አንኮበር
{{  የቦታ መረጃ
  | ስም          =አንኮበር
  | ሌላ_ስም    =ጎሮቤላ
  | ካርታ_አገር       = ኢትዮጵያ
  | ክፍላገር         = ሸዋ
  |latd=9|latm=34|lats=|latNS=N
  |longd=39|longm=54|longs=|longEW=E
  | lat_deg       =9
  | lat_min       =34
  | north_south   = N
  | lon_deg       = 39
  | lon_min       = 54
  | east_west     = E
  | ከፍታ     = ፪ሺ፬፻፷፭ ሜትር (፰ሺ፰፯ ጫማ)
  | ሕዝብ_ጠቅላላ    = ፪ሺህ ፪፻፹፰ 
  |  ስዕል          =  Sahle_sellassie's_ankober.jpg
  | ስዕል_መግለጫ       =  የንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ግቢ
}}

'''አንኮበር'''  
በ[[1720|፲፯፻፳]] ዓ/ም በሸዋው ነጋሲ በ[[መርድ አዝማች አብዬ]] የተመሠረተችና በአልጋ ወሪሹ [[መርድ አዝማች አምኀ ኢየሱስ]] የተስፋፋች የ[[ሸዋ]] ከተማ ስትሆን ከ[[ደብረ ብርሃን]] ምስራቃዊ አቅጣጫ ፵፫ ኪሎ ሜትር ርቀት የስምጥ ሸለቆው አፋፍ ላይ ትገኛለች።

አንኮበር ከ[[ይኩኖ አምላክ|ዐፄ ይኵኖ አምላክ]] (፲፪፻፸-፲፪፻፹፭ ዓ/ም) ዘመን ጀምሮ ለኢትዮጰያ ነገሥታት በማረፊያነት አገልግላለች። [[አምደ ጽዮን|ዐፄ አምደ ጽዮን]] ፲፫፻፲፬-፲፫፻፵፬ ዓ/ም የድንኳን ከተማቸውን እንደተከሉባት ይነገራል። አስቲት ኪዳነ ምሕረት የርሳቸው ትክል ናት። ጦረኛዉ ዓፄ አምደ ጽዮን በ[[1335|፲፫፻፴፭]] ዓ/ም አዳልን ለማስገበር የዐማራን፣ የዳሞትን፣ የጐዣምን ሠራዊት ይዘው አንኮበር ሠፈሩ።ለ፬ ወራት ያህል እስከ [[ዘይላ]]ና [[በርበራ]] ድረስ በመዝለቅ ድል አድርገው አስገብረውታል።

[[ልብነ ድንግል|ዐፄ ልብነ ድንግል]] (፲፭፻፰-፲፭፻፵ ዓ/ም) ደግሞ በተሻለ ሁኔታ በቦለድ የባለወልድን ቤተ ክርስቲያን ለማነጽ ጀምረው እንደነበር የሚጠቁሙ መረጃዎች አሉ። 
የከተማነት ታሪኳ የጐላው ግን ከ[[ግራኝ አህመድ|ግራኝ]] ወረራ በኋላ ተበታትኖ የቆየውን የጥንታዊ ሸዋን ግዛት አንድ ለማድረግ የሸዋ ስርወ-መንግሥት በአቤቶ ነጋሲ በመንዝ አጋንቻ ላይ በ[[1665|፲፮፻፷፭]] ዓ/ም ተጀምሮ በተከታታይ እስከ [[1881|፲፰፻፹፩]] ዓ.ም የጥንት ኢትዮጶያ ግዛትን ለማስመለስ በተደረገው እንቅስቃሴ ነው። የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ወደ ፲፫ኛው መቶ ክፍለ-ዘመን ሥር መሠረቱ የረር | እንጦጦ እስከዞረበትና በኋላም [[አዲስ አበባ]] እስከተቆረቆረችበት ጊዜ ድረስ በቀዝቃዛ አየሯ የምትታወቀው አንኮበር ለአምስት የሸዋ ነገሥታት በማእከልነት አገልግላለች።

አንኮበር የሸዋ ነገሥታት ቋሚ መናኸሪያ ለመሆን የበቃችው ከመርድ አዝማች አምኀየሱስ ዘመነ መንግሥት ሲሆን በ፲፱ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላዶ ሥልጣን በያዙት በ[[ሣህለ ሥላሴ|ንጉሥ ሣህለ ሥላሴ]] ዘመነ መንግሥት በይበልጥ ተስፋፍታ ነበር። ንጉሡ የእጅ ባለሙያዎችን በከፍተኛ ደረጃ ያበረታቱ ስለነበር፣ በርካታ የእደ ጥበብ ሥራዎች ይከናወኑባት ነበር። በቤተ መንግሥት የሚተዳደሩ ከሺ በላይ አናጺዎችና ግንበኞች በተለይም ባሩድ ቀማሚዎች፣ የጦር መሣሪያ ሠራተኞችና አንጥረኞች በወቅቱ ነበሩባት።

የንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ዐልጋ ወራሽ [[ኃይለ መለኮት ሣህለ ሥላሴ|ንጉሥ ኃይለ መለኮት]] ተተክተው ፰ ዓሙታት ያህል እንደገዙ ሸዋ በ[[ዓፄ ቴዎድሮስ]] ሠራዊት ተወረረ። የቴዎድሮስ ሠራዊት አንኮበር ከተማ ግቢው ቅጥሩ ውስጥ ከመግባቱ በፊት ሹማምንቱ የግቢውን ቤተ መንግሥቱን አቃጥለውታል።  
ዓፄ ቴዎድሮስም በቦታው ድንኳን ጥለው ጥቂት ቀናት ቆይተው የራሳቸውን ወኪል ሾመው ተመልሰዋል። ጥቂት ቆይቶ የሸዋ መኳንንት በአቤቶ ሰይፉ ሣህለ ሥላሴ መሪነት የዓፄ ቴዎድሮስን ተወካይ በዛብህን አባረው ግቢዉን ሲይዙ ዓፄ ቴዎድሮስ ለሁተኛ ጊዜ ወደ ሸዋ ዘምተዉ በተካሄደው ከፍተኛ ጦርነት አንኮበር ክፉኛ መጐዳቷን መረጃዎች ይገልፃሉ። ተዘርፋለች፥ተቃጥላለች።

የ፲፩ ዓመቱ [[ዳግማዊ ምኒልክ|ምኒልክና]] የሸዋ መኳንንት በግዞት ወደ [[ጎንደር]] ተወስደዋል። ምንይሊክ በዓፄ ቴዎድሮስ እጅ በእስራት ከነበሩበት [[መቅደላ]] አምልጠው ሲመለሱ አንኮበር እንደገና ተቋቁማ የጥንት ማዕረጓ ተመልሷል።

ዛሬ በአንኮበር ከዓፄ ምኒሊክ ቤተ መንግሥት ፍርስራሽ በተጨማሪ በተለያዩ ዘመናት የተሠሩ አምስት አብያተ ክርስቲያናትና ዘመናዊ የጎብኚዎች መቀበያ ይገኛሉ።  እነሱም፦
<gallery>
ስዕል:Ankober-Michael.jpg|የቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን
ስዕል:StMichael1Priests1842.jpg| የአንኮበር ቅዱስ ሚካኤል ቀሳውስት 1842 ዓ.ም.
ስዕል:SaintmichaelAnkoberJohnMartinBratz1802-1887EmbassyToSaheleSilasie1842.jpg| ጥምቀት በአንኮበር ቅዱስ ሚካኤል፣ ፲፰፻፴፬ ዓ.ም.
ስዕል:Ankober_st_george.jpg|ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን
ስዕል:AnkoberRichardBurton1860.jpg|አንኮበርና የአካባቢው መልክዓ ምድር ፲፰፻፶፪ ዓ/ም  (ሪቻርድ በርተን)
ስዕል:አንኮበር.jpg|የአንኮበር መሪዎች መኖሪያ በ1877 እና 1880 ዓ.ም. መካከል
</gallery>
*በ[[1733|፲፯፻፴፫]] ዓ/ም በ[[አምኀ ኢየሱስ]] የተሠራው [[አንኮበር ጊዮርጊስ]] ቤተ ክርስቲያን  
*በ[[1767|፲፯፻፷፯]] ዓ/ም በ[[አስፋ ወሰን]] የታነጸው [[አንኮበር ማርያም]] ቤተ ክርስቲያን  
*[[ንጉሥ ሣህለ ሥላሴ]] በ[[1817|፲፰፻፲፯]] ዓ/ም ያሠሩት[[አንኮበር ሚካኤል]]  እና በ[[1821|፲፰፻፳፩]] ዓ/ም ያሠሩት  [[አፈር ባይኔ ተክለ ኃይማኖት]] 
[[ዳግማዊ ምኒልክ|ንጉሥ ምኒልክ]] እና [[እቴጌ ጣይቱ|ወይዘሮ ጣይቱ ብጡል]]  የፋሲካ ዕለት ሚያዝያ ፳፭ ቀን ፲፰፻፸፭ ዓ/ም የጋብቻ ሥነ ስርዓታቸውን ሲፈጽሙ ቅዱስ ቁርባን የተቀበሉበት የ[[አንኮበር መድኀኔ ዓለም]] ቤተ ክርስቲያን። ይህ ቤተ ክርስቲያን  በ[[1772|፲፯፻፸፪]] ዓ/ም ሥራው ቢጀመርም የተፈጸመው በ[[ንጉስ ኃይለ መለኮት ሣህለ ሥላሤ|ንጉሥ ኃይለ መለኮት]] በ[[1846|፲፰፻፵፮]] ዓ/ም ነው።

==ዋቢ ምንጭ==
*የአማራ ብሔራዊ ክልል፤ ባህል፣ ቱሪዝምና ማስታወቂያ ቢሮ፤ “የአማራ ክልል የቱሪስት መስህብ ሃብቶች (አጭር ቅኝት)”፤ አርቲስቲክ ማተሚያ ድርጅት ([[1991|፲፱፻፺፩]] ዓ/ም)
[[መደብ:የኢትዮጵያ ከተሞች]]
አንኮበር  
በ፲፯፻፳ ዓ/ም በሸዋው ነጋሲ በመርድ አዝማች አብዬ የተመሠረተችና በአልጋ ወሪሹ መርድ አዝማች አምኀ ኢየሱስ የተስፋፋች የሸዋ ከተማ ስትሆን ከደብረ ብርሃን ምስራቃዊ አቅጣጫ ፵፫ ኪሎ ሜትር ርቀት የስምጥ ሸለቆው አፋፍ ላይ ትገኛለች።

አንኮበር ከዐፄ ይኵኖ አምላክ (፲፪፻፸-፲፪፻፹፭ ዓ/ም) ዘመን ጀምሮ ለኢትዮጰያ ነገሥታት በማረፊያነት አገልግላለች። ዐፄ አምደ ጽዮን ፲፫፻፲፬-፲፫፻፵፬ ዓ/ም የድንኳን ከተማቸውን እንደተከሉባት ይነገራል። አስቲት ኪዳነ ምሕረት የርሳቸው ትክል ናት። ጦረኛዉ ዓፄ አምደ ጽዮን በ፲፫፻፴፭ ዓ/ም አዳልን ለማስገበር የዐማራን፣ የዳሞትን፣ የጐዣምን ሠራዊት ይዘው አንኮበር ሠፈሩ።ለ፬ ወራት ያህል እስከ ዘይላና በርበራ ድረስ በመዝለቅ ድል አድርገው አስገብረውታል።

ዐፄ ልብነ ድንግል (፲፭፻፰-፲፭፻፵ ዓ/ም) ደግሞ በተሻለ ሁኔታ በቦለድ የባለወልድን ቤተ ክርስቲያን ለማነጽ ጀምረው እንደነበር የሚጠቁሙ መረጃዎች አሉ። 
የከተማነት ታሪኳ የጐላው ግን ከግራኝ ወረራ በኋላ ተበታትኖ የቆየውን የጥንታዊ ሸዋን ግዛት አንድ ለማድረግ የሸዋ ስርወ-መንግሥት በአቤቶ ነጋሲ በመንዝ አጋንቻ ላይ በ፲፮፻፷፭ ዓ/ም ተጀምሮ በተከታታይ እስከ ፲፰፻፹፩ ዓ.ም የጥንት ኢትዮጶያ ግዛትን ለማስመለስ በተደረገው እንቅስቃሴ ነው። የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ወደ ፲፫ኛው መቶ ክፍለ-ዘመን ሥር መሠረቱ የረር | እንጦጦ እስከዞረበትና በኋላም አዲስ አበባ እስከተቆረቆረችበት ጊዜ ድረስ በቀዝቃዛ አየሯ የምትታወቀው አንኮበር ለአምስት የሸዋ ነገሥታት በማእከልነት አገልግላለች።

አንኮበር የሸዋ ነገሥታት ቋሚ መናኸሪያ ለመሆን የበቃችው ከመርድ አዝማች አምኀየሱስ ዘመነ መንግሥት ሲሆን በ፲፱ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላዶ ሥልጣን በያዙት በንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት በይበልጥ ተስፋፍታ ነበር። ንጉሡ የእጅ ባለሙያዎችን በከፍተኛ ደረጃ ያበረታቱ ስለነበር፣ በርካታ የእደ ጥበብ ሥራዎች ይከናወኑባት ነበር። በቤተ መንግሥት የሚተዳደሩ ከሺ በላይ አናጺዎችና ግንበኞች በተለይም ባሩድ ቀማሚዎች፣ የጦር መሣሪያ ሠራተኞችና አንጥረኞች በወቅቱ ነበሩባት።

የንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ዐልጋ ወራሽ ንጉሥ ኃይለ መለኮት ተተክተው ፰ ዓሙታት ያህል እንደገዙ ሸዋ በዓፄ ቴዎድሮስ ሠራዊት ተወረረ። የቴዎድሮስ ሠራዊት አንኮበር ከተማ ግቢው ቅጥሩ ውስጥ ከመግባቱ በፊት ሹማምንቱ የግቢውን ቤተ መንግሥቱን አቃጥለውታል።  
ዓፄ ቴዎድሮስም በቦታው ድንኳን ጥለው ጥቂት ቀናት ቆይተው የራሳቸውን ወኪል ሾመው ተመልሰዋል። ጥቂት ቆይቶ የሸዋ መኳንንት በአቤቶ ሰይፉ ሣህለ ሥላሴ መሪነት የዓፄ ቴዎድሮስን ተወካይ በዛብህን አባረው ግቢዉን ሲይዙ ዓፄ ቴዎድሮስ ለሁተኛ ጊዜ ወደ ሸዋ ዘምተዉ በተካሄደው ከፍተኛ ጦርነት አንኮበር ክፉኛ መጐዳቷን መረጃዎች ይገልፃሉ። ተዘርፋለች፥ተቃጥላለች።

የ፲፩ ዓመቱ ምኒልክና የሸዋ መኳንንት በግዞት ወደ ጎንደር ተወስደዋል። ምንይሊክ በዓፄ ቴዎድሮስ እጅ በእስራት ከነበሩበት መቅደላ አምልጠው ሲመለሱ አንኮበር እንደገና ተቋቁማ የጥንት ማዕረጓ ተመልሷል።

ዛሬ በአንኮበር ከዓፄ ምኒሊክ ቤተ መንግሥት ፍርስራሽ በተጨማሪ በተለያዩ ዘመናት የተሠሩ አምስት አብያተ ክርስቲያናትና ዘመናዊ የጎብኚዎች መቀበያ ይገኛሉ።  እነሱም፦

በ፲፯፻፴፫ ዓ/ም በአምኀ ኢየሱስ የተሠራው አንኮበር ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን  
በ፲፯፻፷፯ ዓ/ም በአስፋ ወሰን የታነጸው አንኮበር ማርያም ቤተ ክርስቲያን  
ንጉሥ ሣህለ ሥላሴ በ፲፰፻፲፯ ዓ/ም ያሠሩትአንኮበር ሚካኤል  እና በ፲፰፻፳፩ ዓ/ም ያሠሩት  አፈር ባይኔ ተክለ ኃይማኖት 
ንጉሥ ምኒልክ እና ወይዘሮ ጣይቱ ብጡል  የፋሲካ ዕለት ሚያዝያ ፳፭ ቀን ፲፰፻፸፭ ዓ/ም የጋብቻ ሥነ ስርዓታቸውን ሲፈጽሙ ቅዱስ ቁርባን የተቀበሉበት የአንኮበር መድኀኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን። ይህ ቤተ ክርስቲያን  በ፲፯፻፸፪ ዓ/ም ሥራው ቢጀመርም የተፈጸመው በንጉሥ ኃይለ መለኮት በ፲፰፻፵፮ ዓ/ም ነው።

ዋቢ ምንጭ
የአማራ ብሔራዊ ክልል፤ ባህል፣ ቱሪዝምና ማስታወቂያ ቢሮ፤ “የአማራ ክልል የቱሪስት መስህብ ሃብቶች (አጭር ቅኝት)”፤ አርቲስቲክ ማተሚያ ድርጅት (፲፱፻፺፩ ዓ/ም)
መደብ:የኢትዮጵያ ከተሞች