title: Скачать презентацию или конспект Культура и быт народов Бурятии

extracted_text:
 Культура и быт народов Бурятии

Выполнил: ученица 9 «а» класса,
СОСОШ №2
 Тулгатуева Дарима
Руководитель: учитель истории Шоноев Т.И.

Цель:
      Изучить культуру и быт народов Бурятии: бурят, эвенков, татаров, русских, поляков.
Задачи:
      Изучить особенности культуры  народов Бурятии.
Воспитывать в молодом поколении чувства интернациолизма.
 Актуальность:
       Современный мир подвергается все большему воздействию процессов глобализации. Это означает, что стираются особенности, своеобразию национальных культур. Многие уникальные национальные культуры находятся на грани исчезновения. Проблемы, сохраняя этих культур, являются актуальными на сегодняшний день.

ВВЕДЕНИЕ
Первое направление, получившее в Бурятии значительное Развитие, - религиоведческое. Оно охватывало изучение проблем возникновения, развития и падения ламаизма, шаманизма и старообрядчества и связанных с ними идеологических институтов, а также разных вопросов атеистической работы среди населения. Сибирь – регион в северной части Азии, ограниченный с запада Уральскими горами, с востока и севера – океанами (Тихим и Северным Ледовитым соответственно). Подразделяется на Западную Сибирь, Восточную Сибирь. Иногда также выделяют Южную Сибирь. Происхождение слова «Сибирь» до конца не установлено. По версии З. Я. Бояршиновой, этот термин происходит от названия этнической группы «сипыр», языковая принадлежность которой носит спорный характер. Позднее оно стало относиться к тюркоязычной группе, жившей по р. Иртыш в районе современного Тобольска.
Республика Бурятия - один из наиболее красивых регионов Восточной Сибири, поражающий удивительным разнообразием природы, органично сочетающей величие и мощь озера Байкал, бескрайние таежные пространства Сибири, полноводные реки и заснеженные вершины саян - горных хребтов.

История Края
Бурятия — один из наиболее красивых регионов Восточной Сибири, поражающий удивительным разнообразием природы, органично сочетающей величие и мощь Байкала, бескрайние таёжные пространства, полноводные реки и заснеженные вершины Саянских горных хребтов. С древнейших времён на территории современной Бурятии жили разные племена и народы. В каменном веке они занимались охотой и рыболовством. В эпоху бронзы появилась культура «плиточных могил», оставившая после себя древние памятники на могилах умерших, «оленные» камни среди степей и множество рисунков на скалах и пещерах. Люди, жившие в те далёкие времена, умели обрабатывать медь и бронзу, делать прекрасные украшения и предметы обихода из золота и бронзы. . Буряты относятся к центрально-азиатскому типу северо-азиатской расы большой монголоидной расы. Говорят на бурятском языке, суверенной подгруппы монгольской группы алтайской семьи. Выделяются западные и восточные группы диалектов.

Культура и быт народов Бурятии: бурят, эвенков, татар, русских.
Культура бурят
Один из интереснейших пластов культуры бурятского народа составляет система религиозно-философских представлений об устройстве мира и месте в нем человека. Она нашла выражение в бурятском шаманизме и мифологии. Одним из наиболее выдающихся образцов мифотворчества является героический эпос "Абай Гэсэр", тысячелетие создания которого было отмечено в 1995 году.        Огромный культурный пласт представляют традиции бытовой культуры, в которой нашли отражение не только суровые условия жизни кочевников, но и талант народа, сумевшего создать достаточно совершенные для того времени формы организации быта, облагородив их своим творчеством и сделав их, таким образом, оригинальным культурным достижением.

Эвенки
Эвенки - один из крупнейших народов Сибири.  Этот этнос вошел в орбиту Российской государственности в XVI веке с этнонимом «тунгусы», который, не будучи самоназванием, использовался для обозначения эвенков до XX в. Считается, что прародина эвенков - Прибайкалье, вторая версия утверждает, что прародина эвенков 3aбайкалье - Приамурье.В результате смешения различных по происхождению племенных образований сложились три основных хозяйственно-культурных типа эвенков - «пешие» (охотники), «оленные» и «конные». К числу последних относятся хамниганы, жившие в Забайкалье и Монголии. Традиционным жилищем эвенков был чум. По языку эвенки принадлежат к тунгусо-манчжурской ветви алтайской языковой семьи. Часть эвенков перешла на якутский и бурятский языки. Антропологический  эвенки представляют собой южносибирский тип большой монголоидной расы. Первые контакты эвенков с русскими относятся к 1605-1609 гг., когда последние вышли на Енисей. Этнос эвенков находился тогда на стадии формирования. Их собственные этнонимы: орочен, килэн. хамниган, солон, онгкор, манягир, кумарчен. мурчен. За годы советской власти эвенки перешли на оседлый образ жизни. Появились поселки, изменился быт. Одновременно произошла утрата традиционной культуры эвенков. В 1991 г. в Улан-Удэ создан Республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» и Фонд возрождения эвенкийского народа.Сегодня на территории республики эвенкийское население сосредоточено в северных районах: Баунтовском эвенкийском, Баргузинском, Северобайкальском, Курумканском.  Численность - 1,6 тыс.  человек 0,2% от общего числа проживающих  в республике.
Эвенки
         Татары
Татары всегда были активным, мобильным и подвижным народом, расселившимся по всей территории России и СНГ. Появление татар на территории Бурятии началось с заселением Восточной Сибири и Дальнего Востока и налаживанием торговых и производственных отношений этих регионов с Центральной Россией . Подъем национального самосознания народов России в 90-е гг. привел к самоорганизации этнических групп в общественные организации. В августе 1997 г. был образован Татарский национально-культурный центр Республики Бурятия. В апреле 2005 г. создана Региональная национально-культурная автономия татар Республики Бурятии. Автономия татар Бурятии включает национально-культурные автономии татар г. Улан-Удэ, Заиграевского района, а также Татарские культурные центры
 Мухоршибирского района, с которыми у нас завязались теплые дружеские отношения.

Русские
С приходом русских у бурят начало широко развиваться земледелие. Небольшое земледелие было и раньше; буряты выращивали, например, просо, но русские крестьяне привезли и распространили рожь, пшеницу, овес. Вместе с земледельческой культурой в бурятский язык проникали и связанные с ней русские названия, а русское население воспринимало у бурят названия, связанные со скотоводством. В ХIX веке в Бурятии начинают развиваться капиталические отношения. Когда на юге Восточной Сибири стала развиваться промышленность и возникли города и заводы, увеличился спрос на продукты сельского хозяйства. Это стимулировало развитие земледелия и в Бурятии. В улусах и деревнях появляются кулацкие хозяйства. Бедное население, угнетаемое царскими чиновниками и попонами, обираемое богатеями и духовенством, задавленное непосильными податями, теперь попадало еще и в кулацкую кабалу.

Заключение
    Несмотря на то, что интерес к этнической культуре русских в Сибири не ослабевает на протяжении нескольких веков, эта тема остается одной из слабо изученных. Основная часть публикаций по данной тематике была посвящена отдельным группам русского этноса, сохранившим в силу своей замкнутости быта многие черты традиционной культуры. Большинство же русского населения не принадлежит к каким-либо этнографическим группам, хотя и обладает в силу различных обстоятельств некоторыми локальными особенностями. Продолжение исследований позволит решить проблему этнокультурного развития русских в Сибири, может способствовать разработке программ.
  Спасибо за внимание!!!


title: Скачать презентацию или конспект Древние славяне

extracted_text:
Древние славяне
история раннесредневековых славян с VI по VIII вв.
Этногенез славян
Этногене́з славя́н — процесс формирования древнеславянской этнической общности, приведший к выделению славян из конгломерата индоевропейских племён.В настоящее время не существует общепризнанной версии формирования славянского этноса. Славяне как сформировавшийся народ впервые были зафиксированы в византийских письменных источниках середины VI века. Ретроспективно эти источники упоминают о славянских племенах в IV веке. Более ранние сведения относятся к народам, которые могли принимать участие в этногенезе славян, однако степень этого участия варьируется в различных исторических реконструкциях. Самые ранние письменные свидетельства византийских авторов VI века имеют дело с уже сложившимся народом, разделённым на склавинов и антов. Упоминания о венедах как предках славян (или отдельном славянском племени) имеют ретроспективный характер. Свидетельства авторов римской эпохи (I—II вв.) о венедах не позволяют связать их с какой-либо достоверно славянской археологической культурой.
Славянские археологические культуры
Древнеславянские народы
Древнеславянские боги
Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. Сварог - отец ряда богов (Перун, Даждьбог-Радегаст, Огонь-Рарог-Семаргл); бог огненной стихии, творец, соотносимый с Гефестом орфической традиции и с ригведовским Тваштаром.
Славянским громовержцем был Перун. Его культ является одним из древнейших и восходит еще к 3 тысячелетию до н. э., когда воинственные иноевропейцы (арии) на боевых колесницах, обладавшие бронзовым оружием, подчиняли себе соседние племена.
Перун был в большей степени богом-воином, чем воплощение оплодотворяющих землю весенних гроз, поэтому неудивительно, что вплоть до X в. - времени военных роходов киевлян - его культ не занимал центрального места, а в некоторых областях славянского мира был вообще неизвестен.
Богом плодородия, связанным с Навью (нижним миром), был Велес (Волос). Имя Велеса восходит к древнейшему корню "вел" со значением "мертвый". Но поскольку с миром мертвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах "власть", "велеть", "владеть","великий". Нисхождение в иной мир приносит герою всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими особенностями, поэтому Велес - одновременно бог мудрости и поэзии (вещий певец Боян в "Слове о полку Игореве" назван внуком "внуком Велеса").
Чернобог
Повелитель Нави, Пекельного царства, Тьмы - есть могучий властитель Чернобог. Велика власть Черного бога, стремится он повергнуть Светлых богов и подчинить все своей власти, сковать вечным холодом. Вечным оппонентом Чернобога является Белобог, воплощение сил Яви. Вечно бьются они и ни один не может одержать решающей победы. Но раз в год Чернобог превращается в сияющего златовласого Белобога и ведет ожесточенную борьбу с Богом Тьмы (с самим собой). Так в мифе проиллюстрирована взаимосвязь и цикличность света и тьмы.
Быт древних славян
Потрясения, связанные с Великим переселением народов, начавшимся с гуннского вторжения во времена Германариха и Божа, отрицательно сказались на развитии материальной культуры славян, даже больше чем на германской или римской провинциальной. Так, в приписываемой славянам пражско-корчакской культуре практически полностью исчезает и уступает место лепной изготовленная на гончарном круге посуда (составляет от 1 до 15 % находок), бывшая характерной для предшествующих ей пшеворской и черняховской культур, предположительно также отчасти славянских.
Однако если родиной праславян считать не явно германскую пшеворскую и смешанную германско-сарматско-провинциально-римскую черняховскую культуру (готское государство Ойюм), а киевскую культуру (к северу от черняховской), а до неё, в 1-м тысячелетии до н. э. — вероятно, милоградскую, юхновскую и другие культуры (по видимому, с влиянием зарубинецкой), то никакого упадка и резкого изменения образа жизни, уровня технического развития и т. д. в пражско-корчаскской и пеньковской культурах не наблюдается.
Основой экономики было земледелие, среди возделываемых культур в разных регионах преобладала пшеница либо просо, выращивались также ячмень, рожь, овёс. Вторым главным занятием славян было разведение крупного рогатого скота, свиней, овец, кур и уток.
Населённые пункты были преимущественно не укреплённые, состоящие из 8-20 домов (до 92), в ряде регионов они располагались гнёздами на расстоянии 300−400 м. Гнёзда находились на удалении в несколько км. друг от друга. Жилища — полуземлянки, площадью 8-20 м², углублёные в землю на 0,5−1 м, с досчатым или обмазанным глиной полом. Стены — либо срубы, либо столбовые конструкции. Крыши двускатные с деревянным каркасом, крытым соломой. Неотъемлимой частью дома был очаг на западе славянских земель и печь на востоке. На севере, в области распространения славянской суковско-дзедзинской культуры, преобладали срубные полностью надземные постройки.
Социальный строй древних славян
Основной ячейкой общества у славян являлась община, называемая в летописи «род». Судя по характеру жилищ и поселений, община состояла из семей, которые включали лишь ближайших родственников. Семейные обычаи у разных племен различались. Упоминаемые византийцами семейные порядки, похожи на обычаи полян, описанные «Повестью временных лет». Это были патриархальные нравы, с «утренними дарами» за невесту и ритуальными убийствами жен на могиле мужа. Другие племена практиковали полигамный брак с пережитками матриархата. Основным занятием общинников было земледелие. Ремесло носило домашний характер.
Ранние направления экспансии
В V веке на юге своего ареала пшеворская культура сменяется пражско-корчакской, которая вначале ограничивалась верховьями Одера, Вислы и Днестра. Другая славянская археологическая культура — суковско-дзедзинская — занимала среднее течение Одера. С VI века появляется и третья — пеньковская культура — от среднего течения Днестра до среднего течения Днепра и даже Северского Донца. В. В. Седов приписывает её антам, но надо заметить, что многие исследователи не считают её славянской.
В VI веке пражско-корчакская культура продвигается на правобережье среднего Днепра. С этого времени можно уверенно считать эти земли населёнными славянами. В 530-х годах славяне начинают вытеснять с территории современной Чехии и верховий Эльбы остатки германского населения, окончательно заселяя эти места после ухода в 568 лангобардов из Моравии в Италию.
Обогнув Карпаты с юга, крупные массы славянского населения — носителей пражско-корчакской (склавинской) и пеньковской (антской) культур — проникают в VI веке в нижнее подунавье и междуречье Дуная и Днестра. Смешавшись с местным дако-романским населением, они образовали ипотешти-кындештскую культуру. Тут славяне столкнулись с Византийской империей и с этого времени непрерывно фигурируют в текстах византийских историков.

Авторы:
Шихов
Шистеров
10а


title: Скачать презентацию или конспект Окончание Смутного времени

extracted_text:
Окончание Смутного времениЖигалова Е.В.Ученица Яблонская Света 10 класс
План урока
Семибоярщина - 1610-1612гг.
Первое  ополчение 1611 г
Второе ополчение.
Освобождение Москвы
Земский собор 1613 года

Семибоярщина - 1610-1612гг.
Заключили договор о призвании на русский престол
польского королевича Владислава под условием
принятия им православия
В ночь на 21 сентября 1610 г. тайно впустили
в Москву и в Кремль польские войска
Польский король Сигизмунд III
затягивал переговоры, намереваясь
захватить Московское государство и
присоединить его к своим владениям
Смута получила характер национальной войны,
в которой русские стремились освободиться от гнета интервентов
12 марта 1610 г. самозванец был разбит.
Лжедмитрий II бежал в Калугу, где был убит своими же охранниками
11 декабря 1610 г.
с.Тушино
Первое  ополчение 1611 г.
Москва
Создано в феврале-марте 1611 г.
Руководители:
Рязанский воевода Прокопий Ляпунов
Князь Дмитрий Трубецкой
Атаман Иван Заруцкий

В апреле 1611 г. заняли Белый город
22 июля 1611 г. казаки убили Ляпунова.
Ополчение распалось. Под столицей остались лишь казачьи отряды.
Тем временем
в июне 1611 г. поляки
заняли Смоленск
Второе ополчение
Руководители:
Земский староста Кузьма Минин
Князь Дмитрий Пожарский
К.Маковский.
Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям.
Создано в конце 1611 – начале 1612 гг.
Освобождение Москвы
Москва

В августе 1612 г. разгромили войска
гетмана Ходкевича
26 октября 1612 г. сдался польский гарнизон Кремля
В ноябре 1612 г. было объявлено
о созыве Земского собора для избрания царя
Земский собор 1613 года
Польский царевич Владислав, шведский принц Карл-Филипп, сын Марии Мнишек и Лжедмитрия II Иван, представители боярских фамилий Трубецкие и Романовы.
Претенденты на русский престол
Призвание на царство Романовых –
                  Михаила Фёдоровича


title: Скачать презентацию или конспект Реформы и управление при Петре 1

extracted_text:
Император  Петр I
Время правления:
1682-1725 гг.
ПЕТР IРеформы центральных органов власти  и управления

Государственный аппарат России в XVII веке(до Петра I)
Методические рекомендации по изучению исторических документов:Вид документа:  Документы государственного характера: -грамоты, - указы, - приказы, законы, - речи государственных   деятелей, - протоколы государственных мероприятий. Вопросы к  документу:Когда, где, почему появился этот документ?Кто является автором документа? Объясните основные понятия, употребляющиеся в тексте документа.Интересы каких слоев, групп, классов общества отражает этот документ ?К каким результатам, изменениям в государстве и обществе привело введение этого документа?
Областная реформа 1710г. Страна поделена на 8 губерний и 50 провинций.Во главе губернии –  губернатор,             В провинции - воевода.

 Боярская Дума – Ближняя канцелярия- Консилия министров -Создание Сената в 1711г.Функции Сената:- следить за судьями- следить за расходами казны- следить за сбором налогов- военные сборы-контролировать вопросы торговли

Введение должности обер-фискала 1711г.«Должен он над всеми делами тайно надсматривать и проведывать про неправый суд…  И кто неправду учинит, то должен фискал позвать его перед Сенат и тамо его уличать».

Учреждение коллегий 1718-1720гг.(вместо приказов)«… ради порядочного управления государственных своих дел…и прочих государственных нужд - Государственные коллегии учредить. А именно: Иностранных дел, Камерц, Юстиц, Ревизион, Воинская, Адмиралтейская,Комерц, Штатс-Контор, Берг, Мануфактур-Коллегия , Духовная Коллегия(Святейший Синод), Вотчинная коллегия.

Создание прокуратуры1722г.Функции прокуратуры:«- Генерал-прокурор повинен сидеть в Сенате и смотреть…дабы Сенат свою должность хранил…- смотреть, чтобы в Сенате не на столе только дела вершились, но самим действом по указам исполнялись…»

«Указ о порядке наследования»1714г.« Кто имеет сыновей и ему же, аще хощет, единому из оных дать недвижимое...»
Табель о рангах 1721г.«…Воинским чином, которые дослужатся до обер-офицерства не из дворян, то когда, кто получит вышеписанный чин, иной суть дворянин…»

Принятие титула «Отца Отечества, Императора Всероссийского, Петра Великого»  1721г. «Понеже труды вашего Величества в произведении нашего отечества и подданного вашего всероссийского народа всему свету известны…принесть свое прошение и вам публично, дабы изволили принять от нас, яко от верных своих подданных во благодарение титул Отца Отечества, Императора Всероссийского, Петра Великого».(Александр Меньшиков, граф Головин, кн.Григорий, Долгорукой, граф Апраксин, кн.Дмитрий Голицын, Петр Толстой)

Указ о наследии престола1721г.«…дабы сие было всегда в воле  правительствующего государя, кому иной хочет, тому и определяет наследство и определенному, паки отменит».

Создание Святейшего Синода (Духовной Коллегии)Церковь подчинилась светской власти, стала государственным учреждением.

Государственное устройство России в XVIIIв.
«Его величество есть самовластный монарх, который никому на свете в своих делах ответу дать не должен»(Из предисловия к «Воинскому уставу»)
Реформы:1710 г. – Областная реформа1711 г. -  Создание Сената1711 г.- Введение должности фискалов1714 г. – «Указ о порядке наследования»1722 г.- Создание коллегий1722 г. - Создание прокуратуры1722 г. – «Табель о рангах»1721 г. - Принятие титула «Отца Отечества Императора Всероссийского Петра Великого»1722 г. – «Указ о наследии престола»1721 г. - Создание Святейшего Синода
Домашнее задание:Для итогового урока по теме «Россия при Петре I»1. Подобрать различные взгляды историков на реформы Петра I и личность Петра I. 2. Ответить на вопрос Кто для вас Петр I: Великий реформатор или тиран и деспот, нарушивший исконно русский путь развития России?3. Что осталось неизменным в России и после реформ Петра?
«А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего». (Из речи Петра I перед началом Полтавской битвы)


title: Скачать презентацию или конспект Становление средневековой Европы

extracted_text:
Проверочная работа по теме:
«Становление средневековой Европы»
1.Сопоставьте даты и события:
2. Какой римский историк впервые описал жизнь и быт древних германцев:

А) Публий Муций Сцевола
Б) Тит Ливий
В) Публий Корнелий Тацит
Г) Гай Саллюстий Крисп
3. Между какими реками проживали древние германцы:

А) Рейном и Вислой
Б) Одером и Рейном
В) Днепром и Одером
Г) Лаурой и Эльбой
4. Вторжение каких племен послужило толчком к Великому переселению народов:

А) Пиктов
Б) Сарматов
В) Монголов
Г) Гуннов
5. Как звали последнего императора Западной Римской империи:

А) Октавиан Август
Б) Ромул Августул
В) Константин I Великий
Г) Марк Аврелий
6. Расставьте исторических деятелей по порядку их жизни от раннего к позднему

А) Пипин Короткий
Б) Хлодвиг
В) Карл Великий
Г) Карл Мартелл
Д) Оттон I
Е) Альфред Великий
7. Расставьте династии франкских королей в правильном порядке, так как они сменяли друг друга

А) Капетинги
Б) Меровинги
В) Каролинги
8. С чьим именем связано это изображение: ________________
9. В Европе их называли  А)__________, сами себя они звали Б)____________, а на Руси назывались  В)__________.
10. Прочитайте определение и запишите слово которое оно означает:
А) _______ - почетное или высокое звание.
Б) _______- ряд правителей из одного рода, сменявших друг друга на престоле.
В) _______ - знатные господа, состоявшие при дворе короля в его свите.
11. Как звали ученого-монаха, которому Карл Великий поручил ведать школами:
А) Платон
Б) Аристотель
В) Исидор Севильский
Г) Алкуин
12. Перечислите семь свободных искусств:
А) г……....
Б) р……….
В) д……….
Г) а………..
Д) г……….
Е) а……….
Ж) м……..


title: Скачать презентацию или конспект Реформы Реза - шаха Пехлеви

extracted_text:
Выполнил: Жупарбай Азамат
Группа: МО 12-742
Реформы Реза-шаха Пехлеви
1. Биография
2. Политический кризис начала 1950-х3. Внешняя политика Ирана
4. Внутренняя политика шаха и серия радикальных реформ
5. Семья
6. Шах на деньгах 7. Борьба с шахом после Исламской революции
План
Мохаммед Реза учился в 1925—1930 в Персидском кадетском корпусе, затем в школе-пансионе Institut Le Rosey в Швейцарии, а в 1936—1938 — в офицерском училище в Тегеране.
1. Биография
В апреле 1951 шах назначил премьер-министром Мохаммеда Мосаддыка выступавшего за национализацию, а 1 мая подписал закон о национализации Англо-Иранской нефтяной компании, после того как он был единогласно принят меджлисом. После национализации добыча нефти практически остановилась из-за отъезда британских специалистов и введённого Британией нефтяного эмбарго. 16 июля 1952, после того как Мосаддык потребовал для себя чрезвычайных полномочий и подчинения ему армии, шах отправил его в отставку. Это вызвало всеобщую забастовку и восстание в Тегеране. 22 июля 1952 шах был вынужден снова назначить Моссадыка премьер-министром.В октябре 1952 правительство Мосаддыка разорвало отношения с Англией. В феврале 1953 Мосаддык предложил шаху покинуть Иран, заявив, что монарх должен царствовать, а не управлять. В то же время британцам удалось добиться американской поддержки в свержении Мосаддыка, согласившись на раздел нефтяных прибылей с ними. Планировавшийся переворот получил название Операция Аякс. В августе 1953 связанные с троном военные во главе с генералом Ф.Захеди поддерживаемые англичанами и американцами совершили государственный переворот и свергли правительство Национального фронта Мосаддыка. С тех пор в руки шаха фактически перешла вся полнота власти в стране.
2. Политический кризис начала 1950-х
19 сентября 1954 правительство Ирана подписало соглашение с Международным нефтяным консорциумом (одобрено меджлисом 21 октября). По этому соглашению 95 % акций МНК принадлежит 8 компаниям: 40 % у бывшей АИНК, переименованной в «British Petroleum»; 14 % у англо-голландской «Royal Dutch Shell»; 35 % у американской «большой пятёрки» («Стандарт ойл оф Нью Джерси», «Сокони мобил ойл», «Стандарт ойл оф Калифорниа», «Тексако», «Галф ойл корпорейшн») и 6 % — у французской «Компани франсез де петроль». Иран получал 50 % чистой прибыли. Срок действия соглашения определён на 25 лет — до конца 1979 г. с последующим продлением до 1994 г. Соглашение фактически ликвидировало постановление 1951 г. о национализации нефтяной промышленности.В 1957 — при содействии ЦРУ и Моссада была создана тайная политическая полиция САВАК.

2. Политический кризис начала 1950-х
11 октября 1955 Иран присоединился к багдадскому пакту.В 1957 Иран объявил своей территорией Бахрейн, бывший колонией Великобритании. В 1971, после проведения в Бахрейне референдума, на котором большинство населения высказалось за независимость от Великобритании но и против вхождения в состав Ирана, было образовано новое государство, с которым Иран установил дипломатические отношения.
3. Внешняя политика Ирана
В 1963 году шах начал крупную программу радикальных экономических и социальных реформ, получившую название «Белая революция». Изначально программа включала в себя 6 пунктов, впоследствии к ним было добавлено ещё 13. Программа включала в себя земельную реформу, в ходе которой правительство используя доходы от экспорта нефти выкупало земельные участки у помещиков и продавало их обрабатывавшим их крестьянам по цене на 30% ниже рыночной в рассрочку. К 1970 землю получили 1,2 млн крестьянских семей. Развернулась индустриализация, при содействии государства строились современные металлургические, машиностроительные, нефтехимические, автомобилестроительные, судостроительные и самолетостроительные предприятия. В то же время часть государственных предприятий была национализирована с распространением программ участия рабочих в прибыли.
4. Внутренняя политика шаха и серия радикальных реформ
Радикальные реформы вызвали оппозицию широких народных масс и мусульманского шиитского духовенства. Сам шах пытался порвать со многими исламскими традициями, даже ввёл ненадолго летосчисление не от хиджры, а от начала династии Ахеменидов (1976 год от Р.Х. был объявлен им вместо 1355 года хиджры 2535 годом шахиншахской власти); вскоре он был вынужден отменить это непопулярное нововведение. В 1973 в Иране был установлен авторитарный однопартийный режим, всем гражданам было велено принадлежать к правящей партии, а все прочие общественные объединения запрещены.
4. Внутренняя политика шаха и серия радикальных реформ
Был женат трижды. Его первой женой была египетская принцесса Фавзия, дочь короля Египта Фуада I. Вторая жена Мохаммеда Резы, Сорейя Эсфандияри (наполовину немецкого происхождения) была одной из самых известных женщин своего времени. С первыми двумя жёнами шах развёлся, так как не имел от них сыновей. Третья супруга шаха, Фарах Диба, азербайджанка из Тебриза, родившая ему двоих сыновей и двух дочерей, была коронована как шахбану (императрица) Ирана в 1967 году. Его старший сын Реза Кир Пехлеви, названный в честь царя Кира Персидского, после смерти отца является главой дома Пехлеви и де-юре шаханшахом Ирана (в изгнании). Младший сын Али Реза Пехлеви покончил с собой 4.01.2011 выстрелом из ружъя в своем доме в Бостоне. У шаха и его первой жены Фавзии была дочь (Шахназ).
5. Семья
Мохаммед Реза Пехлеви, шах с 1941 по 1979 год, был изображён на всех денежных купюрах Ирана всех выпусков, начиная с выпуска 1944 года. Его портреты на деньгах отражали возраст и изменялись: сначала взрослели, затем старели вместе с ним.
6. Шах на деньгах
После победы Исламской революции аятоллы Хомейни в 1979 году новая исламская власть изображения шаха, который был изображён на всех купюрах Ирана, запечатывала одним (портрет) или двумя (портрет и водяной знак) крестами, обычно красной краской.
7. Борьба с шахом после Исламской революции


title: Скачать презентацию или конспект Екатерина 2

extracted_text:
Екатерина II Великая

Продолжательницей дел Петра Первого стала Екатерина Вторая, которая по происхождению была немецкой принцессой.  Так же как и Петра её называли Великой.
В 14 лет Екатерина II прибыла в Россию.
	В то время здесь царствовала  императрица Елизавета Петровна. Она обратила внимание на острый живой ум и красоту принцессы.

Блистая при русском дворе красотою и умом, Екатерина весь свой досуг употребляла на самообразование. Она много читала, изучала сочинения замечательных писателей и получила массу разнообразных сведений. Едва ли в целой России была женщина образованнее неё.
Публичные нападки царя Петра III на свою жену Екатерину II, угрозы отправить её в монастырь и отстранить сына от наследования престола не могли оставаться без внимания. 28 июня 1762 года Петр III был свергнут и арестован, а через неделю убит в драке А. Г. Орловым. Переворот 28 июня возвёл Екатерину на престол.
B 1764 году императрица Екатерина II купила 225 картин старых мастеров, эта дата считается основанием Эрмитажа
 Покупка картин из разных стран мира, была возведена ею в ранг важного направления внешней политики.
Здравоохранение привлекало внимание Екатерины II. Она постоянно заботилась о том, чтобы было больше лекарей и аптек, и чтобы каждый заболевший мог как можно скорее получить помощь.
А чего стоит прививка оспы, продемонстрированная на собственном примере. И затем по Указу сделавшаяся обязательной.
В 1764 г., чтобы подавить стремление к отделению на Украине, Екатерина II ликвидировала гетманство (автономию). В 1654 г. Украина вошла в состав России на правах самой широкой автономии. 21 февраля 1784 года - Екатерина II своим указом повелела Г. А. Потемкину устроить на месте посёлка Ахтиар большую крепость и назвать её Севастополем.

В эпоху правления Екатерины Великой Крепостной  крестьянин полностью зависел от своего господина. Тот мог продать его, подарить, проиграть в карты, а то и обменять на породистую собаку.

Крестьяне не мирились со своим положением. Бежали на новые необжитые места – на Дон, в Сибирь, подняли восстание. Его возглавил казак Емельян Пугачёв. Но силы были неравными. Обученные войска разгромили восставших.
6 ноября 1796 г. Екатерина II скончалась. Правление Екатерины II называют "золотым веком", так как русской монархии немецкая принцесса вернула былой блеск. Во внешней политике после завоеваний Екатерины II все европейские государства искали союза и поддержки России.
Руководитель российской внешней политики при Екатерине II канцлер А.А. Безбородко говорил в конце своей карьеры молодым дипломатам: "Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела».


title: Скачать презентацию или конспект Мифы древних славян

extracted_text:
Мифы древних славян.
Пантеон – совокупность божеств какой-либо религии.
Боги славянского пантеона
Перун – бог грома и молнии, также считался богом
войны.
Сварог – бог огня.
Ярило – бог земледелия, бог весеннего солнца.
Велес – «скотий бог», бог домашнего хозяйства.
Мокошь – богиня земли, покровительница женщин,помогающая в женской работе,
особенно в прядении.
 ЛАДА  — богиня юности и весны, красоты
и плодородия, покровительница любви
и браков.
Народный миф о солнце
Что объясняет народный миф о солнце?
Как объясняет миф появление растений и животных?
Как объясняется в мифе появление ума у человека?
Как объясняется появление огня? Каково его значение в мифе?
Славянские праздники.
Во время славянских праздников
на открытом пространстве
устанавливался идол Перуна –
символ рода. Вокруг него водили
хоровод, заклиная бога
спуститься и посмотреть
праздник.
У подножия идола находился
жертвенный алтарь.
Праздник Ивана Купалы.
На праздник Ивана Купалы разводили большой костер.
Ночью, во время игрищ, юноши и девушки прыгали через него...
…водили вокруг него хороводы.
Одно из любимейших развлечений славян – поединки.
Как ножевые…
…так и кулачные.
Словарная работа.
Объясните значение слов:

здравствовать
тварь
вещее (вещее слово)

Записать в словарь
Инверсия (лат. inversio - перестановка) –
необычный порядок слов, благодаря которому автор достигает особой выразительности речи.
Метафора (греч. metaphora - перенос) – слово
или выражение, употребленное в переносном
смысле, вместо другого слова, потому что
между обозначаемыми предметами есть
сходство
Найдите примеры постоянных эпитетов в мифе.
Мать-Сыра-Земля
Синие моря
Солнце красное
Бог светлый
Слово вещее
Речь крылатая

Домашнее задание.
	Подготовить сообщение о мифах любой мифологии (скандинавской, египетской, китайской и др.)
Дополнительная литература по теме урока:
П.И. Мельников-Печерский «В лесах»
В. Иванов «Русь изначальная»


title: Скачать презентацию или конспект Вторая война Рима с Карфагеном

extracted_text:
Вторая война
Рима с
Карфагеном
I.
Причины войн
Рима
и Карфагена

ПРИЧИНЫ ВОЙН
РИМ
КАРФАГЕН
ЗАХВАТНИЧЕСКИЕ СТРЕМЛЕНИЯ В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

I-ая Пуническая война –264-241  г.г. до н.э.
II-ая Пуническая война 218-201 г.г. до н.э.
III-яя Пуническая война 149-146 г.г до н.э.

II-АЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА218-201 Г.Г. ДО Н.Э.

ВОЕННЫЕ ПЛАНЫ
РИМ
КАРФАГЕН
Перейти с большей армией
 Пиренеи, Альпы и
вторгнуться в Италию.
2. Разбить полевую армию и
покорить Рим.
3. Расчет на помощь
завоеванных Римом народов.
Нанесение
двойного удара:
Ганнибалу в Италии;
Карфагену в Африке.

ПОВОД: Захват Карфагеном г. Сагунта в Испании (союзника Рима)

II.
Карфаген
III.
Войска Ганнибала
вторгаются в Италию

IV.
Битва при Каннах
216 год до н.э.

V.
Окончание войны


title: Скачать презентацию или конспект Висячие сады Семирамиды в деталях

extracted_text:
Висячие сады Семирамиды

Одним из чудес света, о котором ходит очень много легенд и вероятность существования
  которого для нас покрыта тайной, являются Висячие сады Семирамиды.

По различным историческим летописям греческих и римских писателей для нас открывается достаточно правдивая теория существования Висячих садов.
Слегка приоткрыть тайну существования грандиозного памятника инженерной мысли удалось лишь в 1898 г. благодаря раскопкам Роберта Кольдевея. При раскопках он обнаружил сеть пересекающихся траншей близ иракского города Хилле (в 90 км от Багдада), в срезах которых и сейчас видны следы полуразрушенной кладки.

Ворота иштар
Однажды при раскопках Кольдевей наткнулся на какие-то своды. Они были под пятиметровым слоем глины и щебня на холме Каср, скрывавшем руины южной крепости и царского дворца. Он продолжал раскопки, рассчитывая под сводами найти подвал, хотя ему и казалось странным, что подвал оказался бы под крышами соседних зданий. Но никаких боковых стен он не нашел: лопаты рабочих отрывали только столбы, на которые эти своды опирались. Столбы были каменные, а камень в месопотамской архитектуре был большой редкостью. И наконец Кольдевей обнаружил следы глубокого каменного колодца, но колодца со странной трехступенчатой спиралевидной шахтой. Свод был выложен не только кирпичом, но и камнем.

Ворота Иштар - часть мощного крепостного вала вокруг Вавилона (по реконструкции Кольдевея). Иштар - вавилонская богиня войны и любви

Совокупность всех деталей позволяла увидеть в этом сооружении на редкость удачную для того времени конструкцию (как с точки зрения техники, так и с точки зрения архитектуры). Видимо, сооружение это предназначалось для совсем особых целей.
И вдруг Кольдевея осенило! Во всей литературе о Вавилоне, начиная с античных авторов (Иосифа Флавия, Диодора, Ктесия, Страбона и других) и кончая клинописными табличками, — везде, где речь шла о «грешном городе», содержалось лишь два упоминания о применении камня в Вавилоне, причем это особенно подчеркивалось: при постройке северной стены района Каср и при постройке «висячих садов» Семирамиды.
Кольдевей еще раз перечитал античные источники. Он взвешивал каждую фразу, каждую строчку, каждое слово, он даже отважился вступить в чуждую ему область сравнительного языкознания. В конце концов он пришел к убеждению, что найденное сооружение не могло быть ничем иным, как сводом подвального этажа вечнозеленых «висячих садов» Семирамиды, внутри которого находилась удивительная для тех времен водопроводная система.
В 90 километрах от Багдада находятся развалины Вавилона. Древний город давно перестал существовать, но и сегодня развалины свидетельствуют о его грандиозности. «Город великий… город крепкий», - сказано об этом городе в Библии. В VII веке до нашей эры Вавилон был самым большим и богатым городом Древнего Востока. Много удивительных сооружений было в Вавилоне, но больше всего поражали висячие сады царского дворца, сады, ставшие легендой.
Пока наиболее точные сведения о Садах исходят от Греческих историков как например, Вероссуса и Диодоруса (Сикулис), но описание материала довольно скудное. Планшеты со времени Навуходоносора не имеют хотя бы единственную ссылку на Висячие Сады, хотя описания дворца города Вавилона, и стены обнаруживаются. Даже историки, которые дают подробные описания Зависания Садов никогда не видели их. Современные историки доказывают, что когда солдаты Александра достигли плодородной земли Месопотамии и увидели Вавилон, они были поражены. После возвращения на свою родину, они сообщили о удивительных садах и деревьях в Месопотамии, о дворце Навуходоносора, о Вавилонской башне и зиккуратах. Это и было воображением поэтов и древних историков, которые смешали все эти рассказы в одно целое, чтобы произвести одно из семи Чудес Света.
Только двадцатое столетие открыло некоторые тайны, окружающие легенды о Висячих Садах. Археологи все еще борются, чтобы собрать достаточно подтверждений перед достижением конечных выводов о местоположении Садов, их системе орошения, и их истинном появлении.

Создание знаменитых садов легенда связывает с именем Семирамиды, царицы Ассирии. Диодор и другие греческие историки рассказывают, что ею были построены висячие сады в Вавилоне.
Семирамида - Шаммурамат - историческое лицо, но жизнь ее легендарна. По преданию, дочь богини Деркето - Семирамида росла в пустыне, в стае голубей. Потом ее увидели пастухи и отдали смотрителю царских стад Симмасу, который воспитал ее как родную дочь. Царский воевода Оанн увидел девушку и женился на ней. Семирамида была удивительно красива, умна и отважна. Она очаровала царя, который отнял ее у своего воеводы. Оанн лишил себя жизни, а Семирамида стала царицей. После смерти мужа она стала наследницей престола, хотя у них был сын Ниний.
Тогда - то и проявились ее способности в мирном управлении государством. Она построила царский город Вавилон с мощными стенами и башнями, с великолепным мостом через Евфрат и удивительным храмом Бэлу. При ней была проложена удобная дорога через семь гряд Загросской цепи в Лидию, где она тоже построила столицу Экбатану с прекрасным царским дворцом, а воду к столице провела через туннель из далеких горных озер. Двор Семирамиды блистал великолепием. Нинию наскучила бесславная жизнь, и он организовал против матери заговор. Царица добровольно передала сыну власть, а сама, превратившись в голубку, улетела из дворца со стаей голубей. С этого времени ассирийцы стали почитать ее богиней, а голубь стал для них священной птицей.

Однако знаменитые «висячие сады» были разбиты не Семирамидой и даже не во времена ее царствования, а позже, в честь другой, увы, не легендарной женщины. Они были построены по приказу Навуходоносора для его любимой жены Амитис - мидийской царевны, которая тосковала в пыльном Вавилоне по зеленым холмам Мидии. Этот царь, уничтожавший город за городом и даже целые государства, много строил в Вавилоне. Навуходоносор превратил столицу в неприступную твердыню и окружил себя беспримерной, даже в те времена роскошью.
Свой дворец Навуходоносор построил на искусственно созданной площадке, поднятой на высоту четырех ярусного сооружения. На насыпных террасах, покоящихся на сводах, были разбиты висячие сады. Своды поддерживали мощные высокие колонны, расположенные внутри каждого этажа. Платформы террас представляли сложное сооружение.
В их основании лежали массивные каменные плиты со слоем камыша, залитым асфальтом. Затем шел двойной ряд кирпичей, соединенных гипсом. Еще выше свинцовые пластины для задержки воды. Саму террасу покрывал толстый слой плодородной земли, в котором могли пустить корни большие деревья. Этажи садов поднимались уступами и соединялись широкими пологими лестницами, покрытыми розовыми и белыми камнями. Высота этажей достигала 50 локтей (27,75 м) и давала достаточно света для растений.
В повозках, запряженных быками, привозили в Вавилон деревья, завернутые в мокрую рогожу, семена редких растений, трав и кустов.
И расцвели в необыкновенных садах деревья самых удивительных пород и прекрасные цветы. День и ночь сотни рабов вращали водоподъемное колесо с кожаными ведрами, подавая в висячие сады воду из реки Евфрат.
Великолепные сады с редкими деревьями, красивыми ароматными цветами и прохладой в знойной Вавилонии были по истине чудом света. В покоях нижнего яруса этих садов провел свои последние дни в июне 323 года до н.э. Александр Македонский.
Висячие сады были разрушены наводнениями Евфрата, который во время паводка поднимается на 3-4 метра. Древний Вавилон давно перестал существовать, но имя его живет до сих пор.
Презентация по истории
Тема: «Висячие сады Семирамиды»
Ученика 5 класса
Государственного училища (колледжа) Духового искусства Гуреева Сергея

Москва
2011 – 2012 уч.год


title: Скачать презентацию или конспект Восстание декабристов

extracted_text:
Восстание  декабристов
Работа Саматовой Зульфии Шамильевны
учителя истории и обществознания
МБОУ СОШ №70 г. Казани

2012 г.
Цель урока:
    Изучить причины зарождения, идейные основы движения декабристов, тайные общества и восстание декабристов, оценить историческое значение восстания.
План урока.
Предпосылки возникновения движения декабристов.
«Союз спасения» и «Союз благоденствия».
Северное и Южное общества.
Восстание 14 декабря 1825 года в Петербурге и  Черниговского полка на Украине.
Расправа над декабристами.
Историческое значение восстания декабристов.
Закрепление. Тест 1. Тест 2.
8. 	Итоговый тест.

Предпосылки возникновения движения
 декабристов
Первые тайные общества будущих декабристов.

Собрание тайного общества. Худ. К. Гольштейн.

Н.Муравьев

П. Пестель
Н.А.Бестужев
М.А.Бестужев
А. А.Бестужев-Марлинский
М.С.Лунин
С.Г.Волконский
Александр I
	Константин Павлович

	 	Николай I
Из Манифеста к русскому народу.
«Уничтожение бывшего Правления.
Учреждение временного до установления постоянного (которое будет осуществляться) выборными (представителями народа).
Свободное тиснение, и потому уничтожение цензуры.
Свободное отправление богослужения всем миром.
Уничтожение права собственности, распространяющийся на людей.
Равенство всех сословий пред законом, и потому уничтожение военных судов…»

Восстание 14 декабря 1825 года на Сенатской площади.
Художник К.И.Кольман
Выступление декабристов в С-Петербурге 14 декабря 1825г.

       С.П.Трубецкой                                     П.Г.Каховский

М.А.Милорадович- генерал- губернатор Петербурга

Декабристы. Восстание Черниговского полка. Худ. Т. Назаренко.
Заседание Следственной комиссии.Худ. А.А. Ивановский.1826 год.
Расправа  над  декабристами.
579 человек привлечены к следствию по делу декабристов
318 человек арестовано
289 человек признано виновными
5 человек казнены 13 июля 1826 года:
    К. Ф. Рылеев, П.И.Пестель, С. И. Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин, П. Г. Каховский
Остальным - каторжные работы и поселение в Сибири, а также отправлены на Кавказскую войну

     	К.Ф.Рылеев        		    П.И.Пестель                              П.Г.Каховский

              	  С.И.Муравьев-Апостол                                    М.П.Бестужев-Рюмин

Декабристы у ворот Читинского острога. Худ. И.Репин.

Общий вид Петровского завода.
Акварель Н.А. Бестужева. 1834 год.

Петровский завод. Вход в острог.
Акварель М.Юшневской.1837 год.

Е.П.Нарышкина                                                 А.Г.Муравьева

                                      М.Н.Волконская

И.И. Пущин у А.С.Пушкина в Михайловском. Худ. Н.Ге.

     Во глубине сибирских  руд
	Храните гордое терпенье,
     Не пропадет ваш скорбный труд
     И дум высокое стремленье .

	Оковы тяжкие падут ,
     Темницы рухнут – и свобода
	Вас примет радостно у  входа,
	 И братья меч вам отдадут.

                     А.С.Пушкин

	На странице своей рукописи А.С.Пушкин нарисовал виселицы и силуэты пяти казненных декабристов.

Струн вещих пламенные звуки
До слуха нашего дошли.
К мечу рванулись наши руки,
Но лишь оковы обрели.

Но будь покоен, бард, цепями,
Своей судьбой гордимся мы
И за затворами тюрьмы
В душе смеемся над царями.

		А.И.Одоевский.

Д.И.Завалишин                                       В.П.Ивашев
Наши  земляки-декабристы

	Изображение на обложке альманаха «Полярная 	звезда» А.И.Герцена и Н.П.Огарева


title: Скачать презентацию или конспект «Оттепель» в духовной жизни

extracted_text:
Повторить вопросы
Альтернативы экономического развития в 1953 г.;
Реформы в сельском хозяйстве: плюсы и минусы;
Изменения в промышленности: последствия и итоги;
Социальная политика в 1953-1964 гг.

Домашнее задание
 §41 читать;
 ответить на вопросы к §41;
 выучить новые слова и записать
определения в словарь;
 выполнить задания в рабочей тетради к §41.

«Оттепель» в духовной жизни
Урок 42.
План урока
Преодоление сталинизма в литературе и искусстве;

Развитие науки;

Советский спорт;

Развитие образования:

Государство и церковь.
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Первое послесталинское десятилетие было ознаменовано
серьезными переменами в духовной жизни общества
Илья Эренбург
Известный советский писатель И. Эренбург
назвал этот период «оттепелью», наступившей
после долгой и суровой сталинской «зимы»
На перемены, начавшиеся в обществе, первыми
откликнулись представители литературы
В 1953 г. опубликована в «Новом мире» статья
В. Померанцева «Об искренности в литературе»,
где он поставил вопрос о том, что «честно писать
- это значит не думать о выражении лиц высоких
и невысоких читателей»
Поднимался и вопрос о жизненной необходимости
существования различных литературных школ и направлений
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Литературный журнал «Новый мир» стал рупором
нового направления в советской литературе - обновленческого
В «Новом мире» появились написанные в
новом ключе статьи В. Овечкина,
Ф. Абрамова, М. Лифшица, а также ставшие
широко известными произведения
И. Эренбурга («Оттепель»), В. Пановой
(«Времена года»), Ф. Панферова
(«Волга-матушка река») и др.
Власть признала
публикацию этих
работ «вредной»
и отстранила А.
Твардовского от
руководства
журналом
Александр
Трифонович
Твардовский
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
1956 г. – «Не
хлебом единым»
В. Дудинцев
1954 г. -
«Искатели»
Д. Гранин
1958 г. –
«Деревенский
 дневник» Е. Дорош
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Невозможность действовать репрессивными методами
вынуждала партийное руководство искать новые приемы
воздействия на интеллигенцию
С 1957 г. регулярными стали встречи руководства ЦК с
деятелями литературы и искусства

Личные вкусы Н. С. Хрущева,
выступавшего на этих
встречах с
многочисленными речами,
приобретали характер
официальных оценок
Бесцеремонное вмешательство не находило поддержки не только
у большинства самих участников этих встреч и у
интеллигенции в целом, но и у самых широких слоев населения
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
В мае 1958 г. ЦК КПСС издал постановление «Об исправлении
ошибок в оценке опер «Великая дружба», «Богдан Хмельницкий»
и «От всего сердца», в котором признавались
бездоказательными и несправедливыми прежние оценки
Д. Шостаковича, С. Прокофьева, А. Хачатуряна,
В. Шебалина, Г. Попова, Н. Мясковского и др.
Политика «оттепели» в духовной жизни имела вполне
определенные границы

«Вовсе не означает, что теперь, после осуждения культа
личности, наступила пора самотека... Партия проводила и будет
последовательно и твердо проводить... ленинский курс,
непримиримо выступая против любых идейных шатаний»
                                                                                Н.С. Хрущев

1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Одним из ярких примеров допустимых пределов
«оттепели» в духовной жизни стало «дело Пастернака»
Борис
Леонидович
Пастернак
Публикация на Западе его запрещенного
властями романа «Доктор Живаго» и
присуждение ему Нобелевской премии
поставили писателя буквально вне закона
В октябре 1958 г. он был исключен из Союза
писателей и вынужден отказаться от
Нобелевской премии, чтобы избежать
высылки из страны
Джавахарлал Неру и Альбер Камю взяли
на себя ходатайство за нового нобелевского
лауреата Пастернака перед Н.С. Хрущевым, но
всё оказалось тщетно, хотя, конечно, писатель
не был ни расстрелян, ни посажен в тюрьму
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Настоящим потрясением для многих людей стал выход в свет
произведений А. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича»,
«Матренин двор», в полный рост поставивших проблемы
преодоления сталинского наследия в повседневной жизни
советских людей
Александр Исаевич Солженицын
Стремясь предотвратить массовый характер
антисталинских публикаций, что било не
только по сталинизму, но и по всей
тоталитарной системе, Хрущев в своих
выступлениях обращал внимание писателя
на то, что «это очень опасная тема
и трудный материал» и заниматься
им надо, «соблюдая чувство меры».
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Резкой критике за «идеологическую сомнительность»,
«недооценку руководящей роли партии», «формализм» и т. п.
регулярно подвергались не только писатели и поэты
(А. Вознесенский, Д. Гранин, В. Дудинцев, Е. Евтушенко,
С. Кирсанов, К. Паустовский и др.), но и скульпторы, художники,
режиссеры (Э. Неизвестный, Р. Фальк, М. Хуциев),
философы, историки
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Шестидесятники - поколение советской интеллигенции,
сформировавшееся после XX съезда КПСС в основном в 1960 е гг.
1. Преодоление сталинизма в литературе и искусстве
Стиляги - молодёжная субкультура в СССР, получившая широкое
распространение в крупных советских городах в 1950-х - 1960-х гг.,
имевшая в качестве эталона западный образ жизни
2. Развитие науки
Партийные директивы стимулировали развитие отечественной науки
В 1956 г. был создан
Международный
исследовательский
центр в Дубне
В 1957 г. было
образовано
Сибирское отделение
Академии наук СССР
К 1959 г. в стране
имелось около
3200 научных
учреждений
1957 г.
создание самого
мощного в мире
синхрофазотрона
первый
искусственного
спутника Земли
первый в мире
атомного ледокола
«Ленин»
1954 г. – запущена
первая в мире
 АЭС в Обнинске
1954 г. – испытана
водородная бомба
1955 г. –  первая
советской
Антарктическая
экспедиция
2. Развитие науки
12 апреля 1961 г. – первый полет человека в космос
3. Советский спорт
Годы «оттепели» были ознаменованы триумфальными
победами советских спортсменов
1952 г. – летняя олимпиада в Хельсинки (22 золотых,
30 серебряных, 19 бронзовых медалей)
Нина Ромашкова –
первый советский
олимпийский чемпион
(метание диска)
Владимир Петрович Куц –
легкоатлет, победитель
олимпиады в Риме (1960)
3. Советский спорт
Лариса Латынина
Юрий Власов
Лев Яшин
4. Развитие образования
Сложившаяся в 30-е гг. образовательная система нуждалась
в обновлении

Она должна была соответствовать перспективам развития науки
и техники, новых технологий, переменам в
социально-гуманитарной сфере
В декабре 1958 г. был
принят закон о новой
структуре образования,
согласно которому
вместо семилетки была
создана обязательная
восьмилетняя
политехническая школа
Школа рабочей (сельской) молодежи
без отрыва от производства
Техникум
Средняя трехгодичная трудовая
общеобразовательная школа с
производственным обучением
Для поступление в ВУЗ вводился
обязательный производственный стаж
5. Государство и церковь
В 1955-56 годы из лагерей и ссылок возвратились некоторые
епископы и священники. Число зарегистрированных
православных приходов на 1 января 1957 г. составляло 13477

С конца 1950-х годов наметилась новая волна давления на
церковь. Обоснованием теперь уже были не политические
обвинения, а борьба против «религиозных пережитков» в
сознании людей. В течение 1958-1965 годов количество
зарегистрированных православных обществ сократилось до 7551

Церковь непрестанно пребывала под государственным
контролем, и любые попытки расширения её деятельности вне
стен храмов встречали отпор, вплоть до административных
санкций


title: Скачать презентацию или конспект Российское государство в XIV-XVII веках

extracted_text:
Тест по теме:«Российское государство в XIV-XVII веках»
Выполнила: Мосина ИГ, учитель истории МБОУ «Яйская СОШ №2»
Вопрос 1
Какое из перечисленных событий
привело к церковному
расколу в XVII в.?
  	 1) секуляризация церковных
		земель
  	 2) реформа патриарха Никона
  	 3) учреждение патриаршества
		в России
  	 4) противостояние иосифлян и
		нестяжателей
Вопрос 2
Прочтите отрывок из сочинения историка С.Ф. Платонова и назовите царя,
 о котором идёт речь.
«Царь последовательно включал в опричнину одну
за другой внутренние области государства, производил
в них пересмотр землевладения и учёт землевладельцев,
удалял на окраины  или попросту истреблял людей, ему
неугодных, и взамен их поселял людей надёжных.
 Изгнанию подвергались не только знатные потомки
удельных князей, но и простые служилые люди и вся
вообще дворня и служня, окружавшая подозрительных
для [царя] господ».
 1) Иван III                         2) Иван IV
 3) Борис Годунов           4) Василий Шуйский
Вопрос 3
Назовите князя,
 в годы правления
которого в состав
 единого Русского
государства вошли
 города, обозначенные
на схеме цифрами
 «1» и «2».
Вопрос 4
Укажите век, когда в
состав единого
 Русского
государства вошли
города,
обозначенные на
Схеме цифрами
«3», «4» и «5»
 (ответ напишите
словом).
Вопрос 5
Назовите князя,
при котором
Русское государство
достигло границ,
обозначенных на
схеме
жирной чертой.
Вопрос 6
Кто из московских князей первым
получил право сбора дани в
пользу Орды
со всех русских земель?
  	 1) Иван Калита
  	 2) Андрей Боголюбский
  	 3) Юрий Долгорукий
  	 4) Василий II Тёмный
Вопрос 7
Важнейшим явлением
российской
культуры XVI в. стало начало
  	 1) иконописи
  	 2) деревянного зодчества
  	 3) каменного зодчества
  	 4) книгопечатания
Вопрос 8
Какой из названных храмов
является  памятником
древнерусского зодчества XII в.?
  1) церковь Покрова на Нерли
  2) Архангельский собор
   Московского Кремля
  3) собор Василия Блаженного
   в Москве
  4) церковь Вознесения в селе
     Коломенском
Вопрос 9

Какие суждения о данном изображении  являются верными?
Выберите 2 суждения из 5 предложенных.
 1.Инициатором события,
которому посвящена марка, был
 Б.М. Хмельницкий.
2) Данная марка была
 выпущена в 1960-х гг.
3) События, отражённые
на картине, изображённой на марке,
происходили в Москве.
4) В год издания данной марки
часть территории РСФСР
была передана Украинской ССР.
5) Последствием события,
которому посвящена марка,
стала Смоленская война.
Вопрос 10
Что из названного являлось
 органом самоуправления в
Великом Новгороде в XII–
XV вв.?
  	 1) Земский собор
  	 2) вервь
  	 3) вече
  	 4) приказ
Вопрос  11
Годы 1497, 1581, 1597, 1649-й
отражают основные этапы

борьбы России за выход к
морю
2) образования Российского
централизованного государства
3) борьбы Руси с Золотой Ордой
за независимость
4) закрепощения крестьян
Вопрос 12
Современниками были

Дмитрий Донской и
Андрей Курбский
2) Иван IV и Ермак Тимофеевич
3) Василий III и Иван Калита
4) Иван III и Сергий Радонежский
Вопрос 13
Современниками были

1. Иван IV и митрополит
Алексий
2) Дмитрий Донской и
Сергий Радонежский
3) Иван Калита и Иосиф
Волоцкий
4) Александр Невский и
Нил Сорский
Вопрос 14
 К церковной реформе патриарха
Никона относится

1) изменение церковных обрядов
2) созыв Стоглавого собора
3) учреждение Святейшего Синода
4) отделение церкви от
государства
Вопрос 15
Какое из названных понятий,
терминов относится к
царствованию
Алексея Михайловича?

1) бироновщина
2) Смута
3) пугачёвщина
4) церковный раскол
Вопрос 16
Что из указанного относится к
предпосылкам возвышения Москвы
в XIV—XV вв?
1. независимость от Золотой
Орды
2) отсутствие сильных
Соперников в борьбе за
первенство
3) поддержка Москвы Ливонским
орденом
4) дальновидная политика
московских князей
Вопрос 17
Введение Иваном Грозным
опричнины привело к
окончательному
юридическому оформлению
крепостного права
2) отмене местничества
3) отмене кормлений
4) укреплению личной власти
царя
Вопрос 18
Что явилось одной из причин
Смуты начала XVII в.?
1) пресечение династии
московских князей 	–
 потомков Ивана Калиты
 2) потеря Россией Смоленска
 3) появление постоянно
действующих центральных
органов управления
  4) потеря Россией Новгорода
Вопрос 19
Расположите в хронологической
последовательности создания
следующие памятники зодчества.
Зимний дворец в
Санкт-Петербурге
2) Успенский собор во Владимире
3) церковь Вознесения в
Коломенском
4) Софийский собор в Киеве
5) храм Василия Блаженного
в Москве
Вопрос 20
Ниже приведён перечень терминов.
Все они, за исключением одного,
связаны с процессом закрепощения
крестьян. Найдите и запишите
термин, относящийся к другому
историческому периоду.
Юрьев день, урочные лета,
пожилое, заповедные лета,
уставная грамота,
Соборное уложение.
Вопрос 21
Ниже приведены две точки зрения на причины возвышения
Москвы в XIV в.:
1.Историк С. М. Соловьев полагал,
что главным фактором было
выгодное географическое положение
Москвы.
2. Ряд источников считают, что
главным фактором были личные
способности первых московских князей,
их политическая ловкость и
хозяйственность.
Какая из точек зрения представляется вам более предпочтительной?
 Используя исторические знания, приведите три аргумента,
 подтверждающих избранную вами  точку зрения.
Ключ

1.2
2.2
3.Иван3
4.16 век
5.Иван 4
6.1
7.4
8.1
9.14
10.3
11.4
12.2
13.2
14.1
15.4
16.4
17.4
18.1
19.42351
20.Уставная грамота
21
при выборе первой точки зрения может быть указано, что:
— Москва была расположена па дороге переселенцев с юга, посредине между Киевской землей, с одной стороны. и Владимиро-Суздальской — с яругой
— через Москву проходили важные торговые пути
— она обладала плодородными землями, притягивавшими к себе трудовое население и бояр
— Москва была защищена от набегов ордынских отрядов лесами
При выборе второй точки зрения может быть указано, что:
— московские князья сделали ставку на союз с Золотой Ордой
— использовали все средства в борьбе за лидерство Москвы
— Иван Калита получил ярлык на великое княжение, который с тех пор оставался у московских князей
— Иван Калита получил право собирать дань со всей Русской земли
— право сбора дани позволило московским князьям сосредоточить в своих руках большие материальные средства, которые они использовали для расширения и укрепления своих владений


title: Скачать презентацию или конспект Культура наших предков

extracted_text:
Домашнее задание:
§7,
Найти легенды,
Которые существуют в нашей местности о её историческом прошлом
Объяснить понятия:
               Отцовский род
   Большая патриархальная
    семья
     Расслоение общества
     Имущественное
    неравенство
    Патриархальное рабство
              Городище
                      1.  Почему, в каменном веке
                      женщине принадлежала главная
                   роль в родовой общине?
           2.  Назовите причины возрастания                      	руководящей роли мужского труда в
      бронзовом и железном веках?
  3.  Почему в бронзовом веке родство стало считаться по мужской линии?
4. На какие две части разделилось общество
с появлением неравенства в нём?
Каковы причины возникновения
     неравенства?
    6. Как возникло патриархальное рабство?
                         7. Для чего строили городища?
Культура
наших
предков
Цели и задачи урока:
Знать:
Уметь:
Значение терминов: культура, миф,
курган, скульптура;
Особенности верований, обрядов,
обычаев первобытных людей;
Особенности искусства древнейших
 жителей Беларуси;
Давать определения понятий и терминов;
Получать знания из различных источников;
Описывать произведения искусства;
Вспомните!
               1.  Что мы определяем термином
                культура?
 2.   Почему возникает культура?
  3.  Как представляли себе древние  люди, окружавший их мир?
4.  От чего зависела жизнь человека?
  Культура- всё то, что было создано  руками и разумом наших предков, в отличие от того, что создано природой.
Проблемное задание!
Почему возникают
представление
о сверхъестественных
силах?
стр. 30
Что мы называем
Мифом?

Миф- это древнее народное
Предание о легендарных героях,
Богах, о происхождении разных
Явлений природы.
О чём слагали мифы
наши предки?
Стр.30
Практическая работа!
Составить план легенды

«Как Белун создал
вселенную»
Стр.30.

1. Вспомните,
какие погребальные
обряды вам известны?
2. Как принято было
поступать с умершими
на Руси?
3. Что такое тризна?
Проблемное задание!
        Курган- это насыпь
          из песка или иного грунта.
Что такое скульптура?
Проблемное задание!
Можно ли наших
древних предков
назвать
«культурными людьми»?


title: Скачать презентацию или конспект Россия во II половине XIX века

extracted_text:
Россия
во II половине XIX века

Общественные движения1860-1870-х гг.
Консерваторы
К.П. Победоносцев,
Д.А. Толстой,
М.Н. Катков
Газета
«Московские
ведомости»
- Официальная
народность
- Панславизм
- Корректировка
реформ
в интересах
дворянства
Либералы
Западники К.Д. Кавелин,
Б.Н. Чичерин, Д.А. Милюков
Славянофилы А.И. Кошелев,
Ю.Ф. Самарин
«Вестник Европы»
и
«Русская беседа»
Земский конституционализм
- Расширение прав земств
- Создание центральных
представительных учреждений
- Надежды на сотрудничество
с верховной властью
Революционеры
(народники)
Далее
Народничество
Малочисленное направление; преобладали выходцы из дворянской среды и разночинцы.
Нигилизм (отрицание культурных ценностей прошлого и современного общества).
Восприятие социалистических теорий.
Идеологи-родоначальники народничества – А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский:
Переход к социализму, минуя капитализм.
Крестьянская община – готовая ячейка социалистического общества.
Способ достижения цели – агитация и революция силами крестьянства
Идейные течения
Крестьянин не готов к революции. Агита-ция не даст быстрых результатов. Необхо-димо провести госу-дарственный пере-ворот силами рево-люционной орга-низации. Это даст толчок революции.
Крестьянин не готов к революции. Интеллигенция должна идти в народ, чтобы нести рево-люционные идеи. Для повышения эффективности про-паганды необходимо создать революци-онную организацию
Крестьянин по своей природе – бунтарь. Интеллигенция должна идти в народ, чтобы соединить отдельные бунты в общую революцию. Вместо государства – союз самоуправля-ющихся общин.
Заговор-щическое
П.Н. Ткачев
Пропаган-дистское
П.Л. Лавров
Бунтарское (анархистское)
М.А. Бакунин

Развитие  народнического движения
1860-е гг. – сочетание пропаганды и террора.
Кружок Ишутина → покушение Каракозова на Александра II (1866).
«Народная расправа» Нечаева → убийство члена организации И.Иванова
Чайковцы
(кружок Натансона –
Чайковского)
1871-1874 гг.
«Хождение в народ»
1873-1875 гг.
Крестьяне
против
Процесс 193-х
1874 г.
«Земля и воля»
(1876-1879)
Г.В. Плеханов,
В. Фигнер,
С. Перовская,
братья Михайловы…
Пропаганда
Первая политическая демонстрация у Казанского собора (1876)
Террор
Покушение В.Засулич на Трепова (1878)
А.Соловьева на Александра II (1879)
Раскол
1879 г.
«Черный передел»
(Плеханов, Засулич)
Пропаганда
«Народная воля»
(Михайлов, Желябов, Перовская)
Террор
«Освобождение труда»
1883 г.
Марксизм
1 марта 1881 г.
Убийство Александра II
Рабочее движение
Причины: тяжелые условия труда, жестокая эксплуатация
«Южнорусский союз рабочих»
1875 г. Одесса
Е. Заславский
«Северный союз
русских рабочих»
1878-1880  Петербург
С. Халтурин, В. Обнорский
Ставились и политические задачи
1885 г.
Никольская мануфактура
(Орехово-Зуево)
«Морозовская стачка»

Был установлен
государственный контроль
за зарплатой и условиями найма
Марксизм в России
1870 г.
Русская секция
I Интернационала
1872 г.
Перевод на русский язык
«Капитала» (Г.И. Лопатин)
1883 г.
«Освобождение труда» (Женева)
Цели:
Распространение марксизма
Критика народничества
Основные идеи:
Россия не может перейти к социализму, минуя капитализм
Главной революционной силой является пролетариат
Марксистские кружки в России
1883-1885 – Кружок Благоева (Петербург)
1885-1888 – «Товарищество санкт-петербургских
мастеровых» (П.В. Точисский, Петербург)
1888 – Кружок Федосеева (Казань) +Ульянов (Ленин)
1889-1892 – «Рабочий союз» (М.И. Бруснев, Петербург)
1891 г. – первая маевка


title: Скачать презентацию или конспект Языковая реформа Николая Михайловича Карамзина

extracted_text:
 Языковая реформаНиколая Михайловича Карамзина
Полное название:Задача создания зрелого и завершенного литературного языка. Языковая реформа Н.М. Карамзина. Спор «Арзамаса» и «Беседы…».

Кликай сюда! У нас еще много интересной и полезной информации! :з
Николай Михайлович Карамзин был признанным главой русского сентиментализма. Но в его творчестве начала 19 века произошли существенные перемены. Сентиментализм на уровне «Бедной Лизы» остался в прошлом.

Карамзин и его соратники ушли вперед, развивая ту перспективную сторону русского сентиментализма, которая органично связывала его с просветительством на одном полюсе и с романтизмом на другом, которая открывала русскую литературу навстречу насущно необходимым ей в процессе своего становления западноевропейским влияниям.
Портрет Н.М. Карамзина работы А.Г. Венецианова
Сентиментализм карамзинской школы в начале 19 века ярко окрашен предромантическими влияниями. Это течение переходное, синтезирующее в себе черты классицизма, просветительства, сентиментализма и романтизма. Без обогащения русской духовной культуры западноевропейскими общественными и философскими идеями, эстетическими представлениями и художественными формами самоопределение и развитие русской литературы, стремящейся стать «с веком наравне» было невозможно.

На этом пути русская литература столкнулась в начале 19 века с большими препятствиями: необходимо было решить задачу огромной национально-исторической важности – привести лексический состав русского языка в соответствие с инородными ему западноевропейскими идеями и понятиями, уже освоенными образованной частью общества, сделать их общенациональным достоянием. Образованная прослойка дворянства выражала эти идеи и понятия на французском языке, а для перевода их на русский в отечественном языке не существовало слов адекватного смысла и значения.

Разумеется, в «галломании» дворянского общества сказался космополитизм. Не случайно язык фамусовской Москвы Чацкий в «Горе от ума» Грибоедова остроумно назовет «смесью французского с нижегородским». Но в увлечении французским языком была и другая, может быть, более существенная причина, ничего общего с «галломанией» и низкопоклонством перед Западом не имевшая.

После петровских преобразований в России возник разрыв между духовными запросами просвещенного общества и семантическим строем русского языка. Все образованные люди вынуждены были говорить по-французски, ибо в русском языке не существовало слов и понятий для выражения многих мыслей и чувств.
Галломания – страстное почтение ко всему французскому (со стороны преимущественно не французов), которое выражается в желании всячески подражать быту французов.
Семантика – раздел лингвистики, изучающий смысловое значение единиц языка.
Кстати, в то время французский язык действительно имел общеевропейское распространение; не только русская, но, например, и немецкая интеллигенция предпочитала его родному языку, что оскорбляло национальные чувства немца Гердера не менее, чем русского Карамзина. В статье 1802 года «О любви к отечеству и народной гордости»

Карамзин писал: «Беда наша, что мы все хотим говорить по-французски и не думаем трудиться над обрабатыванием собственного языка; мудрено ли, что не умеем изъяснить им некоторых тонкостей в разговоре» – и призывал дать родному языку все тонкости языка французского.
Портрет И.Г. Гердера работы Антона Графа
И.Г. Гердер (1744-1803) – немецкий писатель и теолог, историк культуры, создатель исторического понимания искусства, считавший своей задачей «все рассматривать с точки зрения духа своего времени», критик, поэт, один из ведущих деятелей позднего Просвещения.
Карамзин успешно разрешил эту задачу тремя путями:
Обладая незаурядным стилистическим чутьем, он ввел в русский язык такие варваризмы (прямые заимствования иностранных слов), которые органически прижились в нем: цивилизация, эпоха, момент, катастрофа, серьезный, эстетический, моральный, тротуар и др.;
Новые слова и понятия Карамзин создавал из русских корней по образцу иностранных: in-flu-ence – в-ли-яние; de-veloppe-ment – раз-ви-тие; raffine – утонченный; touchant – трогательный и т.д.;
Наконец, Карамзин изобрел неологизмы по аналогии со словами французского языка: промышленность, будущность, потребность, общеполезный, усовершенствованный и др.
В статье «Отчего в России мало авторских талантов» (1802) Карамзин обратил внимание на необходимость обновления не только лексического, но и синтаксического строя русской речи: «Истинных писателей было у нас еще так мало, что они не успели дать нам образцов во многих родах; не успели обогатить слов тонкими идеями; не показали, как надобно выражать приятно некоторые даже обыкновенные мысли… Русский кандидат авторства, недовольный книгами, должен закрыть их и слушать вокруг себя разговоры, чтобы совершенно узнать язык. Тут новая беда: в лучших домах говорят у нас более по-французски… Что ж остается делать автору? Выдумывать, сочинять выражения; угадывать лучший выбор слов; давать старым некоторый новый смысл, предлагать их в новой связи, но столь искусно, чтобы обмануть читателей и скрыть от них необыкновенность выражения».

Глубоко реформировал Карамзин сам строй русской литературной речи. Он решительно отказался от тяжелой и не соответствующей духу русского языка немецко-латинской синтаксической конструкции введенной Ломоносовым. Вместо длинных и неудобопонятных периодов Карамзин стал писать ясными и краткими фразами, используя как образец легкую, изящную и логически стройную французскую прозу. Поэтому суть реформы Карамзина не может быть сведена к сближению книжных норм с формами разговорного языка дворянского света. Карамзин и его сподвижники были заняты творчеством общенационального языка, литературного и разговорного одновременно, языка интеллектуального общения, устного и письменного, отличающегося как от книжного стиля, так и от бытового просторечия, дворянского в том числе.
Осуществляя эту реформу, Карамзин, как это ни странно может показаться, ориентировался на языковые нормы не романтизма, а французского классицизма, а также на язык французского Просвещения 18 века. И в этом смысле он был гораздо более последовательным «классиком», чем его противник А.С. Шишков.

 Ориентация на зрелый и обработанный французский язык позволила сторонникам Карамзина, Жуковскому и Батюшкову, создать в русской поэзии «школу гармонической точности», усвоение уроков которой помогло Пушкину завершить становление языка новой русской литературы.
Портрет А.С. Шишкова работы Джорджа Доу
А это говорит о том, что ни классицизма, ни романтизма в чистом виде в русской литературе просто не существовало. Это и понятно: она в своем развитии устремлялась к созданию реализма общенационального масштаба и звучания, реализма, свойственного творцам эпохи западноевропейского Возрождения.

Исследователи литературы эпохи Возрождения давно обратили внимание на то, что искусство писателей и поэтов того далекого времени заключало в свернутом виде все последующие направления развития европейской литературы, все элементы будущих литературных направлений – классицизма, просветительского реализма, романтизма. Собирая в мощный синтез эти направления, развернувшиеся в западноевропейской литературе, русский реализм формально как бы отступал назад, к реализму Возрождения, но фактически, как мы увидим далее, устремлялся далеко вперед.
Портрет К.Н. Батюшкова работы Н.И. Уткина
Карамзину в его языковой реформе не удалось избежать крайностей и просчетов. В.Г. Белинский заметил: «Вероятно, Карамзин старался писать, как говорится. Погрешность его в сем случае та, что он презрел идиомами русского языка, не прислушивался к языку простолюдинов и не изучал вообще родных источников».

Действительно, стремление к изяществу выражений приводило язык Карамзина к обилию эстетических перифраз, заменяющих простое и грубое слово, например не «смерть», а «роковая стрела»: «Счастливейшие швейцары! Вся жизнь ваша есть, конечно, приятное сновидение, и самая роковая стрела должна кротко влетать в грудь вашу, не возмущаемую тиранскими страстями».
Эту односторонность Карамзина русская литература первой четверти 19 века уравновесила явлением баснописца И.А. Крылова.
Портрет В.А. Жуковского работы К.П. Брюллова
В языке Крылова просторечие, разговорные и народно-поэтические обороты, идиомы, идиоматические и фразеологические сочетания перестали быть приметами низкого стиля: они используются не нарочито, а естественно, в согласии с духом самого языка, за которым скрывается исторический опыт народа, строй народного сознания.

 Вслед за Крыловым А.С. Грибоедов в комедии «Горе от ума» освоил язык фамусовского общества и дал образец дворянского просторечия.
Портрет И.А. Крылова работы Ивана Эггинка
Стремление к тонкости мысли и точности ее словесного выражения нередко приводило Карамзина к манерности, вычурности. «Чувствительность» перерождалась в притворную слезливость. Резкий разрыв с церковнославянизмами, с высоким стилем древнерусской литературы и русского 18 века ограничивал возможности нового слога изображением интимных переживаний. Этот слог оказался мало приспособленным для выражения гражданских, патриотических чувств.

Сам Карамзин это чувствовал и в поздних трудах пытался исправить свои недостатки. «История государства Российского», которой писатель отдал последние двадцать лет жизни, написана уже слогом не чувствительного автора, а гражданина и патриота, что превращает труд Карамзина в крупнейшее достижение русской допушкинской прозы. Стиль «Истории государства Российского», без сомнения, оказал прямое влияние на становление гражданской лирики декабристов и на вольнолюбивую лирику Пушкина Петербургского и Южного периодов его творчества.
Портрет А.С. Грибоедова работы И.Н. Крамского
Языковая реформа Карамзина породила в начале 19 века исторический спор о судьбах русского литературного языка. Это был спор «архаистов» и «новаторов» – «шишковистов» с «карамзинистами». В лице адмирала и русского патриота Александра Семеновича Шишкова (1754-1841) Карамзин встретил сильного и благородного противника. Старовер, поклонник языка Ломоносова, Шишков на первый взгляд был классицистом.

Но эта точка зрения нуждается в существенных оговорках. В противовес европеизму Карамзина Шишков выдвинул идею народности литературы – важнейший признак далекого от классицизма романтического мироощущения. Получается, что Шишков тоже примыкал к романтикам, но только не прогрессивного, а консервативного направления.
В 1803 году Шишков выступил с «Рассуждением о старом и новом слоге российского языка». Он ратовал за возвращение литературы к устному народному творчеству, к народному просторечию, к православной церковнославянской книжности.
Он упрекал «карамзинистов» в том, что они поддались соблазну европейских революционных лжеучений: «Вместо изображения мыслей своих по принятым издревле правилам и понятиям, многие веки возраставшим и укоренившимся в умах наших, изображаем их по правилам и понятиям чужого народа…» Стиль языка он считал приметой идеологической принадлежности автора.
Шишкову казалось, что языковая реформа Карамзина непатриотична и даже антирелигиозна: «Язык есть душа народа, зеркало нравов, верный показатель просвещения, неумолчный свидетель дел.

Где нет в сердцах веры, там нет в языке благочестия. Где нет любви к отечеству, там язык не изъявляет чувств отечественных». А поскольку Карамзин отрицательно отнесся к обилию церковнославянских слов в русском языке, Шишков утверждал, что новшества Карамзина исказили благородную и величественную его простоту. Шишков упрекал Карамзина за неумеренное употребление варваризмов, ему претили неологизмы, его ухо резали искусственные слова.
Иногда критика его была меткой и точной. Шишкова возмущала уклончивость и эстетическая жеманность в речи Карамзина и «карамзинистов», например, он считал, что вместо выражения «когда путешествие сделалось потребностью души моей» можно сказать просто: «когда я полюбил путешествовать».

Шишков и его сторонники делали первые шаги в изучении памятников древнерусской письменности, увлеченно штудировали «Слово о полку Игореве», занимались фольклором. Романтические веяния проявлялись и в том, что Шишков признавал необходимость сближения «словенского» слога с простонародным языком.
В споре с Карамзиным он выдвинул веский аргумент об «идиоматичности» каждого языка, о неповторимом своеобразии его фразеологических систем, делающих невозможным дословный перевод мысли с одного языка на другой. Шишков писал: «Происхождение слов или сцепление понятий у каждого народа делается своим особливым образом». Русское идиоматическое выражение «старый хрен», например, при дословном переводе на французский vieux raifort теряет переносный смысл и «означает токмо самую вещь, а в метафизическом смысле никакого круга знаменования не имеет».

Следовательно, «каждый народ имеет свой состав речей и свое сцепление понятий». Здесь Шишков подходил к пониманию неповторимого своеобразия басенного стиля Крылова, использующего национальное своеобразие языка. В.Г. Белинский тоже говорил потом об «оригинально русских, не передаваемых ни на какой язык в мире образах и оборотах» крыловских басен.
Портрет В.Г. Белинского работы Кирилла Горбунова
В пику карамзинской Шишков предложил свою реформу русского языка: он считал, что недостающие в нашем обиходе понятия и чувства нужно обозначить новыми словами, образованными из корней не французского, а русского и старославянского языков. Вместо карамзинского «влияние» он предлагал «наитие», вместо «развитие» – «прозябение», вместо «актер» – «лицедей», вместо «индивидуальность» – «яйность». Утверждались «мокроступы» вместо «калоши» и «блуждалище» вместо «лабиринт». Большинство его нововведений в русском языке не прижилось. Шишков был искренним патриотом, но плохим филологом: моряк по своей специальности, он занимался изучением языка на любительском уровне.

Однако пафос его статей вызвал сочувственное отношение у многих литераторов. И когда Шишков вместе с Г.Р. Державиным основали литературное общество «Беседа любителей российского слова» (1811) с уставом и своим журналом, к этому обществу примкнули П.А. Катенин, И.А. Крылов, а позднее В.К. Кюхельбекер и А.С. Грибоедов. Один из активных участников «Беседы…» плодовитый драматург А.А. Шаховской в комедии «Новый Стерн» высмеял Карамзина, а в комедии «Урок кокеткам, или Липецкие воды» в лице «балладника» Фиалкина создал пародийный образ В.А. Жуковского.
Зал «Беседы любителей русского слова»
Это вызвало дружный отпор состороны молодежи, поддерживавшей литературный авторитет Карамзина. Д.В. Дашков, П.А. Вяземский, Д.Н. Блудов сочинили несколько остроумных памфлетов в адрес Шаховского и других членов «Беседы…». В «Видении в Арзамасском трактире» Блудов дал кружку юных защитников Карамзина и Жуковского название «Общество безвестных арзамасских литераторов» или попросту «Арзамас».

 В организационной структуре этого общества, основанного осенью 1815 года, царил веселый дух пародии на серьезную «Беседу…». В противоположность официальной напыщенности здесь господствовала простота, естественность, открытость, большое место отводилось шутке.
Портрет Г.Р. Державина работы В.Л. Боровиковского
Пародируя официальный ритуал «Беседы…», при вступлении в «Арзамас» каждый должен был прочитать «похвальную речь» своему «покойному» предшественнику из числа ныне здравствующих членов «Беседы…» или Российской Академии наук. «Похвальные речи» были формой литературной борьбы: они пародировали высокие жанры, высмеивали стилистическую архаику поэтических произведений беседчиков.

 На заседаниях общества оттачивались юмористические жанры русской поэзии, велась смелая и решительная борьба со всякого рода официозом, формировался тип независимого, свободного от давления всяких идеологических условностей русского литератора. П.А. Вяземский назвал «Арзамас» школой «литературного товарищества» и взаимного литературного обучения. Общество превратилось в центр литературной жизни и общественной борьбы первой четверти 19 века. У членов «Арзамаса» были свои литературные псевдонимы: Жуковский – Светлана, Пушкин – Сверчок и т.п.
Спасибо за внимание! Презентацию подготовила
Ускова Юлия
Специально для группы mare vitreum. Для перехода к другим материалам группы кликни по адресу ниже


title: Скачать презентацию или конспект Афинские школы и палестры

extracted_text:
Афинские школы и палестры
Подготовила
Бежашвили К.А.
МБОУ СОШ№15

Спасибо за внимание


title: Скачать презентацию или конспект Даждьбог

extracted_text:
Даждьбог
Даждьбо́г, Дажьбо́г (др.-рус. Дажьбогъ) — один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света.
Согласно «Повести временных лет» идол Дажьбога (вероятно деревянный) вместе с идолами Перуна, Хорса, Стрибога, Симаргла и Мокоши стоял на холме в Киеве во времена князя Владимира. Дажьбог упоминается третьим в списке божеств (после Перуна и Хорса), идолы в честь которых были установлены. Имя Дажьбога в этом списке упоминается вместе с именем Хорса и не отделяется от него союзом, в отличие от других имён — это может свидетельствовать о сходных функциях божества, либо вообще о разных (иранского и славянского происхождения) именах одного солнечного божества. После Дажьбога в списке упоминается Стрибог, что также дало учёным (например, Р. О. Якобсону и В. Н. Топорову) повод для многочисленных спекуляций по этому поводу.
Как полагает Б. А. Рыбаков, образ Даждьбога тесно связан с образом Александра Македонского в сцене его небесного восхождения, или вознесения, широко распространенной на Руси. С именем Александра русские летописи XVII века связывали и начало истории племени словен (книжная легенда о «грамоте Александра»).
По мнению Рыбакова и некоторых других исследователей, Даждьбог изображен также на задней грани Збручского идола в верхнем ярусе. На его одежде просматривается колесо с шестью спицами — солярный символ.


title: Скачать презентацию или конспект Русь во времена Владимира Святославича

extracted_text:
Предыстория народов России. Начало Руси.
5. Русь во времена Владимира Святославича. Оценка исторической личности.
Главная проблема урока:
Дать собственную оценку князю Владимиру Святославичу.
ЗАПОЛНИТЕ СХЕМУ «Начало династии Рюриковичей»

РЮРИК
ИГОРЬ
ОЛЬГА
ОЛЕГ
СВЯТОСЛАВ

«ЦЕПОЧКА СОБЫТИЙ»Выстроите хронологию основных событий
первый торговый договор с Византией
восстание древлян и гибель Игоря
поход Олега на Киев
установление "уроков" и "погостов"
мирный договор с печенегами
разгром Хазарского каганата
поход Святослава на Волжскую Булгарию
1
2
3
4
7
6
5
1
2
3
4
7
6
5
СОБЫТИЕ И ИМЯ
"Аз есмь Олег князь, а се есть Рюриков Игорь княжичь"
"Иду на вы" ("Хочу итти на вас")
"Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит"
"Да будет Киев матерью городов русских"
"Мёртвые сраму не имут"
ПЕРВАЯ УСОБИЦА НА РУСИ
СВЯТОСЛАВ

ЯРОПОЛК
ОЛЕГ
ВЛАДИМИР
великий князь
Киев
Древлянская
земля
Новгород
980
ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ
завершение объединения русских земель;
укрепление единства Руси;
усиление княжеской власти;
завоевание выхода в Чёрное море;
завоевание новых земель, расширение пределов русского государства;
возвращение Руси утраченных за время междоусобиц земель и укрепление её рубежей.

СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ
укрепление единства Руси
усиление княжеской власти
возвращение Руси утраченных за время усобиц земель и укрепление ее рубежей
поход на вятичей
поход на радимичей
крещение Руси
988
поход в Польшу
строительство оборонительной линии на юге

Печенеги – тюркоязычный кочевой народ.
В IX веке печенеги переместились в южнорусские степи и стали совершать набеги на Русь.
Прочитайте текст, найдите и исправьте ошибки.
К княжению Владимира относится окончательное подчинение русскому князю племён дреговичей, воспользовавшихся уходом Святослава, а потом междоусобием сыновей его и переставшими платить дань в Киев. В то время, когда Владимир уже не искал славы Героев и жил в мире с соседскими государями, хищные хазары беспрестанно опустошали Россию. В годы своего правления князь совершил завоевательные походы в Венгрию и Швецию.

КРЕЩЕНИЕ РУСИ: причины, события, значение
“Историческая память связывает образ Владимира не с его личными качествами и политическими успехами, а с деянием более существенным – выбором веры, одухотворившей жизнь народа“.
Л.Н.Гумилев
ПРИЧИНЫ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
единое государство
единый князь
единый Бог
Европа
Русь
+
+

необходимость новой идеологии

развитие культуры

необходимость религиозной реформы

986 – первая религиозная реформа (попытка упорядочить многобожие), не удалась

монотеистические религии
христианство
Византия, Германия, Рим

ислам
Волжская Булгария

иудаизм
Хазарский каганат
Задание:
Почему был сделан выбор:
а) между язычеством и мировыми религиями не в пользу первого;
б) между христианством и другими монотеистическими религиями в пользу первого;
в) между западным и восточным христианством в пользу первого?
СОБЫТИЯ
988 – крещение Руси
- осада Владимиром Херсонеса (Корсунь, Корсуньская легенда)
- требование выдать за него замуж сестру императора Анну
- крещение киевлян в реке Почайне (Десятинная церковь)
- крещение Новгорода (языческое восстание и его подавление)
Религиозная ситуация на Руси после принятия христианства
ЗНАЧЕНИЕ
Принятие христианства способствовало расцвету культуры
Христианство повлияло на нравы и мораль
Христианство укрепило княжескую власть
Приняв христианство, Русь перестала быть для европейцев варварской страной
Принятие христианства способствовало сплочению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность


title: Скачать презентацию или конспект Государства славян и кочевников

extracted_text:
© ООО «Баласс», 2013
Образовательная система «Школа 2100».
Данилов Д.Д. и др. Всеобщая история. 6 класс. История Средних веков.  § 6
Автор презентации: Казаринова Н.В. (учитель, г. Йошкар-Ола)
ГОСУДАРСТВА СЛАВЯН И КОЧЕВНИКОВ
	Сравни справочные сведения с предыдущим выводом: какой у тебя возникает вопрос?
	Сравни, как относятся к языческим племенам христиане Западной Европы и Византии: какое стремление должно было их объединять?
ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ
Справочные сведения
В IX–XI веках священники Запада и Византии ожесточённо спорили друг с другом за право крестить языческие народы Европы.

Высказывания византийцев о своих соседях славянах-язычниках VI–VII вв.
«Они верят, что один бог, создатель молнии, является единственным владыкой надо всем, и приносят ему в жертву быков и всяких жертвенных животных.
Германские хронисты IX–X вв. Видукинд, Адам Бременский, Гельмольд о своих соседях-славянах

«Они преданы ещё языческим заблуждениям», «относительно нравов гостеприимства не найти людей честнее и добрее», но если кто-то начинает при них совершать христианские обряды или предлагает им принять христианство, его жестоко избивают, прогоняют или даже убивают.
Высказывания византийцев о своих соседях
славянах-язычниках, VI–VII вв.
«Они верят, что один бог, создатель молнии, является единственным владыкой надо всем, и приносят ему в жертву быков и всяких жертвенных животных. «…» Но почитают они и реки с нимфами, и какие-то другие божества, всем им приносят жертвы и при этих жертвоприношениях творят гадания».
Германские хронисты IX–X вв. Видукинд, Адам Бременский, Гельмольд о своих соседях-славянах
«Они преданы ещё языческим заблуждениям», «относительно нравов гостеприимства не найти людей честнее и добрее», но если кто-то начинает при них совершать христианские обряды или предлагает им принять христианство, его жестоко избивают, прогоняют или даже убивают.
ПОЧЕМУ ВОСТОЧНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ ХРИСТИАНЕ СОПЕРНИЧАЛИ ЗА ПРАВО КРЕСТИТЬ НАРОДЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ?
ВАША ФОРМУЛИРОВКА ПРОБЛЕМЫ МОЖЕТ НЕ СОВПАДАТЬ С АВТОРСКОЙ. ПОЖАЛУЙСТА, ВЫБЕРИТЕ В КЛАССЕ ТУ ФОРМУЛИРОВКУ, КОТОРАЯ ВАМ НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНА!
ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ
Необходимый уровень. При помощи цифр укажи признаки первобытности (1) и цивилизации (2).
ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ
Необходимый уровень. С помощью стрелок соедини понятия с их определениями.
Повышенный уровень. Впиши в первую колонку недостающее понятие.
ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ
ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
1. Нашествие «Леса» и «Степи»
2. Просветители славян
3. Новая карта Восточной Европы
Повышенный уровень. Используя материал § 6, заполни таблицу.
НАШЕСТВИЕ «ЛЕСА» И «СТЕПИ»
Повышенный уровень. На карте отметь предполагаемую прародину славян и с помощью условных знаков докажи, что они взошли на ступень цивилизации.
НАШЕСТВИЕ «ЛЕСА» И «СТЕПИ»
НАШЕСТВИЕ «ЛЕСА» И «СТЕПИ»
Известно, что папа римский любой ценой стремился обратить в христианскую веру славянские народы, при этом насильственно насаждая латинский язык и церковные обряды.
Повышенный уровень. Запиши своё отношение к действиям папы римского и приведи один-два аргумента в подтверждение своей точки зрения.
ПРОСВЕТИТЕЛИ СЛАВЯН

ПРОСВЕТИТЕЛИ СЛАВЯН
НОВАЯ КАРТА ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
СВЯЩЕН-НАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
1.________
2.________
3.________
4.________
… ________
ВИЗАНТИЯ
1.________
2.________
3.________
4.________
… ________

ВОСХОЖДЕНИЕ НАРОДОВ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ НА СТУПЕНЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ ПРИВОДИЛО К СОПЕРНИЧЕСТВУ ЗАПАДНОГО И ВОС-
ТОЧНОГО ХРИСТИАНСТВА
ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
Необходимый уровень. Расставь события и явления в правильной последовательности.
ПРИМЕНЯЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
1. Крещение моравов, чехов, болгар по восточно-христианскому обряду.
2. Кирилл и  Мефодий составляют славянскую азбуку.
3. Соперничество Рима и Константинополя за крещение славянских народов.
4. Перевод с греческого на славянский язык Библии и обряда богослужения.
Повышенный уровень. Какой процесс здесь представлен – развитие или упадок культуры славянских народов?
ПРИМЕНЯЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
1. Крещение моравов, чехов, болгар по восточно-христианскому обряду.
2. Кирилл и  Мефодий составляют славянскую азбуку.
3. Соперничество Рима и Константинополя за крещение славянских народов.
4. Перевод с греческого на славянский язык Библии и обряда богослужения.


title: Скачать презентацию или конспект Первая мировая война

extracted_text:
Конкурс на лучшую учебную презентацию

Тема:
Первая мировая война (1914-1918)

Составитель:
 Синюгина Мария Владимировна
Первая мировая война (1914-1918)
Причины:
Стремление к ослаблению государств-конкурентов в  экономическом и военном развитии
Противоречие из-за колоний, рынков сбыта, сфер влияния
Стремление разрешить внутренние проблемы с помощью войны
Повсеместное усиление националистических настроений
Цели сторонАнтанта
Россия
Англия
Франция
Италия

Хотела добиться свободного прохода черноморского флота через проливы Босфор и Дарданелла, присоединить Галицию и нижнее течение реки Неман

Захват богатых земель Палестины и Месопотамии, сохранение колониального и морского могущества; пресечь притязания Германии на новый передел колоний
Хотела вернуть земли: Трентино, Триест, Фиуме
Хотела вернуть Эльзас и Лотарингию, отнятые Германией
Тройственный Союз
Германия
Турция
Австро-Венгрия

Хотела лишить Англию могущества, переделить колонии и утвердиться в богатых провинциях Турции; ослабить Россию и  лишить её границ по Балтийскому морю
Претендовала на территорию русского Закавказья
Захват Сербии и Черногории, установление гегемонии на Балканах; отнятие у России части польских губерний, Волыни и Подолии

Соотношение сил воюющих сторон в начале войны
Повод к войне, её начало.
Основные сражения
1914
• Битва на р. Марне (сентябрь 1914 г.)• «Бег к морю» (октябрь—ноябрь 1914 г.)• Галичская операция (август—сентябрь 1914 г.)• Наступление русских войск в Восточной Пруссии и их поражение(август—сентябрь 1914 г.)• Варшавско-Ивангородская операция (сентябрь—ноябрь 1914 г.)• Сарыкамысское сражение (декабрь 1914 г.— январь 1915 г.)
1915 г.
• Морское сражение между английским и немецким флотами близ Доггер-банки• Наступление французских войск в Артуа и Шампани (январь—март 1915 г.)• Объявление Германией «неограниченной подводной войны»• Дарданеллская десантная операция (19 февраля 1915 г. — 9 января 1916 г.)• Взятие русскими войсками крепости Перемышль (22 марта 1915 г.)• Газовая атака под г. Ипр (22 апреля 1915 г.)• Потопление «Лузитании» (7 мая 1915 г.)
Последствия.
Компьенское перемирие
Брестский мир
Версальский мирный договор
Компьенское перемирие11.10.1918
Немедленный вывод немецких войск с западных оккупированных территорий и левого берега Рейна
Репатриация без взаимности всех военнопленных
Уступка немецкой армии военного материала
Возвращение всех немецких войск в пределы Германии

Брестский мир3.03 1918
Отказ России от Эстонии и Латвии
Вывод российских войск из Финляндии, Украины
Возвращение Турции крепостей Карс, Ардаган, Батум
Демобилизация русской армии и флота
Контрибуция в 6 млрд. марок
Версальский мирный договор28.06.1919
Германия теряла 1/8 территории и все колонии
Репарации Германии для Франции, Бельгии, Англии, Италии
Наложение военных ограничений на Германию – запрет на подводный флот, крупные корабли, танки, авиацию, армия не должна превышать 100 тыс. человек, всеобщая повинность отменялась
Оккупация Рейнской зоны войсками союзников на 15 лет
Германия – виновница развязывания войны

Домашнее задание
     Оформить таблицу «Основные события Первой Мировой войны 1916-1918 гг.»


title: Скачать презентацию или конспект Страницы истории xix века

extracted_text:
Страницы истории XIX века
Бешенцева Юлия Владимировна
4«А»класс
Ну-ка проверь, дружок,Готов ли ты начать урок.Все ль на месте, все ль  в порядке?Ручка, книжка и тетрадка?Каждый хочет получатьТолько лишь оценку «5».
Найди пару:
Ушаков Ф.Ф.
Наполеон
Кутузов М.И.
Суворов А.В.
Кто лишний? Докажи свой выбор.
Ушаков Ф.Ф.
Наполеон
Кутузов М.И.
Суворов А.В.
Что ты  можешь рассказать
 об этих людях?
 О каком сражении рассказывают  эти картины?
Проверь себя:
1. Во Франции в  ХVIII веке к власти пришёл  полководец …
а) Багратион      б) Наполеон      в) де Толли

2. Французская армия вторглась в Россию в  …
а)1821 году          б) 1818 году     в) 1812 году

3. Война 1812 года называлась Отечественной  потому, что …
а)главное сражение произошло под Москвой
б) на войну поднялся весь народ
в) вторжение Наполеона  принесло  России огромные бедствия

4. Главнокомандующим русскими войсками был назначен …
а)М.И. Кутузов               б) А.И. Суворов
                   в) Ф.Ф.Ушаков

5. Бородинская битва произошла  …
а) 26 января 1812 года
б) 26 августа 1821 года
в) 26 августа  1812 года

6. Какое решение  принял Кутузов после Бородинского сражения?
а)оставить Москву
б) дать под стенами  Москвы еще одно сражение
в) признать Наполеона победителем

7. Что происходило в Москве, когда туда вошли французы?
а) пожары      б) наводнения     в) землетрясения

8. Почему Наполеон нападал на разные  страны?
а) он любил войну
б)  мечтал покорит весь мир
в) мстил своим обидчикам

9. В честь победы над Наполеоном был построен …
а) Петропавловский собор
б) Храм Христа Спасителя
в) Спасо–Преображенский  собор

Проверка:

 1. б,    2. в,   3. б,    4. а,    5. в,

 6. а,   7. а,    8.б,     9. б.

 Оцени работу:
               «5» - без ошибок или 1 ошибка
               «4» - 2-3 ошибки
               «3» - 4 – 5 ошибок
               «2» - 6 и более ошибок

Тема урока: «Страницы истории ХIХ  века»

План:
1.Жизнь крестьян 1812-1861 года.
2.Изменения 1861 года.
3.Александр 2.
4.Изменения в крупных городах.
5.Технические новшества.
6.Строительство Транссибирской магистрали, появление Политехнического музея.

Вспомните, какой была жизнь крестьян в то время?
Крестьяне были крепостными. Их жизнь зависела от помещика, который мог  их продать, подарить, проиграть или обменять на породистую собаку.
Крестьяне подвергались наказаниям за малейшие провинности или отдавались в солдаты на 25 лет службы.
Синий кабинет Александра II в королевском дворце. В этом кабинете он принимал важные решения.
В 1861 году Александр Второй подписал манифест  о крестьянской вольности.
Манифест был прочитан в один и тот же день по всей территории России.
 Отныне крестьяне  больше не являлись собственностью  помещиков.  Все жители  России стали  свободными и могли сами  устраивать свою  жизнь.
После подписания манифеста Александра Второго прозвали царь- освободитель.
В 1855 году на престол взошёл  царь Александр II.
Коронация проводилась в Храме Христа Спасителя.
 Александр II  провел  важные реформы. Его царствование было прогрессивным  для России.
С именем Александра Второго  связано и много других изменений в жизни страны.
 В России солдаты стали  служить в армии 6 лет вместо прежних 25.
   Создавались новые учебные заведения.
Путиловский завод.
Балтийский завод.
Трёхгорная и Даниловская мануфактуры в Москве.
 Здание  банка Российской империи. 19 век.
Здание немецкого банка. 19 век.
Сравните здания:

21 век

19 век
 Сначала улицы освещали керосиновые фонари.
 Потом появились газовые фонари.
Первый газовый фонарь в России появился
 в Санкт-Петербурге.
В конце 19 века появилось и электрическое освещение, которым  пользуемся мы и по сей день..
Иным стал и городской транспорт.
Конная железная дорога (конка).
Первые трамваи появились к концу 19 века.
Памятник первому трамваю.

   1 ноября 1851 года открылась первая  железная дорога между Петербургом и Москвой.
Транссибирская магистраль
Политехнический музей
Проверь себя:
Когда было отменено крепостное право?
в 1861 году
Какой царь подписал манифест о  крестьянской вольности?
Александр Второй
Что это означало?
Крестьяне больше  не являлись собственностью
помещиков – они могли самостоятельно вести
 свои дела.
Как прозвали  Александра Второго, после подписания манифеста?
Царь – освободитель.
Какие изменения произошли при Александре Втором?
 Были построены заводы и фабрики, появились
здания банков, музеев, железные дороги,
изменилось освещение, городской транспорт.
Когда появилась первая железная дорога?
1 ноября 1851 года.
Какие города она соединяла?
Москву и Петербург.
В1861
Александр 2
освободителем
100 лет
50 лет
25 лет
К первой половине 18 века-1721
Ко второй половине 18 века-1755
Ко второй половине 19 века-1851
К первой половине 19 века-1812

К последней четверти 18 века-1790
К первой четверти 19 века-1812
К первой четверти 18 века-1721

Страницы истории 19 века.
А1.3.
А2.3.
А3.2.
А4.2.
В1.2.
В2.1.
В3.3.
С1.2.
С2.2.

Спасибо за внимание!