علي بن الجعد
{{صندوق معلومات شخص}}
'''علي بن الجعد'''، ([[134 هـ|134]] - [[230 هـ]] / [[750]] - [[845]]<nowiki/>م)، [[عالم (إسلام)|عالم مسلم]] [[محدث|ومُحدِّث]]، شيخ [[بغداد]] في عصره. كان يتجر بالجواهر، جمع [[أبو القاسم البغوي|عبد الله بن محمد البغوي]] اثني عشر جزءا من حديثه سماها «الجعديات» أو «مسند ابن الجعد»، مشتملة علي تراجم شيوخه وشيوخهم.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/index.php/author/393
| عنوان = ابن الجعد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
| موقع = shamela.ws
| تاريخ الوصول = 2019-11-25
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190515231300/http://shamela.ws/index.php/author/393 | تاريخ أرشيف = 15 مايو 2019 }}</ref> عده ابن حجر من صغار الطبقة التاسعة من [[تابعو التابعين|تابعي التابعين]].

== سيرته ==
هو علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن البغدادي الجوهري مولى [[بنو هاشم|بني هاشم]]، ولد سنة 134 هـ، قدم [[البصرة]] سنة [[156 هـ|ست وخمسين ومائة]]، وكان [[سعيد بن أبي عروبة]] حيًا، وأدرك [[سليمان بن مهران الأعمش|سليمان الأعمش]] ولم يكتب عنه، قال [[نفطويه]]: «كان علي بن الجعد أكبر من [[بغداد]] بعشر سنين، وكان [[أبو القاسم البغوي]] أكبر من [[سامراء]] بست سنين»، وتوفي [[24 رجب]] سنة [[230 هـ]] وقد استكمل ستًا وتسعين سنة هجرية.<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1827&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0
| عنوان = سير أعلام النبلاء - الطبقة الحادية عشرة - علي بن الجعد- الجزء رقم10
| تاريخ = 
| سنة = 2001
| موقع = islamweb.net
| ناشر = مؤسسة الرسالة
| صفحات = 460: 468
| تاريخ الوصول = 2019-11-25
| الأخير = الذهبي
| الأول = 
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210153349/https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1827&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref>

اعتبره علماء الحديث «صدوق» قال [[أبو حاتم الرازي (محدث)|أبو حاتم الرازي]]: «كان متقنًا صدوقًا، لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى علي بن الجعد»، وقال [[أبو أحمد بن عدي الجرجاني|ابن عدي]]: «ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثًا منكرا فيما ذكره، والبخاري مع شدة استقصائه يروي في صحاحه»، إلا إنه رُمى [[الشيعة|بالتشيع]] وترك بعض العلماء [[تدوين الحديث|كتابة حديثه]] بسبب ذلك، قال [[ابن حجر العسقلاني|ابن حجر]]: «ثقة، ثبت، رمي بالتشيع»،<ref name=":1">{{استشهاد ويب
| مسار = http://hadith.islam-db.com/narrators/5730/%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF
| عنوان = موسوعة الحديث : علي بن الجعد بن عبيد
| موقع = hadith.islam-db.com
| تاريخ الوصول = 2019-11-25
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191210153351/http://hadith.islam-db.com/narrators/5730/%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF|تاريخ أرشيف=2019-12-10}}</ref> وعده [[ابن قتيبة]] من رجال الشيعة، وقال الجوزجاني: «علي بن الجعد متشبث بغير بدعة، زائغ عن الحق»،<ref name=":0" /> ولم يكتب عنه [[أحمد بن حنبل]] شيئًُا، وسئل [[عبد الله بن أحمد بن حنبل]]: "لم لم تكتب عن علي بن الجعد؟ فقال: نهاني أبي أن أذهب إليه، فكان يبلغه عنه أنه تناول [[الصحابة|أصحاب النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}}". وقال [[زياد بن أيوب]]: «كنت عند علي بن الجعد، فسألوه عن [[القرآن]]، فقال: [[القرآن]] كلام الله، ومن قال: مخلوق، لم أعنفه»، فقال أحمد: بلغني عنه أشد من هذا، فلم يكتب عنه أحمد إلا يسيرًا.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://islamport.com/w/mst/Web/2565/2131.htm
| عنوان = موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في الجرح والتعديل (6/80)
| تاريخ = 
| موقع = islamport.com
| ناشر = 
| تاريخ الوصول = 2019-11-25
| الأخير = 
| الأول = 
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161220190125/http://islamport.com/w/mst/Web/2565/2131.htm | تاريخ أرشيف = 20 ديسمبر 2016 }}</ref>

== روايته للحديث ==
* '''روى عن:''' إبراهيم بن سعد، و[[إسرائيل بن يونس]]، و[[إسماعيل بن عياش]]، وأيوب بن عتبة اليمامي، وبحر بن كنيز السقاء، و[[جرير بن حازم]]، وجسر بن الحسن، و[[حريز بن عثمان]] الرحبي، [[الحسن بن صالح بن حي|والحسن بن صالح بن حي]]، والحسين بن زيد العلوي، و[[حماد بن زيد]]، و[[حماد بن سلمة]]، والربيع بن صبيح، و[[زهير بن معاوية]]، و[[سفيان الثوري]]، و[[سفيان بن عيينة]]، و[[سليمان بن المغيرة]]، وسلام بن مسكين، [[شريك بن عبد الله بن أبي نمر|وشريك بن عبد الله]]، و[[شعبة بن الحجاج]]، [[شيبان النحوي|وشيبان بن عبد الرحمن]]، و[[صخر بن جويرية]]، وصدقة بن موسى الدقيقي، و[[عاصم بن محمد بن زيد العمري]]، وأبي مسعود عبد الأعلى بن أبي المساور، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، و[[ابن أبي ذئب]]، و[[المسعودي]]، وفضيل بن مرزوق، والقاسم بن الفضل الحداني، و[[مبارك بن فضالة]]، و[[يزيد بن إبراهيم التستري]]، ومعروف بن واصل، و[[همام بن يحيى]]، وجسر بن الحسن، [[عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون|وعبد العزيز بن الماجشون]]، و[[مالك بن أنس]]، وعلي بن علي الرفاعي، و[[قيس بن الربيع]]، ومحمد بن راشد، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومحمد بن مطرف، وورقاء بن عمر، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وخلق سواهم.<ref name=":1" />
* '''حدث عنه''': [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]]، و[[أبو داود]]، و[[يحيى بن معين]]، و[[خلف بن سالم]] و[[أحمد بن حنبل]] شيئا يسيرًا، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، [[أبو حاتم الرازي (محدث)|وأبو حاتم]]، [[أبو زرعة الرازي|وأبو زرعة]]، وإبراهيم الحربي، و[[محمد بن إسحاق الصاغاني|أبو بكر الصاغاني]]، و[[ابن أبي الدنيا]]، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأحمد بن محمد بن خالد البراثي، و[[موسى بن هارون]]، وأحمد بن يحيى الحلواني، و[[صالح بن محمد جزرة]]، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، ومحمد بن عبدوس بن كامل، ومحمد بن يحيى المروزي، و[[أبو يعلى الموصلي]]، و[[أبو القاسم البغوي]]، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، وخلق كثير.<ref name=":1" />
* '''منزلته عند أهل الحديث:''' قال [[ابن أبي الدنيا]]: «أخبرت عن [[موسى بن داود]] قال: ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد، وكنا عند [[ابن أبي ذئب]]، فأُملى علينا عشرين حديثًا، فحفظها وأملاها علينا.» وقال [[أبو زرعة الرازي|أبو زرعة]]: «كان [[أحمد بن حنبل]] لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد، ولا سعيد بن سليمان، ورأيته في كتابه مضروبا عليهما.»، وقال [[يحيى بن معين]]: «ثقة صدوق، ثقة صدوق،»، وقال فيه [[مسلم بن الحجاج|مسلم]]: «هو ثقة لكنه جهمي»، قال الذهبي: «ولهذا منع [[أحمد بن حنبل]] ولديه من السماع منه»، وقال [[أبو أحمد بن عدي الجرجاني|ابن عدي]]: لم أَرَ في رواياته حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة، وقال [[يحيى بن معين]]: هو أثبت من أبي النضر. قال [[أبو حاتم الرازي (محدث)|أبو حاتم]]: ما كان أحفظ علي بن الجعد لحديثه، وهو صدوق.<ref name=":0" /><ref name=":1" />

== المصادر ==
{{روابط شقيقة}}
{{مراجع}}
{{طبقات المحدثين من تابعي التابعين}}
{{شريط بوابات|الحديث النبوي|أعلام|الدولة العباسية}}

[[تصنيف:محدثو تبع التابعين]]
[[تصنيف:علماء دين سنة]]
[[تصنيف:وفيات 230 هـ]]
[[تصنيف:رواة الطبقة التاسعة]]
[[تصنيف:راوي صدوق فيه ضعف]]
[[تصنيف:مواليد 134 هـ]]
[[تصنيف:وفيات في بغداد]]
[[تصنيف:مواليد 750]]
[[تصنيف:وفيات 845]]
علي بن الجعد، (134 - 230 هـ / 750 - 845م)، عالم مسلم ومُحدِّث، شيخ بغداد في عصره. كان يتجر بالجواهر، جمع عبد الله بن محمد البغوي اثني عشر جزءا من حديثه سماها «الجعديات» أو «مسند ابن الجعد»، مشتملة علي تراجم شيوخه وشيوخهم. عده ابن حجر من صغار الطبقة التاسعة من تابعي التابعين.

 سيرته 
هو علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن البغدادي الجوهري مولى بني هاشم، ولد سنة 134 هـ، قدم البصرة سنة ست وخمسين ومائة، وكان سعيد بن أبي عروبة حيًا، وأدرك سليمان الأعمش ولم يكتب عنه، قال نفطويه: «كان علي بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين، وكان أبو القاسم البغوي أكبر من سامراء بست سنين»، وتوفي 24 رجب سنة 230 هـ وقد استكمل ستًا وتسعين سنة هجرية.

اعتبره علماء الحديث «صدوق» قال أبو حاتم الرازي: «كان متقنًا صدوقًا، لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى علي بن الجعد»، وقال ابن عدي: «ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثًا منكرا فيما ذكره، والبخاري مع شدة استقصائه يروي في صحاحه»، إلا إنه رُمى بالتشيع وترك بعض العلماء كتابة حديثه بسبب ذلك، قال ابن حجر: «ثقة، ثبت، رمي بالتشيع»، وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة، وقال الجوزجاني: «علي بن الجعد متشبث بغير بدعة، زائغ عن الحق»، ولم يكتب عنه أحمد بن حنبل شيئًُا، وسئل عبد الله بن أحمد بن حنبل: "لم لم تكتب عن علي بن الجعد؟ فقال: نهاني أبي أن أذهب إليه، فكان يبلغه عنه أنه تناول أصحاب النبي ". وقال زياد بن أيوب: «كنت عند علي بن الجعد، فسألوه عن القرآن، فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق، لم أعنفه»، فقال أحمد: بلغني عنه أشد من هذا، فلم يكتب عنه أحمد إلا يسيرًا.

 روايته للحديث 
 روى عن: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن عتبة اليمامي، وبحر بن كنيز السقاء، وجرير بن حازم، وجسر بن الحسن، وحريز بن عثمان الرحبي، والحسن بن صالح بن حي، والحسين بن زيد العلوي، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والربيع بن صبيح، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وشيبان بن عبد الرحمن، وصخر بن جويرية، وصدقة بن موسى الدقيقي، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وأبي مسعود عبد الأعلى بن أبي المساور، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وابن أبي ذئب، والمسعودي، وفضيل بن مرزوق، والقاسم بن الفضل الحداني، ومبارك بن فضالة، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومعروف بن واصل، وهمام بن يحيى، وجسر بن الحسن، وعبد العزيز بن الماجشون، ومالك بن أنس، وعلي بن علي الرفاعي، وقيس بن الربيع، ومحمد بن راشد، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومحمد بن مطرف، وورقاء بن عمر، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وخلق سواهم.
 حدث عنه: البخاري، وأبو داود، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم وأحمد بن حنبل شيئا يسيرًا، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصاغاني، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأحمد بن محمد بن خالد البراثي، وموسى بن هارون، وأحمد بن يحيى الحلواني، وصالح بن محمد جزرة، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، ومحمد بن عبدوس بن كامل، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، وخلق كثير.
 منزلته عند أهل الحديث: قال ابن أبي الدنيا: «أخبرت عن موسى بن داود قال: ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد، وكنا عند ابن أبي ذئب، فأُملى علينا عشرين حديثًا، فحفظها وأملاها علينا.» وقال أبو زرعة: «كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد، ولا سعيد بن سليمان، ورأيته في كتابه مضروبا عليهما.»، وقال يحيى بن معين: «ثقة صدوق، ثقة صدوق،»، وقال فيه مسلم: «هو ثقة لكنه جهمي»، قال الذهبي: «ولهذا منع أحمد بن حنبل ولديه من السماع منه»، وقال ابن عدي: لم أَرَ في رواياته حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة، وقال يحيى بن معين: هو أثبت من أبي النضر. قال أبو حاتم: ما كان أحفظ علي بن الجعد لحديثه، وهو صدوق.

 المصادر 

تصنيف:محدثو تبع التابعين
تصنيف:علماء دين سنة
تصنيف:وفيات 230 هـ
تصنيف:رواة الطبقة التاسعة
تصنيف:راوي صدوق فيه ضعف
تصنيف:مواليد 134 هـ
تصنيف:وفيات في بغداد
تصنيف:مواليد 750
تصنيف:وفيات 845