مدرسة الحقوق في بيروت
{{معلومات موقع أثري قديم
|اسم=مدرسة الحقوق في بيروت
|اسم أصلي=
|اسم_بديل=مدرسة الحقوق في بيروت
|صورة=Downtownbeirut.jpg
|بديل=منظور عين الطائر لأشخاص يتجمعون حول برج الساعة في وسط ساحة مضاءة بالشوارع ليلًا.
|تعليق=الموقع الدقيق للمدرسة غير مؤكد، لكن يُعتقد أنها تقع شمال [[وسط بيروت]] ('' في الصورة '')، بجانب [[كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس|كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثودكس]]
|نوع الخريطة=Lebanon Beirut#Lebanon
|تعليق الخريطة=الموقع المفترض لكلية الحقوق في بيروت
|إحداثيات={{إحداثيات|33|53|46|N|35|30|16|E|display=inline}}
|الموقع=[[بيروت]]، لبنان
|المنطقة=
|النوع=جامعة
|جزء_من=[[بيروت]]
|الطول=
|العرض=
|المساحة=
|الارتفاع=
|الباني=
|المادة=
|بني=
|هجر=551 م
|الفترات=[[عصور قديمة متأخرة]]
|الحضارات=[[ثقافة روما القديمة]]، [[الإمبراطورية البيزنطية]]
|ساتل_لـ=
|مقترن_بـ=
{{مدخلات مفصولة بفاصلة
|[[جستينيان الأول]]
|{{وإو|سيريلوس|Cyrillus}}
|{{وإو|باتريشيوس|Patricius (jurist)}}
|[[زكريا ريتور]]
|[[بامفيلوس]]
|[[تريفيلوس]]
|[[ساويرس الأنطاكي]]
}}
|الأحداث=
|تواريخ_الحفريات=
|الأثريون=
|الحالة=لم يتم التنقيب
|الملكية=
|المتصرف=
|الاتاحة_للجمهور=
|الموقع_الإلكتروني=
|ملاحظات=
}}

'''مدرسة الحقوق في بيروت''' أو '''مدرسة الحقوق الرومانية'''، التي نشأت في أواخر [[القرن 2|القرن الثاني]] الميلادي، وازدهرت منذ أوائل القرن الثالث حتى منتصف [[القرن 6|القرن السادس]] الميلادي.<ref name="log">{{استشهاد ويب|مسار=http://beirut.gov.lb/|عنوان=Beirut Official Website|ناشر=Municipality of Beirut|تاريخ الوصول=23 June 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190531184609/https://beirut.gov.lb/ | تاريخ أرشيف = 31 مايو 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://archive.archaeology.org/1107/features/beirut_lebanon_urban_archaeology.html|عنوان=Rebuilding Beirut|مؤلف=Lawler, Andrew|صحيفة=Archaeology|تاريخ=July–August 2011|المجلد=64|العدد=4| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160810005518/http://archive.archaeology.org/1107/features/beirut_lebanon_urban_archaeology.html | تاريخ أرشيف = 10 أغسطس 2016 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.ucl.ac.uk/history2/volterra/julianintro.htm|عنوان=Law-school texts after 533|ناشر=University College London|عمل=The Epitome of 20 Julian|تاريخ=July 2009|تاريخ الوصول=23 March 2013|مؤلف=Corcoran, Simon|مؤلف-وصلة=Simon Corcoran|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20121106095259/http://www.ucl.ac.uk/history2/volterra/julianintro.htm|تاريخ أرشيف=6 November 2012|حالة المسار=dead}}</ref> وربما أسس هذه المدرسة [[سيبتيموس سيفيروس|سبتيموس سفيروس]] 193-211م، وخلّد ذكره بمعبد وتمثال في بيروت، وتعتبر ودراسة القانون من الشروط الأساسية لتبوأ المراكز العليا في الحكومة، وأنشأ الرومان مدارس فقهية أخرى، في رومية [[الإسكندرية]] وقيصرية [[فلسطين]] [[أثينا|وأثينا]] [[القسطنطينية|والقسطنطينية]]، لكن شهرة مدرسة [[بيروت]] تفوقت على تلك المدارس جميعاً.

أسست كليات الحقوق في الإمبراطورية الرومانية مستودعات منظمة من الدساتير الإمبراطورية وأضفت الطابع المؤسسي على دراسة وممارسة [[فقه القضاء|الفقه القانوني]] لتخفيف المحاكم الإمبراطورية المزدحمة، حيث سهلت أرشفة الدساتير الإمبراطورية مهمة [[محاماة|الفقهاء]] في الإشارة إلى [[سابقة قضائية|السوابق]] القانونية، ويعتبر تاريخ تأسيس كلية الحقوق في بيروت غامض، لكن من المتوقع أن ذلك كان في حكم [[أغسطس قيصر|أغسطس]] في القرن الأول، حيث أن أقدم ذكر مكتوب للمدرسة يعود إلى عام 239 م، وقد استقطبت المدرسة مواطنين رومانيين من الشباب الأثرياء، وقدم أساتذتها مساهمات كبيرة في [[قانون جستنيان|مخطوطة جستنيان]].

حققت المدرسة اعترافًا واسعًا في جميع أنحاء الإمبراطورية لدرجة أن بيروت كانت تُعرف باسم «أم القانون»، وكانت بيروت واحدة من المدارس القليلة المسموح لها بمواصلة تدريس الفقه القانوني عندما أغلق [[قائمة الأباطرة البيزنطيين|الإمبراطور البيزنطي]] [[جستينيان الأول|جستنيان الأول]] كليات الحقوق في المحافظات الأخرى.

مدة الدراسة في بيروت تصل لخمس سنوات وتتضمن مراجعة النصوص القانونية الكلاسيكية والدساتير الإمبراطورية وتحليلها، بالإضافة إلى مناقشات القضايا. أبدى جستنيان اهتمامًا شخصيًا بالعملية التعليمية، حيث كلف أسقف بيروت وحاكم [[فينيقيا|فينيقيا البحريَّة]] والمدرسين بصيانة الانضباط في المدرسة.

دمرت مرافق المدرسة في أعقاب [[زلزال بيروت (551)|زلزال هائل]] ضرب الساحل الفينيقي، وتم نقلها إلى [[صيدا]]. تدل النصوص القديمة على أن المدرسة كانت بجوار كنيسة أناستاسيس القديمة التي تقع آثارها أسفل [[كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس|كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثودكس]] في [[وسط بيروت|وسط بيروت التاريخية]].

== خلفية ==
كضامن للعدالة، كان من المتوقع أن يخصص [[إمبراطور روماني|الإمبراطور الروماني]] قدراً كبيراً من الوقت للمسائل القضائية، حيث كان كبير القضاة وكان اختصاصه الرئيسي هو ترتيب جميع الشؤون العامة، والتي يمكنه طلب المساعدة من أي شخص في أي وقت.<ref name="Walker 2000 91">Walker 2000, p. 91</ref>

حرص الأباطرة على التشاور مع [[محاماة|الفقهاء]] ( ''iuris consulti'' ) على الطعون القانونية والتماسات الموضوعات والاستفسارات القضائية للقضاة [[حاكم ولاية روماني|والمحافظين]]، الذين كانوا عادةً وزراء منفردين من نظام [[إكوايتس]]، ومنذ من عهد [[أغسطس قيصر|أوغسطس]] (27 ق.م. - 14 م) بدأ الفقهاء بتجميع مستودعات منظمة من المراسيم الإمبريالية ( ''الدساتير'' )، وأصبحت المنح الدراسية القانونية وظيفة ترعاها الإمبراطورية. وكانت القرارات القضائية الجديدة تستند على سوابق قانونية مؤرشفة ومداولات سابقة، حيث أدت مستودعات المرسوم والمنح القانونية التي ترعاها الإمبراطورية إلى إنشاء أقدم نظام في [[عالم غربي|العالم الغربي]] لمدارس الحقوق يهدف بشكل خاص إلى تدريب الفقهاء القانونيين.<ref name="Walker 2000 91"/>

== التاريخ ==
احتل بيروت الجنرال الروماني [[ماركوس فيبسانيوس أغريبا|ماركوس أغريبا]] في عام 64 ق.م. وسماها «مستوطنة جوليا أغسطس بيريتوس السعيدة» (ب[[اللغة اللاتينية|اللاتينية]]: Colonia Iulia Augusta Felix Berytus) تيمنا بجوليا بنت الإمبراطور أغسطس<ref name=DTBcom>[http://www.downtownbeirut.com/about-beirut-lebanon/ About Beirut and Downtown Beirut], DownTownBeirut.com. Retrieved November 17th, 2007 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090423075733/http://www.downtownbeirut.com/AboutBeirut.html |date=23 أبريل 2009}}</ref><ref name=LPlanet>[https://www.lonelyplanet.com/worldguide/destinations/middle-east/lebanon/beirut?v=print Beirut Travel Information] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071023085407/http://www.lonelyplanet.com/worldguide/destinations/middle-east/lebanon/beirut?v=print |date=23 أكتوبر 2007 }}, [https://www.lonelyplanet.com Lonely Planet]</ref><ref>[https://ukar.ff.cuni.cz/EN/proj-beirut.html Czech excavations in Beirut, Martyrs' Square], Institute for Classical Archaeology> {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723183833/http://ukar.ff.cuni.cz/EN/proj-beirut.html |date=23 يوليو 2013}}</ref> ومنحت وضع ''Ius Italicum'' كمستعمرة [[معركة أكتيوم|لمحاربة]] قدامى المحاربين في [[معركة أكتيوم]] من الفيلق المقدوني الخامس والفيلق الثالث الغالي، وتم اختيارها كمركز إقليمي بدلاً من مدينتي [[صور (لبنان)|صور]] و[[صيدا]] الفينيقيتين الأكثر شهرة، والتي كان لها تاريخ من القتال ضد روما.<ref>جونز هول 2004, p. 46-47</ref><ref name="arc">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://archive.archaeology.org/1107/features/beirut_lebanon_urban_archaeology.html|عنوان=Rebuilding Beirut|الأخير=Lawler, Andrew|صحيفة=Archaeology|تاريخ=July–August 2011|المجلد=64|العدد=4| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191220125904/https://archive.archaeology.org/1107/features/beirut_lebanon_urban_archaeology.html | تاريخ أرشيف = 20 ديسمبر 2019 }}</ref> 
[[ملف:St._George's_Cathedral,_Beirut.jpg|بديل=كنيسة كبيرة على حافة حقل أثري.|يسار|تصغير|تقع كاتدرائية القديس جورج على محور [[كاردو|كاردو مكسيموس]] القديم في بيروت. حيث كانت كلية الحقوق موجودة بجوار الكنيسة البيزنطية، وهي مقدمة للكاتدرائية. ]]

تم ذكر بيروت أولاً كتابياً كمركز رئيسي لدراسة القانون في 239 في أعمال أسقف نيوكيساريا غريغوري ثوماتورجوس، <ref>سارتر 2005, p. 289</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=17| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار الفصل=http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.pdf|عنوان=[[آباء الكنيسة]]|مؤلف1=Thaumaturgus, Gregory|مؤلف-وصلة=Gregory Thaumaturgus|ناشر=Christian Classics Etheral Library|مكان=Edinburgh|سنة=1873|المجلد=6|آخرون=Translated by S. D. F. Salmond|سنة النشر الأصلية=239|الفصل=Oratio Panegyrica ad Originem|trans-chapter=The Oration and Panegyric Addressed to Origen|محرر1=Philip Schaff|صفحات=45-46}}</ref> لا تذكر المصادر المكتوبة المبكرة الأخرى متى تم إنشاء كلية الحقوق ولا يزال تاريخ ذلك محل نقاش كبير بين المؤرخين والعلماء الحديثين. وقد اقترح [[إدوارد جيبون]] أن تأسيسها قد يكون تم توجيهه من قِبل الإمبراطور [[سيفيروس ألكسندر|ألكسندر سيفيروس]] المولود محلياً، والذي حكم خلال الفترة 222-235 ميلادية؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.gutenberg.org/files/891/891-h/891-h.htm|عنوان=The History of the Decline and Fall of the Roman Empire – Volume 2|مؤلف1=Gibbon, Edward|مؤلف-وصلة=إدوارد جيبون|ناشر=Phillips, Sampson and Co.|مكان=Boston, Mass.|سنة=1854|صفحة=294| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180913184914/http://www.gutenberg.org/files/891/891-h/891-h.htm | تاريخ أرشيف = 13 سبتمبر 2018 }}</ref> وقد كانت هذه الفرضية مدعومة من جيل ميناج، وهو باحث فرنسي في أواخر القرن السابع عشر. غير أن الفقيه الإيطالي سكيون جنتيلي قد عزا تأسيس المدرسة إلى أغسطس، بينما دافع اللاهوتي الألماني في القرن التاسع عشر كارل هاسي عن تأسيسها بعد فترة وجيزة من النصر في أكتيوم (31 قبل الميلاد).<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=16-20| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref> وقام أدولف فريدريش رودورف بتأريخه في عهد [[هادريان]]، <ref>Rudorff 1857, p. 130</ref> حين اقترح فرانز بيتر بريمر أن أفتتاحها في حوالي 200، على أساس ثوماتورجوس.<ref>Bremer 1868, p. 73</ref>

ربط [[تيودور مومزن|ثيودور مومسين]] إنشاء كلية الحقوق في بيروت بالحاجة إلى فقهاء قانونيين، حيث تم اختيار المدينة لتكون بمثابة مستودع لأحكام الإمبراطورية الرومانية المتعلقة بالمقاطعات الشرقية. بعد الوصول إلى بيروت، تُرجمت هذه إلى [[اللغة الإغريقية|اليونانية]]، وتم [[نشر]]ها وحفظها في الأرشيف. تم تسجيل هذه الوظيفة لأول مرة في 196 م، تاريخ أقدم الدساتير الواردة في المخطوطة الغريغورية، ولكن يعتقد أن المدينة كانت بمثابة مستودع منذ الأزمنة السابقة.<ref>Mommsen 1901, pp. 139–144</ref><ref name="Kassir 2010, p. 52">Kassir 2010, page. 52</ref> سمح قرب المستودع من كلية الحقوق للحقوقيين البيروتيين بالتشاور مع الوثائق المؤرشفة وتعلم الطلاب بأحدث المراسيم الإمبريالية، وهي ميزة تفتقر إليها كليات الحقوق في قيصرية ماريتيما [[الإسكندرية|والإسكندرية]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=22| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref>

أصدر أباطرة القرن الثالث [[ديوكلتيانوس]] و[[مكسيميانوس]] دساتير تعفي طلاب كلية الحقوق في بيروت من الخدمة الإلزامية في مسقط رأسهم.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=29-30| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref><ref>Jidejian 1973, p. 65</ref> في القرن الرابع، ذكر [[بلاغة|البليغ]] اليوناني [[ليبانيوس]] أن المدرسة اجتذبت طلابًا صغارًا من عائلات ثرية واستنكر استخدام اللغة [[اللغة اللاتينية|اللاتينية]] في المدرسة، والذي تم التخلي عنه تدريجيًا لصالح اللغة اليونانية خلال ذلك القرن.<ref name="Collinet 1925, p. 39">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=39| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref><ref name="Clark 2011, p. 36">Clark 2011, p. 36</ref><ref name="Rochette 1997 pp. 168, 174">Rochette 1997 pp. 168، 174</ref> وبحلول القرن الخامس, نعت بيروت موقعها الرائد وسمعتها الطيبة بين كليات الحقوق في الإمبراطورية، وكان يحظى أساتذتها بتقدير كبير ولعبوا دورًا رئيسيًا في تطوير التعليم القانوني في الشرق، لدرجة أنهم أطلقوا عليهم لقب «الأساتذة المسكونيون».<ref name="Jolowicz 1972, p. 453">جولوفيتش 1972, p. 453</ref><ref>Pomeroy 2012, p. 41-42</ref> واعتباراً من عام 425، أصبحت كلية الحقوق في [[القسطنطينية]] مركزًا منافسًا لدراسة القانون وكانت المدرسة الوحيدة مع مدرسة بيروت ليتم الحفاظ عليها بعد إغلاق [[جستينيان الأول|جستنيان الأول]] لتعليم الإسكندرية وقيصرية ماريتيما [[أثينا|وأثينا]] عام 529 <ref name="Jolowicz 1972, p. 453"/> لأن تعاليمهم تتناقض مع الإيمان المسيحي.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Riddle|الأول=John M.|عنوان=A History of the Middle Ages, 300–1500|مسار=https://books.google.com/books?id=oe_JpPohuQgC|سنة=2008|ناشر=Rowman & Littlefield Publishers|مكان=Plymouth|ISBN=9781442210042|صفحة=107| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160529073327/https://books.google.com/books?id=oe_JpPohuQgC | تاريخ أرشيف = 29 مايو 2016 }}</ref>

في 9 يوليو 551، دُمرت المدن الساحلية الفينيقية بزلزال شديد القوة. وفي بيروت أعقب الزلزال [[تسونامي]] وحريق دمر وطمس معالم المدينة، وأدى ذلك لمقتل ثلاثون ألف شخص، من بينهم العديد من الطلاب من الخارج، وخصص جستنيان أموالًا لإعادة بناء بيروت، وتم نقل كلية الحقوق مؤقتًا إلى مدينة [[صيدا]] الجنوبية الفينيقية، في انتظار إعادة الإعمار؛ ومع ذلك انتقل أفضل المعلمين إلى القسطنطينية. وفي عام 560 دمر حريق هائل مدينة بيروت مرة أخرى، ولم يتم إعادة فتح كلية الحقوق فيها، وتم التخلي عن احتمال عودتها مع [[الفتح الإسلامي للشام]] في 635 م.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=54-58| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref><ref name="Sartre 2005, p. 291">Sartre 2005, p. 291</ref>

== الأكاديمية ==
اقتصر المقرر الدراسي في كلية الحقوق على [[قانون روماني|القانون الروماني]]، لم يشمل القوانين المحلية لمقاطعة فينيسيا.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة= 209| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref> حيث توفر النصوص القديمة فكرة عن المنهج، وطريقة التدريس، واللغات الدورة ومدتها.
=== الدراسات التحضيرية ===
كان من المتوقع أن الطلاب المحتملين قد خضعوا لدراسات قواعد اللغة والبلاغة والعلوم الموسوعية، وهناك شرط أساسي آخر هو إتقان اليونانية واللاتينية، بالنظر إلى أن المراجع القانونية الكلاسيكية والدساتير الإمبراطورية المستخدمة في برنامج التدريس كانت مكتوبة باللغة اللاتينية. يمكن للطامحين متابعة دراساتهم التحضيرية في المدارس العامة أو الحصول على مدرسين خاصين.<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|صفحة=81–83| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887 | تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2019 }}</ref>

=== منهاج دراسي ===
لا يُعرف الكثير عن منهج مدرسة بيروت للحقوق قبل القرن الخامس. توفر ''Scholia Sinaitica'' لمحات عن [[طرق تدريس|طريقة التدريس]] في المدرسة، والتي تشبه طريقة مدارس البلاغة في ذلك الوقت. يناقش المحاضر ويحلل النصوص القانونية ويضيف تعليقاته الخاصة، والتي تتضمن إشارات إلى فقرات مماثلة من الدساتير الإمبراطورية أو من أعمال فقهاء رومان كلاسيكيين بارزين، مثل [[أولبيان]]. ثم يقوم بصياغة المبادئ القانونية العامة واستخدامها لحل المشكلات القانونية المستوحاة من القضايا الفعلية والعملية. اختلفت هذه الطريقة عن مخطط الأوقات الكلاسيكية حيث كان على الطالب إتقان أساسيات القانون قبل الانخراط في دراسات الحالة.<ref name="Jolowicz 1972, p. 454">Jolowicz 1972, p. 454</ref><ref name="Mousourakis 2003, p. 363">Mousourakis 2003, p. 363</ref><ref>Collinet 1925, p. 245</ref>

تم تدريس الفقه القانوني باللغة اللاتينية، حتى في كليات الحقوق في الشرق، ولكن مع نهاية [[القرن 4|القرن الرابع]] وبداية [[القرن 5|القرن الخامس]]، استبدلت اللاتينية ب[[اللغة اليونانية|اليونانية]] في بيروت، <ref name="Collinet 1925, p. 39"/><ref name="Jolowicz 1972, p. 454"/> التي كانت [[لغة تواصل مشترك|لغة مشتركة]] في الأراضي الشرقية للإمبراطورية الرومانية.<ref>Horrocks 2009, p. 126</ref> وربما حدث تحول مماثل في مدرسة القسطنطينية في نفس الوقت تقريبًا.<ref name="Collinet 1925, p. 39"/><ref name="Jolowicz 1972, p. 454"/>

كان دستور ''Omnem'' في بداية [[قانون جستنيان]] هو المصدر الوحيد للمعلومات حول نظام الدراسة الحالي في القرن الخامس حتى إصلاحات جستنيان لعام 533، حيث كان البرنامج القديم عبارة عن دورة مدتها أربع سنوات يتم إكمالها قبل سن 25 عامًا. وتستند هذه الدورات على أعمال [[غايوس]]، وأولبيان، و[[بابنيان]] وبولوس ''Paulus''، حيث يحضر الطلاب محاضرات لمدة ثلاث سنوات ويمضي السنة الرابعة لدراسة [[جواب شرعي|دراسة خاصة من بولوس]]. ولدى الطالب الخيار للبقاء لسنة خامسة لدراسة الدساتير الإمبراطورية، ويميز طلاب كل عام بألقاب خاصة: فيطلق على طلاب السنة الأولى لقب ''Dupondii''، والسنة الثانية لقب ''Edictales''، والثالثة ''Papinianistae''. والرابعة ''Lytae''.<ref>Collinet 1925, pp. 224-240</ref><ref>Sheppard 1999, p. 295</ref>

حدد دستور جستنيان ''Omnem'' مدة الدورة القانونية في مدارس بيروت والقسطنطينية بخمس سنوات.<ref name="Corcoran">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.ucl.ac.uk/history2/volterra/julianintro.htm
| عنوان = Law-school texts after 533
| تاريخ = 20 July 2009
| موقع = The Epitome of Julian
| ناشر = University College London
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121106095259/http://www.ucl.ac.uk/history2/volterra/julianintro.htm
| تاريخ أرشيف = 6 November 2012
| تاريخ الوصول = 23 March 2013
| الأخير = Corcoran, Simon
| مؤلف-وصلة = Simon Corcoran
|حالة المسار=dead}}</ref><ref name="digest">Monro 1872, pp. xviii – xxiv</ref> وتنوعت الدورات ما بين محاضرات ودراسات ذاتية باستخدام مواد متقدمة في كتابه [[قانون جستنيان]]، وهي [[معاهد جستنيان]] {{ط|Institutes}} و[[ديجيستا (قانون روماني)|ديجيستا]] {{ط|Digesta}} و[[مدونة جستنيان]] {{ط|Codex}}.<ref name="Corcoran" /><ref name="digest" />
حيث بدرس طلاب السنة الأولى الجزء الأول من الملخص في المعاهد، ويتم تعليم طلاب السنة الثانية <ref group="lower-alpha">الكتب 1-4 من Digest تسمى بروتا ''Prota''.</ref> الجزء الأكبر من الخلاصة، <ref group="lower-alpha">The de iudiciis (books 5–11), the de rebus (books 12–19) and the libri singularis (books 23, 26, 28 and 30).</ref>، ويتعين على طلاب السنة الثالثة تعلم نصوص مختلفة من مفردات القوانين الخاصة ''leges singulares''.<ref group="lower-alpha">الكتب 20-22.</ref> وأما طلاب السنة الرابعة فلم تكن هناك محاضرات مخصصة لهم ولكنهم يدرسوا ما تبقى من ''Digest''.<ref group="lower-alpha">الكتب 24 و 25 و 27 و 29 و 31-36.</ref> ولا تزال الأسماء المستعارة تمنح وفقًا لسنة الدراسة، لكن جستنيان غير اسم طلاب السنة الأولى من ''Dupondii'' (التي تعني «''بنسان''») إلى ''Iustiniani novi'' وأطلق لقب ''Prolytae'' على طلاب السنة الخامسة.<ref>Collinet 1925, p. 241</ref><ref>Buckland 1921, p. 49</ref> وفي نهاية الدورة، حصل الخريجون على شهادات تسمح لهم بالعمل كمحامين في المحكمة أو في الخدمة المدنية الإمبراطورية.<ref name="Mousourakis 2003, p. 363"/>

=== هيئة الأساتذة ===
تكشف النصوص القديمة عن أسماء وأفعال بعض أساتذة القانون البارزين في مدرسة بيروت. تشمل المصادر النادرة الروايات التاريخية وأعمال المنح الدراسية القانونية والمختارات والمراسلات القديمة والنقوش الجنائزية.

وقد كتب مدرس الخطابة في [[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] [[ليبانيوس]] العديد من رسائل المراسلات إلى دومينوس ذا إلدر {{لات|Domninus the Elder}}، وهو أستاذ بكلية الحقوق في القرن الرابع. حيث قام [[ليبانيوس]] في عام 360 بتوجيه دعوة إلى {{وإو|دومينوس (فقيه)|Domninus (jurist)|نص=دومينوس}} لمغادرة بيروت والتدريس معه في المدرسة الخطابية في أنطاكية، فيما يبدو أن دومنينوس رفض العرض، حيث أن ليببانيوس وجه له عدة رسائل بين 361 و364، وكانت بمثابة توصيات لمرشحي كلية الحقوق.<ref>Collinet 1925, p. 121</ref>

كان العصر الأكثر إشراقا في تاريخ الكلية هو [[القرن 4|القرن الرابع]] الذي امتد ما بين سنتي [[400]] و[[500]]، وقد عرف بعصر «الأساتذة المسكونيين» (اليونانية: τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι). وخلال هذه الفترة، أصبح سبعة من أساتذة القانون المحترمين للغاية مسؤولون على التوالي في إحياء التعليم القانوني في [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]].<ref name="Jolowicz 1972, p. 453"/><ref name="Collinet 1925 131">Collinet 1925, p. 131</ref> وقد استشهد بهم علماء [[القرن 6|القرن السادس]]، وهم {{وإو|سيريلوس|Cyrillus}}، و{{وإو|باتريكيوس|Patricius (jurist)}}، ودومينوس، و{{وإو|ديموسثينيس|Demosthenes (jurist)}}، و{{وإو|يودوكسيوس|Eudoxius (jurist)}}، و[[ليونتيوس]]، و[[Amblichus]].<ref name="Collinet 1925 131" />

كان سيريلوس مؤسس المدرسة المسكونية للحقوقيين {{ط|the ecumenical school of jurists}}.<ref name="Kassir 2010, p. 52" /> ويعتقد أنه قام بالتدريس اعتبارا من {{قرابة|400|lk=no}} أو {{قرابة|410|lk=no}}. ولقب بـ«الكبير» نظرًا لسمعته كمدرس، وقد اشتهر باستخدامه المباشر للمصادر القديمة للقوانين وتفسير «فقهاء القانون» مثل [[أولبيان]] و[[بابنيان]]. وقد كتب سيريلوس أطروحة دقيقة حول التعاريف التي زودت المواد بالعديد من الأشياء ''scholia'' الهامة الملحقة بالعنوانين الأول والثاني من الكتاب الحادي عشر للكنيسة {{وإو|باسيليكا|Basilika}}.<ref>{{cite EB1911|wstitle=Cyrillus|volume=7|page=706}}</ref><ref>Collinet 1925, pp. 131–132</ref> وأشيد بـ''باتريشيوس'' في مقدمة [[قانون جستنيان]] الثالثة ( طنطا ديدوكين ''Tanta-Dedoken'') كأستاذ متميز في كلية الحقوق في بيروت. وكشفت الحفريات الأثرية التي أجريت في بيروت في مطلع القرن العشرين عن نصب تذكاري جنائزي يعتقد أنه يشير إلى باتريشيوس.<ref>Jalabert 1906, pp. 170-171</ref><ref>Collinet 1925, pp. 132–138</ref> 
وقد ذكر المؤرخ الكنسي [[زكريا ريتور|زخاريس ريتور]] أن [[ليونتيوس]] - وهو ابن يودوكسيوس ''Eudoxius'' - كان طالبًا في السنة الأولى عام 487 أو 488، وبأنه ذو سمعة طيبة في المجال القانوني، وقد تم ترشيحه إلى مكتب [[ولاية الشرق الإمبراطورية|محافظ برايتوري الشرقية]] في عهد الإمبراطور [[أناستاسيوس الأول]] بين عامي 503 و504، وأصبح [[قائد الجنود (الإمبراطورية الرومانية)|قائد الجنود]] في عام 528، وقد شارك ليونتيوس أيضًا كمفوض في إعداد المخطوطة الأولى لجستنيان.<ref name="Kassir 2010, p. 52" /><ref>Collinet 1925, pp. 141–154</ref>

تحكي المصادر التاريخية أيضًا عن أيوكسينيوس {{ط|Euxenius}}، وهو مدرس في كلية الحقوق في بيروت قام بالتدريس في أوقات {{ط|Ecumenical Masters}}. وقد كان أيوكسينيوس شقيق أسقف المدينة استاثيوس {{ط|Eustathius}}، وقد شارك في «الجدل الديني في 460» الذي أثاره [[تيموثاوس الثاني (بابا الإسكندرية)|تيموثاوس الثاني]] الذي عارض [[ميافيزية]] أتباع [[مجمع خلقيدونية]].<ref>Collinet 1925, p. 154</ref> وقد كانا [[دوروثيوس]] (ابن ليونتيوس) و[[جوليانوس]] أساتذة مدرسة معاصرين لجستنيان الأول، تم استدعاء الأثنان إلى البلاط الإمبراطوري وتم تكليفهما بإعداد مشروع قانون ''[[ديجيستا (قانون روماني)|Digesta]]''. تحت إشراف [[تريبونيان]] تعاون [[دوروثيوس]] أيضًا مع ثيوفيلوس {{ط|Theophilus}}، وهو مدرس قانون في القسطنطينية، في صياغة ''Institutiones''.<ref>Collinet 1925, pp. 186–189</ref><ref name="digest2">Monro 1872, p. xxix</ref> أستاذ آخر هو [[جوليانوس]] وهو معروف في كلية الحقوق في بيروت، تم تقديره من قبل [[ثايتوس]] باعتباره «نور القانون».<ref>Pringsheim 1921, p. 272</ref> وقد غادر جوليانوس بيروت بعد الزلزال واستقر في القسطنطينية، حيث قام بتأليف {{وإو|الدستور الجديد|Novellae Constitutiones}}  في عام 555.<ref>Collinet 1925, p. 190-191</ref>

كان هناك ثمانية مدرسين في عهد جستنيان في كليات الحقوق في [[الإمبراطورية البيزنطية]]، ويُفترض أن أربعة منهم كانا في مدرستي بيروت والقسطنطينية.<ref name="Jolowicz 1972, p. 454"/><ref>Collinet 1925, p. 211</ref> حيث كلف جستنيان الإشراف والتطبيق في مدرسة بيروت للمعلمين، وأسقف المدينة، وحاكم فينيقيا البحريَّة.<ref name="digest"/><ref>Collinet 1925, p. 34</ref>

=== الطلاب البارزين ===
بينما لا يتذكر التاريخ معظم طلاب كلية الحقوق، فإن المؤرخين القدامى وبعض المصادر يروون قصصًا لبعض أولئك الذين اعتبروا بارزين وحققوا الشهرة.

وفقًا [[يوسابيوس القيصري|ليوسابيوس]] أوزيبيوس قيصرية، وُلد [[بامفيلوس]] لعائلة ثرية في بيروت في النصف الأخير من القرن الثالث ودرس في كلية الحقوق، وأصبح بعد ذلك [[قس|قسيس]] قيسارية ماريتيما {{ط|presbyter of Caesarea Maritima}} ومؤسس مكتبتها المسيحية الواسعة، يحتفل به كشهيد من قبل [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية الرومانية]] والكنيسة [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]]، يحكي يوسابيوس أيضًا عن الأخوين الشهيدين {{وإو|أفيان|Aphian}} و[[إيديسيوس]]، اللذان ولدا لعائلة [[ليقيا|ليقية]] نبيلة، حيث اعتنقا المسيحية أثناء دراستهم للقانون في بيروت ولكنهم تعرضوا للاضطهاد والإعدام بسبب معتقداتهم.<ref>Collinet 1925, pp. 27-30</ref>

كتب مؤرخ القرن الرابع يونابيوس إونابيوس عن [[أناتوليوس]]، وهو مسؤول روماني رفيع المستوى معروف لأعدائه باسم «أزوتريو» ''Azutrio''. شغل أناتوليوس مكاتب قنصل سوريا، و[[فيقار (لقب)|كاتب]] [[أبرشية آسيا]]، و{{وإو|حاكم (روما)|proconsul|نص=حاكم}} القسطنطينية، والمحافظ الحضري للقسطنطينية عام 354، [[ولاية إليريكم الامبراطورية|ومحافظ ولاية إليريكم]] حتى وفاته عام 360، وفي روايته عن أناتوليوس، لخص يونابيوس: «لقد وصل إلى قمة علم القانون. ليس هناك ما يثير الدهشة لأن بيروت، وطنه، هي أم وممرضة هذه الدراسات».<ref name="Collinet 1925, pp. 30–32">Collinet 1925, pp. 30–32</ref><ref>Eunapius 1596, pp. 148–151</ref>
تناقش مراسلات [[ليبانيوس]] مع غيانوس {{ط|Gaianus}} صور إنجازات الأخير بعد تخرجه من كلية الحقوق في بيروت، أصبح غيانوس "الحاكم القنصلي لفينيسيا" في عام 362.<ref>Collinet 1925, pp. 87-88</ref> وقد ذكر محامي [[غزة]]، ومؤرخ كنيسة [[سوزومن]]، وهو طالب قانون في بيروت، في كتابه" {{ط|Historia Ecclesiastica}} هيستوريا اكليسستيكا عن [[تريفيلوس]]، الذي اعتنق المسيحية وكان أسقف [[نيقوسيا]]، وتلقى تدريباً قانونياً في بيروت، والذي أنتقده معلمه [[القديس إسبيريدون|سانت سبيريدون]] بسبب اهتمامه واستخدامه للمفردات القانونية بدلاً من مفردات الكتاب المقدس.<ref name="Collinet 1925, pp. 30–32" />

درس [[زكريا ريتور|زخاريس ريتور]] القانون في بيروت بين عامي 487 و 492، ثم عمل محاميًا في القسطنطينية إلى أن نالت اتصالاته الإمبراطورية تعيينه أسقف [[ميتيليني]]، ومن بين أعمال رايتور سيرة [[ساويرس الأنطاكي]]، وهو آخر بطاريك أنطاكية وأحد مؤسسي [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية]]، والذي كان أيضًا طالب قانون في بيروت اعتبارًا من 486.<ref>Collinet 1925, pp.46-51</ref><ref name="Greatrex 2011, pp. 6–7">Greatrex 2011, p. 6-7</ref> وطالب آخر في أواخر [[القرن 5|القرن الخامس]] يدعى [[جون روفوس]]، حيث كاهن مناهض لحركة [[مسيحية خلقيدونية|الخلقيدونية]]، انتقل إلى {{وإو|مايوما|Maiuma}} بعد طرد سيده [[بيتر فولر]]. في مايوما، ألف جون روفوس كتاب {{ط|Plerophoriae and the Life of Peter the Iberian}} «حياة [[بيتر الأيبيري|بيتر الايبيري]]».<ref>Sterk 2009, p. 208</ref><ref name="Collinet 1925, p. 51">Collinet 1925, p. 51</ref>

== الموقع ==
تاريخيا، كانت ''المحطات'' الرومانية أو ''المحاضرات''، توضع في أماكن التدريس بجانب المكتبات العامة الموجودة في المعابد، وتم نسخ هذا الترتيب في المستعمرة الرومانية في بيروت. يرجع أول ذكر لمبنى المدرسة إلى عام 350، <ref>Collinet 1925, p. 62</ref> ولكن الوصف لم يحدد موقعها. وفي القرن الخامس أفاد زخاريس ريتور أن المدرسة كانت تقف بجوار "Temple of God"، وهو ما سمح بتحديد هويتها مع كاتدرائية أناستاسيس البيزنطية.<ref>Collinet 1925, pp. 63–73</ref>

في مطلع القرن العشرين، كشفت الحفريات الأثرية في [[سوق تقليدي|السوق]] بين كاتدرائية القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية و[[كاتدرائية مار جرجس المارونية]] عن [[شاهد (لوحة تذكارية)|لوحة تذكارية]] جنائزية محفورة بمثال لرجل يدعى باتريشيوس {{ط|Patricius}}، الذي «كريس حياته المهنية لدراسة القانون».<ref>Collinet 1925, p. 73</ref> تم التعرف على هذه الكلمة باعتبارها مخصصة لأستاذ كلية الحقوق الشهير في القرن الخامس.<ref>Collinet 1925, pp. 61–73</ref> وفي عام 1994 حددت الحفريات الأثرية الموجودة أسفل [[كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس|كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثودكس]] في ساحة النجمة في [[وسط بيروت|منطقة وسط بيروت]] العناصر الهيكلية لكاتدرائية أناستاسيس، لكنها اقتصرت على مساحة {{حول|316|m2|sqft}} وفشلت في اكتشاف مدرسة المدفونة.<ref name="Sartre 2005, p. 291"/><ref>Skaf 2005، pages 224-229</ref><ref>جونز هول 2004, p. 67</ref>

== السمعة والإرث ==
[[ملف:Drapeau de Beyrouth.png|بديل=علم أبيض مع درع في وسطه. الطرف العلوي للدرع عبارة عن حبيبات شريرة متدلية ومحاطة بكتاب مفتوح. يتميز الطرف السفلي بسفينة شراعية على خلفية أزور. الدرع تعلوه قلعة.|تصغير| يضم علم بيروت كتابًا مفتوحًا يحمل شعار "Berytus Nutrix Legum" (بيروت، أم القوانين) من جانب وترجمته [[اللغة العربية|العربية]] «بيروت أم الشرائع» على الجانب الآخر. ]]

زودت كلية الحقوق في بيروت الإمبراطورية الرومانية، خاصة محافظاتها الشرقية، بالمحامين والقضاة لمدة ثلاثة قرون حتى دمار المدرسة، وقد كان توافد الطلاب مستمر بسبب ما توفره المهنة من ثراء وشرف وعمالة مضمونة، <ref>رولينسون 2004, p. 265</ref> وأصبح الحصول على درجة علمية عالية في القانون بعد مرسوم أصدره الإمبراطور [[ليو الأول]] عام 460. أمر المرسوم بضرورة أن يقوم المرشحون لنقابة [[قائد برايتوري|المحافظات]] الشرقية بإصدار شهادات الكفاءة من معلمي الحقوق الذين تلقوا [[قائد برايتوري|تعليمهم]] في إحدى كليات الحقوق المعروفة في الإمبراطورية.<ref name="Mousourakis 2003, p. 363"/><ref>Jolowicz 1972, pp. 454–455</ref>

تمنح الدراسات المتعمقة للأعمال القانونية الكلاسيكية في بيروت، ثم في [[القسطنطينية]]، بعدًا علميًا غير مسبوق للفقه القانوني، حيث أدت هذه الحركة الأكاديمية إلى بروز العقول التي تكمن وراء إصلاحات [[جستينيان الأول|جستينيان]] القانونية. ونتيجة للفهم الجديد للنصوص القانونية الكلاسيكية، كانت القوانين الإمبريالية في أواخر [[القرن 5|القرن الخامس]] وبداية [[القرن 6|القرن السادس]] الميلادي أكثر وضوحًا وتماسكًا من تلك التي كانت موجودة في عصر ما بعد الفصائل المبكرة، وفقًا للمؤرخ القانوني جورج موسوركيس وغيره من العلماء.<ref name="Jolowicz 1972, pp. 451–460">Jolowicz 1972, pp. 451–460</ref><ref name="Kunkel">Kunkel 1973, p. 146</ref><ref name="Schuz">شولز 1967, p. 267</ref><ref>Mousourakis 2003, p. 364</ref>

حصلت المدرسة على الجوائز طوال فترة وجودها وتم منحها لقب ''Berytus Nutrix Legum'' (بيروت أم القوانين) بواسطة [[إونابيوس]] و[[ليبانيوس]] وزخاريس ريتور وأخيراً الإمبراطور جستنيان.<ref name="Collinet 1925, p. 51"/> حيث نص في دستوره {{لات|533 Omnem constitution}}:<ref name="digest" />
{{اقتباس خاص|يجب أن توضع هذه الأعمال الثلاثة التي قمنا بتأليفها في أيدينا في المدن الملكية وكذلك في مدينة بيريتوس الأكثر عدلاً، والتي قد تكون على غرار قانون الأم المرضعة، كما أمر الأباطرة السابقون بالفعل، ولكن ليس في مكان آخر لم يتمتع بنفس الامتياز في العصور القديمة، كما سمعنا ذلك حتى في مدينة الإسكندرية الرائعة، وفي قيصرية وغيرها، كان هناك رجال جاهلون بدلاً من القيام بواجبهم قاموا بنقل دروس زائفة لتلاميذهم ومثل ذلم، نرغب في الكف عن تلك المحاولات بوضع الحدود المذكورة أعلاه، بحيث إذا كان ينبغي أن يكونوا مذنبين فيما بعد بمثل هذا السلوك ويقومون بواجباتهم خارج المدن الملكية ومدينة بيريتوس، يجوز معاقبتهم بغرامة قدرها عشرة أرطال من الذهب ويتم طردهم من المدينة التي يخالفون القانون فيها.}}

تسامحت المدرسة مع التعاليم المسيحية من القرن الثالث، مما أنتج عدد من الطلاب سيصبحون قادة وأساقفة كنيسة مؤثرين، مثل [[بامفيلوس]]، و[[ساويرس الأنطاكي]] و{{وإو|أفيان|Aphian}}. تحت سيريلوس، أول أسياد المسكونية، تم توحيد الإيمان المسيحي كعنصر أساسي في التدريب القانوني.<ref name="Kassir 2010, p. 53">Kassir 2010, p. 53</ref><ref>Attridge 1992, p. 436</ref>

حظي استاذان من كلية الحقوق في بيروت، وهما [[دوروثيوس]] واناتوليوس {{لات|''Anatolius''}}، بسمعة طيبة لحكمتهما ومعرفتهما حيث أثنى جستنيان عليهما بشكل خاص في افتتاح دستور ''طنطا''. استدعى الإمبراطور الأستاذين لمساعدة وزيره [[تريبونيان]] في تجميع دستور جستنيان، <ref name="digest"/> وهو مجموعة القوانين المدنية للإمبراطورية الصادرة بين 529 و 534. وينص قانون طنطا:

<blockquote> دوروثيوس، رجل لامع، يتمتع ببلاغة ومرتبة كبيرة، والذي عندما كان يعمل في تقديم القانون للطلاب في مدينة برايتوس الرائعة، استحضرنا متأثرًا بسمعته الكبيرة وشهرته، واستدعى إلى وجودنا وجعلنا نشارك في العمل المعني؛ مرة أخرى أناتوليوس، شخص لامع، وقاضٍ، مثله مثل الأخير، تمت دعوته إلى هذا العمل عند كان يعمل كمفسر للقانون في باريتوس، رجل جاء بمخزون قديم، مثل والده ليونتيوس وجده يودوكسيوس، اللذان تركا ورائهما تقريرا ممتازا فيما يتعلق بالتعلم القانوني...<ref name="digest2" /></blockquote>

لعدة قرون بعد تجميعها، تم دراسة عمل لجنة جستنيان ودمجها في النظم القانونية لمختلف الدول، وكان لها تأثير عميق على القانون البيزنطي والتقاليد القانونية الغربية.<ref>غودمان 1995, p. 222</ref> يؤكد بيتر شتاين أن نصوص القانون الروماني القديم شكلت «نوعًا من السوبر ماركت القانوني، حيث وجد فيه المحامون من فترات مختلفة ما يحتاجون إليه في ذلك الوقت».<ref>Stein 1999, p. 1-2</ref>

[[ملف:Digesto_02.jpg|تصغير| صفحة العنوان لنسخة من أواخر القرن السادس عشر من ''[[ديجيستا (قانون روماني)|Digesta]]''، جزء من الإمبراطور [[جستينيان الأول|جستنيان الأول]] ''[[قانون جستنيان|كوربوس جوريس سيفيليس]]'' ]]

بقي ''قانون جستنيان'' أساس القانون البيزنطي حتى نشر ''Ecloga legum'' في عام 741 قبل الإمبراطور [[ليو الثالث الإيساوري|ليو الثالث]] وابنه وصي العرش [[قسطنطين الخامس]]. حيث كانت ''Ecloga'' نسخة مختصرة وأكثر إحسانًا من مخطوطة جستنيان، وكانت ''تصرفاتها'' أكثر انسجامًا مع القيم المسيحية، وكانت مكتوبة ب[[اللغة اليونانية]]، بعد أن أصبحت اللاتينية في حالة من الإهمال، واستمر تطبيق أحكامها خلال القرون اللاحقة في منطقتي [[البلقان]] و[[الأناضول|آسيا الصغرى]] المجاورتين، مع ترجمات باقية باللغة [[لغات سلافية|السلافية]] [[اللغة الأرمنية|والأرمنية]] [[اللغة العربية|والعربية]].<ref name="Mousourakis 2003, pp. 403–404">Mousourakis 2003, p. 403-404</ref><ref name="Stein 1999, p. 35">Stein 1999, p. 35</ref><ref name="Reinink 2002, pp. 191–192">Reinink 2002، الصفحات 191-192</ref>

أصدر الإمبراطور [[باسيل الأول|باسل الأول]]، الذي حكم في القرن التاسع، مجموعتين قانونيتين باسم ''Prochiron'' و ''Epanagoge''، لتبطل أجزاء من ''Ecloga'' وتستعيد قوانين جستنيان.<ref name="Mousourakis 2003, p. 405">Mousourakis 2003, p. 405</ref><ref name="Lokin 1994, pp. 71–91">لوكين 1994, p. 71-91</ref> حيث كان ''Prochiron'' بمثابة الأساس للكتابات القانونية [[القديس سافا|للقديس سابا]] رئيس أساقفة صربيا في القرن الثاني عشر، وكان تجميعه القانوني مخصصًا [[الكنيسة الصربية الأرثوذكسية|للكنيسة الصربية]]، لكن العمل المؤثر اعتمد كدستور أساسي للكنائس الأرثوذكسية البلغارية والروسية.<ref name="Sedlar 2011, pp. 306–307">Sedlar 2011, pp. 306–307</ref> وفي حوالي عام 900 أمر الإمبراطور [[ليو السادس الحكيم]] يكتابة {{وإو|باسيليكا|Basilika}} وهي إعادة صياغة يونانية لقوانين جستنيان التي تعتبر سلفًا لقانون اليونان الحديث حتى سن قانون عام 1940.<ref name="Stein 1999, pp. 35–36">Stein 1999, p. 35-36</ref>

كان لدستور جستنيان تأثير كبير على القانون الغربي، خاصة في التاريخ والتقاليد القانونية لأوروبا الغربية ومستعمراتها الأمريكية. في إيطاليا، نجت نسخة واحدة كاملة من [[قانون جستنيان]] ونسيت حتى تم إعادة اكتشافها في عام 1070.<ref name="Kuttner 1991, pp. 299–300">Kuttner 1991, pp. 299–300</ref> وكان الفقيه إرنيوس ومدرس الفنون الليبرالية في [[بولونيا (إيطاليا)|بولونيا]]، هو أول من قام بتدريس [[قانون جستنيان]] المسترجع حديثًا وبقية كتب جستنيان وذلك في عام 1088، وشرح هو وخلفاؤه القوانين الرومانية لطلابهم عن طريق وسائل التلميع أو الملاحظات التوضيحية المكتوبة على الحواف أو بين السطور النصية.

وأمتدت المفاهيم القانونية الرومانية الناتجة عن دراسات «المصطلحات» هذه إلى الجامعات ومحاكم القانون في أوروبا.<ref name="Evans 2005, p. 25">إيفانز 2005, p. 25</ref> إن إحياء القانون الروماني الذي بدأ في إيطاليا، خلال العصور الوسطى، قد تبنته فرنسا وهولندا وألمانيا في القرون اللاحقة.<ref name="Stein 1999, p. 2">Stein 1999, p. 2</ref> وتم سن القانون المدني الألماني في عام 1900 ووضع نهاية تطبيق أشكال القانون الغائبة المستمدة من قانون جستنيان في معظم الدول الأوروبية.<ref name="Stein 1999, p. 128">Stein 1999, p. 128</ref>

عادت سمعة بيروت باعتبارها «أم القوانين» إلى الظهور في العصر الحديث.<ref name="Kassir 2010, p. 53"/> في عام 1913، قام [[بول هوفلين]]، أول عميد كلية الحقوق [[جامعة القديس يوسف (بيروت)|بجامعة سان جوزيف]] المنشأة حديثًا، بتخصيص الخطاب الافتتاحي لكلية الحقوق الكلاسيكية في بيروت في محاولة لإضفاء الشرعية على الأكاديمية الجديدة.<ref name="Kassir 2010, p. 53"/><ref name="Kassir 2010, p. 199">Kassir 2010, p. 199</ref> وأستخدمت كلمة ''Berytus Nutrix Legum'' كشعار نصي وكجزء من شعار نقابة المحامين في بيروت، التي تأسست عام 1919.<ref name="Kassir 2010, p. 53"/> وظهرت أيضًا في ختم وعلم بلدية بيروت.<ref name="log" />

== ملاحظات ==
{{مراجع|مجموعة=lower-alpha}}

== مراجع ==
{{مراجع|محاذاة=نعم}}

== قائمة المراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px;>
<div dir=ltr>
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=jVyzbHAJ_hAC|عنوان=Eusebius, Christianity, and Judaism|مؤلف1=Attridge, Harold W.|مؤلف2=Gōhei Hata|ناشر=Wayne State University Press|مكان=Detroit|مؤلف-وصلة=Harold W. Attridge|سنة=1992|ISBN=9780814323618|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200612155646/https://books.google.com/books?id=jVyzbHAJ_hAC|تاريخ أرشيف=2020-06-12}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=74EOAAAAQAAJ|عنوان=Die Rechtslehrer und Rechtsschulen im Römischen Kaiserreich|مؤلف1=Bremer, Franz P.|ناشر=I. Guttentag|مكان=Berlin|سنة=1868|لغة=German|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160430212824/https://books.google.com/books?id=74EOAAAAQAAJ|تاريخ أرشيف=2016-04-30}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار=https://archive.org/details/textbookofromanl00buckuoft|عنوان=A text-book of Roman law from Augustus to Justinian|مؤلف1=Buckland, William W.|مؤلف-وصلة=William Warwick Buckland|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, [[كامبريدجشير]]|سنة=1921}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Charnock|الأول=Richard Stephen|عنوان=Local Etymology: A Derivative Dictionary of Geographical Names|مسار= https://books.google.com/books?id=I2BulY4WvsYC|سنة=1859|ناشر=Houlston and Wright|مكان=London|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160507124556/https://books.google.com/books?id=I2BulY4WvsYC|تاريخ أرشيف=2016-05-07}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Clark|الأول=Gillian|عنوان=Late Antiquity: A Very Short Introduction|مسار= https://books.google.com/books?id=45dlI8ZsU58C|سنة=2011|ناشر=Oxford University Press|مكان=New York|ISBN=9780191611407|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160529095450/https://books.google.com/books?id=45dlI8ZsU58C|تاريخ أرشيف=2016-05-29}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|عنوان=Histoire de l'école de droit de Beyrouth|مؤلف1=Collinet, Paul|ناشر=Société Anonyme du Recueil Sirey|مكان=Paris|سنة=1925|لغة=French|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190426171512/https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57593887|تاريخ أرشيف=2019-04-26}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com.ec/books?id=GWqfLEHoeskC|عنوان=Bioi philosophon kai sophiston (Lives of the Sophists)|مؤلف1=Eunapius of Sardis|مؤلف-وصلة=إونابيوس|ناشر=Hieronymum Commelinum|سنة=1596|لغة=Greek|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180913185008/https://books.google.com.ec/books?id=GWqfLEHoeskC|تاريخ أرشيف=2018-09-13}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=xDNv6qZ_I-IC|عنوان=The Emperor Justinian and the Byzantine Empire|مؤلف1=Evans, James A. S.|ناشر=Greenwood Press|مكان=Westport, Conn.|سنة=2005|ISBN=9780313325823|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200802184812/https://books.google.com/books?id=xDNv6qZ_I-IC|تاريخ أرشيف=2020-08-02}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= http://www.gutenberg.org/files/891/891-h/891-h.htm|عنوان=The History of the Decline and Fall of the Roman Empire – Volume 2|مؤلف1=Gibbon, Edward|مؤلف-وصلة=إدوارد جيبون|ناشر=Phillips, Sampson and Co.|مكان=Boston, Mass.|سنة=1854|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200215033258/http://www.gutenberg.org/files/891/891-h/891-h.htm|تاريخ أرشيف=2020-02-15}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=bB_0M9oviBQC|عنوان=The Origins of the Western Legal Tradition: From Thales to the Tudors|مؤلف1=Goodman, Ellen|ناشر=Federation Press|مكان=Annandale, NSW|سنة=1995|ISBN=9781862871816|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160515115145/https://books.google.com/books?id=bB_0M9oviBQC|تاريخ أرشيف=2016-05-15}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=UXI51LfeEsoC|عنوان=The Chronicle of Pseudo-Zachariah Rhetor: Church and War in Late Antiquity|محرر1=Greatrex, Geoffrey|محرر2=Sebastian P. Brock|محرر3-الأخير=Witold Witakowski|آخرون=Translated by Robert R. Phenix and Cornelia B. Horn|ناشر=Liverpool University Press|مكان=Liverpool|سنة=2011|ISBN=9781846314933|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160507232516/https://books.google.com/books?id=UXI51LfeEsoC|تاريخ أرشيف=2016-05-07}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Horrocks|الأول=Geoffrey|عنوان=Greek: A History of the Language and its Speakers|مسار= https://books.google.com/books?id=BwHPKIUXKGsC|طبعة=Second|سنة=2009|ناشر=John Wiley & Sons|مكان=Chichester|ISBN=9781444318920|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200727150903/https://books.google.com/books?id=BwHPKIUXKGsC|تاريخ أرشيف=2020-07-27}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://archive.org/stream/mlangesdelafacu02oriegoog#page/n9/mode/2up|عنوان=Inscriptions grecques et latines de Syrie|الأخير=Jalabert, Louis|صحيفة=Mélanges de la Faculté orientale de l'Université Saint-Joseph à Beyrouth|مكان=Beirut|سنة=1906|العدد=36|لغة=French}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Jidejian|الأول=Nina|عنوان=Beirut: Through the Ages|مسار= https://books.google.com/books?id=t29tAAAAMAAJ|سنة=1973|ناشر=Dar el-Machreq|مكان=Beirut|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170116103712/https://books.google.com/books?id=t29tAAAAMAAJ|تاريخ أرشيف=2017-01-16}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=Nwg9AAAAIAAJ|عنوان=Historical Introduction to the Study of Roman Law|مؤلف1=Jolowicz, Herbert F.|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, Cambs.|سنة=1972|ISBN=9780521082532|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160508092711/https://books.google.com/books?id=Nwg9AAAAIAAJ|تاريخ أرشيف=2016-05-08}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=6yhQnCnNVi4C|عنوان=Roman Berytus: Beirut in Late Antiquity|مؤلف1=Jones Hall, Linda|ناشر=Routledge|مكان=New York|سنة=2004|ISBN=9780415289191|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160425231234/https://books.google.com/books?id=6yhQnCnNVi4C|تاريخ أرشيف=2016-04-25}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://archive.org/details/digestofjustinia01monruoft|عنوان=The Digest of Justinian|الأخير=Justinian I|مؤلف2-الأخير=Emperor of the East|سنة=534|آخرون=Translated by Charles H. Monro|صحيفة=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, 24 Cambs.|تاريخ النشر=September 1872|صيغة=PDF|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130817010101/https://archive.org/details/digestofjustinia01monruoft|تاريخ أرشيف=17 August 2013|حالة المسار=dead}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=opfhL882MucC|عنوان=Beirut|مؤلف1=Kassir, Samir|مؤلف-وصلة=سمير قصير|مؤلف2=M. B. DeBevoise|ناشر=University of California Press|مكان=Berkeley|سنة=2010|ISBN=9780520256682|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160522143456/https://books.google.com/books?id=opfhL882MucC|تاريخ أرشيف=2016-05-22}}
* {{استشهاد بكتاب|عنوان=An introduction to Roman legal and constitutional history|مؤلف1=Kunkel, Wolfgang|ناشر=Clarendon Press|مكان=Oxford|سنة=1973}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=t86DEgHtc0wC|عنوان=Renaissance and Renewal in the Twelfth Century|مؤلف1=Kuttner, Stephan|مؤلف-وصلة=ستيفان كوتنر|ناشر=University of Toronto Press|مكان=Toronto|سنة=1991|ISBN=9780802068507|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190331163048/https://books.google.com/books?id=t86DEgHtc0wC|تاريخ أرشيف=2019-03-31}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=NyndSlRHcz4C|عنوان=Law and Society in Byzantium, Ninth-Twelfth Centuries|مؤلف1=Lokin, J. H. A.|محرر1=Laiou, Angeliki E.|محرر2=Dieter Simon|ناشر=Dumbarton Oaks|مكان=Washington D.C.|سنة=1994|ISBN=9780884022220|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200804105354/https://books.google.com/books?id=NyndSlRHcz4C|تاريخ أرشيف=2020-08-04}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Die Heimath des Gregorianus|الأخير=Mommsen, Theodor|مؤلف-وصلة=تيودور مومسن|صحيفة=Böhlau Verlag|سنة=1901|العدد=22|مكان=Köln|لغة=German|DOI=10.7767/zrgra.1901.22.1.139|المجلد=22}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=8qE1zFHyGXoC|عنوان=The Historical Institutional Context of Roman Law|مؤلف1=Mousourakis, George|ناشر=Ashgate Publishing|مكان=Burlington, VT|سنة=2003|ISBN=9780754621089|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200611134746/https://books.google.com/books?id=8qE1zFHyGXoC|تاريخ أرشيف=2020-06-11}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=Mw6joAIKWloC|عنوان=A Treatise on Equity Jurisprudence As Administered in the United States of America Adapted for All the States of America: Adapted for All the States and to the Union of Legal and Equitable Remedies Under the Reformed Procedure. 1941|مؤلف1=Pomeroy, John N.|مؤلف-وصلة=John Norton Pomeroy|ناشر=The Lawbook Exchange|مكان=Union, NJ|سنة=2012|ISBN=9781886363052|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160514230842/https://books.google.com/books?id=Mw6joAIKWloC|تاريخ أرشيف=2016-05-14}}
* {{استشهاد بكتاب|عنوان='Beryt und Bologna' in Festschrift für Otto Lenel zum fünfzigjährigen Doctorjubiläum am 16. dezember 1921: überreicht von der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Universität Freiburg i. Br|مؤلف1=Pringsheim, Fritz|ناشر=University of Michigan Library|مكان=Ann Arbor, Mich.|سنة=1921|لغة=German}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= http://www.gutenberg.org/files/2331/2331-h/2331-h.htm|عنوان=The History of Phoenicia|ناشر=Longmans, Green, and Co.|مكان=Cantebury|مؤلف1=Rawlinson, George|مؤلف-وصلة=George Rawlinson|سنة=1889|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200215023606/http://www.gutenberg.org/files/2331/2331-h/2331-h.htm|تاريخ أرشيف=2020-02-15}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=0ytkockAajMC|عنوان=The Reign of Heraclius (610–641): Crisis and Confrontation|محرر1=Reinink, Gerrit J.|محرر2=Bernard H. Stolte|ناشر=Peeters Publishers|مكان=Leuven|سنة=2002|ISBN=9789042912281|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200519100858/https://books.google.com/books?id=0ytkockAajMC|تاريخ أرشيف=2020-05-19}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Riddle|الأول=John M.|عنوان=A History of the Middle Ages, 300–1500|مسار= https://books.google.com/books?id=oe_JpPohuQgC|سنة=2008|ناشر=Rowman & Littlefield Publishers|مكان=Plymouth|ISBN=9781442210042|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160529073327/https://books.google.com/books?id=oe_JpPohuQgC|تاريخ أرشيف=2016-05-29}}
* {{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Le latin dans le monde grec: recherches sur la diffusion de la langue et des lettres latines dans les provinces hellénophones de l'Empire romain|الأخير=Rochette, Bruno|صحيفة=Latomus revue des études latines|مكان=Brussels|سنة=1997|المجلد=233|ISBN=9782870311738|لغة=French}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار=https://archive.org/stream/rmischerechtsge02rudogoog#page/n9/mode/2up|عنوان=Römische rechtsgeschichte|مؤلف1=Rudorff, Adolf A. F.|ناشر=B. Tauchnitz|مكان=Leipzig|سنة=1857|لغة=German}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=9y7nTpFcN3AC|عنوان=The Middle East Under Rome|مؤلف1=Sartre, Maurice|ناشر=Harvard University Press|مكان=Cambridge, Mass.|سنة=2005|ISBN=9780674016835|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160502081110/https://books.google.com/books?id=9y7nTpFcN3AC|تاريخ أرشيف=2016-05-02}}
* {{استشهاد بكتاب|عنوان=History of Roman Legal Science|مؤلف1=Schulz, Fritz|مؤلف-وصلة=Fritz Schulz (jurist)|ناشر=Clarendon press|مكان=Oxford|سنة=1967}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=ANdbpi1WAIQC|عنوان=East Central Europe in the Middle Ages, 1000–1500|مؤلف1=Sedlar, Jean|ناشر=University of Washington Press|مكان=Seattle|سنة=2011|ISBN=9780295800646|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200725001650/https://books.google.com/books?id=ANdbpi1WAIQC|تاريخ أرشيف=2020-07-25}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Sheppard|الأول=Steve|عنوان=The History of Legal Education in the United States: Commentaries and Primary Sources|مسار= https://books.google.com/books?id=XQgrjw9qiqcC|سنة=1999|ناشر=The Lawbook Exchange|مكان=Pasadena, CA|ISBN=9781584776901|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160610162358/https://books.google.com/books?id=XQgrjw9qiqcC|تاريخ أرشيف=2016-06-10}}
* Skaf, Isabelle; Yasmine Makaroun Bou Assaf (November 29 – 3 December 2005). Aïcha Ben Abed; Ben Khader; Martha Demas; Thomas Roby, eds. Une nouvelle approche pour la préservation in situ des mosaïques et vestiges archéologiques au Liban: La crypte de l'église Saint-Georges à Beyrouth. Lessons Learned: Reflecting on the Theory and Practice of Mosaic Conservation (9th ICCM Conference, Hammamet, Tunisia) (in French). Getty Publications. <nowiki>ISBN&nbsp;9780892369201</nowiki>.
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=KQmofHVl8fQC|عنوان=Roman Law in European History|مؤلف1=Stein, Peter|ناشر=Cambridge University Press|مكان=Cambridge, Cambs.|سنة=1999|ISBN=9780521643795|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160604015115/https://books.google.com/books?id=KQmofHVl8fQC|تاريخ أرشيف=2016-06-04}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=vHEBPTivDDcC|عنوان=Renouncing the World Yet Leading the Church: The Monk-Bishop in Late Antiquity|مؤلف1=Sterk, Andrea|ناشر=Harvard University Press|مكان=Cambridge, Mass.|سنة=2009|ISBN=9780674044012|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160527181323/https://books.google.com/books?id=vHEBPTivDDcC|تاريخ أرشيف=2016-05-27}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار الفصل=http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.pdf|عنوان=[[آباء الكنيسة]]|مؤلف1=Thaumaturgus, Gregory|مؤلف-وصلة=Gregory Thaumaturgus|ناشر=Christian Classics Etheral Library|مكان=Edinburgh|سنة=1873|المجلد=6|آخرون=Translated by S. D. F. Salmond|سنة النشر الأصلية=239|الفصل=Oratio Panegyrica ad Originem|trans-chapter=The Oration and Panegyric Addressed to Origen|محرر1=Philip Schaff}}
* {{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/books?id=7te0PjbvMI0C|عنوان=Rhetoric and Poetics in Antiquity|مؤلف1=Walker, Jeffrey|ناشر=Oxford University Press|مكان=New York|سنة=2000|ISBN=9780195351460|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160511204113/https://books.google.com/books?id=7te0PjbvMI0C|تاريخ أرشيف=2016-05-11}}
</div>
</div>
{{المواقع الأثرية الرومانية في بيروت ولبنان}}
{{شريط بوابات|الإمبراطورية البيزنطية|القانون|روما القديمة|لبنان}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في القرن 6]]
[[تصنيف:الفقه]]
[[تصنيف:تاريخ القانون]]
[[تصنيف:تاريخ بيروت]]
[[تصنيف:قانون بيزنطي]]
[[تصنيف:قانون روماني]]
[[تصنيف:كليات قانون]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت سابقة في لبنان]]
[[تصنيف:مبان ومنشآت مهدمة في لبنان]]
[[تصنيف:معالم دمرت في لبنان]]
[[تصنيف:مواقع أثرية رومانية في لبنان]]
مدرسة الحقوق في بيروت أو مدرسة الحقوق الرومانية، التي نشأت في أواخر القرن الثاني الميلادي، وازدهرت منذ أوائل القرن الثالث حتى منتصف القرن السادس الميلادي. وربما أسس هذه المدرسة سبتيموس سفيروس 193-211م، وخلّد ذكره بمعبد وتمثال في بيروت، وتعتبر ودراسة القانون من الشروط الأساسية لتبوأ المراكز العليا في الحكومة، وأنشأ الرومان مدارس فقهية أخرى، في رومية الإسكندرية وقيصرية فلسطين وأثينا والقسطنطينية، لكن شهرة مدرسة بيروت تفوقت على تلك المدارس جميعاً.

أسست كليات الحقوق في الإمبراطورية الرومانية مستودعات منظمة من الدساتير الإمبراطورية وأضفت الطابع المؤسسي على دراسة وممارسة الفقه القانوني لتخفيف المحاكم الإمبراطورية المزدحمة، حيث سهلت أرشفة الدساتير الإمبراطورية مهمة الفقهاء في الإشارة إلى السوابق القانونية، ويعتبر تاريخ تأسيس كلية الحقوق في بيروت غامض، لكن من المتوقع أن ذلك كان في حكم أغسطس في القرن الأول، حيث أن أقدم ذكر مكتوب للمدرسة يعود إلى عام 239 م، وقد استقطبت المدرسة مواطنين رومانيين من الشباب الأثرياء، وقدم أساتذتها مساهمات كبيرة في مخطوطة جستنيان.

حققت المدرسة اعترافًا واسعًا في جميع أنحاء الإمبراطورية لدرجة أن بيروت كانت تُعرف باسم «أم القانون»، وكانت بيروت واحدة من المدارس القليلة المسموح لها بمواصلة تدريس الفقه القانوني عندما أغلق الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول كليات الحقوق في المحافظات الأخرى.

مدة الدراسة في بيروت تصل لخمس سنوات وتتضمن مراجعة النصوص القانونية الكلاسيكية والدساتير الإمبراطورية وتحليلها، بالإضافة إلى مناقشات القضايا. أبدى جستنيان اهتمامًا شخصيًا بالعملية التعليمية، حيث كلف أسقف بيروت وحاكم فينيقيا البحريَّة والمدرسين بصيانة الانضباط في المدرسة.

دمرت مرافق المدرسة في أعقاب زلزال هائل ضرب الساحل الفينيقي، وتم نقلها إلى صيدا. تدل النصوص القديمة على أن المدرسة كانت بجوار كنيسة أناستاسيس القديمة التي تقع آثارها أسفل كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثودكس في وسط بيروت التاريخية.

 خلفية 
كضامن للعدالة، كان من المتوقع أن يخصص الإمبراطور الروماني قدراً كبيراً من الوقت للمسائل القضائية، حيث كان كبير القضاة وكان اختصاصه الرئيسي هو ترتيب جميع الشؤون العامة، والتي يمكنه طلب المساعدة من أي شخص في أي وقت.Walker 2000, p. 91

حرص الأباطرة على التشاور مع الفقهاء ( iuris consulti ) على الطعون القانونية والتماسات الموضوعات والاستفسارات القضائية للقضاة والمحافظين، الذين كانوا عادةً وزراء منفردين من نظام إكوايتس، ومنذ من عهد أوغسطس (27 ق.م. - 14 م) بدأ الفقهاء بتجميع مستودعات منظمة من المراسيم الإمبريالية ( الدساتير )، وأصبحت المنح الدراسية القانونية وظيفة ترعاها الإمبراطورية. وكانت القرارات القضائية الجديدة تستند على سوابق قانونية مؤرشفة ومداولات سابقة، حيث أدت مستودعات المرسوم والمنح القانونية التي ترعاها الإمبراطورية إلى إنشاء أقدم نظام في العالم الغربي لمدارس الحقوق يهدف بشكل خاص إلى تدريب الفقهاء القانونيين.

 التاريخ 
احتل بيروت الجنرال الروماني ماركوس أغريبا في عام 64 ق.م. وسماها «مستوطنة جوليا أغسطس بيريتوس السعيدة» (باللاتينية: Colonia Iulia Augusta Felix Berytus) تيمنا بجوليا بنت الإمبراطور أغسطسAbout Beirut and Downtown Beirut, DownTownBeirut.com. Retrieved November 17th, 2007 Beirut Travel Information , Lonely PlanetCzech excavations in Beirut, Martyrs' Square, Institute for Classical Archaeology>   ومنحت وضع Ius Italicum كمستعمرة لمحاربة قدامى المحاربين في معركة أكتيوم من الفيلق المقدوني الخامس والفيلق الثالث الغالي، وتم اختيارها كمركز إقليمي بدلاً من مدينتي صور وصيدا الفينيقيتين الأكثر شهرة، والتي كان لها تاريخ من القتال ضد روما.جونز هول 2004, p. 46-47 
بديل=كنيسة كبيرة على حافة حقل أثري.|يسار|تصغير|تقع كاتدرائية القديس جورج على محور كاردو مكسيموس القديم في بيروت. حيث كانت كلية الحقوق موجودة بجوار الكنيسة البيزنطية، وهي مقدمة للكاتدرائية. 

تم ذكر بيروت أولاً كتابياً كمركز رئيسي لدراسة القانون في 239 في أعمال أسقف نيوكيساريا غريغوري ثوماتورجوس، سارتر 2005, p. 289 لا تذكر المصادر المكتوبة المبكرة الأخرى متى تم إنشاء كلية الحقوق ولا يزال تاريخ ذلك محل نقاش كبير بين المؤرخين والعلماء الحديثين. وقد اقترح إدوارد جيبون أن تأسيسها قد يكون تم توجيهه من قِبل الإمبراطور ألكسندر سيفيروس المولود محلياً، والذي حكم خلال الفترة 222-235 ميلادية؛  وقد كانت هذه الفرضية مدعومة من جيل ميناج، وهو باحث فرنسي في أواخر القرن السابع عشر. غير أن الفقيه الإيطالي سكيون جنتيلي قد عزا تأسيس المدرسة إلى أغسطس، بينما دافع اللاهوتي الألماني في القرن التاسع عشر كارل هاسي عن تأسيسها بعد فترة وجيزة من النصر في أكتيوم (31 قبل الميلاد). وقام أدولف فريدريش رودورف بتأريخه في عهد هادريان، Rudorff 1857, p. 130 حين اقترح فرانز بيتر بريمر أن أفتتاحها في حوالي 200، على أساس ثوماتورجوس.Bremer 1868, p. 73

ربط ثيودور مومسين إنشاء كلية الحقوق في بيروت بالحاجة إلى فقهاء قانونيين، حيث تم اختيار المدينة لتكون بمثابة مستودع لأحكام الإمبراطورية الرومانية المتعلقة بالمقاطعات الشرقية. بعد الوصول إلى بيروت، تُرجمت هذه إلى اليونانية، وتم نشرها وحفظها في الأرشيف. تم تسجيل هذه الوظيفة لأول مرة في 196 م، تاريخ أقدم الدساتير الواردة في المخطوطة الغريغورية، ولكن يعتقد أن المدينة كانت بمثابة مستودع منذ الأزمنة السابقة.Mommsen 1901, pp. 139–144Kassir 2010, page. 52 سمح قرب المستودع من كلية الحقوق للحقوقيين البيروتيين بالتشاور مع الوثائق المؤرشفة وتعلم الطلاب بأحدث المراسيم الإمبريالية، وهي ميزة تفتقر إليها كليات الحقوق في قيصرية ماريتيما والإسكندرية.

أصدر أباطرة القرن الثالث ديوكلتيانوس ومكسيميانوس دساتير تعفي طلاب كلية الحقوق في بيروت من الخدمة الإلزامية في مسقط رأسهم.Jidejian 1973, p. 65 في القرن الرابع، ذكر البليغ اليوناني ليبانيوس أن المدرسة اجتذبت طلابًا صغارًا من عائلات ثرية واستنكر استخدام اللغة اللاتينية في المدرسة، والذي تم التخلي عنه تدريجيًا لصالح اللغة اليونانية خلال ذلك القرن.Clark 2011, p. 36Rochette 1997 pp. 168، 174 وبحلول القرن الخامس, نعت بيروت موقعها الرائد وسمعتها الطيبة بين كليات الحقوق في الإمبراطورية، وكان يحظى أساتذتها بتقدير كبير ولعبوا دورًا رئيسيًا في تطوير التعليم القانوني في الشرق، لدرجة أنهم أطلقوا عليهم لقب «الأساتذة المسكونيون».جولوفيتش 1972, p. 453Pomeroy 2012, p. 41-42 واعتباراً من عام 425، أصبحت كلية الحقوق في القسطنطينية مركزًا منافسًا لدراسة القانون وكانت المدرسة الوحيدة مع مدرسة بيروت ليتم الحفاظ عليها بعد إغلاق جستنيان الأول لتعليم الإسكندرية وقيصرية ماريتيما وأثينا عام 529  لأن تعاليمهم تتناقض مع الإيمان المسيحي.

في 9 يوليو 551، دُمرت المدن الساحلية الفينيقية بزلزال شديد القوة. وفي بيروت أعقب الزلزال تسونامي وحريق دمر وطمس معالم المدينة، وأدى ذلك لمقتل ثلاثون ألف شخص، من بينهم العديد من الطلاب من الخارج، وخصص جستنيان أموالًا لإعادة بناء بيروت، وتم نقل كلية الحقوق مؤقتًا إلى مدينة صيدا الجنوبية الفينيقية، في انتظار إعادة الإعمار؛ ومع ذلك انتقل أفضل المعلمين إلى القسطنطينية. وفي عام 560 دمر حريق هائل مدينة بيروت مرة أخرى، ولم يتم إعادة فتح كلية الحقوق فيها، وتم التخلي عن احتمال عودتها مع الفتح الإسلامي للشام في 635 م.Sartre 2005, p. 291

 الأكاديمية 
اقتصر المقرر الدراسي في كلية الحقوق على القانون الروماني، لم يشمل القوانين المحلية لمقاطعة فينيسيا. حيث توفر النصوص القديمة فكرة عن المنهج، وطريقة التدريس، واللغات الدورة ومدتها.
 الدراسات التحضيرية 
كان من المتوقع أن الطلاب المحتملين قد خضعوا لدراسات قواعد اللغة والبلاغة والعلوم الموسوعية، وهناك شرط أساسي آخر هو إتقان اليونانية واللاتينية، بالنظر إلى أن المراجع القانونية الكلاسيكية والدساتير الإمبراطورية المستخدمة في برنامج التدريس كانت مكتوبة باللغة اللاتينية. يمكن للطامحين متابعة دراساتهم التحضيرية في المدارس العامة أو الحصول على مدرسين خاصين.

 منهاج دراسي 
لا يُعرف الكثير عن منهج مدرسة بيروت للحقوق قبل القرن الخامس. توفر Scholia Sinaitica لمحات عن طريقة التدريس في المدرسة، والتي تشبه طريقة مدارس البلاغة في ذلك الوقت. يناقش المحاضر ويحلل النصوص القانونية ويضيف تعليقاته الخاصة، والتي تتضمن إشارات إلى فقرات مماثلة من الدساتير الإمبراطورية أو من أعمال فقهاء رومان كلاسيكيين بارزين، مثل أولبيان. ثم يقوم بصياغة المبادئ القانونية العامة واستخدامها لحل المشكلات القانونية المستوحاة من القضايا الفعلية والعملية. اختلفت هذه الطريقة عن مخطط الأوقات الكلاسيكية حيث كان على الطالب إتقان أساسيات القانون قبل الانخراط في دراسات الحالة.Jolowicz 1972, p. 454Mousourakis 2003, p. 363Collinet 1925, p. 245

تم تدريس الفقه القانوني باللغة اللاتينية، حتى في كليات الحقوق في الشرق، ولكن مع نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس، استبدلت اللاتينية باليونانية في بيروت،  التي كانت لغة مشتركة في الأراضي الشرقية للإمبراطورية الرومانية.Horrocks 2009, p. 126 وربما حدث تحول مماثل في مدرسة القسطنطينية في نفس الوقت تقريبًا.

كان دستور Omnem في بداية قانون جستنيان هو المصدر الوحيد للمعلومات حول نظام الدراسة الحالي في القرن الخامس حتى إصلاحات جستنيان لعام 533، حيث كان البرنامج القديم عبارة عن دورة مدتها أربع سنوات يتم إكمالها قبل سن 25 عامًا. وتستند هذه الدورات على أعمال غايوس، وأولبيان، وبابنيان وبولوس Paulus، حيث يحضر الطلاب محاضرات لمدة ثلاث سنوات ويمضي السنة الرابعة لدراسة دراسة خاصة من بولوس. ولدى الطالب الخيار للبقاء لسنة خامسة لدراسة الدساتير الإمبراطورية، ويميز طلاب كل عام بألقاب خاصة: فيطلق على طلاب السنة الأولى لقب Dupondii، والسنة الثانية لقب Edictales، والثالثة Papinianistae. والرابعة Lytae.Collinet 1925, pp. 224-240Sheppard 1999, p. 295

حدد دستور جستنيان Omnem مدة الدورة القانونية في مدارس بيروت والقسطنطينية بخمس سنوات.Monro 1872, pp. xviii – xxiv وتنوعت الدورات ما بين محاضرات ودراسات ذاتية باستخدام مواد متقدمة في كتابه قانون جستنيان، وهي معاهد جستنيان  وديجيستا  ومدونة جستنيان .
حيث بدرس طلاب السنة الأولى الجزء الأول من الملخص في المعاهد، ويتم تعليم طلاب السنة الثانية الكتب 1-4 من Digest تسمى بروتا Prota. الجزء الأكبر من الخلاصة، The de iudiciis (books 5–11), the de rebus (books 12–19) and the libri singularis (books 23, 26, 28 and 30).، ويتعين على طلاب السنة الثالثة تعلم نصوص مختلفة من مفردات القوانين الخاصة leges singulares.الكتب 20-22. وأما طلاب السنة الرابعة فلم تكن هناك محاضرات مخصصة لهم ولكنهم يدرسوا ما تبقى من Digest.الكتب 24 و 25 و 27 و 29 و 31-36. ولا تزال الأسماء المستعارة تمنح وفقًا لسنة الدراسة، لكن جستنيان غير اسم طلاب السنة الأولى من Dupondii (التي تعني «بنسان») إلى Iustiniani novi وأطلق لقب Prolytae على طلاب السنة الخامسة.Collinet 1925, p. 241Buckland 1921, p. 49 وفي نهاية الدورة، حصل الخريجون على شهادات تسمح لهم بالعمل كمحامين في المحكمة أو في الخدمة المدنية الإمبراطورية.

 هيئة الأساتذة 
تكشف النصوص القديمة عن أسماء وأفعال بعض أساتذة القانون البارزين في مدرسة بيروت. تشمل المصادر النادرة الروايات التاريخية وأعمال المنح الدراسية القانونية والمختارات والمراسلات القديمة والنقوش الجنائزية.

وقد كتب مدرس الخطابة في أنطاكية ليبانيوس العديد من رسائل المراسلات إلى دومينوس ذا إلدر ، وهو أستاذ بكلية الحقوق في القرن الرابع. حيث قام ليبانيوس في عام 360 بتوجيه دعوة إلى  لمغادرة بيروت والتدريس معه في المدرسة الخطابية في أنطاكية، فيما يبدو أن دومنينوس رفض العرض، حيث أن ليببانيوس وجه له عدة رسائل بين 361 و364، وكانت بمثابة توصيات لمرشحي كلية الحقوق.Collinet 1925, p. 121

كان العصر الأكثر إشراقا في تاريخ الكلية هو القرن الرابع الذي امتد ما بين سنتي 400 و500، وقد عرف بعصر «الأساتذة المسكونيين» (اليونانية: τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι). وخلال هذه الفترة، أصبح سبعة من أساتذة القانون المحترمين للغاية مسؤولون على التوالي في إحياء التعليم القانوني في الإمبراطورية الرومانية الشرقية.Collinet 1925, p. 131 وقد استشهد بهم علماء القرن السادس، وهم ، و، ودومينوس، و، و، وليونتيوس، وAmblichus.

كان سيريلوس مؤسس المدرسة المسكونية للحقوقيين . ويعتقد أنه قام بالتدريس اعتبارا من  أو . ولقب بـ«الكبير» نظرًا لسمعته كمدرس، وقد اشتهر باستخدامه المباشر للمصادر القديمة للقوانين وتفسير «فقهاء القانون» مثل أولبيان وبابنيان. وقد كتب سيريلوس أطروحة دقيقة حول التعاريف التي زودت المواد بالعديد من الأشياء scholia الهامة الملحقة بالعنوانين الأول والثاني من الكتاب الحادي عشر للكنيسة .Collinet 1925, pp. 131–132 وأشيد بـباتريشيوس في مقدمة قانون جستنيان الثالثة ( طنطا ديدوكين Tanta-Dedoken) كأستاذ متميز في كلية الحقوق في بيروت. وكشفت الحفريات الأثرية التي أجريت في بيروت في مطلع القرن العشرين عن نصب تذكاري جنائزي يعتقد أنه يشير إلى باتريشيوس.Jalabert 1906, pp. 170-171Collinet 1925, pp. 132–138 
وقد ذكر المؤرخ الكنسي زخاريس ريتور أن ليونتيوس - وهو ابن يودوكسيوس Eudoxius - كان طالبًا في السنة الأولى عام 487 أو 488، وبأنه ذو سمعة طيبة في المجال القانوني، وقد تم ترشيحه إلى مكتب محافظ برايتوري الشرقية في عهد الإمبراطور أناستاسيوس الأول بين عامي 503 و504، وأصبح قائد الجنود في عام 528، وقد شارك ليونتيوس أيضًا كمفوض في إعداد المخطوطة الأولى لجستنيان.Collinet 1925, pp. 141–154

تحكي المصادر التاريخية أيضًا عن أيوكسينيوس ، وهو مدرس في كلية الحقوق في بيروت قام بالتدريس في أوقات . وقد كان أيوكسينيوس شقيق أسقف المدينة استاثيوس ، وقد شارك في «الجدل الديني في 460» الذي أثاره تيموثاوس الثاني الذي عارض ميافيزية أتباع مجمع خلقيدونية.Collinet 1925, p. 154 وقد كانا دوروثيوس (ابن ليونتيوس) وجوليانوس أساتذة مدرسة معاصرين لجستنيان الأول، تم استدعاء الأثنان إلى البلاط الإمبراطوري وتم تكليفهما بإعداد مشروع قانون Digesta. تحت إشراف تريبونيان تعاون دوروثيوس أيضًا مع ثيوفيلوس ، وهو مدرس قانون في القسطنطينية، في صياغة Institutiones.Collinet 1925, pp. 186–189Monro 1872, p. xxix أستاذ آخر هو جوليانوس وهو معروف في كلية الحقوق في بيروت، تم تقديره من قبل ثايتوس باعتباره «نور القانون».Pringsheim 1921, p. 272 وقد غادر جوليانوس بيروت بعد الزلزال واستقر في القسطنطينية، حيث قام بتأليف   في عام 555.Collinet 1925, p. 190-191

كان هناك ثمانية مدرسين في عهد جستنيان في كليات الحقوق في الإمبراطورية البيزنطية، ويُفترض أن أربعة منهم كانا في مدرستي بيروت والقسطنطينية.Collinet 1925, p. 211 حيث كلف جستنيان الإشراف والتطبيق في مدرسة بيروت للمعلمين، وأسقف المدينة، وحاكم فينيقيا البحريَّة.Collinet 1925, p. 34

 الطلاب البارزين 
بينما لا يتذكر التاريخ معظم طلاب كلية الحقوق، فإن المؤرخين القدامى وبعض المصادر يروون قصصًا لبعض أولئك الذين اعتبروا بارزين وحققوا الشهرة.

وفقًا ليوسابيوس أوزيبيوس قيصرية، وُلد بامفيلوس لعائلة ثرية في بيروت في النصف الأخير من القرن الثالث ودرس في كلية الحقوق، وأصبح بعد ذلك قسيس قيسارية ماريتيما  ومؤسس مكتبتها المسيحية الواسعة، يحتفل به كشهيد من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يحكي يوسابيوس أيضًا عن الأخوين الشهيدين  وإيديسيوس، اللذان ولدا لعائلة ليقية نبيلة، حيث اعتنقا المسيحية أثناء دراستهم للقانون في بيروت ولكنهم تعرضوا للاضطهاد والإعدام بسبب معتقداتهم.Collinet 1925, pp. 27-30

كتب مؤرخ القرن الرابع يونابيوس إونابيوس عن أناتوليوس، وهو مسؤول روماني رفيع المستوى معروف لأعدائه باسم «أزوتريو» Azutrio. شغل أناتوليوس مكاتب قنصل سوريا، وكاتب أبرشية آسيا، و القسطنطينية، والمحافظ الحضري للقسطنطينية عام 354، ومحافظ ولاية إليريكم حتى وفاته عام 360، وفي روايته عن أناتوليوس، لخص يونابيوس: «لقد وصل إلى قمة علم القانون. ليس هناك ما يثير الدهشة لأن بيروت، وطنه، هي أم وممرضة هذه الدراسات».Collinet 1925, pp. 30–32Eunapius 1596, pp. 148–151
تناقش مراسلات ليبانيوس مع غيانوس  صور إنجازات الأخير بعد تخرجه من كلية الحقوق في بيروت، أصبح غيانوس "الحاكم القنصلي لفينيسيا" في عام 362.Collinet 1925, pp. 87-88 وقد ذكر محامي غزة، ومؤرخ كنيسة سوزومن، وهو طالب قانون في بيروت، في كتابه"  هيستوريا اكليسستيكا عن تريفيلوس، الذي اعتنق المسيحية وكان أسقف نيقوسيا، وتلقى تدريباً قانونياً في بيروت، والذي أنتقده معلمه سانت سبيريدون بسبب اهتمامه واستخدامه للمفردات القانونية بدلاً من مفردات الكتاب المقدس.

درس زخاريس ريتور القانون في بيروت بين عامي 487 و 492، ثم عمل محاميًا في القسطنطينية إلى أن نالت اتصالاته الإمبراطورية تعيينه أسقف ميتيليني، ومن بين أعمال رايتور سيرة ساويرس الأنطاكي، وهو آخر بطاريك أنطاكية وأحد مؤسسي الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، والذي كان أيضًا طالب قانون في بيروت اعتبارًا من 486.Collinet 1925, pp.46-51Greatrex 2011, p. 6-7 وطالب آخر في أواخر القرن الخامس يدعى جون روفوس، حيث كاهن مناهض لحركة الخلقيدونية، انتقل إلى  بعد طرد سيده بيتر فولر. في مايوما، ألف جون روفوس كتاب  «حياة بيتر الايبيري».Sterk 2009, p. 208Collinet 1925, p. 51

 الموقع 
تاريخيا، كانت المحطات الرومانية أو المحاضرات، توضع في أماكن التدريس بجانب المكتبات العامة الموجودة في المعابد، وتم نسخ هذا الترتيب في المستعمرة الرومانية في بيروت. يرجع أول ذكر لمبنى المدرسة إلى عام 350، Collinet 1925, p. 62 ولكن الوصف لم يحدد موقعها. وفي القرن الخامس أفاد زخاريس ريتور أن المدرسة كانت تقف بجوار "Temple of God"، وهو ما سمح بتحديد هويتها مع كاتدرائية أناستاسيس البيزنطية.Collinet 1925, pp. 63–73

في مطلع القرن العشرين، كشفت الحفريات الأثرية في السوق بين كاتدرائية القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية وكاتدرائية مار جرجس المارونية عن لوحة تذكارية جنائزية محفورة بمثال لرجل يدعى باتريشيوس ، الذي «كريس حياته المهنية لدراسة القانون».Collinet 1925, p. 73 تم التعرف على هذه الكلمة باعتبارها مخصصة لأستاذ كلية الحقوق الشهير في القرن الخامس.Collinet 1925, pp. 61–73 وفي عام 1994 حددت الحفريات الأثرية الموجودة أسفل كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثودكس في ساحة النجمة في منطقة وسط بيروت العناصر الهيكلية لكاتدرائية أناستاسيس، لكنها اقتصرت على مساحة  وفشلت في اكتشاف مدرسة المدفونة.Skaf 2005، pages 224-229جونز هول 2004, p. 67

 السمعة والإرث 
بديل=علم أبيض مع درع في وسطه. الطرف العلوي للدرع عبارة عن حبيبات شريرة متدلية ومحاطة بكتاب مفتوح. يتميز الطرف السفلي بسفينة شراعية على خلفية أزور. الدرع تعلوه قلعة.|تصغير| يضم علم بيروت كتابًا مفتوحًا يحمل شعار "Berytus Nutrix Legum" (بيروت، أم القوانين) من جانب وترجمته العربية «بيروت أم الشرائع» على الجانب الآخر. 

زودت كلية الحقوق في بيروت الإمبراطورية الرومانية، خاصة محافظاتها الشرقية، بالمحامين والقضاة لمدة ثلاثة قرون حتى دمار المدرسة، وقد كان توافد الطلاب مستمر بسبب ما توفره المهنة من ثراء وشرف وعمالة مضمونة، رولينسون 2004, p. 265 وأصبح الحصول على درجة علمية عالية في القانون بعد مرسوم أصدره الإمبراطور ليو الأول عام 460. أمر المرسوم بضرورة أن يقوم المرشحون لنقابة المحافظات الشرقية بإصدار شهادات الكفاءة من معلمي الحقوق الذين تلقوا تعليمهم في إحدى كليات الحقوق المعروفة في الإمبراطورية.Jolowicz 1972, pp. 454–455

تمنح الدراسات المتعمقة للأعمال القانونية الكلاسيكية في بيروت، ثم في القسطنطينية، بعدًا علميًا غير مسبوق للفقه القانوني، حيث أدت هذه الحركة الأكاديمية إلى بروز العقول التي تكمن وراء إصلاحات جستينيان القانونية. ونتيجة للفهم الجديد للنصوص القانونية الكلاسيكية، كانت القوانين الإمبريالية في أواخر القرن الخامس وبداية القرن السادس الميلادي أكثر وضوحًا وتماسكًا من تلك التي كانت موجودة في عصر ما بعد الفصائل المبكرة، وفقًا للمؤرخ القانوني جورج موسوركيس وغيره من العلماء.Jolowicz 1972, pp. 451–460Kunkel 1973, p. 146شولز 1967, p. 267Mousourakis 2003, p. 364

حصلت المدرسة على الجوائز طوال فترة وجودها وتم منحها لقب Berytus Nutrix Legum (بيروت أم القوانين) بواسطة إونابيوس وليبانيوس وزخاريس ريتور وأخيراً الإمبراطور جستنيان. حيث نص في دستوره :

تسامحت المدرسة مع التعاليم المسيحية من القرن الثالث، مما أنتج عدد من الطلاب سيصبحون قادة وأساقفة كنيسة مؤثرين، مثل بامفيلوس، وساويرس الأنطاكي و. تحت سيريلوس، أول أسياد المسكونية، تم توحيد الإيمان المسيحي كعنصر أساسي في التدريب القانوني.Kassir 2010, p. 53Attridge 1992, p. 436

حظي استاذان من كلية الحقوق في بيروت، وهما دوروثيوس واناتوليوس ، بسمعة طيبة لحكمتهما ومعرفتهما حيث أثنى جستنيان عليهما بشكل خاص في افتتاح دستور طنطا. استدعى الإمبراطور الأستاذين لمساعدة وزيره تريبونيان في تجميع دستور جستنيان،  وهو مجموعة القوانين المدنية للإمبراطورية الصادرة بين 529 و 534. وينص قانون طنطا:

 دوروثيوس، رجل لامع، يتمتع ببلاغة ومرتبة كبيرة، والذي عندما كان يعمل في تقديم القانون للطلاب في مدينة برايتوس الرائعة، استحضرنا متأثرًا بسمعته الكبيرة وشهرته، واستدعى إلى وجودنا وجعلنا نشارك في العمل المعني؛ مرة أخرى أناتوليوس، شخص لامع، وقاضٍ، مثله مثل الأخير، تمت دعوته إلى هذا العمل عند كان يعمل كمفسر للقانون في باريتوس، رجل جاء بمخزون قديم، مثل والده ليونتيوس وجده يودوكسيوس، اللذان تركا ورائهما تقريرا ممتازا فيما يتعلق بالتعلم القانوني...

لعدة قرون بعد تجميعها، تم دراسة عمل لجنة جستنيان ودمجها في النظم القانونية لمختلف الدول، وكان لها تأثير عميق على القانون البيزنطي والتقاليد القانونية الغربية.غودمان 1995, p. 222 يؤكد بيتر شتاين أن نصوص القانون الروماني القديم شكلت «نوعًا من السوبر ماركت القانوني، حيث وجد فيه المحامون من فترات مختلفة ما يحتاجون إليه في ذلك الوقت».Stein 1999, p. 1-2

تصغير| صفحة العنوان لنسخة من أواخر القرن السادس عشر من Digesta، جزء من الإمبراطور جستنيان الأول كوربوس جوريس سيفيليس 

بقي قانون جستنيان أساس القانون البيزنطي حتى نشر Ecloga legum في عام 741 قبل الإمبراطور ليو الثالث وابنه وصي العرش قسطنطين الخامس. حيث كانت Ecloga نسخة مختصرة وأكثر إحسانًا من مخطوطة جستنيان، وكانت تصرفاتها أكثر انسجامًا مع القيم المسيحية، وكانت مكتوبة باللغة اليونانية، بعد أن أصبحت اللاتينية في حالة من الإهمال، واستمر تطبيق أحكامها خلال القرون اللاحقة في منطقتي البلقان وآسيا الصغرى المجاورتين، مع ترجمات باقية باللغة السلافية والأرمنية والعربية.Mousourakis 2003, p. 403-404Stein 1999, p. 35Reinink 2002، الصفحات 191-192

أصدر الإمبراطور باسل الأول، الذي حكم في القرن التاسع، مجموعتين قانونيتين باسم Prochiron و Epanagoge، لتبطل أجزاء من Ecloga وتستعيد قوانين جستنيان.Mousourakis 2003, p. 405لوكين 1994, p. 71-91 حيث كان Prochiron بمثابة الأساس للكتابات القانونية للقديس سابا رئيس أساقفة صربيا في القرن الثاني عشر، وكان تجميعه القانوني مخصصًا للكنيسة الصربية، لكن العمل المؤثر اعتمد كدستور أساسي للكنائس الأرثوذكسية البلغارية والروسية.Sedlar 2011, pp. 306–307 وفي حوالي عام 900 أمر الإمبراطور ليو السادس الحكيم يكتابة  وهي إعادة صياغة يونانية لقوانين جستنيان التي تعتبر سلفًا لقانون اليونان الحديث حتى سن قانون عام 1940.Stein 1999, p. 35-36

كان لدستور جستنيان تأثير كبير على القانون الغربي، خاصة في التاريخ والتقاليد القانونية لأوروبا الغربية ومستعمراتها الأمريكية. في إيطاليا، نجت نسخة واحدة كاملة من قانون جستنيان ونسيت حتى تم إعادة اكتشافها في عام 1070.Kuttner 1991, pp. 299–300 وكان الفقيه إرنيوس ومدرس الفنون الليبرالية في بولونيا، هو أول من قام بتدريس قانون جستنيان المسترجع حديثًا وبقية كتب جستنيان وذلك في عام 1088، وشرح هو وخلفاؤه القوانين الرومانية لطلابهم عن طريق وسائل التلميع أو الملاحظات التوضيحية المكتوبة على الحواف أو بين السطور النصية.

وأمتدت المفاهيم القانونية الرومانية الناتجة عن دراسات «المصطلحات» هذه إلى الجامعات ومحاكم القانون في أوروبا.إيفانز 2005, p. 25 إن إحياء القانون الروماني الذي بدأ في إيطاليا، خلال العصور الوسطى، قد تبنته فرنسا وهولندا وألمانيا في القرون اللاحقة.Stein 1999, p. 2 وتم سن القانون المدني الألماني في عام 1900 ووضع نهاية تطبيق أشكال القانون الغائبة المستمدة من قانون جستنيان في معظم الدول الأوروبية.Stein 1999, p. 128

عادت سمعة بيروت باعتبارها «أم القوانين» إلى الظهور في العصر الحديث. في عام 1913، قام بول هوفلين، أول عميد كلية الحقوق بجامعة سان جوزيف المنشأة حديثًا، بتخصيص الخطاب الافتتاحي لكلية الحقوق الكلاسيكية في بيروت في محاولة لإضفاء الشرعية على الأكاديمية الجديدة.Kassir 2010, p. 199 وأستخدمت كلمة Berytus Nutrix Legum كشعار نصي وكجزء من شعار نقابة المحامين في بيروت، التي تأسست عام 1919. وظهرت أيضًا في ختم وعلم بلدية بيروت.

 ملاحظات 

 مراجع 

 قائمة المراجع 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Skaf, Isabelle; Yasmine Makaroun Bou Assaf (November 29 – 3 December 2005). Aïcha Ben Abed; Ben Khader; Martha Demas; Thomas Roby, eds. Une nouvelle approche pour la préservation in situ des mosaïques et vestiges archéologiques au Liban: La crypte de l'église Saint-Georges à Beyrouth. Lessons Learned: Reflecting on the Theory and Practice of Mosaic Conservation (9th ICCM Conference, Hammamet, Tunisia) (in French). Getty Publications. ISBN 9780892369201.
 
 
 
 

تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في القرن 6
تصنيف:الفقه
تصنيف:تاريخ القانون
تصنيف:تاريخ بيروت
تصنيف:قانون بيزنطي
تصنيف:قانون روماني
تصنيف:كليات قانون
تصنيف:مبان ومنشآت سابقة في لبنان
تصنيف:مبان ومنشآت مهدمة في لبنان
تصنيف:معالم دمرت في لبنان
تصنيف:مواقع أثرية رومانية في لبنان