title: Скачать презентацию или конспект Значение стадии судебного разбирательства

extracted_text:
Значение стадии судебного разбирательства
Судебное разбирательство - основная стадия гражданского процесса. Здесь действуют в полную силу все демократические принципы правосудия. На основе всестороннего и объективного исследования доказательств устанавливаются фактические обстоятельства, имеющие значение для правильного разрешения дела; определяются права и юридические обязанности сторон в рамках конкретного правоотношения и от имени государства выносится решение суда по существу спора. Практически именно на этой стадии совершается правосудие. На других - или только подготавливается его осуществление, или контролируется законность рассмотрения дела, или исполняется вынесенное решение. Наконец, на этой же стадии в основном обеспечивается воздействие суда на сознание граждан с целью воспитания их в духе неуклонного исполнения законов, уважения норм нравственности и общежития.
Успешное решение указанной задачи во многом зависит от самого суда, и прежде всего от председательствующего, наделенного правом управления ходом судебного разбирательства. Ведет судебное заседание председатель суда, его заместитель, член суда или районный судья. Председательствующий руководит судебным заседанием, обеспечивая полное, всестороннее и объективное выяснение всех обстоятельств дела, прав и обязанностей сторон, воспитательное воздействие судебного процесса и устраняя из судебного разбирательства все не имеющее прямого отношения к рассматриваемому делу. Участвующие и просто присутствующие в судебном заседании обязаны беспрекословно подчиняться распоряжениям председательствующего. Возражения лиц, так или иначе участвующих в судопроизводстве, против действий председательствующего заносятся в протокол судебного заседания, и вопрос окончательно разрешается коллегиально всем составом суда (ст. 156 ГПК). В силу ст. 12 ГПК председательствующий обязан оказывать лицам, участвующим в деле, содействие в осуществлении их прав, не допуская при этом никакой предвзятости или тенденциозности по отношению к кому-либо из них.
Велика роль председательствующего в обеспечении эффективности воспитательного воздействия судебного процесса. Действия председательствующего по своему характеру должны быть строго официальными и вместе с тем корректными.На председательствующего возложена также обязанность поддержания надлежащего порядка в судебном заседании. В соответствии с Федеральным законом "О судебных приставах" реально порядок в судебном процессе поддерживается судебными приставами, наделенными большими правами вплоть до применения в необходимых случаях физической силы, специальных средств и огнестрельного оружия (ст. 12, 18). Согласно ст. 158 ГПК при входе судей в зал заседания все находящиеся в нем лица встают. Эти лица обращаются к суду и дают свои показания, объяснения, заключения стоя. Отступление от данного правила может быть допущено только с разрешения председательствующего. Решение суда все находящиеся в зале заседания, в том числе и сами судьи, выслушивают стоя.
Лицу, нарушающему порядок во время разбирательства дела, председательствующий от имени суда делает предупреждение. Повторное нарушение порядка создает повод для принятия специальных мер, предусмотренных ст. 159 ГПК. Участники процесса могут быть удалены из зала заседания по определению суда, присутствующие при разбирательстве дела - по распоряжению председательствующего. Вместе с тем на виновных в нарушении порядка в судебном заседании определением суда может быть наложен штраф в размере до десяти минимальных ставок оплаты труда.
При массовом нарушении порядка гражданами, присутствующими при разбирательстве дела, суд вправе удалить их из зала заседания или отложить разбирательство дела.
Разбирательство гражданских дел проводится в строгом порядке, устанавливаемом процессуальным законодательством. Эту самую значительную стадию судопроизводства по объему совершаемых действий принято подразделять на:- подготовительную часть;- исследование обстоятельств дела или рассмотрение дела по существу;- судебные прения;- заключение прокурора;- постановление и объявление решения.
Презентацию выполнили:
Бурьбя Яна;
Катаева Асель;
Толстопятова Лиза.


title: Скачать презентацию или конспект Понимание священных писаний

extracted_text:
ачарйа-основатель Международного общества сознания Кришны
Понимание священных писаний
Основной курс
Дневник и рабочая тетрадь
Основной курс:  урок 3 (БГ: 1.1-1.27)

Понимание священных писаний
Повторение
1. Нужно быть достаточно разумными, чтобы понять важность человеческой жизни и перестать жить так, как живут животные."
Что подразумевается под животным образом жизни?
2.	Что такое санатана-дхарма?
3.	Чем санатана-дхарма отличается от религии?

Повторение
4.	В чем санатана-дхарма живого существа? Приведите примеры?
5.	Докажите своими словами, что санатана-дхарма - не секта.
6.	Почему мы должны служить Господу, а не кому-то еще?
Повторение
7.	"Здесь ясно сказано, что людьми, которые, вместо того чтобы поклоняться Верховному Господу Кришне, обращаются к полубогам, движет вожделение."
      Чем отличается поклонение полубогам и поклонение Господу? Почему поклонение полубогам подразумевает вожделение?
8.	Представьте, что Вы говорите с человеком, которые не верит, что Господь может придти на Землю. Объясните ему как и зачем Он приходит.
9.	Как Шрила Прабхупада доказывает существование духовного мира?
Повторение
10.	Что такое сат-чит-ананда? Почему материальное тело не является ни сат, ни чит, ни анандой?
11.	Как определяется следующее тело живого существа?
12.	Достаточно ли помнить о Кришне в момент смерти, не делая ничего, связанного с Кришной, при жизни?

Повторение
13.	Каким образом можно перенести свои мысли из области материальной энергии в сферу энергии духовной?
14.	Достаточно ли лишь медитировать на Господа?
15.	Как можно помнить о Господе, и выполнять свои материальные обязанности?
Повторение
 16.	Не потеряет ли чего-то тот, кто читая Бхагавад Гиту, не читает изначальных Вед?
17.	"Экам шастрам деваки-путра-гитам: пусть же люди поймут, что есть только одно писание, общее для всех — «Бхагавад-гита». Эко дево девак?-путра эва: есть только один Бог для всего мира — Шри Кришна. Эко мантрас тасйа н?м?ни: есть только один гимн, одна мантра, одна молитва — Его святое имя, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Кармапи экам тасйа девасйа сева: и есть только одно дело — служить Верховной Личности Бога."
Является ли это утверждение сектантским? Почему?

1. Рассказать краткую предысторию Бхагавад Гиты.
       2.	Почему Бхагавад Гиту необходимо изучать под руководством духовного учителя?
БГ 1.1В попытках понять ее смысл очень важно избегать предвзятых толкований, продиктованных корыстными мотивами.

3.Почему у Господа много имен?

БГ 1.15
У Господа много разных имен, в которых отражены различные стороны Его деятельности.

 4.	"В этом стихе Господь Кришна назван Хришикешей, ибо Он повелитель органов чувств всех живых существ." Что значит, что Господь - повелитель органов чувств всех живых существ?

 5.	Чем знаменательно то, что Кришна стал колесничим своего друга?
      БГ 1.21-22
      Господа и Его слугу связывают очень теплые, чисто духовные отношения. Слуга Господа всегда готов служить Ему, а Господь постоянно ищет возможности оказать ту или иную услугу преданному. И когда чистый преданный Господа пользуется этим и приказывает Ему, это доставляет Господу гораздо большее удовольствие, чем когда Он Сам отдает приказы. Поскольку Господь — владыка всего сущего, каждый из нас находится в Его власти и никто не вправе приказывать Ему. Но, когда Господь слышит приказ чистого преданного, Он испытывает трансцендентное блаженство, несмотря на то что всегда и всюду остается непогрешимым и всемогущим владыкой.

Домашнее задание
  Понимание священных писаний
Ч  Прочитайте Бхагавад Гиту 1.28-2.10Т  Ответьте на вопросы.
  О Подумайте над своими вопросами.
  ?

Уважение
Основной курс  Урок № 3
Основные материалы по курсам
Урок № 3: Уважение. Духовное виденье и основные препятствия на пути преданного служения.

Повторение (в командах: «по цепочке»)
1. Предание – как оно проявляется в преданных по отношению к Господу?
2. Опишите, как Вы можете практиковать шесть видов предания себя Господу?
3. Как преданный воспринимает трудности на своем пути? Почему преданный может сойти с пути бхакти, если у него возникают трудности?
4. Какую роль в преданном служении играет энтузиазм?
5. Как обрести энтузиазм?
6. Как сохранить и увеличить энтузиазм?
7. Приведите примеры, когда мы можем совершать так называемое преданное служение, но на самом деле совершать материальные действия?
8. Как не терять энтузиазм?
9. Что делать, если мы его потеряли?
10. Почему вначале мы все испытываем огромный энтузиазм, который затем у всех уходит?
Задачи урока
1. Понимать как в духовной жизни проявляются наши различные материальные привычки и как на самом деле преданный должен себя вести
2. Уметь анализировать свою жизнь, когда они в своей духовной жизни проявляете те или иные материальные привычки.
3. Знать как в духовной жизни может проявляться наше материальное виденье
4. Знать качества преданного
5. Уметь разрешать проблемы, связанные с выполнением садханы
6. Знать как и уметь разрешать особо частую проблему: Что делать, если на все не хватает времени?
7. Уметь следить за тем, как они проявляют в своей жизни качества преданных и противоположные им качества
8. Уметь следить за проявлением материальных качеств и привычек (дневник)

1. Как в духовной жизни проявляются наши различные материальные привычки? Как на самом деле преданный должен себя вести?

Временно покрытое майей, оно служит своим чувствам, что проявляется в виде вожделения, гнева, жадности, иллюзии, безумия и зависти (кама-кродха-лобха-моха-мада-матсарйа). В материальных условиях все живые существа заняты удовлетворением чувств, но, когда они начинают общаться с преданными, которые следуют регулирующим принципам, они очищаются и их изначальное сознание пробуждается. (ЧЧ, Мадхья 24.202) (В ШБ 7.9.1 мада вместо «безумие» переводится как «гордыня»)

Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество — таковы качества людей, обладающих демонической природой, о сын Притхи. (БГ 16.4)

Наиболее частые для начинающих преданных –
вожделение в желании наслаждаться материальными плодами бхакти,
гнев в виде возмущения и разочарования,
жадность в желании быстрого результата от практики,
иллюзия в страхе перед преданием,
зависть в критике и отсутствии любовного
расположения к другим,
гордыня в оскорблениях и неуважении.

Жадность - 1. Скупость, корыстолюбие, 2. Чрезмерное стремление удовлетворить свое желание.3. Настойчивость в стремлении удовлетворить свое желание. (Ож.)

    Алчность – это стремление получить как можно больше, а скупость – это стремление потратить как можно меньше. Алчный человек больше печется о приумножении доходов, а скупой – об уменьшении расходов. Термин «жадность» объединяет первое и второе значение. Эта черта личности включает, как стремление поучать все больше новых благ, так и нежелание расставаться с накопленным богатством. Жадность в переносном смысле может означать сильное желание, страсть – «жадность к жизни», «пить жадно» и т. д. Близким к скупости (но положительным качеством) являются термины  «расчетливость», «экономность» и «бережливость», которые могут перейти в скупость, если переступят за грань разумного и станут навязчивой идеей.
 	О мой Господь, все живые существа в материальном мире, как безумные, без конца строят всевозможные планы и постоянно охвачены жаждой деятельности. Виной тому их необузданная жадность. (ШБ 4.24.66)
 	Доступно ли счастье материалистичному человеку, которого похоть и жадность заставляют метаться повсюду в поисках богатства? (ШБ 7.15.16)

Горды́ня (тщесла́вие) — непомерная гордость, заносчивость, высокомерие, эгоизм, зазнайство.

     Гордыня — непомерная гордость, заносчивость, высокомерие, эгоизм (Толковый словарь).

 	Гордый человек считает, что все ему должны подчиняться, он думает, что мир создан для него одного.
	Другими словами, гордыня — это когда вместо Бога, который находится в центре картины бытия, в этот центр становлюсь я сам.

	Материалисты помешаны на этих мирских богатствах, и это называется прогрессом материальной цивилизации. Но когда человек завладевает этими мирскими богатствами, его опьяняет обладание временной собственностью и охватывает ложная гордость. (ШБ 1.8.26)
Вожделение – желание эксплуатировать весь мир. Гордый мужчина находит гордую женщину, и они гордо эксплуатируют друг друга до того момента, пока им не надоест. Потому что вожделение – это нежелание брать ответственность за последствия своих поступков.

…человеку, который не занимается преданным служением Господу, крайне трудно избавиться от вожделения и порочных желаний. (ШБ 3.12.26)

 	Когда вы хотите удовлетворить ваши чувства, это называется вожделением. кришнендрийа-прити-иччха дхаре према нама. Когда вы хотите удовлетворить чувства Кришны это любовь.
Также как Арджуна. В начале он хотел удовлетворить свои собственные чувства. «Я не буду сражаться, так как если другая сторона, мои братья и деды, будут жить, тогда я буду счастлив». Это кама. Это не према
(Нектар преданности, 28 октября 1972, Вриндаван)

   	Иллюзия состоит в том, что человек пытается решать материальные проблемы материальными же способами.
      И когда иллюзия рассеивается, человек понимает, что сам виноват во всех своих неприятностях

Изначальная природа каждого живого существа — считать себя вечным слугой Кришны. Но под влиянием майи оно считает себя телом. Так иллюзия скрывает изначальное сознание. ЧЧ м24.201

Сбитый с толку материалист даже не подозревает о том, что тело бренно, так же как и все, что связано с телом: его дом, земля и богатство, к которым он так привязан. Только по неведению он думает, что все это будет существовать вечно. (ШБ 3.30.3)

То, что здесь принимается за счастье, — лишь иллюзия майи. Иллюзорная энергия Господа так сильна, что даже свинья, которая питается отвратительными экскрементами, испытывает счастье. В материальном мире никто не может быть по- настоящему счастлив. (ШБ 1.6.38)

ГНЕВ – это чувство сильного возмущения, негодования.

Гнев – это недовольство своим положением, нам кажется, что кто-то нас обманул и присвоил себе наше благочестие. Поэтому он начинает искать заговор во всём.

Гнев означает вожделение. Когда вы исполнены вожделения, ваше вожделение не удовлетворяется, вы начинаете гневаться. Вот и всё. Это другой аспект вожделения. кама эша кродха эша раджо-гуна-самудбхавах. Когда на вас слишком влияет гуна страсти, вы становитесь похотливым. И когда ваше вожделение не осуществляется, не удовлетворяется, вы начинаете гневаться. Это следующая стадия. А следующая стадия за этим – наступает заблуждение, рассеянность. И следующая стадия: пранашьяти. То есть означает, что вы потеряны. Поэтому человек должен контролировать это вожделение, и этот гнев.
 		(Говиндам ади пурушам, 30 сентября 1968 года, Сиэтл)

   	Зависть – это чувство раздражения и досады, неприязни и враждебности, вызванное благополучием, успехом и превосходством другого человека.

В материальном мире, если один человек успешен, то другой, менее успешный, испытывает зависть. В этом разница между духовным и материальным наслаждением. Это нетрудно понять. Материальное удовольствие состоит в том, что если ты счастлив, то несчастлив я, если несчастлив ты, то счастлив я.  Это счастье в материальном мире.
 		(Нектар преданности, 3 ноября 1972, Вриндаван)

Причина зависти – это неудовлетворенность и потребность в чем-либо.

Зависть имеет очень глубокие корни и основана на зависти к Богу.

Индивидуальная работа

      2. Вспомните случаи из жизни, когда Вы в своей духовной жизни        проявляете те или иные материальные привычки

      Составьте их список в Рабочей тетради (стр. 79)

Командная работа и командный рисунок
3.   Как в духовной жизни может проявляться наше
     материальное виденье (добавьте свои мнения
     и конкретизируйте подсказки)

- Двойственность (дуальность)
- Различия в отношении к разным живым существам
- Восприятие себя в центре
- Восприятие себя как наслаждающегося, властелина и благодетеля

- Двойственность (дуальность)
(Например, деление ситуаций на плохие и хорошие;
метание между наслаждением и имперсональным отречением;
идеализация преданных и разочарование в них и т.д.)
- Различия в отношении к разным живым существам
(Например, неприятие к одним живым существам и вожделение к другим.)
- Восприятие себя в центре
(Например, свое служение – самое лучшее;
 свой духовный учитель – самый лучший и т.д.)
- Восприятие себя как наслаждающегося, властелина и благодетеля
СЦЕНКИ

Команды показывают  сценки на тему:
 Восприятие себя:
 - как наслаждающегося
- как властелина
- как благодетеля

4. Каковы качества преданного?

ДОМА к составленному списку нарисуйте
опорные сигналы – маленькие рисунки-символы

Работа в команде

5. С какими проблемами при выполнении садханы Вы сталкивались?

1. Составьте командный список.
2. Поменяйтесь списками с другими командами и выработайте рекомендации по решению проблем.

	6. Особо частая проблема: Что делать, если на всё не хватает времени?

1. Необходимость простой жизни.
Если мы используем дар человеческой жизни не по назначению, уделяя непомерно много времени удовлетворению своих животных потребностей — потребностей в еде, сне, сексе и самозащите… Поняв это, человек делает вывод, что, раз ему довелось родиться человеком, он не должен стремиться к ненужным приобретениям: вместо этого ему следует жить скромно и довольствоваться только самым необходимым. Безусловно, каждому нужны средства к существованию, и в шастрах объясняется, как, в зависимости от своей варны и ашрама, человек должен получать эти средства. Человеку надлежит довольствоваться тем, что мы получаем, следуя предписаниям шастр. Искренний преданный Господа не стремится накопить все больше и больше денег; он просто пытается найти какой-нибудь способ зарабатывать себе на жизнь, и Кришна помогает ему в этом. Так что заработать себе на жизнь — не проблема. Подлинная проблема в том, чтобы найти способ освободиться от рабства рождения, смерти и старости.                                                                                ///
Вместо того чтобы придумывать себе новые искусственные потребности, человек должен стремиться к этой свободе. Таков главный принцип ведической культуры. Следует довольствоваться теми средствами, что мы получаем без особых усилий. Нынешний материалистический образ жизни — полная противоположность образу жизни идеального общества. Те, кто выдает себя за лидеров в современном мире, каждый день изобретают что-нибудь такое, от чего жизнь людей становится еще сложнее и люди все больше запутываются в сетях рождения, смерти, старости и болезней. (ШБ 7.14.5)2. Приоритет духовной практике, тогда остальные аспекты жизни будут успешными.

                                                                                ///
     Если мы активно практикуем Сознание Кришны, отдавая приоритет духовной практике, то остальные аспекты жизни будут успешными:
     (Это не значит, что они будут успешны автоматически. Их надо выполнять, однако если мы отдаем им предпочтение перед духовной практикой, забывая о последней, то и они будут неуспешны.)
      Поэтому наша позиция такова: мы должны строго следовать правилам и предписаниям. Денежные вопросы вторичны. В принципе, было бы лучше, если бы мы страдали от голода, чем пренебрегали нашими правилами и предписаниями. (ПШП Хамсадуте, 11 апреля 1972 года).
      Если мы имеем духовную силу, недостатка денег не будет; а духовная сила заключается в том, что каждый из нас должен повторять круги джапы и следовать правилам и предписаниям с большим рвением. (ПШП Тамала Кришне, 8 февраля 1970 года).      Просто если стандарт нашей рутинной работы поддерживается на очень высоком уровне, то есть, если мы твердо следуем нашей ежедневной программе раннего подъема, очистительных процедур, повторения шестнадцати кругов,
                                                                                ///

пения киртанов, где бы мы не находились, по меньшей мере, дважды в день, чтения, служения Божествам, санкиртаны, - если эта рутинная работа всегда делается хорошо, и никогда не остается без внимания, тогда нам гарантирован успех во всем, что мы делаем. Но, если мы позволяем небрежно относиться к нашей регулярной программе Сознания Кришны, тогда во всем, за что мы ни возьмемся, мы будем терпеть неудачу. Это простая формула успеха. (ПШП Кишоре дасу, 5 февраля 1972 года).
Эта рутинная работа, такая как повторение Святых Имен,  обсуждение, раннее пробуждение, очистительные процедуры, приготовление и предложение прасада, арати, чтение книг – эта деятельность является главным стержнем нашего Общества, и, если мы практикуем все это хорошо - как правило, которому необходимо следовать, тогда вся наша программа будет успешной. Если мы станем нетребовательными или небрежными в отношении этих вещей, мы потерпим неудачу во всем, за что мы не возьмемся. Поэтому очень важно, чтобы в этой деятельности вы сохраняли очень высокий уровень стандартов. Вот тогда ваша проповедь будет сильной. (ПШП Парита Уддхаране, 8 декабря 1971 года).

                                                                                ///

Не тратьте время на ненужные вещи.
В этом стихе приводятся отличительные признаки чистого преданного. Такого преданного нисколько не привлекают мирские разговоры. Шри Чайтанья Махапрабху строго запретил Своим преданным беседовать на мирские темы. … преданному не подобает без особой необходимости слушать и пересказывать всякого рода светские новости, ибо это пустая трата времени. Вот один из главных признаков преданного: у него нет никаких других желаний, кроме желания служить Кришне, Верховной Личности Бога. Мы основали Общество сознания Кришны именно для того, чтобы дать людям возможность круглые сутки служить Господу и прославлять Его. Члены этого Общества занимаются практикой сознания Кришны с раннего утра и до позднего вечера. Им просто некогда вести пустые разговоры о политических и прочих мирских новостях. Людей, которые интересуются политикой, и так много, преданные же заботятся только о том, чтобы искренне, добросовестно служить Кришне. (ШБ 5.12.13)
У преданного естественным образом пропадает вкус к занятиям спортом, к кино и светским развлечениям, ибо для него это — пустая трата времени. (БГ 13.8-12)                                                                       ///

     В частности, отрегулируйте свой сон.
      В отношении сна, не должно быть заблуждений на этот счет. На этой стадии, если у тебя не будет достаточно отдыха, ты заболеешь. Нет необходимости перенапрягаться. Поэтому следует отдыхать достаточно времени для того, чтобы сохранять хорошее здоровье. Сон в течение 2 часов из 24 – это более позднее естественное следствие. А пока спи 6 часов ночью, этого достаточно, и, если необходимо, еще один час днем. Если повторение кругов ночью не нарушает твой дневной режим, все в порядке. Но упорство в строгом следовании преданному служению приведет к тому, что твоя  потребность в дополнительных часах сна автоматически уменьшится. (ПШП Рудре, 9 марта 1970 года).

      Тот, кто слишком много ест, по ночам видит много снов и потому спит больше, чем необходимо. Спать следует не более шести часов в сутки. Тот, кто спит больше шести часов, несомненно, находится под влиянием гуныневежества. (БГ 6.16)
	                                                                               ///
   Правильно установите стандарты практики – не завышайте их
      Я очень обеспокоен твоими словами, что ум твой обеспокоен. Не беспокойся. Нет никаких причин для тревоги. Ты изо всех сил стараешься служить Кришне, а это дорогого стоит, так что не отчаивайся и не теряй энтузиазма, иначе все погибнет. Сознание Кришны означает, что мы должны быть всегда довольны и счастливы, а не что мы должны работать сверх всякой меры, перенапрягаться, а потом, когда работа нас окончательно задавит, начисто потерять энтузиазм и лишиться всякой надежды. Нет, чрезмерных усилий надо избегать.

                                                                                ///
     Мы должны всемерно оберегать свой духовный статус, в этом смысл, нам не нужно безумно желать больших зданий, большого количества преданных, пожизненных членов, того, этого — нет, все это лишь способы занять преданных, чтобы они могли применить принципы преданности в какой-то конкретной работе, чтобы реализовать эти принципы. Нам нужен не результат этой работы. Если мы искренне проповедуем хотя бы одному человеку в день, этого довольно, не надо обязательно устраивать огромные программы.
	Итак, я прошу тебя не беспокоиться обо всем этом, и я дал указание Тамала-Кришне и Шьямасундаре, чтобы они послали тебе людей, и они это сделают, будь уверен. Кришне вовсе не нравится смотреть, как Его искренний преданный страдает или впадает в разочарование или депрессию. Ни в каком таком случае Он не останется просто сторонним наблюдателем, так что не беспокойся насчет этого. У Кришны есть для тебя особый план, всегда думай об этом, и очень скоро Он даст тебе все, чтобы удовлетворить желание твоего сердца. (ПШП Теджьясу, 19 декабря 1972)

 Рефлексия

По очереди
поделитесь впечатлениями от занятия:

Домашнее задание
Уважение
Ч   1. Прочитать цитаты к занятию 3.
! 2. Прочитать раздел «26 качеств преданного» из дополнительных материалов (стр. 18-21) и отмечать в течение недели (в Дневнике) какие качества Вы проявляли, а где проявляли противоположные качества.

3. К составленному на занятии списку качеств преданного нарисуйте  опорные сигналы – маленькие рисунки-символы.

ачарйа-основатель Международного общества сознания Кришны


title: Скачать презентацию или конспект Показание к житейскому обхождению. Беседа об этике

extracted_text:
«ПОКАЗАНИЯ К ЖИТЕЙСКОМУ ОБХОЖДЕНИЮ»
  Беседа об этике.

Анкета
1.Кого ты считаешь в нашем  классе самым воспитанным?
2.Воспитанный человек, какой он? Какими качествами  обладает?
3.Считаешь ли ты себя воспитанным человеком? Почему?
4.Нужна ли воспитанность в наше время?

 «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению»
                                                Петр Первый
В предисловии к книге император писал, что воспитанного человека украшают три добродетели:
 «приветливость,
 смирение
 и учтивость».
   Этикет — слово французского происхождения, оно вошло в лексикон со времен  французского короля Людовика XIV.
     Слово-то вошло давно, но правила отношений между людьми имеют гораздо более длительную историю и не очень-то зависят от указов королей.
      На формирование этикета влияли многие обстоятельства — обычаи и традиции разных народов, степень развития культуры, политика...

Этикет — это правила отношений между людьми.
          В России артиллерийское и морское образование,
которое ввел Петр Первый для дворян, позже было
 заменено школой светских манер. Аристократы
 придерживались правил из книги «Юности честное зерцало»,  учились по ней обращаться с вилкой и ножом,  на каком расстоянии снимать шляпу при встрече со знакомыми и какую «позитуру»  принимать при поклоне. Увлечение этикетом дошло до того, что в университет дети дворян не шли: там, дескать, можно и
потерять хорошие манеры.
      При открытии Московского  университета в 1755 году в нем числилось 100 студентов, а 30 лет спустя — 82.
Объясните, что делают эти люди?
Какие необычные формы приветствия вы знаете?
       Тибетцы, например, здороваясь, снимают свой головной убор правой рукой. Левую руку они закладывают за ухо да ещё высовывают язык.
       Европейцы ограничиваются, как правило, тем, что приподнимают шляпу и отдают легкий поклон.
     У японцев для приветствия применяются три вида поклонов — сайкэйрэй (самый низкий),   средний и легкие поклоны.
      На Крайнем Севере охотники, встречаясь, терлись носами.
      Доблестные мушкетеры, изящно склонившись, помахивали шляпами с длинными перьями.
     На Востоке было принято подносить руку ко лбу и к сердцу, в иных странах в качестве  приветствия показывали друг другу языки... Теперь нам это кажется смешным? Не так ли?
А ещё есть самые разные слова для приветствий.     Вспомните, пожалуйста, словесные приветствия русского и других народов!

Салют!
        Привет!
 Чао!
Как поживаешь?
Доброе утро!
    Добрый день!
 Здоровеньки булы!
Очень по-разному отмечают люди такое простое и повседневное событие — встречу с другим человеком.
     А что же заключено в словах приветствия, как вы думаете?..
   Слово «здравствуйте» имеет общий корень со словом «здравие», то есть здоровье. А если без слов, то короткий поклон несет важное содержание: «Я тебя вижу, человек. Ты мне приятен. Знай, что я тебя уважаю и надеюсь на твое уважение тоже. Я желаю тебе всего самого доброго — здоровья, мира, счастья». Вот как много можно выразить простым поклоном.
Бывают в жизни ситуации, когда непонятно, а как же себя нужно вести? Давайте попробуем разобраться в некоторых из них.
       Ситуация №1.
   Ты идешь с товарищем по улице.
Он поздоровался с незнакомым тебе человеком,
остановился с ним побеседовать.
   Надо ли поздороваться и тебе?
Если твой товарищ поздоровался с кем-то, следует поздороваться
 и тебе.
 Прогуливаясь со своим приятелем и встретив другого, незнакомого первому, — представь их друг другу.
Ситуация №2.
Вы вошли в автобус  с задней площадки и увидели, что у передней двери стоят ваши друзья. Надо ли поздороваться с ними, а если надо, то как это сделать?
   Увидев знакомых на улице, в транспорте, в читальном зале, нужно их поприветствовать, если они вас заметили.
   Кричать, конечно же, не следует. Слова заменяют жестом, улыбкой, поклоном.
    Мы  сегодня поговорили о приветствиях, надеюсь, это вам поможет в трудных ситуациях.

    Сейчас обратимся к хронике школьной жизни…
     Ситуация №3.
Скажите, любите ли вы ходить в гости?
 А принимать гостей?
 Вот мы сейчас и проверим,
какие из вас гости и хозяева!  Ситуация №4.
     Какие у вас будут комментарии к этой ситуации?
   Конечно, она несколько преувеличена, но, согласитесь, довольно узнаваема.
Миша не поблагодарил за приглашение, опоздал, не поздоровался с присутствующими и не извинился за опоздание, невежливо поздравил виновника торжества
и бесцеремонно  сунул подарок (не подарил, а именно сунул!), требовал угощения.
    Короче говоря, он вел себя очень
 невоспитанно.
     Очень хочется верить, что среди нас таких нет.

            Вот что говорится о госте и хозяине в русских пословицах:
«Доброму гостю хозяин рад».
«Красному гостю — красное место».
«Гость на гость -  хозяину радость».
«Хороший гость хозяину в почет».
«Хоть не богат, а гостям рад».
«Умей у людей погостить и к себе запросить, до ворот проводить и назад воротить».
«У себя как хочешь, а в гостях — как велят».
    Теперь давайте поговорим о подарках. Как вы думаете,
если, выбирая подарок, ты ищешь среди своих вещей то, что похуже, то, что не нужно самому, можно ли это назвать настоящим подарком?
         Ситуация №5.
    Посмотрите ее и честно скажите,
 бывало ли такое и с вами.

     Если вы в спешке купили что попало, то это вряд ли можно назвать подарком.
 Подарок и сам процесс дарения должны приносить радость и самому дарящему.

«Процесс» дарения не обошли и народные пословицы и поговорки:
«Чем дарят, тем не корят».
«Кого люблю, тому дарю».
«От мила куманька черепок да латка и то подарочек».
«Подарки принимать, так отдариваться».
«Не дорог подарок, дорога любовь».
«Дорог подарочек не выпрошенный».
          Сегодня мы поговорили с вами об этикете — правилах общения между людьми.
 Постарайтесь, чтобы правила эти стали
для вас привычными и органичными. Всем нам жить с людьми и среди людей — давайте сделаем  эту жизнь приятной и радостной для нас самих и окружающих.
В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.
                       А.П.Чехов.


title: Скачать презентацию или конспект Тотальная организация: случайность или необходимость?

extracted_text:
Тотальная организация: случайность или необходимость?

Тотальная организация (total institution or total organization) — социальная организация (тюрьмы, монастыри, госпитали с длительным пребыванием, школы-интернаты и т.д) в которой членам приходится жить в изоляции от остального общества (Гофман, 1961). В "нормальной" социальной жизни люди живут в собственных домах, работают, спят, едят и участвуют в проведении досуга в разных местах, а в тотальных организациях социальная деятельность ограничена одним местоположением, и нет никакой возможности хоть как-то спастись от административных правил или господствующих ценностей. Изучение такой формы жизни концентрировалось на социологических и социально-психологических последствиях (например, институционализации), существующих и для тех, кто командует, и для тех, кто находится в подчиненном положении. Согласно Гофману, в подобных учреждениях (например, пансионе или тюрьме) нередки разнообразные "унижения" (в частности, изъятие личного имущества), в результате чего для соответствия требованиям человеку необходимо перестраиваться в такой степени, какая никогда не была бы достигнута в более открытых социальных контекстах. Эта перестройка, однако, никогда не бывает полной. Для "культуры сокамерников" всегда остается возможность проявлять определенный контроль над формальной организационной структурой тотальной организации
В наше время, когда мы слышим слово «тоталитаризм» , мы подразумеваем режимы А. Гитлера , Б.Муссолини и И.Сталина .Среди критиков подобное применение понятия «тоталитаризм» вызывает некие споры. Некоторые не согласны с тем, что приравнивают политические системы сталинизма и фашизма. Так как считают противопоставлением обвиняемых в тоталитаризме режимов демократии. Но бесспорно, есть схожесть.
А.Гитлер
И.Сталин
Ряд определяющих признаков тоталитарного общества:
1. Наличие одной идеологии, на которой построена политическая система общества.
.
2. Наличие одной партии, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией.3.Высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества.4. Отсутствие плюрализма в средствах массовой информации.
Жёсткая идеологическая цензура. Уголовное наказание за распространение независимой информации.
6. Большая роль государственной пропаганды, манипуляция массовым сознанием населения.7. Отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»).8. Массовые репрессии и террор со стороны силовых структур.8. Уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод.9. Централизованное планирование экономики.10. Контроль правящей партии над вооружёнными силами и распространением оружия среди населения.11. Приверженность экспансионизму.12. Административный контроль над отправлением правосудия
Следует перечислить мнения разных философов и социологов:
1. Ханна Арендт .  Центр внимания – масштабный террор( Холокост , ГУЛАГ) По её мнению, идеология становилась связующим звеном между отдельными людьми и делала их беззащитными перед государством, в том числе, перед произволом диктатора.(Истоки тоталитаризма 1951 )
2. Дж. Талмон  ввёл термин «тоталитарная демократия» для обозначения режима, основанного на принуждении, в котором граждане, формально обладая избирательным правом, на практике лишены возможности оказывать влияние на процесс принятия государственных решений.

3. К. Фридрих.   Центральным тезисом является утверждение, что в тоталитарном СССР «страх и согласие стали сиамскими близнецами».

Критическая теория Франкфуртской школы.
Согласно философам франкфуртской школы, современное общество существует за счет навязываемого культа потребления. По их мнению, культурная унификация, снижение критического мышления и дальнейшее стирание грани между приватным и публичным существованием влекут за собой тоталитаризм.

Тема тоталитаризма отражена во многих произведениях писателей ХХ и ХХI века, в основном эти произведения в жанре «антиутопия». К примеру я могу привести несколько произведений, которые , по моему мнению следовало бы почитать.
Р. Брэдбери  рассказывает о тоталитарном обществе, в котором литература находится под запретом, а пожарные должны сжигать все запрещённые книги, которые обнаружат, причём — вместе с жилищами владельцев. В случае неповиновения власть наказывает «виновного».
В этом романе государство ведет  жестокий тоталитарный строй. Жители лишены гражданских прав и индивидуальности. В партийном обществе помимо культа личности Большого Брата и беспрекословного подчинения властям, все обязаны придерживаться пуританских взглядов и всем молодым людям рекомендуют входить в так называемый Молодёжный Антиполовой Союз, где им внушается отвращение к половым связям и любви. Любовь является мыслепреступлением, а браки заключаются исключительно в репродуктивных целях.

Этот роман описывает общество жёсткого тоталитарного контроля над личностью (имена и фамилии заменены буквами и номерами, государство контролирует даже интимную жизнь).
Заключение
Проанализировав все вышесказанное, я могу сказать, что есть минусы и плюсы тотальных обществ.
Начнем с плюсов!
1.Страна с тоталитарным режимом, допустим  СССР во время Сталина, могла решить любую мировую проблему! Вторая мировая  война выиграна в основном благодаря этому режиму. Кроме того, Эта страна была единственной в мире, которая могла держать "Баланс сил" в мире.
2.Плюс для трудящегося - никогда не умрёшь с голоду, даже на самой дешёвой работе заработка (а в случае войны - пайка) достаточно для выживания. Еда стоила копейки.
3.Плюс для деятеля - за реальные дела получали и почёт, и уважение, и госпремии.
4.Плюс для потребителя - дефицитные товары и предметы роскоши распределялись в основном не за деньги, а за трудовые успехи.
5.Плюс для живущего - квартиры раздавались бесплатно (хотя и очередь 15-20 лет) , квартплата мизерная.
6.Плюс для больного - врачи работали не ради денег, а ради помощи людям.
7.Плюс для путешествующего - дёшево и быстро можно поехать куда угодно в пределах 1/6 части планеты! Ни таможен, ни паспорт контроля.
И еще плюс для хороших людей - не приходилось подозревать незнакомого в корысти, бояться преступников. И я считаю что, плохого нет в том, что государство обеспечивает населению безопасность  И если в обществе есть контроль, следовательно, будет порядок! .Да, конечно, прямо таки тотальный контроль во всех сферах жизни не нужен, человек должен быть свободным в своем выборе.
МИНУСЫ
1.Минусы в основном в сознании тунеядцев, которым участковый мешал прохлаждаться. капал на мозги и требовал устроиться на работу.
2.Минусы в представлениях болтунов, дурящих людям мозги и за свою болтовню требовавших почёта, уважения и пайки хлеба.
3.Огромный минус по мнению воров, которым негде было отоварить наворованное - границы закрыты.


title: Скачать презентацию или конспект Приобщение школьников к культурным ценностям Отечества

extracted_text:
Приобщение школьников  к культурным ценностям Отечества
 В процессе изучения курса
«Основы православной культуры»

Практика знакомства с культурой Православия
 1989год – начало практики.
Три педагогических стратегии
(подхода)- законоучительный , культурологический, личностно-ориентированный.

Концепция новой образовательной модели воспитывающего обучения

1.Поворот к отечественным ценностям и достижениям отечественной культуры
2. Культурологический подход, где человек  рассматривается как высшая духовная ценность
    Д.С.Лихачев
Между тем культура — это огромное целостное явление, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из просто населения — народом, нацией. В понятие культуры должны входить и всегда входили религия, наука, образование, нравственные и моральные нормы поведения людей и государства.
КОМПОНЕНТЫ СОДЕРЖАНИЯ ЗНАНИЙ В ОБЛАСТИ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.согласно теории личностно-ориентированного образования культурологического типа академика Е.В.Бондаревской

Необходимые педагогические условия к осуществлению культурологического подхода
1.Наличие профессиональной готовности учителя  к осуществлению педагогической  деятельности на основе  культурологического подхода;

 2 .Создание культурологического
          воспитательного пространства
          для школьника

Деятельность Екатеринбургской епархии
ОБЪЕДИНЕНИЕ ПЕДАГОГОВ –ПРАКТИКОВ
2001 г. выпуск первого сборника сертифицированных программ
2003г.получено разрешение на преподавание еще 10 программ и выпущен сборник
2004г.получена бессрочная экспертиза
      10 программ
2004 г. создан информационо-методический кабинет
2004 г. созданы методобъединения  педагогов-предметников и педагогов предмета Православная культура
2005 г. разработан и проведен  первый областной конкурс «РУЧЕЙКИ ДОБРА»

Бессрочная экспертиза        10 программ
Библиотека информационно-методического кабинета
Банк методических и дидактических материалов (и на бумажных, и на электронных носителях).
I. Духовно-нравственное обучение в отдельном предмете:
а) Информационный  список экспериментальных учебно-методических комплектов ( методические пособия, учебные пособия, наглядные пособия, музыкальные пособия, рабочие тетради и др.).
б) Учебно-методический комплект «Уроки добра»                 (  мультимедийная  хрестоматия , методическое пособие, конспект занятий  для 1 года обучения, рабочие тетради -раскраски,  основные понятия, краткий толковый словарь православной этики ,диагностика и др.).

      2007 год-диплом конкурса
«За нравственный подвиг  учителя»

 Учебно-методический комплект «Уроки добра»
Банк методических и дидактических материалов (и на бумажных, и на электронных носителях).
3. Духовно-нравственное воспитание  в теории и опыте  педагогической православной культуры.( Исторический обзор.) Диск DVD.
4. Комплект  для самоподготовки учителя и повышения квалификации для педагогов, не имеющих богословского образования «Духовно-нравственное воспитание и православная культура».
 (Раздел 13. Методика преподавания ОПК )

        2009 год-диплом конкурса
«За нравственный подвиг  учителя»

Банк методических и дидактических материалов (и на бумажных, и на электронных носителях).
II. Духовно-нравственное обучение в предметах базисного плана :  филология, обществознание, искусствоведение, естествознание.
Видео и аудио материалы :
 1. «Библейская  традиция в творчестве
      писателей, поэтов, композиторов, художников и  режиссеров ».
  2. «Евангелие и великие люди России».
  3. « Современники и Церковь».
  4. «Гоголь как духовный писатель».
  5. «Святой Урал».
  6.  «История семьи Тучковых».

    «Духовный труженик Пушкин»

МЕТОДИЧЕСКАЯ  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
проведение консультаций по соответствующей тематике;

 проведение открытых  городских и выездных мастер-классов и семинаров;

 проведение открытых методических объединений   для педагогов гуманитарного цикла и педагогов основ православной культуры ;

 издание методических материалов.

Создание культурологического воспитательного пространствашкольников
    1. В рамках Областного конкурса
     «Ручейки добра: нравственная и культурная красота Православия» :
Творческие задания заочного тура (от дошкольников до 11 класса);
Познавательно-игровые программы
     для начальной школы:  ПУТЕШЕСТВИЕ АЗБУКИ , ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ  ;
Интерактивные  исторические игры для средней и старшей школы;
   2. Материалы   для проведения классных часов и праздничных мероприятий.

Из варяг в греки

ВЕЛИКИЙ
ВОДНЫЙ
ТОРГОВЫЙ
ПУТЬ

Из варяг в греки

Из варяг в греки                            КИЕВ    Вы пришли в монастырь, чтобы выполнить  поручение князя.   Прочитайте его и скажите, к кому из монахов вам нужно обратиться? Почему?

Из варяг в греки                               КИЕВ

Из варяг в греки                               КИЕВ
Материалы   для проведения классных часов и праздничных мероприятий.

Издания на основе детских работ


title: Скачать презентацию или конспект Девиантное материнство

extracted_text:
«Девиантное материнство»
Маленький, худенький брошенный мальчик,
В ручке помят пластилиновый зайчик.
Снова прошла незнакомая мама,
Губки зажаты до боли упрямо.
Глазки с тревогою смотрят ей вслед,
Выбрал ее, а она его нет,
Даже не знает, что здесь он один,
Что за забором растет ее сын.
Только во сне обнимает мальчишку,
Лепит с ним вместе смешного зайчишку.
Счастьем от этого мальчик живет,
Утром, проснувшись, к забору идет.
Ждет ее снова, магнитя глазами,
Вылеплен зайчик в подарок для мамы.
Вот и она, и сердечко стучит,
Мама проходит, не смотрит, молчит.
Как объяснить ей, что он ее ждет,
Верит, что мама его заберет.
Детского дома холодные будни
С помощью мамы он позабудет.
Только бы мама узнала его
Ждущего молча сынка своего
Снова и снова идет мама мимо,
Даже не зная, как сильно любима.

Всюду мамы, а она ничья,

Девочка с глазами оленёнка.

Кто ей скажет, чьё она дитя?

Кто дал имя этому ребёнку?

Мать была, конечно же, была

Матерью, но на шестые сутки...

Отреклась, и глаз не подняла.

И умчалась на хмельной попутке.

Где сейчас порхает и поёт?

Сны, какие ей ночами снятся?

Кто её простит и кто поймёт?

Кто ей в сердце сможет достучаться?

Может быть, живёт она средь нас?

Может быть, она сменила имя?

Горек мёд её и страшен час...
Не бросай детей своих, Россия!

На заброшенном балконе,
Среди прочей
Мишуры,
Как-то встретились вороне
Биллиардные шары.
Что за птица улетела
И забыла путь
Домой?!
На шары ворона села,
Стала греть шары собой.
Ни на шаг не отходила
От приёмышей
Своих...
Не будила, не студила,
А высиживала их.
И когда явилась осень,
Чтоб сорвать листву
С берёз,
Вдруг из цифры номер восемь
Показался чей-то нос.
Шла ворона через грядку,
И за ней шагали в ряд,
Разобравшись по порядку,
Восемь белых воронят.
Всё вокруг цвело и спело,
Пах весной осенний сквер,
И ворона вдруг
Запела,
ЛЮБИТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ!!!

Захлебнувшись буквой «О»
Позабыв про всё на свете,
Пела птица на суку,
И вопили рядом дети
С номерами на боку


title: Скачать презентацию или конспект Малая группа

extracted_text:
Малая
группа
Что такое малая группа?
группа
количество
Что такое малая группа?
группа
Что такое малая группа?
межличностное
взаимодействие
Способствует
достижению

количество
Виды малых групп.
постоянная
временная

Человек в группе.
влияние на человека


title: Скачать презентацию или конспект Мировая экономика

extracted_text:
Есть ли герои у нашего времени?
Подготовил: учитель математики
Сергадеев Алексей Владимирович
Филиал МОУ СОШ села Святославка в с.Воздвиженка
Герой – 1) выдающийся своей храбростью,самоотверженностью человек, совершающий подвиг.
2) главное действующее лицо литературного произведения;
3) лицо, воплощающее в себе характерные черты эпохи, среды.
Подвиг – героический поступок, требующий от человека особого отношения к происходящему, проявления таких качеств, как мужество, сила воли, любовь к людям и способность к самопожертвованию.
Портрет Героя
Внешность
Возраст
Место рождения и жительства
Профессия
Качества характера
храбрость, самоотверженность, доброта,благородство, сострадание, любовь к Родине и людям…
   Герой не храбрее обычного человека, но сохраняет храбрость на пять минут дольше.
Р. Эмерсон
Герои Самойловского района

Маркин Фёдор Дмитриевич — Герой Советского Союза
Колчев Николай Петрович — Герой Советского Союза[2]
Масычев Иван Анисимович — Герой Советского Союза
Чалов Егор Михайлович — Герой Советского Союза
Ревякин Василий Дмитриевич — Герой Советского Союза
Вехов Сергей Фёдорович — Герой Социалистического Труда
Городецкая Нина Семеновна — Герой Социалистического Труда
Красненьков Михаил Михайлович — Герой Социалистического Труда
Серебряков Антон Николаевич — Герой Социалистического Труда
Чистопрудова Галина Александровна — Герой Социалистического Труда
Гусев Иван Дмитриевич — полный кавалер орденов Трудовой Славы

Юрий Гагарин
Евгений Чернышев
Евгений Табаков.
Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.
И. Гёте

Есть ли герои у нашего времени?
Кто они?


title: Скачать презентацию или конспект Фестиваль субкультур

extracted_text:
ФЕСТИВАЛЬ СУБКУЛЬТУР
Пропонуємо на розгляд проект міжнародного ФЕСТИВАЛЮ СУБКУЛЬТУР

ФЕСТИВАЛЬ
СКЛАДОВА ФЕСТИВАЛЮ

Професійні автомобільні змагання з ралі-спринту
Аматорські автомобільні змагання з драгрейсингу
Перегони літака Л-29 та формули Ф1600
Музичний фестиваль
Байкфест
Лицарські турніри
Фольклор та побут середньовіччя
Польоти на теплових аеростатах
Презентація спортивної автотехніки
Лазершоу
Пірошоу
ЦІЛІ ТА ЗАДАЧІ ФЕСТИВАЛЮ
• патріотичне виховання молоді;• популяризація технічних видів спорту;
	• відродження зацікавленості до рідної історії та культури;• збереження  традиційної культурно-історичної спадщини;• обмін досвідом між історико-патріотичними, культурно-етнографічними клубами й громадськими організаціями;• розвиток туристичного потенціалу;• пропаганда здорового способу життя;
    • стратегія гармонійного розвитку особистості: від екології навколишнього середовища до екології культурної сфери.
РАЛІ-СПРИНТ
Професійні автомобільні змагання Національної гоночної серії з ралі-спринту “Кубок Столиці”
ДРАГРЕЙСИНГ
Аматорські змагання “Перегони на 402 метри”
ЛІТАК І ФОРМУЛА
Шоу: «Порівняння швидкісних можливостей гоночного автомобіля «Естонія-25» класу «Формула-1600» та реактивного
літака Л-29»
МУЗИКА
Фестиваль популяризує сучасну українську рок-культуру, надає молоді можливості для цивілізованого відпочинку, демонструє відповідальне ставлення до оточуючого середовища, позиціонує рок-культуру та її представників як повноцінних членів суспільства з активною життєвою позицією та з свідомим ставленням до гармонійного особистого та суспільного розвитку.

БАЙКФЕСТ
Сьогодні вже ні для кого не вдивовижу зустріти на дорозі відчайдушних хлопців на останніх новинках спортивної мототехніки або групу «традиційних» байкерів на харлеях. Можна з упевненістю сказати, що кількість мотоциклів на вулицях Києва стрімко збільшується.
Очевидно, що моторух в Україні розвивається, виникають клуби. Байкери, які в більшості своїй є самодостатніми, заможними людьми, складають особливу досить широку специфічну соціальну групу, зі своїми специфічними потребами.
 Байкер – це самодостатня, успішна, заможна, з чіткими життєвими принципами людина, яка може собі дозволити розкутий спосіб життя, екстремальні враження та гарний відпочинок.
БАЙКФЕСТ
Традиційні байкерські забави
КАШОВАРИ
Козацький куліш
ЛИЦАРСЬКІ ТУРНІРИ
Складно уявити собі куртуазну культуру Середніх віків без Лицарських турнірів. Таке дозвілля було не тільки розвагою, можливістю показати себе та завоювати прихильність представників аристократії (феодала, сеньйора), можливістю непогано заробити (переможцю діставався кінь й обладунки переможеного суперника), засобом привернення уваги прекрасної дами, але також і демонстрацією вправності воїна.
До турніру починали готуватися заздалегідь. В бідній на події середньовічній дійсності подібний захід викликав хвилювання й трепет, турнір чекали з нетерпінням, й готувалися до нього дуже серйозно. Із скринь діставалися розкішні наряди яскравих кольорів, начищались дорогоцінні ланцюжки та каблучки, виготовлялися найкращі обладунки. Конюхи готували самих кращих і міцних коней.
Лицарський замок, де проходили змагання, прикрашався  різнокольоровими гербовими полотнищами. Перед будинком, де зупинився лицар, виставляли щити и знамена.
ЛИЦАРСЬКІ ТУРНІРИ
Екстремально-повчальна казка для дітей та дорослих, яка перенесе глядачів в епоху середньовіччя на лицарський турнір. Де в доступній формі наглядно розповідається про те, як проходили змагання серед лицарів. Ким вони були , як одягалися, як жили, що цінували. Глядачі побачать історичні костюми, кольчуги, шоломи, щити и т.д., поринуть в романтичну атмосферу духу лицарства.
ЛИЦАРСЬКІ ТУРНІРИ
Учасники турніру продемонструють досконале володіння різними видами холодної зброї, покажуть бойові сцени в тому числі й бугурт (груповий бій).
Як для детей, так і для дорослих це повчально, пізнавально, цікаво.
ЛИЦАРСЬКІ ТУРНІРИ
Ігрища з вогнем
Тільки впаде темрява вогонь оживе у вмілих руках.

ТЕПЛОВІ АЕРОСТАТИ
Польоти теплових аеростатів прикрасять будь-яке свято, особливо в сутінках своїм величним світінням.

ЛАЗЕРШОУ
Лазерний промінь малює на сітчаному або водяному екрані
ПІРОШОУ
Жодне свято наразі не проходить без феєрверка.
АВТОСПОРТ
Презентація спортивної автотехніки, пропаганда технічних видів спорту

КОНТАКТИ
03151, г. Київ, вул. Донецька, 22
т/ф. (044) 537-01-88
Моб. (050) 311-35-34 Сергій Малик
www.kmamk.kiev.ua
E-mail:kmamk@kmamk.kiev.ua, info@kmamk.kiev.ua


title: Скачать презентацию или конспект Волгоградская область: анализ эффективности расходов на здравоохранение

extracted_text:
Дмитрий Фомин

ВОЛГОГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ: АНАЛИЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ   РАСХОДОВ НА ЗДРАВООХРАНЕНИЕ

г. Волгоград
13 ноября 2003 г.
Центр фискальной политики
2003
2
Цели и задачи работы
Цель  работы - анализ эффективности расходов на здравоохранение консолидированного бюджета Волгоградской области и Территориального фонда ОМС Волгоградской области.

Можно ли за счет данного объема ресурсов предоставить медицинскую помощь лучшего качества, структуры и/или в больших объемах?
Соответствуют ли объемы, виды и качество предоставленных услуг целевым ориентирам?
Соответствуют ли сами выбранные ориентиры потребностям населения?

Центр фискальной политики
2003
3
Цели и задачи работы
Задачи работы
Анализ нормативно-правовой базы
Инвентаризация общественных расходов на здравоохранение в 2000-2002 гг.
Анализ динамики, структуры и дисциплины исполнения расходов
Анализ разграничения обязательств по финансированию отрасли между  федеральным, областным и местными бюджетами и ТФОМС
Оценка эффективности расходов на здравоохранение
Разработка рекомендаций по повышению эффективности расходов на здравоохранение
Центр фискальной политики
2003
4
Анализ нормативно-правовой базы: выводы
Волгоградская область располагает достаточно разработанной базой нормативных правовых актов, не противоречащих федеральному законодательству.
Включение федеральных учреждений здравоохранения, расположенных на территории области, в государственную систему здравоохранения с единым органом управления.
Закон «Об охране здоровья граждан» и Правила ОМС не определяют четко уровень власти, выполняющий функцию страхователя неработающего населения.
Закон «Об охране здоровья граждан» (ст. 29) и Правила ОМС (п. 4.3) противоречат друг другу в части регламентации расходования средств в системе ОМС.
Центр фискальной политики
2003
5
Анализ нормативно-правовой базы: рекомендации
В Правилах ОМС и в Законе «Об охране здоровья граждан»  четко определить страхователя неработающего населения.
Устранить противоречия между положениями ст. 29 Закона «Об охране здоровья граждан» и п. 4.3. Правил ОМС: либо, при сохранении нынешней схему финансирования, указать в ст. 29 Закона «Об охране здоровья граждан», что  ТФОМС ВО осуществляет оплату счетов медицинских организаций за лечебно-профилактическую помощь, либо передать функцию оплаты счетов медицинских организаций СМО и зафиксировать это в Правилах ОМС.
Внести изменения в п. 1 ст. 35 Закона «Об охране здоровья граждан»
Центр фискальной политики
2003
6
Инвентаризация расходов на здравоохранение в 2000-2002 гг.
Две оценки расходов
Расширенная, включая:
средства ТФОМС ВО
ведомственные расходы на здравоохранение
целевые программы
капитальные вложения
прочие расходы главного распорядителя (управление, образование)
расходы ФСС (оценка)
поступления от платных услуг
 Более узкая

Центр фискальной политики
2003
7
Структура расходов

Несовершенство бюджетной классификации
Расходы на здравоохранение складываются из финансирования  ТПГГ ВО (92 и 96% расходов в 2001-2002 гг. соответственно) и целевых программ (8-4%)
Большая часть расходов приходится на стационарную помощь (37-45%), затем идут затраты на содержание ЛПУ (18-24%) и  амбулаторно-поликлиническую помощь (15-18%).
Центр фискальной политики
2003
8
Дисциплина исполнения расходов
В 2001 г. уровень исполнения плановых показателей внезапно снизился – с 92 до 77%. В 2002 г. произошло некоторое укрепление дисциплины исполнения бюджета здравоохранения – до 85%, однако уровень 2000 г. так и не был достигнут
Неравномерность исполнения бюджета по видам расходов
Дисциплина исполнения областного бюджета была намного ниже, чем совокупных муниципальных бюджетов
Одной из наименее исполняемых статьей в структуре местных бюджетов являются расходы на ОМС неработающего населения
Исполнение бюджета ТФОМС ВО отличалось стабильным выполнением плановых показателей как по доходам, так и по расходам
Центр фискальной политики
2003
9
Предложения по совершенствованию финансовой отчетности в системе здравоохранения
Модификация функциональной классификации расходов
Совершенствование отчетности по целевым программам
Отражение в отчетности дотаций, поступающих из ФФОМС
Устранение расхождений плановых объемов по взносам на ОМС неработающего населения, отраженных в бюджетной отчетности и бюджете ТФОМС
Совершенствование отчетности по капитальным вложениям
Получение информации о федеральных расходах на здравоохранение на территории Волгоградской области (в том числе – вклад федеральных учреждений в ТПГГ)

Центр фискальной политики
2003
10
Разграничение расходных обязательств: ТПГГ-2002
Центр фискальной политики
2003
11
Разграничение расходных обязательств
Плановое и фактическое соотношения стоимости ТПОМС и медицинской помощи за счет средств бюджетов не совпадают
Перефинансирование ТПОМС (за счет перевыполнения плановых поступлений средств на ОМС работающего населения, а также субвенции ФФОМС) и недофинансирование помощи за счет средств бюджетов
ОМСУ отчасти сами создают дефицит финансирования ТПОМС (посредством неисполнения платежей на ОМС неработающего населения), а затем частично «компенсируют» этот дефицит за счет неформального перераспределения расходных обязательств

Центр фискальной политики
2003
12
Недостатки двухканальной системы финансирования
Раздельное финансирование ограничивает возможности стратегического и текущего планирования финансовых ресурсов
Разделение финансовых потоков затрудняет формирование системы экономической мотивации для каждого ЛПУ
Эксплуатационные и  капитальные расходы ЛПУ покрываются за счет бюджетных средств, в результате чего искусственно сдерживается выведение из системы здравоохранения лишних мощностей, снижается мотивация к эффективному использованию материальных и энергетических ресурсов
Неформальное перераспределение расходных обязательств между бюджетами и системой ОМС приводит к размыванию ответственности каждого из источников финансирования за финансовое обеспечение конкретных видов и объемов медицинской помощи

Центр фискальной политики
2003
13
Варианты решения: перераспределение расходных обязательств в пользу бюджетов?
Недофинансирование платежей на ОМС неработающего населения и перераспределение «высвобождающихся» средств в пользу прямого бюджетного финансирования
Изменение объектов разграничения, т.е. содержания самих расходных обязательств
Недостатки  этого варианта:
деформация всей системы ОМС и ее ключевого принципа, согласно которому финансируется не содержание медицинского учреждения,  а оплачивается объем оказанной населению медицинской помощи
меньше возможностей для устранения конфликта интересов между областными органами государственной власти и органами местного самоуправления
противоречие федеральному законодательству
Центр фискальной политики
2003
14
Варианты решения:  поэтапный переход от бюджетно-страховой системы финансирования к страховой?
      Соответствует Программе социально-экономического развития РФ на среднесрочную перспективу (2003-2005 гг.)
Для этого необходимо:
включить в структуру тарифа  на  медицинские  услуги в системе ОМС все статьи расходов, за исключением капитального ремонта и приобретения наиболее дорогостоящего оборудования
передать часть обязательств (видов медицинской помощи) в систему ОМС
повысить подушевой норматив платежей на ОМС неработающего населения (перераспределение, но не увеличение общего объема бюджетных обязательств!)
обеспечить исполнение бюджетных назначений по платежам на ОМС неработающего населения
Центр фискальной политики
2003
15
Разграничение расходных обязательств между областным и местными бюджетами
Основной вопрос – кто выполняет функцию страхователя неработающего  населения
Как обеспечить исполнение ОМСУ платежей на ОМС неработающего  населения в согласованных объемах?
окрасить часть финансовой помощи местных бюджетам
передать функцию страхователя неработающего населения органам государственной власти Волгоградской области и централизовать платежи на ОМС (соответствует новому федеральному законодательству)
Центр фискальной политики
2003
16
Оценка эффективности расходов
Оценить эффективность расходов можно путем сопоставления плановых и фактических значений уровней затрат и целевых показателей
В 2002 г. можно говорить о почти 100%-ном выполнении плановых заданий по важнейшим видам помощи – амбулаторной и стационарной. Несмотря на то, что фактическое финансирование оказалось на 45% ниже  расчетного,  областные и муниципальные ЛПУ по большинству позиций оказали услуг столько (или чуть меньше), сколько было запланировано
Фактические затраты на единицу услуг оказались ниже расчетных по всем видам помощи
Центр фискальной политики
2003
17
Оценка эффективности расходов
Возможные выводы:
либо нормативы затрат завышены и ЛПУ имеют возможность оказывать медицинскую помощь заданного качества с меньшими издержками,
либо качество оказанной помощи ниже стандартного уровня, исходя из которого рассчитываются нормативные затраты,
либо дефицит финансирования ТПГГ ВО за счет средств бюджетов и ТФОМС ВО компенсируется легальными и «теневыми» платежами населения.
Определить, какой из этих выводов верен, на основе имеющейся информации невозможно. Вполне возможно, что все три причины в какой-то степени имеют место.

Центр фискальной политики
2003
18
Оценка эффективности расходов
Экономическую эффективность системы здравоохранения можно оценить позитивно:  утвержденные объемы помощи в основном выполняются при утвержденном уровне финансирования
Сложнее оценить социальную эффективность (результативность)  расходов на здравоохранение
Необходимо организовать комплексный мониторинг качества медицинской помощи, а также регулярные обследования «теневых» расходов населения на медицинскую помощь
Центр фискальной политики
2003
19
Рекомендации по повышению эффективности расходов
Обеспечить полноту информации об объемах и структуре медицинской помощи, оказываемой населению Волгоградской области бесплатно, и затратах на ее оказание, сопоставимость данных о финансировании здравоохранения за счет всех источников
Совершенствовать разграничение расходных обязательств между областным бюджетом Волгоградской области, местными бюджетами и ТФОМС ВО
Рассмотреть возможные варианты сокращения дефицита финансирования ТПГГ ВО
Совершенствовать организацию финансирования ЛПУ и методы оплаты медицинской помощи
Развивать координацию деятельности органов управления здравоохранением на областном и местном уровнях  и ТФОМС ВО


title: Скачать презентацию или конспект Кому нужна профориентация

extracted_text:
Кому нужна профориентация?
Детям?

Школе?

Обществу?
Изменения культуры
Постфигуративная культура

Опыт и знания передаются от старших поколений младшим
Изменения культуры
Конфигуративная культура

Знания распространяются внутри одного поколения через взаимное обучение, подражание
Изменения культуры
Префигуративная культура

Опыт прежних поколений не востребован, им самим приходится учиться у молодых
Выбор неоднократен
Теперь выбор профессии не означает выбор судьбы на всю жизнь

Проще?
	или
труднее?
Что влияет на выбор направления и будущей профессии подростка?

Популярность
	(среди сверстников,
	в семье, в СМИ)
Материальный
	достаток
Личные интересы
	(ситуативные, диффузные или устойчивые)
Способности и личностные особенности
Ценности и нравственные ориентации

Директивный подход к профориентации и выбору
 Решение о выборе профессии принимают старшие, имеющие на это право и власть.
Выбор профессии согласуется с традицией, культурной нормой.

(отсутствие самостоятельного выбора)
Информативный подход к профориентации и выбору
решение принимает сам человек, основываясь на предлагаемых альтернативах.
Задача профориентации - предоставить наиболее полное представление о различных профессиях, их особенностях

(предоставление максимально широкого выбора)
Индивидуальный подход к профориентации и выбору
решение о профессии основывается на особенностях индивидуальности человека, его сильных и слабых сторонах.
Задача профориентации – диагностика

 (выбор обоснован, исходя из особенностей субъекта)
Системный подход к профориентации и выбору
решение о выборе разворачивается в контексте системы ресурсов, возможностей, актуальной социальной, экономической ситуации.
Задача профориентации - включение индивидуальных особенностей, способностей в систему общественной необходимости

(выбор основан на особенностях субъекта и внешнего мира)
Изменяющийся мир
 постоянное изменение спроса на профессии
 появление новых профессий (мерчендайзеры, IT специалисты, системные администраторы, менеджеры и проч.)
 появление междисциплинарных областей знания
 сверх-техничный мир,
	известный подросткам
	лучше, чем многим
	взрослым
Постмодернистский подход к профориентации и выбору
невозможно утверждать что-либо о мире, и о человеке, поскольку они изменяются каждый момент времени.
Задача профориентации - научить использовать информационные потоки, анализировать их, деконструировать, усложнять и обогащать информацию о профессии, активизировать собственную поисковую деятельность, дать ориентиры

(выбор уходит за пределы профориентации, производится самостоятельно в каждый момент выбора профессии)
Мифология профессии (нарративный подход)

Профессия проявляется как социальный конструкт в сознании подростка.
Изменению и исследованию подлежат не люди, выбирающие профессию, а эти конструкты или мифы о профессиях: их следует деконструировать, усложнять, расширять рамки представлений и проч.
Иллюзорные представления о профессиях рассматриваются с различных сторон, давая возможность более реалистично и разнопланово смотреть на профессию.

Принципы профориентации на Западе:
Функции school counselor в старшей школе
Оценка эффективности программ по профориентации
Принципы построения профориентационных программ (комплексность, системность, адресность, предпочтение тренинговых форм).


title: Скачать презентацию или конспект IQ

extracted_text:
Тестовий підхід до вивчення інтелектуальних можливостей

Окремі вчені у своїх публікаціях заявляли, що для наукових цілей поняття інтелекту взагалі непридатне і від нього слід відмовитися, що слово"інтелект" можна застосовувати лише як описовий, суто житейський термін через відсутність у відповідного поняття будь-яких пояснювальних можливостей.
Вперше про існування індивідуальних розбіжностей в розумових (інтелектуальних) здібностях заговорив Френсіс Гальтон. Він вважав, що інтелектуальні можливості закономірно обумовлюються особливостями біологічної природи людини і, відповідно, співвідносяться з його з фізичними та фізіологічними характеристиками. Як показник загальних інтелектуальних здібностей розглядалась сенсорна чутливість. Перша дослідницька програма була розроблена та реалізована наприкінці XIX століття в Лондоні. Вона була орієнтована на вияв здатності до розрізнення розміру, кольору, висоти звуку, часу реакції на світло тощо наряду з визначенням ваги, зросту та інших суто фізичних особливостей досліджуваних.
Початок формування тестологічної парадигми у дослідженні інтелекту
1905 рік є переломним у вивченні інтелекту. А.Біне та Т.Сімон намагались запропонували серію з 30 завдань (тестів) для вимірювання рівня розумового розвитку дитини. По суті, з цього моменту і розпочинає формуватися тестологічна парадигма у дослідженні інтелекту.
Тестові завдання групувалися відповідно до віку. Наприклад, для віку 6 років пропонувалися наступні завдання: назвати свій вік, повторити речення з 10 слів, зазначити способи використання знайомого предмета та ін. Завдання для віку 12 років: повторити 7 цифр, відшукати за одну хвилину 3 рими до заданого слова, дати інтерпретацію малюнків тощо.
Оцінка рівня інтелектуального розвитку здійснювалась на підставі порівняння реального хронологічного віку дитини з її "розумовим віком". Розумовий вік визначався як той найвищий віковий рівень, на якому дитина могла правильно виконати всі запропоновані їй завдання. Так, розумовий вік 6-річної дитини, яка успішно виконала усі завдання для дітей віком 6, 7 і 8 років, дорівнював 8-ми рокам. Неспівпадіння розумового і хронологічного віків вважалось або показником розумової відсталості (розумовий вік нижчий за хронологічний), або розумової обдарованості (розумовий вік вищий за хронологічний).
Біне визнавав вплив оточуючого середовища на особливості пізнавального розвитку.
IQ =
(розумовий вік / хронологічний вік) х 100%.
(IQ – intelligence quotient - коефіцієнт інтелекту).
Уже на початку XX століття в рамках тестологічної парадигми сформувались дві абсолютно протилежні за своїми кінцевими теоретичними результатами ліній трактування природи інтелекту:
одна пов'язана з визнанням загального фактора інтелекту, так або інакше поданого на всіх рівнях інтелектуального функціонування (К.Спірмен)
друга - із запереченням якої б то не було загальної засади інтелектуальної діяльності і ствердженням існуванням незалежних інтелектуальних здібностей (Л.Терстоун)
Теорія інтелекту Спірмена
Основою інтелектуальних тестів, на думку Спірмена, є наявність в кожному з них деякої спільної психічної основи, що отримала назву "загального фактору інтелекту« g ("general factor"). Крім фактора "g" був виділений фактор "s", який характеризує специфіку кожного конкретного тестового завдання.
Спірмен вважав, що фактор "g" - це і є власне інтелект, сутність якого зводилась до індивідуальних розбіжностей у "розумовій енергії". Проаналізувавши тести, які найяскравіше представляли "загальний фактор", Спірмен дійшов висновку, що рівень розумової енергії виявляє себе у здатності виявляти зв'язки та співвідношення як між елементами власних знань, так і між елементами змісту тестового завдання.

Теорія інтелекту Л. Терстоуна
В рамках теорії інтелекту Л.Терстоуна можливість існування загального інтелекту заперечувалась. Зробивши кореляцію результатів виконання респондентами 60 різноманітних тестів, призначених для виявлення найрізноманітніших сторін інтелектуальної діяльності, Терстоун отримав більше 10 "групових факторів", 7 з яких були ним ідентифіковані і названі "первинними розумовими здібностями":
S - "просторовий" (здатність оперувати "подумки" просторовими відношеннями),
Р - "сприймання" (здатність деталізувати зорові образи),
N - "обчислювальний" (здатність виконувати основні арифметичні дії),
V - "вербальне розуміння" (здатність розкривати значення слів),
F - "вільність (швидкість) мовлення" (здатність швидко добирати слово за заданим критерієм),
М - "пам'ять" (здатність запам'ятовувати і відтворювати інформацію),
R - "логічне міркування" (здатність виявляти закономірність в ряду літер, цифр, фігур).
Відповідно, був сформульований висновок про те, що для опису індивідуального інтелекту не можна використовувати один єдиний IQ-показник. Індивідуальні інтелектуальні здібності мають бути описані в термінах профілю рівня розвитку первинних розумових здібностей, які проявляються незалежно одна від одної і відповідають за строго певну групу інтелектуальних операцій. Тому ця теорія отримала назву "багатофакторної теорії інтелекту".

Перша лінія
Кеттелл, отримавши певну кількість первинних факторів. Ці дані він узяв за основу для факторного аналізу другого порядку. В результаті він зміг описати 5 вторинних факторів. Два з них характеризували спірменівський g-фактор, але вже поділений на 2 компоненти:
"кристалізований інтелект", поданий тестами на запас слів, читання, урахування соціальних нормативів та ін.,
"поточний інтелект", представлений тестами на виявлення закономірності в ряду фігур і цифр, обсягу оперативної пам'яті, просторові операції та ін. Крім цих базових інтелектуальних здібностей, Кеттелл ідентифікував 3 додаткових фактори: "візуалізація" (здатність маніпулювати образами при розв'язуванні дивергентних задач), "пам'ять" (здатність зберігати і відтворювати інформацію) і "швидкість" (здатність підтримувати високий темп реагування).

На думку Кеттелла, кристалізований інтелект - це результат освіти і різноманітних культурних впливів, його основна функція полягає в накопиченні та організації знань і навичок. Поточний інтелект характеризує біологічні можливості нервової системи, його основна функція - швидко й точно оброблювати поточну інформацію. Замість одного ("загального") інтелекту з'явилось, таким чином, 2 інтелекти, які мають, на думку Кеттелла, радикально різні механізми.
Дослідження Кеттелла фактично довели множинність будови інтелекту, але при цьому змушували знову повернутися до ідеї загального інтелекту, але вже в іншій, не-спірменівській, інтерпретації. Таким чином, на цьому етапі в рамках тестологічної парадигми було зроблено суттєвий крок у розвитку уявлень про природу інтелекту. Інтелект визначається як продуктивна здатність, що забезпечує можливість виявлення зв'язків та відношень дійсності.
Подальше поглиблення ідеї "цілісності" людського інтелекту характеризується розробкою ієрархічних теорій інтелекту. Так, Ф.Вернон на основі факторного аналізу отримав фактор "g", який включає близько 52% всіх інтелектуальних функцій. Цей фактор розпадається на 2 основних групових фактора: вербально-цифрово-освітний та механіко-просторово-практичний.
У більш складній формі уявлення про ієрархічну будову різноманітних проявів інтелектуальної діяльності було розвинене у радикально-рівневій теорії інтелекту Л.Гуттмана.

Головним теоретичним результатом вище перерахованих досліджень стало визнання існування "загального інтелекту", тобто деякої єдиної основи, з більшою чи меншою питомою вагою поданого у різних видах інтелектуальної діяльності. В свою чергу, цінність положень про ієрархічну організацію інтелектуальних функцій полягала у виділенні вищих і нижчих рівнів інтелектуальної активності, а також в ідеї наявності керуючих впливів у системі інтелектуальних компонентів різного ступеня узагальненості.

Згодом ідея "загального інтелекту" трансформувалась в уявлення про можливості оцінки рівня загального інтелекту на основі знаходження суми результатів виконання певної кількості тестів. З'явились так звані інтелектуальні шкали, що вміщували набір вербальних і невербальних субтестів (наприклад, інтелектуальна шкала Векслера для дорослих вміщувала 11 субтестів, інтелектуальна шкала Амтхауера - 9 субтестів). Індивідуальна оцінка "рівня загального інтелекту" визначалась як сума балів успішності виконання усіх субтестів.
Друга Лінія
Структурна модель інтелекту Дж.Гілфорда. На відміну від теорії Терстоуна, в якій факторний аналіз був засобом виявлення "первинних здібностей", в теорії Гілфорда факторний аналіз поставав засобом доведення попередньо сконструйованої теоретичної моделі інтелекту, яка постулює існування 120 вузькоспеціалізованих незалежних здібностей. Зокрема, при побудові "структурної моделі інтелекту" Гілфорд виходив з трьох основних критеріїв, що дають можливість описати та конкретизувати 3 аспекти інтелектуальної діяльності.
1.      Тип виконуваної розумової операції:
–     пізнання - розпізнавання та розуміння поданого матеріалу (наприклад, упізнати предмет за непевним силуетом);
–     конвергентна продуктивність - пошук в одному напрямку при отриманні однієї-єдиної правильної відповіді (узагальнити одним словом декілька понять);
–     дивергентна продуктивність - пошук в різних напрямках при отриманні декількох однаковою мірою правильних відповідей (назвати всі можливі способи використання знайомого предмета);
–     оцінка - судження про правильність (логічність) заданої ситуації (відшукати фактичну або логічну невідповідність у малюнках);
–     пам'ять - запам'ятовування та відтворення інформації (запам'ятати і назвати ряд цифр).
2.      Зміст матеріалу інтелектуальної діяльності:
–     конкретний (реальні предмети або їх зображення);
–     символічний (літери, знаки, цифри);
–     семантичний (значення слів);
–     поведінковий (вчинки іншої людини та самого себе).
3.      Різновиди кінцевого продукту:
–     одиниці об'єктів (вписати в слова літери, які випущені);
–     класи об'єктів (посортувати предмети на групи);
–     відношення (встановити зв'язки між об'єктами);
–     системи (виявити правило організації множини об'єктів);
–     трансформації (змінити і перетворити заданий матеріал);
–     імплікації (передбачити результат в межах ситуації "що буде, якщо...").

А.Ягер в межах своєї "берлінської моделі структури інтелекту", побудованої на підставі обстежень 545 студентів вищої школи з використанням 191 тесту, постулював 2 виміри інтелектуальної діяльності: операції (в тому числі швидкість, пам'ять, креативність та складні процеси переробки інформації) і зміст (в тому числі вербальний, цифровий, наочно-образний). Загальний інтелект, на його думку, є продуктом "взаємного перетинання" усіх типів операцій та усіх типів змістів.
Дж. Керрол, застосувавши для обробки своїх тестових даних факторний аналіз, але спираючись уже на ідеї когнітивної психології (зокрема, на положення про вирішальне значення процесу переробки інформації), отримав 24 фактора інтелекту: розумове оперування образами, вербальна швидкість, силогічні умовиведення, чутливість до протиріччя тощо.
Ми бачимо, що у всіх тестологічних теоріях інтелекту (двофакторній, багатофакторній, ієрархічній, кубічній, радикально-рівневій) у різному вигляді варіює уявлення про так звані "фактори інтелекту" в діапазоні від 1 до 120.


title: Скачать презентацию или конспект Бесценное коровье молоко

extracted_text:
«Бесценное коровье  молоко»

МОУ «СОШ п. Динамовский
Новобурасского района Саратовской области»

Программа «Школьное молоко»
Здоровье человека формируется в школьные годы. Сейчас только около 16 % школьников-подростков являются здоровыми.
Одна из причин - несовершенство школьного питания - дефицит молока в меню столовых.
Суть программы - регулярное обеспечение детей в ОУ молоком в качестве дополнительного питания.
 Исторические данные о молоке
Молоко появилось в рационе человека около 6 тысяч лет назад.
Благодаря прирученным животным — ламам, коровам, кобылам, оленям, верблюдам, овцам и козам — человечество выжило в суровые доисторические времена.

Состав молока:

Выпивая один стакан (240 г) цельного молока
 ребенок получает:
белок: 8г;
углеводы: (лактоза)  11 г;
жиры: до 8г;

кальций: 300 мг   ( 35% - ежедневной нормы для школьников);
витамин В2 :1/3 – для школьников и ½ - для подростков и взрослых;
витамин В12: 30% ежедневной нормы для детей;
витамин D: 25% ежедневной нормы для детей и взрослых;
витамин А: 10% ежедневной нормы для детей и взрослых;
цинк: 10% ежедневной нормы для детей и взрослых.

Питательная польза молока

Белки молока незаменимы для ребенка - они легко перевариваются, не требуя особо напряженной работы пищеварительных желез.

Жир - является золотым стандартом строительного материала для клеток, жирные кислоты принимают участие в формировании нервной системы.

 Молочный сахар - лактоза - примечателен тем, что попадая в кишечник, он служит там благоприятной средой для размножения полезной микрофлоры и соответственно - для подавления роста болезнетворных микроорганизмов, молочный сахар способствует лучшему усвоению кальция, микроэлемента без которого нельзя представить здоровые зубы и крепкие кости. Кальций в детском возрасте обеспечивает формирование костной ткани, участвует в процессе свертывания крови, осуществляет нормальную возбудимость нервной ткани и сократимость скелетных мышц

Из минеральных солей в молоке присутствуют соли Ca, P, Na, Mg, K. Причем, соотношение этих микроэлементов в молоке тончайшим образом выверено природой в интересах нашего здоровья.
В   молоке присутствуют практически вся витаминная азбука. Витамины ускоряют протекание биохимических процессов в организме. Поэтому молоко рекомендуется при стрессах, при истощении сил, при больших физических нагрузках.
Ферменты и гормоны молока оказывают благоприятное влияние на обменные процессы в организме.

Ценность молока
    Заключается в идеальной сбалансированности содержащихся в нем питательных веществ.
Белки,
молочный жир,
молочный сахар,
 витамины, ферменты,
минеральные вещества,
и гормоны молока
усваиваются организмом
человека практически
 на 100%!
      Институтом питания РАМН были разработаны рекомендуемые нормы потребления молочных продуктов на 1 человека в год- 390 кг (в пересчете на молоко):
Цельное молоко-116 кг;
Масло сливочное- 6,1 кг;
Сметана-6,5;
Творог- 8,8 кг;
Мороженое- 8 кг;
Молочные консервы- 3 кг;
Обезжиренное молоко-12,3 кг.
     (Фактическое же  потребление молока в России составляет только 270 кг).
Нормы потребления молока
Как правильно употреблять молоко

    Молоко рекомендуют употреблять рано утром или поздно вечером. В остальное время оно только мешает пищеварению. Необходимо вечером выпить тёплое и сладкое молоко в нужном количестве. Медленно перевариваясь, оно успокоит активность мозга и начнёт своё воздействие на организм человека.  Воздействие настолько благотворно, что сразу пропадают беспокойства и раздражительность.

Праздник, посвященный каше, – "Праматерь хлеба"
"Праздник Каши"

Спасибо за внимание!Пейте молоко, будете здоровы и красивы!


title: Скачать презентацию или конспект Природа и общество

extracted_text:
Природа и общество
Введение в курс обществознания
Урок 1.
Примитивные формы объединения
Развитие человека
Изменения в жизни человека
Человек --> труд (речь, мышление, обычаи, традиции) --> группы людей--> племена (200-300 чел.) --> государство --> общество ( общие взгляды, верование, армия, правительство)+ общие заботы: возведение плотин, строительство путей (дорог), покорение природы.

Сообща можно бороться с силами природы.
Земля – огромная строительная площадка


title: Скачать презентацию или конспект Профессия– «Ветиренар»

extracted_text:
Профессия– «Ветиренар»
1
Авторы:  Бельды Наталья,  ученица 9 кл. (VIII вида); Галочкин Алексей, ученик 6 кл. (VIII вида);
Воронина Светлана, ученица 6 кл. (VIII вида); Кузминская Виктория, ученица 6 кл. (VIII вида); Швец Анастасия, ученица 6 кл. (VIII вида).
       Руководитель: педагог-психолог Паскал   Виктория Викторовна.

В  круг профессиональных обязанностей этого специалиста входит: профилактика болезней животных, а также проведение различных операций,  косметических процедур,  ветеренарный контроль при производстве и реализации продуктов для животных.

2

Работа может проводиться в специально оборудованном помещении (клинике, лаборатории), на дому или на открытом воздухе.
Ветиренары могут работать в специализированных ветиринарных
аптеках, в организациях,  на фермах, в зоопарках, цирках, клубах и в других местах, где содержатся животные. Кроме того ветеринары работают в надзорных органах, осуществляющих контроль за продукцией животноводства.

3
4
Профессия подразумевает высшее образование, получить ее можно в  специализированных вузах.

5
Ветиринару требуется развитая наблюдательность, хорошая память, логическое мышление, терпение и доброжелательное отношение к животным, ветеринарному врачу необходимо иметь сильные ловкие руки для фиксации животных и проведения процедур. Основными профессионально важными качествами являются:  настойчивость и последовательность, ответственность и принципиальность при исполнении служебных обязанностей.
Профессия противопоказана тем у кого имеется аллергия на животных и лекарства.

6
7
Посмотри внимательно на рисунок…
8
Сколько ты увидел бабочек коричневого цвета?


title: Скачать презентацию или конспект Парадигма научной карьеры студентов

extracted_text:
Профессор кафедры патофизиологии
Морозова Ольга Леонидовна
Министерство здравоохранения Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего  образования
ПЕРВЫЙ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ имени И.М.СЕЧЕНОВА
Министерства здравоохранения Российской Федерации
Парадигма научной карьеры студентов
- совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов.
Обеспечивает преемственность развития науки и научного творчества.
Парадигма?
(от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец»)
Парадигма в методологии науки - совокупность ценностей, методов, подходов, технических навыков и средств, принятых в научном сообществе в рамках устоявшейся научной традиции в определенный период времени.
Парадигма?
(от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец»)
« …. университетское образование должно стараться возбудить желание внести свою лепту в сокровищницу»
Дмитрий Иванович Менделеев
« ….Научный успех питается многими корнями. Научный прогресс является накопительным.
Университет и грантовая поддержка имеют важное значение. Студенты и аспиранты являются новаторами и движущей силой…..»

Советы молодым ученым
нобелевского лауреата
Professor Martin Chalfie
Из выступления на
XXII Международной студенческой конференции Биомедицинских наук,
Горнинген, Нидерланды
ПОБЕДА В КОНКУРСЕ                 ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРОГРАММЫ ПОВЫШЕНИЯ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТИ ВЕДУЩИХ ВУЗов РФ «5-топ-100»-
«дорожная карта» реализации
Стратегические инициативы
 СИ 1. Формирование портфеля востребованных образовательных программ
 СИ 2. Формирование портфеля интеллектуальных продуктов
 СИ 3. Привлечение и развитие ключевого персонала, рост качества исследовательского  и профессорско-преподавательского состава
 СИ 4. Привлечение талантливых студентов и аспирантов
 СИ 5. Обеспечение концентрации ресурсов на прорывных направлениях,
отказ от неэффективных направлений деятельности
 СИ 6. Развитие системы управления Первого МГМУ
 СИ 7. Реализация комплекса мер по формированию интеллектуального лидерства
и повышению международной репутации вуза
 СИ 8. Создание центра превосходства в области оказания уникальных и наукоемких видов медицинских услуг
 СИ 9. Формирование современной инфраструктуры кампуса

Миссия
Привлечение талантливых студентов в высокоуровневую научно-исследовательскую деятельность
Цель
Создание центра непрерывного развития персонала для формирования интеллектуального лидерства и повышения международной репутации вуза
Проведение пошаговой подготовки студентов к ведению научно-исследовательской деятельности по прорывным научным направлениям
Обучение навыкам работы с международными базами данных научной литературы (PubMed, Google Scholar, Web of Science и др.)
Обучение основам академического письма на русском и английском языках
Освоение базовых навыков статистической обработки данных при анализе и оформлении результатов исследований
Прохождение этапов подготовки к научной конференции: от написания тезиса до подготовки презентации
Ознакомление с принципами работы и обзор возможностей интеграции в мировое научное сообщество
Задачи ЦНК
Функции Центра научной карьеры
Обучение
Информирование
Координирование
Поддержка реализации проектов
Мотивация студентовЗачем мне это нужно?
Возможность выполнения качественного исследования ( учиться «КАК НАДО»)
Доступ к хорошо оборудованным  лабораториям
Англоязычные публикации, участие в зарубежных конференциях
Международные стажировки
Гранты для реализации проектов
Перспектива роста
ЦЕЛЕВАЯ АУДИТОРИЯ
I ступень
II ступень
III ступень
Структура ЦНК
ЛЕКЦИЯ
golden speaker
ЗАНЯТИЕ
С ТЬЮТОРОМ
ОТЧЕТНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
1 РАЗ В МЕСЯЦ
1 РАЗ В ГОД
Администрация Университета
Отдел инновационной политики
Научный руководитель ЦНК – профессор, д. м. н. Морозова Ольга Леонидовна
Координатор ЦНК – студент IV курса ЦИОП «Медицина будущего» Сушенцев Никита Андреевич
Студенты-тьюторы ЦНК
СТРУКТУРА РАБОТЫ
ЛЕКЦИЯ
 – ОБОЗНАЧЕНИЕ ТЕМЫ МЕСЯЦА
ЗАНЯТИЕ С ТЬЮТОРОМ
– ЭТО ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ, ПОСВЯЩЕННОЕ ТЕМЕ ЛЕКЦИИ МЕСЯЦА
ТЬЮТОР
– СТУДЕНТ СТАРШИХ КУРСОВ, ИМЕЮЩИЙ ДОСТИЖЕНИЯ В НИР
на международном уровне
МАСТЕР-КЛАСС
ПРОВОДИТСЯ В СООТВЕТСТВИИ
С ТЕМОЙ ЛЕКЦИИ
Такая система позволяет обеспечить преемственность
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади
ТРЕБОВАНИЯ К ТЬЮТОРАМ
Образование: от 3 курса, средний балл > 4,75
Научно-исследовательская деятельность
Участие в конференциях различного уровня
Публикации в рецензиремых журналах
Международные стажировки
Владение языками: английский – upper intermediate
Интересы
ТЬЮТОРЫ 2016
ТЬЮТОРЫ 2016
Информационное обеспечениемероприятий
Сайт вуза
Социальные сети
Google-календарь
Тьюторы
E-mail – информирование каждого школьника
Событие
VK.COM/SHAGI_MGMU
Поступление в ЦНК
тест на знание английского
мотивационное письмо
собеседование с экспертами
студенты 2-3 курса
Поступающие
Формирование рабочих групп из 5 студентов во главе с тьютером
Вступительные испытания
КУРС АКАДЕМИЧЕСКОГО ПИСЬМА (РУССКИЙ + АНГЛИЙСКИЙ)
МАСТЕР-КЛАССЫ И ТРЕНИНГИ
УЧАСТИЕ В РАЗЛИЧНЫХ СТУДЕНЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЯХ
Обучение в ЦНК
Преемственность: обновление состава тьюторов за счет наиболее успешных студентов-учащихся ЦНК на 25%

Популяризация деятельности ЦНК и Университета:         - повышение конкурса при поступлении в Первый МГМУза счет увеличения числа одаренных школьников
   - повышение конкурса при поступлении в ЦИОП «Медицина Будущего» Первого МГМУ за счет привлечения талантливых студентов других медицинских вузов
   - рост количества запросов «Первый МГМУ» в поисковых системах, увеличение посещаемости официальных и студенческих групп Первого МГМУ в социальных сетях

Целевые показатели ЦНК
Интеграция ЦНК в состав Университета в качестве официального подразделения
Тесное взаимодействие ЦНК с научно-исследовательскими лабораториями Университета
Приоритетные места для поступления в ЦИОП «Медицина будущего» и зарубежных стажировок для участников ЦНК
Создание бренда ЦНК с возможностью организации образовательных программ для студентов других вузов с целью привлечения наиболее талантливых из них в ЦИОП «Медицина будущего»

Планы и перспективы развития ЦНК
Планы и перспективы развития
Благодарю за внимание!
119991, г. Москва,
ул. Трубецкая, д.8
Тел: 8 495 622 96 47
morozova_ol@list.ru


title: Скачать презентацию или конспект Помощь семьи в профессиональном самоопределении ребенка

extracted_text:
Родительское собрание
в 10 классе
«Помощь семьи в профессиональной ориентации ребенка»

Разработка Никаноровой Екатерины Борисовны, учителя МОУ «СОШ № 9» г. Череповца
    Два пути выбора профессии:

Метод «проб и ошибок»:
	человек ищет вслепую, пробуя себя в разных сферах, пока не поймет то, что будет приносить ему средства, чтобы достойно существовать, и удовлетворение от процесса работы.
2.  Метод осознанного выбора :
    надо изучить прежде всего самого себя, все то, что делает каждого из нас единственным и неповторимым – свои интересы и склонности, особенности мышления, памяти, внимания, особенности нервной системы
Три главных требования, которым должна удовлетворять выбранная профессия:
 Во-первых, чтобы профессия была интересной.
 Во-вторых, чтобы можно было найти работу по специальности.
В-третьих, чтобы профессия соответствовала    возможностям данного человека.

Современные профессии.
Знаете ли вы их?
Логист
Маркетолог
Веб- мастер
Фандрайзер
PR - агент
Десятка востребованных профессий :

1. Разработчик программного обеспечения
2. Финансовый советник
3. Специалист по персоналу
4. Рыночный аналитик
5. Компьютерный аналитик
6. Оценщик недвижимости
7. Преподаватель в частном учебном заведении
8. Врач (стоматолог, терапевт)
9. Фармацевт
10. Психолог
Готовность к выбору профессии
Результаты анкетирования учащихся

Неготовность -
Низкая готовность  -
Средняя готовность  -
Высокая готовность-
Формула выбора профессии
ХОЧУ + МОГУ + НАДО
ХОЧУ			   МОГУ		НАДО
 интересы		способности:               потребности
(хочу знать)		общие		            рынка труда;
 склонности		специальные	            Востребованность
(хочу сделать)		                         	            тех или иных						            профессий.
                                                                                Ориентация
                  				            в мире
					            новых профессий

Памятка родителям
Как стать группой поддержки своему ребенку?
Пять шагов психологической поддержки взрослеющего ребенка:
1. Найти «золотую середину» между инициативой ребенка и вашим активным участием. Различайте, что он уже может, а чему еще только учится.
2. Выясните, чем руководствуется ребенок, не стремится ли он к взаимоисключающим целям?
3. Помогите ребенку реализовать пока еще скрытые способности, распознать тот потенциал, который может раскрыться позже.
4. Помогите ребенку соотнести профессиональные намерения с минусами профессии.
5. Помогите ребенку сделать свой выбор более конкретным – пусть он вместе с вами попробует построить план своей карьеры


title: Скачать презентацию или конспект Распространение религий в России

extracted_text:
Распространение религий в России
Основное содержание учебного материала:
Религия, основные виды религий;
Христианство: появление на Руси, современное распространение;
Ислам: появление в России, современное распространение;
Буддизм: появление и распространение
Иудаизм: появление, современное распространение;
Традиционные языческие верования

Православное христианство
Православный храм
Ислам
мечеть
Буддизм (ламаизм)
Буддийский храм
Иудаизм
Синагога


title: Скачать презентацию или конспект Мои права

extracted_text:
Все имеют право на
Жизнь.
Право на Ф.И.О
На смену И.Ф
Все имеют право на бесплатное
 лечение и образование
Право жить с родителями
До 18 лет.
Жить и воспитываться в семье
Право на заботу
От своих родителей.
И общаться с другими родственниками.
Если ты еще ребенок
и не вылез из пеленок,
знай, что ты имеешь много,
Очень много разных прав!
Только-только ты родился,
Сразу ты вступил в права:
Право жить и называться
Машей, Лешей и Анфисой,
Знать о том, что мама с папой
У тебя отныне есть!

Заподозрил дядю Петю
С бородой Деда Мороза-
Сразу так и говори!
Если что-то ты забудешь
Из своих законных прав,
То листай такой документ,
Что Конвенцией зовется!
что придумал дядя Адам
по фамилии Лопатка.
А когда настанет осень,
День 20-тый ноября,
Отмечай с огромным тортом
День своих законных прав!
Надеюсь вам
Понравилось


title: Скачать презентацию или конспект Влияние восточных представлений о личности на традиции России

extracted_text:
Тема 16. Влияние восточных представлений о личности на традиции России

История и личность
032301.65 «Регионоведение»
ИМОСТ, кафедра МОЗР
Петрова Наталья Владимировна

Цели и задачи лекции

2
Цель лекции – сформировать у студентов следующие умения:
Анализ и прогнозирование политического процесса в Азии с учетом специфики представлений о личности в данном регионе

Задачи лекции – рассмотреть особенности восприятия глав государств в России и Азии, выявить общее и различное в традиционных представлениях о царях и императорах.

Компетенции, которые должен приобрести студент в результате изучения данной темы
3
Анализ и прогнозирование общественного и политического процесса в Азии через призму представлений о человеке и личности в конкретном регионе.
Адекватное восприятие представителей других культур и традиций.
Свободное ориентирование в терминах теорий личности и религиозных понятиях.

Содержание

4
Ключевые понятия
Учебный материал
Рекомендуемая литература

Ключевые понятия

5
Царь (от цьсарь, цѣсарь, лат. caesar, греч. kαῖσαρ) — один из славянских титулов монарха, обычно ассоциирующийся с высшим достоинством императора.

Учебный материал

6
Символы царя
Шапка Мономаха – получена Владимиром Мономахом от византийского царя Константина.
Скипетр – взял Федор Иванович, чтобы быть похожим на других европейских монархов.
Держава – европейский символ власти.

7
7
Сравнение традиций на Руси и на Востоке
8
8
Положительные качества правителя на Руси
Воинская доблесть. Победа означает правоту победителя.
Движение. Российский правитель всегда должен что-то делать.
Общение с народом. Высшая награда для народа – лицезреть царя.
9

Рекомендуемая литература
10
Балязин В.Н. Правительницы России: исторические повести / В. Н. Балязин. - М. : АСТ : Астрель, 2005. - 447, [1] с.
Мещеряков А.Н. Японский император и русский царь: Элементная база / А. Н. Мещеряков. - М. : Наталис : Рипол Классик, 2004. - 253 с.
Нарышкин А.К. В родстве с Петром Великим. Нарышкины в истории России [Текст] / А. К. Нарышкин. - М. : Центрполиграф, 2005. - 735 с.
Российские государи. Их происхождение, интимная жизнь и политика: Сборник / Отв. ред. М.Хазизянц, В.Полякова. - Ростов н/Д : Феникс, 2002. - 412с.
Соколов Б.В. Сто великих политиков / Б. В. Соколов. - М. : Вече, 2008. - 432 с.
Федорченко В.И. Российский Императорский Дом и европейские монархи: энциклопедия биографий / В. И. Федорченко. - М. ; Красноярск : АСТ : Изд. проекты, 2006. - 606, [-2] с.

11
Использование материалов презентации

Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов  РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.

Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.


title: Скачать презентацию или конспект Викторина о Новом Завете

extracted_text:
«Новый Завет»

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
с
в
я
щ
е
н
а
к
н
и
г
а
я

1.В какой земле и в каком городе родился Иисус Христос?
1.Земля Израиля, город Вифлеем
2. Который царь был главный и что он приказал сделать, когда узнал, что родился новый царь?
Царь Ирод. Приказал убить младенца
3.В каком возрасте крестился Христос?
В 30 лет.
4.Кто крестил Христа?
Иоанн
Креститель.
5.Сколько дней провел Иисус в пустыне после крещения? С какой целью?
.40 дней и
40 ночей
в посте
и молитве.
6.Назовите первых учеников Иисуса.
Андрей,
 Петр,
 Филипп,
 Нафанаил.
7.Для чего Христу нужны были ученики?
Для того, чтобы ходить по городам и проповедовать Евангелие
8.Какой чудесной силой обладали Христос и его ученики?
Помогали слабым и обездоленным: исцеляли от недугов, воскрешали умерших.
9.Кто предал Иисуса?
Иуда
Искариот.
10.В чем обвиняли Христа иудеи?
В богохульстве.
11.Что сделал и что сказал Пилат, взявши воды.
 Пилат принародно умыл руки со словами
«Неповинен я в пролитии крови
праведника
Сего».
12.Когда распяли Христа, что сделалось с солнцем, что сделалось в храме, на земле
Произошло затмение солнца, земля покачнулась, и камни в некоторых местах треснули.
13. На какой по счету день воскрес Христос?
На
третий
день.
14.Назовите все известные вам православные праздники
Рождество Христово, Благовещение, Крещение Господня, Троица,Вознесение,Пасха.

Назовите
Икону?
Владимирская икона Божьей матери
Селу Панкрушиха, расположенному среди живописной природы, (ленточного бора, красавиц-берёз, рек Бурлы и Паньшихи), недавно исполнилось 250 лет. В селе много красивых современных зданий, но есть и такие, которые представляют историческую и культурную ценность не только для нашего села, но и района, края, так как судьба их напрямую связана с судьбой всей страны. В самом центре села стоит старинное здание, история которого насчитывает более 100 лет. Это архитектурное сооружение является Храмом Пророка Божия Илии.

нравственные ценности:
добро,
истина,
милосердие, справедливость.