عبد الله بن المعتم العبسي
{{صندوق معلومات شخص 
| اسم             = 
| الصورة            = Sahaba.png
|تعليق الصورة                = 
| مكان الولادة     = [[شبه الجزيرة العربية]]
| تاريخ الوفاة    = بعد [[37 هـ]] - [[657]] م
| المهنة          = قائد وفاتح إسلامي
| اللقب           =   
|أهل                  = 
|النسب                =
}}
'''عَبْدُ اللّهِ بنُ مَالِك بن المُعْتَمّ العَبْسي''' ( بعد [[37 هـ]] - [[657]] م): [[الصحابة|صحابي]] من [[المهاجرون|المهاجرين الأولين]]، قائد من أشراف [[بنو غطفان|غطفان]]، ومن شجعان الصحابة وغزاتهم. عقد له الرسول [[محمد]] {{صلى الله عليه وسلم}} لواء سرية في السنة السادسة هجرية.

كان من قادة الرايات في [[معركة البويب|البويب]]، ثم كان على ميمنة [[سعد بن أبي وقاص]] في [[قادسية (توضيح)|القادسية]]، وظل في مقدمة الجيش مع سعد حتى فتح [[المدائن]]. وهو الّذي افتتح [[تكريت]]، وصالح أهل [[الموصل]] ونينوى.

سكن [[الكوفة]] وكان من أشرافها، ولما كانت [[موقعة الجمل|وقعة الجمل]] وأرسل [[علي بن أبي طالب|عليّ]] يدعو أهل [[الكوفة]] لينصروه، فأمرهم [[أبو موسى الأشعري|أبو موسى]] بالقعود في [[فتنة مقتل عثمان|الفتنة]]، فتخلف ابن المعتم عن يوم [[موقعة الجمل|الجمل]]، ثم اعتزل الفريقين في [[معركة صفين|أيام صفين]].

== إسلامه ==
{{مفصلة|مهاجرون|بني عبس}}
أسلم عبد الله بن مالك بن المعتم العبسي مبكرًا، فهو أحد تسعة رجال من قبيلة عبس وفدوا على النبي فأسلموا، فدعاء لهم الرسول بالخير، وكانوا من [[المهاجرون|المهاجرين الأولين]]، قال [[ابن الكلبي]]: {{اقتباس مضمن|وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة رهط من بني عبس فكانوا من المهاجرين الأولين منهم : ميسرة بن مسروق والحارث بن الربيع وهو الكامل وقنان بن دارم وبشر بن الحارث بن عبادة وهدم بن مسعدة وسباع بن زيد وأبو الحصن بن لقمان و'''''عبد الله بن مالك''''' وفروة بن الحصين بن فضالة ، فأسلموا فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير ، وقال : " ابغوني رجلا يعشركم أعقد لكم لواء " ، فدخل طلحة بن عبيد الله فعقد لهم لواء وجعل شعارهم : يا عشرة}}.<ref>[http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=35157&bk_no=82&startno=0 الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 1 - الصفحة 295] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234633/http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=35157&bk_no=82&startno=0 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

ولما بلغ رسول الله، أن عيرًا [[قريش|لقريش]] أقبلت من [[بلاد الشام|الشام]]، فبعث هؤلاء الجماعة من بني عبس في سرية على رأسهم عبد الله، وعقد لهم لواء أبيض، قال [[الواقدي]]: {{اقتباس مضمن|بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عيرا لقريش أقبلت من الشام فبعث بني عبس في سرية وعقد لهم لواء، فقالوا: يا رسول الله كيف نقسم غنيمة إن أصبناها ونحن تسعة، قال : " أنا عاشركم " ، وجعلت الولاة اللواء الأعظم لواء الجماعة ، والإمام لبني عبس ليست لهم راية}}،<ref>[http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=35157&bk_no=82&startno=1 الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 1 - الصفحة 296] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234636/http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=35157&bk_no=82&startno=1 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> وقال [[ابن منده]]: {{اقتباس مضمن| عقد له النبي صَلَّى الله عليه وسلم لواءً أَبيض في رَهْط بعثهم}}.<ref name="مولد تلقائيا1">[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3320_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=191 الإصابة - ابن حجر - ج 4 - الصفحة 191] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234649/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=191 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> وهذا دليل واضح على أن عبد الله وفد مع جماعته قبل [[صلح الحديبية]]، لذلك فهو من [[المهاجرون|المهاجرين الأولين]].<ref>[https://shamela.ws/browse.php/book-37425/page-46 الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية - وحيد عبد السلام بالي - الصفحة 46] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234731/http://shamela.ws/browse.php/book-37425/page-46 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>
 
== جهاده ==
=== فتح الحيرة ===
{{مفصلة|معركة البويب}}
[[ملف:Hira Ruined Entry.jpg|تصغير|أنقاض أحد المباني في مدينة الحيرة.]]
برز اسم عبد الله بن المعتم لأول مرة في فتح [[الحيرة]]، والخبر أنه لما بلغ [[عمر بن الخطاب]] نتائج [[موقعة الجسر|معركة الجسر]] في [[العراق]] واستشهاد [[أبو عبيد الثقفي]] وصحبه فيها، فندب الناس إلى [[المثنى بن حارثة الشيباني|المثنى بن حارثة]]. وكان عمر بن الخطاب قد اباح لمن سبق ارتداده أن ينضم إلى الجيوش الإسلامية، وكان فيهم ابن المعتم وعبس التي كانت قد ارتدت بعد وفاة النبي {{صلى الله عليه وسلم}} وأبادت من ثبت منهم على ولاؤه [[المدينة المنورة|للمدينة]]،<ref>[https://books.google.com.tr/books?hl=ar&id=uWEZAAAAIAAJ&dq=%D9%88%D9%88%D8%AB%D8%A8+%D8%A8%D9%86%D9%88+%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86++%D9%85%D9%86+%D8%AB%D8%A8%D8%AA تاريخ الدولة العربية الاسلامية الاولى - عصام محمد شبارو - الصفحة 75] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141017171718/http://books.google.com.tr/books?hl=ar |date=17 أكتوبر 2014}}</ref><ref>[http://ar.lib.eshia.ir/41176/19/62 نهاية الأرب في نهاية الأدب - النويري - ج19 -الصفحة 62] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181110080843/http://ar.lib.eshia.ir/41176/19/62 |date=10 نوفمبر 2018}}</ref> فأمدَّ به عُمر بن الخطاب المثنى بن حارثة، قال [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]]: {{اقتباس مضمن|وَقَدْ كَانَ كَتَبَ - عُمر - إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ فَلَمْ يُوَافِ - شَهْر - شَعْبَانَ أَحَدٌ إِلا رَمَى بِهِ الْمُثَنَّى الْبُوَيْبِ}}.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3475_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_644 تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 644] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180410231128/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3475_تاريخ-الطبري-الطبري-ج-٢/الصفحة_644 |date=10 أبريل 2018}}</ref>

وقدم عبد الله بن المعتم إلى البويب ممداً للمثنى في أناس من [[قيس عيلان]]، وفي ذلك يقول [[أبو الربيع الكلاعي|الكلاعي]]: {{اقتباس مضمن|وجاءت قيس عليهم عبد الله بن المعتم العبسي، وجاءت [[الرباب (قبيلة)|الرباب]] وعلى [[تيم]] [[مضر|وعدي]] [[هلال بن علفة التميمي|هلال بن علفة]]، وعلى [[ضبة (قبيلة)|ضبة]] المنذر بن حسان، وجاءت [[بنو تميم|حنظلة وعمرو]] وطوائف من سعد، وجاءت [[النمر بن قاسط]] عليهم أنس بن هلال، وبعث عمر أيضا عصمة بن عبد الله الضبي فيمن تبعه من بني ضبة، وكان قد كتب إلى أهل الردة يأذن لهم في الجهاد ويستنفرهم إليه فلم يوافقه أحد منهم إلا رمى به المثني}}.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/44742/2/465 الاكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 465] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109193906/http://ar.lib.eshia.ir/44742/2/465 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> وقاتل عبد الله بن المعتم وقومه تحت راية المثنى بن حارثة القوات الفارسية في [[معركة البويب]] أول معركة حاسمة من معارك المسلمين في العراق، والتي تعد من أهم معارك المسلمين حيث كان لها تأثير كبير في فتوح العراق، ولقد عدَها [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]] نظيرَ [[معركة اليرموك]] مع البيزنطيين.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/22003/7/36/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83 البداية والنهاية - ابن كثير - المجلد 7 - الصفحة 36] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200411184631/http://ar.lib.eshia.ir/40019/7/36/البويب%20اليرموك |date=11 أبريل 2020}}</ref> وكان انتصار البويب في أواخر شهر رمضان سنة [[13 هـ]].<ref>[https://books.google.com.tr/books?id=25THCgAAQBAJ&pg=PA143#v=onepage&q&f=false الدولة العربية في صدر الإسـلام 12 قبل الهجرة - 40 هـ  -  عبد الحكيم الكعبي - الصفحة 143] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181110080349/https://books.google.com.tr/books?id=25THCgAAQBAJ&pg=PA143 |date=10 نوفمبر 2018}}</ref>
=== معركة القادسية ===
{{مفصلة|معركة القادسية}}
[[ملف:Shahnameh3-1.jpg|تصغير|تصوير معركة القادسية من مخطوطة من [[الشاهنامه]].]]
بعد وفاة [[المثنى بن حارثة الشيباني|المثنى بن حارثة]] تولى [[سعد بن أبي وقاص]] قيادة المسلمين في [[العراق]]، فقاتل ابن المعتم تحت راية سعد في القادسية، وكان على ميمنة سعد في الجيش الذي تحرك من منطقة شراف متجهًا نحو القادسية،<ref>[https://books.google.com.tr/books?id=Ji5uDwAAQBAJ&pg=PT95&lpg=PT95#v=onepage&q&f=false عمر بن الخطاب الفاروق - محمد رضا  - الصفحة 95] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234630/https://books.google.com.tr/books?id=Ji5uDwAAQBAJ&pg=PT95&lpg=PT95 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> قال [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]]:{{اقتباس مضمن| وجمع [[سعد بن أبي وقاص|سعد]] من كان بالعراق من المسلمين من عسكر المثنى، فاجتمع بشراف، فعبأهم وأمر الأمراء، وعرف على كل عشرة عريفا، وجعل على الرايات رجالا من أهل السابقة، وولى الحروب رجالا على ساقتها ومقدمتها ورجلها وطلائعها ومجنباتها، ولم يفصل إلا بكتاب عمر، فجعل على المقدمة زهرة بن عبد الله بن قتادة بن الحوية فانتهى إلى العذيب، وكان من أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}، وجعل على الميمنة عبد الله بن المعتم ، وكان من الصحابة أيضًا}}.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40048/2/289 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 289] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109193900/http://ar.lib.eshia.ir/40048/2/289 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

وبقي ابن المعتم في القادسية على ميمنة الجيش، كما ذكر [[معمر بن المثنى|أَبُو عُبَيْدَةَ]] أنه كان على إحدى المجنّبتين يوم [[قادسية (توضيح)|القادسية]].<ref name="مولد تلقائيا1" /> وكان لقيادته الحكيمة أثر كبير في انتصار المسلمين في [[معركة القادسية]]، وفي ذلك يقول [[المدائني]]: {{اقتباس مضمن|عبر [[رستم]] إلى المسلمين بجنوده وفيلته من حين طلعت الشمس إلى قريب من نصف النهار، وأخذوا عدة الحرب، وصافهم المسلمون، وعلى الميمنة عبد الله بن المعتم، وعلى الميسرة هاشم بن عتبة، وعلى الخيل المغيرة بن شعبة، وعلى الرجالة سلمة بن حديم}}.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/44742/2/480 الاكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 480] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109235401/http://ar.lib.eshia.ir/44742/2/480 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> وكانت معركة القادسية التي انتصر فيها العرب المسلمين انتصار كبير على القوات الفارسية في شعبان سنة [[15 هـ]].<ref>[https://books.google.com.au/books?id=0ulHCwAAQBAJ&pg=PT348&dq=%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%88%D9%86++%D8%A3%D9%8A+%D8%B4%D9%87%D8%B1+%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwip9oSuz8zdAhVpwYsKHf0LDvMQ6AEIMzAC#v=onepage&q=%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%88%D9%86%20%20%D8%A3%D9%8A%20%D8%B4%D9%87%D8%B1%20%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9&f=false الخلفاء الراشدون مواقف وعبر - عبد العزيز بن عبد الله الحميدي - الصفحة 348] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181002180535/https://books.google.com.au/books?id=0ulHCwAAQBAJ&pg=PT348&dq=اختلف+المؤرخون++أي+شهر+كانت+القادسية&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwip9oSuz8zdAhVpwYsKHf0LDvMQ6AEIMzAC |date=02 أكتوبر 2018}}</ref>
=== فتح المدائن ===
{{مفصلة|فتح المدائن}}
[[ملف:طاق كسرى.jpg|تصغير|أطلال إيوان كسرى في العراق. اتخذه المُسلمون مُصلّى عند فتح المدينة واستولوا على ما كان فيه من الكُنوز وأرسلوا خُمسها إلى المدينة ليتمَّ اقتسامها وفق الشرع الإسلامي.]]
وبعد معركة [[قادسية (توضيح)|القادسية]] بشهرين، وصل أمر [[عمر بن الخطاب]] إلى [[سعد بن أبي وقاص]] بالمسير إلى [[المدائن]]، فقَدَّم [[سعد بن أبي وقاص]] زهرة بن الحوية، ثم اتبعه بعبد الله بن المعتم.<ref>[https://books.google.com.tr/books?id=Ji5uDwAAQBAJ&pg=PT132&lpg=PT132#v=onepage&q&f=false االفاروق - محمد رضا - الصفحة 135] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234658/https://books.google.com.tr/books?id=Ji5uDwAAQBAJ&pg=PT132&lpg=PT132 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> فلما وصلت مقدمة المسلمين «برس» وعليهم عبد الله بن المعتم وزهرة بن حوية وشرحبيل ابن السمط لقيهم جمع من الفرس فهزمهم المسلمون، وفي ذلك يقول [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]]:{{اقتباس مضمن|  لَمَّا فَرَغَ سَعْدٌ مِنْ أَمْرِ الْقَادِسِيَّةِ أَقَامَ بِهَا بَعْدَ الْفَتْحِ شَهْرَيْنِ، وَكَاتَبَ عُمَرَ فِيمَا يَفْعَلُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِالْمَسِيرِ إِلَى الْمَدَائِنِ.  فَفَعَلَ ذَلِكَ، وَسَارَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ لِأَيَّامٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّالٍ، وَكُلُّ النَّاسِ مُؤَدٍّ مُذْ نَقَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ مَا كَانَ فِي عَسْكَرِ الْفُرْسِ. فَلَمَّا وَصَلَتْ مُقَدَّمَةُ الْمُسْلِمِينَ بُرْسَ وَعَلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَمِّ وَزُهْرَةُ بْنُ حَوِيَّةَ وَشُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ لَقِيَهُمْ بِهَا بَصْبُهْرَا فِي جَمْعٍ مِنَ الْفُرْسِ، فَهَزَمَهُ الْمُسْلِمُونَ}}.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40048/2/334 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 334 ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109194039/http://ar.lib.eshia.ir/40048/2/334 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

وسار المسلمون من نصر إلى نصر،<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/41176/19/219 نهاية الأرب في الأدب - النويري - ج 19 - الصفحة 219 ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109194248/http://ar.lib.eshia.ir/41176/19/219 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> حتى تم لهم دخول [[المدائن]] عاصمة كسرى، وكان عبد الله على مقدمة سعد منذ غادر القادسية حتى فتح المدائن في صفر سنة [[16 هـ]].<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40048/2/334 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 335] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109194039/http://ar.lib.eshia.ir/40048/2/334 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

=== فتح تكريت والموصل ===
{{مفصلة|تكريت|الموصل}}
[[ملف:Nineveh Adad gate exterior entrance far2.JPG|تصغير|بوابة "أدد" ضمن سور نينوى بالموصل.]]
في سنة [[16 هـ]]، لما افتتح [[سعد بن أبي وقاص]] المدائن، بلغه أن أهل [[الموصل]] اجتمعوا بتكريت على رجل من الروم يقال له: الأنطاق، فكتب سعد لعمر بن الخطاب في قضية أهل الموصل الذين قد اجتمعوا بتكريت على الأنطاق، فأمره أن يعين جيشًا لحربهم، ويؤمر عليه عبد الله بن المعتم،<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=836&idfrom=761&idto=761&flag=0&bk_no=59&ayano=0&surano=0&bookhad=0 البداية والنهاية - ابن كثير - ج 7 - الصفحة 83] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181002143247/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=761&idto=761&bk_no=59&ID=836 |date=02 أكتوبر 2018}}</ref> قال [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]]:{{اقتباس مضمن|سَيَّره [[سعد بن أبي وقاص]] من العراق إِلى تكْرِيت، ومعه عَرْفَجَة بن هَرْثَمَة، ورِبْعِي بن الأَفْكَل، وفيها جمع من الروم والعرب، ففتح تِكْرِيت وأَرسل عبد اللّه بن المعتمِّ رِبْعيّ بن الأَفْكَل إِلى نِينَوى والمَوْصِل، ففتحهما. وجعل عبدُ اللّه على المَوْصل رِبْعِي بن الأَفْكَل، وعلى الخراج عَرْفَجَة بن هَرْثَمَة}}.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3232_%D8%A3%D8%B3%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_263 أسد الغابة - ابن الأثير - ج 3 - الصفحة 263] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234647/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3232_أسد-الغابة-ابن-الأثير-ج-٣/الصفحة_263 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> ثم ارسل عبد الله بن معتم سرية كبيرة إلى الحصنين وهما [[نينوى]] (الحصن الشرقي) والموصل (الحصن الغربي) قبل أن تصلها أخبار هزيمة الأنطاق، ففوجئوا بالسرية وخضعوا على أن يؤدوا الجزية.<ref>[https://books.google.es/books?id=q8VtDwAAQBAJ&pg=PT64&dq=#v=onepage&q&f=false إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء -  محمد الخضري بك - الصفحة 65] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181017123640/https://books.google.es/books?id=q8VtDwAAQBAJ&pg=PT64&dq= |date=17 أكتوبر 2018}}</ref>

وفي جمادى الأول سنة [[16 هـ]] صالح المسلمون أهل الموصل على [[جزية|الجزية]]، فولى عبد الله بن المعتم شؤون الحرب في الموصل لربعي بن الأفكل، كما عهد إلى عرفجة بن هرثمة أمور جباية الخراج في الشؤون المالية، قال [[ابن إسحاق]]: {{اقتباس مضمن|وجعل عبد الله على الموصل [[ربعي بن الأفكل|ربعي ابن الأفكل]]، وعلى الخراج عرفجة بن هرثمة}}.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3232_%D8%A3%D8%B3%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_264 أسد الغابة - ابن الأثير - ج 3 - الصفحة 264] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181016032542/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3232_أسد-الغابة-ابن-الأثير-ج-٣/الصفحة_264 |date=16 أكتوبر 2018}}</ref> وكانت شؤون الموصل العامة لعبد بن المعتم، قال [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]]: {{اقتباس مضمن| وحج بالناس في هذه السنة –سنة ست عشرة – [[عمر بن الخطاب]]، واستخلف على المدينة [[زيد بن ثابت]]. وكان عماله على البلاد الذين كانوا في السنة قبلها، وكان على حرب الموصل [[ربعي بن الأفكل]]، وعلى خراجها [[عرفجة بن هرثمة البارقي|عرفجة بن هرثمة]] ..وكان ذلك كله إلى عبد الله بن المعتم وعلى الجزيرة عياض بن غنم}}.<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=282&idfrom=409&idto=415&flag=0&bk_no=126&ayano=0&surano=0&bookhad=0 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 351] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234652/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=126&ID=282&idfrom=409&idto=415&bookid=126&startno=6 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref><ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3476_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_144 تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 144] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180408041039/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3476_تاريخ-الطبري-الطبري-ج-٣/الصفحة_144 |date=08 أبريل 2018}}</ref>

بقي عبد الله على رأس جيشه في تكريت حتى استدعاه سعد للحضور مع قواته إلى الكوفة وساهم في تمصير الكوفة، كما وجهه [[عمر بن الخطاب]] عرفجة بن هرثمة إلى البصرة مددًا ل[[عتبة بن غزوان]]،<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/44742/2/535 الاكتفاء - الكلاعي الأندلسي - الجزء 2 - الصفحة 535] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181002141535/http://ar.lib.eshia.ir/44742/2/535 |date=02 أكتوبر 2018}}</ref> وكان تمصير الكوفة والبصرة في محرم سنة [[17 هـ]].<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=197&pid=125863  فتوح البلدان - البلاذري  - الصفحة  270] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181017123655/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=197&pid=125863 |date=17 أكتوبر 2018}}</ref> وأنَابَ عبد الله بن المعتم على تكريت والموصل «مسلم بن عبد الله»،<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=334&pid=156909 تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 153] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234706/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=334&pid=156909 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> قال [[محمد بن جرير الطبري|الطبري]]: {{اقتباس مضمن| وَكَتَبَ سَعْدٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُعْتَمِّ: أَنْ خَلِّفْ عَلَى الْمَوْصِلِ مُسْلِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي كَانَ أُسِرَ أَيَّامَ الْقَادِسِيَّةِ، فِيمَنِ اسْتَجَابَ لَكُمْ مِنَ الأَسَاوِرَةِ، وَمَنْ كَانَ مَعَكُمْ مِنْهُمْ، فَفَعَلَ وَجَاءَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى سَعْدٍ فِي جُنْدِهِ، فَارْتَحَلَ سَعْدٌ بِالنَّاسِ مِنَ الْمَدَائِنِ حَتَّى عَسْكَرَ بِالْكُوفَةِ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ}}.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=156905&bk_no=334&startno=5 تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 147] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234704/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=156905&bk_no=334&startno=5 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

وفي سنة [[18 هـ]]، وقيل: [[20 هـ]]،{{للهامش|1}}نقض أهل تكريت والموصل العهد الذي اعطوه لعبد الله بن المعتم وصحبه في منتصف سنة [[16 هـ]]، وذلك بعد ان انسحبت معظم قواته إلى الكوفة والبصرة سنة [[17 هـ]] كما اشرنا سابقًا، وكانت الجبهة الشرقية من العراق مشغولة في حرب [[هرمزان|الهرمزان]]، فكاتب [[عمر بن الخطاب]] [[عياض بن غنم]] والي [[الجزيرة الفراتية|الجزيرة]] المجاورة للموصل من ناحية الشام،<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/22036/2/526/%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%A8%D9%86_%D8%BA%D9%86%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 351] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221141040/http://ar.lib.eshia.ir/22036/2/526/عياض_بن_غنم_المعتم |date=21 ديسمبر 2019}}</ref> بتوجيه قوه إلي الموصل، وفي ذلك يقول [[خليفة بن خياط]]: {{اقتباس مضمن| أَن عُمَر وَجه عياضا فَافْتتحَ الْموصل وَخلف عتبَة بْن فرقد عَلَى أحد الحصنين وافتتح الأَرْض كلهَا عَنوة غير الْحصن فَصَالحه أَهله وَذَلِكَ سنة ثَمَان عشرَة}}.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3055_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%81%D8%B1%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_94 تاريخ خليفة بن خياط - خليفة بن خياط العصفري - الصفحة 97] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234602/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3055_تاريخ-خليفة-بن-خياط-خليفة-بن-خياط-العصفري/الصفحة_94 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> بينما قال [[البلاذري]]: {{اقتباس مضمن| ولى عُمَر بْن الخطاب عتبة بْن فرقد السلمي سنة عشرين ، فقاتله أهل نينوى فأخذ حصنها، وهو الشرقي عنوة، وعبر دجلة فصالحه أهل الحصن الآخر عَلَى الجزية والإذن لمن أراد الجلاء في الجلاء}}. ومن النصوص الآنفة يتضح أن عياض وعامله [[عتبة بن فرقد السلمي|عتبة بن فرقد]] اضطروا إلى استعمال القوة من أجل بسط السلطة والنظام على الموصل بعد تمردها.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3466_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B0%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_116 فتوح البلدان - البلاذري - ج 2 - الصفحة 407] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234631/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3466_فتوح-البلدان-البلاذري-ج-٢/الصفحة_116 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

=== الفتنة الكبرى ===
{{مفصلة|فتنة مقتل عثمان|معركة صفين}}
[[ملف:Balami - Tarikhnama - Battle of Siffin (cropped).jpg|تصغير|رسم فارسي لمعركة صفين]]
كان عبد الله بن المعتم ممن تخلف من أشراف أهل الكوفة عن [[موقعة الجمل|يوم الجمل]] ب[[البصرة]]، وفي ذلك يقول [[ابن عبد البر|القرطبي]]: {{اقتباس مضمن|  وهو ممن تخلّف عن عليّ رضي الله عنه في قتال أهل البصرة}}.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2129_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=131 الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - الصفحة 995] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234633/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=131 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> وقد عاتب [[علي بن أبي طالب]] ابن المعتم عن تخلفه، وقد روى [[أبو مخنف]] قَائلاً: {{اقتباس مضمن| فإذا بين يديه رجال يؤنبهم ويقول لهم: ما بطأ بكم عني وأنتم أشراف قومكم؟ والله لئن كان من ضعف النية وتقصير البصيرة؟ إنكم لبور. والله لئن كان من شك في فضلي ومظاهرة على إنكم لعدو. قالوا: حاش لله يا أمير المؤمنين، نحن سلمك وحرب عدوك. ثم اعتذر القوم، فمنهم من ذكر عذره، ومنهم من اعتل بمرض، ومنهم من ذكر غيبة. فنظرت إليهم فإذا عبد الله بن المعتم العبسي، وإذا حنظلة بن الربيع التميمي، وكلاهما كانت له صحبة}}.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3666_%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9-%D8%B5%D9%81%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B1%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_8#top وقعة صفين - ابن مزاحم المنقري - الصفحة 8] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234608/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3666_وقعة-صفين-ابن-مزاحم-المنقري/الصفحة_8 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>

وبينما [[علي بن أبي طالب]] يتهيأ [[معركة|لحرب صفِّين]]، أشار عليه عبد اللّه بن المعتم ومعه حنظلة بالتَّأخير في الحرب، والمكاتبة مع معاوية، ولا يعجل في القتال.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1463_%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%8A-%D8%AC-%D9%A3%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_392 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 32 - الصفحة 398] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234606/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1463_بحار-الأنوار-العلامة-المجلسي-ج-٣٢/الصفحة_392 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> وقد خونهما أهل الكوفة وتوعداهم بالسوء والقتل، فلحقا [[معاوية بن أبي سفيان]] وكان مع حنظلة ثلاثة وعشرين رجلا من قومه، ثمّ لحق به ابن المعتّم مع أحد عشر رجلا من قومه [[عبس (توضيح)|عبس]].<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2187_%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_176 شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 3 - الصفحة 176] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234615/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2187_شرح-نهج-البلاغة-ابن-أبي-الحديد-ج-٣/الصفحة_176 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref> ولكنهما لم يقاتلا مع معاوية واعتزلا الفريقين جميعًا.<ref>[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3666_%D9%88%D9%82%D8%B9%D8%A9-%D8%B5%D9%81%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B1%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_96 وقعة صفين - ابن مزاحم المنقري - الصفحة 97] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181109234644/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3666_وقعة-صفين-ابن-مزاحم-المنقري/الصفحة_96 |date=09 نوفمبر 2018}}</ref>
== شعره ==
كان لابن المعتم في كل موقعة شعر، ورغم ذلك لم يصلنا إلا القليل؛ إذ لم ينقل الرواة من أخبار شعراء الفتوح إلا الأشهر. وفي فتح تكريت وصلنا من شعره الآتي:

{{أبيات|
نحن قتلنا يوم تكريت جمعها\\فلله جمع يوم ذاك تتابع
ونحن أخذنا الحصن والحصن شامخ\\وليس لنا فيما هناك مشايع
فقالت لنا تلك الشهاريج إنما\\ندين لكم دين الألى قد تتابع
لكسرى وكسرى قبلنا كان قاهرًا\\وقيصر إذ تجبى إليه البوادع
قبلنا وكان السلم أسنى مغبة\\لغابرهم والدهر فيه تشايع}}
وفي فتح الموصل قال:
{{أبيات|
وغارة مثل الحريق المشعل\\نبثها أكناف أرض الموصل
\\يشقي بها الله العدو المصطلي}}

== المراجع ==
{{مراجع}}

=== هوامش ===
{{هامش|1}} والصواب سنة 18 هـ

{{شريط بوابات|شبه الجزيرة العربية|العرب|أعلام|الخلافة الراشدة|إسلام}}

[[تصنيف:صحابة]]
[[تصنيف:ولاة الموصل في عهد الخلفاء الراشدين]]
[[تصنيف:فتوحات إسلامية]]
عَبْدُ اللّهِ بنُ مَالِك بن المُعْتَمّ العَبْسي ( بعد 37 هـ - 657 م): صحابي من المهاجرين الأولين، قائد من أشراف غطفان، ومن شجعان الصحابة وغزاتهم. عقد له الرسول محمد  لواء سرية في السنة السادسة هجرية.

كان من قادة الرايات في البويب، ثم كان على ميمنة سعد بن أبي وقاص في القادسية، وظل في مقدمة الجيش مع سعد حتى فتح المدائن. وهو الّذي افتتح تكريت، وصالح أهل الموصل ونينوى.

سكن الكوفة وكان من أشرافها، ولما كانت وقعة الجمل وأرسل عليّ يدعو أهل الكوفة لينصروه، فأمرهم أبو موسى بالقعود في الفتنة، فتخلف ابن المعتم عن يوم الجمل، ثم اعتزل الفريقين في أيام صفين.

 إسلامه 

أسلم عبد الله بن مالك بن المعتم العبسي مبكرًا، فهو أحد تسعة رجال من قبيلة عبس وفدوا على النبي فأسلموا، فدعاء لهم الرسول بالخير، وكانوا من المهاجرين الأولين، قال ابن الكلبي: .الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 1 - الصفحة 295 

ولما بلغ رسول الله، أن عيرًا لقريش أقبلت من الشام، فبعث هؤلاء الجماعة من بني عبس في سرية على رأسهم عبد الله، وعقد لهم لواء أبيض، قال الواقدي: ،الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 1 - الصفحة 296  وقال ابن منده: .الإصابة - ابن حجر - ج 4 - الصفحة 191  وهذا دليل واضح على أن عبد الله وفد مع جماعته قبل صلح الحديبية، لذلك فهو من المهاجرين الأولين.الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية - وحيد عبد السلام بالي - الصفحة 46 
 
 جهاده 
 فتح الحيرة 

تصغير|أنقاض أحد المباني في مدينة الحيرة.
برز اسم عبد الله بن المعتم لأول مرة في فتح الحيرة، والخبر أنه لما بلغ عمر بن الخطاب نتائج معركة الجسر في العراق واستشهاد أبو عبيد الثقفي وصحبه فيها، فندب الناس إلى المثنى بن حارثة. وكان عمر بن الخطاب قد اباح لمن سبق ارتداده أن ينضم إلى الجيوش الإسلامية، وكان فيهم ابن المعتم وعبس التي كانت قد ارتدت بعد وفاة النبي  وأبادت من ثبت منهم على ولاؤه للمدينة،تاريخ الدولة العربية الاسلامية الاولى - عصام محمد شبارو - الصفحة 75 نهاية الأرب في نهاية الأدب - النويري - ج19 -الصفحة 62  فأمدَّ به عُمر بن الخطاب المثنى بن حارثة، قال الطبري: .تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 644 

وقدم عبد الله بن المعتم إلى البويب ممداً للمثنى في أناس من قيس عيلان، وفي ذلك يقول الكلاعي: .الاكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 465  وقاتل عبد الله بن المعتم وقومه تحت راية المثنى بن حارثة القوات الفارسية في معركة البويب أول معركة حاسمة من معارك المسلمين في العراق، والتي تعد من أهم معارك المسلمين حيث كان لها تأثير كبير في فتوح العراق، ولقد عدَها ابن كثير نظيرَ معركة اليرموك مع البيزنطيين.البداية والنهاية - ابن كثير - المجلد 7 - الصفحة 36  وكان انتصار البويب في أواخر شهر رمضان سنة 13 هـ.الدولة العربية في صدر الإسـلام 12 قبل الهجرة - 40 هـ  -  عبد الحكيم الكعبي - الصفحة 143 
 معركة القادسية 

تصغير|تصوير معركة القادسية من مخطوطة من الشاهنامه.
بعد وفاة المثنى بن حارثة تولى سعد بن أبي وقاص قيادة المسلمين في العراق، فقاتل ابن المعتم تحت راية سعد في القادسية، وكان على ميمنة سعد في الجيش الذي تحرك من منطقة شراف متجهًا نحو القادسية،عمر بن الخطاب الفاروق - محمد رضا  - الصفحة 95  قال ابن الأثير:.الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 289 

وبقي ابن المعتم في القادسية على ميمنة الجيش، كما ذكر أَبُو عُبَيْدَةَ أنه كان على إحدى المجنّبتين يوم القادسية. وكان لقيادته الحكيمة أثر كبير في انتصار المسلمين في معركة القادسية، وفي ذلك يقول المدائني: .الاكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 480  وكانت معركة القادسية التي انتصر فيها العرب المسلمين انتصار كبير على القوات الفارسية في شعبان سنة 15 هـ.الخلفاء الراشدون مواقف وعبر - عبد العزيز بن عبد الله الحميدي - الصفحة 348 
 فتح المدائن 

تصغير|أطلال إيوان كسرى في العراق. اتخذه المُسلمون مُصلّى عند فتح المدينة واستولوا على ما كان فيه من الكُنوز وأرسلوا خُمسها إلى المدينة ليتمَّ اقتسامها وفق الشرع الإسلامي.
وبعد معركة القادسية بشهرين، وصل أمر عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص بالمسير إلى المدائن، فقَدَّم سعد بن أبي وقاص زهرة بن الحوية، ثم اتبعه بعبد الله بن المعتم.االفاروق - محمد رضا - الصفحة 135  فلما وصلت مقدمة المسلمين «برس» وعليهم عبد الله بن المعتم وزهرة بن حوية وشرحبيل ابن السمط لقيهم جمع من الفرس فهزمهم المسلمون، وفي ذلك يقول ابن الأثير:.الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 334  

وسار المسلمون من نصر إلى نصر،نهاية الأرب في الأدب - النويري - ج 19 - الصفحة 219   حتى تم لهم دخول المدائن عاصمة كسرى، وكان عبد الله على مقدمة سعد منذ غادر القادسية حتى فتح المدائن في صفر سنة 16 هـ.الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 335 

 فتح تكريت والموصل 

تصغير|بوابة "أدد" ضمن سور نينوى بالموصل.
في سنة 16 هـ، لما افتتح سعد بن أبي وقاص المدائن، بلغه أن أهل الموصل اجتمعوا بتكريت على رجل من الروم يقال له: الأنطاق، فكتب سعد لعمر بن الخطاب في قضية أهل الموصل الذين قد اجتمعوا بتكريت على الأنطاق، فأمره أن يعين جيشًا لحربهم، ويؤمر عليه عبد الله بن المعتم،البداية والنهاية - ابن كثير - ج 7 - الصفحة 83  قال ابن الأثير:.أسد الغابة - ابن الأثير - ج 3 - الصفحة 263  ثم ارسل عبد الله بن معتم سرية كبيرة إلى الحصنين وهما نينوى (الحصن الشرقي) والموصل (الحصن الغربي) قبل أن تصلها أخبار هزيمة الأنطاق، ففوجئوا بالسرية وخضعوا على أن يؤدوا الجزية.إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء -  محمد الخضري بك - الصفحة 65 

وفي جمادى الأول سنة 16 هـ صالح المسلمون أهل الموصل على الجزية، فولى عبد الله بن المعتم شؤون الحرب في الموصل لربعي بن الأفكل، كما عهد إلى عرفجة بن هرثمة أمور جباية الخراج في الشؤون المالية، قال ابن إسحاق: .أسد الغابة - ابن الأثير - ج 3 - الصفحة 264  وكانت شؤون الموصل العامة لعبد بن المعتم، قال ابن الأثير: .الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 351 تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 144 

بقي عبد الله على رأس جيشه في تكريت حتى استدعاه سعد للحضور مع قواته إلى الكوفة وساهم في تمصير الكوفة، كما وجهه عمر بن الخطاب عرفجة بن هرثمة إلى البصرة مددًا لعتبة بن غزوان،الاكتفاء - الكلاعي الأندلسي - الجزء 2 - الصفحة 535  وكان تمصير الكوفة والبصرة في محرم سنة 17 هـ. فتوح البلدان - البلاذري  - الصفحة  270  وأنَابَ عبد الله بن المعتم على تكريت والموصل «مسلم بن عبد الله»،تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 153  قال الطبري: .تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 147 

وفي سنة 18 هـ، وقيل: 20 هـ،نقض أهل تكريت والموصل العهد الذي اعطوه لعبد الله بن المعتم وصحبه في منتصف سنة 16 هـ، وذلك بعد ان انسحبت معظم قواته إلى الكوفة والبصرة سنة 17 هـ كما اشرنا سابقًا، وكانت الجبهة الشرقية من العراق مشغولة في حرب الهرمزان، فكاتب عمر بن الخطاب عياض بن غنم والي الجزيرة المجاورة للموصل من ناحية الشام،الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 2 - الصفحة 351  بتوجيه قوه إلي الموصل، وفي ذلك يقول خليفة بن خياط: .تاريخ خليفة بن خياط - خليفة بن خياط العصفري - الصفحة 97  بينما قال البلاذري: . ومن النصوص الآنفة يتضح أن عياض وعامله عتبة بن فرقد اضطروا إلى استعمال القوة من أجل بسط السلطة والنظام على الموصل بعد تمردها.فتوح البلدان - البلاذري - ج 2 - الصفحة 407 

 الفتنة الكبرى 

تصغير|رسم فارسي لمعركة صفين
كان عبد الله بن المعتم ممن تخلف من أشراف أهل الكوفة عن يوم الجمل بالبصرة، وفي ذلك يقول القرطبي: .الاستيعاب - ابن عبد البر - ج 3 - الصفحة 995  وقد عاتب علي بن أبي طالب ابن المعتم عن تخلفه، وقد روى أبو مخنف قَائلاً: .وقعة صفين - ابن مزاحم المنقري - الصفحة 8 

وبينما علي بن أبي طالب يتهيأ لحرب صفِّين، أشار عليه عبد اللّه بن المعتم ومعه حنظلة بالتَّأخير في الحرب، والمكاتبة مع معاوية، ولا يعجل في القتال.بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 32 - الصفحة 398  وقد خونهما أهل الكوفة وتوعداهم بالسوء والقتل، فلحقا معاوية بن أبي سفيان وكان مع حنظلة ثلاثة وعشرين رجلا من قومه، ثمّ لحق به ابن المعتّم مع أحد عشر رجلا من قومه عبس.شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 3 - الصفحة 176  ولكنهما لم يقاتلا مع معاوية واعتزلا الفريقين جميعًا.وقعة صفين - ابن مزاحم المنقري - الصفحة 97 
 شعره 
كان لابن المعتم في كل موقعة شعر، ورغم ذلك لم يصلنا إلا القليل؛ إذ لم ينقل الرواة من أخبار شعراء الفتوح إلا الأشهر. وفي فتح تكريت وصلنا من شعره الآتي:

وفي فتح الموصل قال:

 المراجع 

 هوامش 
 والصواب سنة 18 هـ

تصنيف:صحابة
تصنيف:ولاة الموصل في عهد الخلفاء الراشدين
تصنيف:فتوحات إسلامية