سويد بن الصامت
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية	=
|الاسم 	=
|لاحقة تشريفية	=
|الاسم الأصلي	=
|الصورة	=
| الاسم عند الولادة	=

|تاريخ الولادة   =
|مكان الولادة    =
|تاريخ الوفاة	=
|مكان الوفاة	=
|سبب الوفاة	=
|مكان الدفن	=
| معالم	=
| العرقية	=
| منشأ	=
|الإقامة	=
|الجنسية	=
|المدرسة الأم	=
|المهنة	=
|سنوات النشاط	=
|أعمال بارزة	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|التلفزيون	=
|المنصب	=
|مؤسسة منصب	=
|بداية منصب	=
|نهاية منصب	=
|المدة	=
|سبقه	=
|خلفه	=
|الحزب 	=
|الديانة	=
|الزوج 	=
|الأبناء	=
|الأب	=
|الأم	=
|الجوائز	=
|التوقيع	=
|الموقع الرسمي	=
}}

'''سُويد بن الصامت''' شَاعِر [[الجاهلية (توضيح)|جاهلي]] شَهِير وأخاً لبَني عمرو بن عوف من [[الأوس والخزرج|الأوس]] من أهل [[يثرب]] ، قِيل أنه أسلم قبيل موته <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=درب الاتراك خلف الجامع الازهر|تاريخ=2013|ناشر=دار ابن الجوزي|مؤلف1=صفي الرحمن مباركفوري|لغة=العربية|مكان=القاهرة|الأول=صفي الرحمن}}</ref> وقِيل أنه [[صحابة|صحابي]] أيضاً.

== نسبه ==
'''هو: سويد بن الصامت بن عطية بن حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن [[الأوس والخزرج|الأوس]].'''

'''أمه: هي ليلى بنت عمرو [[النجارية]]''' وهي أخت سلمى بنت عمرو أم [[عبد المطلب بن هاشم]] جد [[محمد|نبي الإسلام]].
فَسُوِيد هذا ابن خالة عبد المطلب جد النبي مُحمد، وهو والد [[صحابة|الصحابي]] [[قائمة الصحابة|الحارث بن سويد بن الصامت]].

== سيرته ==
كان سويدٌ شاعراً مُحسِناً كثير الْحِكَم في شعره وسيداً من أسياد قومه وكانوا يسموه فيهم: الكامل، لجلده وشعره وشرفه ونسبه، وهو الذي يقول:
:أَلا رُبَّ مَنْ تَدْعُو صَدِيقًا وَلَوْ تَرَى مَقَالَتَهُ بِالَغيْبِ سَاءَكَ
:مَا يَفْرِي مَقَالَتُـهُ كَالشَّهْدِ
:مَا كَانَ شَاهِدًا وَبِالغَيْبِ مَأْثُورٌ عَلَى ثُغْرَةِ
:النَّحْرِ يَسُرُّكَ بَادِيهِ
:وَتَحْتَ أَدِيمِهِ مَنِيحَةُ شَرٍّ يَفْتَرِي عَقِبَ الظَّهْرِ
:تَبِينُ لَكَ العَيْنَانُ مَا هُوَ كَاتِمُ مِنَ الغِلِّ وَالبَغْضَاءِ والنَّظَرِ الشَّزَرِ
:فَرِشنِي بِخَيْرٍ طَالَمَا قَدْ بَرَيْتَني وَخَيْرُ المَوَالِي مَنْ يَرِيشُ وَلا يَبْرِي

ونافر في أحد الأيام رجلاً من بني سليم، ثم أحد بني زعب بن مالك مئة ناقة، إلى كاهنة من كهان العرب، فقضت له. فإنصرف عنها هو والسلمي، ليس مَعهما غيرها، فَلما فرقت بينهما الطريق، قال: مالي، يا أخا بني سليم قال: أبعث إليكَ بِهِ؛ قال: فمن لي بذلك إذا فتني به؟ قال: أنا؛ قال: كلا، والذي نفس سويد بيده، لا تفارقني حتى أوتى بمالي، فاتخذا فضرب به الأرض، ثم أوثقه رباطاً، ثم إنطلق به إلى دار بني عمرو بن عوف، فلم يزل عنده حتى بعثت إليه سليم بالذي له، فقال في ذلك:
:لا تحسبني يا بن زعب بن مالك كمن كنت تردي بالغيوب وتختل
:تحولت قرناً إذ صرعت بعزة كذلك إن الحازم المتحول
:ضربت به إبط الشمال فلم يزل على كل حال خده هو أسفل

وفي أشعار كثيرة كان يقولها.

== لقاءه مع [[محمد|النبي محمد]] ==
قال محمد بن إسحاق بن يسار: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك من أمره كلما اجتمع الناس بالموسم أتاهم يدعو القبائل إلى الله وإلى الإسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدى والرحمة ولا يسمع بِقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف، إلا تصدى له ودعاه إلى الله تعالى، وعرض عليه ما عنده.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن السمين بإسناده، عن [[يونس بن بكير]]، عن ابن إسحاق، قال: حدثني [[عاصم بن عمر بن قتادة]]، عن أشياخ من قومه، قالوا: لقي النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز من مكّة في حجَّةً حجَّها سُويد على ما كانوا يحجُّون عليه في الجاهليّة، وذلك في أوّل مبعث النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم ودعائه إلى الله عزّ وجلّ، فدعاه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال له سويد: فلعل الذي معك مثل الذي معي. فقال له رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: «وما الذي معك؟» قال: مجلة لقمان، يعني: حكمة لقمان. فقال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: «أعرضها عليَّ»، فعرضها عليه. فقال: «إن هذا الكلام حسن والذي معي أفضل من هذا؛ قرآن أنزله الله عليّ هو هدىً ونور». فتلا عليه رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} القرآن ودعاه إلى الإسلام. فلم يبعد منه وقال: إن هذا القول حسن. ثم انصرف عنه فقدم [[المدينة المنورة|المدينة]] على قومه فلم يلبث أن قتله [[الأوس والخزرج|الخزرج]] في [[يوم بعاث|وقعة بعاث]] وكان رجال من قومه يقولون: إنا لَنراه قُتل وهو مسلم،<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q116752568|ج=2|ص=595|via=[[المكتبة الشاملة]]}}</ref>

وبوجد من شكك في أسلامه مثل [[بويا عمر|أبو عمر]] إذ قال: «أنا أشك في إسلام سويد بن الصامت، كما أشك فيه غيري ممن ألف في هذا».<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=280&idfrom=500&idto=500&flag=0&bk_no=58&ayano=0&surano=0&bookhad=0 الكتب - السيرة النبوية لابن هشام - عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل - سويد بن صامت ورسول الله صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم1<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141014041353/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=500&idto=500&bk_no=58&ID=280 |date=14 أكتوبر 2014}}</ref>

== مَقتله ==
ما أن عاد [[المدينة المنورة|للمدينة]] حتى بدأت فتنة جديدة وحرب دموية بين [[الأوس والخزرج]] وقتل على يد الصحابي الجليل [[المجذر بن زياد]] الذي كان آنذاك جاهلياً وثنياً ولم يدخل [[إسلام|الإسلام]] بعد ثم عندما آتى النبي إلى المدينة اعتنق [[إسلام|الإسلام]] وأعلن رسول الله أن دماء الجاهلية موضوعة ولكن برغم هذا طالب ابن سويد [[قائمة الصحابة|الحارث]] وهو صحابي أيضاً بِدماء أبيه والثأر لهُ وفي [[غزوة أحد]] فتك الحارث وغدر بالمجذر بن زياد وهاجمه من الخلف وضرب عنقه وعندما علم النبي بِذلك أمر بِتنفيذ العدالة بِهِ وإعدامه.<ref>[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A3%D8%B3%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20**/%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%85%D8%AA/i219&d116609&c&p1 فصل: سويد بن الصامت|نداء الإيمان<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170213071939/http://www.al-eman.com/الكتب/أسد%20الغابة%20في%20معرفة%20الصحابة%20**/سويد%20بن%20الصامت/i219&d116609&c&p1 |date=13 فبراير 2017}}</ref>

== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شعراء العصر الجاهلي}}
{{شريط بوابات|الجاهلية|التاريخ الإسلامي|شعر|صحابة|أعلام|أدب عربي|محمد|الإسلام}}

[[تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام]]
[[تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 6]]
[[تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 7]]
سُويد بن الصامت شَاعِر جاهلي شَهِير وأخاً لبَني عمرو بن عوف من الأوس من أهل يثرب ، قِيل أنه أسلم قبيل موته  وقِيل أنه صحابي أيضاً.

 نسبه 
هو: سويد بن الصامت بن عطية بن حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.

أمه: هي ليلى بنت عمرو النجارية وهي أخت سلمى بنت عمرو أم عبد المطلب بن هاشم جد نبي الإسلام.
فَسُوِيد هذا ابن خالة عبد المطلب جد النبي مُحمد، وهو والد الصحابي الحارث بن سويد بن الصامت.

 سيرته 
كان سويدٌ شاعراً مُحسِناً كثير الْحِكَم في شعره وسيداً من أسياد قومه وكانوا يسموه فيهم: الكامل، لجلده وشعره وشرفه ونسبه، وهو الذي يقول:
أَلا رُبَّ مَنْ تَدْعُو صَدِيقًا وَلَوْ تَرَى مَقَالَتَهُ بِالَغيْبِ سَاءَكَ
مَا يَفْرِي مَقَالَتُـهُ كَالشَّهْدِ
مَا كَانَ شَاهِدًا وَبِالغَيْبِ مَأْثُورٌ عَلَى ثُغْرَةِ
النَّحْرِ يَسُرُّكَ بَادِيهِ
وَتَحْتَ أَدِيمِهِ مَنِيحَةُ شَرٍّ يَفْتَرِي عَقِبَ الظَّهْرِ
تَبِينُ لَكَ العَيْنَانُ مَا هُوَ كَاتِمُ مِنَ الغِلِّ وَالبَغْضَاءِ والنَّظَرِ الشَّزَرِ
فَرِشنِي بِخَيْرٍ طَالَمَا قَدْ بَرَيْتَني وَخَيْرُ المَوَالِي مَنْ يَرِيشُ وَلا يَبْرِي

ونافر في أحد الأيام رجلاً من بني سليم، ثم أحد بني زعب بن مالك مئة ناقة، إلى كاهنة من كهان العرب، فقضت له. فإنصرف عنها هو والسلمي، ليس مَعهما غيرها، فَلما فرقت بينهما الطريق، قال: مالي، يا أخا بني سليم قال: أبعث إليكَ بِهِ؛ قال: فمن لي بذلك إذا فتني به؟ قال: أنا؛ قال: كلا، والذي نفس سويد بيده، لا تفارقني حتى أوتى بمالي، فاتخذا فضرب به الأرض، ثم أوثقه رباطاً، ثم إنطلق به إلى دار بني عمرو بن عوف، فلم يزل عنده حتى بعثت إليه سليم بالذي له، فقال في ذلك:
لا تحسبني يا بن زعب بن مالك كمن كنت تردي بالغيوب وتختل
تحولت قرناً إذ صرعت بعزة كذلك إن الحازم المتحول
ضربت به إبط الشمال فلم يزل على كل حال خده هو أسفل

وفي أشعار كثيرة كان يقولها.

 لقاءه مع النبي محمد 
قال محمد بن إسحاق بن يسار: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك من أمره كلما اجتمع الناس بالموسم أتاهم يدعو القبائل إلى الله وإلى الإسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدى والرحمة ولا يسمع بِقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف، إلا تصدى له ودعاه إلى الله تعالى، وعرض عليه ما عنده.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن السمين بإسناده، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ من قومه، قالوا: لقي النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز من مكّة في حجَّةً حجَّها سُويد على ما كانوا يحجُّون عليه في الجاهليّة، وذلك في أوّل مبعث النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم ودعائه إلى الله عزّ وجلّ، فدعاه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال له سويد: فلعل الذي معك مثل الذي معي. فقال له رسول الله : «وما الذي معك؟» قال: مجلة لقمان، يعني: حكمة لقمان. فقال رسول الله : «أعرضها عليَّ»، فعرضها عليه. فقال: «إن هذا الكلام حسن والذي معي أفضل من هذا؛ قرآن أنزله الله عليّ هو هدىً ونور». فتلا عليه رسول الله  القرآن ودعاه إلى الإسلام. فلم يبعد منه وقال: إن هذا القول حسن. ثم انصرف عنه فقدم المدينة على قومه فلم يلبث أن قتله الخزرج في وقعة بعاث وكان رجال من قومه يقولون: إنا لَنراه قُتل وهو مسلم،

وبوجد من شكك في أسلامه مثل أبو عمر إذ قال: «أنا أشك في إسلام سويد بن الصامت، كما أشك فيه غيري ممن ألف في هذا».الكتب - السيرة النبوية لابن هشام - عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل - سويد بن صامت ورسول الله صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم1 

 مَقتله 
ما أن عاد للمدينة حتى بدأت فتنة جديدة وحرب دموية بين الأوس والخزرج وقتل على يد الصحابي الجليل المجذر بن زياد الذي كان آنذاك جاهلياً وثنياً ولم يدخل الإسلام بعد ثم عندما آتى النبي إلى المدينة اعتنق الإسلام وأعلن رسول الله أن دماء الجاهلية موضوعة ولكن برغم هذا طالب ابن سويد الحارث وهو صحابي أيضاً بِدماء أبيه والثأر لهُ وفي غزوة أحد فتك الحارث وغدر بالمجذر بن زياد وهاجمه من الخلف وضرب عنقه وعندما علم النبي بِذلك أمر بِتنفيذ العدالة بِهِ وإعدامه.فصل: سويد بن الصامت|نداء الإيمان 

 مراجع 

تصنيف:أشخاص اعتنقوا الإسلام
تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 6
تصنيف:شعراء حجازيون في القرن 7