا في السنوات الأخيرة مقصداً للسياح الوافدين من أنحاء العالم المختلفة.

== الثقافة ==

=== اقتصاد الكفاف ===
في الغالب، أفراد قبيلة ''الهيمبا'' هم مزارعون ومربيو ماشية من [[غنم (جنس)|الأغنام]] والماعز، يحصون ثرواتهم تبعًا لعدد الأبقار التي يملكها كل فرد.<ref name="METNG">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Strategies That Integrate Environmental Sustainability Into National Development Planning Process to Address Livelihood Concerns of the OvaHimba Tribe in Namibia - A Summary|لغة=|تاريخ أرشيف=2016-03-04|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160304031219/http://www.met.gov.na/CPP/Resources/Himba%20research%20Study%20Report.pdf|تاريخ الوصول=2014-08-04|isbn=|صفحات=|الفصل=|سنة=2011|المجلد=|مكان=Windhoek, Namibia|ناشر=The Ministry of Environment and Tourism, Republic of Namibia.|مسار=http://www.met.gov.na/CPP/Resources/Himba%20research%20Study%20Report.pdf|مؤلف-وصلة=|الأخير=Kamaku Consultancy Services cc., Commissioned by: Country Pilot Partnership (CPP) Programme Namibia|الأول=|حالة المسار=dead| وصلة مكسورة = yes }}</ref> يزرعون أيضًا محاصيل تغذيها الأمطار مثل الذرة والدُّخن.<ref name="METNG" /> تُعتبر الماشية المصدر الرئيسي للحليب واللحوم بالنسبة لأفراد ''الهيمبا''. تعتمد حميتهم الرئيسية على الحليب الرائب وحساء الذرة وفي بعض الأحيان أي نوع آخر من الحساء، بسبب ندرة الحليب واللحوم. كما أن النظام الغذائي الخاص بهم يعتمد أيضًا على وجبات الذرة والبيض والأعشاب البرية والعسل. في بعض الأحيان، وبشكل انتهازي، يقومون ببيع الماشية من أجل الحصول على بعض المال.<ref name="METNG" /> تشكل الأعمال غير الزراعية والأجور والرواتب والمعاشات التقاعدية والتحويلات النقدية الأخرى جزءًا صغيرًا للغاية من حياة أفراد قبيلة ''الهيمبا''، والتي يُحصل عليها أساسًا من عملهم في المناطق المحمية ومعاشات التقاعد ومعونات الإغاثة من الجفاف التي تقدمها حكومة ناميبيا.<ref name="METNG" />

=== الحياة اليومية ===
تميل النساء والفتيات من ''الهيمبا'' إلى القيام بأعمال تتطلب جهدًا مكثفًا أكثر مما يقوم به الرجال والفتيان، مثل نقل المياه إلى القرية وطلاء جدران البيوت الخشبية المصنوعة من شجرة البلسم بمزيج تقليدي من مادة ''الشيد'' التي تُمزج فيها التربة الطينية الحمراء وزبل الأبقار، إلى جانب جمع الحطب والاعتناء بكروم الكالاباش الخياري المستخدمة في إنتاج وضمان إمدادات آمنة من [[مخيض|الحليب الرائب]] و[[طبخ|الطهي]] وتقديم الوجبات، فضلًا عن أعمال حرفية مثل صنع المشغولات اليدوية والملابس والمجوهرات. تقع مسؤولية حَلْب الأبقار والماعز على النساء والفتيات. تعتني النساء والفتيات أيضًا بالأطفال، ويمكن أن تتولى امرأة أو فتاة ما رعاية أطفال امرأة أخرى. تعتمد المهام الرئيسية للرجال على تربية الماشية، إذ غالبًا ما يكون الرجال غائبين عن منزل الأسرة لفترات طويلة، بالإضافة إلى ذبح الحيوانات والبناء وعقد المجلس مع رؤساء القبائل في القرى.<ref name="METNG" />

يسكن أفراد الأسرة الواحدة في منزل الأبوين (أونغاندا)، وهو عبارة عن قرية صغيرة تابعة للأسرة، تتألف من دائرة من الأكواخ وملاجئ للعمال محاطة بنيران مقدسة وزريبة للماشية المقدسة. ترتبط النار والماشية ارتباطًا وثيقًا بتبجيلهما للموت، إذ تُمثل النيران المقدسة حماية الأجداد لهم، وتمثل الماشية المقدسة فكرة «العلاقات الملائمة بين الفرد وأسلافه».{{sfn|Crandall|2000|p=18}}

يستخدم أفراد ''الهيمبا'' نظام مراعٍ متغاير الخواص يتضمن العمل في موسم [[مطر|الأمطار]] وأيضًا في موسم الجفاف. في موسم الجفاف، يتوقف العمل في المراعي الخاصة بموسم الأمطار، ما يؤدي إلى زيادة إنتاج الكتلة الحيوية في التربة بالمقارنة مع الرعي المستمر.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Müller|عنوان=Learning from Local Knowledge: Modeling the Pastoral-Nomadic Range Management of the Himba, Namibia|doi=10.1890/06-1193.1|صفحات=1857–1875|العدد=7|المجلد=17|لغة=en|صحيفة=Ecological Applications|مسار=https://esajournals.onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1890/06-1193.1|تاريخ=2007|الأول=Birgit|الأول5=Christian|الأخير5=Wissel|الأول4=Michael|الأخير4=Bollig|الأول3=Karin|الأخير3=Frank|الأول2=Anja|الأخير2=Linstädter|issn=1939-5582| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200505204854/https://esajournals.onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1890/06-1193.1 | تاريخ أرشيف = 5 مايو 2020 }}</ref>

=== المشاركة المجتمعية ===
على الرغم من أن أغلبية أفراد قبيلة ''الهيمبا'' يعيشون نمط حياة ثقافي متميزًا في بيئتهم الريفية النائية، إلا أنهم ديناميكيون اجتماعيًا، ولا يميلون إلى العزلة عن اتجاهات الثقافات الحضرية المحلية. يتفاعل أفراد ''الهيمبا'' مع أفراد المجموعات العرقية الأخرى في بلدهم ومع الاتجاهات الاجتماعية لسكان المدن الحضرية. ينطبق هذا على وجه الخصوص على أولئك الذين يسكنون بالقرب من عاصمة منطقة ''كونين'' في ''أوبوو''، والذين يسافرون بكثرة للتسوق في المتاجر المحلية في المدينة من أجل شراء المنتجات الاستهلاكية التجارية ومنتجات الأغذية السوقية والحصول على الرعاية الصحية.<ref name="METNG" />

=== روابط مع الثقافة الغربية ===
يلتحق بعض أطفال قبيلة ''الهيمبا'' بالمدارس الغربية وقد يغادر بعض الشباب بلدهم للعيش في المدن الكبرى.<ref>BBC article https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-40247310 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190816151434/https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-40247310|date=2019-08-16}}</ref>

== التحقيقات الأنثروبولوجية ==
درس العديد من الباحثين مفهوم الألوان الخاص بأفراد ''الهيمبا''.<ref name="himba colour">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.researchgate.net/publication/43627151_Colour_categories_and_category_acquisition_in_Himba_and_English
| عنوان = Colour Categories and Category Acquisition in Himba and English
| موقع = The Department of Psychology
| ناشر = [[جامعة إسكس]]
| تنسيق = pdf
| تاريخ الوصول = 2012-05-28
| الأخير = Roberson
| الأول = Debi
| الأخير2 = Davidoff
| الأول2 = Jules
| الأخير3 = Davies
| الأول3 = Ian R.L.
| الأخير4 = Shapiro
| الأول4 = Laura R.
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180622084057/https://www.researchgate.net/publication/43627151_Colour_categories_and_category_acquisition_in_Himba_and_English | تاريخ أرشيف = 22 يونيو 2018 }}</ref> فلديهم أربعة أسماء: ''زوزو'' للألوان الداكنة من الأزرق والأحمر والأخضر والأرجواني، و''فابا'' هو اللون الأبيض وبعض تدرجات الأصفر، و''بورو'' هو بعض تدرجات الأخضر والأزرق؛ و''الدمبو'' هو بعض التدرجات الأخرى من الأخضر والأحمر والبني.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Reiger|الأول=Terry|الأول2=Paul|الأخير2=Kay|عنوان=Language, thought, and color: Whorf was half right|صحيفة=[[Trends (journals)|Trends in Cognitive Sciences]]|تاريخ=28 August 2009|doi=10.1016/j.tics.2009.07.001|مسار=http://www1.icsi.berkeley.edu/~kay/tics2.pdf|تنسيق=pdf|تاريخ الوصول=2012-08-29|المجلد=13|صفحات=439–446|pmid=19716754| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190212101318/http://www1.icsi.berkeley.edu/~kay/tics2.pdf | تاريخ أرشيف = 12 فبراير 2019 }}</ref>
<br />{{ضبط استنادي}}

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أنغولا|ناميبيا|علم الإنسان}}


[[تصنيف:أفارقة متنقلون]]
[[تصنيف:شعب الهيريرو]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في أنغولا]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في ناميبيا]]
شعب أو قبيلة الهيمبا هو واحد من الشعوب الرعوية الرحل، وهم مجموعة عرقية تنحدر من شعب الهيريرو الذي هاجر منذ مئات السنين من مناطق شرق إفريقيا، وبالتحديد إلى ناميبيا،
تواجد القبيلة في الوقت الحالي في شمال ناميبيا، وبالتحديد في منطقة كينيني الواقعة في صحراء أوكالند، وتتحدث أوجتي هيمبا وهي إحدى لهجات الهريرو، وطبقا لأخر الإحصاءات فإن تعداد قبيلة
الهيمبا يتراوح ما بني 40 إلى 50 ألف متناثرين كالبدو، حيث ينتقلون من مكان إلى آخر.
آخر بحثا عنها فالكل في مظاهر حياة بدائية. وبسبب الطبيعة الصحراوية القاسية وانعزالهم شبه التام لفترات طويلة عن العالم فقد
حافظ أفراد القبيلة على طريقة حياتهم التقليدية القدمية، حيث لم ينفتحوا في السابق على الغرباء إلى أنهم تحولوا في السنوات الأخيرة مقصداً للسياح الوافدين من أنحاء العالم المختلفة.

 الثقافة 

 اقتصاد الكفاف 
في الغالب، أفراد قبيلة الهيمبا هم مزارعون ومربيو ماشية من الأغنام والماعز، يحصون ثرواتهم تبعًا لعدد الأبقار التي يملكها كل فرد. يزرعون أيضًا محاصيل تغذيها الأمطار مثل الذرة والدُّخن. تُعتبر الماشية المصدر الرئيسي للحليب واللحوم بالنسبة لأفراد الهيمبا. تعتمد حميتهم الرئيسية على الحليب الرائب وحساء الذرة وفي بعض الأحيان أي نوع آخر من الحساء، بسبب ندرة الحليب واللحوم. كما أن النظام الغذائي الخاص بهم يعتمد أيضًا على وجبات الذرة والبيض والأعشاب البرية والعسل. في بعض الأحيان، وبشكل انتهازي، يقومون ببيع الماشية من أجل الحصول على بعض المال. تشكل الأعمال غير الزراعية والأجور والرواتب والمعاشات التقاعدية والتحويلات النقدية الأخرى جزءًا صغيرًا للغاية من حياة أفراد قبيلة الهيمبا، والتي يُحصل عليها أساسًا من عملهم في المناطق المحمية ومعاشات التقاعد ومعونات الإغاثة من الجفاف التي تقدمها حكومة ناميبيا.

 الحياة اليومية 
تميل النساء والفتيات من الهيمبا إلى القيام بأعمال تتطلب جهدًا مكثفًا أكثر مما يقوم به الرجال والفتيان، مثل نقل المياه إلى القرية وطلاء جدران البيوت الخشبية المصنوعة من شجرة البلسم بمزيج تقليدي من مادة الشيد التي تُمزج فيها التربة الطينية الحمراء وزبل الأبقار، إلى جانب جمع الحطب والاعتناء بكروم الكالاباش الخياري المستخدمة في إنتاج وضمان إمدادات آمنة من الحليب الرائب والطهي وتقديم الوجبات، فضلًا عن أعمال حرفية مثل صنع المشغولات اليدوية والملابس والمجوهرات. تقع مسؤولية حَلْب الأبقار والماعز على النساء والفتيات. تعتني النساء والفتيات أيضًا بالأطفال، ويمكن أن تتولى امرأة أو فتاة ما رعاية أطفال امرأة أخرى. تعتمد المهام الرئيسية للرجال على تربية الماشية، إذ غالبًا ما يكون الرجال غائبين عن منزل الأسرة لفترات طويلة، بالإضافة إلى ذبح الحيوانات والبناء وعقد المجلس مع رؤساء القبائل في القرى.

يسكن أفراد الأسرة الواحدة في منزل الأبوين (أونغاندا)، وهو عبارة عن قرية صغيرة تابعة للأسرة، تتألف من دائرة من الأكواخ وملاجئ للعمال محاطة بنيران مقدسة وزريبة للماشية المقدسة. ترتبط النار والماشية ارتباطًا وثيقًا بتبجيلهما للموت، إذ تُمثل النيران المقدسة حماية الأجداد لهم، وتمثل الماشية المقدسة فكرة «العلاقات الملائمة بين الفرد وأسلافه».

يستخدم أفراد الهيمبا نظام مراعٍ متغاير الخواص يتضمن العمل في موسم الأمطار وأيضًا في موسم الجفاف. في موسم الجفاف، يتوقف العمل في المراعي الخاصة بموسم الأمطار، ما يؤدي إلى زيادة إنتاج الكتلة الحيوية في التربة بالمقارنة مع الرعي المستمر.

 المشاركة المجتمعية 
على الرغم من أن أغلبية أفراد قبيلة الهيمبا يعيشون نمط حياة ثقافي متميزًا في بيئتهم الريفية النائية، إلا أنهم ديناميكيون اجتماعيًا، ولا يميلون إلى العزلة عن اتجاهات الثقافات الحضرية المحلية. يتفاعل أفراد الهيمبا مع أفراد المجموعات العرقية الأخرى في بلدهم ومع الاتجاهات الاجتماعية لسكان المدن الحضرية. ينطبق هذا على وجه الخصوص على أولئك الذين يسكنون بالقرب من عاصمة منطقة كونين في أوبوو، والذين يسافرون بكثرة للتسوق في المتاجر المحلية في المدينة من أجل شراء المنتجات الاستهلاكية التجارية ومنتجات الأغذية السوقية والحصول على الرعاية الصحية.

 روابط مع الثقافة الغربية 
يلتحق بعض أطفال قبيلة الهيمبا بالمدارس الغربية وقد يغادر بعض الشباب بلدهم للعيش في المدن الكبرى.BBC article https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-40247310 

 التحقيقات الأنثروبولوجية 
درس العديد من الباحثين مفهوم الألوان الخاص بأفراد الهيمبا. فلديهم أربعة أسماء: زوزو للألوان الداكنة من الأزرق والأحمر والأخضر والأرجواني، وفابا هو اللون الأبيض وبعض تدرجات الأصفر، وبورو هو بعض تدرجات الأخضر والأزرق؛ والدمبو هو بعض التدرجات الأخرى من الأخضر والأحمر والبني.

 مراجع 

تصنيف:أفارقة متنقلون
تصنيف:شعب الهيريرو
تصنيف:مجموعات عرقية في أنغولا
تصنيف:مجموعات عرقية في ناميبيا