title: Скачать презентацию или конспект Развитие психологической мысли периода средневековья

extracted_text:
Лекция 4.
РАЗВИТИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ПЕРИОДА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
ПЛАН:
Хронологические рамки и особенности культуры Средневековья
Особенности христианской антропологии

История Средних веков охватывает длительный период - от IV до начала XVII вв. Этот период совпадает с эпохой возникновения, расцвета и упадка феодального строя.Для периода Средневековья характерен упадок культуры и образования, наступивший после крушения античного мира: исчезали города и крупные очаги культуры; оказалась утраченной значительная часть достигнутых в греческой цивилизации знаний, которые потеряли свое ценностное значение; резко снизился образовательный ценз населения. В IV в. был уничтожен научный центр в Александрии. В начале VI в. император Юстиниан закрыл просуществовавшую около тысячи лет Афинскую школу античной философии.
1. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ И ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Новым фактором культурного развития становятся мировые религии - буддизм, ислам, христианство, зарождающиеся еще в древнем мире, но в это время обретающие мировой масштаб. Возрастает их влияние на все стороны культуры и духовной жизни общества. Мировоззрение средних веков становится теологическим. Его основа - церковная догма. Авторитет Церкви являлся непререкаемым.

Неверно оценивать эпоху средневековья как "перерыв в ходе истории", период культурного застоя. Несмотря на упадок естественных наук в целом, элементы естественно-научной, опытной мысли сохраняются и пополняются; развиваются гуманитарные области знания; создаются уникальные произведения искусства. Эпоха средневековья представлена целой плеядой выдающихся мыслителей, деятелей культуры: П. Абеляр, Р. Бэкон, Авиценна, Аверроэс, Дж. Бруно, Н. Коперник, Петрарка, В. Шекспир, Леонардо да Винчи, А. Рублев, М. Грек, Нил Сорский и многие другие.
Христианство привносит в общественное сознание и европейскую культуру систему общечеловеческих ценностей, которые становятся основой новой духовности и морали.

2. ОСОБЕННОСТИ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
Библия – основной источник изучения христианской антропологии
Основные положения христианской антропологии
Основные течения философско-психологической мысли Средневековья

Библия - основной источник изучения христианской антропологии
В средневековой Европе господствующей религией являлось христианство, в рамках которого складывается специфическая картина человека и его души. Основным источником христианской антропологии является Новый Завет, являющийся законом жизни христиан. Время его возникновения - I в. Новый Завет - это воля Бога, переданная им людям. Будучи словом Божьим, Библия является не объектом знания, а источником веры. Ее нельзя познать рациональным умом. Через вероучение человек получает новый фактор регуляции своего поведения, иррациональный по своей природе.
Основные положения христианской антропологии
В Библии и трудах Отцов церкви ставятся и рассматриваются фактически все фундаментальные проблемы бытия человека.
1. По-новому понимается и трактуется сущность Божественного. Бог - един и уникален. Отвергается политеизм и утверждается монотеистический подход.Бог рассматривается как бесконечный, трансцендентный. Он противостоит всему, закрыт для чувственного восприятия.В отличие от греков, у которых Бог выступал как закон, Логос, судьба, провидение, Библейский Бог личностен, не бесстрастен, наоборот, он - олицетворение высшей любви к людям. Он правит и миром, и каждым человеком, его делами, определяет его будущее.Утверждается идея творения. Бог рассматривается как создатель всего, творящий все "из ничего", свободно, актом своей чистой воли. Он дарует всему жизнь. Поэтому Бог - это единственное бытие, сущность, в то время как все, созданное им, включая человека, не имеет самостоятельного бытия, а лишь обладает им, получая его от Бога. Тем самым утверждается теоцентризм как основа мировоззрения средних веков. Греческая мысль: человек - мера всего - пересматривается; утверждается новый принцип: Бог - все, а человек - его творение.

2. Отлично от античной традиции определяется место человека в мироздании. Греки рассматривали человека и космос в единстве; космос выступал у них как одушевленный, живой, подобный человеку. Выше космоса человек не поднимался.В Библии место человека кардинально меняется. Он уже - не часть космоса, а существо привилегированное, созданное Богом "по образу и подобию своему"; господин всего, что сотворено до него. И человек должен стремиться к Богоподобию. Теология образа и подобия, рассмотренная через призму догматов "творения", "грехопадения", "воплощения", "искупления" и "воскресения", лежит в основе христианской антропологии, а принцип теоцентризма дополняется антропоцентристским подходом.В то же время подчеркивается противоположность Творца и тварной природы человека; кульминацией этой противоположности является грехопадение.

3. Иначе, сравнительно с античной традицией, описывается путь духовного совершенствования человека. Греки видели только один путь обретения Богоподобия, совершенствования человека - через развитие интеллекта, познания. Библия же в этом вопросе делает акцент на воле. Стать святым, согласно Библии, - значит исполнять волю Бога, повиноваться его заповедям, хотеть того же, что хочет Бог, принять Божью волю как свою.Поэтому долг античного человека - развитие интеллекта, познание Логоса; долг христианина - следовать повелению Бога. То есть на смену античному интеллектуализму приходит волюнтаризм. Вытесняя интеллект, воля превращается в центральное личностное образование, системообразующую характеристику души.

4. Библия отвергает фатализм, присущий большинству течений античной философско-психологической мысли. Ею утверждается свобода воли человека в рамках Божественного предопределения: Бог "упреждает" будущее, а свобода устремляется в него.

5. Идеалом греческой философии было познание, наука ("эпистема"), разум. Библия дает иную трактовку данной проблемы. Науке, знанию она противопоставляет веру, определяя ее как единственную, обладающую познавательной ценностью для верующего человека. Вера в истинность положений Священного Писания занимает место логических доказательств, обоснования, исследования.
Антагонизм веры и знания наиболее ярко был выражен карфагенским проповедником II-III вв. К. Тертуллианом: "Верую, ибо это абсурдно". Он доказывал, что сила истинной веры обратно пропорциональна доводам человеческого рассудка. То, что закрыто, абсурдно для рассудка, понятно верующей душе.

6. Из этого вытекает новая ориентация познания, согласно которой предметом изучения должен быть не внешний природный мир, а Бог и душа человека. Так, христианский сократизм, идущий от Августина, утверждал, что философия - любовь к мудрости, а сама мудрость - это Бог, поэтому главная цель человека - постижение Бога и души. Знание их достаточно и исчерпывающе; тождественно знанию вообще. Обосновывался приоритет самонаблюдения над познанием внешнего мира, непогрешимость внутреннего чувства. Тем самым вводилась дихотомия внутреннего и внешнего.Считалось, что знание открыто только чистой душе, то есть познавательная способность включает в себя нравственную составляющую.

7. В этих условиях естественно-научное познание приостанавливается. Опытное реальное познание замещается религиозной догматикой. Особую роль приобретает истолкование Библейских текстов как метода познания души. Слова выдаются за реальные предметы; сочетания и разделения слов - за действительные связи и разграничения. По сути, происходит подмена научного знания реальности вербальными конструкциями.

8. По-новому оценивается морфологическое строение человека. В античности существовал двусоставный человек (душа и тело). Христианство ввело третью, высшую подструктура, и человек стал триединым: тело - душа - дух. Дух - причастность к Божественному посредством веры.

9. Душа понималась как форма, сущность, ведущая двойную жизнь - в Боге и в теле. Первый способ бытия является истинным. Постулируется бессмертие души.

10. Роль чувственной сферы умаляется; подчеркивается ошибочность чувств и пагубное влияние эмоций и страстей на развитие человека. По-разному рассматривается соотношение разума и воли. Если Ф. Аквинский доказывал приоритет интеллекта над волей, то Августин считал, что воля автономна по отношению к разуму и воплощает в себе предельную насыщенность духовной жизни, "опыт самости".
Основные течения философско-психологической мысли средневековья
1. Схоластика как форма философствования. После Библейского послания все философско-психологические учения разделяются на 3 группы:
1) ищущие различия двух сфер - разума и веры;
2) философствующие "вне веры и против веры";
3) философствующие "в вере".
Философствование "в вере" - наиболее развитое учение в период средневековья, воплотившееся в схоластике. Схоластика зарождается в VIII в. и представляет собой философию, направленную на обоснование догматов богословия. Ее цель состоит в том, чтобы придать Священному Писанию вид рационального учения.Несмотря на отличия в разных течениях схоластики, общим для них была связь с богословием и зависимость от него, а также использование в качестве метода познания комментирования и интерпретации текстов.

В русле схоластики серьезное обсуждение получили учения Аристотеля и Платона. Для схоластики привлекательными являлись, с одной стороны, тезис Платона о душе как о самостоятельной духовной субстанции, что помогало доказать бессмертие индивидуальной души, с другой, - идея Аристотеля о душе как об осуществленности, или форме тела, в опоре на которую обосновывалась целостность человека и главенствующая роль души. Приоритет в итоге был отдан Аристотелю. Но учение Аристотеля было теологизировано: из него было изъято естественно-научное содержание и существенно усилен его этико-теологический, мистический аспект. Тем самым Аристотель в схоластике предстает, по словам А.И. Герцена, "с тонзурой" ("тонзура" - выбритая макушка как знак принадлежности к католическому священству).

В схоластике выделяется два основных течения: реализм и номинализм. Водораздел между ними - решение гносеологического вопроса об отношении общего к индивидуальному. Что реально - общие понятия, универсалии или индивидуальные вещи?
Реалисты отстаивали положение об объективном существовании общих понятий в божественном уме. Так как наиболее общей универсалией является Бог, они тем самым доказывали первичность бытия Бога и выражали теологическую точку зрения в схоластике.
Номиналисты (от "номен" - имя) считали, что общие понятия не имеют самостоятельного существования и являются словами, звуками, именами.

Наиболее радикальные номиналисты признавали только бытие единичных вещей, отрицали существование общих понятий в уме, считая, что он имеет дело лишь с частными вещами, давая им общие названия. Общие понятия определялись ими как звуки. Умеренные номиналисты отмечали, что общие понятия возникают в процессе познания, являясь результатом абстрагирования конкретных вещей, и существуют в человеческом уме. Номиналисты отрицали существование единой Божественной субстанции ("троицы"), ориентировали исследователей на отход от богословской проблематики и предметом научного познания считали природные явления.

2. Учение Ф. Аквинского как представителя реализма. Наиболее известный схоласт, наиболее радикальный представитель реализма - Фома (Томас) Аквинский (1225-1274), учение которого было канонизировано (1879) как истинно католическая философия (и психология) и получило название "томизм", а сам Ф. Аквинский был причислен к лику святых (1323).
Фома Аквинский отстаивал одну истину - религиозную, нисходящую свыше, и считал, что разум должен служить вере, быть подчиненным ей.
Он доказывал бессмертие души, говорил о зависимости человека от Божьей милости, о личной ответственности перед Всевышним. Душа рассматривается им как посредник между материальным миром и Творцом. Сознание и самосознание абсолютизируются, и психика человека противопоставляется всем другим формам жизнедеятельности, определяется как самостоятельная сущность, пребывающая в надтелесном мире.

Описывая душевную жизнь, Фома Аквинский располагал различные ее формы в виде своеобразной лестницы - от низших к высшим. Каждому явлению в этой иерархии отводилось свое, строго определенное и отграниченное от других явлений место. В иерархической последовательности размещались души (растительная, животная, человеческая); внутри каждой из них - способности и далее - их продукты (ощущение, представление, понятие).
В работах Ф. Аквинского получило дальнейшее развитие учение об интроспекции, зародившееся у Плотина и Августина и ставшее основой теологической психологии. Работа души описывается следующим образом: сначала ею совершается акт познания, результатом чего является возникновение образа объекта (ощущения или понятия); затем следует осознание душой произведенного ею акта; на последнем этапе душа возвращается к себе, познавая уже не образ и не акт, а саму себя как уникальную сущность. То есть речь идет о замкнутом в себе сознании, существующим вне связи с внешним миром и телесным организмом.

В связи с этим новую трактовку получает психический образ. Ф. Аквинский делает шаг к его субъективизации. Он отбрасывает пневму как посредника между телесным и духовным, а также разрывает связь между психическим образом и предметным миром. Образ тем самым лишается отражательной функции и утрачивает реальные основания, превращаясь в сугубо духовное, феноменальное явление, своеобразный фантом. Утверждается, что психические образы не создаются индивидом. Их единственной причиной выступает спонтанная активность души. В душе есть сила (интенция, "внутреннее слово"), которая придает определенную направленность (интенциональность) акту восприятия и познания в целом. Интенциональность - внутреннее, прирожденное свойство души человека. Позитивным моментом этого сугубо субъективистского подхода является утверждение активного характера познания.

Душа из формы, способа организации материального тела превращается Ф. Аквинским в субъекта как носителя сознания. Соответственно соотношение "организм - предмет", присутствующее в работах Аристотеля как связь двух реальных материальных явлений, замещается гносеологическим противопоставлением субъекта и объекта. Реальные вещи, по сути, исчезают. Остается их непосредственная данность субъекту как носителю сознания.

3. Номиналистические направления европейской средневековой схоластики. Наиболее сильные позиции у номинализма были в Англии и Франции, где кризис феодализма проявился особенно остро и раньше, чем в других странах.
Наиболее энергичным и последовательным проповедником номинализма был профессор Оксфордского университета Вильям Оккам (1300-1350). Отвергая томизм, он отстаивал учение о двойной истине; утверждал, что философия, опирающаяся на логические рассуждения, и религия, черпающая свои истины в Священном Писании, имеют различные предметы исследования. Предмет философии - познание природы, а религии - моральная сфера человеческой жизни.
Он призывал опираться в познании на чувственный опыт. Считал, что универсалии не являются реальными субстанциями, имеющими свое существование вне человеческой психики. Они не содержатся в единичных вещах в качестве чего-либо особенного и реального, а существуют только как интенции в душе. Общее - единичная интенция, предназначенная для высказывания о многих предметах.
Оккам отрицает теорию образов, дискредитированную Ф. Аквинским, и заменяет ее идеей о знаковом характере умственного и чувственного образа. Слово - знак вещи. Ощущение - знак предмета (как дым - знак огня, улыбка - знак веселья). Он выделяет 2 системы знаков: 1) естественные - обозначающие вещи (мысли о вещах); 2) искусственные - обозначения (человеческая речь как последовательность слов). Общее существует и в слове, и в сознании. И хотя определение образа как знака вещи неточно, но в то время этот подход был важен, фиксируя и подчеркивая наличие связи между психикой и внешним, предметным миром.
Деятельность воли Оккам ставил выше разума. Отстаивая идею единства души, он отрицал наличие в ней множества душевных способностей (сил), но указывал на различные акты, функции души.
Антисхоластический характер носило учение В. Оккама, получившее название "бритва Оккама", согласно которому не следует сущности умножать без необходимости. Нет смысла при объяснении каких-либо явлений прибегать к помощи многих сил или факторов, если можно обойтись их меньшим числом. Не следует делать что-то посредством многого, если это можно сделать посредством меньшего. Например, изучая поведение животных, не надо наделять их умом человека, если есть более простой способ объяснения. Это учение стало основой закона экономии в психологии. С этой точки зрения он определяет отношение к понятию "душа". Оккам указывает, что существование души не может быть доказано ни опытным путем, ни на основе рассудка; в это можно только верить. Из этого делается вывод, что душа как объяснительное понятие должна быть выведена за пределы философского и научного исследования и помещена в область религиозных истин.
Авторитетным представителем номинализма был также шотландский ученый Дунс Скотт (1270-1308). Он выступал за разграничение ума и веры, философии и теологии. На первое место выдвигал волевое начало как лежащее в основе творения мира. Отстаивал свободу воли человека, рассматривая ее как сущностную характеристику души. Развивал номиналистичекую идею о том, что индивидуальное выше общего. Принцип индивидуализации он связывал не с материей, а формой. Формы присоединяются к материи как видовое отличие к роду, и результатом становится возникновение реальных индивидуальных вещей. Так из аморфной, неопределенной первоматерии образуются реальные единичные вещи.
К числу умеренных номиналистов относится Пьер Абеляр (1079- 1142), автор работы "История моих бедствий", произведения-исповеди, представляющего глубокий анализ психологии жизненного пути человека.
Абеляр доказывал преимущество знаний перед слепой верой, сравнивая человека, читающего Божественные тексты и не понимающего их, с ослом, играющим на лире. Высказывал сомнение в истинности многих интерпретаций Священного Писания. Доказывал, что разум не должен опираться на "истины веры". Разум обособляется им от веры и становится ее условием ("понимаю, чтобы верить").
Он считал, что универсалии не обладают самостоятельной реальностью; реальны отдельные вещи. Но универсалии получают определенную реальность в сфере ума в качестве понятий. Основа знаний - чувственное восприятие, в котором человеку дано единичное.
Интересны его идеи о моральной ответственности человека за свои поступки. Мораль не находится, согласно Абеляру, целиком в руках Бога; человек сам вершит свою судьбу и отвечает за свои деяния. Подчеркивается, что поступок человека сам по себе - не злой и не добрый. Его характер определяется намерением человека, его совершающего.
Английский ученый Роджер Бэкон (1214-1292) первым употребил понятие "опытная наука". Он указывал, что "без опыта ничего нельзя понять в достаточной мере", что "опытная наука - владычица умозрительных наук". Приоритетное место отводил естественным наукам, использующим эксперимент и математику.
В своих философских построениях Бэкон опирался на Аристотеля, восстанавливая истинный смысл его учения. Говорил о душе как о единстве формы и материи. Высоко ценил Ибн Сину.
Выдвинул идею о "перспективе", взяв это понятие из оптики. Ощущение (прежде всего зрительное) рассматривается им как основа познания, ибо посредством зрения человек устанавливает различие между предметами, а это составляет суть всех знаний о мире.

Сенсорные зрительные явления Бэкон связывал с общими законами распространения, преломления и отражения света, существующими независимо от человека в природе и являющимися первичными по отношению к эффекту, производимому ими в материальном органе. Глаз - тончайший оптический инструмент. Следовательно, вслед за Альгазеном, он рассматривает душевные явления, исходя из физико-математических, а не биологических понятий, что было важно для утверждения детерминистического подхода в психологии.
Таким образом, в период Средневековья продолжалось развитие психологической мысли, активно шел процесс переосмысления и творческого развития идей предшественников, формировались ростки нового психологического знания.
Словарь терминов
Волюнтаризм
Номинализм
Схоластика
Теологическое мышление
Теоцентризм
Томизм
Христианская антропология
Вопросы для самопроверки
Дайте общую характеристику средневекового мышления
Чем характеризуется христианская антропология?
Как описывается путь духовного совершенствования в Средние века?
Что выступает идеалом познания в Средневековье?
Чем отличаются два основных течения схоластики?
Укажите основные взгляды Фомы Аквинского на природу души
Чем характеризуются взгляды В.Оккама и Д.Скотта?
Темы рефератов
Развитие научного познания в Средние века: основные направления и идеи
Христианская антропология как основа средневекового мышления
Общая характеристика философско-психологической мысли Средневековья
Фома Аквинский: жизнь и учение
Вильям Оккам и его идеи
Пьер Абеляр как исследователь жизненного пути человека
Роджер Бэкон как основатель опытной науки
Список литературы
Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.
Августин А. Исповедь… // Богословские труды. М., 1978. Т. 19.
Августин А. О бессмертии души // Творения Блаженного Августина: В 8 т. Киев, 1880. Т. 2.
Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. М., 1997. Разд. 1. Гл. 2.
Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1997.


title: Скачать презентацию или конспект Памяти связующая нить

extracted_text:
Муниципальный этап XVI Всероссийской акции «Я - гражданин России»Памяти связующая нить
Авторы:
Печерская Зинаида 7 «В» кл.
Алексеев Леонид 7 «В» кл.
Голованова Юлия 9 «Б» кл.

Реутов – 2016г.

 Цель проекта:
провести День памяти летчиков Алексея Логачева и Алексея Соболева,
оформить альбом памятной встречи школьников Реутова  и Тулы.

Задачи проекта:
•	пригласить учащихся «ЦО № 37 им. В. П. Храмченко»  г. Тулы  в Реутов;
•	составить программу  мероприятий посвященных памяти летчиков Логачева и Соболева;
•	обратиться к администрации школы для утверждения проекта;
•	распределить обязанности между участниками проекта;
•	пригласить учащихся кадетского класса к проведению презентации «Два Алексея»;
•	пригласить Храмченко В.П. в Реутов на встречу школьников;
•	организовать прием гостей и проведение запланированных мероприятий;
•	составить альбом памятной встречи школьников-поисковиков из Тулы и Реутова.

Патриотизм в России стал национальной идеей, способствующей преодолению сложной ситуации в мире.
Летчик Олег Пешков
Российские летчики отрабатывают элементы полета
Подвигу всегда есть место!
 Самолеты времен Великой Отечественной войны
Летчики, выпускники школы №1, не вернувшиеся с Великой Отечественной войны
Памятник в Туле «Защитникам неба Отечества»
Жизнь человека  - только миг
В безбрежной памяти Вселенной,
И только в памяти живых
Она останется нетленной
Г.И.Кабаев
Жизнь человека – только миг
               В безбрежном времени Вселенной,
 И только в памяти живых
               Она становится нетленной
  Г.И.Кабаев
Два Алексея
Алексей Кузьмич
Соболев

Алексей  Иванович
Логачев

В музее МБОУ ЦО №37 им. Храмченко
Командир Алексея Логачева и Алексея Соболева, Василий Павлович Храмченко, написал свои воспоминания о войне в книге «Подвиги летчиков Бессмерны»
В музее г. Плавска
Тульской области
Гости из Тулы в Реутове
В музее ВПК «НПО Машиностроения»
в музейно-выствочном центре
Тульчане были удивлены масштабами выставки ракетно-космического музея. В Реутове создается оборонный щит России
Книги о Реутове
 для школьного музея
 МБОУ ЦО №37 им. Храмченко В.П.

Храмченко Николай Васильевич в школьном музее
В музее ВПК «НПО машиностроения»
Экскурсия на улице Победы
Возложение цветов у Вечного Огня реутовцам, погибшим за Отечество
Презентация для гостей из Тулы  и юных кадетов «Два Алексея»
Спортивная часть мероприятия«Памяти связующая нить»
Приветственное слово из г. Плавска участникам памятной встречи в Реутове
17.12.15г
	Приветствуем участников памятного мероприятия "Два Алексея" в Реутовской школе № 1. Знаменательно, что в дни празднования освобождения Плавска от немецко-фашистских захватчиков 20 декабря 1941 года, вы отдаёте дань памяти героям, защищавшим наш город в годы Великой Отечественной войны и внесшие бесценный вклад в его освобождение - отдав свои жизни. Мы свято храним память о них, их имена высечены на гранитных плитах Братской могилы № 1 города Плавска: Алексей Логачёв и Алексей Соболев. Примите наш низкий поклон патриоты, хранящие память об истории своего Отечества. Вечная слава героям отдавшим жизнь за свободу Родины.

Директор Плавского районного краеведческого музея Поздеева Людмила Кирилловна

Директор музея Плавской школы № 1 имени Сафонова Бориса Феоктистовича, лётчика, дважды героя Советского Союза, Игнатова Ирина Борисовна
Братская могила №1
в г. Плавске Тульской области,
 где похоронен реутовчанин  Алексей Логачев
и уроженец Саратовской области Алексей Соболев.

1982г.
  2014г.
1980г.
Результаты проекта

 Итог работы:
Выпущен альбом «Памяти связующая нить», о  встрече поисковых групп школьников Реутова и Тулы.

Имя Алексея Логачева внесено в новую редакцию «Книги памяти Московской области».
На сайте города Плавска, где погиб и похоронен выпускник школы №1 Алексей Логачев, оформлена страница с информацией о школе и многолетней работе реутовских краеведов.
Весной на Аллее Славы в Туле школьники высадят два дерева в память летчиков Логачева и Соболева.

Благодарим за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Марс – неукротимый бог войны

extracted_text:
Повторение:
Бог вина.
Кем была Гея в греческой мифологии?
Почему Зевс освободил Прометея?
Кто воспитывал Гефеста и почему?
С кем сражался Зевс за власть над миром?
МАРС – неукротимый бог войны
Арес (Марс) - коварный и веролом- ный бог войны в отличие от Афины Паллады -богини войны честной и справедливой.
Гомер наделяет его далеко не лест-
   ными эпитетами: «смертоносный», «свирепый», «ужасный, как демон», «губитель людей», «разрушитель городов». Его не интересует, кто в войне прав, а кто виноват.
   Единственная его цель - увеличить число жертв и внести панику и смятение в ряды сражающихся
античное искусство- никогда не изображался сражающимся «Арес Людовизи» (вторая половина IV в. До н.э. Римская мраморная копия с греческого оригинала)
Арес – сын Зевса, а потому он живет среди богов олимпийского пантеона. Но с ними он уживается с трудом.
Арес- сын Зевса
Амазонки, женщины – воительницы, происходящие от Ареса и Гармонии П. Рубенс «Битва амазонок с греками»
Дети Ареса
Римские скульпторы изображали римских императоров, придавая им черты сходства с богом войны Марсом.
Скульптурный портрет императора Августа из Прима Порта ( начало I в.н.э. Мрамор. Ватикан. Рим.)
В римской мифологии Марс считался отцом Ромула- основателя города Рима.
Русский скульптор М.И. Козловский.
Памятник установлен на Марсовом поле в Санкт-Петербурге.
Символ победоносной воинской доблести, отваги и славы.
Вопрос- почему Суворов был запечатлен в облике Марса?
« Памятник А.В. Суворову» (1801г.)
Марс- неукротимый бог войны пересказывать.
Составить и написать вопросы по Марсу.
Дополнительно работа над вопросами.
Домашнее задание:


title: Скачать презентацию или конспект Месопотамия периодизация и основные этапы развития

extracted_text:
Презентация по истории мировых цивилизацийМЕСОПОТАМИЯпериодизация и основные этапы развития
Министерство образования и науки Российской Федерации
Уральский государственный экономический университет
Кафедра общей и экономической истории
Исполнитель: студент I курса
группы ГМУ-13-1
Корюкалов Андрей Андреевич
Екатеринбург
2013
Цель
Найти информацию

На основе найденной информации, выделить основные периоды и этапы развития цивилизации Древнего Междуречья

Представить изученную информацию в виде слайдов
План
Общая характеристика

Основные этапы развития цивилизации Древнего Междуречья
Месопотамия
Слово «Месопотамия» буквально означает «Земля между двумя реками», «Междуречье». Это плодородная долина между берегами Тигра и Евфрата.
Возникла около IV тысячелетия до н.э.
Долина рек Тигра и Евфрата:

запад – Средиземноморье
восток – Иранское плоскогорье.
юг – Персидский залив, пустыни Аравии
север – Кавказ

Ввели позиционную систему счисления
Ввели точную систему измерения времени (они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд)
Научились  измерять площадь геометрических фигур
Отличать  звезды от планет
Посвятили  каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству
Оставили  потомкам астрологию

Достижения цивилизации:
БОГИ  МЕСОПОТАМИИ
ЭНЛИЛЬ

ЭНКИ

ИНАННА

Урукагина ( 2500 до н.э.)
Лугальзагеси ( 2500 до н. э.)
Саргон I ( 2400 до н.э.),
Нарам-Суэн ( 2320 до н.э.)
Гудеа ( 2200 до н.э.)
Рим-Син (правил ок. 1878–1817 до н.э.)
Шамши-Адад I (правил ок. 1868–1836 до н.э.)
Хаммурапи (правил в 1848–1806 до н.э.)
Тукульти-Нинурта I (правил в 1243–1207 до н.э.)
Тиглатпаласар I (правил в 1112–1074 до н.э.),
Ашшурнасирпал II (правил в 883–859 до н.э.)
Салманасар III (правил в 858–824 до н.э.)
Тиглатпаласар III (правил ок. 745–727 до н.э.),
Саргон II (правил в 721–705 до н.э.)
Синахериб (правил в 704–681 до н.э.)
Асархаддон (правил в 680–669 до н.э.)
Ашшурбанипал (правил в 668–626 до н.э.)
Набопаласар (правил в 625–605 до н.э.)
Навуходоносор II (правил в 604–562 до н.э.)
Набонид (правил в 555–538 до н.э.)

Правители месопотамии
Этапы развития цивилизации Древнего Междуречья
скотоводство, земледелие, лепная керамика, дома из глины с примесью тростника.
 Культура Джармо (VII тыс-е. до н.э.)
освоение всей Сев. Месопотамии, начальные форм орошения, развитие ткацкого и гончарного мастерства, посуда с цветными узорами.
Культура Хассуна (сер. VI тыс-я до н.э.)
бурное развитие гончарного производств, камнерезное производство, медные орудия.
Халафская культура  (V тыс-е до н.э.)
Оросительная система, расцвет ремёсел. Протописьменный период.
 Убейдская культура
появление храмовых хозяйств, быстрое развитие производства, зарождение пиктографии, шумерский    язык  - доминирующий, Ниппур- главный культурный центр шумеров. На сев. и в центре Ниж. Месопотамии  наряду с шумерами проживают восточные семиты, говорящие на восточно-семитском (аккадском) языке.
 Культура Урук (IV тыс-е до н.э., шумерская)
 Охватывает только Ниж. Месопотамию: переход к пись-ти от пиктографии, преобладание медных орудий, появление бронзовых, строит-во из обожжённого кирпича.
 Культура  Джемдет-Наср  (кон. IV тыс-я)
Правителями являются  эн  - верховный жрец,  лугаль - военачальник и  энси  - жрец-строитель.
I династия Киша. Предпоследний правитель династии Эн-Менбарагеси воевал с Эламом. Его сын Агги пытался подчинить Урук, но безуспешно, наоборот, сам Киш подчинился Гильгамешу принадлежавшего к I династии Урука.
Раннединастический период (28-24 вв до н.э.)
слияние аккадцев и шумеров в один народ -  черноголовые , аккадцы переняли письменность шумеров. Архив Шаррупака. Храмовая земля дольно чётко отделена от общинной, храм и дворец делят между собой жреческую и военно-админитративную функции. Киш, Ур, Урук   наиболее богатые и значимые центры.
Раннединастический период II (27-26 вв до н.э.)
постоянные войны, т.к. никто не мог удержать гегемонию. Каждая война обогащала и усиливала правителя, лугали поднимаются над общиной. Киш, Лагаш, Ур, Умма. Архив Лагаша. Правитель Эанатум из Лагаша разбил Умму, подчинил почти весь Шумер, победил Элам.
Раннединастический период III (25-24 вв до н.э.)
Лугальзагеси, покорив столь большую территорию не пытался создать единого гос-ва: принимал от местных номовых властей титулы правителя, не уничтожил местных лугалей. После убийства правителя Киша и присоединения этого нома Лугальзагеси, местный чиновник Шаррум-кен (Саргон Древний) (2316-2261), укрывшийся в маленьком городке, поднял восстание, собрав народное ополчение. Военная реформа   лук как боевое оружие. Покорил всю Месопотамию, дойдя, возможно, до Средиземного моря. Столица - Аккаде. Храмовые хоз-ва подчинены царю, энси   ответственные перед царём чиновнии. Единообразные меры веса, площади, введён новый  календарь. Огромная верхушка на царском содержании. Шаррум-Кен покорил Элам до границы Инда, Сирию,  в Малой Азии  побывал. Создана огромнейшую империю.
Создание централизованного государства, держава Саргонидов.
Создание унифицированного гос-ва. Илоты -  гуруши  ( молодцы ), работницы-  нгеме  ( рабыни ) были сведены в отряды, трудились целый день, получали нормированный паёк. Квалифицированные ремесленники, административные служащие, воины   также на пайке, но большем, чем гуруши. Вся страна разделена на округа во главе с чиновниками энси. Торговля не процветала, армия плохая, комплектовалась из слуг. Судебник написан при Шульги.
Падение Аккадской державы
(пастушьи племена зап.семитов) из Сирийской пустыни.
 Ибби-Суэн (2027-2003) был в это время в Эламе, неодоценил амореев, округа стали отлагаться от Ура. Он послала Ишби-Эрра за хлебом  в зап.часть, не затронутую набегом, но он отделился сам, укрепившись с хлебом в Иссине. Некоторые его признали. Стал единственным царём Ниж. Месопотамии. I дин. Иссина старалась подражать III дин. Ура.
Нашествие амореев
Горожанин имел дом и участок, принадлежавший ему как члену сельской общины, либо данный в пользование за службу. Существовали территориальные сельские общины, избиравшие совет старейшин, староста назначался царём. Налог платили гос-ву либо натурой, либо часть земли отводилась под гос.хоз-во.
 Сословная структура: авилум   полноправные свободные граждане,  владевшие недвижимостью на правах членства в какой-либо общине; мушкенум   лица, с ограниченными юридическими и политическими правами, получавших землю за службу или в условное владение; вардум   рабы, являвшиеся собственностью хозяев.
Старовавилонский период истории Месопотамии (XX-XVII вв до н.э.)
Крупнейшие города- Иссин, Ларса, Урук, Мари, Эшнунна, Вавилон. Самая характ-ная черта развития того времени   борьба между племенами и племенными объединениями. Характерное политическое образование того времени- племя или племенное объединение с городом в качестве его центра.  В таких городах повалялись свои династии, выходившие на политическую арену Мемопотамсой истории.  В 1900-1800 появился ряд городов аморейских племён, идеалом которых было гос-во III дин. Ура, пытались показать себя их приемниками, заимствовали их титулатуру. Города вели между собой постоянную борьбу.
Образование городов
В Сев. Месопотамии  Шамши-Адад I (1813-1781), сын аморейского вождя, подчинил огромную территорию включ. Ашшур на сев. и Мари на юге. Он питался создать центрелизованное гос-во, ликидировав номовую сис-му, заменяя её на сис-му военных округов.  Но Шамши-Адад имеприя распалась.
 После этого крупнейшие города находились в постоянной борьбе друг с другом. Хаммурапи (1792-17500) из династии Вавилона сумел объединить почти всю Нижнюю Месопотамию. Законы Хаммурапи.
 Но в 1595 г. до н.э. когда хетты низложили последнего вавилонского царя, Самсудитану, касситы, вторгшиеся на территорию Месопотамии, захватили царскую власть в Вавилоне. Их правление продолжалось более 400 лет.
Заключительный этап развития Месопотамии


title: Скачать презентацию или конспект Славные люди Тулы

extracted_text:
Тула  веками оружие ковала
Стала похожа сама на ружье.
Слышится звон боевого металла
В древних названиях улиц ее.

В. Лазарев

Из истории возникновения Тулы
		О возникновении первоначального поселения туляков впервые упоминается в Никоновской  летописи (16 век), где говорится,
	что наша история начинает свой отсчет                   с 1146 года, а Москва с 1147 года.
Об этом не забыл упомянуть наш тульский народ:
    «Не велик наш городок,
                                     да старше Москвы на годок».

Оружейное дело в Туле

                К середине XVII века, когда укреплённая граница Российского государства отодвинулась на юг, Тула из города-крепости постепенно превращается в торгово-промышленный центр. Развитие традиционного для города кузнечного ремесла поощрялось московскими государями, нуждавшимися в собственной железоделательной и ружейной промышленности.
		Началом казённого ружейного дела можно считать 1595 год, когда царь Фёдор I Иванович, освободив тульских «самопальных» кузнецов от податей и земских повинностей, обязал их изготавливать казённое оружие. Первые железоделательные заводы были построены голландцем А. Д. Виниусом в 15 верстах от Тулы, в селе Торхово на реке Тулица.
		В дальнейшем компаньонами А. Виниуса, П. Марселиусом и Ф. Акемой, близ Тулы были открыты новые заводы, производившие не только военные, но и хозяйственные металлические изделия.
		С конца XVII века железоделательное производство Тулы переходит в руки предприимчивого и искусного оружейника Никиты Демидова. Вслед за Демидовым создают собственные заводы Баташевы, Мосоловы .

		В начале XVIII века ремесленное производство оружия сменяется заводским. По указу Петра I в 1712 году в Туле сооружается первый в стране государственный оружейный завод. Тула становится признанным центром производства оружия и металлических изделий, которые имели сбыт по всей России. С 1797 года Тула — центр губернии.
		В отечественную войну 1812 года Тула внесла значительный вклад в разгром наполеоновских войск. Он определялся не только поставкой оружия (в 1812—14 годах оружейники города поставили действующей армии 600 тысяч ружей), но и активным участием в боевых действиях в составе регулярной армии и народного ополчения. Тульские ополченцы прошли с боями через всю Европу и в составе русской армии вступили в Париж в марте 1814 года.
 	После окончания войны на тульских оружейных заводах произошёл спад, что привело к возникновению новых видов производств — самоварного, гармонного. Самовары и гармони, созданные руками тульских умельцев, быстро завоевали мировую известность и наряду с изготовлением оружия надолго определили специализацию тульской промышленности. Баташевские самовары стали синонимом самоваров высочайшего класса.

По указу Петра I в 1712 году в Туле сооружается первый в стране государственный оружейный завод
Встал завод над УпойПо веленью Петра,Словно памятникСлавным делам человечьим                                                                                Валерий Ходулин
НИКИТА  ДЕМИДОВИЧ  ДЕМИДОВ (АНТУФЬЕВ)(1656–1725)
		Отец Никиты происходил из расположенного в 20 верстах от Тулы села Павшино, которое с начала XVII века было известно производством железа. Никита начинал работником у мастера-кузнеца. Постепенно он выделяется из массы простых ремесленников, населявших слободу, и начинает заниматься производством и сбытом тульского оружия. До 1696 года у него была небольшая «домашняя фабрика». В 1696 году он затевает строительство вододействующего доменного завода на реке Тулице близ её впадения в Упу. Уже в 1697 году Демидов имел деревни в Тульском уезде. Указ от 2 января 1701 года дёт ему право покупать земли и крепостных крестьян для тульского завода. Впоследствии он скупает земли в Тульском и Нижегородском уездах, а также на Урале.
		В январе 1709 года Демидову был пожалован чин комиссара, а указом от 21 сентября 1920 года он был пожалован в дворяне.
		Скончался Н. Д. Демидов 17(28) ноября 1725 года в Туле и был похоронен у старой Никольской церкви.
АНДРЕЙ АНДРЕЕВИЧ ВИНИУС(1641–1717)

		Андрей Андреевич Виниус — сын голландского купца, основавшего в России первые вододействующие заводы на реке Тулице. По всей вероятности, Андрей Андреевич родился в Туле, поскольку здесь в 1641 году и проживала семья Виниусов.
		Личность А. А. Виниуса поражает своей широтой: дипломат и политик, писатель, поэт, переводчик, библиофил, первый русский почтмейстер. Будучи подвижником Петра I во всех его начинаниях, Андрей Андреевич внёс вклад в изучение и промышленное освоение Сибирского края.
		Он   инициировал работу по созданию новых подробных карт Сибири.
АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ СУРНИН(1767–1811)
		Из известнейших оружейников XVIII — начала XIX века был Алексей Михайлович Сурнин, ставший одним из прототипов лесковского Левши.
		Сурнин был родом из старинной оружейной семьи. В ноябре 1785 г. А.В.Сурнин был направлен в Лондон для совершенствования своего мастерства и получил заслуженное признание среди английских оружейников. В начале 1792 г. он возвратился в Петербург.. А.В.Сурнин был оставлен в Туле, что отвечало его желаниям. 	Он начал большую работу по совершенствованию оружия и его производства. При нем на Тульском оружейном заводе были разработаны опытные образцы новых ружей, в том числе принятого для русской армии ружья образца 1793 года. Есть также сведения о создании им многозарядных пистолетов и карабина собственной конструкции.
		А.В.Сурнин впервые организовал технологический процесс изготовления деталей ружья с учетом их взаимозаменяемости. Его работа способствовала не только улучшению качества оружия, но и подготовке необходимых условий для перехода к машинному производству.
«Туляки тем хороши,
что все родом  от  Левши»
Тула славится искусством своих мастеров-оружейников: Ф.В. Токарева, С.М. Мосина, М.Т. Калашникова, П.Н. Стечкинкина.
«Тульское ружье стрельнет, враг проклятый слезы льет»
	   «Прицелишься ловко – не подведет тульская винтовка»
«С тульской винтовкой в бою не пропадешь»
	  «Трехлинейная винтовка метко бьет, стреляет ловко»
СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ МОСИН(1849–1902)
 		В 1872 году он поступил в Михайловскую артиллерийскую академию и в 1875 году успешно окончил её с чином капитана.
		В этом же году Мосин получил назначение помощником начальника инструментальной мастерской Тульского оружейного завода. 	Через год он был назначен начальником мастерской. Мировую славу принесло Мосину изобретение знаменитой трёхлинейной винтовки.
ВАСИЛИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ДЕГТЯРЁВ(1879–1949)
Родился В. А. Дегтярёв в городе Туле 21 декабря 1879 года. Дегтярёв первым в России стал разрабатывать теоретические основы проектирования автоматического оружия и конструировать винтовку нового типа, а также сконструировал карабин. В сотрудничестве с В. Г. Фёдоровым Дегтярёв занимался доводкой автоматической винтовки и изготовлением первого в мире автомата.
В 1924 году возникла необходимость создания отечественного ручного пулемёта, и в 1926 году Дегтярёв представил на полигон два новых образца ручного пулемёта. В феврале 1927 года завод уже получил заказ на опытную партию в 100 штук. Летом того же года пулемёт был принят на вооружение Красной Армии под наименованием ДП (Дегтярёва пехотный).
Сразу после принятия на вооружение пулемёта ДП бюро Дегтярёва получило задание создать на его основе танковые и авиационные пулемёты. Василий Алексеевич создаёт авиапулемёты ДА и ДА-2 и танковый пулемёт ДТ.
Начиная с 1925 года, Дегтярёв конструировал автоматическую и самозарядную винтовки.
В 1935 году на вооружение принимается 7,62-мм пистолет-пулемёт Дегтярёва образца 1934 года (ППД).
29 августа 1941 года было принято на вооружение однозарядное противотанковое ружьё Дегтярёва (ПТРД).
В 1946 году конструктор совместно со своим учеником Г. С. Шпагиным создал пулемёт ДШКМ.

ФЁДОР ВАСИЛЬЕВИЧ ТОКАРЕВ(1871–1968)
В августе 1921 года Токарев был направлен на Тульский оружейный завод. Фёдору Васильевичу предстояло завершить работу по созданию винтовки. Но иностранные армии к тому времени уже обладали ручными пулемётами, и Токареву было предложено переделать станковый пулемёт Максима в ручной, и 26 мая 1925 года он был принят на вооружение.
		В 1927 году Токарев создаёт пистолет-пулемёт с неподвижным стволом под револьверный патрон, со свободным затвором и коробчатым магазином на 21 патрон. Это был первый советский образец такого оружия.
		В феврале 1931 года на вооружение был принят 7,62-мм пистолет образца 1930 года, широко известный как ТТ (Тульский Токарев). В обойме пистолета было 8 патронов, он весил 825 граммов, пробивал со 100 шагов пять 25-миллиметровых досок, имел хорошую кучность стрельбы. В сравнительных испытаниях с иностранными образцами изделие Токарева показало явное и безусловное преимущество. На тульском заводе начинается его массовое производство.
		В 1939 году на вооружение была принята 7,62-мм самозарядная винтовка системы Токарева образца 1938 года (СВТ-38).

Наш  любимый город Тула
  Знает славные дела:
  Тула немцев повернула,
  Тула - немцев прогнала!
   Гнали мы Гудериана,
   Говоря такую речь:
   Для Друзей  у Тулы — пряник,
    Для врагов у Тулы — меч


title: Скачать презентацию или конспект Яков Карлович Грот

extracted_text:
Ученый-языковед,ЯКОВ КАРЛОВИЧ ГРОТ
Презентацию выполнилученик 11 класса «А»ГБОУ СОШ №2034Сахаров Сергей
Яков Карлович Грот родился 15 декабря 1812 г. Учился в Царскосельском лицее. В 1832 г. поступил на службу в канцелярию Комитета министров. В 1837 г. окончил перевод байроновского «Мазепы» и опубликовал его в «Современнике», где позже стал печатать статьи по истории и литературе скандинавского севера.
В 1840 г. был назначен профессором вновь учрежденной при Гельсингфорсском университете кафедры русского языка и словесности, где читал лекции на шведском языке. Ему также поручено было наблюдать за преподаванием русского языка в учебных заведениях Финляндии.
В 1846–1847 гг. под наблюдением Я.К. Грота печатался подробный шведско-русский словарь.
В 1855 г. был избран адъюнктом Академии наук по отделению русского языка и словесности, с 1858 г. состоял ординарным академиком, а с 1884 г. – председателем. С 1889 г. был вице-президентом Академии наук.
В ряду многочисленных и ценных работ Я.К. Грота по истории русской литературы и языка наиболее видное место занимает монументальное издание сочинений Г.Р. Державина, которое создало особый, «гротовский» тип изданий классиков, отличающихся тщательным установлением текста и богатством историко-литературного комментария, а также работа «Русское правописание».
Далеко не единодушное признание встретили первоначально стремления Я.К. Грота установить русское правописание. Считалось, что правописание, раз оно не может быть вполне фонетическим, – нечто совершенно условное. Попытка Грота систематизировать орфографические правила имеет огромное значение.
Основные работы: «О некоторых особенностях в системе звуков русского языка», «Областные великорусские слова, сродные с скандинавскими», «Областные великорусские слова финского происхождения», «Замечания по поводу опыта областного великорусского словаря», «Филологические разыскания. Материалы для словаря, грамматики и истории русского языка».
Презентацию выполнилученик 11 класса «А»ГБОУ СОШ №2034Сахаров Сергей
Еще раз?
Презентацию выполнилученик 11 класса «А»ГБОУ СОШ №2034Сахаров Сергей


title: Скачать презентацию или конспект Рождение и крах «оттепели»

extracted_text:
Повторительно-обобщающий урок «Рождение и крах «оттепели»(11 класс)
Цель урока: обобщить и систематизировать знания о периоде истории СССР в 1953-1964гг

Предварительное задание:
1.Повторить изученную тему;
2.Попытаться создать по каждому вопросу схему-конспект ответа.
Подготовила учитель истории
МОУ СОШ №5 им. П.Д.Киселёа
Лахно М.А.

Противоречивое реформаторство1953-1964гг
План урока:
-разоблачение культа личности
-реформы Н.С.Хрущева
-культурная «оттепель» и её пределы
-наука в 1953-1964гг
-жизненный уровень населения
-новые реалии внешней политики
-идеологические стереотипы времени
-реформы образования
- Причины отставки Н.С.Хрущева
Система работы на уроке:
-Проводится опрос учеников  по плану урока
- По окончании выступления открывается схема ответа, предложенная в презентации- ученики корректируют свои схемы конспекты, если в них не все аспекты учтены.
Разоблачение культа личности

 смерть Сталина ослабила страх перед государством и репрессиями;
 восстания в системе ГУЛАГа в 1953-1956гг. Назревание социального протеста в обществе;
осуждение культа как средство борьбы за власть
- победа в войне не принесла политичекой свободы и улучшения жизни народа
предпосылки

Мероприятия
XX съезд КПСС. Доклад Н.С.Хрущева о культе личности;
Постановление ЦК КПСС от 30 июня 1956г « О культе личности и преодолении его последствий;
Реабилитация жертв массовых политических репрессий.
Критика культа, но не системы;
Определялись рамки  дозволенной критики;
Проводились репрессии против тех, кто выходил за эти рамки(расстрелы мирных демонстраций в Тбилиси в марте 1956г и Новочеркасске в июне 1962г)

Реформы Н.С.Хрущева
В сфере управления промышленностью
В области сельского хозяйства

- Децентрализация управления промышленностью;
- Введение территориального принципа управления – Совнархозы;
- Укрупнение совнархозов, создание Совета народного хозяйства СССР и союзных республик;
- Создание госкомитета по отраслям промышленности
Итог: реформа не принесла  кардинальных улучшений в экономике, лишь усилила промышленно-управленческую неразбериху

1953-1958гг
- Оживление с/х производства
- Повышение материальной заинтересованности;
- Расширение хозяйственной самостоятельности;
- Укрепление материально-технической базы; - освоение целины.
1958-1964гг
- Ликвидация МТС продажа техники колхозам;
- Укрупнение колхозов;
- Необоснованное расширение посевов кукурузы;
- Гонения на подсобные личные хозяйства;
- Необоснованное задание по заготовке мяса, значительное сокращение поголовья скота.
Падение с/хозяйственного производства, ухудшение снабжения населения продуктами, начало импорта зерна из-за границы

«Культурная оттепель» и её пределы
особенности
Наиболее значимые культурные явления
Низкий художественный вкус власти
«Оттепель» в литературе
(И.Эринбург, В.Дудинцев, А.Твардовский, А.Солженицын)
Появление новых театральных коллективов
( Театр драмы и комедии на таганке, «Современник»).
Выход в свет новых журналов:
 «Юность», «Иностранная литература», «Молодая гвардия»
Появление определенной свободы творчества в рамках государственного социализма
противоречивость
Контроль партийного аппарата за деятельностью интеллигенции:
-Гонения на Б.Пастернака за роман «Доктор Живаго»;
-Гонения на художников Э.Не6известный, Б.Жутковский; --Возобновление  арестов за антисоветскую деятельность – дело молодых историков.
Наука в 1953-1964гг
Особенности

Развитие НТР, преимущественно в рамках военно-промышленного комплекса
Достижения НТР
Освоение космоса
Атомная энергия

Первый искусственный спутник земли
(04.10.1957г)
Первый полет человека в космос Ю.Гагарин
( 12.04.1961г)

Испытание водородной бомбы
(1953г.)
Атомный ледокол «Ленин» (1957)

Первая атомная электростанция в Обнинске (1954г)

Развитие химической промышленности, расширение сети НИИ, Создание сибирского филиала А.Н.СССР
Повышение жизненного уровня населения(1953-64гг)
Повышение минимальной заработной платы на 35%
Увеличение размера пенсий в 2 раза и снижение на 5 лет пенсионного возраста
Развертывание массового жилищного строительства и поощрение создания жилищных кооперативов
Введение денежной оплаты труда колхозников
Установление 7 часового рабочего дня
Новые реальности внешней политики
Положительные аспекты
Либерализация внешнеполитического курса
Нормализация отношений с Югославией (1954-55гг)
Подписание мирного договора с Австрией и возвращение её суверенитета (1955г)
Попытки добиться компромисса с западными странами по вопросу разоружения
Встреча Н.С.Хрущева и Д. Эйзенхауэра (1959г)
Одностороннее сокращение советской армии
Заключение договора между СССР, США и Великобританией о запрещении ядерных испытаний в атмосфере и под водой (1963г)

Отрицательные аспекты
Продолжение «холодной войны» и возникновение конфликтных ситуаций в международных отношениях
Создание военно-политической организации социалистических стран (Варшавский договор-1955г)
Подавление мятежа в Венгрии
Берлинский вопрос: обострение отношений между ФРГ и СССР и возведение разделительной берлинской стены
Карибский кризис(1962г): ядерное противостояние США и СССР
Ухудшение отношений с Китаем и Албанией с 1960г
Во власти идеологических стереотипов
XXII съезд КПСС (октябрь 1961г.)
Углубление десталинизации общества
Стремление Н.С.Хрущева облагодетельствоватььь и осчастливить народ построением коммунизма
Принятие новой программы КПСС – программы строительства коммунизма
Нацеливание общества на выполнение трех задач:
Создание материально-технической базы коммунизма
Формирование новых коммунистических общественных отношений
Воспитание нового человека

Советский исторический опыт показал утопичность благородных устремлений партийных руководителей

Реформа в сфере образования 1958г
цель
Укрепление связи школы и производства
Основные направления
Ликвидация обязательного 7 летнего образования и полного 10-летнего образования
Введение обязательного 8 летнего обучения. Среднее образование через:
ШРМ
техникум
3х годичную среднюю школу с обязательным производственным обучением

Получение высшего образования только при наличии производственного стажа
последствия
Возрастание текучести кадров на производстве
Низкий уровень трудовой и производственной дисциплины
Нарастание недовольства в обществе. Отставка Н.С.Хрущева
Недовольство политикой Н.С.Хрущева охватило многие социальные группы населения
Горожане недовольны повышением цен
Селяне недовольны урезанием личных подсобных хозяйств
Верующие  недовольны диктатом атеизма и закрытием храмов
Интеллигенция недовольна непоследовательностью культурной революции
Чиновники недовольны постоянной перетряской кадров
последствия
1.Восстание рабочих в Новочеркасске
2. Потеря поддержки гос. И парт аппарата
3. Смещение со всех постов 14 октября 1964г
4. организаторы: Брежнев, Суслов, Шелепин, Подгорный, Семичастный
Домашнее задание (предлагается на выбор)
1 вариант
Написать эссе
«политика Хрущева:
 за и против»
2 вариант
Составить кроссворд, используя имена, события и терминологию периода


title: Скачать презентацию или конспект Герой и защитник Отечества

extracted_text:
Герой и защитник Отечества
Ананьина Г.Ш.
МОУ СОШ №8 ЩМР МО
Согласно 59 статье Конституции России, "защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации".
«Быть человеком – значит быть патриотом»
Георгий Победоносец
Происходил из знатного рода в Малой Азии, входившей в состав Римской империи. Он был отважен и храбр в битвах, поэтому ему было присвоено почетное звание старшего военачальника, который сопровождал императора в военных походах.

Каппадокия - историческое название местности на востоке Малой Азии на территории современной Турции Характеризуется чрезвычайно интересным ландшафтом вулканического происхождения, подземными городами, созданными в 1 тыс. до н. э. и обширными пещерными монастырями, ведущими свою историю со времён ранних христиан
Диоклетиан – римский император
Георгий открыто исповедовал христианство и был подвергнут императором пыткам. Георгий перенес все эти мучения и не отрекся от Христа. Диоктелиан повелел его казнить. И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху. Это случилось 6 мая 303 года. С тех пор этот день отмечается как день памяти святого великомученика Георгия.
Культ святого Георгия
     Георгий считается покровителем воинов, земледельцев. О нем составлено житие, в его честь возводили храмы. На Руси с древних времен св. Георгий почитался под именем Юрия или Егория. В 1030-х годах великий князь Ярослав основал в Киеве и Новгороде монастыри святого Георгия.

	Первоначально в искусстве изображался с крестом в руках (знаком мученичества), но потом – в образе воина с копьем и щитом, скачущим на боевом коне или поражающим дракона
Скульптура св.Георгия (Данателло)

«Святой Георгий, поражающий дракона» (1592г) Рафаэль

Картина - подарок английскому королю Генриху III.

 Чудовище поражено, прекрасная царица будет освобождена из плена.

Святой Георгий.
Конец 11 - начало 12 века. Новгород. Икона перенеса в Москву при Иване Грозном (хранится в Успенском соборе Московского Кремля)
Святой Георгий – идеальный образ воина – защитника Родины.
Монеты московских князей
Герб Москвы
Задание №1
На интернет- сайте http://www.ikona.ru/georg03.html
Прочтите «Житие Георгия Победоносца» и подготовьтесь к ответам на вопросы по его содержанию.
Рыцарство
«Будь верен Богу, государю и подруге, будь медлителен в мести и наказании и быстр в пощаде и помощи слабым и беззащитным, подавай милостыню» (Рыцарский кодекс чести)
Военные навыки оттачивались во время турниров.
Жизнь средневекового рыцаря протекала в постоянных сражениях.
«Песнь о Роланде» (12 век)
Задание №1 (группа 1)
Придумайте свой рыцарский орден (название, девиз, эмблему, Кодекс чести своего рыцарского ордена) и подготовьте его творческое представление
Задание №2 (группа 2)
Подготовьте рассказ на тему «Александр Невский – патриот Русской Земли» с презентационным сопровождением (с использованием иллюстраций с изображением А.Невского, цитат из «Жития Александра Невского»)


title: Скачать презентацию или конспект 400-летие освобождения Москвы ополчением под руководством К. Минина и Д. Пожарского

extracted_text:
400-летие освобождения Москвы ополчением под руководством К. Минина и Д. Пожарского
Краткий обзор памятных дат
Призвание варягов. Художник В.М. Васнецов

1150-летие создания Русского государства
400-летие нижегородского ополчения
Минин и Пожарский
Художник М. И. Скотти
200 лет со дня Бородинского сражения
Бородинская битва
Художник С.В. Герасимов

150 лет со дня рождения Петра Аркадьевича Столыпина
Пётр Аркадьевич Столыпин
(14.04.1862-18.09.1911)
 Министр внутренних дел и премьер-министр Российской империи
770 лет со дня «Ледового побоища»
Ледовое побоище
Художник В.А. Серов

340-й день рождения российского императора и полководца Петра  первого
Портрет Петра I (1672-1725)
Художник Поль Деларош
290 лет со дня утверждения табеля о рангах
"Табель о рангах всех чинов воинских, статских и придворных" была утверждена Петром I
24 января 1722 года и действовала (с многочисленными изменениями) вплоть до революции.

90 лет со дня основания пионерской организации
70 лет со дня окончания битвы под Москвой
70 лет со дня начала сталинградской битвы
55 лет со дня Запуск первого искусственного спутника Земли
90 лет со дня образования СССР
975 лет со дня образования первой библиотеки на Руси

В 2012  году  вся Россия торжественно отмечала  знаменательную  дату  своей  истории – 400 лет  Народному  ополчению  под руководством  нижегородского  старосты  Кузьмы  Минина  и воеводы  князя  Дмитрия  Пожарского.
Иван Грозный
Во времена правления Ивана Грозного Русь стала ещё более сильным государством, значительно увеличились её территории.
После смерти Ивана Грозного и его двух сыновей в России наступили «смутные времена».
Что такое «смутные времена»?
Смутные времена наступили,
потому что:
Начался страшный голод
Три года были неурожаи
Страна разорена долгими войнами
За короткий срок сменилось много правителей
Прекратился царский род
Народ начал восставать
Какая угроза возникает над страной, в которой нет сильного единого правителя?
Смутой воспользовались польский и шведский короли.
Их войска вторглись в Россию.

Вскоре поляки заняли Москву.

 Страна оказалась в опасности.
Как вы понимаете эти пословицы?
За общее дело стой смело.

Один в поле - не воин.

Один – за всех, а все – за одного.
 Спас  страну  Нижний  Новгород.
Был организован сбор средств для создания большого войска-ополчения.

С призывом к нижегородцам обратился выбранный староста Кузьма Минин.
Минин был гражданином Нижнего Новгорода. Он убеждал народ «стать за веру, за Отечество».
В Нижнем Новгороде начались постоянные сходки: рассуждали о том, как подняться, откуда взять людей и средства. С такими вопросами обращались, прежде всего, к Минину.
Минин перед народом
Нижегородцы увлеклись предложениями Минина и решили образовать ополчение, созывать служилых людей и собирать на них деньги. По совету Минина давали «третью деньгу», т.е. третью часть имущества; по его же совету выбрали вождем князя Дмитрия Пожарского.
КНЯЗЬ
 ДМИТРИЙ ПОЖАРСКИЙ
Пожарский происходил из князей и принадлежал к, так называемым, «захудалым» княжеским родам, т.е. не игравшим важной роли в государственных делах.
В предыдущих сражениях Пожарский был ранен и лечил ранения в своей вотчине недалеко от Нижнего Новгорода, куда и прибыли  люди приглашать его сделаться начальником ополчения, которое затевалось в Нижнем Новгороде. Он согласился.
М. СКОТТИ  «МИНИН И ПОЖАРСКИЙ»
Вся Русская земля встала против захватчиков и предателей. Начались бои за Москву.
Князь Пожарский оказался талантливым полководцем. А Козьма Минин, не жалея жизни, сражался под стенами столицы, как простой ратник.
ПОЛЯКИ ПОКИДАЮТ КРЕМЛЬ И СДАЮТСЯ МИНИНУ И ПОЖАРСКОМУ
И вот наступил славный день: вражеское войско сдалось на милость победителей!
Когда настали мирные времена, новый царь щедро наградил Минина и Пожарского. Но лучшей наградой стала память народная. Недаром памятник им стоит на Красной площади – на самом сердце России.
Главное, в этом событии, что впервые не государство само себя защищало, не власть, а сам народ. Люди, которые возглавили это ополчение, не собирались становиться царями, ни занимать какие-то государственные посты. Люди просто восстановили государственную власть, избрали царя и передали ему власть. В этом, наверное, уникальная особенность данного события.
Боярин Федор Никитич Романов,
Превратившийся потом в
Митрополита Филарета
Царь Михаил Федорович Романов (1596 – 1645), избранный на царство Земским Собором в 1613 году. Первый представитель рода Романовых на русском престоле.
Через 10-20 минут неспешной прогулки по болоту открывается безлесная центральная часть болота. Здесь находится сосна с необычно ярким цветом коры, якобы впитавшая кровь Сусанина. Рядом находится столбик с металлическим ящиком-алтарем. Это и есть место гибели народного героя.

ИКОНА
КАЗАНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
В честь иконы Казанской Божьей матери и в память обо всех погибших в период смутного времени Дмитрий Пожарский на свои средства выстроил Казанский собор на Красной площади.
В День единства будем рядом,
 Будем вместе навсегда,
 Все народности России
 В дальних селах, городах!
 Вместе жить, работать, строить,
 Сеять хлеб, растить детей,
 Созидать, любить и спорить,
 Охранять покой людей,
 Предков чтить, дела их помнить,
 Войн, конфликтов избегать,
 Чтобы счастьем жизнь наполнить,
 Чтоб под мирным небом спать!
С 2005  года   4  ноября   в   России – государственный   выходной.
Список  используемой литературы:
http://pptcloud.ru/sites/default/files/2012/9/chast_1.pptx (2-14 слайды)
http://nsportal.ru/sites/default/files/2012/9/400_let_opolcheniyu_minina_i_pozharskogo.pptx ( 2-20 слайды)
http://i081.radikal.ru/1011/2b/270992ede8c6.jpg
http://s016.radikal.ru/i335/1011/06/33eed45623c3.jpg
http://edu.of.ru/attach/17/35359.ppt (слайд 4)
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2cQ2CBGsw284ddmFIQuPkMSVt80rldiJqLQhJWc6u7ez7ZK2HJw
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBJrBcnZsYg3AT2D-eykbeRXg-_OehWck_mPNZAmAtoMz5rcve_TMACZY
http://www.radikal.ru/
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS0nW--P-MIO7yl_K0w85N4LuC27P5IT_qllLG6iG5-j7JT7AsE
http://nsportal.ru/sites/default/files/2012/8/klassnyy_chas_minin_i_pozharskiy.doc
http://www.openclass.ru/node/274416 (слайд 9)
http://www.bestpeopleofrussia.ru/persona/1456/


title: Скачать презентацию или конспект Крестьянская война под предводительством Е. Пугачёва

extracted_text:
Крестьянская война
под предводительством
Е. Пугачёва
Вот мой Пугач: при первом взглядеОн виден — плут, казак прямой!В передовом твоем отрядеУрядник был бы он лихой.
вперёд
меню

Вопросы темы.
Причины крестьянской войны.
Требования восставших.
3. Ход крестьянской войны:
     I этап—сентябрь 1773-март 1774 г.
    II этап—март 1774-июль 1774 г.
    III этап—июль 1774-1775 г.
4. Разгром восставших.
5. Особенности крестьянской войны.
6. Значение крестьянской войны.

Причины крестьянской войны.

 Усиление крепостной зависимости, рост повинностей и налогов вызывали сопротивление крестьян. Одной из форм крестьянского сопротивления было бегство. Крестьяне бежали в основном на окраины Российской империи: на Урал, в Сибирь, на север, и казачьи области, в степные районы, на Украину и даже за границу.
В 1730-1750 гг. стали организовываться разбойные шайки из беглых крестьян. Именно они грабили торговые караваны на дорогах, нападали па усадьбы помещиков.
 1730-1750 гг. — происходят открытые вооруженные крестьянские выступления. Активность приобрели восстания крестьян и работных людей  на заводах Урала и Карелии.

П. Соколов. Потрава помещиком хлеба на Крестьянском поле.
назад
вперёд

В 1771 г, в Москву с фронта русско-турецкого войны пришла чума. Ежедневно умирало до тысячи человек. Многие богатые люди бежали из Москвы, закрывались фабрики, лавки. Поднимали восстания. Эти народные выступления были разрозненными, стихийными, без определенных четких целей, а вызывались только местными причинами. Следовательно, они были быстро и легко подавлены правительственными войсками. Но и эти крестьянские волнения свидетельствовали о нарастании в России мощного народного движения.
  В это время вновь появляются в разных концах Российской империи самозванцы, которые объявляли себя сыновьями царя Ивана, царевичами Алексеями, Петром II, Петром III.
Очень много (шесть претендентов) до 1773 г. объявляли себя Петром III.
  Новым явлением становятся волнения работных людей и приписных крестьян. Пензенские крестьяне также принимают активное участие в этой войне.

Петербург в 18 веке.
Причины крестьянской войны.

назад
меню
Назовите главные причины крестьянской войны.

2. Требования восставших.

      В 1773 г. в Яицком (Уральском) казачьем войске Емельян Пугачев провозгласил себя «государем Петром III Федоровичем».
Е. И. Пугачев, донской казак, поднял крестьянство, прибегнув к старому способу: объявил себя справедливым царем Петром III и призвал свергнуть с престола дворянскую императрицу Екатерину II, которая обманом заняла его. Яицкие казаки поддержали Е. Пугачева - «Петра III Федоровича».
     Пугачёв по всей земле рассылал свои «прелестные письма». Но самое важное для казаков то, что Е. Пугачев обещал создать «Казацкое царство», в котором казаки станут первым сословием. Это и нашло главный отклик среди яицких казаков.
     Царское правительство в 60-е годы XVIII в, ввело монополию государства на ловлю рыбы, продажу вина и добычу соли на Яике (эти жизненно важные для казачества промыслы брали па откуп казацкие старшины и допускали злоупотребления). Злоупотребления коснулись и таможенных пошлин. Казаки жаловались в Петербург, присланные оттуда комиссии занимали позиции богатых казаков. И вот в 1772 г. казаки пришли на Яик просить царского генерала сместить угнетавшего их атамана и восстановить прежние привилегии, но шествие казаков было расстреляно, войсковой круг уничтожен, 85 активных повстанцев были наказаны и сосланы в Сибирь, остальные обязывались платить огромный штраф. Казаки успокоились, но не смирились с ситуацией.
Портрет Е. Пугачёва выполненный неизвестным художником
меню

3. Ход крестьянской войны:
     I этап—сентябрь 1773-март 1774 г.

   Вооружены восставшие были плохо: рогатинами, обожженными кольями, дубинами. Лишь некоторые имели ружья, но не умели ими толком пользоваться. «Амператор» принимал всех, хотя ценил более сведующих в военном ремесле казаков да солдат-перебежчиков, особенно пушкарей (у восставших была своя артиллерия, составленная из захваченных в крепостях пушек).
Оренбург был хорошо укрепленным губернским городом, его защищали 3 тыс. солдат. Пугачев стоял под Оренбургом шесть месяцев, но взять его так и не сумел. Однако войско восставших выросло, численность его достигала 30 тыс. человек.
вперёд

    «Царь Петр III» пытался внести порядок в мятежную народную стихию. Повстанцы были поделены на «полки», возглавляемые выборными или назначенными Пугачевым «офицерами». В пяти верстах от Оренбурга, в Берде, сделал он свою остановку. При «амператоре» из его охраны образовалась «гвардия». На пугачевские указы ставили «большую государственную печать». При «царе» действовала «Военная коллегия», сосредоточившая в своих руках военную, административную и судебную власть. В его войске было много преданных людей.
    Между тем на выручку осажденному Оренбургу с верными Екатерине II войками спешил генерал-майор Кар.
Но его полуторатысячный отряд был разгромлен. К Оренбургу стали стягиваться войска. Главнокомандующим был назначен А. И. Бибиков. Надежды Екатерины оправдались. 22 марта 1774 г, в шестичасовом сражении под Татищевой крепостью Бибиков разгромил лучшие силы Пугачева. Казалось, бунт подавлен...
3. Ход крестьянской войны:
     I этап—сентябрь 1773-март 1774 г.
назад
меню
Печать Е. Пугачёва
Подпись Е. Пугачёва

II этап—март 1774-июль 1774 г.

    Весной 1774 началась вторая часть Пугачевской драмы. Пугачёв двигался на восток, в Башкирию и на горнозаводской Урал. Когда он подошёл к Троицевой крепости. Здесь повстанцы потерпели поражение и направились на северо-запад, а затем на запад. Восстание захлестывала разбойная стихия. Пугачевцы жгли заводы, отнимали у приписных крестьян и работных людей скот и другое имущество, чиновников, приказчиков, пленных «господ» уничтожали без жалости.
   Войско Пугачева росло за счет отрядов поволжских народов — удмуртов, марийцев, чувашей. С ноября 1773 г. Пугачёв распространял манифесты «Петра III».

вперёд
Рабочие уральских заводов везут Е.Пугачёву пушки

12 июля 1774г. «амператор» с 20-тысячным войском взял Казань. Но в Казанском кремле заперся правительственный гарнизон, К нему на помощь подоспели царские войска во главе с Михельсоном и 17 июля разбили Пугачевцев.
«Царь Петр Федорович» бежал на правый берег Волги, и крестьянская война развернулась с еще большим размахом. 31 июля 1774 г. своим манифестом Пугачев «даровал крепостным волю» и «освободил» крестьян от всех повинностей. Повсюду возникли повстанческие отряды, которые действовали на свой страх и риск, часто вне связи друг с другом. Интересно, что обычно восставшие громили усадьбы не своих, а соседних помещиков.
Пугачев с главными силами двигался к Нижней Волге. Он с легкостью брал маленькие города. К нему пристали отряды бурлаков, поволжских, донских и запорожских казаков. На пути восставших стояла мощная крепость Царицын. Под ее стенами в августе 1774 г. пугачевцы потерпели поражение.

назад
меню
II этап—март 1774-июль 1774 г.
Отрывок из манифеста Пугачёва.

III этап—июль 1774-1775 г.
Поредевшие отряды мятежников начали отступать туда, откуда пришли, — на Южный Урал. Сам Пугачев с группой яицких казаков переплыл на левый берег Волги. Здесь бывшие соратники предали своего предводителя. «Царь Петр Федорович» превратился в беглого бунтовщика Пугача. Связанного «царя» отвезли к Яицкому городку и там сдали офицеру.
Главнокомандующего Бибикова уже не было в живых. Он умер в разгар подавления бунта. Новый главно-командующий Петр Панин (младший брат воспитателя цесаревича Павла) имел ставку в Симбирске. Туда и отправили Пугачева. Причем конвоировал его отозванный с турецкой войны прославленный екатерининский полководец А. В. Суворов. Пугачева везли в деревянной клетке на двухколесной телеге.
меню
Е.Пугачёва в клетке
везут в Москву.

4. Разгром восставших.
      В 1775 г. были подавлены последние очаги сопротивления в лесной Башкирии и в Поволжье. Победа правительственных войск сопровождалась зверствами не меньшими, чем творил Пугачев над дворянами. Просвещенная императрица заключила, что «в теперешнем случае казнь нужна для блага империи». Тысячи людей были казнены без суда и следствия. На всех дорогах восставшего края валялись трупы, оставленные в назидание. Невозможно было счесть крестьян, наказанных кнутом, батогами, плетьми. У многих отрезали носы или уши. 19 декабря 1774 г. вышел манифест о преступлениях Пугачёва.
Емельян Пугачев сложил свою голову на плахе 10 января 1775 г. при большом стечении людей на Болотной площади в Москве. Вместе с Пугачевым были повешены несколько его сподвижников. Атамана Чику увезли для Казни в Уфу. Салават Юлаев оказался на каторге.
меню
Казнь Пугачёва на Красной площади

4. Разгром восставших.
    «Матушке Екатерине» хотелось, чтобы память о пугачевщине стерлась. Она велела переименовать реку, где начался бунт, и стал Яик Уралом. Яицких казаков и Яицкий городок приказано было называть уральскими, станицу Зимовейскую, родину Стеньки Разина и Емельяна Пугачева, — Потемкинской. Однако Пугачёв запомнился народу. Старики всерьез рассказывали, что Емельян Иванович — это оживший Разин и вернется он еще не раз на Дон; по Руси звучали песни и ходили легенды о грозном «амператоре и его детушках».
меню
Портрет Е.Пугачёва написанный на фоне императрицы ЕкатериныII

5. Особенности крестьянской войны.
• высокая степень организованности (система органов самоуправления);
• масштабный размах восстания;
• восстание носило локальный характер;
• крестьяне редко покидали пределы своего уезда (то есть постоянное обновление состава восставших);
• военная организация низкая.
• идеалы, которые противопоставлялись идеалам крепкого государства, были утопическими. В манифестах нашла выражение идея «мужицкого царя», но это лишь обновленная идея «доброго царя».
меню
Назовите основные районы похода восставших.

6. Значение крестьянской войны.
1) показало глубокие противоречия русского общества;
2) практически не изменила к лучшему положение крестьянства, казачества, народов Поволжья, Приуралья;
3) на некоторых уральских заводах была повышена оплат труда; приняты меры по улучшению условий труда работных людей
4) правительственные мероприятия направлены на укрепление системы управления государством;
5) губернская реформа 1775 г., «Жалованная грамота дворянству» 1785 г., «Жалованная грамота городам» 1785 г.;
6) заставила власть искать пути решения крестьянского вопроса;
7) оставила глубокий след в народной памяти, прочно вошла в сознание господствующего класса России,
меню
Как вы думаете могла ли крестьянская война одержать победу над самодержавием?

Огромные толпы людей, оставшихся без средств к существованию, с большим  риском быть зараженными чумой, но в надежде на спасение стали собираться у Варварских ворот у иконы Божьей Матери.  Но по приказу московского архиепископа Амвросия икона была убрана. Народная толпа учинила страшный погром в Кремле. Амвросий был убит. Эти события вошли в историю, как «Чумный бунт». Через три дня мятеж был подавлен. Для подавления бунта и принятия прочих мер против распространения чумы в Москву был прислан Г. Орлов с гвардейскими полками. Было убито более 1001 тыс. человек. К концу 1771 г. эпидемия чумы закончилась.
назад
Последствия чумы.

       Казачество, этническая, социальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков, в первую очередь русских, а также украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и др., как отдельные субэтносы своих народов в единое целое. Российское законодательство до 1917 рассматривало казачество как особое воинское сословие, имевшее привилегии за несение обязательной службы. Казачество определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность (четвертую ветвь восточного славянства) или даже как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения. Последняя версия усиленно разрабатывалась в 20 веке казачьими историками-эмигрантами.
назад
Яицкие казаки в войске
Е. Пугачёва

      «Я даю вам свое обещание, говорил он, жаловать ваше войско так, как Донское, по двенадцати рублей жалованья и по двенадцати четвертей хлеба; жалую вас рекой Яиком и всеми протоками, рыбными ловлями, землей и угодьями, сонными покосами безданно и беспошлинно; я распространю соль на все четыре стороны, вези кто куда хочет и буду вас жаловать так, как и прежние государи, а вы мне за то послужите верой и правдой».
назад
На приёме у «амператора»

    По городу, между тем, ходил слух о том, что в Царицыне появился какой-то человек, который называет себя царем Петром Федоровичем. Когда, в разговоре наедине, Пьянов сообщил Пугачёву об этом слухе, последний решил воспользоваться им для осуществления своей заветной мечты — увести казаков за Кубань. Пугачёв подтвердил Пьянову слух и прибавил, что объявившийся человек действительно государь Петр Федорович, что он спасся раньше в Петербурге, а теперь в Царицыне, где поймали и замучили кого-то другого, Петр же Федорович ушел. На этом пока разговор и кончился. Далее начали говорить о положении казаков, причем П. называл себя купцом и обещал на выходе каждой семьи по 12 рублей. Когда Пьянов с удивлением слушал Пугачёва и недоумевал, откуда у него взялись такие деньги, которыми может располагать только государь, Пугачёв, как бы невольно, увлекаясь, сказал: «Я ведь не купец, я государь Петр Федорович; я то был и в Царицыне, да Бог меня и добрые люди сохранили, а вместо меня засекли караульного солдата».
назад
Устрашающий Е.Пугачёв

Появился в лагере Пугачева мастеровой Афанасий Соколов по прозвищу Хлопуша. Увидев «царя», упал в ноги и повинился: сидел он, Хлопуша, и оренбургской тюрьме, но был выпущен губернатором Рейнсдорфом, потому что за деньги обещал убить Пугачева. «Амператор Петр III» простил Хлопушу и назначил его полковником. Вскоре Хлопуша прославился как решительный и удачливый предводитель. Другого народного вожака, Чику-Зарубина, Пугачев произвел в графы и звал не иначе как «Иваном Никифоровичем Чернышевым».
Прибыли к Пугачеву работные люди и приписные горнозаводские крестьяне, а также восставшие башкиры во главе со знатным молодым богатырем-поэтом Салаватом Юлаевым. Последним «царь вернул их земли. Башкиры принялись поджигать русские заводы, построенные в их крае, при этом уничтожались деревни русских поселенцев, жители вырезались чуть ли не поголовно.
назад
Е. Пугачёв и Салават Юлаев

назад
МАНИФЕСТ Е.И. ПУГАЧЕВА ПОМЕЩИЧЬИМКРЕСТЬЯНАМ О ПОЖАЛОВАНИИ ИХ ВОЛЬНОСТИЮ,ЗЕМЛЯМИ И ОСВОБОЖДЕНИЕМ ОТ ПОДУШНОЙ ПОДАТИ,1774 г., ИЮЛЯ 31
       Божиею милостию мы, Петр трети, император и самодержец всероссийский:и протчая, протчая, и протчая.
                                                Обевляется во всенародное известие.
Жалуем сим имянным указом с монаршим и отеческим нашим милосердием находившихся прежде в крестьянстве и в подданстве помещиков, быть верноподданными рабами собственной нашей короне, и награждаем древним крестом и молитвою, головами и бородами, волностию и свободою и вечно козаками не требуя рекрутских наборов, подушных и протчих денежных податей, владением землями лесными, сенокосными угодьями и рыбными ловлями, озерами без покупки и без аброку и свобождаем всех прежде чинимых от злодеев дворян и градцких мздоимцов-судей крестьяном и всему народу налагаемых податей и отягощениев. И желаем вам спасения душ и спокойнои в свете жизни, для которой мы вкусили и претерпели от прописанных злодеев-дворян странствие и немалый бедствии. А как ныне имя наше власти  всевышней десницы в России процветает, того ради повелеваем сим имянным указом: кои прежде были дворяне в своих помест(иях) и водчинах оных противников нашей власти и возмутителей империи и раззорителей крестьян ловить, казнить и вешать и поступить равным образом так, как они не имея в себе христианства, чинили с вами, крестьянами. По истреблении которых противников и злодеев-дворян, всякой может возчувствовать тишину спокойную жизнь, коя до века продолжатця будет.
вперёд

       Жалованная грамота городам 1785, законодательный акт Екатерины II, изданный 21 апреля. Ж. г. г. учреждала новые выборные городские учреждения, несколько расширяя круг избирателей. Горожане были поделены на 6 разрядов по имущественным и социальным признакам: «настоящие городские обыватели» — владельцы недвижимости из дворян, чиновников, духовенства; купцы трёх гильдий; ремесленники, записанные в цехи; иностранцы и иногородние; «именитые граждане»; «посадские», т. е. все прочие граждане, кормящиеся в городе промыслами или рукоделием. Эти разряды по Ж. г. г. получили основы самоуправления, в известном смысле аналогичные основам Жалованной грамоты дворянству. Раз в 3 г. созывалось собрание «градского общества», в которое входили лишь наиболее состоятельные горожане. Постоянным городским учреждением была «общая градская дума», состоящая из городского головы и 6 гласных. Судебными выборными учреждениями в городах являлись магистраты.

назад


title: Скачать презентацию или конспект Участие населения Иркутской губернии в Отечественной войне 1812 г.

extracted_text:
Участие населения Иркутской губернии в
Отечественной войне 1812 года

200-летию Отечественной войны 1812 года посвящается
эта презентация.
Преподаватель истории и обществознания
Гущин Пётр Леонидович
Плашкоут Московского перевоза у причала
на правом берегу Ангары
Губернатор Иркутской губернии Трескин Николай Иванович
Спасская церковь Богоявленского собора в Иркутске
Д.Алексеев «Ополчение 1812 года»
В.Шевченко  «Артиллеристы на Бородинском поле»
Штейнгель Владимир Иванович
Орден святой Анны 2 степени и орден святого
Владимира 4 степени с бантом
Гусары Иркутского  драгунского полка и офицер
П.Хесс «Бородино»
Ф.Рубо «Бородинская битва»
Генерал граф де Сегюр
Село Тельма  Усольского района
Буряты Иркутской губернии в XIX веке
Крестьяне Иркутской губернии в XIX веке
Эвенки Иркутской губернии в XIX веке
Иркутский купец В.И.Баснин
Иркутский купец П.Д. Трапезников
Награды героев войны 1812 года
Памятники героям Отечественной войны 1812 года


title: Скачать презентацию или конспект Путешествие по Древней Греции

extracted_text:
Турфирма
Ancient Greece
Надоела книжная история?
Хочется испить жажду приключений?
Есть желание увидеть, почувствовать, принять участие в захватывающих прогулках по Древней Греции?..
У тебя есть шанс испытать себя!!!
Корабль Времени поднял паруса. Захвати с собой себя, друзей и побольше золотых монет!

Добрый день,  искатели новых знаний.  Меня зовут Софокл. Я афинский поэт, родился в  496 г. до н.э.

Я буду вашим помощником в нашем захватывающем путешествии в далекий мир Древней Греции
V в. до н.э. .

В путь мы               отправимся                          на  Корабле Времени

Прежде чем отправиться за новыми знаниями, начертите анкету Путешественника
Не забывайте заполнять ее во время наших экскурсий
Агора
Акрополь
Торговая гавань Пирей
Военные гавани Пирей

Театр Диониса

Район Керамик
Школа
Палестра
Гимнасия

Военные гавани Пирей
Военные гавани Пирей
Запишите новые слова:

Граждане – все свободные  афиняне

 Верфи – сооружения для починки и строительства кораблей
Торговые гавани Пирей
Торговые гавани Пирей
Запишите новые слова:

Амфора – сосуд для вина и масла
 Пошлина – плата за право торговать в Афинах
 Пифос – глиняная бочка для хранения зерна
Продажа рабов
Район гончарных мастерских Керамик
Агора – главная площадь Афин
Агора
Запишите новые слова:

 Агора – главная площадь Афин
Портик – полуоткрытое помещение, крышу которого поддерживают колонны
Акрополь
Акрополь
Запишите новые слова:

 Акрополь – самый высокий холм в Афинах
 Фронтон – треугольник между скатами крыши
 Кариатиды – каменные фигуры юных девушек
Школа
Запишите новые слова:

 Педагог – сопровождающий ребенка
 Стиль – палочка для письма
Школа
Палестра
Запишите новые слова:

 Палестра – школа, где занимались гимнастикой
Палестра
Гимнасии

Запишите новые слова:

 Красноречие – умение отстаивать свое мнение
Гимнасии
Театр Диониса
Непременным участником представления был хор, который помогал зрителю следить за сюжетом и давал оценки поступкам героев.
Хор располагался на специальной ступеньке между орхестрой и скене, которая называлась хоры.
Театральные представления устраивались раз в году, посвящались богу Дионису
Трагедия
Комедия
Одним из самых любимых жанров в греческом театре была трагедия, что в переводе означает «песнь козлов».
Отличительной чертой трагедии является обязательная смерть в конце пьесы главных героев.
Самым знаменитым автором трагедий был Софокл, то есть Я!

Вот и заканчивается наше путешествие по Афинам, пора возвращаться

Пожалуйста дополните ваши таблицы дома, вам это еще пригодится!!

До встречи!
Турфирма
Ancient Greece
Желает вам всего самого лучшего!!


title: Скачать презентацию или конспект Герои Отечественной войны 1812 года

extracted_text:
ГЕРОЯМ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА ПОСВЯЩАЕТСЯ…
Цели мероприятия:
показать историческое значение и источники победы России в Отечественной войны1812 года;
воспитывать обучающихся на ярких примерах героизма русской армии, приобщать к архивным материалам, литературным и историческим источникам, свидетельствующим о храбрости русского воина, готовности стоять насмерть, защищая Родину.
Бородинское сражение
Бородинское сражение
26 августа 1812 года
Бородинское сражение
26 августа 1812 года
«Сей день пребудет вечным памятником мужества и отличной храбрости российских воинов, где вся пехота, кавалерия и артиллерия дрались отчаянно. Желание всякого было умереть на месте и не уступить неприятелю», – так оценил итоги битвы М.И. Кутузов.
Кутузов на командном пункте в день Бородинского сражения. А. Шепелюк (1951)
Умирающий Багратион

В войне 1812 года были крестьянские и армейские партизанские отряды
Васелиса Кожина
Герасим
Курин
Д. Давыдов
А. Фигнер

Д.В. Давыдов
А.Н. Сеславин

А.С. Фигнер
«У русского царя в чертогах есть палата, Но не найдете в ней ни серебра, ни злата…»
Барклай-де-Толли Михаил Богданович
(1761-1818)
«Стоическое лицо Барклая есть
одно из замечательных в нашей истории».
А. С. Пушкин
Багратион Петр Иванович
(1765-1812)
Когда все русское за родину стремилось,
Он двинулся с мечом – и пал –
                                         и стихнул гром.
Герой! Отечество в тебе одном
Ста тысячи сынов лишилось!

                                    «Русский вестник», 1812
Кутузов Михаил Илларионович
(1745-1813)
Маститый страж страны державной,
Смиритель всех ее врагов.

                                                А.С. Пушкин
Тормасов Александр Петрович
(1752-1819)
Ермолов Алексей Петрович
(1777-1861)
Дохтуров Дмитрий Сергеевич
(1756-1816)
Давыдов Денис Васильевич
(1781-1839)
Кутузов говорил: «Я счастлив, предводительствуя русскими. Но какой полководец не поражал врагов, подобно мне, с сим мужественным народом!»  Своего солдата никогда не забудут русские душой люди. Во всех городах и селах, где оставила свой след война 1812 года, поставлены памятники, соборы, открыты музеи и экспозиции, в память о тех, кто, не пожалев живота своего, встал на защиту Родины, кто с дрожью в голосе от волнения тогда произнес для всех и прежде всего для самого себя: “Это моя Земля!”

Батарея Раевского.
Высокий курган, находившийся в центре русской позиции, господствовал над окружающей местностью. На нём была установлена батарея, располагавшая к началу боя 18 орудиями. Оборона батареи возлагалась на 7-й пехотный корпус генерал-лейтенанта Раевского. Около 3 часов дня французы открыли перекрёстный огонь с фронта и флешей из 150 орудий по батарее Раевского и начали атаку. Встреченные с фронта, флангов и тыла упорным огнём оборонявшихся, кирасиры были отброшены с огромными потерями (батарея Раевского за эти потери получила от французов прозвище «могила французской кавалерии»).
Бородинское поле. Главный монумент на месте, где была батарея Раевского
Багратионовы флеши
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
А.А. Тучков IV.
Игуменья Мария
Напрасно ждал Наполеон,
Последним счастьем упоенный,
Москвы коленопреклоненной
С ключами старого Кремля:
Нет, не пошла Москва моя
К нему с повинной головою.
Не праздник, не приемный дар,
Она готовила пожар
Нетерпеливому герою.

                                          А.С. Пушкин

Посреди огромного Бородинского поля издалека виден величественный комплекс Спасо-Бородинского монастыря, основанного как памятник героям Отечественной войны 1812 года и ставшего памятником вечной и верной супружеской любви. Спасо-Бородинский монастырь был основан Маргаритой Михайловной Тучковой (урожденной Нарышкиной) на месте гибели ее мужа, генерала Александра Алексеевича Тучкова IV. Монастырь обрел громкую славу во всей России. Настоятельницей монастыря стала Маргарита Тучкова (игуменья Мария). На территории монастыря  была построена церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Храм получил свое название  не случайно: в этот праздник совершаются молебны в память воинов, погибших за Родину.


title: Скачать презентацию или конспект У истоков новой российской государственности

extracted_text:
У истоков новой российской государственности
Урок 52.
Домашнее задание
 §51 читать;

 ответить на вопросы к §51;

 выучить новые слова и записать
определения в словарь;

 выполнить задания в рабочей тетради к §51

План

1. Демократические выборы народных депутатов
РСФСР;

2. Декларация о государственном суверенитете
России;

3. Первый Президент России;

4. Распад СССР.

1. Демократические выборы народных депутатов РСФСР
4 марта 1990 г. состоялись выборы Съезда народных депутатов РСФСР
Народными депутатами РСФСР
были избраны наиболее известные
деятели демократического движения
во главе с Б. Н. Ельциным

На I съезде народных депутатов
РСФСР (16 мая - 22 июня 1990 г.)
предстояло избрать Председателя
Верховного Совета - высшее
должностное  лицо России
Борис Николаевич Ельцин
Претендовали на этот пост лидер коммунистов И. К. Полозков и
Б. Н. Ельцин. Борьба между коммунистами и демократами была
ожесточенной
1. Демократические выборы народных депутатов РСФСР
Решающее голосование состоялось 29 мая 1990 г.
Иван Кузьмич Полозков
Борис Николаевич Ельцин
Перевесом всего в 4 голоса победу одержал Ельцин. Он стал
Председателем Верховного Совета РСФСР
Председателем Совета министров РСФСР съезд назначил И.С. Силаева.
1. Демократические выборы народных депутатов РСФСР
Иван Степанович Силаев
Председатель Совета Министров РСФСР в 1990-1991 гг.
Первый съезд народных депутатов
России, проходивший в Кремле,
являл собой абсолютно
 неуправляемую массу
разношерстного народа.
Депутаты стремились любой ценой
попасть на трибуну, при этом
выступающих вообще не слушали:
все кричали, махали руками и
выкрикивали прямо из зала какие
то лозунги  и призывы.

Артем Тарасов, депутат
2. Декларация о государственном суверенитете России
12 июня 1990 г. I съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию
о государственном суверенитете

1. На территории РСФСР всей полнотой власти обладают
республиканские органы
2. Все законы СССР, вступающие в противоречие с
республиканскими, теряли силу
3. Наряду с гражданством СССР было установлено
российское республиканское гражданство
4. Декларация утвердила принцип разделения властей
3. Первый Президент России
В апреле 1991 г. III съезд народных депутатов РСФСР принял решение
о введении поста Президента России
12 июня 1991 г. состоялись выборы Президента
РСФСР. Главой государства стал  Б. Н. Ельцин
Ельцин набрал 57,3 % голосов от числа
 принявших участие в голосовании
Борис Николаевич Ельцин родился на Урале в 1931 г. в трудовой семье.
Получив высшее строительное образование, работал на руководящих
постах, в дальнейшем стал профессиональным партийным работником.
В 1976 г. Ельцин занял должность первого секретаря Свердловского
обкома, а затем стал и членом ЦК КПСС. С началом перестройки
Ельцина выдвинули на работу в центральный партийный аппарат.
 В октябре 1987 г. руководство КПСС подвергло Ельцина публичной
критике. Он был снят со всех постов. Но это способствовало лишь
росту его авторитета.
3. Первый Президент России
В 1989 г. Ельцин стал народным депутатом СССР и членом Верховного
Совета. Для многих избирателей он был символом демократического
переустройства страны, противником высшего руководства СССР во
главе с Горбачевым. Именно поэтому граждане России избрали его на
пост Президента России.
Борис Николаевич Ельцин
первый Президент России
 с 10 июля 1991 года
по 31 декабря 1999 года
10 июля 1991 года Б. Н. Ельцин принёс
присягу на верность народу России
и российской Конституции, и вступил
в должность Президента РСФСР
3. Первый Президент России
19 августа 1991 года, после объявления о создании ГКЧП и изоляции
Горбачёва в Крыму, Ельцин возглавил противодействие заговорщикам
и превратил Дом Советов России («Белый дом») в центр сопротивления
По призыву Ельцина
тысячи москвичей
заняли оборону вокруг
Белого дома.
ГКЧП не решился
отдать приказ о штурме
23 августа Ельцин
подписал указ
о приостановлении
деятельности КП
 РСФСР
3. Первый Президент России
По существу, сложились два центра власти - ГКЧП и руководство
России. Решающая роль в разрешении кризиса власти постепенно
 переходила к руководству РСФСР

21 августа 1991 г. Президент СССР Горбачев возвратился в Москву.
Члены ГКЧП были арестованы.
После провала путча и возвращения Горбачёва
 в Москву переговоры по новому Союзному
договору зашли в тупик, а Горбачёв начал
окончательно терять рычаги управления,
которые постепенно отходили к Ельцину
и главам других союзных республик
Поражение путча фактически привело
к краху центральной власти СССР
4. Распад СССР
24 августа о своей независимости заявила Украина, на следующий
день - Белоруссия. Декларацию о государственной независимости
провозгласили и остальные республики: 26 августа - Молдавия,
30 августа - Азербайджан, 31 августа - Киргизия и Узбекистан,
в сентябре - Армения

5 сентября 1991 г.  V съезд народных депутатов СССР принял Закон
СССР «О власти в переходный период»
Высшая законодательная власть была передана от съезда
Верховному Совету СССР.
2. Был образован Государственный совет. В него вошли руководители
всех союзных республик и Президент СССР.
Самороспуск Съезда народных депутатов означали, что Президент
СССР и союзный центр лишились реальной власти
4. Распад СССР
Съезд принял также Декларацию прав и свобод человека и
постановление о подготовке и подписании Договора о
Союзе Суверенных Государств

По существу, был поставлен вопрос о создании конфедерации —
объединения независимых государств, согласовывающих
лишь некоторые вопросы внутренней и внешней политики
5 сентября 1991 г.
Государственный
совет признал
независимость Латвии,
Литвы и Эстонии.
Распад единого
союзного государства
принял необратимый
характер

Попытки
союзного
правительства
стабилизировать
ситуацию
положительных
результатов
не принесли

Союзный центр
был ослаблен,
его решения
и действия всерьез
 никто уже не
 воспринимал
4. Распад СССР
1 декабря 1991 г. состоялся референдум на Украине. Более 90%
его участников высказались за государственную независимость
8 декабря 1991 года Президент
России Б.Н. Ельцин, Президент
Украины Л.М. Кравчук и
Председатель Верховного Совета
Белоруссии С.С. Шушкевич
заявили о выходе их стран из
Союзного договора 1922 г. и о
намерении создать Содружество
Независимых Государств (СНГ)
21 декабря 1991 г. в Алма-Ате
руководители 11 республик
подписали соглашение о
создании Содружества
Независимых Государств
4. Распад СССР
СССР прекратил свое существование. 25 декабря 1991 г. М.С. Горбачев
сложил полномочия Президента СССР и ушел в отставку.
Над Кремлем,
ставшим
резиденцией
Президента
России,
взвился
бело-сине-
красный
российский
флаг


title: Скачать презентацию или конспект Синтоизм

extracted_text:
Синтоизм
Выполнила Кукина Анна
Синтоизм – это древняя историческая религия Японии, которая основана на вере в существование множества богов и духов, проживающих локально в определенных святынях или во всем мире, например, богине Солнца Аматерасу.
Происхождение религии
В синтоистских верованиях, сверхъестественные силы и сущности известны как – Ками. Они управляют природой во всех ее формах и обитают в местах особой природной красоты.
Основные понятия и принципы в синтоизме
Чистота
Физическое благополучие;
Гармония
Продовольствие и плодородие;
Семейная и родовая солидарность;
Подчинение личности группе;
Почтение природы;
Душа (Тама).
Основные идеи
Идея кровного племенного единства и идея политической власти
Уровни синтонизма
Династийный синто
Культ императора
Храмовый синто
Домашний синто

«Семь богов счастья»:

Эбису – бог удачи и трудолюбия, который считается покровителем рыбаков и торговцев;
Дайкоку – бог богатства и покровитель всех крестьян;
Бисямонтэн – бог воин-защитник, бог богатства и процветания. Очень почитаем среди военных, врачей и служителей закона;
Бэндзайтэн – богиня морской удачи, любви, знаний, мудрости и искусства;
Фукурокудзю – бог долголетия и мудрости в поступках;
Хотэй – бог доброты, сострадания и добродушия;
Дзюродзин – бог долголетия и здоровья.
Святыни и алтари
Самая важная святыня Синтоизма — это Великая святыня Исе (Храм Исэ), посвященная Аматерасу со вторичной святыней богине урожая Тоёукэ