title: Скачать презентацию или конспект Константин Дмитриевич Бальмонт

extracted_text:
Константин Дмитриевич Бальмонт
Константи́н Дми́триевич Бальмо́нт (3 июня 1867— 23 декабря 1942) — поэт-символист, переводчик, эссеист, один из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века. Опубликовал 35 поэтических сборников, 20 книг прозы, переводил с многих языков (У. Блейк, Э. По, П. Б. Шелли, О. Уайльд, Г. Гауптман, Ш. Бодлер, Г. Зудерман; испанские песни, словацкий, грузинский эпос, югославская, болгарская, литовская, мексиканская, японская поэзия). Автор автобиографической прозы, мемуаров, филологических трактатов, историко-литературных исследований и критических эссе. Константин Бальмонт родился третьим из семи сыновей. Известно, что дед поэта был морским офицером. Отец Дмитрий Константинович Бальмонт (1835—1907), служил в Шуйском уездном суде и земстве: сначала — коллежским регистратором, затем мировым судьёй, наконец — председателем уездной земской управы. Мать Вера Николаевна, урождённая Лебедева, происходила из генеральской семьи, в которой любили литературу и занимались ею профессионально.
Читать будущий поэт научился самостоятельно в пять лет, подсматривая за матерью, которая обучала грамоте старшего брата. В 1876 году Бальмонт поступил в подготовительный класс Шуйской гимназии, которую позже называл «гнездом декадентства и капиталистов, чьи фабрики портили воздух и воду в реке». Сначала мальчик делал успехи, но вскоре ученье ему наскучило, и успеваемость снизилась, зато наступило время запойного чтения, причём французские и немецкие произведения он читал в подлиннике. Под впечатлением от прочитанного он в возрасте десяти лет сам начал писать стихи. . Эти поэтические начинания, однако, были раскритикованы матерью, и мальчик не пытался повторить свой поэтический эксперимент в течение шести лет. Из седьмого класса в 1884 году Бальмонт был исключён за принадлежность к нелегальному кружку, который состоял из гимназистов, заезжих студентов и учителей, а занимался тем, что печатал и распространял в Шуе прокламации исполнительного комитета партии «Народная воля». Подоплёку этого своего раннего революционного настроя поэт впоследствии объяснял так: «…Я был счастлив, и мне хотелось, чтобы всем было так же хорошо. Мне казалось, что, если хорошо лишь мне и немногим, это безобразно».
Детские годы
Усилиями матери Бальмонт был переведён в гимназию города Владимира. Но здесь жить ему пришлось на квартире у учителя греческого языка, который ревностно исполнял обязанности «надзирателя».. Три его стихотворения были напечатаны в популярном петербургском журнале «Живописное обозрение». Это событие не было замечено. В 1886 году Константин Бальмонт поступил на юридический факультет Московского университета, где сблизился с П. Ф. Николаевым, революционером-шестидесятником. Но уже в 1887 году за участие в беспорядках, Бальмонт был исключён, арестован и посажен на трое суток в Бутырскую тюрьму, а затем без суда выслан в Шую. Бальмонт, который «в юности больше всего увлекался общественными вопросами», до конца своей жизни считал себя революционером и бунтарём, мечтавшим «о воплощении человеческого счастья на земле».
Учеба
В 1889 году Бальмонт женился на Ларисе Гарелиной, дочери шуйского фабриканта. Год спустя в Ярославле на собственные средства он издал свой первый «Сборник стихотворений»; некоторые юношеские произведения, вошедшие в книгу, были опубликованы ещё в 1885 году. К этому времени относится знакомство юного поэта с В. Г. Короленко. Известный писатель, получив от товарищей Бальмонта по гимназии тетрадь с его стихами, отнёсся к ним серьёзно и написал гимназисту обстоятельное письмо — благожелательный наставнический отзыв. Впрочем, дебютный сборник 1890 года интереса не вызвал, близкие люди его не приняли, и вскоре после выхода поэт сжёг почти весь небольшой тираж. Огромную помощь оказал Бальмонту и профессор Московского университета Н. И. Стороженко. Именно Стороженко уговорил издателя К. Т. Солдатёнкова поручить начинающему поэту перевод двух фундаментальных книг — «Истории скандинавской литературы» Горна-Швейцера и «Истории итальянской литературы» Гаспари[10]. Оба перевода были опубликованы в 1894—1895 годах
Дебют,Становление
В 1901 году произошло событие, оказавшее существенное влияние на жизнь и творчество Бальмонта и сделавшее его «подлинным героем в Петербурге». В марте он принял участие в массовой студенческой демонстрации на площади у Казанского собора, основным требованием которой была отмена указа об отправлении на солдатскую службу неблагонадёжных студентов. По постановлению «особого совещания» поэт был выслан из Санкт-Петербурга, на три года лишившись права проживания в столичных и университетских городах. Несколько месяцев он пробыл у друзей в усадьбе Волконских Сабынино Курской губернии, в марте 1902 года выехал в Париж, затем жил в Англии, Бельгии, вновь во Франции. Летом 1903 года Бальмонт вернулся в Москву, затем направился на балтийское побережье, где занялся стихами, которые вошли в сборник «Только любовь». Проведя осень и зиму в Москве, в начале 1904 года Бальмонт вновь оказался в Европе, где нередко выступал в качестве лектора; в частности, читал публичные лекции о русской и западноевропейской литературе в высшей школе в Париже.
конфликтс властью
В 1906 году Бальмонт обосновался в Париже, считая себя политическим эмигрантом. Он обосновался в тихом парижском квартале Пасси, но большую часть времени проводил в дальних разъездах. Почти сразу же он ощутил острую тоску по родине. Вопреки сложившемуся представлению, страхи поэта перед возможным преследованием российских властей не были безосновательнями. А. А. Нинов в своем документальном исследовании «Так жили поэты», подробно исследуя материалы, касающиеся «революционной деятельности» К. Бальмонта, приходит к выводу, что охранка «считала поэта опасным политическим лицом» и негласный надзор за ним сохранялся даже за границей
Первая эмиграция
В 1913 году политическим эмигрантам по случаю 300-летия Дома Романовых была предоставлена амнистия, и 5 мая 1913 года Бальмонт возвратился в Москву. На Брестском вокзале в Москве ему была устроена торжественная общественная встреча. В начале 1914 года поэт вернулся в Париж, затем в апреле отправился в Грузию. Из Грузии Бальмонт вернулся во Францию, где его и застало начало Первой мировой войны. Лишь в конце мая 1915 года окружным путём — через Англию, Норвегию и Швецию — поэт вернулся в Россию. В конце сентября Бальмонт отправился в двухмесячное путешествие по городам России с лекциями, а год спустя повторил турне, которое оказалось более продолжительным и завершилось на Дальнем Востоке, откуда он в мае 1916 года ненадолго выехал в Японию
Получив по ходатайству Юргиса Балтрушайтиса от А. В. Луначарского разрешение временно выехать за границу в командировку, вместе с женой, дочерью и дальней родственницей А. Н. Ивановой Бальмонт 25 мая 1920 года навсегда покинул Россию и через Ревель добрался до Парижа. советская пресса начала «клеймить его как лукавого обманщика», который «ценою лжи» добился для себя свободы, злоупотребил доверием Советской власти, великодушно отпустившей его на Запад «для изучения революционного творчества народных масс»
Вторая эмиграция
К концу 1920-х годов жизнь К. Бальмонта и Е. Цветковской становилась всё труднее. Литературные гонорары были мизерными, финансовая поддержка, которая исходила в основном от Чехии и Югославии, создавших фонды помощи русским писателям, стала нерегулярной, затем прекратилась. Положение сделалось критическим после того, как в 1932 году стало ясно, что поэт страдает серьёзным психическим заболеванием. С августа 1932 по май 1935 года Бальмонты безвыездно жили в Кламаре под Парижем, в бедности. Весной 1935 года Бальмонт попал в клинику В конце 1936 года Бальмонт и Цветковская перебрались в Нуази-ле-Гран под Парижем.
В 1940—1942 годах Бальмонт не покидал Нуази-ле-Гран; здесь, в приюте «Русский дом», он и скончался ночью 23 декабря 1942 года от воспаления лёгких.
Последние годы жизни


title: Скачать презентацию или конспект Оноре де Бальзак

extracted_text:
Оноре де Бальзак
    (1799-1850)
Презентация подготовлена Казанцевой Н.Н., учителем МОУ «Рус-
скополянская СОШ №2»

Факты биографии
Оноре́ де Бальза́к (фр. Honoré de Balzac [ɔnɔʁe də balˈzak]; 20 мая 1799, Тур — 18 августа 1850, Париж) — французский писатель. Не имеет никакого родственного отношения к французскому писателю Жану-Луи Гез де Бальзаку (1597-1654). Имя при рождении — Оноре Бальзак; частицу «де», означающую принадлежность к дворянскому роду, начал использовать около 1830 года.
Факты биографии
Его дед был крестьянином по фамилии Бальс (Balssa). Отец Оноре дописал себе 2 буквы и стал Бальсаком, а позднее купил себе частицу «де». Мать была дочерью парижского торговца. Оноре де Бальзак родился в Туре, в семье крестьянина из Лангедока Бернара Франсуа де Бальзака (1746—1829). Отец Бальзака был крестьянином, разбогатевшим на скупке и продаже конфискованных дворянских земель в годы революции, а позднее стал помощником мэра города Тура. Он готовил сына к адвокатской деятельности. В 1807—1813 годах Бальзак учился в Вандомском колледже, в 1816—1819 — в Парижской школе права, одновременно работал у нотариуса писцом; однако он отказался от юридической карьеры и посвятил себя литературе.
Факты биографии
Родители мало занимались сыном. В Вандомский колледж он был помещён против воли. Встречи с родными там были запрещены круглый год, за исключением рождественских каникул. Первые годы учебы он провёл в карцере. В 4 классе Оноре смирился, но наполнил парту пародиями на учителей.
В 14 лет он очень тяжело заболел, и родители забрали его домой по просьбе начальства колледжа. 5 лет Бальзак тяжело болел, считалось, что надежды на выздоровление нет, но после переезда семьи в Париж в 1816 г., Оноре поправился.
Бальзак в России
В 1832, 1843, 1847 и 1848—1850 гг. Бальзак посещал Россию, Санкт-Петербург. В 1832 году познакомился с Эвелиной Ганской (овдовевшей в 1841 году), с которой венчался 2 марта 1850 года в городе Бердичеве, в костёле Святой Варвары. В 1847—1850 гг. жил во владениях своей возлюбленной в Верховне (ныне — село в Ружинском районе Житомирской области, Украина). С августа по октябрь 1843 года Бальзак проживал в доме Титова на Миллионной улице, 24 в Санкт-Петербурге. В неоконченном «Письме о Киеве», частных письмах оставил упоминания о своем пребывании в украинских городках Броды, Радзивилов, Дубно, Вишневец и др. Киев посещал в 1847, 1848 и 1850 гг.
Портрет графини Ганской
Повесть «Гобсек»
 Одно из наиболее известных произведений Оноре де Бальзака – повесть «Гобсек», являющаяся неким кратким «путеводителем» по Франции 19-го века, в эпоху Империи, Реставрации и июльского правительства.
Главный герой повести
Главный герой повести – Гобсек – пожилой человек, скопивший на старости лет огромное количество денег. Живет в одиночестве, практически ни с кем не общается, из дома выходит исключительно по делу. Единственный человек, интересный Гобсеку, - молодой стряпчий Дервилль. Старик видел в нем умного собеседника, верного друга, делового товарища и просто хорошего человека. Юноша, в свою очередь, общаясь со стариком, набирался опыта, просил совета и рекомендаций. Кроме того, Дервилль частенько анализировал характер собеседника и пришел к мысли, что в Гобсеке живут два существа: скряга и философ, существо подлое и возвышенное.
Единственная любовь
Единственная любовь Гобсека
С возрастом к нему пришли огромная страсть к деньгам и стремление владеть миром. Страсть постепенно перерастает в поклонение. Главным для героя стал принцип: «Все продается и все покупается». Его не интересует ничего, кроме денег и их количества. Духовный мир постепенно истощается и умирает задолго до физической смерти Гобсека. «Деньги правят миром» - вот кредо буржуазного строя, ярым приверженцем которого был старик. Золото съедает его душу, все святое, что было в ней. Все возвышенные чувства - жалость, сострадание – перерастают в наиболее подлые качества человеческого характера – эгоизм, циничность, жадность. Если в молодости стремлением Гобсека было познание мира, то сейчас его цель – охота за деньгами. Но, накопив их огромное количество, герой на стал счастлив. Он бесславно умирает в одиночестве вместе со всеми со своими миллионами.
Вывод:
Жизнь Гобсека – это трагедия не одного отдельно взятого человека, а целой системы. Его пример только подтвердил известное утверждение, что «не в деньгах счастье». Оноре де Бальзак показал, к чему может привести ярое поклонение монетам и возможности с их помощью владеть миром.


title: Скачать презентацию или конспект «Обломов» И.А. Гончаров

extracted_text:
  И.А.Гончаров  «Обломов»
Особенности композиции романа
Главная тема романа
Судьба поколения, ищущего своё место в обществе, истории, но не сумевшего найти правильный путь.
Писатель показал путь Обломова к осознанию своей никчемности, несостоятельности, к распаду личности.
Идейную направленность романа определил сам писатель:
  «Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в …кисель – климат, среда захолустья, дремотная жизнь и ещё частные, индивидуальные у каждого обстоятельства».

Гончаров ставит в романе вопросы
О подлинной дружбе
О любви
О гуманизме
О равноправии женщин
О настоящем счастье
Осуждает дворянский романтизм
Композиция романа полностью соответствует идее:
показать условия, порождающие лень и апатию,
проследить, как постепенно гаснет человек, превращаясь в «мертвую душу».
Композиция романа
Экспозиция: 1 часть и две первые главы 2 части
3 – 5 главы 2-ой части – завязка события (знакомство Обломова с Ольгой)
6 – 11главы 2-ой части – развитие действия
12 глава 2-ой части – кульминация (Илья Ильич объясняется в любви Ольге)
11 – 12 главы 3-ей части – развязка
4-ая часть – дальнейшее угасание героя
11 глава 4-ой части – эпилог (смерть Обломова, судьба Захара, Штольца, Ольги)
Сюжет романа
Две точки зрения
В романе две сюжетные линии: Обломов – Ольга и Штольц – Ольга. Ольга связывает обе линии воедино, но идейное противостояние героев остается.
В романе одна сюжетная линия: все события подчинены одной цели – показать постепенное превращение Обломова в «мертвую душу».
1 глава романа
Где находилась Гороховая улица?
Какие ассоциации вызывает у вас словосочетание “уездный город”?
О чем говорит возраст Обломова?
В чем разница между идеей и мыслью?
Что такое шлафрок? Кто из литературных героев носил его? Какую домашнюю обувь предпочитал герой? Чего избегал в домашнем костюме?
Сколько комнат было е его квартире? Нужно ли ему столько? Что напоминает вам описание комнаты Обломова? Какие детали, на ваш взгляд, являются самыми яркими?
Как соотносится первое впечатление и последующий внимательный взгляд автора?

Мысль – то, что заполняет сознание, дума.
Идея – форма отражения внешнего, включающего в себя сознание цели и перспективы дальнейшего познания и практического преобразования.
2 – 4 главы 1-ой части
Дайте характеристику героям Обломова, обращая особое внимание на художественные детали (Волков, Судьбинский, Пенкин, Алексеев, Тарантьев).
Какие темы поднимают они в разговоре с Обломовым?
Как реагирует хозяин на приход и уход гостей?


title: Скачать презентацию или конспект Жизнь и творчество А.С. Грибоедова

extracted_text:
Жизнь и творчествоАлександра СергеевичаГрибоедова4.01.1795—30.01.1829

Раннее образование
    Грибоедов Александр Сергеевич (4.01.1795—30.01.1829), известный писатель, драматург и дипломат. Родился в Москве в семье гвардейского офицера. Получил разностороннее домашнее образование.
    С 1802 года по 1805 год учился в Московском университетском Благородном пансионе (там же где в своё время будет учиться Лермонтов). В 1806 году поступил в Московский университет на философский факультет.
   В 1810 году, окончив словесное и юридическое отделения, продолжал учиться на физико-математическом факультете. В университете Грибоедов выделялся разносторонней одарённостью, незаурядными музыкальными способностями (он великолепно играл на фортепиано); овладел французским, немецким, английским и итальянским языками. Наставниками Грибоедова выступали  Петрозилиус, доктор прав Ион, наконец, профессор Буле.
   Научные интересы Грибоедов сохранил на всю жизнь.
Служба отечеству и начало литературной деятельности
    В 1812 году Грибоедов поступил добровольцем в армию; кавалерийские части, в которых он состоял, находились в резерве.
   В 1814 год А.С. Грибоедов опубликовал в журнале «Вестник Европы» корреспонденцию «О кавалерийских резервах», «Письмо из Бреста-Литовска к издателю».
   В 1815 году опубликована и поставлена на сцене комедия Грибоедова «Молодые супруги» — переделка комедии французского драматурга Крезе де Лессера «La secret du menage», вызвавшая критику М.Н. Загоскина. Грибоедов ответил памфлетом «Лубочный театр».
    В 1816 году, выйдя в отставку, Грибоедов поселился в Петербурге.
Литературные взгляды писателя
    В 1817 году написана комедия «Студент» (совместно с Катениным), направленная против поэтов «Арзамаса», последователей Н. М. Карамзина. Высмеивая их, Грибоедов спорил как с чувствительностью сентиментализма, так и с мечтательностью романтизма в духе   В. А. Жуковского. Разделяя литературные взгляды И. А. Крылова и Г. Р. Державина, Катенина и Кюхельбекера, Грибоедов был близок к группе так называемых «архаистов», состоявших в обществе «Беседа любителей русского слова», возглавлявшимся А. С. Шишковым. Эти взгляды сказались в статьях и некоторых работах Грибоедова
«Путешествия» Александра Сергеевича
     В середине 1818 года Александр Сергеевич Грибоедов был назначен секретарем русской дипломатической миссии в Персии. Назначение это было по существу ссылкой, поводом для которой послужило участие Грибоедова секундантом в дуэли офицера      В. А. Шереметева и гр. А. П. Завадовского из-за артистки Истоминой.
    В феврале 1819 года А.С. Грибоедов приехал в Тавриз. Вероятно, к этому времени относится отрывок из его поэмы «Путник» (или «Странник») — «Кальянчи» о пленном мальчике-грузине, которого продают на Тавризском рынке. С 1822 года А.С. Грибоедов состоит в штате главноуправляющего Грузией генерала А.П. Ермолова «по дипломатической части» в Тифлисе. Здесь написаны два первых акта комедии «Горе от ума», задуманной, по свидетельству С. Н. Бегичева, еще в 1816 году.
    В 1823—25 годах А.С. Грибоедов был в длительном отпуске.
    Летом 1823 года он пишет в тульском имении своего друга Бегичева третий и четвертый акты комедии «Горе от ума». Осенью того же года написал совместно с П. А. Вяземским водевиль «Кто брат, кто сестра, или Обман за обманом», музыку для которого сочинил А. Н. Верстовский.
    Летом 1824 года Грибоедов закончил окончательную дообработку комедии «Горе от ума».
Замыслы литературного деятеля
            В конце 1825 года А.С. Грибоедов возвратился на Кавказ. У Александра Сергеевича зрели замыслы новых произведений, которые к великому сожалению дошли до нас лишь во фрагментах. План драмы «1812 год» свидетельствует о том, что Грибоедов предполагал изобразить героев Отечественной войны, среди которых — крепостной крестьянин, изведавший в боях чувство высокого патриотизма; возвращенный по окончании войны «под палку своего господина», он кончает жизнь самоубийством. Дошедшая до нас в отрывке и в пересказе Ф.В. Булгарина трагедия «Грузинская ночь», основанная на грузинском предании, проникнута антикрепостнической мыслью. План трагедии из истории Древней Армении и Грузии «Родамист и Зенобия» показывает, что писатель отдавал, с одной стороны, дань склонности к историческим исследованиям, а с другой — политическим проблемам настоящего, перенесенным в далекую эпоху; он размышлял о царской власти, провале заговора вельмож, о роли народа и т. д.
Новое предписание
    С 22 января по 2 июня 1826 года А.С. Грибоедов находился под следствием по делу декабристов. Однако никаких обвинений против него не выдвинули. Более того, выяснилось, что задолго до декабристского путча А.С. Грибоедов вышел из масонской ложи, отказавшись от какого либо сотрудничества с ними.
    После возвращения в сентябре 1826 года на Кавказ А.С. Грибоедов выступает уже как государственный деятель и выдающийся дипломат.
    В 1827 году вышло предписание Грибоедову отвечать за дипломатические отношения с Персией и Турцией. Александр Грибоедов принимает участие в вопросах гражданского управления на Кавказе, составляет «Положение по управлению Азербайджана»; при его участии были основаны в 1828 году «Тифлисские ведомости», открыт «рабочий дом» для женщин, отбывающих наказание. А.С. Грибоедов составляет вместе с П. Д. Завелейским проект об «Учреждении Российской Закавказской компании», чтобы поднять промышленность региона.
Женитьба и отъезд Грибоедова
     В 1828 году Грибоедов принимает участие в Туркманчинском мирном договоре, заключенном с Персией. Затем он назначается полномочным министром в Персию. Александр Сергеевич Грибоедов рассматривал это не как «монаршую милость», а как «политическую ссылку», как «чашу страданий», которую ему предстояло испить.
      В августе 1828 года в Тифлисе, перед отъездом в Персию, Грибоедов обвенчался с Н. А. Чавчавадзе. Оставив жену в Тавризе, выехал с посольством в Тегеран.
Смерть писателя
     Здесь, в Тегеране он стал жертвой заговора, во главе которого стояли Фет-Али шах и его сановники, подкупленные Англией, боявшейся усиления влияния России в Персии после русско-персидской войны 1826 - 1828 годов. Во время истребления русского посольства в Тегеране Александр Сергеевич Грибоедов был убит толпой персидских фанатиков, посольство до последнего сражалось с разъяренной необразованной толпой. Грибоедову посоветовали спрятаться в печной трубе, но он был обнаружен и убит. Озверевшая толпа продолжала уродовать тело уже скончавшегося Грибоедова. Тело его было перевезено в Тифлис и похоронено на горе святого Давида.

Так Россия потеряла великого деятеля литературы.
Впереди ещё были смерти Пушкина, Лермонтова.
А.С. Грибоедов вошел в ряд великих русский и мировых драматургов как автор комедии «Горе от ума». Отвергнутая цензурой (при жизни Грибоедова были опубликованы отрывки в альманахе «Русская Талия», 1825 год), комедия распространялась в многочисленных списках.


title: Скачать презентацию или конспект «Юшка» А.П. Платонов

extracted_text:
А.П.Платонов рассказ «Юшка»(7 класс)«Величие простых сердец»
              Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа с углублённым изучением отдельных предметов  г.Кирс Верхнекамского района Кировской области.
Суворова Наталья Игоревна, учитель русского языка и литературы, 1 категория.

Среди печали и утех
Наверно, что-то я не видел.
Прошу прощения у тех,
Кого нечаянно обидел.
Когда бы это ни случилось –
Вчера лишь... Иль давным-давно
Ушла обида иль забылась, -
Прошу прощенья все равно...

                                 Андрей Дементьев
Авторская  идея
    в рассказе
    А.Платонова
     «Юшка»

          Прошу прощения у тех,
                      Кого нечаянно обидел.

                                    А.Дементьев.

  Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
                                                            Б.Паскаль

      Прошу прощения у тех,
      кого нечаянно  обидел.
                                                  А.Дементьев.

              Верю я, придёт пора,
             Силу подлости и злобы
             Одолеет дух добра.
                                                  Б.Пастернак

План.
3.  «Мне нельзя умирать, и я отцу твоему в кузне помогаю»
1. «Он работал подручным помощником у главного кузнеца»
4. «Каждое лето…он уходил пешком в глухую дальнюю
     деревню»
7.   «Девушка-врач осталась в нашем городе»
5. «А чего я тебе, чем я вам мешаю!»
6.  «Девушка не ушла, однако, и  молча ожидала чего-то»
2.  «Старик ничего  не отвечал детям и не обижался  на них»

Любовь одного человека  может вызвать  к жизни талант в другом человеке или,  по крайней мере, пробудить его к действию. Это чудо мне  известно…
           А Платонов.
Формула жизни  по А.Платонову.

ЖИЗНЬ

Любовь
к Родине
Любовь ко всему  живому.
ЖИЗНЬ
?
?

Любовь к труду, творчеству.
Темы для обсуждения в группах.

Юшка и дети.

Встреча Юшки с прохожим.
Отношение взрослых к Юшке.

Юшка и дети.
     Найдите в тексте описание встречи Юшки с детьми, ответьте на вопросы:
Что влечёт детей к Юшке?
Как Юшка отвечает на их жестокость?
Обижается ли он на них?

Отношение взрослых к Юшке.
   Используя цитаты из текста, ответьте на вопросы:
Почему взрослые обижают Юшку?
Чем отвечает им Юшка?

Встреча Юшки с прохожим.
Рассмотрите кульминационный  эпизод- встреча Юшки с прохожим. Определите, какие причины заставили Юшку поступить не так, как всегда?
Значение этого эпизода?
Авторская идея рассказа А.П.Платонова «Юшка».
Осуждение …

Восхищение …

Призыв  к …
Формула жизни  по А.Платонову.

Любовь к  Родине
ЖИЗНЬ
Любовь ко
 всему живому
?
?
?

Любовь к труду, творчеству.
Любовь к ближнему, сострадание, сочувствие, доброта сердца.
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
                                      Б.Паскаль

Прошу прощения  у тех,
   Кого нечаянно обидел.
                                 А.Дементьев

Верю я , придёт пора,
   Силу подлости и злобы
   Одолеет дух добра.
                           Б.Пастернак.

Как много в мире зла и как оно нас ранит,
Как трудно раны нам бывает залечить…
И мы в том зле, что сами причиняем,
Пытаемся кого-то обличить.

Эх, люди, люди, век ваш так не долог.
Зачем же нам друг друга обижать?
Ведь не жестокости –любви с пелёнок
Учила каждого ребёнка мать.

А мы взрослеем и становимся  жестоки,
И больно раним, колем, обижаем-
Как будто матери уроки
С годами напрочь забываем.

Исчезло в душах наших  чувство милосердия
И не хватает доброты и понимания,
Давайте же приложим все усилия
Для возрождения соучастья и внимания!

                              Г .Осокина,
                                 учитель английского языка
                                 МОУ СОШ с УИОП г.Кирс
Сегодня на  уроке я убедился….

Сегодня на уроке я задумался…

Домашнее задание
Пересказ эпизода  (на выбор).

 Книжка-малышка  пословиц  о сострадании, сочувствии, доброте.

Мини-сочинение «Какого человека  я считаю нравственным?»
  Спасибо
     за
  урок.


title: Скачать презентацию или конспект Юрий Збанацкий

extracted_text:
Юрій Збанацький

(1914-1994)

  Народився 1 січня 1914 р. у с. Борсуків Остерського (тепер Козелецького) району на Чернігівщині в селянській родині.

Навчання

Початков школу закінчив в рідному селі, а семирічну  — в місті Остер.

Навчався в Чернігівському педагогічному технікумі, згодом в Ніжинському педагогічному інституті, який закінчив в 1937 році.
 В  19 років по закінченні інституту працював вчителем, директором неповної середньої школи , завідуючим районним відділом освіти.
 В липні 1940 року призначений редактором районної газети.
Працює
 В  19 років по закінченні інституту працював вчителем, директором неповної середньої школи , завідуючим районним відділом освіти.

 В липні 1940 року призначений редактором районної газети.

Участь у ВВВ

Учасник Другої світової війни з 1941 по 1945 роки.

6 січня 1942 року потрапляє до рук фашистів. Його тримають у чернігівській вязниці , а потім переводять у Яцівський концтабір. У серпні 1942 року він звідти тікає.

Указом Президії Верховної Ради СРСР від 4 січня 1944 року присвоєно звання Героя Радянського Союзу.

Після війни викладав літературу в Київському педагогічному інституті імені Горького, згодом очолив філологічний факультет цього ж інституту.

Обирався заступником голови Спілки письменників України, першим секретарем Київської організації письменників, був членом Спілки письменників СРСР.

Обирався депутатом Верховної Ради УРСР VI, VII, VIII, IX, X скликань. У складі делегації УРСР неодноразово брав участь на сесіях Генеральної Асамблеї ООН.

Друкувався з 1944 р. Його повісті «Між добрими людьми», «Морська чайка», «Курячий бог», роман «Сеспель» були екранізовані на Київській кіностудії ім. О. П. Довженка. Написав «Поліські билиці» — короткі оповідання з життя його знайомого вчителя Каленика Переплигнигопченка.

Нагороди
 У 1970 році роман “Хвилі”  удостоєний Державної премії імені Т.Г.Шевченка

У 1975 році за роман “Кують зозулі” та за повісті і оповідання ,що вийшли в чотирьох книгах у видавництві “Веселка”(1971-1974) цому присуджено літературну премію імені Лесі Українки.
Помер 25 квітня 1994 року в Києві.

 Похований в Києві на Байковому кладовищі

Фільмографія

  За його сценаріями створено стрічки:
«Морська чайка» (1961, у співавт.),
«Між добрими людьми» (1962),
«Втікач з Янтарного» (1968),
«Сеспель» (1970),
«Таємниця партизанської землянки» (1975),
«Чекайте на зв'язкового» (1980).
Збірки
«Гвардії Савочка»
Тема:розповідається про хлопчика Савочку, який жив  з  полком.
Сюжет:Одного разу кашовари, які зупинилися в невеличкому  селі, видавали обід бійцям. І коли вже повз кухню пройшов увесь полк, кашовари почали збиратися в дорогу. Саме в цей час біля кухні  з’явився хлопчик(«немов з-під землі виріс»). Хлопчик розповів про те , як  він сховався в окопі від  фашистів, які  палили селище. Солдати нагодували хлопчика і порадившись взяли с собою у полк («Будеш ти сином нашого полку»). Савочка допомагав у полку, йому пошили форму , і коли його кликали Савочка негайно ж кидався на поклик,  доповідаючи  дзвінко «- Гвардії сержант Савочка з'явився!», а коли запитували «А хто ж твій татусь, Савочко?»
« Гвардійський полк, товаришу командир! - чітко доповідав хлопчик.»
«А хто мама?» « Кухня, товаришу командир!»
 Ідея:  автор прагнув показати участь  дітей – досвідчених партизанських розвідників, активних помічників дорослих  в роки Великої Вітчизняної війни, те як війна  загартувала їх волю, зробила сміливими, мужніми,вірними обов’язку.
«Розумний шпак»
Тема: Розповідь про хлопчика Колю, який хотів стати бійцем роти, і який дуже любив тварин і птахів.
Сюжет: розповідь про те, як син начальника штабу Коля, дуже хотів стати бійцем роти, але  батько його не брав,  говорив йому, що він малий на зріст, ноги короткі. Коля спіймав зайченя і показав татові, але батько і не дивувався маленькому вухатому зайчаті. Коля дуже любив звірів і птахів. Він завжди приносив до штабу якихсь звірів чи птахів. Вужа вбили прийнявши за гадюку, зате в Колі з’явилось чубате шпаченя. Коли всі птахи відлітали у вирій, він залишався і сидів біля вікна. До штабу завжди приходили командири, стукали і Коля відповідав -«Зайдіть», але раз він не почув стука, але почув, що  хтось  сказав –«Зайдіть». З цього у шпака з’явилися  свої  обов’язки. Навесні Коля став бійцем роти розвідників, змайстрував шпаківню своєму шпакові. Рота залишила партизанське селище. Влітку повернулися в свої краї. Все заросло в селі, двері були підперті товстою палицею. Коля стукнув ногою по дверях, і почув - «Зайдіть». На березі біля шпаківні шпак, але тут була ще шпачиха і маленькі шпаченята. Коля привітався з господарем землянки.
Ідея: показати взаємовідносини людини з живою природою (з тваринами та птахами), їхнє ставлення до людей.

«Щедрий їжачок»
Тема: Розповідається про те, як щедрий їжачок допоміг партизану вижити.
Сюжет:Якось двоє друзів – розвідників йшли у розвідку та потрапили у перестрілку з ворогами, де одного з них поранили в ногу, а інший взявши свого бойового товариша на плечі допомагав йти до штабу. Але, так як дорога була не близькою, поранений партизан знесилився та залишився під кущем, а товаришу наказав йти швидше по  допомогу  та повернутися за ним. Довго лежав він там, а допомоги все не було. Але раптом йому почулося шарудіння листя і він взрів їжачка, який до куща ніс грушки. Партизан поспостерігав, а коли їжачок пішов трішки взяв грушок та підживився ними. Їжачку спочатку це не сподобалось, але потім він його підгодовував всі подальші дні ще й яблучками. Коли повернулися партизани їжачка не було вдома, але я весь час дивився в ліс, щоб побачити очі цього щедрого їжачка, який спас від голоду.
Ідея: Автор намагався показати хвилюючу картину партизанського буття та те, що вдома й природа допомагає. Виховати в дитини патріотичне ставлення до історії та бережне ставлення природи.

«Ласунка»
Тема: розповідь про білочку Ласунку
Сюжет: Розповідь про білочку , яку прозвали  Ласунка за  те, що вона дуже полюбляла цукор. Ще маленькою партизани знайшли  її на початку осені, так і прожила вона всю зиму у них. Але з приходом весни не могла вона сидіти на місці, почала  тікати в ліс, спочатку на 3 днів, а потім і зовсім не повернулася, вже і забувати про неї стали, та якось, через рік стрибнула гарна Ласунка партизану  на плече, він впізнав її, покормив би, але й все мого не було вже їжі чотири дні, бо йшла війна…
Ідея: людина і природа – вічні друзі.

«Хоробра голубка»
Тема:Розповідь про голубку , яка захищала своїх пташенят.
Сюжет: В однієї сім’ї на горищі поселилося два голуби,згодом у них народилося двоє пташенят. Одного разу коли пташенята вчилися літати одне впало на землю кіт це побачив і кинувся до нього. Голубка кинулась захищати своє пташеня , і перемогла.
Ідея: Автор хотів показати велику любов матері до дитини і що вона ніколи не залишить її.

«Лелеки»
Тема: Розповідь про лелек ,які прилітали в село навесні.
Сюжет: В одній сім’ї дуже поважають та люблять лелек. Одного разу навесні прилетіли лелеки і поселилися високо на дереві.Дорослі лелеки ростили своїх маленьких дитинчат. Коли вони підросли і почали літати то хлопчик помітив , що одне лелеченя не літало. Згодом всі лелеки відлетіли на південь лише один залишався  в гнізді. Хлопчик вирішив допомогти йому, тому коли він зняв його з гнізда то помітив , що в нього одне крило засохло та зовсім безсиле і він відніс його у живий куточок школи де лелека жив до весни. Навесні хлопчик відніс його назад до гнізда.
Ідея:Автор показує нам ,що треба любити природу та оберігати її. Виховування бережливого та поважного ставлення до птахів.


title: Скачать презентацию или конспект Д.С. Лихачёв

extracted_text:
Д.С.Лихачёв:
честь и совесть
нашей эпохи
Надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не было стыдно вспомнить.
                     Д.С.Лихачёв
Выполнила: ученица 9 МН класса Лупашко Анна
Руководитель: Пожарская Людмила Николаевна
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Лицей г.Отрадное»

«Добро не может быть глупо»
«Обижаться следует только тогда,
 когда хотят вас обидеть»
«Самая большая ценность - жизнь»
«Исправить человечество нельзя,
исправить себя - просто»
"Воспитанный человек – это тот,
 кто хочет и умеет считаться с другими"
«Память противостоит уничтожающей силе времени»
«Оружие знания – мирное оружие»
"Привязанность к семье и дому создается
той атмосферой, которая царит в семье"

Д.С.Лихачёв
По пути Добра

Честь и совесть
  нашей эпохи

По страницам
биографии

В чём смысл
жизни?

Куоккала. Обед в саду. 1909 г.
Крокет в Куоккале. Начало 1910-х гг.
 Д.С. Лихачев с родителями
     и братом Юрием.
        Весна 1929 г.

Д. С. Лихачев на Соловках. 1966.
Знаменитый пароход "Глеб Бокий",
в трюме которого перевозили заключенных
Д.С. Лихачев в мантии
Почетного доктора СПбГУП.

   Ботанический сад осенью 1941
   г. В.С. Лихачева и Д.С. Лихачев
   с детьми - Милой и Верой
Д. С. Лихачев с правнучкой Верой. 1991.
Дмитрий Сергеевич Лихачев в день 90-летия с внучкой Зиной в Пушкинском Доме. 1996

Д. С. Лихачев, З. А. Лихачева с дочерьми Верой и Милой и В. С. Лихачева. Комарово. 1946 г.
И. А. Атаджанян (слева), Д. С. Лихачев (в центре). Комарово. Август 1976 г.
По-моему, совесть в каждом человеке является внутренним компасом, невидимом другими, который руководит его поступками, независимо от обстоятельств.
     «Кто может быть примером сегодня? Таким человеком должен быть Д.С.Лихачёв»
               Даниил Гранин
Честь и совесть
нашей эпохи

    «Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой души»
                  Д.С.Лихачёв«Раздумья»

         В жизни надо иметь свое служение — служение какому-то делу. Пусть дело это будет маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен.
         В жизни ценнее всего доброта, и при этом доброта умная, целенаправленная. Умная доброта — самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.

По пути добра

    Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль».

Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями доброты — очень и очень важно. Поверьте мне!

       Письмо сорок шестое
        «Путями доброты»
10 заповедей человечности

ради корысти.
 Уважай мысли и чувства братьев своих.
 Чти родителей и прародителей своих и все сотворенное ими сохраняй и почитай.
 Не убий и не начинай войны.
 Не помысли народ свой врагом других народов.
 Не укради и не приписывай труда брата своего.
 Ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло или
Д.С. Лихачёв. Он понимал, что сейчас не хватает добра и сострадания написал свои десять заповедей человечности. Следуя которым любой человек не только не уронит своё достоинство, но и поможет другим.
Десять заповедей Д.С. Лихачева – могли бы стать для всех нас универсальными рецептами поведения в нынешнее противоречивое и взрывчатое время.
Чти природу как мать свою и помощницу.
 Пусть труд и мысли твои будут трудом свободного творца, а не раба.

Пусть живет все живое, мыслится мыслимое.
Пусть свободным будут все, ибо все рождается свободным.
Вопрос труднейший, глобальный. Может быть, самый главный и мучительный из всех вопросов, над которыми веками бились лучшие умы человечества. Можно ли ответить на него в нескольких словах… не лучше ли отмолчаться или отшутиться?
        Нет. Мне кажется, любой из нас в любую минуту своей жизни должен быть готов в меру своих сил ответить на этот вопрос. Сегодня я отвечаю на него так: природа создавала человека миллионы лет, давайте же уважать эту работу! Проживём жизнь с достоинством, поддерживая всё созидательное и противостоя всему разрушительному, что есть в жизни!

В чём смысл жизни?

     «В чем вы видите смысл жизни?»
      Д.С. Лихачёв ответил:
      «Жизнь – это драгоценный дар, он дается не зря: не для мелочей, не для собирания мебели и устройства своей квартиры. Он дается для какой-то огромной, великой цели. Вы подумайте, природа создала человека миллионы лет назад. И человек обязан отблагодарить природу за это и своей творческой работой продолжить созидательную деятельность. Нужно продолжать накапливать в жизни добро, накапливать все то, что способствует созиданию. И осознавать, что он живет не зря».

Ушёл 20-ый век и настал 21-ый. И нам хочется верить, что вместе с ушедшим столетием не исчезнут из нашей жизни понятия чести и совести

Стремлении вверх и вперёд
Достижении новых знаний
Создании вокруг себя доброты и красоты
Любовь
Семья
Счастье

В чём же видят смысл жизни лицеисты?

      Ушёл 20-ый век и настал 21-ый. И мне хочется верить, что вместе с уходящим столетием не исчезнут из нашей жизни понятия честь и совесть.

Спасибо
за внимание!

    «Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой души»
                  Д.С.Лихачёв«Раздумья»
Честь и совесть
нашей эпохи

        По-моему, совесть в каждом человеке является внутренним компасом, невидимом другими, богом, который руководит его поступками, независимо от того верующий это человек или нет.
     «Кто может быть примером сегодня? Таким человеком должен быть Д.С.Лихачёв»
               Даниил Гранин


title: Скачать презентацию или конспект Китаби-Деде Горгуд

extracted_text:
1300 лет живет "Китаби-Деде Горгуд", являющийся великим историческим памятником азербайджанского народа, всех тюркоязычных народов.
"Китаби-Деде Горгуд" - это главная наша книга. Деде Горгуд - наш древний предок.

Дастаны (сказания) о Деде Горгуде, уходящие корнями в мифологическое мировоззрение, приняли письменный вид в XI веке ., а дошедшие до нас экземпляры являются рукописями, написанными в XVI веке. По мнению первого исследователя этого литературного памятника, немецкого ученого Фридриха Дитца, некоторые его сюжеты, например, связанные с образом Одноглазого ("Тепегёза"), стали примером для создания подобного сюжета в Древней Греции. Образ Одноглазого в "Китаби Деде Горгуде" более древнее, чем подобный персонаж Полифема в "Одисее" Гомера.

До сих пор известны две рукописи "Китаби Деде Горгуд". Одна из них - Дрезденский экземпляр, вывезенный из Стамбула немецким востоковедом Ф. фон Дитцом в Германию и подаренный Дрезденской библиотеке, состоит из двенадцати отдельных преданий (в каждом из таких сюжетов-преданий повествуется о разных событиях).

Другой экземпляр дастана был обнаружен в 50-х годах ХХ века в Ватикане и состоит из одного сюжета-предания и предисловия.

По традиции, авторство этого сказания приписывается Деде Горгуду. Историк XIV века Айбек ад-Давадари и Фазлуллах Рашидаддин отмечают, что Деде Горгуд жил во времена пророка Мухаммеда и был направлен к последнему тюрками как посол. И в предисловии этого дастана отмечал, что Деде Горгуд жил во время пророка Мухаммеда.

Первое сказание повествует о том, как у Дерсе-хана после долгих молитв и богоугодных деянии рождается сын, необычайно сильный и одаренный. Коркут дает ему имя Бугач (бык). Джигиты завидуют Бугачу и рассказывают отцу разные небылицы о его любимом сыне. Дерсе-хан, разгневавшись, смертельно ранит Бугача. Далее говорится о силе материнской любви: материнское молоко, смешанное с соком горного цветка, спасает юношу.
О разграблении дома Салор-Казана врагами и о доблестях Черного пастуха (Гараджа-чабана), отстаивавшего честь и добро хана, говорится во втором сказании.
Третье сказание посвящено приключениям Бамси-Бейрека, сына Бай-Буры, преодолевающего препятствия на пути к сватовству к дочери Бай-Биджан-бека Бану-Чичек.
Четвертое сказание повествует о том, как Уруз — сын Казана был взят в плен и как огузские беки после кровопролитных боев освободили его.
пятое сказание о Домруле. Герой ищет человека, который путем самопожертвования спас бы ему жизнь. Никто-ни отец, ни мать-не желают умирать за сына, только жена его проявляет готовность пожертвовать собой.
О приключениях джигита Кан-Турали в борьбе за прекрасную Сельджан-хатун — дочь трапезундского тагавора (князя)-рассказывается в шестом сказании.
В седьмом мы знакомимся с подвигом джигита Иекенка, освободившего своего отца Казылык-Коджи из плена.

Восьмое сказание посвящено приключениям Бисата, сына Аруз-Коджи, вскормленного львом. Тут рассказывается, как Бисат одолел Тепегёза, чудовищного одноглазого великана, и спас от гибели огузов.
В девятом сказании Имран сын Бекиля одерживает победу над врагами, которые хотели вероломно воспользоваться тем, что Бекиль, бесстрашный пограничник хана, сломал ногу на охоте.
О джигите Секреке, спасшем брата из плена, повествует десятое сказание.

Одиннадцатое гласит о том, как Салур-Казан был взят в плен и как сын Уруз освободил его.

двенадцатом сказании речь идет о межплеменных раздорах: внешние огузы во главе с Аруз-беком поднялись против внутренних огузов, убили храброго Бейрека. Казан-хан подавил этот мятеж и положил конец раздорам между огузами.
Храбрость огузов не знала пределаВраги (Гяуры вчерных одеяниях)боялись их .Поэтому нападали на них во сне(«маленькая смерть»)

Любовь к Родине ,заставляла огузов забыть обиды(«О Имране сыне Бегиля»)

Уважение к матери,женщины
(О разграбление дома Салур Газана)
Счастье огузского дома-приветливая жена,добрая хозяйка
Огузов строгая военная дисциплина.Все вопросы решались на военном совете.созываемом «ханом ханов «Баяндур ханом
Право матери равнозначно права Бога

Адам Олеарий и Эвлия Челяби утверждают ,что могила Горгуда в Дербенте
В произведении Абу Бекра аль Исфагани говориться,что Огуз каган похоронен около  озера Гейча
«Любовь и смерть»  балет Полада Бюль-Бюль оглы


title: Скачать презентацию или конспект Биография и творчество С.А, Есенина

extracted_text:
«Буйство глаз и половодье чувств»
(изучение биографии и творчества С. А. Есенина)
Государственный музей-заповедник Сергея Александровича Есенина
Константиново
Дом
Комната Есенина
Комната матери
Семья
Александр Никитич Есенин Татьяна Федоровна Есенина
Сестры:
Екатерина Александровна Александра Александровна
Анна Романовна Изряднова
Сергей Есенин и Сергей Городецкий
Первый сборник стихов Есенина
Зинаида Николаевна Райх
Зинаида Николаевна Райх с
 детьми - Таней и Костей
Мариенгоф
Айседора Дункан
Мне бы только смотреть на тебя,
Видеть глаз злато-карий омут.
И чтоб, прошлое не любя,
Ты уйти не смогла к другому.
Шаганэ
Шаганэ ты моя, Шаганэ!
Потому, что я с севера, что ли,
Я готов рассказать тебе поле,
Про волнистую рожь при луне.
Шаганэ ты моя, Шаганэ.
Галина Артуровна Бениславская
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей,-
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей
           Сергей Есенин


title: Скачать презентацию или конспект Виктор Некрасов

extracted_text:
Виктор Некрасов
Писатель и солдат
1911-1987
Виктор Некрасов. Таким он пришел в литературу  как автор  повести «В окопах Сталинграда»
Киев. Май 1956 года
Таким он приехал в Париж
Некрасов в Париже

Виктор Некрасов у Стены Плача
На Радио «Свобода»
Мамаев курган
Автоматчики на Мамаевом кургане
Мамаев курган во время битвы
1943 год
Минометчики ведут огонь в районе Мамаева кургана
 Бабий Яр
Киевская трагедия 29 сентября 1941 года
1 октября 1941 года
Фото «расстрельной команды»
Военнопленные ровняют дно Бабьего Яра
Дорога в Бабий Яр
Бабий Яр сегодня
29 сентября любого года
Дети, погибшие в Бабьем Яре. Фото из книги Памяти жертв Бабьего Яра.
Памятник детям, расстрелянным в Бабьем Яре
Бабий Яр глазами художника


title: Скачать презентацию или конспект Художественное время

extracted_text:
Художественное время.
Урок литературы
7 класс СОШ №86
Учитель -  Джангалиева С К
Цель и задачи урока:
Цель:       Изучение теоретического материала
по теме «Художественное время».

Задачи:

Углубить представление о литературе как об авторском искусстве слова; ввести понятие  художественного пространства и времени; познакомить учащихся с основами моделирования художественного мира.
Осуществлять нравственное, эстетическое, экологическое и другие виды  воспитания, используя тексты художественных произведений; показать, что литература человекоцентрична, ибо в центре внимания писателя всегда оказывается человек, его мысли, переживания, его взаимоотношения с окружающим миром.
Сформировать навыки чтения, понимания, анализа и истолкования художественного текста и художественного мира литературы; развивать познавательный интерес к предмету
ВРЕМЯ

Время –
самое драгоценное
из всех средств.
Теофраст.
             Река времен в своем стремленьи
            Уносит все дела людей
            И топит в пропасти забвенья
            Народы, царства и царей.
            А если что и остается
            Чрез звуки лиры и трубы,
            То вечности жерлом пожрётся
            И общей не уйдёт судьбы.

                                       Г. Державин
человек
Компоненты художественного мира
Картины художественного
пространства
Движение художественного
 времени
Действия и события
Образы

Образы
ощущения
Образы –
переживания
Цвето-
образы
Образы-
запахи
Образы
фауны
Вкусовые
образы
Образы-
звуки
Образы-
 мысли
Образы-
вещи
Образы
флоры

Характеристика основных видов художественного времени
Художественное
время
Сновидное время
Фантастическое время
Время человеческой жизни
Мифологическое время
Циклическое время
Линейное время
Бытовое время
Вечность

Историческое время

Прием нарушения
линейной
последовательности
Приемы
Художественного
 времени
Ретардация –
замедление
Стяжение –
сжатие
Прием
пунктирного
времени
Как строить модель художественного времени (ХВ)
Моделирование ХВ –
мысленное представление особенностей передачи процесса движения времени
в тексте
и фиксация своего понимания
в виде описания, схемы, рисунка, таблицы.
Алгоритм моделирования
1. Разметка художественного текста:
выделить
Существительные
Называют отдельные единицы времени(час, месяц, год, день, ночь, весна, лето и т.д.)

Числительные
Указывают на длительность течения времени, датируют события

Глаголы
Позволяют определить особенности линейного времени,
соотнесённость настоящего, прошедшего и будущего.
Наречия и прилагательные
Определяют особенности движения времени
(быстро, вдруг, долго)
Алгоритм моделирования (продолжение)
2. Сбор информации
3. Первый этап осмысления
Определение видов ХВ
Соотнесённость линейного и циклического времени
Выявление  основных приемов передачи движения времени
4. Второй осмысления:
Соотнесённость ХВ и сюжета
Соотнесённость ХВ и пресонажей
Мысленное построение темпоральной модели.

5. Представление модели ХВ в виде схемы, таблицы, рисунка
Художественное время в стихотворении              А. Пушкина  «Зимняя дорога».
1. Сквозь волнистые туманы
    Пробирается луна,
    На печальные поляны
    Льёт печально свет она.

 (настоящее время)

  2. По дороге зимней, скучно                    Тройка борзая бежит,
    Колокольчик однозвучный
    Утомительно гремит.

(линейный хронотоп)
(однообразное течение времени)

  3. Что-то слышится родное
   В долгих песнях ямщика:                         То разгулье удалое,
   То сердечная тоска...

(протяженность времени через  соотнесённость дороги,
звуков  колокольчика и песен).
   4. Ни огня, ни черной хаты,
   Глушь и снег... Навстречу мне                Только вёрсты полосаты                          Попадаются одне...

(все то же настоящее время)

5. Скучно, грустно...
Завтра, Нина,
Завтра к милой возвратясь,
Я забудусь у камина,
Загляжусь не наглядясь.

(будущее время – завтра)
6. Звучно стрелка часовая
Мерный круг свой совершит,
И, докучных удаляя,
Полночь нас не разлучит.

(круг времени – перенос из настоящего в ту же точку завтрашнего суточного цикла)
7. Грустно, Нина: путь мой скучен,
Дремля смолкнул мой ямщик,
Колокольчик однозвучен,
Отуманен лунный лик.

(настоящее время как продолжающееся)

А. Пушкин.     «Зимняя дорога».
Сквозь волнистые туманы
Пробирается луна,
На печальные поляны
Льёт печально свет она.

По дороге зимней, скучной
Тройка борзая бежит,
Колокольчик однозвучный
Утомительно гремит.

Что-то слышится родное
В долгих песнях ямщика:
То разгулье удалое,
То сердечная тоска...

Ни огня, ни черной хаты,
Глушь и снег... Навстречу мне
Только вёрсты полосаты
Попадаются одне...
Скучно, грустно...Завтра, Нина,
Завтра к милой возвратясь,
Я забудусь у камина,
Загляжусь не наглядясь.

Звучно стрелка часовая
Мерный круг свой совершит,
И, докучных удаляя,
Полночь нас не разлучит.

Грустно, Нина: путь мой скучен,
Дремля смолкнул мой ямщик,
Колокольчик однозвучен,
Отуманен лунный лик.

Абай Кунанбаев
 (1845 – 1904 гг)
Абай Кунанбаев  - казахский писатель, общественный деятель, основоположник  современной казахской письменной литературы,  реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой.

В истории казахской литературы Абай занял почётное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами ирифмами. Он ввёл новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие.
Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер»).
Абай был также талантливым и оригинальным композитором. Он создал около двух десятков мелодий, которые популярны в наши дни. Некоторые свои стихи Абай Кунанбаев переложил на музыку, а песня на его стихи «Көзімнің қарасы»   («Ты зрачок глаз моих», перевод Марии Петровых) стала народной.

Художественное время в отрывке из стихотворения Абая--------------------------------------------------------Поэзия –властитель языка,Из камня чудо высекает гений.Теплеет сердце, если речь легка,И слух ласкает Красота речений.

(настоящее время)

А если речь певца засоренаСловами, чуждыми родному духу, –Такая песня миру не нужна,Невежды голос люб дурному слуху.
(всё то же настоящее время,
соотносящееся с вечными проблемами добра и зла )
Остальные строки стихотворения  попробуйте разобрать самостоятельно в группах:
Коран с хадисом славны вязью слов,
В них мысль узорно  вплетена в реченья.
Когда б не рифмы, не соблазн стихов,
Пророки бы молчали, без сомненья.

Молящийся в мечети мудрый муж,
Ученые, чьи в полночь пылки споры, -
Все любят красноречие. Кому ж
Не любо ткать словесные узоры?

К стихам стремятся смертные равно,
Но лишь избранника венчают славой,
Того, чьей мысли  золотой дано
Блистать  стиха серебряной оправой.
На старых биев нынче погляжу:
Пословицами речь отягощали.
Иных певцов глупцами нахожу –
Из мусора стихи они слагали.

В толпе с кобызом пели и с домброй,
Хвалили всех, скитаясь по дорогам.
Бродили попрошайками порой,
Позоря песню, проклятые богом.

Бродяга за подачку расточал
Душевный жар свой, теша встречных лестью.
На стороне чужой, ценой похвал,
Он добивался невысокой чести…
Домашнее задание
Освоить ключевые термины темы № 22 «Художественное время»;

Составить рабочий словарик;

Выполнить 9 задание;

По ключевым терминам составить тестовые задания.

Список литературы:
В.В.Савельева, Г.Г. Лукпанова, Г.З.Шашкина. Русская словесность: мир художественной литературы. А., Атамура, 2007
В.В.Савельева,Г.Г.Лукпанова,  Г.З.Шашкина, И.Р.Махракова. Русская словесность. Хрестоматия: для 7 класса общеобразовательной школы. А., Атамура,2007
Абай Кунанбаев. Избранное (серия «Мудрость веков»), Москва, Русский раритет, 2006.
«Двадцать стихотворений Абая» (все известные их переводы, сост. и пер. М. Адибаев), Алматы, 2005
Список произведений Пушкина :   материал из Википедии — свободной энциклопедии


title: Скачать презентацию или конспект Презентация книжной категории эксмо

extracted_text:
Презентация книжной категории эксмо
Техника
Работу выполнили
Студенты гр ВРрБ 1-1
Алехина Татьяна
Скворцова Мария
     Целевая аудитория: мужчины
Целевая группа по возрасту:
 от 25- 40 лет
Анализ по трем критериям
Большая книга компьютера                                  (Василий Леонов)
Чтобы не оставаться чайником и дальше, а стать полноценным пользователем, вам понадобится помощник - энциклопедия, которая просто необходимо любому человеку, имеющему дело с компьютером. Информация, содержащаяся в ней, будет полезна как начинающим пользователям, которые решили освоить персональный компьютер с нуля, так и опытным, кто хочет обновить свои знания.
Adobe Illustrator CC. Официальный учебный курс
Это - официальный учебный курс по программе Adobe Illustrator CC, входящий в знаменитую серию Classroom in a Book. Книга предназначена как начинающим, так и опытным пользователям, желающим получить от Adobe Illustrator CC максимум возможного. Серии простых, прекрасно подобранных пошаговых инструкций позволят вам на практике освоить все инструменты Adobe Illustrator CC.
Создание приложений для Android за 24 часа (Делессио К., Дарси )
Всего за 24 часа можно научиться создавать прекрасные приложения для самой популярной мобильной платформы в мире - Android. Подробные пошаговые объянснения с большим количеством примеров позволяет освоить создание полнофункциональных приложений для Android 4 с нуля, одновременно приобретая необходимые навыки для проектирования, разработки, тестирования и публикации программ и приложений. Готовые проекты в каждом разделе помогают проверить свои знания.
Adobe Photoshop Lightroom 5. Официальный учебный курс
Это - официальный учебный курс по программе Adobe Photoshop Lightroom 5, входящий в знаменитую серию "Classroom in a Book". Книга предназначена как начинающим, так и опытным пользователям, желающим получить от Adobe Photoshop Lightroom 5 максимум возможного. Серии простых, прекрасно подобранных инструкций позволят вам освоить все инструменты Adobe Photoshop Lightroom 5
Энциклопедия авиации (Толкачев А.Н., Пуков В.Н.)
Весь путь авиации вы сможете проследить в нашей энциклопедии. Здесь вы найдете информацию о многих моделях самолетов - военных и гражданских, многопрофильных и специальных, огромных и миниатюрных. Добро пожаловать в мир авиации!
Паровозы и локомотивы. Большая энциклопедия (Гарратт К.)
С момента возникновения железных дорог люди по всему миру были очарованы локомотивами и паровозами - символами развития технологии и мощными транспортными средством. Большая энциклопедия паровозов и локомотивов охватывает почти двести лет истории от рождения железных дорог и первых паровозов до современных сверхскоростных поездов.
Композиция в фотографии (Жолудев Н.К.)

Как сделать фотографию интересной и выразительной, как подчеркнуть красоту и уникальность сюжета? Существуют ли правила создания выразительного снимка? Почему так важно правильно организовать съемку, выстроить кадр композиционно? Своими профессиональными секретами делится известный фотограф и преподаватель с многолетним стажем Николай Жолудев. Книга адресована всем, кто интересуется фотографией, кто хочет совершенствоваться в этом искусстве.

Великий переход. Что готовит революция облачных технологий (Николас Карр)
В этой увлекательной книге известный писатель Николас Карр переплетает историю, экономику и технологии, чтобы объяснить, почему значимость IT-систем снижается, что ждет компьютерную отрасль в ближайшем будущем и как это повлияет на жизнь обычных людей.
Microsoft SQL Server 2012. Основы T-SQL (Бен-Ган И.)
В книге изложены основы программирования на языке T-SQL. Вы научитесь программировать и писать запросы для Microsoft SQL Server 2012, а большое количество примеров и упражнений помогут вам начать создавать эффективный код
Изучаем Java (Сьерра К., Бэйтс Б.)
“Изучаем Java” – это не просто книга. Она не только научит вас теории языка Java и объектно-ориентированного программирования, она сделает вас программистом. В ее основу положен уникальный метод обучения на практике. В отличие от классических учебников информация дается не в текстовом, а в визуальном представлении. Вы освоите в деле все самое нужное: синтаксис и концепции языка, работу с потоками, работа в сети, распределенное программирование. Вся теория закрепляется интереснейшими примерами и тестами.
Формула для книг с внутренней ориентацией
Формула для книг с внешней ориентацией
Распределение по популярности
Распределение по цене
404 Р
542 Р
711 Р
727 Р
889 Р
889 Р
1002 Р
1002 Р
1416 Р
1416 Р
Фотография (Гаррет Джон, Грейм Харри)
Фотографическое
В данный сборник вошли тексты, так или иначе связанные с фотографией. Среди затрагиваемых тем — неприменимость к фотографии традиционных методов изучения искусства, ее причины и следствия; роль фотографии как специфической техники получения изображений в генезисе ключевых явлений новейшего искусства, казалось бы, прямо с нею не связанных, — «Большого стекла» Марселя Дюшана, сюрреализма и др.; теоретические возможности фотографии как средства прочтения и интерпретации произведений искусства.
Альбом NG "Самые лучшие фотографии мира. Величайшие места
Искусство фотографии. Основыкомпозиции
Передавайте движение! Создавайте превосходные портреты! Получайте потрясающие снимки пейзажей. Овладейте искусством художественной фотографии. Откройте для себя новые творческие направления, независимо от класса вашей камеры и даже без нее! Узнайте, как выбрать фотокамеру и максимально использовать ее возможности (с дополнительным оборудованием, и без него). Научитесь выстраивать композицию, снимать на мобильный телефон и обрабатывать снимки в специальных программах.
Прочитайте эту книгу, и вам останется только нажать на спуск, чтобы получить великолепные снимки!


title: Скачать презентацию или конспект Библейские мотивы лирики А.С. Пушкина

extracted_text:
Библейские мотивы лирики А.С.Пушкина
Исследовательская работа ученицы 7А класса МАОУ СОШ № 44
Тюниной Арины
Руководитель: Вершинина И.П.
 Величайший духовный  и политический
 переворот нашей планеты есть христианство.
 В сей священной стихии исчез и обновился мир.
                                                  А.С.Пушкин
Исследователь пушкинского творчества  В.С.Непомнящий в книге  «Русская картина мира» писал:
«Пушкин наиболее полно и всесторонне выразил Россию –
во всем объеме душевного и духовного склада ее».
Этими же словами можно объяснить и тайну пушкинского слова, которое вот уже более 200-х лет не перестает волновать читательские сердца.

Источником пушкинского слова было слово книжное, возникшее как слово христианское. Слово Библии, литургии, жития, Отцов церкви и святителей.
Учителями слова были равноапостольные Мефодий и Кирилл, а первой школой - Священное Писание и византийская культура.
Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах
Земли, применено ко всем обстоятельствам жизни и происшествия мира; из коей  нельзя
повторить ни единого выражения, которое не знали бы все наизусть, которое не было бы
уже пословицей народов; но книга эта называется Евангелием, если мы …откроем ее, то уже не в силах противиться ее сладостному увлечению  и погружаемся  духом в ее
божественное красноречие

                                А.С.Пушкин
Книгу, написанную на папирусе, греки называли he biblos, если же она была небольшой,  говорили to biblion - небольшая книга, книжечка, а во множественном числе - ta biblia.
То есть Библия - означает ряд, или собрание небольших книг.
Авторы книг - пророки, священнослужители, цари, апостолы, имена большинства их
обозначены, авторство иных книг установлено исследованиями ученых.
И все библейские писатели -  художники, владеющие убеждающей, живописной,
музыкальной речью.
Идея творящего слова пронизывает всю Библию - от Первой книги Моисеевой до Откровения Иоанна Богослова. Она торжественно и мощно выражена в Евангелии от Иоанна:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков;
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
В нерифмованных, но полных созвучий строках Евангелия заключено множество смыслов.
Слово - это  выражение Божественного духа  и Высшего разума.
Слово - это духовность, выделяющая человека из всех «тварей земных», несущая сознание, веру, творчество.
Так осмысливала великую силу слова и русская поэзия, для которой словесное искусство - приобщение к Высшим Силам.

Тогда прилетел ко мне один из Серафимов. И в руке у него был горящий угль, который он взял из жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
   И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для нас?
И я сказал: вот я, пошли меня.
Книга Пророка Исайи, 6 глава.

А. С. Пушкин
«Пророк» (1826г.)
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул
Интерпретация стихотворения
Серафим наделяет Пророка
необычной для человека
остротой видения.
Теперь поэт посвящён
 в тайны мирозданья и
одарён тонким чувством
восприятия внешнего мира
во всём его разнообразии.
Он избавлен от сомнений и страха,но и этого мало, чтобы стать пророком.
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Пушкин изображает процесс  творения
как  процесс преображения.
Поэт становится пророком -  тем, кому открывается истина, кто видит грядущее.
Но и пророк  становится поэтом.

 Но и сама природа художественного творчества, обращенного к человеку, требует от писателя независимо от его отношения к религии вкладывать в свое произведение высокий нравственный идеал, который в русской культуре не может не восходить к христианским ценностям.
«Каменноостровский цикл» (1836):
«Отцы пустынники и жены непорочны...»
«Подражание италиянскому»                                                                                («Как с древа сорвался предатель-ученик...»)
«Мирская власть»                                                                                («Когда великое свершалось торжество...»)
«Из Пиндемонти»                                                                                («Недорого ценю я громкие права... »)
Первое стихотворение написано в форме молитвы и датировано  -«22 июля»— день «ежегодной памяти» жены мироносицы — Марии Магдалины, верной последовательницы Христа, возвестившей о его воскресении Ее, как и Марию — мать Христа, поэт имеет в виду под определением «жены непорочны».
Имя Мария довольно распространено, именины празднуются десять раз в году, но день Марии Магдалины — важнейший из них.
Имя Мария носили бабушка Пушкина  - Мария Алексеевна, его старшая дочь, многие близкие знакомые, в том числе Мария Николаевна Волконская.
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;

Стихотворение представляет переложение известной молитвы Ефрема Сирина (4 век), чье литературное наследие довольно значительно: это стихи, песни, проповеди и религиозно-философские трактаты.
Он был первым поэтом, писавшим семистишиями, которые и принято называть «сиринской строфой»
Самым известным его поэтическим созданием является молитва:
 «Господи и Владыко живота моего, дух праздности,
уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.                                                                                Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему.
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь».
Пушкинское переложение состоит из семи стихов и соответствует «сиринской строфе».
Поэт выделяет моменты, наиболее близкие его личным переживаниям. Этим объясняется то, что молитва Сирина в пушкинском варианте утратила в значительной мере свой церковный характер, но в то же  время молитве  возвращается ее поэтическая форма.
 Употребляя те же слова и словосочетания, которые употреблял  Ефрем,  Пушкин придает им напевность, создающую ощущение древней восточной поэзии.                                                         Ритм повтора рождает впечатление вьющегося восточного орнамента.
Вместе с тем Пушкин сохраняет все признаки молитвы: просительный характер, смиренность выражения.
Сохранены как основной мотив, так  интонация и композиция.
Пушкин делает некоторые свои акценты.                                                                                Первое прошение поэт оставляет на своем месте.
Соединяя воедино два различных понятия - праздность
и уныние, поэт определяет их одинаково греховными.

При названии другого греха - «любоначалия» - Пушкин не удержался
от своего дополнения: «змеи сокрытой сей».
Тайный грех, скрытый внутри, признавался поэтом самым страшным - это грех властолюбия.
Следующее четверостишие   - полная перестановка
слов молитвы. Для поэта важна именно такая логика: сначала говорится
о чистоте сердца, когда можно очень ясно видеть свои прегрешения,
а затем уже идет и перечисление добродетелей.
Пушкин  выстраивая свою «лестницу» добродетелей:
от смирения и терпения к любви и целомудрию.
Целомудрие здесь как цельная мудрость, как высшая ступень в сознании христианина.
Можно поразиться общностью судеб Пушкина и Сирина, несмотря на то, что их разделяло полтора тысячелетия. Признанный своими соотечественниками, знаменитый сирийский поэт и проповедник был вынужден вечно скитаться из-за постоянного преследования властей. Ситуация гонимого скитальца была хорошо знакома Александру Сергеевичу.
По мысли Пушкина, «отцы пустынники» несли в себе те же два начала, что свойственны каждому творцу: они живут «средь дольных бурь и битв», но могут «возлетать во области заочны».
Несомненно родство стихотворения «Отцы пустынники...» (и всего цикла 1836 г.) со стихотворением «Пророк».                                                                                Та же тема поэта-пророка в одном из последних стихотворений Пушкина - «Из Пиндемонти  :
Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова …
Пиндемонти - современный Пушкину итальянский поэт.
Но исследователи не нашли у веронского поэта ничего подобного пушкинской миниатюре.
Здесь очевидна литературная мистификация.
Поэт стремился замаскировать свое авторство, отвести его от себя хоть частично. Почему?
Как это связано с темой и идеей стихотворения?
Тема миниатюры - свобода, но понимание ее вовсе не такое, как в вольнолюбивых стихах 15-летней давности. Там свобода прежде всего политическая.
"Из Пиндемонти" даже сейчас поражает проповедуемой в нем полной аполитичностью и поэта, и человека.                                                                                И выясняется удивительная вещь: как современно звучит стихотворение далекого 1836 года в наших нынешних перестройках и потрясениях!
Ипполито Пиндемонте
Итак, свобода от политики, от властей : "Иные, лучшие мне дороги права; Иная, лучшая потребна мне свобода". Какая же? Свобода честного человека, которая, по мысли Пушкина, несет в себе частицу эстетического идеала и искру божественной красоты.
 У великих русских писателей (в том числе у Пушкина) религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой-либо литературе мира.
Вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, избавления от зла.
 Соединение муки о Боге с мукой о человеке делает русскую литературу  литературой христианской
             Николай Бердяев


title: Скачать презентацию или конспект Поэтическая индивидуальность К.Д. Бальмонта

extracted_text:
«Скрытая музыка»
Поэтические индивидуальности: К.Д.Бальмонт.
Художественные открытия           «серебряного века»
В красоте музыкальности,
Как в ненужной зеркальности,
Я нашел очертания снов…
				К. Бальмонт
КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ БАЛЬМОНТ
«Если бы надо было дать Бальмонта одним словом, я бы не задумываясь сказала: «Поэт».
«На каждом бальмонтовском жесте, слове – клеймо – печать – звезда – поэта».
М.Цветаева «Слово о Бальмонте»
1867-1942
План урока:
«Три шапки вопросов».
Фронтальный опрос по теме предыдущего урока.
РАФТ – работа в группах.
Анализ стихотворения «Фантазия» -  коллективная работа.
Анализ понравившегося стихотворения (разноуровневые задания).
Подведение итогов урока.
Домашнее задание.

? Что такое символизм: философское учение, культурное движение или образ мыслей?
? Кто оказал влияние на символистов? В чем отличие взглядов символистов начала века от взглядов В. Соловьева?
? Что характерно для символизма по мнению В. Соловьева?
По мнению В. Соловьева для символизма характерны:
Поэтика намека и иносказания;
эстетизация смерти как бытийного начала;
знаковое наполнение обыденных слов;
аналогия мира, мимолетность, в которых отражается Вечность;
стремление создать картину идеального мира, существующего по законам вечной Красоты;
отношение к слову как к шифру некоей духовной тайнописи;
глубокий историзм;
изысканная образность, музыкальность и легкость слога.

                          ПОЭТ О СЕБЕ
                    Я – изысканность русской медлительной речи
                          Предо мною другие поэты – предтечи,
			  Я впервые открыл в этой речи уклоны,
			  Перепевные, гневные, нежные звоны.

	Р – современники Бальмонта
	А – собрание поэтов на «Башне» у В.Иванова
	Ф – дискуссия
	Т – о Бальмонте и его творчестве

	Р – Бальмонт
	А – автобиографическая статья
	Ф – монолог
	Т – рассказ о себе

	Р – друзья поэта
	А – круг друзей
	Ф – беседа
	Т – о переводах Бальмонта

	Р – поэты ХХ1 века
	А – размышления вслух
	Ф – монолог
	Т – о поэте Бальмонте

	Р – критики ХХ – ХХ1 века
	А – любители поэзии Бальмонта
	Ф – приветственная речь
	Т – о значении творчества Бальмонта в современном мире
КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ     БАЛЬМОНТ

		В каждом «жесте, слове – клеймо – печать – звезда – поэта»
Характерные черты лирики                    К. Бальмонта:
зыбкость, эфемерность, мимолетность;
внутренняя выразительность;
мотив дрожания, вибрации, трепета;
использование ассонансов и аллитераций;
яркая образность;
музыкальность.
Вопросы для индивидуального задания (разноуровневые задания)
1 уровень: О чем это стихотворение? Определите его содержание.
2 уровень: Определите образный строй стихотворения. Какие приемы создают музыку стихотворения?
3 уровень: Какой бы символ вы выбрали для передачи настроения стихотворения?
ОГОНЬ
Огнепоклонником я прежде был когда-то,
Огнепоклонником останусь я всегда.
Мое индийское мышление богато
Разнообразием рассвета и заката.
Я между смертными – падучая звезда

ОГОНЬ – первая из четырех царственных стихий в поэзии К.Д.Бальмонта.

СОЛНЦЕ
Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце
И синий кругозор.
Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце
И выси гор.
***
Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце,
А если день погас,
Я буду петь… Я буду петь о солнце
В предсмертный час!

СОЛНЦЕ –  символ огня

ЗЕМЛЯ
Мне нравится все, что земля мне дала,
Все сложные ткани и блага и зла…
Есть что-то, что выше всех знаний и слов,
И я отвергаю слова мудрецов,
Я знаю и чувствую только одно,
Что пьяно оно, мировое вино.

Есть мудрость, но жизнь не распутал никто,
Всем мудрым, всем мертвым, скажу я – «Не то!»
Царственная стихия Земли

ВОЗДУХ
Символы стихии ВОЗДУХА – ВЕТЕР,НЕБО
Я спросил у свободного ветра,
Что мне сделать, чтоб быть молодым.
Мне ответил играющий ветер:
«Будь воздушным, как ветер, как дым!»

ВОДА
МОРЕ – символ стихии воды
Я спросил у могучего моря,
В чем великий завет бытия.
Мне ответило звучное море:
«Будь всегда полнозвучным, как я!»

СПАСИБО ЗА УРОК! ВСЕГО ДОБРОГО!


title: Скачать презентацию или конспект М. Булгаков

extracted_text:
Автор: Карпова С.Н., учитель русского языка и литературы МОУ «СОШ №5 г.Суворова»
 М.Булгаков. Страницы жизни.
Михаил Булгаков родился 3 (15) мая 1891 года в Киеве в семье профессора Киевской духовной академии Афанасия Ивановича Булгакова (1859—1907) и его жены Варвары Михайловны (в девичестве — Покровской) (1869—1922). В семье было семеро детей: Михаил (1891—1940), Вера (1892—1972), Надежда (1893—1971), Варвара (1895—1954), Николай (1898—1966), Иван (1900—1969) и Елена (1902—1954).
 Михаил был старшим сыном. Рано — когда ему исполнилось шестнадцать лет — потерял отца. Родители стремились привить детям христианский образ мыслей. В семье по воскресеньям вслух читали Библию, по праздникам непременно посещали церковь.
(Афанасий Иванович и Варвара Михайловна)
. Семья Булгаковых на даче в Буче
В 1909 году Михаил Булгаков закончил киевскую Первую гимназию и поступил на медицинский факультет Киевского университета. 31 октября 1916 года — получил диплом об утверждении «в степени лекаря с отличием со всеми правами и преимуществами, законами Российской Империи сей степени присвоенными».
Первая мировая война застала Булгакова на старших курсах университета. Выпущенный вместе с другими студентами-медиками досрочно, он работал в госпиталях прифронтовой полосы, где занимался главным образом ампутацией рук и ног.
А вскоре Булгаков вместе с женой Татьяной Лаппа отправляется на работу в село Никольское Смоленской губернии, потом врачом в Вязьму.
. Он был единственным врачом на много десятков вёрст — одновременно хирургом, терапевтом, акушером, педиатром. Принимая порой за день по сотне крестьян, съезжавшихся на лошадях в больницу со всей округи, делая операции, молодой доктор понимал: он, только он один отвечает за жизнь привезённого к нему человека.

За два года врачебной практики Михаил Булгаков хорошо узнал тот народ, к которому принадлежал. В «Записках юного врача» (книге, начатой ещё в Никольском) народ показан без обычного для русской интеллигенции преклонения, рождённого чувством вины перед крестьянством за слишком долгое крепостное право. Отношение Булгакова к народу ближе всего к чеховскому. Это взгляд врача, трезво видящего темноту крестьян, их невежество и агрессивную подозрительность к «образованным», но одновременно твердо сознающего свой долг — лечить их и просвещать.
Во время Гражданской войны, в феврале 1919 года, М. Булгаков был мобилизован как военный врач в армию Украинской Народной Республики. В конце августа 1919 года, по одной из версий, М. Булгаков был мобилизован в Красную Армию в качестве военного врача; 14-16 октября вместе с частями Красной Армии вернулся в Киев и в ходе уличных боев перешел на сторону Вооруженных сил Юга России и стал военным врачом 3-го Терского казачьего полка.

В том же году успевает поработать врачом Красного креста, а затем — в белогвардейских Вооружённых Силах Юга России. Некоторое время он с казачьими войсками проводит в Чечне, затем во Владикавказе.
В феврале 1920 г., когда большевики стали побеждать и началась спешная эвакуация Белой армии с Северного Кавказа, Булгаков заболел тифом. Очнулся он уже в советском Владикавказе — отрезанный от младших братьев, которые после разгрома последнего оплота Белой армии — Крыма, навсегда покинули Россию. Он никогда больше не увидел их. Эмигрировать не было возможности. Он жил под страхом разоблачения — как недавний корреспондент белых газет. Чтобы иметь средства к существованию, Булгаков пишет пьесы для советской сцены. Летом 1921 г. он всё-таки попытался эмигрировать — но неудачно. Осенью 1921 г., прочувствовав всю горечь окончательного поражения Белой армии, Булгаков приехал в Москву. Он знал, что приехал жить под победителями — причём в стране, которую он не мог перестать считать своей. Ему, ещё недавно полноправному подданному Российской империи, «господину доктору», предстояло учиться существованию при новой власти
1921год Булгаков знакомится с Л.Е.Белозёрской
В 1928 году М. Булгаков едет с женой на Кавказ, посещает Тифлис, Батум, Зелёный Мыс, Владикавказ, Гудермес. В Москве в этом году проходит премьера пьесы «Багровый остров». У М. Булгакова возникает замысел романа, позднее названного «Мастер и Маргарита». Писатель также начинает работу над пьесой о Мольере («Кабала святош»).
В 1929 году М. Булгаков знакомится с Еленой Сергеевной Шиловской, которая становится его третьей и последней женой в 1932 году.
К 1930 году произведения М. Булгакова перестают печататься, пьесы изымаются из репертуара театров. Запрещены к постановке пьесы «Бег», «Зойкина квартира», «Багровый остров», спектакль «Дни Турбиных» снят с репертуара. В 1930 году М. Булгаков пишет брату Николаю в Париж о неблагоприятной для себя литературно-театральной ситуации и тяжёлом материальном положении. Тогда же он пишет письмо Правительству СССР с просьбой определить его судьбу — либо дать право эмигрировать, либо предоставить возможность работать во МХАТе. М. Булгакову звонит И. Сталин, который рекомендует драматургу обратиться с просьбой зачислить его во МХАТ.
В 1930 году М. Булгаков работал в качестве режиссера в Центральном театре рабочей молодёжи (ТРАМ). С 1930 по 1936 год — во МХАТе в качестве режиссёра-ассистента. В 1932 году на сцене МХАТ состоялась постановка спектакля «Мёртвые души» Николая Гоголя по инсценировке М.Булгакова. Спектакль «Кабала святош» увидел свет в 1936 году, после почти пяти лет репетиций. После семи представлений постановка была запрещена, а в «Правде» была помещена разгромная статья об этой «фальшивой, реакционной и негодной» пьесе.
В 1939 году состояние здоровья
 М. Булгакова резко ухудшается. Врачи диагностируют у него гипертонический нефросклероз. Булгаков продолжает употреблять морфий, прописанный ему в 1924 году, с целью снятия болевых симптомов. В этот же период писатель начинает диктовать жене последние варианты романа «Мастер и Маргарита».

С февраля 1940 года друзья и родные постоянно дежурят у постели М. Булгакова. 10 марта 1940 года Михаил Афанасьевич Булгаков скончался. 11 марта состоялась гражданская панихида в здании Союза Советских писателей. Перед панихидой московский скульптор С. Д. Меркуров снимает с лица М. Булгакова посмертную маску.
М. Булгаков похоронен на Новодевичьем кладбище. На его могиле, по ходатайству его жены Е. С. Булгаковой, был установлен камень, прозванный «голгофой», который ранее лежал на могиле Н. В. Гоголя.


title: Скачать презентацию или конспект «Чудная власть прошлого» И.А. Бунин

extracted_text:
Урок литературы в 11 классе.Учитель: Малахова Е.В.«Чудная власть прошлого». Иван Алексеевич Бунин (1870-1953)

Философская и психологическая
Насыщенность бунинской лирики.
Иван Алексеевич Бунин – одно из самых ярких имен русской литературы
«…Я мало вращался в литературной среде. Я много жил в деревне, много путешествовал по России и за границей».
                          И.А.Бунин

Литературные заслуги писателя
Две Пушкинские премии Российской Академии наук (1903 и 1909).
Почетный академик Российской Академии наук. (1909).
Удостоен Золотых Пушкинских медалей (1911-1915).
 Первым из русских писателей получил Нобелевскую премию (1933).

Этапы жизни и творчества
Родился 10 октября 1870 г. в Воронеже в обедневшей дворянской семье. Детство провел в родовом имении Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии.
Стихи начал писать еще в гимназии. В 18 лет становится журналистом. С 1890 г. пишет  рассказы.
В 1915-1916 г. выходят прозаические сборники «Чаша жизни» и «Господин из Сан-Франциско».
С 1920 жил в эмиграции. Там написаны сборники рассказов «Митина любовь», «Солнечный удар», «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева» и др.
Скончался в Париже 7 ноября 1953 года.
Поэтический мир Бунина
Поэзия И.А. Бунина — поистине “высокий трепет приобщенья к духовной жизни, к красоте”. Создания истинного таланта не стареют. Лирика Бунина заставляет трепетать лучшие струны сердца. Какой образ возникает перед глазами, когда задумываешься о его поэзии?
Поэтический мир Бунина
Бескрайний степной пейзаж... Расписной терем русского леса... Сад, зашумевший от внезапного ливня... Забытый фонтан в кружении золотых листьев... И цветы, и шмели, и трава, и колосья...
Поэтический мир Бунина
  А.Блок писал о Бунине: “Цельность и простота стихов и мировоззрения Бунина настолько ценны и единственны в своём роде, что мы должны с его первой книги признать его право на одно из главных мест среди современной русской поэзии... Так знать и любить природу, как умеет Бунин, — мало кто умеет”.
  Природа — неотъемлемая часть всех стихотворений Бунина; так же, как и в жизни, она окружает нас, радует красотой, врачует от боли, спасает от одиночества, учит мудрости. Шедевры пейзажных зарисовок в стихотворениях поэта «Догорел апрельский светлый вечер...», «Октябрьский рассвет», «Светлеет с каждым днём...», «В степи», в поэме «Листопад».
В чудном храме природы лирический герой чаще всего одинок.
Листья падают в саду,Пара кружится за парой...Одиноко я бредуПо листве в аллее старой...(«Листья падают в саду»)
Я один, а вокруг темнота и поля,И ни звука в просторе их нет...(«Косогор»)
Иду один тропинкою лесною,И в синеве вечерней надо мноюСлезою светлой искрится звезда...(«Гроза прошла...»)
И ветер, и дождик, и мгла
          Над холодной пустыней воды.
Здесь жизнь до весны умерла,
          До весны опустели сады.
Я на даче один. Мне темно
За мольбертом, и дует в окно.
Вчера ты была у меня,
           Но тебе уж тоскливо со мной.
Под вечер ненастного дня
           Ты мне стала казаться женой…
Что ж, прощай! Как-нибудь до весны
Проживу и один – без жены…
Сегодня идут без конца
           Те же тучи – гряда за грядой
Твой след под дождем у крыльца
           Расплылся, налился водой.
И мне больно глядеть одному
В предвечернюю серую тьму.
Мне крикнуть хотелось во след:
           «Воротись, я сроднился с тобой!»
Но для женщины прошлого нет:
            Разлюбила – и стал ей чужой.
Что ж ! Камин затоплю, буду пить…
Хорошо бы собаку купить.
                                                                                И.Бунин  «Одиночество»
                                                                                1903 г.
История создания стихотворения
   И сразу же встаёт вопрос: почему столь “осеннее” стихотворение рождается летом? Обращаемся к мемуарам В.Муромцевой-Буниной (конец 1902 – начало 1903 года): “Душевного покоя у И.А. не было”; “Он стал чувствовать своё литературное одиночество”. А весной 1903 года, как известно, Бунин, так любивший странствовать (удел всех мятежных и чувствующих себя одинокими людей), плывёт в Константинополь. Вот строки из письма И.Бунина старшему брату: “Сидел долго один, и было на душе не то что скучно, но тихо, одиноко. Волнения никакого не ощущал, но что-то всё-таки было новое”. Не забудем и о разрыве с женой – А.Цакни, – который очень болезненно переживал Бунин.
Степь и небо...
Один из главных образов поэзии Бунина — небо. Лёгкое, бледное, смутное, струящееся, ясное, высокое, дивное; о нём весело думать, на него не налюбоваться.
В бездонном небе лёгким белым краемВстаёт, сияет облако.Давно слежу за ним...(«Вечер»)
Впереди большак, подвода,Старый пёс у колеса, —Впереди опять свобода,Степь, простор и небеса.(«Цыганка»)
Степь, небо, тишина...
С образами неба, степи тесно связан образ тишины.
Как вы думаете, почему Бунина так привлекают тишина, безмолвие, глушь?
Шум, суета мешают думать, размышлять... Они отвлекают от главного — от духовной жизни... Вспоминать тоже лучше в тишине...
Тишина и ветер
Противопоставлены ли они в поэзии Бунина?
Скорее всего, нет. В тишине, в безмолвии, даже когда ни звука, Бунин всегда прислушивается к ветру, слушает, как он поёт, гудит, шепчет, и даже зовёт его, будит:
Эй, проснись, ветер! Подыми пургу,Задымись метелью, белою в снегу,Загуди позёмкой, закружись в степи,Крикни вместо песни: “Постыдись, не спи!”
* * *
А в поле ветер. День холодныйУгрюм и свеж, и целый деньСкитаюсь я в степи свободной,Вдали от сёл и деревень.
И, убаюкан шагом конным,С отрадной грустью внемлю я,Как ветер звоном однотоннымГудит-поёт в стволы ружья.(«Не видно птиц...»)
Поразмышляем…
   Представьте, что вам нужно написать словарные статьи «Ветер», «Небо», «Блеск», «Тишина» для «Словаря языка Бунина». Каково значение этих слов в поэтическом словаре Бунина? Каково содержание каждого понятия в разных контекстах?
Черный бархатный шмель, золотое оплечье,
     Заунывно гудящий певучей струной,
     Ты зачем залетаешь в жилье человечье
     И как будто тоскуешь со мной?

     За окном свет и зной, подоконники ярки,
     Безмятежны и ярки последние дни,
     Полетай, погуди – и в засохшей татарке,
     На подушечке красной, усни.

     Не дано тебе знать человеческой думы,
     Что давно опустели поля,
     Что уж скоро в бурьян сдует ветер угрюмый
     Золотого сухого шмеля!
                                                1916 г.
Последний шмель
Анализ поэтического текста
На основе анализа стихотворения Бунина выделите наиболее существенные, устойчивые приметы “бунинского” пейзажа. Обратите внимание на:
— предметные реалии пейзажной картины, рисуемой поэтом;
— приёмы “озвучивания” пейзажа;
— используемые поэтом цвета, игру света и тени;
— особенности лексики (словоотбор, тропы);
— любимые образы его поэзии (образы неба, ветра, степи);
— молитвы одиночества лирического героя в “бунинском” пейзаже.
Поразмышляем…
Сгруппируйте стихотворения Бунина по тематическому принципу. Какие стихотворения вы бы отнесли одновременно к двум или нескольким группам? Почему?
«Слово», «Вечер», «Настанет день, исчезну я...», «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора...», «И цветы, и шмели, и трава, и колосья...», «Детство», «В дачном кресле, ночью, на балконе», «Родине», «Сказка», «Помню — долгий зимний вечер...», «На окне, серебряном от инея...», «Забытый фонтан», «Собака», «Ещё холоден и сыр...», «Густой зелёный ельник у дороги...», «Листопад».
Выполните задания
  В приведённых цитатах вставьте на место пропущенного определения или сравнения нужное, выбрав его из приведённых в скобках. По каким приметам вы находите бунинский вариант?
а) В дачном кресле, ночью, на балконе...Океана _______________ шум...(колыбельный, зловещий, отдалённый).б)Веет юной радостью с полей.Льётся, как ______ пенье,Звон костёла, славя воскресенье...(тоскующее, серебряное, заунывное)
Выполните задания
 Определите художественные средства выразительности, используемые поэтом для создания образа:
а) Вот будет ли такаяМолодая старость у других!б)Вся-то ты гудишь блаженным звономПчёл и ос, от солнца золотых.в) «Старая яблоня». “Вся в снегу, кудрявом, благовонном”.
г) Незримо по лесам поёт и бродит осень.
— звукопись
— оксюморон
— эпитеты
— олицетворение
— метафора
Подведем итоги урока
Как мы совместим прочитанные стихотворения с темой урока?
В чем заключается поэтическое мастерство И.А.Бунина?
Каким настроением проникнуты эти лирические тексты? Почему?

Библиотека школьника


title: Скачать презентацию или конспект Литературное чтение

extracted_text:
Литературное чтение3 класс
МБОУ  г. Новосибирска «Лицей №81»
Учитель: Латфулина З.Р.

Мы в ответе за тех, кого приручили.
                   А.С-Экзюпери
Белый  –
чёрный
Саша Чёрный
Александр Михайлович Гликберг
(1880-1932) –
русский поэт
Эмоциональная речевая разминка
		Перепел перепёлку и перепелят
		В перелеске прятал от ребят.

Словарная работа
- тискаешь
- рвётся прочь
- в свой черёд
- брыкаться
- притиснешь
- капут

Что ты тискаешь утёнка?
Он малыш, а ты – большой.
Ишь, задравши головёнку,
Рвётся прочь он всей душой…

Ты представь такую штуку,-
Если б толстый бегемот
Захотел с тобой от скуки
Поиграть бы в свой черёд?

Взял тебя бы крепко в лапу,
Языком бы стал лизать.
Ух, как стал бы звать ты папу,
И брыкаться, и кричать!..

Ты снеси утёнка к утке,
Пусть идёт купаться в пруд.
Лапы мальчика не шутки ,
Чуть притиснешь- и капут.
1.Малыш и утёнок
2.Малыш и бегемот
1.
2.
2.
1.
Мы в ответе за тех, кого приручили…А. Сент-Экзюпери

о
ы
а
ё
р
д
н
е
с
с
а
ш
а
ч
з
я
ж
ш
ь
а
я
д
а
к
п
а
а
с
л
м
ц
й
н
а
й
к
а
к
е
к
р
в
о
с
а
1
2
3
4
5

6
7
8
9

10
Домашнее задание
	1. Прочитать стихотворение выразительно так, будто ты сам разговариваешь с малышом.
	2. с. 46-47 – ответить на вопросы.

Молодцы !!!
Интернет-ресурсы
http://www.dv0r.ru/forum/index.php?topic=4033.0
http://leo3.naturelight.ru/calendar/2008-05-04.html


title: Скачать презентацию или конспект Актаныш

extracted_text:
Актаныш

КАКИМ БЫ СТРОГИМ ИСПЫТАНЬЯМ
ВЫ НИ БЫЛИ ПОДЧИНЕНЫ,-
ЧТО УСТОИТ ПЕРЕД ДЫХАНЬЕМ
И ПЕРВОЙ ВСТРЕЧЕЮ ВЕСНЫ
Михаил Михайлович Пришвин(1887-1954)
"ПОЕХАЛИ
В АЗИЮ,
ПРИЕХАЛИ
В ГИМНАЗИЮ"

   Одухотворение природы,       её участие в судьбах людей.

                   Счастье – это быть с природой, видеть её, говорить с ней.
Л.Н.Толстой.
                 Природа - учитель всех учителей.
 Н. Языков.
Тускнеет вдали заря
Стелется грусть паутиной
Словно пыль золотая
Листья падают, шелестя.
                         З.Басыйров

       Тогда серая хмарь плотно надвинулась и закрыла все солнце с его живительными лучами. Злой ветер очень резко рванул. Сплетенные корнями деревья, прокалывая друг друга сучьями, на все Блудово болото зарычали, завыли, застонали
      Хмарь-туман
  Олицетворение - ожив ление неживой природы.
- голый сук поднял руку
волновались елки
деревья держали
-Колдунья
-Старушки-елки

Болото

Торф

Клюква
Горючее
Лекарство

     Для иных природа –это дрова, уголь, руда, или дача, или просто пейзаж. Для меня природа - это среда, из которой, кем цветы, выросли все наши человеческие таланты.
                                М.М. Пришвин


title: Скачать презентацию или конспект «Калевала» Э. Леннрот

extracted_text:
Отражение культуры и быта карел в литературе (на  примере «Калевалы»).
Авторы работы: Александрова Ольга Борисовна,
учитель русского языка и литературы,
 Корнелюк Анна,
учащаяся 10 – А класса
 МОУ «СОШ №1 с углублённым изучением иностранного языка»
г.Костомукша
Элиас Лённрот – создатель «Калевалы».
	Ежегодно двадцать восьмого февраля отмечается День «Калевалы». Именно в этот день в 1835  году Элиас Лённрот, создатель этой не просто замечательной, а уникальной поэмы, скромно подписал инициалами «E.L» предисловие к ней.

Внешнее сходство «Калевалы» с Библией.
	Поэма, как и любая книга Библии, разделена на отдельные песни (главы), те, в свою очередь, делятся на стихи. В начале каждой песни (главы) дается ее краткое содержание, опять же с указанием соответствующих стихов.

		В поэме, как и в Библии, единственное слово, не являющееся именем собственным, пишется с заглавной буквы – это слово Бог, когда оно относится к единому Творцу всего сущего.

Заговоры и магия.
	В основе лечения лежали как рациональные, так и религиозно-магические методы. Народная медицина карел теснейшим образом связана с магией, верой в сверхъестественные силы. Секреты способов и средств лечения передавались из поколения в поколение.

	Нельзя не сказать о тех, кто в совершенстве владел этими методами, – знахарях.

Вековечный Вяйнямёйнен,
Заклинатель изначальный,
Повреждения исправил,
Сглаз и порчу обезвредил,
Удалил препоны злые,
Настланные наважденья…(45:355-360).

Вяйнямёйнен изготовляет кантеле.
	Большинство деяний Вяйнямейнена связано с водой, рыболовством – сооружение лодки, создание кантеле из костей рыбы, плетение сетей.

Не случайно и имя его соотносят с водой (vaina – спокойное течение в широкой реке или проливе).Вековечный ВяйнямёйненСотворил певучий короб.Целый летний день трудился,Кантеле строгал упорноТам, на мысе вечно мглистом,Там, на острове туманном…(44:167-172).
Илмаринен.
	Имя другого героя карельского эпоса – Илмаринена – связывают с воздухом (ilma – воздух). Он выступает как друг, соперник, помощник Вяйнямейнена. Илмаринен – герой позднего периода, эпохи железа.

	Он кузнец, с его действием связано создание небесного свода, солнца, луны, золотой девы. Одним из важнейших деяний Илмаринена является выкованное им сампо. Это единственный в своем роде волшебный чудо-предмет, даже осколки  которого приносят счастье.

Мы туда поставим сампо,
Эту крышку расписную,-
На туманный берег мыса,
На далёкий остров мглистый,
Чтобы счастье там хранилось,
Находилось там извечно.(42:179-184).

Промыслы.

Охотилась каждая карельская семья из поколения в поколение на одной и той же территории, охватывающей десятки километров и представляющей собой замкнутый круг. На медведя, лисицу, куницу, горностая, белку, дикого оленя, лося охотились с собакой. Медведь у карел почитался особо, хотя в народе его очень боялись.
Куллерво.
	Трагической фигурой в поэме Леннрота становится Куллерво – раб-мститель, направивший на жену Илмаринена стаю медведей и волков и кончающий жизнь самоубийством за свой тяжкий грех (связь с девушкой, которая оказывается его сестрой).

Айно.
	У карел редки были случаи насильственной выдачи замуж, но всё же случалось и такое. Трагична судьба Айно – девушка настолько глубоко переживает решение родителей отдать ее замуж за старого Вяйнямейнена, что уходит к морю и там гибнет, возможно, не желая этого.

	Доплыла до камня дева,
взобралась она на камень,
на скале морской уселась,
на блестящей луде пестрой –
камень в море погрузился,
в глубину ушел морскую,
с ним на дно ушла девица,
со скалою вместе – Айно (4: 319-325).

Свадебные обряды карел.
	Свадебный ритуал карел имел длительную историю развития.
	К каждому моменту свадьбы была приурочена своя песня. В целом их можно объединить в две большие группы: песни, исполняемые в доме невесты (этот цикл обычно называется «Летел орел с востока»),

	и песни, исполняемые в доме жениха («Мир ждал новолунья»).
Как правило, первой пели «Песню зятю»:

Ты узнал откуда, милый,
Где ты, яблочко, услышал,
Что здесь выросла девица? (19: 409-411).

Основное средство передвижения карел – лодка.
	Лодка в жизни карела играла важную роль. На ней перевозили грузы, сено с покосов, ловили рыбу, во время свадьбы она часто заменяла праздничную конную повозку, наконец, в последний путь карела провожали также на лодке.

Вековечный Вяйнямёйнен
Лодку в синий цвет покрасил,
Половину судна – в красный,
Золотом расцветил перед,
Серебром корму отделал…(18:8-12).

Значение «Калевалы»
«Калевала» поощрила представителей других народов к созданию своих национальных фольклорно-литературных эпопей. Появились эстонский эпос «Калевипоэг» Ф. Крейцвальда и латышский эпос «Лачплесис» А. Пумпура.
«Калевала» переведена на некоторые африканские языки.
«Калевала» в переводе Л.Бельского отмечена Пушкинской премией Академии наук.
Впервые напечатана в 1888 году в журнале «Пантеон литературы».


title: Скачать презентацию или конспект Биография Л.Н.Толстого

extracted_text:
Биография Л.Н.ТОЛСТОГО
            Л.Н.Толстой
    Граф Лев Николаевич Толстой (1828 —1910) — один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей.

Происхождение Л.Н.Толстого
    Происходил из дворянского рода, известного, по легендарным источникам, с 1353 года.

              Детство
    Родился 28 августа 1828 года в Крапивинском уезде Тульской губернии, в наследственном имении матери — Ясной Поляне. Был четвёртым ребёнком; у него было три старших брата: Николай (1823—1860), Сергей (1826—1904) и Дмитрий (1827—1856). В 1830 году родилась сестра Мария (1830—1912).

          Образование
    Его образование шло сначала под руководством гувернёра-француза Сен-Тома́ (M-r Жером «Отрочества»), заменившего собою добродушного немца Ресельмана, которого он изобразил в «Детстве» под именем Карла Ивановича.

Начало литературной                                                         деятельности
   Бросив университет, Толстой с весны 1847 года поселился в Ясной Поляне; его деятельность там отчасти описана в повести «Утро помещика» .
часть будущей трилогии: «Детство».
Военная карьера
    На Кавказе Толстой оставался два года, участвуя во многих стычках с горцами и подвергаясь опасностями боевой кавказской жизни.  Толстой долго жил на страшном 4-м бастионе, командовал батареей в сражении при Чёрной, был при адской бомбардировке во время штурма Малахова Кургана.

Путешествия по Европе
    В первой поездке за границу посетил Париж, где его ужаснули культ Наполеона I («Обоготворение злодея, ужасно»), в то же время он посещает балы, музеи, его восхищает «чувство социальной свободы».
Педагогическая деятельность
    Вернулся в Россию вскоре по освобождении крестьян и стал мировым посредником. Он деятельно занялся устройством школ в своей Ясной Поляне и во всём Крапивинском уезде.
Выступление в качестве защитника на суде
    В июле 1866 г. Толстой выступил на военно-полевом суде в качестве защитника Василя Шабунина, ротного писаря, стоявшего недалеко от Ясной Поляны Московского пехотного полка.

Семья и потомство
   Отношения Толстого с женой не были безоблачными. Между ними часто возникали ссоры, в том числе в связи с образом жизни, который Толстой избрал для себя.

Расцвет творчества
    В течение первых 10—12 лет после женитьбы он создаёт «Войну и мир» и «Анну Каренину».
         «Анна Каренина»
   Бесконечно радостного упоения блаженством бытия  нет в «Анне Карениной», относящейся к 1873—1876 годам.
        Смерть писателя
     Л.Н. Толстой тайно покинул Ясную Поляну. Своё последнее путешествие он начал на станции Козлова Засека; по дороге заболел воспалением лёгких  и вынужден был сделать остановку на маленькой станции Астапово (ныне Лев Толстой, Липецкая область), где 7(20) ноября и умер. 10 (23) ноября 1910 года был похоронен в Ясной Поляне, на краю оврага в лесу, где в детстве он вместе с братом искал «зелёную палочку», хранившую «секрет», как сделать всех людей счастливыми.
     Мировое признание
Музеи
В бывшей усадьбе «Ясная Поляна» — музей, посвящённый его жизни и творчеству
Монета
В 1988 году, к 160-летию писателя, в СССР была выпущена тиражом в 4 миллиона экземпляров юбилейная монета номиналом в 1 рубль

Работу проверила учитель литературы БОРИСОВА Н.И.
Работу выполнили ученицы 8А класса Медведкова Карина и Хохлова Ирина