المسيحية في غينيا
[[ملف:Cathédrale Sainte-Marie de Conakry.jpg|تصغير|200px|كاتدرائية القديسة مريم في [[كوناكري]].]]
تُشكّل '''المسيحية في غينيا''' ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد [[الإسلام]]،<ref>[https://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/06/22/what-is-each-countrys-second-largest-religious-group/ What is each country’s second-largest religious group?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190420202302/https://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/06/22/what-is-each-countrys-second-largest-religious-group/ |date=20 أبريل 2019}}</ref> ووفقًا لإحصائية [[مركز بيو للأبحاث]] سنة [[2010]] حوالي 10.9% من سكان [[غينيا]] أي حوالي 1,090,000 نسمة هم [[مسيحيون|مسيحيين]]. يتوزع المسيحيين في البلاد على الطوائف المسيحية التالية وهي [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]، و[[أنجليكية|الأنجليكانية]]، و[[الكنيسة المعمدانية|المعمدانية]]، و[[الكنيسة السبتية|الأدفنتست]]، والجماعات [[الإنجيلية]]. ويتواجد المسيحيون في العاصمة [[كوناكري]]، والمدن الكبرى، والمناطق الجنوبية ومنطقة الغابات الشرقية.<ref name="مولد تلقائيا2">[https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ "Guinea 2012 International Religious Freedom Report", US State Department, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170504014502/https://www.state.gov/documents/organization/208368.pdf |date=04 مايو 2017}}</ref> يقوم الكثير من السكان، من المسلمين والمسيحيين على حد سواء، بدمج المعتقدات الأفريقية الأصلية في نظرتهم.<ref name="state.gov">[https://2009-2017.state.gov/documents/organization/208368.pdf "Guinea 2012 International Religious Freedom Report"], US State Department, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210727193416/https://2009-2017.state.gov/documents/organization/208368.pdf|date=2021-07-27}}</ref>

== تاريخ ==
=== الحقبة الاستعمارية ===
[[ملف:People departing from a Protestant church, Guinea, ca.1915 (IMP-YDS-RG101-014-0000-0095).jpg|تصغير|200px|مصلين مسيحيين يغادرون الكنيسة البروتستانتية في [[غينيا]]، تعود الصورة إلى عام [[1915]].]]
ابتداءً من [[القرن 5|القرن الخامس]] واستمرت غينيا لمدة 300 عام، كجزءًا من [[مملكة غانا]]. اكتشف التجار البرتغاليون المنطقة لأول مرة في منتصف [[القرن 15|القرن الخامس عشر]]، وزار المبشرون الكاثوليك أحيانًا المنطقة الساحلية في أعقاب الاكتشاف البرتغالي. أصبحت المنطقة جزءًا من [[مملكة مالي|إمبراطورية مالي]] في [[القرن 15|القرن الخامس عشر]] الميلادي، ودخل [[الإسلام]] إليها في [[القرن 17|القرن السابع عشر]]. قاوم المبشرين الكاثوليك تجارة الرقيق، ودخلوا في صراع مع السلطات المحلية نتيجة لعملهم في تحرير الرقيق.<ref name="مولد تلقائيا3">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Christianity in Sub-Saharan Africa|وصلة=https://archive.org/details/christianityinsu0000unse| الأول=Kenneth |الأخير=R. Ross|سنة= 2017| isbn= 9781474412049|صفحة=[https://archive.org/details/christianityinsu0000unse/page/180 180]-199|ناشر=Edinburgh University Press|اقتباس=}}</ref> على الرغم من ذلك كانت منطقة [[فوتاجلون]] معقلًا [[الإسلام|للإسلام]] منذ أواخر القرن السابع عشر.<ref>{{استشهاد ويب |مسار= http://commons.erau.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1007&context=db-humanities |عنوان=Nation Building and the Politics of Islamic Internationalism in Guinea: Toward an Understanding of Muslims' Experience of Globalization in Africa |الأخير=Camara |الأول=Mohamed S. |ناشر=[[جامعة إمبري ريدل للطيران]]|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221004181800/http://commons.erau.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1007&context=db-humanities|تاريخ أرشيف=2022-10-04}}</ref> حيث تأسست إمامة فوتاجلون، وهي دولة إسلامية حكمها المامي، في حوالي عام [[1725]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Davidson|الأول=Basil|عنوان=West Africa Before the Colonial Era: A History to 1850|مسار= https://books.google.com/books?id=4SEiBQAAQBAJ&pg=PA86|تاريخ=29 October 2014|ناشر=Routledge|isbn=9781317882657|صفحة=86|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220602172159/https://books.google.com/books?id=4SEiBQAAQBAJ&pg=PA86|تاريخ أرشيف=2022-06-02}}</ref> بعد زحف الفرنسيين على المنطقة، أصبحت غينيا محمية فرنسية في عام [[1849]]، وانضمت إلى [[غرب إفريقيا الفرنسي|غرب أفريقيا الفرنسي]] في عام [[1895]]، على الرغم من الجهود المبذولة لتوحيد وأسلمة النصف الشرقي من المنطقة من قبل الأفريقي ساموري توري. من عام [[1857]] إلى عام [[1877]] رسم المستكشفون الإسبان المناطق المجاورة من البر الرئيسي الأفريقي، ومن خلال اتفاقية مع الحكومة الفرنسية في عام [[1900]] حددت الحدود الرسمية لتلك المناطق لتكون تحت سيطرة إسبانيا. أسست [[فرنسا]] [[غينيا الفرنسية]] عام 1891، ضمن نفس حدود مستعمرتها السابقة المعروفة باسم [[ريفيير دو سود]] (1882-1891). وقبل عام 1882، كانت الأجزاء الساحلية من غينيا الفرنسية جزءً من مستعمرة [[تاريخ السنغال|السنغال الفرنسية]].<ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://bigenc.ru/text/4722544 | عنوان = معلومات عن غينيا الفرنسية على موقع bigenc.ru | ناشر = bigenc.ru| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210511153548/https://bigenc.ru/world_history/text/4722544 | تاريخ أرشيف = 11 مايو 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار = https://www.britannica.com/place/French-Guinea | عنوان = معلومات عن غينيا الفرنسية على موقع britannica.com | ناشر = britannica.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200930233007/https://www.britannica.com/place/French-Guinea | تاريخ أرشيف = 30 سبتمبر 2020 }}</ref> ومع أن حدودها تغيرت بمرور الوقت، إلا أنها كانت في عام 1958 تلك الخاصة بدولة [[غينيا]] المستقلة الحالية. وعلى الرغم من أن إنشاء مستعمرة [[فرنسا|فرنسية]] في [[1891]] إلا أن سيطرتها على المنطقة كانت ضعيفة.<ref name=Hill>{{استشهاد ويب |مسار=http://spice.fsi.stanford.edu/docs/the_spread_of_islam_in_west_africa_containment_mixing_and_reform_from_the_eighth_to_the_twentieth_century |عنوان=The Spread of Islam in West Africa: Containment, Mixing, and Reform from the Eighth to the Twentieth Century |الأخير=Hill |الأول=Margeri |ناشر=[[جامعة ستانفورد#Freeman Spogli Institute for International Studies|Freeman Spogli Institute for International Studies]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220324062922/https://spice.fsi.stanford.edu/docs/the_spread_of_islam_in_west_africa_containment_mixing_and_reform_from_the_eighth_to_the_twentieth_century | تاريخ أرشيف = 24 مارس 2022 }}</ref>

في هذه الأثناء، بدأت الجهود الإنجيلية المنظمة في عام [[1877]]، عندما أنشأ آباء الروح القدس بعثة تبشيرية في بوفا. وكان وجودهم في غينيا بدعوة من أبناء الملك كاتي، الذين التحقوا بمدرسة كاثوليكية وإرسالية في [[السنغال]]. بدأ [[الآباء البيض]] في التبشير بالقسم الشمالي في عام [[1896]] وأسسوا بعثة في بوييه عام [[1897]]. وعلى الرغم من أن المسيحية قد أحرزت تقدمًا في المدن، على طول الساحل وفي منطقة الغابات، لم يتم إحراز تقدم يذكر في باقي أنحاء البلاد. وظلّت غينيا دولة ذات أغلبية مسلمة، ولا سيما منطقة [[فوتاجلون]] الوسطى، والتي ظلّت معقل إسلامي.<ref name="مولد تلقائيا3" />

=== الاستقلال ===
[[ملف:Conakry-Le Temple protestant.jpg|تصغير|200px|يمين|صورة تاريخية للمعبد البروتستانتي في [[كوناكري]].]]
حصلت غينيا على استقلالها في [[2 أكتوبر]] عام [[1958]]. أدت الإجراءات القمعية والعزلة التي اتخذها الرئيس [[أحمد سيكو توري]] إلى تأميم جميع [[مدرسة كاثوليكية|المدارس الكاثوليكية]]، وقمع منظمات الشباب الكاثوليكية، ووضع قيود على الأنشطة التبشيرية المسيحية. عندما احتج رئيس الأساقفة جيرار دي ميلفيل، طُرد من البلاد وحل محله ريموند تشيديمبو، وهو أفريقي، في عام [[1961]]. وبعد ست سنوات طُرد جميع المبشرين الأجانب من البلاد. كما سعى [[أحمد سيكو توري]]، رئيسها [[ماركسية|الماركسي]] الأول، إلى الحد من نفوذ الإسلام، ولكن مع تراجع شعبيته، عمل في السبعينيات من القرن العشرين على "استمالة المؤسسات الإسلامية لإضفاء الشرعية على حكمه.<ref name="ODI">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Esposito|الأول=John L.|عنوان=The Oxford Dictionary of Islam|مسار=https://books.google.com/books?id=E324pQEEQQcC&pg=PA97|تاريخ الوصول=17 November 2016|تاريخ=21 October 2004|ناشر=Oxford University Press|isbn=9780199757268|صفحة=97| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220506232238/https://books.google.com/books?id=E324pQEEQQcC | تاريخ أرشيف = 6 مايو 2022 }}</ref> وبحلول عام [[1971]]، أدت آراء الأسقف ريموند تشيديمبو المعارضة للحكومة إلى أزمة بين الكنيسة الكاثوليكية والحكومة الماركسية.<ref>See: William Derman. ''Serfs, Peasants, and Socialists: A Former Serf Village in the Republic of Guinea'', University of California Press (1968, 2nd ed 1973). {{ردمك|978-0-520-01728-3}}</ref>

في نوفمبر عام [[1970]]، في أعقاب محاولة المحاولة الإطاحة بتوري خلال [[عملية البحر الأخضر]]، شرع النظام في سلسلة من «عمليات التطهير» التي استهدفت القادة السياسيين والمدنيين المشتبه في عدم ولائهم. كجزء من عمليات التطهير، تم القبض على تشيديمبو في [[24 ديسمبر]] من نفس العام. وتعرض للتعذيب، وحوكم غيابيًا، وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة في [[23 يناير]] من عام [[1971]]. وقضى السنوات الثماني التالية في معسكر بويرو. وسط عاصفة من الاتهامات ضد [[البرتغال]] لمحاولة الإطاحة بالحكومة الماركسية خلال [[عملية البحر الأخضر]]، أُتهم رئيس الأساقفة ريموند تشيديمبو أيضًا بمحاولة الإطاحة بالحكومة وسجن حتى أغسطس من عام [[1979]].<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان= A Study of Crisis|الأخير= Brecher |الأول=Michael |سنة=1997 |ناشر= University of Michigan Press|isbn=0-472-10806-9 |صفحة= 446}}</ref> توفي [[أحمد سيكو توري]]، والذي كان يعتبر [[ديكتاتور|ديكتاتورًا]] وفقاً لمعارضيه، في أبريل من عام [[1984]]، مما سمح لتولي السلطة من قبل لجنة الإنصاف الوطني الأكثر ليبرالية.<ref>{{استشهاد بكتاب |مسار الفصل=https://books.google.com/books?id=b1m4j9I2OsUC&pg=PA27 |صفحة=27 |عنوان=Ahmed Sékou Touré, 1922–1924: président de la Guinée de 1958 à 1984. 1956–1958 |الفصل=20 à 30, le député français Sékou Touré conduit la Guinée à l'indépendance, et séduit en premier les pays communistes |مؤلف=André Lewin |ناشر=Editions L'Harmattan |سنة=2009 |isbn=978-2-296-09528-1 |لغة=fr}}</ref>

=== الوضع الحالي ===
[[ملف:Église de Kindia g.jpg|تصغير|200px|كنيسة كاثوليكية في [[كنديا]].]]
خلال العقود الأخيرة من القرن العشرين، بدأت الحكومة العسكرية في الاسترخاء، وألغت القيود المفروضة على المبشرين المسيحيين وسمحت بإعادة افتتاح المدرسة الكاثوليكية الثانوية في [[كنديا]]. وتم إطلاق سراح ألف سجين سياسي، العديد منهم كانوا من الكاثوليك.<ref name="مولد تلقائيا3" /> وسُمح لكبار الأكاديميين بحضور المدرسة الدينية الإقليمية في سيبيخوتان ب[[السنغال]]. بعد عام [[1984]]، سُمح للكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى بتشغيل [[مدرسة كاثوليكية|مدارس كاثوليكية]] في البلاد. في عام [[1993]]، أُجريت انتخابات ديمقراطية حرة في غينيا لأول مرة منذ أكثر من أربعين عامًا، على الرغم من أن الحكومة العسكرية التي كانت في السلطة منذ عام [[1984]] تم انتخابها وسط اتهامات بالتزوير. بحلول عام [[2000]]، أثار الاقتصاد الراكد، المثقل بعبء الديون الخارجية والحاجة إلى المساعدات الإنسانية التي خلقها مئات الآلاف من اللاجئين، مخاوف بشأن المستقبل السياسي لغينيا. عمل قادة الكنيسة والدينية بشكل وثيق في دعم جهود الإغاثة التي تبذلها [[الأمم المتحدة]]، وكذلك الدعوة إلى حلول سلمية للنزاعات السياسية في البلدان المجاورة.<ref name="مولد تلقائيا3" />

يتوزع المسيحيين في البلاد اليوم على الطوائف المسيحية التالية وهي [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]، و[[أنجليكية|الأنجليكانية]]، و[[الكنيسة المعمدانية|المعمدانية]]، و[[الكنيسة السبتية|الأدفنتست]]، والجماعات [[الإنجيلية]]. ينشط [[شهود يهوه]] في البلاد، وهم من الطوائف المسيحيو المُعترف بها من قبل الحكومة.<ref name="مولد تلقائيا2" /> تضم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أسقفية كوناكري وأبرشية كانكان ونزيريكوريه. بحلول عام [[2000]]، كان في غينيا 51 [[رعية]] كاثوليكية، بالإضافة إلى المدارس والمؤسسات الاجتماعية تقوم الكنيسة بمساعدة اللاجئين الفارين من العنف الممتد عبر الحدود من سيراليون وليبيريا.<ref name="مولد تلقائيا3" />

وجدت دراسة «المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي» والتي نُشرت من قِبل معهد دراسات الدين في جامعة بايلور عام 2015، أنَّ حوالي 3,000 [[التحول إلى المسيحية#من الإسلام|مُسلم في غينيا]] تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف1-الأخير=Johnstone|مؤلف1-الأول=Patrick|مؤلف2-الأخير=Miller|مؤلف2-الأول=Duane Alexander|عنوان=Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census|صحيفة=IJRR|تاريخ=2015|المجلد=11|صفحة=14|مسار= https://www.academia.edu/16338087/Believers_in_Christ_from_a_Muslim_Background_A_Global_Census|تاريخ الوصول=6 December 2015|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190928201901/https://www.academia.edu/16338087/Believers_in_Christ_from_a_Muslim_Background_A_Global_Census|تاريخ أرشيف=2019-09-28}}</ref> ومن أبرز المسلمين الذين تحولوا إلى الديانة المسيحية في البلاد، الرئيس [[موسى داديس كامارا]] الذي استولى على السلطة بتاريخ [[23 ديسمبر]] عام [[2008]]، حيث اعتنق الديانة المسيحية على مذهب [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] في عام [[2010]].<ref name="galanyi.com">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.galanyi.com/fichiers/videos5.php?langue=fr&idc=fr_Comment_Moussa_Camara_est_devenu_Moussa_Dadis_Camara_818|عنوان=Comment Moussa Camara est devenu Moussa Dadis Camara|تاريخ الوصول=1 February 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160305154857/http://www.galanyi.com/fichiers/videos5.php?langue=fr&idc=fr_Comment_Moussa_Camara_est_devenu_Moussa_Dadis_Camara_818|تاريخ أرشيف=5 March 2016|حالة المسار=dead}}</ref><ref name="WhoIs">[http://www.guineenews.org/articles/article.asp?num=200812264250 "Qui est Moussa Dadis Camara, le nouveau president de la Guinee?"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120216085518/http://www.guineenews.org/articles/article.asp?num=200812264250 |date=2012-02-16 }}, ''[[Guineenews]]'', 26 December 2008 {{باللغة|fr}}.</ref><ref name="LePopulaire">''Le Populaire'', {{ISSN|0851-2442}}, N°3232, 31 August 2010, p. 2</ref>

== الوضع القانوني ==
=== الحرية الدينية ===
ينص دستور [[غينيا]] إلى أن غينيا [[دولة علمانية]] يتمتع فيها الجميع بالمساواة أمام القانون، بغض النظر عن الدين.<ref name="Constitute Project">{{استشهاد ويب|عنوان=Guinea’s Constitution of 2010|مسار=https://www.constituteproject.org/constitution/Guinea_2010.pdf?lang=en|موقع=Constitute Project| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190515162205/https://www.constituteproject.org/constitution/Guinea_2010.pdf?lang=en | تاريخ أرشيف = 15 مايو 2019 }}</ref> وينص الدستور على حق الأفراد في اختيار وتغيير وممارسة الدين الذي يختارونه.<ref name="مولد تلقائيا2" /> وتهدف أمانة الشؤون الدينية التابعة للحكومة الغينية إلى تعزيز العلاقات بين الطوائف الدينية، ويعين الأمين العام للشؤون الدينية ستة مديرين وطنيين لإدارة مكاتب الشؤون المسيحية والشؤون الإسلامية والحج ودور العبادة والشؤون الاقتصادية.<ref name="مولد تلقائيا2" /> وتعترف الحكومة بكل من [[عيد القيامة]] و[[عيد الميلاد]] و[[انتقال العذراء]] كأعياد رسمية وطنية.<ref name="مولد تلقائيا2" />

في بعض أجزاء غينيا لا تشجع الضغوط العائلية أو المجتمعية أو الثقافية أو الاجتماعية أو الاقتصادية القوية على التحول من الإسلام.<ref name="مولد تلقائيا2" /> وأفيد أنه في مدينة [[دينغيراي|دينغويراي]]، وهي مدينة مقدسة للمسلمين الأفارقة، لا يُسمح بالاحتفال العام بالأعياد أو المهرجانات الدينية لغير المسلمين. كما رفضت سلطات بلدة [[دينغيراي|دينغويراي]] الإذن ببناء كنيسة داخل حدودها.<ref name="مولد تلقائيا2" /> وفي [[يوليو]] من عام [[2013]] حصلت أعمال عنف امتدت لثلاثة أيام في مدينة نزيريكوري،<ref>[https://www.reuters.com/article/us-guinea-violence/guineas-conde-appeals-for-calm-after-11-killed-in-ethnic-clashes-idUSBRE96G00820130717 "Guinea's Conde appeals for calm after 11 killed in ethnic clashes", Reuters, July 16, 2013.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924183110/http://www.reuters.com/article/2013/07/17/us-guinea-violence-idUSBRE96G00820130717 |date=24 سبتمبر 2015}}</ref><ref name="مولد تلقائيا1">[https://www.bbc.com/news/world-africa-23335719 "Guinean troops deployed after deadly ethnic clashes", BBC Africa, 17 July 2013.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180822184401/https://www.bbc.com/news/world-africa-23335719 |date=22 أغسطس 2018}}</ref> حصل الخلاف بين عرقية الكبيلي المسيحية في الغالب، وعرقية كونياك المسلمة في الغالب، أدت أعمال العنف إلى مقتل لا يقل عن 54 شخص.<ref name="مولد تلقائيا1" /> انتهى العنف بعد أن فرض الجيش حظراً للتجول، ووجه الرئيس [[ألفا كوندي]] نداء متلفز للتهدئة.<ref name="مولد تلقائيا1" />

== المراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضًا ==
* [[الإسلام في غينيا]]
{{المسيحية في أفريقيا}}
{{أقليات مسيحية}}
{{المسيحيون في العالم الإسلامي}}
{{روابط شقيقة|commons=Christianity in Guinea}}
{{شريط بوابات|المسيحية|غينيا}}

[[تصنيف:المسيحية في غينيا|*]]
تُشكّل المسيحية في غينيا ثاني أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد الإسلام،What is each country’s second-largest religious group?  ووفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث سنة 2010 حوالي 10.9% من سكان غينيا أي حوالي 1,090,000 نسمة هم مسيحيين. يتوزع المسيحيين في البلاد على الطوائف المسيحية التالية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والأنجليكانية، والمعمدانية، والأدفنتست، والجماعات الإنجيلية. ويتواجد المسيحيون في العاصمة كوناكري، والمدن الكبرى، والمناطق الجنوبية ومنطقة الغابات الشرقية."Guinea 2012 International Religious Freedom Report", US State Department, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor.  يقوم الكثير من السكان، من المسلمين والمسيحيين على حد سواء، بدمج المعتقدات الأفريقية الأصلية في نظرتهم."Guinea 2012 International Religious Freedom Report", US State Department, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. 

 تاريخ 
 الحقبة الاستعمارية 
تصغير|200px|مصلين مسيحيين يغادرون الكنيسة البروتستانتية في غينيا، تعود الصورة إلى عام 1915.
ابتداءً من القرن الخامس واستمرت غينيا لمدة 300 عام، كجزءًا من مملكة غانا. اكتشف التجار البرتغاليون المنطقة لأول مرة في منتصف القرن الخامس عشر، وزار المبشرون الكاثوليك أحيانًا المنطقة الساحلية في أعقاب الاكتشاف البرتغالي. أصبحت المنطقة جزءًا من إمبراطورية مالي في القرن الخامس عشر الميلادي، ودخل الإسلام إليها في القرن السابع عشر. قاوم المبشرين الكاثوليك تجارة الرقيق، ودخلوا في صراع مع السلطات المحلية نتيجة لعملهم في تحرير الرقيق. على الرغم من ذلك كانت منطقة فوتاجلون معقلًا للإسلام منذ أواخر القرن السابع عشر. حيث تأسست إمامة فوتاجلون، وهي دولة إسلامية حكمها المامي، في حوالي عام 1725. بعد زحف الفرنسيين على المنطقة، أصبحت غينيا محمية فرنسية في عام 1849، وانضمت إلى غرب أفريقيا الفرنسي في عام 1895، على الرغم من الجهود المبذولة لتوحيد وأسلمة النصف الشرقي من المنطقة من قبل الأفريقي ساموري توري. من عام 1857 إلى عام 1877 رسم المستكشفون الإسبان المناطق المجاورة من البر الرئيسي الأفريقي، ومن خلال اتفاقية مع الحكومة الفرنسية في عام 1900 حددت الحدود الرسمية لتلك المناطق لتكون تحت سيطرة إسبانيا. أسست فرنسا غينيا الفرنسية عام 1891، ضمن نفس حدود مستعمرتها السابقة المعروفة باسم ريفيير دو سود (1882-1891). وقبل عام 1882، كانت الأجزاء الساحلية من غينيا الفرنسية جزءً من مستعمرة السنغال الفرنسية. ومع أن حدودها تغيرت بمرور الوقت، إلا أنها كانت في عام 1958 تلك الخاصة بدولة غينيا المستقلة الحالية. وعلى الرغم من أن إنشاء مستعمرة فرنسية في 1891 إلا أن سيطرتها على المنطقة كانت ضعيفة.

في هذه الأثناء، بدأت الجهود الإنجيلية المنظمة في عام 1877، عندما أنشأ آباء الروح القدس بعثة تبشيرية في بوفا. وكان وجودهم في غينيا بدعوة من أبناء الملك كاتي، الذين التحقوا بمدرسة كاثوليكية وإرسالية في السنغال. بدأ الآباء البيض في التبشير بالقسم الشمالي في عام 1896 وأسسوا بعثة في بوييه عام 1897. وعلى الرغم من أن المسيحية قد أحرزت تقدمًا في المدن، على طول الساحل وفي منطقة الغابات، لم يتم إحراز تقدم يذكر في باقي أنحاء البلاد. وظلّت غينيا دولة ذات أغلبية مسلمة، ولا سيما منطقة فوتاجلون الوسطى، والتي ظلّت معقل إسلامي.

 الاستقلال 
تصغير|200px|يمين|صورة تاريخية للمعبد البروتستانتي في كوناكري.
حصلت غينيا على استقلالها في 2 أكتوبر عام 1958. أدت الإجراءات القمعية والعزلة التي اتخذها الرئيس أحمد سيكو توري إلى تأميم جميع المدارس الكاثوليكية، وقمع منظمات الشباب الكاثوليكية، ووضع قيود على الأنشطة التبشيرية المسيحية. عندما احتج رئيس الأساقفة جيرار دي ميلفيل، طُرد من البلاد وحل محله ريموند تشيديمبو، وهو أفريقي، في عام 1961. وبعد ست سنوات طُرد جميع المبشرين الأجانب من البلاد. كما سعى أحمد سيكو توري، رئيسها الماركسي الأول، إلى الحد من نفوذ الإسلام، ولكن مع تراجع شعبيته، عمل في السبعينيات من القرن العشرين على "استمالة المؤسسات الإسلامية لإضفاء الشرعية على حكمه. وبحلول عام 1971، أدت آراء الأسقف ريموند تشيديمبو المعارضة للحكومة إلى أزمة بين الكنيسة الكاثوليكية والحكومة الماركسية.See: William Derman. Serfs, Peasants, and Socialists: A Former Serf Village in the Republic of Guinea, University of California Press (1968, 2nd ed 1973). 

في نوفمبر عام 1970، في أعقاب محاولة المحاولة الإطاحة بتوري خلال عملية البحر الأخضر، شرع النظام في سلسلة من «عمليات التطهير» التي استهدفت القادة السياسيين والمدنيين المشتبه في عدم ولائهم. كجزء من عمليات التطهير، تم القبض على تشيديمبو في 24 ديسمبر من نفس العام. وتعرض للتعذيب، وحوكم غيابيًا، وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة في 23 يناير من عام 1971. وقضى السنوات الثماني التالية في معسكر بويرو. وسط عاصفة من الاتهامات ضد البرتغال لمحاولة الإطاحة بالحكومة الماركسية خلال عملية البحر الأخضر، أُتهم رئيس الأساقفة ريموند تشيديمبو أيضًا بمحاولة الإطاحة بالحكومة وسجن حتى أغسطس من عام 1979. توفي أحمد سيكو توري، والذي كان يعتبر ديكتاتورًا وفقاً لمعارضيه، في أبريل من عام 1984، مما سمح لتولي السلطة من قبل لجنة الإنصاف الوطني الأكثر ليبرالية.

 الوضع الحالي 
تصغير|200px|كنيسة كاثوليكية في كنديا.
خلال العقود الأخيرة من القرن العشرين، بدأت الحكومة العسكرية في الاسترخاء، وألغت القيود المفروضة على المبشرين المسيحيين وسمحت بإعادة افتتاح المدرسة الكاثوليكية الثانوية في كنديا. وتم إطلاق سراح ألف سجين سياسي، العديد منهم كانوا من الكاثوليك. وسُمح لكبار الأكاديميين بحضور المدرسة الدينية الإقليمية في سيبيخوتان بالسنغال. بعد عام 1984، سُمح للكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى بتشغيل مدارس كاثوليكية في البلاد. في عام 1993، أُجريت انتخابات ديمقراطية حرة في غينيا لأول مرة منذ أكثر من أربعين عامًا، على الرغم من أن الحكومة العسكرية التي كانت في السلطة منذ عام 1984 تم انتخابها وسط اتهامات بالتزوير. بحلول عام 2000، أثار الاقتصاد الراكد، المثقل بعبء الديون الخارجية والحاجة إلى المساعدات الإنسانية التي خلقها مئات الآلاف من اللاجئين، مخاوف بشأن المستقبل السياسي لغينيا. عمل قادة الكنيسة والدينية بشكل وثيق في دعم جهود الإغاثة التي تبذلها الأمم المتحدة، وكذلك الدعوة إلى حلول سلمية للنزاعات السياسية في البلدان المجاورة.

يتوزع المسيحيين في البلاد اليوم على الطوائف المسيحية التالية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والأنجليكانية، والمعمدانية، والأدفنتست، والجماعات الإنجيلية. ينشط شهود يهوه في البلاد، وهم من الطوائف المسيحيو المُعترف بها من قبل الحكومة. تضم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أسقفية كوناكري وأبرشية كانكان ونزيريكوريه. بحلول عام 2000، كان في غينيا 51 رعية كاثوليكية، بالإضافة إلى المدارس والمؤسسات الاجتماعية تقوم الكنيسة بمساعدة اللاجئين الفارين من العنف الممتد عبر الحدود من سيراليون وليبيريا.

وجدت دراسة «المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي» والتي نُشرت من قِبل معهد دراسات الدين في جامعة بايلور عام 2015، أنَّ حوالي 3,000 مُسلم في غينيا تحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي. ومن أبرز المسلمين الذين تحولوا إلى الديانة المسيحية في البلاد، الرئيس موسى داديس كامارا الذي استولى على السلطة بتاريخ 23 ديسمبر عام 2008، حيث اعتنق الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في عام 2010."Qui est Moussa Dadis Camara, le nouveau president de la Guinee?" , Guineenews, 26 December 2008 .Le Populaire, , N°3232, 31 August 2010, p. 2

 الوضع القانوني 
 الحرية الدينية 
ينص دستور غينيا إلى أن غينيا دولة علمانية يتمتع فيها الجميع بالمساواة أمام القانون، بغض النظر عن الدين. وينص الدستور على حق الأفراد في اختيار وتغيير وممارسة الدين الذي يختارونه. وتهدف أمانة الشؤون الدينية التابعة للحكومة الغينية إلى تعزيز العلاقات بين الطوائف الدينية، ويعين الأمين العام للشؤون الدينية ستة مديرين وطنيين لإدارة مكاتب الشؤون المسيحية والشؤون الإسلامية والحج ودور العبادة والشؤون الاقتصادية. وتعترف الحكومة بكل من عيد القيامة وعيد الميلاد وانتقال العذراء كأعياد رسمية وطنية.

في بعض أجزاء غينيا لا تشجع الضغوط العائلية أو المجتمعية أو الثقافية أو الاجتماعية أو الاقتصادية القوية على التحول من الإسلام. وأفيد أنه في مدينة دينغويراي، وهي مدينة مقدسة للمسلمين الأفارقة، لا يُسمح بالاحتفال العام بالأعياد أو المهرجانات الدينية لغير المسلمين. كما رفضت سلطات بلدة دينغويراي الإذن ببناء كنيسة داخل حدودها. وفي يوليو من عام 2013 حصلت أعمال عنف امتدت لثلاثة أيام في مدينة نزيريكوري،"Guinea's Conde appeals for calm after 11 killed in ethnic clashes", Reuters, July 16, 2013. "Guinean troops deployed after deadly ethnic clashes", BBC Africa, 17 July 2013.  حصل الخلاف بين عرقية الكبيلي المسيحية في الغالب، وعرقية كونياك المسلمة في الغالب، أدت أعمال العنف إلى مقتل لا يقل عن 54 شخص. انتهى العنف بعد أن فرض الجيش حظراً للتجول، ووجه الرئيس ألفا كوندي نداء متلفز للتهدئة.

 المراجع 

 انظر أيضًا 
 الإسلام في غينيا

*