चक्र
{{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति 

| image = Ljubljana Marshes Wheel with axle (oldest wooden wheel yet discovered).jpg
| चित्र = Ljubljana Marshes Wheel with axle (oldest wooden wheel yet discovered).jpg
| caption=एक्सल के साथ ई ज़ुब्लज़ाना मार्श्स व्हील सबसऺ पुराना लकड़ी के पहिया छीकै जेकरा अभी तक तांबा के उम्र (सी। 3,130 ईसा पूर्व) के लेली डेटिंग के खोज करलो गेलो छै।
}}
'''चक्र''', ([[संस्कृत]]: '' चक्रम् '') ; [[पालि]]: हक्क ''चक्का'') एक [[संस्कृत]] शब्द है जिसका अर्थ 'पहिया' या 'घूमना' है।<ref name="mahesh">[[परमहंस स्वामी महेश्वराआनंदा]], मानव में छिपी बिजली, इबेरा वरलैग, पृष्ठ 54. ISBN 3-85052-197-4</ref>

[[भारतीय दर्शन]] आरू [[योग]] म चक्र [[प्राण]] या [[आत्मिक ऊर्जा]] के केन्द्र होय छै। ई नाड़ियों के संगम स्थान भी होय छै। यूँ त कई चक्र छै पर ५-७ चक्र क मुख्य मानलो गेलो छै। यौगिक ग्रन्थों म हेकरा शरीर के कमल भी कहलो गेलो छै गया। <ref>{{cite book|title=1001 inventions that changed the world|isbn=9789350096857|pages=57}}</ref> प्रमुख चक्रों के नाम हैं-

#[[मूलाधार चक्र]] - मेरुदंड के मूल में, सबसे नीचे। उससे ऊपर आने पर क्रम से
# [[स्वाधिष्ठान चक्र]]
# [[मणिपुर चक्र]]
# [[अनाहत चक्र]]
#[[विशुद्धि चक्र]]
# [[आज्ञा चक्र]] - मेरुदण्ड की समाप्ति पर भ्रूमध्य के पीछे।
# [[सहस्रार चक्र]] - कई विद्वान इसे इस लिए चक्र नहीं मानते कि इसमें ईड़ा और पिंगला का प्रभाव नहीं पड़ता।

[[आयुर्वेद]] के अनुसार, चक्र की अवधारणा का संबंध पहिए-से [[चक्कर]] से हैं, माना जाता है इसका अस्तित्व आकाशीय सतह में मनुष्य का दोगुना होता है।<ref>{{cite book| author = Charles Webster Leadbeater | title = The Chakras | pages = 1}}</ref> कहते हैं कि चक्र शक्ति केंद्र या [[ऊर्जा]] की कुंडली है जो कायिक शरीर के एक बिंदु से निरंतर वृद्धि को प्राप्त होनेवाले फिरकी के आकार की संरचना (पंखे प्रेम हृदय का आकार बनाते हैं) सूक्ष्म देह की परतों में प्रवेश करती है। सूक्ष्म [[तत्व]] का घूमता हुआ भंवर ऊर्जा को ग्रहण करने या इसके प्रसार का केंद्र बिंदु है।<ref>{{cite book | author = John Cross, Robert Charman | title = Healing with the Chakra Energy System | pages = 17–18}}</ref> ऐसा माना जाता है कि [[सूक्ष्म देह]] के अंतर्गत सात प्रमुख चक्र या ऊर्जा केंद्र (जिसे [[प्रकाश]] चक्र भी माना गया) स्थित होते हैं।

विशिष्ट तौर पर चक्रों का चित्रण किन्हीं दो तरीके से किया जाता है: 
* फूल की तरह 
* चक्र की तरह 
पहले एक चक्र की परिधि के चारों ओर एक विशेष संख्या में पंखुडि़यों को दिखाया जाता है। बाद में एक निश्चित संख्या की तिली वृत को कई खंडों में बांटती है जिससे चक्र, पहिया या चक्के के समान बन जाता है। हरेक चक्र में एक विशेष संख्या के खंड या पंखुडि़यां होती हैं।

चक्रों के बारे में अधिकतम मूल जानकारियां [[उपनिषदों]] से मिलती है, इनका समय बताया जाना कठिन है क्योंकि माना जाता है कि लगभग हजारों साल पहले पहली बार 1200-900 BCE में इन्हें लिखे जाने से पूर्व वे मौखिक रूप से अस्तित्व में थे।
चक्र, (संस्कृत:  चक्रम् ) ; पालि: हक्क चक्का) एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ 'पहिया' या 'घूमना' है।परमहंस स्वामी महेश्वराआनंदा, मानव में छिपी बिजली, इबेरा वरलैग, पृष्ठ 54. ISBN 3-85052-197-4

भारतीय दर्शन आरू योग म चक्र प्राण या आत्मिक ऊर्जा के केन्द्र होय छै। ई नाड़ियों के संगम स्थान भी होय छै। यूँ त कई चक्र छै पर ५-७ चक्र क मुख्य मानलो गेलो छै। यौगिक ग्रन्थों म हेकरा शरीर के कमल भी कहलो गेलो छै गया।  प्रमुख चक्रों के नाम हैं-

मूलाधार चक्र - मेरुदंड के मूल में, सबसे नीचे। उससे ऊपर आने पर क्रम से
 स्वाधिष्ठान चक्र
 मणिपुर चक्र
 अनाहत चक्र
विशुद्धि चक्र
 आज्ञा चक्र - मेरुदण्ड की समाप्ति पर भ्रूमध्य के पीछे।
 सहस्रार चक्र - कई विद्वान इसे इस लिए चक्र नहीं मानते कि इसमें ईड़ा और पिंगला का प्रभाव नहीं पड़ता।

आयुर्वेद के अनुसार, चक्र की अवधारणा का संबंध पहिए-से चक्कर से हैं, माना जाता है इसका अस्तित्व आकाशीय सतह में मनुष्य का दोगुना होता है। कहते हैं कि चक्र शक्ति केंद्र या ऊर्जा की कुंडली है जो कायिक शरीर के एक बिंदु से निरंतर वृद्धि को प्राप्त होनेवाले फिरकी के आकार की संरचना (पंखे प्रेम हृदय का आकार बनाते हैं) सूक्ष्म देह की परतों में प्रवेश करती है। सूक्ष्म तत्व का घूमता हुआ भंवर ऊर्जा को ग्रहण करने या इसके प्रसार का केंद्र बिंदु है। ऐसा माना जाता है कि सूक्ष्म देह के अंतर्गत सात प्रमुख चक्र या ऊर्जा केंद्र (जिसे प्रकाश चक्र भी माना गया) स्थित होते हैं।

विशिष्ट तौर पर चक्रों का चित्रण किन्हीं दो तरीके से किया जाता है: 
 फूल की तरह 
 चक्र की तरह 
पहले एक चक्र की परिधि के चारों ओर एक विशेष संख्या में पंखुडि़यों को दिखाया जाता है। बाद में एक निश्चित संख्या की तिली वृत को कई खंडों में बांटती है जिससे चक्र, पहिया या चक्के के समान बन जाता है। हरेक चक्र में एक विशेष संख्या के खंड या पंखुडि़यां होती हैं।

चक्रों के बारे में अधिकतम मूल जानकारियां उपनिषदों से मिलती है, इनका समय बताया जाना कठिन है क्योंकि माना जाता है कि लगभग हजारों साल पहले पहली बार 1200-900 BCE में इन्हें लिखे जाने से पूर्व वे मौखिक रूप से अस्तित्व में थे।