title: Скачать презентацию или конспект Валентин Григорьевич Распутин

extracted_text:
Валентин                         Григорьевич Распутин
Валентин Распутин
      Всё, что ни происходит, — к лучшему, к тому, чтобы жить было интересней и счастливей. Ну и живи: не оглядывайся, не задумывайся.
      РАСПУТИН Валентин Григорьевич      (р. 15.03.1937), писатель.
      «Родился я в трехстах километрах от Иркутска, — рассказывает писатель, — в Усть-Уде, что на Ангаре. Так что я — коренной сибиряк, или, как у нас говорят, тутошний. Отец мой крестьянствовал, работал в леспромхозе, служил и воевал… Словом, был, как все. Мать работала, была домохозяйкой, едва-едва управлялась с делами и семьей, — ей забот, сколько помню, всегда хватало».

 В 1954 поступил на историко-филологический факультет Иркутского университета. В 1955 познакомился с             А. Вампиловым, будущим драматургом, с которым его связывали близкие дружеские и творческие отношения.
30 марта 1957 в газете «Советская молодежь» появилась первая публикация Распутина —«Скучать совсем некогда». Несмотря на то что он, по его собственному признанию, не думал о литературном творчестве, а готовился стать учителем, занимается с увлечением журналистской работой. После окончания университета (1959) оставлен на работе в газете.
 В 1961 в альманахе «Ангара» (№ 1) появляется в печати первый рассказ Распутина «Я забыл спросить у Лешки…».
       В 1965 принимает участие в Читинском зональном семинаре начинающих писателей; здесь произошла встреча с В. Чивилихиным, которого писатель считает своим «крестным отцом в литературе». Чивилихин отметил талант Распутина и  даже передал по телефону в «Комсомольскую правду» его рассказ «Ветер ищет тебя».
      В 1966 в Красноярске вышла книга очерков «Костровые новых городов», а в Иркутске — книга очерков и рассказов «Край возле самого неба». Очерки Распутина проникнуты романтической героикой, свойственной этому жанру в 60-е. В них своеобразным образом переплетались мотивы трагизма и героики будничной реальности и лирики, переживания отдельной личности и образ народа-строителя. Они излишне фактографичны, в них немало цифр, документов, броских сопоставлений.

       Однако среди этого материала вызревала дорогая для Распутина идея о присутствии душ погибших среди живущих. Она незаметно контрастировала с пафосом «покорения природы», который навсегда ушел из творчества Распутина после 60-х. Наиболее интересными были рассказы Распутина из сборника «Край возле самого неба». В рассказах о жителях Саян — тофаларах впервые в творчестве Распутина появились образы старых мудрых женщин, умеющих жить в гармонии с совестью и окружающей жизнью («Продолжение песни следует», «Эх, старуха»). Впервые Распутин обращался к мифу, фольклору.
      В 1967 опубликован рассказ «Василий и Василиса», посвященный трагедии отчуждения двух любящих людей. Эта история была воссоздана с удивительным тактом и осторожностью, психологической тонкостью и достоверностью. Сквозь грустную историю разрушения семьи просвечивала в отдельных деталях история послевоенной жизни русской деревни. В 1967 в альманахе «Ангара» (№ 4) опубликована повесть «Деньги для Марии», которую сам Распутин считает началом самостоятельной творческой работы. В 1968 она появилась отдельным изданием с послесловием Ф. Кузнецова «Писатель родился».
     В 1970 в журнале «Наш современник» (№ 7, 8) появилась повесть Распутина «Последний срок», которая принесла широкую известность автору. Рассказ о последних днях умирающей старухи Анны, к которой съехались ее взрослые дети, воссозданный в реалистической конкретности и точности, перерастает в философско-поэтическое размышление о смерти простой женщины, исполнившей свой материнский и трудовой путь с жертвенной добротой и ощущением красоты. Критика эту повесть Распутина называла «поэмой о смерти крестьянки».
    В 1972 появляется в печати почти не замеченная критикой очерковая повесть «Вниз и вверх по течению», герой которой — писатель Виктор — совершал паломничество из города к местам своего деревенского детства. В. Астафьев писал о ней: «Завершив очень важный начальный этап в работе, он как бы отошел чуть в сторону, чтобы взглянуть на ту дорогу, какую он сам себе торил, да и поразмыслить о дальнейшей своей судьбе, стало быть, и о судьбе родной земли»
     В 1973 появляется в печати один из лучших рассказов Распутина  «Уроки французского», посвященный Анастасии Прокопьевне Копыловой, матери драматурга А.Вампилова. Маленький герой рассказа — 11-летний мальчик сталкивается с жестокой нуждой, испытывая тягостные муки голода. Находясь на грани отчаяния, он в одиночку борется за свое существование, не принимая милостыни и помощи от окружающих. Лишь молоденькой учительнице удалось обмануть его бдительность, проигрывая ему небольшие деньги в азартные и запрещенные в послевоенной школе игры.
      Учительница эта за «антипедагогический поступок» была с позором изгнана из школы, напомнив мальчику о последнем уроке доброты посылкой с яблоками, которых он никогда не видел.
Суровый, будничный рассказ о голодной зиме дополняется современными раздумьями автора-повествователя о чувстве вины перед теми, кто помогал ему в жизни, о муках совести, настигающей человеческую душу, о вечной неудовлетворенности собой, об утрате того духовного и нравственного богатства, которым владели в детстве.
     В 1974 в журнале «Наш современник» (№ 10, 11) была напечатана повесть Распутина «Живи и помни» — одно из лучших произведений русской послевоенной прозы. Задуманная писателем как повесть о женщине «в ее природном и нравственном целомудрии», она воспринималась критикой как произведение о войне, о дезертире, сбежавшем домой, чтобы «поглядеть» на родственников и жену. Характер Настены Гуськовой максимально приближен к идеальному. Она «с самого начала мечтала отдавать больше, чем принимать, — на то она и женщина, чтобы смягчать и сглаживать совместную жизнь, на то и дана ей эта удивительная сила, которая тем удивительней, нежней и богаче, чем чаще ею пользуются», — писал Распутин.
     Самоотверженная, чудесная и удивительно светлая женщина поставлена жизнью в ситуацию трагического выбора, ее душа не может примирить противоположные решения: как жить по совести, вместе со всем деревенским миром, сплоченным в горестях военной жизни, и как сохранить верность и преданность мужу, нарушившему закон братства и товарищества и бежавшему с поля боя. Преступление Андрея Гуськова отчуждает Настену от людей, лишает ее уверенности в настоящем, которое расходится на «отдельные, равные, чужие друг другу куски», и даже долгожданный ребенок обещает ей в будущем только позор. Не умея жить без единения с общей судьбой, в разорванном мире и в измученном сознании, чтобы сохранить свою душу, Настена уходит в воды Ангары.
      Повесть «Прощание с Матерой» (1976) подводит своеобразный художнический итог размышлениям Распутина о трагической судьбе деревни под колесами «научно-технической революции», осуществляемой варварскими, жестокими, антигуманными методами. Усиливается трагическое мироощущение писателя. Если в «Последнем сроке» происходило прощание со старухой Анной, исполнившей свой долг и уходящей естественной смертью, в повести «Живи и помни» — с молодой прекрасной женщиной, не сумевшей вынести тяжкого бремени вины мужа-дезертира, то в последнем произведении погибала под волнами искусственного моря Матера — русская патриархальная деревня. Время и власть обрекали на гибель не периферийные слои культуры и жизни, а ее обширные материки (не случайно деревня названа Матерой), еще живые и плодоносные.
     В повести нашла свое отражение философия, поэтика, мистика прощания с традиционным укладом жизни, нравственными и духовными заветами предков, которые Распутин олицетворяет в образе величественной и крепкой старухи Дарьи. Остров Матера у Распутина не просто отдельная деревня, а модель крестьянского мира, наполненного своими жителями, скотиной, зверьем, проживающим в уютном и родном ландшафте, в центре которого находится мощный листвень, границы которого охраняет таинственный и мистический Хозяин. Здесь царят гармония и целесообразность, познание и труд, уважение к живым и почитание мертвых.
      Но прощание с этой жизнью совсем не элегично и благостно, оно прерывается скандалами, драками, ссорами коренных жителей и «пожогщиков», «разорителей», приехавших очищать перед затоплением территорию для будущей электростанции. На их стороне оказывается и внук Дарьи — Андрей. Молодое поколение, которое должно быть, по мысли Распутина, лучше, чем уходящее, не выполняет своей исторической роли. Поэтому писатель считает, что «цивилизация с какого-то необозначенного времени взяла неверный курс, соблазнившись механическими достижениями и оставив на десятом плане человеческое совершенствование». В патриархальной жизни содержится то зерно, которое имеет свое будущее, играет положительную роль в развитии нации, что откристаллизовалось веками как весьма ценная национальная традиция, составляющая золотой, неприкосновенный фонд культуры, обогащающий сокровищницу мировой цивилизации.
     В к. 70-х — н. 80-х Распутин обращается к публицистике («Поле Куликово», «Абстрактный голос», «Иркутск с нами» и др.) и рассказам. В журнале «Наш современник» (1982. № 7) напечатаны рассказы «Век живи — век люби», «Что передать вороне?», «Не могу-у…», «Наташа», открывающие новую страницу в творческой биографии Распутина. В отличие от ранних рассказов, в центре которых была судьба или отдельный эпизод биографии героя, новые отличаются исповедальностью, вниманием к тончайшим и таинственным движениям души, которая мечется в поиске гармонии с собой, миром, Вселенной. «Здесь новый уровень общения людей, — писал В. Крупин, — здесь душа с душою говорит».
    Философско-публицистическая повесть Распутина «Пожар» (1985) сюжетно продолжает «Прощание с Матерой». Но герои живут в поселке после переселения из затопленной, подобно Матере, деревни. И жизнь эта покатилась под гору, по варварским, хищническим законам, проявляющимся в отношении к природе, месту своего обитания, друг к другу. Вспыхнувший в поселке пожар — своеобразное наказание людям за грех беспамятства, безверия, пьянства. «Перед глазами все смешалось, — писал Распутин, — пожар изнутри и пожар настоящий, те и другие огни наплывали и кипели вместе».
     Долгое время Распутин не обращается к художественному творчеству, работает как очеркист и публицист. В к. 80-х — н. 90-х появляются его очерки о Сибири («Байкал», «Вниз по Лене-реке»), размышления о «Слове о полку Игореве» («Диалог с Д. С. Лихачевым»), о Сергии Радонежском («Ближний свет издалека»), о религиозном расколе в России («Смысл давнего прошлого»), известное «Слово о патриотизме», статьи о творчестве В. Шукшина и А. Вампилова и др. В сер. 90-х в журналах «Москва» и «Наш современник» опубликованы новые рассказы писателя («В ту же землю», «Женский разговор», «По-соседски», «В больнице» и др.). Любимые герои Распутина — пожилые, совестливые люди — пытаются осмыслить новую жесткую реальность, которая представляется им страшной и трагической. Сквозь элементы церковной мистики, просвечивающей в этих произведениях, ощущается стремление писателя к Православию.
   Награды и премии
Награды:
Герой Социалистического Труда (1987),
Два ордена Ленина (1984, 1987),
Трудового Красного Знамени (1981),
Знак Почета (1971),
Орден За заслуги перед Отечеством III степени (8 марта 2007),
Орден За заслуги перед Отечеством IV степени (28 октября 2002).
Орден Александра Невского (1 сентября 2011 года).
Премии:
Лауреат Государственной премии СССР (1977, 1987),
Лауреат премии Иркутского комсомола им. Иосифа Уткина (1968),
Лауреат премии им. Л. Н. Толстого (1992),
Лауреат премии Фонда развития культуры и искусства при Комитете культуры Иркутской области (1994),
Лауреат премии им. Святителя Иннокентия Иркутского (1995),
Лауреат премии журнала «Сибирь» им. А. В. Зверева,
Лауреат премии Александра Солженицына (2000),
Лауреат Литературной премии им. Ф. М. Достоевского (2001),
Лауреат премии Президента РФ в области литературы и искусства (2003),
Лауреат премии им. Александра Невского «России верные сыны» (2004),
Лауреат премии «Лучший зарубежный роман года. XXI век» (Китай, (2005),
Лауреат Всероссийской литературной премии имени Сергея Аксакова (2005),
Лауреат премии Правительства России за выдающиеся заслуги в области культуры (2010),
Лауреат премии Международного фонда единства православных народов(2011).
Почётный гражданин Иркутска (1986), Почётный гражданин Иркутской области (1998).


title: Скачать презентацию или конспект А.К. Толстой

extracted_text:
Алексей
Константинович
Толстой
работу выполнила
Братчикова Алена
Граф, русский писатель, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1873). Баллады, сатирические стихи, исторический роман "Князь Серебряный" (опубл. 1863), драматическая трилогия "Смерть Иоанна Грозного" (1866), "Царь Федор Иоаннович" (1868) и "Царь Борис" (1870). Проникновенная лирика с ярко выраженным музыкальным началом, психологические новеллы в стихах ("Средь шумного бала, случайно...", "То было раннею весной"). Совместно с братьями Жемчужниковыми создал пародийный образ Козьмы Пруткова.
Алексей Толстой
Родился 24 августа (5 сентября н.с.) в Петербурге в знатной дворянской семье. Родители разошлись сразу после рождения сына; он воспитывался матерью и ее братом — писателем А. Перовским (псевдоним А. Погорельский). Детские годы прошли в имениях матери, позже дяди на Северной Украине. Получил хорошее домашнее образование.
Алексей Толстой
В 17 лет он был зачислен в Московский архив Министерства иностранных дел, затем был на дипломатической службе в Германии. В 1843 получил звание камер-юнкера.
Литературным творчеством Толстой занимался с раннего возраста, поощряемый своим дядей. Писал стихи, фантастические повести, и уже его первая опубликованная под псевдонимом "Краснорогский" в 1841 повесть "Упырь" была замечена Белинским.
Алексей Толстой
В 1840-е годы он начал работать над историческим романом "Князь Серебряный", оконченным в 1861. В этот же период написал рад баллад и лирических стихотворений, получивших широкую известность и впоследствии положенных на музыку русскими композиторами ("Колокольчики мои", "Ты знаешь край, где все обильем дышит", "Курган", "Средь шумного бала..." и др.).
Алексей Толстой
В 1854 вместе со своими двоюродными братьями Жемчужниковыми создал сатирическую литературную маску Козьмы Пруткова и сборник его сочинений, до сих пор популярный в России.
Служба при дворе (флигель-адъютант Александра II, затем егермейстер — заведующий егерями царской охоты) давала писателю возможность вступаться за близких ему людей (хлопотал о возвращении из ссылки Шевченко, об Аксакове, Тургеневе).
Алексей Толстой
В 1861 он добился отставки ("Служба и искусство несовместимы...", — написал он царю) и все свои силы и время стал отдавать литературе.
В 1862 была опубликована драматическая поэма "Дон Жуан"; в 1866 — 1870 — историческая трилогия, включавшая трагедию "Смерть Иоанна Грозного", "Царь Федор Иоаннович", "Царь Борис".
Алексей Толстой
В последние годы обратился к поэзии (писал баллады и политические сатиры в стихах).
Уйдя в отставку, в основном жил в своих имениях, уделяя мало внимания хозяйству, и постепенно разорился. Ухудшилось состояние его здоровья. В возрасте 58 лет А. Толстой 28 сентября (10 октября н.с.) 1875 скончался в имении Красный Рог Черниговской губернии.
Алексей Толстой
братья
Жемчужниковы
Владимир Михайлович Жемчужников (11  апреля 1830, Санкт-Петербург — 6 ноября 1884, Ментона) — русский поэт, брат Алексея Жемчужникова и Александра Жемчужникова. Похоронен в Ницце на Русско кладбище Кокад.
Учился в Санкт-Петербургском университете, во время Крымской войны служил стрелком; был директором департамента общих дел министерства путей сообщения. Вместе с братьями и Алексеем Толстым писал стихотворения под псевдонимом Козьма Прутков.
Владимир Михайлович
Рос в богатой дворянской семье. В своем творчестве сочетал острую сатиру с лиризмом. Обличал ложь национального самомнения и патриотизма, клеймил либералов и консерваторов, протестовал против реакционеров разных оттенков.. В своих сатирах будил интерес к "злобе дня" и выступал защитником общественной инициативы. Лирика Ж. не отличается яркостью красок, богатством образов, она задушевно-проста, незатейливо-правдива, созерцательно-романтична. Его лиризм принимает часто сдержанно-религиозный характер — является пантеистическим либо отвлеченно христианским — и тем самым умаляет значимость его сатирических выступлений. Совместно со своим братом и гр. А. К. Толстым Жемчужников написал сборник сатир и пародий под общим псевдонимом Козьмы Пруткова .
Алексей Михайлович
Литератор. 30 апреля, в своем витебском имении Лоберж, умер Александр Михайлович Жемчужников. Покойный сын действительного тайного советника, сенатора М. Н. Жемчужникова и родной брат известного современного поэта, родился в 1828 году. По Высочайшему повелению, девяти лет он отдан был в Александровский корпус, оттуда перешел в 1 кадетский, но, не окончив там курса, подготовился дома и поступил на юридический факультет Петербургского университета. Выпущенный из университета со степенью кандидата, начал службу при оренбургском генерал-губернаторе графе В. А. Перовском, при котором и состоял до 1867 года, после чего вышел в отставку и занялся сельским хозяйством. В 1853 году, на страницах "Современника", им были напечатаны "Басни", которые послужили поводом к появлению в том же журнале так называемых "Досугов Козьмы Пруткова": под таким названием, как известно, помещались остроумные стихотворения и метко выраженные заметки или афоризмы, вышедшие из-под пера покойного, его братьев Алексея и Владимира Михайловичей, а также их двоюродного брата, известного поэта, графа А. К. Толстого. Произведения этих лиц, под псевдонимом Козьмы Пруткова, имели большой успех.
Александр Михайлович
Козьма Прутков
Козьма Прутков
Козьма́ Прутко́в — литературная маска, под которой в журналах «Современник», «Искра» и др. выступали в 50—60-е гг. XIX века поэты А. К. Толстой (наибольший в количественном исчислении вклад) и братья Жемчужниковы (Алексей, Владимир и Александр Михайловичи).
Сатирические стихи, афоризмы Козьмы Пруткова и самый его образ высмеивали умственный застой, политическую «благонамеренность», пародировали литературное эпигонство.
Козьма Прутков
 Из «Биографических сведений о Козьме Пруткове»
Козьма Петрович Прутков провёл всю свою жизнь, кроме годов детства и раннего отрочества, в государственной службе: сначала по военному ведомству, а потом по гражданскому. Он родился 11 апреля 1801 года в деревне Тентелевой близ Сольвычегодска, скончался 13 января 1863 года.
В 1820 году он вступил в военную службу, только для мундира, и пробыл на этой службе всего два года с небольшим, в гусарах.
Вступив в Пробирную Палатку в 1823 году, он оставался в ней до смерти. Начальство отличало и награждало его. Здесь, в этой Палатке, он удостоился получить все гражданские чины, до действительного статског советника включительно, и наивысшую должность: директора Пробирной Палатки; а потом — и орден св. Станислава 1-й степени.
Козьма Прутков
В конце 1840-х годов им часто случалось бывать вместе в столице и в поместьях, и общее их времяпрепровождение было соревнованием в шутовстве и насмешничаньи. Все они были весьма к этому склонны: излюбленным занятием Толстого с конца 1820-х годов было эпистолярное балагурство, Алексей Жемчужников писал комические пьесы для домашнего театра, Владимир выказывал способности пародиста-имитатора, Александр был неистощимым изобретателем головокружительных и рискованных проделок и острословом, сочинителем нелепиц, стилизованных под басни.
Козьма Прутков
Козьма Прутков
Сочинения Александра назывались в своем кругу «глупости Сашинькины», однако летом 1851 несколько таких «глупостей» удостоились одобрения брата Алексея: он доработал их стилистически, присочинил свои в том же роде и предъявил нечто вроде подборки в редакцию «Современника», куда они были вхожи с Владимиром. И.И.Панаева эти шедевры нелепости в басенной форме рассмешили и восхитили, и он опубликовал их уже в ноябрьском номере журнала — правда, без подписи. Другой поклонник из того же круга «Современника», критик А.В.Дружинин, напечатал в январе 1852 в популярнейшем журнале «Библиотека для чтения» пространное шутливое восхваление одной из басе, обеспечив новоявленному и еще безымянному автору превосходную рекламу.
Жемчужниковы с Толстым решили закрепить успех и пришли, согласно воспоминаниям брата Владимира, «к мысли писать от одного лица, способного во всех родах творчества». Лицо это обозначалось все отчетливее по мере выявления общих и постоянных характерных особенностей их литературной продукции: всяческому осмеянию подвергалась серьезность в обличьи благонамеренности, благонравия и благоразумия, и возносилась, в лучших сатирических традициях, похвала глупости — преимущественно глупости «казенной», чиновной, официозной и не знающей преград. «Эта черта, — вспоминал Алексей Жемчужников, — помогла нам — сперва независимо от нашей воли и вполне непреднамеренно, создать тип… до того казенный, что ни мысли его, ни чувству недоступна никакая… злоба дня, если на нее не обращено внимания с казенной точки зрения. Он потому и смешон, что вполне невинен».
Козьма Прутков
спасибо за
внимание


Скачать презентацию или конспект Стихи детям. А.Л. Барто


title: Скачать презентацию или конспект Царевна-лягушка - образ Василисы Премудрой

extracted_text:
Русская народная сказка «Царевна-лягушка».Образ Василисы Премудрой
Вступительная беседа
Что такое сказка? Откуда у сказок такая власть над временем?
Понравилась ли вам сказка «Царевна-лягушка»?
К какому виду сказок она относится? Докажите своё мнение.
Какие особенности народной сказки вы можете назвать (присказка, зачин, концовка, повторы, постоянные эпитеты)? Приведите примеры из текста.

Вступительная беседа
Назовите главных героев сказки. Почему сказка называется «Царевна-лягушка», хотя не одна она героиня этой сказки?

Почему Василису называют
    Премудрой?

Сказка называется так потому, что первое и главное чудо  - встреча Ивана-царевича с заколдованной собственным отцом Василисой Прекрасной. Разгневанный Кощей Бессмертный превратил свою дочь в лягушку, а она подобрала стрелу младшего царевича
Пересказ сказки.Составление плана сказки
1.    Наказ царя сыновьям о сватовстве.
2.    Сватовство царевичей.
3.    Встреча Ивана-царевича с лягушкой.
4.    Испытание невесток:
       а) испечь каравай хлеба;
       б) выткать ковёр за ночь;
       в) приехать на царский пир.
5.   Пир у царя.
6.   Встреча Ивана-царевича со старичком.
7.   Встречи Ивана-царевича с медведем, зайцем, селезнем, щукой.
8.   Иван-царевич у Бабы-Яги.
9.   Иван-царевич у Кощеева дуба.
10. Счастливое завершение сказки.

Работа над эпизодами.
Сватовство царевичей

Задумал тогда Царь-батюшка женить своих
сыновей.
Работа над эпизодами.
Сватовство царевичей
 1. Выразительно прочитать эпизод.
 2. В каких словах, выражениях прочитанного текста появляется волшебство, загадочность, сказочность?
 3.Что изменится, если текст будет звучать по-другому: «В государстве жил царь…испугался Иван, хотел убежать»?
 4. Как долго искал Иван-царевич
    свою стрелу? Почему он хотел
    «Отступиться от своей
    находки», «бежать»?

Конечно же, внешний облик «болотной
красавицы» напугал царевича. Где же это
 видано, чтобы лягушек  замуж брали?
Это невозможно. Все будут смеяться,
и царевич опечаленно восклицает:
-Как же я тебя замуж возьму? Меня люди
засмеют!
Но царевна-лягушка терпеливо и упорно
настаивает на своём, повторяет просьбу:
- Возьми, Иван-царевич, жалеть не будешь!
Что же всё-таки заставило героя изменить своё отношение к лягушке, удержало от быстрого решения отказаться от зеленой «красавицы»?
(Необычность героини, умение разговаривать, таинственность произошедшего, неясное желание узнать, что же будет дальше.)
Первое испытание. «Выпечка хлеба за одну ночь»
Чтение эпизода по ролям.
Какие чувства охватили царевну-лягушку в тот момент, когда возвратился Иван-царевич?
Увидев опечаленного Ивана-царевича, она поняла, что произошло что-то серьёзное. Своей ласковой речью старается успокоить мужа. Слова её задушевны, теплы: «Не тужи, Иван-царевич. Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!»
Почему она утаивает от царевича
    мысль о том, как собирается
    выполнить приказ царя?

Первое испытание. «Выпечка хлеба за одну ночь»
Какие черты характера героини открылись нам в этом эпизоде?
Как выпекает хлеб Василиса Премудрая? Перечитаем строки сказки и услышим их необыкновенную ритмичность и плавность:
    Взяла она белые решета, мелкие сита,
    просеяла муку пшеничную,
    замесила тесто белое,
    испекла каравай – рыхлый да мягкий,
    изукрасила разными узорами мудрёными:
    по бокам – города с дворцами, садами да башнями,
    сверху – птицы летучие,
    снизу – звери рыскучие.
Каким получился хлеб у Василисы и жен старших царевичей.
Докажите, что героиня обладает необыкновенными достоинствами. Какими?
Как называет народ Василису в тот момент, когда она трудится?
Второе испытание.«Тканьё ковра за ночь»
Выразительное чтение эпизода
Сравните описания того, как ткали ковры жены старших царевичей, и описание работы Василисы Премудрой. Почему так сильно преувеличены недостатки старших невесток? С какой целью это сделано?
      (Чтобы подчеркнуть искусство Василисы Премудрой, стремление удивить Ивана-царевича, заслужить похвалы старших. Женам старших царевичей кинулись помогать мамушки и нянюшки, а Василиса работала сама.)
Понаблюдайте, как работает Василиса?
       Где кольнет иглой раз —цветок зацветет,где кольнет другой раз —хитрые узоры идут,где кольнет третий —птицы летят.

Вывод: ритм вновь изменился, прозаический текст вновь
             похож на стихотворный, опять «звучит волшебность»

Какие новые черты характера  героини вы разглядели в
этом   эпизоде?
     (Трудолюбие, все делает своими руками, понапрасну не
      расходует свое волшебство, не подвела царевича во второй раз.)

Возможно ли определить, как относится к труду Василисы Иван-царевич?
Возьми-ка, муженёк, ковёр,
что я твоему батюшке
за ночь выткала.
Третье испытание. «На царском пиру»
      Выразительное чтение эпизода.
Как ведут себя старшие царевичи и их жены до
      момента появления на пиру Василисы Премудрой?
Что поразило всех в лягушонке в момент её прибытия на бал?
С какой целью автор-народ заставляет жен старших царевичей повторять действия Василисы Премудрой?
Что противопоставляется в этом эпизоде?
Можно ли сказать, что красота Василисы Премудрой открылась всем с особенной силой? Зачитайте строки , повествующие о танце царевны.
Сделаем выводы.
Почему народ называет Василису Премудрой? Какие качества прославляет народ в образе Василисы?
               Василиса Премудрая – образ, созданный народом, он собирательный, в нем сосредоточены лучшие черты русского национального характера.
              По словам М. Горького, Василисе Премудрой  свойственны величественная простота,  мягкая гордость за себя,  недюжинный ум, глубокое, полное неиссякаемой любви сердце.
              Основная роль героини волшебной сказки – быть помощницей своего жениха или мужа. Только благодаря ей герои сказок оказываются вместе.

Красота – соединение истины и добра рождает премудрость в образе красоты.
                                  В.И. Даль
Домашнее задание
Найдите в тексте примеры особого склада сказки и запишите 1—2 примера в столбик, как стихотворение.
   (Помощь найдешь на стр.26 вопрос 4, стр. 27.)

2.Подготовить чтение в лицах эпизодов «Встреча Ивана-царевича с медведем, селезнем, зайцем, щукой»,  «Встреча со старым старичком».

3. Стр. 26 вопросы 5,6 (устно).

4. Подготовить рассказ о  Василисе Премудрой.
    (По материалам урока.)


title: Скачать презентацию или конспект Любовь в лирике А.С. Пушкина

extracted_text:
Куренкова Виктория

Бурцева Ирина.
Тема любви и дружбы в лирике А.С.Пушкина.
Любовь  в лирике А.С.Пушкина.
 В лирике Пушкина с удивительной поэтической силой раскрываются богатство и одаренность его натуры. Среди многих талантов, щедро отпущенных ему природой, есть талант любить, видеть и ощущать красоту, высоко ценить одно из самых сильных и прекрасных человеческих чувств.

 Любовь в лирике Пушкина — это способность подняться над мелким и случайным, пробуждение души, божество и вдохновение («Я помню чудное мгновенье...»), высокое благородство («Я вас любил...»). Признание «я вас любил» повторяется три раза, каждый раз с новой интонацией, передающей и переживание лирического героя, и драматическую историю любви, и способность подняться над своей болью ради счастья любимой женщины:         Я вас любил так искренно, так нежно. Как дай вам бог любимой быть другим.
Наталья Николаевна Гончарова. «Мадонна»
Анна Петровна Керн. «Я помню чудное мгновение».
Я помню чудное мгновенье:
 Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
 Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной
 В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
 И снились милые черты.
 Шли годы. Бурь порыв мятежный
 Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
 Твой небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
 Без божества, без вдохновенья,
 Без слез, без жизни, без любви.
 Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
 Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
 И жизнь, и слезы, и любовь.
 Значительное место в творчестве А. С. Пушкина занимает тема дружбы, ведь дружба и любовь - это те идеалы, которым поклонялась молодежь первой четверти XIX века. Общительный, умевший понимать и ценить людей, Александр Сергеевич всегда имел много друзей. Дружба для поэта всегда была той силой, которая объединяет людей в крепкий союз на всю жизнь. Чувство товарищества, преданность друзьям, братским узам - все эти качества воспитал в Пушкине Царскосельский лицей, ведь именно там он обрел верных, искренних и настоящих друзей.
Тема дружбы в лирике Пушкина.
     Лирика дружбы. Цикл стихотворений, посвященных лицейскому братству («Воспоминания в Царском Селе») и послания друзьям. Понятие «дружество» имеет более широкий смысл, чем «дружба». Это «верный круг» лицейских друзей, прекрасный союз, который, «как душа, неразделим и вечен» («19 октября 1825 года»), это и союз единомышленников («К Чаадаеву»), и поэтическое братство: поэты — «жрецы единых муз, единый пламень их волнует» («К Языкову»). И наконец, «дружество» — это та сила, которая способна поддержать человека в самых трудных жизненных испытаниях («Во глубине сибирских руд...»)
«К Чаадаеву»
	Любви, надежды, тихой славы
   Недолго нежил нас обман,
   Исчезли юные забавы,
   Как сон, как утренний туман;
   Но в нас горит еще желанье,
   Под гнетом власти роковой
   Нетерпеливою душой
   Отчизны внемлем призыванье.
   Мы ждем с томленьем упованья
   Минуты вольности святой,
   Как ждет любовник молодой
   Минуты верного свиданья.
   Пока свободою горим,
   Пока сердца для чести живы,
   Мой друг, отчизне посвятим
   Души прекрасные порывы!
   Товарищ, верь: взойдет она,
   Звезда пленительного счастья,
   Россия вспрянет ото сна,
   И на обломках самовластья
   Напишут наши имена!

«Друзьям»
Вчера был день разлуки шумной,
 Вчера был Вакха буйный пир,
 При кликах юности безумной,
При громе чаш, при звуке лир.
Так! Музы вас благословили,
 Венками свыше осеня,
Когда вы, други, отличили
 Почетной чашею меня.
Честолюбивой позолотой
Не ослепляя наших глаз,
Она не суетной работой,
Не резьбою пленяла нас;
Но тем одним лишь отличалась,
Что, жажду скифскую поя,
 Бутылка полная вливалась
В ее широкие края.
 Я пил - и думою сердечной
 Во дни минувшие летал
 И горе жизни скоротечной,
 И сны любви воспоминал;
 Меня смешила их измена:
 И скорбь исчезла предо мной
 Как исчезает в чашах пена
 Под зашипевшею струей.


title: Скачать презентацию или конспект Руслан и Людмила

extracted_text:
Литературная игра по поэме А.С.Пушкина «Руслан и Людмила» 5 класс
Автор-составитель учитель МОУ СОШ
с.Бердюжье Тюменской области
Шукалович Е.П.

«Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…»
1 тур. Вопросы командам:
Где и когда происходят события поэмы?
Кто и почему невесел на свадебном пиру?
В чем был непобежден Фарлаф?
Что обещал князь Владимир тому, кто вернёт ему дочь?
Как четыре витязя на перепутье избрали свой путь?
Как Руслан узнал о судьбе Людмилы?
Откуда родом был отшельник повстречавшийся Руслану?
Почему он стал отшельником?
Что случилось, когда Финн добился своего и Наина его полюбила?
Как вы думаете, почему Наина стала помогать именно Фарлафу?
С чем и почему автор сравнивает похищение Людмилы?
Что случилось с Рогдаем?

Стих-лото.

2 тур. Вопросы командам.
Как выглядел сад Черномора?
Как выглядел сам Черномор?
Что сделала Людмила, впервые увидев своего похитителя?
Кем оборачивалась Наина?
Чем угрожал Черномор своим невольникам?
Каким волшебством обладала шапка Черномора?
Как надо надеть шапку Черномора, чтобы стать невидимым?
Где пряталась Людмила по ночам?
Как,  по вашему, автор относится к Людмиле? Какая она?
Где и как Руслан добыл себе волшебный меч?
Кем раньше была Голова?
Какое пророчество связало Голову, Черномора и Руслана?
Конкурс «Живые картинки»

3 тур. Вопросы командам:
С помощью какой хитрости смог поймать Людмилу Черномор?
Как Руслану удалось победить колдуна?
Кто и каким оружием нанес первый удар в битве Черномора с Русланом?
Куда угодила борода Черномора?
Каким встречает Руслан своего бывшего соперника Ратмира по дороге в Киев?
Как случилось, что привозит  Людмилу в Киев Фарлаф?
Кто и как оживил Руслана?
Зачем Руслан во второй раз поехал к Голове?
Что стало с Черномором?
Кто и как вернул Людмилу к жизни?
С кем шло сражение под Киевом?
Сколько поединков провёл Руслан в поэме?
Лингвистический конкурс.

Заключительное задание:
Художественный конкурс. Нарисуйте портрет Черномора.

Подведение итогов.


title: Скачать презентацию или конспект Книга в жизни человека

extracted_text:
Книга в жизни человека.
История развития книги
Человек всю свою историю развития шел рука об руку с книгой. Вначале в виде шнурков из шерсти, затем пиктограмм на стенах пещер, потом появились идеограммы, а после уже иероглифы. Люди писали на камнях и глиняных табличках. Так выглядели первые книги человека.
На Руси еще до появления бумаги люди писали на бересте.
А в Китае вырезали из дерева тексты, смазав их краской и получали оттиски, причём в большом количестве.
Так в Древнем Риме выглядела тетрадь школьника. Ученик нацарапывал на ней нужную информацию, а затем, при необходимости, мог ее затереть.
Древние египтяне изобрели папирус, его сворачивали в свитки.
Затем изобрели пергамент, его можно было сгибать и сшивать, а делали его из кожи животных.
И уже потом в Китае изобрели первую бумагу.
При монастырях открывались мастерские по переписке текстов – скриптории. Одни люди отвечали за нанесения линий на листы, другие писали тексты, третий украшали рукописи рисунками.
Обложку книг делали из дерева, обтянутого кожей, книги стоили очень дорого. За сборник проповедей просили 200 овец, 3 бочки зерна и 3 куньи шкуры, а за учебник школьника – двух телят.

А это первая книга Московского печатного двора.
Книга – это «лучший друг человека». Она жила с ним все время, начиная от пещерного жилища, заканчивая современными высотками, каменных джунглей.
Так же в древности существовали библиотеки, которые как и сейчас работали с каталогами и хранилищами. Например, в  Греции
была самая известная библиотека – Александрийская, но потом она была разрушена. В наши времена, эту легендарную библиотеку восстановили.
Древние библиотеки
ПЕРВЫЕ КНИГИ МОЕЙ СЕМЬИ.
Первая книга, которую я прочитала от корки до корки «Фунтик и старушка с усами» Виктора Шильжука. Потом  было еще много книг и, надеюсь еще будет.
Папа в детстве любил мультик «Путешествие Голубой стрелы» (Джанни Родари), поэтому и книга была с одноименным названием.
Первая книга моей мамы Джоэль Чендлер Харрис «Сказки дядюшки Римуса». Эту книгу она выбрала, точнее книга выбрала ее, потому что это был бабушкин подарок на 6 день рождения, и она обещала ее прочитать. Ведь, правда, говорят, что книга лучший подарок.
Книга в моей семье занимает очень важное место. Книга это и советчик, и помощник, и учитель. Запоминаешь первую книгу, потому что чувствуешь себя взрослым, самостоятельным, можешь похвастаться, что ты сам читаешь себе сказки на ночь!!!

ОПРОС -РАЗМЫШЛЕНИЕ
Глядя на эту диаграмму можно сказать, что чем старше человек, тем больше он уважает книгу, но это не потому что эти люди против Интернета, а просто потому что они не умеют обращаться с ним. И конечно, книга здесь проигрывает, что очень печально.
    Мы видим по этой диаграмме, что классическая книга ни то что бы не уступает, а даже опережает другие виды книг вместе взятые. Все таки шелест страниц людям всех возрастов ближе и роднее, чем холодный голос диктора или мертвый экран электронной книги.
    Еще радует, что часть диаграммы фиолетового цвета, очень мала. Это говорит о том, что люди тянутся к знаниям, что их интересует окружающий их мир, что они занимаются расширением своего кругозора.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ЗНАЧИТ КНИГА
Для меня книга – это возможность путешествовать. Путешествовать по миру, возможность оказаться в таких местах, в которых в реальной жизни не сможет побывать ни один человек. Получается, что книга  – это возможность, это шанс узнать что-то, а впоследствии захотеть это увидеть. Книга – это возможность лучшей жизни, потому что жизнь интересней, когда ты что-то знаешь или хочешь узнать. Всегда есть возможность скоротать время или отвлечься от грустных мыслей. Так пусть же все люди обзаведутся безмолвными маленькими друзьями!!!!
В современном мире, в век электронных гаджетов, повсеместной компьютеризации, книги отошли на второй план. Как им пережить невастребованность? Я считаю, что книги никогда не будут забыты. Просто у человека появилась возможность выбора. В моей семье книга играет очень важную роль, это наше увлечение, наше хобби, которое сплачивает нас.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
Сидоров, А.А. «Книга и культура», 1979г.
Моргенштерн, И.Г. «Информационный и книжный мир. Библиография», 2007г.
Говоров, А.А., Куприянова, Т. Г. «История книги», 2001г.
Информация с различных Интернет-сайтов.


title: Скачать презентацию или конспект В.М. Шукшин

extracted_text:
В.М.Шукшин1929 – 1974
Василий Макарович Шукшин – уникальное явление русской культуры. "Если бы Василий Шукшин был только актером, только режиссером, только сценаристом и драматургом и, наконец, только прозаиком, то и тогда, в этом каждом отдельном случае, мы имели бы перед собой выдающееся дарование", – писал С.П. Залыгин.

Родина В.М.Шукшина – село Сростки
«Трудно понять, но как где скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство… Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живёт во мне. Дороже у меня ничего нет.»
                                                                                В.М.Шукшин

Привольно раскинулось старинное сибирское село Сростки между Чуйским трактом и зеленоглазой красавицей Катунью. Здесь родился и жил В.М.Шукшин.

Вид с горы Пикет

«И прекрасна моя родина – Алтай… Какая-то редкая, первозданная красота. Описывать её бесполезно, ею и надышаться-то нельзя.»
                                                  В.М.Шукшин

«Чуйский тракт до монгольской границы…»

В окрестностях села Сростки

На улицах села Сростки

В музее Шукшина. Зал истории Села Сростки
«Я запомнил образ жизни русского крестьянства, нравственный уклад этой жизни…»
                                                     В.М.Шукшин
Прекрасны, привольны родные края Шукшина, столько в них дивной мощи, заметной и в людях, его земляках.

Река Катунь

Любимое место Шукшина

Государственный историко-мемориальный музей-заповедник В.М.Шукшина расположен в старом здании Сростинской средней школы, построенной в 1928 г.
1936 – 1943 гг. – В.М.Шукшин окончил 7 классов Сростинской школы.
1953 г. – сдал экзамены на аттестат зрелости «экстерном».
1953 – 1954 учебный год – работал учителем в вечерней школе рабочей молодёжи с исполнением обязанностей директора школы.

Дом, где прошли детские и юношеские годы В.М.Шукшина

Деревенская усадьба

Дом матери Шукшина
Куплен В.М.Шукшиным в 1965 г. Мария Сергеевна Куксина прожила в нём с 1965 по 1971 г. Здесь в 1978 г. был открыт Дом-музей В.М.Шукшина.

Баня, надворные постройки

В.М.Шукшин с матерью и племянницей Надей во дворе. 1966 г.

Зал (большая комната)
«Вася очень любил работать в нашем доме, в Сростках. Работал в зале, в самой большой комнате. Засиживался до глубокой ночи…»
                                     Из воспоминаний М.С.Куксиной

Спальня В.М.Шукшина

Спальня матери

«…Вот мать моя… Дважды была замужем, дважды осталась вдовой. Первый раз овдовела в 22 года, второй в 31 год, в 1942 г. Много сил, собственно, всю жизнь отдала детям. Я у неё учился писать рассказы.»
                                                                 В.М.Шукшин

Люди идут к Шукшину…

Гора Пикет

На горе Пикет каждый год 25 июля, в день рождения В.М.Шукшина, проходят традиционные Шукшинские чтения. Это одно из любимых мест отдыха В.М.Шукшина. Сюда Л.Н.Федосеева-Шукшина привезла землю с могилы В.М.Шукшина на Новодевичьем кладбище (июль 1989 г.)

В.М.Шукшин с детьми и женой. Подмосковье. 1974 г.

В.М.Шукшин и С.А.Герасимов на съёмках фильма «У озера». Москва. 1969 г.

В.М.Шукшин в роли Ивана Расторгуева в фильме «Печки-лавочки». Село Сростки. 1971 г.

В. Шукшин сам был сценаристом и постановщиком всех шести своих кинофильмов, в двух из них сыграл главные роли ("Печки-лавочки" – 1972, "Калина красная" – 1974).

В.Шукшин в роли Василия Улыбина в фильме «Даурия». 1972 г.

В.М.Шукшин на съёмках фильма «Печки-лавочки». 1972 г.

На съёмках фильма «Они сражались за Родину». 1973 г.

На съёмках фильма «Калина красная». 1973 г.

В.М.Шукшин в перерыве между съёмками фильма «Калина красная». 1973 г.

Шукшин за работой. 1974 г.

В.М.Шукшин. Ленинград. 1974 г.

В.М.Шукшин и Г.А.Товстоногов. 1974 г.

Последний портрет В.М.Шукшина
Биография
Голодное детство в семье без отца, погибшего в застенках ОГПУ, неоконченная школа, необходимость раннего трудоустройства - колхозник, маляр, грузчик, слесарь-такелажник, ремонтник на железной дороге, строитель мостов. Служба на флоте - радист особого назначения (1949-53). После демобилизации экстерном сдает экзамены на аттестат зрелости, получает должность директора вечерней школы, преподаёт литературу и историю в родном селе. В 1954 внезапно оставляет работу, уезжает в Москву, становится студентом режиссерского отд. ВГИКа, учится в мастерской М. Ромма, который всячески поддерживал одаренного парня с Алтая.
Творчество
Шукшин продолжает традиции сатирической литературы. С самого начала он тяготел к изображению характеров необычных, в чём-то выпадающих из общего ряда. Шукшин убеждён, что человек интересен прежде всего своей непохожестью на других.

«Чудики» Шукшина не утратили наивный взор ребёнка, призваны исправить жизнь, обладают естественной, природной чистотой, совестливостью, талантливостью.

В 1964-74 гг. Шукшин - лауреат премии им. братьев Васильевых (1967), заслуженный деятель искусств РСФСР (1969) - создаст 4 авт. картины («Ваш сын и брат», «Странные люди» и др.), выпустит 4 сборника рассказов («Там вдали», 1968; «Земляки», 1970; «Характеры», 1973; «Беседы при ясной луне», 1974) -и будет мучительно неудовлетворен сделанным. За несколько дней до смерти скажет в интервью для «Литературной газеты: «Ну, какой результат! За 15 лет несколько книжек куцых ... мало сделано, слишком мало!».

Шукшин скоропостижно, в расцвете сил, умрет на съемках к/ф «Они сражались за Родину».
 Феномен Шукшина заключается прежде всего в том, что он принес в искусство свое, незаемное представление о происходящем с людьми. Сформулировать его можно так: постоянная напряженность в обществе проистекает от конфликта между носителями исконной нравственности, сельскими жителями, и городом с его бездуховностью, суетой и стандартизацией.


title: Скачать презентацию или конспект Жанр басни в литературе

extracted_text:
Урок по русской литературе5 класс.
Тема: Жанр басни в  литературе.

Цели урока: знакомство с предшественниками и        последователями    Крылова в жанре басни, развитие умения понимать мораль басни.

План урока:
   1. Опрос.
   2. Сообщение учащихся о баснописцах                                                                прошлого.
   3. Сложение басни.
   4. Физкультминутка.
   5. Узнать басню по морали.
   6. Назвать человеческие качества.
   7. Инсценирование басни Крылова «Квартет».
   8. Домашнее задание. Попробуем написать басню.
   9. Итоги урока.
1. Опрос.
- Что такое олицетворение?
- Что такое аллегория?
- Что такое мораль?
- Что такое басня?
2. Сообщение учащихся о баснописцах прошлого.
  - античность: Эзоп, Федр
  - французские: Лафонтен, Буало
  - русские: А. Сумароков, И. Хемницер,
                  И.А. Крылов, С .Михалков,
                  Д.Бедный.
А.П. Сумароков
С. В. Михалков
И. А. Крылов
3. Сложение басни.

  Попал на псарню.
  Волк, думая залезть в овчарню,
  Почуя серого так близко забияку,
  Поднялся вдруг весь псарный двор-
  Псари кричат: « Ахти, ребята, вор!»-
  Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку;
  В минуту псарня стала адом.
  И вмиг ворота на запор;
  Бегут: иной с ружьём,
            иной с дубьём.
Волк на псарне
Узнать басню по морали:

Когда в товарищах со-
гласья нет, на лад их
 дело не пойдет  и выйдет
из него не дело,
только мука.
Ай, Моська! Знать она сильна, что лает на Слона.
Писатель, счастлив ты, коль дар прямой имеешь; но если помолчать вовремя не умеешь и ближнего ушей ты не жалеешь, то ведай, что твои и проза, и стихи тошнее будут всем Демьяновой ухи.
Таких примеров много в мире: не любит узнавать никто себя в сатире.
Невежда также в ослепленье
  бранит науки и ученье,
  и все ученые труды,
  не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Какие человеческие качества обозначают в баснях эти животные?
Осел
Свинья
Лиса
Заяц
Волк
Ворона
               Вывод:

Инсценирование басни «Квартет»
7.Домашнее задание:попробуем сочинить басню.

              8. Итоги урока.

             Кто не слыхал его живого слова?
Кто в жизни с ним не встретился своей?
Бессмертные слова Крылова
Мы с каждым годом любим все сильней.
Со школьной парты  с ними мы сживались,
В те дни букварь постигшие едва.
И в памяти навеки оставались
Крылатые крыловские слова.

М. ИСАКОВСКИЙ


title: Скачать презентацию или конспект Повесть временных лет

extracted_text:
«Повесть временных лет»
Древнерусская литература и
её жанры
http://pptcloud.ru/uploads/ppt/242/2fb5f8744e1173d49189706c2c2fcb93.ppt
Русская литература насчитывает почти тысячелетнюю историю. Это одна из старейших литератур Европы.
Большинство древнерусских писателей были монахами или церковными деятелями.
Жанры древнерусской литературы
Житие
Хождение
Слово
Поучение
Сказание
Повесть
Послание
Летопись

Духовная и светская литература
«Повесть временных лет»
"Повесть временных лет" - наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV.
В ней рассказывается об истории со времён библейского Великого потопа до 1110г.
«Повесть временных лет»
Согласно преданию, её автором считается монах Киево-Печерской лавры преподобный Нестор.
Но под текстом стоит подпись игумена Выдубецкого монастыря Сильвестра.
Погодные записи
Сказания
Повести
Поучения
Притчи
Легенды библейские
«Повесть временных лет»включила в себя разные жанры:
Художественные особенности стиля«Повести…»
Объективность
Неторопливость
Доскональность
Натуралистичность
«Повесть временных лет»

http://old-russian.chat.ru/01povest.htm
http://bibliotekar.ru/rus/2.htm


title: Скачать презентацию или конспект «Идиот» Ф.М. Достоевский

extracted_text:
Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: от интерпретации к тексту
(особенности ритмической организации)
Цель работы
Описать структуру того единого смыслового поля, в которое складываются многие разрозненные работы о романе «Идиот».

Проследить, каким образом художественный ритм романа воздействует на научное восприятие произведения.

Глава I
Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: текст о тексте (князь Мышкин в послетекстовом пространстве романа)
3 главы исследовательского текста
«Традиционное» литературоведение о романе
«Идиот» (роман как художественное
произведение).

	«Религиозная» филология о романе «Идиот» (роман как религиозно-дидактическое произведение).

	Междисциплинарные исследования романа «Идиот» (роман как культурологический феномен).
Идеологемы «религиозной» филологии
 «Князь Христос» - «пародия на Христа»

 «Простил Настасью Филипповну» - «реабилитировал Настасью Филипповну»

«Пострадал на кресте» - «пал под крестом»
Глава II
Особенности ритмической организации романа
Ф. М. Достоевского «Идиот»
Ритмическая организация 1 главы I части романа Ф. М. Достоевского «Идиот»: синтаксический уровень
Статистическое исследование рем разных типов в речи героев
Ритмическая стратегия текстатребует от читателя постоянного переключения из одного режима рефлексии в другой


title: Скачать презентацию или конспект В.А. Осеева - детям

extracted_text:
В.А.Осеева -  детям
Материалы  к библиотечному уроку литературного  чтения
в 1  классе  по  теме
«Я  и мои  друзья»

Валентина  Александровна  Осеева  (1902- 1969)
Родилась в Киеве  в семье инженера.
В юные годы мечтала стать актрисой и даже поступила на актёрский факультет.

В 21 год юная Валя Осеева, придя однажды в трудовую коммуну для беспризорных детей, поняла, что её настоящее призвание - воспитывать детей.
Шестнадцать лет она отдала воспитанию детей-беспризорников и малолетних правонарушителей.

Работая воспитательницей в детских учреждениях, на досуге Осеева сочиняла для ребят сказки, сама писала пьесы и ставила их вместе с детьми.
 Она любила придумывать игры, увлекаясь ими не меньше самих ребят.
 Осеева много писала для малышей - стихи, сказки, короткие рассказы.
В 1952 году  получила  Государственную  премию  за  произведение  «Васёк  Трубачёв  и его  товарищи».

Книги В.А.Осеевой

                      В.Осеева                  «Волшебное  слово»

            В. Осеева     «Волшебное  слово»
1.«Я  скоро  совсем  убегу  из  дому».
2.«Есть  такое  волшебное слово…»
3.«Это  волшебное  слово».
4.«Лена,  дай  мне  одну  краску…  пожалуйста…»

            В. Осеева     «Волшебное  слово»
5.«Дай  мне  кусочек пирожка…  пожалуйста».
6.«Возьми  меня,  пожалуйста».
7. «Скамейка  была  пуста».
8.— Горяченького… горяченького захотел, голубчик мой!

Добрый  человек  добру  и  учит.

Добрый  человек  в добре  проживёт век.

Подбери слова  из  текста
Маленький  старичок  с длинной  седой  бородой  сидел  на скамейке  и зонтиком  чертил  что-то  на песке.

Подбери слова  из  текста
Я  скажу  тебе  это  слово.  Но  помни:  говорить  его  надо  тихим  голосом, глядя  прямо  в глаза  тому, с кем  говоришь…

Подбери слова  из  текста
Внук  подбежал  к  ней, обеими  руками  повернул  к  себе  красное морщинистое  лицо,  заглянул  в глаза  и прошептал:
- Дай  мне  кусочек  пирожка… пожалуйста.

Схема взаимоотношений.
  бабушка
Павлик
старик
Лена
брат

В.Осеева  «Хорошее»

Лучше  хорошо поступить,   чем хорошо  говорить.

На  сказки герой,  а на  работу  слаб.

О  чём  Юрик  мечтал?
Что,  если  б  моя  сестрёнка  тонула,  а я  бы  её  спас?
Вот  если  б  на  няню  волки напали,  а  я  бы  их  застрелил!
Вот  если  б  Трезорка  в  колодец упал,  а  я  бы  его  вытащил!

Какой  Юра?
Смелый
Заботливый
Грубый
Думающий  о  себе
Добрый
Умный

В. Осеева «Почему?»

Выбери  ответ,  который  ты  считаешь  правильным
Мальчик  признался  в  своём  поступке,  потому  что  его  мучила  совесть;
Мальчику  было  жаль  Бума;
Мальчик  боялся  наказания;
Мальчик  жалел  маму.

«Почему?»
Почему  мой  сын  не  сказал  мне  правду  сразу,  а разбудил  меня  ночью?

«Почему?»
Почему  мама нисколько  не  бранила меня, почему  она даже  обрадовалась,  что  чашку разбил  я,  а не  Бум?

Почему  меня  выгнали  во  двор,  почему  впустили  и обласкали сейчас?

«Почему?»

Название рассказа.
Главные  герои.
О чём заставляет задуматься?  Чему  учит?
Правило -  вывод (пословица, поговорка).

Уроки Доброты В.Осеевой

Тестовая  работа по  рассказам
                            В.Осеевой.

Выбери  правильный  ответ!
Главный  герой  рассказа «Волшебное  слово» -  это
Павлик
Юрик
Бум

Выбери  правильный  ответ!
Старичок мальчику сказал  волшебное  слово:
Спасибо
Пожалуйста
Доброе  утро

Выбери  правильный  ответ!
Вспоминая  старика,  он  повторял:
«Эх  ты,  путешественник!»
«Волшебник!  Волшебник!»
«Голубчик  мой!»

Выбери  правильный  ответ!
Собаку  в  рассказе  «Хорошее»  звали:
Бум
Трезорка
Юрик

Выбери  правильный  ответ!
Пословица  «Вежливости  открываются все  двери»  относится к рассказу:
«Волшебное  слово»
«Хорошее»
«Почему?»

Выбери  правильный  ответ!
Папину  чашку  разбил:
Бум
Трезорка
Мальчик

Выбери  правильный  ответ!
«Убери посуду, Юрочка!» -  попросила
Бабушка
Няня
Мама

Выбери  правильный  ответ!
«Он  будет жить  в будке»- сказала  мама  о
Буме
Трезорке
Дружке

Выбери  правильный  ответ!
Мальчик  у  сестры  попросил  одну  краску
Красную
Синюю
Зелёную

«Ну ладно,  собирайся!» -громко засмеялся
Брат
Старичок
Юрик

Выбери  правильный  ответ!

Проверь  себя!
Павлик
Пожалуйста
«Волшебник! Волшебник!»
Трезорка
«Волшебное  слово»
Мальчик
Няня
О  Буме                      Желаем успехов!
Синюю
Брат


title: Скачать презентацию или конспект Анна Андреевна Ахматова

extracted_text:
Анна Андреевна Ахматова
Выполнила: Моисеенко Дарья 11 «А»
Ранняя лирика
Писать Ахматова начала рано: с одиннадцати-двенадцати лет, впоследствии она назовет свои ранние опыты «беспомощными стихами».
Ранняя лирика
Первый сборник стихов «Вечер» вышел в 1912 году. Критика встретила его благосклонно.
Следующий сборник «Четки», увидел свет через два года после опубликования первого.
Обе книги были замечены читателями и критикой, молодого поэта осыпали похвалами.
Ранняя лирика
Ранние стихи Ахматовой наполнены любовью, радостью встреч и горечью разлук, несбывшимися надеждами. Она открывала читателю тончайшие оттенки человеческих чувств, но говорила о них без прикрас, совсем просто, ясно, даже буднично. Это придавало ее стихам особую прелесть и обаяние.
Ахматова всегда, особенно в своих ранних произведениях, была очень тонким и чутким лириком.
Ранняя лирика

Второй сборник стихов Ахматовой имел огромный успех. Он переиздавался восемь раз. Она стала известна по всей России, а многие стихи этого периода переведены на иностранные языки.

Из сборника «Четки»:
***
Было душно от жгучего света,
А взгляды его – как лучи.
Я только вздрогнула: этот
Может меня приручить.
Наклонился – он что-то скажет…
От лица отхлынула кровь.
Пусть камнем надгробным ляжет
На жизни моей любовь.
1913

Ранняя лирика
Вскоре выходит третий сборник ее стихов «Белая стая», он так же переиздавался до 1923 года дважды. Ахматова говорила со своими читателями, откровенно, понятно и доступно выражая самые сокровенные мысли. Ей всегда была чужда мистика.
Ранняя лирика
Как и у любого настоящего поэта, сердце А. Ахматовой с юности было настроено на улавливание гула событий будущего, глубокое переживание реальности настоящего. Никогда она не теряла этой тонкой связи, объединяющей ее со временем и с народом, и поэтому стихи ее всегда находили и находят горячий отклик в душе читателя.
Любовная лирика
Лирика Ахматовой периода ее первых книг («Вечер», «Четки», «Белая стая») — почти исключительно любовная лирика.
Для ахматовской лирики характерна «романность», каждая книга ее стихов представляет собой как бы лирический роман, восходящий к традициям русской реалистической прозы.
Любовная лирика
Нередко миниатюры Ахматовой были, в соответствии с ее излюбленной манерой, не завершены и походили не столько на маленький роман, сколько на случайно вырванную страничку из романа или даже часть страницы, не имеющей ни начала, ни конца и заставляющей читателя додумывать то, что происходило между героями раньше.
Любовная лирика
Фрагмент придавал изображаемому своего рода документальность: перед читателем возникал как бы не то отрывок из нечаянно подслушанного разговора, не то оброненная записка, не предназначавшаяся для чужих глаз.
Нередко стихи Ахматовой походят на беглую запись в дневнике.
Любовная лирика
Любовная лирика Ахматовой, несмотря на свою внешнюю прозрачность и простоту, чрезвычайно психологична и драматична. Например, такие стихи, как «Сероглазый король», «Сжала руки под темной вуалью...», «Ты письмо мое, милый, не комкай...», «Я научилась просто, мудро жить...» и многие другие являют ярчайший пример такого взгляда на мир и природу человеческих чувств.

Любовная лирика
Итак, любовную лирику Ахматовой в первую очередь отличают такие особенности, как психологизм, драматургичность и глубина чувств. Наряду с этим её языку стихотворений присуща ясность всех слов и простота видения. Для нее характерны разговорность поэтической речи, тяготение стихотворения к сценке или новелле при лаконизме стиля, воспринятом от Пушкина, к которому Ахматова обращалась с самых первых шагов своего творчества.
Судьба России и судьба поэта в лирике Ахматовой
В сборнике “Белая стая” (1917 г.), подводящем итог раннему творчеству поэтессы, впервые лирическая героиня Анны Ахматовой освобождается от постоянного любовного переживания. И уже здесь мы находим первые стихи Ахматовой на тему патриотизма.
Тема Родины все больше заявляла о себе в ее поэзии. Эта тема помогла Анне Ахматовой в годы первой мировой войны занять позицию, отличавшуюся от официальной точки зрения. Она выступает как страстная противница войны.
Судьба России и судьба поэта в лирике Ахматовой
В стихотворении “Молитва” Анна Ахматова молит судьбу о возможности принести в жертву России все, что имеет:

Дай мне горькие годы недуга, Задыханъя, бессонницу, жар, Отыми и ребенка, и друга, И таинственный песенный дар — Так молюсь за моей литургией После стольких томительных дней, Чтобы туча над темной Россией Стала облаком в славе лучей.
Судьба России и судьба поэта в лирике Ахматовой
Милый сердцу поэтессы дореволюционный мир был разрушен. Для Ахматовой и многих ее современников это стало настоящей трагедией. И все же она находит внутренние силы благословить вечную новизну жизни.
Судьба России и судьба поэта в лирике Ахматовой
Тридцатые годы стали для Анны Ахматовой порой тяжелых жизненных испытаний. Она оказалась свидетелем не только развязанной фашизмом второй мировой войны, но и началом войны советской России со своим народом. Репрессии 30-х годов затронули многих друзей и единомышленников Ахматовой, разрушили ее семью. Отчаяние и боль слышны в строках из “Реквиема”:

Муж в могиле, сын в тюрьме, Помолитесь обо мне…
Судьба России и судьба поэта в лирике Ахматовой
В 1935 году она пишет стихотворение, в котором звучит тема трагической судьбы поэта и одновременно вызов властям:

 Зачем вы отравили воду
И с грязью мой смешали хлеб?
Зачем последнюю свободу
Вы превращаете в вертеп?
За то, что я не издевалась
Над горькой гибелью друзей?
За то, что я верна осталась
Печальной родине моей?
Пусть так. Без палача и плахи
Поэту на земле не быть.
Нам со свечой идти и выть.
А.А. Ахматова
Творчество Ахматовой — уникальное явление. Соединив в себе проникновенный лиризм и эпический размах, вобрав в себя лучшие классические традиции, оно приобрело ту многогранность, которая прославила имя Ахматовой во всем мире. Поэтому вполне можно согласиться с К. Паустовским, сказавшим, что «Анна Ахматова — целая эпоха в поэзии нашей страны».

Она прожила долгую жизнь, полную утрат и ударов, но мужество и чувство собственного достоинства ни разу не изменяли ей. Ахматова отмечала, что связь с народом и временем не теряла никогда. «Я счастлива, что жила в эти годы и видела события, которым не было равных»,— признавалась Анна Андреевна.


title: Скачать презентацию или конспект Неделя детской книги

extracted_text:
НЕДЕЛЯ ДЕТСКОЙ КНИГИ
Хоть не шляпа, а с полями,
Не цветок, а с корешком,
Разговаривает с нами
Терпеливым языком.
Рукописные книги
В XV веке
Иоганн (а по-нашему — Иван) Гутенберг
изобрел печатный станок.
В этом году исполняется 447 лет с тех пор, как 19 апреля 1563 года Иван Федоров открыл в Москве первую на Руси "печатню", то есть типографию.
Первая точно датированная печатная книга на русском языке увидела свет в марте 1564 года. Она называлась «Деяния и Послания Апостолов» или просто «Апостол»
Первый шрифт.
Продолжи пословицу о книге и чтении.
Хорошая книга – …….
Кто много читает, ……...
Прочел новую книгу – ……….
С книгой жить – ……….
Книга в счастье украшает, ………
Книга – окно в мир, почаще ……...
Книга подобна воде – дорогу ……...
Книгу читаешь, как на …….
Проверь себя.
Хорошая книга – лучший друг.
Кто много читает, тот много знает.
Прочел новую книгу – встретился с другом.
С книгой жить – век не тужить.
Книга в счастье украшает, а в несчастье утешает.
Книга – окно в мир, почаще заглядывай в неё.
Книга подобна воде – дорогу пробьет везде.
Книгу читаешь, как на крыльях летаешь.


title: Скачать презентацию или конспект Родина в творчестве Лермонтова

extracted_text:
 Урок литературы

 Родина в творчестве Лермонтова
Как и всякий настоящий, а тем более великий поэт, Лермонтов исповедовался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, мы можем прочесть историю его души и понять его как поэта и человека.
         И.Л. Андроников
Тема Родины в творчестве
М.Ю Лермонтова
«Люблю Отчизну я , но…»
…Я Родину люблю
И больше многих…
 М.Ю. Лермонтов
Осмысление темы Родины в ранней и поздней      лирике Лермонтова
Завершение темы в последних итоговых (для развития этой темы) стихотворениях 1841 г. – «Родина», «Прощай, немытая Россия»
Обучение анализу стихотворения
Обучение выразительному чтению стихотворений
 Цели урока
 Тема Родины проходит через все
      творчество М.Ю. Лермонтова:
Романтическое
    видение
Горькое обличение
реального положения
        в стране
Стремление покинуть свою землю
Откровенное признание в любви
Двойственность и противоречивость – особенность мировоззрения  одного из величайших русских поэтов

Ранняя лирика
* Родина –земля, давшая жизнь и страдание – «Смерть»
* Ощущение дисгармонии – «Монолог»
* Образ идеальной романтической Отчизны – «Отрывок»
* Отрицание той России, «где стонет человек от рабства и цепей» - «Жалобы турка»
* Обращение к историческому прошлому России – «Бородино»

Бородинская битва -
событие, о котором
помнит вся Россия
«досадно было» солда-
там оставлять без боя
родную землю
Поколение героев войны 1812 года –
поколение «богатырей» готовых пожертвовать
собой ради Отчизны
Восхищение поэта защитниками Москвы не оставляет сомнения в любви Лермонтова к России. В образах простых людей Лермонтов открывает новые источники веры в родину
"БОРОДИНО"
 Завершение темы Родины
«Прощай немытая Россия» (1841 год) – резкое неприятие поэтом современного состояния России, презрение «к стране рабов, стране господ»
«Родина» (1841 год) – лирическое раздумье о Родине; признание в любви
«Родина»

Люблю Отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой,
Не слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю – за что не знаю сам…
…………………………………….
…дымок спаленной жнивы, ,
В степи ночующий обоз,
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез

«Люблю Отчизну я , но странною любовью..»

Не волнует:
«..слава, купленная кровью»;
«…полный гордого доверия покой»;
«темной старины заветные преданья»

Люблю:
«…степей холодное молчанье»;
«..лесов безбрежных колыханье»;
  «…чету белеющих берез»
«Чета белеющих берез» стала поэтическим символом России, точно найденным Лермонтовым; любовно написанный образ крестьянской Руси обнаруживается в зримых бытовых приметах.
"Прощай немытая Россия"
1841 год – новое изгнание  - появление одного из самых сильных поэтических стихотворений

Эти стихи – эпитафия всей николаевской России.
                                                                               С. Наровчатов
 Подведем итоги
«Странная любовь» Лермонтова и необычный патриотизм заключаются в следующем:

Нравственная основа патриотизма – любовь к родной земле, а не к делам вершителей судеб страны.
Лермонтов не приемлет государственного и общественного строя России, но любит простых людей в их горестях и радостях; любит русскую природу.
Лермонтов «…понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно».
                                                           Н.А. Добролюбов

1. Выучите наизусть стихотворение «Родина».
2. Высказано мнение, что у  поэта « нет поисков смысла жизни; что творчество его – только настроение без притязаний осветить мир каким-то философским или поэтическим светом».       (В.О. Ключевский)
   Согласны ли вы с таким мнением, хотя оно принадлежит  видному историку? Свои выводы обоснуйте.
3. Письменно ответьте на вопрос: «Какие стихотворения поэта вам особенно дороги? Какое место занимают они в вашей читательской биографии?»
 Домашнее задание:

Желаю творческих успехов!


title: Скачать презентацию или конспект К. Чуковский "Муха-Цокотуха"

extracted_text:
Муха, Муха-Цокотуха,Позолоченное брюхо!
Муха по полю пошла,Муха денежку нашла.
Пошла Муха на базарИ купила самовар.
«Приходите, тараканы,Я вас чаем угощу!»
Тараканы прибегали,Все стаканы выпивали,
А букашки-По три чашкиС молокомИ крендельком:Нынче Муха-ЦокотухаИменинница!
Приходили к Мухе блошки,Приносили ей сапожки,А сапожки не простые-В них застежки золотые.

Вдруг какой-то старичокПаучокНашу Муху в уголокПоволок-Хочет бедную убить,Цокотуху погубить!
«Дорогие гости, помогите!Паука-злодея зарубите!И кормила я вас,И поила я вас,Не покиньте меняВ мой последний час!»
Но жуки-червякиИспугалися,По углам, по щелямРазбежалися:ТараканыПод диваны,А козявочкиПод лавочки,А букашки под кровать-Не желают воевать!И никто даже с местаНе сдвинется:Пропадай-погибай,Именинница!
А кузнечик, а кузнечик,Ну, совсем как человечек,Скок, скок, скок, скок!За кусток,Под мостокИ молчок!
А злодей-то не шутит,Руки-ноги он Мухе верёвками крутит,Зубы острые в самое сердце вонзаетИ кровь у неё выпивает.
Муха криком кричит,Надрывается,А злодей молчит,Ухмыляется.
Вдруг откуда-то летитМаленький Комарик,И в руке его горитМаленький фонарик.
«Где убийца, где злодей?Не боюсь его когтей!»
Подлетает к Пауку,Саблю вынимаетИ ему на всём скакуГолову срубает!
Муху за руку берётИ к окошечку ведёт:«Я злодея зарубил,Я тебя освободилИ теперь, душа-девица,На тебе хочу жениться!»
Тут букашки и козявкиВыползают из-под лавки:«Слава, слава Комару-Победителю!»
Прибегали светляки,Зажигали огоньки-То-то стало весело,То-то хорошо!
Эй, сороконожки,Бегите по дорожке,Зовите музыкантов,Будем танцевать!
Музыканты прибежали,В барабаны застучали.Бом! бом! бом! бом!Пляшет Муха с Комаром.
А за нею Клоп, КлопСапогами топ, топ!
Козявочки с червяками,Букашечки с мотыльками.А жуки рогатые,Мужики богатые,Шапочками машут,С бабочками пляшут.
Тара-ра, тара-ра,Заплясала мошкара.
Веселится народ-Муха замуж идётЗа лихого, удалого,Молодого Комара!
Муравей, Муравей!Не жалеет лаптей,-С Муравьихою попрыгиваетИ букашечкам подмигивает:
«Вы букашечки,Вы милашечки,Тара-тара-таракашечки!»
Сапоги скрипят,Каблуки стучат,-Будет, будет мошкараВеселиться до утра:Нынче Муха-ЦокотухаИменинница!
иллюстрации  художника   Л. Якшис


title: Скачать презентацию или конспект Природа в творчестве Афанасия Фета

extracted_text:
Природа в творчестве Афанасия Фета
Выполнил: Федосеев Никита,
ученик 6А класса МБОУ СОШ №23
Учитель: Хорева Светлана Николаевна
***
Уж верба вся пушистая     Раскинулась кругом;Опять весна душистая     Повеяла крылом.Станицей тучки носятся,     Тепло озарены,И в душу снова просятся     Пленительные сны.Везде разнообразною     Картиной занят взгляд,Шумит толпою праздною     Народ, чему-то рад...Какой-то тайной жаждою     Мечта распалена -И над душою каждою     Проносится весна.
    Снова птицы летят издалекаК берегам, расторгающим лед,Солнце теплое ходит высокоИ душистого ландыша ждет.Снова в сердце ничем не умеришьДо ланит восходящую кровь,И душою подкупленной веришь,Что, как мир, бесконечна любовь.Но сойдемся ли снова так близкоСредь природы разнеженной мы,Как видало ходившее низкоНас холодное солнце зимы?
Первый ландыш
О первый ландыш!
Из-под снега Ты просишь солнечных лучей;
Какая девственная нега В душистой чистоте твоей!
Как первый луч весенний ярок!
Какие в нем нисходят сны!
Как ты пленителен, подарок Воспламеняющей весны!
Так дева в первый раз вздыхает –
О чем - неясно ей самой, -
И робкий вздох благоухает Избытком жизни молодой.
Весенний дождь
Еще светло перед окном,В разрывы облак солнце блещет,И воробей своим крылом,В песке купаяся, трепещет.А уж от неба до земли,Качаясь, движется завеса,И будто в золотой пылиСтоит за ней опушка леса.Две капли брызнули в стекло,От лип душистым медом тянет,И что-то к саду подошло,По свежим листам барабанит.

Ещё майская ночь
Какая ночь! На всём какая нега!
 Благодарю, родной полночный край!
Из царства льдов, из царства вьюг и снега
 Как свеж и чист твой вылетает май!
Какая ночь! Все звёзды до единой
Тепло и кротко в душу смотрят вновь,
И в воздухе за песнью соловьиной
Разносится тревога и любовь.
Берёзы ждут. Их лист полупрозрачный
Застенчиво манит и тешит взор.
 Они дрожат. Так деве новобрачной
И радостен и чужд её убор.
Нет, никогда нежней и бестелесней
Твой лик, о ночь, не мог меня томить!
Опять к тебе иду с невольной песней,
Невольной - и последней, может быть.
***
Когда вослед весенних бурьНад зацветающей землейНежней небесная лазурьИ облаков воздушен рой,Как той порой отрадно мнеСвергать земли томящий прах,Тонуть в небесной глубинеИ погасать в ее огнях!О, как мне весело следитьЗа пышным дымом туч сквозных -И рад я, что не может бытьНичто вольней и легче их.
***
Пришла, - и тает всё вокруг,Всё жаждет жизни отдаваться,И сердце, пленник зимних вьюг,Вдруг разучилося сжиматься.Заговорило, зацвелоВсё, что вчера томилось немо,И вздохи неба принеслоИз растворенных врат эдема.Как весел мелких туч поход!И в торжестве неизъяснимомСквозной деревьев хороводЗеленоватым пышет дымом.Поет сверкающий ручей,И с неба песня, как бывало;Как будто говорится в ней:Всё, что ковало, - миновало.Нельзя заботы мелочнойХотя на миг не устыдиться,Нельзя пред вечной красотойНе петь, не славить, не молиться.
Майская ночь
Отсталых туч над нами пролетает      Последняя толпа.Прозрачный их отрезок мягко тает      У лунного серпа.Царит весны таинственная сила      С звездами на челе.-Ты, нежная! Ты счастье мне сулила      На суетной земле.А счастье где? Не здесь, в среде убогой,      А вон оно - как дым.За ним! за ним! воздушною дорогой -      И в вечность улетим!


title: Скачать презентацию или конспект "Горе от ума" Грибоедова

extracted_text:
Жизненный и творческий путь
А. С. Грибоедова

                План:
 I. Введение.
II. Основная часть:
   1) Биография поэта
     2) Развитие в комедии традиций комедийного жанра.
      3) «Горе от ума» - это самая злая сатира на общество.
      4) Монологи Чацкого и Фамусова, проблемы положительного героя,       трагедия личности Чацкого.
III. Заключение.
Список использованной литературы.
              Введение:
         Комедия А.С.  Грибоедова – это новаторское и оригинальное произведение.  После первого знакомства с текстом мне показалось, что я где-то уже слышала такие выражения: “Свежо предание, а верится с трудом;  Служить бы рад прислуживаться тошно; Блажен кто верует, тепло ему на свете; Дома новы, а предрассудки стары; Чтобы иметь детей, кому ума не доставало”.
           Грибоедова пьеса не была напечатана, но передовые люди российского общества зачитывались ею, знали её наизусть. Я думаю, поэтому многие фразы из комедии стали крылатыми выражениями, пословицами и поговорками.
           Комедия была актуальной и злободневной  в год её написания, такой же она остаётся и в наши дни.
           Кроме новаторства в содержании комедии автор вносит определённые новшества в построение пьесы. “Горе от ума” сочетает в себе черты романтизма, классицизма и реализма. Комедия построена на смешении комических и трагических элементов. От первого появления Чацкого на сцене и до последних его слов:  “Карету, мне,
       карету!” –  это, по моему мнению, умная, изящная и страстная комедия.
Биография поэта:
Грибоедов Александр
      Сергеевич

    4 января 1795 –
30 января 1829
 А. С. Грибоедов родился в Москве в обеспеченной родовитой семье. Окружающих поражало его необыкновенно раннее стремительное развитие. В 1806-1812 г. он учится в Московском университете и заканчивает юридический и философский факультеты.
Закончить третий факультет математики и естественных наук помешала Отечественная война 1812 г. Грибоедов добровольно поступил корнетом в Московский гусарский полк, затем был переведен в Иркутский полк. Но поскольку оба полка находились в резерве, участвовать в военных действиях ему не пришлось.

В 1816 году Грибоедов оставляет военную службу и определяется в Коллегию иностранных дел. Грибоедов был очень образованным человеком. Он владел несколькими европейскими языками, изучал древние и восточные языки, много читал, занимался музыкой, при чем не только был тонким знатоком музыкальных произведений, но сам сочинял
Развитие в комедии традиций комедийного жанра:
Жанровая неоднозначность, проявлявшаяся уже при создании «Горе от ума» и ярко сказавшаяся в самой комедии, вызвала многочисленные недоумения и противоречивые оценки. Интрига основана на разного рода недоразумениях, которые разрешаются по ходу действия. Интригу движут звенья случайностей. Таким образом, мы видим, что в пьесе «Горе от ума» сочетаются четыре различных драматических жанра. Безусловно, главное отличие произведения – комедийная сатирическая направленность. Но благополучного разрешения конфликта здесь нет, в линиях действия, связанных с образом Софьи и Чацкого, можно рассмотреть элементы драмы и трагедии.
Критики о комедии:
    “Горе от ума – это благороднейшее создание гениального человека”.

                                     В.Г. Белинский
   “Комедия «Горе от ума» есть и критика нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем комедия”.

                                     И.А. Гончаров
Что касается до стихосложения, то оно таково, какого должно быть желать в русской комедии и какого мы доныне не имеем. Это не тощий набор звонких и плавных слов и отточенных рифм… Самые рифмы у него нравятся своею новостью и в чтении заставляют забывать однозвучие ямбического метра и однообразие стихов рифмованных.

                                    О. А. Сомов, критик, 1825

«Горе от ума»-это самая злая сатира на общество:
Социальная критика Грибоедова, развернутая в "Горе от ума», по самой широте своей и конкретности была явлением исключительным в литературе начала XIX столетия.
Комедия с могучей сатирической силой разоблачала «нравы» крепостников. Грибоедов поставил перед собой задачу сорвать с них маску внешнего благолепия и благоприличия и представить их на суд людской разоблаченными от всех  и всяческих украшающих покровов. Грибоедов с блеском выполнил эту задачу. Он запечатлел  в «Горе от ума» целую галерею человеческих портретов, которые в совокупности составляют истинный, ничем не приукрашенный отвратительный облик крепостнического общества с его паразитизмом и своекорыстием, чванством и лакействам, мракобесием и нравственным растлением.
«Горе от ума», конечно, остается одним из шедевров карающей социальной сатиры. Но подлинная сатира не бывает односторонней, потому что писатель-сатирик, если он стоит на передовых идейно-художественных  позициях, всегда обличает зло и пороки во имя добра и добродетелей, во имя утверждения некоего положительного   идеала - общественного, политического, морального.

Монологи Чацкого и Фамусова, проблемы положительного героя, трагедия личности Чацкого
         Изображая Чацкого человеком умным и благородным,  человеком «возвышенных мыслей» и передовых убеждений, глашатаем «свободной жизни» и ревнителем русской национальной самобытности. Грибоедов решал стоявшую перед прогрессивной русской литературой двадцатых годов проблему создания образа положительного  героя.
          Между Фамусовым, защитником самодержавно-крепостнических порядков, и Чацким, патриотом, защитником «свободной жизни», выразителем идей декабристов, новых представлений о человеке и его месте в обществе, возникает и разгорается напряженная идейная борьба. Спор между ними идет о достоинстве человека, его ценности, о чести и честности, об отношении к  службе, о месте человека в обществе.
	В разговоре с Фамусовым он ставит под сомнение авторитеты, которым поклоняется всё общество, он говорит о «подлейших чертах прошедшего жития». Чацкий – патриот, он готов служить на благо Отчизны, готов служить «делу, а не лицам», при этом «прислуживаться» ему тошно.
Фамусов боится таких людей, как Чацкий, так как они посягают на тот строй жизни, который является основой благополучия для Фамусовых. Самодовольный крепостник поучает «нынешних гордецов», как надо жить, ставит в пример подхалимов и карьеристов типа Максима Петровича.
Монологи Фамусова «Вот то-то, все мы гордецы…» и монологи Чацкого «Где, укажите нам, отечества отцы…» являются завязкой общественного конфликта, который, постепенно развиваясь, выходит на первый план, а любовная интрига отходит на второй.
           Заключение:
Итак, комедия Грибоедова «Горе от ума» – имеет открытый финал, в котором нет однозначно положительного героя.
Это произведение далеко от классицизма и романизма, хотя в нем есть присущие этим направлениям черты. По словам Гончарова “ комедия «Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира, и, вместе с тем, комедия”. Это первая реалистическая комедия в драматургии, которая внесла огромный вклад в развитие русской литературы.
Работая над темой, я познакомилась с жизнью и творчеством одного из просвещёнейших людей 19 века – А.С. Грибоедова. Его комедия “Горе от ума” объединяет в себе лучшие достижения предшествующей драматургии и открывает новый этап развития русской  литературы критического реализма.


title: Скачать презентацию или конспект Житие Александра Невского

extracted_text:
«Повесть о житии и о храбрости благородного и великого Александра Невского».
Урок литературы в 8 классе.
Автор:Фаткуллина Рузалия Музагитовна, учитель русского языкак и литературы первой квалификационной категории МОУ Новомансуркинская СОШ Похвистневского района Самарской области.
Цели урока:
Развить понятие о древнерусской литературе;
Расширить представления об особенностях житийного жанра;
Ознакомить с текстом
« Повести о житии …Александра Невского».
Житие (греч. βιος, лат. vita) — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения (канон, литературный этикет), сильно отличающие его от светских биографий. Изучением житий занимается наука агиография.
Житие Сергия Радонежского
Древнерусская литература житий святых собственно русских начинается жизнеописаниями отдельных святых. Образцом, по которому составлялись русские «жития», служили жития греческие типа Метафраста, то есть имевшие задачей «похвалу» святому, причём недостаток сведений (например о первых годах жизни святых) восполнялся общими местами и риторическими разглагольствованиями. Ряд чудес святого — необходимая составная часть жития.
КАНОН (греч. - норма, правило) Совокупность правил, предопределяющих форму и содержание средневекового искусства; знак-модель умонепостигаемого духовного мира, т.е. конкретная реализация принципа несходного подобия (образа) . На практическом уровне канон выступает как структурная модель художественного произведения, как принцип конструирования известного множества произведений в данную эпоху. Е. В. Гладышева, Л. В. Нерсесян Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству, Альманах "Странный мир", Москва 1991 г., С 48

ПРА'ВЕДНИК, а, м. (книжн. устар).
Человек, живущий согласно заповедям, моральным предписаниям какой-н. религии. || Человек, в своих поступках, в своем поведении ни в чем не погрешающий против требований нравственности. О, праведник! о, мой отец державный! Пушкин.
Словарная работа
Излагались только «исторические» факты.
Героями житий могли быть только православные святые.
Житие имело стандартную сюжетную структуру:
а) вступление;
б) благочестивые родители героя;
в) уединение героя и изучение святого писания;
г) отказ от брака или, при невозможности, сохранение в браке «чистоты телесной»;
д) учитель или наставник;
е) уход в «пустынь» или в монастырь;
ж) борьба с бесами (описывалась при помощи пространных монологов);
з) основание своего монастыря, приход в монастырь «братии»;
и) предсказание собственной кончины;
     к) благочестивая смерть;
л) посмертные чудеса;
м) похвала
Каноны житийной литературы:
Александр НевскийАлександр Ярославич (Феодорович) Невский
родился: 30 мая 1220 [Татищев В. Н.]13 мая 1221 [БЭС]умер: 14 ноября 1263
Сын князя Ярослава Всеволодовича.Князь новгородский в 1236-1251,великий князь владимирский с 1252.Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил западные границы Руси.Канонизирован Русской православной церковью

Князь Александр Невский

“…Его власы до стройных плеч,Как прядь златая, упадали, Уста любовию дышали И мудростью звучала речь.Высокой доблестью украшенИ сердцем истинный герой-Врагам средь битв был грозно страшен,Вне битв – отрадой был святой.Всегда в сознанье долга строгом,Он правду всей душою чтилИ чувства сердца разделилМежду Отчизною и Богом…”
                  А.Майков
Имя России
Невская битва 1240 год
Ледовое побоище 1242 год

Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет.     На том стояла и стоять будет русская земля!

Почему Александра Невского причислили к лику святых?

Возвращаясь из четвертого путешествия в Орду, князь Александр занемог и скончался в 1263 году в городе Городец. Погребен он во владимирском монастыре Рождества Богородицы. По отзывам современников, когда тело положили в раку, эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить напутственную духовную грамоту. Но князь, как живой, сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита. "И объял их ужас, и едва отступили от гробницы его. Кто не удивится тому, если был он мертв и тело было привезено издалека в зимнее время".
В 1280 годах во Владимире начинается почитание князя как святого. В 1547 году Александр Невский был включен в число святых, память которых отмечалась во всех храмах Русской православной церкви. Общерусская канонизация состоялась на Соборе 1547 года.
Почему святой князь особо почитается в России?
Его имя стало символом боевой доблести. Оно ободряло соотечественников накануне Куликовской битвы в 1380 году и во время страшного набега крымских татар в 1571 году. Считается, что Александр Невский помог Ивану Грозному взять Казань и Петру Великому победоносно завершить Северную войну.

Особенно часто вспоминали об Александре Невском, когда шла война со шведами или немцами. В 1710 году было решено увековечить в Петербурге память об Александре Невском строительством монастыря. Мощи его по повелению Петра I были перенесены в 1724 году из Владимира в Санкт-Петербург в Александро-Невскую лавру, где находятся и сейчас.
В 1725 году Екатерина I учредила орден Александра Невского - одну из высших наград Российской империи, существовавших до 1917 года. Орден Александра Невского был вторым по значимости после ордена Андрея Первозванного. Во время Великой Отечественной, в 1942 году орден Александра Невского был учрежден снова, им награждались советские военачальники.

При большевиках в 1920 году серебряная рака с мощами была вскрыта. Раку отдали в Эрмитаж, а мощи - в Музей истории религии и атеизма, открытый в то время в Казанском соборе. В 1988 году мощи были переданы Московской патриархии и в 1989 году перенесены в Троицкий собор Александро-Невской лавры.

«Повесть о житии и о храбрости благородного  и великого князя Александра Невского»
Конец XV века
Прочитайте описание внешности князя и его характеристику.
И красив он был, как никто другой, и голос его - как труба в народе, лицо его - как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его - как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и обратил выступивших против него вспять, к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: "Оставили меня одного". Так же и князь Александр - побеждал, но непобедим был.

Какими способами автор подчёркивает избранность князя Александра?
Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: "Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей
Какие подвиги совершил при жизни князь Александр?
После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего.
Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих - одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив.
После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: "Покорим себе славянский народ".
Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство.

Однажды мучилось ему выехать на врагов, и победил он семь полков за один выезд и многих князей их перебил, а иных взял в плен, слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих. И начали они с того времени бояться имени его.

Решил князь Александр пойти к царю в Орду, и благословил его епископ Кирилл. И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал вельможам своим: "Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему". Почтив же его достойно, он отпустил Александра.

 Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: "От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от разделения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова рождества, от рождества и до распятия его и воскресения, от воскресения же его и вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого собора и седьмого - обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем". Они же возвратились восвояси.

Много потрудившись Богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его Бог и больший чин принять - схиму. И так с миром Богу дух свой предал месяца ноября в 14 день, на память святого апостола Филиппа.
Какое чудо случилось после его смерти?
Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его было мертво и везли его из дальних краев в зимнее время. И так прославил Бог угодника своего.
Какие лучшие качества человека нашли отражение в князе?
красота
сила
храбрость
мудрость
Вывод
Александр Невский – бесстрашный, храбрый. справедливый правитель, великий полководец. Живущий по христианским заповедям, тихий, приветливый, мудрый праведник, человек высокой духовности, подлинный защитник земли русской.
Использованные ресурсы:
http://ru.wikipedia.org/wiki/

http://www.abc-people.com/data/nevskiy/index.htm

http://www.rg.ru/2007/09/14/nevskii.html

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/letopis/pov_gitalnevsk.php

http://images.yandex.ru/


title: Скачать презентацию или конспект Николай Васильевич Гоголь

extracted_text:
Николай Васильевич Гоголь
Жизнь и творчество
Урок литературы 9 класс
Герус Н.Н.
Учитель  русского языка и литературы СОШ №30 п. Красный
Цель:
 Обзор жизни и творчества Н.В.Гоголя.
Проследить путь становления писателя.
План.
1.Впечатления детства.
2.Годы учения.
3.В Петербурге.
4.На пути к славе.
5.Поэт жизни действительной.
6. Последние годы.
7. Заключение.
Впечатления детства

Василий Афанасьевич Гоголь женился на совсем юной дочери помещика Косяровского, Марии Ивановне.
.
     20 марта 1809 года в местечке Большие Сорочинцы , в доме  известного на Украине врача  Трахимовского, у них родился сын   Николай.
     Детство своё будущий писатель провёл в имении родителей – Васильевке, Миргородского уезда Полтавской губернии, в тех местах, которые затем стали известны всей России из ранних повестей Гоголя.

                                 Годы ученья
В 1818 году девятилетний Гоголь и его младший брат Иван ( вскоре умерший) поступили в Полтавское поветное училище.

                               Годы ученья.
В 1821 году Гоголю удаётся поступить в только что открывшуюся в городе Нежине Гимназию высших наук. Это было большой удачей: таких  учебных заведений в то время в России было  мало.
Был в гимназии свой театр, на представления которого приходили не только учащиеся и преподаватели, но и нежинские горожане. В театральных представлениях Гоголь участвовал и в качестве актёра, и в качестве декоратора.
                       В Петербурге.
     Летом 1828 года Гоголь закончил курс обучения в Нежинской гимназии высших наук . Его влечёт Петербург, Гоголю кажется, что здесь осуществится его мечта о той деятельности, которая принесла бы пользу соотечественникам.
Решил издать рукопись идиллии. В начале лета 1829 года книга была отпечатана и поступила в книжные лавки. Книжка вышла в свет под фамилией В.Алов.Отклики были убийственные. Потрясённый неудачей, Гоголь собрал в книжных лавках нераспроданные экземпляры и сжёг их.
Жуковский В.А. и Плетнёв П.А. приняли участие в судьбе молодого Гоголя.
При их помощи ему удалось оставить чиновничью службу и перейти на педагогическую работу.
 К весне 1831 года была закончена и сдана в печать первая часть «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
В Нежине была написана большая часть идиллии «Ганц Кюхельгартен»
На пути к славе
Каждую неделю у Плетнёва собирались друзья. На одной из таких «сред», 20 мая 1831 года , Гоголь был представлен А.С. Пушкину. Пушкин подметил гениальное новаторство Гоголя. После появления «Вечеров..» одарённости Гоголя не отрицал уже никто из его критиков. Гоголь становится заметной фигурой в литературном мире столицы.
Поэт жизни действительной
    В одном из писем к Погодину Гоголь писал: «Какой ужасный для меня этот 1833 год! Боже, сколько кризисов…Сколько я поначинал, сколько пережёг, сколько бросил! Понимаешь ли ты ужасное чувство: быть недовольному самим собой!»

Интерес к истории давно занимал Гоголя. Исторические разыскания были для писателя школой, в которой вызревал замысел повести «Тарас Бульба», посвящённой героическому прошлому Украины.
Занятия по истории помогли Гоголю преодолеть тяжёлое настроение. В начале следующего 1835 года вышли в свет два знаменитых сборника: «Арабески» и «Миргород».
К началу 1836 года закончил комедию «Ревизор».Первое представление состоялось в Петербурге 19 апреля 1836 года в Александринском театре.Гоголь читает «Ревизора» перед артистами Малого театра.

К осени 1841 года была завершена работа над первым томом «Мёртвых душ»
В начале 1843 года в третьем томе «Сочинения Николая Гоголя» была напечатана повесть «Шинель».
Последние годы
В 1845 году Московский университет , «уважив отличные в учёном свете заслуги и литературные труды» Гоголя, избрал его своим почётным членом.

В июне 1842 года Гоголь вновь покинул Россию. Часто переезжает из одного города в другой, живёт то в Германии, то во Франции, то в Италии.
Весной 1848  года Гоголь вернулся в Россию, чтобы больше её не покидать. Но и на родине не смог вернуть утраченное душевное равновесие.
В начале февраля 1852 года в здоровье Гоголя произошло  резкое ухудшение. Болезнь прогрессировала.
21 февраля 1852 года Гоголь умер.
 Заключение.

          Воспитывая ненависть и презрение ко всему пошлому, безобразному, тёмному, ко всему, что уродует и отягощает жизнь, творческое наследство Гоголя и в наши дни сохраняет своё великое значение.