title: Скачать презентацию или конспект Литераторские Мостки

extracted_text:
Литераторские Мостки
В 1848 году на так называемых Надтрубных мостках был погребен известный литературный критик В. Г. Белинский, в 1861 году рядом с ним похоронили Н. А. Добролюбова, а в 1868 году - Д. И. Писарева. Так была создана традиция хоронить литераторов вблизи могилы Белинского. Рядом с дорожкой, ведущей к этим могилам, впоследствии были похоронены многие выдающиеся деятели русской культуры, науки, литературы и искусства 19-20 веков. Постепенно название "Надтрубные мостки" сменилось на "Литераторские", которое затем распространилось на всю прилегающую территорию кладбища.
Литераторские мостки являются частью Волковского кладбища и располагаются в его северо-восточной стороне. Название "мостки" происходит, оттого что в 18 веке на кладбище было довольно грязно и на дорожки между могил укладывали доски - мостки.
Существовали Цыганские, Немецкие, Духовные мостки и другие. Вообще, в 18 веке на Волковском кладбище хоронили преимущественно крестьян и городскую бедноту. В 1802 году здесь был похоронен опальный литератор А. Н. Радищев (к сожалению, могила автора "Путешествия из Петербурга в Москву" была утеряна еще в 19 веке).
Елизаров М.Т.
(1862-1913)
Засулич В.И.
(1849-1919)
Шелгунов Н.В.
(1824-1891)
Плеханов Г.В.
(1856-1918)
Лопатин Г.А.
(1845-1918)
Маневич М.В.
(1961-1997)
Караулов В.А.
(1854-1910)
Ульянова М.А.
(1835-1916)
Ульянова О.И.
(1871-1891)
Ульянова-Елизарова А.И.
(1864-1935)
Кони А.Ф.
(1844-1927)
Якубович П.Ф.
(1860-1911)
Смирнов Н.И.
(1906-1962)
Слепцов А.А.
(1836-1906)
ЕЛИЗАРОВ Марк Тимофеевич

Елизаров М.Т. — активный участник русского революционного движения, советский государственный и партийный деятель.  Родился 22 марта 1862 года в городе Самаре. Окончил Петербургский университет, участвовал в “союзе студентов”, писал прокламации. Состоял сотрудником Петербургской казенной палаты. Был женат на Анне Ильиничне Ульяновой, сестре В.И. Ленина. С 1893 года работал в Управлении железной дороги в Москве. По просьбе Ленина распространял первую партийную газету “Искра”, за что арестован 1 марта 1901 года и после непродолжительного пребывания в тюрьме сослан в Сызрань под особый надзор полиции, где прожил 8 месяцев. В марте 1902 года Елизаров – в Томске, работает в Управлении Сибирской, потом – Восточно-Китайской железных дорог. С декабря 1903 года занимается в Петербурге революционной деятельностью. В декабре 1905 года за участие во всеобщей Октябрьской политической стачке его вновь арестовывают и после тюрьмы опять ссылают в наш город, где он работает журналистом в газетах “Сызрань”, затем – “Сызранское утро”.
(1863-1919)

В марте 1919 года он поехал по делам службы в командировку в Петроград, там заболел сыпным тифом и скончался 10 марта 1919 года. 13 марта 1919 года за гробом покойного шли делегации от заводов и фабрик, рабочие-железнодорожники. Вместе с ними старейшего большевика провожали в последний путь приехавшие из Москвы В.И. Ленин и Анна Ильинична Ульянова. М.Т. Елизаров был похоронен в семейном некрополе Ульяновых на Литераторских мостках Волковского кладбища. К двум семейным могилам - Ольги Ильиничны и Марии Александровны - прибавилась третья. В 1952 году, при создании мемориала семьи Ульяновых, на могиле первого комиссара путей сообщения М.Т. Елизарова установили бронзовый бюст, выполненный скульптором М.Г. Манизером, установив иго на постамент 1929 года.
ЗАСУЛИЧ Вера Ивановна
Засулич Вера Ивановна — деятель российского и международного социалистического движения, народница, террористка, писательница . Она родилась  27 сентября 1849 года в деревне Михайловка Гжатского уезда Смоленской губернии в обедневшей дворянской семье. Приняла участие в революционных кружках. В мае 1869 года была арестована и в 1869—1871 годах находилась в заключении в связи с нечаевским делом, затем — в ссылке в Новгородской губернии, затем в Твери. Вновь была арестована за распространение запрещённой литературы и выслана в Солигалич Костромской губернии.
(1849-1919)
 Летом 1917 г. Вера Засулич заняла позицию поддержки действующей власти. Была избрана в гласные Петроградской временной городской думы. Перед большевистским переворотом в октябре 1917 г. была выдвинута кандидатом в члены Учредительного Собрания. Октябрьскую революцию 1917 года Вера встретила враждебно, обвиняя большевиков в узурпации власти и репрессиях. Ленин, критикуя позицию Засулич, признавал ее революционные заслуги.Умерла Засулич Вера Ивановна 8 мая 1919 года в Петрограде. Была похоронена на Волковском православном кладбище (Литераторские мостки)
 ШЕЛГУНОВ Николай Васильевич

Шелгунов Н.В. – лесной инженер, публицист, критик, общественный деятель. Воспитывался в Царскосельском Александровском кадетском корпусе, окончил Лесной институт. Служил в Лесном департаменте Министерства государственных имуществ (1841–62), профессор  Лесного института, автор научных трудов по лесному делу. В середине 1850-х гг. сблизился с революционными демократами, участвовал в подпольной деятельности, поддерживал связи с революционной эмиграцией. Весной 1861 написал прокламации «Русским солдатам от их доброжелателей поклон» и «К молодому поколению» (изданы в Лондоне).
(1824-1891)

   В последние годы жизни Шелгунова здоровье его сильно пошатнулось. У него был рак в почках, что грозило ему голодной смертью. Но умер он не от этой болезни, а от воспаления легких, случайно простудившись на прогулке. Последние недели он жил больше неравным возбуждением: ему приятно было принимать многочисленные и самые задушевные выражения сочувствия со стороны многочисленных друзей, приятно было сознавать, что жил он и работал недаром.
Арестован в Сибири и в апреле 1863 заключен в Секретный дом Алексеевского равелина Петропавловской крепости. В ноябре 1864 выслан из СПб., куда возвратился только в 1877. Сотрудничал в «Русском слове», «Современнике», «Деле», «Русской мысли» и др. журналах.  Вновь арестован в июне 1884 и выслан в Смоленскую губернию. По возвращении из ссылки в начале 1891 жил на Воскресенском проспекте.
Скончался Н.В. Шелгунов в Петербурге 12 (24) апреля 1891 года. Похороны Шелгунова на Литераторских мостках Волковского кладбища 15 (27) апреля вылились в многотысячную антиправительственную демонстрацию, в которой наряду с прогрессивно настроенной интеллигенцией и студенчеством приняли участие питерские рабочие. Они возложили на гроб Шелгунова венок с надписью: "Указателю пути к свободе и братству от петербургских рабочих", признав тем самым заслуги писателя и публициста перед русским освободительным движением. Эти похороны стали, пожалуй, самыми громкими в конце XIX века
Плеханов Георгий Валентинович
Плеханов Г.В.  — русский марксист, публицист, деятель социалистического движения. Родился 29 ноября 1856 в с.Гудаловка Липецкого уезда Тамбовской губернии в дворянской семье. В 1873 окончил военную гимназию в Воронеже, поступил в юнкерское военное училище в Санкт-Петербурге, но в 1874, отказавшись от военной карьеры, поступил в Санкт-Петербургский горный институт. С 1875 народник, один из руководителей "Земли и воли", "Черного передела". С 1880 в эмиграции, основатель марксистской группы "Освобождение труда". В 1917 вернулся в Россию, поддерживал Временное правительство. К Октябрьской революции отнесся отрицательно (считал, что по степени социально-экономического развития Россия не готова к социалистической революции).
(1856-1918)

Фундаментальные работы по философии, социологии, эстетике, этике, истории русской общественной мысли.
Плеханов стал идейным вождем русского социал-демократического движения и оказал сильное влияние на Ленина. В 1900 он принял деятельное участие в учреждении органа РСДРП газеты "Искра".
В 1903 года, после раскола РСДРП на большевистскую и меньшевистскую фракции, Плеханов встал на сторону меньшевиков. После февральской революции 1917 года вернулся в Россию, где издавал газету "Единство", противостоявшую большевикам. Плеханов — автор тезиса о незрелости России для социалистической революции и многочисленных трудов по истории революционного движения, экономике, философии, истории.
 В конце 1917 здоровье Плеханова сильно ухудшилось, и он был помещен в больницу, затем в санаторий близ города Териоки  (ныне Зеленогорск) в Финляндии. 30 мая 1918 Георгий Валентинович умер и был похоронен на Волковом кладбище рядом с могилой В. Г. Белинского. На его памятнике были высечены слова из «Адониса» Шелли — «Он слился с природой».

Лопатин Г. А. - русский политический деятель, революционер, член Генерального совета I Интернационала, первый переводчик «Капитала» Карла Маркса на русский язык. Родился в городе Нижнем Новгороде в семье потомственного дворянина, действительного статского советника, председателя Ставропольской Казённой Палаты Александра Никоновича Лопатина и Софьи Ивановны Лопатиной.
 Бесстрашный революционер, всю жизнь отдавший борьбе за народную свободу. Вышел из обедневшей семьи нижегородских дворян. В 1862 году поступил в Петербургский университет и уже в 1865 г. привлекался полицией за участие в студенческих волнениях.
ЛОПАТИН Герман Александрович

(1845-1918)

В 1867 г. срочно уехал в Рим, чтобы примкнуть к Гарибальди, но опоздал. На обратном пути посетил А.И. Герцена в Женеве. По возвращении в Россию был арестован по делу "Рублевого общества" - просветительской организации студентов, собиравшихся идти в деревню для просвещения крестьян. Просидев 8 месяцев в Петропавловке, был выслан в Ставрополь. В 1870 г. помог бежать из ссылки П.Л. Лаврову, передав ему свой заграничный паспорт. А потом и сам дерзко бежал со ставропольской гауптвахты, уехал в Париж, где близко сошелся с марксистами и был избран в исполком Интернационала. С 1884 г. Г.А. Лопатин примкнул к народовольцам, вошел в состав исполкома "Народной воли».
П.Л.Лавров:
"Ни одна фотография никогда не передала проницательности и привлекательности взгляда сквозь очки его серых глаз, сразу внушавших доверие к нему и убеждение, что перед вами исключительная личность. Его теоретические рассуждения были всегда оригинальны... его практические идеалы были передовые в самом полном .и обширном смысле этого слова. Его начитанность была поразительна для молодого человека 25 лет, его умение говорить было замечательно".

К.Маркс:
"У него очень живой практический ум, веселый характер, стоический, как у русского крестьянина, который довольствуется тем, что имеет. Он единственный "солидный" русский, которого я до сих пор видел".

После освобождения Г.А. Лопатин проживал в Вильне. Будучи тяжелобольным человеком, отошёл от революционной деятельности, занимался литературной работой.
В 1913 году переехал в Санкт-Петербург(Петроград).
Скончался Герман Александрович от рака 26 декабря 1918 года в Петропавловской больнице. Похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища в Санкт-Петербурге.
Площадь Ленина, памятник Герману Александровичу Лопатину.
МАНЕВИЧ Михаил Владиславович
Михаил Маневич, вице-губернатор, председатель КУГИ Петербурга, член коллегии Госкомимущества РФ. Маневич считался одним из талантливейших администраторов и "мозговых центров" экономических реформ. Он - один из авторов Государственной программы приватизации РФ, Закона о приватизации, многих нормативных документов, регламентирующих отношения собственности. Во многом благодаря Михаилу Маневичу Петербург стал одним из наиболее передовых регионов России в области управления недвижимостью.
(1961-1997)
18 августа 1997 года в 8.50 утра служебный автомобиль «Вольво», в котором находились водитель, Маневич  и его жена , притормозил, выезжая с улицы Рубинштейна на Невский проспек После этого с чердака дома на противоположной стороне  раздались выстрелы. Михаил Маневич был ранен пятью пулями в шею и грудь, по дороге в больницу он скончался; его жена получила лёгкое касательное ранение. Михаил Маневич был похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища. 18 февраля 1999 года на его могиле установлен памятник — расколотый шар, прошитый пулями. Авторы проекта памятника — архитектора Вячеслав Бухаев и скульптор Михаил Шемякин.
КАРАУЛОВ Василий Андреевич
Караулов В.А. — политический деятель, дворянин и народоволец. Окончил Витебскую Гимназию и поступил в Киевский Университет, где и примкнул к Партии "Народная воля". Активно участвовал в пропаганде взглядов данной партии среди рабочих и крестьян. 4 марта 1884года был арестован и осужден по 294-й статье уложения о наказаниях, карающихся смертной казнью, однако, жандармам не удалось доказать участие  Караулова и его товарищей в террористических выступлениях и в ноябре того же года Караулов был отправлен на четырех летние каторжные работы в Шлиссельбургскую крепость. После каторги отправлен в Иркутскую губернию (1889),а в затем вместе с женой отправлен в Красноярск и стал частным поверенным. 2 февраля 1906 г.ему было даровано полное помилование, а 26 октября 1907 года ,он был избран в III Государственную  думу, где представлял взгляды правых кадетов.
(1854-1910)
19 декабря 1910 года Караулов В.А. скончался от "паралича сердца вследствие крупозного воспаления легких". Василий Андреевич был похоронен на Волковском православном кладбище (Литераторские мостки). Старообрядцы, признательные за защиту свободы веры, прибили к кресту на его могиле в Петербурге доску с соответствующей надписью, но самодержавное правительство не могло потерпеть этого и приказало уничтожить надпись. Мраморную доску обернули другой стороной.
УЛЬЯНОВА  Мария Александровна
(1835-1916)
Ульянова М. А. - мать В. И. Ленина. Родилась в семье врача. Получила домашнее образование; изучила немецкий, французский и английский языки, русскую и западную литературу. В 1863 экстерном сдала экзамены и получила звание учительницы начальных школ. Свадьба Марии Александровны и Ильи Николаевича состоялась 6 сентября 1863 года в Кокушкино, а обвенчались они в близлежащей церкви села Черемышово. Свою жизнь целиком посвятила семье, детям, которых стремилась воспитать честными, образованными, идейными людьми.

   Обладая исключительными педагогическими способностями, оказала огромное влияние на воспитание детей, понимала их революционные стремления, была их другом.
    С необычайной стойкостью и мужеством переносила она несчастья, обрушившиеся одно за другим на семью Ульяновых, смерть мужа, казнь царскими палачами сына Александра, смерть дочери Ольги, многократные аресты и ссылки остальных детей  Владимира, Анны, Дмитрия и Марии. Она всегда была с тем из детей, кому грозила опасность, чьё положение было особенно тяжёлым. Поддерживала своего сына Владимира в его деятельности и дважды посещала его за границей (во Франции летом 1902 и в Стокгольме осенью 1910).Все дети Ульяновых горячо любили свою мать. В. И. Ленин всегда проявлял о ней большую заботу; находясь в разлуке с матерью, вёл с ней постоянную переписку.

Мария Александровна Ульянова, в девичестве Бланк, умерла 12 (25) июля 1916 года. Произошло это в деревне Юкки под Петроградом, где она снимала дачу. Ее похоронили на Волковском кладбище в Петрограде. В последний путь Марию Александровну провожали родственники и товарищи по партии, хотя последних, по воспоминаниям, было совсем не много - в дачный сезон никто не хотел отрываться от своих занятий.

УЛЬЯНОВА Ольга Ильинична

(1871-1891)
Ольга с 1883 г. училась в той же гимназии, что и Анна, но окончила оную с золотой медалью. Следует отметить, что с 1883 г. гимназию возглавил Ф.М.Керенский, одновременно являвшийся и директором Симбирской мужской классической гимназии, где обучался Владимир. Учебный год в те времена начинался 16 августа и заканчивался 01 июня. Осенью 1890 г. Ольга была принята на Высшие женские курсы в Санкт-Петербурге. Но жизнь Ольги оборвалась в самом расцвете молодости: весной 1891 года она заболела и преждевременно от осложнившегося рожистым воспалением брюшного тифа умерла в возрасте 19 лет в день годовщины казни брата Александра.

УЛЬЯНОВА-ЕЛИЗАРОВА Анна Ильинична
Анна Ильинична - активный участник русского революционного движения, советский государственный и партийный деятель; сестра и соратник В. И. Ленина. Член Коммунистической партии с 1898. В 1880 окончила Симбирскую гимназию. По делу брата А. И. Ульянова о покушении 1 марта 1887 на Александра III арестована и осуждена на 5 лет ссылки, отбывала её в с. Кокушкино, Казани, Самаре. Участвовала в подготовке Октябрьской революции 1917. В 1918-21 заведующий отделом охраны детства в Наркомсобесе, потом в Наркомпросе. Один из организаторов Истпарта и института В. И. Ленина. До конца 1932 научный сотрудник ИМЭЛ; секретарь и член редакции журнала «Пролетарская революция».
(1864-1935)

На Литераторских мостках Волковского кладбища около 2000 захоронений. Мемориал семьи Ульяновых, автором которого стали скульптор М.Г. Манизер и архитектор В.Д. Кирхоглани, - самый большой (площадь ок. 30 кв.м) - был построен в 1952 году. Здесь покоятся мать Ленина М.А. Ульянова, его сестры Ольга Ильинична (1871-1891), Анна Ильинична (1864-1935) и зять - нарком путей сообщения Марк Елизаров (1865-1919). В последние годы много говорят о возможности перенесения тела В.И. Ленина из мавзолея и захоронения его на Волковском кладбище, рядом с членами его семьи.

КОНИ Анатолий Фёдорович
(1844-1927)
Кони А.Ф. - русский юрист, общественный деятель и литератор, действительный тайный советник , член Государственного совета, почётный академик Петербургской АН. Анатолий Федорович родился 28 января 1844 года в Санкт-Петербурге в семье Федора Алексеевича Кони, известного водевилиста и редактора журнала «Пантеон».
Русскому обществу Кони известен в особенности как судебный оратор.
В 1878 суд под председательством Кони вынес оправдательный приговор по делу Веры Засулич.

Всю жизнь А.Ф. Кони отличала высокая внутренняя культура, унаследованная от родителей и их окружения. Он был не только очень начитанным человеком, но и прекрасным, интересным писателем, собеседником, другом многих великих людей своего времени.
Он умудрялся ладить с теми людьми, с которыми все были в ссоре. Например, он был другом Гончарова, который под конец жизни приобрел, как говорят, несносный характер и особенно ненавидел Тургенева. Когда Анатолий Федорович пришел сообщить ему о смерти великого писателя, Гончаров, который всегда подозревал Тургенева в хитрости, отвернулся и недоверчиво пробормотал: «Притворяется!» Где еще можно найти такие воспоминания, как не у А.Ф. Кони?

    Однажды, читая лекцию в холодной, неотапливаемой аудитории, Кони простудился и заболел воспалением легких. Вылечить его уже не смогли.
 17 сентября 1927 года Анатолия Федоровича не стало. Хоронили А. Ф. Кони 19 сентября. В середине 30-х годов останки были перенесены на Литераторские мостки Волковского кладбища. А нам остались труды Анатолия Федоровича, его воспоминания, речи и труды из области юриспруденции...

ЯКУБОВИЧ Пётр Филиппович
(1860-1911)
Якубович П.Ф. - революционер-народоволец, поэт, писатель и переводчик, по выражению М. Ольминского «могиканин русского народничества».
 Якубович принадлежал к дворянскому сословию. В 1882 году он окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. С 1878 года сотрудничал в журналах «Дело», «Слово», «Отечественные записки». В 1882 году вступил в петербургскую организацию «Народной воли», с 1883 года был одним из лидеров народовольческого движения.
Арестован в Петербурге 15 ноября 1884, по процессу 21-го приговорён к смертной казни, заменённой 18 годами каторги. Отбывал на Карийской каторге и в Акатуе. С 1895 на поселении в Кургане.

Как поэт начал печататься в 1878 году. Сборник «Стихотворения Матвея Рамшева» вышел в 1887 году. Некоторые свои стихи, чтобы пробить их сквозь цензуру, он публиковал под именами никогда не существовавшего ирландского поэта О’Коннора или итальянца Чезаре Никколини. Якубович напечатал также в переводе с немецкого так называемые «затерянные стихотворения» Лермонтова, якобы переведённые с подлинных русских рукописей немецким поэтом Фридрихом Боденштедтом, известным как мистификатор.
Поэзия Якубовича, продолжателя некрасовских традиций в русской литературе, автобиографична. Его литературную деятельность высоко ценили Чехов, Короленко, Горький. Он первым перевел на русский язык "Цветы зла" французского поэта Ш. Бодлера, составил известную в свое время хрестоматию "Русская муза".
Умер 17 марта 1911 г. Хоронили Якубовича на Литераторских мостках Волкова кладбища, недалеко от Тургенева. За гробом шли нескольких тысяч человек.

СМИРНОВ Николай Иванович
(1906-1962)
Смирнов Н. И. – советский государственный деятель. С 1921 работал на заводах учеником кузнеца, кузнецом, мастером, начальником цеха. Окончил вечернее отделение Ленинградского  кораблестроительного института (1941). В 1940-х годах возглавлял крупные заводы в Перми, Киеве, Горьком. С 1950 – директор Кировского завода в Ленинграде. В 1954-62 годах председатель Исполнительного комитета Ленинградского городского совета депутатов трудящихся. С 1956 года кандидат в члены ЦК КПСС.

Николай Иванович Смирнов:
  с 1930г. на хозяйственной работе;
  в 1946-1949гг. директор Киевского завода "Ленинская кузнеца»;
  в 1949-1950гг. директор Горьковского завода "Красное Сормово»;
  в 1950-1954гг. директор Ленинградского Кировского завода;
  в 1954-1962гг. председатель исполкома Ленинградского городского Совета;
  депутат Верховного Совета СССР 4, 5, 6 созывов;
  награжден 3 орденами Ленина;
  лауреат Сталинской премии.
Похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища. В 1962–91 годах Ланское шоссе носило название проспект Н.И.Смирнова.

СЛЕПЦОВ Александр Александрович
(1836-1906)
Слепцов Александр Александрович - русский революционный деятель. Окончил Александровский лицей (1856), служил во 2-м отделении Собственной его императорского величества канцелярии. Один из организаторов и основателей «Земли и воли» 1860-х гг., член ЦК общества. В январе 1863 г. выехал за границу, где был близок редакции «Колокола» и участвовал в деятельности «молодой эмиграции». В 1868 г. вернулся в Россию; служил в министерствах просвещения и финансов, занимался преподаванием и журналистикой. В конце 1870 г. от имени научного журнала «Знание» обращался к К. Марксу с предложением о сотрудничестве. Его записки, написанные в 1905-1906 гг., важнейший источник для изучения истории «Земли и воли» 1860-х гг.

 Был инспектором Санкт-Петербургской литейной женской гимназии; состоял членом ученого комитета министерства народного просвещения и постоянной комиссии для устройства народных чтений. С конца 90-х годов был издателем-редактором журнала для народного чтения: "Книжка за книжкой". В 60-х годах сотрудничал в "Современнике". В "Деле" 1867 года помещены его "Пролог к неоконченной драме" и роман "Жизнь и призраки", а в "Дешевой Библиотеке" 1871 года - большая драма "Загубленная жизнь".

Александр Александрович умер 22 июня (5 июля) 1906 года. Слепцов А. А. был похоронен в Санкт-Петербурге на «Литераторских мостках» Волковского кладбища.

   На «Литераторских мостках» похоронены многие выдающиеся деятели науки, искусства, тетра, кино и т.д. Мы посвятили нашу презентацию не менее важным людям – государственным служащим. Каждый из них достойно прожил свою жизнь и внёс огромный вклад в развитие общества.


title: Скачать презентацию или конспект В каком городе родился Лермонтов?

extracted_text:
В каком русском городе родился М.Ю. Лермонтов?

В Москве
В Санкт-
Петербурге
В Туле
В Пензе
Не правильно

Назад к вопросу
Правильно


title: Скачать презентацию или конспект Басни Крылова

extracted_text:
Басни дедушки Крылова
МОУ «Кашинская ООШ»,
учитель русского языка и литературы,
 Федина Н.М.
ИВАН АНДРЕЕВИЧ КРЫЛОВ
.

Великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова наш народ издавна зовет дедушкой Крыловым. Крылов был не только баснописцем. Он писал стихи, водевили, издавал журнал. Но ярче всего его талант проявился в баснях.  Иван Андреевич писал басни так просто, доходчиво, по-народному, что каждый легко их запоминает.В баснях Крылова фигурирует множество различных зверей. Но под видом животных он изображал людей. За львами, лисицами, воронами стоят подлинные человеческие характеры.
КУКУШКА И ПЕТУХ
За что же, не
боясь  греха,
Кукушка хвалит
Петуха ?
За то, что хвалит
он  Кукушку.
СВИНЬЯ ПОД ДУБОМ
Когда бы вверх могла поднять ты рыло
Тебе бы видно было,
Что эти желуди на мне растут

Невежа так же в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды
ЗЕРКАЛО И ОБЕЗЬЯНА
Чем кумушек считать трудиться
Не лучше ль на себя, Кума оборотиться
СЛОН И мОСЬКА
Ай, Моська, знать она сильна,
 что лает на Слона!
ЛЕБЕДЬ, ЩУКА И РАК
Когда  в товарищах
согласья нет,
На лад их дело не
пойдёт,
И  выйдет из него не дело, только мука.
СВИНЬЯ
Не дай Бог никого
сравненьем мне
обидеть!
Но как же критика
Хавроньей  не
назвать,
Который, что ни
станет разбирать,
Имеет дар одно
худое видеть?

СТРЕКОЗА И МУРАВЕЙ
Ты все пела? это дело:
Так иди же попляши!
МАРТЫШКА  И ОЧКИ
К несчастью то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь,- цены не зная ей,
Невежа про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежа познатней,
Так он ее еще и гонит.
ОБОЗ
Как в людях многие имеют слабость ту же:
Все кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам, так напроказишь вдвое хуже!
КВАРТЕТ
А вы, друзья, как ни садитесь,
все в музыканты не годитесь!
ВОЛК НА ПСАРНЕ
С волками иначе не делать мировой,
как снявши шкуру с них долой
ЛЯГУШКА И ВОЛ
Пример такой на свете не один:
И диво ли, когда жить хочет  мещанин,
Как именитый гражданин,
А сошка мелкая, как знатный дворянин.
ВОЛК И ЯГНЁНОК
 У сильного всегда бессильный виноват

В презентации использованы иллюстрации графических работ Алексея Лаптева к басням И.А.Крылова


title: Скачать презентацию или конспект Заметки о трагичной судьбе русских писателей и поэтов XlX-XX вв.

extracted_text:
Тема учебного проекта:Библиографические заметки о трагичной судьбе русских писателей и поэтов XlX-XX вв.
   Творческое название:
Погиб поэт…Кто виноват?
  Автор:
Заливина Ирина Борисовна,
учитель русского языка и литературы,
МОУ СОШ №10 г.Рассказово
Тамбовской области

              Рассказово 2007 г.

Основополагающий вопрос:
«Поэт в России больше чем поэт»? Жизнь в России творческих людей часто становилась невозможна?
Вопрос учебной темы: Существуют ли некие причины, под воздействием которых русские поэты XlX-XX вв. рано ушли из жизни? Предположительно можно определить общую закономерность столь ранних смертей?
Учебные предметы: литературоведение, литература, история.
Участники: ученики 9 «б» и «г» классов.
Информационные ресурсы: Интернет-ресурсы.

Дидактические цели проекта:
формирование навыков в сфере самостоятельной познавательной деятельности учащихся;
развитие творческого подхода к изучению художественного произведения;
развитие критического мышления школьников;
развитие навыков работы в команде;
приобретение навыков самостоятельной работы с большими объемами информации, умений видеть проблему и находить пути ее решения;
способствовать формированию читательской культуры.

Методические цели проекта:
продолжить работу по обучению работы с текстами художественного произведения;
обратить внимание школьников на разные способы раскрытия художественного образа;
расширить и углубить знания учеников в области критической и исторической литературы;
научить логично, доказательно излагать свои мысли в устной и письменной речи.  Быть внимательными и умными читателями.

Темы самостоятельных исследований учащихся:
1. А.С.Грибоедов. «Все свалили на политику…
    А причем здесь она?..»
2. А.С. Пушкин. Дуэль или убийство?
3. М.Ю.Лермонтов.«И, может быть, я завтра умру!..»
4. Тайна гибели  Сергея Есенина.
5. В.В. Маяковский. «Я с жизнью в расчете…»
6. М. И.Цветаева – одна из рано ушедших…
7. А.А.Фадеев. «Не вижу возможности дальше жить…»

Результаты представления исследований:
7 презентаций, веб-сайт – обзор мнений и новых концепций версий причин раннего ухода из жизни русских писателей и поэтовXIX – XX веков, литературная газета.

Этапы и сроки проведения проекта:
1.Реклама учащимся проекта.
«Мозговой штурм»-1урок,15 минут.
2.Формулировка тем исследований -1 урок,15 минут.
3.Обсуждение плана работы учащихся. Выбор творческого названия проекта-2 урок,15 минут.
4.Обсуждение с учащимися возможных источников информации. Вопросов защиты авторских прав.
5.Самостоятельная работа учащихся - 3 урок,15 минут.
6.Самостоятельная работа групп учащихся по выполнению индивидуальных заданий - 4, 5 уроки, внеурочное время.
7.Подготовка учащимися презентаций по отчету о проделанной работе - 7,8 урок, 20 минут.
8.Защита полученных результатов и выводов - 9,10 минут,20 минут.

                     Выводы:

Версии гибели литераторов у современных исследователей и современников поэта не совпадают в деталях (может быть, просто не хотели исследователи бросать тень на известного поэта или власти «помогли» расстаться с жизнью некоторым неудобным людям?).
 Часто на данном этапе нельзя опровергнуть официальную версию гибели литератора, поэтому она имеет право на существование.
Бесспорным можно считать лишь то, что гибель творческих людей стала для России невосполнимой утратой, что российские поэты не находят поддержки в обществе, полном лжи и обмана.
 В России поэт, действительно, «больше, чем поэт». Человеку с чуткой душой, с сердцем, отзывающимся на чужую боль, трудно противостоять окружающему миру.
 Назвать конкретно человека или группу людей, виновных в гибели человека иногда, пожалуй, нельзя. Можно говорить о строе, калечащем судьбы, души людей, отнимающем жизни.
 Но… Были же люди, которые могли помочь и не помогли, могли защитить и не защитили… Наверно, правильно будет сказать: Бог им судья, но от чего-то хочется судить, обвинять и топать ногами, хотя ничего не изменить…
 С другой стороны, не общее ли молчание и равнодушное согласие подчас расширяют маленькую тропинку, ведущую в страну «рано ушедших»?

Результаты работы:
Презентации:
А.С.Грибоедов. «Все свалили на политику…  А причем здесь она?..»
А.С. Пушкин.Дуэль или убийство?
М.Ю.Лермонтов.«И, может быть, я завтра умру!..»
Тайна гибели  Сергея Есенина.
В.В. Маяковский. «Я с жизнью в расчете…»
М. И.Цветаева – одна из рано ушедших…
А.Ф.«Не вижу возможности дальше жить…»

Литературная газета по материалам проекта «Погиб поэт...»

Веб-сайт – обзор мнений и новых концепций версий причин раннего ухода из жизни русских писателей и поэтовXIX – XX веков.
Информационные ресурсы:
Новейший справочник школьника В.В.Мельникова, Н.С.Волкова, А.С.Лысенко, ИД «Весь» Санкт –Петербург.
Русский архив. 1872. № 3; № 7—8, и 1874. № 1.
Русская старина. 1872. № 8; Московские ведомости. 1886. № 52;
Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона. 1890—1907, разные тома.
Грибовский А.М. Записки // Русский архив. 1886. Кн. 3; Муравьёв-Карский Н.Н. Записки // Там же.
Музыка:  Bloker  Aranjues

Ресурсы Интернета:
www.dneprovka.dp.ua
www.i-u.ru/biblio/archive/milehina_ist/02.aspx
http://feb-web.ru
www.slovo.ws/comp/ru
www.ipkps.bsu.edu.ru
www.bankreferatov.ru
  www.bryansk.net.ru
www.moscow-city.ru
http://www.mlermontov.ru/
http://www.arbk.info/
http://feb-web.ru/feb/lermenc/lre/lre-012-.htm
http://www.mlermontov.ru/
http://www.arbk.info/
http://feb-web.ru/feb/lermenc/lre/lre-012-.htm
http://lib.ru/LITRA/LERMONTOW
www.donlib.ru/actions/2006/12.html
www.bsu.edu.ru/_files/Structure/BUDNI/num510/contains/fight.htm
www.debri-dv.com
thelib.ru/books/ozerov_v/pevec_revolyucionnoy_epohi-read.html
www.sakharov-enter.ru/asfcd/auth/auth_pages
www.litra.ru/compositions/3127732377785.html
www.tvkultura.ru/news_print.html?id=3356&cid=48
www.slovo.ws/comp/ru/print/5296.html
Ресурсы Интернета:
www.donlib.ru/actions/2006/12.html
www.bsu.edu.ru/_files/Structure/BUDNI/num510/contains/fight.htm
www.debri-dv.com
thelib.ru/books/ozerov_v/pevec_revolyucionnoy_epohi-read.html
www.sakharov-enter.ru/asfcd/auth/auth_pages
www.litra.ru/compositions/3127732377785.html
www.tvkultura.ru/news_print.html?id=3356&cid=48
www.slovo.ws/comp/ru/print/5296.html
aleksandrpushkin.net.ru
www.protagonist.ru
katonda.livejournal.com
http://www.slovo.ws/bio/rus/Pushkin_Aleksandr_Sergeevich/index.html
www.krugosvet.ru/articles
pushkin.niv.ru
www.museumpushkin.ru
ru.wikipedia.org/wiki/Пушкин
www.pushkinmuseum.ru

Ресурсы Интернета:
http://ru.wikipedia.org/wiki
http://www.davno.ru/posters/artists/mayakovsky/
az.lib.ru/m/majakowskij
zhurnal.lib.ru/n/nejt_w_s/mayakovsky.shtml
http://az.lib.ru/m/majakowskij
lib.ru/POEZIQ/MAYAKOWSKIJ/
http://az.lib.ru/m/majakowskij_w_w
www.tsvetayeva.com
www.museum.ru/
lib.ru/POEZIQ/CWETAEWA/
www.stihi-rus.ru/1/Cvetaeva/
www.crea.ru/cvetaeva
www.dommuseum.ru
www.cvetaeva.org.ru
www.litera.ru/stixiya/authors/cvetaeva.html
bukva.mylivepage.ru/wiki/
slova.org.ru/cvetaeva/index/
www.dommuseum.ru
www.krugosvet.ru/articles/
acid-dave.livejournal.com
ru.wikipedia.org/wiki/
ps.1september.ru
smalt.karelia.ru
www.nasledie.dubna.ru
www.crownet.ru
www.scilog.ru
Информационные ресурсы:
Гроссман   Леонид. ПУШКИН. М., «Молодая гвардия», 1958.
М е й л а х Б. ПУШКИН И ЕГО ЭПОХА. М., ГИХЛ, 1958.
Ободовская И., Дементьев.М. ВОКРУГ ПУШКИНА. Изд. 2-е. М.,  «Советская Россия», 1978.
Ободовская И., Дементьев М. ПОСЛЕ СМЕРТИ ПУШКИНА. М.,  «Советская Россия», 1980.
Пушкин   А.   С.   ПИСЬМА   ПОСЛЕДНИХ  ЛЕТ   1834-1837.   Л., «Наука», 1969.
ПУШКИН В ВОСПОМИНАНИЯХ   СОВРЕМЕННИКОВ.   В  2-х   т. М.,  «Худ лит.», 1974.
ПУШКИН   В   ПИСЬМАХ   КАРАМЗИНЫХ.    1836-1837.   М.-Л., Изд-во Академии наук, 1960.
Пушкин А. С.  ПОЛН. СОБР. СОЧ. в 10-ти ТОМАХ.  Изд. 4-е. Л., «Наука», 1977-1979.
Раевский Н. ПОРТРЕТЫ ЗАГОВОРИЛИ. Алма-Ата. «Жазушы», 1976.
Руденская М., Руденская С. ОНИ УЧИЛИСЬ С ПУШКИНЫМ. Л., Лениздат, 1976.
Тынянов   Ю.   Н.   ПУШКИН   И   ЕГО   СОВРЕМЕННИКИ.   М., «Наука», 1969.
Черейский Л. А.  СОВРЕМЕННИКИ ПУШКИНА.  Л., «Детская литература», 1981.
Иерейский Л. А. ПУШКИН И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ. Л.,  «Наука», 1975.                                                                                Щеголев  П.  Е.  ДУЭЛЬ  И  СМЕРТЬ ПУШКИНА.  М.,   «Журн. газ. объединение», 1936.
Музыка    F. Lay    Love story

Основополагающий вопрос:
рассмотреть события, рассказывающие о преждевременном уходе из жизни  поэтов  XlX-XX вв.;
проанализировать причины, вызывающие смерть поэтов;
исследовать возможные версии, выдвигаемые современниками погибших поэтов;
попытаться определить закономерность преждевременного ухода из жизни русских поэтов;
познакомиться с исследованием современных учёных –криминалистов о «делах давно минувших дней».


title: Скачать презентацию или конспект Лунный звездочет

extracted_text:
Лунный звездочет
А. Усачев

(считалочка)
На Луне жил звездочет
Он планетам вел подсчет
Меркурий – раз,
Венера – два-с,
Три – Земля,
Четыре – Марс,
Пять – Юпитер,
Шесть – Сатурн,
Семь – Уран,
Восьмой - Нептун
Девять – дальше всех - Плутон
Кто не видит – выйдет вон!


title: Скачать презентацию или конспект Публицистика Федора Александровича Абрамова

extracted_text:
Публицистика
Федора Александровича
Абрамова
К  юбилею писателя
Открытый  урок в 11 классе
Учитель- Белоголова Е.Ф.
Яренская МСОШ
Цели урока:
-познакомить с публицистическими статьями Ф.А. Абрамова
-развивать  в учащихся умение анализировать произведения писателя, делать выводы
-воспитывать гражданскую позицию, активное отношение  к действительности
Эпиграф к уроку:
Нравственный писатель всегда современен и необходим для здоровья общества.
                                              Н.П. Залывских
Публицистика Ф.Абрамова –кладезь духовности и правды
                                                     Б.Пономарев

Ф.Абрамов-писатель не только большого таланта, но и большого мужества и гражданственности.
                                                                                Б.Пономарев.

Подумайте, какой эпиграф выбрать к уроку?( размышляйте в течение урока)
Что такое публицистика?
Публицистика -это
К публицистике можно отнести письма, дневниковые записи, статьи, выступления на телевидении….
общее наименование литературных произведений, рассматривающих острые, злободневные проблемы с целью повлиять на общественное мнение,  вызвать у читателей активный интерес к поставленным вопросам.
Ф.А.Абрамов считал публицистику «большой и важной частью литературы»
Памяти Ф. Абрамова

Ему повелела природа
 Нелегкую ношу нести:
Жить думой и болью народа
И быть у народа в чести.
В нем зрела заступная дума
За братьев своих и сестер;
 Он шел по стопам Аввакума,
Он ярко горел, как костер.
Горел, презирая невзгоды,
 Великою Правдой томим.
 Он знал,
что поднимутся всходы
 Из зерен, посеянных им.
             (Виталий Лазарев,
              г. Северодвинск,)

«Чем живем-кормимся?»
«Пашня живая и мертвая»
«От этих весей Русь пошла»
«Слово в ядерный век»
«Возжечь человеческое»
«В краю родникового слова»
«О хлебе насущном и хлебе духовном»
«Что же нам делать?»
«Самый надежный судья-совесть».
Публицистика Ф.Абрамова
Остановимся  на  нескольких публицистических статьях ( групповые проекты)

Вопросы
для размышления:
1.Какие проблемы поднимает Ф.А.Абрамов в публицистических статьях?

2.Какие качества в людях не приемлет Ф.А.Абрамов?

3.Каким публицистом был Ф.Абрамов?

"Чем живем-кормимся"
( Открытое письмо землякам,
опубликованное 18 августа 1979 года
 в районной газете
" Пинежская правда")
"Молвлено на Пинеге-
аукнулось по всей стране."
Исчезла былая гордость за хорошо распаханное поле, за красиво поставленный зарод, за чисто скошенный луг, за ухоженную, играющую всеми статями животину. Все больше выветривается любовь к земле, к делу, теряется уважение к себе. И не в этом ли одна из причин прогулов, опозданий и пьянства, которое сегодня воистину стало национальным бедствием? Казалось бы, с пьяницей, с лодырем разговор должен быть коротким; увольнение. Ведь не потворством же укреплять трудовую дисциплину! А в Верколе за десять лет, за всю историю совхоза не уволили ни одного человека. Не пользуется ли этим нероботь, разного рода любители легкого житья?
"Чем живем-кормимся"
"Чем живем-кормимся"
В деревне нет недостатка в работящих, талантливых : совестливых тружениках. И у них болит сердце, когда видят сгноенное  сено,  погибающих  телят,  пьяных  подростков.   «Разбаловались...   разболтались»,   —  самокритично говорят они меж собой. Но почему не слышно их требовательного   голоса?   Почему   никто   из   них  никто не хочет идти в бригадиры, в управляющие? Почему они даже  детей   своих   взрослых   отговаривают     от     участия  в управлении хозяйством? Равнодушие,   пассивность,   нежелание  портить  отношения с односельчанами... И вечная надежда на строгого и справедливого начальника, который откуда-то приедет и  наведет наконец порядок. Почти  как у Некрасова : «Вот  приедет  барин,  барин   нас   рассудит».  Но  так  ожидала  бабушка  Ненила, неграмотная старуха  некрасовских времен. А теперь-то, когда почти у всех чуть ли среднее образование, теперь-то зачем ждать помощи со стороны? Лучше вас никто не знает веркольской земли,   хозяйства. людей, местных нравов, — вам и браться за дела, вам   и   наводить  порядок  в  собственном   доме.
Ф.А.Абрамову  была ненавистна позиция пассивных наблюдателей, пресловутое «мы ничего не решаем», «ничего не можем».«За этими словами- говорил он, -скрывается  трусость, равнодушие, лень »
Еще до перестройки  писатель  бил в свой писательский колокол и взывал к совести каждого:
Будьте граждански активными, требовательными, рачительными хозяевами, боритесь с несправедливостью, ложью, бесхозяйственностью.

" О хлебе духовном
и хлебе насущном"
….Общеизвестно, что так называемая деревенская проза — не буду говорить сейчас о всей условности и несостоятельности этого термина — давно уже вышла на передовые рубежи нашей литературы. Я бы сказал больше: она во многом определяет лицо современной литературы. Достаточно назвать хотя бы имена таких писателей, которых в свое время так или иначе напутствовал наш незабвенный Александр Трифонович Твардовский: Валентин Овечкин и Александр Яшин, Гавриил Троепольский и Владимир Тендряков, Сергей Залыгин и Ефим Дорош, Владимир Солоухин и Виктор Астафьев, Борис Можаев и Евгений Носов, Василий Белов и Василий Шукшин, Валентин Распутин... Разве не вокруг произведений этих писателей многие годы закипали литературные и общественные споры и диспуты? Разве не они прежде всего определяли читательский успех таких журналов, как «Новый мир», «Север», «Наш современник»?...

1976 г.
Время властно требует другого человека, человека — хозяина, человека с развитым самосознанием, обостренной гражданской совестью, с широким историческим кругозором, способного не только мыслить по-государственному, по-хозяйски, но и отвечать за все происходящее в стране, то есть поступать по-хозяйски, поступать по-государственному, соответственно своим убеждениям, велениям совести.
Словом, нельзя заново возделать русское поле, не возделывая души человеческие, не мобилизуя всех духовных ресурсов народа, нации.
И тут — хочется еще раз подчеркнуть — огромная роль принадлежит литературе, правдивому и вдохновляющему слову. Слову, которое зовет к утверждению истины, добра и справедливости на земле!
" О хлебе насущном
и хлебе духовном"
…Деревня- наши истоки, наши корни. Деревня- материнское лоно, где зарождался и складывался наш национальный характер..
                                 (из записных книжек)
" О душевной работе каждого человека "
 С давних пор существуют два способа перестройки и улучшения  жизни:     путь  социальных    реформ   и  путь нравственного самовоспитания,    нравственного самоусовершенствования, которое так усиленно и страстно проповедовал Лев Толстой.
      К нравственному учению Л. Толстого у нас долгое время было негативное, отрицательное отношение. Но исторический опыт показал, что одними социальными средствами невозможно обновить жизнь, достигнуть желаемых результатов.
      Нужен одновременно второй способ. Это самовоспитание, строительство своей души, своего отношения к миру, иными словами, каждодневное самоочищение, самокритика, самопроверка своих деяний и желаний высшим судом, который дан человеку. — судом собственной совести.
Совесть — это как раз та сила, которая должна выводить человека из равнодушия, сдирать с него коросту эгоизма, пробуждать в нем чувство ответственности за все, что происходит вокруг.
"Слово в ядерный век"
1981 г.
…Хорошая, талантливая книга— редкость. Но всегда ли мы должным образом оцениваем их, всегда ли получает о них должную информацию самый широкий, массовый читатель …Происходит нивелировка, уравниловка, лучшее тонет, растворяется в потоке серости. И надо ли говорить, что это запутывает и даже оглупляет читателя?
    Виктор Курочкин. Кто не знает его повести «На войне как на войне», одного из самых блистательных произведений о минувшей войне? А недавно захожу в книжный магазин в одном маленьком городке — и целая полка книг с этой повестью, которую бы с радостью приобрел знающий читатель.

Нравственная активность человека, способность быть верным голосу совести и справедливости- не в этом ли подлинный героизм? Героизм непоказной , некрикливый, который еще мало понят и оценен нами.

"Слово в ядерный век"
Много хорошего сделала «Роман-газета», самое массовое наше литературное издание, много выпустила первоклассных книг. И в то же время та же самая «Роман-газета» сколько гонит всякой многоверстной макулатуры и серятины, которые на местах нередко принимают чуть ли не за советскую классику! На страницах «Poман-газеты» не нашлось, к нашему стыду, места для «Привычного дела» и «Плотницких рассказов» Василия Белова

"В краю родникового слова"
1982 г.
Когда я приезжаю в деревню, я буквально омываюсь в живых родниках речи
(Презентация ученика).
Размышления Ф.А. Абрамова
 о молодежи:
Самый главный недостаток, который я замечаю,—у нашей молодежи нередко не хватает молодости. Молодости в смысле идеализма в высшем понятии этого слова, в смысле идеалов, в смысле порывов, в смысле романтики, в смысле устремлений к высшему. Слишком много практицизма, слишком много внимания к барахлу ...встречаются элементы жестокости, о которых пишут в газетах, недоброты...
                                                                                (Останкино)
...Я не хочу бросить тень на нашу молодежь...И все-таки, все-таки... разве не встречаемся мы в ее среде с возросшим эгоцентризмом и индивидуализмом, с иждивенческими и потребительскими настроениями, с утратой бережного любовного отношения к земле, к природе, с холодным рационализмом?            («О хлебе духовном и хлебе насущном» )

Вопросы
для размышления:
1.Какие проблемы поднимает Ф.А.Абрамов в публицистических статьях?

2.Какие качества в людях не приемлет Ф.А.Абрамов?

3.Каким публицистом был Ф.Абрамов?

Эпиграф к уроку:
«Нравственный писатель всегда современен и необходим для здоровья общества.»
                                              Н.П. Залывских
«Публицистика Ф.Абрамова –кладезь духовности и правды»
                                                     Б.Пономарев

Ф.Абрамов-писатель не только большого таланта, но и большого мужества и гражданственности.
                                                                                Б.Пономарев.

Ваш выбор эпиграфа.
Мнение обоснуйте.
Жить в ладу с собой,
 со своей совестью-
не в этом ли
 самое большое счастье?
Ф.Абрамов.
Вывод:
Лучшие люди должны управлять страной, стоять во главе жизни.
                                            («Чистая книга»)
Закон и совесть должны править в мире.
Как жить? С ощущением последнего дня и всегда с ощущением вечности.
Молитва нужна не Богу, а самим людям. В  молитве- самоочищение, настрой души на работу, на подвиг, на терпение.
Надо быть хозяевами  своего дома и в своем доме.«Мы ничего не можем, ничего не решаем!»-это самый ненавистный мне образ мышления, с которым необходимо бороться, ибо многое на местах зависит от нашей общественной активности, от поведения каждого человека.  (из интервью журналу «Наш современник» 1980 г)
Прислушаемся к Абрамову


title: Скачать презентацию или конспект Василий Макарович Шукшин

extracted_text:
ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЕМ? (РОЛЬ АНТРОПОНИМОВ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ НАСЛЕДИИ В.М.ШУКШИНА)
Работу выполнила
Степанова Гаплина Иосифовна,
 МОУ «Лицей №8 города Новоалтайска Алтайского края»

АКТУАЛЬНОСТЬ

Неугасающий интерес к творчеству В.М.Шукшина;
произведения писателя остаются фактом духовной жизни новой эпохи, сохраняют свою эстетическую ценность, обнаруживает неисчерпаемый нравственно-философский потенциал;
необходимы исследования нетрадиционных методов и подходов к изучению творческого наследия и личности писателя;
2009 год на Алтае назван именем В.М.Шукшина.
ЦЕЛЬ:

  проникнуть в творческий процесс отбора антропонимов и доказать их связь с идейно-художественными и эстетическими установками писателя
ЗАДАЧИ:
проанализировать творчество Шукшина как единый текст, представляющий собой метатекст, по отношению к отдельным произведениям писателя;
в качестве основополагающих моментов шукшинской модели социума выявить функции имен собственных в шукшинских произведениях;
определить значение противопоставления имен «чудиков» и «античудиков» в шукшинской картине мира и моделирующий потенциал данной оппозиции в художественном мире писателя
Объект: литературное творчество Шукшина
Предмет: антропоним в художественном мире писателя
Практическая ценность работы: возможность использования в учебном процессе, при подготовке общих и специальных лекционных курсов по творчеству Шукшина, в работе спецсеминаров
Методологическая база: труды представителей краевого музея истории литературы, искусства и культуры Алтая: И.А. Воробьевой, Л.И.Василевской, Л.П. Епифанова и др.
ГИПОТЕЗА
   Предположим, что в произведениях художественной литературы свои имена, отчества, фамилии и прозвища персонажи получают в зависимости от общего замысла и той функции, которой каждый из них наделен автором. Данная гипотеза содержит предположение о том, что в именах действующих лиц заложены в скрытой форме разнообразные значения, которые раскрываются только в процессе анализа структуры произведения. Гипотеза не является противоречивой и доказуема
СТРУКТУРА РАБОТЫ:
Введение
Глава первая: «Способы и приемы номинации в творчестве Шукшина В.М.»
Глава вторая: «Роль канонических имен в произведениях Шукшина В.М.»
Глава третья: «Разговорно-просторечные варианты имен, отчеств, фамилий персонажей В.М. Шукшина»
Заключение
Содержание работы:

Введение

   Обоснование актуальности, методология анализа, выбор аспекта, характеристика целей и задач, структура работы
Глава первая: «Способы и приемы номинации в творчестве Шукшина В.М.»

Рассмотрение способов и приемов номинации персонажей как средство выделения героя из числа других действующих лиц
Глава вторая: «Роль канонических имен в произведениях Шукшина В.М.»
Наблюдения над составом русских канонических имен в произведениях Шукшина и выявление их функции в идейно-художественном замысле автора
Глава третья: «Разговорно-просторечные варианты имен, отчеств и фамилий персонажей В.М. Шукшина»

Использование разговорно-просторечных номинаций и номинации ролевого типа как средства идентификации персонажа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
    Антропонимы в произведениях Шукшина оказываются функционально значимыми:
они определяются повторяемостью этих имен в реальной жизни, которую отобразил писатель;
канонические христианские имена в наибольшей степени распространены в деревне;
через антропонимы автор выражает свое отношение к героям;
способы идентификации персонажа являются аспектом социальной маркированности форм;
вопросы номинации персонажа в произведении зависят от особенностей и динамики развития организующей их ситуации

  СПАСИБО  ЗА
     ВНИМАНИЕ!


title: Скачать презентацию или конспект Пётр Николаевич Черняев

extracted_text:
Пётр Николаевич Черняев
«Корни сердца моего в земле родной…» П. Черняев.
    Его жизненная биография довольно проста и сурова. Родился поэт 28 ноября 1926 года в селе Лопатино Торбеевского района в крестьянской семья Анны Федосеевны и Николая Кирилловича Чекалдиных. Очень рано испытал нужду и взвалил на свои плечи бремя главы семьи после смерти отца. Но хоть и нелёгкое было детство у мальчика, стремление к учёбе было велико.
Первые шаги в творчестве поэта
	Поэтический талант Петра Николаевича проявился ещё в детстве, когда бегал по росистой траве, глядел в звёздное небо, плескался в ласковых водах Парца – речки, радовался каждому дню.
Ах, ты, моё детство! В звёздах тонет небо.
Вся деревня спит давным – давно.
Только мне не спится ,
На конях волшебных подъезжает сказка под окно.

Вторая Родина.
Поэт нашёл своё пристанище в городе Лобня Московской области. Своей второй родине поэт посвятил немало стихов, ведь прожил он в этом городе всю свою жизнь.
Мне Лобня –город сердцу дорог,
Мне Лобня – город сердцу мил.
Здесь я работал, здесь учился,
Здесь встретил девушку и полюбил.
«Кельгса шачем ширть»
Много лет проживая вдали от Мордовии, Пётр Черняев не забывал свой песенный мордовский край. Очень задушевно пишет стихи и песни на родном языке. В одном из стихов поэтсообщает: «Мокшанка родила меня, мокшанка вырастила, корни сердца моего в земле родной».
Село моё Лопатино.
Село моё Лопатино
За Парцею- рекой.
Дороженька укатана,
Бежит во ржи густой.
А солнышко лучистое.
Лепечут колоски
Свои глазёнки чистые
Таращат васильки
И птичья трель без роздыха
До самого села
Висит без крыльев в воздухе
У птиц свои дела.
Едва ли сердце выдержит-
Волнений не унять.
Вот-вот навстречу выбежит
В цветном платочке мать.

И тихо скажет: « Ватта-ка…»
Ко мне она прильнёт
Слегка полою фартука
Свою слезу смахнёт
Мы с ней идём вдоль саженцев,
У самого села
Она вздохнёт и скажет мне:
« Ох, как тебя ждала…»
Но быстро годы катятся,
Уносят всё с собой…
Давным- давно нет матери,
И сам иду седой.
Село моё Лопатино
За Парцею- рекой.
Дороженька укатана,
Бежит во ржи густой…
Слава поэта
Песни на стихи Петра Черняева звучали и звучат по радио, на телевидении, на концертных площадках в исполнении Людмилы Зыкиной, Ольги Воронец, Марии Антоновой, Надежды Кадышевой, Валентины Толкуновой и других известных певиц.
Стихи поэта
Каждое стихотворение поэта готово обрести песенные крылья и запарить по-над Мокшей, Парцей, над широкими мордовскими полями и лесами. Его стихи красивы, напевны, наполнены красотой и очарованием русского и мокшанского языков, родной природы, самобытностью людей.
Его вдохновения
Для новых песен Петр Черняев черпал темы не только в ставшем родном Подмосковье. Главный источник вдохновения его родина, село Лопатино, где стройные берёзки, голубоглазая речка, где сирень у крылечка стучится в окошко, а за синей речкой поёт гармоника.
Дети – любовь поэта.
Есть в творчестве поэта ещё одна особенность- это стихи для детей. Согласитесь, что не каждый поэт пишет для детей, а только добрый, искренне любящий малышей, ибо сам к тому является дедом.


title: Скачать презентацию или конспект Романтизм в украинской литературе

extracted_text:
Романтизм  в українській літературі20-40-х років ХІХ століття

Сутність напряму

РОМАНТИЗМ -  літературно-мистецький напрям, що виник наприкінці ХVІІІ століття в Німеччині й панував у літературі Європи й Америки протягом першої половини ХІХ століття
Основна властивість романтизмуяк творчого напряму
Домінанта суб’єктивного над об’єктивним;
Намагання не відтворювати, а перетворювати дійсність;
Висунення на перший план винятковості (в характерах і обставинах);
Людина – частина всеосяжної природи;
Інтерес до всього екзотичного;
Поєднання буденного й незвичайного, комічного і трагічного...

Романтизм в УкраїніГОЛОВНІ ОСОБЛИВОСТІ:
Велика роль в усіх родах літератури національно-історичної тематики;
Ідеалізація патріархальних відносин;
Не характерне в цілому для романтизму поєднання національного і соціального начал(зокрема, наявність соціальної детермінованості характерів);
Ліричний герой перебуває в гармонії з природою і природним життям;
“світова туга” набуває характеру національної туги за минулою славою і волею України

Основні  тематично-стильові течії в українському романтизмі

ФОЛЬКЛОРНО -ПОБУТОВА

ФОЛЬКЛОРНО-
    ІСТОРИЧНА

ГРОМАДЯНСЬКА

ПСИХОЛОГО-
ОСОБИСТІСНА
Фольклорно-побутова течія
В Україні основу романтичного напряму склав національно-культурний рух, який, власне, іц характеризувався зведенням до глибин народного життя й перш за все до глибин народної поезіїяк частини “природи”. Яка цінувалася вище за цивілізацію. Однак, хоч поети і користувалися фольклорними образотворчими прийомами та засобами, проте при реалізації художніх задумів вносили в твори чимало нового, суто авторського.
Фольклорно-історична течія
Була зумовлена як усною народною поетичною творчістю, так і науковими працями з історії України. Заглиблення в минуле, а почасти й милування ним стимулювалося передовсім невловоленням сучасністю, прагненням вирватися з її задушливої атмосфери. Погляди зверталися до козацьких визвольних рухів, в яких приваблювала романтиків відвага, героїка, благородний неспокій.
Громадянська течія
Пов’язувалася з оспівуванням боротьби народу проти чужоземних поневолювачів, оскільки крім загальноєвропейських обставин, які мали вплив на формування романтизму як напряму і творчого методу, в східнослов’янських літературах склалася своєрідна ситуація у зв’язку з національно-визвольними рухами в країнах, що перебували в колонізаторській залежності від могутніх імперій, якими були Росія та Австро-Угорщина. Пафос національно-визвольної боротьби висуває патріотичну проблематику на перший план, а боротьба за розвиток національної літератури і мови стає естетичною програмою письменників-романтиків.
Психологічно-особистісна течія
Пов’язана з увагою письменників до внутрішнього світу особистості. Романтики відкрили надзвичайну складність, суперечливість людської душі її невичерпність. Художній психологізм у їхній творчості грунтується на розкритті незвичайності дій і вчинків героїв, підкресленні їхніх бурхливих, всепоглинаючих пристрастей, джерелом яких часто виступало ірраціональне, підсвідоме.
Левко Боровиковський-перший український поет-романтик
Своїми національно-виразними й художньо-майстерними баладами Л. Боровиковський прилучив українську поезію до розвитку європейського романтизму. Він був першим справжнім романтиком нової української літератури, який хоч і не досягнув(та й не міг досягти)рівня геніального Т. Шевченка, однак на шляху до появи Шевченківського романтизму здійснив важливу творчу працю
“Харківська школа романтиків”
У літературному процесі 30-40-х років ХІХ століття “Харківська школа романтиків” була однією з локальних течій української романтичної поезії, яка тематично й образно розвивалась і в інших аспектах. Частина поетів, які входили до її числа, були і викладачами, і вихованцями Харківського університету. У своїй художній і науковій діяльності вони виступали зі спільних чи близьких позицій, що дало підставу літературознавцям віднести їх до цієї школи романтиків. Серед них найпомітнішими постатями були А. Метлинський, В. Забіла, М. Петренко
Амвросій Метлинський(1814-1870)
Збірка поезій “Думки і пісні та ще дещо”(1839р.)засвідчила появу одного з яскравих поетів, з творчістю якого пов’язані становлення й розвиток громадянської ідейно-художньої стильової течії в українському романтизмові.
Якщо ж говорити про творчість А.Метлинського загалом, то можна сказати словами Є. Шабліовського: “У новій українській літературі А. Метлинський запровадив поезію високих емоцій: громадянські інвективи, трагедійні оскарження, медитації...”
Віктор Забіла(1808-1869)
У передмові до збірки “Співи крізь сльози”(1906р.)
     І. Франко відзначив глибокий щирий ліризм поезій В. Забіли. Власне це і робить їх, на думку критика, ”людським документом”, який не пересране промовляти до людей зрозумілою їм мовою.
Михайло Петренко(1817-1862)
Філософські роздуми поета над безмежжям всесвіту, над місцем людини в ньому надають творам поета тієї якості, яка вигідно виділила їх у потоці української романтичної лірики.
Своєю творчістю поет вніс посильний вклад у розвиток української романтичної поезії, сприяв її піднесенню до рівня лірики в інших літературах
Романтична поезія Західної України
Заслуги Івана Вагилевича, Маркіяна Шашкевича та Якова Головацького були дуже вагомими у справі національно-культурного відродження.
Це були творці знаменитої “Русалки Дністрової”(1837)- альманаху, що поклав початок новій, народній літературі в Галичині та став важливим літературним фактом, що визначав подальшу тенденцію культурного розвитку  на всіх землях Західної України
Маркіян Шашкевич(1811-1843)
І. Франко писав: “Новим був дух Шашкевичевої поезії – свіжий і оригінальний, новим був її той індивідуальний, суб’єктивний характер, що дає нам можливість із-за кожного твору, із-за кожного стиха бачити особистість поета, його симпатичну вдачу і щире серце. У Шашкевичевих віршах у нас перший раз повіяло духом поезії ХІХ віку...”
Іван Вагилевич(1811-1866)
Відомий фольклорист, поет, етнограф і громадський діяч, письменницький талант якого пробудила народно-поетична творчість.
 Доля письменника була складна, життєвий шлях – нерівним. І все ж таки те корисне, що створено ним для української  культури, заслуговує вдячності й поваги
Яків Головацький (1814-1888)
Твори Я. Головацького відзначаються щирістю, добрим поетичним смаком, мають виразні ознаки романтизму. Усі вони  написані під впливом народнопоетичних зразків, що цілком природно для романтика і фольклориста.

У цілому творчість
     Я. Головацького мала прогресивний характер
Літературні форми романтизму
Романтики зруйнували класицистичну ієрархію жанрів та поєднали в цілісні художні структури лірику, епос і драму.

Вони утвердили в літературі жанри побутової й історичної балади, історичної поеми, драми і трагедії, ліро-епічної поеми, любовної і громадянської лірики, “думи”,медитації
Бібліографія
Історія української літератури(Перші десятиріччя ХІХ століття)/Ред. Хропка П. П.- К.,1992
Мазоха Г. С. Історія української літератури: Курс Лекцій: Навчальний посібник для студентів гуманітарних факультетів педагогічних вузів.-К.:Вид-во НПУ ім. М. Драгоманова, 2001
Нудьга Г. Два поети-романтики: Забіла Віктор, Петренко Михайло.-Поезії.-К., 1960
Письменники Західної України 30-50-х років ХІХ ст./упорядник, підготовка текстів, біографічні довідки і примітки І. І. Пільгука та М. Г. Чорнописького.-К., 1965
Противенська О. Г., Мещерякова М. І. Українська література у таблицях і схемах.-Х.:Країна мрій, 2002
Яценко М. Т. Українська романтична поезія 20-60-х років ХІХ ст.// Українські поети-романтики.-К.,1987


title: Скачать презентацию или конспект Образ Лермонтова в живописи и в воспоминаниях

extracted_text:
Образ Лермонтова
в живописи
и в воспоминаниях
современников

Кажется, он сам, если не сознавал ясно, то более или менее смутно чувствовал в себе то «не совсем человеческое», чудесное или чудовищное, что надо скрывать от людей, потому что этого люди никогда не прощают.Д.С.Мережковский
История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа…«Предисловие к «Журналу Печорина»
Портрет
Произведение изобразительного
    искусства, содержащее изображение
    какого-либо определенного человека
    или группы людей.

2. Описание внешности персонажа
    в литературном произведении.
Ф.О.Будкин

М.Ю.Лермонтов в вицмундире лейб-гвардии Гусарского полка. 1834.
П.Е.Заболотский
М.Ю.Лермонтов в ментике лейб-гвардии Гусарского полка. 1837.
А.И.Клюндер
М.Ю.Лермонтов в сюртуке лейб-гвардии Гусарского полка. 1838.

К.А.Горбунов
М.Ю.Лермонтов в сюртуке Тенгинского пехотного полка. 1841.

«Несмотря на все старания художников, они не сумели схватить жизнь лица, оказались бессильны в передаче духовного облика Лермонтова, ибо в этих изображениях нет главного – нет поэта!»
                                                           И.Андроников

- Согласны ли вы с мнением известного лермонтоведа?

Рисунок Д.П.Палена. 1840.
Автопортрет М.Ю.Лермонтова. 1837-1838.

  I. 1828-1832

  II. 1833-1837

  III. 1838-1841
Периодизация творчества

Неуловимые черты поэта ускользали не только от кисти художников, но и от описаний мемуаристов:

 “Приземистый, маленький ростом, с большой головой и бледным лицом, он обладал большими карими глазами, сила обаяния которых до сих пор остаётся для меня загадкой. Глаза эти с умными чёрными ресницами, делавшими их ещё глубже, производили чарующее впечатление на того, кто бывал симпатичен Лермонтову. Во время вспышек гнева они бывали ужасны...”  Художник М.Е.Меликов.

Тот же Меликов при встрече с Лермонтовым через десять лет:
“... Он был одет в гусарскую форму. В наружности его я нашёл значительную перемену. Я видел уже перед собой не ребёнка и юношу, а мужчину во цвете лет, с пламенными, но грустными по выражению глазами, смотрящими на меня приветливо, с душевной теплотой”.

То же отмечает и писатель И.И.Панаев:
“...умные и пронзительные чёрные глаза, невольно приводившие в смущение того, на кого он смотрел долго”.

Вот описание наружности Лермонтова, данное И.С.Тургеневым, который видел его дважды:

“В наружности Лермонтова было что-то зловещее и трагическое; какой-то сумрачной и недоброй силой, задумчивой презрительностью и страстью веяло от его смуглого лица, от его больших и неподвижно-тёмных глаз. Их тяжёлый взор странно не согласовался с выражением почти детски нежных и выдававшихся губ”.

П.Ф.Вистенгоф, вольнослушатель Московского университета в 1831-1832 годах, не любивший Лермонтова, увидел его глаза другими:
“Как удар молнии, сверкнули глаза его. Трудно было выдержать этот неприветливый, насквозь пронизывающий взгляд... Ядовитость во взгляде Лермонтова была поразительна”.

Каким предстает Лермонтов в отношениях с самыми близкими людьми и наедине с самим собой?

«Когда я был трёх лет, то была песня, от которой я плакал; её не могу теперь вспомнить, но уверен, что если бы услыхал её, она бы произвела прежнее действие. Её певала мне покойная мать».

Он полюбил впервые в десятилетнем возрасте, на Кавказе. Вспоминая через пять лет златокудрую девочку и Кавказские горы, он написал в тетрадку свою:
«Говорят (Байрон), что ранняя страсть означает душу, которая будет любить изящные искусства. Я думаю, что в такой душе много музыки».

В восемнадцать лет он писал в письме к М.А.Лопухиной, старшей сестре Вареньки Лопухиной:
«Назвать вам всех, у кого я бываю? Я - та особа, у которой бываю с наибольшим удовольствием...»

В письме М.А.Лопухиной от 23 декабря 1834 года (в 20 лет) Лермонтов критически раскрывает свою внутреннюю напряжённую жизнь:

        “Милый друг! Что бы ни случилось, я никогда не назову вас иначе, это значило бы порвать последние нити, связывающие меня с прошлым, а этого я не хотел бы ни за что на свете, так как моя будущность, блистательная на вид, в сущности пошла и пуста.
        Должен вам признаться, с каждым днём я всё больше убеждаюсь. что из меня никогда ничего не выйдет: со всеми моими прекрасными мечтаниями и ложными шагами на жизненном пути, мне или не представляется случая, или недостаёт решимости.
        Мне говорят, что случай когда-нибудь выйдет, а решимость приобретается временем и бытностью!.. А кто порукою, что, когда всё это будет, я сберегу в себе хоть частицу пламенной, молодой души, которою Бог одарил меня весьма некстати, что моя воля не истощится от выжидания, что, наконец, я не разочаруюсь окончательно во всём том, что в жизни служит двигающим стимулом?”

Не только внешность, но и характер Лермонтова современники изображают между собой так несхоже, что временами кажется, словно речь идёт о двух Лермонтовых.

Одним он кажется холодным, желчным, раздражительным. Других поражает живостью и весёлостью. Одному вся фигура поэта внушает безотчётное нерасположение. Другого он привлекает “симпатичными чертами лица”. “Язвительная улыбка”, “злой и угрюмый вид”, - читаем в записках светской красавицы. “Скучен и угрюм”, - вторит другая. “Высокомерен”, “едок”, “заносчив”, - это из отзывов лиц, принадлежавших к великосветскому обществу.

А человек из другого круга - кавказский офицер А.Есаков, бывший ещё безусым в ту пору, когда познакомился с Лермонтовым, - вспоминает:
“Он школьничал со мной до пределов возможного, а когда замечал, что теряю терпение (что, впрочем, недолго заставляло себя ждать), он, бывало, ласковым словом, добрым взглядом или поцелуем тотчас уймёт мой пыл”.

Проблемный вопрос:- Почему Лермонтов был человеком столь противоречивого сознания, как все это совмещалось в одном человеке?
Лермонтов осознает, что он «не совсем человек» «в человеческом облике», «существо иного порядка, иного измерения», и боится, как бы этого не узнали другие. И потому хочет казаться «не великим, а самым обыкновенным человеком, точь-в-точь как все».
                                                      Д.С.Мережковский
Портреты М.Ю.Лермонтова
Спасибо за урок!


title: Скачать презентацию или конспект А.П. Чехов и образование

extracted_text:
А.П.Чехов            и образование
Посвящение
Современному  двоечнику
                                                    Автор работы
                                                                     ученица 9 класса
МОУ СОШ
Пос. Приузенский
Калиф Айман
    Цели:
Открыть необычную страничку из поэтики писателя;
воспитать бережное отношение к родному слову;
показать элементы «механизма» комического через речь персонажей;
доказать, что «врагом А.П.Чехова была пошлость», в том числе и в слове;
развивать логическое мышление учащихся и …чувство юмора.
«Чехов близок нам…»
                «Мелкий человек»:
- покорность,
- приниженность,
-страх перед «сильными мира сего»,
- безграмотность.

         Предмет   осмеяния                     А.П.Чехова:

                   Русский язык

« Недавно Россия воевала с Заграницей, при чем много было убито Турков».
«Говядина делается из быков и коров, баранина из овечек и баранчиков».
«Как только я выдержала экзамены, то сейчас же поехала с маменькой, мебелью и братом…на дачу».
                                       Рассказ «Каникулярные работы                                институтки Наденьки Н.»

           «Двоечники» в произведениях А.П.Чехова.
«Трехэтажный дворник ищет места гувернантки».
«С дозволения начальства сбежал пудель фабрики Сиу и К*»
«По случаю ненастной погоды зубной врач Крахтер вставляет зубы. Панихиды ежедневно.»
Рассказ «Перепутанные объявления»
«Актер. Истинный христианин, соблюдающий посты.
Бестия. Талантливый человек.
Коллежский регистратор. Среди великих мира сего то же, что пескарь среди  рыб.
  Тра-ля-ля. Мужские панталоны на языке дачниц.
Рассказ «3000 иностранных слов…».
   Русский язык
«Голова имеется у всякого, но не всякому нужна. По мнению одних, дана для того, чтобы думать, по мнению других - для того, чтобы шляпу носить.
Лоб. Его функции: стучать о пол при испрошении благ и биться о стену при неполучении этих благ…
Нос дан для насморков и обоняния. В политику не вмешивается.
Уши любят дверные щели, открытые окна, высокую траву и тонкие заборы…
Микитки. Орган в науке неисследованный. По мнению дворников, находится пониже груди…»
Рассказ «Краткая анатомия человека».
       Анатомия
«За мной гнались 30 собак, из которых 7 были белые, 8 серые, а остальные черные. Спрашивается, за какую ногу укусили меня собаки, за правую или левую?
Автолимед родился в 223 году, а умер после того, как прожил 84 года. Половину жизни провел он в путешествиях. Сколько стоит фунт гвоздей, и был ли женат Автолимед?
Моей теще 75 лет, а жене 42. Который час?»
Рассказ «Задачи сумасшедшего математика»
      Математика
        «Не могу  умолчать и не терплю когда ученые неправильно мыслят в уме своем и не могу не возразить…что Вы неправильно мыслите об луне  т.е. о месяце, который заменяет нам солнце в часы мрака и темноты… если бы люди жили на луне то заслоняли бы для нас магический свет ее своими домами и тучными пастбищами. Люди живя на луне падали бы вниз на землю, а этого не бывает. Нечистоты и помои сыпались бы на наш материк с населенной луны. Могут ли люди жить на луне, если она существует только ночью?»
Рассказ «Письмо к ученому соседу»
                Астрономия
Тогда человеку станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.

                     А.П.Чехов
    Ах, если б к трудолюбию прибавить образование, а к образованию трудолюбие!

                                   А.П.Чехов.
БЛАГОДАРИМ  ЗА ВНИМАНИЕ
   А.П.Чехов – писатель, врач, учитель.Прочитай – улыбнись – задумайся.


title: Скачать презентацию или конспект Литературные названия улиц Одессы

extracted_text:
«Литературныеназвания улиц Одессы»
Одесская
общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней №26
Проектная работа
 ученика 10-Б класса
Савина Сергея

Кто-то из великих людей прошлого справедливо заметил: зачем ехать за границу, когда есть Одесса.
Одесситы по праву гордятся своими именитыми гостями и земляками, берегут память о них.
       На карте старой Одессы вряд ли найдётся улица или переулок, который не был бы связан с именем кого-нибудь из классиков мировой литературы.
    Отправляясь на экскурсию по Одессе, постоянно оказываешься возле памятных мест, где жили великие авторы или же их бессмертные персонажи.
Ее красивые старинные здания напоминают дома старой части Праги.
 Одесский оперный театр как архитектурный шедевр не уступает Венскому.
Но не менее интересна и знаменита Одесса литературная. Соперничать с ней в этом отношении может только Киев и, конечно, Петербург.   Но теперь Петербург — заграница.
    В Одессе родились, жили и творили многие выдающиеся писатели как русской литературы, так и украинской и еврейской. Среди них можно упомянуть Пушкина, Гоголя, Бунина, Жуковского, Вяземского, Грина, Чуковского, Паустовского, Багрицкого, Бабеля, Кандинского, Олешу, Ильфа, Петрова, Рядченко, Шолом-Алейхема, Жаботинского, Багрицкого, Жванецкого, Маяковского, Катаева, Сосюру, Веру Инбер, классика польской литературы Адама Мицкевича. Имена многих из них увековечены в названиях улиц и площадей города.

Лермонтовский переулок
улица Бабеля
улица Багрицкого
улица Бунина
улица Белинского
Улица Высоцкого
улица Гайдара
улица Гончарова
улица Гоголя
улица Грибоедова
улица Добролюбова
улица Достоевского
улица Жуковского

Жванецкого бульвар
Ивана Франко улица
Ильфа и Петрова улица
Катаева переулок
Куприна улица
Леси Украинки улица
Льва Толстого площадь
Льва Толстого улица
Макаренко улица
Некрасова переулок
Немировича-Данченко улица
Нечуя-Левицкого улица
Николая Гумилёва улица
Панаса Мирного улица

Паустовского улица
Пушкинская улица
Радищева переулок
Салтыкова-Щедрина улица
Сосюры улица
Тургенева улица
Чернышевского улица
Чехова переулок
Проспект Шевченко
Шевченко улица
Шевченко переулок
Юрия Олеши улица

Пушкинская улица
Великий русский поэт А.С.Пушкин приезжал в Одессу в 1821 и1822 годах в период Кишиневской ссылки. Жил в Одессе с 3 июля 1824. Здесь он написал две с половиной главы романа «Евгений Онегин», закончил поэму «Бахчисарайский фонтан», часть поэмы «Цыгане», более 30 стихотворений.
Улица Гоголя
Великий русский писатель Н.В.Гоголь дважды побывал в Одессе.
Первый раз 6 апреля 1848г., возвращаясь в Россию из Константинополя, жил в доме графини Толстой на ул.Надеждинской, 15.
Во второй свой приезд с октября 1850 по апрель 1851 жил в доме дяди, одесского писателя Я.Трощинского, на ул.Надеждинской,11.
 В Одессе работал над вторым томом «Мертвых душ»
Улица Белинского
В.Белинский – выдающийся русский критик. Жил в Одессе с 22 июня по 12 июля 1846 в гостинице «Петербургская» на Приморском бульваре,8. Его пребывание в Одессе было вызвано необходимостью отдохнуть и подлечиться после изнурительной болезни
Улица Толстого, площадь Толстого
Л.Н.Толстой – великий русский писатель, побывал в Одессе проездом в Севастополь, в период Крымской войны «ноябрь 1854 года. Одесса». Это дата из дневника Л.Н.Толстого.
Переулок Чехова
 Одесса. Чайковского переулок 12 - мемориальная табличка Чехова
4 декабря 1890 впервые прибыл в Одессу на пароходе «Петербург».
Поселился в Театральном переулке
в доме директора книжного магазина П.Меркульева.
В Одессе пробыл всего 3 дня.
Но в дальнейшем неоднократно
приезжал в Одессу. Его одесская
знакомая Ольга Родионовна Васильева
послужила прототипом Ани в «Вишневом саде»
Улица Леси Украинки
Неоднократно посещала Одессу в 80-90х годах украинская поэтесса Леся Украинка. Она остановилась в доме известного библиографа Михайла Комарова по ул.Почтовой.

В одном из ранних своих стихотворений она писала об Одессе:
«Велике місто. – Будинки високі,
Людей тих – без ліку!
Веселу чутно музику”.
М.Горький. Первая встреча с Одессой произошла в 1891.
работал грузчиком в порту, жил в «баржане» - так назывались в Одессе ночлежки для бездомных грузчиков порта. Одесские впечатления легли в основу «Челкаша» и др. рассказов. В Одесском журнале «Жизнь юга» были напечатаны его рассказы «Ванька Мазай» и «Зазубрина»

Улица Короленко
В.Г.Короленко. Впервые приехал в Одессу в 1893, возвращаясь из Армении, и пробыл всего три дня.
Следующий приезд состоялся в 1897, жил в гостинице «Крымская». Вновь посетил Одессу в 1908 и 1918
Часто приезжал в Одессу и подолгу жил писатель
Иван Алексеевич Бунин. Он дружил со многими
выдающимися писателями, в частности, Куприным.
 В 1898 году Бунин сотрудничал с одесской газетой
 «Южное обозрение», где печатал свои статьи и рассказы.
 В последние годы перед эмиграцией (1918 — 1920 гг.),
проведенные в Одессе, И.А. Бунин жил на ул. Княжеской, 27.
Об этом свидетельствует мемориальная доска,
установленная на доме в день 110 летия писателя.

В Одессе впервые увидел море писатель Александр Грин и влюбился в него на всю жизнь. В 1909 г.

Одессу посетил украинский
 писатель Иван Франко.

Паустовский                      Константин Георгиевич

Константин Паустовский жил в Одессе с 1910 года, работал в газете "Моряк". Об этом времени написал в книге "Время больших ожиданий", где признался, что «Одесса подарила ему запах солнца, соли, и корицы» и что лучше города он не знает."Мы хотим отдать дань великому писателю, родившемуся в Москве, образование получившему в Киеве, который, как никто, понял и представил в своем творчестве душу одесситов...

В повести "Время больших ожиданий" замечателен незабываемый образ Одессы 1920-1921 гг., легендарной Одессы бесчисленных песен, анекдотов и великой литературы. Бандиты с Молдаванки еще не превратились в книжных героев, еще длится морская блокада, но Одесса - она всегда Одесса!

В Южной Пальмире родилась и жила в районе станций Большого Фонтана поэтесса Анна Ахматова.
Здесь же учился и работал писатель Борис Житков.
В 1914 г. впервые в Одессу приехал Владимир Маяковский. Он выступал со стихами в Русском драматическом театре. Об Одессе поэт вспоминает в поэме «Облако в штанах»: «Это было, было в Одессе».
Одессу в разное время посещали такие известные писатели, как Владимир Короленко,                       Иван Нечуй-Левицкий, Михаил Коцюбинский.
В эмиграции тут находился болгарский писатель Иван Вазов.

Приезжали в Одессу и классики зарубежной литературы — Теодор Драйзер, Марк Твен.
Одесситы по праву гордятся своими именитыми гостями и земляками, берегут память о них.


title: Скачать презентацию или конспект «Теплый хлеб» К.Г. Паустовский

extracted_text:
Здравствуйте!

Константин Георгиевич Паустовский«Теплый хлеб»
Константин  Георгиевич
Паустовский
"Теплый хлеб".
Время Великого Поста.
Введение

ВВЕДЕНИЕ
мельник Панкрат
конь
мальчик Филька
Бабушка

Злой поступок

Злой поступок
ГРЕХ – ЗЛОЕ, ЖЕСТОКОЕ ДЕЛО

Беда

Рассказ бабушки
урок жизни

УРОК     ЖИЗНИ
Отчего же  он помер?- хрипло спросил Филька.
От охлаждения сердца,- ответила бабка.
Знать и нынче завелся в Бережках дурной человек…

РАСКАЯНИЕ

- воздух синий, страшный
- воздух замёрз
- черные ивы
- воздух колол грудь
- тяжело шёл
заржал и забил копытом раненый конь

РАСКАЯНИЕ

Искупление вины

Путь человеческой души к покаянию
Лестница покаяния
ОСОЗНАНИЕ
ПРЕОДОЛЕНИЕ
ПОКАЯНИЕ
ИСКУПЛЕНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ ГРЕХА
БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА УРОК
БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА УРОК

ПОСТВЕЛИКИЙ ПОСТ
ПОСТВЕЛИКИЙ ПОСТ
время покаяния, очищения души
Константин  Георгиевич
Паустовский
"Теплый хлеб".
Время Великого Поста.

Домашнее задание
Учебная хрестоматия стр.155-164
     нарисовать иллюстрацию к наиболее значимому для вас отрывку текста


title: Скачать презентацию или конспект Л.Н. Толстой

extracted_text:
Толстой
как учитель:
 вчера,
сегодня,
 завтра
Выполнила ученица 8 класса,
 Рыбно-Слободской школы № 2   Ахметвалиева Гулюза
Научный руководитель – Кузнецова И.В.
Научно-исследовательская работа
Цель

проследить, как педагогические принципы Толстого отражаются в повести «Детство»;
 выявить отношение к Толстому-учителю и его педагогическим принципам у современных участников учебно-воспитательного процесса (учителей и учеников нашей школы).
Задачи:
изучить педагогическую деятельность Толстого-учителя;
сформулировать педагогические идеи, методы обучения Толстого; построить модель идеального учителя, с точки зрения Л.Н. Толстого;
проанализировать  повесть Толстого «Детство», выявить, как отражаются в ней  его педагогические принципы;
составить анкету, включающую ключевые профессиональные качества  идеального учителя, с точки зрения педагогических взглядов Л.Н. Толстого;
провести анкетирование среди современных подростков и учителей, с целью соответствия  идеала учителя Л.Н. Толстого образу современного учителя.

Гипотеза
1. Педагогические взгляды  Толстого прослеживаются не только в его преподавательской деятельности, но и в художественных произведениях.
2.  Толстой-учитель – остается идеалом для современного учителя и ученика
Объект исследования:
педагогическая деятельность Толстого

Предмет исследования:
повесть Толстого «Детство» ;отношение участников современного учебно-воспитательного процесса(учеников  9-11 классов и учителей) к педагогической деятельности Толстого.

Методы
Анализ художественных произведений, критических статей;
Классификация и моделирование;
Анкетирование

Основные педагогические идеи Толстого:
организация учебной деятельности в плане постижения единства и взаимосвязи всего живого;
создание условий для проявления и развития в детях доброжелательности, любви к окружающему миру, для восприятия себя как частицы этого мира;
создание педагогической системы, в которой содержание, методы и формы обучения ориентируют ребёнка на нравственный идеал нации и человечества и способствуют формированию у него нравственного отношения к миру – способности улучшать жизнь в условиях сотрудничества, взаимопомощи;
создание условий для активного включения детей в учебно-познавательную деятельность без принуждения со стороны учителя
Методы обучения Толстого:
Основной метод обучения: познание себя и окружающего мира, включающего самоопределение и выбор жизненного пути на основе соотнесенности собственного опыта с опытом человечества;
метод психологической адаптации (подготовка ученика к восприятию нового материала, выработка непосредственного отношения к явлениям жизни, «требующего полной свободы»);
Погружение ребенка в ситуацию свободного выбора с целью развития в нем многовариативности подходов к действительности;
Моделирование проблемных ситуаций на основе опыта и предчувствия ребенка;
Формирование эмоциональных опорных сигналов, способствующих воспитанию культуры памяти;
Метод, открытый Толстым: искусство общения ученика и учителя, когда тот и другой в равных условиях не равновелики по знаниям, но равновелики по способу овладения знанием.

Модель идеального учителя
обладающий большой любовью к детям, интересующийся образом жизни своих учеников, знающий и разделяющий интересы и увлечения воспитанников;
признающий уникальность  опыта самого ученика как важного источника в познавании действительности;
владеющий глубокими знаниями психолога-педагога и знаниями в различных сферах, учитывающий новые информации, формы, способы и методы обучения детей;
стремящийся к обретению знаний, умений, навыков в области самопознания, личностного самосовершенствования и профессионального роста;
имеющий устойчивые нравственные цели (ориентиры), эстетический вкус, установку на здоровый образ жизни, высокую экологическую культуру, желание быть творческой личностью;
не стоящий на месте, активный в своей пед. деятельности; педагог-исследователь;
дающий не столько знания, сколько способы добывания знаний, формирующий практические навыки по своему предмету;
имеющий потребность в передаче жизненных и профессиональных ориентиров (опыта);
относящийся к ученику в рамках учебно-воспитательного процесса как коллега к коллеге, как наставник к младшему товарищу;
увлечённый совместной деятельностью с родителями по духовному и физическому развитию ребёнка.

Педагогические взгляды  Л.Н.Толстого в повести «Детство»
Непротивление злу насилием;
Погружение ребенка в ситуацию свободного выбора с целью развития в нем многовариативности подходов к действительности;
Ориентация ребенка на нравственные идеалы нации и человечества: Духовность, Любовь, Свободу, самосовершенствование;
Моделирование проблемных ситуаций на основе опыта и предчувствия ребенка;
Формирование эмоциональных сигналов, способствующих воспитанию культуры памяти;
Единство и взаимосвязь всего живого
Экспериментальное изучение отношения школьников-подростков и учителей к толстовской модели учителя
Рекомендации
Администрация школы и учителя должны быть более внимательны к внутреннему миру подростков, их неустойчивой психике. Принимать их такими, какие они есть, с их достоинствами и недостатками, уважать их как личность. Разделять интересы подростков, учитывать интересы, замечать и развивать их способности. Учителю необходимо владеть большим количеством методических приемов, методов, технологий, чтобы подобрать свой «ключик» к каждому ученику, учитывая возрастные особенности.  То есть современный учитель должен быть еще и тонким психологом.
Результаты анкетирования также показали, что в нашей системе образования медленно приживаются инновационные идеи, неординарные взгляды. Поэтому сегодня, как никогда, необходимо использовать новые технологии или пересматривать и усовершенствовать «старые». Жизнь меняется, мы должны научиться выживать в ней. И большую роль здесь должна играть школа.
И конечно необходимо учить ребят ценить то, что дает нам природа, - ЖИЗНЬ, ЗДОРОВЬЕ! Учитель, в первую очередь, должен служить примером для подрастающего поколения.
 Мы считаем , что 21 век –
век «толстовской» ориентации.
Для нашего поколения Лев Николаевич Толстой остается тем же наставником, каким был для яснополянских ребятишек
 Литература
Инновационная педагогика Льва Толстого. – М.: Эврика, 2004. – 160 с.
Об истине, жизни и поведении/Л.Н. Толстой. – М.: Эксмо, 2006. – 992с.
О педагогическом общении. Как начать диалог. Ретроспектива: Лев Николаевич Толстой: Телегин М.В.
Л.Н Толстой.Детство:7-8 классы [сост., комментарий, учеб. материал проф. Б.А.Ланина].– М.: Эксмо, 2007.
Л.А.Капитанова. Толстой в жизни и творчестве. М.,2001.


title: Скачать презентацию или конспект Литературная игра-путешествие

extracted_text:
ЛІТЕРАТУРНА ГРА-ПОДОРОЖ„КАЛЕЙДОСКОП”
  1СТАНЦІЯ. „ВИРУШАЛЬНА”
1) Розташуйте ці довідникові видання в порядку від меншого до більшого за об’ємом інформації:
                   а) довідник;                           б) словник;
                   в) енциклопедія;                    г) покажчик (рос. указатель).
2) Відтворіть правильний порядок побудови літературного твору:
                   а) зав’язка;                            б) кульмінація;
                   в) розв’язка;                          г) розвиток дії.
3) Розташуйте ці літературні твори в порядку від більшого до меншого:
                   а) роман;                                б) стаття;
                   в) оповідання;                        г) повість.
4) Розташуйте цих літературних героїв за зростом від меншого до більшого:
                   а) Маленький принц;           б) Хлопчик-Мізинчик;
                   в) Гуллівер;                           г) Дюймовочка.

2 СТАНЦІЯ„ПОШТОВА”
	. „Я мала чудового друга. Ми жили у великому місті у двох суміжних  будинках. Ми любили квіти і вирощували троянди у великих дерев’яних ящиках. Але одного разу холодна істота викрала мого друга. Я довго шукала його, іноді ризикуючи життям, у садку жінки, яка знала чари, або у лісових розбійників. Та все ж таки я перемогла, завдяки своїй любові і, звичайно, допомозі добрих людей. Хто я? Хто мій друг і як  звати людину, яка вигадала історію про нас?”

Лист 1
Лист 2
	„Я – напівбог. Греки дуже шанували мене. Народився я в сім’ї смертних людей, але батьком моїм був сам верховний бог – Зевс. Але з волі його дружини я знаходився під владою кволого, хворобливого і злостивого царя. Саме він наказав мені здійснити ті справи, які дали мені свободу і зробили моє ім’я безсмертним. Назвіть мене. А може,  й мої справи пригадаєте?”

 3 СТАНЦІЯ „ВІДОМА”

Джонатан Свіфт

Р. Л. Стівенсон
4 СТАНЦІЯ «ЛОГІЧНА»

Пенелопа                              провидиця
 Одіссей                                самозакоханий
 Геракл                       той, що мислить наперед
 Прометей                             хитромудрий
 Нарцис                                  завдяки Гері
 Ахілл                                     упокірник коней
 Гектор                                   прудконогий
 Кассандра                            вірна дружина

   5 СТАНЦІЯ „КАЛАМБУР”
6 СТАНЦІЯ «ТЕМНА КОНЯЧКА»
7 СТАНЦІЯ „ГЕРОЇЧНА”
8  СТАНЦІЯ „ЛАБОРАТОРНА”
             Текст 1 команди
Вечером вся степь совершенно переменялась. Все пестрое пространство ее охватывалось последним ярким отблеском солнца и постепенно темнело, так что видно было, как тень пробегала по ним, и она становилась темно-зеленою; испарения поднимались гуще, каждый цветок, каждая травка испускала амбру, и вся степь курилась благовонием. По небу, изголуба-темному, как будто исполинскою кистью наляпаны были широкие полосы из розового золота; изредка белели клоками легкие и прозрачные облака, и самый свежий, обольстительный, как морские волны, ветерок едва колыхался по верхушкам травы и чуть дотрагивался до щек. Вся музыка, звучащая днем, утихала и сменялась другою.

Текст 2 команди
На них прямо глядели ночные звёзды. Они слышали своим ухом весь бесчисленный мир насекомых, наполнявших траву, весь их треск, свист, стрекотанье, – всё это звучно раздавалось среди ночи, очищалось в свежем воздухе и убаюкивало дремлющий слух. Если же кто-нибудь из них подымался и вставал на время, то ему представлялась степь усеянною блестящими искрами светящихся червей. Иногда ночное небо в разных местах освещалось дальним заревом от выжигаемого по лугам и рекам сухого тростника, и тёмная вереница лебедей, летевших на север, вдруг освещалась серебряно-розовым светом, и тогда казалось, что красные платки летали по тёмному небу.

 9 СТАНЦІЯ  «ВПІЗНАЙ ГЕРОЯ ЗА ЦИТАТОЮ»


title: Скачать презентацию или конспект Владимир Маяковский

extracted_text:
Володимир МАЯКОВСЬКИЙ (1893–1930). Життєвий і творчий шлях письменника.
В.В. Маяковський народився у селі Багдаді  Грузія, у родині був третьою дитиною. Батько — дворянин, служив лісничим.  Хоча у школі та із друзями хлопчик спілкувався грузинською, вдома всі один до одного звертались лише російською. 1902 року Володимир вступає до Кутаїської гімназії. Після смерті батька 1906 року Маяковський разом із матір'ю та сестрами переїздить до Москви. Там він вступає до школи № 91 і навчається у одному класі із братом Бориса Пастернака Шурою..
Коли 1908 його відраховують із гімназії через неспроможність матері далі сплачувати за навчання, він радо пристає до революційної діяльності. Того ж 1908 року вступає до РСДРП, його тричі заарештовують та Маяковський уникає покарання через неповнолітність.
Перші вірші Маяковський написав саме під час ув'язнення у Бутирській в'язниці 1909 року. 1911 р. він вступає до Московського училища мистецтва, де знайомиться із членами Російського футуристичного руху. Стає лідером групи «Гілея». Після знайомства із Давидом Бурлюком, входить у коло поетів та зближується із кубофутуристами.
Перший опублікований вірш «Ніч» Маяковського увійшов до футуристичної збірки «Ляпас суспільному смаку» 1912 року. 1913 р. Поет звертається до драматургії і створює трагедію «Володимир Маяковський», сам ставить її та виконує головну роль.
Влітку 1915 р. Маяковський закохався у заміжню жінку — Лілю Брік. Саме їй присвячено поему «Флейта-позвоночник» .Чоловіком Лілі був видавець поета - Осип Брік. Кохання, поруч із враженнями від революції та війни, дуже вплинули на поезію Маяковського наступних років. Поема «Війна та мир»  1916 р. змалювала жахи Першої світової війни та поема «Людина» — насправді вони є вираженням болю, що спричиняє кохання.
 Впродовж 1915-1917 рр. Маяковський працював креслярем у Петроградському військовому автомобільному училищі. На початку революції він був у Смольному. Там він став свідком Жовтневої революції. Повернувшись до Москви, він працює у Російському телеграфному агенстві (РОСТА), створює тексти та власне графіку для агітпроп плакатів.
1918 р. Маяковський написав сценарій до фільму «Народжений не задля грошей» за мотивами роману Джека Лондона «Мартин Іден». Поет сам зіграв головну роль Івана Нова. На жаль, не збереглось жодної копії фільму.
Також 1918 р. Маяковський знявся у головній ролі експериментального фільму
за сценарієм самого Маяковського. Через 50 років сценарій не залишився забутим. 1970 року вийшов телефільм-балет «Барышня и хулиган» на основі сценарію 1918 року.
Кінематограф
Маяковський потрапив у літературну, а далі й ідеологічну ізоляцію. Його п'єси були зняті з постановок, йому було відмовлено у в'їздних візах до Парижа. Драматизм становища поета ще більше ускладнили його стосунки з Веронікою Полонською, котра нібито й кохала поета, але відмовлялася залишити заради нього чоловіка. Усе це спричинило глибоку душевну кризу, наслідком якої стало самогубство Маяковського. Він вистрілив собі в серце, залишивши знамениту посмертну записку:
Все, як кажуть, «інцидент поперчений», об побут розбився любові баркас. Життя, сподіваюсь з тобою ми квити, до біса рахунки мук, болей й образ. Щасливо залишатися.

Душевна криза поета
Після смерті Сталіна, поширились чутки, що Маяковський не закінчив життя самогубством, а був вбитий за наказом Сталіна, однак жодних доказів не було встановлено.
Пам'ятник на площі Маяковського у Москві
Пам'ятник поету на Новодівичому цвинтарі


title: Скачать презентацию или конспект Мёртвые души

extracted_text:
Мёртвые души
Полное моральное оскуднение, потеря человеческих качеств характерны для Плюшкина. Автор по праву окрестил его "прорехой на человечестве". Говоря о Плюшкине, Гоголь разоблачает ужасы крепостного права. Облекая в форму легкой шутки, Гоголь сообщает страшные вещи о том, что Плюшкин - "мошенник, всех людей переморил голодом, что в тюрьме колодники лучше живут, чем крепостные его". За 'последние три года у Плюшкина умерло 80 человек. С жуткой миной полусумасшедшего он заявляет, что "народ-то больно прожорлив у него, от праздности завел привычку трескать". Около 70 крестьян у Плюшкина сбежало, стало людьми вне закона, не вытерпев голодной жизни. Дворовые его до поздней зимы бегают босыми, так как скупой Плюшкин имеет одни сапоги на всех, да и то надеваются они только тогда, когда дворовые входят в сени барского дома. Плюшкин и ему подобные тормозили хозяйственное развитие России: "На обширной территории поместья Плюшкина (а у него примерно 1000 душ) экономическая жизнь замерла: перестали двигаться мельницы, валяльни, суконные фабрики, столярные станки, прядильни; сено и хлеб гнили, клади и стога обращались в чистый навоз, мука превращалась в камень, к сукнам. холстам и домашним материям страшно было прикоснуться.
А между тем в хозяйстве доход собирался по-прежнему, по-прежнему нес оброк мужик, несла холст баба. Все это сваливалось в кладовые, и все это становилось гнилью и прахом”.

 Поистине "смех сквозь слезы".
Плюшкин и другие помещики, представленные Гоголем, "списаны с жизни;". являются порождением определенной социальной среды. Плюшкин был когда-то умным, бережливым хозяином.
Мебель в доме и пейзаж всего окружающего

<…Деревня показалась ему довольно велика; два леса, березовый и сосновый,
как два крыла, одно темнее, другое светлее,  были  у  ней  справа  и  слева;
посреди виднелся деревянный дом с мезонином, красной крышей и  темными  или,
лучше, дикими стенами, - дом  вроде  тех,  как  у  нас  строят  для  военных
поселений и немецких колонистов….>

<…Двор окружен был  крепкою  и  непомерно  толстою  деревянною  решеткой.
Помещик, казалось, хлопотал много о прочности. На  конюшни,  сараи  и  кухни
были употреблены полновесные  и  толстые  бревна,  определенные  на  вековое
стояние. Деревенские избы  мужиков  тож  срублены  были  на  диво:  не  было
кирчных стен, резных узоров и прочих затей, но все было пригнано  плотно  и
как следует. Даже колодец был обделан в такой крепкий дуб, какой идет только
на мельницы да на корабли. Словом, все, на что ни глядел он, было  упористо,
без пошатки, в каком-то крепком и неуклюжем порядке. …>
Самое печальное, мрачное место – некогда богатое имение помещика Плюшкина, разоренное патологической скупостью хозяина.
Время остановилось для этого человека, потерявшего нормальный облик и превратившегося в «прореху на человечестве».
Плюшкин у сундука
«С середины потолка висела люстра в холстинном мешке,  от пыли сделавшаяся похожею на шелковый кокон, в котором сидит червяк. В углу комнаты была навалена куча того, что погрубее и что недостойно лежать на столах».


title: Скачать презентацию или конспект Гончаров Иван Александрович

extracted_text:
Гончаров Иван Александрович(1812-1891гг)

Иван Александрович Гончаров (1812-1891), прозаик, критик. Родился 6 (18) июня в Симбирске в состоятельной купеческой семье. Отец, Александр Иванович, много раз выбирался городской головой, вел хлебную торговлю. Скончался, когда Гончарову было 7 лет. Воспитанием занималась мать, Авдотья Матвеевна. Первоначальное образование получил дома под руководством отставного моряка, помещика Н. Трегубова, человека просвещенного. Уже в детстве Гончаров прочитал произведения Ломоносова, Фонвизина, Жуковского, сочинения Расина, Вольтера и Руссо, описания всевозможных путешествий, исторические труды.

Первые десять лет жизни в столице ему пришлось служить мелким чиновником Министерства финансов. Эти годы принесли пользу ему как писателю, много взявшему из своих наблюдений над бюрократическим и коммерческим миром Петербурга. Но о своей чиновничьей службе всегда вспоминал с отвращением; "все свободное время от службы посвящал литературе".
Московское коммерческое училище, в котором учился в 1822-1830 годах, оставило тягостные воспоминания о бездарных учителях и рутинном преподавании.
Осенью 1831 года поступил на словесный факультет Московского университета. Мало интересовался общественно-политическими и философскими вопросами, больше - вопросами теории и истории литератур, изобразительным искусством, архитектурой, увлекался театром, преклонялся перед гением Пушкина.
Самым сильным впечатлением тех лет для Гончарова стало посещение А. Пушкиным университета, "...для меня точно солнце озарило всю аудиторию: я в то время был в чаду обаяния от его поэзии; я питался ею, как молоком матери...", - вспоминал впоследствии писатель. К студенческим годам относится первый опубликованный в печати литературный опыт Гончарова.
По окончании университета с лета 1834 до весны 1835 года пробыл в Симбирске, где служил в канцелярии губернатора, затем переехал в Петербург.
В 1838 и 1839 годах в рукописных альманахах литературно-художественного кружка живописца Н. Майкова появились романтические стихи Гончарова и первые повести "Лихая доблесть" и "Счастливая ошибка". Весной 1846 года знакомится с Белинским, оказавшим большое влияние на его духовное развитие. И хотя он "не увлекался юношескими утопиями в социальном духе" и "не давал веры материализму", в его общественных симпатиях в 1840-1850-е годы видны демократические тенденции, питавшие сильные стороны его творчества как художника-реалиста. Они нашли свое отражение в первом романе Гончарова "Обыкновенная история" (1847).

Осенью 1852 года отправился в путешествие к берегам Японии на русском военном корабле "Паллада" в качестве секретаря начальника экспедиции. За два с половиной года побывал в Англии, Южной Африке, Малайе, Китае, Японии. В феврале 1855 года вернулся в Петербург сухопутным путем, через Сибирь и Заволжье. Впечатления от путешествия составили два тома очерков, изданных под названием
 "Фрегат Паллада" (1858).
По возвращении в Петербург, вынужденный продолжать службу, становится в 1856 году цензором, проявляя на этом поприще сочувственное отношение к прогрессивным явлениям литературы: способствовал новому изданию запрещенных в течение нескольких лет "Записок охотника" Тургенева, сборника стихотворений Некрасова, разрешил к печати роман Писемского "Тысяча душ".

В 1859 году появился второй роман Гончарова - "Обломов", вершина творчества писателя, ставший предметом активного внимания критики. В 1860 году, когда вновь стали усиливаться цензурные гонения на литературу, Гончаров подает в отставку. К революционно-демократическому движению, к идеям социализма отнесся отрицательно, дальнейшее развитие России представлял себе в буржуазно-реформистском духе. Вновь был приглашен на высокую должность в цензурный комитет: член Совета по делам книгопечатания, член Главного управления по делам печати. Лишь в 1867 году окончательно покидает цензурный департамент.

Третий роман Гончарова "Обрыв" (1849-1868) явился плодом двадцатилетней работы.
В 1870-е годы выступает как талантливый критик: статья "Мильон терзаний", "Заметки о личности Белинского" и др.
Последние годы жизни провел почти в полном уединении, больной, одинокий. 15 (27) сентября 1891 года Гончаров умер. Похоронен в Петербурге.

обложка книги И.А. Гончарова «Обрыв», Издательства: АСТ, ВЗОИ, 2004 г.

обложка книги И.А. Гончарова «Обыкновенная история», Издательство: У-Фактория, 2002 г.

обложка книги И.А. Гончарова «Обломов», Издательство: Азбука-классика, 2004 г.

обложка книги И.А. Гончарова «Обыкновенная история», Издательство: Эксмо-Пресс, 2001 г.

обложка книги И.А. Гончарова «Обыкновенная история», Издательство: Азбука-классика, 2004 г.

биография И.А. Гончарова в оригинальной орфографии

Работу выполнила
Александрова Настя
10 «А»
-Урмары 2006-