أوتو دا في
[[ملف:Pedro Berruguete Saint Dominic Presiding over an Auto-da-fe 1495.jpg|تصغير|[[القديس دومينيك|القديس دومينغو]] يرأس أحد حفلات الأوتو دا في]]
'''أوتو دا في''' أو '''أوتو دي في''' ([[لغة إسبانية|بالإسبانية]] و[[لغة برتغالية|البرتغالية]]: auto-da-fé أو auto-de-fé)، وتعني '''رسوم الإيمان'''<ref>[[محمد عبد الله عنان]]: نهاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين، ص 337</ref> أو '''إعلان حكم محكمة التفتيش'''<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q125055340|صفحة=59}}</ref> هو تكفير علني للخطيئة كان يخضع له المدانون [[هرطقة|بالهرطقة]] أو الردة إبان سطوة [[محاكم التفتيش الإسبانية]] و[[محاكم التفتيش البرتغالية|البرتغالية]]، وكان يتبعه تنفيذ السلطة المدنية للحكم الذي حُكم به على المدان، والذي قد يصل في كثير من الأحيان إلى [[إعدام حرقا|الإعدام حرقًا]]. اشتهرت مواكب «الأوتو دا في» في إسبانيا منذ القرن الخامس عشر.<ref>عنان: السابق، ص 338</ref>

== التاريخ ==
في سنة 1474 حصل [[الملكان الكاثوليكيان]] فرناندو وإيزابيللا على تصريح من البابا [[سيكتوس الرابع]] لتعيين [[محاكم التفتيش الإسبانية|محققين]] في البلاد الخاضعة لهما، وذلك بدعوى حماية العقيدة الكاثوليكية باعتبارها العقيدة الصحيحة. وما إن حصل الملكان على التصريح حتى شرعا في إنشاء ديوان التحقيق (الذي عُرف خطأ في المصادر العربية بمحاكم التفتيش) في معظم مدن مملكتهما، وتعيين الموظفين والمحققين وإرساء نظام العمل بذلك الديوان. وشهدت مدينة [[إشبيلية]] أول موكب «أوتو دا في» سنة 1481، وقد أُعدم في وقت لاحق ستة ممن شُهر بهم في ذلك الموكب.<ref>Cullen Murphy, ''God's Jury: The Inquisition and the Making of the Modern World'', Houghton Mifflin Harcourt, 2012, pp. 65-69; {{ردمك|978-0-618-09156-0}}</ref> وقد تكفل المبشرون [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكانيون]] فيما بعد بنقل محاكم التفتيش وأنظمتها إلى [[العالم الجديد]].

لا يُعرف على وجه الدقة عدد الضحايا الذين حكمت محاكم التفتيش بإعدامهم، غير أن خوان أنطونيو لورنتي (1756 ـ 1823) ـ الذي عمل أمينًا للمكتب المقدس ـ قدر عدد ضحايا [[ديوان التحقيق الإسباني]] (دون احتساب ضحاياه في [[صقلية]] و[[سردينيا]] والمستعمرات الإسبانية في العالم الجديد) كالآتي:
* 31,912 أُعدموا حرقًا
* 17,912 أُحرقت دمى تمثلهم (وهؤلاء عادة ممن قد ماتوا بالفعل قبل محاكمتهم)
* 291,450 كُفرت خطاياهم بعد تعذيبهم<ref name="Roth1964">Cecil Roth (1964) The Spanish Inquisition, W. W. Norton & Company, 1964 ISBN 0-393-00255-1, {{ردمك|978-0-393-00255-3}} page 123</ref>
بينما ترتفع التقديرات لدى المؤرخ الإسباني [[خوسيه أمادور دي لوس ريوس]]، الذي قدر عدد ضحايا ديوان التحقيق في حوالي أربعين عامًا فقط (من سنة 1484 إلى سنة 1525) كالآتي:
* 28,540 أُحرقوا أحياء
* 16,520 أُحرقت دمي تمثلهم
* 303,847 كُفرت خطاياهم<ref name="Roth1964"/>
غير أن التقديرات الحديثة، المبنية على فحص دقيق لسجلات ديوان التحقيق، تهبط بالتقديرات إلى أعداد أقل، تصل إلى عشرة آلاف ضحية في بعض المصادر<ref>Dedieu, p. 85; Perez, pp. 170–173.</ref> وثلاثة آلاف ضحية في مصادر أخرى.<ref>Monter, p. 53.</ref>

أما في [[البرتغال]]، فقد أنشئت [[محاكم التفتيش البرتغالية|محاكم التفتيش]] في سنة 1536، وظلت قائمة رسميًا إلى سنة 1821، غير أن نفوذها ضعف بشكل كبير في أواخر القرن الثامن عشر في عهد [[ماركيز دي بومبال|الماركيز دي بومبال]]. وكانت [[محاكم التفتيش البرتغالية]] تُعقد أيضًا في مستعمرة [[غوا]] بالهند.

كانت مواكب الأوتو دا في تقام أيضًا في [[المكسيك]] و[[البرازيل]] و[[بيرو]]،<ref>{{استشهاد بكتاب
   | الأخير = Marcus
   | الأول = Jacob Rader
   | مؤلف-وصلة =
   | عنوان = The Jew in the Medieval World: A Source Book, 315–1791
   | مكان= Detroit, MI
   | ناشر=Wayne State University Press
   | سنة = 1999
   | صفحات = 202–203
   | الفصل = 36
   | مسار الفصل = http://books.google.com/books?id=PCalmtflYtEC&pg=PA202&sig=xmnwzrCJGAwHTzHeFm8fJf7vV_E#PPA202,M1
   | مسار = http://books.google.com/books?id=PCalmtflYtEC
   | الرقم المعياري = 0-87820-217-X|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200407075716/http://books.google.com/books?id=PCalmtflYtEC|تاريخ أرشيف=2020-04-07}}</ref> وقد سجل ذلك بعض المؤرخين المعاصرين [[كونكيستدور|للكونكيستدوريس]]، مثل [[برنال دياث ديل كاستييو]]. ورغم نقص السجلات، فقد قدر أحد المؤرخين عدد من أعدمتهم محاكم التفتيش في المكسيك بخمسين شخصًا.<ref>Jose Rogelio Alvarez, ed. "Inquisicion" (in Spanish). Enciclopedia de Mexico. VII (2000 ed.). Mexico City: Sabeca International Investment Corp.. ISBN 1-56409-034-5</ref>

== الإجراءات والمراسم ==
كان الأوتو دا في هو الخطوة الأخيرة في عملية التحقيق، وكان يشمل [[قداس|قداسًا]] كاثوليكيًا، وصلاة، وموكبًا يُعرض فيه المدانون، ثم تلاوة الأحكام الصادرة ضدهم.<ref name="peters">Peters, Edward. Inquisition. New York: The Free Press, 1988.</ref>

بعد صدور الحكم بالإدانة، لا يبلغ الحكم إلى المتهم إلا عند التنفيذ، فيؤخذ المتهم من السجن ـ دون أن يدري مصيره الحقيقي ـ كي يجوز رسوم الإيمان (الأوتو دا في)، وهي الرسوم الدينية التي تسبق التنفيذ، وخلاصتها أن يلبس الثوب المقدس، ويوضع في عنقه حبل وفي يده شمعة، ويؤخذ إلى الكنيسة ليجوز رسوم التوبة، ثم يؤخذ إلى ساحة التنفيذ، وهناك يُتلى عليه الحكم لأول مرة، وقد يكون الحكم في حالة التهم الخطيرة بالسجن المؤبد والمصادرة، أو بالإعدام حرقًا في حالة «الكفر الصريح»، وقد يكون في حالة الذنوب الخفيفة بالسجن لمدة محدودة أو بالغرامة (وهو ما يسمى حكم «التوفيق»).<ref>عنان: السابق، ص 337</ref>

كانت أحكام الإعدام هي الغالبة في عصور [[محاكم التفتيش الإسبانية|الديوان]] الأولى في قضايا الكفر، وكان التنفيذ يقع في ساحات المدن الكبرى، وفي احتفال رسمي يشهده الأحبار والكبراء بأثوابهم الرسمية، وقد يشهده الملك، وكان يقع على الأغلب جملة، فينفذ حكم الحرق في عدد من المحكوم عليهم، قد يبلغ العشرات أحيانًا، وينتظم الضحايا في مواكب الأوتو دا في، التي كانت ـ بالرغم من مناظرها الرهيبة ـ من الحفلات العامة، التي تهرع لشهودها جموع الشعب، ومما يذكر في ذلك أن [[فرناندو الثاني|فرناندو الكاثوليكي]] كان من عشاق هذه المواكب الرهيبة، وكان يسره أن يشهد حفلات الإحراق، وكان يمتدح الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.<ref>عنان: السابق، ص 337، 338</ref>

== انظر أيضًا ==
* [[محقق (محاكم التفتيش)]]
* [[ماريا باربارا كاريو]]

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|ألمانيا النازية|إسبانيا|الأديان|البرتغال|التاريخ|العصور الوسطى|القانون|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|المسيحية|اليهودية|حرية التعبير}}

[[تصنيف:اضطهاد ديني]]
[[تصنيف:تاريخ الكونفرسوس]]
[[تصنيف:تاريخ اليهود في إسبانيا]]
[[تصنيف:تاريخ برتغالي يهودي]]
[[تصنيف:مصطلحات مسيحية]]
[[تصنيف:محاكم التفتيش الإسبانية]]
[[تصنيف:محاكم التفتيش البرتغالية]]
أوتو دا في أو أوتو دي في (بالإسبانية والبرتغالية: auto-da-fé أو auto-de-fé)، وتعني رسوم الإيمانمحمد عبد الله عنان: نهاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين، ص 337 أو إعلان حكم محكمة التفتيش هو تكفير علني للخطيئة كان يخضع له المدانون بالهرطقة أو الردة إبان سطوة محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية، وكان يتبعه تنفيذ السلطة المدنية للحكم الذي حُكم به على المدان، والذي قد يصل في كثير من الأحيان إلى الإعدام حرقًا. اشتهرت مواكب «الأوتو دا في» في إسبانيا منذ القرن الخامس عشر.عنان: السابق، ص 338

 التاريخ 
في سنة 1474 حصل الملكان الكاثوليكيان فرناندو وإيزابيللا على تصريح من البابا سيكتوس الرابع لتعيين محققين في البلاد الخاضعة لهما، وذلك بدعوى حماية العقيدة الكاثوليكية باعتبارها العقيدة الصحيحة. وما إن حصل الملكان على التصريح حتى شرعا في إنشاء ديوان التحقيق (الذي عُرف خطأ في المصادر العربية بمحاكم التفتيش) في معظم مدن مملكتهما، وتعيين الموظفين والمحققين وإرساء نظام العمل بذلك الديوان. وشهدت مدينة إشبيلية أول موكب «أوتو دا في» سنة 1481، وقد أُعدم في وقت لاحق ستة ممن شُهر بهم في ذلك الموكب.Cullen Murphy, God's Jury: The Inquisition and the Making of the Modern World, Houghton Mifflin Harcourt, 2012, pp. 65-69;  وقد تكفل المبشرون الفرنسيسكانيون فيما بعد بنقل محاكم التفتيش وأنظمتها إلى العالم الجديد.

لا يُعرف على وجه الدقة عدد الضحايا الذين حكمت محاكم التفتيش بإعدامهم، غير أن خوان أنطونيو لورنتي (1756 ـ 1823) ـ الذي عمل أمينًا للمكتب المقدس ـ قدر عدد ضحايا ديوان التحقيق الإسباني (دون احتساب ضحاياه في صقلية وسردينيا والمستعمرات الإسبانية في العالم الجديد) كالآتي:
 31,912 أُعدموا حرقًا
 17,912 أُحرقت دمى تمثلهم (وهؤلاء عادة ممن قد ماتوا بالفعل قبل محاكمتهم)
 291,450 كُفرت خطاياهم بعد تعذيبهمCecil Roth (1964) The Spanish Inquisition, W. W. Norton & Company, 1964 ISBN 0-393-00255-1,  page 123
بينما ترتفع التقديرات لدى المؤرخ الإسباني خوسيه أمادور دي لوس ريوس، الذي قدر عدد ضحايا ديوان التحقيق في حوالي أربعين عامًا فقط (من سنة 1484 إلى سنة 1525) كالآتي:
 28,540 أُحرقوا أحياء
 16,520 أُحرقت دمي تمثلهم
 303,847 كُفرت خطاياهم
غير أن التقديرات الحديثة، المبنية على فحص دقيق لسجلات ديوان التحقيق، تهبط بالتقديرات إلى أعداد أقل، تصل إلى عشرة آلاف ضحية في بعض المصادرDedieu, p. 85; Perez, pp. 170–173. وثلاثة آلاف ضحية في مصادر أخرى.Monter, p. 53.

أما في البرتغال، فقد أنشئت محاكم التفتيش في سنة 1536، وظلت قائمة رسميًا إلى سنة 1821، غير أن نفوذها ضعف بشكل كبير في أواخر القرن الثامن عشر في عهد الماركيز دي بومبال. وكانت محاكم التفتيش البرتغالية تُعقد أيضًا في مستعمرة غوا بالهند.

كانت مواكب الأوتو دا في تقام أيضًا في المكسيك والبرازيل وبيرو، وقد سجل ذلك بعض المؤرخين المعاصرين للكونكيستدوريس، مثل برنال دياث ديل كاستييو. ورغم نقص السجلات، فقد قدر أحد المؤرخين عدد من أعدمتهم محاكم التفتيش في المكسيك بخمسين شخصًا.Jose Rogelio Alvarez, ed. "Inquisicion" (in Spanish). Enciclopedia de Mexico. VII (2000 ed.). Mexico City: Sabeca International Investment Corp.. ISBN 1-56409-034-5

 الإجراءات والمراسم 
كان الأوتو دا في هو الخطوة الأخيرة في عملية التحقيق، وكان يشمل قداسًا كاثوليكيًا، وصلاة، وموكبًا يُعرض فيه المدانون، ثم تلاوة الأحكام الصادرة ضدهم.Peters, Edward. Inquisition. New York: The Free Press, 1988.

بعد صدور الحكم بالإدانة، لا يبلغ الحكم إلى المتهم إلا عند التنفيذ، فيؤخذ المتهم من السجن ـ دون أن يدري مصيره الحقيقي ـ كي يجوز رسوم الإيمان (الأوتو دا في)، وهي الرسوم الدينية التي تسبق التنفيذ، وخلاصتها أن يلبس الثوب المقدس، ويوضع في عنقه حبل وفي يده شمعة، ويؤخذ إلى الكنيسة ليجوز رسوم التوبة، ثم يؤخذ إلى ساحة التنفيذ، وهناك يُتلى عليه الحكم لأول مرة، وقد يكون الحكم في حالة التهم الخطيرة بالسجن المؤبد والمصادرة، أو بالإعدام حرقًا في حالة «الكفر الصريح»، وقد يكون في حالة الذنوب الخفيفة بالسجن لمدة محدودة أو بالغرامة (وهو ما يسمى حكم «التوفيق»).عنان: السابق، ص 337

كانت أحكام الإعدام هي الغالبة في عصور الديوان الأولى في قضايا الكفر، وكان التنفيذ يقع في ساحات المدن الكبرى، وفي احتفال رسمي يشهده الأحبار والكبراء بأثوابهم الرسمية، وقد يشهده الملك، وكان يقع على الأغلب جملة، فينفذ حكم الحرق في عدد من المحكوم عليهم، قد يبلغ العشرات أحيانًا، وينتظم الضحايا في مواكب الأوتو دا في، التي كانت ـ بالرغم من مناظرها الرهيبة ـ من الحفلات العامة، التي تهرع لشهودها جموع الشعب، ومما يذكر في ذلك أن فرناندو الكاثوليكي كان من عشاق هذه المواكب الرهيبة، وكان يسره أن يشهد حفلات الإحراق، وكان يمتدح الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.عنان: السابق، ص 337، 338

 انظر أيضًا 
 محقق (محاكم التفتيش)
 ماريا باربارا كاريو

 المراجع 

تصنيف:اضطهاد ديني
تصنيف:تاريخ الكونفرسوس
تصنيف:تاريخ اليهود في إسبانيا
تصنيف:تاريخ برتغالي يهودي
تصنيف:مصطلحات مسيحية
تصنيف:محاكم التفتيش الإسبانية
تصنيف:محاكم التفتيش البرتغالية