title: Скачать презентацию или конспект Князь Андрей Болконский

extracted_text:
Князь Андрей Болконский

«...Небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Это умный, гордый, ищущий большого интеллектуального и духовного содержания в жизни человек. Сестра отмечает в нем какую-то «гордость мысли», он сдержан, образован, практичен и обладает сильной волей. Б. по происхождению занимает одно из самых завидных мест в обществе, но несчастлив в семейной жизни и не удовлетворен пустотой света.
Андрей Болконский тяготится лживым высшим обществом. Людей, которые собираются в салоне А. П. Шерер, он называет «глупым обществом», поскольку его не удовлетворяет эта пустая, никчемная жизнь. Недаром он говорит Пьеру Безухову: «Жизнь, которую я здесь веду, эта жизнь не по мне». И еще: «Гостиные, балы, сплетни, никчемность - вот зачарованный круг, из которого я не могу выйти».
Образ Андрея Болконского в романе «Война и мир». Презрение к обществу.
Армейская служба становится одним из важных этапов исканий толстовского героя. Здесь он резко отделяется от многочисленных искателей быстрой карьеры и высоких наград, которых можно было встретить в штабе. В отличие от Жеркова и Друбецкого князь Андрей органически не может лакействовать. Он не ищет поводов для повышения в чинах и награждений и свою службу в армии сознательно начинает с низших чинов в ряду адъютантов у Кутузова.
Армия. Служба в армии. Честь и совесть русского офицера в понимании Болконского
“Он весь был предан делам своего полка, он был заботлив о своих людях и офицерах и ласков с ними. В полку его называли наш князь, им гордились и его любили”. Но в то же время он отказывается от купания в пруду с солдатами и офицерами своего полка, не в силах подавить “самому ему непонятного отвращения и ужаса при виде этого огромного количества тел, полоскавшихся в грязном пруде”
Отношение к князю Андрею окружающих.
“…Хочу славы, хочу быть известным людям”

Тайные мечты Князя Андрея
При Аустерлице Болконский понимает, что может получить все или ничего. Князь Андрей мечтает совершить подвиг.. Андрей Болконский видит беспорядок, панику в войсках. Он берет знамя и ведет за собой армию. Но его неожиданное ранение прерывает честолюбивые замыслы. Перед князем : “Неизмеримо высокое… бесконечное”; тихое, спокойное и торжественное.
Шенграбенское и Аустрелицкое сражение
Вот князь Андрей приезжает в Лысые Горы, где ему суждено nepeжить новые потрясения: рождение сына, мучения и смерть жены. Ему показалось при этом, что именно он виноват в случившемся, что в душе его оторвалось что-то. Тот перелом во взглядах, который возник у него под Аустерлицем, соединился теперь с душевным кризисом. Герой Толстого решает никогда больше не служить в армии, а несколько позже принимает решение совсем отказаться от общественной деятельности. Он отгораживается от жизни, занимается в Богучарове только хозяйством и сыном, внушая себе, что только это и осталось ему. Он намерен теперь жить только для себя, "никому не мешая, дожить до смерти".
Лысые горы, кризис
“Впереди других, ближе, подбегала к коляске черноволосая… девушка…”
“…Чувствовал в Наташе присутствие совершенно чуждого для него, особенного мира, преисполненного каких-то неизвестных ему радостей”
“Сияющее, восторженное и обновлённое к жизни лицо”; “в первый раз после долгого времени стал делать счастливые планы на будущее”; “надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым”..
Поездка в Отрадное. Встреча с Наташей Ростовой.


title: Скачать презентацию или конспект «Война и мир» - Марья Болконская

extracted_text:
Княжна Марья Болконскаяв романе «Война и мир»

Марья Болконская — один из самых сложных образов в романе Толстого. Основные качества ее — духовность, религиозность, способность к самоотречению, жертвенной, высокой любви.
Героиня не привлекает нас внешней красотой: «некрасивое, слабое тело», «худое лицо». Однако глубокие, лучистые, большие глаза княжны, освещая все лицо ее внутренним светом, делаются «привлекательнее красоты». В глазах этих отражается вся напряженная духовная жизнь княжны Марьи, богатство ее внутреннего мира.
Толстой с большой тонкостью воссоздает атмосферу, в которой сформировался характер героини. Волконские — старый уважаемый род, известный, патриархальный, со своими жизненными ценностями, устоями, традициями. Ключевые понятия, характеризующие людей этой «породы», — порядок, идеальность, рассудок, гордость.
В этой атмосфере «правильности», господствующего разума и сформировался характер героини. Однако княжна Марья унаследовала от Болконских лишь фамильную гордость и твердость духа, в остальном же она не слишком похожа на отца и брата. В жизни ее нет упорядоченности и педантизма. В противоположность отцовской чопорности она открыта и естественна. В противоположность резкости и нетерпимости Николая Андреевича она добра и милосердна, терпелива и снисходительна в отношениях с окружающими. В разговоре с братом она защищает Лизу, считая ее большим ребенком. Прощает она и m-lle Bourienne, заметив ее флирт с Анатолем Курагиным.
Княжна Марья лишена хитрости, расчетливости, кокетства, свойственного светским барышням. Она искренна и бескорыстна. Княжна Марья безропотно подчиняется жизненным обстоятельствам, видя в этом Божью волю. Она постоянно окружена «божьими людьми» — юродивыми и странниками, и поэтическая мысль «оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы, не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям и молясь за них...», часто посещает ее.
Однако вместе с тем всем существом своим она жаждет земного счастья, и чувство это становится тем сильнее, чем более она старается «скрывать его от других и даже от себя самой». «В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастье, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтой была любовь земная».
Но мечтам героини о личном счастье пока не суждено сбыться. И княжна Марья покоряется судьбе, отдаваясь чувству самоотречения. Чувство это становится особенно заметно в ее отношениях с отцом, который в старости делается еще раздражительнее и деспотичнее.
Приблизив к себе француженку, Николай Андреевич беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. «Разве мог бы он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который (она все-таки знала это) любил ее, быть к ней несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: справедливость. Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе — законе любви и самоотвержения».

С твердостью, стойкостью Болконских княжна. Марья выполняет свой дочерний долг. Однако во время болезни отца в ней вновь просыпаются «забытые личные желания и надежды». Она прогоняет от себя эти мысли, считая их наваждением, каким-то дьявольским искушением. Однако для Толстого эти мысли героини естественны и потому имеют право на существование.

Здесь писатель «как бы ведет упорный спор с аскетами и ханжами всех видов, напоминая о том, что человек не может не жить чувственной жизнью. Чувственность перестает быть человеческой, если человек в своей любви к ней, к нему не любит весь мир. Тогда это грубая чувственность Элен, страшная чувственность „Крейцеровой сонаты" — чуждость и враждебность жизни».

Рассудочную жертвенность княжны Марьи Толстой отнюдь не поэтизирует, противопоставляя ей «непосредственность эгоизма», «способность жить самозабвенно, ...радостно отдаваться естественным влечениям, инстинктивным потребностям». Здесь писатель сопоставляет христианскую, жертвенную любовь ко всем людям и любовь земную, личную, открывающую человеку все многообразие жизни. Как замечает В. Ермилов, «Толстой не знает, какая любовь является истинной. Быть может, христианская, одинаковая любовь ко всем выше, совершеннее грешной, земной любви... однако лишь земная любовь есть живая жизнь на земле».

Христианская любовь неизменно связана для писателя с мыслью о смерти, любовь эта, по мысли Толстого, — «не для жизни». Образ княжны Марьи в романе сопровождает тот же самый мотив, который является необычайно значимым для князя Андрея, — мотив возвышенности, стремления к «небесному» совершенству, к «неземному» идеалу. Внутренний, глубинный смысл этого мотива — роковая несовместимость героя с жизнью.

Княжна Марья в романе находит свое счастье в браке с Николаем Ростовым,      однако «неустанное, вечное душевное напряжение» ни на миг не покидает ее. Она заботится не только об уюте и комфорте в доме, но, прежде всего, об особой духовной атмосфере в семье. Николай вспыльчив и горяч, при разбирательствах со старостами и приказчиками он нередко дает волю рукам. Жена помогает ему понять всю низость его поступков, помогает преодолеть вспыльчивость и грубость, изжить «старые гусарские привычки».

Княжна Марья — прекрасная мать. Думая о нравственном, духовном воспитании детей, она ведет дневник, записывая все примечательные эпизоды детской жизни, отмечая особенности характеров детей и действенность тех или иных приемов воспитания. Ростов восхищается своей женой: «...главное основание его твердой, нежной и гордой любви к жене... это чувство удивления перед ее душевностью, перед тем, почти недоступным для Николая, возвышенным, нравственным миром, в котором всегда жила его жена».

 Сам Ростов, при всей его эмоциональности, лишен больших духовных запросов. Интересы его — семья, помещичье хозяйство, охота, чтение книг зимой. Он осуждает Пьера за его бунтарские, свободолюбивые настроения. «Здравый смысл посредственности» — такое определение писатель дает герою.

Марье Болконской кажется, что «кроме счастья, которое она испытывала, было другое, недостижимое в этой жизни». Здесь вновь возникает мотив смерти, связанный с образом данной героини. В. Ермилов замечает, что «этот подспудный мотив имеет и некоторое личное значение для Толстого, связывавшего с образом княжны Марьи кое-что из своих представлений о своей матери, о ее нежной любви к детям, о ее высокой духовности, о ее преждевременной смерти...».

 В образе княжны Марьи Толстой представляет нам синтез духовного и чувственного, с явным преобладанием первого. Эта героиня привлекает нас своей искренностью, благородством, нравственной чистотой и сложным внутренним миром.

Спасибо за просмотр!


Скачать презентацию или конспект Николай Васильевич Гоголь


title: Скачать презентацию или конспект Теория Раскольникова

extracted_text:
Теория Раскольникова
Причины возникновения.
Постулаты теории.

Мотивы преступления Раскольникова
«среда заела» (Разумихин) (…ну да, чтоб ограбить)
…я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил…
ради денег («я и решил, завладев старухиными деньгами, употребить их на мои первые годы, не мучая мать,<…> так чтоб уж совершенно всю новую карьеру устроить и на новую, независимую дорогу стать»)
вредная бесполезная старушонка («вошь убил, Соня, бесполезную, гадкую, зловредную»)
проверка теории («мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? …я только попробовать сходил...»)

Причины преступления
Социальные
Крайняя степень нищеты
Болезненное состояние героя
Всеобщая несправедливость жизни
Знакомство с Мармеладовым и его рассказ о своей семье
Письмо матери
Встреча на бульваре с обманутой девушкой
Нравственные
Желание проверить теорию
Понять, к какой категории относится сам герой
Боль за униженных бедных, великая любовь к людям.
     Теория   ( о греч. «рассмотрение, исследование) – система основных идей в той или иной отрасли знания. Критерий истинности  и основа развития теории – практика. ( Энциклопедический словарь)
Теория Раскольникова
все люди разделяются на "обыкновенных" и "необыкновенных"
"необыкновенный" человек имеет право... не официальное… разрешить своей совести перешагнуть... через иные препятствия, если исполнение его идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует
кто больше всех может посметь, тот и всех правее! Так доселе велось и так всегда будет! (власть дается только тому, кто посмеет наклониться и взять ее)

	Все предрассудки истребя,
	Мы почитаем всех нулями,
	А единицами - себя.
	Мы все глядим в Наполеоны;
	Двуногих тварей миллионы
	Для нас орудие одно;
	Нам чувство дико и смешно.
			( А.С.Пушкин «Евгений Онегин»)
Постулаты теории Раскольникова (Н.Н.Страхов):
презрительный, высокомерный взгляд на людей, как бы отрицание у них прав на человеческое достоинство ( «Я ведь только вошь убил, Соня, бесполезную, гадкую, зловредную»)
взгляд на ход человеческих дел, на историю (взгляд просвещенного деспотизма) (…большая часть этих благодетелей и установителей человечества были особенно страшные кровопроливцы.)
изменения своей личной судьбы и судьбы своих близких (Я и сам хочу жить, а то лучше уж и не жить )

Бога нет

Человек
 абсолютно
 свободен

Человек сам
 решает,
что есть
добро и зло

Разрешена кровь по совести
За одну жизнь –тысячи жизней,
 спасенных от гниения и разложения.

Формула теории Раскольникова«Да ведь тут арифметика!»

«Цель оправдывает средства»
		иезуит Лойола

Какова же цель?

«Свобода и власть, а главное , власть! Над всей дрожащей тварью, над всем муравейником!... Вот цель! Вот мое напутствие!»
Так в чем же истинное преступление Раскольникова?

	Идея и есть истинное преступление.
   Она захватывает  сознание человека подчиняет себе все его поступки и  действия. Лишает его воли.


title: Скачать презентацию или конспект Горе от ума - обучение анализу монолога

extracted_text:
II действие комедии «Горе от ума».Обучение анализу монолога.
Урок литературы в 9 классе подготовлен учителем русского языка и литературы
МОУ СОШ № 46 г.Белгорода
Захаровой Л.Н.
Цель
Анализ II действия комедии.
Завязка конфликта.
Анализ монологов.
Вопросы на восприятие II действия комедии
Как читалось II действие?
Что показалось сложным?
Анализ монологов
Чем вызван длинный монолог?
Какие темы затронуты в нем?
Какие взгляды и убеждения выявляются в монологе?
Каково психологическое состояние персонажа в монологе?
Как оно выражается?
С какой целью введен в текст пьесы монолог?
Явление 1
         Выразительное чтение монолога «Петрушка, вечно ты с обновкой…».
         Вопросы к монологу:
В какой момент произносится этот монолог?
О чем «философствует» Фамусов? Как события, которые он просит записать, свидетельствуют о содержании жизни людей его круга?
Каков темп речи?
Кто свидетель этого монолога? Какой герой появляется сразу же после его окончания?

Явление 2 - 5
        Выразительное чтение монологов Чацкого и Фамусова.
Когда ироническая перепалка людей, обладающих разными нравственными ценностями, перерастает в политический спор?
Завязка какого конфликта происходит здесь?
Как меняются поведение и интонации речи героев в ходе словесного поединка?
Какие жизненные идеалы и ценности отстаивает каждый герой, против чего ополчается?
(ответ на данный вопрос с помощью выбранных цитат записать в тетрадь)


title: Скачать презентацию или конспект Эрнест Хэмингуэй "Старик и море"

extracted_text:
«Старик и море»
Эрнест Хемингуэй
Подготовила
Ученица 11А класса
Расина Э.

Осенью 1952 года в журнале «Лайф» была опубликована повесть Эрнеста Хемингуэя «Старик и море». Сюжет повести незамысловат, как сама жизнь, и укладывается в три строчки: старый рыбак Сантьяго выходит один в море, и ему на крючок попадается гигантский марлин. Три дня борется старик с рыбиной, но одерживает победу. А потом приплывают акулы и съедают его добычу.

В 1954 году за повесть-притчу «Старик и море» Хемингуэй получил Нобелевскую премию.

«Человек не для того создан, чтобы терпеть поражение. Человека можно уничтожить, но его нельзя победить» - философия Хемингуэя

Узнав о присуждении новелле "Старик и море" Нобелевской премии, Хемингуэй рассмеялся и сказал, что после того как его роман "За рекой, в тени деревьев" был единодушно отвергнут критикой, он решил до конца жизни не писать ни строчки. Через несколько лет у него не оказалось ни цента, и он решил быстро написать рассказ, чтобы рассчитаться с кредиторами. Так появился "Старик и море". — С тех пор я спрашиваю себя: не является ли безденежье для писателя лучшим источником вдохновения?!

«За повествовательное мастерство, в очередной раз продемонстрированное в «Старике и море», а также за влияние на современную прозу»
«В этом рассказе, где речь идет о простом рыбаке, перед нами открывается человеческая судьба, прославляется дух борьбы... это гимн моральной победе, которую одерживает потерпевший поражение человек» (Андерс Эстерлинг, член Шведской академии )
Простой синтаксис. Простые конструкции, через которые выражается отношение старика к морю
Посвящена авторской идее «трагическому стоицизму»: перед лицом нецеленаправленной жестокости мира человек, даже проигрывая, обязан сохранить мужество и достоинство
Аллегорическое повествование о старом рыбаке отмечено чертами,  наиболее характерными для Хемингуэя как художника: неприязнь к интеллектуальной изысканности, приверженность ситуациям, в которых наглядно проступают непреходящие, неподдельные нравственные ценности, скупой психологический рисунок

Старик и море (1952)- одна из последних книг Э. Хемингуэя.
С 1948 г. Х. жил в Финка-Вихия, близ Гаваны, и был постоянным гостем в ближайших рыбачьих посёлках.
Х. вносит в повесть элементы морально-философского размышления на тему борьбы человека с судьбой.
Судьба не благоволит старику Сантьяго, а он противится этому и выигрывает, но не побеждает судьбу, судьбу обыграть невозможно, равно, как и природу. Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения. Человека можно уничтожить, но не победить.

Да наплевать мне на это везенье!..
Я тебе принесу удачу.
Человек, борющийся с судьбой, не обращает внимания на свои неудачи. Старик понимает, что главное  - это ни неудача, а фатальный выбор,  который оттачивает силу воли и характер. Он сам не отступает, и учит мальчика также не отступать.
Жизненная цель Сантьяго – борьба. Его принцип – дойти до конца. Повесть пронизана символами и образами, которые являются ключевыми, и представляют лейтмотив произведения.

ВОДА     РЫБА

ВОДА
одна из центральных стихий мироздания

первоначало, исходное состояние всего сущего, эквивалент первобытного хаоса

агент, среда и принцип всеобщего зачатия и порождения

эквивалент всех жизненных «соков» человека

вода как первоначало          вода для акта омовения            исходная чистота человека

 "Ну не чудо ли эта рыба, один Бог знает, сколько лет она прожила на свете. Никогда еще мне не попадалась такая сильная рыба. И подумать только, как странно она себя ведет. Может быть, потому не прыгает, что уж очень умна".
В мифах о потопе Рыба выступает как спаситель жизни
символ спокойной жизни у  шумеров
средство поддержания жизни – у японцев
культ Рыбы в Закавказье - использование рыбы (например, форели) при лечении разных болезней
эквивалент мира мёртвых, нижнего мира
Греческое слово    «рыба» = аббревиатура греческой формулы
« Божий сын, спаситель»
Символ крещения, причастия.

Описание акул, пожирающих пойманную рыбу, трактуется как неумолимость и верховная мощь природы  в повести.

Немаловажно, что, поймав рыбу, старик  отрывает по кусочку от рыбы, чтобы очиститься, обрести форму, переродиться. Рыба – не пища, скорее, для него она - символ чистоты.

По мере того, как от рыбы кровожадные акулы отрывают по кусочку, силы старика убавляется, иногда кажется, что акулы поедают старика, а не рыбу. То есть рыба и старик – одно целое и неделимое, братья близнецы, двойники, чувствующие на расстоянии друг друга. "Я с тобой не расстанусь, пока не умру", говорит ей старик.

 Море – доказательство могущества человека над всем, но только не над природой.

Рыба – плодородие, очищение от скверны, символ вечности, бессмертия, поэтому Сантьяго так и не сумел сохранить рыбу в сохранности, человеку не подвластно одержать победу над вечным.

Старик в сражении выходит победителем – получая главное – торжество жизни, слёзы радости мальчика, встречающего старика.

Скелет приобретает другой смысл – стержень, на котором фактически строится всё творчество писателя: представление о жизни, основы человеческой культуры, которые будут всегда торжествовать над смертью.


title: Скачать презентацию или конспект Сказки А.С. Пушкина

extracted_text:
Сказки А.С.Пушкина.Викторина по литературе. 5 класс.
Комарова Светлана Константиновна,
учитель русского языка и литературы,                МОУ СОШ №7
Тверская обл.
Г.Вышний Волочёк
А.С.Пушкин – автор сказок.
1.Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди.
2.Сказка о рыбаке и рыбке.
3.Сказка о попе и о работнике его Балде.
4.Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях.
5.Сказка о золотом петушке.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается…
Как начинается каждая сказка? Напишите первые  2-е строчки
Зачин
1.  Три девицы под окном                                    	Пряли поздно вечерком…
2.  Жил старик со своею старухой                    	У самого синего моря…
3.  Жил-был поп,                             	Толоконный лоб…
4.  Царь с царицею простился,                           	В путь-дорогу снарядился…
5.  Негде, в тридевятом царстве,                     	В тридесятом государстве…
Предметы
Назовите  сказки, в которых встречаются эти предметы:
Зеркальце
Бочка
Яблоко
Корыто
Орешки
Продолжите фразу…
1.«За такое одолженье, –                    Говорит он в восхищенье, -                     Волю первую твою                                    ___  ___ ___ ___»
2.«Женихи ей поклонились,    Потихоньку удалились,                         И согласно все опять                          __ __ __ __»
3.«Родила царица в ночь        Не то сына, не то дочь;        Не мышонка, не __ ,               А __ __»
Назовите животных
В  «Сказке о царе Салтане…»

Коршун, Лебедь, комар, белка, муха, шмель.
Иллюстрации
Нарисуй иллюстрацию к сказке А.С.Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»: портрет рыбки.

Угадай сказку по иллюстрации.
№1
№2
№3
№4


title: Скачать презентацию или конспект Маленький принц

extracted_text:
Философское восприятие сказки«Маленький принц»
ПРОЕКТНАЯ РАБОТА
Звезда Антуана де Сент-Экзюпери
«Детство - вот огромный край, откуда приходит каждый»
- Сент-Экзюпери
Антуан родился в 1900 году в Лионе. Детство его прошло в старинном родовом замке Сен-Морис. Род Экзюпери происходил от рыцарей Грааля.
Романтичность и чувство единения с природой с детства отличали будущего писателя. Человек необычайно яркой одарённости, он увлекался рисованием, музыкой, стихами и техникой. Сент-Экзюпери всегда умел ценить дружбу, считая это чувство самым драгоценным, что есть на земле.
Он стал летчиком, которого отличали бесстрашие, готовность всегда прийти на помощь товарищу и удивительное жизнелюбие. Его самолет 15 раз терпел крушение, врачи не допускали его к полетам, но он не мог жить без неба, не мог не помогать людям. Он поднимался в небо, чтобы ещё сильнее полюбить Землю. Поэтому и герои его также летают с одной планеты на другую.
С первых дней Второй Мировой войны Сент-Экзюпери сражался с нацистами. "Я не люблю войну, но для меня невыносимо оставаться в тылу, когда другие рискуют жизнью... В мире, где воцарился бы Гитлер, для меня нет места... Я хочу участвовать в этой войне во имя любви к людям", - писал Сент-Экзюпери.
В тяжелые годы войны писатель создает светлую сказку “Маленький принц”, которая стала рождественским подарком всем людям, подарив надежду на счастье. Он долго вынашивал замысел такого произведения, где выразил бы свои мечты.
31 июля 1944 года отправился с аэродрома на острове Сардиния в разведывательный полет — и не вернулся.

Маленький принц
	Маленький принц - это символ человека - странника во вселенной, ищущего скрытый смысл вещей и собственной жизни.
	Философская направленность сказки заключается в размышлениях Сент-Экзюпери над сущностью человеческого бытия. За простым и незатейливым сюжетом глубокий смысл. Автор затрагивает в ней отвлеченном виде через иносказания, метафоры и символы темы космического масштаба: добра и зла, жизни и смерти, человеческого бытия, истинной любви, нравственной красоты, дружбы, бесконечного одиночества, взаимоотношения личности и толпы и многие другие.

Планета Маленького принца
Маленький принц живет на планете, «которая вся-то величиной с дом» и называется «астероид Б-612». Он каждое утро поливает Розу, прочищает находящиеся на его планете три вулкана, чтобы они давали больше тепла, выпалывает сорняки... У него есть «твердое правило»: «...встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету». И все же он чувствует себя очень одиноким. В поисках друзей, в надежде обрести истинную любовь Маленький принц и отправляется в свое путешествие по чужим мирам.
Баобабы
На своей планете Маленький принц борется с баобабами, которые пускают такие глубокие и сильные корни, что могут разорвать его маленькую планету. Выпалывать нужно первые ростки, иначе будет поздно, "это очень скучная работа".

Баобабы – это символ зла. Сент-Экзюпери хотел, чтобы люди заботливо выкорчевывали несущие в себе зло «баобабы» из свих душ. "Берегитесь баобабов!" - заклинает писатель. Семена лежат в земле до поры до времени, а потом прорастают, и из семян кедра - вырастает кедр, а из семян терновника - терновник. Нужно, чтобы прорастали добрые семена.
Роза
Роза - это символ любви, красоты, женского начала. Маленький принц не сразу разглядел истинную внутреннюю сущность красоты. Роза была капризна и обидчива, и малыш с ней совсем измучился. Но "зато она была так прекрасна, что дух захватывало!", и он прощал цветку его капризы. Однако пустые слова красавицы Маленький принц принимал близко к сердцу и стал чувствовать себя очень несчастным.
	В поисках друзей, в надежде обрести истинную любовь Маленький принц и отправляется в свое путешествие по чужим мирам. Он ищет людей в бесконечной окружающей его пустыне, в общении с ними надеется понять и себя самого и мир вокруг, приобрести опыт, которого ему так недоставало. Посещая последовательно шесть планет, Маленький принц на каждой из них сталкивается с определенным жизненным явлением, воплощенном в обитателях этих планет: властью, тщеславием, пьянством, псевдоученостью... Не случайно именно здесь у героя возникают первые сомнения в правильности человеческих суждений. Бессмысленность существования, напрасно растраченная жизнь, глупые притязания на власть, богатство, на особое положение или почести - все это свойства людей, воображающих, что они обладают «здравым смыслом»
	"Серьезные люди" живут в собственном, искусственно созданном мирке, на своих планетах, отгородившись от остальных. Эти безликие маски никогда не узнают, что такое истинная любовь, дружба и красота.

Путешествие по планетам
Планета короля
На планете короля Маленький принц не может понять, зачем вообще нужна власть, но испытывает к королю симпатию,  потому что тот очень добр и отдает только разумные приказания. Сент-Экзюпери не отрицает власть, он просто напоминает сильным мира сего о том, что правитель должен быть мудр и что власть должна опираться на закон.

Планета честолюбца
На следующих двух планетах Маленький принц встречает честолюбца и пьяницу - и знакомство с ними повергает его в растерянность. Их поведение для него совершенно необъяснимо и вызывает только отвращение. Главный герой видит насквозь всю бессмысленность их жизни, поклонение "ложным" идеалам.
Планета пьяницы
Жизнь пьяницы вообще видится полной бессмыслицей, порочным кругом: он пьет, чтобы забыть, что ему совестно пить.
Планета делового человека
	Самым страшным в нравственном аспекте оказывается деловой человек. Его душа настолько омертвела, что он не видит ту красоту, которая его окружает. Он смотрит на звезды не глазами художника, глазами дельца. Автор не случайно выбирает звезды. Этим он подчеркивает полную бездуховность делового человека, его неспособность созерцать прекрасное.

«И моим вулканам, и моему цветку полезно, что я ими владею. А звездам от тебя нет никакой пользы…»
- Маленький принц
Планета фонарщика
	На пятой, самой Маленькой планете, фонарщик то зажигал, то гасил фонарь, потому что такой уговор. Маленькому принцу он понравился за то, что верен был своему слову.
	Маленький принц заметил: "Когда он зажигает фонарь - как будто еще рождается одна звезда или цветок. А когда он гасит фонарь - как будто звезда или цветок засыпают. Прекрасное занятие. Это по-настоящему полезно, потому что красиво". Он говорит о внутренней стороне прекрасного, а не ее внешней оболочке. Человеческий труд должен иметь смысл, а не просто превращаться в механические действия. Любое дело полезно лишь тогда, когда оно внутренне прекрасно.
Планета географа
	Маленький принц подумал было, что географ занимается настоящим делом. Но оказалось, что он всего лишь расспрашивает путешественников о тех странах, откуда они прибыли, чтобы записывать их рассказы в книги.
	Маленький принц хотел рассказать о своем цветке, но географ объяснил, что в книги записывают только горы и океаны, потому что

они вечны и неизменны, а цветы эфемерны и живут недолго. Лишь тогда Маленький принц понял, что его красавица скоро исчезнет, - а он бросил ее одну, без защиты и помощи! Но Маленький принц отправился дальше - однако думал он только о своем покинутом цветке.
Земля
	 Не найдя того, что искал на маленьких планетах, Маленький принц по совету географа отправляется на большую планету Земля. Планета людей кажется герою черствой и неуютной: "Какая странная планета!.. Совсем сухая, вся соленая и в иглах. У людей не хватает воображения. Они только повторяют то, что им скажешь". За недоумением маленького героя скрывается горечь самого писателя по поводу того, что происходит на Земле.

	«Всякого, кого я коснусь, я возвращаю земле, из которой он вышел»
- Змея

Змея
Первой, кого встречает Маленький принц на Земле, была Змея. Она предлагает герою познакомиться с жизнью Земли и указывает ему дорогу к людям, уверяя при этом, что "среди людей тоже одиноко". На Земле принцу предстоит проверить себя и принять самое важное в его жизни решение. Змея сомневается, что он сумеет сохранить свою чистоту, пройдя через испытания, но как бы то ни было она поможет малышу вернуться на родную планету, дав ему своего яда.
	Вот тут-то и приходит на помощь герою Лис. Беседы Маленького принца с этим мудрым животным становятся в повести своего рода кульминацией, ибо в них герой обретает, наконец, то, что искал. К нему возвращаются утраченные было ясность и чистота сознания. Лис открывает малышу жизнь человеческого сердца, учит ритуалам любви и дружбы, о чем люди давно забыли и потому лишились друзей и потеряли способность любить.
Лис
« Узнать можно только те вещи, которые приручишь…
 У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей»
- Лис
Когда даешь себя приручить, потом случается и плакать
Он смотрит грустными глазами,
Он ищет маленькую руку.
Где счастья лисьего хозяин?
Лис выследит Его по звуку.

Но нет, обманчиво виденье
Его шагов меж роз по саду,
Но Он вернется - сновиденьем
Терпенью Лисьему в награду.

Дружи со мной - я буду верен,
Приручишь - я узнаю счастье.
Неужто срок любви отмерен,
Цепь дружбы - времени подвластна?

Я не забуду голос звонкий,
Что в игры звал меня простые,
Пшеница мне напомнит только
Волос отливы золотые,

Мой Принц, мой Маленький Хозяин,
Ты для меня - один на свете...
Я знаю, я, конечно, знаю,
За прирученных мы - в ответе...

Мне без тебя - так одиноко,
И потому ночами поздно
Гляжу на небо, где далеко
Как бубенцы смеются звезды.

Средь них - одна, её узнаю,
Чей свет один подобен песне,
И я смеюсь, и я мечтаю,
Что мы с тобою снова вместе...
«Люди забыли эту истину, но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил»
- Лис
		Попав в сад роз, Маленький принц,, почувствовал себя очень несчастным: "его красавица говорила ему, что подобных ей нет во всей вселенной", а перед ним "пять тысяч точно таких же цветов". Выходит, у него была самая обыкновенная роза да еще три вулкана "ростом мне по колено", какой же он после этого принц...
	Но после разговора с Лисом ему открылась истина - красота лишь тогда становится прекрасной, когда она наполняется смыслом, содержанием. "Вы красивые, но пустые, - продолжал Маленький принц. - Ради вас не захочешь умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но для меня она дороже всех вас…"

Сад роз
«Как бы она рассердилась, если бы увидела их!  - подумал  Маленький принц.  - Она  бы ужасно раскашлялась и  сделала вид, что умирает,  лишь бы  не  показаться  смешной.  А  мне  пришлось  бы ходить за ней, как за больной, ведь  иначе она  и вправду  бы умерла,  лишь бы  унизить и меня тоже...»
- Маленький принц
	Любовь не только связывает нас с другими существами, но и помогает лучше понимать окружающий мир, делает богаче нашу собственную жизнь. И еще один секрет открывает Лис малышу: "Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь... Твоя Роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей всю свою душу... Люди забыли эту истину, но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил". Приручить - значит связать себя с другим существом нежностью, любовью, чувством ответственности. Приручить - значит уничтожить безликость и равнодушное отношение ко всему живому. Приручить - значит сделать мир значительным и щедрым, ибо все в нем напоминает о любимом существе. Эту истину постигает и рассказчик, и для него оживают звезды, и он слышит в небе звон серебряных колокольчиков, напоминающий смех Маленького принца.

«Надо было судить не по словам, а по делам. Она дарила мне свой аромат, озаряла мою жизнь. Я не должен был бежать. За этими жалкими хитростями и уловками надо было угадать нежность. Цветы так непоследовательны! Но я был слишком молод и еще не умел любить!»
- Маленький принц
Родники
	«...Знаешь, отчего хороша пустыня?.. Где-то в ней скрываются родники...»
- Маленький принц

Тогда Маленький принц решил вернуться к своей розе. Он отправился в пустыню - на то самое место, где упал. Там они с летчиком и познакомились.
Колодец в пустыне, вода - вот еще один важный для Сент-Экзюпери символ, исполненный глубокого философского содержания. Вода - источник всякого существования, способность к восстановлению, возрождению, источник силы. Автор верит, что в каждом человеке "скрываются родники", нужно только уметь найти их и открыть.
Вода, которую находят герои, оказывается не простой водой: "Она родилась из долгого пути под звездами, из скрипа ворота, из усилии рук... Она была как подарок сердцу..." Это иносказание нетрудно понять: нас всех движет вера и желание найти этот чистый родник, эту жизненную истину, которую оберегают автор и Маленький принц.
Возвращение
	Когда Маленький принц  решил вернуться к Розе,	летчику стало грустно - он понял, что его тоже приручили.

	Желтая змейка, чей укус убивает в полминуты, помогла Маленькому принцу, как и обещала. Змея может всякого вернуть туда, откуда он пришел, - людей она возвращает земле, а Маленького принца вернула звездам. Летчику Маленький принц сказал, что это только с виду похоже на смерть, поэтому печалиться не нужно - пусть летчик вспоминает его, глядя в ночное небо.
Заключение
	Постигая мудрость жизни, маленький герой одновременно преподает нравственный урок взрослым, всем людям вообще. Нравственная красота любви, дружбы, счастья и человеческой жизни открывается героям и читателям к концу повествования.

	В начале сказки Маленький принц покидает свою единственную Розу, потом он оставляет на Земле своего нового друга Лиса. "Нет в мире совершенства", - скажет Лис. Но зато есть гармония, есть человечность, есть ответственность человека за порученное ему дело, за близкого ему человека, есть еще ответственность за свою планету, за все, что на ней происходит.

	Сент-Экзюпери заставляет читателя изменить угол зрения на привычные явления. Он подводит к постижению очевидных истин: нельзя прятать звезды в банке и бессмысленно их пересчитывать, нужно беречь тех, за кого ты в ответе и прислушиваться к голосу собственного сердца. Все просто и одновременно сложно.

АВТОР ПРОЕКТА И ПРЕЗЕНТАЦИИ – РОМАНЕНКО ВАЛЕРИЯ, 11А,2009г.
РУКОВОДИТЕЛЬ –
ЛЁДОВА ЕЛЕНА НИКОЛАЕВНА, учитель русского языка и литературы, руководитель кружка «ПРЕВРАТИМ ДЕТСТВО В РАДОСТЬ»

ГОУ СОШ №317 ВАО г. МОСКВЫ


title: Скачать презентацию или конспект «Царь-рыба» В.П. Астафьев

extracted_text:
Виктор Петрович  Астафьев
«Царь-рыба».
 «Повествование в прозе» «Царь-рыба» (1976; Государственная премия СССР, 1978) принесла писателю известность, была переведена на многие языки мира.
 Всего «Царь-рыба» включает 12 рассказов. Сюжет повести связан с путешествием автора - лирического героя - по родным местам  Сибири.

«Капля»

«Капля» - своеобразный лирико-философский центр первой части «Царь - рыбы».
 Автор размышляет не только о природе и её великой красоте, недоступности, величии, но и обращается к сложным проблемам личной ответственности человека за все, что совершается в этом мире.

«Капля»
«Туруханская лилия»
Саранка
Саранка
Герой рассказа – Зиновий Игнатьич Утробин, житель поселка Чуш.
 Работает на местной пилораме наладчиком станков и пил, но все именуют его механиком.
 У Игнатьича есть жена, сын-подросток.
у Игнатьича и дом лучший в деревне,  и в семье                                                         мир и лад, и в поселке его  уважают, и рыбак  он                                       отменный.

«Царь-рыба»
«Царь-рыба»
«Господи! Да разведи ты нас!  Не по рукам она мне!»

 Царь – рыбу может добыть только человек                                                                с чистыми помыслами, не запятнавший свою                                                                 душу ничем, а если совершил «варначий»                                                                  поступок, лучше отпустить царь-рыбу.

Глава «Царь-рыба», проникнутая пафосом защиты природы, раскрывает нравственно-философское содержание отношения человека к ней: гибель природы и утрата нравственных опор в человеке взаимосвязаны.
«Царь-рыба»
«Того и страшусь, когда люди распоясываются в стрельбе, пусть даже по зверю, по птице, и мимоходом, играючи, проливают кровь. Не ведают они, что, перестав бояться крови, не почитая её, горячую, живую, сами для себя незаметно переступают ту роковую черту, за которой кончается человек и  из дальних, наполненных пещерной жутью времен выставляется и глядит, не моргая, низколобое, клыкастое мурло первобытного человека.»

Мир для Астафьева – это мир людей и природы, пребывающей в вечном и непрерывном единстве, нарушение которого грозит вырождением и гибелью.

Живая планета

Писатель убеждает нас, что сегодняшний день - лишь одна из веточек на стволе великого древа жизни, поэтому и думает писатель о том, как надо жить, чтобы так же, как и он, слышали мир его сын, дети его детей, что надо делать, чтобы не ранить, не повредить, не истоптать, не исцарапать, не ожечь мир, в котором мы живем.
Финальным аккордом «Царь - рыбы» является лирическая миниатюра «Нет мне ответа».
Дух  раздумий писателя о жизни  очень точно передают стихи Алексея Прасолова, приведенные самим писателем в тексте:

«Что значит время? Что     пространство?
   Для вдохновенья и труда
   Явись однажды и останься
   Самим собою навсегда».

«Нет мне ответа»


title: Скачать презентацию или конспект Царевна-лягушка - образ Ивана-царевича

extracted_text:
Русская народная сказка «Царевна-лягушка».Образ Ивана-царевича
Беседа
За что разгневался Кощей  на Василису и приказал ей три
     года лягушкой быть?
Долго ли, коротко ли собирался Иван-царевич на поиски жены? Как снарядился?
С каким настроением собирается Иван-царевич в путь?
Что он взял с собою, что надел?
Что хотел подчеркнуть автор-народ, когда
    сообщил читателю, что царевич взял три
    железных хлеба, надел железные сапоги?
Кто помогал Ивану-царевичу?

 Выразительное чтение отрывка «Трудный путь Ивана-царевича»
       (от слов: «Катится клубочек по высоким горам...» — до конца сказки.)

Беседа
1. Почему таким долгим и трудным был путь Ивана-царевича?
          Царевич проявил нетерпение и раньше времени, без разрешения своей жены, спалил лягушачью кожу, потому что ему было очень досадно слышать насмешки братьев. Он думал о себе, а не о причинах, которые заставили Василису Премудрую носить эту кожу. За то, что он проявил нетерпение, он должен был долго скитаться, износить две пары железных сапог, изглодать два железных хлеба, терпеть холод и голод, чтобы научиться думать не только о себе, но и об окружающих, жалеть и понимать их.
    2. Чтение в лицах эпизода «Встреча со старичком»
        - Почему в сказке появляется старичок?
         Что олицетворяет народ в образе  старичка?
        - Какие советы получает Иван-царевич от мудреца?
          Слушает ли наставления  царевич,  выполняет ли их?

    3. Чтение в лицах эпизода «Встреча Ивана-царевича
       с медведем, селезнем,  зайцем, щукой.
        - Почему царевич хотел убить этих животных?
       - Что заставляет его пожалеть их?
       - Назовите ранее не названные свойства души Ивана-царевича.

Беседа
Зачем в сказке придумана встреча царевича с Бабой-Ягой?
      Чему научила Ивана-царевича встреча с ней?
2.   Добрая Баба-Яга или нет?
3.   Как удалось царевичу победить Кощея Бессмертного?
4.   Почему смерть Кощея была помещена на таком могучем дереве?
      Что олицетворяет описание дуба? (зачитать описание дуба)
5.   Какой же он, Иван-царевич? Какие лучшие черты русского
      народа воплотились в сказочном герое?
5.   Почему в сказках добро торжествует над злом?
Характеристика Ивана-царевича
     План характеристики

Как относятся к Ивану-царевичу отец   и братья?
Как  реагирует Иван-царевич на приказы отца?
Как относится к труду Василисы?
Почему Иван-царевич сжег лягушечью шкуру?
С каким чувством собирается на поиски суженой?
Какие черты характера присущи герою? Как характеризуют его встречи со старичком, с животными? Какие качества особенно ценит в герое народ?
Нравится ли вам этот герой и почему? Чему могут научить нас поступки Ивана-царевича?

             Иван-царевич кажется неудачником своим братьям и отцу, потому что ему выпало на долю взять в жены не боярскую или купеческую дочь, а лягушку.      После первого приказа отца испечь каждой невестке по караваю Иван-царевич возвращается «невесел, буйну голову повесил». Утром, увидев хлеб, он «диву дался: никогда таких не видывал!» Когда на следующее утро он взглянул на ковер, сотканный своей женой, то просто «ахнул: такой ковер чудесный, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать!» Но даже после этого он не доверяет своей судьбе, сомневается, как поведет жену на пир, и терпит насмешки от братьев и их жен. В нетерпении Иван-царевич сжигает лягушачью кожу.      После прощания с Василисой он неутешно горюет, но не засыпает, как после заданий своего отца, а собирается в поход. Он проявляет решимость, мужество, упорство, терпит нужду, холод и голод. Он проявляет доверие к старичку, который дает ему клубочек, сочувствует и оказывает помощь животным, он бесстрашен, когда смело отвечает Бабе-яге. Он мужественно
      преодолевает все трудности и невзгоды, которые
      выпадают на его долю. В испытаниях  раскрываются
      в нем те лучшие черты, которые  не проявлялись,
      когда он жил в царстве своего отца. Как награда
      возвращается к нему Василиса Премудрая.

Образец характеристики Ивана-царевича
Поэтика волшебной сказки. Постоянные эпитеты, повторы. Изобразительный характер формул волшебной сказки
Практическая работа
Какие троекратные повторения действий или явлений мы встретили в сказке «Царевна-лягушка»?
Еще одна особенность сказочной речи — это повторы (не путать с повторениями!): если мы читаем жили, значит, следующее слово будет были; если в сказке есть путь, то это обязательно путь-дорожка. Давайте поищем в сказке примеры таких повторов.
 эпитет — это художественное определение предмета. Какие еще постоянные эпитеты вы встречали в сказках?
Найдите и назовите (выпишите) постоянные эпитеты из сказки «Царевна-лягушка».
Формулы волшебных сказок. В «Царевне-лягушке» много слов и выражений, которые встречаются именно в русских народных сказках: диву дался, узорами мудреными, ни в сказке сказать, ни пером описать (см. рубрику «Обогащаем устную речь», с. 27). Благодаря этим выражениям сказка становится особенно красивой. Давайте поищем с вами такие выражения.
Итоги урока
 1.  Чему посвящена сказка «Царевна-лягушка»? Чему она вас научила?
 2.  Чем начинается и чем завершается сказка?
 3.  Почему мы называем сказку «Царевна-лягушка» волшебной? Какие чудеса происходят в сказке?
Веками в русском народе складывались представления о том, что хорошо и что плохо. Чему могут научить нас поступки Ивана-царевича?
К кому из героев мы относимся с насмешкой и даже некоторой жалостью?
Почему мы радуемся, когда Иван-царевич
      освобождает Василису Премудрую?
6.  Можно ли согласиться с изречением
   «Добро всегда побеждает зло»?
Домашнее задание
Прочитать  статью  учебника «Герои народных сказок»
    (стр. 28)
2. Дать характеристику (письменно) главным героям сказки:
                Василисе Премудрой – девочки;
                Ивану-царевичу – мальчики.
3. Прочитать сказку «Иван – крестьянский сын и чудо –юдо» и подготовить пересказ (близко к тексту) сказки. (Помощник: стр. 38.)
4. Ответить на вопросы 1-7  к сказке (устно) на стр. 38.


title: Скачать презентацию или конспект Биография В.М.  Гаршина

extracted_text:
Посвящается 155-летию со дня рождения Всеволода Михайловича Гаршина
«Люди потрясенной совести (В.М. Гаршин и его герои)»

Цель исследования
       Сопоставить личности Гаршина и его героев, выявить возможные причины его особого внимания к совести людей и их душевным качествам.
Биография Всеволода Михайловича Гаршина
         В. М. Гаршин родился 1855 года в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии в дворянской семье скромного достатка. Его отец был военный, а мать рано оставила семью, уехав с домашним учителем сыновей.
         В 1864 году Гаршин поступил в одну из петербургских гимназий, где его по большей части интересовали естественные науки; это у него на всю жизнь – страсть к гербариям, наблюдениями за явлениями природы.
          В 1874 году Гаршин окончил гимназию. Он мечтал поступить в университет или в крайнем случае, в Медицинскую академию, но воспитанников гимназий туда не принимали, и он поступил в Горный институт.
         В 1877 году началась война с Турцией. Гаршин сразу же записался туда добровольцем. О своем решении он написал матери с просьбой благословить его, на что получил краткий ответ: «С богом милый». В Кишиневе Гаршин был зачислен рядовым в один из пехотных полков. Вместе с простыми солдатами, искренне полюбившими молодого студента-добровольца, он проделал тяжелый поход по Дунаю и 11 августа, в сражении при Аясларе был ранен в ногу. По окончании войны Гаршин был произведен в офицеры, но вскоре вышел в отставку.
          Гаршин начал печататься еще в студенческие годы. В 1876 году он опубликовал свой первый газетный очерк « История Энского земского собрания», затем напечатал несколько критических статей о живописи. Вернувшись из армии, он целиком отдался  литературному творчеству и стал постоянным сотрудником «Отечественных записок».
          В 1888 году здоровье Гаршина пошатнулось. Как писал Гл. Успенский «Его болезнь питали впечатления действительной жизни». Впечатления 80-х годов были мучительны и для здоровых людей, тем более непереносимы они были для больных нервов Гаршина.
         19марта 1888 года во время приступа болезни Гаршин бросился в пролет лестницы и 24 марта умер.

        «Его погубила не грубая сила русского деспотизма, а моральные страдания, порожденные условиями, которые создал этот деспотизм»
Степняк-Кравчинский
События в биографии Всеволода Гаршина, которые повлияли на формирование особенностей его мировоззрения и психического склада
План:
1. Военный человек в доме
2.Поступок матери
3.Раннее познание проблем общества
Что значит быть сыном офицера?
         Его отец был военный – офицер кирасирского полка. В доме Гаршиных бывали сослуживцы отца, участники недавно закончившейся Крымской кампании. Нередко велись при ребенке разговоры о различных эпизодах героической обороны Севастополя, и будущий писатель внимательно прислушивался к волнующим рассказам о войне.
Мать
         Мать Гаршина бросила их семью, когда ему было пять лет. Она уехала вместе с учителем сыновей П. В. Завадским, оставив мужу троих детей.
        Ребенок, получивший серьезную моральную травму в детстве из-за ошибок родителей, потом всю жизнь пытается исправить их поступок, и, возможно, именно из-за этого Гаршин всю жизнь пытался донести до читателей своими произведениями мысль о справедливости и приоритете совести.

Обстановка в стране
    Капитализм энергично внедрялся в жизнь страны и с каждым годом упрочивал свои «мирные» завоевания. Для 9/10 населения передовых стран эта эпоха была не «миром», а гнетом, который был тем ужаснее, что казался «ужасом без конца».К ужасам капитализма присоединились мучения, которые терпели народные массы из-за многочисленных остатков крепостничества, сохранившихся после реформы 1861 года. Ограбленное реформой крестьянство разорялось и голодало; рабочий класс подвергался жестокой эксплуатации; положение широких масс было невыносимо тяжелым.
Экономический гнет и реакционная политика Александра II вызвали недовольство среди крестьян, рабочих, демократической интеллигенции. Вместе с тем в то время еще не было революционной организации, которая могла бы успешно руководить движением масс. Но было множество тайных сообществ и заговоров,  было организовано много покушений на Александра, в результате одного из которых он и был убит. Участником революционного движения был учитель Гаршина Завадский, член тайного общества, поддерживающего связи с Герценом. Благодаря своему домашнему учителю, Гаршин с детских лет вошел в круг интересов передовых демократических слоев общества. Он даже учился читать по старой книжке революционно-демократического журнала «Современник». Такое воспитание еще больше укрепило в Гаршине тягу к справедливости, в дальнейшем он напишет рассказ «Четыре дня», посвященный мучениям народа.

О характерных чертах творчества писателя
            В историю русской литературы Гаршин вошел как большой мастер социально-психологического рассказа. Именно в рассказах он создал типичные образы людей, не способных мириться с бездушием капиталистического порядка. Герой Гаршина – «смирный, добродушный молодой человек, знавший до сих пор только свои книги, аудиторию, семью… думавший через год-два начать иную работу, труд любви и правды», - внезапно сталкивается с каким-либо сильным вопиющим фактом, полным глубокого трагизма. Такова схема повествования у Гаршина. В его рассказах будничное перестает быть будничным: оно входит в поле зрения автора и читателя только тогда, когда теряет свои будничные очертания и внезапно приобретает характер давящего кошмара. Каждая встреча, любое происшествие перерастает свои бытовые рамки и становится под пером Гаршина трагедией всечеловеческого значения.
«Attalea princeps»
            Эта история - про пальму, имеющую жизненную цель и страстное желание достичь её. Она жила в неволе, в стеклянной оранжерее, вместе с другими растениями, но ее отличало то, что она не только хотела выбраться на свободу, но и попыталась это сделать. Она призывала другие растения расти вверх, чтобы пробить стеклянный колпак. Растения ей не помогли, мало того, они сказали, что она глупа и ничего не добьется, кроме того, что ее срубят. Но пальма не послушала их и принялась расти. И только маленькая травка поддержала огромную пальму. Она нежно обвивалась вокруг ствола дерева. А Attalea росла и росла, и однажды пробила этот колпак! Но что она увидела? Холодный ветер и оголившиеся деревья. А затем ее безжалостно срубили и вырвали травку. Но Героиня добилась своей цели, она не отступилась, несмотря ни на что. В этом рассказе проводится мысль о величии сильных, непобедимых духом, о неомрачен ной ничем любви к родному краю и отчетливо звучит мысль о бесплодности попыток борьбы одиночек, призыв к сплочению или, хотя бы, взаимопониманию и состраданию.
«Сигнал»
            Это рассказ про человека, многое пережившего, но сумевшего сохранить любовь к людям и даже способного пожертвовать собой ради них.
            Железнодорожный сторож Семен был денщиком у офицера, прошел войну, видел много бед. У Семена был сосед, Василий, человек, недовольный существующим порядком и боровшийся за справедливость. Ради этого он даже сломал рельсы, по которым должен был поехать поезд с ни в чем не повинными людьми. Семен увидел это и ради спасения людей ударил себя ножом в руку, намочил платок в крови и, намотав его на палку, поднял вверх, как сигнал поезду остановиться. Но силы были на исходе, и он начал падать. Тогда у Василия проснулась совесть, и он, забрав палку у уже упавшего Семена, сам стал подавать сигнал, а после сознался, что это он испортил рельсы. Вот так простой человек смог не только спасти людей, но и разбудить совесть в другом.
«Денщик и офицер»
                 В этом рассказе противопоставлены два типа людей из разных социальных слоев. Один – денщик Никита, простой парень, «низенький человек с несоразмерно большим животом, унаследованным от десятков поколений предков, не евших чистого хлеба, с длинными, вялыми руками, снабженными огромными черными заскорузлыми кистями», которого упекли в армию только потому, что по неграмотности его отца он не был усыновлен формальным порядком. Другой - офицер Стебельков, который ничем не занят в армии, кроме как долгим сном и балами до утра. Офицер этот особенно ничтожен в сопоставлении с Никитой, если сравнить их сны. Обычно нам снится то, что нас больше всего беспокоит. Ночью во время снежной бури Никите видится, что он снова дома, но там никого почему-то нет. Затем вся изба заполняется деревенскими, которые сообщают страшную весть «Здравствуй, Никита, - говорят ему, - Твоих, брат, никого нету, всех бог прибрал! Все померли…»И видит Никита всю свою семью среди толпы, и вдруг он понимает, что они умерли, и все деревенские тоже мертвые. Возможно, это вещий сон. Но что снится и беспокоит офицера? В своем сне он видит, что он генерал, и все ему прислуживают, и даже майор подводит к нему свою дочь, о которой Стебельков давно мечтал, но тут начинают греметь пушки, звучит марш, и все куда-то движется, и Стебельков тоже вместе со всеми, а потом к нему со всех сторон бегут чудовища, и он зовет Никиту! Конечно, этот офицер не может обойтись без Никиты.
              И пусть Никита на уроках словесности не может дать определения, что такое знамя и солдат, но в душе он очень хорошо знает эти понятия и готов исполнить свой солдатский долг и отдать свою жизнь за знамя. А готов ли Стебельков… Неизвестно.
«Трус»
                 Главного героя рассказа мучает вопрос о том, почему люди воспринимают  жертвы войны как нечто нормальное, и в то же время гибель от несчастного случая – для них катастрофа.
                 В этом рассказе умирает от гангрены молодой врач-студент Кузьма. Его страдания воспринимаются как мерило, которым определяется размер народного бедствия: «Кузьма кажется мне единицею, одной из тех, из которых составляются десятки тысяч написанные в реляциях. Его болезнью и страданиями я пробую измерить зло, причиняемое войной». И во время болезни Кузьмы, которая проходит как страшный фон к размышлениям главного героя, он думает о войне, ведь у него есть связи и возможность остаться в городе и быть счастливым. Он не понимает, зачем идет эта война и кому она нужна, зачем людям умирать такой страшной смертью, но все равно не пользуется своими связями и идет на войну, понимая, что «война есть общее горе, общее страдание», и там погибает смертью, которой так боялся, – смертью на поле боя.
«Происшествие»
               «Как случилось, что я, почти два года ни о чем не думавшая, начала думать, - не могу понять»
               Так начинается рассказ «Происшествие». Надежда Николаевна, умная, интеллигентная девушка, по обстоятельствам ее жизни оказалась на последней ступени в обществе – на панели. И вот, спустя два года после начала такой жизни, она начала думать о своем положении. Она размышляет о своем прошлом и будущем и понимает ясно, что выхода у нее нет, кроме самоубийства. И еще она понимает ужасную вещь, - то что такие, как она, нужны обществу. Надежда Николаевна думает: «Пусть я исполняю грязное, отвратительное дело, занимаю самую презренную должность: но ведь это должность! Этот судья тоже занимает должность». И эта должность, действительно, нужна, она узаконена государством и оправдана апологетами существующего общества. Героиня уже не верит людям и даже ненавидит их. В это время в ее жизни появляется человек, любящий ее и желающий вытащить любимую из жизненной пропасти – Никитин. Но он погибает в борьбе за душу Надежды Николаевны. И погибает он как раз из-за ее неверия в то, что она еще может выбраться из «грязи», а также неверия в чистоту намерений других людей. Она думала о том, чтобы пойти за Никитиным, выйти за него замуж, но мысль, что он потом всю жизнь будет попрекать ее прошлым, останавливает ее и подписывает им обоим приговор.
«Красный цветок»
                  Красный цветок – символ всего того зла, что окружает нас. Я думаю, что в этом рассказе Гаршин описал себя, этот рассказ – автопортрет. Начинается история с описания сумасшедшего дома, куда привозят главного героя. Этот дом рассчитан на 80 человек, но живет там в три раза больше. Врачи первым делом отводят его в ванну которая могла произвести угнетающее впечатления и на здорового человека, не говоря уж о больном. Стены там были выкрашены темно-красной краской, пол липок и черен от грязи. Вот оно, отношение государства к людям, которые в нем живут. Больные – жители этого государства, а больница – государственное устройство, которое давит на людей, и главный герой страстно хочет освобождения для обитателей больницы, так же, как и Гаршин, хочет справедливости и свободы для реально существующих людей. Больной во время прогулки видит в саду два очень красивых красных цветка, в которых скрывается, по его мнению, вся сила всемирного зла. В тот раз он не смог сорвать цветок, но дождавшись нужного момента, когда смотрители не видели его, он сорвал цветок и, засунув его под рубашку унес с собой. Больной и до этого знал, что у него есть особая цель – освободить весь мир от зла, но не знал, в чем эта миссия конкретно будет состоять. Теперь, найдя свое назначение, всю ночь он пролежал с цветком, впитывая зло, испускаемое, как ему казалось, этим растением. Он сильно измучился и похудел, но все же победил цветок. Однако был еще один, и миссия главного героя не была исполнена до конца. Как он уничтожил первый цветок, так же он  поступил со вторым. Силы его были на пределе, но тут, во время очередной прогулки в саду, он увидел третий цветок, едва распустившийся. На ночь больного из-за его худобы привязали к кровати, чтобы он не ходил, и как он ни просил отпустить его, как ни уверял, что все люди могут погибнуть, его не послушали и все-таки привязали к кровати, еще и поставив сторожа. Дождавшись, пока сторож уснет, больной, как змея, выпутался из веревок и побежал в парк, чтобы выполнить свой долг до конца. Он вырвал цветок, измял его и истерзал, а затем вернулся к себе в комнату, где упал без чувств на кровать. Утром его нашли мертвым, но с горделивой улыбкой на лице. «Когда его клали на носилки, попробовали разжать руку и вынуть красный цветок. Но рука закоченела, и он унес свой трофей в могилу». Так же и Гаршин всю жизнь пытался призвать к справедливости и спасти простых людей от всех видов насилия, но, по-видимому, посчитав, что у него это не получилось, он в отчаянии решил уйти, унеся свои мысли в могилу. Но память о нем останется навечно.
Спасибо за просмотр!Надеемся, что творчество Гаршина не будет забыто!


title: Скачать презентацию или конспект Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича

extracted_text:
Понятие о древнерусской литературе.
«Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича»

 Жанры древнерусской литературы:

хождение, поучение,
житие, послание, слово,
летопись
Первый дошедший до нас памятник древнерусской литературы
«Повесть временных лет»

Летопись  лето, писать.
Летопись – это сочинение, где повествование излагается по годичному принципу.

Виды повествования в летописи:
годовая запись
 (краткое сообщение о событии, без описания)
летописная повесть
  (подробный рассказ о событии)
некрологическая характеристика
  (описание смерти князя и похвала ему)
Первый летописец – монах Киево-Печерской лаврыНикон
XII векМонах Нестор составил «Повесть временных лет»

Первая страница «Повести временных лет»
«Подвиг
отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича»
ПЕЧЕНЕГИ

 древний народ, кочевавший в 9—11 веках на юго-востоке Европы, неоднократно нападавший на Киевскую Русь.
Лыбедь

небольшая речка, впадающая в Днепр

Ладья
большая лодка

Тужить
горевать
Отрок
мальчик-подросток в возрасте 9—15 лет.
В Древней Руси словом отрок называли также княжеских слуг.
В «Повести временных лет» речь идет не о подростке, а об одном из княжеских слуг.

Стан печенегов
 становище, походный лагерь печенегов
Воевода
предводитель дружины
Дружина
отряд воинов на службе у князя

Я муж его

  я служу князю

в сторожах
 с передовым отрядом
отчина
земля отцов, родина

Сокрушался

сильно печалился
А.И. Иванов «Подвиг молодого киевлянина»
«Мы должны быть благодарны сыновьям нашей великой матери – Древней Руси»
Д. Лихачев

Умнички!
Домашнее задание:
Учебник, стр. 51-53, стр.53, вопросы.
Выразительное чтение стихотворения М.В. Ломоносова «Случились два астронома в пиру»


title: Скачать презентацию или конспект Мой любимый литературный герой

extracted_text:
Мой любимый литературный герой
Выполнила: ученица 8-А класса МБОУ г. Керчи РК «Школа-гимназия№2 им. В. Г. Короленко» Левченко Дарья
Кто такой литературный герой?
Литературный герой — это образ человека в литературе. Также в этом смысле используют понятия «действующее лицо» и «персонаж». Зачастую литературными героями называют лишь более важных действующих лиц (персонажей).
Тема Великой Отечественной войны в литературе
В современной литературе существует огромное количество произведений на тему Великой Отечественной войны. Каждый писатель по-своему, но осторожно и мудро раскрывает боль человеческой души, обожжённой войной, но в то же время показывает способность сохранить человеческое достоинство, чуткое сердце и веру в победу. Моим любимым произведением на эту тему является повесть  Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке»
Алексей Мересьев-любимый герой
В годы Великой Отечественной войны Борис Полевой был военным корреспондентом и брал интервью у героя-лётчика Алексея Маресьева. Эта встреча дала сюжет для «Повести о настоящем человеке », где главным героем был Алексей Мересьев (автор изменил одну букву в фамилии героя). Сам же Алексей Маресьев прожил долгую жизнь после войны и принимал Парад на Красной площади в честь 55-летия Победы над фашизмом в 2000 году.
Портрет героя
Алексей Мересьев- настоящий герой. Он 18 дней ползком, с перебитыми, отмороженными ногами добирался до приютивших его советских людей. Ему пришлось перенести нечеловеческие лишения: он боролся с медведем, страшно голодал, ел сырое мясо ежа. Немалую роль в этом играет чувство долга, желание быть полезным Родине. Мересьев испытал страшную душевную депрессию после операции, когда ему ампутировали ступни: «Ему никогда больше не поднимать самолёт в воздух, не бросаться в воздушный бой…»
Любимый момент
 Больше всего в повести мне понравился эпизод, когда герой наконец-то сел за штурвал самолета и полетел. Глаза Мересьева наполнились слезами, он не мог поверить в свое счастье. Но еще больше был поражен лейтенант Науменко, когда узнал, что у Алексея нет ног: «- Родной, да как же?.. Да ты... ты просто даже не знаешь, какой ты есть человек!..»
Урок, который дал нам Мересьев
Подвиг Мересьева – надежда и пример для многих людей, ставших жертвами трагических обстоятельств не только в военное, но и в мирное время. Он напоминает, чего может добиться тот, кто не утратил силы бороться и веру в себя. Мересьев дал нам отличный жизненный урок, он является носителем лучших качеств человека таких, как: мужество, надежность, ответственность, решительность. Именно поэтому он является моим любимым персонажем.
Наши деды и прадеды жизнь свою положили, что бы их дети, и последующее поколение жили под мирным небом, без войны и тех мучений, которые им пришлось испытать, никому такого не пожелаешь. И наш огромный долг, сейчас , перед ними за те события Великой Отечественной войны. Мы- молодое поколение, должны помнить и знать о подвиге наших предков.
Долг молодого поколения перед героями
Вывод
 Я думаю, неслучайно имя этого летчика стало легендой, неслучайно Борис Полевой посвятил ему свою книгу. Я считаю ее название - «Повесть о настоящем человеке» - очень правильным. Мересьев – настоящий русский человек, сумевший преодолеть огромные жизненные трудности, выйти из всех несчастий победителем. Я думаю, что с героя этой книги можно и нужно брать пример.
Спасибо за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Мысль «народная» в романе «Война и мир» Л. Толстого

extracted_text:
Мысль «народная» в романе Л.Толстого «Война и мир»
Урок литературы в 10 классе подготовлен учителем русского языка и литературы МОУ СОШ № 46 г.Белгорода Захаровой Л.Н.
Цель
Определить, как выражена в романе «мысль народная».
Проанализировать кульминационный эпизод Бородинского сражения.
Сопоставить образы двух полководцев.
Определить, как решает писатель вопрос о ходе истории.
«Я сам старался писать историю своего народа».                                                  Л.Толстой
Тема народа – главная в литературе 60-х годов XIX века.
«Мысль народная» – одна из главных в романе.
Ориентировочная беседа
В романе обилие массовых, народных сцен во второй половине романа (тома
     3 – 4).
Философские и публицистические главы писались  Толстым в 1867 – 1868 годах в время сближения автора с крестьянами.

Чем обусловлена данная особенность?
Что же включает в себя понятие «народ» для Толстого.

Народ центральная движущая сила исторического процесса. Именно народ является воплощение нравственного начала русской нации.  Приход к народу, сближение с его духовной жизнью – это вершина духовного развития «любимых» героев Толстого.
Вопросы для беседы
Кто побеждает французскую армию?
Как изображает русскую нацию Толстой?
Темы для обсуждения
Народ, русская армия в войне 1805 года.
Народ в войне 1812 года. Образ Платона Каратаева как квинтэссенция свойств, выработанных в патриархальном крестьянине вековой крепостной зависимостью.
Партизанское движение («Дубина народной войны»).
«Мысль народная»
Главная мысль романа – «мысль народная».
Она заключается не только и не столько в изображении самого народа, его жизни, а в том, что каждый положительный герой в конце концов связывает свою судьбу с судьбой нации.
По мнению Толстого, это так называемое  роевое начало , дух и воля не одного человека, а нации в целом.
Войну 1812 года он представляет как столкновение духа и воли французских солда и воли и духа русского народа.
Эта война справедливая для русских, поэтому их дух и воля к победе сильнее французских, а значит, победа над Францией была предопределена.
В комментариях автора
«Мысль народная»
Герои романа, отбросив все личное, становятся единым целым с народом:
Андрей чувствует необыкновенный подъем перед Бородинским сражением;
все мысли Пьера направлены на то, чтобы помочь изгнанию захватчиков;
Наташа отдает подводы раненым;
Петя Ростов погибает в схватке с врагом.
В действиях героев романа
«Мысль народная»
Воля к победе ярко проявляется в массовых сценах:
сцена сдачи Смоленска (купец Ферапонтов велит все добро раздать солдатам, а что нельзя вынести – сжечь);
сцена подготовки к Бородинскому сражению (солдаты надели белые рубахи и не пили водку – для них это был священный момент);
сцена боя партизан с французами ( гибель Пети Ростова, действия отрядов старостихи Василисы Кожиной, Дениса Давыдова);
 «Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не разбирая ничего, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие».
В массовых сценах
«Мысль народная»
В 1805 – 1807 гг. война шла на чужой территории и за чужие интересы.
Толстой сосредоточил внимание на двух военных эпизодах, которые выразили противоположное нравственное состояние русской армии
Истинный героизм солдаты и офицеры проявляли лишь тогда, когда понимали нравственную цель сражения.
Они стояли героически под Шенграбеном и позорно бежали под Аустерлицем.
Война 1805 – 1807 года
«Мысль народная»
Отряд Багратиона прикрывает отступление армии Кутузова.
Солдаты спасают своих братьев и знают, ради чего они рискуют жизнью.
Ни Тушин, ни Тимохин не нуждаются в приказах, чтобы выполнить свой долг.
Их действия – добровольны, их упорство – залог одержанной ими моральной победы.
Перед нами островок нравственности в чуждой народу войне.
Шенграбен – преддверие войны 1812 года.
Шенграбенское сражение
«Мысль народная»
В этом сражении у русской армии не было ни мужества, ни веры в победу, т.к. у людей не было нравственной цели.
Им не за что было драться, кроме «государственной чести» и своего императора.
Сражение было проиграно еще до того, как началось.
Аустерлиц – это пролог к другой, «государственной» войне 1812 года, которую вели чиновники в военных мундирах.
Они защищали свое положение и формальную честь империи.
Такая «государственная» война лишь формально связана с народной войной.
Аустерлицкое сражение
«Мысль народная»
Наполеон и Кутузов резко противопоставлены друг другу – они антиподы.
Образы даны в субъективном восприятии.
Толстого упрекали в искажении и принижении роли Наполеона.
Наполеон и Кутузов
«Мысль народная»
Представлен иронично.
Его внешность смешна: не раз повторяются определения «маленький», «маленький ростом», обращая внимание на «круглый живот» и «жирный ляжки коротких ног».
В его облике отмечены простота, обыкновенность.
В нем нет ни капли актерства: живое лицо, выразительная фигура и знаменитый глаз, то ласковый, то насмешливый.
Наполеон                                 Кутузов
«Мысль народная»
Мелочная раздражительность, актерство – он ни одной чертой не похож на великого человека.
Подчркнуты холодность, напыщенность.
Он все время позирует, играет роль гения. «Он был подобен ребенку, который, держась за тесемочки, привязанные внутри кареты, воображает, что он правит».
Он добр, мудр, прост и открыт людям, как обыкновенный – старый и нравственно опытный – человек.
Образ дан в восприятии разными людьми.
Человечным и живым изображен он в беседах, на военных советах, в Аустерлицкой и Бородинской битах.

Наполеон                                 Кутузов

«Мысль народная»
Жесток в попытке удовлетворить свое честолюбие ценой тысяч человеческих жизней.
Его поведение определяет не сердце, а разум, потому он обречен на поражение.
Толстого не впечатляет количество выигранных Наполеоном сражений и покоренных им государств – у него другая мера.
«Нет величия там, где нет простоты и правды».
Изображен полководцем не столько направляющим действия армии, сколько не мешавшим течению событий.
Не опыт полководца, а опыт сердца подсказывает ему, что исход войны предопределен нравственным превосходством русских.
Он первую свою задачу видит в том, чтобы поднять боевой дух в войсках, внушить веру в победу.
Наполеон                                 Кутузов
«Мысль народная»
В замысле романа «наполеоновское» начало играет одну из главных ролей.
Стремление навязать свою личную волю и стать «творцом» истории характерно для Сперанского.
В этом характерные заблуждения Болконского и Безухова.
«Маленькие наполеоны» – Долохов, Друбецкой, Берг.
Формула наполеонизма – не «вместе», а «один», формула эгоизма, презрения к людям, разобщения.
Главное в Кутузове для Толстого – его кровная связь с народом.
Высокое положение не отдаляет его от солдат и офицеров.
Он знает многих участников сражений, помнит их подвиги, имена.
Подлинно велик полководец, думающий о славе и свободе Отечества.
Наполеон                                 Кутузов
«Мысль народная»
Портрет совсем не героический.  «Маленький, худой артиллерийский офицер с закушенной набок трубкой», показан глазами князя Андрея, который видит во всем его облике «что-то особенное, совершенно не военное, несколько комическое, но чрезвычайно привлекательное», а также его большие, умные и добрые глаза. Тушин робеет перед всеми, его поведение напоминает нам земских врачей или священников. В нем много чеховского (доброго и печального) и мало громкого и героического.
Капитан Тушин
Шенграбенское сражение
Батарея Тушина вела огонь по деревне Шенграбен, откуда наступали большие силы французов. Тушин принял тактическое решение поджечь деревню (чем заслужил похвалу Багратиона). Во время сражения про батарею забыли. Французы не могли догадаться, что бьют только четыре ничем не защищенные пушки капитана Тушина, и даже предполагали, что именно здесь сосредоточены главные силы русских. Батарея Тушина, успевшая сжечь Шенграбен, остановила движение французов, которые тушили пожар, тем самым дав русским время отступить.
Забытая батарея
«Мысль народная»
В изображении боя
В бою подчеркнуто веселое, карнавальное отношение Тушина к врагам и смерти.
Выделяется его былинный жест: «…выбегал вперед и из=под маленькой ручки смотрел на французов».
Подчеркнуто, что со всех сторон его окружали огромные широкоплечие богатыри. Но они смотрели на Тушина с обожанием и преклонением, как дети в затруднительном положении.
В сознании капитана
Толстой рисует особый мир в сознании Тушина.
Неприятельские пушки – это не пушки, а трубки, которые курит огромный невидимый курильщик: «Видишь, пыхнул опять теперь мячик, жди». Вероятно, и сам он представляет себя таким же огромным и сильным, швыряющим за горизонт чугунные ядра.
Фольклорные мотивы
«Мысль народная»
        «Мысль народная» реализуется в романе в неразрывной связи с русскими духовными традициями, на которых строится жизнь деревенского «мира». Именно  с «мыслью народной» связана реализация толстовского представления о смысле существования.
Вывод


title: Скачать презентацию или конспект По страницам романа А.С. Пушкина "Дубровский"

extracted_text:
Урок-путешествие
По страницам романа
А.С.Пушкина «Дубровский»
«Пушкинская»
1 станция
Из истории создания романа «Дубровский»

Роман не был завершён автором.А.С. Пушкин работал над ним с 21 октября 1832 по 6 февраля 1833 года. Незаконченный роман он не опубликовал. Уже после смерти писателя издатели выпустили роман в свет, дав название по фамилии главного героя – «Дубровский».

Художник – Б.М.Кустодиев
Сообщение  П.В.Нащокина  А.С.Пушкину

«Теоретическая»
  2 станция
Повторим термины.
 Роман – крупное эпическое произведение с развернутым сюжетом, в котором события происходят на протяжении значительного времени и в широком художественном пространстве.
Композиция – построение …
Сюжет – последовательность …
Эпизод – отрывок…

Запишите определения терминов до конца.
Повторим термины.
 Роман – крупное эпическое произведение с развернутым сюжетом, в котором события происходят на протяжении значительного времени и в широком художественном пространстве.
Композиция – построение художественного произведения, расположение и взаимосвязь всех его частей, образов, эпизодов.
Сюжет – последовательность и связь событий в художественном произведении.
Эпизод – отрывок, фрагмент художественного произведения.
Проверьте свои записи.
Восстановите последовательность эпизодов
1.Обед у Троекурова.
2. Возвращение Владимира Дубровского в родную Кистеневку.
3. Письмо Маши князю Верейскому.
4. Саша прячет кольцо в дупле.
5. Суд
6. Ссора Дубровского и Троекурова.
7. Люди Троекурова воруют лес в роще Дубровского.
8. Дубровский останавливает карету князя Верейского
(после венчания).
9. Первое свидание Маши и Дубровского.
10. Похороны Андрея Гавриловича Дубровского.
11. Пожар.

Проверьте ответ
6. Ссора Дубровского и Троекурова.
7. Люди Троекурова воруют лес в роще Дубровского.
5. Суд
2. Возвращение Владимира Дубровского в родную Кистеневку
10. Похороны Андрея Гавриловича Дубровского.
11. Пожар.
1.Обед у Троекурова.
9. Первое свидание Маши и Дубровского.
3. Письмо Маши князю Верейскому.
4. Саша прячет кольцо в дупле.
8. Дубровский останавливает карету князя Верейского.

«Историческая»
3 станция
Что означают устаревшие слова и выражения?
Холоп
Стремянный
Гувернёр
Стряпчий
Купчая
Исправник
Плетью обуха не перешибёшь
Гол как сокол

Проверим ответы
Холоп -  крепостной человек, раб, слуга.
Стремянный - конюх
Гувернёр – воспитатель, надзиратель за детьми
Стряпчий – чиновник, правовед, наблюдающий за правильным ходом дела
Купчая – законное свидетельство на купленное именье, утвержденное в суде
Исправник -  начальник уездной полиции
Плетью обуха не перешибёшь  (пословица) – невозможно, бесполезно противостоять силе, власти.
Гол как сокол – страшно беден, ничего не имеет

Как вы думаете, в каком доме жил  Троекуров, а в каком – Дубровский?
1
2
3
3
4
2
«Литературная»
 4 станция
Отгадайте эпизод романа

                                                                                Художник: Д.А.Шмаринов
Отгадайте эпизод романа

                                                    Художник: Д.А.Шмаринов
Отгадайте эпизод романа

                                                                                Художник: Д.А.Шмаринов
Отгадайте эпизод романа

                                                                                Художник: Д.А.Шмаринов
Отгадайте эпизод романа

                                                                                Художник: Д.А.Шмаринов
Отгадайте героя романа
1) Этот герой «…выказывал пороки человека необразованного», «привык давать волю всем порывам пылкого нрава и всем затеям довольно ограниченного ума». Надменный… с людьми самого высшего звания», с крестьянами и дворовыми обходился строго и своенравно»?

Отгадайте героя романа
2) «…в залу вошёл, насилу передвигая ноги, старик высокого роста, бледный и худой, в халате и колпаке».

Отгадайте героя романа

3) Он лишился матери с малолетства и, почти не зная отца своего, был привезён в Петербург на восьмом году своего возраста»

Отгадайте героя романа
5)  Кто в доме Троекурова между всеми отличался, танцевал более всех, все барышни выбирали его и находили, что с ним легко вальсировать.

«Театральная»
5 станция
Смотрим отрывок из кинофильма «Дубровский» (режиссер : В.Никифоров)

Ответьте на вопрос:
«Почему Маша не захотела стать свободной и убежать вместе с Дубровским?
«В   гостях   у   художника»
 6 станция

Пукирев В.В.
(1832-1890 гг)

Автопортрет. 1868 г.

 Картина написана намного позже романа А.Пушкина «Дубровский». Но всё же что объединяет эти два произведения?
Пукирев В.В.
Неравный брак. 1862 г.
Кадр из к/ф «Дубровский»
«Творческая»
7 станция
Сочиняем…
Творческое задание:
Напишите продолжение романа «Дубровский». Как вы думаете, какое будущее ждет Машу и Владимира?
Литература
А.С.Пушкин. Дубровский – М: «Художественная литература», 1985.
Толковый словарь живого великорусского языка. Под ред. проф. И.А.Бодуэна де Куртенэ – М.:ТЕРРА -Книжный клуб, 1998.
Фразеологический словарь русского языка. Под ред. А.И.Молоткова – М: «Советская энциклопедия» – 1967.
Словарь русских пословиц и поговорок. Сост. В.П.Жуков – М: «Советская энциклопедия» – 1966.
Literatura 5.narod.ru
www.a4format.ru
ru.wikipedia.org
www.literature – XIX.ru


title: Скачать презентацию или конспект Поэты пушкинского круга

extracted_text:
Поэты пушкинского круга
Тверская ул. д.14
З. А. Волконская
Портрет работы Манере
        В древнегреческой мифологии Плеяды – дочери титана Атланта, превращённые Зевсом в небесное созвездие.
       В античном мире «Плеядой» называли группу из семи знаменитых трагических поэтов.
        Пушкинское окружение – это целое созвездие прославленных писателей- современников. В «Пушкинскую плеяду», помимо самого Пушкина, традиционно включаются

                          Е. А. Баратынский (1800-1844)
                          Д. В. Веневитинов (1805-1827)
                          П. А. Вяземский (1792-1878)
                          Д. В. Давыдов (1784-1839)
                          А. А. Дельвиг (1798-1831)
                          Н. М. Языков (1803-1847)
Д. В. Давыдов (1784-1839)
Д. В. Веневитинов (1805-1827)
портрет работы А. Агрене    1826 г.

Е. А. Баратынский (1800-1844)
Н. М. Языков (1803-1847)
   С литографии Р.Гундризера
А. А. Дельвиг (1798-1831)
Альманах "Северные цветы"
А. Дельвига
П. А. Вяземский (1792-1878)
Автор презентации -
учитель русского языка
и литературы
школы № 947
Панкина Т. Г.


title: Скачать презентацию или конспект Лев Иванович Кузьмин

extracted_text:
Лев Иванович
Кузьмин
МОУ «Черновская средняя общеобразовательная школа»
Портрет писателя
Лев Иванович Кузьмин
(1928-2000)
В одном прекрасном царствеЖил сказочник один, Чьё имя – Лев Иванович,Фамилия – Кузьмин.Он брал фантазий краскиИ много лет подрядПридумывал сам сказкиДля взрослых и ребят.
Над Волгой – лентой длинной – Сверкают купола,Там город есть старинныйС названьем – Кострома,Вокруг леса густые,Шум ёлок да сосен…В посёлке средь РоссииБыл сказочник рождён.

	Родился 6 января 1928 года
	в селе 	Задорино
	Парфеньевского района
	Костромской области.
  Родители
      Отец – простой рабочий,Учительница – мать.Но с книгами дружилиВ семье у Кузьминых,Хотя моменты были,Что не хватало их.

	Мать, Фаина Андреевна была учительницей
	Отец, Иван Иванович, – железнодорожным рабочим на маленькой станции Николо-Полома.
	 Он погиб от несчастного случая в начале 30-х годов.

Детство писателя
	Детство писателя прошло на станции Николо-Полома и в маленькой лесной деревушке под названием Городище, где жила тётя матери Августа Андреевна Широкова.

	«Бабушка Астя, – вспоминает Лев Кузьмин, – самая добрая на свете волшебница. Эта бабушка приняла в моей жизни гигантское участие… Всё, что есть хорошее во мне, я занял, кроме мамы, ещё и у неё и её детей – Нины и Геннадия… Мне везло: была другая бабушка – тётя Анна Киселёва, говорунья, прекрасно владеющая русской речью. Были и другие рассказчики в моём деревенском детстве.
	Детство моё прошло в глухих, но поэтических местах, богатых талантливыми людьми. Я много читал, рано начал писать стихи».

Писатель во время ВОВ
	Когда началась война, Кузьмину было 13 лет.
	Он бросил школу, пошёл учиться на курсы сельских механизаторов.

	О нелегкой военной поре, о ребятах, чьё детство выпало на годы Великой Отечественной войны,
	Лев Иванович написал в рассказах и повестях: «Чистый след горностая», «Привет тебе, Митя Кукин» и других.

	Только после войны, в Ленинграде, Лев Иванович Кузьмин продолжил учебу и в 1946 году поступил в строительный техникум на отделение "архитектура".
	После окончания строительного техникума Л. Кузьмин   долгое время работал на стройках Сибири, Украины, Казахстана.
	Льву Ивановичу нравилась его профессия, нравилось видеть, как посреди голой степи вырастают дома, поселки, города. Но писать стихи и рассказы ему хотелось еще больше.

	В литературном институте Льву Ивановичу учиться не довелось, поэтому он сам учился вникать в литературу. Случилось это в 1949 году под Ленинградом, когда Кузьмину и его товарищам довелось восстанавливать Царскосельский Лицей.

	Это тот самый лицей, в котором учился А.С. Пушкин. Именно здесь, в местной газете были впервые опубликованы
	стихи Л.И. Кузьмина.

	Всего Лев Иванович написал около 100 больших и маленьких книг!

	Из них только одна для взрослых, остальные детские.

	Произведения Льва Кузьмина печатали журналы «Мурзилка» и «Костер»,
	издательства в Перми и Москве.

С этого все и началось. Появились одна за другой такие книги, как «Башмаки-простаки», «Капитан Коко и Зелёное Стёклышко», «Дом с колокольчиком» и многие другие.
	Его стихи и рассказы знают и любят не только дети нашей страны, но и немецкие, чешские, японские ребятишки.

	По сказкам Льва Кузьмина снято несколько мультфильмов и написана детская оперетта «Капитан Коко и Зеленое Стеклышко».

В 1956 году Лев Иванович, пока еще строителем, приехал в Пермь. Здесь вышла его первая книга стихов для взрослых «Апрель», затем две книги очерков о строителях.

А к давнему влечению его – к веселым огонькам детства – вернуло то обстоятельство, что среди пермских писателей была целая группа, увлеченно работающая для детей, и настоящая детская редакция. Там Лев Кузьмин и показал свое короткое стихотворение-сказку «Как до небес добраться».

Л. И. Кузьмин в г. Перми
Л. И. Кузьмин в Перми
	Кузьмин прожил в Перми более 40 лет. Здесь он написал свои стихи, сказки, замечательные рассказы и повести.
В Перми находится детская областная библиотека, которая носит имя Кузьмина.

Дважды получает дипломы на Всероссийских конкурсах на лучшую детскую книгу.
 	В 1985-1988 годах возглавлял Пермскую писательскую организацию. Член Союза писателей с 1969 года.
	За многолетнюю плодотворную литературную и общественную деятельность награжден:
 орденом "Знак Почета«;
 Почетной грамотой Президиума Верховного Совета РСФСР (1978);
 удостоен звания "Заслуженный работник культуры".
Награды Л. И. Кузьмина

	Но остались его замечательные книги, которые любят дети и взрослые и, мы надеемся, полюбите вы.

Лев Иванович очень любил встречаться с детьми, разговаривать с ними, играть.
К сожалению, мы уже не сможем увидеть его добрую улыбку, поговорить с ним.

Льва Ивановича Кузьмина не стало
1 апреля 2000 года.

          («Пчёлка»)

Крылатые фразы в произведениях Л.И. Кузьмина
Чем больше звёзд на небе, Тем на земле светлей!
(«Звездочёты»)

Важнее было мир спастиА хвостик может отрасти!
(«Как был весь мир спасён»)

	Славу нам делить не нужно             Ведь всего важнее – дружба.             Где никто не ссориться,            Там и дело спориться.
(«Ветер и Туча»)

А что поведаешь другу,То тут же пойдёт по кругу.
      Прекрасных книг создатель,Душ детских властелин,Да, здравствует писательДа здравствует Кузьмин!


title: Скачать презентацию или конспект «Шинель» Н.В. Гоголь

extracted_text:
Н.В. Гоголь «ШИНЕЛЬ»
Е.В. Ковалёва, учитель русского языка и литературы МУОУ «Глядянская СОШ»

	Зачем же изображать бедность…и несовершенства нашей жизни,выкапывая людей из жизни,из отдалённых закоулков государства?…нет, бывает время, когда иначе нельзя устремить общество и даже поколение к прекрасному, покане покажешь всю глубину егонастоящей мерзости
						Н.В. Гоголь

	По словам русского философа Н. Бердяева, Гоголь является “самой загадочной фигурой в русской литературе”. Не было в России писателя, который вызывал бы столь непримиримые споры, как Гоголь

	В. Набоков, обращаясь к зарубежным читателям, предупреждал: “Если вы хотите узнать что-нибудь о России, если вы жаждете понять, почему продрогшие немцы проиграли свой блиц (войну с СССР), если вас интересуют “идеи”, “факты”, “тенденции”, не трогайте Гоголя. Каторжная работа по изучению русского языка, необходимая для того, чтобы его прочесть, не оплатится привычной монетой. Не троньте его, не троньте. Ему нечего вам сказать. Не подходите к рельсам. Там высокое напряжение”.

«Петербургские повести»
Невский проспект
Нос
Портрет
Шинель
Записки сумасшедшего
Коляска

«Маленький человек» в русской литературе

«Ма́ленький челове́к» — тип литературного героя, который возник в русской литературе с появлением реализма, то есть в 20-30 годах XIX века.
Первым образом маленького человека стал Самсон Вырин из повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель». Традиции Пушкина продолжает Гоголь в повести «Шинель».

		Маленький человек — это человек невысокого социального положения и происхождения, не одаренный выдающимися способностями, не отличающийся силой характера, но при этом добрый, никому не делающий зла, безобидный. И Пушкин и Гоголь, создавая образ маленького человека, хотели напомнить читателям, привыкшим восхищаться романтическими героями, что самый обыкновенный человек тоже человек, достойный сочувствия, внимания, поддержки
Задания по повести «Шинель»
	1. Каким изображён главный герой повести? Характер Акакия Акакиевича, его злосчастная судьба.
	2. Что значила шинель для Акакия Акакиевича? Рассказать историю приобретения шинели. Проследить, как изменился Акакий Акакиевич за это время.
	3. Каким изображает Н.В.Гоголь Петербург?
	4. Какими изображены чиновники в повести (чиновники департамента, в котором служил Акакий Акакиевич; «значительное лицо»)?
Акакий Акакиевич Башмачкин
«Акакий» – не делающий зла, незлобивый, невинный.
Фамилия
Дважды сравнение с мухой (см. текст)

Авторское отношение
Ф.М.Достоевский «Все мы вышли из «Шинели» Гоголя»
	Что означают слова великого русского писателя Достоевского?
Свет, исходящий от самых убогих, ничтожных
	“Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.Блаженны плачущие, ибо они утешатся.Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю.Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”.

	Что суесловить? Не стезя плоха.Все как один о небесах забыли.Кто возлюбил, тому не до греха.А мы грешим. Ещё не возлюбили.

				Иеромонах Роман


Скачать презентацию или конспект Данте Алигьери. "Божественная комедия"


title: Скачать презентацию или конспект Франческо Петрарка

extracted_text:
Франческо Петрарка(1304-1374)
Свою любовь истолковать умеет лишь тот, кто слабо любит.                                            Ф.Петрарка
Немного биографии

Появился на свет 20 июля 1304 г. в городе Ареццо
В возрасте 20 лет принял сан священника

В 1327 году встретил девушку которую он очень любил до самой смерти

Торжественная церемония на римском Капитолии, 1341 г.

Почти каждый год он ездил путешествовать в Италию

В небольшой деревушке Арква в ночь с 18 на 19 июля скончался,1374 год
По окончании обучения в 1319 г. юный Петрарка постигает азы права – поначалу в Монпелье, позднее в университете Болоньи.

Гуманизм  — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения. Гуманизм утверждает ценность человека, как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей.

Говорить о Петрарке - значит говорить о мысли и искусстве уходящего Средневековья, говорить о Гуманизме и Возрождении, говорить о петраркизме итальянском и европейском. Петрарка был первым великим гуманистом, поэтом и гражданином, который сумел прозреть цельность предвозрожденческих течений мысли и объединить их в поэтическом синтезе, ставшем программой грядущих европейских поколений.                                                                                А.Н. Веселовский
«Книга песен» («Канцоньере»)
Сонеты Петрарки
Благословен день, месяц, лето, час  И миг, когда мой взор те очи встретил!  Благословен тот край и дол тот светел, Где пленником я стал прекрасных глаз!
Благословенна боль, что в первый раз Я ощутил, когда и не приметил,  Как глубоко пронзен стрелой, что метил Мне в сердце Бог, тайком разящий нас!
Благословенны жалобы и стоны, Какими оглашал я сон дубрав, Будя отзвучья именем Мадонны!
Благословенны вы, что столько слав Стяжали ей, певучие канцоны, - Дум золотых о ней, единой, сплав!

Возлюбленная Петрарки-Лаура
Разить – наносить удар
Стяжать – доставлять, приносить
Канцон – лирическое любовное стихотворение
Интересные факты
Петрарка не только писал стихи и поэмы, но также был изобретателем скалолазания. В одном из своих рассказов он в красках описал свое восхождение на гору Мон Ванту.
Петрарка в возрасте 40 лет  тяжело заболел и впал в состояние летаргического сна. Очнулся поэт буквально накануне похорон, после чего прожил еще 30 лет.

Спасибо за внимание!!!


title: Скачать презентацию или конспект Писатели XX-XXI века

extracted_text:
Писатели XX-XXI века

Литература рубежа XX –XXI веков
         С 1990 года – это литература переходного периода. Переход от советской литературы подцензурной к существованию литературы в совершенно иных условиях свободы слова. Современный литературный процесс XXI века сопоставляют с литературным процессом начала XX века – с серебряным веком и литературой двадцатых годов.
Виктор Астафьев

Первая – половина 90-х годов
В 1-й – половине 90-х годов, в перестроечную эпоху, Россия испытывает литературный бум. Гласность, полная отмена политической цензуры привели к обилию переводной зарубежной литературы, мы все стали зачитываться детективами Чейза, Агаты Кристи. К нам вернулась запрещенная в советских условиях русская литература. «Возвращенная литература» - роман Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», Борис Пастернак «Доктор Живаго», Михаил Булгаков «Собачье сердце», «Дети Арбата А. Рыбакова, проза И.Бабеля, А. Платонова и многих других.

4  «поколения» современных писателей
        1 поколение современных писателей Писатели-шестидесятники, которые ворвались в литературу во время оттепели 1960- х годов, символы своего времени – В.Аксенов, В.Войнович, Ф.Искандер, В. Распутин. Сегодня – это признанные классики современной литературы, отличающиеся иронической ностальгией и приверженностью к мемуарному жанру

2 поколение - авторы поколения 1970-х
  2 поколение - авторы поколения 1970-х, дети победителей войны, советское поколение. Уже писали в условиях творческой несвободы. Это – В.Ерофеев, А.Битов, В.Маканин, Л.Петрушевская, В.Токарева. Для них актуальным и близким стала фраза «Человек хорош, обстоятельства плохи».

3 поколение писателей
              3 поколение писателей
   С перестройкой в литературу пришло новое поколение писателей – В.Пелевин, Т.Толстая, Л.Улицкая, О.Славникова, В.Сорокин. Начали работать без цензуры, свободно осваивая литературные эксперименты, затрагивали запретные ранее темы.

4 поколение молодых писателей
   4 поколение молодых писателей
   В конце 1990-х годов появляется другое поколение совсем молодых писателей. Русская литература открывает новые литературные имена таких ярких прозаиков, как – Д. Гуцко, А. Геласимов,  И. Стогоff, С. Шаргунов, И. Кочергин, Р. Сенчин, З. Прилепин.
4 поколение молодых писателей
Особое явление - феномен литературных премий
              Литературные премии ставят своей целью воздействовать на литературный процесс, открывать новые имена. В настоящее время в России существует несколько сот литературных премий.
              Самые значимые литературные премии.В 1991 году по британскому образцу был основан Русский Букер – первая негосударственная премия в России после 1917 года. Цель премии – «привлечь внимание читающей публики к серьезной прозе, обеспечить коммерческий успех книг. Премия «Букер», вручается за лучший отечественный роман года, написанный на русском языке, независимо от места его издания. Отличительная особенность: акцент на диссидентской литературе.      За 20 лет существования премии ее победителями стали такие известные писатели, как В.Аксенов, Г.Владимов, В.Маканин, Б.Окуджава, Л.Улицкая и другие.
Самая молодая литературная премия
        Самая молодая литературная премия, основанная в 2005 году, - «Большая книга»
        Самая значимая и главная литературная премия страны по величине вознаграждения.
         1 премия – 3 млн. рублей, 2 премия – 1,5 млн. руб.,
    3 премия – 1 млн. руб. Денежную составляющую в основном обеспечивает «Газпром». Премирование не только художественных произведений, но и литературы в жанре нон-фикшн (беллетризованные биографии великих людей).
        Вторая в мире после Нобелевской.  У «Большой книги» самый высокий рейтинг.  Она «раскручивает» писательские имена.  Она делает скромных писателей «медийными» персонами, приковывает к ним внимание.
Эксперименты в литературе
        Пережив «переходный период», литература стала развиваться интересней, в ней начался откровенный эксперимент, пришли новые темы и направления.     Сегодня литературный процесс включает в себя множество направлений:
    светский реализм, массовая литература, литература для клерков, блоггеровская литература, роман - антиутопия, постмодернизм.

Разновидностью массовой литературы является бестселлер.
Рейтинговые списки продажи книги, большие тиражи. Бестселлеры являются той литературой массового спроса, что востребуется в первую очередь. Бестселлер отнюдь не только дешёвое чтиво, в списках наиболее ходовых книг числятся и истинно замечательные образцы массовой литературы.
Среди наиболее интересных, читаемых книг числятся такие авторы – Татьяна Устинова, Полина Дашкова, Сергей Лукьяненко, Евгений Гришковец, Дарья Донцова, Борис Акунин, Александра Маринина.
Современный литературный процесс рубежа XX - XXI веков
       Современный литературный процесс рубежа XX - XXI веков заслуживает особого внимания:1) литература конца века подводит итог художественным и эстетическим исканиям всего столетия;                                                                                2) новейшая литература помогает понять всю сложность и дискуссионность нашей действительности;                                                                                3) своими экспериментами и художественными открытиями она намечает перспективу развития литературы XXI века.

Неповторимые личности
Утонченная Людмила Улицкая, возведенный почитателями в ранг провидца и гуру Виктор Пелевин, гранд-мастер отечественного интеллектуального детектива Борис Акунин, молодой писатель Дмитрий Глуховский. Это авторы, которые делают настоящую русскую литературу.
Неповторимые личности творят неповторимую литературу, что было всегда характерно для живой и свободной русской литературы.
Информационные источники
http://images.yandex.ru/


title: Скачать презентацию или конспект "Фантазёры" Н. Носов

extracted_text:
« Н.Носов. «Фантазёры»».
Черевичная Н.Н.
ГБОУ школа-интернат № 8
Пушкинского района Санкт-Петербурга

«Автомобиль"
"Мишкина каша"
"Приключения Незнайки
и его друзей"
"Живая шляпа"
"Телефон"

ФРАОНЬТМАБЗЛЁЭРВЫ

ТЕЛЕФОН
КАША
КОТЁНОК
КАРТОФЕЛЬ
БОБКА
НЕЗНАЙКА
КИЕВ
ГУСЛЯ

Фантазёр - фантазировать
Можно  так делать
Нельзя так делать
ВЫДУМЫВАТЬ, ИЗОБРЕТАТЬ, ФАНТАЗИРОВАТЬ.
ВРАТЬ, ОБМАНЫВАТЬ, ЛГАТЬ,                  КЛЕВЕТАТЬ
Николай Николаевич Носов

Вряд ли стоит комментировать рассказы знаменитого Николая Николаевича Носова. Их надо просто еще раз прочитать, чтобы вновь убедится: все герои Н.Н.Носова «как живые», а их фантазия, их поступки и даже проделки учат читателей добру и благородству.
                                                                    С.В. Михалков.