أصحاب الإجماع
{{شيعة}}
'''أصحاب الإجماع''' هو مصطلح في [[علم الرجال]] عند [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثني عشرية]]، يطلق على مجموعات ثلاث من أصحاب [[الأئمة الاثنا عشر|الأئمة]]، عاصروا الفترة الممتدة من أواخر المئوية [[تقويم هجري|الهجريّة]] الأولى إلى أوائل المئويّة الثالثة، وهم ثمانية عشر رجلاً على، اشتهروا [[فقه إسلامي|بالفقه]] و[[علم الحديث|الحديث]]، وقد تناولت أبحاث [[علم الرجال|علماء الرجال]] إمكانية تصحيح كل رواية تُنقل عن أحدهم بطريق [[حديث صحيح|صحيح]]، فتعتبر بذلك الرواية بأكملها صحيحةً ويُعمل بمضمونها، بغض النظر عن أحوال باقي رجال السند بدءاً من '''أصحاب الإجماع'''، وصولاً [[المعصومون|للإمام المعصوم]].

== نظرة تاريخية ==
أول من تحدّث عن مسألة أصحاب الإجماع هو [[محمد بن عمر الكشي|الكشّي]]، حينما اعتقد الإجماع على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم، فقال في تسمية الفقهاء من أصحاب [[محمد الباقر|أبي جعفر محمد الباقر]] و[[جعفر الصادق|أبي عبد الله جعفر الصادق]]:أجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الاوّلين ستة، زرارة ومعروف بن خربوذ وبريد وأبو بصير الأسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطايفي، وقالوا: وأفقه الستة زرارة. وقال بعضهم مكان [[أبو بصير الأسدي]] أبي بصير المرادي وهو [[ليث بن البختري]].<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2933_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_91
| عنوان = اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٥٠٧
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200711053917/http://shiaonlinelibrary.com:80/الكتب/2933_اختيار-معرفة-الرجال-الشيخ-الطوسي-ج-٢/الصفحة_91
|تاريخ أرشيف=2020-07-11}}</ref> ثم قال تحت نفس العنوان: {{اقتباس مضمن|أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وأقرّوا لهم بالفقه، من دون أولئك الستة الذين عددناهم، وسمّيناهم، ستة نفر: جميل بن درّاج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عثمان وحماد بن عيسى وأبان بن عثمان. قالوا: وزعم أبو إسحاق الفقيه ثعلبة بن ميمون: إن أفقه هؤلاء جميل بن درّاج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله}}.<ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2933_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_255
| عنوان = اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٦٧٣
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210213103936/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2933_اختيار-معرفة-الرجال-الشيخ-الطوسي-ج-٢/الصفحة_255 | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2021 }}</ref>

ووقال تحت عنوان «تسمية الفقهاء من أصحاب [[موسى الكاظم|أبي إبراهيم موسى الكاظم]] و[[علي الرضا|أبي الحسن علي الرضا]]»: {{اقتباس مضمن|أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هؤلاء، وتصديقهم، وأقروا لهم بالفقه، والعلم. وهم ستة نفر أُخر، دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله؛ منهم يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ومحمد بن أبي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي نصر. وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضّال وفضالة بن أيوب. وقال بعضهم مكان فضالة بن أيوب عثمان بن عيسى وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى.}}<ref name=":2">{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2933_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%AC-%D9%A2/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_410
| عنوان = اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٨٣٠
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20181116113039/http://shiaonlinelibrary.com:80/الكتب/2933_اختيار-معرفة-الرجال-الشيخ-الطوسي-ج-٢/الصفحة_410
|تاريخ أرشيف=2018-11-16}}</ref>

ويشير [[الشيخ الطوسي|الطوسي]] إلى مسألة '''أصحاب الإجماع''' بقوله: {{اقتباس مضمن|إذا كان أحد الراويين أعلم وأفقه وأضبط من الآخر، فينبغي أن يقدم خبره على خبر الآخر ويرجح عليه، ولأجل ذلك قدمت الطائفة ما يرويه زرارة ومحمد بن مسلم وبريد وأبو بصير والفضيل بن يسار ونظراؤهم من الحفاظ الضابطين على رواية من ليس له تلك الحال.}}<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2750_%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B7-%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_363
| عنوان = عدة الأصول (ط.ق) - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٣٨٤
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210213104011/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2750_عدة-الأصول-ط-ق-الشيخ-الطوسي-ج-١/الصفحة_363 | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2021 }}</ref> كما أنه تمت الإشارة إلى الإجماع على المسألة في كلمات [[ابن شهر آشوب|ابن شهرآشوب المازندراني]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1351_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%A2%D9%84-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%A8-%D8%AC-%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=340#top
| عنوان = مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ٣ - الصفحة ٣٤٠
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210213110210/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1351_مناقب-آل-أبي-طالب-ابن-شهر-آشوب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=340#top | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2021 }}</ref> و[[ابن المطهر الحلي|ابن المطهر الحلّي]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2940_%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=74#top
| عنوان = خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - الصفحة ٧٤
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210213104050/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2940_خلاصة-الأقوال-العلامة-الحلي/الصفحة_0?pageno=74
|تاريخ أرشيف=2021-02-13}}</ref><ref>راجع: العلّامة الحلي، حسن، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، ص74، 82، 93، 124، 125، 195، 199، 228، 234، 252، 438.</ref> [[ابن داود الحلي|وابن داوود الحلّي]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2941_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=30#top
| عنوان = رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - الصفحة ٣٠
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210213104240/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2941_رجال-ابن-داود-ابن-داوود-الحلي/الصفحة_0?pageno=30
|تاريخ أرشيف=2021-02-13}}</ref><ref>رجال ابن داوود ، ص: 30، 55، 66، 77، 84، 124، 233.</ref>، و[[الشهيد الأول]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/121_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=419#top
| عنوان = ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ١ - الصفحة ٤١٩
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210213104801/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/121_ذكرى-الشيعة-في-أحكام-الشريعة-الشهيد-الأول-ج-١/الصفحة_0?pageno=419#top | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2021 }}</ref> و[[زين الدين بن علي الجبعي العاملي|الثاني]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2943_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=80#top
| عنوان = الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني - الصفحة ٨٠
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210213104302/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2943_الرعاية-في-علم-الدراية-حديث-الشهيد-الثاني/الصفحة_0?pageno=80#top | تاريخ أرشيف = 13 فبراير 2021 }}</ref>

أما [[الشيخ البهائي|البهائي]] فقد ترسّخ لديه أن كل رواية كان أحد أفرادها أصحاب الإجماع فهي تعتبر صحيحة،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/209_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=270#top
| عنوان = مشرق الشمسين - البهائي العاملي - الصفحة ٢٧٠
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210213105412/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/209_مشرق-الشمسين-البهائي-العاملي/الصفحة_0?pageno=270
|تاريخ أرشيف=2021-02-13}}</ref> وهو رأى [[المير داماد]]، بل نزّل [[حديث مرسل|المراسيل]] منزلة [[حديث صحيح|الصحيح]] إذا وقع أحد رجال '''أصحاب الإجماع''' ضمن سند [[حديث مرسل|الحديث المرسل]]،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1414_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%B4%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_0?pageno=78#top
| عنوان = الرواشح السماوية - ميرداماد محمد باقر الحسيني الأستر آبادي - الصفحة ٧٨
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210213104352/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1414_الرواشح-السماوية-ميرداماد-محمد-باقر-الحسيني-الأستر-آبادي/الصفحة_0?pageno=78
|تاريخ أرشيف=2021-02-13}}</ref> أما [[أبو القاسم الخوئي]] فرفض القول بصحة [[حديث مرسل|مراسيلهم]] وكتب باب كامل في كتابه [[معجم رجال الحديث]] ليبطل هذا القول، وأعتبره: {{اقتباس مضمن|ولكن هذا القول فاسد جزما، فإنه لا يحتمل إرادة ذلك من كلام الكشي.
ولو سلم أنه أراد ذلك فهذه الدعوى فاسدة بلا شبهة}}.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2992_%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A6%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_70#top
| عنوان = معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ٦٠
| موقع = shiaonlinelibrary.com
| تاريخ الوصول = 2021-02-13
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210212191915/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2992_معجم-رجال-الحديث-السيد-الخوئي-ج-١/الصفحة_70
|تاريخ أرشيف=2021-02-12}}</ref>

== أسماء الرواة ==
عدّد [[محمد بن عمر الكشي|الكشّي]] '''أصحاب الإجماع''' على الشكل التالي:

=== أصحاب محمد [[محمد الباقر|الباقر]] ===
{| class="wikitable"
|+
!إسم المحدث
!سنة ولادته
!سنة وفاته
!نبذه عنه
|-
|[[زرارة بن أعين]]
|[[80 هـ]]
|[[148 هـ]]
|'''عبد ربه بن أعين''' هو أبو الحسن عبد ربه بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي، ولد سنة [[80 هـ]] في مدينة [[الكوفة]] وتوفي سنة [[148 هـ|148هـ]]، وله أخو إسمه [[حمران بن أعين|حمران]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/4671-%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D9%86
| عنوان = زرارة بن أعين {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210126154232/http://rejal.masaha.org/4671-زرارة-بن-أعين|تاريخ أرشيف=2021-01-26}}</ref>
|-
|[[محمد بن مسلم الثقفي]]
|[[80 هـ]]
|[[150 هـ]]
|أبو جعفر محمد بن مسلم بن رباح، وقيل: رياح، وقيل: حيان الثقفي بالولاء، الطائفي، الطحان، الكوفي، الأعور، الأوقص، الحداج، القصير، وقيل: السمّان.
|-
|[[الفضيل بن يسار]]
|غير مؤرخ
|[[148 هـ]]
|الفُضيل بن يسار النهدي، مولى، أصله كوفي، نزل البصرة، ويكنى بأبي مسور، وقالوا: أن كنيته أبا القاسم، وقيل: أبو ميسور.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/9456-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B1
| عنوان = الفضيل بن يسار {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201202130913/http://rejal.masaha.org/9456-الفضيل-بن-يسار|تاريخ أرشيف=2020-12-02}}</ref>
|-
|[[بريد بن معاوية]]
|غير مؤرخ
|[[150 هـ]]
|يعتبر من رواة الحديث في [[علماء مسلمون في القرن الثاني الهجري|القرن الثاني الهجري]]، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (206) مورداً [[الشيعة في سوريا|عند الشيعة]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/1681-%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9
| عنوان = بريد بن معاوية {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
| مسار أرشيف =https://web.archive.org/web/20210314122747/http://rejal.masaha.org/1681-Ã Â¨Ã Â±Ã Â Ã Â¯-Ã Â¨Ã Â -Ã Â Ã Â¹Ã Â§Ã Â Ã Â Ã Â©| تاريخ أرشيف = 14 مارس 2021 }}</ref>
|-
|[[أبو بصير الأسدي]]
|غير مؤرخ
|[[150 هـ]]
|يحيى بن أبي القاسم إسحاق الأسدي الكوفي، مولى بني أسد، لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلا أنّ من المحتمل أنّه ولد في الكوفة.
|-
|[[معروف بن خربوذ]]
|غير مؤرخ
|[[151 هـ]] 
|يعد أيضا من رواة [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]] حيث له رواية واحد في كل من [[صحيح البخاري]]<ref name=":02">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.bukhari-pedia.net/book/matn_bukhari/221
| عنوان = موسوعة صحيح البخاري
| تاريخ الوصول = 2021-03-05
| موقع = www.bukhari-pedia.net
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201029140608/https://www.bukhari-pedia.net/book/matn_bukhari/221
| تاريخ أرشيف = 2020-10-29
}}</ref> [[صحيح مسلم|ومسلم]]<ref name=":12">{{استشهاد ويب
| مسار = https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?BookID=2&Method=2&MainID=15198&HadithType=Matn&TarqeemType=TarqeemMatboa1
| عنوان = جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة - عرض الحديث
| تاريخ الوصول = 2021-03-05
| موقع = sunnah.alifta.gov.sa
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210306003320/https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?BookID=2&Method=2&MainID=15198&HadithType=Matn&TarqeemType=TarqeemMatboa1
| تاريخ أرشيف = 2021-03-06
}}</ref> [[سنن ابن ماجه|وسنن ابن ماجه]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?RawyID=6262&BooksIDs=6&HadithDisplayType=ByRwah
| عنوان = جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة - عرض الحديث
| تاريخ الوصول = 2021-03-05
| موقع = sunnah.alifta.gov.sa
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210307010151/https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?RawyID=6262&BooksIDs=6&HadithDisplayType=ByRwah
| تاريخ أرشيف = 2021-03-07
}}</ref> [[سنن الدارمي|والدارمي]]<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?RawyID=6262&BooksIDs=9&HadithDisplayType=ByRwah
| عنوان = جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة - عرض الحديث
| تاريخ الوصول = 2021-03-05
| موقع = sunnah.alifta.gov.sa
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210306003412/https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?RawyID=6262&BooksIDs=9&HadithDisplayType=ByRwah
| تاريخ أرشيف = 2021-03-06
}}</ref> [[سنن أبي داود|وسنن ابن داود]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?RawyID=6262&BooksIDs=3&HadithDisplayType=ByRwah
| عنوان = جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة - عرض الحديث
| تاريخ الوصول = 2021-03-05
| موقع = sunnah.alifta.gov.sa
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210307003418/https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?RawyID=6262&BooksIDs=3&HadithDisplayType=ByRwah
| تاريخ أرشيف = 7 مارس 2021
}}</ref>
|}
وقال بعضهم مكان أبو بصير الاسدي: أبو بصير المرادي، وهو [[ليث بن البختري]].

=== أصحاب جعفر [[جعفر الصادق|الصادق]] ===
{| class="wikitable"
!إسم المحدث
!سنة ولادته
!سنة وفاته
!نبذه عنه
|-
|[[عبد الله بن مسكان]]
|غير مؤرخ
|[[183 هـ]]
|عبد الله بن مُسكان مولى عنزة، وكنيته أبو محمد، وذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظم أي قبل سنة 183 هـ قبل ظهور الواقفة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/7173-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86
| عنوان = عبد الله بن مسكان {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210423120159/http://rejal.masaha.org/7173-عبد-الله-بن-مسكان | تاريخ الأرشيف = 23 أبريل 2021 }}</ref>
|-
|[[حماد بن عثمان]]
|غير مؤرخ
|[[190 هـ]]
|حمّاد بن عثمان، ذو الناب، مولى غني، كوفي، كان يسكن عرزم (جبانة الكوفة) فنُسب إليها فقالوا له: العرزمي، توفي سنة 190 هـ في الكوفة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/3967-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%A8
| عنوان = حماد بن عثمان الناب {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210423115554/http://rejal.masaha.org/3967-حماد-بن-عثمان-الناب|تاريخ أرشيف=2021-04-23}}</ref>
|-
|[[معروف بن خربوذ|أبان بن عثمان]]
|غير مؤرخ
|[[200 هـ]]
|أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، البصري، الكوفي، المعروف بالأحمر<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/37-%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86
| عنوان = أبان بن عثمان {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201215045214/http://rejal.masaha.org/37-أبان-بن-عثمان|تاريخ أرشيف=2020-12-15}}</ref>
|-
|[[حماد بن عيسى]]
|غير مؤرخ
|[[208 هـ]]
|حمّاد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الكوفي، وقيل: الواسطي، المعروف بغريق الجحفة، أصله عربي، وسكن البصرة.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/3972-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89
| عنوان = حماد بن عيسى {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210423120136/http://rejal.masaha.org/3972-حماد-بن-عيسى | تاريخ الأرشيف = 23 أبريل 2021 }}</ref>
|-
|[[جميل بن دراج]]
|غير مؤرخ
|غير مؤرخ
|وقع جميل بن درّاج في أسناد كثير من الروايات تبلغ 570 موردا، ورواياته عن المعصوم عند الشيعة تبلغ 239 موردا.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/2370-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC
| عنوان = جميل بن دراج {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210120195108/http://rejal.masaha.org/2370-جميل-بن-دراج | تاريخ أرشيف = 20 يناير 2021 }}</ref>
|-
|[[عبد الله بن بكير]]
|غير مؤرخ
|غير مؤرخ
|وهو [[الفطحية|فطحي]] المذهب، ولكنه ثقة في رواية الحديث.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/6745-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D8%A8%D9%83%D9%8A%D8%B1
| عنوان = عبد الله بن بكير {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201117222556/http://rejal.masaha.org/6745-عبد-الله-بن-بكير|تاريخ أرشيف=2020-11-17}}</ref>
|}

=== أصحاب [[موسى الكاظم|الكاظم]] و[[علي الرضا|الرضا]] ===
{| class="wikitable"
!إسم المحدث
!سنة ولادته
!سنة وفاته
!نبذه عنه
|-
|[[يونس بن عبد الرحمن]]
|[[125 هـ]]
|[[208 هـ]]
|كان له موقف حاسم في الرد على الواقفية وله الكثير من الكتب في الفقه والكلام والحديث، وغيرها.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/13863-%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86
| عنوان = يونس بن عبد الرحمن {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-22
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200211184823/http://rejal.masaha.org:80/13863-يونس-بن-عبد-الرحمن|تاريخ أرشيف=2020-02-11}}</ref>
|-
|[[محمد بن أبي عمير]]
|[[135 هـ]]
|[[217 هـ]]
|أجمع علماء الشيعة على [[فقيه|وثاقته وجلالة قدره وفقاهته]]، وذهب بعضهم إلى أنّ [[حديث مرسل|مراسيله]] في [[الحديث عند الشيعة|الحديث]] [[حديث مسند|كالمسانيد]].<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/10043-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF
| عنوان = محمد بن أبي عمير زياد {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201203051126/http://rejal.masaha.org/10043-محمد-بن-أبي-عمير-زياد|تاريخ أرشيف=2020-12-03}}</ref>
|-
|[[صفوان بن يحيى]]
|غير مؤرخ
|[[210 هـ]]
|'''صفوان بن يحيى البَجلي''' الكوفيّ، كان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته، وثّقه كلّ من ترجم له.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/5932-%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89
| عنوان = صفوان بن يحيى {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-23
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201022100640/http://rejal.masaha.org/5932-صفوان-بن-يحيى | تاريخ أرشيف = 22 أكتوبر 2020 }}</ref>
|-
|[[أحمد بن أبي نصر البزنطي]]
|غير مؤرخ
|[[221 هـ]]
|أحمد بن محمد بن أبي نصر، البزنطي أما نسبة للدولة البزنطية والتي مساكنها شمالي دمشق الشام، أو نسبة إلى البلاد البزنطية وهي أرمينية<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/803-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D9%86%D8%B5%D8%B1
| عنوان = أحمد بن محمد بن أبي نصر {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200704130710/http://rejal.masaha.org:80/803-أحمد-بن-محمد-بن-أبي-نصر|تاريخ أرشيف=2020-07-04}}</ref>
|-
|[[عبد الله بن المغيرة]]
|غير مؤرخ
|[[224 هـ]]
|كان من [[واقفية|الواقفية]]، ثم رجع عن وقفه، وآمن بإمامة ''الإمام الرضا''، ونقل عنه الكثير من الروايات<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/7186-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9
| عنوان = عبد الله بن المغيرة {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201117081712/http://rejal.masaha.org/7186-عبد-الله-بن-المغيرة|تاريخ أرشيف=2020-11-17}}</ref>
|-
|[[الحسن بن محبوب]]
|غير مؤرخ
|[[224 هـ]]
|الحسن بن محبوب السرّاد، ويقال: الزرّاد، يُكنى أبا علي، مولى بجيلة، كوفي، ذكر الكشي صفات الحسن بن محبوب بقوله: وكان آدم شديد الأدمة<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://rejal.masaha.org/3079-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8
| عنوان = الحسن بن محبوب {{!}} رجال الحديث
| موقع = rejal.masaha.org
| تاريخ الوصول = 2021-04-23
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20210119222720/http://rejal.masaha.org/3079-الحسن-بن-محبوب|تاريخ أرشيف=2021-01-19}}</ref>
|}


وقال بعضهم مكان [[الحسن بن محبوب]]: [[الحسن بن علي بن فضال]]، و[[فضالة بن أيوب]]. وقال بعضهم مكان [[فضالة بن أيوب]]: [[عثمان بن عيسى]].<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />

== المصادر ==
'''<big>مراجع:</big>'''
* [[رجال الكشي]] ، قم، مؤسسة [[أهل البيت|آل البيت]] عليهم السلام لإحياء التراث، د.ت.
'''<big>إشارات مرجعية</big>'''
{{مراجع}}


{{شريط بوابات|الشيعة}}
[[تصنيف:أعلام الشيعة]]
[[تصنيف:الجعفريون]]
[[تصنيف:الشريعة الإسلامية]]
[[تصنيف:شيعة اثنا عشرية]]
[[تصنيف:فقه إسلامي]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
أصحاب الإجماع هو مصطلح في علم الرجال عند الشيعة الإثني عشرية، يطلق على مجموعات ثلاث من أصحاب الأئمة، عاصروا الفترة الممتدة من أواخر المئوية الهجريّة الأولى إلى أوائل المئويّة الثالثة، وهم ثمانية عشر رجلاً على، اشتهروا بالفقه والحديث، وقد تناولت أبحاث علماء الرجال إمكانية تصحيح كل رواية تُنقل عن أحدهم بطريق صحيح، فتعتبر بذلك الرواية بأكملها صحيحةً ويُعمل بمضمونها، بغض النظر عن أحوال باقي رجال السند بدءاً من أصحاب الإجماع، وصولاً للإمام المعصوم.

 نظرة تاريخية 
أول من تحدّث عن مسألة أصحاب الإجماع هو الكشّي، حينما اعتقد الإجماع على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم، فقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر محمد الباقر وأبي عبد الله جعفر الصادق:أجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الاوّلين ستة، زرارة ومعروف بن خربوذ وبريد وأبو بصير الأسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطايفي، وقالوا: وأفقه الستة زرارة. وقال بعضهم مكان أبو بصير الأسدي أبي بصير المرادي وهو ليث بن البختري. ثم قال تحت نفس العنوان: .

ووقال تحت عنوان «تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم موسى الكاظم وأبي الحسن علي الرضا»: 

ويشير الطوسي إلى مسألة أصحاب الإجماع بقوله:  كما أنه تمت الإشارة إلى الإجماع على المسألة في كلمات ابن شهرآشوب المازندراني وابن المطهر الحلّيراجع: العلّامة الحلي، حسن، خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، ص74، 82، 93، 124، 125، 195، 199، 228، 234، 252، 438. وابن داوود الحلّيرجال ابن داوود ، ص: 30، 55، 66، 77، 84، 124، 233.، والشهيد الأول والثاني.

أما البهائي فقد ترسّخ لديه أن كل رواية كان أحد أفرادها أصحاب الإجماع فهي تعتبر صحيحة، وهو رأى المير داماد، بل نزّل المراسيل منزلة الصحيح إذا وقع أحد رجال أصحاب الإجماع ضمن سند الحديث المرسل، أما أبو القاسم الخوئي فرفض القول بصحة مراسيلهم وكتب باب كامل في كتابه معجم رجال الحديث ليبطل هذا القول، وأعتبره: .

 أسماء الرواة 
عدّد الكشّي أصحاب الإجماع على الشكل التالي:

 أصحاب محمد الباقر 
+إسم المحدثسنة ولادتهسنة وفاتهنبذه عنهزرارة بن أعين80 هـ148 هـعبد ربه بن أعين هو أبو الحسن عبد ربه بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي، ولد سنة 80 هـ في مدينة الكوفة وتوفي سنة 148هـ، وله أخو إسمه حمرانمحمد بن مسلم الثقفي80 هـ150 هـأبو جعفر محمد بن مسلم بن رباح، وقيل: رياح، وقيل: حيان الثقفي بالولاء، الطائفي، الطحان، الكوفي، الأعور، الأوقص، الحداج، القصير، وقيل: السمّان.الفضيل بن يسارغير مؤرخ148 هـالفُضيل بن يسار النهدي، مولى، أصله كوفي، نزل البصرة، ويكنى بأبي مسور، وقالوا: أن كنيته أبا القاسم، وقيل: أبو ميسور.بريد بن معاويةغير مؤرخ150 هـيعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (206) مورداً عند الشيعةأبو بصير الأسديغير مؤرخ150 هـيحيى بن أبي القاسم إسحاق الأسدي الكوفي، مولى بني أسد، لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلا أنّ من المحتمل أنّه ولد في الكوفة.معروف بن خربوذغير مؤرخ151 هـ يعد أيضا من رواة أهل السنة حيث له رواية واحد في كل من صحيح البخاري ومسلم وسنن ابن ماجه والدارمي وسنن ابن داود.
وقال بعضهم مكان أبو بصير الاسدي: أبو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري.

 أصحاب جعفر الصادق 
إسم المحدثسنة ولادتهسنة وفاتهنبذه عنهعبد الله بن مسكانغير مؤرخ183 هـعبد الله بن مُسكان مولى عنزة، وكنيته أبو محمد، وذكر أصحاب التراجم أنه توفي في أيام الإمام الكاظم أي قبل سنة 183 هـ قبل ظهور الواقفة.حماد بن عثمانغير مؤرخ190 هـحمّاد بن عثمان، ذو الناب، مولى غني، كوفي، كان يسكن عرزم (جبانة الكوفة) فنُسب إليها فقالوا له: العرزمي، توفي سنة 190 هـ في الكوفة.أبان بن عثمانغير مؤرخ200 هـأبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، البصري، الكوفي، المعروف بالأحمرحماد بن عيسىغير مؤرخ208 هـحمّاد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الكوفي، وقيل: الواسطي، المعروف بغريق الجحفة، أصله عربي، وسكن البصرة.جميل بن دراجغير مؤرخغير مؤرخوقع جميل بن درّاج في أسناد كثير من الروايات تبلغ 570 موردا، ورواياته عن المعصوم عند الشيعة تبلغ 239 موردا.عبد الله بن بكيرغير مؤرخغير مؤرخوهو فطحي المذهب، ولكنه ثقة في رواية الحديث.

 أصحاب الكاظم والرضا 
إسم المحدثسنة ولادتهسنة وفاتهنبذه عنهيونس بن عبد الرحمن125 هـ208 هـكان له موقف حاسم في الرد على الواقفية وله الكثير من الكتب في الفقه والكلام والحديث، وغيرها.محمد بن أبي عمير135 هـ217 هـأجمع علماء الشيعة على وثاقته وجلالة قدره وفقاهته، وذهب بعضهم إلى أنّ مراسيله في الحديث كالمسانيد.صفوان بن يحيىغير مؤرخ210 هـصفوان بن يحيى البَجلي الكوفيّ، كان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته، وثّقه كلّ من ترجم له.أحمد بن أبي نصر البزنطيغير مؤرخ221 هـأحمد بن محمد بن أبي نصر، البزنطي أما نسبة للدولة البزنطية والتي مساكنها شمالي دمشق الشام، أو نسبة إلى البلاد البزنطية وهي أرمينيةعبد الله بن المغيرةغير مؤرخ224 هـكان من الواقفية، ثم رجع عن وقفه، وآمن بإمامة الإمام الرضا، ونقل عنه الكثير من الرواياتالحسن بن محبوبغير مؤرخ224 هـالحسن بن محبوب السرّاد، ويقال: الزرّاد، يُكنى أبا علي، مولى بجيلة، كوفي، ذكر الكشي صفات الحسن بن محبوب بقوله: وكان آدم شديد الأدمة

وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضال، وفضالة بن أيوب. وقال بعضهم مكان فضالة بن أيوب: عثمان بن عيسى.

 المصادر 
مراجع:
 رجال الكشي ، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، د.ت.
إشارات مرجعية

تصنيف:أعلام الشيعة
تصنيف:الجعفريون
تصنيف:الشريعة الإسلامية
تصنيف:شيعة اثنا عشرية
تصنيف:فقه إسلامي
تصنيف:مصطلحات إسلامية