title: Скачать презентацию или конспект И.С. Тургенев

extracted_text:
Иван Сергеевич Тургенев              1818-1883

                                                        писатель
                                Дата рождения: 9 ноября 1818
                               Место рождения: Орёл, Российская Империя
                               Дата смерти: 3 сентября 1883
                               Место смерти: Буживаль, Франция
                    Иван Тургенев
Биография
ТУРГЕНЕВ Иван Сергеевич (1818-83), русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1860). В цикле рассказов «Записки охотника» (1847-52) показал высокие духовные качества и одаренность русского крестьянина, поэзию природы. В социально-психологических романах «Рудин» (1856), «Дворянское гнездо» (1859), «Накануне» (1860), «Отцы и дети» (1862), повестях «Ася» (1858), «Вешние воды» (1872) созданы образы уходящей дворянской культуры и новых героев эпохи разночинцев и демократов, образы самоотверженных русских женщин. В романах «Дым» (1867) и «Новь» (1877) изобразил жизнь русских за границей, народническое движение в России. На склоне жизни создал лирико-философские «Стихотворения в прозе» (1882). Мастер языка и психологического анализа, Тургенев оказал существенное влияние на развитие русской и мировой литератур.

Герб Тургеневых
По отцу Тургенев принадлежал к старинному дворянскому роду, мать, урожденная Лутовинова, богатая помещица; в ее имении Спасское-Лутовиново (Мценский уезд Орловской губернии) прошли детские годы будущего писателя, рано научившегося тонко чувствовать природу и ненавидеть крепостное право. В 1827 семья переезжает в Москву; вначале Тургенев обучается в частных пансионах и у хороших домашних учителей, затем, в 1833, поступает на словесное отделение Московского университета, в 1834 переходит на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Одно из сильнейших впечатлений ранней юности (1833) влюбленность в княжну Е. Л. Шаховскую, переживавшую в эту пору роман с отцом Тургенева, отразилось в повести «Первая любовь» (1860).

И.С. Тургенев7 лет
1836 Тургенев показывает свои стихотворные опыты в романтическом духе литератору пушкинского круга, университетскому профессору П. А. Плетневу; тот приглашает студента на литературный вечер (в дверях Тургенев столкнулся с А. С. Пушкиным), а в 1838 печатает в «Современнике» тургеневские стихотворения «Вечер» и «К Венере Медицийской» (к этому моменту Тургеневым написано около сотни стихотворений, в основном не сохранившихся, и драматическая поэма «Стено»).
И.С. Тургенев12 лет
В мае 1838 Тургенев отправляется в Германию (желание пополнить образование соединилось с неприятием российского уклада, основанного на крепостном праве). Катастрофа парохода «Николай I», на котором плыл Тургенев, будет описана им в очерке «Пожар на море» (1883; на французском языке). До августа 1839 Тургенев живет в Берлине, слушает лекции в университете, занимается классическими языками, пишет стихи, общается с Т. Н. Грановским, Н. В. Станкевичем. После короткого пребывания в России в январе 1840 отправляется в Италию, но с мая 1840 по май 1841 он вновь в Берлине, где знакомится с М. А. Бакуниным. Прибыв в Россию, он посещает имение Бакуниных Премухино, сходится с этой семьей: вскоре начинается роман с Т. А. Бакуниной, что не мешает связи со швеей А. Е. Ивановой (в 1842 она родит Тургеневу дочь Пелагею). В январе 1843 Тургенев поступает на службу в Министерство внутренних дел.
И.С. Тургенев20 лет
В 1843 появляется поэма на современном материале «Параша», получившая высокую оценку В. Г. Белинского. Знакомство с критиком, перешедшее в дружбу (в 1846 Тургенев стал крестным его сына), сближение с его окружением (в частности, с Н. А. Некрасовым) изменяют его литературную ориентацию: от романтизма он обращается к иронико-нравоописательной поэме («Помещик», «Андрей», обе 1845) и прозе, близкой принципам «натуральной школы» и не чуждой влиянию М. Ю. Лермонтова («Андрей Колосов», 1844; «Три портрета», 1846; «Бретер», 1847).

И.С. Тургенев
26 лет
1 ноября 1843 Тургенев знакомится с певицей Полиной Виардо (Виардо-Гарсия), любовь к которой во многом определит внешнее течение его жизни. В мае 1845 Тургенев выходит в отставку. С начала 1847 по июнь 1850 он живет за границей (в Германии, Франции; Тургенев свидетель французской революции 1848): опекает больного Белинского во время его путешествия; тесно общается с П. В. Анненковым, А. И. Герценом, знакомится с Ж. Санд, П. Мериме, А. де Мюссе, Ф. Шопеном, Ш. Гуно; пишет повести «Петушков» (1848), «Дневник лишнего человека» (1850), комедии «Холостяк» (1849), «Где тонко, там и рвется», «Провинциалка» (обе 1851), психологическую драму «Месяц в деревне» (1855).

И.С. Тургенев
39 лет
Главное дело этого периода «Записки охотника», цикл лирических очерков и рассказов, начавшийся с рассказа «Хорь и Калиныч» (1847; подзаголовок «Из записок охотника» был придуман И. И. Панаевым для публикации в разделе «Смесь» журнала «Современник»); отдельное двухтомное издание цикла вышло в 1852, позднее добавлены рассказы «Конец Чертопханова» (1872), «Живые мощи», «Стучит» (1874). Принципиальное многообразие человеческих типов, впервые выделенных из прежде не замечаемой или идеализируемой народной массы, свидетельствовало о бесконечной ценности всякой неповторимой и свободной человеческой личности; крепостной порядок представал зловещей и мертвой силой, чуждой природной гармонии (детализированная конкретика разнородных пейзажей), враждебной человеку, но неспособной уничтожить душу, любовь, творческий дар. Открыв Россию и русского человека, положив начало «крестьянской теме» в отечественной словесности, «Записки охотника» стали смысловым фундаментом всего дальнейшего творчества Тургенева: отсюда тянутся нити и к исследованию феномена «лишнего человека» (проблема, намеченная в «Гамлете Щигровского уезда»), и к осмыслению таинственного («Бежин луг»), и к проблеме конфликта художника с душащей его обыденностью («Певцы»).

Отец И.С. Тургеневапримерно 35 лет
В апреле 1852 за отклик на смерть Н. В. Гоголя, запрещенный в Петербурге и опубликованный в Москве, Тургенев по высочайшему повелению посажен на съезжую (там был написан рассказ «Муму»). В мае выслан в Спасское, где живет до декабря 1853 (работа над неоконченным романом, повестью «Два приятеля», знакомство с А. А. Фетом, активная переписка с С. Т. Аксаковым и литераторами из круга «Современника»); в хлопотах об освобождении Тургенева важную роль сыграл А. К. Толстой.
До июля 1856 Тургенев живет в России: зимой по преимуществу в Петербурге, летом в Спасском. Его ближайшая среда редакция «Современника»; состоялись знакомства с И. А. Гончаровым, Л. Н. Толстым и А. Н. Островским; Тургенев принимает участие в издании «Стихотворений» Ф. И. Тютчева (1854) и снабжает его предисловием. Взаимное охлаждение с далекой Виардо приводит к краткому, но едва не закончившемуся женитьбой роману с дальней родственницей О. А. Тургеневой. Публикуются повести «Затишье» (1854), «Яков Пасынков» (1855), «Переписка», «Фауст» (обе 1856).
Портрет И.С. Тургеневахуд. Бергам.
«Рудиным» (1856) открывается серия тургеневских романов, компактных по объему, разворачивающихся вокруг героя-идеолога, журналистски точно фиксирующих актуальную социально-политическую проблематику и, в конечном итоге, ставящих «современность» перед лицом неизменных и загадочных сил любви, искусства, природы. Воспламеняющий аудиторию, но неспособный на поступок «лишний человек» Рудин; напрасно грезящий о счастье и приходящий к смиренному самоотвержению и надежде на счастье для людей нового времени Лаврецкий («Дворянское гнездо», 1859; события происходят в обстановке близящейся «великой реформы»); «железный» болгарин-революционер Инсаров, становящийся избранником героини (то есть России), но «чужой» и обреченный смерти («Накануне», 1860); «новый человек» Базаров, скрывающий за нигилизмом романтический бунт («Отцы и дети», 1862; пореформенная Россия не освобождается от вечных проблем, а «новые» люди остаются людьми: «дюжинные» будут жить, а захваченные страстью или идеей погибнут); зажатые меж «реакционной» и «революционной» пошлостью персонажи «Дыма» (1867); революционер-народник Нежданов, еще более «новый» человек, но по-прежнему неспособный ответить на вызов изменившейся России («Новь», 1877); все они, вкупе с второстепенными персонажами (при индивидуальном несходстве, различии нравственно-политических ориентаций и духовного опыта, разной степени близости к автору), состоят в тесном родстве, совмещая в разных пропорциях черты двух вечных психологических типов героического энтузиаста, Дон Кихота, и поглощенного собой рефлектера, Гамлета (ср. программную статью «Гамлет и Дон Кихот», 1860).
Портрет И.С. ТургеневаНеизвестный худ.
Отбыв за границу в июле 1856, Тургенев попадает в мучительный водоворот двусмысленных отношений с Виардо и воспитывавшейся в Париже дочерью. После трудной парижской зимы 1856-57 (завершена мрачноватая «Поездка в Полесье») он отправляется в Англию, затем в Германию, где пишет «Асю», одну из наиболее поэтичных повестей, поддающуюся, впрочем, истолкованию в общественном ключе (статья Н. Г. Чернышевского «Русский человек на rendez-vous», 1858), а осень и зиму проводит в Италии. К лету 1858 он в Спасском; в дальнейшем нередко год Тургенева будет члениться на «европейский, зимний» и «российский, летний» сезоны.
После «Накануне» и посвященной роману статьи Н. А. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?» (1860) происходит разрыв Тургенева с радикализировавшимся «Современником» (в частности, с Н. А. Некрасовым; их взаимная враждебность сохранялась до конца). Конфликт с «молодым поколением» усугубился романом «Отцы и дети» (памфлетная статья М. А. Антоновича «Асмодей нашего времени» в «Современнике», 1862; так называемым «расколом в нигилистах» во многом мотивирована позитивная оценка романа в статье Д. И. Писарева «Базаров», 1862). Летом 1861 произошла ссора с Л. Н. Толстым, едва не обернувшаяся дуэлью (примирение в 1878). В повести «Призраки» (1864) Тургенев сгущает намечавшиеся в «Записках охотника» и «Фаусте» мистические мотивы; эта линия получит развитие в «Собаке» (1865), «Истории лейтенанта Ергунова» (1868), «Сне», «Рассказе отца Алексея» (оба 1877), «Песни торжествующей любви» (1881), «После смерти (Клара Милич)» (1883). Тема слабости человека, оказывающегося игрушкой неведомых сил и обреченного небытию, в большей или меньшей мере окрашивает всю позднюю прозу Тургенева; наиболее прямо она выражена в лирическом рассказе «Довольно!» (1865), воспринятом современниками как свидетельство (искреннее или кокетливо-лицемерное) ситуативно обусловленного кризиса Тургенева (ср. пародию Ф. М. Достоевского в романе «Бесы», 1871).
Портрет И.С. ТургеневаРепин.
1863 происходит новое сближение Тургенева с Полиной Виардо; до 1871 они живут в Бадене, затем (по окончании франко-прусской войны) в Париже. Тургенев близко сходится с Г. Флобером и через него с Э. и Ж. Гонкурами, А. Доде, Э. Золя, Г. де Мопассаном; он принимает на себя функцию посредника между русской и западными литературами. Растет его общеевропейская слава: в 1878 на международном литературном конгрессе в Париже писатель избран вице-президентом; в 1879 он почетный доктор Оксфордского университета. Тургенев поддерживает контакты с русскими революционерами (П. Л. Лавровым, Г. А. Лопатиным) и оказывает материальную поддержку эмигрантам. В 1880 Тургенев участвует в торжествах в честь открытия памятника Пушкину в Москве. В 1879-81 старый писатель переживает бурное увлечение актрисой М. Г. Савиной, окрасившее его последние приезды на родину.
Наряду с рассказами о прошлом («Степной король Лир», 1870; «Пунин и Бабурин», 1874) и упомянутыми выше «таинственными» повестями в последние годы жизни Тургенев обращается к мемуаристике («Литературные и житейские воспоминания», 1869-80) и «Стихотворениям в прозе» (1877-82), где представлены едва ли не все основные темы его творчества, а подведение итогов происходит словно бы в присутствии близящейся смерти. Смерти предшествовало более чем полтора года мучительной болезни (рак спинного мозга). Похороны в Петербурге вылились в массовую манифестацию.

И.С. Тургенев                              И.С. Тургенев59 лет                                                     маска

Презентацию выполнила:
Ученица 5 «А» класса
Гагоева Тамара


title: Скачать презентацию или конспект Лирика Б. Пастернака

extracted_text:
Борис Пастернак. Своеобразие лирики.
    1890-1960
Во всём мне хочется дойти
До самой сути…
               Б. Пастернак
Цель урока: выяснить, в чём заключается своеобразие лирики Пастернака; научиться определять элементы его индивидуального почерка.

Средства её достижения: исследование стихотворений поэта; систематизация наблюдений в таблице.
Факторы, определившие особенности лирики Пастернака:
				эпоха,
				воспитание,
				личность поэта.
Эпоха: рубеж веков, ломка стереотипов, расцвет русской поэзии.
Воспитание: отец - известный художник, мать-пианистка европейской значимости, кумир-композитор Скрябин.
Личность поэта: его увлечения- живопись, философия, музыка.

Тематика, характерные особенности лирики Б. Пастернака

            Снег идёт, снег идёт,
            Словно падают не хлопья,
            А в заплатанном салопе
            Сходит наземь небосвод.
            С верхней лестничной площадки,
            Крадучись, играя в прятки,
            Сходит небо с чердака.

Пастернак сравнивает снегопад с небом, и оно у поэта может сходить с чердака!

Да ещё и делать это «крадучись» и «играя в прятки»!

   При создании образа снегопада Пастернак использовал излюбленный приём – одушевление природы
   Неожиданные ассоциации выступают у Пастернака как художественный приём.
« Всё в смятеньи», потому что « жизнь не ждет»- главная мысль стихотвориния.
Снег идет, снег идет
К белым звёздочкам в бураке
Тянутся цветы герани
За оконный переплёт

Снег идёт, и всё в смятеньи,
Всё пускается в полёт,-
Чёрной лестницы ступени,
Перекрёстка поворот.

_ _ /_ _ /_ _ /
_ _ /_ _ /_ _ /_ _ /
_ _ /_ _ /_ _ /_ _ /
_ _ /_ _ /_ _ /_
_ _ /_ _ /_ _ /_ _ /
_ _ /_ _ /_ _ /_
_ _ /_ _ /_ _ /_ _ /
_ _ /_ _ /_ _ /_

Словно с видом чудака,
С верхней лестничной площадки,
Крадучись, играя в прятки,
Сходит небо с чердака.
    [c]-5
    [ч]-4
В одной строфе
Аллитерации на [с] и [ч]
позволяют читателю
почти физически услышать
шуршание падающего снега
Философичность
 нетрадиционность образов
 неожиданность ассоциаций
 одухотворение природы
 виртуозное владение стихотворным
    размером
 раскованный синтаксис


title: Скачать презентацию или конспект «Дубровский» А.С. Пушкин

extracted_text:
Александр Сергеевич
Пушкин
Роман «Дубровский»

Тема семьи в романе А.С.Пушкина «Дубровский»

Трудно найти в русской литературе более точную и живую картину, как описание быта и привычек большого барина старых времён в начале повести «Дубровский». (Н.Г.Чернышевский)
Как Кирила Петрович Троекуров и Андрей Гаврилович Дубровский относились к любви, семье, детям?

«Оба женились по любви, оба скоро овдовели..»
Как потерю жён перенесли герои романа?

На какие детали обращает внимание автор, раскрывая проблему взаимо- отношений героев в семье?

                   В гостях у князя Верейского.                                       Брак по расчёту.
Каковы взаимоотношения Кирила Петровича и Маши?

«Мир семейственного счастья»
Какие чувства испытывает Владимир Дубровский при чтении писем матери?
«Владимир зачитался и позабыл всё на свете, погрузясь душою в мир семейственного счастья»

Как относился Владимир к отцу?
Он лишился матери с малолетства и, почти не зная отца своего, был привезён в Петербург на восьмом  году своего возраста – со всем тем он романтически был к нему привязан и тем более любил семейственную жизнь..»
Образ Владимира Дубровского
в романе А.С.Пушкина
«Дубровский»

Какие черты характера Владимира Дубровского проявляются в Петербурге, а какие – в Кистенёвке?

Какова роль осеннего пейзажа в раскрытии характера Дубровского?
Пушкин хочет показать, как повзрослел Владимир.
В рощу он попадает в тот момент, когда им овладело чувство духовного бездорожья, одиночества, в котором он оказался после смерти отца.

Что побудило молодого Дубровского сжечь родовую усадьбу?
Портрет матери, её письма – всё свято и дорого Владимиру, как и его отцу; он не мог позволить, чтобы «враг его семейства» надругался над эти.

Тестовое задание
Пожар в Кистенёвке явился:
следствием неосторожного обращения с огнём;
спланированным возмездием крестьян: по их мнению, суд был несправедлив к Андрею Гавриловичу Дубровскому;
стихийной акцией крестьян, выступивших в защиту своего хозяина Дубровского.

Как Владимир стал разбойником?
Каков Дубровский в роли предводителя разбойников?
Показывает ли Пушкин, как Владимир руководит бунтовщиками?
Кто рассказывает о благородстве Дубровского?

В роли кого появляется Дубровский в доме Троекурова?
11 глава.              Встреча Дубровского с Дефоржем.
Кто такой Антон Пафнутьич? И как Дубровский ему отомстил? (10 гл.)

Обед у Троекурова
О чём шла речь во время обеда в доме Троекурова?

                                                                                «Главное для  неё избавиться от
                                                                                ненавистного брака; участь
                                                                                супруги разбойника казалась
                                                                                для неё раем в сравнении со
                                                                                жребием, ей уготованным»

«Настоящие герои повести»
Почему Владимир Дубровский отказался от мести? (12 гл.)
Любил ли Владимир Машу?
Как относится Маша к Дубровскому?             (16 гл.)

Освобождение
Почему Маша после венчания отказалась от предложения Владимира?

Почему Дубровский оставляет своё ремесло и уходит от крестьян?

Тестовое задание
Романтические черты Владимира Дубровского более всего проявляются в его характере в период, когда он:
«был расточителен и честолюбив, позволяя себе роскошные прихоти» в Петербурге, где он служил в гвардейском полку;
мужественно переносил службу у Троекурова под маской учителя Дефоржа;
был вольным разбойником и возглавлял отряд, грабивший помещичьи усадьбы.

Темы сочинений:
«Отцы и дети в романе»
«Дубровский» – роман о любви»
«Пейзаж в романе А.С.Пушкина»


title: Скачать презентацию или конспект Собака яростно лаяла

extracted_text:
Валентина Александровна Осеева
«Собака яростно лаяла»
Валентина Александровна Осеева

1902 - 1969
Валентина Александровна Осеева
«Собака яростно лаяла»
ЯРОСТЬ –
сильный гнев, озлобление.
ВЗЪЕРОШЕННЫЙ –
растёпанный,взлохмаченный.
  ЖАЛОБНО-
печально, горько, слёзно,
с убитым видом,
упавшим голосом, нерадостно.
ПОСПЕШНО –
быстро, торопливо.
ГНЕВ –
сильное негодование, возмущение.
РАВНОДУШИЕ –
состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, безразличное.
Не стой в стороне равнодушно,
Когда у кого-то беда.
Рвануться на выручку нужно
В любую минуту, всегда.
И если кому-то поможет
Твоя доброта и дружба твоя,
Ты счастлив, что день не напрасно был прожит,
На свете живёшь ты не зря!

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Уч. С. 60 выразительное чтение
(постараться передать в своём чтении отношение автора к тому, о чём он пишет)

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ
Нарисовать иллюстрации к 1 и 2 частям рассказа.


title: Скачать презентацию или конспект «Ночь перед Рождеством» Н.В. Гоголь

extracted_text:
Н.В.Гоголь «Ночь перед Рождеством»
История создания «Вечеров..»
Н.В.Гоголь начал работать над этим циклом повестей в 1829 году, в 1931 году вышла первая книга “Вечеров…”, а через год – вторая. Известно, что прозаик использовал для создания своей первой книги не только украинские исторические предания и фольклор, которые ему помогали собирать его родные и друзья, но и другие источники, такие как рукопись “История руссов” и переводные повести немецких романтиков. “Вечера на хуторе близ Диканьки” были встречены положительными рецензиями критиков. Они отмечали неподдельную весёлость, простоту и правдивость, яркость национального колорита и увлекательность народного предания в повестях  Н.В.Гоголя.

“Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности… Все это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился.”
(А.С. Пушкин)

Пушкинская оценка была поддержана другим великим литературным авторитетом – Белинским. Родоначальник русской классической критики приветствовал появление нового таланта и точно определил своеобразные черты “Вечеров…” Что это за черты? Это прежде всего художественный синтез возвышенного и комического, оптимистический пафос, позволивший Гоголю пророчески определить великое будущее России, и всеохватывающее воспроизведение “смешного” в русской жизни почти во всех его вариантах.

Вечера на хуторе близ ДиканькиПервая книга (1831)1. Сорочинская ярмарка2. Вечер накануне Ивана Купала3. Майская ночь, или утопленница4. Пропавшая грамотаВторая книга (1832)1. Ночь перед рождеством2. Страшная месть3. Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка4. Заколдованное место
«Ночь перед Рождеством»
	На титульном листе было напечатано: «Повести, изданные пасичником Рудым Паньком».			-Что это за человек?				-Почему Гоголь издает повести под вымышленным именем?	-Кто из писателей применял такой же прием?
Репродукции Куинджи и Репина
Рождество Христово
«Царит над миром ночь святая, утих вседневный шум забот» Над Россией несется волнующий и радостный благовест. Во всех церквях поют: «Рождество Твоё, Христе Боже, возсия мириви свет разума…» 7 января Русская Православная Церковь празднует Рождество.
Почему же так почитаем  христианами праздник Рождества?
	В эту ночь в небе зажглась новая звезда, возвестившая миру о приходе Спасителя рода человеческого – Иисуса Христа. На Руси накануне Рождества в домах украшали ёлки – символ вечной обновляющей жизни. Наверх вешали звезду из бумаги или дерева. Она изображала евангельскую звезду , которая показала волхвам путь  к родившемуся Иисусу.

Святочные гуляния
	Прихожане приглашали знакомых и родственников на святочные гуляния. И стар, и млад славил рождение Христа на улицах и перекрестках. Дети ходили по домам с раскрашенной бумажной рождественской звездой и вертепом – ящиком в виде пещеры, где родился Иисус. Этот обычай появился в 16 – 17 вв. в  Малороссии.

В ночь на Рождество, по народному поверью, творятся всякие чудеса. Считается, что в эту ночь «отверзаются» небеса, все земные воды, источники наделяются волшебной целительной силой. Загаданное в эту ночь желание обязательно сбудется. Существует обычай в рождественскую полночь смотреть на небо: взорам людей, живущих праведной жизнью, открываются небесные высоты немыслимой красоты. В канун Рождества на Руси соблюдали обычай колядования. Парни и девушки собирались и ходили по домам, распевая песни-коляды и выпрашивали у хозяев угощения и деньги. Ночь перед праздником – время благоприятное для действий черта. Это время особой свободы поведения. Праздник, связанные с ним поверья выводят жизнь из её обычной колеи и делают невозможное возможным.
«Последний день перед Рождеством прошел…»
	-Какую роль играет пейзаж в развитии действия повести?		-Какие фантастические черты несет пейзаж?	-Почему черт украл месяц?				-За что черт так зол на кузнеца?
Работа с текстом

1 глава (читаем до конца)				-Как можно озаглавить эту главу?			-Почему некоторые сноски сделаны самим Гоголем, а некоторые – составителями хрестоматии?
		2 глава			-Озаглавьте её .		-Какие качества характера Чуба проявляются в этом эпизоде?
Первые две главы повести
	Первые две главы служат завязкой повести. Произведению Гоголя свойственны фольклорные мотивы, сочетание фантастичности, сказочности и реальности, юмор. Злые силы изображены не страшными, а забавными, смешными.
Картины народной жизни в повести.
	Задания:			1.Перескажите  3 главу	2.Дайте характеристику Оксане.				-Почему «как красавица», ведь она и была красавицей?			-Какую героиню пушкинской сказки напоминает Оксана, любующаяся собой в зеркало?				3.Прочитайте главу по ролям.

		- Почему Солоху считают ведьмой?		-Почему Солоха ссорила своего сына Вакулу с казаком Чубом?

		«Больно поколотил проклятый кузнец!»		Задание: прочитайте эту главу по ролям.
Юмор
Гоголь заставляет нас смеяться.				-Как он это делает?					-Что такое юмор?					ЮМОР – это изображение героев в смешном виде.							ЮМОР – смех весёлый, доброжелательный.	- Каким способом достигается юмористический эффект?							-Какую роль сыграл пейзаж в этих событиях?
«Достань, кузнец, царицыны черевички, выйду за тебя замуж »
		- Как достигается необыкновенная поэтичность и красота описания пейзажа?	- Как ведёт себя Оксана?
Ветреная Солоха
	Прочитайте главу по ролям.				-В чем юмор ситуации этого эпизода?
«Зачем здесь лежат эти мешки?»
	В чём особенность этого эпизода?
Приключения кузнеца в поисках черевичек.
		-Что задумал кузнец Вакула?			-Зачем Вакула отправился к Пузатому Пацюку?				-Что мы узнаем от автора о Пацюке?		-С помощь какого приема изображен данный персонаж?		-Какие чудеса увидел Вакула у Пацюка?

		-Почему чёрт так радовался, что Вакула готов погубить свою душу?				-Как Вакула победил чёрта?		-Страшной ли изображается в повести нечистая сила?
Вот тебе и Солоха?
		Задания: перескажите  этот эпизод , прочитайте выразительно диалог по ролям.	-Как ведёт себя Чуб, выбравшись из мешка? Почему?						- Почему Чуб и голова начали говорить о погоде и о сапогах?						- На чем строится смешная ситуация?	- Какое значение для судьбы Оксаны и Вакулы имело происшествие  смешками?
Кузнец летит на черте.
		-Что чувствует, наблюдает Вакула, летя на черте?							-Каким видится Вакуле Петербург?		-Какие черты характера проявляет Вакула?
Вакула у запорожцев
		-Как приняли запорожцы Вакулу?		-Что в этом эпизоде реалистическое, а что фантастическое?
Вакула во дворце
	-Как изображен путь во дворец?			-Чьими глазами мы смотрим на дворец?	-Как соотносятся реалистическое и фантастическое в сцене во дворце?
Вот тебе и кузнец!
		«Сплетни диканьских баб»							-Как создается юмористический эффект в этой сцене?
		«Куда ж это, в самом деле запропастился кузнец?»					-Как изменилось отношение Оксаны к Вакуле, когда она поняла, что потеряла его?				-Как описывает автор сцену в церкви?
Счастливое возвращение кузнеца
		-В чем виноват Вакула?				-Как он хочет искупить свою вину?	-Почему Чуб соглашается выдать Оксану за Вакулу?		-Как Оксана приняла то, что кузнец выполнил её условие?
Заключительный эпизод
		Последний эпизод является эпилогом. Из него мы узнаем о счастливой семейной жизни Вакулы и Оксаны и о том, что кузнец выдержал церковное покаяние.					-Каким чувством проникнуто все произведение?						-Какие эпизоды показались вам особенно интересными?
СВЯТОЧНЫЙ РАССКАЗ

Спасибо за 			урок!


title: Скачать презентацию или конспект Н. Носов и его сказки

extracted_text:
НИКОЛАЙ НОСОВ
Путешествие
 в Книгоград

Книга твой друг. Без нее как без рук.

Все герои Николая Носова «как живые», а их фантазии, их поступки и даже проделки учат читателей добру.
С.В.Михалков

Родился Николай Носов 23 ноября 1908 года на Украине в Киеве
Школьные годы
	Увлечения школьных лет были многообразны: музыка, пение, любительский театр, сочинительство для рукописного журнала «Икс», а также химия, шахматы, радио, электроника, фотография.
Позже Носов продавал газеты, был чернорабочим, землекопом, косарем, возчиком бревен.

Москва

После окончания школы Николай поступил в Киевский художественный институт, а в 1929 году перевелся в Институт кинематографии в Москве.
Затем стал работать в кино, снимать разные учебные, научные и мультипликационные фильмы.

В годы Великой отечественной войны Николай Носов поставил несколько учебных фильмов для Советской Армии. Был награжден орденом Красной звезды (1943 г.)
Орден Красной Звезды
Первый рассказ
Как и многие знаменитые писатели, Николай Носов сначала сочинял сказки и рассказы просто так – для своего маленького сынишки. А потом один свой рассказ, он назывался «Затейники», он отнес в журнал «Мурзилка». Рассказ напечатали. Это было в 1938 году.

1938

Б ю р о
 находок

ТЕАТРАЛЬНЫЕ
ПОДМОСТКИ
Внимание – розыск!
С кем первым из малышей подружился Незнайка?

КНОПОЧКА
Как называется рыба, которую зажарил Мишка на сковороде?
ПЕСКАРЬ
Как зовут коротышку из цветочного города, который придумал воздушный шар?
ЗНАЙКА

КОНКУРС      «ЮНЫЕ
ТАЛАНТЫ»

Конкурс «ОБЪЯСНЯЛКИ»

ПИЛЮЛЬКИН    ВРАЧ
ТЮБИК             ХУДОЖНИК
ЦВЕТИК            ПОЭТ
ГУСЛЯ              МУЗЫКАНТ
ЗНАЙКА            УЧЕНЫЙ
ВИНТИК И ШПУНТИК    МЕХАНИКИ
Что вы знаете о Николае Носове?

Когда и где родился писатель?

Какие профессии пришлось освоить Носову в молодости?

Каким орденом наградили Носова в годы Великой отечественной войны?

Как назывался первый рассказ Носова?


title: Скачать презентацию или конспект Библиотечный урок 5-6 класс

extracted_text:
Библиотечный урок
5 – 6 кл
Библиотеки мира
    Цель: формировать культуру детского чтения
Задачи:
- познакомить с крупными библиотеками мира;
 - поддержать интерес учащихся к истории
   возникновения библиотек,
  - вызвать интерес и желание ближе познакомиться с библиотекой и книгами.
Разделы:
История возникновение библиотек
Крупные библиотеки мира
Библиотеки России
Библиотеки нашей области
Школьная библиотека
Вопросы

 Библиотека -
(от греческого biblion -  книга и theke – хранилище),

Учреждение, собирающие и хранящее произведения печати и письменности для общественного пользования
Собрание книг, произведений печати, а также помещение где они хранятся.
Библиотеки древности
Первые «книги»

Фонд библиотеки – 20 720 глиняных табличек
Библиотека Ашшурбанипала
641 г. до н.э.

На особых табличках, скрепленных ассирийской царской печатью, было написано: "Того, кто посмеет унести эти таблицы, пускай покарают своим гневом Ашшур и Бэлит, а имя его и его наследников навсегда пусть будет предано забвению в этой стране".
Фонд библиотеки – 700 000 томов
Александрийская
библиотека
Библиотека монастыря премонстрантов в Ясове (Словакия). 17 век

Интерьер библиотеки в Оксфорде (Англия). 19 век
Первые библиотеки на Руси
Само слово "библиотека" в Древней Руси почти не употреблялось. В разных городах Руси помещения для книг имели самые разные названия:"книгохранительница", "книгохранилище", "книгохранильня", "книгохранилица","хранильная казна", "книжная клеть", "книжная палата".
Первые русские рукописные книги
Страница древнерусской рукописной книги «Киевская псалтырь». 1397.

Страница «Апостола» Ивана Федорова. 1564.

Миниатюра русской рукописной книги «Евангелие от Матфея». 1531.

«Слово о полку Игореве»
Величайший памятник
древнерусской литературы
Конца XII века.
Автор неизвестен
Библиотека
Универсальная
Отраслевая
Фонд:
научно-популярной
 и художественной
 литература
Абонимент
Читальный зал
Фонд:
1 учебной;
2 научной;
3 производственной;
4 нотный.
Для специалистов
Для детей и
взрослых

Типы библиотек
Крупные библиотеки мира
Британская национальная библиотека г. Лондон
Библиотека Ватикана
Читальный зал библиотеки Британского музея
Национальная библиотека Франции
   Читальный зал
Библиотека конгресса США
Российская национальная библиотекаг. С. - Петербург
Российская государственная библиотека г.Москва
Главная библиотека
Ульяновской области
Областная детская библиотека
им. С.Т. Аксакова
г. Ульяновск
Поселковая библиотекар.п. Мулловка
Школьная библиотека МОУ СОШ №1 р.п. Мулловка
Вопрос:
   Что означает слово «библиотека»?

 Библиотека -
(от греческого biblion -  книга и theke – хранилище),

Учреждение, собирающие и хранящее произведения печати и письменности для общественного пользования
Собрание книг, произведений печати, а также помещение где они хранятся.
Вопрос:
   Из чего были сделаны первые книги?
Первые «книги делали из камня, глины,  кожи, дерева
Вопрос:
Вспомните и назовите крупнейшие библиотеки мира.
Крупные библиотеки мира
Библиотека Ватикана
Библиотека Британии
Национальная библиотека
 Франции
Библиотека конгресса
США
Государственная
Библиотека
г. Москва
Национальная
библиотека г. С-Петербург
Вопрос:
Для чего детям нужно посещать библиотеки?
Библиотека  - хранилище знаний.
Посещают, чтобы читать и  узнавать что-то новое и  нужное для себя.
Полученные знания помогут в учебе.


title: Скачать презентацию или конспект Александр Блок

extracted_text:
Велика Россия. Но нет в ней Александра Блока

Велика Россия.
Но нет в ней Александра Блока…

в ней ласковее солнце,
а паутина радужней...

в ней пламенней заря
и звонче дождь

и ветры разбегаются по ней
тысячью дорог...
О, нищая моя страна,
Что ты для сердца значишь?
О, бедная моя жена,
О чём ты горько плачешь?
А Блок ?

Многолюдна Россия,
но где в ней  место Александру Блоку ?

живут вокруг живые люди,
влюбляются, воюют,
смеются и плачут по ночам

А  Блок ?
Русь моя, жизнь моя,
вместе ль нам маяться ?

Молода Россия,
 но почему так стар в ней
    Александр Блок ?

                    жизнь бродит
по равнинам и полям:
бурлит в овраге ручей,
               рожь колосится ...

гадает при луне девица...

малыш бежит навстречу ветру...

А Блок ?
Всё, всё обман, седым туманом
Ползёт печаль угрюмых мест.
И ель крестом, крестом багряным
Кладёт на даль воздушный крест.
Бедна Россия,
но как сказать ей об этом
Александру Блоку ?

жирная грязь,
плач баб,
тоска,
свист ветра
в сквозняковых крышах...

но тут же золотятся купола церквей...

летит по полю тройка...

а  дальше солнце...
и колокольный звон
над праздным барским домом

А Блок ?
Вздымаются светлые мысли
В растерзанном сердце моём,
И падают светлые мысли,
Сожжённые тёмным огнём...

И капли ржавые, лесные,
Родясь в глуши и темноте,
Несут испуганной России
Весть о сжигающем Христе.
вместе с тем:

Так кто же ты,
Александр Блок?
Пророк? Мечтатель?
Кто мне расскажет о тебе?
С какою мыслью стоял
на холодных
перекрёстках времён?
Какие чувства носила в себе
твоя мятущаяся,изболевшаяся душа?


title: Скачать презентацию или конспект Акмеизм. Гумилев

extracted_text:
Акмеизм. Гумилев

акмеизм
От греческого «акме» – высшая степень чего-либо, цветущая сила;
Возник на отрицании мистических устремлений символистов;
Провозглашал высокую самоценность земного, здешнего мира, его красок, форм.
Задачи акмеизма:
Утвердить права конкретно-чувственного слова в поэзии;
Возвратить слову изначальный, простой смысл, освободив его от символических истолкований;
Воспеть земной мир во всей его многоцветности и силе, весомой определенности.
Приметы поэтики акмеизма:
Сжатость, спресованность слова,
Любовное обращение с эпитетом,
Конкретность и пластика,
Строгое равновесие плотной, литой строфы.
Объединения акмеистов:
Группа «Цех поэтов» (1911-1914 г.)
Журнал «Аполлон» (С.Маковский)
Журнал «Гиперборей»

Николай Гумилев
Сергей Городецкий
Анна Ахматова
Осип Мандельштам
Михаил Зенкевич
Владимир Нарбут
Николай Степанович Гумилев
1886 – 1921
Его творчество при жизни привлекало силой, новизной и смелостью, остротой чувств, личность – мужеством и силой духа.

Детство и юность

Гимназия Царского Села
Тифлисская гимназия
Гимназия Царского Села
Морской корпус
8 сентября 1902 г. «Тифлисский листок» - «Я в лес бежал из городов»

Встречи и беседы с директором гимназии поэтом И.Анненским формировали эстетический вкус будущего поэта.

1906 г. – Сорбонна
1908 г. – Африка
1910 г. второе путешествие в Африку

Вступление.
Оглушенная рёвом и топотом,
Облечённая в пламя и дымы,
О тебе, моя Африка, шёпотом
В небесах говорят серафимы.

И твоё открывая евангелье,
Повесть жизни ужасной и чудной,
О неопытном думают ангеле,
Что приставлен к тебе, безрассудной.
…………………………………………
Обреченный тебе, я поведаю
О вождях в леопардовых шкурах,
Что во мраке лесов за победою
Водят полчища стройных и хмурых.
1910 г. женитьба на А.Горенко
Она
Я знаю женщину: молчанье,
Усталость горькая от слов
Живет в таинственном мерцанье
Её расширенных зрачков.

Её душа открыта жадно
Лишь медной музыке стиха,
Пред жизнью дольней и отрадной
Высокомерна и глуха.

Неслышный и неторопливый,
Так странно плавен шаг её,
Назвать нельзя её красивой,
Но в ней все счастие моё.
1911 - 1912
Создание «Цеха поэтов»
Приезды в Слепнево

1913 г.  - Африка
Самое ужасное – мне в Африке нравится обыденность… Быть пастухом, ходить по тропинкам, вечерами сидеть у плетня…
1914 г. – уход добровольцем на I Мировую войну.

1916 – 1918 г.

Северное путешествие, поездка в Париж,
Возвращение в Петроград
Развод с А.Ахматовой.
1918 – 1921 г.
В 1918-1921гг. Не было, вероятно, среди русских поэтов никого, равного Гумилеву в динамизме непрерывной и самой разнообразной литературной работы.
21 августа 1921 г.
И умру я не на постели
При нотариусе и враче,
А в какой-нибудь дикой щели,
Утонувшей в густом плюще.

1905 г. «Путь конквистадоров»
1908 г. – «Романтические цветы»
1910 г. – «Жемчуга»
1912 г. – «Чужое небо»
1916 г. – «Колчан»
1918 г. – «Костер»
1918 г. – «Фарфоровый павильон»
1921 г. – «Огненный столп»
1921 г – «Шатер»
1922 г. – Посмертный сборник


title: Скачать презентацию или конспект Гавриил Николаевич Троепольский

extracted_text:
ТроепольскийГавриил Николаевич
29 ноября 2010 года -
105 лет со дня рождения
писателя
Детство

Гавриил Николаевич Троепольский
     (1905-1995) родился в селе Новоспасовка Тамбовской губернии (позже – Воронежской области).
 У сельского священника Николая Семеновича Троепольского и его жены Елены Гавриловны было шестеро детей.
 В доме Троепольских любили сельский труд  - работали с малых лет, высоко ценили знания, книгу.
Г.Троепольский
 в юности
Учёный – биолог
В 1924 году окончил сельскохозяйственное училище,  работал учителем, с 1931 года - агрономом, около двадцати лет – заведующим сортоиспытательным участком по зерновым культурам.
Почти четверть века было отдано агрономии, четверть века прожито в небольшом городе Острогожске. Лишь в 1959 году, уже будучи профессиональным писателем, Г. Троепольский переехал в Воронеж.
Дом в Воронеже, в котором жил писатель.
В городе Острогожске
Острогожск был писательской колыбелью известного русского писателя лауреата Государственной премии
   1975 года Гавриила Николаевича Троепольского.

 Тут он написал свои первые произведения, был основателем и духовным наставником литературной группы "Острогожские родники".

Печататься начал с 1937 года, публиковал повести, очерки        в защиту природы.
Герб города Острогожска
Почетный Гражданин города Воронежа

Одна из улиц г.Воронежа
   названа в честь писателя. Его имя носит и одна из библиотек города.
В 1993 году Г.Н. Троепольскому
было присвоено звание
Почётного гражданина
города Воронежа
Александр Твардовский – друг писателя.
В 1953 году Гавриил Николаевич Троепольский послал в столичный журнал «Новый мир» свои очерки под названием «Записки агронома».
А.А.Твардовский поддержал произведение не юного годами, но смелого и даровитого автора, и с тех пор в течение многих лет лучшие свои работы Троепольский печатал в «Новом мире».

До самой смерти Твардовского соединяла с Троепольским настоящая дружба, окрепшая с годами. И стоит напомнить, что своего «Бима» Троепольский посвятил памяти Александра Трифоновича.
Повесть «Белый Бим Чёрное ухо»
Самое известное произведение Г.Н.Троепольского вышло в 1971 году с посвящением А.А.Твардовскому.
Через четыре года повесть удостоена Государственной премии СССР.
 Книги писателя переведены на 52 языка мира, а в американских колледжах «Белый Бим» входит в программу по литературе.
"Белый Бим Черное ухо" - это "слово к маленьким людям,
которые будут потом взрослыми, слово к взрослым,
которые не забыли, что были когда-то детьми".
 Гавриил Николаевич Троепольский.
Художественный фильм по книге
Режиссёр Станислав Ростоцкий снял двухсерийный фильм, главную роль сыграл Вячеслав Тихонов.

Во время первого проката фильм посмотрели более     20 миллионов зрителей, он признан лучшим фильмом 1977 года.

В нашей стране фильм удостоен Ленинской премии.
В 1978 году фильм получил
    главный приз Международного кинофестиваля в Карловых Варах и был номинирован на кинопремию Оскар.

Станислав Иосифович Ростоцкий -
режиссёр фильма
«Белый Бим Чёрное ухо»
Белый Бим в театре
По книге Г.Троепольского "Белый Бим Чёрное ухо» поставлен спектакль заслуженным деятелем искусств России Романом Виндерманом в Воронежском Государственном Театре Кукол «Шут».
«Так хочется, чтобы не было неправды и зла на земле…» Г.Троепольский
После повести «Белый Бим Черное ухо» Троепольский почти ничего не писал.
 Гавриил Троепольский умер 30 июня 1995 года в Воронеже. Он похоронен на Аллее славы Коминтерновского кладбища.
На его памятнике выгравирована цитата из повести «Белый Бим Черное ухо», ставшая символом жизни и творчества известного писателя: «…так хочется, чтобы не было неправды и зла на земле…».
Памятник Биму
Уже после смерти писателя в Воронеже, где он жил долгие годы, около театра кукол, установлен памятник Биму (авторы памятника Эльза Пак и Иван Дикунов, лауреаты Государственной премии России).
Г.Н.Троепольский –писатель-гуманист
Представители воронежского зоозащитного движения отметили, что Гавриила Троепольского по праву считают писателем-гуманистом. На протяжении многих лет из-под его пера выходили очерки, статьи, в которых звучал призыв любить и беречь природу.  Описывая страдания шотландского сеттера, он попытался разбудить в людях совесть, помочь им стать более милосердными и ответственными.
Во многих городах появились Центры защиты бездомных животных.

Из детских сочинений
«Очень интересная книжка про хорошего человека и его собаку.
Я никогда не буду обижать собак и всех животных».
«У меня две собаки и кошка, я за ними ухаживаю. Они дружат, не дерутся, потому что привыкли жить вместе. Хорошо, когда хозяева любят своих животных».
«Как жалко животных, у которых по разным причинам нет хозяев. Берегите все своих питомцев».
«Люди! Давайте беречь животных, не бросать и не обижать их. Пусть всем будет хорошо!»
Вы ещё не читали?

Прочитайте книгу
Гавриила Николаевича Троепольского
«Белый Бим Чёрное ухо».


title: Скачать презентацию или конспект «Война и мир» Л.Н.Толстой - Кутузов и Наполеон

extracted_text:
Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
Подготовила
 ученица 10 В класса МОУ «Первомайская сош»
р.п.Первомайский Тамбовской области
Пермякова Яна
	В основе построения сюжета романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир» лежит приём резкого противопоставления, контраста, антитезы. Этот контраст
	звучит уже в названии
	произведения. Военным
	действиям, войне, разру-
	шению, злу автор проти-
	вопоставляет мирную
	жизнь людей с её забота-
	ми, переживаниями,
	стремлениями, простыми
	человеческими чувствами.
	Однако наиболее ярко приём противопоставления двух разных начал проявляется в образах двух полководцев, двух великих личностей: Кутузова — предводителя народной войны и Наполеона — командующего армией грабителей, мародёров и убийц.
	Они сопоставлены не только как два выдающихся полководца, но и как две неординарные личности. Разными нитями, иногда явными, иногда скрытыми, они связаны со многими героями романа.
	Наполеон выступает носителем “идеи власти”, увлечённый мыслью о своём превосходстве и желанием подчинять себе людей. Для Толстого он - олицетворение зла и насилия, агрессор, убивающий и разоряющий народы.
	Наполеон опьянён, ощущением собственного величия. Он, по мысли Толстого, эгоист, не имеющий никаких духовных связей с людьми. Наполеон Толстого — человек, для которого имеет интерес “только то, что происходит в его душе”. Не случайно слово “я” - любимое слово Наполеона.
	Раскрывая характер Наполеона, Толстой акцентирует внимание на его актёрстве. Он везде и во всём старается играть роль великого человека. Наполеон знает, что за ним наблюдают и каждое его движение и слово фиксируются для истории.
	Толстой говорит о  Наполеоне, что он « никогда, до конца жизни своей, не мог понимать… ни добра, ни красоты, ни истины, ни значения своих поступков, которые были слишком противоположны добру и правде, слишком далеки от всего человеческого... Он не мог отречься от своих поступков, восхваляемых половиной света, и потому должен был отречься от правды, добра, всего человеческого». Это — не показатель силы, это — свидетельство его слабости.
	 Антиподом Наполеона в романе выступает Кутузов. Все симпатии автора на его стороне. В отличие от Наполеона Кутузов прост и человечен. Он не вызывает в своих подчиненных трепета и страха. Его авторитет основан на доверии и уважении к людям. В образе Кутузова писатель воплотил идеальное представление о народном полководце. Из всех исторических деятелей, показанных в романе, одного лишь Кутузова Толстой называет истинно великим человеком.

	Кутузов - вдохновитель побед русского народа. Кутузов предстаёт в романе простым русским человеком, чуждым притворству, и, одновременно, мудрым историческим деятелем. Кутузов некрасив внешне — у него оплывшее тело, жирная шея, один глаз прикрыт повязкой. Его непритязательная внешность — своеобразный вызов тем, кто мнит себя героями.
	Главное в Кутузове для Толстого — это кровная связь с народом, “то народное чувство, которое он носит в себе во всей чистоте и силе его”. Автор обращает наше внимание на человечность и доброту полководца. Он истинный патриот своей страны. Именно поэтому народ и выбрал его “против воли царя в производители народной войны”.
	Защита Родины и спасение армии стоят у Кутузова на первом месте. Производя смотр полка в походе, он внимательно подмечает малейшие подробности внешнего вида солдат, чтобы на основании  этого сделать вывод о состоянии армии. Высокое 						положение 						главнокомандующего не 				отделяет его от солдат и 				офицеров. Обладая 					замечательной памятью 				и глубоким уважением к 				людям, Кутузов узнаёт 				многих участников 					прежних походов, 					помнит их подвиги, имена, индивидуальные особенности.

	Русский народ выиграл войну 1812 года благодаря Кутузову. Он оказался мудрее Наполеона, потому что лучше него понял характер войны, которая не была похожа ни на одну из предыдущих войн. Если Наполеон в своей тактике и стратегии совершенно не учитывает моральный
	фактор, то Кутузов,
	приняв командование
	армией, первую свою
	задачу видит в том,
	чтобы поднять боевой
	дух войска, внушить
	солдатам и офицерам
	веру в победу.

	В образах Наполеона и Кутузова Толстой изобразил идею войны и мира. Герои, тяготеющие к Наполеону, наделённые наполеоновскими чертами, способствуют возникновению войн между людьми. Такими являются далёкие от битв Курагины, Анна Павловна Шерер, Вера Ростова и другие. Герои же, тяготеющие к полюсу Кутузова, несут идеи мира, духовности и любви. Это Наташа Ростова, Марья Болконская и, как ни парадоксально, “военные” люди - Тушин, Тимохин, Денисов. Главные герои романа - Пьер Безухов и Андрей Болконский - проходят путь от Наполеона к Кутузову, от ложных ценностей к истинным идеалам.
Информационные ресурсы
http://www.licey.net/lit/wap/kutuzov
http://www.litrasoch.ru
http://www.litra.ru


title: Скачать презентацию или конспект Трубадуры, Труверы миннезингеры

extracted_text:
ТрубадурыТруверыминнезингеры
Земля трубадуров
Система жанров поэзии трубадуров
Плач
Баллада
Земля труверов
Земля миннезингеров
Жанры поэзии миннезингеров


title: Скачать презентацию или конспект Хождение за три моря Афанасия Никитина

extracted_text:
Хождение за три моряАфанасия Никитина

За  молитву  святых отцов  наших,  господи  Иисусе  Христе, сыне божий,помилуй меня, раба своего грешного Афанасия Никитина сына.     Записал я здесь про свое грешное хождение за три моря:  первое  море --Дербентское,   дарья   Хвалисская,   второе   море   --   Индийское,   дарьяГундустанская, третье море -- Черное, дарья Стамбульская.
. Владения Руси заканчивались вскоре после Новгорода - далее шли земли казанских татар. Разграблены были купеческие корабли людьми хана Касыма, а товарищи Никитина попали в плен.

Но Никитин спасся. Добрался до моря Хвалынского (Каспийского), на котором путешественников ожидали новые беды - разыгралась буря. Одно судно потерпело крушение, а члены экипажа попали в плен к горцам. Далее дорога шла через Персию. Так в Древнем мире называли Иран. После Ирана Афанасий Никитин побывал на Ормузе, маленьком островке Персидского залива. через Аравийское море поплыл до Индии. Наконец-то преодолено второе море - Индийское. Но и третье море, называемое Стамбульское (Чёрное)
Бой ведут все больше на слонах, сами в доспехах и кони. Слонам к голове и бивням привязывают большие кованые мечи… да облачают слонов в доспехи булатные, да на слонах сделаны башенки, и в тех башенках по двенадцать человек в доспехах, да все с пушками, да со стрелами
Касты
БУДА

р. Ганг


title: Скачать презентацию или конспект Биография Л.Н. Толстого

extracted_text:
Биография Л.Н. Толстого

Выполнил Кротов Евгений Викторович
Ученик 8 «Б» класса средней школы
Лев Николаевич Толстой
Граф, знаменитый писатель, достигший небывалой в истории литературы XIX в. славы. Принадлежит к богатому и знатному роду, занимавшему высокое положение еще во времена Петра Великого. Прадеду Льва Николаевича, графу Петру Андреевичу, выпала печальная роль в истории царевича Алексея. Правнук Петра Андреевича, Илья Андреевич, описан в "Войне и мире" в лице старого графа Ростова. Сын Ильи Андреевича, Николай Ильич, был отцом Льва Николаевича (изображен в "Детстве" и "Отрочестве" в лице отца Николеньки). В чине подполковника Павлогорадского гусарского полка принимал участие в войне 1812 г. и после заключения мира вышел в отставку. Весело проведя молодость, Николай Ильич проиграл огромное состояние. Страсть к игре перешла и к сыну. Чтобы привести свои расстроенные дела в порядок, Николай Ильич, как и Николай Ростов, женился на некрасивой и уже не очень молодой княжне Волконской. У них было четыре сына: Николай, Сергей, Дмитрий и Лев и дочь Мария. Дед Толстого по матери, екатерининский генерал, выведен на сцену в "Войне и мире" в лице старого князя Волконского, а мать Льва изображена в лице княжны Марьи. Кроме Волконских, Толстой состоит в близком родстве с целым рядом других аристократических родов - князьями Горчаковыми, Трубецкими.
Лев Николаевич Толстой
Лев Николаевич родился 9 сентября (по старому стилю - 28 августа) 1828 в Крапивенском уезде Тульской губернии, в имении матери - Ясной Поляне. Отец - граф Николай Ильич Толстой (1794 - 1837); мать - Мария Николаевна (1790 - 1830), урожденная Волконская. Толстому не было и двух лет, когда умерла его мать. В 1837 семья переехала в Москву, но вскоре умер отец, оставив дела в довольно расстроенном состоянии, и трое младших детей снова поселились в Ясной Поляне. В 1840 дети переселились в Казань. Лев был некрасив, неловок, и застенчив. Образование Толстого шло сначала под руководством грубоватого гувернера-француза St. Thomas, заменившего собой добродушного немца Ресельмана. По собственному признанию Толстого, с 15-летнего возраста вел "франклиновский дневник" (по имени Бенджамина Франклина), в котором ежедневно отмечал, какую из добродетелей, провозглашенных Франклином в его альманахе "Бедный Ричард", он нарушил за истекший день. В 1843 Толстой поступил в число студентов Казанского университета и провел 2 года на восточном факультете и 2 года - на юридическом. Вскоре он стал только числиться в университете, поти не занимаясь и получая двойки и единицы на экзаменах. Бросив университет еще до наступления переходных экзаменов на 3-й курс юридического факультета, Толстой с весны 1847 живет в Ясной Поляне. Весной 1848 уезжает в Петербург держать экзамен на кандидата прав, но сдача экзаменов ему надоела и он уехал в деревню. Много времени уходило на кутежи, игру и охоту. Весной 1851, по совету приехавшего брата Николая, Толстой торопливо уехал из Москвы на Кавказ, чтобы сократить расходы и расплатиться с крупным долгом. Около 5 месяцев прожил в Пятигорске, в простой избе. Осенью 1851, сдав в Тифлисе экзамен, поступил юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей в казацкой станице Старогладове под Кизляром. Литературные интересы всегда стояли у Толстого на втором плане: он писал, когда хотелось высказаться и никогда не нуждался в обществе литераторов. Первое произведение, "Детство", было напечатано в "Современнике" в 1852, и подписано скромными инициалами Л. Н. Т. На Кавказе Толстой, произведенный в офицеры, оставался два года, участвуя во многих стычках.
Лев Николаевич Толстой
Имел права на Георгиевский крест, но не получил его. В конце 1853 перевелся в Дунайскую армию и участвовал в сражении при Ольтенице и в осаде Силистрии. С ноября 1854 по конец августа 1855 был в Севастополе: командовал батареей в сражении при Черной, был при бомбардировке во время штурма Малахова Кургана. Там же был написан первый из трех "Севастопольских рассказов" и отправлен в петербургский журнал "Современник". Рассказ был замечен императором Николаем, велевшим беречь даровитого офицера, что было неисполнимо для Толстого, не хотевшего перейти в разряд ненавидимых им "штабных". Толстой имел все шансы на карьеру, но сам себе "испортил" ее, написав сатирическую песенку, упоминавшую ряд генералов. После штурма 27 августа Толстой был послан курьером в Петербург, где зажил шумной жизнью: "на попойки, карты и кутежи с цыганами уходили целые дни и ночи" (Левенфельд).
Лев Николаевич Толстой
В Петербурге сблизился с сотрудниками "Современника", познакомился с Н.А. Некрасовым, И.С. Тургеневым, И.А. Гончаровым, Н.Г. Чернышевским. Вскоре "люди ему опротивели и сам он себе опротивел", и в начале 1857, оставив Петербург, отправился за границу. В Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Италии Толстой провел всего около полутора лет (1857 и 1860 - 1861 ). Впечатление было отрицательное. Вернувшись в Россию сразу после освобождения крестьян, стал мировым посредником и занялся устройством школ в своей Ясной Поляне и во всем Крапивенском уезде. Яснополянская школа принадлежит к числу самых оригинальных педагогических попыток, когда-либо сделанных: единственная метода преподавания и воспитания, которую он признавал, была та, что никакой методы не надо. Все в преподавании должно быть индивидуально - и учитель, и ученик, и их взаимоотношения.
Лев Николаевич Толстой
Софья Андреевна оказалась не только вернейшим и преданнейшим другом, но и незаменимой помощницей во всех делах. По семь раз она переписывала без конца им переделываемые, напоминающие стенограммы, записи. В течение первых 10 - 12 лет после женитьбы Лев Толстой создает "Войну и мир" и "Анну Каренину". В начале 70-х гг. писателя снова захватывают педагогические интересы; он пишет "Азбуку" (1871-1872) и "Новую азбуку" (1874-1875), для которых сочиняет оригинальные рассказы и переложения сказок и басен, составившие четыре "Русские книги для чтения". Будучи в цвете сил и здоровья, Толстой утратил всякую охоту наслаждаться достигнутым благополучием; ему стало "нечем жить", потому что он не мог себе уяснить цель и смысл жизни, он "почувствовал, что то, на чем он стоял, подломилось, что того, чем он жил, уже нет".
Произведения Л.Н. Толстого
Среди произведений Льва Николаевича Толстого - романы, повести, пьесы, рассказы, сказки, публицистика: "Детство" (1852, повесть, 1 часть автобиографического романа "Четыре эпохи развития"), "Отрочество" (1852-1854, повесть, 2 часть автобиографического романа "Четыре эпохи развития"), "Набег" (1853), "Рубка леса" (1853-1855), "Казаки" (1853-1863, повесть), "Юность" (1855-1857, повесть, 3 часть автобиографического романа "Четыре эпохи развития"; 4 часть "Молодость" не была написана), "Севастопольские рассказы" (1855-1856), "Утро помещика" (1856, рассказ, фрагмент неосуществленного "Романа русского помещика"), "Люцерн" (1857, рассказ, навеян впечатлениями первой поездки в Западную Европу), "Семейное счастье" (1858-1859, роман), "Война и мир" (1863-1869, начало публикации 1865), "Азбука" (1871-1872, рассказы, сказки, басни), "Новая азбука" (1874-1875, рассказы, сказки, басни), "Анна Каренина" (1873-1877, роман, опубликован 1876-1877), "Исповедь" (1879-1880, опубликована 1884), "Исследование догматического богословия" (1879-1880), "Соединение и перевод четырех евангелий" (1880-1881), "В чем моя вера?" (1882-1884), "Так что же нам делать?" (1882-1886), "Смерть Ивана Ильича" (1884-1886, повесть), "Власть тьмы" (1886, драма) "Плоды просвещения" (1886-1890, комедия, опубликована 1891), "Крейцеровская соната" (1887-1889, повесть, опубликована 1891), "Дьявол" (1889-1890, повесть, опубликована 1911), "Воскресение" (1889-1899, роман, сюжет возник на основе подлинного судебного дела), "Отец Сергий" (1890-1898, опубликован 1912), "Хозяин и работник" (1894-1895), "Хаджи-Мурат" (1896-1904, повесть, опубликована 1912), "Что такое искусство?" (1897-1898, трактат), "Рабство нашего времени" (1899-1900), "Живой труп" (1900, драма, опубликована 1911), "Фальшивый купон" (1902-1904, опубликован 1911), "После бала" (1903, опубликован 1911), "Посмертные записки старца Федора Кузмина..." (1905, опубликован 1912), "Не могу молчать" (1908, протест против смертной казни), "Нет в мире виноватых" (опубликована 1911, неоконченная повесть)
Лев Николаевич Толстой
Естественным результатом была мысль о самоубийстве. Он стал вести беседы со священниками и монахами, ходил к старцам в Оптину пустынь, читал богословские трактаты, изучил древнегреческий и древнееврейский языки, чтобы в подлиннике познать первоисточники христианского учения, одновременно присматриваясь к раскольникам. В 80-е гг. Толстой заметно охладевает к художественной работе и даже осуждает как барскую "забаву" свои прежние романы и повести. Он увлекается простым физическим трудом, пашет, шьет себе сапоги, становится вегетарианцем, отдает семье все свое крупное состояние, отказывается от прав литературной собственности. В 1884 - поддерживает издательство "Посредник", руководимое последователями и друзьями Толстого В. Г. Чертковым и И. И. Горбуновым-Посадовым и ставившее своей целью распространение в народе книг, служащих делу просвещения и близких толстовскому учению.
Радостный период детства
Толстой был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе "ее духовный облик": некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии) и даже портретное сходство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской ("Война и мир"). Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил прототипом Николая Ростова), тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: "она научила меня духовному наслаждению любви". Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести "Детство".
Казанский университет
Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, затем перевелся на юридический факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета "по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам", Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс юридических наук (чтобы сдать экзамен экстерном), "практическую медицину", языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и "достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи".
Бурная жизнь юношеского периода
После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хозяйствования на новых, выгодных для крепостных условиях (эта попытка запечатлена в повести "Утро помещика", 1857), осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конногвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали "самым пустяшным малым", а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь много лет спустя. Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.
Война и свобода
В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и участвуя в военных действиях (сначала добровольно, потом был принят на службу). Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобиографической повести "Казаки"(1852-63). Кавказские впечатления отразились и в рассказах "Набег" (1853), "Рубка леса" (1855), а также в поздней повести "Хаджи-Мурат" (1896-1904, опубликована в 1912). Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневнике, что полюбил этот "край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи война и свобода". На Кавказе Толстой написал повесть "Детство" и отправил ее в журнал "Современник", не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н.; вместе с позднейшими повестями "Отрочество", 1852-54, и "Юность", 1855-57, составила автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.
Крымская кампания
В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т. ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл "севастопольских рассказов", вскоре напечатанных и имевших огромный успех (очерк "Севастополь в декабре месяце" прочитал даже Александр II). Первые произведения Толстого поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной "диалектики души" (Н. Г. Чернышевский). Некоторые замыслы, появившиеся в эти годы, позволяют угадывать в молодом артиллерийском офицере позднего Толстого-проповедника: он мечтал об "основании новой религии" "религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической".
В кругу литераторов и за границей
В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т. ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл "севастопольских рассказов", вскоре напечатанных и имевших огромный успех (очерк "Севастополь в декабре месяце" прочитал даже Александр II). Первые произведения Толстого поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной "диалектики души" (Н. Г. Чернышевский). Некоторые замыслы, появившиеся в эти годы, позволяют угадывать в молодом артиллерийском офицере позднего Толстого-проповедника: он мечтал об "основании новой религии" "религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической".
Народная школа
В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы. Толстой много путешествовал, провел полтора месяца в Лондоне (где часто виделся с А. И. Герценом), был в Германии, Франции, Швейцарии, Бельгии, изучал популярные педагогические системы, в основном не удовлетворившие писателя. Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть "свобода учащегося" и отказ от насилия в преподавании. В 1862 издавал педагогический журнал "Ясная Поляна" с книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг. "Азбука" и "Новая Азбука". В 1862 в отсутствие Толстого в Ясной Поляне был проведен обыск (искали тайную типографию).
Война и мир
В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным заботам. Однако уже с осени 1863 он захвачен новым литературным замыслом, который долгое время носил название "Тысяча восемьсот пятый год". Время создания романа было периодом душевного подъема, семейного счастья и спокойного уединенного труда. Толстой читал воспоминания и переписку людей Александровской эпохи (в том числе материалы Толстых и Волконских), работал в архивах, изучал масонские рукописи, ездил на Бородинское поле, продвигаясь в работе медленно, через множество редакций (в копировании рукописей ему много помогала жена, опровергая тем самым шутки друзей, что она еще так молода, будто играет в куклы), и лишь в начале 1865 напечатал в "Русском вестнике" первую часть "Войны и мира". Роман читался взахлеб, вызвал множество откликов, поразив сочетанием широкого эпического полотна с тонким психологическим анализом, с живой картиной частной жизни, органично вписанной в историю. Горячие споры спровоцировали последующие части романа, в которых Толстой развивал фаталистическую философию истории. Прозвучали упреки в том, что писатель "передоверил" людям начала века интеллектуальные запросы своей эпохи: замысел романа об Отечественной войне действительно был ответом на проблемы, волновавшие русское пореформенное общество. Сам Толстой характеризовал свой замысел как попытку "писать историю народа" и считал невозможным определить его жанровую природу ("не подойдет ни под какую форму, ни романа, ни повести, ни поэмы, ни истории").
Анна Каренина
В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, продолжая учить крестьянских детей и развивать в печати свои педагогические взгляды, Толстой работал над романом о жизни современного ему общества, построив композицию на противопоставлении двух сюжетных линий: семейная драма Анны Карениной рисуется по контрасту с жизнью и домашней идиллией молодого помещика Константина Левина, близкого самому писателю и по образу жизни, и по убеждениям, и по психологическому рисунку. Начало работы совпало с увлечением прозой Пушкина: Толстой стремился к простоте слога, к внешней безоценочности тона, прокладывая себе дорогу к новому стилю 1880-х гг., в особенности к народным рассказам. Лишь тенденциозная критика интерпретировала роман как любовный. Смысл существования "образованного сословия" и глубокая правда мужицкой жизни этот круг вопросов, близкий Левину и чуждый большинству даже симпатичных автору героев (включая Анну), прозвучал остро публицистично для многих современников, прежде всего для Ф. М. Достоевского, высоко оценившего "Анну Каренину" в "Дневнике писателя". "Мысль семейная" (главная в романе, по словам Толстого) переведена в социальное русло, беспощадные саморазоблачения Левина, его мысли о самоубийстве читаются как образная иллюстрация духовного кризиса, пережитого самим Толстым в 1880-е гг., но назревшего в ходе работы над романом.
Перелом
Ход переворота, совершавшегося в сознании Толстого, нашел отражение в художественном творчестве, прежде всего в переживаниях героев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь. Эти герои занимают центральное место в повестях "Смерть Ивана Ильича" (1884-86), "Крейцеров соната" (1887-89, опубликована в России в 1891), "Отец Сергий" (1890-98, опубликована в 1912), драме "Живой труп" (1900, незавершенна, опубликована в 1911), в рассказе "После бала" (1903, опубликован в 1911). Исповедальная публицистика Толстого дает развернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в заостренной форме ставил перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. Новое миропонимание писателя отражено в "Исповеди" (опубликована в 1884 в Женеве, в 1906 в России), в статьях "О переписи в Москве" (1882), "Так что же нам делать?" (1882-86, опубликована полностью в 1906), "О голоде" (1891, опубликована на английском языке в 1892, на русском в 1954), "Что такое искусство?" (1897-98), "Рабство нашего времени" (1900, полностью опубликована в России в 1917), "О Шекспире и драме" (1906), "Не могу молчать" (1908). Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе как основа всемирного братства людей. Этот комплекс проблем предполагал анализ Евангелия и критические студии богословских сочинений, которым посвящены религиозно-философские трактаты Толстого "Исследование догматического богословия" (1879-80), "Соединение и перевод четырех Евангелий" (1880-81), "В чем моя вера" (1884), "Царство Божий внутри вас" (1893). Бурной реакцией в обществе сопровождались высказываемые Толстым призывы к прямому и безотлагательному следованию христианским заповедям. В особенности широко обсуждалась его проповедь непротивления злу насилием, ставшая импульсом к созданию целого ряда художественных произведений драмы "Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть" (1887) и народных рассказов, написанных в намеренно упрощенной, "безыскусной" манере. Наряду с близкими по духу произведениями В. М. Гаршина, Н. С. Лескова и других писателей, эти рассказы выпускались издательством "Посредник", основанном В. Г. Чертковым по инициативе и при ближайшем участии Толстого, который определял задачу "Посредника" как "выражение в художественных образах учения Христа", "чтобы можно было прочесть эту книгу старику, женщине, ребенку и чтоб и тот, и другой заинтересовались, умилились и почувствовали бы себя добрее".
Воскресение
Последний роман Толстого воплотил весь спектр проблем, волновавших его в годы перелома. Главный герой, Дмитрий Нехлюдов, духовно близкий автору, проходит путь нравственного очищения, приводящий его к деятельному добру. Повествование построено на системе подчеркнуто оценочных противопоставлений, обнажающих неразумность общественного устройства (красота природы и лживость социального мира, правда мужицкого быта и фальшь, господствующая в жизни образованных слоев общества). Характерные черты позднего Толстого откровенная, выдвинутая на первый план "тенденция" (в эти годы Толстой сторонник нарочито тенденциозного, дидактического искусства), резкий критицизм, сатирическое начало проявились в романе со всей наглядностью.
Уход и смерть
Годы перелома круто изменили личную биографию писателя, обернувшись разрывом с социальной средой и приведя к семейному разладу (провозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызывал резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены). Пережитая Толстым личная драма нашла отражение в его дневниковых записях. Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. За сообщениями о здоровье Толстого, который к этому времени приобрел уже мировую известность не только как писатель, но и как религиозный мыслитель, проповедник новой веры, следила вся Россия. Событием общероссийского масштаба стали похороны Толстого в Ясной Поляне.
Л.Н. Толстой с внучкой Танечкой Сухотиной
Л. Н. Толстой садится на лошадь
Единственный фотопортрет Л. Н. Толстого
Л. Н. Толстой за работой в кабинете яснополянского дома
Л.Н. и С.А. Толстые в 48-ю годовщину свадьбы


title: Скачать презентацию или конспект Развитие жанра антиутопии в романе Евгения Замятина "Мы"

extracted_text:
Развитие жанра антиутопии в романе
Евгения Замятина
«Мы»
Николай Бердяев:
Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления?
Вспомните:
Что такое « утопия» ?
При изучении творчества каких русских авторов 2 – ой половины 19 века мы работали с понятиями «утопия» и «антиутопия»?
Каких еще писателей – утопистов вы знаете?
Утопия – от греч.U –нет,                         topos – место -
развернутое описание общественной, государственной и частной жизни воображаемой страны, отвечающее тому или иному идеалу социальной гармонии
Платон

Плато́н (Πλάτων) (428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Настоящее имя — Аристокл (Αριστοκλής). Платон — прозвище, означающее «широкий, широкоплечий».
Сократ

Сокра́т (Σωκράτης, ок. 469 г. до н. э., Афины — 399 г. до н. э., там же) — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность — поворотный момент античной философии. Он направил внимание философов на безусловное значение человеческой личности.
Томас Мор

Томас Мор (англ. Sir Thomas More, более известный, как Saint Thomas More; 7 февраля 1478(14780207), Лондон — 6 июля 1535, Лондон) — английский мыслитель, писатель. Святой Католической церкви.
«Утопия»

«Утопия»
Из всех литературных и политических произведений Мора наибольшее значение имеет «Утопия» (опубликована в 1516 году Дирком Мартенсом), причем эта книга сохранила своё значение для нашего времени — не только как талантливый роман, но и как гениальное по своему замыслу произведение социалистической мысли.

Томмазо Кампанелла

Томмазо Кампанелла (итал.Tommaso Campanella, при крещении получил имя Джованни Доменико итал.Giovanni Domenico; 5 сентября 1568 — 21 мая 1639, Париж) — итальянский философ и писатель, один из первых представителей утопического социализма.
«Город Солнца»

Книга «Город Солнца» написана через сто лет после «Утопии» (1516 год) Томаса Мора, в один год с «Новой Атлантидой» Френсиса Бэкона. Кампанелла был знаком с творчеством Мора, поэтому его влияние на «Город Солнца» хорошо просматривается.
Френсис Бэкон

Фрэ́нсис Бэ́кон (англ. Francis Bacon); 22 января 1561 — 9 апреля 1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 был избран в парламент. С 1617 лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский
«Новая Атлантида»

Антиутопия – anti – против,
АНТИУТОПИЯ -  современное течение общественной мысли, которое ставит под сомнение возможность достижения социальных идеалов и исходит из убеждения, что произвольные попытки воплотить эти идеалы в жизнь сопровождаются катастрофическими последствиями. Осуществление утопии рассматривается как насилие над действительностью и человеческой природой.
Борис Кустодиев, портрет Е. Замятина

Юрий Анненков,портрет Е.Замятина

Евгений Иванович Замятин1884 - 1937

3амятин — блестящий стилист, оказавший сильное влияние на многих русских писателей. Он писал в стиле «орнаментальной прозы» А. Ремизова, доведя ее до сатирического, часто гротескного сюрреализма, который называл неореализмом. В стремлении 3амятина к ясным повествовательным структурам и математическим метафорам сказывается его инженерное образование.
Евгений Иванович Замятин1884 – 1937
Один (1908)
Девушка (1911)
Уездное (1912)
На куличках (1913)
Алатырь (1914)
Студенческий сынок (1914)
Правда истинная (1914)
О святом грехе Зеницы-девы (1916)
Картинки (1916)
Мученица науки (1916)
Глаза (1917)
Островитяне (1917)
Пещера (1920)
Мы (1920)
Я боюсь (1921)
Арапы (1922)
Русь (1923)
О блаженном старце Памве Нересте… (1920)
Видение (1924)
Буриме (1924)
О чуде, происшедшем в Пепельную Среду… (1924)
Краткая история литературы от основания и до сего дня (1924)
Десятиминутная драма (1925)
Икс (1926)
Слово предоставляется товарищу Чурыгину (1927)
Ела (1928)
Наводнение (1929)
Мученики науки (1929)
Эпитафии 1929 года (1929)
Часы (1934)
Лев (1935)
Бич Божий (1935)

Могила Евгения Замятина на кладбище в парижском пригороде Тье

О чем мечтает утопия и от чего предостерегает антиутопия
Активное воздействие на природу
Детальная регламентация жизни
Изменение архитектуры: гигантомания, прямолинейность, отказ от традиций
Абсолютизация идеи равенства
Коллективизм, отказ от примата частной собственности и частной жизни, отсутствие традиционной семьи
Читайте!
Хаксли «О дивный новый мир»
Оруэл»1984»
Бредбери «451 градус по Фаренгейту»


title: Скачать презентацию или конспект Мистика в литературе

extracted_text:
Отражение национального мировоззрения в творчествах
А. С. Пушкина, М. Ф. Фёдорова, Д. Г. Байрона
( по произведениям " Бесы", " Леший", "Манфред").
Беспомощность, страх и бессилие перед природными стихиями заставляло людей придумывать мистические образы, которые объясняли бы эти явления. Эти сверхъестественные силы использовались в фольклоре, а затем авторы применяли их в своих произведениях для воплощения своего бунтарского духа. Нечистая сила выступает в разных образах. Эти силы охватывают широкое пространство, обладают большой  мощью. У Фёдорова действия Лешего проказничаньем по сравнению с возможностями героев Байрона. У Пушкина  эти образы средней силы. В «Лешем» дядя Хведер обеспокоен своей судьбой, единственное его желание – живым вернуться домой. В «Бесах» ямщика сильно напуган действием бесов, он боится продолжить путь. У Байрона полёт фантазии выше, нечистая сила многолика, разнообразна.
А.С.Пушкин "Бесы"
Мчатся тучи, вьются тучи;
Невидимкою луна
Освещает снег летучий;
Мутно небо, ночь мутна.
Еду, еду в чистом поле;
Колокольчик дин-дин-дин…
Страшно, страшно поневоле
Средь неведомых равнин!...
  А.С. Пушкин                      ( 1799 – 1837)
История была неотъемлемой частью жизни и творчества поэта.     Пушкину органически присущ историзм, включающий память его собственных предков., прошлое народа, место и роль России в мировой цивилизации  и раздумья о её будущем.                        Пушкина интересовали важнейшие проблемы истории: народные движения, историческая роль царей, трагизм столкновения государственного и личного начал в истории.
                  «Бесы»
Стихотворение "Бесы" А. С. Пушкина явилось результатом трагических коллизий в духовной и творческой жизни поэта. Этим стихотворением, написанным 6 сентября 1830 года, одним из самых мрачных среди всей лирики Пушкина, начиналась первая Болдинская осень - три месяца, почти неправдоподобные по размаху вдохновения и творческим результатам. "Скажу тебе (за тайну), - отмечал поэт в письме П.А.Плетневу 9 декабря 1830 года, - что я в Болдине писал, как давно уже не писал..." .
Когда находила на него такая дрянь, - так Пушкин назвал вдохновение, - то он запирался в своей комнате и писал.. до петухов, нечисть, по народным поверьям, исчезает, когда запоют петухи,

Перед нами - ярчайшая картина творческой деятельности поэта, но как она создается! "Какой-то демон" контролирует мысли и чувства поэта, вдохновенье поэт называет недугом, под "дивное шептанье" демона у него рождаются стихи.

"Бесы" имеют сюжет, развитие которого как бы делит рассказ о путешествии на три части. В первой, относительно спокойной, смысловое ударение падает на слова "еду, еду".

Во второй части возникают и осложняют движение кибитки препятствия, бытовой рассказ о зимнем путешествии приобретает философский, символический смысл, усиливается тревога. Кульминацией рассказа здесь является: "Кони стали!".

Стихотворение "Бесы" в творчестве Пушкина было не случайным. Оно постепенно рождалось из трагической и возвышенной литературной и жизненной биографии поэта, имея продолжение в темах и образах его дальнейшего творчества и в реальной жизни, можно сказать, что трагическое стихотворение "Бесы" отразило один из кризисных этапов русского общества, жизни всего народа.

"Бесы" сложились в условиях последекабрьского тупика. "Русская зима, которая обернулась непроглядной вьюгой, занесла не только все пути, но и все следы к ним" Отсюда тема безвыходности, которая пронизывает все стихотворение.
Джордж  Гордон Байрон(1788-1824)
Великий английский писатель
И вечно буду я войну вестиСловами - а случится, и делами!-С врагами мысли. Мне не по путиС тиранами…                                                                                Д. Г. Байрон
Джордж Гордон Байрон родился в Лондоне 22 января 1788 года.  Его жизнь была сложной. Детство и отрочество поэта были омрачены не только бедностью, но ещё и тем, что от рождения он был хромым. Поэт с пяти лет полюбил чтение.
Его произведения заставляют всех нас глубоко задумываться над смыслом жизни. За это его знает и любит весь мир.
В Швейцарии Байрон приступает к созданию драматической поэмы «Манфред», в которой глубже, чем в написанных им ранее произведениях, передано трагическое мироощущение поэта, получившее название «мировой скорби». Личность мятежная и одинокая, Манфред ищет ответа на вечный вопрос: в чём смысл бытия? Не найдя его, он приходит к отрицанию жизни, отказывается от неё.

Манфреду в поэме противопоставлен простой и
добрый человек, охотник за сернами, который
считает жизнь и труд благом. Для Байрона охотник со своим бесхитростным отношение к жизни – это определённая ступень познания мира: ведь стоит ему, как Манфреду, углубиться в загадки природы, как и его охватят мучения от сознания, что человек не может изменить миропорядок. Однако человек всё равно будет развивать свой разум, это сущность его. Возникшее противоречие Байрон не в силах разрешить, оно становится основой его «мировой скорби».

Классик чувашской литературы Михаил Федоров, автор хрестоматийной поэмы «Арсюри» — талантливый педагог, этнолог, писатель, определивший судьбу чувашской поэзии XIX века, был ровесником И.Я.Яковлева и его ученика писателя Игн.И.Иванова. М.Ф.Федоров был великим энтузиастом и посвятил всю свою жизнь просвещению чувашского и марийского народов.
Михаил Федорович Федоров родился 17(29) ноября 1848 года в деревне Итяково, Айдаровской (с 1866 года Воскресенской) волости, Чебоксарского уезда, Казанской губернии, в семье чувашского казенного крестьянина Федора Архипова и его жены Мавры Алексеевой.
М. Ф. Фёдоров         (1848 – 1904)
. Весна и лето 1879 года оказались самым плодотворным периодом в творческой жизни М. Ф. Федорова, Он пишет свою балладу «Леший», вошедшую в фонд дореволюционной чувашской художественной литературы как ценный вклад, Взяв в основу баллады сказочный сюжет, М. Ф. Федоров, перемежая вымысел с былью, в явно реалистическом плане    показывает   в ней картину   бесправного положения   чувашского   крестьянина-бедняка   в   пореформенный     период.   Герой   баллады,     бедняк  Хведер, забитый и темный крестьянин, находится не только во власти земных, но и небесных богов. В эпизоде поездки Хведера в лес за дровами и его злоключений автор наглядно    показывает    мир представлений    крестьянина-бедняка, его психику,   думы и чаяния. Поэт    исполнен любви к этому забитому человеку, и вместе с тем в мягких    юмористических    тонах вскрывает нелепость    его предрассудков и суеверий, раскрывает  перед читателем истинную   причину    крестьянской   бедноты. Она — в общественном строе, основанном на насилии и угнетении трудящихся.
Эти мысли были созвучны с творчеством классика чувашской литературы Михаила Фёдоровича Фёдорова (1848-1904). По воспоминаниям М. А. Сироткина, « М. Фёдоров чёваш =инисен пурнё=не вине тёрсах =ёмёллатма кирлине: в.сене т.тт.мл.хне т.тм.шл.х тыткёй.нчен хётарматах=аннах вёхёт =итнине =ир.пп.н асёрхаттарнё»? Первоначально Фёдоров решил перевести стихотворение Пушкина « Бесы », но эта попытка не увенчалась успехом. Весной и летом 1879 года он пишет балладу «Леший», который суждено было войти в золотой фонд чувашской литературы.
Хведера автор показал трудные условия жизни, быт, языческое мировосприятие чувашей. Исследователи утверждают, что главным героем баллады является не Хведер, а леший, который принимает разные образы. Балладой воспевает трудолюбие, терпение, мечты о счастливом будущем.

Баллада «Леший» явилась первым оригинальным поэтическим произведением на чувашском языке, где так резко критически оценена подневольная жизнь чувашских трудящихся в пореформенный период. Читателям импонировала не только идея произведения, созвучная с настроениями передовой части чувашских трудящихся, но и сама форма, избранная М. Ф. Федоровым для достижения идейно-художественной цели. Это обстоятельство и дает право по достоинству определить М. Ф. Федорова как одного из зачинателей чувашского литературного языка.
Пушкин, Байрон, Фёдоров… Три современника, три гения. Они никогда не встречались. Более того, Пушкин не опубликовал ни одной строчки переводов из Байрона. В их творчествах отразилась одна и та же эпоха, но каждый показал её по-своему.
Три гения, русский, британский и чувашский, стали гениями общечеловеческими, потому что в своём творчестве с необыкновенной силой воспели чувства, мысли и чаяния, присущие всем и народам.
В этих произведениях косвенно отразилась борьба английского, русского, чувашского народов за свою свободу. Авторы этих произведений утверждают величие человеческого духа, показывают рождение бунтующей, протестующей мысли, которая является ценнейшим завоеванием человечества.


title: Скачать презентацию или конспект Есенин жизнь и смерть

extracted_text:
Творческий проект по литературе.
«Есенин жизнь и смерть».

Содержание.

 Детство Есенина.
   Поступление в училище
   Начало творчество
   Первой поездке Сергея
   Поступление в церковную школу
   Григорий Панфилов друг Есенина
    Преподаватель в жизни Есенина
    Воспоминания об поэте

Детство Есенина.

                            Сергей Александрович Есенин родился в селе Константинове
            Рязанской губернии (21 сентября по старому  стилю). Пяти лет Сергей
            научился читать, и это наполнило новым содержанием его мальчишескую
            жизнь. «Книга не была у нас исключительным и редким явлением, как в
            других избах, — вспоминал поэт. Насколько я себя помню, помню и толс-
            тые книги в кожаных переплетах». Поначалу это были фолианты духов-
            ных писаний, но потом пошли и книги для домашнего чтения, и произведе-
            ниярусских классиков. Особенно интенсивно приобщался мальчик к литера-
            туре  с  девяти лет, когда поступил в Константиновской земское  четырех
            годичное  училище. Училище это занимало в селе бревенчатый дом с семью
            большими  окнами на каждой из удлиненных сторон. Дом был разделен
            коридором на две части: в левой (от входа) вели занятия первый и третий
            классы (у одного и того же учителя одновременно), в правой таким же образом
            — второй и  четвертый; ни учителей, ни помещений для раздельных занятий не
           хватало.  Обстоятельства жизни деревенских ребят складывались так, что лишь
           редким   из них удавалось пройти полный курс обучения: в первый класс
           поступало  около сотни ребят (село Константинове насчитывало шестьсот-
           семьсот  дворов), а четвертый заканчивало не более десяти.  Вскоре отец
           Есенина   уехал в Москву, устроился работать там приказчиком и поэтому
           Есенина   отдали на воспитание в семью деда по матери. У деда было трое
           взрослых  неженатых сыновей. Сергей Есенин потом писал: “Мои дяди (трое
           неженатые  сыновья деда) были озорными братьями. Когда мне было три с
           половиной  года они посадили меня на лошадь без седла и середину озера и
           бросали в  воду. Когда мне исполнилось пустили в галоп. Ещё меня учили
           плавать: сажали в лодку, плыли на восемь лет, я заменял одному своему дяде
              охотничью собаку, плавал по воде за подстреленными утками.

Поступление в училище

   Училище это занимало в селе бревенчатый дом с семью большими окнами на каждой из удлиненных сторон. Дом был разделен коридором на две части: в левой (от входа)  вели занятия первый и третий классы (у одного и того же учителя одновременно), в правой таким же образом — второй и четвертый; ни учителей, ни помещений для раздельных занятий не хватало. Обстоятельства жизни деревенских ребят  складывались так, что лишь редким из них удавалось пройти полный курс обучения: в первый класс поступало около сотни ребят (село Константинове насчитывало шестьсот-семьсот дворов), а четвертый заканчивало не более десяти. Сергей, поступив в училище, перешел от деда Титова обратно в дом Есениных, где жили более скудно, поддерживая семейный бюджет деньгами, присылаемыми отцом из Москвы. Но Сергей принадлежал к числу детей, учившихся с особым тщанием и охотой.Преподавали в Константиновском училище супруги Власовы. «Класс, в котором учился Сережа, рассказывает Лидия Ивановна Власова, — вел мой муж (Иван Матвеевич.— И. Э.). Но он по делам школы часто отлучался, и я оставалась за него. Когда он привозил новые книги, Сережа к нам обязательно приходил — в школе он уже все перечитал. Часто после уроков Сережа оставался и вслух читал одноклассникам стихи. В школе были книги Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Кольцова, Никитина».В мае 1909 года Есенин окончил училище с похвальным листом, которого был удостоен «за весьма хорошие успехи и отличное поведение». На выпускных экзаменах по всем предметам (русскому и церковнославянскому языкам, истории, географии, арифметике, вакону божьему и письму) он получил отличные оценки. В качестве подарка ему было вручено несколько книг и портрет Гоголя (в том году отмечалось столетие со дня рождения писателя); в качестве поощрения ему дали рекомендацию для поступления в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу или в Рязанское духовное училище.

Начала творчества

                            Во время летних каникул и после окончания
земского   училища   Сергей   вел   обычную   деревенскую жизнь: пропадал
 целыми днями в лугах или на реке, удил рыбу, приносил домой утиные яйца,
однажды притащил целое ведро раков. Как и прежде, возглавлял ватагу
сельских мальчишек, совершал с ними набеги на огороды и сады (особой
доблестью считалось забраться в помещичий сад за высоким бревенчатым
забором), лазил по деревьям, играл в лапту… В дождливые летние дни или в
 длинные зимние вечера Сергей читал. Из книг, прочитанных в школьные годы,
он впоследствии часто вспоминал «Слово о полку Игореве», произведения
 Пушкина, рассказы и повести Гоголя. На память мог читать стихотворения
 Некрасова, Никитина, Кольцова.  Слагать стихи Есенин стал незадолго до
того, как поступил в земское училище, лет с восьми-девяти. На  стихотворчес-
тво толкнула его та атмосфера народной песенной поэзии, которая окружала его
в детские годы.  Первые стихи Есенина (до нас не дошедшие) были подража-
ниями деревенским частушкам, которых он знал великое множество. Лишь в
старших классах Сергей начал приносить свои стихи в училище, показывать
 их педагогам. Последние без восторга и даже с некоторой опаской относились к
творческим  увлечениям мальчика, боясь, как бы они не повредили его
 школьным  занятиям. Да и ничего впечатляющего, оригинального не находили
они в литературных упражнениях ученика.
Первой поездке Сергея

В первой поездке Сергея сопровождала мать. Погожим сентябрьским днем прибыли они в это  большое
 купеческое село с каменными амбарами и крытыми железом домами, с обширной базарной  площадью в центре,
  уставленной прилавками, утыканной низкими столбиками для коновязи и усеянной соломой, сеном, овсом. Эта
 площадь особенно запомнилась Сергею: туда он прибегал из школы в базарные дни, чтобы встретиться с
односельчанами, узнать о родных и друзьях.На краю села располагалось двухэтажное кирпичное здание Спас
Клепиковской церковно-учительской школы, в которой и надлежало учиться Сергею. Школа готовила препо-
давателей для сельских начальных училищ и церковноприходских школ, в связи с чем особое внимание
уделялось изучению закона божьего, церковной истории и церковнославянского языка, а также усвоению
ритуала православных обрядов. На все три года обучения была рассчитана и программа общеобразовательных
 дисциплин.
Поступление в церковную школу
       Сергей без труда сдал вступительные экзамены и, попрощавшись с матерью, поселился в
интернате при школе. На протяжении всего дня и почти всей недели ученики не покидали
здания школы: днем — классные занятия, вечером — подготовка уроков под наблюдением
 наставников, по воскресеньям и праздничным дням — церковная служба. Уходить из школы
 по личным делам можно было только с позволения дежурного педагога. Есенин, по словам
 одного из учителей, «наравне со всеми выполнял учебные задания, дежурил по классу, по
кухне, по столовой, спальне и т. п.; наравне со всеми ходил ко всенощным, обедням,
наряжался в стиль-H-pip, читал шестопсалмие». Впрочем, как утверждают его бывшие
 соученики, общие науки он усваивал с желанием, а к богословским предметам и к церковным
 обязанностям относился довольно формально, иногда даже «нанимал» за мелкую мзду кого-
нибудь из своих приятелей выполнить эту службу вместо него. Атеисти-‘1п кие наклонности,
уродившиеся в детстве, помогали ему не принимать всерьез ни строгих и торжественных
церковных ритуалов, ни многочисленных догматов • I пятого писания».Обстановка закрытого
учебного заведения с подпорным существованием и казенным порядком, | усилием духовных
лиц и церковных премудростей, ‘  бурсацкими нравами, царившими среди учеников, тяготила
живого, пытливого юношу. Его неуступчивость и драчливость, Столь ревностно –поддержи-
ваемые в свое время дедом Титовым, помогли ему устоять в столкновениях с наглыми и
развязными одноклассниками, но его душевные запросы были уже
значительно шире того, что давала Спас-Клепиковская школа. Одна-
жды он даже бежал из школы, добравшись прямиком, по ухабистым
 заснеженным проселкам, минуя железную дорогу, домой, в Констан-
тиново, но был доставлен матерью обратно.
Григорий Панфилов друг Есенина.
Сергей продолжал учиться и выполнял свои обязанности, мечтая, как признался потом в
письме к товарищу, «скорее убраться из этого ада». Товарищем этим был один из учащихся
школы, житель Спас-Клепиков Гриша Панфилов. Дружба с Панфиловым, приобщение к
наукам и писание стихов — вот три вещи, которые скрашивали тягостное и однообразное
 существование подростка, по родительской воле попавшего в церковную школу. Облегчало
его жизнь и каникулярное время (отписки на рождество, на пасху и на летние месяцы),
которое он проводил в родном селе. Григорий Панфилов, сын местного приказчика, был
свободен от интернатского режима и жил в родительском доме. Будучи, как и отец,
страстным книголюбом, он заметно отличался от других учеников своими духовными
 запросами, поведением, манерой обращения с товарищами. Когда Есенин поступил в школу,
Панфилов учился во втором классе: возрастом он был старше Сергея. Это, однако, не
помешало их сближению. Они очень быстро сошлись и привязались друг к другу. За
хорошие успехи в занятиях Сергей частенько получал от учителей увольнительные записки и
приходил домой к Панфилову. Там бывали и другие ученики. Образовался своего рода
кружок, в котором делились мнениями, читали книги, обсуждали разные вопросы. Панфилов
 был человеком передовых взглядов, он высоко ставил общественное призвание учителя, с
глубокой серьезностью готовил себя к миссии просветителя, наставника, воспитателя.
Исполнить эту миссию ему не пришлось: после окончания школы он долго болел и в
феврале 1914года умер от туберкулеза. Но на своих сверстников и друзей, в том числе на
Есенина, он оказал весьма благотворное влияние. Оно складывалось из многих факторов их
повседневного общения: из того, как он рассуждал о жизни, о «должности» человека на
земле, как отзывался о романе Л. Толстого «Воскресение» и его трактат «В чем моя пера?», о
рассказах Горького и его героях, как развлекался с друзьями (у Панфиловых не только
философствовали, но и пели, играли, танцевали). И Есенин здесь откровеннее и живее, чем
гдебы то ни было. Сюда он с большой охотой приносил стихи и читал их друзьям.

Преподаватель в жизни Есенина.
Среди учителей школы были священнослужители, чиновники, исполнительные служаки, но были и
люди с широкими интересами, находившие путь к сердцам своих воспитанников. Таким являлся
преподаватель словесности, старый учитель Евгений Михайлович Хитров, которому Есенин
начиная со второго года обучения показывал свои стихи. В оценках учитель был строг: стихи
приносили ему ворохами ученики всех классов f10 крайне редко в них проглядывала искра
таланта’. Поначалу сдержанно отнесся он и к рукописям Сергея да и знал его очень мало, так как
 занятия по литературе и стилистике приходились на третий год школьной программы. Вот в
третьем классе Есенин и раскрылся перед учителем как пытливый читатель и любитель поэзии.
«Он сдал особенно усердно заниматься литературой,  вспоминает   Хитров. — занятии   его   были
шире положенной программы. Он много читал. Особенно любил слушать мое классное чтение.
Помню, я читал «Евгения Онегина», «Бориса Годунова» и другие произведении в течение
нескольких часов, но обязательно все целиком. Ребята очень любили пожалуй, не было у меня
такого жадного слушателя как Есенин. Он впивался в меня глазами, глотал каждое слово- У него
первого заблестят от слез глаза в печальных местах, он первый расхохочется После многих
подражательных, ничем не приметных стихотворений на темы любви и природы мелькнуло в
рукописях Есенина нечто самобытное, свежее. Это был небольшой этюд
под названием «Звезды». Учитель одобрил его. Он стал внимательнее
 приглядываться юному стихотворцу, приглашать к себе домой.
 А 1<огда расставались после окончания Сергеем школы, попросил,
чтоб он оставил на память свои сочинения. В мае 1912 года
Есенин окончил Спас-Клепи-ковскую школу. Он был выпущен
 с аттестатом «учителя школы грамоты», показав по русскому
 языку, отечественной истории, географии и письму отличные
Воспоминания об поэте.
Прошли десятки лет после смети поэта но навсегда бессмертной
осталась его поэзия. Подлинная классика  не стареет: верно
отражая звучание. Традиции Есенина имеют глубокие корни в так
называемое «тихой лирике»    Патриотическая поэзия Есенина и
сегодня дорога читателю, обращена к уму и сердцу входящей в
жизнь молодёжи  даже ошибки и противоречия в жизни и
творчестве поэта сегодня звучат как предостережение против их
 повторения. «Верно заметил поэт Лев Ошанин»