معضلة مولينو
{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2014}}
[[ملف:Stress ball shapes -1 (3693412091).jpg|تصغير|أشكال مختلفة من [[كرة الضغط|كرات الضغط]] (مكعب ونجمة وكرة).|300x300بك]]
'''معضلة مولينو''' هي تجربة فكرية في الفلسفة تتعلق بالشفاء الفوري من العمى. صاغها [[وليام مولينو|ويليام مولينو]] لأول مرة، وأشير إليها بشكل خاص في مقال للفيلسوف [[جون لوك]] في كتاب له بعنوان ([[مقال خاص بالفهم البشري]]) نشر سنة 1689. تنص المعضلة باختصار:<ref>{{استشهاد بكتاب
| عنوان = موسوعة لالاند الفلسفية
| الأخير1 = [[أندريه لالاند]] ؛ ترجمة خليل أحمد خليل ؛ إشراف أحمد عويدات
| ناشر = منشورات عويدات
| سنة = 2001 م
| طبعة = الثانية
| صفحة = 1052
| مكان = بيروت - باريس
}}</ref> "

{{اقتباس|إذا كان شخص قد ولد أعمى يشعر بالاختلافات بين الأشكال مثل الكرات والمكعبات، فهل يمكنه إذا أصبح لديه القدرة على الرؤية، أن يميز تلك الأشياء عن طريق النظر فقط دون لمسها وأن يقول ما هو المكعب وما هي الكرة؟}}

وقد ذهب مولينو إلى أن هذا الشخص الأعمى الذي استعاد بصره فجأة لن يتمكن من التمييز بين المكعب والكرة بصريًّا، لأنه قد اكتسب خبرة لكيفية تأثير هذين الشكلين على [[جهاز حسي جسدي|حاسة اللمس]]، إلا أنه لم ينل تجربة تأثيرهما على بصره. وهذا ما أيده جون لوك في مقاله.<ref name="عمر">{{استشهاد ويب|الأخير=صالح |الأول=عمر |مؤلف =عمر صالح |مؤلف-وصلة= |المؤلفون= | تاريخ= |مسار= https://www.syr-res.com/article.php?id=85 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20141205082720/http://www.syr-res.com/article.php?id=85 |عنوان= مسألة مولينو |صيغة= |عمل= |صفحات= |ناشر= الباحثون السوريون | لغة= |تاريخ الوصول=كانون الأول 2014 م|تاريخ أرشيف=2014-12-05| وصلة مكسورة = yes }}</ref>

== ابن طفيل ==
في الرواية الفلسفية [[حي بن يقظان]] ل[[ابن طفيل]]، ظهرت مسألة مشابهه، إلا أن المشكلة المطروحة في رواية ابن طفيل تعاملت مع [[لون|الألوان]] لا مع الأشكال كما في طرح مولينو.<ref name="عمر"/>

وابن طفيل يستخدم مسألته لضرب مثل [[صوفية|للصوفي]] إذا وصل درجة الإدراك، ونصها كالآتي:

{{اقتباس|إن أردت مثالا يظهر لك الفرق بين أدراك هذه الطائفة [الصوفية] وإدراك سواها، فتخيل حال من خلق مكفوف البصر، إلا أنه جيد الفطرة، قوي الحدس ثابت الحفظ، مسدد الخاطر فنشأ مذ كان في بلدة من البلدان، وما زال يتعرف أشخاص الناس بها، وكثيرا من أنواع الحيوان والجمادات، وسكك المدينة ومساكلها وديارها وأسواقها، بما له من ضروب الإدراكات الآخر، حتى صار بحيث يمشي في تلك المدينة بغير دليل، ويعرف كل من يلقاه ويسلم عليه بأول وهلة، وكان يعرف الألوان وحدها بشروح أسمائها، وبعض حدول تدل عليها.}}
{{اقتباس|ثم إنه بعد أن حصل في هذه الرتبة فتح بصره وحدثت له الرؤية البصرية، فمشى في تلك المدينة كلها وطاف بها فلم يجد أمرا على خلاف ما كان يعتقده، ولا أنكر من أمرها شيئا، وصادف الألوان على نحو صدق الرسوم عنده، التي كانت رسمت له بها، غير أنه في ذلك كله حدث له أمران عظيمان، أحدهما تابع للآخر، وهما: زيادة الوضوح والانبلاج، واللذة الطبيعية.<ref name=اليسوعي>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير1=الأب توتل اليسوعي|عنوان=حي بن يقظان وفلسفة ابن طفيل|صحيفة=المشرق|تاريخ=شباط 1931 م|العدد=العدد 2|صفحة=113|مسار= http://archivebeta.sakhrit.com/newPreview.aspx?PID=2253992&ISSUEID=8777&AID=179023|مكان=لبنان|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191213152143/http://ww1.sakhrit.com/|تاريخ أرشيف=2019-12-13}}</ref>}}

== المصادر ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|طب|فلسفة|هندسة رياضية}}

{{بذرة فلسفة}}

[[تصنيف:إنجلترا في 1688]]
[[تصنيف:استحداثات عقد 1680]]
[[تصنيف:إشكاليات فلسفية]]
[[تصنيف:تجارب فكرية في الفلسفة]]
[[تصنيف:تجريبية]]
[[تصنيف:جهاز حسي جسدي]]
[[تصنيف:جون لوك]]
[[تصنيف:عمى]]
[[تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة]]
معضلة مولينو هي تجربة فكرية في الفلسفة تتعلق بالشفاء الفوري من العمى. صاغها ويليام مولينو لأول مرة، وأشير إليها بشكل خاص في مقال للفيلسوف جون لوك في كتاب له بعنوان (مقال خاص بالفهم البشري) نشر سنة 1689. تنص المعضلة باختصار: "

وقد ذهب مولينو إلى أن هذا الشخص الأعمى الذي استعاد بصره فجأة لن يتمكن من التمييز بين المكعب والكرة بصريًّا، لأنه قد اكتسب خبرة لكيفية تأثير هذين الشكلين على حاسة اللمس، إلا أنه لم ينل تجربة تأثيرهما على بصره. وهذا ما أيده جون لوك في مقاله.

 ابن طفيل 
في الرواية الفلسفية حي بن يقظان لابن طفيل، ظهرت مسألة مشابهه، إلا أن المشكلة المطروحة في رواية ابن طفيل تعاملت مع الألوان لا مع الأشكال كما في طرح مولينو.

وابن طفيل يستخدم مسألته لضرب مثل للصوفي إذا وصل درجة الإدراك، ونصها كالآتي:

 المصادر 

تصنيف:إنجلترا في 1688
تصنيف:استحداثات عقد 1680
تصنيف:إشكاليات فلسفية
تصنيف:تجارب فكرية في الفلسفة
تصنيف:تجريبية
تصنيف:جهاز حسي جسدي
تصنيف:جون لوك
تصنيف:عمى
تصنيف:مفاهيم في نظرية المعرفة