title: Скачать презентацию или конспект Советская действительность в произведении М. Булгакова "Собачье сердце"

extracted_text:
Советская действительность в произведении М.А. Булгакова «Собачье сердце»
Интегрированный урок по литературе и истории для 9 класса МБОУ «ВСОШ».
Вельск, 2012.
Литература-
это отражение истории.

Писатель – голос и совесть народа.

Михаил Афанасьевич Булгаков.
«Это острый памфлет на современность, печатать ни в коем случае нельзя» Л.Б. Каменев.                 1925год
Собака…
        Человек…
          «Фантастика…органически сливается с острым бытовым гротеском… Присутствие Шарикова в быту многие ощутят» литератор Ю.Н. Потехин.

Работа с текстом:
?    Черты времени
?    Социальное хамство
?    Невежество
?    Эксперимент
Шарик - Шариков
Герои истории…
Герои истории…
?    Оцените костюмы героев, стиль общения, поведение.
           «Наша революция дала полный простор всем дурным и зверским инстинктам, накопившимся под свинцовой крышей монархии, и, в то же время, она отбросила в сторону от себя все интеллектуальные силы демократии, всю моральную энергию страны». М. Горький
Нэпманы –                        новая культура.
От эксперимента профессора Преображенского к экспериментам над людьми и обществом.
     «Рабочий класс для Ленина то же, что для металлиста руда… Он (Ленин) работает как химик в лаборатории, с тою разницей, что химик пользуется мёртвою материей, но его работа дает ценный для жизни результат, а Ленин работает над живым материалом и ведет к гибели революцию» М.Горький.
Биологический
Социальный
Экономический
Нравственный
И. Бунин
     «Из нас, как из дерева, - и дубина, и икона», - в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев.»
Есть ли право у человека на проведение биологического и социального эксперимента?
     «Мир превращается в лабораторию. Во имя спасения человечества как бы отменяется естественный порядок вещей и над всем безжалостно и цепко царит великий, но безумный, противоестественный, а потому на гибель обреченный эксперимент…»


title: Скачать презентацию или конспект Жизнь Жуковского

extracted_text:
 В.А. Жуковский — основоположник русского романтизма
В.А. Жуковский был по праву еще при жизни назван "отцом русского романтизма". Уже первые произведения, написанные в его любимом жанре – жанре элегии, были встречены овациями, что послужило первым шагом по ступеням к признанию его "мэтром" этого направления. Зародившееся в сентиментализме внимание к "чувствительности" продолжило свое развитие в поэзии Жуковского. Если сравнивать его стихотворения с произведениями любого писателя доромантического периода, то особенно четко будет видна разница между прошлыми убеждениями и новыми, только что появившимися. До начала XIX в. общепризнанной была идея французских философов о всемогуществе Разумного человека и силе Просвещения. Но уже в конце 1790-х гг. русское образованное общество отказалось от такого воззрения и обратилось к противоположной стороне личности – к душе, чувствам человека. Поэты-романтики, изображая лирического героя, руководствовались принципом: главное в человеке – его чувства, и поэтому большую часть произведения (или все целиком) занимали размышления, переживания героя. Чужую душу крайне трудно понять и еще труднее заключить в рифму, так что лирический герой представлял собой образ автора с присущими ему мыслями. Таким образом, романтические произведения можно назвать исповедальными, дневником поэта.
Творчество Жуковского  – ранний этап романтизма в России; этап, который был назван предромантическим. Субъективизм и стремление преодолеть рационализм – общее для предромантизма и романтизма. Но у Жуковского с его религиозно-просветительскими идеалами нет, как и у предромантиков, ни крайнего индивидуализма, ни полного разрыва с рационализмом. Именно поэтому в немецкой литературе Жуковский в наибольшей мере сочувствовал Шиллеру, сохранившему в творчестве просветительский рационализм и пафос нравственного совершенствования. Венских же романтиков с их «утонченной» романтически-мистической философией он в полной мере не воспринял. С другой стороны, Жуковский совершенно не понял Байрона, в котором ему были чужды не только революционная активность, но и романтический индивидуализм. Становление романтического метода и романтического сознания в творчестве Жуковского происходило в разных направлениях: идейно-тематическом, жанровом, стилистическом. Романтизм – это не только особый метод изображения, но и система художественных воззрений на жизнь, общество, человека. Для романтизма характерен устойчивый комплекс понятий и представлений, который формирует романтические сюжеты, своеобразные романтико-лирические композиции, определяет свойства романтического героя. Этот комплекс романтических понятий, представлений в творчестве Жуковского находит постепенно все более полное выражение.
Одна из самых распространенных в поэзии Жуковского тем – тема трагедийности человеческого существования, одиночества человека, неизбежности для него страданий в несовершенном земном мире. Поэт восклицает: «Для одиноких мир сей скучен, а в нем один скитаюсь я…», «Я бурный мир сей презираю…» («Стихи…», 1803 г.); «…ах, жизнь тому ужасна, кто во глубь ее проник…» («Кассандра», 1809 г.); «…отымает наши радости без замены хладный свет, вдохновенье пылкой младости гаснет с чувством жертвой лет…» («Песня», 1820 г.). [10, I, с. 357]. Эти мотивы у Жуковского звучат постоянно в стихотворениях разных жанров и разных лет. У романтизма Жуковского – как и у большинства других романтиков – не случайные, а сквозные и устойчивые поэтические идеи и мотивы. Таким сквозным, постоянным и устойчивым мотивом и был для Жуковского мотив трагедийности жизни. В. Г. Белинский писал: «…не Пушкин, а Жуковский первый на Руси выговорил элегическим языком жалобы человека на жизнь…скорбь и страдания составляют душу поэзии Жуковского». [13, VII, с. 190]. Задавая себе вопрос, что такое романтизм Жуковского, Белинский отвечал на него так: «Это – желание, стремление, порыв, чувство, вздох, стон, жалоба на несовершенные надежды, которым не было имени, грусть по утраченном счастии, которое бог знает в чем состояло…» [1, VII, с. 178-179]. О том, что отмеченные Белинским мотивы были существенно важными для Жуковского, говорят названия многих его стихотворений. В этих названиях дается с самого начала как бы заявка на романтизм: «Желание» (1810 г.), «Мечты» (1810 г.), «Мечта» (1818 г.), «Тоска» (1827 г.), «Стремление» (1827г.)
Романтическая поэтика Жуковского основана на создании романтических символов (образы Гения чистой красоты, таинственного посетителя, мотылька), разработке мотивов тайны, вечности, полета, использовании эмоциональных эпитетов (животворящий луч, безмолвное море), особой музыкальной интонации. Слово в его поэзии, не теряя своего предметного значения, обретает многозначность, разнообразные ассоциативные связи. Логике и рационализму классицизма противопоставлялась свобода поэтического выражения чувств, иногда даже пугавшая современников. Им казалось невозможным, например, такое словосочетание: душа полна прохладной тишиной. Но по пути, проложенному Жуковским, стала развиваться затем одна из важнейших ветвей русской поэзии, связанная с творчеством Лермонтова, Тютчева, Фета, Блока.


title: Скачать презентацию или конспект Николай Поснов

extracted_text:
                Спит деревня милая устало,
                Как крестьянка, в тишину упав.
                Никаких законов и уставов.
                Лишь собаки брешут невпопад.

                         Уселся вечер на порожек.
                         Дымится сумрачная гать.
                         И ходит месяц осторожно,
                         Как конь стреноженный в лугах.

                   Забывшись, свищут коростели
                   И гонят прочь мою тоску,
                  И тени призрачные стелет
                  Ивняк прибрежный по песку.

В ИЮЛЕ ТЕПЛО И СПОКОЙНО .
НА МИЛОЙ МОЕЙ СТОРОНЕ
ПАСУТСЯ ГРИВАСТЫЕ КОНИ,
И ПТИЦЫ ПАРЯТ В ВЫШИНЕ.

СМОТРИ ВЕЗДЕ - И ТАМ , И ТУТ –
СРЕДИ БЕРЕЗ ЗАРОЗОВЕВШИХ
ВОВСЮ ПОДСНЕЖНИКИ ЦВЕТУТ.

Я снова здесь, в краю родимом,Где жизнь моя, как ключ светла,Где тонко – тонко пахнет дымомУ дома отчего ветла

И может поэтому любы
Мне дни вот таких январей,
Похожие на красногрудых
Весёлых друзей - снегирей


title: Скачать презентацию или конспект Чарльз Диккенс

extracted_text:
Чарльз Диккенс (1812-1870)

Педагогическая система миссис Пипчин
«Все называли ее «превосходной воспитательницей», а тайна ее воспитания заключалась в том, чтобы давать детям все, что они не любят, и не давать того, что они любят” (“She was generally spoken of as a “great manager” of children; and the secret of her management was, to give them everything that they didn’t like, and nothing they did”)» (главаVII)
всё должно держаться на страхе наказания
«не допускать, чтобы детский ум развивался и расцветал, как бутон, но раскрывать его насильно, как устрицу” (“not to encourage a child’s mind to develop and expand itself like a young flower, but to open it by force like an oyster”» (глава VII)
Вывод
   Если “бутон” (“young flower”) раскрывают как “устрицу” (“oyster”), то это нарушает естественный процесс познания мира и развития. Следовательно образование, получаемое детьми в пансионе миссис Пипчин, является антиобразованием, антивоспитанием.
Воспитательная система мистера Блимбера
“Заведение доктора Блимбера было большой теплицей, где постоянно работал форсирующий аппарат. Все мальчики расцветали преждевременно. Умственный зеленый горошек созревал к рождеству, а интеллектуальная спаржа – круглый год. Под надзором доктора Блимбера математический крыжовник… обычно появлялся в самую неожиданную пору года… Все виды греческих и латинских овощей приносились самыми сухими ветками и в любой мороз. Природа не имела никакого значения. Для каких бы плодов ни был предназначен юный джентльмен, доктор Блимбер так или иначе заставлял его приносить плоды установленного образца… Но… не было надлежащего вкуса у скороспелых продуктов, и они плохо сохранялись” (глава XI)
Воспитательная система мистера Блимбера
«юный джентльмен обычно утрачивал бодрость (“took leave of his spirits”) через три недели… К концу первого года он приходил к заключению, которому уже никогда не изменял, что все грезы поэтов и поучения мудрецов – набор слов и грамматических правил, и никакого другого смысла не имеют” (“all the fancies of the poets, and lessons of the sages, were a mere collection of words and grammar, and had no other meaning in the world”)» (глава XI)
Воспитательная система мистера Блимбера
Некоторые ученики не выдерживают нагрузки и начинают сходить с ума
   (например Тутс, который “утратил мозги, когда у него начали пробиваться усы” (“when he began to have whiskers he left off  having brains”) (глава XI)
Вывод
В этой воспитательной систем не учитывались индивидуальные особенности детей, что приводило к тому, что все плоды обучения “недолго сохранялись”
У детей постепенно развивалось не стремление к знаниям, а настоящее отвращение к наукам, причем некоторые ученики просто сходили с ума
Система образования в старинном учреждении “Милосердные Точильщики”
“Учитель” – “перезрелый бывший Точильщик свирепого нрава, который был назначен учителем, ибо ничего не знал и был ни к чему не пригоден” (“super-rannuated old brinder of savage disposition, who had been appointed schoolmaster because he didn’t know anything”) (глава VI)
Вывод
Система, в которой учителями становятся люди, ни на что более не годные, может порождать только таких же ни на что не годных людей, которые, в свою очередь, ничему кроме страха научить не могут
Общие выводы
В романе «Домби и сын» Ч. Диккенс показал пороки современной ему системы образования в Англии и охарактеризовал её как систему,
основанную на страхе наказания
абсолютно не учитывающую интересы детей
развивающую отвращение к наукам, а не стремление к ним
порождающую ни на что не годных людей, которые, в свою очередь, ничему кроме страха научить не могут

Литература:
Диккенс Ч., Торговый дом Домби и Сын. Торговля оптом, в розницу и на экспорт. Роман. В 2 тт. Пер. с англ. А..Кривцовой. – М.: Правда, 1988.
Михальская Н.П., Чарльз Диккенс. Биография писателя. Книга для учащихся. – М., 1987.
Сильман Т.И., Диккенс: Очерки творчества. – Л.,1970.
Честертон Г.К., Чарльз Диккенс. – М..,1982.
Ch. Dickens., Dombey and Son. Wordsworth Editions Limited, UK., 1995.
Работу выполнили:

  Сидоров Фёдор
Панфилова Ася
404а

2008г.


title: Скачать презентацию или конспект Светлая печаль А.С. Пушкина

extracted_text:
Мазепа Татьяна Сергевна учитель русского языка и литературы МБОУ «СОШ №1»
Углубление знаний о творчестве А.С.Пушкина.
Анализ оригинальных литературных источников, раскрывающих особенности творчества великого поэта.
Попытка провести самостоятельное литературоведческое исследование произведений классика русской литературы.
освоить навыки работы с научно – критической литературой;
осуществить попытку научно – аналитической деятельности в период работы с различными историческими и литературными источниками;
создать аргументированную доказательную самостоятельную работу, раскрывающую ответ на давно интересующий вопрос о соединении в творчестве великого поэта радостно – оптимистического мироощущения и грустной трагичности;
попытаться найти истоки этих взаимо противоположных начал.
Кто же на самом деле великий Пушкин: великий поэт – трагик или поэт радостно – восторженного мироощущения?

Где есть простота и правда – и где есть истинная красота – там всегда есть духовное величие, духовная значительность.
« Нет величия, где нет простоты и правды»
                                     Л.Н. Толстой

«Скорбию ангела загорится наша поэзия и, ударивши по всем струнам, какие ни есть в русском человеке, внесет в самые огрубелые души святыню…»
«Пушкина
нельзя повторить».
Гоголь Н.В.

ДУХОВНОЙ ЛИЧНОСТИ ПУШКИНА «НЕДОСТАВАЛО БАСОВЫХ ТОНОВ».                                       А. ХОМЯКОВ
«Так  исчезают заблуждения с души измученной моей».
«Душа , как прежде, каждый час полна томительною думой».
«В душе утихло мрачных дум однообразное волненье».
«Мой стих,
унынья звук живой…».
«Поверьте мне, жизнь, хотя и «сладостная привычка», содержит в себе горечь, от которой конец делается противной».
«Я – атеист счастья; я не верю в него».
«…черт меня надоумил бредить о счастье, как будто я для него создан».

                                     Письма А.С. Пушкина
Одиночество в мире глубин человеческого духа.
И внутри себя самого человеческий дух подвержен опасности со стороны хаотических, мятежных страстей самой человеческой души, влекущих ее гибели.
ЕСЛИ ЖИЗНЬ ТЕБЯ ОБМАНЕТ,
НЕ ПЕЧАЛЬСЯ, НЕ СЕРДИСЬ;
В ДЕНЬ УНЫНИЯ СМИРИСЬ,
ДЕНЬ ВЕСЕЛЬЯ, ВЕРЬ, НАСТАНЕТ.
СЕРДЦЕ В БУДУЩЕМ ЖИВЕТ.
НАСТОЯЩЕЕ УНЫЛО.
ВСЕ МГНОВЕННО, ВСЕ ПРОЙДЕТ,
ЧТО ПРОЙДЕТ, ТО БУДЕТ МИЛО.
                                   А. С. Пушкин
«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет.»
                                                   Н. В. Гоголь


title: Скачать презентацию или конспект Алексей Шадринов

extracted_text:
Алексей Шадринов«Моя душа над родиной летит…»
Литературное краеведение
Шадринов Алексей Юрьевич

Родился 22.02. 1973 г.
    в г. Белозерске Вологодской области.
    С 1980 по 1990 г. учился в средней школе №1 г. Белозерска.
     В 1991 г. был призван в ряды Советской Армии. Служил в г. Красноярске.
24 февраля 1992 г. погиб при прохождении срочной службы.
1991 год
Основные публикации А.Шадринова
Любимое и …безответное: поэтический сборник. – Сыктывкар, 1992.
Далекий плач. Стихи. Проза. Воспоминания. – Вологда, 1994.
Стихи. Отрывок из поэмы «Оборотень»// Белозерье: краеведческий альманах. Вып. 1. – Вологда, 1994.
Белые ангелы вод: Стихи // Наш современник. – 1996. - №7.
Оглянитесь на годы… Стихи // Москва. – 1998 - №11.
Вернусь со стаей перелетной… Стихи // Север. – 2000.- №10.
Стихотворения и поэмы. – Москва., 2001.
Стихи // Всемирная литература (Белоруссия). -2002. - №11 – 12.
Стихи молодых. Алексей Шадринов // Простор (Казахстан). – 2007. - №1.

Первая публикация в газете «Новый путь» в марте 1991 г.

В нашем городе спокойном
жизнь струится, как река.
Были очень богомольны люди в прежние века.

Городок наш – что деревня:
Вдоль верста да вдаль верста.
Встали выше, чем деревья,
В небо двадцать два креста…

Леша Шадринов

Уберите свет,
Не слепите глаз;
Я сегодня слеп
И без вас…
Вот и свет потух, -
Ни к чему…
Я сегодня глух
Ко всему…
Грешный мир –
Потертый орех, -
Я сегодня мертвый
Для всех…

1987
Я о святых не знаю и не помню,
Но только слышу – даже в наши дни,
На небольшой церковной колокольне
Печально колокол звенит…

И что бы я про колокол ни думал,
Пусть он звенит из сумрака церквей.
Он все же есть, как есть угрюмый,
Тяжелый свет над родиной моей…
Холодный воздух – хрупкая слюда –
Кладет на волны радужную млечность.
Понять ли мне, о чем поет вода,
Куда она змеится бесконечно…
К чему весной утиный хоровод
Заводит песню, звонкую, как трубы,
Вода поет, и жизнь пока идет,
Все никуда и все из ниоткуда.
Рыдают гуси, клином размежив
Поля небес, изрытых облаками.
Моя душа над родиной летит,обняв ее бесплотными руками…

Да, я люблю морозы и метели,
 И стон лесов, охваченных пургой.
Люблю, чтоб летом рощи зеленели,
И чтоб стояли голые зимой.

Пускай я в жизни главного не понял,
Но я люблю в ночной тревожный час
Гулять с тобой: луна на небосклоне
Таинственно уставится на нас.

Я обожаю листопад осенний,
Пожар лесов, пылающих листвой.
И вместе с мягким запахом сирени –
Всю эту жизнь, не понятую мной!

Я брел один по снежной целине:
Февральский дождь в лицо впивался мне,
Кренилась даль и высилась в глазах,
 Но каждым шагом окупался страх.
Я много видел в этот грешный день:
Как в поле с неба опустилась тень
Проталин.
Но тень еще скользила парой крыл,
И ворон был, и крик вороний был
Печален.
А ворон жил
Среди развалин.
В тумане, там, куда он полетел,
Церковный купол призрачно чернел:
И ворон рад, что я исчез вдали, -
Его гнезду тревоги не сулил
Прохожий.
Где под дождем слезится на горе
Поруганный, опустошенный храм,
Но – Божий.

Я увидел сегодня
Безумно красивый восход!..
Говорят, на востоке
Все небо ножами распорото.
И небесная кровь
С убиенного неба течет.
И с печальных березок
Стекает осеннее золото.

Темнота и немая тишь…
Лишь бы только не смерть, ради Бога!
Пустота в тайниках души,
И никто не стоит у порога…
Ах, оставьте мне эту тишь!
Если будет во мне спокойней –
Пустоту в тайниках души,
Видит Бог, до краев заполню.
И не трогайте тишину.
Если будет немного лучше –
Я едва всколыхну струну,
И во мне оживут созвучья.
На рассвете отступит тень,
Обреченно погаснут звезды.
Может, рано еще совсем,
Может быть, безнадежно поздно…

Это будет со мной, молодым или старым,
Будет осень… Мотая словесную нить,
Будет плакать перо, и придут санитары
В голубую обитель меня проводить.
За моею спиной свет останется душен,
Тускл и сер, и в ответ торопливым шагам
Я им буду твердить: «Преклонитесь, я – Пушкин».
Но лишь только ковыль приклонится к ногам…
Успокоит обитель и душу и тело,
И, меня повстречав, улыбнется сосед,
В простыне, словно в греческой мантии белой,
И застенчиво скажет, что он Архимед.
Это будет со мной; по тенистой аллее
Мы пойдем рука об руку , и разговор
О высоких материях не тяжелее
Будет нам оттого, что мы здесь с этих пор…

1990

И.А.Богомоловой

Я не умею посвящать стихи,
Но вот пишу. Примите эти строки
И отпустите все мои грехи,
как слабости больным и недалеким.
Вы знаете? Когда скрипит перо,
Бумага киснет, свертываясь в строчки,
Из рукописей сложенный чертог –
Един приют такому одиночке.
Что дать тому, кто видит этот свет
Бесстыдно обнаженными очами, кто волком дня боится, как тенет,
И безраздельно царствует ночами?...

Весь мир молчит , и занавес приподнят,
И над речным задумчивым стеклом
Плывет туман, как дым из преисподней,
Из  всех щелей, со всех лесных сторон.
Я у костра смотрю на чудо света,,
Которое вершится каждый день.
И, как всегда, во всем ищу ответа,
И , как всегда, на все бросаю тень…
Ищу ответ, но вижу лишь  вопросы.
Вот нахожу еще один вопрос:
«Ну, почему простые эти росы
Милей других, таких же чистых рос?»…


title: Скачать презентацию или конспект Русская народная сказка

extracted_text:
Интегрированный урок: литература + изобразительное искусство
Творческая лаборатория«Русская народная сказка»
Викторина по сказкам «Царевна-лягушка» и «Марья Моревна»
Сколько сестёр было у Ивана-Царевича и как их звали?
Анна-царевна, Ольга-царевна, Марья-царевна
Собрался в дорогу, шел, шел и видит: лежит в поле рать-сила побитая. Спрашивает Иван-царевич:— Коли есть тут жив человек, отзовись: кто побил это войско великое?
Марья Моревна
Кого прятала в чулане Марья- Моревна?
Какой эпизод изобразил художник?
Кощей Бессмертный скачет за Иваном-царевичем и Марьей Моревной
Кто помогал Ивану-царевичу?
Птица заморская, пчелиная матка, львица
Сказка «Царевна лягушка»
Куда попали стрелы трех братьев, кто стал их женами?
Чем помог старичок Ивану-царевичу?
Кто, кроме щуки, помог Ивану-царевичу в его беде?
Какие три поручения дал царь-батюшка своим невесткам?
БИЛИБИН, ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ (1876-1942), русский художник
Разработал  в технике рисунка тушью, подцвеченного акварелью,  особый «билибинский стиль» книжного дизайна, продолжающий традиции древнерусского орнамента

Избушка в русских народных сказках
Стоит в поле теремок …………..
Какие герои сказок жили во дворцах?
Избушка на курьих ножках. Кто жил в таком доме?
Могли ли быть в сказках избушки зверей? Вспомните такие сказки
1
4
3
5
2
Какие избушки кому принадлежат?
Дворец
Маша и Медведь

Чей это домик? Объясните, почему вы так решили.
Домашняя работа:
Изобразите свою сказочную избушку.


title: Скачать презентацию или конспект Книги, посвящённые Великой Победе

extracted_text:
- виртуальная выставка книг, посвящённая Великой Победе
«И помнит мир
спасённый!»
Дамаскин И.А.100 великих разведчиков. - М.: Вече, 2003. - 528 с. ("Сто великих")Разведка стара, как мир. Ей служили многие тысячи людей отважные, находчивые, хитрые. Одни служили ради денег, другие выполняли свой долг. В этой книге рассказывается о ста самых выдающихся разведчиках мира от древних времен до нынешнего времени. Читатель познакомится с жизнеописаниями Екатерины Медичи и Павла Судоплатова, Мата Хари и Кима Филби, Леопольда Треппера и Отто Скорцени, Рихарда Зорге и Яна Флеминга
100 великих военных тайн/ Автор-сост. М.Ю.Курушин.- М.: Вече, 2008.- 544 с. - (100 великих).
Книга "100 великих военных тайн" ни в коем случае не претендует на роль энциклопедии по истории войн и военного искусства. От нее не стоит ожидать и подробного изложения всей военно-политической истории человечества. Книга содержит ровно сто очерков, расположенных в хронологическом порядке и посвященных различным военным событиям - переломным, знаменитым, малоизвестным или совсем неизвестным. Все они в той или иной степени окутаны завесой тайны и до сих пор не имеют однозначной оценки, столь свойственной массовому сознанию. Реальность никогда не укладывается в упрощенную схему, ибо она всегда многогранна. Именно на этом принципе многогранности и построен настоящий сборник, посвященный военным конфликтам, операциям, походам и битвам, как имевшим место в глубокой древности, так и происходящим сегодня. Рассказывается в нем и о великих полководцах, героях и простых солдатах, переживших триумф побед, горечь поражений и предательств.
       Зубченков Ю.Н.
       100 великих полководцев Второй мировой. - М.: Вече, 2005.- 480 с. - (100 великих).
      Книга известного военного историка Ю. Н. Лубченкова посвящена ста великим полководцам Второй мировой войны. Начинается она с биографий советских полководцев. Это Верховный главнокомандующий И.В.Сталин, члены Ставки Верховного Главнокомандования, командующие фронтами, главные маршалы родов войск, командующие флотами и армиями. Значительное внимание уделено полководцам стран-союзниц СССР - США, Великобритании, Франции. Не забыты военачальники противника - вооруженных сил Германии, Японии, Италии и стран-сателлитов...
Почему нарком Военно-Морского Флота СССР Н.Г.Кузнецов дважды становился полным адмиралом? За что был расстрелян командующий Западным фронтом Д.Г.Павлов? Как генерал Шарль де Голль сумел стать лидером всех антифашистских сил Франции и одним из ведущих политиков Западной Европы? Кто из ведущих немецких генералов и фельдмаршалов не был согласен с гитлеровскими планами нападения на СССР? На эти и другие вопросы отвечает новая книга серии "100 великих".
Лубченков Ю.Н.
      100 великих сражений Второй мировой. - М.: Вече, 2005.- 480 с. - (100 великих).

Книга известного военного историка Ю.Н. Лубченкова рассказывает о самых великих сражениях Второй мировой, полыхавших в Северной Африке и в Приполярье, на тихоокеанских островах и на Среднерусской равнине, в горах Балканского полуострова и в водах Атлантики. Показаны успехи и неудачи, как стран антигитлеровской коалиции, так и держав "оси".
Почему потерпело поражение Варшавское восстание? Кому было выгодно "вероломное нападение" японской авиации на Перл-Харбор? Мог ли Ленинград не оказаться в кольце блокады? Почему так долго англо-американские союзники тянули с открытием второго фронта в Европе, и что происходило в первые дни высадки в Нормандии? На эти и другие вопросы отвечает книга "100 великих сражений Второй мировой".
100 великих наград./Авт.- сост. Н.А.Ионина. - М.: Вече, 2003.- 432 с. - (100 великих).
Серию "100 великих" продолжает книга "100 великих наград", которая в увлекательной форме рассказывает о возникновении наград в античном мире, в средние века, о духовно-рыцарских орденах, светских орденах России, Англии, Франции, Германии и других стран Европы, Азии, Америки на протяжении многих веков. Читатель узнает о таких орденах, как Иерусалимский орден Святого Гроба Господня, английский орден Подвязки, польский орден Белого Орла, орден Александра Невского, орден Святого Стефана, французский орден Почетного легиона, болгарский орден Святых Кирилла и Мефодия, о таких известных премиях, как Нобелевская, Гонкуровская, Пулитцеровская, о высших наградах Советского государства и России.
Наша книга не претендует на роль универсального справочника, в котором были бы собраны сведения обо всех орденах, когда-либо существовавших, правилах ношения и другие подробности. Но все же мы надеемся, что она послужит своеобразным пособием для любознательных и пытливых читателей, которые смогут получить из нее ответы на ряд своих вопросов.
    Шишов А.В.
    100 великих военачальников. - М.: Вече, 2000.- 608 с. - (100 великих).
Автор книги "100 великих военачальников" - профессиональный военный историк. За критерий оценки величия каждой полководческой личности он взял, прежде всего, одержанные победы и насколько эти победы определили исход тех или иных войн. Наполеон и Жуков, Цезарь и Суворов, Ганнибал и Тимур, Аврелиан и Вашингтон жили в совершенно разные эпохи и в разных условиях, но их личный вклад в военное искусство несомненен...
      Шишов А.В.
     Самые знаменитые герои России - М.: Вече, 2003.- 432 с.

За многовековую историю Российского государства, защищая свое Отечество, проявили бесстрашие тысячи и тысячи героев. Рассказать даже о небольшой части из них невозможно, тем более что у каждого будет своей субъективный взгляд на героев. Автор данной книги стремилась представить в первую очередь тех, кто являлись героями в представлении своих современников, ибо с течением времени менялись и оценки, и взгляды на деяния многих русских воинов. Читатель узнает много интересного о судьбах людей, о которых и по сей день можно сказать словами Даля: "витязь, храбрый воин, доблестный воитель, богатырь, чудо-воин, доблестный сподвижник..." Книга охватывает исторический период с X по середину XX века.

Балязин В.Н., Дуров В.А., Казакевич А.Н.
Самые знаменитые награды России. - М.: Вече, 2003.- 416 с. ("Самые знаменитые")
Серию "Самые знаменитые" продолжает книга известных историков В.Дурова, В Балязина и А.Казакевича, которая повествует о важнейших наградах государства Российского XVII - XX веков, а также о подвигах награждённых ими героев. Читатель узнает о таких старинных руских орденах, как орден Св.Андрея Первозваного, Св. Георгия, Св. Владимира, Св. Анны, об орденах и знаках отличия росссийской истории в период гражданской войны, Великой Отечественной войны, о наградах за трудовые достижения, за службу в Вооружённых Силах, а также об орденах и регалиях Русской Проваславной церкви.
     Шефов Н.А.
     Самые знаменитые войны и битвы России. - М.: Вече, 2002.- 528 с. ("Самые знаменитые")

Серия "Самые знаменитые" призвана воссоздать наиболее выдающиеся события и достижения культуры в истории России, а также представить портреты самых известных россиян - от полководцев и путешественников до изобретателей и эмигрантов. Настоящая книга посвящена ратной истории России. В ней увлекательно и всесторонне описываются основные войны и битвы, которые на протяжении тысячелетия "гремели" на просторах государства Российского - от Аскольда и Дира до Сталина и Брежнева.

      Ю. Н. Лубченков
      Самые знаменитые полководцы России. - М.: Вече, 2002.- 640 с. ("Самые знаменитые")

Биографии известнейших российских полководцев Х - ХХ веков - целого тысячелетия истории России служат своеобразным развитием и дополнением книги "100 великих полководцев", выпущенной издательством "Вече" ранее. Князья Древней Руси, бояре Московии, генералы императорской России, белые и красные полководцы эпохи Гражданской воины, маршалы Великой Отечественной - все они представлены на страницах этой книги, своеобразной энциклопедии воинской славы России.
     Н. В. Скрицкий
    Самые знаменитые флотоводцы России. - М.: Вече, 2000.- 480 с.
В настоящей книге автор сделал попытку рассмотреть биографии выдающихся российских адмиралов и флотоводцев, отличившихся в боях. В число избранных попали как русские по происхождению моряки, так и прибывшие в Россию из-за границы: Ф.Лефорт, Ф.Головин, Ф.Апраксин, Н.Синявин, О.Де-Рибас, Ф.Ушаков, М.Лазарев, В.Корнилов, П.Нахимов, С.Макаров... и, конечно, основатель российского флота Петр Великий.
     И.О.Сурмина
     Самые знаменитые крепости России. - М.: Вече, 2004.- 480 с. ("Самые знаменитые")

В настоящей книге автор сделал попытку рассмотреть биографии выдающихся российских адмиралов и флотоводцев, отличившихся в боях. В число избранных попали как русские по происхождению моряки, так и прибывшие в Россию из-за границы: Ф.Лефорт, Ф.Головин, Ф.Апраксин, Н.Синявин, О.Де-Рибас, Ф.Ушаков, М.Лазарев, В.Корнилов, П.Нахимов, С.Макаров... и, конечно, основатель российского флота Петр Великий.
100 великих битв. - М.: Вече, 1998.- 640 с. (100 великих)

Эта книга открывает новую оригинальную серию издательства "Вече", посвященную самым величественным эпизодам мировой истории, культуры и выдающимся личностям всех времен и народов.
Сражения и битвы мировой истории всегда вызывали интерес любознательного читателя. До настоящего времени в нашей стране не существовало издания, в котором излагались бы самые известные битвы (сражения) истории человечества. Книга "100 великих битв" в известной мере восполняет этот пробел, не претендуя на всю полноту освещения истории военных сражений.
      Соколов Б.В.
     100 великих воин. - М.: Вече, 2004.- 544 с. (100 великих)

Всю историю человечества, от первых цивилизаций Древнего Востока до наших дней, сопровождают войны Вооруженные конфликты между государствами и народами полыхали на всех континентах, гражданские войны раздирали общества многих стран. Эта книга расскажет о ста самых великих войнах, об их причинах, ходе и последствиях. Полководческие таланты и бездарности, слава и бесчестие, триумфы и поражения, тяготы военных будней и надежды на мир... Поистине это вечные сюжеты для всех времен и народов.


title: Скачать презентацию или конспект В.В. Маяковский

extracted_text:
Учитель русского языка и литературы – Воронков А. М.
В. В. Маяковский (1893-1930 гг.). Биография и творчество поэта
Семья поэта
Владимир Константинович Маяковский (отец)
Александра Алексеевна
Маяковская (мать)
Ольга Владимировна Маяковская (младшая сестра)
Село Багдади (Грузия)
Давид Давидович Бурлюк
Картины Бурлюка
Владимир Маяковский
Пятиактовое  действо творчества
Роль своего рода пролога в творческом пути поэта сыграла трагедия "Владимир Маяковский" (1913),
первым актом стали поэмы "Облако в штанах" (1914—1915) и "Флейта-позвоночник" (1915),
вторым актом—поэмы "Война и мир" (1915— 1916) и "Человек" (1916—1917),
третьим актом — пьеса "Мистерия-буфф" (первый вариант—1918, второй—1920— 1921) и поэма "150 000 000" (1919— 1920),
четвертым актом—поэмы "Люблю" (1922), "Про это" (1923) и "Владимир Ильич Ленин" (1924),
пятым актом—поэма "Хорошо!" (1927) и пьесы "Клоп" (1928—1929) и "Баня" (1929—1930),
эпилогом—первое и второе вступления в поэму "Во весь голос" (1928—1930) и предсмертное письмо поэта "Всем" (12 апреля 1930 г.).
Лиля Брик
Революционные Плакаты Маяковского


title: Скачать презентацию или конспект Лев Николаевич Толстой

extracted_text:
По страницам великой   жизни. Л.Н.Толстой человек, мыслитель, писатель.(1828-1910)
Лев Николаевич Толстой –  писатель, мыслитель, человек
Лев Толстой – писатель, человек, мыслитель
Лев Николаевич родился и провел детство в Ясной Поляне
По рождению и воспитанию Л.Н.Толстой принадлежалк высшей помещичьей знати России
  Мария Николаевна Волконская    Николай Ильич Толстой
Толстому было 10 лет, когда детей отправили в КАЗАНЬ, где жила их новая опекунша – Пелагея Ильинична Юшкова
Город Казань. 19 век
Два года юный Толстой готовился кпоступлению в Казанский университет
В 1847 году приехал в Ясную Поляну,хотел облегчить тяжелую жизнь простых крестьян
Лев Николаевич задумал создать роман о духовном развитии человека

Трилогия « ДЕТСТВО», «ОТРОЧЕСТВО», «ЮНОСТЬ»  передает духовную историю первых  трех периодов жизни Николеньки Иртеньева, а вместе с ним и самого автора и вообще лучшей части дворянской молодежи его времени.
1850 год
Встреча со старшим братом, служившим на Кавказе в действующей армии.
Кавказ

Участие в боевых операциях. Очень хотел испытать свою храбрость. А также своими глазами увидеть,  что такое война.
1853 год – начало русско-турецкой войны

Лев Николаевич отправляется в действующую армию
Испытав тяготы Севастопольской осады с июня 1854 по апрель 1855, Толстой решил показать Крымскую войну в необратимых и трагических переменах
Севастополь в декабре
Севастополь в мае
Монумент в память о  4 бастионе, где воевал Л.Н.Толстой
Библиотека имени Л.Н.Толстого в Севастополе
Лев Николаевич в Ясной Поляне
Толстой в своем рабочем кабинете в Ясной Поляне


title: Скачать презентацию или конспект Анализ стихотворений из цикла Anno Domini

extracted_text:
Тема любви в лирике А.А.Ахматовой.
Анализ стихотворений из  цикла «Anno Domini» («Лето Господне»): «Рахиль», «Лотова жена», «Мелхола».
Перфильева Г.И. , учитель литературы ОСОШ г. Амурска Хабаровского края

Тип урока: урок-композиция

                                «Лишь сердце моё
                          никогда не забудет
                   отдавшую жизнь за
        единственный взгляд…»

                                                                                А.А.Ахматова
Цель работы:
 Определить особенности изображения внутреннего мира лирической героини в цикле «Anno Domini».
 Понять, с какой целью Автор обращается к библейским сюжетам.
Задача работы:
 Развивать навыки исследования поэтического   текста.
 Пробудить интерес к поэтическому слову.
 Воспитывать уважение и любовь к творчеству    А.А.Ахматовой.
  Обратимся к стихотворению «Лотова жена»  (1922 – 1924 г.).
Вспомним библейскую историю о гибели городов Содом и Гоморра
(Книга «Бытие», гл. 19)

Четыре города: Содом, Гоморра, Адма и Севоим были уничтожены огнём с небес, т.к. гнев Господний был вызван нечестивым поведением и грехами жителей этих городов.
В городе Содоме жил праведный человек  Лот, которому Бог даровал спасение. Пришедшие с неба ангелы вывели из горящего города Лота, его жену и двух их дочерей, предупредив их не оборачиваться и не смотреть на горящий позади город.
  Какой трагедией обернулся для праведного человека Лота уход из дома?

(Его жена превратилась в соляной столп из-за своего порока – любопытства).

Стихотворение «Лотова жена».
И праведник шел за посланником Бога, Огромный и светлый, по черной горе.
Но громко жене говорила тревога:
 Не поздно, ты можешь еще посмотреть На красные башни родного Содома,
На площадь, где пела, на двор, где пряла,
На окна пустые высокого дома,
 Где милому мужу детей родила.
Взглянула — и, скованы смертною болью, Глаза ее больше смотреть не могли;
 И сделалось тело прозрачною солью,
 И быстрые ноги к земле приросли.
Кто женщину эту оплакивать будет?
Не меньшей ли мнится она из утрат?
 Лишь сердце мое никогда не забудет Отдавшую жизнь за единственный взгляд.
Жена же Лотова оглянулась позади его и стала соляным столпом.
                                                        Книга Бытия

Какое оправдание находит этому поступку бедной женщины А.Ахматова?

Как раскрывает поэтесса тему «родного дома» в стихотворении?

Почему последнее четверостишие состоит из одних вопросов?

К кому они  обращены?
Вывод:  Главная тема стихотворения – не наказание за любопытство, а тема страдания по поводу утраченного семейного очага, оставленной любви, ценного для лирической героини прошлого.
Обратимся к стихотворению «Рахиль» (1921 г.)
Иаков - младший сын Исаака и Ревекки. Ревекка любила Иакова больше, чем Исава - старшего сына. В старости Исаак стал очень плохо видеть. Перед смертью он хотел благословить своего первенца Исава. Мать, переодев Иакова в одежды старшего сына, представила его перед слепым мужем. Так обманным путём Иаков получил предназначенное Исаву благословение. Позже Иакову пришлось  бежать из родных мест, т.к. старший брат, обидевшись, хотел его убить. Много бед и горестей пережил он.

Вспомним библейскую историю об      Иакове и Рахили.
Иаков добрался до Месопотамии и встретил свою двоюродную сестру Рахиль, полюбил её. Только её отец, заставил Иакова отработать 7 лет, прежде чем жениться на Рахили.  При этом он пытался обмануть Иакова, женив его на младшей слепой дочери Лии.
                               Бытие, кн.27

В чем смысл этой библейской истории?
(Однажды обманув отца, преступив нравственный закон, Иаков не единожды был сам обманут, голодал, находился на грани жизни и смерти).
Стихотворение «Рахиль».
И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.                          Книга Бытия
И встретил Иаков в долине Рахиль,
Он ей поклонился, как странник бездомный.
Стада подымали горячую пыль,
Источник был камнем завален огромным.
Он камень своею рукой отвалил
И чистой водою овец напоил.

Но стало в груди его сердце грустить,
Болеть, как открытая рана,
И он согласился за деву служить
Семь лет пастухом у Лавана.
Рахиль! Для того, кто во власти твоей,
Семь лет - словно семь ослепительных дней.

Но много премудр сребролюбец Лаван,
И жалость ему незнакома.
Он думает: каждый простится обман
Во славу Лаванова дома.
И Лию незрячую твердой рукой
Приводит к Иакову в брачный покой.

Течет над пустыней высокая ночь,
Роняет прохладные росы,
И стонет Лаванова младшая дочь,
Терзая пушистые косы.
Сестру проклинает, и Бога хулит,
И ангелу смерти явиться велит.

И снится Иакову сладостный час: Прозрачный источник долины,
Веселые взоры Рахилиных глаз
И голос ее голубиный:
Иаков, не ты ли меня целовал
И черной голубкой своей называл?

Какое видение библейского     сюжета у А.Ахматовой?
(Главная тема у нее – не наказание за грехи, а тема любви).
(Они показались ему семью днями.     Он любил Рахиль, страдал, терзался. Он любил – и время казалось ему быстротечным…).
(Темы мучительной ревности, неразделенной любви. Ее, незрячую привел отец в дом Иакова вместо Рахили. Нелюбимая Иаковом, она проклинает отца и сестру за ту му-    ку, которую ей приходится терпеть).
(Сохраняя престиж «Лаванова дома», он жертвует счастьем обеих  дочерей).

Во имя чего «премудрый» Лаван
обрекает на страдания обеих дочерей?

Какую тему развивает Ахматова в связи с младшей дочерью – Лией?

Чем показались для Иакова                   7 лет, проведенных в рабстве               у собственного дяди?

Вывод: Основная тема стихотворения «Рахиль» - тема любви, страдания, ревности, обращаясь к душе женщины, живущей почти две тысячи лет до нас, А.А.Ахматова сближает её чувства с переживаниями современной женщины XX – XXI века. Женщина любит – и, значит, она права.
Обратимся к стихотворению «Мелхола». (1922 – 1961)
Давид – юноша сильный, добрый, умный, был пастухом овечьих стад. Не раз нападали на его стадо львы и медведи, но Давид побеждал их, чувствуя, что необыкновенную силу даёт ему сам Бог. Однажды в бою он победил пращой (обыкновенным камнем, завязанным верёвкой), прекрасно вооружённого, закованного в медную броню филистимлянина Голиафа. Слух об этом поединке дошёл до израильского царя Саула, который приблизил Давида ко дворцу, но завидовал его славе и несколько раз порывался его убить. Заметив однажды, что его дочь Мелхола полюбила Давида, он решил поженить их, чтобы заманить зятя в свои сети, но словно невидимая рука охраняла жизнь Давида.
Прошло несколько лет, в бою был убит Саул. По велению Божию на царский трон в Иудее был возведён Давид, бывший когда-то пастухом.
                                                                                Первая книга Царств

Вспомним библейскую историю о Давиде.
Стихотворение «Мелхола».
Но Давида полюбила... дочь Саула, Мелхола.
Саул думал: отдам ее за него, и она будет ему сетью.
                           Первая книга Царств
И отрок играет безумцу царю,
И ночь беспощадную рушит,
И громко победную кличет зарю,
И призраки ужаса душит.

И царь благосклонно ему говорит:
«Огонь в тебе, юноша, дивный горит,
И я за такое лекарство
Отдам тебе дочку и царство».

А царская дочка глядит на певца,
Ей песен не нужно, не нужно венца,
В душе ее скорбь и обида,
Но хочет Мелхола — Давида.

Бледнее, чем мертвая; рот ее сжат;
В зеленых глазах исступленье;
Сияют одежды, и стройно звенят
Запястья при каждом движенье.

Как тайна, как сон, как праматерь Лилит...
Не волей своею она говорит:
«Наверно, с отравой мне дали питье,
И мой помрачается дух.
Бесстыдство мое! Униженье мое!
Бродяга! Разбойник! Пастух!

Зачем же никто из придворных вельмож,
Увы, на него не похож?
А солнца лучи... а звезды в ночи...
А эта холодная дрожь...»

Кто же становится центром повествования в стихотворении Ахматовой?
Чем отличается простой пастух от родовитых сановников?
Какие чувства борются в душе Мелхолы?
(Не Давид и не Саул, а его дочь Мелхола, царская дочь, полюбившая простого пастуха  Давида).
(И красотой, и  статью, а главное своими душевными качествами: добротой, умом, чистым сердцем).
(Любовь борется с чувством самовозвышения).
Вывод: Преодолевая светские условности, любовь оказывается сильнее, заставляя царскую дочь полюбить простого пастуха.                                                                                По Ахматовой, нет силы могущественней, чем сила любви.
Почему Ахматова уходит от высоких нравственных истин:
«Не убий!», «Не обмани!», «Не укради!», «Не преступи закон?» Разве они за многие века потеряли свою актуальность?
О каких других вечных истинах говорит Анна Андреевна?
В какое время были созданы эти стихотворения?
Почему в годы разрухи и гражданской войны Ахматова вдруг неожиданного обращается к библейским сюжетам?
Какой смысл придает «женский взгляд» на события тысячелетней истории?
 В стихах А.А.Ахматовой открывается мир женской души, одинокой, ранимой, гордой и страстной. Тема любви занимает в её творчестве центральное место. Обращаясь к далёкой библейской истории, Анна Андреевна находит те вечные истины, которые созвучны и близки многим её современникам. Библия – это неиссякаемый источник тем, сюжетов, образов, это родник истины, дающий пищу фантазии Поэта.


title: Скачать презентацию или конспект «Мы» Е. Замятина

extracted_text:
Тема счастья в романе Замятина «Мы».
Крылья – чтобы летать, а нам уже некуда: мы – прилетели, мы – нашли. Не так ли?
Е.И.Замятин
Утопия — это вымышленная картина идеального жизненного устройства.
Антиутопия — жанр, который еще называют негативной утопией. Это изображение такого возможного будущего, которое страшит писателя, заставляет его тревожиться за судьбу человечества, за душу отдельного человека.
Вопрос: роман Замятина «Мы» – это утопия или антиутопия? Докажите свою точку зрения.
     - это роман о великом техническом прогрессе, достигнутом на Земле;     — это роман о счастье, каким его представляют люди в 28-м веке;     — это роман о бездуховном обществе;     — это роман о любви и предательстве;     — это роман о тоталитаризме;     — это роман о свободе и несвободе человека, о его праве на выбор.
О чем роман?
Физкультминутка
Особенности композиции
Записи-конспекты строителя космического корабля
Каждая запись (их в романе 40) имеет свой заголовок, состоящий из нескольких предложений.
Обычно первые предложения обозначают микротему главы, а последнее дает выход на ее идею: «Колокол. Зеркальное море. Мне вечно гореть», «Желтое. Двухмерная тень. Неизлечимая душа», «Авторский долг. Лед набухает. Самая трудная любовь».
Стиль романа
Форма конспекта — и никаких эмоций, короткие предложения, многочисленные тире и двоеточия. Для понимания содержания важно и то, что многие слова пишутся только с большой буквы: Мы, Благодетель.
Вопрос: Почему Замятин применяет такой, словно бы искусственный, язык?
Название романа
Вопрос: почему роман называется «Мы»?

Благодетель
Бюро Хранителей
Часовая Скрижаль
Глава государства

Полицейская система

Сердце и пульс
Единого Государства

Нумера

Низшая ступень
Единого Государства
Зелёная стена - нерушимая граница Единого Государства
Музыкальный завод
(«Механический марш»)

Личные
 Часы
Институт Государственных
Поэтов и Писателей
Государственная Газета
Единая Государственная
Наука
Наука и искусство

Дети
воспитываются
на Детском вос-
питательном
Заводе
Идея романа
Содержанием романа Е. Замятин утверждает мысль о том, что у человека всегда есть право выбора. Неестественно преломление «я» в «мы», и если человек поддается воздействию тоталитарной системы, то он перестает быть человеком. Нельзя строить мир только по разуму, забыв, что у человека есть душа. Машинный мир не должен существовать без мира нравственного.

 Домашнее задание:
напишите сочинение на одну из тем:      1) «Я» и «мы» в романе Замятина.     2) Тревога за будущее в антиутопии Замятина «Мы».     3) Предсказание или предупреждение? (По роману Замятина).
Прочитать рассказ Булгакова М.А. «Полотенце с петухом».


title: Скачать презентацию или конспект «Дубровский» А.С. Пушкин

extracted_text:
Александр Сергеевич
         Пушкин
Роман «Дубровский»
Путешествие по барским усадьбам романа:
     Покровское
Покровское – имение  Кирилы Петровича Троекурова
На холме над густою зеленью рощи возвышалась зелёная кровля и бельведер (башенка над крышей) огромного каменного дома…

около разбросаны были деревенские избы с их огородами и колодезями…
Покровское – имение  Кирилы Петровича Троекурова
…псарный двор, где более пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле …

…тут же находился и лазарет для больных собак, и отделение, где благородные суки ощенялись  и кормили
своих щенят

Покровское – имение  Кирилы Петровича Троекурова
На дворе
воспитывались обыкновенно
несколько медвежат
и составляли одну
из главных забав покровского
помещика….
Проголодавшегося медведя запрут в пустой комнате, привязав его за кольцо, ввинченное в стену. Верёвка была длиною почти во всю комнату… новичка вталкивали к медведю, двери запирались, и несчастную жертву оставляли наедине с косматым пустынником
Крестьяне и дворовые села Покровское
Найдём описание в тексте…
Путешествие по барским усадьбам романа:
     Кистенёвка
Дорога шла берегом широкого озера, из которого вытекала речка и вдали извивалась между холмами…
Выехав из деревни, поднялись они на гору, и Владимир увидел берёзовую рощу и влево на открытом месте серенький домик с красною кровлею…
перед собой он видел Кистенёвку и бедный дом своего отца…

Кистенёвка – имение Андрея Гавриловича Дубровского
Кистенёвка – имение Андрея Гавриловича Дубровского
Дубровский владел семьюдесятью душами и вынужден был поселиться в остальной своей деревне…

Его состояние позволяло ему держать только двух гончих и одну свору борзых…
Кистенёвка – имение Андрея Гавриловича Дубровского
При выходе из рощи увидели кистенёвскую деревянную церковь и кладбище, осенённое старыми липами…
Крестьяне и дворовые  села  Кистенёвка
Найдём описание в тексте…
Путешествие по барским усадьбам романа:
     Арбатово
Арбатово – богатое поместье князя Верейского
Троекуров, взяв в уважение княжеское достоинство, две звезды и 3000 душ родового имения, до некоторой степени почитал князя равным себе…
Князь Верейский  любил английские сады…
Арбатово – богатое поместье князя Верейского
Они пили кофей в беседке на берегу широкого озера, усеянного островами.
Вдруг раздалась духовая музыка, и лодка причалила к беседке.
Они поехали по озеру в лодке, около островов, посещали некоторые из них, на одном находили мраморную статую, на другом уединённую пещеру, на третьем памятник с таинственной надписью…
Марья Кириловна веселилась, как дитя…
Вечером перед домом в темноте разноцветные огни вспыхнули, завертелись, поднялись вверх колосьями, пальмами, фонтанами, посыпались дождём, звёздами, угасали и снова вспыхивали…

Найдём описание в тексте…
Крестьяне и дворовые  имения Арбатово
Вопросы для  контроля:
Как называлось имение  Троекурова?
Какие достопримечательности его вы помните?
Как называется деревня Дубровского?
Что запомнилось здесь?
Как называлось имение князя Верейского?
Как развлекал князь своих гостей?
                                 Использованные ресурсы:
Пушкин А.С. Дубровский
2. http://www.prosv.ru/ebooks/Marancman_Literat_7kl_Metod/
http://my.mail.ru/community/ovenmira/8F00A85A11FC49B.html
http://gallerix.ru/album/Endaurova/pic/glrx-188247680
http://www.art-sharjist.ru/siluet.html
http://www.museum.ru/alb/image.asp?11672
http://www.sweetmama.ru/style/main/raz/monitor/67
http://www.ladoshki.ch/forum/showthread.php?t=9982
http://zubova-poliana.narod.ru/history-3.htm
http://www.lenagold.ru/
http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/im9/im9-141-.htm


title: Скачать презентацию или конспект Преступление и наказание

extracted_text:
Роман "Преступление
и наказание"
Ф.М.Достоевский
Рисунки Достоевского в черновиках к роману
1859 г. -  замысел в форме романа-исповеди

 1865 г. –  первоначальная версия романа «Пьяненькие» (история семейства Мармеладовых)

 январь 1866 г. – публикация I части романа, работа над остальными частями романа продолжается  весь  год
Творческая история романа
Вывод: «Романы Достоевского представляют собой самое страшное обвинение, брошенное в лицо буржуазному обществу: истинный убийца, губитель человеческих душ - это ты».
                                                                                (Роза Люксембург)
Петербург Достоевского

Петербург Раскольникова. Художник Д. Шмаринов
Дом старухи-процентщицы
Дом Сони
«Каморка» Раскольникова
Д.Шмаринов. Иллюстрация к роману.


title: Скачать презентацию или конспект Друзья А.С. Пушкина

extracted_text:
Друзья А.С.Пушкина
Иван Иванович Пущин
Антон Антонович Дельвиг
Вильгельм Карлович Кюхельбекер
Александр Михайлович Горчаков
Матюшкин Фёдор Фёдорович

Илличевский Алексей Демьянович


title: Скачать презентацию или конспект Женские образы в повестях Распутина

extracted_text:
Женские образы в повестях Распутина

 Женские образы в повести «Дочь Ивана, мать Ивана»
Память имени, рода, родины – сквозная болевая тема в любой повести Валентина Распутина, любом его рассказе. И женщине отведена тут роль особая. Если муж достался ей слабый, то уж силу и мудрость отца она помнит и сыну её передаст. Любой ценой – счастья своего, свободы, самой жизни – будет держать эту связь времён. Может, в войну так радисты на передовой держали связь – зажав оборванный провод в зубах и принимая смерть

Тамара Ивановна отражена, именно отражена – как в зеркале, - из жизни, в повести Распутина, так живо правдиво и точно, словно, читатель не к образу прикасается, но знакомится с живым человеком. И от этого знакомства счастливо и радостно. И уже легче за Россию, несмотря на весь рынок и мрак: Мы – Живы! Пока есть в России такие Дочери и Матери. А они есть. И их не единицы, их много. И мы видим этих женщин. Просто не задумываемся о них. Они и сами, порой, не подозревают, какие силы таят в себе.

Образ Тамары Ивановны раскрыт перед нами полностью. Мы видим ее и в детстве, и в девичестве, когда вызревает в ней тонкое сокровенное женское свечение, и в замужестве. Постигать образ Тамары Ивановны – это наслаждение для исследователя и для читателя. Столько в ней чистоты, света, уверенности. Отметим важнейшее: поступок, совершенный Тамарой Ивановной, - не есть проявление отчаянья, срыва, нет, - это спокойное, но столь же и неотвратимое действие размеренной, хорошо осознающей себя силы, силы напоенной почвой, корнями, тысячелетней историей русского рода. «Виновата — буду ответ держать. Сделанного не воротишь. А я и не жалею о сделанном. Теперь мне каторга шесть лет, а если бы насильник ушел безнаказанным, — твердо подчеркнула она, — для меня бы и воля на всю жизнь сделалась каторгой». Все это убедительно показано Распутиным
Героини Валентина Распутина
Настёна Гуськова из повести «Живи и помни» принимает своего мужа, бежавшего с войны незадолго до великой Победы. Принимает без рассуждений и комплексов: ну что ж, судьба так сложилась. “Жизнь не одёжка, её десять раз не примерять… Когда всё хорошо, легко быть вместе. Надо быть вместе, когда плохо – вот для чего люди сходятся”. Характер Настёны война особо не изменила, он просто закалился в испытаниях, обрёл завершённые черты. Изумлённый Андрей Гуськов прозревает запоздало: “Эх, Настёна, Настёна! Тебе бы не меня, а кого другого… ты же вон какая!” А она, может, мысленно и хотела другую судьбу, но… “другая у других. А эта – моя. И я о ней не пожалею”.

Как раз сила и цельность её натуры, неспособность размениваться и мельчить неумолимо приводит к осознанию того, что Андрей перешагнул порог непересекаемый. Пожалеть его, может, и пожалеют, а простить – не простят: горе народное не дозволит. Не простят Гуськова люди, потерявшие таких же, как он, отцов и братьев, мужей и сыновей. Настёна не философствует, она до всего доходит сердцем, и голос его подводит её саму к роковому шагу. Выдать мужа властям она никогда не выдаст. Но и жить т а к не сможет, потому что цена этой жизни – не страх даже, а вина непомерная. Ведь она вину Андрея берёт на себя, судьбу его делит. А как ей с таким-то грузом дитя рожать-воспитывать? Что ему, ребёнку своему, передать в наследство? Вопрос не праздный.

Я полагаю, в героинях Валентина Распутина до предела обострено чувство совестливости, ответственности перед прошлым за будущее. Одним днём они не живут. Могут терпеть боль, унижения и лишения, но приспособить душу свою к беззаконию, преступить вековые нравственные устои – не могут и не хотят. В чём-то характер их сродни характеру Катерины из “Грозы” А. Островского. Теченье реки можно перекрыть на время, но остановиться она не может и вспять не потечёт против природы своей, против закона своего и Божьего.
«Василий и Василиса»
Любит ли Василиса из повести «Василий и Василиса» своего Василия? А если да, то мыслимо ли отселить мужа родного на тридцать лет в амбар из-за того, что покуражился над нею во хмелю? Да, напугал, но ведь таких историй в российских семьях, увы, очень много. Ведь не со зла довёл, сдуру… Миллионы баб терпят и прощают, а Василиса чем лучше?

Всё так. Да только вспоминается история другой женщины, жившей в Сибири за полтора столетия до Василисы. Женщины, которая встала на колени перед своим мужем, когда он выступил в защиту рабов; и сухо обронила, когда он заговорил на языке этих рабов, пытаясь встать на один с ними уровень: “Вы говорите на языке простонародья, князь!” Кто упрекнёт в гордыне Марию Волконскую? Благородство поступков и высота помыслов выделяли её даже среди декабристов, которые сами были людьми незаурядными. В любой лачуге, любом каземате она оставалась княгиней. Не дворянкой-аристократкой – просто самой собой.

Может, женской любви определена Богом роль особая: пока женщина чувствует муки рождения другой души, мужской – она будет ей и повитухой, и кормилицей, и нянькой, и матерью – силы её воистину безграничны и самопожертвование не знает предела. Но как только душа его останавливается в росте, мельчает, уступает суете, меняя бытие на быт, – высокое горение любви исчезает. Остаётся привычка, ответственность, жалость – всё, кроме любви. Женщины, подобные Василисе, и любят один раз в жизни, и от решений принятых не отступают. Такими уж уродились
“Прощание с Матёрой»
Дарья из “Прощания с Матёрой”… Как созвучно нашему времени её горькое откровение, выплеснувшееся 30 лет назад, в другой как будто стране, в другую эпоху: “Нонче свет пополам переломился: евон чё деется! И по нам переломился, по старикам… ни туды мы, ни сюды… Не приведи Господь! Оно, может, по нам маленько и видать, как в ранешное время были люди, дак ить никто назад себя не смотрит. Все сломя голову вперёд бегут…”
Всех-то она жалеет, “христовеньких”, а саму себя укоряет: не ушла вовремя, зажилась. Пережить своё время, потерять самый смысл существования на земле – страшен этот русский вариант Наройямы… Впрочем, Дарья-то этот смысл не теряет, помня слова отца: “Ты много на себя не бери. А возьми-ка ты на себя самое напервое: чтоб совесть иметь и от совести не терпеть”.

И внуку своему она передаёт то, что от родителей взяла: “В ком душа, в том и Бог, парень. И хошь не верь, хошь изневерься ты, а он в тебе же и есть. Не в небе. А более того – человека в тебе держит. Чтоб человеком ты родился и человеком остался… А кто душу вытравил – тот не человек, не-ет! Ну дак без неё-то легче… Никто в тебе не заноет, не заболит. Не спросит никто…”
Уходит Матёра под воду, уходит с погостом и с Хозяином острова, уходит со старухами и мальчиком Коляней, уходит с Богодулом, “деклассированным элементом”, а по сути – юродивым, из тех, кто во все времена – заноза в указующем персте власти…

Ах, эти колокола подводного Китежа, разбудят ли они когда-нибудь Русь?
“Кто знает правду о человеке, зачем он живёт? Ради жизни самой, ради детей, чтобы и дети оставили детей, или ради чего-то ещё? Вечным ли будет это движение? И если ради детей, ради движения, ради этого беспрерывного продёргивания, – зачем тогда приходить на эти могилы?” Вот когда даётся Дарье ответ: ничего не забудется. Всё спросится. Ибо “правда – в памяти”.
«Пожар»,
Алёна из повести «Пожар», жена Ивана Петровича, по сути, единственный в повести женский образ. В этой женщине воплощено то лучшее, с исчезновением чего мир теряет свою прочность. Умение прожить жизнь в ладу с собой, видя её смысл в работе, в семье, в заботе о близких. На протяжении всей повести мы ни разу не застанем Алёну размышляющей о чём-то высоком, - она не говорит, а делает, и так получается, что малое её, привычное дело всё же значимей самых красивых речей

Образ Алёны – один из второстепенных образов “Пожара”, и это действительно так, особенно если учесть, что в большей части повестей Распутина именно женщины – главные героини (Анна в “Прощании с Матёрой”, Настёна в “Живи и помни”). Но и в “Пожаре” героине отводится целая глава, содержащая своего рода мини-свод философских воззрений прозаика на предмет исследования.
Битва за семью становится в наше время именно битвой – да ещё какой! Её не надо путать с примитивным: моё! не отдам! Это битва за спасение основ человечества, его колыбели, первого приюта земного. Когда всё кругом горит и рушится, когда одни гибнут, а другие предают – попробуй выстоять! Но героини Распутина – стоят. Не потому, что такие сильные и смелые. Просто сердце им запрещает отступление. Мужчины терпят, сколько могут. Женщины – сколько потребуется. А поскольку в этой битве не действуют никакие законы, уставы и кодексы, то остаётся только отчаянная молитва и готовность ко всему: будь что будет.

                 Спасибо за внимание.

                                            Выполнила Цветкова
                                                    Светлана , ученица 10а класса       МКОУ Оленинская СОШ Тверской области


title: Скачать презентацию или конспект Анализ языковых особенностей текста современной прозы

extracted_text:
Анализ языковых особенностей текста современной прозы.
Урок мужества.
«В списках не значился»
Автор книги Борис Львович Васильев
Борис Львович Васильев – талантливый писатель, знающий о войне не понаслышке. Он прошёл суровыми дорогами войны, оказавшись на фронте совсем молодым парнишкой. Его книги – это летопись времени и поколения, на плечи которого легли тяжёлые испытания.
В книге рассказывает о героях Брестской крепости.

У входа в подвал стоял невероятно худой, уже  не имевший  возраста человек. Он стоял, высоко вскинув голову, и, не отрываясь, смотрел на солнце невидящими глазами.
И все молчали. Молчали солдаты и офицеры, молчал генерал. Молчали бросившие работу женщины невдалеке. И охрана тоже молчала. Все смотрели на эту строгую и неподвижную фигуру.
И вдруг немецкий лейтенант, щёлкнув каблуками, неожиданно вскинул руку к козырьку. Солдаты вытянулись и замерли. А русский солдат неторопливо шёл сквозь строй оцепеневших врагов и ничего не видел. Он был выше славы, выше жизни, выше смерти. В голос завыли бабы, падая в не нагретую солнцем землю. Рыдая, кланялись они до земли последнему защитнику непокорной крепости.
Вечная память героям!


title: Скачать презентацию или конспект Духовные завещания классиков

extracted_text:
Наполеон Андрея Болконского и Наполеон Родиона Раскольникова,или Духовные завещания классиков
«…между нами есть какая-то точка общая…»

Ф.М.Достоевский. «Преступление и наказание»., т.3, гл.1
Цели и задачи
Определить значение образа Наполеона для выражения авторской позиции в произведении (Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание», Л.Н.Толстой «Война и мир»)
Создать проект жизненного пути литературных героев
Проведение сопоставительного анализа литературных произведений
Определение авторской позиции
Определение нравственных постулатов
Воспитание интереса к творчеству классиков
Князь Андрей Болконский

Родион Раскольников, бывший студент
«… был небольшого роста, весьма красивый молодой человек, с определенными сухими чертами».
«… был замечательно хорош собой, с прекрасными темными глазами, темно – рус …»
«Трудно было более опуститься и обнеряшиться …»
Наполеон – французский император

(1769 -1821)
Опорная схема-конспект
Князь Андрей Болконский
Бывший студент
Родион Раскольников
Наполеон – французский император
Совершенство-ничтожество
Надежда-нищета
слава
власть
война
теория
Наполеон-герой
Наполеон-преступник
подвиг
убийство
жизнь
жизнь
крушение
Л.Н.Толстой
«И нет величия там, где нет простоты, добра и правды»
Ф.М.Достоевский
«Смирись, гордый человек!»

Добрый побеждает и только
Побеждает и не гордится
Побеждает и не торжествует
Побеждает и не возвеличивается
Побеждает и не может избежать этого
Побеждает и не насилует
Побеждая, надо уметь остановиться.
Кто умеет остановиться, тот этим избегает опасности

Китайский мудрец Лао Цзе
(из дневника Л.Н.Толстого)
Информация о домашнем задании
1. Внимательно читать классику и выводить для себя нравственные постулаты.
2. Создать жизненный проект героев других произведений.
3. Построить свой жизненный проект, опираясь на опыт литературных героев.

Список литературы
Учебники:
 Лебедев Ю.В. «Русская литература ΧΙΧ века». Ч. 1, 2 10 кл. М., «Просвещение», 2001г.
 «Русская литература ΧΙΧ века /Под. Ред. Г.Н.Ионина. Учебник ч. 1, 2 10 кл. М.: «Мнемозина», 2001г.

Литературоведение:
 Карякин Ю.Ф. Самообман Раскольникова. – М., 1976.
 Карякин Ю.Ф. Достоевский и канун ΧΧΙ века. – М., 1989.
 Курляндская Г.Б. Нравственный идеал героев Толстого и Достоевского – М., 1988.


title: Скачать презентацию или конспект Омар Хайам

extracted_text:
Презентация проекта
Мой любимый
национальный поэт
Меня зовут Сарвар Захро, я ученица 10 класса школы 515. Я живу в России более десяти лет. Мой родной язык- фарси. Мои родители считали своей обязанностью познакомить меня с родной литературой. Омар Хайям - мой любимый поэт. Меня поразила легенда, рассказанная современником поэта.
Омар
Хайям
Однажды в городе Балхы, на улице работорговцев, во дворце эмира, на пиру за веселой беседой наш учитель Омар Хайям сказал:
Через двадцать четыре года я побывал в Нишапуре, где был похоронен этот великий человек, и попросил указать мне его могилу. Меня привели на кладбище Хайры, и я увидел могилу у подножия садовой стены, осененную грушевыми и абрикосовыми деревьями и осыпанную лепестками цветов так, что она была совершенно скрыта под ними. Я вспомнил слова, сказанные в Балхе, и заплакал. Нигде во всем мире до обитаемых его границ не бывало человека, подобного ему.
« Меня похоронят в таком месте,
где всегда в дни
весеннего равноденствия
свежий ветер будет осыпать
цветы плодовых ветвей».

Сейчас над могилой Омара Хайяма в Нишапуре построен величественный мавзолей – один из самых красивых архитектурных мемориалов в Иране…

    Рубаи - персидское четверостишие (множественное число - рубайят). Особый жанр поэзии - четверостишие со схемой рифмования ААБА. В каждом из них - хотя бы крупица юмора и мудрости.
Сегодня ты богат, а завтра нищ.
Твой прах развеют ветры пепелищ,
Смешают с глиной, и она однажды
Пойдёт на стены будущих жилищ
Рубайят:
Закрой Коран. Свободно оглянисьИ думай сам. Добром – всегда делись.Зла никогда не помни. А чтоб сердцемВозвыситься – к упавшему нагнись.                                          (И. Тхоржевский)
С беспечным сердцем
утешь и сердце, и взгляд.
Ведь из ушедших
терзаться тщетной заботой,
встречай рассвет и закат,
Пей с луноликой,
О друг, не время
никто не вернулся назад.
Дай коснуться, любимая, прядей густых,Эта явь мне милей сновидений любых...Твои кудри сравню только с сердцем влюбленным,Так нежны и так трепетны локоны их!
(Перевод Б. Голубева)

Конечно, цель всего творенья – мы,
Источник знанья и прозренья – мы.
Круг мироздания подобен перстню,
Алмаз в том перстне, без сомненья – мы!
                                      (Перевод В. Державина)

Светоч мысли, сосуд сострадания – мы.
Сосредоточие высшего знания – мы.
Изреченье на этом божественном перстне,
На бесценном кольце мирозданья – мы!                                             (Перевод Г. Плисецкого)

Я откроюсь тебе: цель творения – мы.
Ненасытного разума зрение – мы.
Этот круг мироздания перстню подобен.
Лучший камень в его инкрустации – мы.                                                   (Перевод И. Евсы)
Больше всего переводов у В. Державина, Г. Плисецкого, И.Тхоржевского.
Герман Плисецкий использовал в своих переводах четырёхстопный анапест. Часто пренебрегая буквальной точностью, переводчик сделал упор на резкой, рубленой афористичности Хайяма и передал её твёрдо и уверенно. В его переводах много темперамента, сжатой страсти.
Я в мечеть не за праведным словом пришел,Не стремясь приобщиться к основам пришел. В прошлый раз утащил я молитвенный коврик, Он истерся до дыр - я за новым пришел.
Стихотворный размер, используемый В.Державиным,- четырёхстопный амфибрахий. Переводы Владимира Державина отличаются предельной точностью и очень близки к оригиналу.
Вхожу я под купол мечети суровый, Воистину - не для намаза святого Здесь коврик украл я... Но он обветшал, И в доме молитвы явился я снова.
И.Тхоржевский в своих переводах использовал пятистопный ямб. Отличительная черта его творческой манеры: очень глубоко понимая текст, с формой он обращался "как душа велела".
Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой. Не в жажде чуда я и не с мольбой: Отсюда коврик я стянул когда-то, А он истерся; надо бы другой!
Свет вечерний шафранного края,
Тихо розы бегут по полям,
Спой мне песню, моя дорогая,
Ту, которую пел Хайям.
(Сергей Есенин)
   Меня зовут Тереза Багратян, я ученица 11 класса школы №515.Мой родной язык-армянский, но я свободно говорю и на русском языке. Я очень люблю поэзию, и среди своих национальных поэтов я особенно выделяю творчество Аветика Сааковича Исаакяна.
Аветик Саакович Исаакян-известный армянский поэт и прозаик
1897г. - сборник стихов
«Песни и раны»

1911г. - философская поэма «Абу-Лала-Маари»

1939г. – «Моей Родине»
А.Блок еще в 1916г. писал:

«…поэт Исаакян-первоклассный; может быть, такого свежего и непосредственного таланта теперь во всей Европе нет».

Национальная, мировая слава поэта всегда связана с проблемой перевода. Языковое богатство поэта, вся сила слов, вся стиховая мощь зависят от мастерства переводчика.
Караван мой бренчит и плетется Средь чужих и безлюдных песков. Погоди, караван! Мне сдается, Что из родины слышу я зов...

Нет, тиха и безмолвна пустыня, Солнцем выжжена дикая степь. Далеко моя родина ныне, И в объятьях чужих - моя джан.

             Перевод Александра Блока

Принципы художественного перевода стихотворений требуют соблюдения 9 правил, в том числе: числа строк, размера, чередования рифм и т.д.
Принципы художественного перевода стихотворений требуют соблюдения 9 правил, в том числе: числа строк, размера, чередования рифм и т.д.
Стиль Блока метафорический. Поэту было свойственно ощущение мировой пустоты: «жизнь пуста»; «жизнь пуста, безумна и бездонна»; «пустая вселенная глядит в нас мраком глаз»; «неродная безлюдная мгла».
Два слова и два образа повторяются очень часто в стихотворениях Александра Блока: свет и тьма. Эти два образа ассоциируются с яркими и темными красками: «солнцем выжжена дикая степь», «пески» и «безлюдная мгла».

Да, я знаю всегда - есть чужая страна, Есть душа в той далекой стране, И грустна, и, как я, одинока она, И сгорает, и рвется ко мне.

Даже кажется мне, что к далекой руке Я прильнул поцелуем святым, Что рукой провожу в неисходной тоске По ее волосам золотым...

                          Перевод Александра Блока
Работа выполнена
учащейся 10 «Б» класса
Сарвар Захро,
учащейся 11 «А» класса
Багратян Терезой

Под руководством
учителей литературы
Новиковой И.А. и Пузырёвой Е.П.
и учителей информационных технологий
Лебедевой И.В. и Шалыгина А.В.


title: Скачать презентацию или конспект Отцы и дети - интеллектуальное соревнование

extracted_text:
Методическая разработка урока: «Интеллектуальная игра«Умницы и умники» по роману И.С.Тургенева«Отцы и дети»

   Цели:

	Обобщение и систематизация знаний ключевых эпизодов романа и текста, а также  философской, нравственной и эстетической позиции автора, воплощенной в романе.

Задачи:

Образовательные: формировать внимательное отношение к художественной детали и ее роли в идейно-образной структуре произведения. Формировать умение выявлять понимание учащимися внутреннего мира героев, особенности сложных взаимосвязей персонажей, интерпретировать, анализировать текст.

Развивающие: развивать речевую культуру учащихся и умение работать вдумчиво с текстом. Формировать умение вступать в диалог, прислушиваясь к  мнению товарищей, работать индивидуально. Развивать воображение, память, внимание обучающихся. Развивать умение выделять главное, формулировать выводы. Развивать интеллектуальные способности детей.

Воспитательные: воспитывать любовь к литературе, к чтению через создание ситуаций успеха. Формировать умение преодолевать трудности, формировать культуру совместной деятельности.
Тип урока: интеллектуальная игра
Методические приемы: Элементы анализа текста, самостоятельные индивидуальные наблюдения, рефлексия.
Место урока в учебном плане: После изучения основных этапов биографии и творчества И.С.Тургенева и после экскурса в историю России 60-х годов XIX века.
Методы обучения: словесный, наглядно-иллюстративный, частично-поисковый, исследовательский.
Подготовительная работа:
Чтение текста романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»
Изучение жизни и творчества И.С.Тургенева
«Цветок любимому писателю». Задание: агонистам предлагается написать эссе на тему «Цветок любимому писателю». Ответить, с каким цветком ассоциируется автор романа «Отцы и дети» и почему именно этот цветок дарите И.С.Тургеневу
Экскурс в историю России 60-х годов XIX века

Оборудование урока: Тексты произведений И.С.Тургенева; портрет И.С.Тургенева; «Русская литература XIX века» 10 класс: учебник для общеобразовательных учреждений: в двух частях. А.Н.Архангельский и другие; предметы для задания «Бюро литературных находок»; музыкальное сопровождение.
Ход урока:
Организационный момент.
Игра.
I этап. Узнайте себя
II этап. Из жизни И.С.Тургенева
III этап. Геройный мир романа. «Я нужен России… Нет, видно не нужен».
IV этап. Бюро литературных находок
V этап. Подведение итогов
VI этап. Домашнее задание
Организационный момент
Участники-теоритики и агонисты знакомятся с правилами игры.
Игра проводится в соответствии с регламентом телевизионной игры «Умницы и умники».
Розыгрыш дорожек – реализация Д/З «Цветок любимому писателю».

I этап «Узнайте себя»
Агонистам предлагается определить литературного героя по его характерным особенностям (Е.В.Базаров, П.П.Кирсанов. А.С.Одинцова).
Найти среди предметов то, что имеет отношение именно к этому герою и перевоплотиться
II этап Из жизни И.С.Тургенева
Необходимо ответить на вопросы, связанные со знанием философской, нравственной и эстетической позиции И.С.Тургенева
III этап Геройный мир романа
Сначала задаются вопросы, имеющие отношение к Е.В.Базарову, который проходит испытание спором, любовью и смертью. «Я нужен России… Нет, видно не нужен».
Затем - вопросы, имеющие отношение к П.П.Кирсанову, «старенькому романтику».
Затем - вопросы, имеющие отношение к А.С.Одинцовой.

IV этап «Бюро литературных находок»
Агонистам, выступающим в роли конкретного литературного героя, необходимо выбрать  предметы, имеющие отношение именно к нему.
Портрет Суворова, водяной жук, зеленый чай, стакан горячего какао, кольцо со сфинксом, веер, письма.
Определить, в какой момент сюжета появляется этот предмет.
V этап Подведение итогов
Высокий ареопаг определяет победителя среди агонистов и теоретиков
Рефлексия
VI этап Домашнее задание
	Домашнее задание (может быть на выбор обучающихся):
Отметить в тексте эпизоды: Базаров и Кирсановы, Базаров и Одинцова, Базаров и Фенечка, Базаров и родители.
   И/З. Смысл названия романа. Своеобразие романа.
Сочинение-миниатюра «Устарела ли проблема «Отцов и детей» сегодня?»

Список литературы
Для учащихся: И.С.Тургенев «Отцы и дети» и тексты других произведений; Учебник для общеобразовательных учреждений А.Н.Архангельский «Русская литература XIX века. 10 класс». В 2-х частях. М. Дрофа 2009; Энциклопедия. «Русская литература». Т.9, ч.1, М. «Аванта+», 1998.
Список литературы
Для учителя: И.С.Тургенев «Отцы и дети» и тексты других произведений; Учебник для общеобразовательных учреждений А.Н.Архангельский «Русская литература XIX века. 10 класс». В 2-х частях. М. Дрофа 2009;
   О.Монахова, М.Стишова. «Русская литература XIXв.» М., «Олма-пресс», 1999 (пособие для школьников и поступающих в вузы); «Я иду на урок литературы». 10 класс. Книга для учителя. М., «Первое сентября», 2000.

Уважаемые коллеги!
Благодарю за внимание!!!


title: Скачать презентацию или конспект «Юшка» А.П. Платонов

extracted_text:
          «Верь в великую силу добра»
              (по рассказу А.П.Платонова «Юшка»)

                                                  Эпиграфы:

                                                  Добро из добра приходит.
                                                                           (Пословица)

                                                         Побеждай зло добром.
                                                                                (Библия)
                                            Цели урока
Обучающие:
 Продолжить знакомство с писателем Платоновым, его биографией и творчеством;
 Осмысление содержания рассказа «Юшка»;
 Умение выделять основные проблемы, поднятые автором в произведении.
Развивающие:
 Развивать навык анализа художественного произведения, логическое мышление, монологическую речь учащихся;
 Приобщать детей к самостоятельной исследовательской и творческой деятельности.
Воспитывающие:
 Воспитывать духовно-нравственную личность, умеющую сострадать.
    Фото Платонова А.П.
                1924 год
А.П.Платонов (Климентов) родился в Ямской слободе на окраине Воронежа в 1899 году, 28 августа.
Довольно скудный и простой пейзаж – плетни, огороды и лопуховые пустыри да редкие рабочие гудки и перезвоны колокола «Чугунной церкви» – окружал будущего писателя с раннего детства, и именно к нему он проникся большой и тёплой любовью.
Отец – Платон Фирсович Климентов – был слесарем железнодорожных мастерских. О нём не раз писали губернские газеты как о талантливом самоучке-изобретателе. Мать – домохозяйка. Семья была большая (11 детей), а Андрей – старший, поэтому и трудовая жизнь писателя тоже началась довольно рано – в 13 лет.
Работал в железнодорожных мастерских, на трубочном заводе – литейщиком, затем электромонтёром, помощником машиниста.
 В 1918 году учился в Воронежском политехникуме, откуда его мобилизовали в Красную Армию. В 1924 году поступил на историко-филологический факультет университета. Работал инженером, мелиоратором, журналистом. Во время Великой Отечественной войны был корреспондентом «Красной звезды». Летом 1943 года он был на Курской дуге, а весной 1944 года участвовал в боях за освобождение Украины.
         Памятник А.Платонову                              Надгробие А.Платонову
                   в Воронеже
Проследим за поведением, чувствами и состоянием героев:

                            Дети                                                                Юшка
…переставали играть, бежали, кричали
…поднимали ветки и бросали
…снова окликали, бросали,
                       трогали и толкали
…опять толкали и кидали комья
                                           земли
…сильнее толкали…кричали
                                 вокруг Юшки
…делали слишком больно

радовались
ничего … не отвечал и не oбижался
…шёл тихо и не закрывал лицо
…шёл и молчал

…не трогал их и не отвечал им

…говорил: «Чего вы, родные мои…»

радовался
Антитеза в поведении героев
Дети и Юшка ведут себя в этом «психологическом поединке» по-разному, а вывод одинаковый – радовались.
Почему?
(Дети радовались, что с ним можно делать всё, что хочешь. Юшка верил, что дети любят его, но не знают, что делать для любви, поэтому и терзают его.)

Терзать – мучить, издеваться, истязать, изводить, тиранить.

В «Словаре русского языка» С.Ожегова – два значения слова терзать:

1. Разрывать на части.
2. Мучить нравственно.
                                  Вывод

                     Какой Юшка в глазах детей и взрослых?

Старый, больной, слабый, жалкий, плохо одетый, неказистый,
 невзрачный, тихий, молчаливый, странный, ущербный, не
умеет жить, «божье чучело», «блажной», «юрод негодный»
(ненормальный), «забраковали тебя люди» (не такой, как все,
непохожий, думающий что-то своё).
Вправе ли кто-либо решать, кому жить, а кому умирать, имеет ли кто-либо право покушаться на жизнь другого человека?
Спросим Юшку, в тягость ли ему его жизнь?
Нет, не в тягость, он уверен, что живёт не зря, что люди любят его, что он нужен людям. Все люди рождены для жизни, и они равны. И никто не вправе лишать человека жизни, потому что она дана свыше. В рассказе нарушается одна из заповедей: «Не убий!». Почему это происходит?

«Юшка чаю не пил и сахару не покупал, он пил воду».

Родители: «…и чаю с сахаром не будешь пить, а одну воду!».

«Отдохни,» – сказал прохожий и ушёл домой пить чай.

Чай с сахаром – предел желаний в таких семьях. Значит, в семьях не читали Евангелие, никогда не говорили о духовных ценностях.
        Какой Юшка на самом деле?

Трудолюбивый, добрый, тихий, робкий,
терпеливый, чуткий, умеет сострадать,
сочувствовать, человеколюбивый,
милосердный, бескорыстный, он побеждает зло
добром, он живёт по законам Божьим.
        Побеждай зло добром.
                                    (Библия)

                                Добро из добра приходит.
                                                                (Пословица)

                                                        Верю я, придёт пора,
                                                  Силу подлости и злобы
                                                  Одолеет дух добра.
                                                                              Б.Пастернак
                                  Домашнее задание

               Напишите сочинение на тему:

«Хотели бы вы быть похожими на
 Юшку?»


title: Скачать презентацию или конспект М.Е. Салтыков - Щедрин

extracted_text:
Михаил Евграфович
Салтыков - Щедрин
(1826-1889)
Жизнь
и
творчество
Дом, где родился М.Е. Салтыков - Щедрин.
Имение в селе Спас-Угол Тверской губернии
Е.В.Салтыков, отец писателя
О.М. Салтыкова, мать писателя
Московский дворянский институт
Царскосельский лицей
Царское село. Вид Лицея и церковного
флигеля Екатерининского дворца
Дело III отделения
 о ссылке М.Е. Салтыкова
в Вятку. 1848 г.
Арсенальная гауптвахта в Петербурге,
 где находился под арестом
 М.Е. Салтыков в апреле 1848 г.
Вятка имела на меня и благодетельное влияние:
она меня сблизила с действительной жизнью
 и дала много материалов для "Губернских очерков".
М.Е. Салтыков
Вятка. Дом, в котором жил М.Е.Салтыков
«ГУБЕРНСКИМИ ОЧЕРКАМИ» ГОРДИТСЯ И ДОЛГО БУДЕТ ГОРДИТЬСЯ НАША ЛИТЕРАТУРА. B КАЖДОМ ПОРЯДОЧНОМ ЧЕЛОВЕКЕ РУССКОЙ ЗЕМЛИ ЩЕДРИН ИМЕЕТ ГЛУБОКОГО ПОЧИТАТЕЛЯ... НИКТО НЕ КАРАЛ НАШИХ ОБЩЕСТВЕННЫX ПОРОКОВ СЛОВОМ БОЛЕЕ ГОРЬКИМ, НЕ ВЫСТАВЛЯЛ НАШИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ЯЗВ C БОЛЬШЕЮ БЕСПОЩАДНОСТЬЮ.
                                                                                H. Г. Чернышевский.
Рязань. Середина ХIХ века
Тупоумие здешних властей по крестьянскому делу столь изумительно, что нельзя быть быть без отвращения свидетелем того, что делается. Думаю к осени совсем рассчитаться со службой…
М.Е. Салтыков–Щедрин – П.В. Анненкову.
16 мая 1861 г.
Русский мужик беден действительно, беден всеми видами бедности… и что всего хуже – беден сознанием своей собственной бедности.

М.Е. Салтыков-Щедрин «Письма о провинции»
    C ЯНВАРЯ 1868 ГОДА «ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ЗАПИСКИ» ИЗМЕНИЛИ СОСТАВ СВОИХ СОТРУДНИКОВ И ПРИНЯЛИ ХАРАКТЕР, РЕЗКО ОТЛИЧНЫЙ ОТ ПРЕЖНЕГО... МОЖНО ДОВОЛЬНО ВЕРНО ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ЭТОТ ЖYРНАЛ, СКАЗАВШИ, ЧТО НАПРАВЛЕНИЕ ЕГО СОСТОИТ B ПОСТОЯННОЙ ГРАЖДАНСКОИ СКОРБИ O МЕНЬШЕЙ БРАТИИ (ТО ЕСТЬ O ПРОСТОЛЮДИНАХ И O НЕИМУШИХ) C ВЫСТАВЛЕНИЕМ ОБШЕСТВУ ТЕХ ЯЗВ, КОТОРЫЕ КРОЮТСЯ, ПО МНЕНИЮ РЕДАКЦИИ, B СОВРЕМЕННОМ АДМИНИСТРАТИВНОМ И СОЦИАЛЬН0М ПОРЯДКЕ.

                   Из доклада цензора, 1868 год
Петербург.
Дом, где помещалась редакция "Отечественных записок"
«ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА» - В СУЩНОСТИ, САТИРИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РУССКОГО ОБЩЕСТВА.
                                         И. C. Тургенев. «История одного города»
Я глубоко несчастлив. Не одна болезнь, но и вся вообще обстановка до такой степени поддерживают во мне раздражительность, что я ни одной минуты льготной не знаю… Ниоткуда никакой помощи, ни в ком ни малейшего сострадания к человеку, который погибает на службе отечеству.
                 М.Е. Салтыков-Щедрин
"Господа Головлёвы".
Семейство Головлёвых
Петербург.
Дом, где жил М.Е. Салтыков-Щедрин с 1876 г.  до конца жизни
Е.А. Салтыкова,
Жена писателя
Дочь писателя
Сын писателя
М.Е. Салтыков - Щедрин за письменным столом

       НАМЕРЕНИЕ г. САЛТЫКОВА ИЗДАТЬ НЕКОТОРЫЕ СКАЗКИ ОТДЕЛЬНЫМИ БРОШЮРАМИ БОЛЕЕ НЕЖЕЛИ СТРАННО. ТО, ЧТО г.САЛТЫКОВ НАЗЫВАЕТ СКАЗКАМИ, ВОВСЕ НЕ ОТВЕЧАЕТ CBOEMУ НАЗВАНИЮ: ЕГО CKАЗKИ - ТА ЖЕ САТИРА, И САТИРА ЕДКАЯ, ТЕНДЕНЦИОЗНАЯ, БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ НАПРАВЛЕННАЯ ПРOТИВ ОБЩЕСТВЕННОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО НАШЕГО УСТРОЙСТВА.

                     Из доклада цензора
«Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
«Дикий помещик»
«Медведь на воеводстве»
«Премудрый пискарь»
Значение его сатиры огромно, как по правдивости её, так и по тому чувству почти пророческого предвидения тех путей, по коим должно было идти и шло русское общество…
                                    М.Горький
 «Смерть Михаила Евграфовича опечалила всех, искренне желающих добра и счастья своей родине. В лице его Россия лишилась лучшего, справедливого и энергичного защитника правды и свободы, борца против зла, которое он своим сильным умом и словом разил в самом корне. И мы, рабочие, присоединяемся к общей скорби о великом человеке... За его любовь к нам и ко всему честному и справедливому мы посылаем ему свое сочувственное прощальное слово и, как человека c благородной, любящей душой, друга угнетенных, борца за свободу, провожаем глубокой грустью. Не услышать нам больше его доброе, смелое слово, но дух его всегда будет жить между нами, в его бессмертных рассказах, будет ободрять нас на хорошее, общее дело, на борьбу против зла, угнетения и на поиски правды и света...»

                                                    Из письма рабочих Тифлиса.
Михаил Евграфович
Салтыков - Щедрин
(1826-1889)


title: Скачать презентацию или конспект Николай Рубцов

extracted_text:
НИКОЛАЙ РУБЦОВ  1936 – 1971 г.                И счастлив я, пока на свете белом               Горит, горит звезда моих полей…
Родился на Вологодчине.
Во время войны потерял
 отца и мать, воспитывался
 в детдоме, в селе Никольское,
учился в деревенской школе.
После школы служил в морфлоте.
 Там и начал писать стихи.  Переложив их на музыку, пел, сопровождая игрой на баяне.
Творческий путь Н.М.Рубцова
После армии Николай Рубцов
закончил лесотехнический
техникум, затем (заочно)
Ленинградский литературный
Институт. Жил в Вологде,
сотрудничал в областных газетах
и журналах. При жизни издал только
2 сборника стихов: «Видения на холме», «Звезда полей»…
Метафора в лирике Рубцова,определение метафоры
Метафора – троп или механизм речи, состоящий в употреблении слова, обозначающего некоторый класс предметов или явлений для характеризации и наименования объекта, входящего в другой класс.
Метафора –вид тропа, перенесение свойств или признаков одного предмета на другой по принципу сходства.
Виды метафор
Метонимия – употребление одного имени вместо другого, содержащего вместо содержимого, признака вместо предмета и
 наоборот: «тихая моя родина» вместо деревня.
Синекдоха- употребление части вместо целого: в кармане – ни гроша.
Перифраз – замена простого выражения окольным: пора любви и мая вместо весна.
Олицетворение: приуныл
 подорожник, пусть шепчет бор…
Цель исследования – рассмотрение функций, свойственных метафоре Рубцова, и определение роли метафоры в стихотворениях разной тематики.
1.Номинативная функция.
Метафора называет тему или
мотив стихотворения
или его фрагмента:
Когда заря, светясь по сосняку,
Горит, горит, и лес уже не дремлет…
(названа тема пробуждения природы)
Номинативные метафоры  чаще всего начинают стихотворения, в которых выражена тема России.
Россия! Как грустно!
    Как странно поникли и грустно
Во мгле над обрывом
                   безвестные ивы мои!
Пустынно мерцает
        померкшая звездная люстра,
И лодка моя на речной
                           догнивает мели.
2. Характеризующая функция метафор
*Метафоры характеризуют мироощущение лирического героя:
Когда душе моей сойдет успокоенье
С высоких, после гроз, немеркнущих небес…
*Метафоры, характеризующие чувства лирического героя:
1) И стало мне жаль отчего-то,
    Что сам я люблю и любим…
    Ты – птица иного полета, -
    Куда ж мы с тобой полетим?

2) Молчал, задумавшись, и я,
  Привычным взглядом созерцая,
  Зловещий праздник бытия,
  Смятенный вид родного края.
Оценивающая функция метафор
*Метафоры, оценивающие события:
И вот она уже грустна,
И вот уже серьезней встречи,
Совсем запутает она
Клубок моих противоречий…

ЛГ пытается ответить на вопрос, почему изменилось ее отношение к нему.
*Метафоры, оценивающие святые для поэта чувства:
И счастлив я , пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей…

*Метафоры, оценивающие
психологическое состояние
 лирического героя:
Грустно, грустно последние листья,
Не играя уже, не горя,
Над заснеженной грязью и слизью
Осыпались а конце октября…
Заключение
В стихотворениях Н.Рубцова лирический герой, связанный с самосознанием автора, - это,
 во-первых, самоценная личность,
во –вторых, обобщенный образ.
Такое обобщение достигается
метафорическим представлением
чувств человека.
Автор при помощи метафоррассказывает о влиянии различных событий на психологическое состояние человека и дает этому какую-либо  оценку.
                Литература
1.Рубцов Н.М. Видения на холме М., 1990г.
2.Еремина О. Поэзия Н.Рубцова М., 2005г.
3. Коротаев В. Одна –но пламенная страсть, М., 1997г.
Мейлах Б.С. Метафора как элемент художественной системы Л., 1958г.


title: Скачать презентацию или конспект Драматургические опыты А.П.Чехова

extracted_text:
Драматургические опыты А.П.Чехова.История создания пьесы «Вишнёвый сад». Сложность и многозначность отношений между героями пьесы
Урок литературы в 11  классе
ЦЕЛИ:
познакомиться с общей характеристикой драматургического творчества писателя;
выяснить основные принципы «новой драмы»;
рассмотреть историю создания пьесы;
содействовать нравственному воспитанию.

Эпиграф:
Пусть на  сцене всё будет  так же  сложно и  так  же  вместе  с  тем  просто, как  в  жизни. Люди  обедают, только обедают, а  в  это  время  слагается   их  счастье, и развиваются  их  жизни.
                               А.П.Чехов
РОДЫ ЛИТЕРАТУРЫ
  поэтические                   прозаические
      лирика                    эпос        драма

песня, элегия              роман       трагедия
сатира, басня              рассказ     комедия
баллада                 повесть   историческая
ода,дума                 поэма            хроника

ПЬЕСЫ  А.П.ЧЕХОВА
«Безотцовщина» (1878 г)-незаконченная
«Иванов» (1887 г)
«Леший» ( 1889 г)
«Чайка» (1896 г)
«Дядя Ваня»  (1896 г)
«Три сестры» ( 1900 г)
«Вишнёвый сад» ( 1903 г) ……
Всего  более  20  пьес

Принципы «новой драмы»
Создание «театра настроения»;
Новый тип конфликта
Жанровые особенности:синтез лирического, трагического и комического начал
Неоднозначность созданных образов
Наличие лирико-психологического подтекста ( «подводное течение»)
Символическая образность пьес
Новый тип диалога
Особенности выражения авторской позиции.
Домашнее задание
Задания  по  учебнику
Прочитать  пьесу «Вишнёвый сад»


title: Скачать презентацию или конспект Декабристы-друзья А. С. Пушкина

extracted_text:
«Любовь и дружество до вас Дойдут сквозь мрачные затворы..»Декабристы-друзья А. С. Пушкина
Автор:                                                                                Дубровина Лариса Анатольевна,
учитель русского языка и литературы
МАОУ СОШ №1 г. Ишим, Тюменская область

Пущин и Пушкин - дружба длинною в жизнь
      Пущин Иван Иванович -декабрист.  Учился в Царскосельском лицее вместе с А. С. Пушкиным, который называл его своим первым и бесценным другом. По окончании лицея (1817) — офицер гвардейской конной артиллерии. В 1823 ушёл в отставку, с декабря 1823 судья Московского надворного суда. В 1816— 1817 входил в политический кружок "Священная артель".  Летом 1817 принят в "Союз спасения". В начале 1818 вошёл в "Союз благоденствия", позднее — в Северное общество декабристов. В 1823 организовал Петербургскую управу, а в 1825 (совместно с E. П. Оболенским) — Московскую управу Северного общества. Участвовал в подготовке восстания на Сенатской площади 14 декабря, арестован 16 декабря. Приговорён к смертной казни, замененной 20 годами каторги в Туринске и Ялуторовске. С 1839 на поселении. После амнистии 1856 из-за болезни получил разрешение вернуться в Петербург. Умер в селе Марьино бывшего Бронницкого уезда; похоронен в Бронницах.
«Мой первый друг, мой друг бесценный!»

Пушкин и Пущин в рисунках

Императорский Царскосельский лицей, где учились друзья
Комнаты Пушкина и Пущина в Царскосельском лицее

«Поэта дом опальный, о Пущин мой, ты первый посетил…»
Вильгельм Кюхельбекер – друг Пушкина по Царскосельскому лицею
 Кюхля. Рисунок Пушкина
«Мой брат родной по музе, по судьбам…»
Стихотворение А.С. Пушкина «Во глубине сибирских руд…», написанное и посланное декабристам  в Сибирь

Во глубине сибирских рудХраните гордое терпенье,Не пропадет ваш скорбный трудИ дум высокое стремленье.
Несчастью верная сестра,Надежда в мрачном подземельеРазбудит бодрость и веселье,Придет желанная пора:
Любовь и дружество до васДойдут сквозь мрачные затворы,Как в ваши каторжные норыДоходит мой свободный глас.
Оковы тяжкие падут,Темницы рухнут — и свободаВас примет радостно у входа,И братья меч вам отдадут.
Никита Муравьев и его жена Александра Муравьева, которая привезла декабристам в Сибирь стихотворение  А.С. Пушкина
Поэт-декабрист Александр Иванович Одоевский написал Пушкину стихотворный ответ. Экземпляр переписан рукой декабриста и лицейского друга Пушкина Ивана Ивановича Пущина.
Ответ  Одоевского на послание поэта:

Струн вещих пламенные звуки До слуха нашего дошли…К мечам рванулись наши руки, Но лишь оковы обрели.
Но будь покоен, бард! цепями, Своей судьбой гордимся мы; И за затворами тюрьмы В душе смеемся над царями.
Не пропадет наш скорбный трудИз искры возгорится пламя, – И просвещенный наш народ Сберется под святое знамя.
Мечи скуем мы из цепей –И пламя вновь зажжем свободы, Она нагрянет на царей, И радостно вздохнут народы!
Расправа с декабристами произвела на Пушкина впечатление потрясающее. «Повешенные повешены, - писал он, - но каторга ста двадцати друзей, братьев, товарищей ужасна».
Николай I спросил поэта: «Пушкин, принял бы ты участие 14 декабря, если бы был в Петербурге?». Пушкин смело ответил: «Непременно, государь. Все друзья мои были в заговоре, и я не мог бы не участвовать в нём. Одно лишь отсутствие спасло меня».
Ещё долго впоследствии Пушкин рисовал в своих черновиках виселицу с пятью трупами и задумчиво приписывал :                                              «И я бы мог…» «И я бы мог»


title: Скачать презентацию или конспект «Мы» Е. Замятин

extracted_text:
Евгений Замятин«Мы».Цитаты.
Уж лучше бы молчала - это было совершенно ни к чему. Вообще эта милая О... как бы сказать... у ней неправильно рассчитана скорость языка, секундная скорость языка должна быть всегда немного меньше секундной скорости мысли, а уже никак не наоборот.
А это разве не абсурд, что государство (оно смело называть себя государством!) могло оставить без всякого контроля сексуальную жизнь. Кто, когда и сколько хотел... Совершенно ненаучно, как звери. И как звери, вслепую, рожали детей. Не смешно ли: знать садоводство, куроводство, рыбоводство (у нас есть точные данные, что они знали все это) и не суметь дойти до последней ступени этой логической лестницы: детоводства. Не додуматься до наших Материнской и Отцовской Норм.
Они могли творить только доведя себя до припадков "вдохновения" - неизвестная форма эпилепсии.
Но не ясно ли: блаженство и зависть - это числитель и знаменатель дроби, именуемой счастьем…Естественно, что, подчинив себе Голод (алгебраический=сумме внешних благ), Единое Государство повело наступление против другого владыки мира - против Любви. Наконец и эта стихия была тоже побеждена, т. е. организована, математизирована, и около 300 лет назад был провозглашен наш исторический "Lex sexualis": "всякий из нумеров имеет право - как на сексуальный продукт - на любой нумер".
Вечер. Легкий туман. Небо задернуто золотисто-молочной тканью, и не видно: что там - дальше, выше. Древние знали, что там их величайший, скучающий скептик - Бог. Мы знаем, что там хрустально-синее, голое, непристойное ничто. Я теперь не знаю, что там я слишком много узнал. Знание, абсолютно уверенное в том, что оно безошибочно, - это вера. У меня была твердая вера в себя, я верил, что знаю в себе все.
Я записываю это, только чтобы показать, как может странно запутаться и сбиться человеческий - такой точный и острый - разум. Тот разум, который даже эту, пугавшую древних, бесконечность сумел сделать удобоваримой - посредством...
Вы вдумайтесь. Тем двум в раю - был предоставлен выбор: или счастье без свободы - или свобода без счастья, третьего не дано. Они, олухи, выбрали свободу - и что же: понятно - потом века тосковали об оковах.
Неужели все это сумасшествие - любовь, ревность - не только в идиотских древних книжках? И главное - я! Уравнения, формулы, цифры - и... это - ничего не понимаю! Ничего...
…все будет просто, правильно и ограничено, как круг. Я не боюсь этого слова - "ограниченность": работа высшего, что есть в человеке - рассудка - сводится именно к непрерывному ограничению бесконечности, к раздроблению бесконечности на удобные, легко переваримые порции - дифференциалы. В этом именно божественная красота моей стихии -- математики.
- Да, хорошо... - вслух сказал я себе. И потом ей: - О ненавижу туман. Я боюсь тумана.
- Значит - любишь. Боишься - потому, что это сильнее тебя, ненавидишь - потому что боишься, любишь - потому что не можешь покорить это себе. Ведь только и можно любить непокорное.
…самое мучительное - это заронить в человека сомнение в том, что он - реальность, трехмерная - а не какая-либо иная - реальность.
Мы идем - одно миллионоголовое тело, и в каждом из нас - та смиренная радость, какою, вероятно, живут молекулы, атомы, фагоциты. В древнем мире - это понимали христиане, единственные наши (хотя и очень несовершенные) предшественники: смирение - добродетель, а гордыня -- порок, и что "МЫ" - от Бога, а "Я" - от диавола.

Ну да, ясно: чтобы установить истинное значение функции - надо взять ее предел. И ясно, что вчерашнее нелепое "растворение во Вселенной", взятое в пределе, есть смерть. Потому что смерть - именно полнейшее растворение меня во Вселенной. Отсюда если через "Л" обозначим любовь, а через "С" смерть, то Л=f(С), то есть любовь и смерть...
Какой абсурд - хотеть боли. Кому же непонятно, что болевые - отрицательные слагаемые уменьшают ту сумму, которую мы называем счастьем. И следовательно...
…сердце - не что иное, как идеальный насос; компрессия, сжатие - засасывание насосом жидкости - есть технический абсурд; отсюда ясно: на сколько в сущности абсурдны, противоестественны, болезненны все "любви", "жалости" и все прочее, вызывающее такую компрессию.
Дети - единственно смелые философы.
И смелые философы - непременно дети.
Голова у меня расскакивалась, два логических поезда столкнулись, лезли друг на друга, крушили, трещали...
Почерк – мой.
 И дальше - тот же самый почерк, но - к счастью, только почерк. Никакого бреда, никаких нелепых метафор, никаких чувств: только факты.