title: Скачать презентацию или конспект Яблоко в мифологии и русском фольклоре

extracted_text:
Яблоко в мифологии и русском фольклоре
Работу выполнили:
Петелина Анастасия
Пономаренко Вероника,
6 класс, МОУ «Лицей»
Что такое яблоко?
   Мы настолько привыкли к этому плоду, что редко замечаем его красоту и тонкий аромат, нам кажется, что и слово яблоко никаких неожиданностей не таит. Мы в данной работе попытаемся раскрыть новые грани образа, представить яблоко как сложный символ и как магическое средство.

	Объект исследования  - образ яблока.
	Предмет исследования – реализация данного образа в мифологии и русском фольклоре. Цель работы – раскрыть сложность и многогранность образа яблока, показать универсальность этого образа-символа.
	Исследовательские задачи:
Дать представление о яблоке как противоречивом символе в мировой культуре
Уяснить, почему яблоко называют «запретным плодом»
Раскрыть символику яблока как символа абсолютной истины
Показать, почему яблоко на протяжении веков считают символом вечной молодости
Раскрыть, как узнавали тайны настоящего, прошлого и будущего при помощи яблока, познакомить с версиями, касающимися принципов «работы» яблока
Показать, как именно используется яблоко как приворотное средство и как символ-оберег, какие способы гадания по яблоку существуют
Проследить, как образ яблока реализуется в разных жанрах фольклора, какие его свойства стали основой метафорического переосмысления
Выяснить, какие приметы, поверья и обряды связаны с образом яблока
Методы:
Подбор материала на тему «Яблоко – образ-символ в мифологии и фольклоре»
Изучение соответствующей литературы
Сопоставление различных версий и теорий касательно использования яблока
Анализ использования данного образа в мифологии и разных жанрах фольклора, подбор примеров
Проведение психолого-лингвистического эксперимента

 Если верить легенде, то яблоня появилась уже на 3 день после сотворения мира

Яблоневые сады традиционно выращиваются во многих странах мира. Великолепное цветение этих садов весной и изобилие фруктов осенью делают яблоню самым излюбленным  деревом в народных традициях и фольклоре

Яблоневый цвет символизирует женскую красоту. Цветок яблони часто называют «цветком любви» из-за его нежно-розового цвета.
Яблоко как универсальный символ
Яблоко – символ блаженства, восстановления потенциала, целостности, здоровья и жизненных сил. Олицетворяет любовь, брак, весну, долголетие или бессмертие.
Яблоко - запретный плод и символ раздора, символ двойственности природы любви между мужчиной и женщиной
Яблоко как символ грехопадения
	 «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от Дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»
Получается, что если бы человек выполнил приказ бога и не отведал запретного плода с дерева познания добра и зла (который по традиции считается яблоком, хотя в самой Библии об этом не говорится), то он смог бы стать бессмертным
Яблоко как символ абсолютной истины
     В мифах самых разных народов эти волшебные плоды всегда именуются либо просто «плоды», либо конкретно «яблоки». «Райские яблоки» в мифологии выступают в самых разных качествах, но всегда подчеркивается, что они
а) волшебные;
б) происходят из райского сада;
в) как правило, золотые;
г) имеют идеально округлую форму.
Так почему же именно яблоки? Ни один предмет, имеющий прямое отношение к богам, не упоминается в мифологии так конкретно и так часто, и никакому другому предмету не уделяется так много внимания, как этим знаменитым яблокам.
Три богини: Афина, Гера и Афродита - заспорили, кому из них предназначалось яблоко, и каждая доказывала свои права на него. Зевс, несмотря на всю свою власть, никак не мог их примирить…
Яблоки как символ вечной молодости
Как мы знаем из мифов, все боги обладали бессмертием и были вечно полны сил, здоровы, молоды и прекрасны (особенно богини). Мифы повествуют о том, что причиной этого было постоянное употребление ими божественного эликсира бессмертия, именуемого в мифах различных народов по-разному: нектар, амброзия, амрита, сурья и так далее. Но употребление этого напитка для достижения всех этих «божественных» качеств было явно недостаточно, так как напиток лишь укреплял силы и даровал бессмертие, а вечную молодость даровать никак не мог. А что могло?  Конечно, яблоко.
Яблоки как символ вечной молодостив древнегреческой мифологии
Согласно древнегреческому мифу о Геракле, самым трудным его подвигом на службе у Эврисфея был последний, двенадцатый подвиг: он должен был найти на краю земли золотое дерево, охранявшееся звонкоголосыми Гесперидами вместе со стоглавым драконом, никогда не смыкавшим глаз сном, и добыть три золотых яблока, дающих вечную молодость.
Яблоки как символ вечной молодостив скандинавской  мифологии
    В скандинавской мифологии богиней-хранительницей молодильных яблок является богиня весны и жена сына Одина, бога красноречия – Браги, Идунн, что значит «обновляющая».
Герой, отправляющийся за яблоками, всегда молод, силен, отважен и прекрасен, силу молодильных яблок использует для помощи нуждающимся и в конце  обязательно получает награду – настоящую, взаимную и прекрасную любовь.
Яблоки как символ вечной молодостив славянской  мифологии
    В райских садах и рощах, на тенистых деревьях зреют золотые плоды (яблоки), дающие вечную молодость, здоровье и красоту. Русское предание дает им название молодильных, или моложавых: стоит только вкусить этих плодов, как тотчас же сделаешься молодым и здоровым,
Именно на яблоню чаще всего прилетает жар-птица, чтобы поклевать золотые яблочки. Этим сказочным плодам часто сопутствовала живая вода

   Яблоко – символ двойственный, и оно  связано с мировоззрением древнего человека. Идеально круглая форма яблочка связывалась с представлениями о мире, Вселенной, космосе. Золотистый нежный цвет, "румянец" яблочка - с красотой, здоровьем и молодостью. Гладкая, атласная кожица, скрывающая сочный плод, - с тайной и богатством. Сладость и аромат - с удовольствием и наслаждением.
Яблоки как символ вечной молодостив современном мире
«Ученые провели множество экспериментов  с яблонями нескольких сортов и в ходе пятилетних исследований вырастили яблоки, которые обладают омолаживающими свойствами. Ароматный, вкусный и сочный сорт получен в результате изменения молекулярной структуры яблок. Ученые уверены, что новыми молодильными яблоками можно обеспечить все население планеты»  (5 сентября 2010, «Аргументы.ру»)

«Катилось яблочко по блюдечку»
   «Наливное яблочко-золотое блюдечко»
     Им всегда владеют исключительно боги (или сказочные персонажи, им соответствующие), а смертные получают их либо в дар (иногда во временное пользование) от богов, либо просто случайно находят.

Яблоко как олицетворение загадки жизни и смерти
Старое название яблони - "серебряный сук", которое произошло от поверья, что яблоки растут на серебряных ветках в преисподней и обладают свойством бесмертия.
Многие народы видели в яблоке необыкновенный плод - плод древа жизни.
Яблоко как символ изобилия
  "Второй Спас - срывают спелые яблоки","Пришёл Спас - всему час: плоды зреют", "Пришёл Спас - яблочко припас", "Яблоки не родятся - так и Спаса не будет".
Яблоко как символ изобилия
В народе говорят, что яблоки обладают особой силой исполнения желаний. Именно в этот день на Руси было принято срывать и освящать яблоки и другие фрукты нового урожая.

Яблоко как приворотное средство и возможность узнать будущее
	Гадания:
1. Съесть яблоко, приговаривая: "Что загадано - то надумано! Что надумано - то сбудется! Что сбудется - не минуется!".
2. Взять яблоко и встать перед зеркалом. Разрезать яблоко на 9 долек, затем взять каждую дольку острием ножа и приподнять ее над левым плечом, глядя в зеркало. Призрак суженого явится, чтобы взять яблоко.
3.Съесть восемь долек яблока и бросить девятую своему суженому - в зеркало.4. В День Всех Святых очистить яблоко и бросить кожуру через левое плечо. Когда кожура упадет, девушка  сможет прочесть в ее изгибах заглавную букву имени суженого.

5. После рождественского ужина яблоко разрезать поперек, и , если внутри окажется правильная звездочка из косточек, грядущий год будет счастливым.
6. Чтобы узнать, взаимны ли сердечные чувства, надо выбрать самое аппетитное яблоко и угостить им предмет своей страсти. Если возлюбленный или возлюбленная это яблоко съест до огрызка – можно рассчитывать на ответные чувства, съест вместе с серединкой – быть молодым вместе. Ну а если откажется, не доест или того хуже – отдаст яблоко кому-то другому – не любит и не полюбит.
	Как приворотное средство:
- разрезать яблоко пополам и поместить внутрь записку с именем любимого, положить на солнце. Как яблоко сохнет на солнце, так и желанный человек сохнет от любви.

Яблоко как  символ-оберег
Горы ночью
Ветер горы облетает, баю-бай, Над горами солнце тает, баю-бай».Листья шепчутся устало, баю-бай,Гулко яблоко упало, баю-бай,Подломился стебель мяты, баю-бай,Желтым яблоком примятый, баю-бай.Месяц солнце провожает, баю бай,По цветам один гуляет, баю-бай.

Яблоко как  символ-оберег
    В этом качестве яблоко появлялось в первую очередь в колыбельных, потому что в сюжеты баюкающих песенок закладывались идеи защиты детской души.

Образ яблока в считалках
 Яблоко катилось Вокруг огорода. Кто его поднял, Тот выводи.
 Яблочко катилось Вокруг огорода. Кто его поймал, Тот воевода стал. Слышал, вышел, Вон повышел (пошел).
 Катилось яблоко по блюду,Я водить не буду.
Пословицы о яблоках
Яблокам посвящено огромное количество пословиц и поговорок. Здесь мы приведем только темы и несколько примеров пословиц, чтобы дать представление о том, какие же свойства яблока отразились в данной области фольклора
Пословицы о яблоках
Из роду в род — тот же урод.
Какова яблонька, таковы и яблочки.
Наелся досыта фруктов — не ломай веток.
В чужом саду яблоки всегда слаще!
Сверху мило, да с нутра гнило.
Не выросла та яблонька, чтоб её черви не точили.
Про мичуринский гибрид вся Европа говорит.
Яблочное семя знает своё время

Пословицы о яблоках
Не в бровь, а в глаз.
Яблоню любят плодовитую, а человека деловитого.
Бог — не Тимошка, видит немножко.
На Предтечу не рубят капусты, не срезывают мака, не копают картофеля, не рвут яблок, не берут в руки косаря, топора, заступа.
Пришёл Спас — всему час: плоды зреют.
До второго Спаса яблок не ешь, – на том свете яблок из райского сада не дадут.
Боль врача ищет.
Любой недуг яблоком заедим.
Съесть яблоко, не обтерев, – накликать нечистого
Без труда нет плода.
Родился среди яблок – бананы не помогут.

Образ яблока в загадках
Его первой откусила Ева.
Круглое, румяное,
   Я расту на ветке:
   Любят меня взрослые
   И маленькие детки.
Круглое, румяное,
   С дерева упало –
   Любе в рот попало.

Яблоко как символ точности
«В яблочко» - крылатое выражение, означающее потрясающую точность попадания.
Легендарный стрелок Вильгельм Телль, а также другие герои и разбойники мишенью для состязаний в стрельбе из лука чаще всего выбирали яблоко.
Исаак Ньютон открыл теорию гравитации под ветвями этого великолепного дерева, когда яблоко упало ему на голову, после чего он задумался над тем, почему предметы падают вниз.

Исследование
Исследование
Исследование
Исследование
Исследование
Заключение
Знаете, какими словами заканчиваются восточные сказки?

Этот вопрос прозвучал в передаче “Своя игра”, и знатоки не смогли ответить на него. А заканчиваются они так: “С неба три яблока упало - одно мое, другое твое, а третье тому, кто слушал и понял эту сказку”.


title: Скачать презентацию или конспект Сказки Г.Х. Андерсена - литературная игра

extracted_text:
Викторина
по сказкам Г.Х.Андерсена
  Викторина «Что было дальше»
Вот отрывок из сказки, а вы должны будете продолжить ее.

«Как то раз совсем темный был вечер, а солдат  не мог купить себе даже свечу; и тут вспомнилось ему, что при огниве, которое он взял в пустом дереве, куда его спускала ведьма, был огарок. Достал солдат огниво с огарком и только ударил по кремню и высек огнь, как …»

«Утёнок опустился на воду и поплыл навстречу прекрасным лебедям, которые, завидя его, тоже поплыли к нему.
  - Убейте меня! - сказал бедняжка и низко опустил голову, ожидая смерти. Но что же увидел он в чистой, как зеркало воде!»
«Кораблик развернуло три-четыре раза, залило водой до краёв, и он стал тонуть. Солдатик оказался по шею в воде… Тут бумага окончательно расползлась, и солдатик пошёл ко дну»
«Знаю, знаю, зачем ты пришла! – сказала Русалочке морская ведьма. – Ты хочешь отделаться от своего хвоста и получить вместо него две подпорки, чтобы ходить, как люди. Хочешь, чтобы юный принц полюбил тебя. Но ты должна заплатить мне за помощь, - сказала ведьма».
 Викторина «Узнай по предмету»
Зонтик
             «Оле-Лукойе»

Горошина
        «Принцесса на горошине»
Санки
         Кай, «Снежная королева»
Бумажный кораблик
«Стойкий оловянный солдатик»
Крапива
         «Дикие лебеди»
Утиное яйцо
                 «Гадкий утёнок»
Скорлупа грецкого ореха
                        «Дюймовочка»
     Викторина «Назови героя сказки»
Герой какой сказки пел песенку: «Ах, мой милый Августин, Все прошло, все».

«Свинопас»

В какой сказке придворные уверяли, что их король одет в роскошные одежды?
            «Новое платье короля»
О ком идет речь?
  «В самой чашечке цветка сидел маленький человечек, беленький и прозрачный, точно хрустальный. На голове у него сияла корона, за плечами развевались блестящие крылышки»

Эльф, «Дюймовочка»
«Она была так прелестна и нежна, вся из ослепительного льда и все таки живая! Глаза её сверкали как звезды, но в них не было ни теплоты, ни красоты…»
          «Снежная королева»
Викторина «Из каких сказок взяты отрывки?»
«Жил был тролль, злющий-презлющий, попросту дьявол. Как то раз он был в хорошем расположении духа: он смастерил  такое зеркало, в котором все доброе и прекрасное уменьшалось донельзя. Все же плохое, безобразное, напротив, выступало все ярче, казалось ещё хуже».

 «Снежная королева»
В какой сказке королева догадалась, что девушка, пришедшая во дворец, принцесса?

«Принцесса на горошине»


title: Скачать презентацию или конспект Е.И. Чарушин

extracted_text:
ЕВГЕНИЙ ИВАНОВИЧ ЧАРУШИН (1901-1965),
русский художник и писатель, книжный график
Составил учитель
МБОУ Ягодинская СОШ
Пакишева Алена Николаевна
Евгений Иванович Чарушин родился в 1901 году на Урале, в Вятке в семье одного из видных архитекторов Урала. Профессия архитектора требует быть хорошим  рисовальщиком.
Как и его отец, архитектор, сам юный Чарушин великолепно рисовал с детства.
Рисовал начинающий художник по его собственным словам «преимущественно зверей, птиц да индейцев на лошадях».
Живой натуры для юного художника вполне хватало. Она была повсюду. Родительский дом был настоящим домашним зоопарком -- кудахчущий, хрюкающий, ржущий, мяукающий и лающий. Во дворе обитали поросята, индюшата, кролики, цыплята, котята и всяческая птица -- чижи, свиристели, щеглы, разные подстреленные кем-то на охоте птицы, которых выхаживали и лечили. В самом доме жили кошки, на окнах висели клетки с птицами, стояли аквариумы и банки с рыбками…
Любимым чтением Жени Чарушина были книги о жизни животных. Сетон-Томпсон, Лонг, Биар -- вот его любимые авторы.
Но однажды отец подарил ему на день рождения 7 тяжелых фолиантов. Это была книга А. Э. Брема «Жизнь животных».
Такое уж это было совпадение, что Чарушин родился в день смерти великого немецкого зоолога Альфреда Эдмунда Брема. Это была самая дорогая для Евгения Иванович а Чарушина книга. Ее он берег и перечитывал всю жизнь. И то, что рисовал начинающий художник все больше зверей да птиц, в этом тоже немалая доля влияния Брэма.
На всю жизнь художник и писатель Чарушин сохранил детское мироощущение и какой-то ребяческий восторг перед красотой мира природы.
Он сам рассказывал о себе:«Я очень благодарен моим родным за моё детство, потому что все впечатления его остались для меня и сейчас наиболее сильными, интересными и замечательными. И если я сейчас художник и писатель, то только благодаря моему детству...
Моя мать -- садовод-любитель. Копаясь в своем садике, она делала прямо чудеса… Конечно, я принимал деятельное участие в ее работе. Вместе с ней ходил в лес, выкапывал разные растения, чтобы их «одомашнить» в своем саду, выкармливал уток и тетеревов, и моя мать, очень любящая все живое, передала мне эту любовь. … Вот со всем этим связано мое раннее детство, к этому обращаются мои воспоминания.
Шести лет я заболел брюшным тифом, так как решил однажды есть все то, что едят птицы, и наелся самой невообразимой гадости...
В другой раз я переплыл вместе со стадом, держась за хвост коровы, широкую реку Вятку. С того лета я умею хорошо плавать...»
Мир животных посреди первозданной природы - его родина. Он всю жизнь рассказывал о ней и рисовал этот дивный исчезнувший мир, пытаясь сохранить и передать детям его душу.
А в 1965 году Чарушину была присуждена золотая медаль на международной выставке детской книги в Лейпциге.


title: Скачать презентацию или конспект История рода Толстых

extracted_text:
История рода Толстых
ТОЛСТОЙ
Лев
Николаевич
 (1828-1910)
Родился в Ясной
Поляне, бывшей
Тульской
губернии
 Род Толстых
    Происходил из старинного дворянского рода, занимающего выдающееся положение уже во времена Петра I. Существовал в России шестьсот лет
Родовой герб графов Толстых
 Дед Толстого, граф Илья Андреевич женился на дочери министра, Пелагее Николаевне
Отец Толстого, Николай Ильич женился на богатой и знатной княжне Марии Николаевне Волконской
Дети Н. И. Толстого и М. И. Волконской
Николай(1823)
Сергей (1826)
Дмитрий (1827)
Лев (1828)
Мария (1830)
Сентябрь 1862, свадьба
Льва Толстого с Софьей Андреевной Берс
Дети Л. Н. Толстого и С. А. Берс
Сергей (1863—1947)
Татьяна (1864—1950)
Илья (22.05.1866 —11.12.1933)
Лев (1869—1945)
Мария (1871—1906)
Пётр (1872—1873)
Николай (1874—1875)

Варвара (1875—1875)
Андрей (1877—1916)
Михаил (1879—1944)
Алексей (1881—1886)
Александра (1884 —1979)
Иван (1888—1895)


title: Скачать презентацию или конспект Сказки К.Г. Паустовского

extracted_text:
ДОБРЫЕ СОВЕТЫ СКАЗКИ Константина Георгиевича Паустовского
Муниципальное      общеобразовательное учреждение
Кинель-Черкасская средняя общеобразовательная школа №1 «Образовательный центр»
Муниципального района Кинель-Черкасский Самарской области
Учитель  русского языка и литературы
Шевякова Светлана Валентиновна
Произведения К.Г. Паустовского
Виктор Шкловский о Паустовском:
“Он не был сказочником, он был рассказчиком, который облегчал рассказом трудность добра”.
Работаем в группах

Имена сказочных героев
Имена реальных героев
Сказочные события
Реальные события
Ключевые слова
ЗЛО
Злоба людская; завыл, засвистел ветер, вздул снег; ревела, обезумев, метель; небо, как лед; звезды примерзли; колючий мороз прошел; лютый мороз; замерзли колодцы.
Ключевые слова
ДОБРО
Добро; мельница разогреется; трещали костры; солнце; теплый ветер; оттаяли ветки ив; становилось все теплее; теплая вода; горячая мука; жаркий печной огонь; запах теплого чудесного хлеба – теплые слова.
Добрые советы сказки Паустовского
Чтобы исправить, остановить зло, надо совершить добрый поступок.
Когда люди вместе берутся за дело, им многое по силам.
Человек и природа неразделимы. Человек не должен забывать об этом.
Нельзя относится безразлично к окружающему миру.


title: Скачать презентацию или конспект Мертвые Души - характеристика Коробочки

extracted_text:
Характеристика
помещицы
Коробочки
Мебель в доме и пейзаж всего окружающего!!!

<…комната  была
обвешана старенькими полосатыми обоями; картины с какими-то  птицами;  между
окон старинные маленькие зеркала  с  темными  рамками  в  виде  свернувшихся
листьев; за всяким зеркалом заложены были  или  письмо,  или  старая  колода
карт, или чулок; стенные  часы  с  нарисованными  цветами  на  циферблате...>
<…Окинувши взглядом комнату, он теперь заметил,  что
на картинах не все были птицы: между ними висел портрет Кутузова и  писанный
масляными красками какой-то старик с  красными  обшлагами  на  мундире,  как
нашивали при Павле Петровиче. Часы опять испустили шипение и пробили десять;….>
<…. Подошедши к окну, он начал
рассматривать бывшие перед ним виды: окно глядело едва ли не в курятник;  по
крайней мере, находившийся перед  ним  узенький  дворик  весь  был  наполнен
птицами и всякой домашней тварью. Индейкам и курам не было числа; промеж них
расхаживал петух мерными шагами, потряхивая  гребнем  и  поворачивая  голову

набок, как будто к чему-то прислушиваясь; свинья с семейством очутилась  тут
же; тут же, разгребая кучу сора, съела она мимоходом цыпленка и, не  замечая
этого, продолжала уписывать арбузные корки своим  порядком.  Этот  небольшой
дворик,  или  курятник,  переграждал  дощатый  забор,  за  которым  тянулись
пространные  огороды  с  капустой,  луком,  картофелем,  светлой  и   прочим
хозяйственным овощем. По огороду были разбросаны  кое-где  яблони  и  другие
фруктовые деревья, накрытые сетями  для  защиты  от  сорок  и  воробьев,  из
которых последние целыми косвенными тучами переносились с  одного  места  на
другое. Для этой же самой причины водружено было несколько чучел на  длинных
шестах, с растопыренными руками; на одном  из  них  надет  был  чепец  самой
хозяйки.  За  огородами  следовали  крестьянские  избы,  которые  хотя  были
выстроены врассыпную и не заключены в правильные улицы,  но,  по  замечанию,
сделанному   Чичиковым,   показывали   довольство   обитателей,   ибо   были
поддерживаемы как следует: изветшавший  тес  на  крышах  везде  был  заменен
новым; ворота нигде не покосились, а в обращенных к нему крестьянских крытых
сараях заметил он где стоявшую запасную почти новую телегу, а где и две. "Да
у ней деревушка не маленька”…..>

<….вошла  хозяйка  женщина
пожилых лет, в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на  шее…..>
<…Хозяйка вышла, и он  тот  же час поспешил раздеться, отдав Фетинье всю снятую с себя сбрую, как  верхнюю, так и нижнюю…>
<….Она была одета лучше, нежели вчера, – в тёмном платье и уже не в спальном чепце, но на шее всё так же было что-то навязано”…>
Коробочка и Чичиков
     Коробочка, к которой случайно занесло Чичикова,— полная противоположность маниловской мечтательности, парению в голубой пустоте. Это одна из тех «небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов. В один мешочек отбирают все целковики, в другой полтиннички, в третий четвертачки, хоть с виду и кажется, будто бы в комоде ничего нет, кроме белья, да ночных кофточек, да нитяных моточков, да распоротого салопа...».Казалось бы, Коробочка с куриной ограниченностью кругозора является полной противоположностью Чичикову с его авантюризмом и головокружительной размашистостью задуманного предприятия.
Портрет помещицы её речь и манеры.
Но сходство с нею у Чичикова есть, да и немалое. Не случайно здесь Гоголь обращается к описанию шкатулки Чичикова, и его описание показывает, что шкатулка эта напоминает «комод» Коробочки. Кажется, что в шкатулке Чичикова, как и в комоде Коробочки, ничего нет, кроме дорожных вещей. Но нет! «Под верхним ящиком находится нижний, основное пространство которого занято кипами бумаг». Вот тутто и скрывается еще «маленький потаенный ящик для денег, выдвигавшийся незаметно сбоку шкатулки. Он всегда так поспешно выдвигался и задвигался в ту же минуту хозяином, что наверно нельзя сказать, сколько там было денег». Гений скопидомства, Коробочка тут же высоко оценивает чичиковский вариант ее «комода»: «Хорош у тебя ящик, отец мой... чай в Москве купил его?»«Дубиноголовая» Коробочка не так уж примитивна и проста, как это сперва может показаться. Исследователь «Мертвых душ» В. В. Федоров называет ее «союзником автора против подлецаприобретателя Чичикова». Почему? Задумаемся: что именно не принимает в авантюре Чичикова Коробочка? Главный аргумент героя в диалоге с нею — полная непригодность покойников в хозяйстве — не имеет для Коробочки доказательной силы. «Уж это, точно, правда. Уж совсем ни на что не нужно; да ведь меня только и останавливает, что ведь они уже мертвые».Коробочка сохраняет взгляд на мир как на нечто целостное, пусть и на самом примитивном уровне.

Поэтому ей представляется, что форма оказывает обратное действие на содержание, и отсюда (из вполне здорового чувства целого) — нелепое ее предположение, что Чичиков будет выкапывать купленных им мертвецов из земли. На победоносном пути Чичикова к богатству, основанному на фикции, на использовании отчужденной от содержания формы («ревизская сказка»), встает примитивное сознание «дубиноголовой» Коробочки, в котором форма и содержание сохраняют свое единство. И Чичиков не может преодолеть пассивного сопротивления этого сознания. Не случайно на стене у Коробочки между картин, где были изображены птицы, висел портрет Кутузова!Но самое интересное в том, что такое же сопротивление противоестественному отчуждению формы от содержания почувствует в своей душе и Чичиков, когда он начнет приводить в порядок купчие крепости на «мертвых душ». Вдруг эти души оживут и воскреснут в его воображении со своими яркими характерами, со своей индивидуальной судьбой!Изображая характеры помещиков, Гоголь часто прибегает к обобщениям, завершающим портреты этих героев. Манилова он сравнивает со слишком «умным министром». А о Коробочке говорит: «Впрочем, Чичиков напрасно сердился: иной и почтенный, и государственный даже человек, а на деле выходит совершенная Коробочка». Да и «точно ли Коробочка стоит так низко на бесконечной лестнице человеческого существования? Точно ли так велика пропасть, отделяющая ее от сестры ее, недосягаемо огражденной стенами аристократического дома...»?
Обобщения, ведущие к вершинам русского общества, придают характерам гоголевских помещиков всероссийское, общенациональное звучание. Перед нами не частные лица, не герои романа или повести, а персонажи поэмы, типы национального масштаба.


title: Скачать презентацию или конспект К.И. Чуковский

extracted_text:
Корней Иванович Чуковский
( Николай Корнейчуков)
(1882-1969)
Переделкино
Бармалей
Маленькие дети!Ни за что на светеНе ходите в Африку,В Африку гулять!В Африке акулы,В Африке гориллы,В Африке большиеЗлые крокодилыБудут вас кусать,Бить и обижать,-Не ходите, дети,В Африку гулять.В Африке разбойник,В Африке злодей,В Африке ужасный…
Айболит

Вдруг откуда-то
                       шакал
На кобыле прискакал:
"Вот вам телеграмма
От Гиппопотама!"
"Приезжайте,
                        доктор,
В Африку скорей
И спасите, доктор,
Наших малышей!"

   Ехали медведи
    На велосипеде.
    А за ними кот
    Задом наперёд.
    А за ним комарики
    На воздушном шарике.
    А за ними раки
    На хромой собаке.     Волки на кобыле.
    Львы в автомобиле.     Зайчики в трамвайчике.
    Жаба на метле...
    Едут и смеются,
    Пряники жуют.

Как у наших у ворот
Чудо-дерево растёт.
Чудо, чудо, чудо, чудо
Расчудесное!
Не листочки на нём,
Не цветочки на нём,
А чулки да башмаки,
Словно яблоки!
Чудо-дерево
Федорино горе

Скачет сито по полям,     А корыто по лугам.За лопатою метлаВдоль по улице пошла.Топоры-то, топорыТак и сыплются с горы.Испугалася коза,Растопырила глаза:"Что такое? Почему?Ничего я не пойму".
Муха-Цокотуха

"Дорогие гости, помогите!
Паука-злодея зарубите!
И кормила я вас,
И поила я вас,
Не покиньте меня
В мой последний час!"
Но жуки-червяки
Испугалися,
По углам, по щелям
Разбежалися…
Мойдодыр
Я - Великий Умывальник,Знаменитый Мойдодыр,Умывальников НачальникИ мочалок Командир!
Кто родителей почитает, тот горя не знает.

Чистота – залог здоровья.

Сам погибай, а товарища выручай.

Телефон

У меня зазвонил телефон…

Хожу, брожу не по лесам,
А по усам, по волосам.
И зубы у меня длинней,
Чем у волков и медведей.
Ах, не трогайте меня:
Обожгу и без огня.
Из горячего колодца
Через нос водица
                         льется.
Вот иголки и булавки
Вылезают из-под лавки.
На меня они глядят,
Молока они хотят.

Путаница

Замяукали котята:
"Надоело нам мяукать!
Мы хотим, как поросята,
Хрюкать!"


title: Скачать презентацию или конспект Образ А.С. Пушкина в творчестве поэтов Серебряного века

extracted_text:
Образ Александра Сергеевича Пушкина в творчестве поэтов Серебряного века
Цель:
показать, каково влияние творчества А.С.Пушкина на поэтов Серебряного века.
Интерес к Пушкину
Пушкин - величайший из русских поэтов. Его влияние на русскую литературу было и остается огромным, поэтому историко-литературное изучение Пушкина необходимо и плодотворно.
«Вечный спутник» русской литературы
 «А. С. Пушкин принадлежит к вечно живущим и движущимся явлениям, не останавливающимся на той точке, на которой застала их смерть, но продолжающим развиваться в сознании общества».
                          В. Г. Белинский

К пушкинскому юбилеюТоже речь произнесем:Всех румяней и смуглееДо сих пор на свете всем,Всех живучей и живее!Пушкин - в роли мавзолея?
«Тайна» Пушкина и Цветаевой
Уши лопнули от вопля:- Перед Пушкиным во фрунт!А куда девали пеклоГуб, куда девали - бунтПушкинский, уст окаянство?Пушкин - в меру пушкиньянца!
«Мой Пушкин»
Цветаева так и пронесла через всю жизнь, с детства и до зрелости, образ своего А. С. Пушкина, который соответствовал большинству требований, предъявляемых ею к правдивому, бессмертному русскому поэту.
Пушкин и Пугачев
Марина Цветаева зорко разглядела, как сам             А. С. Пушкин подпал под  «чару» Пугачева, как он влюбился в Вожатого. Так в очерке       «А. С. Пушкин и Пугачёв» на первый план выдвигается тема народной правды, помогающей поэту  пристальнее вглядеться в живую жизнь.
Параллельность судеб?
 При всей случайности и ненавязчивости совпадений нельзя, тем не менее, отрицать вероятность сознательного «моделирования» Мариной Цветаевой своей биографии по принципу поэтического канона – Байрон, Пушкин, Лермонтов были для неё наилучшими образцами для жизни.
Именно особенность мирочувствия Марины Цветаевой, отличающая её от  Пушкина, - эмоциональная экспрессивность – и сказалась  на характере оценок творческого и жизненного пути
А. С. Пушкина.
Пушкин в творчестве Ахматовой
Ахматова не ставила своей целью подражание Пушкину. Она создала оригинальное лирическое произведение, выразившее и отразившее ее индивидуальные переживания, с самостоятельной лексикой, своеобразной композицией, неповторимой образностью и интонацией. Однако пушкинское стихотворение "Талисман" проступает сквозь "Сказку о черном кольце" как архетип, определяющий и характер любовного чувства, и способ его культурного воплощения.
Три обращения к Пушкину (Маяковский, Блок, Есенин)
Результаты исследования

Сравнив обращения к Пушкину у Есенина, Блока и Маяковского, мы приходим к выводу, что для каждого из них Пушкин и его поэзия представляли разную сущность. Для Есенина Пушкин — это эталон для сравнения своей поэзии, для Блока — это философия, а для Маяковского — это форма.
Пушкин          как символ России
Образ             А. С. Пушкина для писателей Серебряного века стал символом России.
Библиография
Бочаров С.Г. Из истории понимания Пушкина // Сюжеты русской литературы., 1999.
Вересаев В.В. Загадочный Пушкин,1996.
Жирмунский В.М. Творчество Анны Ахматовой, 1973.
Иезуитова Р.В. Эволюция образа Пушкина в русской поэзии ХХ века // Пушкин. Исследования и материалы, 1967.
Муравьева О.С. Образ Пушкина: исторические метаморфозы // Легенды и мифы о Пушкине, 1995.
Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины ХХ века, 1998.
Непомнящий В.С. Пушкин. Русская картина мира, 1999.
Саакянц А.А. Марина Цветаева. Жизнь и творчество, 1997.
Смит А. Песнь пересмешника: Пушкин в творчестве Марины Цветаевой, 1998.
Цветаева М.И. Неизданное. Сводные тетради. М., 1997.
Погудин О. Романс «Я Вас любил…»

    Проект подготовил
    ученик 11 класса Б
    Кочанов Павел Павлович

РУКОВОДИТЕЛЬ ПРОЕКТА – Лёдова
                 Елена Николаевна


title: Скачать презентацию или конспект Литература Древней Руси

extracted_text:
Литература
Древней Руси
Сегодня интерес к русской, тем более к древнерусской литературе у читателя резко снизился с появлением новых видео технологий. Но современному человеку необходимо знать историю и культуру своего народа. Эти знания мы можем почерпнуть из первоисточников:летописей, хронографов, житий, исторических повестей.
Проблема
                                       Если я привлеку внимание,                                   заинтересованность детей и                                   взрослых читателей к  произведениям древнерусской литературы, то каждый  гражданин проникнется гордостью за свой народ: его славные ратные и трудовые подвиги, огромный творческий поиск монахов- летописцев, историков, картографов и духовную культуру прошлых поколений.

Гипотеза

Познакомиться с основными жанрами древнерусской литературы.
Дать краткий анализ «Повести временных лет» и «Слову о полку Игореве».
Определить роль автора в произведениях древнерусской литературы.
Познакомиться с зарождением Христианства на Руси.
      Задачи
Вызвать читательский интерес к произведениям древнерусской литературы.
Цель

Более тысячи лет назад Россию населял народ, называющий себя славянами. Он разделялся на  племена: поляне, древляне, кривичи, северяне… Только одно из племен называлось просто славяне. Расселившись отдельными родами, которые постоянно ссорились между собой , они не могли давать крепкого отпора врагу и часто платили дань.

Откуда пошла и
 стала русская земля
    Тогда ильменские славяне, кривичи и два финских племени, весь и чудь, собрались на вече и стали рассуждать, как бы завести у себя мир и порядок. Решили они поставить князя, который владел бы ими и судил по праву.

А чтобы князь не радел своему роду больше, чем другим, вече положило: призвать князя чужого, из варягов, снарядив для этого послов.

    Было между варягами небольшое племя Русь, к нему и обратились послы: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет, приходите княжить и владеть нами».Откликнулись три брата Рюрик, Синеус и Трувор с родичами своими и в 867 году пришли. От них-то и прозвалась земля Русскою.

Правление руссов на славянской земле.
   В 879 году Рюрик умер, оставив малолетнего сына Игоря; княжить стал его родственник Олег.
   Собрав войско, Олег спустился по Днепру, увидел большой и красивый город, узнал, что княжат в нем Аскольд и Дир, люди из дружины Рюриковой. Это его возмутило.

Он заявил им: «Вы не князья и не княжеского рода, а я княжеского и вот сын Рюрика». Тут он показал на Игоря. Аскольда и Дира убили, а Олег остался в Киеве и назвал его «матерью городам русским».
     Олег правил 33 года. После него княжил сын Рюрика, Игорь. Однажды он пошел в древлянскую землю, взял дань,  собранного ему показалось мало. Он вернулся обратно, но древляне вышли из своего города и убили его.
     Осталась молодая вдова Ольга, она отомстила за своего мужа и задумала большое дело: поехала в Царьград, познакомилась с христианской религией и приняла ее вероисповедание. В святом крещении ее назвали Еленой.

Мудрая Ольга
   Владимир, внук Ольги стал также колебаться в языческой вере. Он долго размышлял над разными религиями и остановился на христианстве. Но ему хотелось остаться прежним вольным русским князем. Олег пообещал принять христианство при условии, что императоры выдадут за него свою сестру Анну.

Крещение Руси
Императоры отвечали, что выдадут за него сестру, если он примет крещение, а за язычника христианка пойти не может. Владимир тотчас крестился, был назван во святом крещении Василием и после крещения пошел с Анной под венец.

   Вернувшись в Киев, Владимир приказал рубить и жечь всех идолов. А утром следующего дня вышел великий князь на Днепр с царицынскими и корсунскими священниками крестить киевлян.

   К предкам нашим книжное искусство
   пришло в Х веке вместе с христианством и
   поэтому первыми грамотными людьми у нас
   были священники да монахи.
Летописание
     Звали первого летописца Нестором. Он был иноком киевского Печорского монастыря, родился в 1056 году, семнадцати лет поселился в монастыре и дожил до1114 года…
   О княжении первых князей русских до нас дошло только то, что записал Нестор. В его сказаниях к правде примешивается вымысел, но более достоверных сведений у нас нет.

Нестор-летописец.
   Величайшим памятником Киевской Руси, основой летописной традиции XI века является «Повесть временных лет». Она была составлена в X-XI века Нестором.
  Автор поставил своей целью не просто рассказать о расселение славянских народов древности, о нравах и обычаях, но подчеркивать единство народов, их культуры, языка и письменности созданной в IX веке братьями Кириллом и Мефодием.
Основные жанры древнерусской литературы
Литература на Руси зарождалась после принятия христианства, поэтому устное народное творчество древних руссичей почти не получило отклика в древнерусской литературе. Исключение составляют летописи.
 Основные жанры древнерусской литературы: жития, хронографы, летописи и картография.
Славянская письменность была создана в середине IX века специально для нужд христианского богослужения. Поэтому и не появились на Руси в первые столетия после крещения «неполезные» мирские сочинения.
Стиль в древнерусской литературе.
   В древнерусской литературе стиль зависел не от жанра произведения, а от предмета повествования. В описаниях использовались «трафареты» и библейские цитаты.
   В древнерусской литературе властвовал канон – правила и образы: святой именовался «земным ангелом» и «небесным человеком», враг обступал русское войско подобно лесу, князья были справедливы.
Роль автора в древнерусской литературе
   Древнерусские авторы не пытались быть оригинальными, а книжники не были бережны с чужими текстами.
   Как правило авторы упоминали свои имена, лишь, когда это было необходимо, чтобы придать повествованию достоверность, документальность.
   Понятие авторства появилось в XVII веке.
   Еще в древности открыли истину, что книги, как и люди, имеют свою судьбу. Библии действительно была уготована великая судьба. Она стала своего рода кодом, который открыл доступ к ценностям европейской культуры, а так же оказала большое влияние на развитие средневековой литературы.
    Библия – это священная история человека, история отношения человека с Богом, история развернутая в будущее.
БИБЛИЯ
Житие - это художественное произведение в современном смысле слова. Оно всегда повествует о событиях, которые его составители и читатели считают истинными, а не вымышленными.
Жития относились к произведениям церковной литературы. Летопись или историческая повесть о военных походах русских князей, битва с иноплеменниками или рассказ  о междоусобных распрях – светские тексты.

ЖИТИЕ.
  Исторические сочинения, рассказывающие о событиях всемирной истории по годам и царствованиям назывались на Руси хронографом. По своему значению это слово очень близко к слову «летопись» (с греческого «хроно» - время и «граф» - пишу). Любой хронограф – это прежде всего версия истории, пронизанной христианским мировидением.
  Средневековая Русь стала частью христианского мира и тем самым превратилась в «историческую страну».

ХРОНОГРАФЫ
Гениальное произведение
древнерусской литературы
Золотым словом русской литературы называют «Слово о полку Игореве, созданное в 1187 году
Народные образы в произведении тесно связаны с его народными идеалами. Художественная и идейная  сторона  в «Слове» неотделимы друг от друга. Например, сравнение битвы с жатвой, в битве Игоря с половцами «чърна земля подъ копыты  костьми была посƀяна, а кровию польяна».
Слово призывает к борьбе с половцами, в первую очередь во имя мирного труда.
Значение «Слова…» особенно велико для нас потому, что оно является святым и непререкаемым свидетелем высоты древнерусской культуры, ее самобытности и ее народности.
Это не историческое повествование о далеком прошлом – это отклик на события своего времени, полного еще не притупившегося горя.
Картографическое искусство
 Русского государства
Среди различных памятников культуры особое место занимают картографические произведения. Образно и емко старые карты отражают уровень материальной и духовной культуры прошлых поколений, многовековую историю нашей Родины.
До появления чертежей в XVI веке уже существовали текстовые описания различных территорий, т.е. географические описания местности.

Например, один из древнейших русских текстов о передачи землевладения Новгородскому Антониевому монастырю гласит: «… а отвод той земли от реки до Волхова Веткой ручьем вверх, да на Лющик, да Лющиком по престу, а от преста на коровий прогон, а коровьим прогоном на ольху, а от ольхи на еловый куст, от елового куста на верховье на Донцовое, а Донцовым вниз…».
Древнейший дошедший до нас русский географический чертеж с надписями датируется 1536 годом.
Мы знаем, что  назначение русской литературы – дарить читателям прежде всего художественное и эстетическое наслаждение. Но в Древней Руси все было не так.  Тратить дарованное Богом время и силы на пустые «неполезные истории и вымышленные происшествия» считалось греховным. Древнерусская литература совсем иначе чем литература Нового времени связана с бытом, обрядами с практическими подробностями общества.

Без вымысла

Древнерусская литература является первым
источником письменности, дошедшим до
нас из глубины веков, источником
культуры и духовности на Руси,
справочником по истории, географии и
биографическим вестником о жизни
наших предков.
 Из тех далеких и славных времен
     Мелкой поступью движется время,
    Слышен голос славянских племен
 Перенесших сложнейшее бремя.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!


title: Скачать презентацию или конспект Публицистический стиль

extracted_text:
 Роняю неспешно слова на бумагу,
О том, что волнует, пишу.
На белом листе сотворить можно
                                                              cагу,
Возможно, лишь просто записку к
                                                            врачу!

Публицистический стиль
Цель: обобщить изученный материал по
             теме: «Публицистический стиль речи»
     Задачи:
повторить и обобщить знания учащихся об основных признаках публицистического стиля – сферы применения, цели высказывания, средств языка, характерных для стиля;
 закрепить  умения находить элементы, указывающие на стиль, определять средства языка;
 закрепить навыки правописания;
Публицистический стиль речи
Презентацию сделали ученики 7 «В» класса Тришкин Сергей и Шеин Александр

Руководитель Коновалова Наталья Борисовна

Введение
        Публицистический стиль – очень важный стиль в жизни человека. С примерами этого стиля мы сталкиваемся ежедневно, когда мы смотрим новости по телевизору, или когда читаем заметки и фельетоны в газетах и журналах, или когда пользуемся сетью Интернет.
         Подведем итоги по изученной нами теме.
Определение
           Название стиля происходит от латинского слова Publicus – общественный (в нашем языке есть слово публика , одно из значений которого – люди , народ).
Основная цель
Основная цель – воздействовать на читателя и слушателя , то есть в чём-то их убедить , к чему-то призвать.
Сфера употребления
Политическая
Культурные отношения
Используется в газетах и журналах
Общественно-экономическая
Стилевые черты характерные для публицистического стиля:

Логичность
Образность
Эмоциональность
Оценочность
Призывность
Страстность
Общедоступность
Языковые средства
Общественно-политическая лексика
Эпитеты, сравнения, метафоры, лексические повторы, градация, фразеологизмы, термины в переносном значении
Побудительные и вопросительные предложения
Риторические вопросы
Распространенные обращения
Вводные слова, причастные и деепричастные обороты, сложные синтаксические конструкции
Жанры публицистического стиля
Статья
Заметка
Репортаж
Фельетон
Путевой очерк
Портретный очерк
Эссе
Интервью
Рецензия

Определите жанр произведения.
                      Весенние каникулы были очень долгожданными, но и очень короткими. Пронеслись, промчались, как гоголевская «птица-тройка». Перед каникулами я практически не ездила в троллейбусах и автобусах, но в каникулы буквально не выходила из нашего городского транспорта, разъезжала во все концы города и была поражена, наблюдая за поведением людей в нем. Сколько злобы, эгоизма, жестокости вложено в каждое из их движений. Занять место в троллейбусе – чуть ли не цель жизни. Страшно даже смотреть, как люди заходят в транспорт, не давая последним пассажирам выйти из двери, расталкивая окружающих локтями, с горящими глазами, прикованными лишь к одной цели – свободному месту, летят, преграждая путь к нему (если это возможно) сумками. Пускай рядом будут стоять старые бабушка или дедушка, беременная женщина или даже инвалид, для них это не имеет значения. У редкого человека просыпается совесть, и он уступает место.
             А каждый из нас спрашивал себя: «Почему так? Не зависит ли это от меня? И может быть, именно я смогу остановить этот ветер раздора и ненависти, гуляющий в наших душах.
                                    (Ольга Привалова, школа № 69, 11 класс)
Определите жанр произведения.
                 Две работы режиссера Никиты Ширяева увидели пензенцы: «Любовь окаянная» и «Рюи Блаз». Уверенные, стильные, заразительно веселые. В них уместились и смех, и печаль, и любовь, и ненависть. Это было весело, но всерьез. Для нас и о нас. Еще особый совсем язык и твердая рука Мастера.
                                                                                (Из газеты)
Спасибо за внимание!
Найди задание
  Адрес:

Мой компьютер
Диск W
Папка «Русский»
Задание 1.
         В публицистическом стиле могут использоваться слова в переносном значении и слова так называемой «газетной образности». Это стандартные сочетания слов, которые сближают публицистический стиль с языковыми шаблонами официально-делового стиля.
  Например:
  белое золото – хлопок
  огненные годы – военные годы.
Объем работы
1-2 задания + тест  -       «3»
1-3 задания + тест -        «4»
1-4 задания + тест -        «5»

  Время работы -  20 минут
«Нельзя к цветку в виде дополнения подвесить шуруп. Нельзя к нитке жемчуга на женской шее присоединить в виде подвесок канцелярские скрепки. Нельзя к слову дворец присоединить слово бракосочетаний. Объяснить, почему это делать нельзя, тоже нельзя. Дело сводится к языковому слуху, ко вкусу, к чувству языка, а в конечном счете, к уровню культуры».
В. Солоухин
Спасибо за урок!


title: Скачать презентацию или конспект Абай Кунанбаев

extracted_text:
Абай Құнанбаев

Абай Құнанбаев
Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, жазушы, қоғам қайраткері, қазіргі қазақ жазба әдебиетінің негізін салушы, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор.  Абай 10 тамыз 1845 ж. қазіргі Семей облысының Шыңғыс тауларында Қарқаралының аға сұлтаны Құнанбайдың төрт әйелінің бірінен туған. Орта жүздің Арғын тайпасының Тобықты руынан шыққан билер әулетінен. Әкесі Өскенбайұлы Құнанбай өз заманындағы атақ даңқы алысқа кеткен адамдардың бірі болған. Патша өкіметі XIX ғасырдың ортасындағы бір сайлауда оны Қарқаралы ауданының аға сұлтандығына бекіткен. Шешесі ұлжан орта жүздің Арғын тайпасынан Қаракесек руының шешендікпен, тапқырлық, әзіл әжуамен аты шыққан шаншарлардың қызы «Абай» деп жас Ибраһимді анасы Ұлжан еркелетіп атаған. Содан бері бұл есіммен Абай тарихқа енді. Осындай текті ортадан шыққан Құнанбай мен Ұлжаннан туған төрт ұлдың бірі Абай жастайынан ақ ерекше қабілетімен, ақылдылығымен көзге түседі. Балаға сыншы әкесі осы баласынан қатты үіт етеді. Сондықтан да ол абайды медреседе төрт жыл оқығаннан кейін, оқудан шығарып алып, қасында ұстап, ел басқару ісіне баули бастайды.

Әкесінің төңірегінде ел жақсыларымен араласып, өз халқының рухани мәдениет жүйелерімен жете танысады. Өзі билер үлгісінде шешен сөйлеуге төселеді. Ұтымды сөзімен, әділ билігімен елге танылып, аты шығады.

Өмір жолы
Абай қазіргі Семей облысының Шыңғыс тауларында Қарқаралының аға сұлтаны Құнанбайдың төрт әйелінің бірінен туған. Орта жүздің Арғын тайпасының Тобықты руынан шыққан билер әулетінен. Әкесі Өскенбайұлы Құнанбай өз заманындағы атақ даңқы алысқа кеткен адамдардың бірі болған. Патша өкіметі XIX ғасырдың ортасындағы бір сайлауда оны Қарқаралы ауданының аға сұлтандығына бекіткен. Шешесі Ұлжан Орта жүздің Арғын тайпасынан Қаракесек руының шешендікпен, тапқырлық, әзіл әжуамен аты шыққан шаншарлардың қызы «Абай» деп жас Ибраһимді анасы Ұлжан еркелетіп атаған. Содан бері бұл есіммен Абай тарихқа енді.

Осындай текті ортадан шыққан Құнанбай мен Ұлжаннан туған төрт ұлдың бірі Абай жастайынан ақ ерекше қабілетімен, ақылдылығымен көзге түседі. Балаға сыншы әкесі осы баласынан қатты үміт етеді. Сондықтан да ол Абайды медреседе төрт жыл оқығаннан кейін, оқудан шығарып алып, қасында ұстап, ел басқару ісіне баули бастайды. Әкесінің төңірегінде ел жақсыларымен араласып, өз халқының рухани мәдениет жүйелерімен жете танысады. Өзі билер үлгісінде шешен сөйлеуге төселеді. Ұтымды сөзімен, әділ билігімен елге танылып, аты шығады. Көп ұзамай, жетпісінші жылдардың бас кезінде Қоңыр Көкше дейтін елге болыс болады. Билікке араласып, біраз тәжірибе жинақтағаннан кейін ол халық тұрмысындағы көлеңкелі жақтарға сәуле түсіруге күш салып бағады. Бірақ онысынан пәлендей көңіл тоятындай нәтиже шығара алмайды. Сондықтан халқына пайдалы деп тапқан істерін көркем сөзбен, әсіресе, өлеңмен насихаттамақ болады. Орыс әдебиетімен танысуы көп ықпал етеді.

Шығармалары
Абай өлең шығаруды бала кезінде-ақ бастаған. Алайда жасы қырыққа келгеннен кейін ғана көркем әдебиетке шындап ықылас қойып, көзқарасы қалыптасып, сөз өнерінің халық санасына тигізер ықпалын түсінеді. Шығармалары үш жүйемен өрбиді: бірі — өз жанынан шығарған төл өлеңдері; екіншісі — ғақлия (немесе қара сөз) деп аталатын прозасы; үшіншісі — өзге тілдерден, әсіресе орысшадан аударған өлеңдері.

Абай өлеңдері түгел дерлік лирикадан құралады, поэма жанрына көп бой ұрмағаны байқалады. Қысқа өлеңдерінде табиғат бейнесін, адамдар портретін жасауға, ішкі-сыртқы қылық-қасиеттерін, мінез-бітімдерін айқын суреттермен көрсетуге өте шебер. Қай өлеңінен де қазақ жерінің, қазақтың ұлттық сипатының ерекшеліктері көрініп тұрады. Ислам діні тараған Шығыс елдерінің әдебиетімен жақсы танысу арқылы өзінің шеберлік — шалымын одан әрі шыңдайды. Шығыстың екі хикаясын «Масғұт» және «Ескендір» деген атпен өлеңге айналдырады. Ислам дініне өзінше сенген діни таным жайындағы философиялық көзқарастарын да өлеңмен жеткізеді. Абайдың дүниетанудағы көзқарасы XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақ халқының экономикасы мен ой-пікірінің алға ұмтылу бағытта даму ықпалымен қалыптасты. Дүниетану жолында сары-орыстың төңкерісшіл демократтарының шығармаларын оқып, өз дәуірінің алдыңғы қатарлы ой-пікірін қорытып, басқаларға қазақ өміріндегі аса маңызды мәселелерді түсіндіруге қолданады. Дүниетану өңірінде екі қасиеттің — сезім мен қыйсынның , түйсік пен ақылдың қатынасын таразылайды. Сондықтан да: «Ақыл сенбей сенбеңіз, Бір іске кез келсеңіз» деп жазады.

1) Абай Құнанбаев кiм?

2) Қайда және қашан Абай Құнанбаев дүниеге келген?

3) Қандай Абайдың шығармаларын бiлесiңiздер?

4) Абайдың бiрiншi атысы қандай?

5) Оның атасы кiм?

6) Қандай Абай Құнанбаевтың поэмаларын бiлесiңiздер?


title: Скачать презентацию или конспект Жанр летописи в истории Древней Руси

extracted_text:
Презентация учителя русского языка и литературыМОУ «Краснопресненская СОШ имени В.П.Дмитриева»Калининского района Тверской областиПавлихиной Фаины Александровныпо литературе
«Жанр летописи в истории Древней Руси»

(номинация «Мой лучший урок», гуманитарный цикл )
Жанр летописи в истории Древней Руси
Презентация к уроку литературы
в 6 классе
Цель
Узнать об истории летописания
в Древней Руси.
Жанровое своеобразие
Страница Ипатьевской летописи
Летопись – особый вид исторического повествования по годам (летам). Русское летописание возникло в XI в. и продолжалось вплоть до XVII в.
Жанровое своеобразие

Над летописями работала целая мастерская: около 15 писцов и 10 художников. Рисунки-миниатюры не только иллюстрируют текст, но и дополняют. Некоторые события не написаны, а только нарисованы.
История летописания
Летописание возникло во времена Ярослава Мудрого, в момент, когда Русь начинает бороться за церковную и политическую независимость.
Видимо, тогда были созданы первые исторические труды, утверждающие, что история Руси повторяет историю других христианских держав.
История летописания
Летописи — важнейшие исторические источники, самые значительные памятники общественной мысли и культуры Древней Руси. Летописи свидетельствуют о высоком патриотическом сознании русского народа в XI-XVII вв.

История летописания
Списков летописей дошло не менее 1500. В их составе сохранились многие произведения древнерусской литературы: “Поучение” Владимира Мономаха, “Сказание о Мамаевом побоище”, “Хожение за три моря” Афанасия Никитина и др.

Киевские летописи
В Киеве в XII в. летописание велось в Киево-Печерском и Выдубицком Михайловском монастырях, а также при княжеском дворе.

Южнорусские летописи
Южнорусское летописание сохранилось в Ипатьевской летописи, которая состоит из “Повести временных лет”, продолженной в основном киевскими известиями (кончая 1200), и Галицко-Волынской летописи (кончая 1289-92).

Владимиро-Суздальские летописи
Во Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переяславль. Памятником этого летописания является Лаврентьевская летопись, которая начинается “Повестью временных лет”, продолженной владимиро-суздальскими известиями до 1305  года.

Новгородские летописи
Большое развитие получило летописание в Новгороде при дворе архиепископа, при монастырях и церквах.

История летописания

Монголо-татарское нашествие вызвало временный упадок летописания.
 Возрождение летописного дела начинается только после Куликовской битвы (1380). Древнерусское летописание дошло до нас в составе более поздних (в основном XIV-XV вв.) летописных сводов.
История летописания
Новые явления в летописании отмечаются в XV в., когда складывалось Русское государство с центром в Москве.
Политика московских великих князей нашла свое отражение в общерусских летописных сводах. Наиболее известна Вологодско-Пермская летопись.

История летописания
В XVII в. происходило постепенное отмирание летописной формы повествования. Слово “летопись” продолжает употребляться по традиции даже для таких произведений, которые слабо напоминают Летописи прежнего времени.

Содержание летописи
В летописных сводах отражались гл. образом события местного значения (рождение и смерть князей, военные походы, битвы и т.д.), церковные (поставление и смерть епископов).

Повесть временных лет
Наиболее известный из ранних летописных сводов, дошедший до нашего времени, — “Повесть временных лет”. Ее создателем считают Нестора — монаха Печерского монастыря в Киеве, написавшего свой труд около 1113 года.

Повесть временных лет

«Повесть временных лет» - это ансамблевое произведение, так как в нее входят разнообразные жанры, как: сказание, житие, молитва, собственно летописное повествование, летописная повесть, кодексы, договоры.

Повесть временных лет
«Повесть временных лет», как памятник историографии, пронизана единой патриотической идеей: летописцы стремятся представить свой народ как равный среди других христианских народов, с гордостью вспоминают о славном прошлом своей страны — о доблести князей-язычников, благочестии и мудрости князей-христиан.

Повесть временных лет
Летописцы говорят от лица всей Руси, поднимаясь над мелочными феодальными спорами, решительно осуждая распри и «которы», с болью и тревогой описывая бедствия, приносимые набегами кочевников.

Повесть временных лет
Словом, «Повесть временных лет» — это не просто описание первых веков существования Руси, это рассказ о великих началах: начале русской государственности, начале русской культуры, о началах, которые, по убеждению летописцев, сулят в грядущем могущество и славу их Родине.

Значение летописания для русской средневековой культуры

Летописи - это не просто перечисление исторических фактов.
В них воплотился широкий круг представлений и понятий средневекового общества. Летописи являются памятниками и общественной мысли, и литературы,
и даже зачатков научных знаний.
Значение летописания для русской средневековой культуры

Летописи представляют собой памятник средневековой культуры, и не случайно уже более двух столетий к ним приковано внимание исследователей самых разнообразных сторон исторического прошлого нашей страны.
Источники
Д.С.Лихачёв. Великий путь: Становление русской литературы XI–XVII вв. М.: Современник, 1987.
mp3extaz.com›data/на гуслях
tululu.org›Древнерусская литература›Летописи


title: Скачать презентацию или конспект Круг современников Пушкина

extracted_text:
интеллектуальная игра
"Круг современников поэта"
"Круг современников поэта"
Правила игры
1.Игра состоит из двух туров. Попасть во второй тур можно только выполнив поочерёдно все задания первого.
2.В первом туре вам предстоит определить, кто из современников А.С.Пушкина изображён на предложенных портретах.
3.Второй тур даст вам возможность определить, кому из них поэт посвятил те или иные строки.
4.Каждый тур представлен индивидуальной таблицей заданий.
"Круг современиков поэта"
тур первый
"Круг современников поэта"
тур первый
задание первое
Н.Карамзин
И.Пущин
Д.Давыдов
"Круг современников поэта"
тур первый
задание второе
П.Чаадаев
В.Жуковский
А.Дельвиг
"Круг современников поэта"
тур первый
задание третье
Д.Давыдов
О.Кипренский
Ф.Булгарин
"Круг современников поэта"
тур первый
задание четвёртое
П.Вяземский
И.Пущин
А.Грибоедов
"Круг современников поэта"
тур первый
задание пятое
А.Аракчеев
В.Кюхельбекер
П.Чаадаев
"Круг современников поэта"
тур первый
задание шестое
Н.Карамзин
А.Дельвиг
П.Вяземский
"Круг современников поэта"
тур первый
задание седьмое
А.Грибоедов
И.Пущин
А.Дельвиг
"Круг современников поэта"
тур первый
задание восьмое
В.Кюхельбекер
Ф.Булгарин
О.Кипренский
"Круг современников поэта"
тур первый
задание девятое
В.Жуковский
А.Грибоедов
Н.Карамзин
"Круг современников поэта"
тур первый
задание десятое
А.Дельвиг
В.Жуковский
И.Пущин
"Круг современников поэта"
тур первый
задание одиннадцатое
О.Кипренский
П.Чаадаев
А.Аракчеев
"Круг современников поэта"
тур первый
задание двенадцатое
Ф.Булгарин
П.Вяземский
В.Кюхельбекер
"Круг современников поэта"
тур второй
"Круг современников поэта"
тур второй
Мой первый друг, мой друг бесценный!
И.Пущин
Ф.Булгарин
В.Кюхельбекер
"Круг современников поэта"
тур второй
Он вещей волею небесРожден в оковах службы царской;Он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес,А здесь он офицер гусарской.
Д.Давыдов
П.Чаадаев
Н.Карамзин
"Круг современников поэта"
тур второй
Певец-гусар, ты пел бивакиРаздолье ухарских пировИ грозную потеху драки,И завитки своих усов.
В.Жуковский
Д.Давыдов
П.Чаадаев
"Круг современников поэта"
тур второй
Судьба свои дары явить желала в нем,В счастливом баловне соединив ошибкойБогатство, знатный род с возвышенным умомИ простодушие с язвительной улыбкой
П.Вяземский
П.Чаадаев
И.Пущин
"Круг современников поэта"
тур второй
Всей России притеснитель,Губернаторов мучительИ Совета он учитель,А царю он – друг и брат.
Ф.Булгарин
Д.Давыдов
А.Аракчеев
"Круг современников поэта"
тур второй
Рожденный с честолюбием, равным его дарованиям, долго был он опутан сетями мелочных нужд и неизвестности. Способности человека государственного оставались без употребления; талант поэта был не признан; даже его холодная и блестящая храбрость оставалась некоторое время в подозрении.
А.Грибоедов
П.Чаадаев
Н.Карамзин
"Круг современников поэта"
тур второй
В его “Истории” изящность, простотаДоказывают нам, без всякого пристрастья,Необходимость самовластьяИ прелести кнута.
А.Дельвиг
И.Пущин
Н.Карамзин
"Круг современников поэта"
тур второй
Мой брат родной по музе, по судьбам.
О.Кипренский
В.Кюхельбекер
П.Чаадаев
"Круг современников поэта"
тур второй
Товарищ юности живой,Товарищ юности унылой,Товарищ песен молодых,Пиров и чистых помышлений…
А.Аракчеев
И.Пущин
А.Дельвиг
"Круг современников поэта"
тур второй
Его стихов пленительная сладостьПройдет веков завистливую даль…
Н.Карамзин
В.Жуковский
О.Кипренский
"Круг современников поэта"
тур второй
Любимец моды легкокрылой,Хоть не британец, не француз,Ты вновь создал, волшебник милый,Меня, питомца чистых муз…
О.Кипренский
П.Чаадаев
Ф.Булгарин
"Круг современников поэта"
тур второй
Не то беда, Авдей Флюгарин,Что родом ты не русский барин,Что на Парнасе ты цыган,Что в свете ты Видок Фиглярин:Беда, что скучен твой роман.
Ф.Булгарин
П.Чаадаев
И.Пущин
"Круг современников поэта"

       ИГРАЗАКОНЧЕНА


title: Скачать презентацию или конспект Льгов краеведческий, литературный, научный

extracted_text:
Льгов краеведческий,литературный,научный…

В этот город былинныйВлился шум поездов,Звучный хор соловьиныйВторит песне гудков.С малых тропок над СеймомВышли в путь свой большойВечно юный АсеевИ Гайдар - наш герой.
В.Овечкин: 9 (22) июня 1904-27 января 1968г.
А.П. Гайдар (Голиков):  9 (22) января 1904 -26 октября 1941
В.Сафонов: 14 (27) декабря 1904-2000 год
Н.Асеев: 28 июня (10 июля) 1889-16 июля 1963г
Д.Ковалёв: 1915-1977 г.
Ковалёв Дмитрий Михайлович. Из повести в стихах "О мальчике Женьке из села Нижние Деревеньки"

Венец Льгову
Нижние Деревеньки
Родное село нашего Женькиназывается Нижние Деревеньки.
Потому его так когда-то назвали,что на месте его деревеньки стояли.
Потому оно Нижними называется,что внизу у Холодной горы размещается.
А гора, хоть летом она и зелёная,да зимой с неё дуют ветры студёные,
дуют, вьюгу приносят они ежегодно —потому и зовут её люди Холодной...
Герман Юрий Павлович 22.III(4.IV).1910 - 16.I.1967писатель. Родился в Риге. Учился в Курске. C 1926 по 1929 жил во Льгове и Дмитриеве. Впервые выступил в печати в 1926 с публикациями рассказов (рассказ "Варька" и др.), очерков и фельетонов в газете "Курская правда", затем во Льговской районной газете "Ленинский путь", где были опубликованы его рассказы "РБ-38" и "Болезнь". Автор романов "Вступление" (1931), "Наши знакомые" (1934 - 1936), "Дело. которому служишь" (1957, 1-я кн.), "Рассказов о Дзержинском" (1955) и др., киносценариев: "Семеро смелых" (1936, совместно с С. Герасимовым), "Доктор Калюжный" (1940?), "Пирогов" (1947), "Дело Румянцева" (1956, совместно с И. Хейфецом), "Дорогой мой человек" (1958); отец кинорежиссёра Алексея Германа.
6 сентября 1859 года в Льгове, ныне Курской области, в семье учителя математики городского реального училища родился Борис Яковлевич БУКРЕЕВ — ученый-математик. Член АН УССР, профессор Киевского университета. Заслуженный деятель науки (1941). Создатель школы киевских геометров.
Н.Д. Бартрам – художник, историк искусства, собиратель игрушек, детских портретов, предметов быта, основатель Музея игрушки.Николай Дмитриевич родился 24 августа 1873 г. в деревне Семеновка Льговского уезда Курской губернии в семье художника. Начальное образование получил дома. Затем (1889-1891 гг.) учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, но по состоянию здоровья не смог закончить его. Вернулся в родную усадьбу, где жил до 1903 г. Здесь в 1893 г. он создал учебную мастерскую игрушечно-столярного производства, которой руководил десять лет. Создание этой мастерской было вызвано стремлением Николая Дмитриевича поддержать угасавшие народные художественные промыслы. В то время создаются и другие мастерские такого рода, в их числе знаменитые Абрамцевская и Талашкинская.В Семеновской мастерской по рисункам и под руководством Николая Дмитриевича было создано множество игрушек, воскрешавших мир Древней Руси, предметно воплощавших в себе образы русского фольклора: Аника-воин, волчок, щелкушки, боярин и др.Увлекшись игрушками, Бартрам стал изучать историю их производства в России и за рубежом. Тогда же он начал собирать личную коллекцию игрушек и разнообразных предметов старины.В поисках игрушек Николай Дмитриевич объездил всю Курскую губернию. По его эскизам в храме Николая чудотворца изготовлен иконостас.
Владимир Павлович Милютин родился 5 ноября 1884 года в селе Кудинцево Льговского уезда в учительской семье.Стал известен как советский партийный и государственный деятель, соратник Владимира Ильича Ленина, народный комиссар земледелия в первом Советском правительстве Владимира Павловича МИЛЮТИНА. В 1937 году В.П. Милютин по ложному доносу был репрессирован. В 1956 году реабилитирован в партийном отношении (посмертно) решением МГК КПСС.

Андрей Федорович Третьяков. 1 сентября 1905 года - 22 мая 1966 года. Удивительна судьба этого талантливого человека. Широк его жизненный путь: от простого крестьянского парня до Министра СССР, поста личного врача И.В.Сталина, крупного организатора советского здравоохранения.
Надененко, Федор Николаевичрод. 26 февр. 1902 в Льгове Курской губ., ум. 2 дек. 1963 в Киеве. Композитор.
Андрей Иванович Белоусов (в опере Ромео и Джульетта), оперный певец, тенор. 1902 - 1991. Родился в льговской Пригородней Слободке в многодетной семье. В 11 лет начал трудовую деятельность в книжном магазине города Льгова. Закончил Ленинградскую консерваторию. Пел в Саратовском, солировал в Новосибирском, Башкирском и Куйбышевском театрах оперы и балета. Исполнял более 50 оперных партий.
Георгий Михайлович Лаппо известный географ .Родился в городе Льгове Курской губернии18 апреля 1923. В 1940 г. поступил в Московский институт химического машиностроения, окончив первый курс, ушёл на фронт в 1941 г.Место работы: МГУ им. М.В.Ломоносова, Российская академия архитектуры и строительных наук, Институт географии РАН
Гранди Василий Иванович Живописец, художник монументально-декоративного искусства. Пейзажист, автор жанровых картин и натюрмортов. Уроженец г. Льгова Курской губернии


title: Скачать презентацию или конспект Серебряный век русской поэзии

extracted_text:
Серебряный век
русской поэзии
АВАНГАРДИЗМ

                                          термин, которым обозначают так
называемые «левые течения» в искусстве и литературе,
возникшие во втором десятилетии XX века и проявившиеся
преимущественно в поэзии и драматургии.
   Авангардизм отразил стихийный бунт поэтов против
современного им буржуазного уклада.
МОДЕРНИЗМ

                     термин, которым обозначаются многие
явления литературы и искусства XX века, именно этим
Веком рожденные, новые по сравнению с искусством,
Возникшим ранее, прежде всего с реализмом XIX века.
ДЕКАДАНС

                                        упадочные явления (пассивности,
безнадежности) в философии, искусстве и литературе
Конца XIX – начала XX века.
   Декаданс обозначал утрату идеалов, конец надежд.
Индивидуализм и эстетство писатели декаданса
рассматривали как бунт против бесчеловечного
буржуазного общества.
СИМВОЛИЗМ

                          литературное направление конца XIX –
начала XX века.
   Символ для символистов не общепринятый знак, он
всегда индивидуален, содержит намеки, полутона. В
основу заложен принцип отображения ирреального,
духовного начала.

Символисты старшего поколения: В.Я.Брюсов,
Д.С.Мережковский, З.И.Гиппиус, К.Д.Бальмонт, Ф.Сологуб.

Младосимволисты: А.А.Блок, А.Белый, Вяч. Иванов.
АКМЕИЗМ

                           литературное течение в русской поэзии
второго десятилетия XX века. Акмеизм выделился из
символизма, подвергнув критике туманность и зыбкость
символистского языка.
   В своей основе акмеизм опирался на изображение
реального начала.

Представители: Н.С.Гумилев, А.А.Ахматова,
С.Городецкий.
ИМАЖИНИЗМ

                                     Малозначительное литературное
течение в русской поэзии. Имажинистский стих мог не
иметь содержания, но обязательно должен был быть
насыщен образами.

Представители: В.Шершеневич, Р.Ивнев, А.Мариенгоф,
С.Есенин.
ИМПРЕССИОНИЗМ

                                             художественное направление в
искусстве, опирающееся на художественное изображение
деталей, личностных чувств и эмоций.
    В литературе импрессионизм не нашел ярко
выраженного отражения.
ЭКСПРЕССИОНИЗМ

                                   одно из авангардистских
течений 10 годов XX века в искусстве и литературе.
Экспрессионизм утвердился как «искусство выражения»,
стремящееся передать прежде всего личностные
ощущения художника, его внутренний мир.
ФУТУРИЗМ
                          течение в литературе и в живописи,
опирающееся на создание нового, поиск новых форм,
языковых структур при обязательном отрицании всех
традиций.

Эгофутуризм – представлен незначительным явлением
В литературе, опирающемся на отображение социальных
Протестов через собственное Я. Эгофутуризм
Представлен творчеством И.Северянина и большого
Интереса ни у кого не вызвал.

Кубофутуризм, крайне реакционный по своему проявлению,
был направлен на ярко выраженный социальный процесс,
Нашедший свое отражение в отрицании всего
Традиционного и появлении новых форм, слов, жанров.

Яркими представителями кубофутуризма являлись Д.Бурлюк,
В.Хлебников, В.Маяковский.
Разработал
учитель русского языка
и литературы
МОУ СОШ №7
п. Талинка
Октябрьского района
Ханты-Мансийского
автономного округа
Тюменской области
Безруков Д.Н.


title: Скачать презентацию или конспект Виктор Мари Гюго

extracted_text:
Виктор Мари Гюго
Детство
Отец писателя, Жозеф Леопольд Сигисбер Гюго (1773—1828), стал генералом наполеоновской армии, его мать Софи Требюше (1772—1821) — дочь судовладельца, была роялисткой-вольтерьянкой.
Раннее детство Гюго протекает в Марселе, на Корсике, на Эльбе (1803—1805), в Италии (1807), в Мадриде (1811), где проходит служебная деятельность его отца, и откуда семья каждый раз возвращается в Париж.
Путешествия оставили глубокое впечатление в душе будущего поэта и подготовили его романтическое миросозерцание. В 1813 году мать Гюго, Софи Требюше, имевшая любовную связь с генералом Лагори, разошлась с мужем и обосновалась с сыном в Париже.
Юность и начало литературной деятельности
С 1814 по 1818 учится в лицее «Людовика Великого». В 14 лет начинает творить. Пишет свои неопубликованные трагедии: «Yrtatine» и «Athelie ou les scandinaves», драму «Louis de Castro», переводит Вергилия, в 15 лет уже получает почётный отзыв на конкурсе Академии за стихотворение «Les avantages des études», в 1819 — две премии на конкурсе «Jeux Floraux» за поэмы «Верденские девы» (Vierges de Verdun) и оду «На восстановление статуи Генриха IV» (Rétablissement de la statue de Henri III), положившие начало его «Легенде веков»; затем печатает ультрароялистическую сатиру «Телеграф», впервые обратившую на него внимание читателей. В 1819—1821 издаёт Le Conservateur littéraire, литературнoe приложение к роялистическому католическому журналу . Заполняя сам под различными псевдонимами своё издание, Гюго опубликовал там «Оду на смерть герцога Беррийского», надолго установившую за ним репутацию монархиста.
В октябре 1822 года Гюго женился на Адель Фуше , в этом браке родилось пятеро детей:
Леопольд (1823—1823)
Леопольдина, (1824—1843)
Шарль, (1826—1871)
Франсуа-Виктор, (1828—1873)
Адель (1830—1915).

В 1823 году был опубликован роман Виктора Гюго «Ган Исландец» (Han d'Islande), получивший сдержанный приём. Критика Шарля Нодье, хорошо аргументированная, послужила поводом к встрече и дальнейшей дружбе между ним и Виктором Гюго. Вскоре после этого прошло собрание в библиотеке Арсенала, — колыбели романтизма — которое оказало большое влияние на развитие творчества Виктора Гюго. Дружба продлится до 1827-1830 годов, когда Шарль Нодье станет всё более критично высказываться по поводу произведений Виктора Гюго. Примерно в этот период Гюго возобновляет отношения со своим отцом и пишет поэмы «Ода моему отцу» (Odes à mon père) и «После битвы» (Après la bataille). Его отец скончался в 1828 году.
С 1830 по 1843 год Виктор Гюго работает почти только для театра, тем не менее, он публикует в это время несколько сборников поэтических произведений: «Осенние листья» (Les Feuilles d’automne, 1831), «Песни сумерек» (Les Chants du crépuscule, 1835), «Внутренние голоса» ( Les Voix intérieures, 1837), «Лучи и тени» (Les Rayons et les Ombres, 1840). В 1841 году Гюго избран во Французскую академию, в 1845 году получил звание пэра. В 1848 году избран в Национальное собрание. Гюго был противником государственного переворота 1851 года и после провозглашения Наполеон III императором находился в изгнании. В 1870 году вернулся во Францию, а в 1876 году был избран сенатором.
Как и на многих молодых писателей его эпохи, на Гюго большое влияние оказал Франсуа Шатобриан, известная фигура в литературном течении романтизма и выдающаяся фигура Франци и начала XIX века. В молодости Гюго решил быть «Шатобрианом или никем», и что его жизнь должна соответствовать жизни его предшественника. Как и Шатобриан, Гюго будет содействовать развитию романтизма, будет иметь весомое место в политике как лидер республиканизма, и будет сослан в ссылку благодаря своим политическим позициям.
Собор Парижской Богоматери
Первый исторический роман Виктора Гюго на французском языке. Опубликован в марте 1831 года. Роман был написан Гюго с целью вывести в качестве главного героя готический собор Парижа, который в то время собирались снести, либо модернизировать. Вслед за выходом романа во Франции, а затем во всей Европе развернулось движение за сохранение и реставрацию готических памятников. В русском переводе отрывки из романа появились уже в год его выхода в свет (в «Московском телеграфе») и продолжали публиковаться в 1832 году (в журнале «Телескоп»). Из-за цензурных препятствий русский перевод полностью появился не сразу. Первый полный перевод «Собора Парижской Богоматери» появился в журнале братьев Достоевских «Время» только в 1862 году, а в 1874 году был переиздан отдельной книгой.
Последние годы
Гюго умер 22 мая 1885 года в возрасте 83 лет. После пышных национальных похорон его прах был помещён в Пантеоне.


title: Скачать презентацию или конспект А.С. Пушкин "У Лукоморья"

extracted_text:
Подготовила
 учитель МОУ «Чильчинская СОШ»
Раменских Татьяна Владимировна
В оформлении книги главная роль принадлежит художнику – иллюстратору, который делает рисунки для книги.
Весь мир знает имя
Александра
Сергеевича Пушкина,
читает его
произведения.
А.С. Пушкин
– слава и гордость
нашей Родины


title: Скачать презентацию или конспект Тема дружбы в творчестве А.С.Пушкина

extracted_text:
Лицейская дружба А.С.ПушкинаУрок литературы с мини-проектом в 6 классеТема дружбы в творчестве А.С.Пушкина
Учитель Стрельцова Т.С.
Москва. 2010 год
ГОУ СОШ №5 «Доверие»
А.С.Пушкин. Стихотворение «И.И.Пущину»
Рабочий стол в кабинете А.С.Пушкина
в Михайловском
Словарь
Благословить судьбу.
Утешенье.
Да озарит (да дарует).
«Колокольчик огласил».
Оптимизм.
Гармоничное мироощущение (мировосприятие окружающего мира).
Послание- жанр стихотворения.
Хорей (греч.choreios-плясовой)-  двусложный размер стиха.
Лицей (Ликей) – место около Афин, где юноши обучались гимнастике, искусствам и философии.

Мой первый друг…
Иван Иванович Пущин
(1798 – 1859)
Александр Сергеевич Пушкин
(1799 – 1837)
Что значит «ПЕРВЫЙ»?
Пушкинские места
Царское село
« Пушкин нас опередил, многое прочёл, о чём мы и не слыхивали, всё, что читал, помнил; но достоинство его в том, что не важничал»
                                                        И.И.Пущин.
ЛИЦЕЙ  (LYCEUM)19 октября 1811 г.- весна 1817 г.

Вы помните: когда возник лицей,
Как царь для нас открыл чертог царицын,И мы пришли. И встретил нас КуницынПриветствием меж царственных гостей...
А.С.Пушкин
Открытие Лицея
  Для Лицея был отведён огромный, четырёхэтаж-ный
флигель дворца,
со всеми принадлежа-щими
   к нему строениями…

Большой зал Лицея
Газетная (журнальная) комната
Комната для занятий после классов
Физический кабинет
О сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель.
                    1829
БИБЛИОТЕКА
УЧЕБНЫЙ КАБИНЕТ
Комната для занятий после классов (длинная)
Пушкин постоянно участвовал во всех лицейских журналах, импровизировал так называемые народные песни, точил на всех эпиграммы и проч. Естественно, он был во главе литературного движения… И.Пущин
Рисунки лицеистов
Ф.Матюшкин. Голодный француз, стреляющий ворон
И.Пущин. Усадьба
Собака с птицей. Лицейский рисунок А.Пушкина
Певческий класс
Храните, о друзья, храните
Ту ж дружбу с тою же душой,
То ж к славе сильное стремленье,
То ж правде – да, неправде – нет.
В несчастье – гордое терпенье,
И в счастье – всем равно привет!

А.Дельвиг. Прощальная песнь воспитанников Царскосельского Лицея. 1817
Спальный коридор
Комната Александра Пушкина
Мой первый друг…
Подружились при поступлении в Лицей.
Иван Пущин – Жанно, на год старше друга,
«в Лицее был любимцем всех товарищей».
Иван Пущин помогал Александру Пушкину сгладить неловкие ситуации.
Александр Пушкин. Прозвища- Француз, Егоза, Обезьяна.
Мой друг бесценный!

Что значит «БЕСЦЕННЫЙ»?
  Михайловское
На древней псковской земле есть уголок, куда люди приходят с особым душевным трепетом. Это знаменитая усадьба Михайловское, неотделимая от творческой биографии А.С.Пушкина.
Здесь все, как было почти двести лет назад, когда А.С. Пушкин в 1817 году впервые приехал сюда: "Вышед из Лицея, я почти тотчас уехал в Псковскую деревню моей матери. Помню, как обрадовался сельской жизни, русской бане, клубнике и проч.." - и потом, в годы ссылки в 1824-1826 годы, и в последующие приезды. Дерновый круг перед господским домом, слева и справа - усадебные постройки - домик няни, кухня-людская, дом управляющего имением и вотчинная контора.
Михайловское
  Усадьба
     В центре усадьбы над рекой Соротью стоит дом Пушкина: «скромная семьи моей обитель», «опальный домик», как называл его поэт.

    С главного входа мы попадаем в переднюю. Отсюда направо - комната Пушкина, налево - так называемая девичья (она же комната няни), где когда- то за пяльцами работали дворовые девушки во главе с Ариной Родионовной. Задние комнаты - спальня, зальце, столовая - принадлежали родителям Пушкина, в годы ссылки поэта они пустовали.
Картина художника Н.Ге1875г.«И.И.Пущин у А.С.Пушкина в Михайловском»
Это была последняя встреча друзей
Каким чувством проникнуты строки, где поэт вспоминает о встрече в Михайловском?
Восстание декабристов на Сенатской площади

Декабристы сосланы в Сибирь                      на каторгу
Последние строки говорят о другой «встрече»
Чем она похожа на первую?
Что желает другу поэт?
Как надо произнести эти строки?
Мой друг бесценный
Первый.
Единственный.
Неповторимый.
Не побоялся приехать к опальному поэту в Михайловское.
Сохранил поэта, гордость России.
Не рассказал ему о готовящемся восстании декабристов.
Ведь Пушкин мог примкнуть к восставшим и погибнуть.
Как подготовить выразительное чтение стихотворения А.С.Пушкина «И.И.Пущину»?
1) Какие факты биографии Пушкина и Пущина помогают понять стихотворение?
2) Стихотворение начинается восклицательным предложением. Как надо произнести эту строку: торжественно или задушевно, грустно или радостно, мрачно или светло?

 Литература
ДЕКАБРИСТЫ. 05.02.2010.
http://kids.wosir.ua/ru/category/view/229
Ермакова С.О. Царское Село и Павловск. М.: Вече, 2005. С. 118–133.
Ильин  Е.Н. Рождение урока. – М.,19866.
Лицей. Мемориальный музей. Ленинград.
Пущин И. Записки о Пушкине.- 1998
Тынянов Ю. Пушкин. М., Художественная литература, 1987 .
Эйдельман Н.Я. Прекрасен наш союз // Эйдельман Н.А. Твой XVIII век. Прекрасен наш союз. М.: Мысль, 1991. С. 221–395.


title: Скачать презентацию или конспект Лирика А. Белого

extracted_text:
Лирика Андрея Белого

Андрей Белый, настоящее имя Борис Николаевич Бугаев (1880-1934) русский писатель, филолог, философ, теоретик символизма.
Родился 14 октября 1880 в Москве в «профессорской» семье. Отец – выдающийся математик. Мать занималась музыкой.
В 1891-1899гг. Учился в частной гимназии, а в 1903г. Оканчивает Московский университет.
Осенью 1903г. Белый организует литературный кружок, в который вошли его друзья Соловьёв, Эллис(Лев Кобылинский),Петровский, и назвали его «аргонавты».Подобно древним грекам молодые литераторы искали своё «золотое руно».
В 1904г. Белый публикует свой первый поэтический сборник «Золото в лазури». Цель автора – запечатлеть настроения «аргонавтов», их предчувствия грядущей зари. А в1909 вышли сборники стихов «Пепел», «Урна».
В 1910-1911 Белый совершает с женой большое заграничное путешествие: Сицилия – Тунис – Египет – Палестина. Он ищет на Востоке новые духовные ценности. Литературный итог- два тома «Путевых заметок».
Октябрьскую революцию приветствовал как спасительное освобождение творческих начал от застоя. После 1917г. Белый – прежде всего оратор, лектор, педагог. Умер А.Белый 8 января 1934 года в Москве.
Осень
Мои пальцы из рук твоих выпали.
Ты уходишь – нахмурив брови.
Посмотри, как берёзки рассыпали
Листья красные дождиком крови.
Осень бледная, осень холодная,
Распростёртая в высях над нами.
С горизонтов равнина бесплодная
Дышит в ясную твердь облаками.
Далёкая, родная.
Далёкая, родная
-Жди меня…
Далёкая, родная
Буду – я…
Твои глаза мне станут
Две звезды.
Тебе в тумане глянут-
Две звезды.
Мы в дали отстояний-
Поглядим;
И дали отстояний-
Станут: дым.
Меж нами вспыхнувшими,-
Лепет лет.
Меж нами вспыхнувшими,-
Светит свет.


title: Скачать презентацию или конспект М.И. Цветаевой.

extracted_text:
“Трудно говорить о такой безмерности, как поэт.
Откуда начать? Где кончить. И можно ли вообще начинать и кончать, если то, о чём я говорю: Душа- есть всё- всюду- вечно”
“Слово о Бальмонте”. (Марина Цветаева)
Я тоже была, прохожий!
Прохожий, остановись!..
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1892 год
	26 сентября (8 октября) в Москве, в семье профессора Московского университета (позже  основателя Музея изобразительных искусств) Ивана Владимировича Цветаева и его жены, Марии Александровны, урожденной Мейн, родилась дочь Марина, а спустя два года — Анастасия.

Кто создан из камня, кто создан из глины, –
А я серебрюсь и сверкаю!
Мне дело – измена, мне имя – Марина,
Я – бренная пена морская.
Кто создан из глины, кто создан из плоти –
Тем гроб и надгробные плиты...
– В купели морской крещена – и в полете
Своем – непрестанно разбита!
Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети
Пробьется мое своеволье.
Меня – видишь кудри беспутные эти? –
Земною не сделаешь солью.
Дробясь о гранитные ваши колена,
Я с каждой волной – воскресаю!
Да здравствует пена – веселая пена –
Высокая пена морская!
Детство проходило в Москве, а летние месяцы, до 1902 года, — в Тарусе на Оке.
	Писать стихи Марина Цветаева, по ее словам, начала с шести лет.
	С 1902 года, когда М. А. Мейн заболела чахоткой, семья вынуждена была жить за границей: в Италии, Швейцарии, Германии. 1906 год
	Лето. Скончалась мать, Мария Александровна Цветаева-Мейн.

Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1910 год
В Москве вышла первая книга стихов Марины Цветаевой «Вечерний альбом», получившая одобрительную рецензию М. А. Волошина. С того момента возникла ее дружба с М. Волошиным.
Написала первую критическую статью «Волшебство в стихах Брюсова».
1912год – второй сборник стихотворений «Волшебный фонарь».
1913год – третий сборник стихов «Из двух книг».

Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1912 год
27 января. Состоялось венчание Марины Цветаевой и Сергея Эфрона.
Февраль. Выходит в свет вторая книга стихов Марины Цветаевой «Волшебный фонарь».
5 (18 сентября). У М. Цветаевой родилась дочь Ариадна (Аля).
Нет, бил барабан перед смутным полком,
Когда мы вождя хоронили:
То зубы царевы над мертвым певцом
Почетную дробь выводили.
Такой уж почет, что ближайшим друзьям –
Нет места. В изглавьи, в изножьи,
И справа, и слева – ручищи по швам –
Жандармские груди и рожи.
Не диво ли – и на тишайшем из лож
Пребыть поднадзорным мальчишкой?
На что-то, на что-то, на что-то похож
Почет сей, почетно – да слишком!
Гляди, мол, страна, как, молве вопреки,
Монарх о поэте печется!
Почетно-почетно-почетно-архи –
Почетно-почетно – до черту!
Кого ж это так – точно воры вора
Пристреленного – выносили?
Изменника? Нет. С проходного двора –
Умнейшего мужа России.
А.С.Пушкин
Имя твое – птица в руке,
Имя твое – льдинка на языке.
Одно-единственное движенье губ.
Имя твое – пять букв.
Мячик, пойманный на лету,
Серебряный бубенец во рту.
Камень, кинутый в тихий пруд,
Всхлипнет так, как тебя зовут.
В легком щелканье ночных копыт
Громкое имя твое гремит.
И назовет его нам в висок
Звонко щелкающий курок.
Имя твое – ах, нельзя! –
Имя твое – поцелуй в глаза,
В нежную стужу надвижных век.
Имя твое – поцелуй в снег.
Ключевой, ледяной, голубой глоток.
С именем твоим – сон глубок.
Александр Блок
Рас – стояние: версты, мили…
Нас рас – ставили, рас – садили,
Чтобы тихо себя вели
По двум разным концам земли.
Рас – стояние: версты, дали…
Нас расклеили, распаяли,
В две руки развели, распяв,
И не знали, что это сплав
Вдохновений и сухожилий…
Не рассорили – рассорили,
Расслоили…
Стена да ров.
Расселили нас как орлов –
Заговорщиков: версты, дали…
Не расстроили – растеряли.
По трущобам земных широт
Рассовали нас как сирот.
Который уж, ну который – март?!
Разбили нас – как колоду карт.
Борис Пастернак
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1922 год
Январь — май. М. Цветаева продолжает писать прощальные стихи. Написала поэму «Переулочки» — прощание с Москвой.
11 мая. Отъезд Марины Цветаевой за границу.
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
	1918Сергей Эфрон тайно появился на несколько дней в Москве, а затем уехал в Ростов, где формировалась Добровольческая армия. М. Цветаева видела мужа в последний раз перед более чем четырехлетней разлукой.
	Весна — лето. Написано множество лирических, а также гражданских стихотворений, которые войдут впоследствии в книгу «Лебединый Стан» (при жизни М. Цветаевой издана не была).
	Сентябрь — декабрь. Написаны романтические пьесы «Червонный Валет», «Метель».
1913
30 августа. В Москве скончался отец И.В. Цветаев.
1915
Март. Сергей Эфрон начинает ездить на фронт с санитарным поездом. Встреча в Коктебеле с О. Мандельштамом.
1917
Январь — март. Написано несколько лирических стихотворений, в том числе — на Февральскую революцию: «Пал без славы Орел двуглавый. — Царь! — Вы были неправы».
13 апреля. Рождение дочери Ирины.
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1917 годПосле Октябрьского переворота, воспринятого М. Цветаевой как непоправимая катастрофа, она приезжает в Москву и чудом застает там мужа. Трагические стихи о конце, гибели, муках.
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1922 год
15 мая. Марина Цветаева с дочерью прибыли в Берлин. К тому моменту в Берлине уже вышли две ее книжки: «Разлука» и «Стихи к Блоку» (чтобы окупить дорогу).

31 июля. Отъезд из Берлина в Чехию. В Чехии Марина Цветаева пробыла с августа 1922 г. по октябрь 1925 г. жила в деревнях почти в нищете.
19 ноября. М. Цветаева пишет большое письмо Б. Пастернаку, положившее начало их знаменитой переписке.
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1925 год
Рождение сына
Георгия.
Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1939 год
19 июня. М.И. Цветаева с сыном приехали в Москву.

Краткая хроника жизни и творчества Марины Цветаевой
1939 год
27 августа. Арестована Ариадна Эфрон.
10 октября. Арестован С. Я. Эфрон.
23 декабря. Пишет письмо Л. П. Берии —
о муже и дочери, просит разобраться.
Ответа не получила.
– тема детства;
– тема дома;
– образ матери;
– тема Москвы;
– тема души;
– тема бессонности («растревоженности» духа);
– тема любви;
– поэты-современники в стихах Цветаевой.
Ушла из жизни 31августа 1941 года.
Могила Марины Цветаевой не будет найдена никогда. Но разве это важно? Важно то, что сказала она сама:
Птица-Феникс – я, только в огне пою!
Поддержите высокую жизнь мою!
Высоко горю – и горю дотла!
И да будет вам ночь – светла!


title: Скачать презентацию или конспект Корней Иванович Чуковский

extracted_text:
            Урок – ярмарка                                     на тему «Корней Иванович Чуковский – великий детский писатель.»

Я р м а р к а

Ярмарка – большой торговый съезд и привоз товаров в срочное в году время.
Скороговорчатая минутка
Рады, рады, рады
Белые берёзы.
И на них от радости
вырастают розы.

2). Взял барашек карандашик
 Взял и написал:
« Я бебека, я мемека,
Я медведя забодал»
Корней Иванович Чуковский
19 марта 1882— 28 октября 1969)
Дом - музей К.И. Чуковского в Переделкино
Спасибо за покупки!


title: Скачать презентацию или конспект «Вий» Н.В. Гоголь - феномен панночки

extracted_text:
Размышления о феномене панночки (по повести Гоголя Н.В. «Вий»).
Проблема исследования. Может ли анализ литературного произведения стать источником информации для пробуждения интереса к изучению других наук.
 Сказка ложь да в ней намёк добрым молодцам урок…
Вся эта повесть есть народное предание.
Я не хотел ни в чем
изменить его и рассказываю почти в той же простоте, как слышал.
                                                                                Н.В. Гоголь
Философ хотел оттолкнуть ее руками, но, к удивлению, заметил, что руки его не могут приподняться, ноги не двигались...
Философу сделалось страшно, особенно когда он заметил, что глаза ее сверкнули каким-то необычным блеском.
Он опустил голову вниз и видел, что трава, бывшая почти под ногами его, казалось, росла глубоко и далеко и что сверх ее находилась прозрачная, как горный ключ, вода, и трава казалась дном какого-то светлого, прозрачного до самой глубины моря... он слышал, как голубые колокольчики, наклоняя свои головки, звенели…
Он чувствовал бесовски сладкое чувство, он чувствовал какое-то пронизывающее, какое-то томительно-страшное наслаждение. Ему часто казалось, как будто сердца уже вовсе не было у него, и он со страхом держался за него рукой…
Американский врач С.О. Мюге
Он схватил лежавшее на дороге полено и начал им со всех сил  колотить  старуху…
…"Ох,  не  могу  больше!"  -произнесла она в изнеможении и упала на землю.
Она лежала как живая. Чело прекрасное, нежное, как снег, как серебро, казалось мыслило; брови  - ночь среди солнечного дня, тонкие, ровные, горделиво приподнялись над закрытыми глазами, ресницы, упавшие стрелами на щеки, пылавшие жаром тайных желаний; уста - рубины, готовые усмехнуться...
Церковь деревянная, почерневшая, убранная зеленым мохом, с тремя конусообразными куполами, уныло стояла на краю села. Заметно было, что в ней давно уже не отправлялось никакого служения... Небольшой дворик, за которым не было ни дерева и открывалось одно пустое поле да поглощенные ночным мраком луга... Высокий старинный иконостас уже показывал глубокую ветхость …
Она приподнял голову... Но она точно уже не лежит, а сидит в своем гробе... Она встала... Идет по церкви с закрытыми глазами, беспрестанно расправляя руки, как бы желая поймать кого-нибудь…
Литература.
Гоголь Н.В. «Мертвые души», И. «Правда»,Москва, 1998г
Шишова И.В. «Внутренний смысл древних обрядов», И. «Знание», Москва,1993г..
А Леваков «Вий или дух зла» М. 2001г.
Мюге С. О теле и духе. Нью Йорк  2004г.
Гордон С. Энциклопедия паранормальных явлений. — М.: Вече, 1999
В.Н. Жаркова «Тектоника плит»
Люди.События. Даты. Всемирная история.
 http://www.medbookaide.ru
http://www.fictionbook.ru
http://mag.org.ua


title: Скачать презентацию или конспект Михаил Булгаков и его творчество

extracted_text:
Михаил БулгаковЛичность. Творчество
Урок литературы
11 класс
Цель урока
Познакомиться с основными периодами жизни и творчества М.А. Булгакова
Обозначить своеобразие художественного мира писателя
Оборудование: фотографии писателя, видеофильм о Булгакове.
Вступление
Речь идет о писателе, личность которого вот-вот станет легендой, а легенда вот-вот сложится из свидетельств самых разных, иногда случайных, иногда преднамеренных. В такой момент совершенно особый смысл приобретает слово человека, который знает больше других и не заинтересован ни в чем, кроме того, чтобы сказать правду.
К таким свидетельствам относится Сергей Ермолинский. Автор, который считал, что дружба с Булгаковым стала для него тем уроком, который помог ему выдержать все удары судьбы.
Эпиграф урока
Люди выбирают разные пути. Один, спотыкаясь, карабкается по дороге тщеславия, другой ползет по тропе унизительной лести, иные пробираются по дороге лицемерия и обмана. Иду ли я по одной из этих дорог? Нет! Я иду по крутой дороге рыцарства и презираю земные блага, но не честь!
М. Булгаков. Дон Кихот
Случай 1
          Вечерело. Катили мы по лыжне Москвы-реки и продолжали рассуждать. Он любил повторять, как ненавидит трусость. От нее, говорил он, происходит вся подлость человеческая. И в литературе тоже: от трусости, ну еще конечно, от мелкого тщеславия. Тоже еще и от зависти. Эй, страшная вещь!
Не могу привыкнуть, а пора бы,- сокрушался он, - все время чувствую недоверие к себе, подозрительность, придирку к каждому написанному слову. Наверное, преувеличиваю, ну, да тут нечему удивляться – чехлы на нервах поистрепались. Когда я приехал в Москву, литература наша начиналась с ручейков, крикливых и шумных, и лишь постепенно сливалась в большую реку. Казалось бы, плыть стало просторнее, а ведь нет, не легче. Тут потребовалось особое умение, его у меня не оказалось. Другие умерли, а я, о нет, решительно не умел.
Позже он скажет жестче:
Литература, приспособленная для того, чтобы поспокойнее и побогаче устроить свою жизнь, самый отвратительный вид делячества. Писатель должен быть стойким, как бы ни было ему трудно. Без этого литературы не существует.
Страницы из жизни
Начал он свою самостоятельную жизнь вполне нормально.
В 1916 году, в разгар 1-ой мировой, окончил медицинский факультет Киевского университета со званием «лекаря с отличием», был направлен земским врачом на Смоленщину. Ему приходилось совмещать терапевта и хирурга, акушера и окулиста. Именно там, в сельской больнице, когда в борьбе за человеческую жизнь требовались мгновенные и твердые решения, именно там, может быть и начал складываться характер будущего писателя М. Булгакова.
В 1918 году вернулся в Киев, где впервые столкнулся с разбушевавшейся стихией революции.
«Велик был год и страшен по рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй» - первые строки романа «Белая гвардия».
Вместе со своим родным городом он пережил все кровавые смуты на Украине (немцев, гетмана Скоропадского, Петлюру, белую армию). Он не только многое увидел, но и многое понял за это время.
Случай 2
И когда деникинцы, бросив Киев и отступая на юг, мобилизовали его как врага, он все более убеждался, что ему с ними не по пути.
Где-то между Пятигорском и Грозным его, заболевшего тифом, в бреду тащили в обозе, «спасая от большевиков», но он бежал. «Быть интеллигентом вовсе не значит обязательно быть идиотом», - саркастически напишет он впоследствии.
Так кончился военврач М.А. Булгаков, до конца дней своих уважающий медицину, но пожелавший шире охватить мир.
Случай 2
В своем творчестве он всегда исходил из того, что подсказывала ему жизнь. Он смотрел на нее не равнодушными глазами. Его писательская позиция была неизменной и тем более непримиримой, когда он сталкивался с любым проявлением беспринципности и угодничества, нечестности и бесстыдного хамелеонства.
Он не был бытописателем.
По-своему переворачивая быт, он обнажал зловещие корни мещанства, хлынувшего с НЭПом, а следом за ним и послереволюционной обывательщины, стяжательства, карьеризма.
Случай 2
1924 год – роман «Белая гвардия».
В нем запечатлелись еще не остывшие, жгучие воспоминания о Киеве времен гражданской войны. Тут были куски личной жизни, втянувшей его в бурный поток событий и превратившей его, врача, в литератора…
Художественный театр заинтересовался романом, и автор сделал его инсценировку «Дни Турбиных».
Просмотр видеофильма «Булгаков в Киеве»
«Дни Турбиных»
В пьесе, как и в романе, Булгаков выступил адвокатом и прокурором русской интеллигенции.
Он всегда почитал ее как одно из высших проявлений духовной силы русского народа и никогда не изменял этой вере.
Но он смотрел исторической правде в глаза и именно поэтому клеймил изменников и трусов из своей среды, судил их беспощадным судом.
Тальберг мерзок и жалок. (Акт 1, стр. 116)
Алексей	 Турбин полон чистоты и благородства (Акт 3, стр. 141)
«Дни Турбиных»
Вот именно за этот «объективизм» критика и обрушилась на театр и на Булгакова. Слова А. Турбина, которыми тот останавливал юнкеров: «В бой я вас не поведу, потому что в балагане не участвую, тем более что за этот балаган заплатите своей кровью и совершенно бессмысленно, вы все!...», этих слов не услышали.
Почему?
Лицом к лицу Булгаков столкнулся с читателем и зрителем, который только что прошел тяжелейшие дороги гражданской войны. Ее раны еще кровоточили. Слова «офицер», «золотопогонник», «генерал» вызывали ненависть.
Понятия «Россия», «Отечество», «Родина» не отрывались от имен Колчака, Деникина, Врангеля.
«Дни Турбиных»
И тут же на сцене идет спектакль с героями – белыми офицерами, и автор рассказывал о них с горестным сочувствием к их трагической судьбе.
Как могли воспринимать «Дни Турбиных» люди, вчерашние бойцы?
Их отношение было непримиримо, в их понимании смысл пьесы, естественно, искажался.
Требовалось время, чтобы историческая правда его пьес стала очевидной.
«Дни Турбиных»
Гонение писателя вызвало к жизни письмо 1924 года к Сталину, Калинину, Свидерскому, Горькому.
Читаем «Избранное» (стр. 331)
Не кривя душой и негодуя, он писал, что ему со всех сторон подают «дружеские» советы сочинить коммунистическую пьесу, написать покаянное письмо и громко объявить, что отныне он будет работать, как преданный идее коммунизма писатель-попутчик.
«Навряд ли, - писал он, - мне удалось бы представить перед Правительством в выгодном свете, написав письмо, представляющее неопрятный и к тому же наивный политический курбет» (прыжок верховой лошади с поджатыми передними ногами).
Он говорил далее о праве своем, как писателя, думать и видеть по-своему.
На письмо последовал звонок Сталина.
Чем был вызван этот разговор? Что повлияло на решение Сталина?
Может быть, прямота взглядов.
Личная жизнь
Снова творческий взлет. Любовь к чужой жене. Булгаков уважал гордость и благородство этих людей и не мог допустить пошлости и двойной игры. Он написал ее мужу: «Дорогой Евгений Александрович, я виделся с Еленой Сергеевной по ее вызову, и мы объяснились с нею. Мы любим друг друга так же, как и любили раньше».
Ему исполнилось 40 лет, в такие годы не так просто начинать жизнь заново. И ведь у него было по-прежнему шаткое литературное положение, а у нее благоустроенная семья  и двое детей. Тем не менее оба были тверды в своем решении быть вместе.
Последние годы
У Булгакова появился дом, и дом этот дышал и жил его тревогами и его надеждами. Здесь он чувствовал себя не неудачником, а писателем, талантливым писателем.
Его дом, словно назло всем враждебным стихиям, сиял довольством и счастьем! А были, пожалуй, одни лишь долги при самом туманном будущем. Хозяйка была энергична и легкомысленна. И жизнь перестала быть страшной.
Счастье начинается с повседневности. «Славьте очаг»,- всегда говорил Булгаков.
Над своим главным романом «Мастер и Маргарита» писатель работал с 1928г. по 1940г. до самой смерти.
Это «закатный» роман, заплачено за него жизнью автора.
Домашнее задание
Перечитать первые главы романа «Мастер и Маргарита»
ИНД. Подготовить сообщение об истории создания произведения и его публикации.
ИНД. Провести сравнение и выявить отличия между историей Иешуа Га-Ноцри и библейским сюжетом.