title: Скачать презентацию или конспект Музы Пушкина

extracted_text:
   МУЗЫ  ПУШКИНА

Любовная лирика в поэтическом наследии А.С.Пушкина
     Любовная лирика занимает особое место в творчестве Пушкина Восторженные признания и шутливые уверения,страсть и ревность, нежность и досада, какое-то особенное благородство чувства,самозабвение и самоотверженность пронизывают стихи,обращенные к женщинам, которых любил, которыми восхищался поэт.
                         Я вас любил безмолвно, безнадежно,
                        То робостью,то ревностью томим;
                       Я вас любил так искренно,так нежно,
                      Как дай вам Бог любимой быть другим.

Любовная лирика в поэтическом наследии А.С.Пушкина
     Все невесты, которых А. С. Пушкин намечал себе, относятся приблизительно к одному и тому же типу: молоденькие барышни из хорошего московского и Петербургского общества, красивые и превосходно воспитанные. Но вместе с тем, это юные существа, с ещё не сложившейся индивидуальностью, а не взрослые женщины.

« Души моей царицы …»Екатерина Павловна Бакунина
Екатерина Бакунина
(в замужестве Полторацкая)-сестра А.П.Бакунина,
товарища Пушкина по Лицею. Пушкин впервые увидел ее в Царском Селе: она жила там летом 1815 года и часто бывала на лицейских праздниках. Бакунина – первая юношеская любовь.
« Души моей царицы …»Екатерина Павловна Бакунина
Екатерина Бакунина
вспоминала: «Летом 1815 года я жила в Царском Селе и часто бывала на лицейских праздниках. Там впервые и увидел меня Пушкин. О его чувстве ко мне говорят стихи».
В те дни…в те дни, когда впервые
Заметил я черты живые
Прекрасной девы, и любовь
Младую взволновала кровь.
Мария Николаевна Волконская
     Мария Волконская- урожденная Раевская, с 1825 года жена князя С.Г.Волконского,одного из руководителей Южного общества декабристов. Первое чувство поэта к ней, глубоко скрытое, нашло свое воплощение в романтических образах южных поэм.
Анна Петровна Керн
      Анна Керн – дочь помещика П.М.Полторацкого. Ее в 17 лет выдали замуж за 52-летнего генерала Е.Ф.Керна.
      Впервые 19-летний Пушкин встретил Анну Керн на одном из вечеров в Петербурге в 1819 году .Вторая встреча произошла в 1825 году в Тригорском, а при  расставании поэт преподнес ей ставшими знаменитыми стихи:
    	 Я помню чудное мгновенье:

Анна Алексеевна Оленина
       Анна Оленина – дочь президента Академии художеств А.Н.Оленина. А.С.Пушкин бывал у Олениных с юности и знал Анну еще ребенком.В 1828 году он был глубоко увлечен Олениной.Она явилась вдохновительницей большого цикла любовной лирики поэта:

 Я вас  любил: любовь еще,быть может,

Анна Алексеевна Оленина
       Увлечение Пушкина Олениной было серьёзным, о чём свидетельствуют посвящённые ей стихотворения. Хорошенькая, живая, белокурая девушка с красивыми выразительными глазами и весёлым характером пленила поэта и он «без памяти влюбился». В 1928 году Пушкин хотел жениться на Аннет, но попадал в опалу и родители девушки отказывали ему.

  Елизавета Ксаверьевна Воронцова
	Елизавета Воронцова – жена графа М.С. Воронцова.
     Одна из очаровательных женщин своего времени.Увлечение Воронцовой оставило глубокий след в творчестве Пушкина. Когда в 1824 году Пушкин покидал Одессу, Воронцова подарила ему перстень - талисман с сердоликовой печаткой. Перстень был на нем и в день его последней дуэли.

Гончарова Наталья Николаевна
      Наталья Гончарова-с 18 февраля 1831 года жена А.С.Пушкина
      Пушкин увидел Наталью Николаевну на балу в первый же год появления ее в московском свете, в 1828 году.И тогда же поэт сказал,что участь его будет навеки связана с нею. «Когда я увидел ее в первый раз, красоту ее едва начинали замечать в свете. Я полюбил ее, голова у меня закружилась, я сделал предложение»,- писал Пушкин матери Натальи Николаевны  Н.И.Гончаровой 5 апреля 1830 года.
Гончарова Наталья Николаевна
     Сонет  «Мадонна», обращенный к невесте,заканчивается такими строками:

Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал , моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
Гончарова Наталья Николаевна
     Главное, что поражало всех в
Гончаровой, - это редкостная
красота, неотразимое обаяние.
Наталья Николаевна была,
действительно, прекрасна.  Воспитанная
в деревне, на чистом воздухе, сильная,
ловкая, она была необыкновенно
пропорционально сложена, отчего
каждое движение было преисполнено
грацией.
   Любовная лирика в поэтическом наследии А.С.Пушкина
     Горячий, впечатлительный, быстро воспламеняющийся, Пушкин увлекался многими.        В одних влюблялся легко, бурно и на короткие мгновения, других любил.
         С таким тяжёлым напряженьем,
         С такою нежною,томительной тоскою,
         С таким безумством и мученьем!

   Литература
Души моей царицы…- вкладка-приложение // Читаем, учимся. Играем. – 1999. - № 1.
Гейченко С. С. Души неясный идеал. – Псков, 1990. – 26 с.
В салоне Зинаиды Волконской: Литературно-музыкальная композиция //Читаем, учимся. Играем. – 2004. - № 12. – С. 62-68.
Кузнецова А. Мадонна. – М.: Мол. Гвардия, 1989. – 348 с.
Невольник чести: история взаимоотношений А. С. Пушкина и Н. Н. Гончаровой // Читаем, учимся. Играем. – 2004. - № 3. – С. 50-61.
Я помню чудное мгновенье…: музыкально-поэтический вечер //
     Читаем, учимся. Играем. – 2004. - № 12. – С. 69-72.


title: Скачать презентацию или конспект Чтение слов с буквой "д"

extracted_text:
Чтение слов с буквой
Д д

Даша
ДОМ
АРБУЗ
ШАР
АСТРА
Спасибо!
Д
д


title: Скачать презентацию или конспект Баба-яга - кто она?

extracted_text:
«Баба-яга. Кто она? »ПРЕЗЕНТАЦИЮ ПОДГОТОВИЛАучитель начальных классов МОУ – СОШ № 3 города АТКАРСКА САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИИВАНОВА ИРИНА ВИКТОРОВНА2010 ГОД
Кому из нас с детства не знакомы эти строки? Откуда же пришла в русские сказки злая старуха-колдунья.
«Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу Баба-яга – в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:
- Фу, фу! Русским духом пахнет!»
Однако наша сказочная страхолюдина  едва ли порождение фантазии одних русских: она коренной житель и в сказках соседних фино-угорских народов. Живёт она, согласно сказкам, между странами полуночными, на границе тёмного и светлого царств – смерти и живого мира. И оба эти мира свободно посещает. Кстати, не следует забывать, что с античных времён земли за Рифейскими или Гиперборейскими (Уральскими горами)    именовались «странами полунощными», следовательно, можно предположить, что она  сибирячка.
Цель : Изучение связи между традициями  и обычаями древних народов Севера и фольклорным образом сказочного персонажа – Бабы –Яги.
Задачи:
 Рассмотреть отражение некоторых традиций и обычаев древних народов Севера во внешнем облике сказочного персонажа – Бабы-Яги;
Выявить этимологию слова Яга в языке древних народов Севера.
      Гипотеза:  Если учесть, что в традициях, обычаях, языке древних народов Севера присутствуют некоторые черты, характерные  фольклорному образу сказочного персонажа – Бабы-Яги,  то можно предположить, что этот образ заимствован и является отражением представлений первых русских путешественников о  народах Севера.
ИМЯ
В межэтнической культурной традиции Тобольского Севера название «яга» имело множество значений, основное из них - верхняя зимняя мужская и женская одежда.                                                                        Таким образом, Баба-Яга – это женщина в меховой одежде.
В языке народов коми «яг» - это сосновый бор, созвучно ему и хантыйское слово «яхэм» – бор.                                            Можно предполажить, что Яга проживала в сосновом лесу.
Об этом же свидетельствуют и сказки.
Она живет в дремучем лесу или на болоте, в "избушке на курьих ножках". Окружает избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах. На воротах вереями служат - ноги, вместо запора - руки. Вместо замка - челюсть с острыми зубами. Избушка Бабы Яги может поворачиваться вокруг оси, но в основном она обращена к лесу передом. Чтобы попасть в избушку, герою необходимо произнести заклинание: "Встань по старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом".
ЖИЛИЩЕ
Следует заметить, что избушка Бабы-Яги так мала, что хозяйка носом упирается в потолок, а ногами в двери. Но ведь она отнюдь не богатырша. Почему же так мало помещение? Зная, что живёт она между двумя мирами, будет логичнее отнести её к миру мёртвых, нежели живых, а домик её – скорее могила. Проведём аналогию с погребальными сооружениями обских угров. Чаще всего их делали в виде домика-сруба из брёвен, половинок брёвен, плах, досок с двускатной, часто уплощённой крышей на слегах-жердях. В намогильном сооружении во фронтонной стенке со стороны головы умершего (иногда — в боковой стене) делали окошко-дверь. Внутрь клали вещи умершего.  Сверху на середине погребального сооружения — одна или две пары черепов оленей с рогами.
Ну, чем не избушка Бабы-яги?
СРЕДСТВО ПЕРЕДВИЖЕНИЯ
Баба-яга ездит или летает по воздуху в ступе, погоняет пестом или клюкою, помелом след заметает.
Обратимся вновь к погребальным обрядам народов севера.
Гробы были трёх видов: гроб-колода, гроб-лодка и дощатый. Лодку распиливали на две части (гроб и крышка) или отпиливали от неё нос и корму, края заделывали досками. Чем не ступа?
ВНЕШНОСТЬ
Внешне Баба-яга - это безобразная сгорбленная старуха c длинными лохмами нечесаных волос, с одной костяной или золотой ногой. Одета Баба в одну рубаху без опояски. Глаза Яги горят красными сполохами. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела. У Бабы Яги костлявые руки и острые железные зубы
Вернёмся к погребальным обрядам угров.
Покойникам расплетали косы, обряжали в зимнюю одежду (ягушку), лицо покрывали «лицевым покрывалом». Когда умерший казался особенно опасным, в рот ему клали камень. На одежде делали надрезы, завязки обрывали: чтобы умерший «узнавал» о том, что он умер.
Что же касается костяной ноги, то у народов севера существовал обычай при рождении девочкам ломать одну ножку, чтобы в будущем ей было легче рожать. Поэтому прихрамывающие колченогие женщины встречались довольно часто.
Вот тут, пожалуй, стоит вспомнить ещё об одном персонаже, являющемся посредником между миром живых и мёртвых - шамане. У народов севера часто эту роль выполняли женщины. Они обладали  даром общения с духами. Во время проведения ритуалов шаманы одевались в специальные костюмы.
 Живет Баба-яга со своими дочерьми. (Кстати, в хантыйском языке дочери – «яги»). Она знает язык животных и растений.
Шаманский наряд очень необычен. Шаманский плащ или кафтан непременно расшит множеством всевозможных лент и подвесок. Длинные металлические пластины на рукавах и груди - это кости шамана, круглые диски разных размеров - сердце.
Жили шаманы на некотором удалении от селений, и вполне вероятно, были первыми, с кем встречались русские путешественники, которые шли покорять Сибирь. Шаманские камлания производили на них сильное впечатление. Чужая страна и природа были полны загадок, страшили своей неизвестностью и непредсказуемостью. Может, именно страх перед неизвестностью породил такое странное существо, живущее между двумя мирами – живых и мёртвых -  и вобравшее в себя черты тех и других.
Существует множество толкований образа Бабы-яги. Вряд ли когда-нибудь будет достигнуто единство в этом вопросе. Потому, считаю, что версия о возникновении образа Бабы-яги как отражения первоначальных представлений русских о народах Сибири, тоже имеет право на существование.
Интернет-ресурсы
http://legendy.claw.ru/shared/6/information/024.html
 http://sueverija.narod.ru
 ttp://myfhology.narod.ru/heroes/b/baba-yaga.htm
 http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm
 http://www.zankovcom/lit-met3.htm
 http://sf.perm.ru/kd_dop_baba.shtml


title: Скачать презентацию или конспект Творчество Н.М.Карамзина

extracted_text:
Урок литературы в 8 «Б» кл. по творчеству Н.М.Карамзина
Жизненный и  творческий  путь  писателя. «Ах, матушка! Ах, Эраст!» (по повести «Бедная Лиза»).
Николай Михайлович Карамзин
План лекции учителя
  1 Биография
2 На службе. Новые встречи
3 Поездка в Европу
4 Возвращение на родину
  5 Произведения Карамзина
  6 Реформа языка
  7 Карамзин — историк
  8 Карамзин — переводчик
  9 Труды Н. М. Карамзина
10 «…и прошлое увековечим»

Николай Михайлович Карамзин
(1 (12) декабря 1766, с. Михайловка (Преображенское) Бузулукского уезда Казанской губернии (по другим данным — с. Знаменское Симбирского уезда Казанской губернии) — 22 мая (3 июня) 1826, Санкт-Петербург) — русский историк-историограф, писатель, поэт, почётный член Петербургской Академии наук (1818). Создатель «Истории государства Российского» (тома 1—12, 1803—1826 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791—1792) и «Вестника Европы» (1802—1803).
НАЧАЛО   ПУТИ
Николай Михайлович Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года около Симбирска. Вырос в усадьбе отца — отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина (1724—1783), среднепоместного симбирского дворянина, потомка крымско-татарского мурзы Кара-Мурза. Получил домашнее образование, с четырнадцати лет обучался в Москве в пансионе профессора Московского университета Шадена, одновременно посещая лекции в университете.

В 1783 году, по настоянию отца, поступил на службу в петербургский гвардейский полк, но вскоре вышел в отставку. Ко времени военной службы относятся первые литературные опыты. После отставки некоторое время жил в Симбирске, а потом — в Москве. Во время пребывания в Симбирске вступил в масонскую ложу «Золотого венца», а по приезде в Москву в течение четырёх лет (1785—1789) был членом масонской ложи «Дружеское ученое общество».

В Москве Карамзин познакомился с писателями и литераторами: Н. И. Новиковым, А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, участвовал в издании первого русского журнала для детей — «Детское чтение».

В 1778 г. Карамзин был отправлен в Москву в пансион профессора Московского университета И. М. Шадена.

Поездка в Европу
В 1789—1790 предпринял поездку в Европу, в ходе которой посетил Иммануила Канта в Кёнигсберге, был в Париже во время великой французской революции. В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника», публикация которых сразу же сделала Карамзина известным литератором. Некоторые филологи считают, что именно с этой книги ведет свой отсчет современная русская литература.
Знаменитой стала фраза: «Воруют..», произнесённая Карамзиным во время этой поездки в ответ на вопрос соотечественника о родине. В изложении Сергея Довлатова этот исторический анекдот звучит так:
Двести лет назад историк Карамзин побывал во Франции. Русские эмигранты спросили его:— Что, в двух словах, происходит на родине?Карамзину и двух слов не понадобилось.— Воруют, — ответил Карамзин…

Возвращение на  родину
По возвращении из поездки  Карамзин поселился в Москве и начал деятельность в качестве профессионального писателя и журналиста, приступив к изданию «Московского журнала» 1791—1792 (первый русский литературный журнал, в котором среди других произведений Карамзина появилась упрочившая его славу повесть «Бедная Лиза»), затем выпустил ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аониды»,  «Мои безделки», которые сделали сентиментализм основным литературным течением в России, а Карамзина — его признанным лидером.
Император Александр I именным указом от 31 октября 1803 даровал звание историографа Николаю Михайловичу Карамзину и  2 тыс. руб. ежегодного жалования. Титул историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялся.
С   1804 г., получив звание историографа, он прекратил всякую литературную работу, «постригаясь в историки». В 1811 году он написал «Записку о древней и новой России», в которой явно просматривалось недовольство ходом либеральных реформ. Ровно до середины текст представлял собой экскурс в историю Руси, тогда как во второй части рассматривалось современное историку царствование Александра I.  В 1816 Карамзин выпустил первые восемь томов «Истории государства Российского», трёхтысячный тираж которых разошёлся в течение месяца. В последующие годы вышли ещё три тома «Истории», появился ряд переводов её на главнейшие европейские языки. Освещение русского исторического процесса сблизило Карамзина с двором и царем, поселившим его подле себя в Царском селе. К концу жизни он являлся убежденным сторонником абсолютной монархии.
Незаконченный XII том был издан после его смерти.
Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 г. в Санкт-Петербурге. Смерть его явилась результатом простуды, полученной 14 декабря 1825 года. В этот день Карамзин был на Сенатской площади…

Произведения Карамзина
«Евгений и Юлия», повесть (1789)
«Письма русского путешественника» (1791-1792)
«Бедная Лиза», повесть (1792)
«Наталья, боярская дочь», повесть (1792)
«Прекрасная царевна и счастливый карла» (1792)
«Сиерра-Морена», повесть (1793)
«Остров Борнгольм» (1793)
«Юлия» (1796)
«Марфа-посадница, или покорение Новагорода», повесть (1802)
«Моя исповедь», письмо к издателю журнала (1802)
«Чувствительный и холодный» (1803)
«Рыцарь нашего времени» (1803)
«Осень» ()

РЕФОРМА   ЯЗЫКА
Проза и поэзия Карамзина оказали огромное  влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказывался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку своей эпохи и используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка.

Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов —  неологизмов («благотворительность», «влюбленность», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность», «промышленность», «утонченность», «первоклассный», «человечный»),  варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из первых начал использовать букву Ё.

Изменения в языке, предлагаемые Карамзиным, вызвали бурную полемику в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 году общество «Беседа любителей русского слова», целью которого была пропаганда «старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователей. В ответ в 1815 году образовалось литературное общество «Арзамас», которое иронизировало над авторами «Беседы» и пародировало их произведения . Членами общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский, Давыдов, Жуковский, Пушкин. Литературная победа «Арзамаса» над «Беседой» упрочила победу языковых изменений, которые ввел Карамзин.

В  1818 году Карамзин был избран членом Российской академии.

Карамзин — историк
Интерес к истории возник у Карамзина с середины 1790-х годов. Он написал повесть на историческую тему — «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода» (опубликовано в 1803). В этом же году указом Александра I он был назначен на должность историографа, и до конца своей жизни занимался написанием «Истории государства Российского».
 Карамзин открыл историю России для широкой образованной публики. По словам Пушкина, «все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом».
В своем труде Карамзин выступал больше как писатель, чем историк — описывая исторические факты, он заботился о красоте языка, менее всего стараясь делать какие-либо выводы из описываемых им событий. Тем не менее высокую научную ценность представляют его комментарии, которые содержат множество выписок из рукописей, большей частью впервые опубликованных Карамзиным.
 А. С. Пушкин так оценил труды Карамзина по истории России:
«В его «Истории» изящность, простота Доказывают нам, без всякого пристрастья, Необходимость самовластья И прелести кнута».

Карамзин — переводчик
В 1792 году Н. М. Карамзин перевел замечательный памятник индийской литературы — драму «Сакунтала» («Шакунтала»), автором которой является Калидаса. В предисловии к переводу он написал:
«Творческий дух обитает не в одной Европе; он есть гражданин вселенной. Человек везде — человек; везде имеет он чувствительное сердце, и в зеркале воображения своего вмещает небеса и землю. Везде Натура есть его наставница и главный источник его удовольствий. Я чувствовал сие весьма живо, читая «Сакунталу», драму, сочиненную на индейском языке, за 1900 лет перед сим, Азиатским поэтом Калидасом…»

Труды Н. М. Карамзина
История государства Российского (12 томов, до 1612 года, библиотека Максима Мошкова)
Стихотворения
Карамзин, Николай Михайлович в библиотеке Максима Мошкова
Николай Карамзин в Антологии русской поэзии
Карамзин, Николай Михайлович «Письма Ивану Ивановичу Дмитриеву» 1866 — факсимильное переиздание книги
«Вестник Европы», издаваемый Карамзиным, факсимильное pdf воспроизведение журналов.
Николай Карамзин. Письма русского путешественника, М. «Захаров», 2005, информация об издании ISBN 5-8159-0480-5
Н. М. Карамзин. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях
Письма Н. М. Карамзина. 1806—1825 гг.

«…и  прошлое  увековечим».
«Проезд Карамзина» в Москве.

  Памятник Н.К.Карамзину в               Симбирске (Ульяновске).

Почтовая марка с изображением Карамзина, выпущенная в Советском Союзе.
Текстуальное изучение повести «БЕДНАЯ  ЛИЗА»
  Беседа по вопросам      домашнего задания.
  Работа с текстом повести.
  Формирование навыков  устной  речи.

Создание  проблемной  ситуации
«Смерть за Отечество не страшна, любезная Лиза»,- говорит Эраст и покидает Лизу.Можно ли утверждать, что основной темой повести Карамзина является ТЕМА ДОЛГА ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ, а основным конфликтом – ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ ДОЛГОМ И ЧУВСТВОМ, в котором ДОЛГ побеждает? Что является главным предметом изображения для сентименталиста Карамзина?

                                                (Ответы обучающихся).
Какова роль рассказчика в повести? Что он за человек? Как он относится к героям?К Лизе и её судьбе?
Образ рассказчика расширяет изображаемую область чувств. Это человек необычайно чувствительный,сентиментальный. История Лизы его глубоко тронула (ПРИМЕРЫ из текста). Он не может сдержать чувств и часто прямо вторгается в действие, давая оценку поведению или чувствам героя (ПРИМЕРЫ).
Рассказчик необычайно чувствителен к красотам природы (ПРИМЕРЫ).
Главная его черта – это острый интерес к чувствам человеческим, прежде всего - Лизы. Мгновенье за мгновеньем он передаёт душевное состояние героини, её переживания.

                           (Учащиеся делают записи в рабочей тетради)
С какой целью образ матери Лизы введён в повесть?
Всё лучшее, что было в Лизе (порядочность, трудолюбие, благонравие, умение верно и преданно любить, глубоко чувствовать), – плод воспитания её матери. Мать выступает в роли наставницы, ангела – хранителя своей дочери.
Пример матери, скорбящей по мужу, с которым она в любви и согласии прожила много лет, очень важен для Лизы. («И крестьянки любить умеют!»)
              (Уч-ся делают записи в тетради)
На ваш взгляд, ЭРАСТ – это положительный или отрицательный герой? Как проявляется его характер во взаимоотношениях с Лизой? Он полюбил ЕЁ или созданный им ОБРАЗ? Как рассказчик относится к Эрасту?
ЭРАСТ – новый герой для русской литературы. Карамзин, создавая образ Эраста, стремится показать психологию человека, отмечая положительные и отрицательные стороны его характера («изрядный разум», «доброе сердце», но в то же время сердце «слабое и ветреное»). Светская рассеянная жизнь, поиск удовольствий сделали Эраста скучающим и пресыщенным человеком.
Встреча с Лизой открыла для него новую, неизведанную область невинных радостей, о которых он читал в книгах, но которых не знал в жизни.
«Натура призывает меня в свои объятия, к чистым своим радостям»- думал он и решился – по крайней мере на время – оставить большой свет».
Это «на время» и говорит о поверхностных чувствах Эраста. Его идиллические грёзы, мечты быть с Лизой, как брат и сестра, скоро развеялись, а мысль о женитьбе на Лизе не приходила ему в голову. Эраст говорит одно, делает другое, а что он думает, не знает ни рассказчик, ни читатель.
 Окончилось время платонической любви, и герой стал охладевать к Лизе. Прелесть новизны утратилась.
Попытка Эраста откупиться от Лизы – причина самоубийства девушки.
Эраст  в  конце  повести.
Эраст несчастен. Он горько упрекает себя в смерти Лизы.
Рассказчик говорит о том, что Эраста уже нет в живых и надеется на примирение героя с Лизой («Теперь, может быть, они уже примирились!»).
Слабый, поверхностно романтичный, легко увлекающийся и легко остывающий, добрый и не знающий собственного сердца, способный к низкому поступку и к глубокому раскаянию – таков Эраст в повести Карамзина «Бедная Лиза».
Домашнее
задание
1.     Подготовить устный ответ о матери Лизы или о рассказчике (на выбор), используя текст повести и записи, сделанные в тетради.2.  Используя материалы урока, составить таблицу об Эрасте.Выразить своё мнение о герое.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ  КАЧЕСТВА  ЭРАСТА
ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ  КАЧЕСТВА  ЭРАСТА


title: Скачать презентацию или конспект Чего на свете не бывает - сказка

extracted_text:
Сюжет и реальная основа в бытовой сказке «Чего на свете не бывает»

(5 класс)
Цели:

- выявление особенностей реальной действительности, нашедшей отражение в заведомо нереальных ситуациях бытовой сказки, определение художественной идеи сказки;

- формирование навыков выразительного чтения, художественного пересказа, исследовательской работы с текстом;

- воспитание чувства социальной справедливости, формирование гуманистического мировоззрения учащихся.

Подумай и ответь…

- В чем смысл сказки «Чего на свете не бывает?» К какому виду сказок она относится?

- О чем рассказывают бытовые сказки?

- Что мы узнаем о барине и мужике из сказки «Чего на свете не бывает»?
Выразительное чтение фрагмента
от слов «Жил-был барин, богатый-пребогатый…» до слов «Скажи, чего на свете не бывает»?
Задание по вариантам

1 вариант

- Выпишите слова, характерные для речи мужика. Что вы можете сказать о характере героя?

2 вариант

- Выпишите слова, характерные для речи барина. Что вы можете сказать о характере героя?
Подумай и ответь…

- Почему барин решил пошутить над мужиком?
- Как мужик воспринял приказ барина?
- Каким был первый ответ мужика?
- Почему барин не принял этот ответ?
- Почему мужик поверил барину?
- Почему мужику всё-таки удалось перехитрить барина?
Выразительное чтение фрагмента
от слов «Плюнул с досады мужик, идучи домой…» до конца сказки.
Подумай и ответь…

- Что такое фольклор?

- Почему мы называем его устным народным творчеством?

- Были ли авторы у фольклорных произведений?

- Что такое сказка?

- Какие виды сказок вы знаете?
Подумай и ответь…

Вспомните название сказки по началу, продолжите её и определите её жанровую разновидность.
«Жили-были дед и баба. Дед говорит бабе: «Ты пеки пироги, а я поеду за рыбой». Наловил дед рыбы и везёт домой целый воз. Вот еде он и видит: лежит на дороге лисичка, не шевелится…»
«Волк  и Лиса»
Подумай и ответь…

Вспомните название сказки по началу, продолжите её и определите её жанровую разновидность.
«Гуси-лебеди»
«Жили-были старик со старухой, а у них дочка да сын маленький. Вот уезжают родители в город и дочке говорят: «Будь умницей, береги братца, не ходи со двора. Мы тебе гостинцев привезём…»
Подумай и ответь…

Вспомните название сказки по началу, продолжите её и определите её жанровую разновидность.
«Царевна-лягушка»
«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич. Говорит им царь таково слово: «Дети мои милые, возьмите себе по стреле, натяните тугие луки и пустите их в разные стороны…»
Подумай и ответь…

Вспомните название сказки по началу, продолжите её и определите её жанровую разновидность.
«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
«Жили-были себе царь и царица, у них были сын и дочь, сына звали Иванушкой, а дочь Аленушкой. Вот царь с царицею умерли, остались дети одни и пошли странствовать по белу свету».
Домашнее задание

Прочитать сказку «Падчерица».

Индивидуальное задание:

1. Подготовить выразительное чтение по ролям фрагмента сказки от слов «Наконец настал вечер…» до слов «Девушка распрощалась с нею, взяла сундучок и, радуясь подарку, пошла домой».
2. Нарисовать героев сказки, подготовить комментарий к своей иллюстрации.
3. Прочитать русскую народную сказку «Морозко» и пересказать её.
4. Прочитать сказку В.Ф.Одоевского «Мороз Иванович» и пересказать её.
5. Подготовить сообщение о русском художнике И.Я.Билибине.


title: Скачать презентацию или конспект Пьер Огюстен Бомарше

extracted_text:
 Художественная культура Европы           эпохи Просвещения

Пьер Огюстен Карон де Бомарше

Пьер Огюстен Карон де Бомарше
 Бомарше - французский драматург.  (Beaumarchais) Пьер Огюстен Карон де 18 в. Родился 24 января 1732 в Париже, в семье богатого часовщика.
Биография
Бомарше первоначально занялся ремеслом отца, но в то же время ревностно изучал музыку. Его музыкальные таланты и разговорный дар доставили ему доступ в высшее общество, где он успел завязать пригодившиеся ему впоследствии большие связи.
Биография
В 1764 он отправился по денежным делам в Мадрид и здесь убил на дуэли испанского писателя Клавиго, обольстившего его сестру, что послужило сюжетом трагедии Гёте «Клавиго»
Биография
Cтав учителем музыки у дочерей Людовика XV, он позднее приобрел должность секретаря при монархе и благодаря придворным связям принял активное участие в разнообразных финансовых операциях, которые принесли ему громадное состояние и одновременно вовлекли в целый ряд громких судебных процессов.
Биография
Несколько дней Бомарше пришлось провести в тюрьме; чтобы оправдаться, он издал свои блистательные Мемуары (Mmoires, 1774), где язвительно высмеял судебный произвол.
Творчество
Любовь к театру побудила его написать две драмы - Евгения (Eugnie, 1767) была встречена благожелательно, Двух друзей (Les Deux amis, 1770) ожидал сокрушительный провал. Громкий успех Севильского цирюльника (Le Barbier de Sville, 1775) сделал Бомарше лидером национального театра.
Творчество
Поставленная в "Театр Франсе" 23 февраля 1775 пьеса была испанской по антуражу, но совершенно французской по духу.
Творчество
Революция внесла в биографию Бомарше очередной штрих: посланный революционным правительством в Голландию, он исполнил ряд поручений, но затем был брошен в тюрьму.
Биография
Выйдя на свободу, стал агентом Комитета Общественного Спасения и подвергался преследованиям как эмигрант.
Биография
 Имущество его конфисковали, семья была арестована. В 1796 ему разрешили вернуться во Францию. Умер Бомарше в Париже 18 мая 1799.
Спасибо за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Самуил Яковлевич Маршак

extracted_text:
Самуил Яковлевич Маршак

Поэт родился 3 ноября 1887 года.
Его отец был мастером на мыловаренном заводе, а мать была домохозяйкой.

Самуил Маршак
учился в гимназии в городе Острогожске, под Воронежем.
Потом продолжил учебу в Санкт – Петербурге.

Ещё в гимназии он увлёкся поэзией, сам писал стихи.
Его учитель словесности гордился таким учеником и считал Маршака вундеркиндом.

С.Я.Маршак много путешествовал по миру и по нашей стране.
Во время Великой Отечественной войны его можно было часто увидеть  выступающим со своими стихами перед фронтовиками.

С.Я.Маршак – великий советский
ПОЭТ,
ПЕРЕВОДЧИК,
ПИСАТЕЛЬ,
КРИТИК.
В И К Т О Р И Н А«С К А З К И   М А Р Ш А К А»

          М  О  Л  О  Д  Ц  Ы  !

           С  П  А  С  И  Б  О  !  Д О   С К О Р Ы Х   В С Т Р Е Ч   !


title: Скачать презентацию или конспект Лиро-эпические произведения Лермонтова

extracted_text:
Лиро – эпические произведения Лермонтова
Лиро - эпические произведения
Лиро – эпический жанр -  вид литературно художественного произведения, сочетающее признаки эпоса и лирики. К лиро - эпическому жанру относятся поэмы, романы в стихах и  баллады.
Среди произведений Лермонтова  это: “Мцыри”, “Демон”, “Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова”.
 Поэма “Мцыри”
Произведение написано М.Ю.Лермонтовым в 1839 году.
Образ Мцыри — оригинальное создание Лермонтова. Мцыри свойственно стремление к яркой и полноценной жизни. В его романтическом образе поэт создал героический характер борца против гнета и насилия над личностью. Мцыри противостоит монастырскому миру, так как монастырь — это символ действительности, враждебной природной естественности и простоте. Природа в поэме не только живописный фон, но и действенная сила. В ней — величие и красота, отсутствующие в человеческом обществе. Природа заключает в себе грозную опасность, но она же приносит радость наслаждения красотой, дикой вольностью, позволяет герою в полной мере проявить себя..
В поэме «Мцыри» автор воплощает патриотическую идею. Не случайно в первоначальном эпиграфе к произведению говорится, что у человека только одно отечество. Названная идея сочетается в поэме с идеей свободы. Обе идеи сливаются в одну. Любовь к родине и жажда воли — вот причины побега Мцыри. Монастырь для него — тюрьма. Привычные кельи душны и отвратительны. Мцыри руководит желание узнать, «для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы».
Проблематика поэмы: представление о простой патриархальной жизни как общественной норме и трагическая невозможность героя реализовать свое стремление к ней.

Поэма “Демон ”
 Поэма М.Ю.Лермонтова «Демон» (1829 -1839) по праву считается вершиной русской романтической поэзии.
 Главные герои : Демон и Тамара.
 Демон в поэме изображен не как обычно: злым, отвратительным и уродливым посланцем  ада, а существом «крылатым и прекрасным». Демон - не сатана, а падший ангел, которого низвергнули с небес за грех мятежа и неповиновение. Он лишен не только смерти, но и дара забвения – такое наказание за его преступление.

    В поэме перед нами Демон предстает в 3-х образах.
Первый – это скучающий, уставший от свершения зла демон.
    Второй образ. Сила земной жизни и мимолетной красоты, воплотившаяся в летящем счастливом танце, вдруг трогает эту заблудшую душу и порождает в ней «неизъяснимое волнение».
   Третий образ. Лермонтов показывает это красноречивой деталью, что и любовь вечного гения зла, опасна, греховна, гибельна для слабой смертной женщины. Дух хочет возродится, избавится от вечного проклятия и осуждения и спастись любой ценой, пусть ценой гибели юной, безгрешной души монахини.

“Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова”
 «Песня про царя Ивана Васильевича...» — историческая поэма, написанная в 1837 году.
Главные герои — купец Степан Калашников, его жена Алена Дмитриевна, царский опричник Кирибеевич, царь Иван Васильевич.
Песня про царя Ивана Васильевича…» написана в духе русских народных песен. В основу поэмы положен бытовой сюжет.
В «Песне» поднимается ряд нравственных проблем. Это, прежде всего, вседозволенность действий людей, у которых в руках власть и сила. Кирибеевич считает, что может сделать непристойное предложение замужней женщине, и ему это сойдет с рук. Но строгие порядки того времени и нравственная чистота Алены и самого Калашникова приводят к трагическому развитию событий. Купец Калашников вступается за честь жены. Он обязан ее защитить и просит младших братьев, если погибнет сам, помочь ему. Это еще одна нравственная проблема — наказать обидчика, понимая, что сложишь за это голову либо в бою, либо на плахе.

В этом произведении нет идеализации прошлого. В «Песне...» торжествует правда, правда истории удивительно подобранных лиц, из которых каждое — тип и вместе с тем неповторимая человеческая индивидуальность.
В каждом герое поэмы поражает прежде всего сила и цельность характера. Грозный, Калашников, Кирибеевич — это люди, представленные поэтом крупным планом. Но их цельность и полнота не однолинейны: в каждом бушует, затухает и возгорается с новой силой пожар страстей. Горе, печаль, подозрение, радость, надежда и отчаяние, уверенность, бахвальство и страх — все это может пройти в герое целым циклом за минуту.
Вопросы
1. Что такое лиро-эпический жанр?2. Какие произведения М.Ю.Лермонтова являются лиро-эпическими?3. В каком году была написана поэма "Мцыри«?4. Какие две идеи воплощает автор в поэме "Мцыри”?5. Какие проблемы затрагивает поэма "Мцыри”?6.В какие годы Лермонтов писал поэму "Демон”?7. Как звали девушку – монахиню, которая спасла Демона? 8.Когда была создана поэма "Песня..." 9.Главные герои "Песни..."


title: Скачать презентацию или конспект Любимые произведения

extracted_text:
Любимые
произведения
Презентацию выполнила
учитель начальных классов
МОУ СОШ№1 г. Сим Челябинской обл. Ткачёва Оксана Николаевна
(викторина)
Расположите по порядку – от меньшего к большему – желания старухи из «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина.

Как звали героиню сказа П.П.Бажова «Серебряное копытце»?
Марьюшка
Дарёнка
Алёнка
Варварушка

Как называется произведение, отрывок которого вы посмотрите?

«Чиполлино»
«Приключения
Чиполлино»
«Чиполлино и его
 приключения»

Лису Алису

Кого заметил Буратино в тёмном чулане?
Кота Базилио

Домового
 Афанасия
Летучую мышь

Какая волшебная вещь позволяла Бильбо из сказки Дж.Р.Р.Толкина «Хоббит» стать невидимым?

Послушайте стихотворение. Кто автор этого произведения?
"Слониха, Слонёнок и Слон"
Ю.Мориц
А.Барто
К.Чуковский
Б.Заходер
Что уронила Рукодельница из сказки В.Одоевского «Мороз Иванович» в колодец?

Послушайте отрывок произведения. Как оно называется?
Мудрая дева
Мудрый старик
Мудрая девушка

Кто из богатырей с детства был прикован к постели?
Илья
Муромец
Святогор
Добрыня
Никитич
Алёша
Попович

Соедини иллюстрации с названием произведений.

«Приключения
Буратино»
«Шляпа
волшебника»
«Винни - Пух»

Расположи реплики Карлсона в том порядке, в каком они звучали, когда он познакомился с Малышом.
Как тебя зовут?
Отлично, продолжим
 разговор
Можно мне здесь на
 минуточку приземлится?
Я мужчина в полном расцвете сил, больше
я тебе ничего не могу сказать.

Послушай песенки и отгадай
кто их автор?

Молодцы!
12
http://www.hr-portal.ru/files/mini/Zolotaja_ribka3.jpg Сказка о рыбаке и рыбке
http://i004.radikal.ru/0804/8b/beb26704a159.jpg Серебряное Копытце
http://mults.spb.ru/screen/chipollino.jpg Чиполлино
 http://nkozlov.ru/upload/images/0701/0701151724330.jpg Буратино
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Chukovsky.jpg К.Чуковский
http://i027.radikal.ru/0710/ea/9c7bd4380e9b.jpg Ю.Мориц
http://skazochnikonline.ru/avtori/6251c2a89121.jpg Б.Заходер
http://i035.radikal.ru/1004/c6/89761e17a765.jpg А.Барто
http://www.besedka.su/katalog/others/img/008.jpg колодец
http://www.teremok.in/images/mudr_devushka01.jpg иллюстрация к сказке «Мудрая девушка»
http://urjumka.ucoz.ru/Janvar/ilia.jpg Илья Муромец
http://godsbay.ru/slavs/images/slav16.jpg Святогор
http://www.centre.smr.ru/images/pics/pic0282/fr0282_03_big.jpg Алёша Попович
http://www.belygorod.ru/img2/SovremRusZhiv/_Used/mMoskvitinSG_DobrynNikitich.jpg Добрыня Никитич
http://s53.radikal.ru/i141/0905/6f/8bf44bb41035.jpg Малыш и Карлсон
http://www.fancyvrn.ru/el_foto/5397_1.jpg резиновый ёж
http://www.karusel-toys.ru/images/catalog/image_b.php?namephoto=39109.jpg розовый слон
Звуковые файлы:
http://www.portals.uz/mp3-download-288791.html песня «Резиновый ёжик»
http://www.rodon.org/.mus/bdh.htm песня «Розовый слон»
http://www.bookarchive.ru/detskaja/stihi_i_skazki/75830-skazki-i-skazanija-musulmanskikh-narodov.html киргизская сказка «Мудрая девушка»
http://www.portals.uz/mp3-download-288794.html песня «Слониха, слонёнок и слон»
http://teramult.org.ua/mult/1961_su_chipollino мультфильм «Чиполлино»


title: Скачать презентацию или конспект Виктор Олегович Пелевин (Олег Новиков)

extracted_text:
Виктор Олегович Пелевин
(Олег Новиков)
 Писатель

 Основатель издательства “Эксмо”

 Самый влиятельный интеллектуал России
2009 г. (по результатам опроса)

- По мнению журнала French Magazine писатель является один из 1000 самых значительных деятелей мировой культуры
Биография
Родился в Москве 22 ноября 1962 г.

Окончил престижную спецшколу № 31 в центре Москвы

В 1985 г. окончил Московский энергетический институт
по специальности электромеханик

Учился в Литинституте, был отчислен

Являлся сотрудником журнала “Наука и религия”
“Generation П”
“Когда-то в России и правда жило беспечальное юное поколение,
которое улыбнулось лету, морю и солнцу – и выбрало «Пепси»”
Как все происходящее в стране влияет на
личность и духовность людей?
 Шумеро-аккадская мифология

 Консьюмеризм

 Рекламные и маркетинговые стратегии, их влияние на человека, а также адаптация зарубежных маркетинговых стратегий к русской ментальности

 Роль наркотиков в творчестве

 “Homo Soveticus” и вера в СМИ

 Религиозные вопросы

 Теории заговора (“ложа рекламщиков”)

 Отечественная ментальность и национальная идея
Романы
1992 – Омон Ра
1993 – Жизнь насекомых
1996 – Чапаев и Пустота
1999 – Generation П
2003 – Числа
2004 – Священная книга оборотня
2005 – Шлем ужаса. Креатифф о Тессе и Минотавре
2006 – Empire “V”
2009 – “t”
2010 – Ананасная вода для прекрасной дамы


title: Скачать презентацию или конспект Н.Н.Носов и Незнайка

extracted_text:
Николай Николаевич НОСОВ
(1908 – 1976 г.г.)
Презентацию подготовила:
Еремеева Елена Юрьевна
МОУ «СОШ с УИОП № 73» г.Омск
Прошло уже более ста лет со дня рождения писателя Николая Носова – автора знаменитой трилогии о Незнайке, рассказов о фантазерах и Мишкиной каше, и еще множества не менее замечательных детских книг.
Н.Носов родился 23 ноября 1908 года в поселке Ирпень под Киевом, и с детства отличался крайней разносторонностью своих увлечений. Он то хотел стать музыкантом, то заняться техникой. В итоге Носов выучился на режиссера-постановщика, перебрался в Москву и обрел славу детского писателя.
В 1952 г. Н. Н. НОСОВ получает Госпремию СССР за повесть «Витя Малеев в школе и дома». А в 1957 г. по опросу, проводимому международным журналом «ЮНЕСКО», Носов неожиданно попал в первую тройку наиболее переводимых за рубежом русских писателей. Вторую премию – имени Крупской – писатель получит позже (в 1970 г.), и это будет премия за прославившего его Незнайку.
История создания трилогии о Незнайке лежит в дореволюционных сказках А.Хвольсон о маленьких лесных человечках. Именно в этих незатейливых познавательных историях об эльфах, путешествующих по миру, читатель впервые встречает персонажа по имени Незнайка.
Наверное, мало кто знает, что истории о коротышках Цветочного города впервые начали печататься в украинском детском журнале «Барвинок» в 1953 году
Так выглядел Незнайка в первых книгах, изданных в пятидесятых годах.
Носовский цикл о коротышках составили две повести («Приключения Незнайки и его друзей» 1954 г., «Незнайка в Солнечном городе» 1958 г.), один роман («Незнайка на Луне», 1964 г.) и короткая сказка про Винтика, Шпунтика и пылесос (в ней Незнайка – второстепенный герой).
Н.Носов отмечал, что многие черты своего героя он списал, наблюдая за своим маленьким сыном – Петей. Но из-под образа Незнайки лукаво выглядывал и сам Николай Носов, любивший носить широкополые шляпы, всегда охочий до любых начинаний и склонный к фантазированию.
НЕЗНАЙКА – любимый герой детей всех поколений.
По произведениям Носова о Незнайке ставят спектакли, снимают художественные и мультипликационные фильмы.
А вот как выглядит современный Незнайка.
В 2008 году государственный Банк России выпустил юбилейную монету достоинством в два рубля в честь столетия со дня рождения замечательного детского писателя Н.Н.Носова.
На уроках технологии и изобразительного искусства вы можете изготовить из пластилина или разукрасить Незнайку по образцу или так, как вам захочется.
Читайте книги Н.Н.Носова и вам никогда не будет скучно в компании с его героями!


title: Скачать презентацию или конспект Михаил Юрьевич Лермонтов

extracted_text:
Михаил Юрьевич Лермонтов
Презентацию подготовил: ученик 4 «А» класса МБОУ СОШ №3 Матвеев Илья
Реши ребус и узнаешь в каком месяце родился Лермонтов                         *****                 ****  РЬ
Реши примеры и узнаешь в каком месяце умер Лермонтов  (100-90)-(2х2)=                              6-И  12х2-14=                                        9-Г  100х2-193=                                    8-а1.000.000.000-999.999.997=            7-л                                                         10-ю                                                          11-н                                                          3-ь
ЛЕРМОНТОВ Михаил Юрьевич Родился: 015.11.1814, Москва. Умер: 27.07.1841, подножье горы Машук, близ Пятигорска; похоронен в селе Тарханы Пензенской области, русский поэт
Брак родителей Лермонтова богатой наследницы М. М. Арсеньевой (1795-1817) и армейского капитана Ю. П. Лермонтова (1773-1831) был неудачным. Ранняя смерть матери и ссора отца с бабушкой Е. А. Арсеньевой тяжело сказались на формировании личности поэта. Лермонтов воспитывался у бабушки в имении Тарханы Пензенской губернии; получил превосходное домашнее образование (иностранные языки, рисование, музыка). Романтический культ отца и соответствующая трактовка семейного конфликта отразились позднее в драмах Menschen und Leidenschaften ("Люди и страсти", 1830), "Странный человек" (1831). Значимы для формирования Лермонтова и предания о легендарном основоположнике его рода шотландском поэте Томасе Лермонте. К сильным впечатлениям детства относятся поездки на Кавказ (1820, 1825).
Ранние поэтические опыты Лермонтова свидетельствуют об азартном и бессистемном чтении предромантической и романтической словесности: наряду с Дж. Г. Байроном и А. С. Пушкиным для него важны Ф. Шиллер, В. Гюго, К. Н. Батюшков, философская лирика любомудров; в стихах масса заимствованных строк (фрагментов) из сочинений самых разных авторов от М. В. Ломоносова до современных ему поэтов. Не мысля себя профессиональным литератором и не стремясь печататься, Лермонтов ведет потаенный лирический дневник, где чужие, иногда контрастные формулы служат выражением сокровенной правды о великой и непонятой душе. Пережитые в 1830-32 увлечения Е. А. Сушковой, Н. Ф. Ивановой, В. А. Лопухиной становятся материалом для соответствующих лирико-исповедальных циклов, где за конкретными обстоятельствами скрывается вечный, трагический конфликт.

Стихи поэта Лермонтова:Несколько из всех произведений1-е январяА. О. СмирновойБлагодарностьБородиноВалерикВетка ПалестиныГрафине РостопчинойДары ТерекаДумаЕврейская мелодияЗавещаниеИ скучно и грустноИз альбома КарамзинойИз гётеК портеруКазачья колыбельная песняКинжалЛистокЛюбовь мертвецаМолитваМорская царевнаНе верь себеОправданиеОтчегоПарусПорокПоследнее НовосельеПоэтРебёнкуРодинаСмерть поэтаСонСоседСпорТамараТри пальмыТучиУзникУтёс
Оставив по не совсем ясным причинам университет, Лермонтов в 1832 переезжает в Петербург и поступает в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров; выпущен корнетом Лейб-гвардии гусарского полка в 1834. Место высокой поэзии занимает непечатное стихотворство ("Юнкерские поэмы"), место трагического избранника циничный бретер, сниженный двойник "демона". В то же время идет работа над романом "Вадим" (не закончен), где ультраромантические мотивы и стилистические ходы (родство "ангела" и "демона", "поэзия безобразности", языковая экспрессия) сопутствуют тщательной обрисовке исторического фона (восстание Пугачева). "Демоническая" линия продолжается в неоконченном романе из современной жизни "Княгиня Лиговская" (1836) и драме "Маскарад". Последней Лермонтов придавал особое значение: он трижды подает ее в цензуру и дважды переделывает.
ДОМ-МУЗЕЙ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА В МОСКВЕМ. Ю. Лермонтов родилсяв 1814 г. в Москве, в доме генерала-майора Ф. Н. Толя у Красных Ворот. Сейчас нет ни дома, где родился поэт, ни церкви Трех Святителей, где его крестили, ни Красных Ворот. Но сохранился один небольшой деревянный одноэтажный с мезонином особняк на Малой Молчановке, в котором Лермонтов провел три юношеских года с 1829 по 1832 год, где начал писать стихи и осознал литературное поприще как свое предназначение, сохранился до наших дней.          Этот дом бабушка поэта Елизавета Алексеевна Арсеньева снимала у купчихи Ф. И. Черновой. Вместе с  домом они снимали находившиеся во дворе постройки: кухню, людскую избу, конюшню, каретный сарай, ледник и амбар. После отъезда М. Ю. Лермонтова и Е. А. Арсеньевой  до 1844 года застройка двора оставалась без изменений.В 1844 дом приобрел статский советник В.М.Тютчев, который внес некоторые изменения: построил хозяйственное строение в северо-восточном углу двора, с трех сторон окруженное брандмауэрной стеной. В 1888 – 1897 годах владение принадлежало юристу, кандидату прав А.А.Котлярову, а в начале 20 века его сыну, присяжному поверенному А.М.Аристову. В 1909 году все деревянные службы и флигели были снесены, вдоль всей северной границы двора был выстроен новый каменный корпус хозяйственных служб, вместивший каретный сарай, ретирады, кухню и жилье для прислуги.В 1977 году владение было передано Моссоветом литературному музею. Музей был открыт благодаря усилиям Ираклия Луарсабовича Андроникова, который еще в конце 1930-х гг. оценил значение дома на Малой Молчановке, спас его от сноса в 1938 г. В 1941 г. подготавливалась первая выставка, посвященная Лермонтову, однако из-за войны она так и не состоялась. В 1954 г. на доме была установлена мемориальная доска. Наконец, в 1977 г. выдающиеся деятели культуры, в частности, И.Л. Андроников, поэт П. Антокольский, литературовед Э.Г. Герштейн, народная артистка СССР Е.Н. Гоголева, литературовед Т.А. Иванова, заслуженный деятель искусств РСФСР Н.П. Пахомов, архитектор В.М. Смирнова, написали письмо в "Литературную газету", в котором акцент был сделан на значимости московского периода в становлении русского классика. В 1981 году 19 февраля этот дом стал музеем.
Дом музей Лермонтова:
Лермонтов на дуэле   Лермонтов 10л
Физкульт минутка:
Итог: Михаил Юрьевич Лермонтов был великим поэтом и Русским драматургом.Составивший около 150 произведений, оставив огромный вклад в историю поэзии.
Интернет ресурсы:http://www.mlermontov.ru/family/, http://www.openclass.ru/node/31568, http://biographer.ru/biographies/24.html, https://www.google.ru/search?q=%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2+%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8&newwindow=1&es_sm=93&biw=1440&bih=785&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAWoVChMIm92JsL_HyAIVRSZyCh39fg4j.


title: Скачать презентацию или конспект Национальная электронная библиотека: основные принципы и направления развития

extracted_text:
Неженский С.А.
координационно-технологический центр НЭБ
Национальная электронная библиотека:
основные принципы и направления развития
Возрастает роль информации для развития общества – доступной, проверенной и легитимной;
Развитие культуры возможно при увеличении охвата населения библиотечным обслуживанием, что гарантировано только при активном внедрении электронных библиотечных сервисов;
Повышается необходимость создания единого информационно-библиотечного пространства Российской Федерации путем инновационного технологического развития единой системы публичных, образовательных и специализированных библиотек Российской Федерации как информационных, культурных и просветительских центров.
Важность развития НЭБ
Принцип законности: участники проекта НЭБ осуществляют свою деятельность в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации
Принцип ответственности: участники проекта НЭБ несут полную ответственность в рамках своей компетенции за предоставляемые ресурсы
Принцип защищенности: участники проекта НЭБ обеспечивают соблюдение прав и законных интересов авторов и других правообладателей
Принцип согласованности: участники проекта НЭБ используют единые стандарты создания электронных документов и их каталогизации, а также единые технологические решения по размещению и защите ресурсов
Ключевые принципы проекта НЭБ
Принцип функционирования НЭБ
Доступность информационных ресурсов НЭБ без каких-либо ограничений  всем гражданам РФ - пользователям Интернет. Возможность получения всех сервисов в электронном виде, без необходимости физического присутствия в библиотеке или другом учреждении
Единый электронный читательский билет и возможности его дистанционного получения с использованием Единой системы идентификации и аутентификации
Единая система статистики и отчетности, прозрачная как для участников НЭБ, так и для правообладателей
Единый портал удаленного доступа, единые технологии поиска и индексации, единый набор сервисов, единый электронный читательский билет
Распределенный электронный фонд библиотек различного уровня и ведомственной подчиненности, с едиными технологическими процессами и стандартами оцифровки
Стратегия построения НЭБ
Контент, неохраняемый авторским правом
Контент, охраняемый авторским правом, но с заключенным с правообладателем лицензионным или «об отчуждении исключительного права» договором
Контент, цифровые экземпляры которого получены на основании ст. 1275 части IV ГК РФ
Формирование фонда НЭБ
Доступность фондов НЭБ
Электронные версии печатных изданий
Полнотекстовые электронные издания
Мультимедийные издания
Информация о нахождении печатных изданий
Информация о музейных экспонатах
Другие информационные ресурсы

Что может быть представлено в фондах  НЭБ?
Неженский С.А.
координационно-технологический центр НЭБ
Благодарю за внимание


title: Скачать презентацию или конспект «Бородино» М.Ю. Лермонтов

extracted_text:
Стихотворение
М.Ю. Лермонтова
«Бородино»
Композиция,
особенности повествования
М.Ю.Лермонтов – великий русский писатель (1814-1841 гг.)

С детских лет Лермонтов воспитывался в атмосфере «священных преданий» об Отечественной войне 1812 года.

     Афанасий Столыпин – брат бабушки поэта, участник войны 1812 года, артиллерист- «бородинец». Он когда-то живо и образно поведал М.Ю.Лермонтову о ходе великой битвы. Еще в юношеском стихотворении «Поле Бородина» Лермонтов выразил восхищение подвигом русских воинов. Многие мотивы этого произведения были позднее переосмыслены и вошли в окончательный вариант «Бородино»

    Герои Бородинской битвы
Стихотворение «Бородино»
Стихотворение «Бородино» написано М.Ю. Лермонтовым к
25-летию Бородинского сражения
   Бородинская битва – одно из величайших сражений Отечественной войны и всей эпохи наполеоновских войн – разыгралась 7 сентября (26 августа) в 108 верстах от Москвы по Смоленской дороге.
Бородинское поле

Словарная работа
редут (франц.) – квадратное земляное укрепление на поле боя;
мусью (разг.народ.): мсье, месье (франц.) – сударь, господин;
картечь – артиллерийский снаряд, наполненный круглыми пулями, широко рассеивающимися при выстреле;
лафет – боевой станок, на котором укрепляется ствол артиллерийского орудия;
бивак – стоянка войск под открытым небом;
кивер – высокий военный головной убор из твердой кожи;булат – оружие из булатной стали – стали особой закалки;
улан, драгун – солдаты конных полков;
басурманы – люди другой веры, иноземцы, здесь: враги.
Историческая справка
К Отечественной войне 1812 года в русской армии было 3 рода войск:  пехота, кавалерия и артиллерия.
Пехота делилась на лёгкую (егеря) и линейную (мушкетёры и гренадёры).
Кавалерия включала лёгкую (гусары и уланы, вооружённые саблями и пиками), среднюю (драгуны) и тяжёлую (кирасиры, вооружённые палашами).

Великий русский полководец М.И.Кутузов
Русской армией командовал
М.И. Кутузов
М.И. Кутузов на Бородинском сражении
Иллюстрации к стихотворению М.Ю Лермонтова «Бородино»
- Скажи-ка, дядя, ведь не даромМосква, спаленная пожаром,Французу отдана?
Поль Пети     «Ветеран войны с медалью»
(2-ая половина ХIХ века).
Ведь были ж схватки боевые,Да, говорят, еще какие!
		Уж мы пойдем ломить стеною,Уж постоим мы головоюЗа родину свою!
И вот нашли большое поле:Есть разгуляться где на воле!
Забил заряд я в пушку тугоИ думал: угощу я друга!Постой-ка, брат мусью!
Но тих был наш бивак открытый:Кто кивер чистил весь избитый,Кто штык точил, ворча сердито,Кусая длинный ус.
Полковник наш рожден был хватом:Слуга царю, отец солдатам...Да, жаль его: сражен булатом,Он спит в земле сырой.
Ну ж был денек! Сквозь дым летучийФранцузы двинулись, как тучи,И все на наш редут.Уланы с пестрыми значками,Драгуны с конскими хвостами,Все промелькнули перед нам,Все побывали тут.
Вам не видать таких сражений!Носились знамена, как тени,В дыму огонь блестел,Звучал булат, картечь визжала,Рука бойцов колоть устала,И ядрам пролетать мешалаГора кровавых тел.
Когда б на то не Божья воля,Не отдали б Москвы!
      Самому сражению в «Бородино» уделено всего три строфы из четырнадцати, а тому, что предшествовало битве, - целых шесть. Напряжение томительного ожидания, ропот «стариков»-ветеранов: «Не смеют, что ли командиры чужие изорвать мундиры о русские штыки» вдруг превращаются в энергичную боевую картину: «Все побывали тут», «Гора кровавых тел», «Слились в протяжный вой».
Битва
     В «Бородино» нет полководцев. Все события мы видим глазами рядового участника событий. «Дяде» есть чем гордиться, но это гордость за своих товарищей и все свое поколение. Он только раз упомянул о своем участии в битве, и то задолго до нее, когда «забил заряд» «в пушку туго». Весь его рассказ – не о себе, а о других; он незаметен в единой солдатской массе: «на наш редут», «перед нами», «наш бой», «наши груди», «считать мы стали раны» – Лермонтов рисует бой, а не бойцов и не бойца, изображает общее стремление отстоять Родину от врага.
     Героизм русских воинов – в их единстве, в общей готовности умереть за Родину.
Героизм русских солдат
Недаром помнит вся РоссияПро день Бородина!
Бородинское сражение в памяти поколений
Да, были люди в наше время…
Беседа по прочитанному стихотворению
В чем особенности построения стихотворения?
Кто участвует в разговоре?
Сколько строф в стихотворении?
Какое количество из них отведено монологу старого солдата?
Почему автор доверил рассказ о Бородинском сражении старому солдату?
Домашнее задание
Выразительное чтение.
Выучить наизусть отрывок из стихотворения.
Сделать рисунки к стихотворению.


title: Скачать презентацию или конспект Творчество и философия Альбера Камю

extracted_text:
Творчество и философия Альбера Камю
Альбер Камю - французский писатель и философ, приобретший прозвище «Совесть Запада»..Нобелевский лауреат(1957), боровшийся с надвигающимся на человечество абсурдом. А еще человек смертельно больного туберкулезом, отодвигавшего смерть благодаря творческой деятельности.
Философия Камю является актуальной для каждого, ведь свои работы он посвятил именно жизни человека. Рассмотрел ее в тяжелые времена абсурда. Заявил, что человек не в силах изменить мир, но в силах попытаться сделать это через бунт. Философ писал, что понимание несовершенства мира не может сделать человека счастливым, но делает его свободным.
Путешествие как самая великая и серьезная наука помогает нам вновь обрести себя.                                 А.Камю
Известно, что Альбер Камю от определения «философ» воздерживался и не любил, когда его называли экзистенциалистом. Он оставлял на бумаге свои сомнения и страхи, словно освобождал от них свою реальную жизнь. Но в действительности он продолжает оставаться смелым и  не скрывающим своих пристрастий публицистом, редактирует подпольную газету, вступает в ряды Сопротивления, в 1943-1944 годах пишет «Письма к немецкому другу», переосмысливая мировоззренческие  позиции прежних лет.
Истинная щедрость по отношению к будущему — это всё посвятить настоящему.                                  А.Камю
Отдаленные ассоциации с «Палатой номер 6» вызывает у критиков и знаменитая «Чума» Камю – роман, вышедший в свет в 1947 году. Близость грозящей людям эпидемии (смерти, казни) – все тот же часто звучащий в его произведениях мотив. И связан он, вероятнее всего, с подспудным ожиданием очередного приступа болезни.
По его мнению, наука до сих пор не дает ответа на самый настоятельный вопрос — вопрос о цели существования и смысле всего сущего. Люди заброшены в этот мир, в эту историю. Они смертны, и жизнь предстает перед ними как абсурд в абсурдном мире. Что же делать человеку в таком мире? Камю предлагает в эссе “Миф о Сизифе” сконцентрироваться и с максимальной ясностью ума осознать выпавший удел и мужественно нести бремя жизни, не смиряясь с трудностями и бунтуя против них.
Альбер Камю считал, что жить означает исследовать абсурд, бунтовать против него. “Я извлекаю из абсурда, — писал философ, — три следствия — мой бунт, мою свободу и мою страсть. Посредством одной только работы ума я обращаю в правило жизни то, что было приглашением к смерти, — и отвергаю самоубийство”.
Вырезка из газеты
В абсурдном мире абсурдно и творчество.
Согласно Камю, “творчество — наиболее эффективная школа терпения и ясности. Оно является и потрясающим свидетельством единственного достоинства человека: упорного бунта против своего удела, настойчивости в бесплодных усилиях. Творчество требует каждодневных усилий, владения самим собой, точной оценки границ истины, требует меры и силы.
На любви ничего нельзя построить: она — бегство, боль, минуты восторга или стремительное падение.                                          А.Камю
Наша жизнь своей большей частью напоминает театр абсурда. Абсурдно всё. А то что не абсурдно - абсурдно вдвойне.
В эссе “Бунтующий человек”, размышляя о своем времени как о времени торжества абсурда, Камю пишет: “Мы живем в эпоху мастерски выполненных преступных замыслов”. Предшествующая эпоха, по его мнению, отличается от нынешней тем, что “раньше злодеяние было одиноким, словно крик, а теперь оно столь же универсально, как наука.
Между справедливостью и матерью я выбираю мать.                             А.Камю
Согласно Камю, бунт — это не противоестественное состояние, а вполне закономерное. По его мнению, “для того чтобы жить, человек должен бунтовать”
“Я бунтую, следовательно, мы существуем”, — пишет философ.
А. Камю приходит к выводу о том, что “абсолютная власть закона не есть свобода, но не большей свободой является абсолютная неподвластность закону. Расширение возможностей не дает свободы, однако отсутствие возможностей есть рабство. Но и анархия тоже рабство. Свобода есть только в том мире, где четко определены как возможное, так и невозможное”. Однако “сегодняшний мир, по всей видимости, может быть только миром господ и рабов”.
Вы никогда не будете счастливы, если будете продолжать искать, в чем заключается счастье. И вы никогда не будете жить, если ищете смысл жизни.                                       А.Камю
Он считает буржуазную свободу выдумкой. По мнению Альбера Камю, “свобода — дело угнетенных, и ее традиционными защитниками всегда были выходцы из притесняемого народа”.
Равенство враждебно свободе. В Греции были свободные люди, потому что были рабы.               А.Камю
*Метафизический бунт - это восстание человека против своего удела и против всего мироздания. *Экзистенциали́зм- направление в западноевропейской философии и литературе середины 20 века, исследующее личный опыт, неповторимость человеческого существования, невыразимого на языке понятий, но интуитивно учитываемого каждым человеком при принятии важных решений
Спасибо за внимание!!!


title: Скачать презентацию или конспект Н.Н. Носов и его книги

extracted_text:
Посвящается 100- летию со дня рождения
Николая Николаевича Носова
(23.11.1908 – 26.07.1976)
Веселые книги
Веселого автора

А вы океан переплывать пробовали? А вам акула голову, случайно, не откусывала? Ну, хоть на Луне- то вы, надеюсь были?Нет?! Так вы просто не фантазеры…
  23 ноября 1908г.-   26 июля  1976г.
А, Николай Носов -
веселый детский писатель и
 большой фантазер...
                    Это интересно:
1927г. Поступил в Киевский художественный институт на фотокиноотделение
1929- 1932 Московский государственный институт кинематографии
Мечтал стать  музыкантом, играл на скрипке и немножко на мандолине….

1924 году  работал мусорщиком на кирпичном заводе, а
с 1932 года - режиссер мультфильмов, научных и учебных картин

Родился в Киеве в 1908 году

По его сценариям снято  3 детских фильма
Увлекался фотографией

1943 год -  орден  Красной Звезды
         за фильмы  о Красной Армии
1952 год - Государственная премия ( Сталинская премия)
                   за повесть  «Витя Малеев в школе и дома»
Награды Николая Носова:
Написал рассказы:
«Затейники»,        самый первый, напечатали в журнале «Мурзилка»,1938

«Живая шляпа»
«Огурцы»
«Фантазеры»
«Заплатка»
 Сборник «Тук- тук- тук» 1945
«Федина задача»
«Веселая семейка»1949
«Дневник Коли Синицына» 1950
«Приключение Незнайки и его друзей», 1954
«Незнайка в Солнечном городе», 1958
«Незнайка на Луне», 1964-1965

«Гимн Незнайки и его друзей»
Известность детскому писателю принесла повесть
 "Витя Малеев в школе и дома",
 вышедшая в 1951 году и
удостоенная в 1952 году Государственной премии СССР

В 1955 году по повести был снят кинофильм

 "Два друга"
По  сценариям Н. Носова были сняты фильмы:
Дружок – 1958

2. Приключения
Толи Клюквина – 1964

3. Фантазеры - 1965
Рассказы Николая Носова
переведены на многие языки
 мира!
Их читают дети всей Земли!!!

Люблю я Носова давно.
За что? Читать его смешно!
Его герои озорные,
Веселые и очень уж смешные.

     Вот Мишка кашу варит,
     Старается, пыхтит
     А каша из кастрюли
      Все лезет и бежит.

          И Шурик не скучает,
          У дедушки живет,
          Калошу прибивает.
         Смеется и поет:
               «Колдуй, баба,
                Колдуй, дед,
               Колдуй, серенький медведь”

     Кто Носова читает,
     Не будет тот реветь.

               Советую всем Носова
               Скорее прочитать,

                      Чтоб добрыми, веселыми
                       И умными вам стать!


title: Скачать презентацию или конспект "Слово о полку Игореве" - величайший памятник древнерусской литературы

extracted_text:
«Слово о полку Игореве» - величайший памятник древнерусской литературы
Подготовила ученица 9 класса «Б»
МБОУ «Первомайская средняя
 общеобразовательная школа»
Первомайского района Тамбовской области
Казюлина  Лидия
Руководитель
Халяпина  Лариса  Николаевна
2011 год

История открытия „Слова..."
В начале 90-х годов XVIII столетия А. И. Мусин-Пушкин, знаток русской древности, приобрёл в Спасском монастыре Ярославля старинный рукописный сборник.
В этой книге среди других текстов он обнаружил великолепный памятник древнерусской литературы.

В 1800 году поэма была издана.
Чудесная находка вызвала большой интерес. В 1812 году, во время пожара Москвы, редкостная книга, принадлежавшая Мусину-Пушкину, к несчастью, сгорела.
Сохранились только первый печатный текст и рукописная копия «Слова...», выполненная для Екатерины II.

Историческая основа поэмы
«Слово о полку Игореве» рассказывает
о походе на половцев князя Игоря Новгород-Северского.

В 70-х годах XII века участились половецкие набеги па Русь, они превратились в «рать без перерыва». Перед лицом грозной опасности удельные князья стали договариваться о совместных действиях против воинственных кочевников.

В начале 80-х годов киевский князь Святослав Всеволодович, объединив русские дружины, могучим ударом отбросил половцев в глубь причерноморских степей.

     В 1185 году против кочевников выступил двоюродный брат киевского князя — Игорь Новгород-Северский.

    Он двинулся на половцев с небольшим войском. Превосходящие силы половцев разгромили Игореву дружину. Сам предводитель похода был взят в плен. Осмелевшие кочевники, которым Игорь, по словам летописца, «отворил ворота», вновь напали на Русскую землю, предавая её огню и мечу.
Современники по-разному оценивали события 1185 г., мы узнаём об этом из двух древних летописей — Лаврентьевской и Ипатьевской.
Лаврентьевская летопись резко осуждает Игоря, изображая его самонадеянным и честолюбивым князем, недальновидным полководцем.
В «Летописной повести», которая читается в Ипатьевской летописи, нет прямого осуждения.  Князь вызывает даже сочувствие не только достойным поведением во время  битвы, но и раскаянием в том, что участвовал в междоусобных войнах, причинил много страданий Русской земле.

Сравнение повествования о походе князя Игоря в Ипатьевской летописи и в «Слове»
Сюжет и композиция „Слова..."
В построении художественного произведения раскрывается авторский замысел.
«Слово...» состоит из вступления, трёх частей и концовки.

Вступление
    Автор вспоминает вещего певца  Бояна.
    Прославляя воинские подвиги русских князей, Боян мыслью уносился под облака.
    Создатель «Слова…» не хочет, подобно Бояну, предаваться безудержному полёту пылкой фантазии.
    Он подчиняет изложение событий своему замыслу, стремясь рассказать людям суровую правду.

В первой части «Слова...»
   изображены две битвы Игоревой дружины с половцами. Русские разбили половцев:
     «Съ зарания
     въ пятокъ потопташа
     поганыя плъкы половецкыя...»
     («Рано утром в пятницу
     они смяли поганые
     половецкие полки...»).

   Но радость храбрых русичей преждевременна. Зловещей тучей надвигаются на Игореву дружину главные силы половцев.

        Описание кровопролитного сражения:
  «С зараниа до вечера, с вечера до света летят стрелы каленыя, гримлют сабли о шеломы, трещат копиа харалужныя в поло незнаеме, среди земли Половецкыи. Чръна земля под копыты костьми было посеяна, а кровию польяна...».

Грозный шум битвы, ожесточение боя. Стойко сражаются русские воины. Тщетны, однако, богатырские усилия русских витязей: под натиском громадного половецкого войска гибнет Игорева дружина, а князей кочевники уводят в плен.
Вторая часть «Слова...»
   переносит читателя в Киев. Показан киевский князь Святослав - умудрённый опытом полководец и государственный деятель.

Горько сетует Святослав на своих младших двоюродных братьев — Игоря и Всеволода. Эти отважные, но безрассудные военачальники решили: «Будем мужественны, одни захватим будущую славу, да и прежнюю сами поделим!»
Великое горе принёс родине их необдуманный поход. И вот уже «кричат под саблями половецкими» ни в чём не повинные русские люди.

К «золотому слову» Святослава — к его размышлениям о судьбах Руси- присоединяет свой голос  автор поэмы.

Обращаясь к удельным князьям – Всеволоду Суздальскому,  Галицкому Ярославу и другим властителям обширных и могучих, но разрозненных княжеств, поэт страстно призывает их сообща выступить против половцев, отстоять землю Русскую, отомстить «за раны Игоря, храброго Святославича», «загородить степи (половецкой) ворота своими острыми стрелами».
Третья часть поэмы
     «Плач  Ярославны»
Евфросиния Ярославна горестно причитает в Путивле на крепостной стене, оплакивая мужа; она обращается к всемогущим силам природы, умоляя помочь князю вернуться на Русскую землю.
Будто услышав мольбы Ярославны, Игорь бежит из плена.
Поняв свою вину перед Русской землей, Игорь устремляется в Киев, к князю Святославу.
Финал (концовка) поэмы отражает желание автора увидеть князей объединившимися для отпора общему врагу.

Расположение частей «Слова...» строго продумано. Сначала изображено событие, взволновавшее Русь, а затем объяснены причины поражения русского войска и намечен путь, который должен привести к победе над кочевниками.
Персонажи „Слова..."
Киевский князь Святослав- безупречный положительный герой, человек глубокого ума. В его уста поэт вложил свою заветную мысль о том, что во имя родины все распри и личные обиды должны быть забыты.
Игорь Новгород-Северский любит родину, он смелый, неустрашимый военачальник. Со своими дружинниками он связан крепкой дружбой. В битве с половцами князь, как и его воины, проявляет выдержку и упорство.
Игорь — благородный человек. Воинская честь и чувство личной привязанности не позволяют ему оставить в беде милого брата Всеволода; выручая своего родича и соратника, он сам попадает в плен.
 Поход Игоря был вызван не только стремлением защитить Русскую землю от половцев, но и жаждой личной славы.
Всеволод- храбрый витязь. Он сражается как настоящий былинный богатырь. В пылу битвы брат Игоря забывает и о почестях, и о богатстве, и о жене-красавице, не дорожит он и своей жизнью.
Обаятелен образ нежной и верной жены Игоря — Ярославны. Её переживания раскрываются в монологе-плаче. Здесь и заклинание стихийных сил природы, и мольба о помощи, и тоска о милом сердцу человеке. По глубине чувства, по задушевности в мелодичности плач близок к лирической народной песне. В плаче Ярославны выражена скорбь тысяч женщин Руси, чья мирная жизнь, счастье, любовь нарушались ужасами войны. Тоскуя о любимом муже, она сокрушается и о его храбрых воинах — стойких защитниках родины.
Русская дружина
   Храбрая русская дружина сражается с половцами до последнего человека. Лишь тогда прекратился ожесточённый бой, когда «кровавого вина не доста» (то есть некому стало проливать кровь). Автор укоряет Игоря за то, что он «погубил богатство» и оставил «русское золото» (то есть дружину) на дне Каялы, реки половецкой. Не случайно в конце поэмы воздаётся слава безымянным героям — дружинникам Игорю и Всеволоду.

 Природа в «Слове...»
В развитии событий «Слова...» деятельную роль играет природа. Она – живое, мыслящее существо, которое страдает или радуется вместе с действующими лицами поэмы, осуждает или одобряет их поступки. Картины природы, то мрачной, опечаленной, то радостной, ликующей, проникнуты любовью автора к родине.

Образ родины

Величественный образ Руси. Он объемлет собой и родную природу — поля, леса, степные просторы, и русских людей, и созданные их неустанным трудом села и города.
Образ родины в «Слове...» неразрывно связан с раздумьями поэта о её суровой и славной история, о её настоящем и будущем.

Жанр и поэтический язык „Слова..."
Рассказ о событиях переплетается в поэме с лирическими отступлениями.

Это сочетание непосредственного выражения авторских чувств и мыслей (как в лирическом произведении) с изображением событий и характеров (как в эпосе) позволяет отнести «Слово...» к жанру лиро-эпической поэмы.

Широте и разнообразию жизненных явлений, показанных в «Слове...», соответствует поэтический язык памятника. Создатель поэмы творчески воспользовался достижениями современной ему книжной литературы и с большим мастерством применил образные средства устной народной поэзии, близкой ему по духу.

Поэтический язык „Слова..."
В тексте произведения неоднократно встречаются народно - поэтические сравнения:
      битвы — с посевом, который печалью всходит по Русской земле, или со свадебным пиром, где воинам-сватам недостает кровавого вина.
       Из народного творчества поэт заимствовал уподобление людей и явлений человеческой жизни явлениям природы.

Поэтический язык „Слова..."

        В языке произведения много постоянных эпитетов, характерных для устного народного творчества: «серый волк», «сизый орел», «борзые кони», «чистое поле», «черная земля», «зеленая трапа», «светлое солнце».
Старинные народно - поэтические эпитеты характеризуют изображаемый предмет (или явление), приписывая ему одно и то же свойство.

Автор «Слова...» уже не довольствуется только постоянными эпитетами. В предметах и явлениях он умеет подмечать различные свойства и выражать их разнообразными художественными определениями. Не случайно, мы встречаем в поэме такие эпитеты, как «вспугнутые лебеди» (в старинной народной поэзии обычно употреблялось определение «белые лебеди»), «серебряные берега» (в творчестве народных сказителей — «крутые берега») и т. п.

Богатством и разнообразием отличаются в поэме интонации автора и его героев.

      Строгая, точная повествовательная манера летописи сочетается в «Слове…» с взволнованными восклицаниями, риторическими вопросами, повторами: «О Русская земле! уже за шеломянем еси!» («О Русская земля! ты уже за холмом!»), обращениями: «Великый княже Всеволоде! Не мысляю ти прелетети издалеча, отня злата стола поблюсти?» («Великий князь Всеволод! Разве нет у тебя в мыслях прилететь издалека — поберечь отцовский золотой стол?»).

     В рассказ о событиях включены речи (монологи) и разговоры (диалоги) действующих лиц. В некоторых местах «Слова...» будто звучит трогательная народная песня (вспомним плач Ярославны).
Идея „Слова..."
«Слово о полку Игореве» — поэтическое обобщение чувств и стремлений народа Руси, воспринявшего поход Новгород-Северского князя как событие общегосударственной значимости.

Произведение проникнуто идеей государственного единства Русской земли. И разгром Игорева войска, и тяжкие беды Руси, по которой половцы «рассеялись, словно барсово гнездо», и тревожные раздумья Святослава, и горе Ярославны, и раскаяние Игоря — всё это изображено с целью убедить  русичей, что единение общих сил необходимо.

Автор поэмы уверен, что сильная и дружная Русь во главе с мудрым правителем, киевским князем, сможет дать могучий отпор врагу.

Значение « Слова о полку Игореве»
«Слово...» свидетельствует о том, что накануне монголо-татарского нашествия древняя русская литература накопила большой творческий опыт.

В самом начале XV века «Слово...» послужило литературным образцом для создания «Задонщины»,  небольшого поэтического произведения, посвящённого прославлению победы Дмитрия Донского на Куликовом поле, за Доном.
«Слово...» вдохновляло писателей, поэтов, композиторов
Писатели и поэты XIX века ( И. Козлов, В. Жуковский, А. Майков);
     XX века( И. Новиков,
    Н. Заболоцкий и другие)
    создали многочисленные переводы и переложения «Слова...».
     Образы поэмы нашли зримое воплощение в картинах и иллюстрациях русских художников: В. Васнецова, В. Серова, Н. Рериха, В. Фаворского.
Сегодня и на английском, и на японском языках существует по несколько переводов «Слова о полку Игореве». А на русском - одних только стихотворных переводов и переложений несколько десятков. В мире выпущено почти две тысячи научных работ, посвященных «Слову». В 1995 г. Институт Российской Академии издал пятитомную «Энциклопедию «Слова о полку Игореве». Мотивы «Слова» можно найти у русских поэтов от Пушкина и Рылеева».
«Автор «Слова о полку Игореве» - это Пушкин XII столетия. Талантливый, разносторонний, покоряющий своим словом и современников и нас, далеких потомков.
Пять тысяч книг и исследовательских статей XIX—XX веков посвящены расшифровке глубинного смысла написанного, раскрытию тех символов и иносказаний, неясных намёков и многозначительных умолчаний, из которых соткана узорчатая ткань этой поэмы, этого учёного трактата, этого страстного патриотического призыва к единству».

Информационные ресурсы
http://tco-physics.narod.ru/cl8_6/otr_10.files/slide0010.htm
http://forum.kalmykia.ru/index.php?showtopic=8207&st=135&p=608910
http://state.rin.ru/cgi-bin/personahttp://romanov-murman.narod.ru/detki/zitia_svatyh/obitel/ .pl?id=5183&id_subcat=6&r=0
http://www.buza.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=4707&
http://www.rian.ru/photolents/20091205/196977714_11.html
http://calendar.interesniy.kiev.ua/Years2.aspx?year=1807
http://www.vgd.ru/SNOSKI/h6.htm
http://www.matreshkina.ru/catalog/details/?id=348
http://users.readme.ru/?page=32&t_ord=2&topic=16
http://knigorub.com/29094-__Slovo_o_polku_Igoreve_(audiokniga).html
 http://batfx.com/lofiversion/index.php/t1885.html
Слово о полку Игореве/ Вступит. ст., ред.текста, досл. и объяснит.  пер.  с древнерус., примеч. Д.С.Лихачёва;  грав. В.А. Фаворского и М. И.Пикова. М.: Дет. Лит., 1980,- 221с.
Слово о полку Игореве / Вступит. Статья и подготовка древнерус. текста Д.Лихачёва; сост. и коммент. Л.Дмитриева;  худож. В.А.Фаворский.- М.: Худож. лит., 1983.- 222с.
Слово о полку Игореве / Сост. А.Е. Тархов; Науч. Ред. В.В.Колесов; Худож. И.Сокол.- М.: Молодая гвардия, 1981.-207с.


title: Скачать презентацию или конспект П.П. Бажов

extracted_text:
П.П. Бажов
www.pptcloud.ru
Будущий писатель, публицист, этнограф и педагог Павел Петрович Бажов родился в январе 1879 года в Сысерти. Отец будущего писателя был обычным рабочим в горной мастерской. Учился в заводской школе и духовном училище. После училища обучался в семинарии Перми.

www.pptcloud.ru
Дом-музей П.П. Бажова в Сысерти
Получив образование, стал преподавать русский язык в Екатеринбурге и Камышлове. Начал педагогическую деятельность в начальной школе, продолжил – в духовном училище. Преподавал также алгебру, церковнославянский язык. Одна из его учениц стала его женой – Валентина Александровна Иваницкая. В те годы Бажов совершал первые путешествия с целью сбора фольклора – поездки на Урал дали ему множество тем для красивых сказок.
www.pptcloud.ru
П.П. Бажов с женой
Во время революции 1917 года и гражданской войны поддерживал большевиков, координировал работу подпольной связи партизан. Имел отношение к установлению советской власти в Усть - Каменогорске. После победы большевиков занимался организацией Совдепа. При попытке вытеснить из города красную власть, организованную Козырем, Бажов создал сопротивление повстанцам. Восстание Козыря было подавлено с помощью Бажова, действовавшего под псевдонимом Бахеев.
www.pptcloud.ru
Стал добровольцев Красной Армии. Участвовал в боевых операциях. В Ревкоме заведовал образованием, создает и координирует курсы по ликвидации безграмотности.

www.pptcloud.ru
Павел Петрович Бажов с красноармейцами
После тяжелой болезни возвращается на Урал. Работает над созданием сказок. Первая, наиболее известная книга – «Уральские были».
Работает писателем в местной газете.
www.pptcloud.ru
30-е годы 20 века – публикуются сказы «Девка Азовка», «Малахитовая шкатулка». Сборники автор постоянно пополнял.
www.pptcloud.ru
1940 год. Стал руководителем организации писателей Свердловска. Был депутатом Верховного Совета СССР, редактором книжного издательства. Кроме написания своих произведений, Бажов редактировал альманахи, журналы по фольклорной тематике.
www.pptcloud.ru
Умер Бажов в 1950 году. Память о нем увековечили в фонтане «Каменный цветок» в Москве. Был основан музей, посвященный его жизни и творчеству, в Екатеринбурге. В честь автора сказок назван поселок, улицы Москвы, Челябинска, Екатеринбурга, Кургана, Усть-Каменогорска.
www.pptcloud.ru
Фонтан «Каменный цветок»
Экранизации: «Каменный цветок», «Золотой полоз», «Степанова памятка», «Тайна зеленого бора». По сюжету многих сказов писателя сняты мультфильмы, поставлены спектакли. Главная тематика произведений – жизнь простого человека, мастерство умельцев. Жизнь человека писатель объединяет с мистическими сюжетами. Так родились его бессмертные сказки.

www.pptcloud.ru
Отрывок из фильма «Каменный цветок»
Тема мастерства, связанного с горным делом, напрямую связана с тем, где и от кого услышал Бажов истории, которые легли в основу произведений. В некоторых сказках ощутимо влияние социалистического реализма.
Основа произведений – «тайные сказы» горных рабочих. Характеризовались они соединением реальных рассказов о жизни рабочих и фантастических преданий.
www.pptcloud.ru


title: Скачать презентацию или конспект Владимир Дубровский

extracted_text:
Владимир Дубровский-«благородный разбойник»
Колдомов Вова
Кошевая Таня
Рябова Аня

Каково отношение автора к своему герою?
Гипотеза
А.С.Пушкину нравится Владимир Дубровский, поэтому – то он и называет его «благородным разбойником».
Задачи
  1. Изучить роман А.С. Пушкина «Дубровский»
  2.Проследить по тексту отношение автора к герою.

Методы
1.Изучение и анализ художественного текста.
2. Изучение критической литературы.
План.
Краткая история жизни героя.
Характер героя
Возвращение домой.
Месть Троекурову.
Дубровский и дворовые.
Владимир и Маша.
«Благородный разбойник».

Краткая история жизни героя.
Владимир- сын А. Г.Дубровского, рано потерял мать, воспитывался в Петербурге, стал офицером, вел вольную жизнь.
Характер героя
Честолюбие
Расточительность
Любовь и привязанность к отцу
Благородство ( 5 глава)
Смелость, отвага, решительность
Находчивость, хладнокровие

3 глава

История в
«медвежьей комнате»
Письмо из дома- чувство вины и ответственности.

Болезнь и смерть отца

Самодурство Троекурова

     Месть

… Нет, нет! Пускай же и ему не достанется печаль-
ный дом, из которо-
го он выгоняет меня
…Итак, все кончено…
Последняя ночь в родном доме
   Решение                                             смерть
поджечь его                                         приказных
                 Желание отомстить всем,
                 кто считает богатство и
                 власть выше закона.

«…Ну, ребята, огню!»… «Ну, дети, прощайте, иду куда Бог поведет; будьте счастливы с новым вашим господином.»
Дубровский и дворовые
Орина Бузырева: «…соколик мой ясный…»
Кучер Антон: «…не надо нам никого, кроме тебя, наш кормилец. Не выдай нас, а мы уж за тебя станем.»
Дворовые: « Отец ты наш, не хотим другого барина… Умрем, а не выдадим.»
Владимир и Маша.
Дубровский открывается Маше, объясняя, почему он стал разбойником: «Да, я тот несчастный, которого ваш отец лишил
   куска хлеба, выгнал из отеческого дома и послал грабить на больших дорогах.» И Маша не осуждает его .
Различия:
Они разные по
происхождению и
положению в
Обществе, и потому их любовь-
Несчастная     любовь
« Благородный разбойник»
…Грабительства, одно другого замечательнее, следовали одно за другим…
…Начальник шайки славился умом, отважностью и каким- то великодушием…
…Дубровский нападает не на всякого, а на известных богачей…, а в убийствах никто его не обвиняет…
…Дубровский сам был гвардейским офицером, он не захочет обидеть товарища.

Итоги
«сиротство»         благородство
 любовь к отцу         вынужденная месть
ответственность за своих людей
несчастная любовь         уважение окружающих

Отношение автора
Выводы
Владимир Дубровский представлен Пушкиным благородным защитником прав личности, защитником справедливости, человеком чести, независимым, отважным, способным глубоко чувствовать. Тон, которым  Пушкин пишет о Владимире, всегда полон сочувствия, никогда не бывает ироничным.
Список литературы.
А.С.Пушкин «Дубровский» Литература 6 класс часть1, М., «Просвещение» 2005.
Собрание сочинений 2000 год
Энциклопедия «Я познаю мир - литература» 2003 год


title: Скачать презентацию или конспект «Чужая кровь» М.А. Шолохов

extracted_text:
Тема урока: Изучение климата Шолоховского района на материале рассказа М.А. Шолохова «Чужая кровь»
В чём может проявляться взаимосвязь двух дисциплин: литературы и географии?
Блок 1. Зависимость климата местности от её положения в поясе освещения (т.е. от географической широты)
Какова широта нашей местности, чем объяснить ярко выраженную сезонность климатических характеристик?

Вспомним географию !

Проверим !
Угол падения солнечных лучей и продолжительность светлого времени в течение суток на наших широтах изменяются по сезонам года, что связано с особенностями вращения Земли вокруг солнца.
Вспомним географию !
Блок 2. Зависимость климата местности от рельефа и характера подстилающей поверхности.
-Определите по физической карте характер рельефа.
Проверим !
Равнина. Подстилающая поверхность поглощает больше солнечной энергии, чем отражает.
Вспомним географию !
Блок 3. Зависимость климата местности от её положения относительно  горных хребтов и обширных равнин, от влияния рельефа на перемещение воздушных масс.
-По физической карте определите положение нашей местности относительно крупных форм
-Способствуют они  либо препятствует  свободному перемещению воздушных масс?
Какие типы воздушных масс вы знаете?
-Какие воздушные массы господствуют на территории Ростовской области? В каком типе климата находится Шолоховский район?
Проверим !
Наша местность находится на юге Восточно-Европейской равнины. На юге –горы Кавказ; на востоке- Уральские горы.

Они способствуют свободному перемещению воздушных масс, т.к. в России
господствует западный перенос воздушных масс, а на западе  препятствий нет.

На Земле формируются 4 основных типа воздушных масс: арктические, умеренные, тропические и экваториальные.

Территория Российской федерации расположена в поясе, где господствуют континентальные
воздушные массы умеренных широт,
Шолоховский район находится в умеренно-континентальном типе климата.

Вспомним литературу !
Идея художественного произведения -это основная мысль, которую хотел показать  автор в своём творении.

Вспомним литературу !

диалектизмы- слова, употребляющиеся на  определённой территории;

эпитет - художественное определение;

метафора- слова или словосочетания,
основанные на смысловом переносе значения;

олицетворение-одушевление неживых предметов;

эмоциональное состояние героя;

цветопись-цветовые повторы
Средства
Выразительности:

Таблица для исследования
В чём может проявляться взаимосвязь двух дисциплин: литературы и географии?
Знания по географии позволяют глубже понять  текст художественной литературы, увидеть реалии на фоне вымышленного с целью осознания идеи произведения;

2. Материал художественного произведения, основанный  на реалистическом описании природы, позволяет дать научную характеристику природным компонентам
Д/з:

прочитать рассказ  М.А. Шолохова «Родинка» и оформить четвёртый лист сезонного календаря нашей местности.
Спасибо за сотрудничество!


title: Скачать презентацию или конспект Носов Н.Н.

extracted_text:
Николай Николаевич Носов
23.11.1908 – 26.07.1976

Родители Николая Носова

Отец – Николай Петрович

Мать – Варвара Петровна
Увлечения Н. Носова
 музыка;
 пение;
 театр;
 химия;
 шахматы;
 радиотехника;
 электротехника;
 фотография;
 сочинительство.
Профессии Н. Носова
 продавец газет;
 чернорабочий;
 землекоп;
 косарь;
 возчик брёвен;
 постановщик фильмов;
 писатель.

15

Мир кино
Фильмы  по книгам Носова:
 Два друга. По повести «Витя Малеев в в школе и дома», 1955.
 Дружок. По рассказам «Дружок» и «Мишкина каша», 1958.
 Живая радуга, 1982.
 Незнайка с нашего двора, 1984.
 Приключения Толи Клюквина, 1964.
 Топинамбуры, 1987.
 Фантазеры, 1965.

16

Мир кино
Мультфильмы
 Бобик в гостях у Барбоса, 1977.
 Винтик и Шпунтик – веселые мастера, 1961.
 Незнайка в Солнечном городе. В 10 сериях, 1976-77.
 Незнайка учится, 1961.
 Фунтик и огурцы, 1961.
 Незнайка на Луне, 1999.

УГАДАЙКА
Откуда мы?

Откуда мы?

Откуда мы?

Откуда мы?

Откуда я?

Откуда я?

Откуда мы?

Отгадай загадку,
назови рассказ
Стоит АнтошкаНа одной ножке.Руки из палки,В руках мочалки.Тело деревянное, Одежда рваная. Не ест, не пьет,Огород стережет.
ПУГАЛО

Это что за зверь такой
Пробежал по мостовой?
На ногах его – резина,
А питается бензином.
Он рычит, клубится пыль…
Что за зверь?

Сперва зазвонит он
обычным звонком,
Потом говорит
Чьим-нибудь голоском.

ТЕЛЕФОН

Вильнет хвостом туда-сюда,
И нет ее, и нет следа.

РЫБА


title: Скачать презентацию или конспект Темы легенд и преданий народа Коми

extracted_text:
Темы легенд и преданий народа Коми.
Космогонические легенды и предания.
		Согласно космогоническим легендам и преданиям Коми народа мир был создан двумя  братьями-близнецами: Еном и Омольом. После сотворения мира и окончания борьбы за обладание космическим верхом Ен отправляется жить на небо и больше в земные дела не вмешивается. Мнение же об участии Омоля в этом творении противоречиво. Он либо лишь портил по ночам то, что Ен творил днём, а сам создавал лишь всяких гадов и вредных насекомых, либо был равноправным с Еном создателем мира.

Колдовской эпос – предания о колдунах.
		Колдун – человек, чаще пожилой мужчина, который занимается магией. Суеверный страх перед колдунами покоится на общенародном убеждении, что все они состоят в самых близких отношениях с нечистой силой и что черти не только исполняют все их поручения, но даже надоедают, требуя для себя все новой и новой работы.
		Можно назвать таких колдунов коми легенд, как
Кыска
Корт Айка
Шыпича
Чикыш
Предания о местных героях, «силачах».
		Предания и легенды о героях-богатырях, дарующих или добывающих блага культуры для людей, побеждающих чудовищ, одолевающих злых богов.

Самые знаменитые герои – это:
Кудым-Ош
Йиркап
Пера
Комтом-Мартын
Предания о происхождении некоторых видов хозяйственной деятельности.
		Наиболее часто встречается объяснение происхождения хлебопашества, кузнечного дела. Связано это с такими героями, как:
Кудым-Ош
Корт-Айка

Происхождение животных и птиц.
   	 Примером подобных легенд  служит рас-                                                сказ о рябчике, о том, что прежде рябчик был огромным, но, шумно взлетев, напугал коня Ильи Великого (по другой версии Стефана Пермского), который упал и проклял птицу, отчего тот стал величиной со свой зоб.
В гостях у сказки