ፓስዋን

{{Infobox caste|caste_name=ፓስዋን|country=[[ህንድ]]|region=[[Eastern India]]|populated_states=[[ብሓር]] • [[ጃርኸንድ]] • [[ኡተር ፕረዴሽ]]|languages={{unbulleted list|[[Hindi language|Hindi]] • [[Bhojpuri]]}}|religions=[[የሂንዱ ሃይማኖት]]|image=File:Dosadh man in bengal 1860.jpg|caption=Portrait of a Dusadh man from 1860, Bengal.|population=
}}

'''ፓስዋኖች ከምስራቅ ህንድ የመጡ “ጌህሎት ራጁት” ማህበረሰብ ናቸው።ዱሳድ''' ተብሎም የሚታወቀው '''ፓስዋን''' ከምስራቅ [[ህንድ]] የመጣ የዳሊት ማህበረሰብ ነው ፡ <ref>{{Cite book|title=The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=FGbp9MjhvKAC&pg=PR13}}</ref> እነሱ የሚገኙት በዋነኝነት [[ብሓር|በቢሃር]] ፣ <ref>{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/elections/lok-sabha-2019/hemraj-paswan-a-centenarian-voter-shows-political-acuity/article26656362.ece|title=Hemraj Paswan: A 'centenarian' voter shows political acuity|access-date=2019-04-06}}</ref> [[ኡተር ፕረዴሽ|ኡታር ፕራዴሽ]] እና [[ጃርኸንድ|ጃሀርሃንድ]] ግዛቶች ውስጥ ነው ፡ [[ኡርዱ|የኡርዱ]] ቃል ''ፓስዋን'' ማለት የሰውነት ጠባቂ ወይም “የሚከላከል” ማለት ነው ፡ የቃሉ አመጣጥ በማኅበረሰቡ እምነት መሠረት በብሪታንያ ምስራቅ ህንድ ኩባንያ ትዕዛዝ የቤንጋል ናዋብ ሲራጅ-ኡዱላህ ላይ በተደረገው ውጊያ ላይ ተሳትፎን የሚይዝ ሲሆን ከዚያ በኋላ ''በሾውዳርስ'' እና የ ለ lathi የሚይዝበት ቀረጥ ሰብሳቢው ''Zamindars'' . ደፋርነታቸውን ለማረጋገጥ በእሳት ላይ መራመድ ያሉ የተወሰኑ የአምልኮ ሥርዓቶችን ይከተላሉ ፡፡ <ref>{{Cite web|url=https://theprint.in/politics/who-are-the-paswans-upwardly-mobile-powerful-dalit-group-at-centre-of-bihar-polls-buzz/528964/|title=Who are the Paswans? 'Upwardly mobile, powerful' Dalit group at centre of Bihar polls buzz}}</ref>

== ሥር-ነክ ጥናት ==
በማኅበራዊ ሁኔታቸው ውስጥ መሻትን ለመፈለግ ፓስዋውያን መገኛቸውን ከብዙ ሰዎች እና ገጸ-ባህሪ ገጸ-ባሕሪያት ይናገራሉ ፡፡ አንዳንዶች Paswan እነርሱ የመነጨው ብለው ያምናሉ Rahu, ከሰው በላይ እና ውስጥ ፕላኔቶች አንዱ የሂንዱ ሌሎች ያላቸውን ምንጫቸው ይናገራሉ አፈ Dushasana, ወደ አንዱ Kaurava አለቃ. "Gahlot Kshatriya" ከ ምንጭ በተመለከተ የይገባኛል ደግሞ castemen አንዳንድ በማድረግ የማያቋርጥ ነው እነርሱ ግን ጋር ተያይዞ ዘንድ እንደ ምን እንደ ሌሎች የበታች አድርጎ እነዚህ ሰዎች ቢነሱም መመልከት Rajputs . <ref name="Narayan 322">{{Citation|chapter=Documenting Dissent|first=Badri|last=Narayan|title=Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India|editor1-first=Subhadra Mitra|editor1-last=Channa|editor2-first=Joan P.|editor2-last=Mencher|publisher=SAGE Publications India|page=322,323|year=2013|isbn=978-8-13211-777-3|url=https://books.google.com/books?id=tTAnAgAAQBAJ}}</ref>

እንዲሁም በአንዳንድ ቡሚሃርስስ በሁለት የተለያዩ ተዋንያን ወንዶች እና ሴቶች መካከል የመስቀል ጋብቻ ዘሮች እንደሆኑ ተከራክሯል ፡፡ ሆኖም የፓስዋን ማህበረሰብ እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ውድቅ አድርጎ ‹ዱዳድ› የሚለው ስም መነሻው በዱሳድ ነው የሚል ሲሆን ይህም ትርጉሙ “ለመሸነፍ አስቸጋሪ ነው” ማለት ነው ፡፡

== ታሪክ ==
የማይዳሰሱ ማህበረሰብ እንደሆኑ ተደርገው ተቆጥረዋል ፡ <ref>{{Cite book|title=The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India|first=Oliver|last=Mendelsohn|publisher=Cambridge University Press|year=1998|isbn=978-0-52155-671-2|page=6|url=https://books.google.com/books?id=FGbp9MjhvKAC&pg=PA6}}</ref> [[ብሓር|በቢሃር]] ውስጥ እነሱ በዋነኝነት መሬት አልባ ፣ የግብርና ሠራተኞች እና በታሪክ ውስጥ የመንደሩ ጠባቂዎች እና መልእክተኞች ነበሩ ፡ <ref>{{Cite journal|last=Hewitt|first=J. F.|title=The Tribes and Castes of Bengal, by H. H. Risley. Vols. I. and II. Ethnographic Glossary, Vols. I. and II. Anthropometric Data}}</ref> ከ 1900 በፊትም በተለይም [[ኡተር ፕረዴሽ|በዩታር ፕራዴሽ]] እና በቢሃር ውስጥ አሳማዎችን ወደ ኋላ ይደግፉ ነበር ፡ ፓስዋንስ ሙስሊሞችን ለመቃወም እንደ ስትራቴጂ በመጥቀስ አሳማዎችን የማሳደግ ሥራ ይከላከላሉ ፡ እነሱ እራሳቸውን ያረጋግጣሉ ፣ የፓስዋን ሴት ልጆች ከሙስሊሞች ለመጠበቅ ሲሉ ከአሳማ አጥንቶች የተሰሩ ክታቦችን ይለብሱ ነበር እንዲሁም አሳማዎችን በአሳማዎች በመጥላት አሳማቸውን በራቸው ላይ ያደርጉ ነበር ፡፡ ጀምሮ Rajputs መካከል [[ራጀስጣን|ራጃስታን]] እንዲሁም የሚፈለግ የዱር አሳማዎች እንደ ይህንን እውነታ እውነታ ቈጠራ በዚህ ስራ ለመከላከል በእነሱ በኩል ደግሞ ጥቅም ላይ ነው ያደገው መሆኑን መጨረሻ በኋላ Zamindari ሥርዓት, ወደ ከእጅ ማቅረብ አልቻለም ጠባቂዎች ሆነው በማገልገል ያለውን ባህላዊ ወረራ እነሱን <ref name="Narayan 322">{{Citation|chapter=Documenting Dissent|first=Badri|last=Narayan|title=Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India|editor1-first=Subhadra Mitra|editor1-last=Channa|editor2-first=Joan P.|editor2-last=Mencher|publisher=SAGE Publications India|page=322,323|year=2013|isbn=978-8-13211-777-3|url=https://books.google.com/books?id=tTAnAgAAQBAJ}}<cite class="citation cs2" data-ve-ignore="true" id="CITEREFNarayan2013">Narayan, Badri (2013), "Documenting Dissent", in Channa, Subhadra Mitra; Mencher, Joan P. (eds.), [https://books.google.com/books?id=tTAnAgAAQBAJ ''Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India''], SAGE Publications India, p.&nbsp;322,323, [[ዓለም-አቀፍ መደበኛ የመጽሐፍ ቁጥር|ISBN]]&nbsp;[[ልዩ የመጽሐፍ ምንጮች / 978-8-13211-777-3|<bdi>978-8-13211-777-3</bdi>]]</cite></ref>

የ Paswans ከታሪክ የማርሻል በማሳደድ ጋር ተያይዘው ተደርጓል <ref name="Hauser2004">{{Cite journal|title=From Peasant Soldiering to Peasant Activism: Reflections on the Transition of a Martial Tradition in the Flaming Fields of Bihar|last=Walter Hauser|year=2004}}</ref> በ ፈንታ ተዋጋ እና ብዙ የምስራቅ ሕንድ ኩባንያ በ ቤንጋል ጦር በ 18 ኛው መቶ ዘመን. <ref>{{Cite book|title=Society and Circulation: Mobile People and Itinerant Cultures in South Asia, 1750-1950|editor1-first=Claude|editor1-last=Markovits|editor2-first=Jacques|editor2-last=Pouchepadass|publisher=Anthem Press|year=2006|isbn=978-1-843312-31-4|page=299|url=https://books.google.com/books?id=YEj600m1bgMC&pg=PA299}}</ref> የ ህንድ 2011 የሕዝብ ቆጠራ ኡታር ፕራዴሽ ለ ሆኖ ሊመደብ ነው ይህም Paswan ህዝብ, አሳየኝ የተያዘለት ካስት 230.593 መሆን እንደ. <ref>{{Cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/SC_ST/PCA-A10/SC-0900-PCA-A-10-ddw.xlsx|title=A-10 Individual Scheduled Caste Primary Census Abstract Data and its Appendix - Uttar Pradesh|publisher=Registrar General & Census Commissioner, India}}</ref> ይኸው የሕዝብ ቆጠራ በቢሃር ውስጥ 4,945,165 ህዝብ ያሳያል። <ref>{{Cite web|title=DATA HIGHLIGHTS : THE SCHEDULED CASTES Census of India 2001|url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_sc_bihar.pdf|publisher=censusindia.gov.in}}</ref>

የ Paswans ያለው ባሕላዊ ጀግና ነው Chauharmal . በፓስዋን ባህላዊ ታሪክ ውስጥ የቻውሃርማል እና ረሻማ ተረት የታወቀ ነው ፡፡ Reshma, ኃይለኛ ሴት ልጅ Bhumihar ባለንብረቱ, የአባቷን ፍላጎት ላይ ሊያገባት Chauharmal ያባብላል አሉ. በመጨረሻም Chauharmal በእነርሱ ላይ ማህበረሰብ ድል በሚያመለክተው የሚወደው አባትና ሽንፈቶችን እሱን እስኪያጋጥሙን Bhumihar ከጨቋኞች. <ref>{{Cite book|title=Communication, Culture and Confrontation|author=Vibodh Parthasarathi, Guy Poitevin|year=2010}}</ref> ወደ ተረት ሌሎች ስሪቶች Chauharmal በአንድ ውስጥ የተወለደው በመናገር ይህን ኃይልን መልእክት ውድቅ Brahmin Reshma ሚስቱ ሆኖ የተወለደው ሳለ ቀደም ልደት ውስጥ ቤተሰብ. <ref>{{Cite book|title=Communication, Culture and Confrontation|author=Vibodh Parthasarathi, Guy Poitevin|year=2010}}</ref> <ref name="Hauser2004">{{Cite journal|title=From Peasant Soldiering to Peasant Activism: Reflections on the Transition of a Martial Tradition in the Flaming Fields of Bihar|author=Walter Hauser|journal=Journal of the Economic and Social History of the Orient|volume=47|issue=3|year=2004|pages=401–434|doi=10.1163/1568520041974684}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFWalter_Hauser2004">Walter Hauser (2004). "From Peasant Soldiering to Peasant Activism: Reflections on the Transition of a Martial Tradition in the Flaming Fields of Bihar". ''Journal of the Economic and Social History of the Orient''. '''47''' (3): 401–434. [[ዶይ (መለያ)|doi]]:[[doi:10.1163/1568520041974684|10.1163/1568520041974684]]. [[JSTOR (መለያ)|JSTOR]]&nbsp;[//www.jstor.org/stable/25165055 25165055].</cite></ref>

ከኩሃርማል ባባ በስተቀር የተወሰኑ ዱሳድ እንዲሁ ጋሪያሪያ ባባን ያመልካሉ ፡፡ ይህ የቃል ጀግና እንደ የቃል ወጎቻቸው በሕንድ ውስጥ የሙጋልን አገዛዝ ዘመናዊ ነው ፡ ወደ folklores መሠረት አንድ ፈረስ ለመንዳት ጥቅም እንዲሁም የራሱን castemen ነገር ግን ደግሞ በሌላ ብቻ የተጠበቁ ሂንዱዎች ደግሞ ጨምሮ Rajputs Mughal ወታደሮች እና በኃይል ውይይቶችን ተቋቁማ ከ [[እስልምና]] . ባባ መንደሩ ዳርቻ በሚገኘው ቤቱ ፊት ለፊት የአሳማውን ጭንቅላት ይቀብረው ነበር ፡፡ አሳማዎች ለሙስሊሞች የተፀየፉ በመሆናቸው መንደሩን በብዛት ሙስሊም ከሆኑት የሙጋል ወታደሮች ወረራ ይጠብቀዋል ፡፡ <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=8bJ_rhfu6yUC&pg=PA73|title=Fascinating Hindutva: Saffron Politics and Dalit Mobilisation|author=Badri Narayan|publisher=SAGE Publications India|year=2009|isbn=978-8132101055|pages=73–74|access-date=2020-10-05}}</ref>

Paswan ታደርጋለች ጀመረ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ በጣም. ስም Paswan underwent ብዙ ለውጦች ውስጥ የጥንት ዘመናት እንደ ቤተሰብ ስሞች ነበሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዲሆን በታሪክ. Paswan Samaj ነበር Samaj ማን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ አሁን Rajputs እና ለአባቱም maharajas. ሕዝብ Paswan ማህበር ነበሩ የታዘዘ የተለያዩ ስእሎች እንደ ቅር, አርክቴክቸር እና ቤተመቅደስ ህንፃ.
በውጤቱም, ሕዝብ Paswan Samaj ወደ ሌሎች የዓለማችን ክፍሎች እና የኤኮኖሚ ሁኔታ ነው እነዚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ አለው deteriorated.
Paswan የቤተሰብ አባላት በይፋ የሚሰጡዋቸውን በዓሇም ዘሪያ በመላ ታሪክ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አዲስ ቋንቋ ባህል እና የማህበረሰብ ግብይት ብዙ ተጨማሪ bigwahs ስለጀመሩ ስም.

== ማጣቀሻዎች ==

[[መደብ:ሕንድ]]
[[መደብ:ብሔሮች]]
ፓስዋኖች ከምስራቅ ህንድ የመጡ “ጌህሎት ራጁት” ማህበረሰብ ናቸው።ዱሳድ ተብሎም የሚታወቀው ፓስዋን ከምስራቅ ህንድ የመጣ የዳሊት ማህበረሰብ ነው ፡  እነሱ የሚገኙት በዋነኝነት በቢሃር ፣  ኡታር ፕራዴሽ እና ጃሀርሃንድ ግዛቶች ውስጥ ነው ፡ የኡርዱ ቃል ፓስዋን ማለት የሰውነት ጠባቂ ወይም “የሚከላከል” ማለት ነው ፡ የቃሉ አመጣጥ በማኅበረሰቡ እምነት መሠረት በብሪታንያ ምስራቅ ህንድ ኩባንያ ትዕዛዝ የቤንጋል ናዋብ ሲራጅ-ኡዱላህ ላይ በተደረገው ውጊያ ላይ ተሳትፎን የሚይዝ ሲሆን ከዚያ በኋላ በሾውዳርስ እና የ ለ lathi የሚይዝበት ቀረጥ ሰብሳቢው Zamindars . ደፋርነታቸውን ለማረጋገጥ በእሳት ላይ መራመድ ያሉ የተወሰኑ የአምልኮ ሥርዓቶችን ይከተላሉ ፡፡ 

 ሥር-ነክ ጥናት 
በማኅበራዊ ሁኔታቸው ውስጥ መሻትን ለመፈለግ ፓስዋውያን መገኛቸውን ከብዙ ሰዎች እና ገጸ-ባህሪ ገጸ-ባሕሪያት ይናገራሉ ፡፡ አንዳንዶች Paswan እነርሱ የመነጨው ብለው ያምናሉ Rahu, ከሰው በላይ እና ውስጥ ፕላኔቶች አንዱ የሂንዱ ሌሎች ያላቸውን ምንጫቸው ይናገራሉ አፈ Dushasana, ወደ አንዱ Kaurava አለቃ. "Gahlot Kshatriya" ከ ምንጭ በተመለከተ የይገባኛል ደግሞ castemen አንዳንድ በማድረግ የማያቋርጥ ነው እነርሱ ግን ጋር ተያይዞ ዘንድ እንደ ምን እንደ ሌሎች የበታች አድርጎ እነዚህ ሰዎች ቢነሱም መመልከት Rajputs . 

እንዲሁም በአንዳንድ ቡሚሃርስስ በሁለት የተለያዩ ተዋንያን ወንዶች እና ሴቶች መካከል የመስቀል ጋብቻ ዘሮች እንደሆኑ ተከራክሯል ፡፡ ሆኖም የፓስዋን ማህበረሰብ እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ውድቅ አድርጎ ‹ዱዳድ› የሚለው ስም መነሻው በዱሳድ ነው የሚል ሲሆን ይህም ትርጉሙ “ለመሸነፍ አስቸጋሪ ነው” ማለት ነው ፡፡

 ታሪክ 
የማይዳሰሱ ማህበረሰብ እንደሆኑ ተደርገው ተቆጥረዋል ፡  በቢሃር ውስጥ እነሱ በዋነኝነት መሬት አልባ ፣ የግብርና ሠራተኞች እና በታሪክ ውስጥ የመንደሩ ጠባቂዎች እና መልእክተኞች ነበሩ ፡  ከ 1900 በፊትም በተለይም በዩታር ፕራዴሽ እና በቢሃር ውስጥ አሳማዎችን ወደ ኋላ ይደግፉ ነበር ፡ ፓስዋንስ ሙስሊሞችን ለመቃወም እንደ ስትራቴጂ በመጥቀስ አሳማዎችን የማሳደግ ሥራ ይከላከላሉ ፡ እነሱ እራሳቸውን ያረጋግጣሉ ፣ የፓስዋን ሴት ልጆች ከሙስሊሞች ለመጠበቅ ሲሉ ከአሳማ አጥንቶች የተሰሩ ክታቦችን ይለብሱ ነበር እንዲሁም አሳማዎችን በአሳማዎች በመጥላት አሳማቸውን በራቸው ላይ ያደርጉ ነበር ፡፡ ጀምሮ Rajputs መካከል ራጃስታን እንዲሁም የሚፈለግ የዱር አሳማዎች እንደ ይህንን እውነታ እውነታ ቈጠራ በዚህ ስራ ለመከላከል በእነሱ በኩል ደግሞ ጥቅም ላይ ነው ያደገው መሆኑን መጨረሻ በኋላ Zamindari ሥርዓት, ወደ ከእጅ ማቅረብ አልቻለም ጠባቂዎች ሆነው በማገልገል ያለውን ባህላዊ ወረራ እነሱን Narayan, Badri (2013), "Documenting Dissent", in Channa, Subhadra Mitra; Mencher, Joan P. (eds.), Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India, SAGE Publications India, p. 322,323, ISBN 978-8-13211-777-3

የ Paswans ከታሪክ የማርሻል በማሳደድ ጋር ተያይዘው ተደርጓል  በ ፈንታ ተዋጋ እና ብዙ የምስራቅ ሕንድ ኩባንያ በ ቤንጋል ጦር በ 18 ኛው መቶ ዘመን.  የ ህንድ 2011 የሕዝብ ቆጠራ ኡታር ፕራዴሽ ለ ሆኖ ሊመደብ ነው ይህም Paswan ህዝብ, አሳየኝ የተያዘለት ካስት 230.593 መሆን እንደ.  ይኸው የሕዝብ ቆጠራ በቢሃር ውስጥ 4,945,165 ህዝብ ያሳያል። 

የ Paswans ያለው ባሕላዊ ጀግና ነው Chauharmal . በፓስዋን ባህላዊ ታሪክ ውስጥ የቻውሃርማል እና ረሻማ ተረት የታወቀ ነው ፡፡ Reshma, ኃይለኛ ሴት ልጅ Bhumihar ባለንብረቱ, የአባቷን ፍላጎት ላይ ሊያገባት Chauharmal ያባብላል አሉ. በመጨረሻም Chauharmal በእነርሱ ላይ ማህበረሰብ ድል በሚያመለክተው የሚወደው አባትና ሽንፈቶችን እሱን እስኪያጋጥሙን Bhumihar ከጨቋኞች.  ወደ ተረት ሌሎች ስሪቶች Chauharmal በአንድ ውስጥ የተወለደው በመናገር ይህን ኃይልን መልእክት ውድቅ Brahmin Reshma ሚስቱ ሆኖ የተወለደው ሳለ ቀደም ልደት ውስጥ ቤተሰብ.  Walter Hauser (2004). "From Peasant Soldiering to Peasant Activism: Reflections on the Transition of a Martial Tradition in the Flaming Fields of Bihar". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 47 (3): 401–434. doi:10.1163/1568520041974684. JSTOR 25165055.

ከኩሃርማል ባባ በስተቀር የተወሰኑ ዱሳድ እንዲሁ ጋሪያሪያ ባባን ያመልካሉ ፡፡ ይህ የቃል ጀግና እንደ የቃል ወጎቻቸው በሕንድ ውስጥ የሙጋልን አገዛዝ ዘመናዊ ነው ፡ ወደ folklores መሠረት አንድ ፈረስ ለመንዳት ጥቅም እንዲሁም የራሱን castemen ነገር ግን ደግሞ በሌላ ብቻ የተጠበቁ ሂንዱዎች ደግሞ ጨምሮ Rajputs Mughal ወታደሮች እና በኃይል ውይይቶችን ተቋቁማ ከ እስልምና . ባባ መንደሩ ዳርቻ በሚገኘው ቤቱ ፊት ለፊት የአሳማውን ጭንቅላት ይቀብረው ነበር ፡፡ አሳማዎች ለሙስሊሞች የተፀየፉ በመሆናቸው መንደሩን በብዛት ሙስሊም ከሆኑት የሙጋል ወታደሮች ወረራ ይጠብቀዋል ፡፡ 

Paswan ታደርጋለች ጀመረ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ በጣም. ስም Paswan underwent ብዙ ለውጦች ውስጥ የጥንት ዘመናት እንደ ቤተሰብ ስሞች ነበሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዲሆን በታሪክ. Paswan Samaj ነበር Samaj ማን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ አሁን Rajputs እና ለአባቱም maharajas. ሕዝብ Paswan ማህበር ነበሩ የታዘዘ የተለያዩ ስእሎች እንደ ቅር, አርክቴክቸር እና ቤተመቅደስ ህንፃ.
በውጤቱም, ሕዝብ Paswan Samaj ወደ ሌሎች የዓለማችን ክፍሎች እና የኤኮኖሚ ሁኔታ ነው እነዚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ አለው deteriorated.
Paswan የቤተሰብ አባላት በይፋ የሚሰጡዋቸውን በዓሇም ዘሪያ በመላ ታሪክ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አዲስ ቋንቋ ባህል እና የማህበረሰብ ግብይት ብዙ ተጨማሪ bigwahs ስለጀመሩ ስም.

 ማጣቀሻዎች 

መደብ:ሕንድ
መደብ:ብሔሮች