title: Скачать презентацию или конспект Джеффри Чосер (1340-1400)

extracted_text:
Кентерберийский рассказы
Джеффри Чосер(1340-1400)
Джеффри Чосер родился около 1340 года в семье лондонского виноторговца. Отец сумел определить сына на должность пажа. Жизнь Чосера связана с бурной жизнью английского королевского двора. Чосер дважды участвовал в походах во Францию- в первом походе был захвачен в плен, и выкупил его король Эдуард III. Покровителем Чосера был Джон Гонт, герцог Ланкастерский, сын короля Эдуарда. Чосер женился на Филиппе Рут, фрейлине королевы Филиппы. Сестра жены Чосера стала третьей женой Джона Гонта, а правнука Чосера король Ричард III после смерти своего сына Эдуарда назначил наследником английского трона.

Вместе с тем жизнь Чосера не текла исключительно молоком и медом. Он занимал должность таможенного надсмотрщика по шерсти, коже и мехам в лондонском порту и отрабатывал каждый пенс своего жалования.

У Чосера была отличная библиотека – примерно шестьдесят томов. Он активно занимался литературным трудом и не только писал, но и переводил. И при жизни, и некоторое время после смерти он был прежде всего известен не как автор «Троила и Крессиды», «Кентеберийских рассказов» и множества других крупных и малых произведений, но как переводчик на английский язык знаменитого французского «Романа о Розе». Но постепенно внимание потомков все более и более сосредотачивается на «Кентерберийских рассказах».

«Кентерберийские рассказы» не закончены, Чосер даже не до конца отредактировал включенные в поэму рассказы. До нас не дошли авторские рукописи, только более поздние тексты XV в., не точно повторяющие друг друга и допускающие разночтения в расположении рассказов. «Кентерберийские рассказы» представляют собой серию историй, рассказываемых паломниками, которые направляются в Кентербери поклониться мощам св. Томаса (Фомы) Бекета. Действие рассказов происходит в конце XIV в. – Чосер упоминает крестьянское восстание 1381 г., хотя Чосера интересуют проблемы не политические, но прежде всего нравственные.
«Кентерберийские рассказы» всегда начинаются «Общим прологом», а заканчиваются «Рассказом священника» и «Отречением Чосера».

Чосер не выдумывал своих историй. Он свободно пользовался чужими сюжетами, не считая нужным указывать их источник или авторство. Но традиционализм Чосер использует жанр, который только начинал зарождаться в европейской литературе: свод рассказов, которые Чосер объединяет рамочным сюжетом – паломничеством в Кентербери. Само по себе путешествие – идеальная метафора жизненного пути человека, а паломничество – выгодный сюжетный ход, позволивший Чосеру собрать в своей поэме представителей самых разных социальных слоев современной ему Англии,  дать каждому из их свой собственный повествовательный жанр и представить своим читателям «энциклопедию английской жизни» XIV в. В интерлюдиях герои взаимодействуют между собой, и это влияет на всю поэму – один паломник может встрять со своим собственным повествованием, а в одном случае заскучавшие паломники не дают закончить «Рассказ о сэре Топасе», рассказчиком которого выступает сам Чосер, тоже участвующий в паломничестве.
Поэма начинается с Пролога, который знакомит читателей с героями поэмы и условиями их состязания, чем-то напоминающего популярные в Средние века состязания поэтов. Уже в Прологе вводятся две главных темы поэмы – поиск любви земной, символизируемой просыпающейся природой, и жажда любви небесной, о которой напоминает и само паломничество, и время года: ведь апрель – это не только время пробуждения природы, но и время праздника Пасхи.
Рисуя своих паломников, Чосер не щадит сатирических и юмористических красок. Особенно достается от него Церковному приставу и Продавцу индульгенций (как раз в то время практика продажи индульгенций подвергалась особо пылкой критике). Впрочем, Чосер далек от того, чтобы требовать радикальных изменений в устройстве общества или церкви, он видит вещи такими, как они есть, и кроме жуликоватых Пристава и Продавца в поэме Чосера есть и Священник, портрет которого рисуется без всякой иронии, и именно его проповедь практически завершает поэму. «Именно он и подобные ему и воплощают для Чосера те духовные идеалы, которые вопреки всем порокам, неизбежным в мире, «лежащем во зле», по-прежнему живы и действенны».
Первый рассказ, рассказ Рыцаря, основан на значительно сокращенной и переработанной поэме Джованни Боккаччо «Тезеида», от которой Чосер оставил прежде всего любовный сюжет. Два рыцаря, Паламон и Арсита, состязаются за любовь Эмилии, рукой которой располагает царь Тезей. Действие рассказа происходит в дохристианскую эпоху.


title: Скачать презентацию или конспект Литературный обзор

extracted_text:
Отчет о научном исследовании
Литературный обзор
Обзор литературы
Обзор литературы и её оценка – центральные вопросы научно-исследовательского процесса.
не все публикуемые статьи одинаково качественны и имеют научную целостность.
Исследователь должен обладать определенными навыками , чтобы определить значимость научного материала, его достоинства и недостатки

Литературный обзор позволяет:
собрать и ознакомиться  с имеющейся информацией по изучаемой проблеме
улучшить знания исследователя относительно области исследования
Помочь очертить границы исследования
Просмотреть методы и результаты предыдущих исследований
Почерпнуть дополнительную информацию, поддерживающую или опровергающую  аргументы научного исследования
Установить  связи между настоящим и ранее проведенным исследованием проблемы
сформулировать ожидаемый вклад в существующую базу знаний после проведения научного исследования

Количество источников
Иногда результатом поиска литературы может быть ограниченное количество информации, если интересующий вопрос не был ранее изучен.
Поиск может привести также к избыточному количеству литературных источников по определенной теме;
поэтому важно применить систематический подход к проведению поиска.
Вопросы, помогающие очертить круг поиска
Какую информацию я хотела бы найти?
Какие ответы я хотела бы получить?
За какой период времени литература должна быть просмотрена?
Какими должны быть географические границы поиска (т.е. ограничены пределами России или Европы)?
Если поиск выйдет за пределы России, потребуется ли перевод литературы?
Какую литературу, помимо сестринской, следует просмотреть?

Требования к научному материалу
адекватность, соответствие и достоверность представленных материалов,
убедительность заключения
применимость предложенных рекомендаций
Обоснование необходимости дальнейшего изучения вопроса.

Формат научного отчета
Большинство публикаций научно-исследовательского содержания имеют стандартный формат.

Стандартный формат отчета  об исследовании
Аннотация и название
предмет исследования изложен кратко и понятно,  соответствует теме отчета
Установлены зависимые и независимые переменные, (если применяются)
Введение
дает общее преставление о предмете исследования
Указывает на задачу исследования
Постановка проблемы /цели
 - Проблема определена четко
- Цель
Указывает на взаимосвязь между двумя и более переменными и вид взаимосвязи
Указывает значимость проблемы
Проблема – тема, представляющая интерес, цель – ответ или «решение проблемы». Цель иногда называют конечной задачей исследования

Анализ литературы
Критический подход к цитированию  источников
Указываются первичные и вторичные источники
Соблюдается логическая последовательность
Указываются пробелы в знаниях и способы их восполнения
Вопрос исследования / гипотеза
четко и ясно формулируются гипотеза /вопрос исследования
Определяется взаимосвязь между зависимой и независимой переменными
Конкретизируются зависимые и независимые переменные, содержащиеся в гипотезе
Методы исследования
приведено доказательство того, что соблюдены права испытуемых (этический аспект)
Рассматриваются вопросы анонимности участников или конфиденциальности
Определяется методика сбора данных и обеспечения их достоверности и надежности

Процедура сбора данных
этапы процесса сбора данных описываются четко и кратко
Инструменты для сбора данных
инструменты соответствуют проблеме и методу
Указывается средство установления надежности /достоверности
Определяются способы оценки инструмента
Анализ данных
Результаты
описываются характеристики выборки (популяции)
Отдельно даются ответы на вопросы /гипотезы, изучаемой в работе
Данные представляются в виде таблицы, диаграмм и/или графиков
Выводы /Обсуждение
определяются выводы и потенциальное значение в свете полученных результатов
Исследователь устанавливает связь между результатами и проблемой и целью исследования

Вводная часть литературного обзора :
использованные источники,
Указание на/обоснование каких-либо ограничений (например, если проводится литературный обзор относительно проблемы СПИДа и ВИЧ-инфекции, разумно начинать поиск с 1980 года, так как более ранние источники - в очень ограниченном количестве),
описание структуры и цели обзора.

Главная часть обзора
Критический обзор  ранее проведенных исследований
При проведении обзора по определенной теме следует помнить, что может существовать ряд точек зрения на проблему, и зачастую – противоречивых.
В хорошо организованном  обзоре четко  определяются различные точки зрения , а также указываются их сильные и слабые стороны, проводится их сравнение.

Заключение обзора
Кратко изложены выводы из предыдущих работ и которые дают четкое представление о диапазоне существующих знаний на определенную тему.
Выявленный пробел в знаниях относительно изучаемого вопроса в  ранее проведенном исследовании должен быть  изложен кратко с учетом того, что он может послужить весомым обоснованием  для проведения нового научного исследования в будущем.


title: Скачать презентацию или конспект Модернизм в русской литературе

extracted_text:
Урок литературы в 11 классе(с применением проектных технологий)подготовила и провела учитель литературыМОУ «СОШ № 17» Рузаевского муниципального района Республики МордовияЖагрова Валентина Васильевна
Презентация книги
«Поэзия русского модернизма
конца ХIX – начала XX века»
5klass.net
Цели:
 повторить и обобщить знания по теме «Поэзия Серебряного века»: рассмотреть особенности крупнейших литературных направлений, составлявших поэзию русского модернизма  - символизма, акмеизма, футуризма и имажинизма; определить  их общие художественные принципы;
развивать творческие способности и вкус учащихся,  их исследовательские навыки, умение работать в группе;
способствовать повышению общей эрудиции детей.
.

От составителей
	Задачи, которые мы перед собой ставили, создавая эту книгу, - рассмотреть особенности крупнейших литературных направлений, составлявших поэзию русского модернизма – символизма, акмеизма, футуризма и имажинизма; определить  их общие художественные принципы; постараться воссоздать общую картину поэтической эпохи, названной Серебряным веком, без которой достаточно сложно разобраться в отдельных ее проявлениях.
Книга создавалась совместными усилиями. Работали группы «символистов», «акмеистов», «футуристов» и «имажинистов», которые, изучив литературоведческие источники, постарались составить краткую справку об одном из литературных направлений, выбрать имена наиболее значимых, на их взгляд, представителей данного течения, сделать подборку стихов этих поэтов, отражающих их поэтическую манеру. Параллельно работала группа искусствоведов, подбиравших для оформления произведения художников и композиторов  Серебряного века.
Поэзия русского модернизма конца 19 - начала 20 века
Урок-презентация проекта
Поэзия
 русского модернизма
конца 19 - начала 20 века
Модернизм.
Термин «модернизм» в переводе с французского означает новейший, современный и в широком смысле представляет собой общее обозначение явлений искусства и литературы 20 века, отошедших от традиций внешнего подобия.
Термин «модернизм» достаточно точно передавал заложенную в литературе Серебряного века идею создания новой литературы и воплотился «в систему относительно самостоятельных художественных направлений и течений, характеризующихся ощущением дисгармонии мира, разрывом с традициями реализма, бунтарско-эпатирующим восприятием, преобладанием мотива утраты связи с реальностью, одиночества и иллюзорной свободы художника, замкнутого в пространстве своих фантазий, воспоминаний и субъективных ассоциаций.
Символизм
Символизм (от греч. Symbolon – знак, символ) – направление в европейском искусстве 1870-1910 годов; одно из модернистских течений в русской поэзии на рубеже 19-20 веков. Сосредоточено преимущественно на выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощренных чувств и видений.
Для поэтики символизма характерны:
**передача тончайших движений души;
**максимальное использование звуковых и ритмических средств поэзии;
**изысканная образность, музыкальность и легкость слога;
**поэтика намека и иносказания;

**знаковое наполнение обыденных слов;
**отношение к слову как к шифру некой духовной тайнописи;
**недосказанность, утаенность смысла;
**стремление создать картину идеального мира;
**эстетизация смерти как бытийного начала;
**элитарность, ориентация, на читателя-соавтора, творца
Дмитрий Сергеевич Мережковский
(1865-1941)
Д.С.Мережковский был одним из зачинателей русского символизма. Вышедший в 1892 году в Петербурге его поэтический сборник «Символы» дал имя нарождающемуся направлению русской поэзии. Но развивая основные для символистов мотивы безысходного одиночества человека в мире, роковой раздвоенности личности и проповедуя красоту, «спасающую мир», Мережковский не сумел преодолеть в стихах рассудочности и декларативности.
Революции он не принял, с 1920 года жил в эмиграции.

Г.Моро «Эдип и сфинкс»
Да не будет
Надежды нет и нет боязни.
Наполнен кубок через край.
Твое прощанье – хуже казни,
Судьба. Казни меня, прощай.
Всему я рад, всему покорен.
В ночи последний замер плач.
Мой путь, как ход подземный, черен –
И там, где выход, ждет палач.
1909
Константин Дмитриевич Бальмонт
(1867-1942)
         В конце XIX – начале XX веков К.Д. Бальмонт был едва ли не самым известным среди русских поэтов. В его ранних стихах слышны мотивы гражданской скорби и самоотречения, возникшие под влиянием народной поэзии. Вслед за этим он выступил как один из ранних представителей символизма. Кроме того  Бальмонт известен как видный переводчик и страстный путешественник: он побывал на всех континентах.
       В 1920 году, преследуемый голодом и болезнями, поэт уехал во Францию. Всеми забытый и полубезумный, он умер в предместье Парижа.

М.Врубель
«Город-леденец»
Колокольный звон
Сонет
Как нежный звук любовных слов
На языке полупонятном,
Твердит о счастье необъятном
Далекий звон колоколов.
В прозрачный час вечерних снов
В саду густом и ароматном
Я полон дум о невозвратном,
О светлых днях иных годов.
Но мерзнет вечер, догорая,
Теснится тьма со всех сторон;
И я напрасно возмущен
Мечтой утраченного рая;
И в отдаленьи замирая,
Смолкает звон колоколов.
Александр Александрович Блок
(1880-1921)
         Александр Александрович Блок – единственный из символистов признанный ещё при жизни поэтом общенационального значения. В русской поэзии он занял своё место как  яркий представитель символизма ,но в дальнейшем значительно перешагнул рамки и каноны этого литературного направления , значительно расширяя его ,однако при этом не разрушая.
Романтизм зрелого Блока не имеет уже ничего общего с субъективизмом его юношеской лирики, ярко обозначенном как в «Стихах о Прекрасной Даме» ,так и в более позднем демоническом образе Незнакомки .
        Вклад Блока в русскую поэзию необычайно велик. В его творчестве завершились все важнейшие течения русской лирики дооктябрьского периода .

Предчувствую Тебя. Года проходят мимо -
Все в облике одном предчувствую Тебя.

Весь горизонт в огне – и ясен нестерпимо,
И молча жду, - тоскуя и любя.

Весь горизонт в огне, и близко появленье,
Но страшно мне: изменишь облик Ты,

И дерзкое возбудишь подозренье,
Сменив в конце привычные черты.

О, как паду – и горестно, и низко,
Не одолев смертельные мечты!

Как ясен горизонт! И лучезарность близко.
Но страшно мне: изменишь облик Ты.
Э.Мунк «Танец жизни»
Акмеизм
Акмеизм (от греч. Acme – высшая степень чего-либо, расцвет, зрелость, вершина, острие) – одно из модернистских течений в русской поэзии 1910-х годов, сформировавшееся как реакция на крайности символизма.
Основные принципы акмеизма:
**освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности;
**отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности;
**стремление придать слову определенное, точное значение;
предметность и четкость образов, отточенность деталей;
**обращение к человеку, к «подлинности» его чувств;
перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре».

Николай Степанович
 Гумилёв
(1886-1921)
        Н.С. Гумилев – поэт, прозаик, драматург, критик,  один из основателей акмеизма, руководитель «Цеха поэтов». Для его поэзии характерна тяга к экзотике, поэтизация истории, пристрастие к ярким краскам, стремление к композиционной четкости.
       В юности Гумилев много путешествовал. Муж Анны Ахматовой. В 1914 году добровольцем ушел на фронт; награжден двумя Георгиевскими крестами.  В 1921 году арестован по ложному обвинению и расстрелян как участник контрреволюционного заговора.

А.Н.Бенуа
 «Прогулка короля»
В пути
Кончено время игры,
Дважды цветам не цвести.
Тень от гигантской горы
Пала на нашем пути.
Область унынья и слез –
Скалы с обеих сторон
И оголенный утес,
Где распростерся дракон.
Острый хребет его крут,
Вздох его – огненный смерч.
Люди его назовут
Сумрачным именем: «Смерть».
Что ж, обратиться нам вспять,
Вспять повернуть корабли,
Чтобы опять испытать
Древнюю скудость земли?
Нет, ни за что, ни за что!
Значит, настала пора.
Лучше слепое Ничто,
Чем золотое Вчера!
Вынем же меч-кладенец,
Дар благосклонных наяд,
Чтоб обрести наконец
Неотцветающий сад.
Анна Андреевна Ахматова
(1889-1966)
          Лирика А.А.Ахматовой вошла в русскую поэзию свежей струей искреннего чувства. Четкость языка, уравновешенность поэтического тона, простые, но чрезвычайно выразительные образы, наполняют ее лирические стихи большим психологическим содержанием.
         Стиль поэтессы как бы сплавил в себе традиции классики и новейший опыт русской поэзии, а ощущение эпохи, сопереживание ее событий, поиски своего места в них сделали Ахматову по-настоящему большим национальным поэтом.
                            ***
Сжала руки под темной вуалью…
«Отчего ты сегодня бледна?»
- Оттого, что я терпкой печалью
Напоила его допьяна.

Как забуду? Он вышел, шатаясь,
Искривился мучительно рот…
Я сбежала, перил не касаясь,
Я бежала за ним до ворот.

Задыхаясь, я крикнула: «Шутка
Все, что было. Уйдешь, я умру».
Улыбнулся спокойно и жутко
И сказал мне: «Не стой на ветру».

                           * * *
Мне голос был. Он звал утешно,
Он говорил: «Иди сюда,
Оставь свой край глухой и         	грешный,
Оставь Россию навсегда.

Я кровь от рук твоих отмою,
Из сердца выну черный стыд,
Я новым именем покрою
Боль поражений и обид».

Но равнодушно и спокойно
 Руками я замкнула слух,
Чтоб этой речью недостойной
Не осквернился скорбный дух.

Осип Эмильевич Мандельштам(1891-1938)
         О.Э.Мандельштам – поэт, прозаик, эссеист; примыкал к акмеизму с первых шагов этого литературного течения. Для его поэзии характерны философская глубина. обостренный интерес к истории. Мандельштам – блестящий мастер поэтического слова. Его стихи предельно кратки, насыщены историко-литературными ассоциациями, музыкально выразительны и ритмически разнообразны.
       После революции поэт постепенно вытеснялся из печати. В 1934 году был арестован и отправлен в ссылку. В 1938 году арестован вторично и погиб в лагере под Владивостоком.
А.Н.Бенуа «Сад Трианона»
                             * * *
За гремучую доблесть грядущих веков,
За высокое племя людей, -
Я лишился и чаши на пире отцов,
И веселья, и чести своей.

Мне на плечи кидается век-волкодав,
Но не волк я по крови своей:
Запихай меня лучше, как шапку, в рукав
Жаркой шубы сибирских степей…

Чтоб не видеть ни труса, ни хлипкой грязцы,
Ни кровавых костей в колесе;
Чтоб сияли всю ночь голубые песцы
Мне в своей первобытной красе, -

Уведи меня в ночь, где течет Енисей
И сосна до звезды достает,
Потому что не волк я по крови своей
И меня только равный убьет.
Футуризм
Футуризм (от лат. Futurum – будущее) – общее название художественных авангардистских движений 1910-х  - начала 1920-х годов 20 века прежде всего в Италии и России.
Основные признаки футуризма:
**бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы;
**отрицание культурных традиций, попытка создать искусство, устремленное в будущее;
**бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат;
**поиски раскрепощенного «самовитого» слова, эксперименты по созданию «заумного» языка;
**культ техники, индустриальных городов;
пафос эпатажа.
Владимир Владимирович
Маяковский
(1893-1930)
          В.В.Маяковский – один из лидеров кубофутуризма и русского авангардного искусства. В русской поэзии 20 века ему принадлежит исключительная роль. Поэт вторгся в традиционную систему стихосложения, сильно преобразив ее. Стих Маяковского опирался не на музыку ритма, а на смысловое ударение, на интонацию. Количество слогов в строке утратило в его стихах решающее значение, возросла и качественно изменилась роль рифмы, резко проявился разговорный характер стиха. Это был принципиально новый шаг в развитии русской поэзии.
       Революция во многом изменила взгляды Маяковского на общественную роль искусства. В поздний период творчества он отошел от футуризма. Судьба поэта сложилась трагично: неудачные обстоятельства в борьбе литературных групп и в личной жизни привели его к самоубийству.
П.Н.Филонов «Корабли»
              А вы могли бы?
Я сразу смазал карту будня,
плеснувши краску из стакана;
я показал на блюде студня
косые скулы океана.
На чешуе жестяной рыбы
прочел я зовы новых губ.
А вы
ноктюрн сыграть
могли бы
на флейте водосточных   труб?

Послушайте!
Ведь если звезды зажигают –Значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – кто-то хочет, чтобы они были?
Значит – кто-то называет эти плевочки жемчужиной?
И, надрываясь
В метелях полуденной пыли,
Врывается к богу,
Боится, что опоздал,
Плачет,
Целует ему жилистую руку,
Просит –
Чтобы обязательно была звезда! –
Клянется –
Не перенесет эту беззвездную муку!
А после
Ходит тревожный,
Но спокойный наружно.
Говорит кому-то:
«Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно?Да?!»
Послушайте!
Ведь если звезды зажигают –
Значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – это необходимо,
чтобы каждый вечер
над крышами
загоралась хоть одна звезда?!
Игорь Северянин
(1887-1941)
       Игорь Северянин – псевдоним Игоря Васильевича Лотарева. Уже первые его книги  закрепили за Северяниным славу исключительно салонного поэта. Многие его стихи отличались манерностью; чрезмерное пристрастие к неологизмам и иностранной лексике приводило поэта на грань безвкусицы. В то же время Северянину принадлежит целый ряд произведений, для которых характерны красочность, выразительность и мелодичность поэтической речи, сложная рифмовка, наличие оригинальных стихотворных форм.
        Летом 1918 года поэт находился в Эстонии и после создания там буржуазной республики оказался в эмиграции.  В поздних его стихах  явственно ощущается драма разлуки с родиной.

А.Н. Бенуа. «Японский сад»

               Когда ночами…

Когда ночами все тихо, тихо,
Хочу веселья, хочу огней,
Чтоб было шумно, чтоб было лихо,
Чтоб свет от люстры гнал сонм теней!

Дворец безмолвен, дворец пустынен,
Беззвучно шепчет мне ряд легенд…
Их смысл болезнен, сюжет их длинен,
Как змеи черных ползучих лент…

А сердце плачет, а сердце страждет,
Вот-вот порвется, того и ждешь…
Вина, веселья, мелодий жаждет,
Но ночь замкнула – где их найдешь?

Сверкните, мысли! Рассмейтесь, грезы!
Пускайся, муза, в экстазный пляс!
И что нам – призрак! И что – угрозы!
Искусство снами – и Бог за нас!
Борис Леонидович
Пастернак
(1890-1960)
              Одним из самых ярких представителей «Центрифуги» является Б.Л.Пастернак. Истоки поэтического стиля Пастернака лежат в модернистской литературе 20-ого века , в эстетике импрессионизма.
       Ранние его стихотворения сложны по форме, густо насыщены метафорами. Но уже в них чувствуется свежесть восприятия, искренность и глубина. С годами Пастернак освобождается от излишней субъективности образов и ассоциаций. Оставаясь философски глубоким и напряженным, его стих обретает все большую прозрачность, классическую ясность.

	 *  * *
Февраль. Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд,
Пока грохочущая слякоть
Весною чёрною горит.

Достать пролётку. За шесть гривен,
Чрез благовест, чрез клик колёс
Перенестись туда, где ливень
Ещё шумней чернил и слёз.

Где, как обугленные груши,
С деревьев тысячи грачей
Сорвутся в лужи и обрушат
Сухую грусть на дно очей.

Под ней проталины чернеют.
И ветер криками изрыт,
И чем случайней, тем вернее
Слагаются стихи навзрыд.

Имажинизм
Имажинизм (от фр. и англ. Image – образ) – литературно-художественное течение, возникшее в России в первые послереволюционные годы на основе литературной практики футуризма.
Основные признаки имажинизма:
 главенство «образа как такового»;
 образ – максимально общая категория, подменяющая собой оценочное понятие художественности;
 поэтическое творчество есть процесс развития языка через метафору;
 поэтическое содержание есть эволюция образа и эпитета как самого примитивного образа;
 текст, имеющий определенное связное содержание, не может быть отнесен к области поэзии, так как выполняет скорее идеологическую функцию;
стихотворение же должно представлять собой «каталог образов», одинаково читаться с начала до конца.
 эпитет есть сумма метафор, сравнений и противоположений какого-либо предмета;

Сергей Александрович
 Есенин
(1895-1925)
         С.А.Есенин главными в своем творчестве считал «лирическое чувство» и «образность». Источник образного мышления он видел в фольклоре, народном языке. Вся метафорика Есенина построена на взаимоотношениях человека и природы. Лучшие его стихотворения ярко запечатлели духовную красоту русского человека. Тончайший лирик, волшебник русского пейзажа, Есенин был удивительно чутким к земным краскам, звукам и запахам.
       После революции в трогательной и нежной есенинской лирике появляются новые «разбойно-разгульные» черты, сблизившие его с имажинистами.
        Судьба поэта сложилась трагически. В состоянии депрессии он покончил жизнь самоубийством.

Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать.
Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть своей тоски.
Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Загляделись в розовую водь!
Много дум я в тишине продумал,
Много песен про себя сложил,
И на этой на земле угрюмой
Счастлив тем, что я дышал и жил.

Заключение.

             Известный литературовед М.Л.Гаспаров в своей работе «Поэтика «серебряного века» справедливо замечает, что «модернизм никоим образом не исчерпывает русскую поэзию начала 20 века. Стихи модернистов количественно составляли ничтожно малую часть, экзотический уголок тогдашней нашей словесности».
          Тем не менее, когда речь заходит о явлении, именуемом «Поэзия Серебряного века», то имеется в виду в первую очередь поэзия русского модернизма, состоящая главным образом из крупнейших поэтических направлений – символизма, акмеизма, футуризма, имажинизма.

Несмотря на значительные внешние и внутренние противоречия, каждое из этих направлений дало миру немало великих имен и превосходных стихотворений, которые навсегда останутся в сокровищнице русской поэзии и найдут своих почитателей среди последующих поколений.

	Серебряный век, мятежный, богоищущий, бредивший красотой, и ныне не забыт. Голоса его выразителей до сих пор звучат, хотя и по-иному, чем звучали тогда.

	Сергей Маковский  «На Парнасе Серебряного века»

М.Врубель «Царевна лебедь»


title: Скачать презентацию или конспект Н.В. Гоголь

extracted_text:
Н. В. Гоголь
(1809 – 1852)

Содержание
Оглавление
Где родился?
Отец
Мать
Детские годы
Годы учебы
Нежинская гимназия
Петербург
1829-1836
Годы странствий
Последние годы жизни
Смерть Гоголя
Николай Васильевич Гоголь-Яновский родился 20 марта (1 апреля по новому стилю) 1809 года в Малороссии (Украина), в местечке Большие Сородичинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в доме доктора Трохимовского.

Отец
                  В 1805 вышел в отставку и женился на Марии Ивановне. Обладал чувством юмора, острым умом, писал стихи и комедии.

Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский – дворянин, окончил полтавскую семинарию, после служил при малороссийском почтамте.
Мать
Мария Ивановна Косяровская – из небогатой дворянской семьи. Имела домашнее образование: говорила по-французски и по-немецки, танцевала и пела. Играла в спектаклях, поставленных Василием Афанасьевичем.

Детские годы
После рождения Николая привезли в родовую усадьбу Васильевку, где прошло его детство. В те годы он любил слушать рассказы Бабушки Татьяны Семеновной и торговцев, проезжавших через Васильевку. Еще любил театр, где ставились пьесы Фонвизина, Крылова, Капниста, а также и Василия Афанасьевича.

Годы учебы
В 1818 году Николай со своим младшим братом поступил в училище. В 1819 его брат умер. Для Николая это стало трагедией, он тяжело заболел. Отец забрал его домой, затем поселил на квартиру в учителю Гавриилу Сорочинскому.

Нежинская гимназия
Осенью 1820 родители отправили Николая в город Нежин Черниговской губернии. Там Гоголь поступил в гимназию высших наук. Во время учебы писатель интересовался театром и русской литературой, написал свои первые работы : «Две рыбки», «Россия под игом татар», «Разбойники»(но до нас они не дошли)
Весной 1825 года умер Василий Афанасьевич. Николай в письмах утешал мать, старался быть спокойном, но временами тосковал. В этот год произошли значительные исторические события: восстание декабристов, смерть Александра I, восхождение нового царя Николая I, который решил положить конец вольнодумствию в России, что затронуло и Нежинскую гимназию.
В такой обстановке прошли последние годы учебы  Гоголя. В июне 1828 года он окончил гимназию с чином чиновника XIV класса, и вернулся домой. Там Николая провел лето и весну с мамой и сестрами. После с другом Александром Даниловским и своим крепостным уехал в Петербург.

Петербург
В конце декабря 1828 года Гоголь с Данилевским поселились в Петербурге. Данилевский поступает в школу гвардейских подпрапорщиков, а Николай переселяется в дом Иоахима. В феврале 1829 года в журнале Булгарина «Сын отечества» публикуется стихотворение Гоголя «Италия», но без подписи.

1829 - 1836
Весной 1829 года под псевдонимом автор издал на собственные деньги поэму в стихах «Ганц Кюхельгартен», но критика дала ей отрицательную оценку. Вскоре Гоголь сжигает нераспроданные книжки поэмы. В июле писатель уезжает на три месяца в Германию , чтобы «переродиться». По возращению он пробуется актером, но его не принимают.

После, в ноябре Гоголь поступил на службу в Департамент государственного хозяйства и публичных зданий, где проработал до конца февраля 1830 года.
В апреле 1830 года Николай был принят писцом в Департамент уделов. В то время он знакомится с Дельвигом, Достоевским, Плетневым. 20 мая 1831 года Гоголь знакомится с Пушкином.

Лето 1831 года писатель провел в Павловске в качестве учителя на даче князя Васильчикова. К этому времени цензура разрешила печатать первую  книгу его повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки». Она выходит в свет в сентябре 1831 года.  Книга была одобрена критиками

С 1832 по 1835 годах публикуются статьи и комедии Гоголя. В начале 1835 году выходят в свет его сборники «Миргород» и «Арабески». Они свидетельствуют о новом этапе в творчестве писателя, о его интересе к изображению современной жизни. Критика особенно хорошо встретила «Миргород», в который входила повесть «Тарас Бульба»
На повести из «Арабески» все отзываются по разному.

В 1835 году Гоголь полностью отдается литературной деятельности.
7 октября 1836 года Николай просит Пушкина сюжет для комедии, и сообщает про свой новый роман «Мертвые души». Сюжет, который дал Пушкин Гоголю, стал основой для комедии «Ревизор». Премьера которой состоялась 19 апреля 1836 года. Всех возмутила сатира Гоголя. Тогда Писатель решает отправиться на некоторое время за границу.

Годы странствий
6 июня 1836 года Гоголь уехал за границу и жил там более 3 лет. Сначала он путешествовал по Европе, потом остановился в Риме. Там он работает над повестью «Рим» и «Мертвые души». В феврале 1837 года писатель получается известие о смерти Пушкина.

 В сентябре 1839 он возвращается в Россию,       живет у Жуковского, читает друзьям первые       главы из «Мертвых душ»
В мае 1840 года Гоголь уезжал в Вену, лечиться на водах, но тяжело заболел. Страх смерти заставил его написать завещание. Больше всего он боялся, что не закончит поэму. Гоголь решает вернуться в Рим, надеясь что там поправиться. И вправду, в Риме ему стало намного лучше. Там он продолжает работу над «Мертвыми душами», второй редакцией «Тараса Бульбы» и повести «Портрет», начинает повесть «Шанель».

Последние годы жизни
В мае 1842 года Гоголь издает первый том «Мертвых душ», которые оказываются в центре внимания всей критики. В развернувшейся полемике отразились общественно-политические взгляды того времени. Многие начали выступать против крепостного права.

Гоголь начинает работу над вторым томом поэмы. Он опять уезжает за границу. Там он готовит собрание своих сочинений в 4 томах, которое издается в Петербурге в 1842 – 1843 годах. Тогда автор начинает работу над окончанием «Ревизора»
В 1846 году Гоголь закончил «Развязку «Ревизора», а в 1847 году издается «Выбранные места из переписки с друзьями», над которыми он работал с 1841 года

В январе 1848 года автор едет в Иерусалим, чтобы посетить святые места. В апреле он возвращается в Россию, несколько дней провел в Одессе, затем он побывал в Васильевке, гостил в Киеве у друга. Потом продолжал путешествовать.

  В 1851 году автор приезжает в Москву. В      октябре знакомиться с Тургеневым и читает для писателей свою комедию «Ревизор».
В последних числах января 1852 года к Николаю приезжает священник Матвей Константиновский. 5 февраля писатель провожает отца Матвея на вокзал, 6 февраля пишет ему письмо с извинениями. После этого автор прекращает литературную деятельность. 10 февраля Гоголь просит А.П.Толстого взять к себе его рукописи, но получает отказ. После чего 12 февраля Николай сжигает рукописи второго тома «Мертвых душ» и смертельно заболевает.

Смерть Гоголя
21 февраля (4 марта) 1852 года Николай Васильевич Гоголь скончался после мучительных страданий. О смерти не разрешено было писать в печати.

Конец
Презентация
«Н.В.Гоголь»
Над текстом работали:
Исмаилов Азер
Радченков Михаил
Никонов Игорь
Кл. руководитель:
Колесник М.Е
11 класс ГОУ СОШ № 511


title: Скачать презентацию или конспект Повести Белкина - загадки композиции

extracted_text:
   «Драгоценный памятник благородного образа мыслей и трогательного содружества»

(Загадка композиции
«Повестей Белкина»)
Болдинская осень 1830 года

«Повести»
созданы в Болдине.
Тогда А.С. Пушкин  создал около 30-ти стихотворений и 20-ти  самых значительных своих произведений.

  Болдинский период в творчестве поэта –
«туго стянутый узел великих концов и великих начал».
/Д.Д.Благой/
Болдинская осень 1830 года
Повести покойного Ивана Петровича Белкина, изданные А.П.

«Повести Белкина»
«Это не случайный набор произведений, а цикл,
части которого связаны друг с другом. Повести возникали, как связанные взаимно, одна с другой, словно части естественного, тяготеющие к единству».
Сергей Георгиевич Бочаров
Композиция. Теория вопроса.
 Композиция – это построение произведения.
Цель композиции в любом произведении:
   расположить все отрезки текста так, чтобы произведение давало полное выражение идеи.
Рама /рамка/. Теория вопроса.
Начало и конец текста принято обозначать термином рама, или рамка.
Начало текста состоит из следующих компонентов: имя /псевдоним/ автора, заглавие, подзаголовок, посвящение, эпиграф /эпиграфы/, предисловие, вступление, пролог.
Конец текста может включать авторское послесловие, оглавление, а также авторские примечания, которые входят в основной текст произведения.

Роль рамы. Теория вопроса.
Рама придает произведению характер завершенности, усиливает его внутреннее единство.
В авторских циклах, где отдельный текст может рассматриваться как самостоятельное произведение, именно наличие «рамы» обнаруживает взаимосвязь всех частей, их подчиненность единому замыслу.
«Повести Белкина»
Первый знак текста – заглавие.
   С одной стороны все просто: указан жанр – повести.
А с другой стороны оно для читателя загадочно: в нем говорится о Белкине и издателе А.П.
                   Кто это?

Загадочный издатель А.П. – дистанция №1
Эпиграф  из комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», дан
 ко всем повестям:
«П р о с т а к о в а
- То, мой батюшка, он еще с измальства к историям охотник.
С к о т и н и н
- Митрофан по мне».
Из письма А.С.Пушкина П.А.ПлетневуДекабрь 1830 года.

«Написал я прозою 5 повестей, от которых Баратынский ржет и бьется и которые напечатаем также Anonyme».

Евгений Баратынский
Загадочный издатель А.П. – дистанция №1
В июне 1830г. у анонима появилось имя – «покойник Белкин, славный малый». После того, как повести прошли цензуру, Пушкин прислал «Предисловие» с биографией Белкина.
«А.П.» появляется также в самом конце повестей всего одним предложением:
    «Конец повестям И.П. Белкина».

Эпиграфы. «Выстрел»
   «Стрелялись мы»
Из поэмы Евгения Баратынского «Бал», 1828

   «Я поклялся застрелить его по праву дуэли (за ним остался еще мой выстрел)».
Из Александра Бесстужева-Марлиинского «Вечер на бивуаке», 1822
Эпиграфы. «Метель»
  «Кони мчатся по буграм,
    Топчут снег глубокий…
    Вот в сторонке божий храм
    Виден одинокий…»

Из баллады В.А.Жуковского «Светлана», 1813
Эпиграфы. «Гробовщик»
  «Не зрим ли каждый день гробов,
    Седин дряхлеющей вселенной?»

Из оды Г.Р.Державина на смерть Г.А.Потемкина «Водопад»,1798
Эпиграфы. «Станционный смотритель»
  «Коллежский регистратор,
    Почтовой станции диктатор».

Из стихотворения князя
   Петра Вяземского «Станция», 1825
Эпиграфы. «Барышня-крестьянка»
  «Во всех ты, Душенька,
    Нарядах хороша».

Из поэмы Ипполита Богдановича «Душенька», 1783
Вывод первый
Эпиграфы почти все взяты из поэтических произведений /из 2-х поэм, баллады, оды, стихотворения /,
    а повести Пушкина - проза.
В «Повестях» встречаются и высокая поэзия, и проза жизни /обыденность/.
Повести – это своеобразный диалог Пушкина с поэтами современниками и старшим поколением писателей.

Белкин Иван Петрович – дистанция № 2
И.П.Белкин - собиратель повестей, писатель.
Уже в заголовке Белкин и А.П. разделены.
   А в биографии есть общее: оба помещики, писатели, их роднит «охота к чтению и занятиям по русской словесности», родились почти в один год: Белкин - в 1798, а Пушкин - в 1799.
                   Они современники!

Вывод второй
Пушкин предлагает взглянуть на судьбу Белкина с горькой усмешкой.
Изображает собирателя и писателя повестей как героя своего времени.
Рассказчики повестей – дистанция № 3
Важную композиционную роль в каждой повести играет рассказчик.
    В каждой из пяти - он свой.
В рукописи Белкина помечено,
   от кого он слышал повесть,
   указаны чин или звание и инициалы рассказчика.
Дистанция автора

А.С. Пушкин
А.П.
издатель
И.Л.П.
Подполковник
1«Выстрел»
девица К.И.Т.
2«Метель»
И.П. Белкин
собиратель,
писатель
А.Г.Н.
Титулярный советник
4
«Станционный смотритель»

Б.В. Приказчик
3 «Гробовщик»

девица К.И.Т.
5«Барышня--крестьянка»

Рассказчики

О Белкине –
письмо соседа
из Ненарадово
1830год

Вывод третий
Еще загадка… Почему автор «спрятался»?
Во время прохождения цензуры имя Пушкина не упоминалось – и в этом была задумка самого поэта.

Введение рассказчиков создает атмосферу живой беседы с читателем.

Рассказчик – это глубоко личная история и определенная точка зрения на происходящее, далекая или близкая авторской.
Порядок написания повестей А.С. Пушкиным
 1 «Гробовщик»

 2 «Станционный смотритель»

 3 «Барышня-крестьянка»

 4 «Выстрел»

 5 «Метель»
Порядок
размещения в сборнике
(4)«Выстрел»

(5)«Метель»

(1)«Гробовщик»

(2)«Станционный смотритель»

(3)«Барышня-крестьянка»

«Выстрел» и «Метель»

«Гробовщик» и
«Станционный смотритель»
«Барышня-крестьянка»

Порядок размещения в сборнике
«Выстрел»

«Метель»

«Гробовщик»

«Станционный смотритель»

 «Барышня-крестьянка»

Вывод четвертый
А.С.Пушкин строит цикл повестей образными «блоками», структурными единствами.
Композиция цикла повестей, как у всякого гения, сложна и необычна.
Поэтому и авторские загадки неисчерпаемы..

Спасибо за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Биография С. Есенина

extracted_text:
ПРЕЗЕНТАЦИЯ
Биография Сергея Есенина

Сергей Есенин родился в селе Константиново на Рязанщине в крестьянской семье.Воспитывался в религиозной семье деда. Окончил церковно-приходскую школу. Писать начал рано. Первые стихи- о жизни на селе, крестьянском хозяйстве, животных.
ИСТОКИ

Стихи о Родине
Стихи о природе
Любовная лирика
Философская лирика
ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ПОЭЗИИ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА
Первые стихи
Первые стихи поэта пронизаны любовью и трепетным отношением ко всему живому, отличаются особым художественным строем.

Сторона ль моя, сторонка

   Писать о любви Есенин начал будучи подростком. Уже первые стихи о любви проникнуты тонким лиризмом. музыкальны, богаты средствами изобразительности. Излюбленный приём Есенина- сравнение любимой девушки с берёзкой.
РАННЕЕ ТВОРЧЕСТВО
Зелёная причёска, девическая грудь…

Стихи о любви поэта настолько мелодичны, что легко ложатся на музыку и исполняются как романсы
Слово, облачённое в музыку
Клён ты мой опавший ,клён заледенелый…

Самые известные романсы на стихи Сергея Есенина:
Романсы на стихи Сергея Есенина
Белая берёза под моим окном
Принакрылась снегом,точно серебром...
Клён ты мой опавший,
Клён заледенелый,
Что стоишь, нагнувшись
Под метелью белой...

Цикл «Москва кабацкая» - отражение кризиса в жизни и творчестве поэта.

Я обманывать себя не стану,
Залегла забота в сердце мглистом,
Отчего прослыл я шарлатаном?
Отчего прослыл я скандалистом?
ЦИКЛ "МОСКВА КАБАЦКАЯ"
1925 год.

Этот цикл является вершиной творчества Сергея Есенина. Главная героиня цикла- юная Шагане. Цикл повествует о любви северянина к южанке.
Цикл "Персидские мотивы"
Руки милой- пара лебедей…

Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком.
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком…
ЛЮБИМОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ

Жизнь Есенина трагически оборвалась в Ленинграде, в гостинице «Англетер». Что это было: трагическая случайность или запланированное убийство- остаётся загадкой. В кармане поэта было найдено прощальное стихотворение.
ПОСЛЕДНЕЕ СТИХОТВОРЕНИЕ
До свиданья, друг мой, до свиданья!
Всё прошло, как с белых яблонь дым…

Значение творчества Сергея Есенина огромно. Он одним из первых крестьянских поэтов так тонко и мелодично заявил о своей любви к женщине и Родине. Этим он и запомнился потомкам.
...Большое видится на расстоянии...

Спасибо за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Коста Хетагуров

extracted_text:
153 года со дня рождения Коста
ЕСЛИ Б ЗАПЕТЬ МНЕ, КАК НАРТУ, УМЕЛО
ЕСЛИ Б ЗВУЧАЛ ДО НЕБЕС МОЙ ФАНДЫР,
Я БЫ ПОЗВАЛ ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ СМЕЛО
ПУСТЬ МОЕ ГОРЕ УСЛЫШИТ ВЕСЬ МИР.
Коста Леванович Хетагуров родился 15 октября 1859 года в горном селе Нар, расположенном в верховьях Алагирского ущелья, в самом сердце Главного Кавказского хребта.
Нар, окруженный вершинами
Дом-музей Коста
Памятник Коста у селения НАР

Хетагуров Леван Елизбарович –
отец Коста.
Поэт неизменно питал к отцу глубокое уважение.
А матери своей Коста не помнил совсем, она умерла, когда мальчику не было и двух месяцев.

Мария Гавриловна
Губаева – мать Коста

С 1 ноября 1871 года Коста был зачислен в подготовительный класс Ставропольскоймужской классической гимназии и определен в пансион при ней. Десять летучился Коста в этой гимназии, затем поступил осенью 1881 года вПетербургскую академию художеств
Коста- художник
Помимо книг Коста Хетагуров писал картины
1899 год  15 мая  -
вышла
«ОСЕТИНСКАЯ   ЛИРА» - «Ирон фæндыр»

Одно из лучших творений Коста
Сæрдæй, зымæгæй,Гуыбыр, тызмæгæй,Йæ кæрцы мидæг,Ныхасы бадыЗæронд Хъуыбады,Нæ фæндырдзæгъдæг

Кæйдæр дзæгъæлзад,Лæппуйæ баззадЙæ сау бындурыл...Кæдæм-иу бафтыд,Уым-иу фæкафыдКæрдзыны мурыл...
Коста - это солнечный центр нашей древней истории и национальной культуры.

                       А. Магомедов


title: Скачать презентацию или конспект Стихи Р. Гамзатова

extracted_text:
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
 Пушкинские традиции в творчестве
Расула Гамзатова
(на примере стихотворений «Памятник» Р.Гамзатова и А.Пушкина)

Пушкинские традиции в творчествеРасула Гамзатова
Объектом исследования является поэзия Р.Гамзатова в контексте развития родной и русской литературы.
 Предметом исследования являются межлитературные связи гамзатовской и пушкинской поэзии (на примере стихотворений «Памятник» Р.Гамзатова и А.Пушкина).
 Цель работы: исследовать пушкинские традиции в творчестве Расула Гамзатова.
Для этого необходимо решение следующих задач:
изучить источники о жизни и творчестве Р.Гамзатова, прочитать критическую литературу, стихи Р.Гамзатова;
определить истоки поэтических традиций Р.Гамзатова;
проанализировать стихотворения «Памятник» Р.Гамзатова и А.Пушкина;
на основе сравнительного анализа стихотворений «Памятник» Р.Гамзатова и А.Пушкина выявить параллели между творчеством Р.Гамзатова и А.Пушкина;
дать оценку творчеству Расула Гамзатова, определить значение, актуальность его произведений.
Семейные истоки любви к творчеству А.С.Пушкина
В доме отца Расула Гамзатова Гамзата Цадасы издавна существовал культ Пушкина: основоположник новой аварской литературы с большой любовью и мастерством переводил на родной язык. Свое отношение к Пушкину  он выразил в стихах, посвященных его памяти:

Я слово правды не нарушу,
Когда скажу тебе, поэт:
Как в очи входит солнца свет,
Твой чистый голос входит в душу.
Как мне отрадно, что аварец
Твоим пленяется стихам,
Джигит находит мудрость в нем,
И юность обретает старец.
А.С.Пушкин – наставник и учитель Р.Гамзатова в студенческие годы
Р.Гамзатов  еще в студенческие годы нашел достойного учителя в лице Пушкина и с большой пользой брал у него уроки поэтического мастерства и мудрости. Этим Р.Гамзатов был обязан своим товарищам и учителям по Литературному институту.

Время, проведенное Р.Гамзатовым в Литературном институте, - это своеобразные «лицейские годы»  поэта. Именно тогда он познал значение и силу русской литературы, благодаря которой перед ним открылся до того неведомый большой мир.
Органичное осмысление русской литературыи национальных традиций.
Важно отметить органичность осмысления поэтом творческого опыта русской литературы с собственными традициями.

Как пишет Г.Б.Мусаханова в статье «Пушкинские традиции в творчестве Р.Гамзатова»: «...пушкинская традиция получает созвучие в гамзатовском восприятии философии бессмертия жизни, пронизанном моралью личности современника».
«Всеотзывчивость» поэзии А.С.Пушкина и Р.Гамзатова
Отличительная черта восприятия Р.Гамзатовым пушкинских традиций заключается не во внешне ощутимых «точках» соприкосновения с его наследием, а в многообразном творческом постижении жизни «секретов» мастерства, в усвоении его принципов правдивого изображения человека и его связей с обществом, в историзме постижения ведущих тенденций времени, в отношении к родному фольклору, в поисках собственных путей в искусстве.

«Всеотзывчивость», широта осмысления истории и современности Запада и Востока отличают и поэзию Р.Гамзатова, значительно обогатившую тематические, национальные и интернациональные масштабы литературы Дагестана. В широте охвата проблем современности опыт Пушкина определенным образом служил ему примером.
Сравнительный анализ стихотворений А.Пушкина и Р.Гамзатова «Памятник»
 Особенности композиции:
«Памятник» Пушкина состоит из пяти строф, близких к державинским по форме и размеру.
Р.Гамзатов сделал отступление: его «Памятник» состоит из десяти строф.

Своеобразие идейно-образной системы:
Первая строфа Пушкина
 подчёркивает народность своего творчества. Это видно из строчек:
«…К нему не зарастет народная тропа».
В то же время его «Памятник» отмечен свободолюбием: «Поднялся выше он главою непокорной Александрийского столпа».

В первой строфе Р.Гамзатова звучит мысль о том, что его поэзия, созданная из песен - «невысокий камень на плато»:
Я памятник себе воздвиг из песен –Он не высок тот камень на плато.
Поэт не претендует на всеобщую мировую известность – он уверен в любви своего горского народа:
Но если горный край мой не исчезнет,То не разрушит памятник никто.
Во второй строфе Пушкин говорит, что его произведения найдут широкий отклик в сердцах людей, близких ему по духовному складу, поэтов, причем поэтов всего мира:
И славен буду я, доколь в подлунном миреЖив будет хоть один пиит.
Гамзатов  во второй строфе обращает внимание читателя на любовь к родной земле, ставшей его судьбой:

При жизни горы были мне судьбою,Когда умру, я стану их судьбой.
Своеобразие идейно-образной системы:
  Третьи строфы Пушкина и Гамзатова идейно близки:

историческое бессмертие и пророческое предсказание будущей широкой известности своей поэзии среди всех народов России:

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык…

Третья строфа осетинского поэта:
народная память о нем долго не угаснет, и в его честь будут «нарекать младенцев», тем самым не прервется народная любовь к поэзии Р.Гамзатова:

Поддерживать огонь мой не устанут,И в честь мою еще немало летМладенцев нарекать горянки станутВ надежде, что появится поэт.
Между третьей строфой Пушкина и девятой строфой Гамзатова происходит полемика:
Пушкин предсказывает будущую широкую известность своей поэзии среди разных народов
(«гордый внук славян», «финн», «дикий тунгус», «друг степей калмык»),
а Гамзатов же, наоборот, – безызвестность:
Пусть гордый финн не вспомнит мое имя, Не упомянет пусть меня калмык…

Оценка своего поэтического творчества А.Пушкиным и Р.Гамзатовым:

В четвертой строфе «Памятника» Пушкина содержится основная мысль всего стихотворения — оценка Пушкиным идейного смысла своего творчества:
высокая человечность творчества («чувства добрые я лирой пробуждал»);
борьба за свободу («в мой жестокий век восславил я свободу»);
защита декабристов («и милость к падшим призывал»).
6-8 строфы «Памятника» - итог творчества Р.Гамзатова.
Сравнения в 6 строфе : «как угол», «как овал» показывают смелость в суждениях, изменения во взглядах поэта на действительность:
Я разным был, как время было разным –Как угол, острым, гладким, как овал…Антитеза: «холодный разум» - «огонь души» подчеркивает истинную духовность его поэзии:
И все же никогда холодный разумОгня души моей не затмевал.В 7-й строфе «Памятника» Гамзатова звучит мысль об актуальности его поэзии:Однажды мной зажженная лампадаЕще согреет сердце не одно…8-я строфа Гамзатова перекликается с 4-й строфой Пушкина: осетинский поэт заслужил признание и любовь народа, мировое признание своей поэзии:

Я в жизни не геройствовал лукаво,Но с подлостью я честно воевал.И горской лирой мировую славуАулу неизвестному снискал.

Жанровое своеобразие:
Стихотворение А.Пушкина:
жанр оды.

Особенности лексики: торжественность, возвышенность придают старославянизмы:
воздвиг, главою, тленья, пиит, сущий в ней язык, велению и другие.

Стихотворение Р.Гамзатова
жанр стихотворения, близкий к жанру народной песни.
Подбор слов, и интонация отличаются простотой, плавностью, мелодичностью.

Лексический повтор «песня»:
«Я памятник себе воздвиг из песен», «Но горцы будут с песнями моими веками жить», «И будут петь меня, пока поется хоть одному аварцу на земле».
Данный лексический повтор передает национальный колорит, близость своего творчества родному народу.
Стихотворный размер,
способ рифмовки,
рифма:
Стихотворение А.Пушкина:
6-стопным ямб,
перекрестная рифмовка АВАВ,
сочетание женской и мужской рифмы.

Стихотворение Р.Гамзатова:
5-стопный ямб,
перекрестная рифмовка АВАВ,
сочетание женской и мужской рифмы.
 В результате сравнительного анализа стихотворений А.Пушкина и Р.Гамзатова «Памятник» мы пришли к выводам:
Основная мысль стихотворения Гамзатова заключается в том, что человек, который несет в себе жизнерадостность, любовь к людям, обретает счастье сам и дарит его другим.
Положение поэта определено тоже достаточно четко:  он не может иметь счастье, отдельного от счастья людей.
Обогащенный опытом родного фольклора и поэзией великого русского поэта, Гамзатов в своем произведении раскрывает собственное понимание народных традиций и обычаев.
Таким образом, Р.Гамзатов следует традициям А.Пушкина, но они служат лишь отправным пунктом, исходной точкой для создания на основе уже известного чего-то нового, вступающего, порой в противоречие со своей исходной точкой.
Главная заслуга Расула Гамзатова состоит в том, что ему удалось сохранить в своем творчестве горское своеобразие, кровную связь с бытом и судьбой своего народа,  раздвинуть национальные границы своей поэзии, внести что-то новое.
Заключение
Пушкинские традиции получили в творчестве Расула Гамзатова развитие. Существенное значение имела его переводческая деятельность. Благодаря кропотливой работе над переводом произведений Пушкина, он постигает «секреты» художественности, меткой наблюдательности, отточенной простоты и выразительности слова, умения в отдельных явлениях увидеть глубинный смысл жизни.
Поэзия Расула Гамзатова отличается масштабностью мысли. Новое Расула Гамзатова проявляется в выражении тех черт народного духа, каких не могла открыть поэзия его отцов.  Общечеловеческие вопросы, молитвы не умолили национального в его поэзии. Напротив, сделали национальное более высоким и могущественным.
 Использованная литература
1.Гамзат Цадаса. Пушкину. Избранное. Москва: 1977, с.235.
2.Мусаханова Г.Б. Пушкинские традиции в творчестве Расула Гамзатова.//А.С.Пушкин и художественная культура Дагестана. Махачкала: 1988, с.128.
3.Мусаханова Г.Б. Пушкинские традиции в творчестве Р.Гамзатова. //А.С.Пушкин и художественная культура Дагестана. Махачкала: 1988, с.35.
4.Мусаханова Г.Б. Пушкинские традиции в творчестве Р.Гамзатова.
5.Юсуфов Р.Ф. Пушкин и духовная культура многонациональной  России. //Общность литературного развития народов СССР в дооктябрьский период. М.: Наука, 1985. с.97.


title: Скачать презентацию или конспект «Дубровский» А.С. Пушкин

extracted_text:
А.С.Пушкин «Дубровский»  Презентацияурока литературы в 6 классе

2
Произведение А.С.Пушкина «Дубровский» - роман
 1. Несколько сюжетных линий:
  - изображение русского барства;
  - взаимоотношения крестьян и дворян;
  - любовная линия.
 2. Многообразие действующих персонажей.
3
  Тема урока:
  «Владимир Дубровский и   Маша Троекурова.
     Развязка романа»
4
                                Цель урока:в ходе отдельных глав романа раскрыть характер взаимоотношений между главными героями.
5
Маша и Дефорж
Глава 8 (начало):
     «Маша не обратила  никакого  внимания на молодого француза, воспитанная в аристократических предрассудках, учитель был для нее род слуги или мастерового, а слуга иль мастеровой не казался ей мужчиною».
Глава 8 (конец):
    «Она увидела, что храбрость и гордое самолюбие не исключительно принадлежат одному сословию, и с тех пор стала оказывать молодому учителю уважение, которое час от часу становилось внимательнее.
6
Какие качества характера проявил Дефорж в «медвежьей комнате»?
смелость
решительность
хладнокровие
выдержка
умение постоять за себя

7
Сцена свидания в саду (гл.12)Почему Владимир отказался от мести?
    «Я понял, что дом, где обитаете вы, священен, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства».
      Развивая сюжетную линию именно так, к какому выводу приводит своих читателей Пушкин?
      Любовь рождает в человеке самые лучшие чувства. Маша, его любимая, одним своим существованием заставила Владимира отказаться от мести.
8
Почему Маша соглашается на побег с Дубровским?
Глава 14:
      «…он [князь] вдруг показался ей отвратительным и ненавистным… брак пугал ее как плаха, как могила… «Нет, нет, - повторяла она  в отчаянии, - лучше умереть, лучше в монастырь, лучше пойду за Дубровского».
Глава 15:
    «Тогда, тогда делать нечего, явитесь за мною, я буду вашей женой».
      Если отца не тронут ее слезы, она согласна на брак с Дубровским.
9
     Почему Владимир опаздывает и венчание Маши и князя состоялось?
     Почему Маша отказывается от его помощи?
10
 Пушкин спланировал дальнейшее развитие сюжета романа
  «Жизнь М.К.  Смерть кн.Вер.  Вдова.
   Англичанин.  Свидание.  Игроки.
 Полицмейстер.  Развязка»
11
Домашнее задание
   Составить план ответа по теме «Взаимоотношения главных героев». Выделить главные эпизоды и озаглавить их.
12
Разработка этого урока опубликована в научно-методическом журнале «Литература в школе» № 10, 2007


title: Скачать презентацию или конспект Произведения Н.А.Некрасова в живописи

extracted_text:
Произведения               Н.А.Некрасова                               в живописи

"Натко медку! с караваем покушай,Притчу про пчелок послушай!Нынче не в меру вода разлилась,Думали, просто идет наводнение,Только и сухо, что наше селениеПо огороды, где ульи у нас.Пчелка осталась водой окруженная,Видит и лес, и луга вдалеке,Ну и летит, - ничего налегке,А как назад полетит нагруженная,Сил не хватает у милой. Беда!Пчелами вся запестрела вода,Тонут работницы, тонут сердечные!Горю помочь мы не чаяли, грешные,Не догадаться самим бы вовек!Да нанесло человека хорошего,Под благовещенье помнишь прохожего?Он надоумил, христов человек!Слушай, сынок, как мы пчелок избавили:Я при прохожем тужил-тосковал;"Вы бы им до суши вехи поставили", -Это он слово сказал!Веришь: чуть первую веху зеленуюНа воду вывезли, стали втыкать,Поняли пчелки сноровку мудреную:Так и валят и валят отдыхать!Как богомолки у церкви на лавочке,Сели - сидят.                    На бугре-то ни травочки,Ну, а в лесу и в полях благодать:Пчелкам не страшно туда залетать.Всё от единого слова хорошего!Кушай на здравие, будем с медком.Благослови бог прохожего!"Кончил мужик, осенился крестом;Мед с караваем парнишка докушал,Тятину притчу тем часом прослушалИ за прохожего низкий поклонГосподу богу отвесил и он.

Иллюстрация к стихотворению «Пчелы» Н.А.Некрасова. 1921г.  Кустодиев

Иллюстрация к стихотворению «Дядюшка Яков» Н.А.Некрасова
                 Дом - не тележка у дядюшки Якова.Господи боже! чего-то в ней нет!Седенький сам, а лошадка каракова;Вместе обоим сто лет.Ездит старик, продает понемногу,Рады ему, да и он-то того:Выпито вечно и сыт, слава богу.Пусто в деревне, ему ничего,Знает, где люди: и куплю, и менуНа полосах поведет старина;Дай ему свеклы, картофельку, хрену,Он тебе всё, что полюбится, - на!Бог, видно, дал ему добрую душу.Ездит - кричит то и знай:"По грушу! по грушу!Купи, сменяй!""У дядюшки у ЯковаСбоина маковаБольно лакома -На грош два кома!Девкам утехи -Рожки, орехи!Эй! малолетки!Пряники редки,Всякие штуки:Окуни, щуки,Киты, лошадки!Посмотришь - любы,Раскусишь - сладки,Оближешь губы!.."

              ПЛАЧ ДЕТЕЙ
……………………………….
Где уж нам, измученным в неволе,
Ликовать, резвиться и скакать!
Если б нас теперь пустили в поле
Мы в траву попадали бы - спать.
Нам домой скорей бы воротиться,-
Но зачем идем мы и туда?..
Сладко нам и дома не забыться:
Встретит нас забота и нужда!
Там, припав усталой головою
К груди бледной матери своей,
Зарыдав над ней и над собою,
Разорвем на части сердце ей.
В.Г.Перов «Тройка»

В.Г.Перов . Тройка.
           ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА………………………………………….Губы бескровные, веки упавшие,Язвы на тощих руках,Вечно в воде по колено стоявшиеНоги опухли; колтун в волосах;Ямою грудь, что на заступ старательноИзо дня в день налегала весь век...Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:Трудно свой хлеб добывал человек!Не разогнул свою спину горбатуюОн и теперь еще: тупо молчитИ механически ржавой лопатоюМерзлую землю долбит!Эту привычку к труду благороднуюНам бы не худо с тобой перенять...Благослови же работу народнуюИ научись мужика уважать.Да не робей за отчизну любезную...Вынес достаточно русский народ,Вынес эту дорогу железную -Вынесет всё, что господь ни пошлет!Вынесет всё - и широкую, яснуюГрудью дорогу проложит себе.Жаль только - жить в эту пору прекраснуюУж не придется - ни мне, ни тебе.
ПСОВАЯ ОХОТАВот наконец добрались до ночлега. В сердце помещика радость и нега - Много загублено заячьих душ. Слава усердному гону тявкуш! Из лесу робких зверей выбивая, Честно служила ты, верная стая! Слава тебе, неизменный Нахал,— Ты, словно ветер пустынный, летал! Слава тебе, резвоножка Победка! Бойко скакала, ловила ты метко! Слава усердным и бурным коням! Слава выжлятнику, слава псарям! Выпив изрядно, поужинав плотно, Барин отходит ко сну беззаботно, Завтра велит себя раньше будить. Чудное дело — скакать и травить! Чуть не полмира в себе совмещая, Русь широко протянулась, родная! Много у нас и лесов и полей, Много в отечестве нашем зверей! Нет нам запрета по чистому полю Тешить степную и буйную волю. Благо тому, кто предастся во власть Ратной забаве: он ведает страсть, И до седин молодые порывы В нем сохранятся, прекрасны и живы, Черная дума к нему не зайдет, В праздном покое душа не заснет. Кто же охоты собачьей не любит, Тот в себе душу заспит и погубит.
Н.Сверчков. Охота

РАЗМЫШЛЕНИЯ У ПАРАДНОГО ПОДЪЕЗДА
………………………………..
Выдь на Волгу: чей стон раздается
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовется –
То бурлаки идут бечевой!..
Волга! Волга!.. Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнилась наша земля, -
Где народ, там и стон... Эх, сердечный!
Что же значит твой стон бесконечный?
Ты проснешься ль, исполненный сил,
Иль, судеб повинуясь закону,
Всё, что мог, ты уже совершил, -
Создал песню, подобную стону,
И духовно навеки почил?..
И.Е.Репин. Бурлаки на Волге

МОРОЗ, КРАСНЫЙ НОС
              …………………………..
Савраска увяз в половине сугроба –
Две пары промерзлых лаптей
Да угол рогожей покрытого гроба
Торчат из убогих дровней.Старуха в больших рукавицахСавраску сошла понукать.Сосульки у ней на ресницах,С морозу - должно полагать.

              В.Г.Перов. Проводы покойника.

ЗЕЛЕНЫЙ ШУМ
Идет-гудет Зеленый Шум,
Зеленый Шум, весенний шум!
Играючи расходится
Вдруг ветер верховой:
Качнет кусты ольховые,
Подымет пыль цветочную,
Как облако: всё зелено:
И воздух и вода!
Идет-гудет Зеленый Шум,
Зеленый Шум, весенний шум


title: Скачать презентацию или конспект Творчество В.П. Астафьева

extracted_text:
Творчество В.П. Астафьева- достояние Сибири.
Выполнили: Москалева Г.В.- учитель английского языка
Токмакова О.А.-учитель русского языка и литературы

Образовательная: продолжить знакомство учащихся с творчеством В.П. Астафьева, его биографией, языком.
Развивающая: развивать речь учащихся.
Воспитательная: способствовать воспитанию у ребят интереса к литературе, гордости за свою родину, любви к своей малой Родине.
Цели урока:
Ответьте на вопросы
What names of our Siberian authors do you know?
What their works have you read?
What do you know about their lives and works?
What films made on their works have you seen?

   Pодился 1 мая 1924года в селе   Овсянка, недалеко от Красноярска. Мальчику было всего семь лет, когда утонула в Енисее мать ,Лидия Ильинична. Виктор Астафьев воспитывался бабушкой , Екатериной Петровной.
  После смерти матери, отец Виктора женился вновь, но мальчик был не любим в новой семье и поэтому оказался в детском доме.
   Осенью 1942 года Виктор Астафьев добровольцем уходит в армию, а весной 1943 года попадает на фронт.
Виктор Петрович Астафьев и Мария Семеновна Астафьева
А какие произведения В.П. Астафьева знаете?
Как вы думаете, какие основные темы он раскрывает в своих произведениях?
Работа в группах
-Как вы думаете, почему В.П. Астафьев писал на простом, народном языке?
-Как повлияло детство на творчество писателя?

Спасибо за внимание


title: Скачать презентацию или конспект Теория литературы - игра

extracted_text:
Викторина
«Теория литературы»
Правила викторины.
Класс делится на 4 команды.
Капитан выбирает вопрос.
На обсуждение команде даётся 1 минута.
Один из членов команды отвечает на вопрос.
Если команда не может ответить на вопрос, он достается следующей команде.
За правильный ответ команда получает 1 балл.
Команда  которая наберёт больше баллов победила!

   Что такое…?
№ 1             № 8
№ 2             № 9
№ 3             № 10
№ 4             № 11
№ 5             № 12
№ 6             № 13
№ 7             № 14
         № 15

 №1.Что такое миф?

        Правильный ответ                                       На главную

Миф-
это фантастическое сказание о мире,
   титанах, богах, героях.
Например, мифы о Геракле.

      На главную
№2.Что такое пословица?

Правильный ответ                                                        На главную
Пословица-
это краткое мудрое изречение,
содержащие вывод.
Например:
«Ученье- свет, а не ученье- тьма».

       На главную
№3.Что такое легенда?

   Правильный ответ

    На главную
Легенда-
это устный рассказ о реальных людях и событиях с элементами фантастики.

На главную
№4.Что такое аллегория?
Правильный ответ

На главную

Аллегория-
иносказание, когда смысл явления или предмета выражается представляемыми образами.
Например,
басни И. А. Крылова.

На главную
№5.Что такое баллада?

На главную
Правильный ответ

Баллада-
небольшое сюжетное исторического, героического или фантастического (мистического) содержания.
Например:
В. А. Жуковский «Кубок»

На главную

На главную
№6.Что такое рифма?

Правильный ответ

                                                                                На главную

Рифма-
 это созвучие окончаний слов.

На главную
№7. Что такое стихотворный размер?

Правильный ответ                                                                На главную

Стихотворный размер-
это ритм чередования ударных и безударных слогов в поэтической строке.
Например:
Ямб (безуд. слог + удар. слог)

На главную

№8.Что такое юмор?

Правильный ответ                                                                На главную
Юмор-
это изображение смешного, высмеивание недостатков в человеке и в жизни общества.

На главную
№9.Что такое фольклор?
                                                                  На главную

Правильный ответ
Фольклор-
это устное народное творчество.

На главную
№10.Какие жанры фольклора вам известны?

Правильный ответ                                                               На главную
Жанры фольклора:

 На главную

№11. Что такое поговорка?

Правильный ответ                                                               На главную
Поговорка-
это яркое выражение без вывода, характеризующие человека или ситуацию.

Правильный ответ
На главную
№12. Что такое сказка?

    Правильный ответ                                                    На главную
Сказка-
это занимательный рассказ о необыкновенных приключениях.
Например:
А. С. Пушкин
«Сказка о золотой рыбке»

На главную
№13.Что такое олицетворение?

Правильный ответ                                                            На главную
Олицетворение-
это троп, состоящий в перенесении свойств человека на неодушевлённые предметы или отвлеченные понятия.
Например:
«Зима недаром злится…»

На главную
№14. Какие бывают рифмы?

Правильный ответ

На главную

Рифмы бывают трёх видов:
Перекрёстная( а б а б)
Парная(а а б б)
Опоясывающая или кольцевая
    (а б б а)

                                                На главную

№15.Что такое литература?

Правильный ответ

На главную
Литература-
это искусство слова.

На главную

Презентацию делала ученица
6 «А» класса ГОУ ЦО № 1428
  Байкова Ирина.

Конец!!!


title: Скачать презентацию или конспект «Макбет» В. Шекспир  и  «Леди Макбет Мценского уезда » Н.С Лесков

extracted_text:
Исследовательская работа по литературе на тему:В. Шекспир «Макбет»  и Н.С Лесков «Леди  Макбет Мценского уезда »:
Выполнила: Манагарова Екатерина  9 «А»

Объект исследования:

         Н.С. Лесков
                                                                               В . Шекспир
Предмет исследования:

 повесть Лескова
«Леди Макбет Мценского уезда»                                Трагедия В. Шекспира «Макбет»
Цель работы:
	Выяснить историю и значение  слова «Макбет» , использованного в названиях произведений писателей.

Гипотеза:
Эти два произведения объединяют образ женщины-властной ,жестокой.
Методы:
1) Анализ художественных произведений, критических статей.
2) Схематизация (обобщение)

Король  Макбет
Макбет (Macbeth) шотландский король с 1040 года. Макбет правил 17 лет. Убит в битве с Малькольмом
Почему же в центре внимания В. Шекспира и Н.С. Лескова женщины?

Екатерина Измайлова                        Леди Макбет

Примеры
Выводы:
Имя, отраженное в названии произведений авторов, стало нарицательным, обозначающим зло, власть , жестокость.


title: Скачать презентацию или конспект Образ Гамлета в русской поэзии 20 века

extracted_text:
Образ Гамлета в русской поэзии20 века
Александр Блок
Борис Пастернак
Марина Цветаева
Владимир Высоцкий
Художественный образ
Образ – категория эстетики, средство и форма освоения жизни искусством; способ бытия художественного произведения.
(Новейший энциклопедический словарь, Москва 2006)

Вечные образы
Образы, обобщающее художественное значение которых далеко выходит за рамки их конкретно-исторического содержания и породившей их эпохи.
Отражают вековые поиски человеком своего места на земле, самые общие существенные стороны человеческой природы.
Выражают конфликты и ситуации типичные, постоянные, повторяющиеся в истории человечества.
Служат для последующих поколений обозначением их собственных переживаний, стремлений, противоречий.
                                  (Словарь литературоведческих терминов.  Л.И.Тимофеев, С.В.Туров;
                                                            Москва, «Просвещение» 1974)
И.С.Тургенев «Гамлет и Дон-Кихот» 1860 год
 …одновременное появление «Дон-Кихота» и «Гамлета» нам показалось знаменательным.
     В этих двух типах воплощены две коренные, противоположные особенности человеческой природы
 …Все люди принадлежат более или менее к одному из этих типов; …каждый из нас сбивается либо на Дон-Кихота, либо на Гамлета
Основные особенности образов Гамлета и Дон-Кихота по Тургеневу
Дон-Кихот
Гамлет
Вера в истину
Жертвенность
Преданность идеалу
Самопожертвование
Энтузиазм
Альтруизм
Положительно смешон

Анализ
Безверие
Эгоизм
Скептицизм
Сомнение
Ирония
Страдание, трагизм
Проблемный вопрос урока
Почему именно образ Гамлета оказался востребованным русской литературой 20 века?


title: Скачать презентацию или конспект Александр Степанович Грин

extracted_text:
Александр Степанович Грин1880-1932
Романы
Блистающий мир (1924) • Золотая цепь (1925) • Бегущая по волнам (1928)
• Апельсины (1907) •Продавец счастья (1913) • Ревность и шпага (1915) • ) • Акварель (1928) •
Повести и рассказы
Книга «Алые паруса»
Праздник в Санкт-Петербурге «Алые паруса»

Фильм «Алые паруса» 1961 г.
Режиссер – Александр Птушко
В главных ролях – Анастасия Вертинская (Ассоль),  Василий Лановой (Грей), Иван Переверзев (Лонгрен)


title: Скачать презентацию или конспект Литературная сказка

extracted_text:
Методическая разработка урока по теме   «Литературная сказка».
              Проект
            «СКАЗКА»
ПОДГОТОВКА ПРОЕКТА
ДЕЛЕНИЕ  НА ГРУППЫ

ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ
СБОРКА ПРОЕКТА
АНАЛИТИКИ
ЭКСПЕРИМЕНТАТОРЫ
ИЛЛЮСТРАТОРЫ
ИСПЫТАТЕЛИ
ПРОЕКТ
КТО АВТОР СКАЗКИ ?

?
?
ВИДЫ СКАЗОК
?
?
?
?

ПРИЗНАКИ СКАЗОК
КТО АВТОР СКАЗКИ ?

?
?
КТО АВТОР СКАЗКИ ?

НАРОД
ПИСАТЕЛЬ
(автор)
ВИДЫ СКАЗОК
?
?
?
?

ВИДЫ СКАЗОК
богатырская
волшебная
о животных
бытовая

ПРИЗНАКИ СКАЗОК
НАЧАЛО
(ЗАЧИН)

ИСПЫТАНИЕ
ВОЛШЕБНЫЙ ПРЕДМЕТ

ПРЕВРАЩЕНИЕ (ЧУДО)

ГЕРОЙ
СКАЗОЧНОЕ  СУЩЕСТВО

МЕСТО

КОНЕЦ
СКАЗКИ
ОТДОХНЁМ ?
ИСПЫТАНИЕ ПРОЕКТА
НАЧАЛО
(ЗАЧИН)

ИСПЫТАНИЕ
ВОЛШЕБНЫЙ ПРЕДМЕТ

ПРЕВРАЩЕНИЕ (ЧУДО)

ГЕРОЙ
СКАЗОЧНОЕ  СУЩЕСТВО

МЕСТО

КОНЕЦ
СКАЗКИ
НАЧАЛО
(ЗАЧИН)

ИСПЫТАНИЕ
ВОЛШЕБНЫЙ ПРЕДМЕТ

ПРЕВРАЩЕНИЕ (ЧУДО)

ГЕРОЙ
СКАЗОЧНОЕ  СУЩЕСТВО

МЕСТО

КОНЕЦ
СКАЗКИ


title: Скачать презентацию или конспект Жизненные пути Пьера Безухова и Андрей Болконского

extracted_text:
1
Жизненные пути Пьера Безухова и Андрей Болконского.

Пьер Безухов
Андрей Болконский
Пьер Безухов
В начале романа перед нами предстает  массивный молодой человек с умным, робким и наблюдательным взглядом. Пьер Безухов эмоционален, мягок, легко поддается чужому влиянию, он выделяется среди остальных посетителей светского салона своей естественностью, искренностью, простотой, живостью.
Писатель показывает нам его в постоянном движении, в сомнениях и поисках, в непрерывном внутреннем развитии.
2
В салоне Анны Павловны Шерер.
Пьер Безухов выступает горячим защитником Наполеона. Его мысли путанны, слова неточны, но его симпатии очевидно на стороне французского императора, который «велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав все хорошее - и равенства граждан, и свободу слова и печати - и только поэтому приобрел власть». Пьер готов простить многое своему кумиру, потому что сущность его скрыта и неясна ему. Он находит оправдания преступлениям Наполеона.
Пьер, посмевший защищать Наполеона в кругу людей, настроенных монархически и потому ненавидевших французского узурпатора, подвергся дружному нападению. Его выручает князь Андрей, завершая спор примирительной фразой: «Наполеон как человек велик на Аркольском мосту, в госпитале в Яффе, где он чумным подает руку, но… есть другие поступки, которые трудно оправдать».
3
Дуэль с Долоховым.
4
Безусловно, одним из испытаний Пьера является дуэль с Долоховым. Граф думает, что Долохов и его жена Элен – любовники, и после тоста, произнесенного его «врагом»: «За здоровье красивых женщин и их любовников», Безухов понимает, что его подозрения не напрасны. Пьер вызывает обидчика на дуэль, но делает это  неуверенно, робко, можно даже подумать, что слова : «Вы…вы…негодяй!..я вас вызываю…» – нечаянно вырвались у него. Он не осознает, к чему может привести этот поединок, не осознают это и секунданты: Несвицкий – секундант Пьера, Николоай Ростов – Долохова.
Пьер
«имеет вид человека занятого какими-то соображениями , вовсе не касающимися предстоящего дела. Осунувшееся лицо его желто. Он, видимо, не спал ночью»
Долохов
Накануне дуэли все ночь сидит в клубе, слушая цыган и песенников. Он уверен в себе, в своих силах, идет с твердым намерением убить соперника, но это только видимость, на душе у него – беспокойство.
5
Состояние дуэлянтов перед поединком
6
Несмотря на отказ от примирения, дуэль долго не начинается из-за неосознанности поступка, которую Лев Николаевич Толстой характеризует так: «Минуты три все было уже готово, и все-таки медлили начинать. Все молчали». Нерешительность персонажей передает и описание природы: туман и оттепель. Началось. Долохов, когда стали расходиться, шел медленно, рот его имел подобие улыбки, он осознает свое превосходство и хочет показать, что ничего не боится. Пьер же идет быстро, сбиваясь с протоптанной дорожки, он как бы пытается убежать, закончить все поскорее. Возможно, именно поэтому он стреляет первым, при этом наугад, вздрагивая от сильного звука, и ранит соперника. Пьер абсолютно не готов к роли «судьи» и «палача» одновременно, он раскаивается в происшедшем, благодарит Бога, что не убил Долохова.

«При слове «три» Пьер быстрым шагом пошел вперед…держал пистолет, вытянув вперед правую руку, видимо, боясь, как бы из этого пистолета не убить самого себя. Левую руку он старательно отставлял назад… Пройдя шагов шесть и сбившись с дорожки в снег, Пьер оглянулся под ноги, опять быстро глянул на Долохова и, потянув пальцем, как его учили, выстрелил…» ответного выстрела не последовало. «…Слышны были торопливые шаги Долохова… Одною рукой он держался за левый бок…» Выстрелив, Долохов промахнулся.

Пьер ничего не понимает, он полон раскаяния и сожаления, едва сдерживая рыдания, хватаясь за голову, идет назад куда-то в лес, то есть убегает от содеянного, от своего страха. Долохов же ни о чем не жалеет, не думает о себе, о своей боли, а боится за мать, которой он причиняет страдания.
Не найдя еще смысла жизни, Пьер мечется, а из-за своей наивности, доверчивости, неумения разбираться в людях совершает ошибки. Мне кажется, что одной из таких ошибок была его женитьба на Элен Курагиной. Этим необдуманным поступком Пьер лишает себя всякой надежды на счастье. Он осознает, что настоящей семьи у него нет. В Пьере растет недовольство самим собой. Он расходится с женой, отдает ей значительную долю своего состояния, после чего стремится найти применение своим силам и способностям в других сферах жизни.
7
Встреча с Баздеевым
Истина для Пьера и Андрея – это путь, идущий через череду кризисов и возрождений, состоящий в последовательности потерь и обретений. На станцию в Торжке Пьер приехал несчастным, не видящим в жизни смысла, а покидал ее радостным, обретшим цель жизни человеком. Не случайно это изменение происходит именно на станции. Это, своего рода, перекресток: Пьер выбирает путь, по которому дальше пойдет, задает себе нелегкие вопросы: "Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я..."
Поиски правды и смысла жизни приводят его к масону Баздееву, который, зная о его несчастьях, предлагает ему помощь. В учении масонов Пьера привлекают идеи "равенства, братства и любви", оно дает герою веру в то, что в мире должно быть царство добра и правды, а высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к их достижению. Поэтому Пьер Безухов начинает поиски возможностей для воплощения справедливых и гуманных идей в конкретное дело.
8
Прежде всего он решает облегчить участь крепостных. Он сочувствует им и заботится о том, чтобы отменили телесные наказания, чтобы мужики не были отягощены непосильной работой и в каждом имении были учреждены больницы, приюты и школы.
Ему кажется, что он нашел наконец смысл жизни: «И только теперь, когда я... стараюсь... жить для других, только теперь я понял все счастье жизни". Этот вывод помогает Пьеру найти настоящий путь в его дальнейших исканиях.
Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют лицемерие и  карьеризм. Все это приводит Пьера к разрыву с масонами и к тому, что он попадает в жизненный тупик и погружается в состояние безысходной тоски и отчаяния.
9

Он не может видеть многочисленные человеческие драмы, оставаясь при этом пассивным свидетелем, и поэтому, не думая о собственной безопасности, защищает женщину, заступается за помешанного, спасает из горящего дома ребенка. На его глазах чинят насилие и произвол, казнят людей, обвиненных в поджогах, которых они не совершали. Все эти жуткие и тягостные впечатления еще больше усугубляются обстановкой плена, где происходит крушение веры Пьера в справедливое устройство мира, в человека и Бога.
Не будучи военным, как Андрей Болконский, желая разделить судьбу страны, выразить свою любовь к отечеству, Пьер принимает участие в Бородинском сражении. Он формирует на свои средства полк, берет его на обеспечение, а сам остается в Москве, чтобы убить Наполеона как главного виновника народных бедствий. И именно здесь мы видим, как раскрывается в полной мере доброта Пьера.
10
«С той минуты, как Пьер увидал это страшное убийство, совершенное людьми, не хотевшими этого делать, в душе его как будто вдруг выдернута была та пружина, на которой все держалось и представлялось живым, и все завалилось в кучу бессмысленного сора. В нем, хотя он и не отдавал себе отчета, уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую, и в свою душу, и в бога».

Пьер встретился в бараке для пленных с простым русским солдатом Платоном Каратаевым, который помог ему возвратиться к вере в жизнь. Речь Платона проста и незамысловата, она не идет ни в какое сравнение с умными глубокими рассуждениями Баздеева или самого Пьера, когда он излагал свою веру Болконскому. Каратаев говорит банальные общеизвестные вещи, его речь состоит в основном из поговорок и пословиц. Но для Пьера он был «непостижимым круглым и вечным олицетворением духа простоты и правды».
После первой встречи с Платоном Пьер «чувствовал, что прежде разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе».
11
В финале романа мы видим счастливого человека, у которого хорошая семья, верная и преданная жена, который любит и любим. Таким образом, именно Пьер Безухов достигает в "Войне и мире" духовной гармонии с окружающим миром и с самим собой.
12
Андрей Болконский
13
В художественном мире Толстого есть герои, настойчиво и целеустремленно ищущие смысл жизни, стремящиеся к полной гармонии с миром. Их не занимают светские интриги, корыстные интересы, пустые разговоры в великосветских салонах. Их легко узнать среди надменных, самодовольных лиц.
К ним, безусловно, относится один из самых ярких образов "Войны и мира" — Андрей Болконский. Правда, первое знакомство с этим героем не вызывает особой симпатии, ибо его красивое лицо "с определенными и сухими чертами" портит выражение скуки и недовольства.
Князь Андрей, обладающий, помимо ума и образованности, сильной волей, решительно изменяет свою жизнь, поступив на службу в штаб главнокомандующего. Болконский мечтает о подвиге и славе, но его желания далеки от тщеславия, ибо они вызваны стремлением к победе русского оружия, к общей пользе. Обладая наследственной гордостью, Андрей неосознанно отделяет себя от мира простых людей.
14
Подвиг, совершенный им во время Аустерлицкого сражения, когда он бежит впереди всех со знаменем в руках исполнен внешнего эффекта: его заметил и оценил по достоинству даже Наполеон. Но почему же, совершив героический поступок, Андрей не испытывает никакого восторга и душевного подъема? Наверное, потому, что в тот момент, когда он упал, тяжело раненный, ему открылась новая высокая истина вместе с высоким бесконечным небом, раскинувшим над ним голубой свод. На его фоне все бывшие мечты и стремления показались Андрею мелкими и ничтожными, такими же, как и былой кумир. В его душе произошла переоценка ценностей. То, что казалось ему прекрасным и возвышенным, оказалось пустым и тщеславным. А то, от чего он так старательно отгораживался — простая и тихая семейная жизнь, — теперь представляется ему желанным, полным счастья и гармонии.
«Над ним не было ничего уже, кроме неба, - высокого неба, не ясного, но всё-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нём серыми облаками…. «Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец», - подумал князь Андрей».
15
Неизвестно, как сложилась бы жизнь Болконского с его женой. Но когда, «воскреснув из мертвых», он возвратился домой более добрым и мягким, на него обрушился новый удар — смерть жены, перед которой он так и не смог загладить свою вину. После этого Андрей направляется а Богучарово.
Занятия Андрея Болконского:
      - строительство;
      - воспитание сына с отцом и княжной Марьей;
      - служба по сбору ополчения под началом отца.
          Открытие богатства мирной жизни – без честолюбивых планов, в семье, доме, среди любимых людей. Приходит счастье (неполное – угрызения совести перед умершей в родах женой). Князь Андрей оказывается внимательным, мягким и трогательным в общении с отцом, сестрой, сыном Николенькой. В душе у него таятся естественные потребности любви и добра.
          Но активный, деятельный по натуре князь Андрей живёт в замкнутом мире. Поэтому он страдает. «Потухший, мёртвый взгляд», в улыбке «сосредоточенность и убитость».
16
Перемены в тяжелом душевном состоянии Андрея начинаются с приезда Пьера, который, видя угнетенное настроение друга, старается внушить ему веру в существование царства добра и правды, которое должно существовать на земле. Окончательное возрождение Андрея к жизни происходит благодаря его встрече с Наташей Ростовой. Поэтичностью, прелестью веет описание лунной ночи и первого бала Наташи. Общение с ней открывает Андрею новую сферу жизни — любовь, красоту, поэзию. Но именно с Наташей ему не суждено быть счастливым, потому что между ними нет полного взаимопонимания. Наташа любит Андрея, но не понимает и не знает его. И она тоже остается для него загадкой со своим собственным, особенным внутренним миром. Если Наташа живет каждым мгновением, не в состоянии ждать и откладывать до определенного времени момент счастья, то Андрей способен любить на расстоянии, находя особую прелесть в ожидании предстоящей свадьбы с любимой девушкой.
Разлука оказалась слишком трудным испытанием для Наташи, ибо она в отличие от Андрея не способна думать о чем-то другом, занять себя каким-то делом. История с Анатолем Курагиным разрушает возможное счастье этих героев. Гордый и самолюбивый Андрей не в состоянии простить Наташе ее ошибку. А она, испытывая мучительные угрызения совести, считает себя недостойной такого благородного, идеального человека. Судьба разъединяет любящих людей, оставляя в их душах горечь и боль разочарования.
17
Когда Наполеон вступил в пределы России и стал стремительно продвигаться вперед, Андрей Болконский, возненавидевший войну после тяжелого ранения под Аустерлицем, идет в действующую армию, отказавшись от безопасной и перспективной службы в штабе главнокомандующего. Командуя полком, гордый аристократ Болконский сближается с солдатско-крестьянской массой, учится ценить и уважать простой народ. Если сначала князь Андрей старался возбуждать мужество солдат, прогуливаясь под пулями, то, увидев их в бою, понял, что ему нечему их учить. Он начинает смотреть на мужиков в солдатских шинелях как на героев-патриотов, мужественно и стойко защищавших свое Отечество. Андрей Болконский приходит к мысли о том, что успех армии зависит не от позиции, вооружения или количества войск, а от того чувства, которое есть и в нем, и в каждом солдате. Значит, он считает, что настроение солдат, общий боевой дух войск являются решающим фактором для исхода сражения.
Но все-таки полного единения князя Андрея с простым народом не произошло. Недаром Толстой вводит вроде бы незначительный эпизод о том, как князю в жаркий день захотелось искупаться, но из-за брезгливого отношения к солдатам, барахтающимся в пруду, он так и не смог осуществить свое намерение. Сам Андрей стыдится своего чувства, но не может пересилить его.
18
Смерть князя Андрея
«Неужели это смерть? – думал князь и вместе с тем вспомнил, что на него смотрят. Послышался взрыв, свист осколков, и князь Андрей рванулся в сторону и, подняв кверху руку, упал на грудь».
Он был ранен в живот.
Символично, что в момент смертельного ранения Андрей испытывает огромную тягу к простой земной жизни, но тут же задумывается о том, почему ему так жаль расстаться с ней. Эта борьба между земными страстями и идеальной холодноватой любовью к людям особенно обостряется перед его смертью. Встретив Наташу и простив ее, он чувствует прилив жизненных сил, но это трепетное и теплое чувство сменяется какой-то неземной отрешенностью, которая несовместима с жизнью и означает смерть.
Таким образом, раскрыв в Андрее Болконском многие замечательные черты дворянина-патриота. Толстой обрывает его путь исканий геройской гибелью ради спасения отчизны. И продолжить эти поиски высших духовных ценностей, которые так и остались недостижимыми для Андрея, суждено в романе его другу и единомышленнику Пьеру Безухову.
19
Во время болезни он неотступно думал о жизни и смерти. Его духовный путь продолжался, он искал последнюю истину, которая бы примирила его со смертью. Толстой передал мысли, к которым пришел его герой незадолго до своей кончины. Это мысли о любви, о Боге, о вечности. Они очень важны, они утешительны для князя Андрея.
Новое и последнее знание князя Андрея особое знание и в слове не выражается. Но оно проявляется непосредственной реальностью действиями жизнью героя тем как он уходит из этого мира. Смерть князя Андрея убеждает присутствующих близких ему людей, что он узнал истину. Но не всех кто был рядом с ним, а только самых близких, чья любовь к нему позволила им проникнуть в суть происходящего: Наташу и княжну Марью.


title: Скачать презентацию или конспект Пушкин в лицее

extracted_text:
Пушкин в лицее
 Пушкин-лицеист. Памятник в лицейском саду.
В мае 1811 года Пушкину исполнилось 12 лет. Родители решили было отвезти его в Петербург и отдать на воспитание в Иезуитский коллегиум. Но в это время до Москвы дошёл слух, что царь Александр I намерен открыть осенью в Царском Селе новое, ещё небывалое в России учебное заведение – Лицей. Слух этот заинтересовал отца Пушкина, Сергея Львовича, любителя всяких новостей.
Сергей Львович навёл справки и скоро узнал, что Лицей должен готовить будущих помощников царя, государственных деятелей.
 В этом здании, налево от арки, помещался  Царскосельский лицей.
В то время царь Александр I ещё был вольнодумцем. Его отец, деспот Павел I, был убит придворными, и Александру, чтобы удержаться на престоле, приходилось проявлять мягкость души и свободу мыслей, что он и делал некоторое время.    В Лицее должны были бесплатно жить и учиться дети родовитых дворян: предполагалось, что по окончании Лицея они займут важные государственные должности по дипломатической и военной части. Царь хотел лично наблюдать за воспитанием лицеистов и потому приказал открыть Лицей в Царском Селе, в четырёхэтажном флигеле, примыкавшем к большому
И бесплатное обучение, и покровительство паря, и блестящая карьера в будущем – всё это взволновало Сергея Львовича, и он решил во что бы то ни стало В июле Пушкин вместе с дядюшкой Василием Львовичем, известным в ту пору поэтом, выехал на лошадях из Москвы в Петербург. Он выдержал экзамен и был принят в Лицей.  устроить сына в Лицей.
Друзья Пушкина в лицейские годы
Гавриил Романович Державин.    Пушкин был признан первым поэтом Лицея. О его даровании говорили уже за стенами Лицея, в литературных кругах. Особенно внимательно следили за быстрым развитием его исключительного таланта Жуковский и дядюшка Василий Львович.    Лицеисты жили затворниками, как в монастыре. Их не отпускали ни зимой, ни летом за пределы Царского Села. Но жизнь всё-таки врывалась к ним, и они знали многое, что тогда происходило в России и в Европе. Царь Александр I стал во главе европейской реакции, приблизил к себе жестокого, грубого генерала Аракчеева, который и правил теперь Россией.
Друзья Пушкина в лицейские годы
Иван Иванович Пущин.    Лицеисты остро переживали это усиление реакции, особенно Пушкин, Пущин и Кюхельбекер, тем более что к ним в Лицей проникала запрещённая литература, рукописная и печатная. Они читали гневную книгу Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву", направленную против крепостного права, знали наизусть его оду "Вольность".    Вскоре после благословения Державина Пушкин написал одно из лучших своих лицейских стихотворений, "Лицинию", в котором он с негодованием пишет о рабстве древнего Рима, но в нём ясно слышны намёки на русскую действительность.
Друзья Пушкина в лицейские годы
 Антон Антонович Дельвиг.    На старшем курсе лицеистам была предоставлена уже большая свобода, чем прежде. Они в одиночку, без надзора гувернёров, могли бродить по Царскому Селу, бывать у знакомых, посещать домашний театр графа Толстого. В это время Пушкин подружился с лейб-гусарами, полк которых стоял в Царском Селе. Среди молодых гусаров были образованные, умные, честные люди, сражавшиеся против Наполеона в Отечественную войну, побывавшие вместе с русской армией-освободительницей за границей. Со стыдом и негодованием смотрели они на деспотизм царя и рабство русского народа.
Друзья Пушкина в лицейские годы
Один из этих лейб-гусаров, П. Я. Чаадаев, оказал на Пушкина большое влияние. Он первый указал Пушкину на то, что поэтический дар – это грозное оружие – надо направлять на защиту народной свободы.    Вместе с тем Пушкин всё больше и больше сближался с прославленными поэтами и писателями. В 1816 году он познакомился с Батюшковым, которого очень высоко ценил. В том же году в Лицей к Пушкину приезжали поэт и историк Карамзин, Жуковский, Вяземский, дядюшка Василий Львович. С Жуковским и Вяземским он часто переписывался. Они сообщали ему все важные литературные новости. А у
Карамзина, который жил в то лето с семьёй в Царском Селе, Пушкин часто запросто бывал, как в родном доме.  Литература всё больше и больше овладевала всеми его помыслами, и он всё больше и больше склонялся к тому, чтобы посвятить ей всю свою жизнь. Он никогда не мечтал ни о высоких чинах, ни о богатстве.
   Пётр Яковлевич Чаадаев.

Друзья Пушкина в лицейские годы
О чинах и богатстве он говорил и писал в стихах с неизменной насмешкой и презрением. Он хотел быть прежде всего человеком независимым и честным и беспечно относился к тому, кем же он будет, когда кончит Лицей. А вопрос этот уже вплотную вставал перед ним.    Приближались выпускные экзамены. Ещё месяц, другой – и лицеисты разъедутся из Царского Села, и всяк пойдёт своей дорогой. Какую же ему избрать дорогу?
"Промчались годы заточенья; Недолго, мирные друзья, Нам видеть кров уединенья И Царскосельские поля. Разлука ждёт нас у порогу. Зовёт нас дальний света шум,И каждый смотрит на дорогу С волненьем гордых, юных дум.
Он хотел быть поэтом и только поэтом.    Хотя шестилетнее пребывание в Лицее Пушкин и называл "годами заточения" и как будто и рвался на свободу, но вместе с тем он с грустью расставался с Лицеем. В Лицее он узнал первую дружбу, первую любовь. Здесь впервые посетила его Муза и впервые слава осенила его кудрявую голову. Здесь горячо любили его, восхищались им, верили в его блистательную будущность, и он горячо любил своих друзей. Тогда же перед выпуском он написал прощальные стихи в альбом Кюхельбекера.
 Пётр Яковлевич Чаадаев.

Друзья Пушкина в лицейские годы
"Питомцы ветреной Судьбы,
Тираны мира! трепещите!
А вы, мужайтесь и внемлите.
Восстаньте, падшие рабы!"
Директор прочитал короткий отчёт о шестилетнем обучении лицеистов. Так же коротко царь поблагодарил его и весь лицейский штат. Лицеисты хором спели прощальную песню, сочинённую Дельвигом, и выпускной акт кончился.    Да, не так, не так открывался Лицей! Шесть лет прошли – и переменили многое и многих...    Лицеисты выросли и возмужали. Многие из них глубоко возмущались реакционной политикой царя и горели желанием свято выполнить тот долг гражданина – служить не царю, а народу, – о котором так смело говорил Куницын в день открытия Лицея.
 Пущин, Кюхельбекер и Вальховский выходили из Лицея вполне созревшими к тому, чтобы вступить в тайное общество, принять потом самое деятельное участие в восстании декабристов, а Пушкин покидал Лицей вполне готовым, чтобы "вслед Радищеву" написать оду "Вольность”.