ابن الشبل البغدادي
{{عن|شبل||شبل (توضيح)}}
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية = 
|اسم           = '''ابن الشبل البغدادي'''
|لاحقة تشريفية  = 
|الاسم الأصلي      = 
|لغة اسم أصلي  = 
|الصورة          = 
|حجم الصورة      = 
|بدل الصورة           = 
|تعليق الصورة    = 
|الاسم عند الولادة      = 
|تاريخ الولادة    = [[401 هـ]]
|مكان الولادة     = حيّ الحريم الطاهري، [[بغداد]]، [[العراق]]
|تاريخ الاختفاء  = 
|مكان الاختفاء   = 
|حالة الاختفاء   = 
|تاريخ الوفاة    = [[20 محرم]]، [[473 هـ]]
|مكان الوفاة     = [[بغداد]]، [[العراق]]
|سبب الوفاة      = 
|اكتشاف الجثة    = 
|مكان الدفن           = مقبرة دار حرب
|احداثيات مكان الدفن  = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{إحداثيات|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} -->
|معالم         = 
|الإقامة         = [[بغداد]]
|الجنسية         = 
|أسماء أخرى    = 
|العرقية         = [[عرب]]ي
|المواطنة        =  
|التعليم         = 
|المدرسة الأم      = 
|المهنة           = [[أديب]]، [[شاعر]]، [[فيلسوف]]، [[طبيب]]، [[فقيه]]، [[لسانيات|لغوي]]
|سنوات النشاط    = 
|موظف          = 
|منظمة         = 
|وكيل الأعمال          = 
|سبب الشهرة      = 
|أعمال بارزة   = 
|الصنف           = 
|تأثر بـ          = 
|أثر في         = 
|منشأ          = 
|الراتب          = 
|الثروة    = 
|الطول           = 
|الوزن           = 
|التلفزيون       = 
|اللقب           = 
|المدة           = [[العصر العباسي]]، [[العصر الفاطمي]]
|سبقه           = 
|خلفه           = 
|الحزب           = 
|الحركة          = 
|الخصوم          = 
|إدارة         = 
|الديانة           = [[الإسلام]]
|المذهب          = 
|التهمة الجنائية           = 
|العقوبة الجنائية         = 
|الحالة الجنائية   = 
|الزوج           = 
|الأبناء          = 
|والدان        = '''الأب:''' '''الحسين بن عبد اللّه''' وقيل: '''عبدالله بن أحمد'''
|الأقارب        = 
|رمز نداء      = 
|الجوائز         = 
|التوقيع         = 
|بدل التوقيع     = 
|حجم التوقيع     = 
|الوحدة العسكرية          = 
|وحدة 2        = 
|وحدة 3        = 
|وحدة 4        = 
|وحدة 5        = 
|وحدة 6        = 
|الموقع الرسمي          = 
|ملاحظات        = 
|عرض صندوق     = 
}}

'''ابن الشبل البغدادي''' (وُلِد عام [[401 هـ]] في حيّ الحريم الطاهري بِ[[بغداد]]، [[العراق]] - وتُوفي [[20 محرم]]، [[473 هـ]] في [[بغداد]]، [[العراق]])، هُو [[أديب]] و[[شاعر]] و[[فيلسوف]] و[[طبيب]] و[[فقيه]] و[[لسانيات|لغوي]] و[[علم الفلك|فلكي]] عباسي.

== اسمه ونسبه ==
ذكر أغلب من [[مؤرخ|أّرخ]] له أنّ اسمه '''هُوّ أبو عليّ محمّد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشبل بن أُسامة البغداديّ'''<ref>الأنساب: [[أبو سعد السمعاني|أبو سعد عبدالكريم بن محمّد بن منصور السمعاني التميميّ]] (ت: [[562 هـ]])، تحقيق محمّد عوّامة، [[بيروت]]: مطبعة محمّد هاشم الكتبي، ط1، [[1976]] م.</ref><ref>الأنساب المتفقة: [[ابن طاهر القيسراني|محمّد بن طاهر بن القيسراني]] (ت: [[507 هـ]]).</ref>، بينما سمّاه [[ابن أبي أصيبعة]] '''أبو علي الحسين بن عبد اللّه بن يوسف بن شبل'''، أما [[الصفدي (توضيح)|الصفدي]] فقد قال بعد أن ذكر الاسم الأول: {{اقتباس مضمن|وزعم بعضهم أنه الحسين بن عبد الله.<ref>[https://ara.bi/poetry/poet/127/ابن-الشبل-البغدادي/ ترجمة عن ابن الشبل البغدادي وبعض قصائده]، وصل لهذا المسار في 29 ديسمبر 2014. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200313083940/https://ara.bi/poetry/poet/127/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A/ |date=13 مارس 2020}}</ref>}}

== مولده ونشأته ==
وُلِد ابن الشبل البغدادي في حيّ الحريم الطاهري بِ[[بغداد]] عام [[401 هـ]] حسبما ذكر [[ياقوت الحموي]] و[[ابن النجار (توضيح)|ابن النجار]].<ref>الأعلام: [[خير الدين الزركلي|خير الدّين الزّركلي]]، [[بيروت]]: دار العلم للملايين، ط8، [[1989]] م.</ref> نشأ في [[بغداد]] وتعلّم على يد علماؤها وكان مِما درسه على أيديهم [[طب|الطب]] و[[فقه إسلامي|الفقه]] و[[علم الفلك|الفلك]] و[[شعر (أدب)|الشعر]] و[[أدب|الأدب]] و[[علم النحو|النحو]] و[[صرف (توضيح)|الصرف]] و[[فلسفة|الفلسفة]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://poetsgate.com/poet.php?pt=3135
| عنوان = بوابة الشعراء - ابن الشبل البغدادي
| موقع = بوابة الشعراء
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2021-04-29
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210429115610/https://poetsgate.com/poet.php?pt=3135 | تاريخ أرشيف = 29 أبريل 2021 }}</ref>

== ما جاء عنه ==
نبغ في كُلٍ من [[طب العيون]] و[[اللغة العربية]] و[[فلسفة|الفلسفة]] و[[علم الفلك|الفلك]] و[[شعر (أدب)|الشعر]] و[[فقه إسلامي|الفقه]]<ref>[[البداية والنهاية]] في التاريخ: [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]، [[بيروت]]: مكتبة المعارف، ط2، [[1990]] م.</ref>، وأبرز ما اشتهر به هُوّ شِعره وحكمته وقد كان دائماً محط ثناء عند المؤرخين إذ قال فيه [[ابن أبي أصيبعة]] صاحب كِتاب [[عيون الأنباء في طبقات الأطباء]] بعدما ذكر شيئاً من [[طب]]ه:
:{{اقتباس مضمن|كان حكيمًا فيلسوفاً، ومتكلمًا فاضلاً، وأديبًا بارعاً، وشاعرًا مجيداً.}}

وقال فيه [[علي الباخرزي]] المُعاصر له:
:{{أبيات|وبِ[[بغداد]] ابن شبلها الخادر في قصباتها\\وابن نحريرها النحرير بين شُعرائها <ref>كتاب دمية القصر وعصرة أهل العصر: [[علي الباخرزي|عليّ بن الحسن بن عليّ الباخرزي]] (ت [[467 هـ]])، تحقيق [[محمد ألتونجي|محمد التونجي]]، [[دمشق]]، ط1، [[1971]] م.</ref>}}

ويقول [[ياقوت الحموي]]:
:{{اقتباس|كان متميّزاً بالحكمة والفلسفة، خبيراً بصناعة الطب، أديباً فاضلاً، وشاعراً مجيداً.<ref>كتاب معجم الأدباء: [[ياقوت الحموي|ياقوت بن عبد الله الحموي]] (ت [[626 هـ]])، تحقيق [[إحسان عباس|إحسان عبّاس]]، [[بيروت]]: دار الغرب الإسلامي، ط1، [[1993]] م.</ref>}}

أما [[ابن النجار (توضيح)|ابن النجار]] فيقول في ترجمته:
:{{اقتباس|وهو أحد المجوّدين مِن الشعراء.<ref>كتاب المستفاد من ذيل [[تاريخ بغداد]]: [[ابن النجار (توضيح)|محمّد بن محمود بن الحسن بن النجّار]] (ت [[643 هـ]])، تحقيق قيصر أبو فرح، [[بيروت]]: دار الكتب العلميّة، ط2، [[1971]] م.</ref>}}

ويقول [[جمال الدين القفطي|القفطي]]:
:{{اقتباس|أحد الشعراء المجوّدين، وكان قيماً بصناعة ال[[شعر (توضيح)|شعر]]، انتشر ديوانه وشعره في الأقطار.<ref>[[جمال الدين القفطي|أبو الحسن القفطي]]: أنباه الرواة على أنباء النحاة، تحقيق محمد أبو الفضل، دار الکتب المصرية، [[القاهرة]]، [[1950]] م.</ref>}}

وقال [[ابن خلكان]]:
:{{اقتباس|وهو أحد شعراء العراق المجيدين المتأخرين.<ref>[[وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان]]: [[ابن خلكان|أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن خلّكان]] (ت [[681 هـ]])، تحقيق [[إحسان عباس]]، [[بيروت]]: دار صادر، ط1، [[1973]] م.</ref>}}

ويقول عنه ابن أخ السلطان [[صلاح الدين الأيوبي]] وهو الملك والجغرافي والمؤرخ '''تقي الدين عمر الأيوبي''' في كِتابه '''أخبار الملوك ونزهة الممالك والمملوك في طبقات الشعراء''':
:{{اقتباس مضمن|كان شاعراً مفلقاً، مجيداً محسناً.<ref>أخبار الملوك ونزهة الممالك والمملوك في طبقات الشعراء: محمد بن تقي الدين عمر الأيّوبي (ت: [[617 هـ]])، مخطوط في مكتبة [[جامعة مؤتة]]، رقم 2406.</ref>}}

أما [[الصفدي (توضيح)|الصفدي]] فقد وصفه في ترجمته بِالشاعر الحكيم وقال واصِفاً شعرهـ:
:{{اقتباس مضمن|وشعره جيّد كثير، وقد عدّه [[ابن أبي أصيبعة]] في جملة الأطبّاء.<ref>كتاب الغيث المسجّم في شرح لاميّة العجم: [[صلاح الدين الصفدي|صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي]] (ت [[864 هـ]])، [[بيروت]]: دار الكتب العلميّة، ط2، [[1990]] م.</ref>}}

كما يُعّد '''ابن الشبل البغدادي''' مِن ظرّاف وندماء [[بغداد]] المشهورين على الرغم من علوّ منزلته ورفعة قدره إذ كان على علاقات وديّة طيّبة مع كبار رجالات عصره وأعيانه، وخاصّةً ابن قراوش، ومحمّد بن الحسين، و[[دبيس بن صدقة]]، ومعتمد الدولة بن جهير، وغيرهم مشاهير العِلم والحُكم في [[بغداد]].<ref>[[جمال الدين القفطي|أبو الحسن القفطي]]: المحمدون من الشعراء، تحقيق حسن معمري، [[الرياض]]، داراليمامة للبحث والترجمة والنشر، [[1970]] م.</ref>

== شِعره وديوانه ==
لعل أكثر ما برز به ابن الشبل بعد [[طب العيون]] هُوّ الشِعر، كان الغالب على شِعره هُوّ الحِكم والمواعظ والتدبر، وكان غالباً ما يقتبس جُملاً وعبارات من [[القرآن]] ويستعمل في شِعره الكثير من الأساليب القرآنيَّة وهذا زاد مِن بيان وطلاوة قصائده.<ref>حلبة الكميت في الأدب والنّوادر: محمّد بن الحسن النّواجي، مطبعة إدارة الوطن [[1299 هـ]].</ref><ref>شرح الفصيح: لابن ناقيا البغداديّ، رسالة ماجستير على الآلة الكاتبة، [[القاهرة]]، جامعة القاهرة، [[1974]] م.</ref>

له ديوان شهير كان أول من ذكره [[ابن النجار (توضيح)|ابن النجار]] في[[قرن 7 هـ|القرن السابع الهجري]] ثُمّ تبعه في ذلك [[جمال الدين القفطي|القفطي]] ومن بعدهم ذكره أيضاً [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] و[[صلاح الدين الصفدي]].<ref>[[جمهرة أشعار العرب]]: [[أبو زيد القرشي|أبو زيد محمّد بن أبي الخطاب القرشي]]، [[القاهرة]]: دار نهضة مصر للطبع والنشر، ط1.</ref> ولكن هذا الديوان فُقِد وضاع كما ضاعت أكثر أشعار وقصائد ابن الشبل مرور السنوات والدهور، ولم يصل لنا في العصر الحالي إلا عشرين قصيدة من قصائد ابن الشبل الكثيرة، وقد قام [[ابن أبي أصيبعة]] بجمع أغلب قصائده الموجودة اليوم.

أشهر قصائده الباقية هيّ قصيدة بلاغية تحكي عن الحكمة وقد نُسِبت إلى [[ابن سينا]] وذلك خلط من الناس لأنّ ابن الشبل يتشارك الكثير مع ابن سينا فكنيته «أبو علي» نفس كنية ابن سينا واسم والده ابن الشبل نفس اسم والد [[ابن سينا]] وأيضاً هناك من زعم أن ابن الشبل اسمه '''الحسين بن عبد الله''' وهذا اسم [[ابن سينا]] الحقيقي، كُلّ ذلك ساهم في نسبة القصيدة إلى ابن سينا وهي في واقع الأمر ليست كذلك.

وهذه القصيدة هي:
{{أبيات|بربك أيها الفلك المدار\\أقصد ذا المسير أم اضطرار
مدارك قل لنا في أي شيء\\ففي أفهامنا منك ابتهار
وفيك نرى الفضاء وهل فضاء\\سوى هذا الفضاء به تدار
وعندك ترفع الأرواح أم هل\\مع الأجساد يدركها البوار
وموج ذا المجرة أم فرند\\على لجج الدروع له أوار
وفيك الشمس رافعة شعاعاً\\بأجنحة قوادمها قصار
وطوقٌ في النجوم من الليالي\\هلالك أم يد فيها سوار
وشهب ذا الخواطف أم ذبال\\عليها المرخ يقدح والعفار
وترصيع نجومك أم حباب\\تؤلف بينه اللجج الغزار
تمد رقومها ليلاً وتطوى\\نهاراً مثل ما طوى الإزار
فكم بصقالها صدي البرايا\\وما يصدى لها أبداً غرار
تباري ثم تخنس راجعات\\وتكنس مثل ما كنس الصوار
فبينا الشرق يقدمها صعوداً\\تلقاها من الغرب انحدار
على ذا ما مضى وعليه يمضي\\صوالُ مني وآجال قصار
وأيام تعرفنا مداها\\لها أنفاسنا أبداً شفار
ودهر ينثر الأعمار نثراً\\كما للغصن بالورد انتثار
ودنيا كلما وضعت جنيناً\\غذاه من نوائبها ظؤار
هي العشواء ما خبطت هشيم\\هي العجماء ما جرحت جبار
فمن يوم بلا أمس ليوم\\بغير غد إليه بنا يسار
ومن نفسين في أخذ ورد\\لروع المرء في الجسم انتشار
وكم من بعد ما ألفت نفوس\\حسوماً عن مجاثمها تطار
ألم تك بالجوارح آنسات\\فكم بالقرب عاد لها نفار
فإن يك آدم أشقى بنيه\\بذنب ماله منه اعتذار
ولم ينفعه بالأسماء علم\\وما نفع السجود ولا الجوار
فاخرج ثم أهبط ثم أودي\\فترب الساقيات له شعار
فأدركه بعلم اللّه فيه\\من الكلمات للذنب اغتفار
ولكن بعد غفران وعفو\\يُعَيَّر ما تلا ليلاً نهار
لقد بلغ العدو بنا مناه\\وحل بآدم وبنا الصغار
وتهنا ضائعين كقوم موسى\\ولا عجل أضل ولا خوار
فيا لك أكلة ما زال منها\\علينا نقمة وعليه عار
تُعاقب في الظهور وما ولدنا\\ويُذبح في حشا الأم الحوار
وننتظر الرزايا والبلايا\\وبعد فبالوعيد لنا انتظار
ونخرج كارهين كما دخلنا\\خروج الضب أحوجه الوجار
فماذا الامتنان على وجود\\لغير الموجدين به الخيار
وكانت أنعما لو أن كوناً\\نخير قبله أو نستشار
أهذا الداء ليس له دواء\\وهذا الكسر ليس له انجبار
تحير فيه كل دقيق فهم\\وليس لعمق جرحهم انسبار
إذا التكوير غال الشمس عنا\\وغال كواكب الليل انتثار
وبدلنا بهذي الأرض أرضاً\\وطوح بالسموات انفطار
وأذهلت المراضعُ عن بنيها\\لحيرتها وعطلت العشار
وغشى البدر من فرق وذعر\\خسوف للتوعد لا سرار
وسيرت الجبال فكن كثباً\\مهيلات وسجرت البحار
فأين ثبات ذي الألباب منا\\وأين مع الرجوم لنا اصطبار
وأين عقول ذي الإفهام مما\\يراد بنا وأين الاعتبار
وأين يغيب لب كان فينا\\ضياؤك من سناه مستعار
وما أرض عصته ولا سماء\\فَفيم يغول أنجمها انكدار
وقد وافته طائعة وكانت\\دخاناً ما لفاتره شرار
قضاها سبعة والأرض مهداً\\دحاها فهي للأموات دار
فما لسمو ما أعلا انتهاء\\ولا لسمو ما أرسى قرار
ولكن كل ذا التهويل فيه\\لذي الألباب وعظ وازدجار <ref>[https://ara.bi/poetry/27346/بربك-أيها-الفلك-المدار/ قصيدة: بربك أيها الفلك المدار]، ''عربي-أدب''، تاريخ الولوج: 29 ديسمبر 2014. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200815004737/http://ww38.ara.bi/poetry/27346/بربك-أيها-الفلك-المدار/ |date=15 أغسطس 2020}}</ref>}}
يقول [[ابن أبي أصيبعة]] عن هذه القصيدة:
:{{اقتباس خاص|هذه القصيدة من جيد شعره، وهي تدل على قوة اطلاع في العلوم الحكمية والأسرار الإلهية|X|X|[[عيون الأنباء في طبقات الأطباء|كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء]]}}

وعِندما تُوفيّ '''أحمد بن الحُسين''' أخ '''ابن الشبل''' قال [[رثاء|يرثيه]]:
{{أبيات|غاية الحزن والسرور انقضاء\\ما لحيٍ من بعد ميت بقاء
لا [[لبيد بن ربيعة|لبيد]] بأربد مات حزنًا\\وسلت عن شقيقها [[الخنساء]]
مثل ما في التراب يبلى فالح\\زن يبلى من بعده والبكاء
غير أن الأموات زالوا وأبقوا\\غصصًا لا يسيغه الأحياء
إنما نحن بين ظفر وناب\\من خطوب أسودهن ضِراء
نتمنى وفي المنى قصر العمر\\فنغدو بما نسر نساء
صحة المرء للسقام طريق\\وطريق الفناء هذا البقاء
بالذي نغتذي نموت ونحيا\\أقتل الداء للنفوس الدواء
ما لقينا من غدر دنيا فلا كانت\\ولا كان أخذها والعطاء
راجع جودها عليها فمهما\\يهب الصبح يسترد المساء
ليت شعري حلمًا تمر بنا الأيام\\أم ليس تعقل الأشياء
من فساد يجنيه للعالم الكون\\فما للنفوس منه اتقاء
قبّح اللّه لذة لأذانا\\نالها الأمهات والآباء
نحن لولا الوجود لم نألم الفقد\\فإيجادنا علينا بلاء
وقليلًا ما تصحب المهجة الجسم\\ففيهم الأسى وفيم العناء
ولقد أيد الإله عقولًا\\حجة العود عندها الإبداء
غير دعوى قوم على الميت شيئًا\\أنكرته الجلود والأعضاء
وإذا كان في العيان خلاف\\كيف بالغيب يستبين الخفاء
ما دهانا من يوم أحمد إلا\\ظلمات ولا استبان ضياء
يا أخي عاد بعدك الماء سما\\وسمومًا ذاك النسيم الرخاء
والدموع الغزار عادت من الأنفاس\\نارًا تثيرها الصعداء
وأعدّ الحياة عذرًا وإن كانت\\حياة يرضى بها الأعداء
أين تلك الخلال والحزم\\أين العزم أين السناء أين البهاء
كيف أودى النعيم من ذلك\\الظل وشيكًا وزال ذاك الغناء
أين ما كنت تنتضي من لسان\\في مقام للمواضي انتضاء
كيف أرجو شفاء وما بي\\دون سكناي في ثراك شفاء
أين ذاك الرواج والمنطق المونق\\أين الحياء أين الإباء
إن محا حسنك التراب فما للدمع\\يومًا من صحن خدي انمحاء
أو تبن لم يبن قديم وداد\\أو تمت لم يمت عليك الثناء
شطر نفسي دفنت والشطر باق\\يتمنى ومن مناه الفناء
إن تكن قدمته أيدي المنايا\\فإلى السابقين تمضي البطاء
يدرك الموت كل حي ولو\\أخفته عنه في برجها الجوزاء
ليت شعري وللبلى كل ذي\\الخلق بماذا تميز الأنبياء
موت ذا العالم المفضل بالنطق\\وذا السارح البهيم سواء
لا غوي لفقده تبسم الأرض\\ولا للتقي تبكي السماء
كم مصابيح أوجه أطفأتها\\تحت أطباق رمسها البيداء
كم بدور وكم شموس وكم\\أطواد حلم أمسى عليها العفاء
كما محا غرة الكواكب صبح\\ثم حطت ضياءها الظلماء
إنما الناس قادم إثر ماضٍ\\بدء قوم للآخرين انتهاء<ref>[https://ara.bi/poetry/27347/غاية-الحزن-والسرور-انقضاء/ قصيدة: غاية الحزن والسرور انقضاء ما لحى من بعد ميت بقاء]، ''عربي-أدب''، تاريخ الولوج: 29 ديسمبر 2014. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200815004743/http://ww38.ara.bi/poetry/27347/غاية-الحزن-والسرور-انقضاء/ |date=15 أغسطس 2020}}</ref>}}

== وفاته ==
حسبما ذكر [[جمال الدين القفطي|القفطي]] نقلاً عن '''ابن المارستانية''' تُوفيّ بِيوم السبت [[20 محرم]]، [[473 هـ]] في [[بغداد]]، [[العراق]]، ودُفِن يوم الأحد في مقبرة دار حرب، وقال [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]] أنّ عُمره حينئذٍ 72 عاماً.<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4503&bk_no=60&flag=1 ابْنُ الشِّبْلِ]، كِتاب [[سير أعلام النبلاء]] للإمام [[شمس الدين الذهبي|الذهبي]]، تحقيق شعيب الأرناؤوط، [[بيروت]]: مؤسسة الرسالة، ط1، 1984، تاريخ الولوج: 29 ديسمبر 2014. {{استشهاد ويب |مسار=https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=4503&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=7 أبريل 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200407093115/https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=4503&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 |تاريخ أرشيف=7 أبريل 2020 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

== وصلات خارجية ==
* [http://www.marefa.org/index.php/ابن_الشبل_البغدادي ابن الشبل البغدادي] في [[موسوعة المعرفة]].
* [https://web.archive.org/web/20160304075303/http://witr.net/heartbeat/deewenyPDF?poetId=1631 ديوان ابن الشبل البغدادي كاملِاً]

== مراجع ==
{{مراجع|3}}
{{الطب الإسلامي}}
{{أدباء وعلماء العصر العباسي الثاني وأعمالهم}}
{{شريط بوابات|الدولة العباسية|العراق|أدب عربي|علوم إسلامية|طب|شعر|أعلام|بغداد}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:أطباء عراقيون]]
[[تصنيف:أطباء عيون في العصور الوسطى الإسلامية]]
[[تصنيف:أطباء مسلمون]]
[[تصنيف:شعراء العصر العباسي]]
[[تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 11]]
[[تصنيف:شعراء بغداديون]]
[[تصنيف:شعراء عرب]]
[[تصنيف:شعراء مسلمون عراقيون]]
[[تصنيف:فلاسفة عراقيون]]
[[تصنيف:فلاسفة مسلمون]]
[[تصنيف:فلكيون عراقيون]]
[[تصنيف:فلكيون مسلمون]]
[[تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى]]
[[تصنيف:مواليد 1003]]
[[تصنيف:مواليد القرن 5 هـ]]
[[تصنيف:مواليد في بغداد]]
[[تصنيف:وفيات 1081]]
[[تصنيف:وفيات 473 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 474 هـ]]
[[تصنيف:وفيات القرن 5 هـ]]
ابن الشبل البغدادي (وُلِد عام 401 هـ في حيّ الحريم الطاهري بِبغداد، العراق - وتُوفي 20 محرم، 473 هـ في بغداد، العراق)، هُو أديب وشاعر وفيلسوف وطبيب وفقيه ولغوي وفلكي عباسي.

 اسمه ونسبه 
ذكر أغلب من أّرخ له أنّ اسمه هُوّ أبو عليّ محمّد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشبل بن أُسامة البغداديّالأنساب: أبو سعد عبدالكريم بن محمّد بن منصور السمعاني التميميّ (ت: 562 هـ)، تحقيق محمّد عوّامة، بيروت: مطبعة محمّد هاشم الكتبي، ط1، 1976 م.الأنساب المتفقة: محمّد بن طاهر بن القيسراني (ت: 507 هـ).، بينما سمّاه ابن أبي أصيبعة أبو علي الحسين بن عبد اللّه بن يوسف بن شبل، أما الصفدي فقد قال بعد أن ذكر الاسم الأول: 

 مولده ونشأته 
وُلِد ابن الشبل البغدادي في حيّ الحريم الطاهري بِبغداد عام 401 هـ حسبما ذكر ياقوت الحموي وابن النجار.الأعلام: خير الدّين الزّركلي، بيروت: دار العلم للملايين، ط8، 1989 م. نشأ في بغداد وتعلّم على يد علماؤها وكان مِما درسه على أيديهم الطب والفقه والفلك والشعر والأدب والنحو والصرف والفلسفة.

 ما جاء عنه 
نبغ في كُلٍ من طب العيون واللغة العربية والفلسفة والفلك والشعر والفقهالبداية والنهاية في التاريخ: ابن كثير، بيروت: مكتبة المعارف، ط2، 1990 م.، وأبرز ما اشتهر به هُوّ شِعره وحكمته وقد كان دائماً محط ثناء عند المؤرخين إذ قال فيه ابن أبي أصيبعة صاحب كِتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء بعدما ذكر شيئاً من طبه:

وقال فيه علي الباخرزي المُعاصر له:

ويقول ياقوت الحموي:

أما ابن النجار فيقول في ترجمته:

ويقول القفطي:

وقال ابن خلكان:

ويقول عنه ابن أخ السلطان صلاح الدين الأيوبي وهو الملك والجغرافي والمؤرخ تقي الدين عمر الأيوبي في كِتابه أخبار الملوك ونزهة الممالك والمملوك في طبقات الشعراء:

أما الصفدي فقد وصفه في ترجمته بِالشاعر الحكيم وقال واصِفاً شعرهـ:

كما يُعّد ابن الشبل البغدادي مِن ظرّاف وندماء بغداد المشهورين على الرغم من علوّ منزلته ورفعة قدره إذ كان على علاقات وديّة طيّبة مع كبار رجالات عصره وأعيانه، وخاصّةً ابن قراوش، ومحمّد بن الحسين، ودبيس بن صدقة، ومعتمد الدولة بن جهير، وغيرهم مشاهير العِلم والحُكم في بغداد.أبو الحسن القفطي: المحمدون من الشعراء، تحقيق حسن معمري، الرياض، داراليمامة للبحث والترجمة والنشر، 1970 م.

 شِعره وديوانه 
لعل أكثر ما برز به ابن الشبل بعد طب العيون هُوّ الشِعر، كان الغالب على شِعره هُوّ الحِكم والمواعظ والتدبر، وكان غالباً ما يقتبس جُملاً وعبارات من القرآن ويستعمل في شِعره الكثير من الأساليب القرآنيَّة وهذا زاد مِن بيان وطلاوة قصائده.حلبة الكميت في الأدب والنّوادر: محمّد بن الحسن النّواجي، مطبعة إدارة الوطن 1299 هـ.شرح الفصيح: لابن ناقيا البغداديّ، رسالة ماجستير على الآلة الكاتبة، القاهرة، جامعة القاهرة، 1974 م.

له ديوان شهير كان أول من ذكره ابن النجار فيالقرن السابع الهجري ثُمّ تبعه في ذلك القفطي ومن بعدهم ذكره أيضاً الذهبي وصلاح الدين الصفدي.جمهرة أشعار العرب: أبو زيد محمّد بن أبي الخطاب القرشي، القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر، ط1. ولكن هذا الديوان فُقِد وضاع كما ضاعت أكثر أشعار وقصائد ابن الشبل مرور السنوات والدهور، ولم يصل لنا في العصر الحالي إلا عشرين قصيدة من قصائد ابن الشبل الكثيرة، وقد قام ابن أبي أصيبعة بجمع أغلب قصائده الموجودة اليوم.

أشهر قصائده الباقية هيّ قصيدة بلاغية تحكي عن الحكمة وقد نُسِبت إلى ابن سينا وذلك خلط من الناس لأنّ ابن الشبل يتشارك الكثير مع ابن سينا فكنيته «أبو علي» نفس كنية ابن سينا واسم والده ابن الشبل نفس اسم والد ابن سينا وأيضاً هناك من زعم أن ابن الشبل اسمه الحسين بن عبد الله وهذا اسم ابن سينا الحقيقي، كُلّ ذلك ساهم في نسبة القصيدة إلى ابن سينا وهي في واقع الأمر ليست كذلك.

وهذه القصيدة هي:

يقول ابن أبي أصيبعة عن هذه القصيدة:

وعِندما تُوفيّ أحمد بن الحُسين أخ ابن الشبل قال يرثيه:

 وفاته 
حسبما ذكر القفطي نقلاً عن ابن المارستانية تُوفيّ بِيوم السبت 20 محرم، 473 هـ في بغداد، العراق، ودُفِن يوم الأحد في مقبرة دار حرب، وقال الذهبي أنّ عُمره حينئذٍ 72 عاماً.ابْنُ الشِّبْلِ، كِتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1984، تاريخ الولوج: 29 ديسمبر 2014. 

 وصلات خارجية 
 ابن الشبل البغدادي في موسوعة المعرفة.
 ديوان ابن الشبل البغدادي كاملِاً

 مراجع 

تصنيف:أطباء عراقيون
تصنيف:أطباء عيون في العصور الوسطى الإسلامية
تصنيف:أطباء مسلمون
تصنيف:شعراء العصر العباسي
تصنيف:شعراء بالعربية في القرن 11
تصنيف:شعراء بغداديون
تصنيف:شعراء عرب
تصنيف:شعراء مسلمون عراقيون
تصنيف:فلاسفة عراقيون
تصنيف:فلاسفة مسلمون
تصنيف:فلكيون عراقيون
تصنيف:فلكيون مسلمون
تصنيف:لغويون عرب في القرون الوسطى
تصنيف:مواليد 1003
تصنيف:مواليد القرن 5 هـ
تصنيف:مواليد في بغداد
تصنيف:وفيات 1081
تصنيف:وفيات 473 هـ
تصنيف:وفيات 474 هـ
تصنيف:وفيات القرن 5 هـ