صفورة
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=Sandro Botticelli 035.jpg
| الاسم عند الولادة	=

|تاريخ الولادة   =
|مكان الولادة    =
|تاريخ الوفاة	=
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}
{{نساء ذكرن في القرآن}}
'''صافوراء'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=ورد الأسم بلفظ صافوراء في تفسير: فتح الرحمن في تفسير القرآن، تأليف مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي (المتوفى: 927 هـ) تحقيق وضبط وتخريج: نور الدين طالب الناشر: دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ) الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م. الجزء٥، الصفحة١٨٧، سورة القصص آية ٢٦.}}</ref> أو '''صافورية''' أو '''صفوريا''' ويسميها الأوروبيون '''صفورا''' وتعنى «العصفورة».<ref name="صافورية زوجة موسى عليه السلام">[https://today.almasryalyoum.com/article2.aspx?ArticleID=268027 صافورية زوجة موسى عليه السلام] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161009140026/http://today.almasryalyoum.com/article2.aspx?ArticleID=268027 |date=09 أكتوبر 2016}}</ref> هي ابنة النبى [[شعيب]] حسبما يقول [[أنس بن مالك]]. بينما يقول آخرون- ومن بينهم ابن كثير- إن والدها كان شيخاً من شيوخ القبائل، وشعيب هو النبى الذي بعث ل[[قوم مدين|أصحاب الأيكة]] وهم قوم [[مدين (توضيح)|مدين]] الذين كانوا يعبدون شجرة ملفوفة. تزوجت '''صفورة''' بالنبي [[موسى]]، وكانت نموذجاً للمؤمنة، ذات الفراسة والحياء، وكانت قدوة في الاهتمام باختيار الزوج الأمين العفيف. وولدت له ابنين <ref name="قاموس الكتاب المقدس (خر 2: 21 و22)">[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/14_SAD/SAD_046.html قاموس الكتاب المقدس (خر 2: 21 و22)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170725071004/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/14_SAD/SAD_046.html |date=25 يوليو 2017}}</ref><ref name="الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: صفورة">[http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: صفورة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304141826/http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> أحدهما اسمه جرشوم، والثاني أليعازر.<ref name="الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: صفورة"/><ref name="قاموس الكتاب المقدس (1 أخ 23: 15)">[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/14_SAD/SAD_046.html قاموس الكتاب المقدس (1 أخ 23: 15)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170725071004/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/14_SAD/SAD_046.html |date=25 يوليو 2017}}</ref> وحكاية لقاء موسى بصافورية ذكرها [[القرآن]].

== لقاءها بموسى ==
ولد سيدنا موسى بعد نحو 500 سنة من وفاة النبي [[يوسف]]، أي بعد نحو 800 سنة من ميلاد [[إبراهيم]]. ول[[موسى]] شقيق هو [[هارون]]، نبي مثله، ذكره الله في [[القرآن|القرآن الكريم]]، ومن المرجح أنه يكبر النبي [[موسى]] بثلاث سنوات ولهما شقيقة إسمها [[مريم (أخت موسى)|مريم]] كانت في سن الإدراك عندما ولد [[موسى]]. ويقال إنه ولد وعاش في [[فاقوس]] [[محافظة الشرقية]]، التي كانت تسمى أرض [[جاسان]] في [[فرعون|العصر الفرعونى]] حسب [[العهد القديم]] و[[القرآن]]. ومعنى اسم موسى أي الذي تم انتشاله من الماء».

خرج [[موسى]] من [[مصر]] بعد أن شهد مشاجرة مصري و[[إسرائيل]]ي واستغاث الأخير به فوكز [[مصر|المصري]] وكزة أدت إلى وفاته وكان قوياً مفتول العضلات، واستصرخه الإسرائيلي له في اليوم التالى ورفضه ففضحه، وأتى إليه رجل من الصالحين يبلغه أن القوم في القصر يودون الاقتصاص منه ونصحه بالفرار، وفر ووصل إلى [[مدين (توضيح)|مدين]] في [[بلاد الشام]] فوجد فتاتين تنتظران كي تسقيا أغنامهما فساعدهما بعد أن قالتا له إن والدهما شيخ كبير وذهبتا إلى والدهما لتحكيا له ما كان، وهنا نصحت صافورية والدها بإستئجاره لأنه «قوي أمين» حسبما جاء وصفه في [[القرآن|القرآن الكريم]]. «قوي» لأن بنيانه كان قوياًً كما ذكرت، أما «أمين» فلأنه عندما أتت إليه صافورية تدعوه للقاء والدها طلب منها أن تسير وراءه عفة منه وكى لا ينظر إليها وهي تسير أمامه. {{قرآن|القصص|26|لا تخريج=1}}<ref name="ReferenceB"/></small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 26)</small>.

{{قرآن|القصص|27|لا تخريج=1}} <ref name="ReferenceB"/></small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 27)</small>.

(قال) شعيب عند ذلك: (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين) واسمها «صفورة» و«ليا» في قول شعيب الجبائي، وقال ابن إسحاق: «صفورة» و«شرقا» وقال غيرهما: الكبرى «صفراء» والصغرى «صفيراء». وقيل زوجه الكبرى. وذهب أكثرهم إلى أنه زوجه الصغرى منهما واسمها «صفورة»، وهي التي ذهبت لطلب موسى، (على أن تأجرني ثماني حجج) يعني: أن تكون أجيرا لي ثمان سنين، قال الفراء: يعني: تجعل ثوابي من تزويجها أن ترعى غنمي ثماني حجج، تقول العرب: آجرك الله بأجرك أي: أثابك، والحجج: السنون، واحدتها حجة، (فإن أتممت عشرا فمن عندك) أي: إن أتممت عشر سنين فذلك تفضل منك وتبرع، ليس بواجب عليك، (وما أريد أن أشق عليك) أي: ألزمك تمام العشر إلا أن تتبرع (ستجدني إن شاء الله من الصالحين) قال عمر: يعني: في حسن الصحبة والوفاء بما قلت.

قيل: ولما عاد [[موسى]] من الطور وجد امرأته صفورة قد ولدت ابناً، فحملها إلى [[مصر]] وأقام بمصر يدعو [[فرعون]] إلى الإيمان وماتت صفورة في حياة موسى م.<ref>الروضة الفيحاء في أعلام النساء – ابن الخطيب العمري</ref>

== صفورة عند اليهود ==
لصافورية حكاية يحكيها اليهود تقول: إنه في حوالى 1450 قبل الميلاد عثر على طفلة صغيرة سوداء على ضفاف [[البحر الأحمر]]، أطلق عليها اسم صفورا أو العصفورة. لون جلدها كان من المفترض أن يحكم عليها بمستقبل مظلم فهى بلونها هذا أشبه بالعبيد والخدم لولا [[شعيب]] الذي تبناها فقرر أن يهتم بنفسه بتعليمها فأصبح يطلق عليها صفورا الحكيمة.

== صفورة في التوراة ==
حكت [[التوراة]] كيف أن [[هارون]] لم يكن يحبها كثيراً بل ذكر عن بعض محاولات للفرقة بين الزوجين عندما عاد إلى [[مصر]] ولقبها في أماكن بـ«الكوشية» أو «الإثيوبية» وإن كان البعض يقول إنها كانت [[إريتريا|إرتيرية]]، وكوشية نسبة لقبيلة كوش بن حام بن [[نوح]]. وفقا للتوراة اختار الله صفورة اختارها لسبب كى تكون زوجة للنبي [[موسى]] الذي أتى على قوم من أشد وأصعب الأقوام في التعامل مع الأنبياء، واختيارها له خير دليل على أنها تهتم بالقيم المعنوية والفضائل البشرية أكثر من اهتمامها بما يملكه الإنسان.<ref name="صافورية زوجة موسى عليه السلام"/>

== صفورة في القرآن ==
بعدما وصل [[موسى]] من الرحلة الطويلة إلى [[مدين (توضيح)|مدين]] وأخذت [[موسى]] الغيرة على فتاتين تنتظران الرجال حتى ينتهوا من ملء المياه فقال لهما: ما خطبكما؟ فاعتذرتا عن عملهما في السقي دون الرجال من أسرتهما '''{{قرآن|القصص|23|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 23.</ref> <small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 23)</small> أي لا يستطيع القيام بهذه المهمة، نهض موسى '''{{قرآن|القصص|24|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 24.</ref> <small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 24)</small> أعجب أبوهما الشيخ الكبير من عودة ابنتيه مبكرتين. فقصتا عليه قصة الرجل الغريب الذي سقى لهما، فأمر إحداهما أن تعود إليه، وتبلغه دعوة أبيها ليجزيه على عمله '''{{قرآن|القصص|25}}'''<ref name="ReferenceB">[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 25.</ref> <small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 25)</small>. لبى موسى الدعوة، وسار مع ابنة الشيخ، قالوا: وقد طلب منها أن تسير خلفه وتدله على الطريق، لئلا يقع بصره على حركات جسمها، وذلك عفة منه. دخل موسى على الشيخ الكبير، فرحب به، وقدم له القِرى، وسأله عن خطبه، فقص عليه القصص، ووصف له حاله وحال بني إسرائيل في [[مصر القديمة|مصر]]، قال: {'''لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ'''}<ref name="ReferenceB"/>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 25).

وقيل أن الشيخ هو [[شعيب]] النبي الذي أرسل إلى أهل [[مدين (توضيح)|مدين]]، وهذا هو المشهور عند كثير من [[عالم (توضيح)|العلماء]].وقيل أنه رجل مؤمن من قوم [[شعيب]] لبعد المسافة الزمنية بين [[شعيب]] وبين [[موسى]] وهذا هو الراجح.

و'''{{قرآن|القصص|26|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 26.</ref> <small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 26)</small> فأُعجب الشيخ برأي ابنته، وعرض على موسى الزواج من إحدى ابنتيه اللَّتين سقى لهما موسى. و'''{{قرآن|القصص|27|لا تخريج=1}}'''<ref>[[القرآن|القرآن الكريم]]، [[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 27.</ref> <small>([[سورة القصص]]، [[آية|الآية]] 27)</small> وبذلك شرط عليه أن يكون مهر ابنته أن يخدمه ثماني سنين، فإن زادها إلى عشر سنين فهي زيادة غير مفروضة. فوافق موسى، ونجز العقد مع الشيخ، فقال: «''' ذلك بيني وبينك أيَّما الأجلين قضيتُ فلا عدوان عليّ والله على ما نقول وكيل '''». وتمت المصاهرة بينهما، قالوا: واسم ابنة الشيخ التي صارت زوجاً لموسى «صفورة». لبث موسى عند عمه الشيخ في مدين يخدمه حسب الشرط، وقضى في خدمته أوفى الأجلين وهو عشر سنين. وقد ولدت له امرأته «صفورة» في مدين ولداً سماه «جرشوم» ومعناه غريب المولد.

== صفورة عند المسلمين ==
أتى [[موسى]] [[مدين (توضيح)|مدين]] فقيراً لا يملك حتى قوت يومه، وعلماء [[الإسلام]] يشيدون بصفورا كامرأة مؤمنة صابرة محبة لزوجها وتحدثوا عن جمالها وشخصيتها الرائعة، قالوا عنها إنها كانت كريمة تكرم ضيوفها والغرباء. كانت حكيمة تعطى المشورة الصحيحة وكلمات الحكمة. هي بالنسبة للكثيرين زوجة نبى وابنة نبى.. المعلومات عنها قليلة جداً وصعب توافرها كما هو الحال دوماً عندما يتعلق الأمر بالنساء عموماً في التاريخ.<ref name="صافورية زوجة موسى عليه السلام"/>

يقول [[عبد الله بن مسعود|ابن مسعود]]: أفرس الناس ثلاثة؛ صاحب [[يوسف]] حين قال لامرأته: ('''أَكْرِمِي مَثْوَاهُ''') [ يوسف:21 ] ، وصاحبة [[موسى]] حين قالت: ('''يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ''') [ القصص: 26 ] ، و[[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] حين استخلف [[عمر بن الخطاب]].

== صفورة عند الموحدين الدروز ==
في [[موحدون دروز|الديانة الدرزية]]، يُقدَّر والد صفورة، شعيب، باعتباره المؤسس الروحي وكبير الأنبياء وسلف الدروز كافة.<ref>{{استشهاد بويب |مسار= http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/140251 |عنوان= MK Kara: Druze are Descended from Jews |الأخير= Lev |الأول= David |تاريخ= 25 October 2010 |عمل= Israel National News |ناشر= Arutz Sheva |تاريخ الوصول= 23 March 2015| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210902073156/https://www.israelnationalnews.com/News/news.aspx/140251 | تاريخ أرشيف = 2 سبتمبر 2021 }}</ref><ref name="Corduan 2013 107">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Corduan|الأول=Winfried|عنوان=Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions|سنة=2013|isbn=978-0-8308-7197-1|صفحة=107}}</ref><ref name="Mackey 2009 28">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Mackey|الأول=Sandra|عنوان=Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict|سنة=2009|isbn=978-0-3933-3374-9|صفحة=28}}</ref> والذي سمح لموسى أن يتزوج صفورة بعد أن ساعد في إنقاذ بناته وقطيعهم من الرعاة المتنافسين. وقد عبّر دروز بارزون مثل [[أمل نصر الدين]] وسلمان طريف، وهو شيخ درزي بارز، أن هذا يجعل الدروز مرتبطين باليهود عن طريق الزواج.<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= Eugene L. Rogan |مؤلف2= Avi Shlaim |عنوان= The War for Palestine: Rewriting the History of 1948 |تاريخ= 2001 |ناشر= Cambridge University Press |isbn= 9780521794763 |صفحة=72 |طبعة= illustrated, reprint}}</ref> وقد استخدم هذا الرأي لتمثيل عنصر من عناصر العلاقة الخاصة بين اليهود الإسرائيليين والدروز.<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= Alex Weingrod |عنوان= Studies in Israeli Ethnicity: After the Ingathering |مسار= https://archive.org/details/studiesinisraeli0000unse |تاريخ=1 Jan 1985 |ناشر= Taylor & Francis |isbn= 9782881240072 |صفحة= [https://archive.org/details/studiesinisraeli0000unse/page/273 273]}}</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[القرآن]]
* [[شعيب]]
* [[موسى]]
* [[نساء مذكورات في القرآن|النساء المذكورات في القرآن]]

== المصادر ==
{{مراجع|2}}
{{نساء ذكرن في القرآن الكريم}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{شريط سفلي موسى}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|الإنجيل|التاريخ الإسلامي|القرآن|المرأة|المسيحية|اليهودية}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:رعوئيل]]
[[تصنيف:المرأة في الكتاب العبري]]
[[تصنيف:المرأة في اليهودية]]
[[تصنيف:الإسلام والنساء]]
[[تصنيف:زوجات موسى]]
[[تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة]]
[[تصنيف:سنة الولادة غير معروفة]]
[[تصنيف:شخصيات توراتية]]
[[تصنيف:شخصيات ذكرت في القرآن]]
[[تصنيف:قصص القرآن]]
[[تصنيف:مصر القديمة]]
[[تصنيف:موسى]]
[[تصنيف:نساء مبجلات في الإسلام]]
[[تصنيف:وثنيون دخلوا في اليهودية]]
صافوراء أو صافورية أو صفوريا ويسميها الأوروبيون صفورا وتعنى «العصفورة».صافورية زوجة موسى عليه السلام  هي ابنة النبى شعيب حسبما يقول أنس بن مالك. بينما يقول آخرون- ومن بينهم ابن كثير- إن والدها كان شيخاً من شيوخ القبائل، وشعيب هو النبى الذي بعث لأصحاب الأيكة وهم قوم مدين الذين كانوا يعبدون شجرة ملفوفة. تزوجت صفورة بالنبي موسى، وكانت نموذجاً للمؤمنة، ذات الفراسة والحياء، وكانت قدوة في الاهتمام باختيار الزوج الأمين العفيف. وولدت له ابنين قاموس الكتاب المقدس (خر 2: 21 و22) الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: صفورة  أحدهما اسمه جرشوم، والثاني أليعازر.قاموس الكتاب المقدس (1 أخ 23: 15)  وحكاية لقاء موسى بصافورية ذكرها القرآن.

 لقاءها بموسى 
ولد سيدنا موسى بعد نحو 500 سنة من وفاة النبي يوسف، أي بعد نحو 800 سنة من ميلاد إبراهيم. ولموسى شقيق هو هارون، نبي مثله، ذكره الله في القرآن الكريم، ومن المرجح أنه يكبر النبي موسى بثلاث سنوات ولهما شقيقة إسمها مريم كانت في سن الإدراك عندما ولد موسى. ويقال إنه ولد وعاش في فاقوس محافظة الشرقية، التي كانت تسمى أرض جاسان في العصر الفرعونى حسب العهد القديم والقرآن. ومعنى اسم موسى أي الذي تم انتشاله من الماء».

خرج موسى من مصر بعد أن شهد مشاجرة مصري وإسرائيلي واستغاث الأخير به فوكز المصري وكزة أدت إلى وفاته وكان قوياً مفتول العضلات، واستصرخه الإسرائيلي له في اليوم التالى ورفضه ففضحه، وأتى إليه رجل من الصالحين يبلغه أن القوم في القصر يودون الاقتصاص منه ونصحه بالفرار، وفر ووصل إلى مدين في بلاد الشام فوجد فتاتين تنتظران كي تسقيا أغنامهما فساعدهما بعد أن قالتا له إن والدهما شيخ كبير وذهبتا إلى والدهما لتحكيا له ما كان، وهنا نصحت صافورية والدها بإستئجاره لأنه «قوي أمين» حسبما جاء وصفه في القرآن الكريم. «قوي» لأن بنيانه كان قوياًً كما ذكرت، أما «أمين» فلأنه عندما أتت إليه صافورية تدعوه للقاء والدها طلب منها أن تسير وراءه عفة منه وكى لا ينظر إليها وهي تسير أمامه. </small>(سورة القصص، الآية 26)</small>.

 </small>(سورة القصص، الآية 27)</small>.

(قال) شعيب عند ذلك: (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين) واسمها «صفورة» و«ليا» في قول شعيب الجبائي، وقال ابن إسحاق: «صفورة» و«شرقا» وقال غيرهما: الكبرى «صفراء» والصغرى «صفيراء». وقيل زوجه الكبرى. وذهب أكثرهم إلى أنه زوجه الصغرى منهما واسمها «صفورة»، وهي التي ذهبت لطلب موسى، (على أن تأجرني ثماني حجج) يعني: أن تكون أجيرا لي ثمان سنين، قال الفراء: يعني: تجعل ثوابي من تزويجها أن ترعى غنمي ثماني حجج، تقول العرب: آجرك الله بأجرك أي: أثابك، والحجج: السنون، واحدتها حجة، (فإن أتممت عشرا فمن عندك) أي: إن أتممت عشر سنين فذلك تفضل منك وتبرع، ليس بواجب عليك، (وما أريد أن أشق عليك) أي: ألزمك تمام العشر إلا أن تتبرع (ستجدني إن شاء الله من الصالحين) قال عمر: يعني: في حسن الصحبة والوفاء بما قلت.

قيل: ولما عاد موسى من الطور وجد امرأته صفورة قد ولدت ابناً، فحملها إلى مصر وأقام بمصر يدعو فرعون إلى الإيمان وماتت صفورة في حياة موسى م.الروضة الفيحاء في أعلام النساء – ابن الخطيب العمري

 صفورة عند اليهود 
لصافورية حكاية يحكيها اليهود تقول: إنه في حوالى 1450 قبل الميلاد عثر على طفلة صغيرة سوداء على ضفاف البحر الأحمر، أطلق عليها اسم صفورا أو العصفورة. لون جلدها كان من المفترض أن يحكم عليها بمستقبل مظلم فهى بلونها هذا أشبه بالعبيد والخدم لولا شعيب الذي تبناها فقرر أن يهتم بنفسه بتعليمها فأصبح يطلق عليها صفورا الحكيمة.

 صفورة في التوراة 
حكت التوراة كيف أن هارون لم يكن يحبها كثيراً بل ذكر عن بعض محاولات للفرقة بين الزوجين عندما عاد إلى مصر ولقبها في أماكن بـ«الكوشية» أو «الإثيوبية» وإن كان البعض يقول إنها كانت إرتيرية، وكوشية نسبة لقبيلة كوش بن حام بن نوح. وفقا للتوراة اختار الله صفورة اختارها لسبب كى تكون زوجة للنبي موسى الذي أتى على قوم من أشد وأصعب الأقوام في التعامل مع الأنبياء، واختيارها له خير دليل على أنها تهتم بالقيم المعنوية والفضائل البشرية أكثر من اهتمامها بما يملكه الإنسان.

 صفورة في القرآن 
بعدما وصل موسى من الرحلة الطويلة إلى مدين وأخذت موسى الغيرة على فتاتين تنتظران الرجال حتى ينتهوا من ملء المياه فقال لهما: ما خطبكما؟ فاعتذرتا عن عملهما في السقي دون الرجال من أسرتهما القرآن الكريم، سورة القصص، الآية 23. (سورة القصص، الآية 23) أي لا يستطيع القيام بهذه المهمة، نهض موسى القرآن الكريم، سورة القصص، الآية 24. (سورة القصص، الآية 24) أعجب أبوهما الشيخ الكبير من عودة ابنتيه مبكرتين. فقصتا عليه قصة الرجل الغريب الذي سقى لهما، فأمر إحداهما أن تعود إليه، وتبلغه دعوة أبيها ليجزيه على عمله القرآن الكريم، سورة القصص، الآية 25. (سورة القصص، الآية 25). لبى موسى الدعوة، وسار مع ابنة الشيخ، قالوا: وقد طلب منها أن تسير خلفه وتدله على الطريق، لئلا يقع بصره على حركات جسمها، وذلك عفة منه. دخل موسى على الشيخ الكبير، فرحب به، وقدم له القِرى، وسأله عن خطبه، فقص عليه القصص، ووصف له حاله وحال بني إسرائيل في مصر، قال: {لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}(سورة القصص، الآية 25).

وقيل أن الشيخ هو شعيب النبي الذي أرسل إلى أهل مدين، وهذا هو المشهور عند كثير من العلماء.وقيل أنه رجل مؤمن من قوم شعيب لبعد المسافة الزمنية بين شعيب وبين موسى وهذا هو الراجح.

والقرآن الكريم، سورة القصص، الآية 26. (سورة القصص، الآية 26) فأُعجب الشيخ برأي ابنته، وعرض على موسى الزواج من إحدى ابنتيه اللَّتين سقى لهما موسى. والقرآن الكريم، سورة القصص، الآية 27. (سورة القصص، الآية 27) وبذلك شرط عليه أن يكون مهر ابنته أن يخدمه ثماني سنين، فإن زادها إلى عشر سنين فهي زيادة غير مفروضة. فوافق موسى، ونجز العقد مع الشيخ، فقال: « ذلك بيني وبينك أيَّما الأجلين قضيتُ فلا عدوان عليّ والله على ما نقول وكيل ». وتمت المصاهرة بينهما، قالوا: واسم ابنة الشيخ التي صارت زوجاً لموسى «صفورة». لبث موسى عند عمه الشيخ في مدين يخدمه حسب الشرط، وقضى في خدمته أوفى الأجلين وهو عشر سنين. وقد ولدت له امرأته «صفورة» في مدين ولداً سماه «جرشوم» ومعناه غريب المولد.

 صفورة عند المسلمين 
أتى موسى مدين فقيراً لا يملك حتى قوت يومه، وعلماء الإسلام يشيدون بصفورا كامرأة مؤمنة صابرة محبة لزوجها وتحدثوا عن جمالها وشخصيتها الرائعة، قالوا عنها إنها كانت كريمة تكرم ضيوفها والغرباء. كانت حكيمة تعطى المشورة الصحيحة وكلمات الحكمة. هي بالنسبة للكثيرين زوجة نبى وابنة نبى.. المعلومات عنها قليلة جداً وصعب توافرها كما هو الحال دوماً عندما يتعلق الأمر بالنساء عموماً في التاريخ.

يقول ابن مسعود: أفرس الناس ثلاثة؛ صاحب يوسف حين قال لامرأته: (أَكْرِمِي مَثْوَاهُ) [ يوسف:21 ] ، وصاحبة موسى حين قالت: (يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ) [ القصص: 26 ] ، وأبو بكر حين استخلف عمر بن الخطاب.

 صفورة عند الموحدين الدروز 
في الديانة الدرزية، يُقدَّر والد صفورة، شعيب، باعتباره المؤسس الروحي وكبير الأنبياء وسلف الدروز كافة. والذي سمح لموسى أن يتزوج صفورة بعد أن ساعد في إنقاذ بناته وقطيعهم من الرعاة المتنافسين. وقد عبّر دروز بارزون مثل أمل نصر الدين وسلمان طريف، وهو شيخ درزي بارز، أن هذا يجعل الدروز مرتبطين باليهود عن طريق الزواج. وقد استخدم هذا الرأي لتمثيل عنصر من عناصر العلاقة الخاصة بين اليهود الإسرائيليين والدروز.

 انظر أيضًا 
 القرآن
 شعيب
 موسى
 النساء المذكورات في القرآن

 المصادر 

تصنيف:رعوئيل
تصنيف:المرأة في الكتاب العبري
تصنيف:المرأة في اليهودية
تصنيف:الإسلام والنساء
تصنيف:زوجات موسى
تصنيف:سنة الوفاة غير معروفة
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات توراتية
تصنيف:شخصيات ذكرت في القرآن
تصنيف:قصص القرآن
تصنيف:مصر القديمة
تصنيف:موسى
تصنيف:نساء مبجلات في الإسلام
تصنيف:وثنيون دخلوا في اليهودية