title: Скачать презентацию или конспект Понятие социологического исследования

extracted_text:
Понятие социологического исследования
Гму 51-11  Екимов п.а.
Отдельные эмпирические социологические исследования проводились в зарубежных странах еще в XIX в., систематическими же они стали лишь в первой половине XX в. В 20-е и 30-е годы в нашей стране также бы осуществлен ряд исследовательских проектов. Регулярные эмпирические исследования ведутся лишь со второй половины 50-х годов. В настоящее время функционируют десятки социологических центров, среди которых наиболее известные - Институт социологии РАН, Институт сравнительных социальных исследований, Институт социально-политических исследований РАН, Независимый институт социальных и национальных проблем, Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) и др. Сейчас практически нет такой сферы человеческой жизни, которая не изучалась бы социологами.
 В наше время человечество превратилось в довольно таки высокоразвитое сообщество с развитой структурой власти, различных социальных институтов. Но перед ним, как и раньше, встают различные трудные и важные проблемы. Это может быть, например, оценка общественного мнения по какой-либо проблеме и т. д. Встаёт вопрос: как и каким путём их разрешить? Но для рационального решения поставленных задач нужно иметь представление о проблеме, её причине. Именно здесь на передний план и выступает социологическое исследование. Социологическое исследование, как и любое другое исследование в любой дисциплине или науке, играет очень большое значение. Оно позволяет исследователю двигаться вперёд в его исследованиях, подтверждая или опровергая свои домыслы и догадки, собирать и оценивать информацию о изучаемом явлении.
Социологическое исследование служит как бы связующим звеном между теоретическими знаниями и реальной действительностью. Оно помогает устанавливать новые закономерности развития общества в целом или каких-либо его структурных элементов в частности. С помощью его можно решать очень большой круг вопросов и задач, анализируя полученные данные и давая конкретные рекомендации для разрешения проблемы. Социологическое исследование - один из способов развития и накопления социологического знания, заключающийся в сознательной концентрации усилий отдельного исследователя на ограниченных, заранее более или менее определённых задачах. В данный момент в качестве примера использования социологического исследования можно привести опрос общественного мнения по распределению предпочтений граждан к кандидатам в городскую думу. В принципе и сам процесс голосования является большим государственным социологическим исследованием.
	Таким образом, роль социологического   исследования в процессе изучения общества трудно переоценить.
Социологическое исследование
                     - совокупность логических                        	    взаимосвязных, последовательных,  	 методологических, методических, и  	организационных технических   й	процедур связанных между собой     	единой целью: получить достоверные    	объективные данные о изучаемом  	явлении, в сфере труда, политической, 	экономической сфере.
Этапы социологического исследования
Социологическое исследование включает                              четыре сменяющих друга этапа:
подготовку исследования;
сбор  первичной социологической информации;
 подготовку собранной информации к обработке               и ее обработку;
анализ полученной информации, подведение                          итогов исследования, формулировку выводов и рекомендаций.
Несмотря на то что каждое социологическое исследование,    претендующее на цельность и законченность, включает вышеназванные этапы, единой, унифицированной формы социологического анализа, пригодной для изучения различной сложности проблем, не существует.
Основные понятия
Анкета (от франц. Enquete - расследование) -               упорядоченный по последовательности, содержанию, содержанию и форме набор вопросительных суждений, воплощенный в виде опросного листа и предназначенный для сбора эмпирической социологической информации в форме письменных ответов опрашиваемых (респондентов) по сформулированной исследовательской проблеме.
Анкетер (Интервьюер) - лицо, осуществляющее сбор эмпирической информации посредством анкетного опроса респондентов.
Бланк интервью - вопросник, используемый в очных интервью.
Основные понятия
Вопрос (в социологической анкете) - специально                разработанное вопросительное суждение, адресованное определенной совокупности респондентов и                      рассчитанное на получение в виде ответов информации, необходимой для решения исследовательской задачи.
Данные - результаты наблюдений или информация, о действительности получаемая в ходе исследования.
Интервью (от англ. interview - беседа с глазу на глаз) - один из основных методов опроса, использующий в качестве источника информации непосредственное вербальное взаимодействие исследователя с респондентом в соответствии с исследовательской программой.
Основные понятия
Интервьюер (анкетер) - лицо, ведущее непосредственное общение с респондентами с помощью опросника с целью сбора информации.
Метод (греч. methodos - "путь к чему-либо") - способ исследования явлений или планомерный путь научного познания и установления истины.
Метод в социологии - это способ теоретического или эмпирического получения информации в процессе исследования; совокупность приемов, процедур, операций познания социальной реальности, а также социального моделирования.
Основные понятия
Методика (гр. methodike) - совокупность способов           целесообразного проведения какой-либо работы.
 В социологии - это совокупность способов выявления конкретных социальных фактов и средств получения и обработки социологической информации.
Опрос - метод, используемый для изучения мнений, отношений или поведения индивидов.
Пилотажное исследование - мелкомасштабная проверка мер и процедур исследования, преследующая цель заблаговременно выявить все слабые места в его плане или инструментарии.
Основные понятия
Проблема-это противоречие между знаниями                                  о потребностях людей в каких-то результатах, практических или теоретических действиях и незнание путей и средств их достижения.
Респондент - лицо, участвующее в опросе в качестве источника или коммуникатора социальной информации.
Виды исследований по целям
1. Разведывательные исследования:  проводятся для предварительного обследования нового общественного процесса или явления, когда проблема или мало, или вообще не изучена; либо для получения дополнительной информации о предмете и объекте; охватывает, как правило, небольшие обследуемые совокупности и основывается на упрощенной программе и сжатом по объему инструментарии; дает возможность получить первичную социологическую информацию, т.е. необобщенные сведения, подлежащие дальнейшей обработке и обобщению.
	Разведывательное исследование: небольшое, наиболее простое исследование, имеющее небольшое количество респондентов и сжатый инструментарий
социологического исследования
Виды исследований по целям
2.  Описательное исследование: более сложный вид социологического анализа, который позволяет составить относительно целостное представление об изучаемом явлении, его структурных элементах; проводится по подробно разработанной программе и на базе методически апробированного инструментария; делает возможными группировку и классификацию элементов по тем характеристикам, которые выделены в качестве существенных в связи с изучаемой проблемой; в его ходе устанавливается, есть ли связь между характеристиками изучаемого явления; обычно применяется в тех случаях, когда объектом служит относительно большая общность людей, отличающаяся разнообразными характеристиками (персонал крупного предприятия, население города, района, области, региона).
	Описательное исследование: более глубокий вид  исследования с более большой общностью людей. Применяется машинная обработка.
Виды исследований по целям
3.  Аналитическое исследование:  ставит целью углубленное изучение явления, когда нужно не только описать структуру, но и узнать, что определяет его основные количественные и качественные параметры; имеет особенно большую научную и практическую ценность; выясняется, носит ли связь между характеристиками изучаемого явления причинный характер; в каждом аналитическом исследовании изучается совокупность факторов (переменных); из нее выделяются основные и неосновные, временные и постоянные, управляемые и неуправляемые.
	Аналитическое исследование: самое сложное и глубокое исследование. Носит не только описательный характер, охватывает большое количество респондентов. Обычно рассматривает динамику явления.

Виды исследований по месту проведения
Полевые исследования.
Полевыми называют исследования, проводимые в естественной среде обитания объектов.
Лабораторные исследования.
Лабораторными называют исследования в искусственно созданных социологами условиях.
социологического исследования
Виды исследований по месту социолога
Включенные.
Включенными называют такие исследования, при проведении которых социолог находится внутри объекта.
Невключенные.
Невключенными называют исследования, при которых социолог находится вне объекта изучения.
при проведении социологического исследования
Специальные Виды социологических исследований
1.  Монографическое исследование нацелено на всестороннее, «глобальное» изучение избранного социального процесса или явления на одном из объектов, взятом в качестве представителя целого класса аналогичных объектов;
2.  Когортные исследования изучают специфические совокупности людей в течение определенного времени, например года, переживших одновременно одно и то же событие (вступивших в брак, призванных в армию, поступивших в вуз и т.д.);
3.  Международные, кросскультурные исследования, которые основаны на сравнении и сопоставлении явлений и процессов в различных странах.
СПАСИБО
ЗА ВНИМАНИЕ


title: Скачать презентацию или конспект Proofreading

extracted_text:
PROOFREADING
Why Is proofreading important?
It helps you find errors in your papers.
Helps the final copy show that the writer is thorough and organized.

Proof-reading
Revise your paper to your satisfaction.
You locate and correct all errors, mechanical and typographical.
When proofreading…
Make sure you check:
Paragraph structure
Sentence structure
Sentence error
Spelling
Typographical errors
Word choice and usage

Proofreading Tips
Spell checking programs:
Don’t rely on them.
Spell check doesn’t catch all problems.

Proofreading Tips
Check your punctuation.
Incorrect apostrophes
Period placement
Commas placement
Other punctuation errors
Proofreading Tips
Consistency
Check for it!
Important for the flow of your paper.
Check to make sure the paper flows easily for your reader.
Make sure your reader can understand what they read.
Proofreading Tips
Spelling of words.
Check for proper usage of nouns and verbs.
Watch for typos.
Proofreading Tips
Complete Sentences
Incomplete sentences can distract the reader.
Sentence fragments should only be used in fiction or creative writings.
Proofreading Tips
Connect your section properly.
Check to see whether or not it is coherent.
Check for weak points.
Do more research if necessary.

Proofreading Tips
Get a friend to read it.
They can catch things you can’t see.
This tip is rarely used in college.
Proofreading Techniques
A fresh perspective
Take breaks in between writing and reading your paper.
Ask someone to read the paper to you.
This technique can be used to catch distractions and places where you stumble.
Proofreading Techniques
Use a check list
This technique can be used to check editing.
To keep the check list up to date, you should modify it every time you get a paper back with mistakes.
Proofreading Techniques
Use a computer.
Print a draft just for proofreading.
Use large print to help catch the mistakes.
Use large spacing to give you room to write in corrections.
Thanks for attention!!!
Ukrainian Academy of Printing
2012


title: Скачать презентацию или конспект School and infomation technologies

extracted_text:
Интегрированный  урок английского языка и информатики и ИКТ

Тема  урока: Our school and information    technologies
Английский язык
a mobile

e - mail
a computer
HTML
The Net
a   web address
a WAP phone
the Cyber cafe
Тема : «Обработка данных с помощью информационных и коммуникационных технологий »
Информатика и ИКТ

                        http://www.study.ru/
Вопросы
                                                                 Группа 1
 В каком году был создан Интернет?
 Где он был создан?
 Сколько пользователей Интернет в нашей стране?
 Сколько пользователей Интернет в Европе?
 Какова роль Интернета сейчас?
 Каково будущее Интернета?
                                                             Группа 2
Кто создал первый компьютер?
В каком году?
В какой стране это было?
Сколько операций в секунду производит компьютер?
В чем  компьютер лучше человека?
 Что умеет компьютер?

 Questions:
                                                        1. Like
 Do you like working with a computer?
Have you bought anything on the Net?
Do you communicate with your friends through the ICQ?
Are you connected to the Internet?
Did you visit the Cyber café yesterday?
Do you like to surf the Net?
Is it easy for you to get along with foreigners?
                                                    2. Don’t like
 Do you dislike working with a computer?
You don’t like the Internet, do you?
Your friend can’t send e-mail, can he?
You don’t visit the Cyber café, do you?
Mike couldn’t print out the information, could he?
She was nervous at the English lesson, wasn’t she?
We won’t go abroad this summer, will we?
Your homework
Summary-краткое изложение
Findings-заключения
Especially-в основном
Most off-большинство
None (of)-никто из
Half (of)-половина
Display  interest about/in-показывать интерес
Be interested in-интересоваться
Be keen on-увлекаться чем-либо
Be popular with/among-быть популярным среди
As… as…  -также как
Come to the conclusion- прийти к заключению


title: Скачать презентацию или конспект HELP MASHA MAKE HER DOLL!

extracted_text:
HELP MASHA MAKE HER DOLL!
by N.P.Boyko

NOSE
FEET
EARS

HAND
EARS

LEG

NOSE
TEETH
HAND

EYES

BODY
ARM

EYEBROWS
NOSE

HAIR

BODY
MOUTH

EARS

EARS
NECK

HAIR

HAND
EARS
HEAD

EYES
FACE
MOUTH

HAIR
MOUTH
TEETH

MOUTH
NOSE
EYES

EARS
LEG
NOSE

NOSE
MOUTH
HAND

MOUTH
ARM
TEETH

TEETH
HAIR
NOSE

THANK YOU!


title: Скачать презентацию или конспект President Obama Defends Upcoming Cuba Visit

extracted_text:
President Obama Defends Upcoming Cuba Visit

New words
Candidly-откровенно
Vow- обещать

"I've always said that change won't come to Cuba overnight. But as Cuba opens up, it will mean more opportunity and resources for ordinary Cubans. And we're starting to see some progress,"


title: Скачать презентацию или конспект The story of miss moppet

extracted_text:
THE STORY OFMISS MOPPETby Beatrix Potter

THIS is a Pussy called Miss Moppet, she thinks she has heard a mouse!

THIS is the Mouse peeping out behind the cupboard, and making fun of Miss Moppet.
 He is not afraid of a kitten.

THIS is Miss Moppet jumping just too late; she misses the Mouse and hits her own head.

SHE thinks it is a very hard cupboard!

THE Mouse watches Miss Moppet from the top of the cupboard.

MISS MOPPET ties up her head in a duster, and sits before the fire.

THE Mouse thinks she is looking very ill. He comes sliding down the bellpull.

MISS MOPPET looks worse and worse.
 The Mouse comes a little nearer.

MISS MOPPET holds her poor head in her paws, and looks at him through a hole in the duster. The Mouse comes very close.

AND then all of a sudden -- Miss Moppet jumps upon the Mouse!

AND because the Mouse has teased Miss Moppet -- Miss Moppet thinks she will tease the Mouse; which is not at all nice of Miss Moppet.

SHE ties him up in the duster, and tosses it about like a ball.

BUT she forgot about that hole in the duster; and when she untied it -- there was no Mouse!

HE has wriggled out and run away; and he is dancing a jig on the top of the cupboard!


title: Скачать презентацию или конспект Painting. Vincent Van Gogh. Grade 11

extracted_text:
Vincent Van Gogh’s Quotes
The only time I feel alive is when I’m painting.
I want to touch people with my art. I want them to say “ He feels deeply, he feels tenderly”.
I dream of painting and then I paint my dream…
If I dared , I’d begin to create something like music with the help of color.

Звездная ночь, 1889. Холст, масло, 73х92.
Музей современного искусства, Нью-Йорк
Деревенская улица с фигурами на лестнице, 1890.
Холст, масло, 50х72. Художественный Музей Сент-Луиса, Миссури


title: Скачать презентацию или конспект Малые группы

extracted_text:
МАЛЫЕ ГРУПППЫ
С малыми группами человек связан с момента своего рождения.
В малых группах он получает информацию о мире, строит отношения с другими людьми и организует свою деятельность.
В малых группах проявляются общие закономерности каждой из трех сторон общения:
обмен информацией,
понимание,
взаимодействие.
Через такую группу личность познает ценности и нормы, которые формируются в обществе.
МАЛАЯ ГРУППА - немногочисленная по составу совокупность людей, члены которой объединены общей деятельностью (целями и задачами) и находятся в непосредственном личном общении.
ЧТО ТАКОЕ МАЛАЯ ГРУППА

Психологическая общность
Поведенческая общность
люди осознают свою принадлежность к опреде-ленной группе — группе, имеющей свои особые групповые интересы, нормы, ценности и цели.
Мы- чувства – хар-ка группы
ГРУППОВЫЕ НОРМЫ — это определенные правила, которые выработаны или приняты группой и которым должно подчиняться поведение ее членов.
Численность малой группы:
Начинается малая группа с объединения 2—3 человек.
По вопросу же верхней границы численности малой группы высказываются разные точки зрения — от 8—10 до 30—40 человек. Чаще всего группы с численностью более 20 человек не определяются как малые.
Причина этого в том, что непосредственное взаимодействие членов группы и личное воздействие друг на друга, которые являются отличительными чертами такой группы, проявляются менее выражено.
Характеристика малой группы:
Виды групп:
Условными (или номинальными) называются группы, в которые объединяют людей, не имеющих непосредственных взаимоотношений и контактов друг с другом.
Из жителей того или иного субъекта РФ статистически выделяют группу людей, имеющих определенный уровень образования, или определенное заболевание, или нуждающихся в отдельном жилье)
В условные группы людей объединяют также по таким признакам, как характер деятельности, пол, возраст, национальность и др.

Условные
Реальные
Реальные группы — это действительно существующие объединения людей, связанных между собой определенными отношениями и осознающих свою принадлежность к нему
(семья, бригада рабочих, студенческая группа, школьный класс, дворовая компания).
Реальные группы
Лабораторные группы создаются специально социальными психологами для выполнения экспериментальных заданий в связи с целями своих исследований (для проведения социологического исследования).
Лабораторные
Естественные
возникают в ходе развития общества
Большие
Малые
Этнические группы, профессиональные группы, половозрастные группы (в частности, молодежь, пенсионеры и т. д.).
Школьные классы, спортивные команды, дворовые компании друзей.
Реальные группы
Лабораторные
Естественные
Наличие или отсутствие непосредственных контактов между членами
Первичные
Вторичные
(семья, группа друзей, команда и т. п.) между людьми существуют непосредственные контакты. Является малой группой.
это группы, где непосредственных контактов между ее членами нет, а для общения используются различные «посредники». Если студенческую группу можно рассматривать как первичную группу, то все студенты курса и факультета составляют вторичное объединение.
Малые группы
(организованные, официальные)
Формальные группы создаются определенной организацией со специфическими задачами по достижению каких-либо конкретных целей.
В ней изначально определены статусы ее членов, строго распределены роли, система лидерства и подчинения (футбольная команда)

Формальные
Неформальные
(неофициальными, спонтанными)
Неформальные группы — это добровольные сообщества людей, которые складываются на основе общих интересов, дружеских связей, взаимных симпатий.
Ни статусы, ни роли в таких группах не предписаны, в них нет заданной системы взаимоотношений, но существуют свои неписаные правила и нормы, касающиеся допустимого поведения и обязанностей (приятели в школьном классе).

Референтные группы
Основанием для выделения референтных групп служит степень значимости группы для формирования установок индивида, его ориентации на групповые нормы и ценности в своем поведении, оценке поведения других людей и самооценке.
Группы членства рассматриваются индивидом только как место его пребывания и не влияют на систему его ценностей, социальных установок (покупка ваучера, ценной бумаги, туристической путевки).
Референтные группы
группы, реальные или условные, значимые для человека, с которыми он соотносит себя как с эталоном, нормы, ценности, мнения и оценки которых он разделяет, сравнивает с ними свои взгляды и поступки.
Референтные группы
компания во дворе или близкие друзья

Реальная
Условная
Герои книг, писатели или ученые прошлых времен…
Человек строит свои предположения о возможном мнении этой группы о себе.
Для подростка условную референтную группу нередко составляют отец, близкий друг, кумир, литературный герой, музыкант-исполнитель и т. п.

Функции референтной группы
Сравнительная функция проявляется в том, что система ценностей, норм и правил группы выступает дли индивида своеобразным эталоном поведения, с помощью которого он может оценить себя и других.
Нормативная функция состоит во влиянии группы на нормы поведения, социальные установки и ценностные ориентации индивида.
Межличностные отношения в группах
Психологически группа складывается из разного рода межличностных отношений людей к общему делу и друг к другу.
      Межличностные отношения в группе — это сложная система связей личности с группой и каждым ее членом.
Виды межличностных отношений:
Отношения, возникающие на должностной основе, принято называть официальными. Они устанавливаются утвержденными нормами и правилами (законом, инструкциями, положениями, уставами и т. п.).
На базе личного отношения человека к человеку в группе складываются неофициальные отношения. Для них не существует общепринятых норм, правил, требований и положений.
В связи с основной для группы совместной деятельности возникают деловые межличностные отношения. Они обусловлены должностным положением членов группы и выполнением ими своих функциональных обязанностей.
Независимо от основной деятельности группы возникают личные отношения. Они обусловлены прежде всего симпатиями и антипатиями.
Выделяют отношения по вертикали (межличностные связи, образующиеся между людьми, занимающими в официальной или неофициальной структуре группы разное положение) и отношения по горизонтали (межличностные связи людей, занимающих в официальной или неофициальной структуре группы одинаковое положение).
Различают отношения рациональные, в которых на первый план выступают знания людей друг о друге и их объективные характеристики, и эмоциональные, которые основаны на индивидуальном восприятии человека человеком.
Социометрия
Социометрия — это измерение отношений внутри группы по критериям (вопросам), охватывающим наиболее значимые для данной группы ситуации общения.
Метод социометрии основан на том, что определение отношений в группе связано с поведением людей в ситуации выбора.
Социометрический метод заключается в анализе выборов, осуществляемых всеми входящими в группу людьми. При этом возможны один выбор (например, по вопросу требуется указать одного человека) или несколько выборов по степени значимости («Кого вы выбираете в первую очередь, вторую, третью и т. д.»).
Интеграция в группах разного уровня развития
Одним из аспектов изучения малой группы является групповая интеграция (от лат. integer — целый) — состояние группы, характеризующееся признаками психологического единства, ее целостности как социальной общности.
Развитой малой группой считается:
сложилась достаточно дифференцированная система всех видов отношений
эти отношения являются нравственными, соответствующими социальным нормам и отвечают требованиям, предъявляемым обществом к личности и социальному объединению.

Проблемы интеграции
У групповой интеграции есть оборотная сторона. С нею связан процесс деиндивидуализации личности в группе, когда ощущение «Мы» становится сильнее ощущения «Я». Это может приводить к ослаблению индивидуальной ответственности за свое поведение.
Интеграция в группах, основанных на гуманистических ценностях, связана со становлением и развитием хороших личных, эмоционально благоприятных, доверительных, дружеских отношений.
Дружеским отношениям свойственна глубокая эмоциональная привязанность людей друг к другу.


title: Скачать презентацию или конспект Субкультуры. Проблемы современной молодежи

extracted_text:
Субкультуры.Проблемы современной молодежи
ЧОУ «Балтийский Гуманитарный Институт»
Факультет: «Экономики и управления»
Специальность: «Менеджмент организации»
Медведева Ксения Леонидовна
1
Содержание:
Введение
Подростковые субкультуры
Неформалы
Скинхеды
Фанаты
Экологисты
Байкеры
Рейверы
Хип-хоп культура
Феномен «романтической компенсации повседневной рутины»
Диггеры
Толкинисты
Панки
Гламур
Готы
Эмо
Аниме
Итоги
Список литературы

2
Введение

		Молодежные субкультуры в современной России охватывают в основном школьников старших классов. Психологи утверждают, что так  они формируют самооценку, им легче самоутвердиться в группировках, чем реальными поступками, свидетельствующими о взрослости. Молодежь же утверждает, что дело не в заниженной самооценке: новые веяния в российском обществе обусловливают смену принятых установок.
		Краткий обзор основных из этих течений представляет нам следующую картину.

3
Подростковые субкультуры
Формирование подростковых субкультур в
России имеет свои специфические причины,
отличные от стран Запада.
Прежде всего, это — социальная и экономическая неустойчивость общества.
Нашу молодежь волнуют не те потребности, которые стимулируют различные молодежные движения на Западе, а проблема преодоления жизненных трудностей, порой и просто физического выживания.
Наиболее желанной перспективой для сегодняшних подростков представляется быстрое достижение престижного социального положения.

4
Неформалы
Неформалы сильно отличаются друг от друга заявленными целями, ценностями и, как следствие, поведением и времяпровождением. К примеру, объединяются по признаку предпочтения определенных стилей музыки, танцев.
5
Скинхеды
Их отличительный символ — свастика, знак, который даже не говорит, а кричит сам за себя.
Подростки - скинеды выделяются из толпы бритыми головами, черной одеждой, брюками, заправленными в ботинки. Иногда на одежде присутствует изображение питбуля. В общественных местах стараются появляться группками. Встретить их можно в основном вечером, когда настает «их» время
6
Фанаты
Футбольных фанатов считают субкультурой, близкой к криминальной. Усугубляется это тем, что болельщики — одна из самых активных подростковых групп в России. Для них большое значение имеет эмоциональная разрядка, возможность орать, буянить и смешивать разные установки и стили жизни.

7
Экологисты
Такие молодежные движения, защищающие окружающую среду, в России непопулярны и малочисленны (всего 4%), даже в Чернобыле. Акции российского «Гринписа» по большей части неэффективны и являются подражанием Западу. Такие движения удобно формировать при официальных структурах: самостоятельно существовать они не могут из-за материальных трудностей и правовых препятствий.
8
Байкеры
Ба́йкеры — любители и поклонники мотоциклов. В отличие от обычных мотоциклистов, у байкеров мотоцикл является частью образа жизни. Характерным также является объединение с единомышленниками на основе этого образа жизни.
9
Рейверы
Рейверы - это молодежь, которая субкультурно оформилась вокруг музыки рейва. Начало было положено в Англии в конце 1980-х, когда распространилась музыка "эйсид-хаус", "черный", радикальный вариант диско.
10
Хип—Хоп культура
Хип-хоп — молодёжная субкультура, существующая десятки лет, появившаяся в середине 1970-х в среде афроамериканцев и латиноамериканцев. Для неё характерны своя музыка (также называемая хип-хоп, Rap), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. Она до сих пор развивается, появляются новые стили и направления. Хип-Хоп не стоит на месте и поэтому притягивает к себе молодежь и не только.
11
Феномен «романтической компенсации повседневной рутины»
Этот феномен воплощают совершенно уникальные и весьма популярные в данное время молодежные движения. Они ярко демонстрируют стремление молодых людей к обновлению, «украшению» своей жизни чем-то необычным, пытаются привнести в серые будни захватывающие впечатления и адреналин, часто посредством экстрима.
12
Диггеры
Их влечет таинственность подземных ходов, опасности подземного мира... Закрытость этого общества, которое не любит афишировать свои действия и свое существование в принципе, привлекает молодежь. Таких объединений много по всей России. Они объединяются в маленькие группки и не любят принимать в свои ряды кого-то еще.
13
Толкинисты
Движение родилось благодаря увлечению молодежи ролевыми играми с многочисленными персонажами из книг Джона Рональда Роуэла Толкиена «Хоббит», «Властелин колец» и «Сильмарилион». Постепенно движение стало не только молодежным, но и общественным. Популярное среди толкинистов времяпровождение — «бои» с использованием деревянного оружия. Могут они встречаться и для общения, обсуждения сценариев для следующих встреч, но неизменно ведут себя соответственно выбранным ролям, не выходя из образа.
14
Панки
Культура панка отличается своим собственным стилем музыки, идеологией и модой. Она нашла свое отражение в изобразительном искусстве, танце, литературе и кино. Сторонники этого движения выступают против коммерциализации, которая является одним из основных механизмов капитализма.
15
Гламур
Гламур – одна из самых спорных субкультур. Дело в том, что именно в субкультуру у нас это течение оформилось совершенно недавно, хотя до того присутствовало во всем, что связано с клубной и светской жизнью. Энциклопедии до сих пор не дают определения этому слову как культурному течению, хотя оно уже вовсю активизировалось с началом нового тысячелетия.
16
Готы
Субкультура готов это современное течение, которое свойственно многим странам.
Ее образная система и культурные предпочтения ясно демонстрируют связь с идеалами литературы готического стиля, датируемой девятнадцатым веком.

17
Эмо
Представители эмо хорошо известны своим стилем и идеологией, которая довольно четко излагается в соответствующей музыке. Основные понятия эмо: грусть, тоска и любовь выражаются в музыкальном исполнении при помощи специфических приемов, таких как скрим, что приводит публику в надлежащее настроение. В более широком смысле быть эмо означает находиться в печали и писать стихи
18
Аниме
Аниме – это прежде всего название анимационных картин, которые производятся в Японии.
Самым широким сегментом стали подростки в возрасте 12-15 лет, то есть в том возрасте, когда психика наиболее восприимчива к внешним картинкам, а воображение помогает воссоздать необходимые картинки. Так и появилась субкультура аниме в чем-то похожих на уже ставших практически родными толкиенистов. А именно тем, что пытаются воссоздать в реальной жизни то, что увидели на экране.
19
Выводы:
Субкультурные феномены легко поддаются описанию, но их классификация и типологизация затруднены многообразием несводимых в систему признаков.
Некоторые из молодежных субкультур могут создавать платформу для развития негативных тенденций в молодежной среде, другие скорее имеют позитивное общественное значение.
Молодежные субкультуры в России несут на себе воздействие криминализации общества, западной культурной экспансии, тяги к преодолению рутины повседневности.
20
Список литературы
http://psyfactor.org/lib/subkult.htm
http://www.sub-culture.ru/.php

21


title: Скачать презентацию или конспект The legend of ballet

extracted_text:
The legend of ballet
Angela Isadora Duncan
 (1877 –1927)
“I spent long days and nights in the studio seeking that dance which might be the divine expression of the human spirit through the medium of the body’s movement.”
She sought the connection between emotions and movement:
She was Inspired by Grecian forms, tunics and also danced barefoot on the stage.
"This is red! So am I!""This is red! So am I!"

She developed free and natural movements inspired by the classical Greek arts

a new dance technique that garnered Duncan the title of the creator of modern dance
 "Adieu, mes amis. Je vais à la gloire!" ("Farewell, my friends.I go to glory!")


title: Скачать презентацию или конспект Субкультура фурри (furry)

extracted_text:
Субкультура фурри/furry
Морозов Д.
История.
Нет определенной даты или случая, который можно было считать моментом появления на свет фуррей. Считается, что фурри-фэндом выделился из любителей научной фантастики, комиксов и мультфильмов примерно в конце 1983-го — начале 1984-го годов. По мере развития интернета сформировалось фурри-сообщество, сначала на Западе, а в конце 1990-х в России и других странах с русскоязычным населением. На данный момент фурри встречаются почти по всему миру.
Кто такие фурри.
Фу́рри (от англ. furry [ˈfəːri]? — покрытый мехом) — субкультура людей, воплощающих в творчестве и своём поведении образ зооантропоморфных персонажей (преимущественно, кошачьих и псовых), демонстрирующая уход от реальности и поиск могущества воображаемого покровителя через отождествление с ним.
Характерными чертами фурри являются костюмы зооморфных персонажей (фурсьюты), рисование мультяшек и обнимания. Большинство участников — мужчины, и многие — старше тридцати лет. Фурри-арт демонстрирует двойственность природы субкультуры: с одной стороны, художественно изображаются персонажи, сочетающие звериные и человеческие черты, с другой стороны, они же показаны в сценах сексуального характера, с разнообразными фетишами. Больше всего субкультура фурри известна именно за сексуальные творчество и активность.
Носители субкультуры разделяются по степени зооморфной самоидентификации на фурри, мистических териантропов и садомазохистских ворофилов. Также кроме собственно фурри к субкультуре порой причисляют поклонников зооантропоморфного творчества (например, мультфильма «Король Лев») и художников, рисующих зооморфов.

Фурри в духовном плане.
Некоторые из фурри убеждены, что человек и животное - суть неделимого природного духа. Многому нам следует научится от животных, и никогда не разрывать той священной цепочки соединяющей нас в единое разумное живое состояние на планете Земля. Большинству убеждённым фурри предоставляется сон (может быть и Вам снились), где фурри полностью ощущают себя зверями, обитают в животной среде, бегут низко прижавшись к траве, плывут под толщей бирюзовой океанской воды, роют землю, летят широко расправил крылья над неизведанными просторами планеты... Такие сны для них явный признак присутствия в нас животного духа. Каждый человек похож на своего Зверя-близнеца, и об этом фурри могут рассказать многое Вам.
Фурри отождествляет себя на уровне души и тела с животным, и пытается жить по новым канонам своего неосущества. Такие люди в основном миролюбивы, не терпят насилия, берегут природу и финансово поддерживают фонды защиты животных.

Фурри-арт (от англ. furry art), иначе фурри-искусство — художественные работы, темой которых явлются антропоморфные (очеловеченные) животные. Фурри-артом называют художественные работы, созданные в контексте субкультуры фурри как главной целевой аудитории, реже так называют художественные работы, предназначеные для широкой аудитории, но содержащие антроморфных животных персонажей.
Фурсона (от англ. fursona, образованного от personal furry) — персонификация, фенотип, персонаж фурря.
Фурсона представляет собой персонажа, обычно животное или существо определённого вида (иногда называемого «фурри-видом»), которое может иметь свою индивидуальную внешность и/или описание внешности, характер и историю. В самой простой форме фурсоной может считаться указание вида животного или аватар. Детальность проработки своей фурсоны варьирует от фурря к фуррю, иногда определённой фурсоны может и не быть.

Фурсьют (от англ. fursuit — fur (мех) и suit (костюм)) — костюм какого-либо животного или анимационного персонажа, сделанный из искусственного меха. Является одним из аспектов творчества субкультура фурри. Термин фурсьют придумал Роберт Кинг в 1993 году. Различается на:
полный [фуллсьют] (покрывающий всё тело)
частичный [партиал] (отдельные детали полного: уши, хвост, лапы).

Конфуренция (фуренция, фурри-конвент, конзверенция, фурренция) — организованное регулярное культурно-развлекательное мероприятие, проводимое фуррями для фуррей. Название этого типа мероприятий происходит от ConFurence
 — первого конвента, проводимого фуррями для фуррей. Конфурренция даёт возможность фуррям собраться вместе, отдохнуть, обменяться мнениями, принять участие в развлекательных мероприятиях в обстановке, сближенной с тематикой фурри. Культурная часть конфурренции включает презентации, конкурсы, мастерские, обсуждения графики, беллетристики и прочего искусства, темой которого являются антропоморфные персонажи. Как правило, проводятся выставки работ профессиональных и начинающих художников.
Первой конфуренцией в США и во всём мире была ConFurence, проводимая ежегодно с 1989 по 2003 год. Первой конфуренцией русскоязычных фуррей является  РусФуренция, проводимая в Москве (позднее — в Подмосковье) с 1999 года.

Фурри это люди очень любящие природу.
За 2015 год на организации по защите природы это заповедники и прочее, фурри выделили благотворительный фонд и собрали за год 37 тысяч долларов.


title: Скачать презентацию или конспект Анимешники как субкультура

extracted_text:
Анимешники как субкультура.

Кто это?
Анимешники – поклонники аниме (японской анимации) и манги (японских комиксов) Сами себя они называют ещё и «отаку».
 Одни зададут себе вопрос: «Кто они такие, эти анимешники, и чем они занимаются?». Другие же сразу ответят: «Это те взрослые люди, которые в свои двадцать лет до сих пор считают себя детьми и смотрят мультики с утра до ночи...»
Но на самом деле они – обыкновенные люди с обыкновенными проблемами и вопросами в его жизни. Он так же учится в школе, как и все дети, так же посещает лекции университета, как и все студенты, работает, как все взрослые люди… Просто значительную часть их деятельности и интересов занимает просмотр аниме и чтение манги, поиск различной информации по этому поводу ,и все с этим связанное.

Откуда?
Аниме, как самостоятельное направление в мультипликации возникло в 1958 и было официально признано как искусство в конце 20-го века. 1990-е и 2000-е годы стали временем широкого признания аниме за пределами Японии. Приблизительно в это время оно стало стремительно распространяться по России.
«Очагами» распространения стали города Дальнего Востока, приближенные к Японии, но многое пришло и из Европы.
Аниме быстро набрало популярность, и на улице теперь  легко встретить представителя движение «отаку».

Как узнать?
У анимешников, как и у представителей других субкультур, есть свои отличительные признакио :
Особые интересы и ценности – аниме, манга, культура и история Японии. Сюда можно отнести и увлечения: коллекционирование аниме и манги, фигурок, постеров, рисование в стиле аниме, сочинительство фанфиков и т.п.
 Свой язык – сленг.«Аниме», «Манга», «Отаку» и др., а также их производные, неотъемлемая часть этого сленга. Кроме того, стоит сказать, что многие используют с своем лексиконе и японские слова или фразы. Наиболее распространенные «Здравствуйте», «Извини», «Спасибо». Ну, и просто невозможно не упомянуть великое «НЯ!», которое может выражать самые разные эмоции.

Часто употребляемые слова:
Охайо – приветКонничиуа – добрый деньДжане – пока, до встречиСайонара – прощайСугои – крутоХидои – ужасноКире – красивоКоуаи – страшноКаваи – милоХай – даИе – нетБака – плохой (дурачок)

3) Одежда и внешний вид. Иногда по самым незначительным деталям (брелок на телефоне в виде анимешного персонажа, подвеска на цепочке) можно определить анимешника. Сумки и футболки с соответствующей символикой – это уже более значительные элементы. Не секрет, что многие делают себе прически как у любимого персонажа.
Существует такое занятие, как «косплей». Это -воплощения действия, совершаемого на экране. Люди одеваются в костюмы любимых героев, носят парики, подражают их поведению. Есть очень много специально отснятых и выложенных в интернет роликов, запечатливших косплей.

5) Наличие неформальных групп и сообществ. Разумеется, это клубы и другие объединения.
Организовываются аниме-пати и просто встречи. На многие из них вход разрешен только в костюме. Так что это тоже своеобразный косплей..

У анимешников есть  даже своеобразный гимн, который многие специально учат.

В общем, анимешники – это субкультура со всеми её признаками.Хоть она ещё относительно молодая, но многие делают прогнозы, что отаку долго ещё будут потрясать общество.


title: Скачать презентацию или конспект Молодежная субкультура "гламур"

extracted_text:
Молодежная субкультура- Гламур
Выполнила:
Студентка 31 группы
по направлению подготовки:
«Организация работы с молодежью»
 института управления ОГАУ
Андреева Татьяна Викторовна

1. Понятие гламура
2. История возникновения гламура
3. Гламур в современной культуре
4. Кто такой «человек гламурный»

План:
Понятие «гламур» постоянно используется в связи с модой, шоу-бизнесом и индустрией развлечений, красотой и индустрией красоты, а также социальными группами, которые ими обусловлены или просто взаимодействуют с ними.
Даже серьезные газеты не брезгуют пользоваться экспрессивностью этого слова в статьях, посвященных досугу, моде и развлечениям.
Практически в любом номере Cosmopolitan, Vogue или Hello- вы найдете слово «гламурный», которое используется для подчеркивания притягательности события, места, товара или человека.
1. Понятие гламура
2. История возникновения гламура
Подлинная история гламура началась лишь с первой третьи 19 века, когда во Франции появились первые романы о «гламурной» светской жизни. В двадцатом веке гламур постепенно перерастает литературные рамки, и становиться стилем жизни. А началось все довольно скромно: с открыток звезд немого кино, джаз − вечеринок и тонких бровей Марлен Дитрих. Тридцатые годы стали эпохой голливудских звезд. 40-е годы двадцатого века отмечены любопытным поворотом развития гламура, началась эпоха «кукольности».
В 50-е годы в послевоенной Америке появились первые глянцевые журналы мод, которые на свои страницах представляли не только модели одежды, но и стиль жизни. Яркий представитель гламурности того времени является − Мерлин Марло. Все стремились  подрожать ей.
70-е годы отмечены появлением особого направления в гламуре – глэм-рок. Его отличало торжество косметики. Настоящий переворот в нем совершила Лесли Хорби.На протяжении 20 века идея гламура сильно трансформировалась. К настоящему гламуру не стоит относиться серьезно. Он предлагает множество образов, и у вас всегда есть выбор: примерить их на себя или нет, играть или не играть в предлагаемую игру.
3. Гламур в современной культуре
В настоящее время под гламуром можно понимать не только определенный стиль моды, но и целый культурный пласт со своей ярко выраженной семантикой. В одежде и аксессуарах используется всё, что блестит, звенит, побрякивает и привлекает внимание: атласная ткань, «металлик», золотая или серебряная нить, бисер, стразы. Заметная косметика, обязательно − блеск на губах. Туфли на высоком каблуке, стильные сумочки, украшения.
Гламурный образ должен волновать, восхищать, соблазнять, но − на расстоянии, но − не восприниматься прямым сексуальным призывом. Однако выдержать дистанцию гламуру не удалось. Возможно, основную роль здесь сыграл жанр гламурной фотографии. В гламурном мире нельзя быть настоящим. Он насквозь искусственен, и делает таковыми своих обитателей. Люди становятся более мелкими. Место чувств занимает их имитация. Идёт процесс оглупления.

«Человек гламурный» может быть охарактеризован следующими чертами. Во-первых, это материалист, желающий «жить, чтобы иметь.» Во-вторых, это гедонист, стремящийся к удовольствию и  наслаждению. В-третьих, это обреченный потребленец, сосредоточенный на добывании денег и их трате. В-четвертых, это безнравственный эстет: нарядный, «упакованный», привлекающий к себе внимание одеждой и аксессуарами, но «пустой», ибо сосредоточен на потреблении, демонстративной праздности и мертвой, холодной эстетике роскоши. В-пятых, это безответственный эгоист, пренебрегающий ценностями семьи и общества. В-шестых, это женственный образ, свойственный не только гламурной женщине, но характерный сегодня также и для представителей «сильного» пола в силу тенденции к феминизации мужчин. В реальной жизни можно найти разные типажи представителей «человека гламурного».
Спасибо за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Молодежные субкультуры в России

extracted_text:
Молодёжные субкультуры в России.
Подготовила студентка ТК№24 19 группы Нежельская Ксения
г.Москва
Что же такое субкультура?
Субкультура-это система  смыслов, ценностей, средств выражения, стилей жизни, групповых норм, образцов и стереотипов поведения, создаваемых социальной группой, занимающей, как правило,  не главную позицию в обществе.
Есть и другой термин-  «культура определенного молодого поколения»
Возникновение субкультур
 «Субкультуры» появились в результате сильного удара индустриальной революции, которая буквально расколола общество.
Благодаря огромному выбору продуктов и культурных изделий появляется и огромный выбор социальных структур. И новые субкультуры, такие как хиппи, готы, эмо, панки, и мн.др., врываются в наш мир.
Можно сказать, что мы живем при « субкультурном  взрыве».
Хиппи
Эмо
Готы
Панки
Реперы
Скинхеды
Экологисты

              Изучение
 В отечественной социологии анализ молодежных субкультурных обществ велся в очень узких рамках.  С конца 1980-х годов внимание стало более заметным.
 Некоторые образования культуры отражают социальные или демократические особенности ее развития.
Субкультуры  автономны, и не претендуют на то, чтобы заместить культуру. Можно ожидать, что в будущем различные субкультурные группы будут разрушать работающее общество ради чистого развлечения. По мере развития общества постоянно происходит социальная эволюция ,он происходит во всём мире. Нельзя  недооценивать важность субкультур. Все мы  подвержены её влиянию.
              Хиппи
      Хиппи (от англ. hippy или hippie; от разг. hip или hеp — «модный, стильный»; согласно Оксфордскому словарю англ.яз., происхождение hip неизвестно) — молодёжная философия и субкультура, популярная в США в 1960-х и 1970-х годах, выражавшая протест против общепринятой морали и стремление вернуться к природной чистоте через пропаганду свободной любви и пацифизма (главный их протест был направлен против Вьетнамской войны).
Символика хиппи-фенечки.Фенечки разных цветов и разных узоров обозначают разные пожелания, изъявления собственных музыкальных предпочтений, жизненной позиции и т. п. Так, чёрно-жёлтая полосатая фенечка означает пожелание хорошего автостопа, а красно-жёлтая — признание в любви
Хиппи верит:
что человек должен быть свободным;
что достичь свободы можно, лишь изменив внутренний строй души;
что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;
что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
что все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину;
что духовная община — идеальная форма общежития;
что все, думающие иначе, заблуждаются

«Make love, not war» («Занимайтесь любовью, а не войной»)
«Off The Pig!» («Выключи свинью!») (игра слов — «свиньёй» назывался пулемет M60, немаловажный атрибут и символ Вьетнамской войны)
«Give Peace A Chance» («Дайте миру шанс»)
«All You Need Is Love!» («Всё, что тебе нужно — это любовь!»
Эмо
      Эмо — термин, обозначающий особый вид хардкор-музыки, основанный на сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной или полностью отсутствующей музыкальной составляющей. Отличительные особенности этого стиля — манера вокала, включающая в себя зачастую визг, стоны, шёпот, рёв. Тексты песен носят личностный характер — о переживаниях авторов, реже — политический характер.
      На базе поклонников эмо и родственных жанров возникла одноимённая субкультура.
      Выражение эмоций — главное правило для эмо-кидов. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек.
Имидж эмо

Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороныПредпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски — два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» — «сердечки» по бокам, бантики. Для создания этих причёсок эмо используют большое количество фиксирующего лака для волос.
Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице).
И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают чёрным лаком.
 Сумка со значками
Типичные прозвища, используемые эмо в Интернете, очень экспрессивны, например: broken_heart, raped_teddy_bear, lonely_star и т. п.

Значения цветов
Готы.
Го́ты — представители молодёжной субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов XX века на волне пост-панка. Готическая субкультура достаточно разнообразна и неоднородна, однако для неё в той или иной степени характерны общие черты: специфический мрачный имидж, а также интерес к готической музыке, хоррор-литературе и мистике.
У готов за два десятилетия сложился достаточно узнаваемый имидж. Хотя внутри готической моды существуют многочисленные направления, их объединяют общие черты.
Основные элементы готического имиджа — преобладание чёрного цвета в одежде, использование металлических украшений с символикой готической субкультуры, и характерный макияж.
Типичная атрибутика, используемая готами — анх (древнеегипетский символ бессмертия)черепа, кресты, прямые и перевернутые пентаграммы, летучие мыши.
Макияж используется и мужчинами, и женщинами. Он не является повседневным атрибутом, и как правило, наносится перед посещением концертов и готических клубов. Макияж обычно состоит из двух элементов: белой пудры для лица и тёмной подводки вокруг глаз.
Прически в готической моде достаточно разнообразны. В эпоху пост-панка основным видом прически были средней длины растрепанные волосы. Но в современной субкультуре многие носят длинные волосы, или даже ирокезы. Для готов характерно красить волосы в чёрный или — реже — рыжий цвет.
Некоторые готы предпочитают одежду, стилизованную под моду XVIII—XIX вв. с соответствующими атрибутами: кружева, длинные перчатки и длинные платья у женщин, фраки и цилиндры у мужчин. Встречаются также общие атрибуты с модой металлистов — частое использование кожаной одежды, цепей и металлических аксессуаров. Иногда используются садо-мазохистские атрибуты, такие как ошейники и браслеты с шипами. Стиль «вамп» особенно характерен для готов.
Панки.
Панк, па́нки (англ. punk - перен. разг. плохой, дрянной) — молодёжная субкультура, возникшая в конце 60-х — начале 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются критическое отношение к обществу и политике.
С панк-роком тесно связано имя известного американского художника Энди Уорхола и продюсированной им группой Velvet Underground. Их солист Лу Рид считается отцом-основателем альтернативного рока, течения, которое тесно связано с панк-роком. Панки также имеют очень крепкий союз с некоторыми другими субкультурами (металлисты, и пр.)
Панки отличаются пёстрым, эпатажным имиджем.
Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят рваные джинсы, заправленные в тяжёлые ботинки или подвёрнутые под короткие тяжёлые ботинки (банки) и кеды. Некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Манеру носить кеды начала группа Ramones, а саму эту манеру они переняли у мексиканской шпаны (также именуемой как «латиносы»).
Куртка-косуха — была перенята как рок-н-ролльный атрибут из 50-х, когда мотоцикл и рок-н-ролл были неотделимыми компонентами. Панки первой волны стремились вернуть рок-музыке ту же нарочитую задиристость и драйв, которые со временем отняла массовая коммерциализация музыки.
В одежде преобладает стиль «DEAD» то есть «мёртвый стиль». Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары.
Также панки носят различные атрибуты рокерских субкультур: ошейники, напульсники, браслеты (преимущественно кожаные, со шипами, заклёпками и цепями.), и т. п. Многие панки делают татуировки.
Панки зачастую носят рваные, протёртые джинсы; прицепляют к джинсам цепи от собачьих поводков.
Часто носят сумки-торбы (шмотники).
Реперы (хип-хоп культура).
Хип-хоп (англ. Hip-hop) — молодёжная субкультура, появившаяся в США в конце 1970-х в среде афроамериканцев. Для неё характерны своя музыка (также называемая «хип-хоп»), свой жаргон, своя мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. К началу 1990-х гг. хип-хоп стал частью молодёжной культуры во многих странах мира. В данной статье рассматривается музыка в стиле хип-хоп и общие элементы субкультуры хип-хопа. Нельзя говорить о хип-хопе как о стиле музыки или о стиле одежды, хип-хоп - это стиль жизни! Это стиль жизни тысяч молодых людей нового поколения, людей, слушающих электро, рэп и другие прогрессивные музыкальные направления, носящих широкие штаны и шапку (не обязательно) в любое время года, танцующих би-боинг (брейк-данс) на улице, рисующих граффити, увлекающихся экстремальным спортом, катающихся на агрессивных роликах и сноубордах, тусующихся в ночных клубах.
реперу просто необходимы:

1. Широкие штаны-трубы (наинеобходимейший атрибут!), хорошо, если в них будет много карманов. Широкие штаны можно купить на рынке или в секонде (кстати, секонд просто культовейшее место для репера), кроме того, можно взять папины или братовы старые джинсы (донашивать шмотки своих родичей — традиция обитателей гетто).

2. Рубаха на несколько размеров больше твоего, толстовка, хоккейка. В общем то, что нужно носить навыпуск, и то, что скрывает шклявое тело, создавая эффект широких плечей.

3. Бейсболка и вязаная шапочка черного цвета

4. Кроссовки. Не кеды, сандалии или туфли, а именно кроссовки!

Для тусовки очень важны лейблы (фирмы-производители) твоих шмоток. Наиболее почитаются Adidas, Dr Wear, FUBU. В провинции оригинальные (не поддельные) вещи этих фирм достать очень сложно, разве что на секонде (отсюда и культовость этого «бутика»). Постарайся, чтобы хоть одна вещь в твоем наряде была фирмовой…. Ну, хотя бы, шнурки.
Скинхеды.
Скинхеды - это бритоголовые люди. Они носят кожаные куртки, шиповатые браслеты, мощные ботинки. Все скинхеды-расисты и фашисты. Их часто можно увидеть на улицах (города) с бейсбольными битами в руках. Могут наподдать на людей .

 Экологисты.(Гринпис)
Экологисты. Самая действенная субкультур.У нас в стране  в являются подражателями
    форм Запада.


title: Скачать презентацию или конспект Параметры криминальной субкультуры

extracted_text:
Параметры криминальной субкультуры
Термин "криминальная субкультура" стал использоваться в начале 80-х годов, когда им начали обозначать подсистему современной культуры, связанную с преступным миром.
Ю.К. Александров определяет «криминальную субкультуру» как «образ жизнедеятельности лиц, объединившихся в криминальные группы и придерживающихся определенных законов и традиций».
В.М. Анисимков, отмечает, что криминальная субкультура представляет собой «особую структуру межличностных отношений индивидов, объединенных на основе ценностных ориентаций деятельности в относительно обособленную среду, включающую в себя систему неформальных норм, традиций, обычаев, ритуалов, регулирующих поведение ее представителей.».
Можно выделить три психологических
механизма воспроизводства преступности:
Первый - персонализированный, когда преступник-рецидивист из числа взрослых и опытных берет «шефство» или «наставничество» над конкретным лицом.
Второй механизм - через криминализацию всего населения, приобщая его к уголовному языку.
Третий психологический механизм - через криминальную группу, которую укрепляет криминальная субкультура своими нормами и ценностями, способствуя длительному ее существованию.

Характерными признаками криминальной субкультуры
являются:
Резко выраженная враждебность по отношению к общепринятым нормам и ценностям;
Внутренняя связь с тюремными традициями;
Закрытость для непосвященных;
Наличие целого набора строго регламентированных в групповом сознании атрибутов;
Попрание прав личности, выражающееся в агрессивном, жестком и циничном отношении к «чужим» слабым и беззащитным;
Нечестность и двуличное отношение к «чужим»;
Паразитизм, эксплуатация «низов», глумление над ними;
Обесценивание результатов человеческого труда, выражающееся в вандализме;
Неуважение прав собственников, выражающееся в кражах и хищениях;
Поощрение циничного отношения к женщине и половой распущенности;
Поощрение низменных инстинктов и любых форм асоциального поведения.

Средствами социальной стигматизации в
криминальных группах являются:
татуировки, в которых с помощью надписей, рисунков, условных знаков, аббревиатур отражается опыт человека в криминальной среде, степень его притязаний и ожиданий;
клички, по степени благозвучности и возвышенности которых можно судить о положении личности в криминальной среде;
система вещественных атрибутов, к которым относятся одежда, обувь, личные вещи, пища;
размещение человека в пространстве.

В функциональном плане можно выделить
следующие элементы
криминальной субкультуры:
Стратификационный;
поведенческий;
«кадровый»;
Идентификационный;
управленческий;
сексуально-эротический;
материально-финансовый;
досуговый.

В.М. Анисимков выделяет в ней следующие
подсистемы:
1)субкультуру сообщества авторитетов уголовной среды;
2)субкультуру уличных группировок несовершеннолетних и лиц молодежного возраста;
3)субкультуру организованных криминальных образований, действующих в сфере наркобизнеса;
4)криминальную субкультуру на основе этнических и исторических связей.


title: Скачать презентацию или конспект Субкультура Фрики

extracted_text:
«Субкультура Фрики»
Презентацию подготовила:
студентка 211 сп группы
Сильченко Анастасия
Фрик (англ. freak — урод) — человек, отличающийся ярким, необычным, экстравагантным внешним видом и вызывающим (зачастую эпатажным) поведением.
Слово «фрик» часто употребляется по отношению к людям, осознанно изменяющим собственную внешность при помощи различных приемов.
Это может быть как бравадой, так и частью жизненного стиля, как мы видим на примере рок-звезды Мэрилина Мэнсона (Marilyn Manson)…
…или группы Murderdolls
Существует несколько разновидностей «искусственных фриков»
тату-фрики
пирсинг-фрики
Дякую за увагу!


title: Скачать презентацию или конспект Эрих Фромм: гуманистическая теория личности

extracted_text:
ТЕМА № 8. Эрих Фромм: гуманистическая теория личности.
План лекции.
1. Краткая биография.
2. Гуманистическая теория: основные концепции и принципы:
2.1. Механизмы бегства от свободы
2.2. Позитивная свобода
2.3. Экзистенциальные потребности человека2.4. Социальные типы характера
3. Выводы.

Литература:
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб, 1997. – 608 с.
Фэйдимен Дж., Фрейгер Р. Личность. Теории, упражнения, эксперименты. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. – 864 с.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности/ Пер. с англ. - М.: Республика, 1994. -447 с.
Фромм Э. Искусство любить.

Ни один теоретик не смог настолько выразительно обрисовать социальные детерминанты личности, как Эрих Фромм.
Как представитель гуманистического направления, Фромм утверждал, что поведение человека может быть понято только в свете влияний культуры, существующих в данный конкретный момент истории.
С точки зрения Фромма, личность является продуктом динамического взаимодействия между врожденными потребностями и давлением социальных норм и предписаний.
Он первым сформулировал теорию типов характера, основанную на социологическом анализе того, как люди в обществе активно формируют социальный процесс и саму культуру.

1. Краткая биография.
Эрих Фромм (Erich Fromm, 1900-1980) родился во Франкфурте, Германия, в семье ортодоксальных иудеев.
Его мать Роза Фромм, в девичестве Краузе, была дочерью раввина, эмигрировавшего из России.
Отец Эриха, Нафтали Фромм, также был сыном и внуком раввинов, и хотя занимался торговлей, сохранял и поддерживал в семье ортодоксальные религиозные традиции.
Фромм вырос, зная два разных мира — ортодоксальный еврейский и христианский, где он время от времени сталкивался с антисемитизмом.
Семья Фромма была далеко не идеальной. Он описывал своих родителей как «очень невротичных», а себя как «невыносимо невротичного ребенка». Он был единственным ребенком в семье.
Когда в Европе вспыхнула первая мировая война, Фромму было 14 лет. Хотя он был слишком молод, чтобы воевать, он был поражен окружавшей его людской иррациональностью и разрушительными наклонностями.
Позднее он писал: «Я был глубоко озабоченным молодым человеком, которого мучил вопрос, как оказалась возможной эта война, а также желание понять иррациональность поведения человеческих масс и страстное желание мира и понимания между народами» (Fromm, 1962).
В ответах на эти вопросы видно огромное влияние Фрейда и Карла Маркса.
Труды Фрейда помогли ему понять, что люди не осознают причин своего поведения.
Читая Маркса, он усвоил, что социально-политические силы существенно влияют на жизнь людей.

В отличие от Фрейда, Юнга и Адлера, Фромм не имел медицинского образования.
Он изучал психологию, социологию и философию, получил степень доктора философии в Гейдельбергском университете в 1922 году.
Он продолжил свое психоаналитическое образование в Берлинском психоаналитическом институте.
В 1934 году Фромм эмигрировал в Соединенные Штаты Америки, стремясь избежать нацистской угрозы.
Он начал вести частную практику в Нью-Йорке.
Первую свою книгу «Бегство от свободы» Фромм опубликовал в 1941 году.
В ней он показал особое значение способов, какими общественные силы и идеологии формируют структуру характера индивидуума.

Это направление, получившее развитие в большом количестве последующих книг, принесло Фромму членство в Международной психоаналитической ассоциации.
В 1945 году Фромм стал сотрудником Института психиатрии.
В дальнейшем он читал лекции во многих университетах США и занимал должность профессора психиатрии в Национальном университете в Мехико с 1949 года до своего ухода в 1965 году.
Вместе со своей женой Фромм в 1976 году перебрался в Швейцарию, где скончался от сердечного приступа в 1980 году.

2. Гуманистическая теория: основные концепции и принципы
Фромм стремился расширить горизонты психоаналитической теории, подчеркивая роль социологических, политических, экономических, религиозных и антропологических факторов в формировании личности.
Его интерпретация личности начинается с анализа условий существования человека и их изменений, начиная с конца Средневековья (конец XV века) по наше время.
По завершении своего исторического анализа Фромм сделал вывод о том, что неотъемлемой чертой человеческого существования в наше время является одиночество, изоляция и отчужденность.
В то же время он был уверен в том, что для каждого исторического периода было характерно прогрессивное развитие индивидуальности по мере того, как люди боролись за достижение большей личной свободы.
Однако значительная степень автономии и свободы выбора, которыми наслаждаются люди, живущие в современном западном обществе, были достигнуты ценой утраты чувства полной безопасности и появления ощущения личной незначимости.

С точки зрения Фромма, перед сегодняшними мужчинами и женщинами стоит болезненная дилемма.
Невиданная свобода от жестких социальных, политических, экономических и религиозных ограничений (как это имеет место сегодня в американской культуре) потребовала компенсации в виде чувства безопасности и чувства принадлежности к социуму.
 Фромм полагал, что эта пропасть между свободой и безопасностью стала причиной беспримерных трудностей в человеческом существовании.
Люди борются за свободу и автономию, но сама эта борьба вызывает чувство отчуждения от природы и общества.
Люди нуждаются в том, чтобы обладать властью над своей жизнью и иметь право выбора, но им также необходимо чувствовать себя объединенными и связанными с другими людьми.
2.1. Механизмы бегства от свободы
Как люди преодолевают чувства одиночества, собственной незначимости и отчужденности, сопутствующие свободе?
Один путь — отказаться от свободы и подавить свою индивидуальность.
Фромм описал несколько стратегий, используемых людьми, чтобы «убежать от свободы».
Первый из них — авторитаризм, определяемый как «тенденция соединить самого себя с кем-то или чем-то внешним, чтобы обрести силу, утраченную индивидуальным „Я“»
Авторитаризм проявляется как в мазохистских, так и в садистских тенденциях.
При мазохистской форме авторитаризма люди проявляют в отношениях с окружающими чрезмерную зависимость, подчиненность и беспомощность.
Садистская форма, наоборот, выражается в эксплуатации других, доминировании и контроле над ними.
Фромм утверждал, что у одного и того же индивидуума обычно присутствуют обе тенденции.
Например, в высокоавторитарной военной структуре человек может добровольно подчиняться командам высших офицеров и унижать или жестоко эксплуатировать подчиненных.
Второй способ бегства — деструктивность.
Следуя этой тенденции, человек пытается преодолевать чувство неполноценности, уничтожая или покоряя других.
По Фромму, долг, патриотизм и любовь — общераспространенные примеры рационализации деструктивных действий.
Наконец, люди могут избавиться от одиночества и отчужденности путем абсолютного подчинения социальным нормам, регулирующим поведение.
 Термин конформность автомата Фромм применял к человеку, который использует данную стратегию, благодаря чему он становится абсолютно таким, как все другие, и ведет себя так, как общепринято.
Фромм полагал, что подобная потеря индивидуальности прочно укоренилась в социальном характере большинства современных людей.
Как животные с защитной окраской, люди с конформностью автоматов становятся неотличимыми от своего окружения.
Они разделяют те же ценности, преследуют те же карьерные цели, приобретают те же продукты, мыслят и чувствуют как почти каждый в их культуре.
Согласно Фромму, в противовес трем перечисленным механизмам бегства от свободы, существует также опыт позитивной свободы, благодаря которому можно избавиться от чувства одиночества и отстраненности.

2.2. Позитивная свобода
Фромм считал, что люди могут быть автономными и уникальными, не теряя при этом ощущения единения с другими людьми и обществом.
Он называл вид свободы, при которой человек чувствует себя частью мира и в то же время не зависит от него, позитивной свободой.
Достижение позитивной свободы требует от людей спонтанной активности в жизни.
Фромм отмечал, что спонтанную активность мы наблюдаем у детей, которые обычно действуют в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам.
В своей книге «Искусство любви» (1956/1974), одной из наиболее известных, Фромм подчеркивал, что любовь и труд — это ключевые компоненты, с помощью которых осуществляется развитие позитивной свободы посредством проявления спонтанной активности.

2.3. Экзистенциальные потребности человека
До сих пор мы говорили о том, что Фромм описывает существование человека в терминах отделения от природы и изоляции от окружающих.
Помимо этого, по его убеждению, в природе человека заложены уникальные экзистенциальные потребности.
 Они не имеют ничего общего с социальными и агрессивными инстинктами.
Фромм утверждал, что конфликт между стремлением к свободе и стремлением к безопасности представляет собой наиболее мощную мотивационную силу в жизни людей (Fromm, 1973).
Дихотомия свобода—безопасность, этот универсальный и неизбежный факт природы человека, обусловлен экзистенциальными потребностями.
Фромм выделил пять основных экзистенциальных потребностей человека.
1. Потребность в установлении связей.
Чтобы преодолеть ощущение изоляции от природы и отчужденности, всем людям необходимо о ком-то заботиться, принимать в ком-то участие и нести ответственность за кого-то.
Идеальный путь связи с миром осуществляется посредством «продуктивной любви», помогающей людям трудиться вместе и в то же время сохранять свою индивидуальность.
Если потребность в установлении связей не удовлетворена, люди становятся нарциссичными: они отстаивают только свои эгоистические интересы и не способны доверяться другим.

2. Потребность в преодолении.
Все люди нуждаются в преодолении своей пассивной животной природы, чтобы стать активными и творческими созидателями своей жизни.
 Оптимальное разрешение этой потребности заключается в созидании.
Дело созидания (идеи, искусство, материальные ценности или воспитание детей) позволяет людям подняться над случайностью и пассивностью их существования и тем самым достичь чувства свободы и собственной значимости.
Невозможность удовлетворения этой жизненно важной потребности является причиной деструктивности.

3. Потребность в корнях.
Люди нуждаются в том, чтобы ощущать себя неотъемлемой частью мира.
Согласно Фромму, эта потребность возникает с самого появления на свет, когда разрываются биологические связи с матерью.
К концу детства каждый человек отказывается от безопасности, которую обеспечивает родительская опека.
В поздней зрелости каждый человек сталкивается с реальностью отрыва от самой жизни, когда приближается смерть.
Поэтому на протяжении всей своей жизни люди испытывают потребность в корнях, основах, в чувстве стабильности и прочности, сходным с ощущением безопасности, которое в детстве давала связь с матерью.
Наоборот, те, кто сохраняют симбиотические связи со своими родителями, домом или сообществом как способ удовлетворения своей потребности в корнях, не способны ощущать свою личностную целостность и свободу.

4. Потребность в идентичности.
Фромм считал, что все люди испытывают внутреннюю потребность тождества с самими собой; в идентичности, благодаря которой они чувствуют свою непохожесть на других и осознают, кто и что они на самом деле.
Короче говоря, каждый человек должен быть способным сказать: «Я — это я».
Индивидуумы с ясным и отчетливым осознанием своей индивидуальности воспринимают себя как хозяев своей жизни, а не как постоянно следующих чьим-то указаниям.
Копирование чьего-либо поведения, доходящее даже до степени слепой конформности, не дает возможности человеку достичь подлинного чувства идентичности.

5. Потребность в системе взглядов и преданности.
Наконец, согласно Фромму, людям необходима стабильная и постоянная опора для объяснения сложности мира.
Эта система ориентации представляет собой совокупность убеждений, которые позволяют людям воспринимать и постигать реальность, без чего они постоянно оказывались бы в тупике и были неспособны действовать целеустремленно.
Фромм особо подчеркивал значение формирования объективного и рационального взгляда на природу и общество (Fromm, 1981).
Он утверждал, что рациональный подход абсолютно необходим для сохранения здоровья, в том числе и психического.

Люди нуждаются также и в объекте преданности, в посвящении себя чему-то или кому-то (высшей цели или Богу), в чем заключался бы для них смысл жизни. Такое посвящение дает возможность преодоления изолированного существования и наделяет жизнь смыслом.
Фромм полагал, что религия часто обеспечивает людей опорной ориентацией, придающей смысл их жизни.
Рассматривая человеческие потребности в экономико-политическом контексте, Фромм утверждал, что выражение и удовлетворение этих потребностей зависит от типа социальных условий, в которых живет индивидуум.
В сущности, возможности удовлетворения экзистенциальных потребностей, которые предоставляет людям определенное общество, формируют у них структуру личности — то, что Фромм называл «основными ориентациями характера».
Более того, в теории Фромма, как и у Фрейда, ориентации характера человека рассматриваются как стабильные и не меняющиеся со временем.

2.4. Социальные типы характера
Фромм выделял пять социальных типов характера, превалирующих в современных обществах.
Эти социальные типы, или формы установления отношений с другими, представляют собой взаимодействие экзистенциальных потребностей и социального контекста, в котором живут люди.
 Фромм разделил их на два больших класса: непродуктивные (нездоровые) и продуктивные (здоровые) типы.
К категории непродуктивных относятся рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный типы характера.
Категорию продуктивных представляет тип идеального психического здоровья в понимании Фромма.
Фромм отмечал, что ни один из этих типов характера не существует в чистом виде, поскольку непродуктивные и продуктивные качества сочетаются у разных людей в разных пропорциях.

5 социальных типов характера по Эриху Фромму:
1. Рецептивные типы убеждены в том, что источник всего хорошего в жизни находится вне их самих.
Они открыто зависимы и пассивны, не способны делать что-либо без посторонней помощи и думают, что их основная задача в жизни — скорее быть любимыми, чем любить.
 Рецептивных индивидуумов можно охарактеризовать как пассивных, доверчивых и сентиментальных.
Если отбросить крайности, то люди с рецептивной ориентацией могут быть оптимистичными и идеалистичными.

2. Эксплуатирующие типы берут все, что им нужно или о чем они мечтают, силой или изобретательностью.
Они тоже неспособны к творчеству, и поэтому добиваются любви, обладания, идей и эмоций, заимствуя все это у других.
Негативными чертами эксплуатирующего характера являются агрессивность, надменность и самонадеянность, эгоцентризм и склонность к соблазнению.
К положительным качествам относятся уверенность в себе, чувство собственного достоинства и импульсивность.

3. Накапливающие типы пытаются обладать как можно большим количеством материальных благ, власти и любви; они стремятся избегать любых поползновений на свои накопления.
В отличие от первых двух типов, «накопители» тяготеют к прошлому, их отпугивает все новое.
 Они напоминают анально-удерживающую личность по Фрейду: ригидные, подозрительные и упрямые.
Согласно Фромму, у них есть и некоторые положительные особенности — предусмотрительность, лояльность и сдержанность.

4. Рыночный тип исходит из убеждения, что личность оценивается как товар, который можно продать или выгодно обменять.
Эти люди заинтересованы в сохранении приятной внешности, знакомствах с нужными людьми и готовы продемонстрировать любую личностную черту, которая повысила бы их шансы на успех в деле продажи себя потенциальным заказчикам.
Их отношения с окружающими поверхностны, их девиз — «Я такой, каким вы хотите меня видеть».
Кроме предельной отстраненности, рыночная ориентация может быть описана с помощью следующих ключевых черт характера: оппортунистический, бесцельный, бестактный, неразборчивый в средствах и опустошенный.
Их положительные качества — открытость, любознательность и щедрость.

   5. В противоположность непродуктивной ориентации, продуктивный характер представляет собой, с точки зрения Фромма, конечную цель в развитии человека.
Этот тип — независимый, честный, спокойный, любящий, творческий и совершающий социально-полезные поступки.
Из работ Фромма видно, что он рассматривал эту ориентацию как ответ на противоречия человеческого существования, присущие обществу.
В ней проявляется способность человека к продуктивному логическому мышлению, любви и труду.
Благодаря продуктивному мышлению люди узнают, кто они такие, и поэтому освобождаются от самообмана.
Сила продуктивной любви дает возможность людям горячо любить все живое на Земле (биофилия).
Фромм определял биофилию с помощью таких качеств, как забота, ответственность, уважение и знание.

Наконец, продуктивный труд обеспечивает возможность производства предметов, необходимых для жизни, благодаря творческому самовыражению.
Результатом реализации всех вышеперечисленных сил, свойственных всем людям, является зрелая и целостная структура характера.
По существу, продуктивная ориентация в гуманистической теории Фромма — это идеальное состояние человека.
Вряд ли кто-нибудь достигал всех характеристик продуктивной личности.
В то же время Фромм был убежден, что в результате коренной социальной реформы продуктивная ориентация может стать доминирующим типом в любой культуре.
Совершенное общество рисовалось Фромму таким, в котором находят удовлетворение базисные потребности человека.
Он называл это общество гуманистическим общинным социализмом.

Выводы:
С точки зрения Фромма, личность является продуктом динамического взаимодействия между врожденными потребностями и давлением социальных норм и предписаний.
Фромм сделал вывод о том, что неотъемлемой чертой человеческого существования в наше время является одиночество, изоляция и отчужденность.
Люди нуждаются в том, чтобы обладать властью над своей жизнью и иметь право выбора, но им также необходимо чувствовать себя объединенными и связанными с другими людьми.
Фромм описал несколько стратегий, используемых людьми, чтобы «убежать от свободы»: авторитаризм, деструктивность и конформизм. В противовес им существует опыт позитивной свободы.
Фромм выделил пять основных экзистенциальных потребностей человека: Потребность в установлении связей, Потребность в преодолении, Потребность в корнях, Потребность в идентичности, Потребность в системе взглядов и преданности.


title: Скачать презентацию или конспект Причины и условия существования организованных преступных групп в России

extracted_text:
Причины и условия существования организованных преступных групп в России
Организованная преступность — это форма преступности, для которой характерна устойчивая преступная деятельность, осуществляемая преступными организациями (организованными группами и преступными сообществами), имеющими иерархическую структуру, материальную и финансовую базу и связи с государственными структурами, основанные на коррупционных механизмах.
организованная преступность нетипична для того или иного государства: во многих странах ее нет. Возникновение этого феномена связано с особыми социально-экономическими и даже историческими условиями, а официальное его признание властью требует не столько фактических доказательств, сколько политического мужества.
Организованная преступность существует в демократических, а не тоталитарных странах - тоталитарное государство не потерпит никакой другой организации, кроме своей собственной или той, которую оно же создало.
Организованная преступность у нас в России хотя и появилась еще до распада СССР, но бурное развитие получила уже после. Особенностью постсоветского государства была слабость, неразвитость основных структур и институтов государственного и общественного профиля, которые могли бы контролировать зарождение и развитие преступных организаций и смогли бы предотвратить расхищение общенародной собственности, что стало благоприятнейшей почвой для возникновения различных гангстерских и других организованных преступных групп.

Исторические сводки
В середине 60-х годов явно обозначились сбои в экономике. Стали нормой показуха, безответственность, перестал действовать контроль за мерой труда и потребления, что приводило к крупным хищениям государственного имущества. Появилось значительное число людей, незаконно сосредоточивших в своих руках огромные суммы денег и ценности, которые стали вкладываться ими в нелегальное производство. Именно таким способом начинала укрепляться криминальная часть теневой экономики.
Мультимиллионеры окружали себя боевиками, боролись за рынки сбыта и, подкупая должностных лиц, проникали в государственный аппарат. Целые отрасли народного хозяйства (коммунально-бытовая, хлопковая промышленность) стали превращаться в теневой источник обогащения. Началось как бы стихийное и уголовно организованное перераспределение национального дохода.
С этого периода в уголовном мире    прочно
 утверждается новая категория экономических
преступников под названием  «цеховики».
С целью расширения своего нелегального
бизнеса и в связи с возникшей конкуренцией
они, по объективным законам экономики,
 стали объединяться в сообщества и с помощью
 взяток создавать надежную защиту от
социального контроля.
Мощный импульс организованная преступность получила в середине 80-х годов в связи с принятием Закона «О кооперации», которым разрешалась частная экономическая деятельность. Именно она подняла на поверхность воротил теневой экономики, которые начали небывалый для СССР «отмыв» и легализацию преступно добытых средств. Не случайно же до 60% кооператоров оказались ранее судимыми за различные виды преступлений. Именно они-то и не дали нормально развиваться кооперативному движению: те, кто хотел честно делать свой бизнес, вскоре с их помощью разорились, другие же попали в зависимость. Зато рэкет и коррупция развивались пропорционально накоплению капитала новоявленными бизнесменами.
После распада Советского Союза организованная преступность, освободившись от целого ряда социальных ограничений и контроля, получила второе дыхание. Этому способствовали ослабление правоохранительной системы и разрушение спецслужб. Лица, ранее осужденные за экономические преступления, без оценки совершенных ими преступлений были официально объявлены великомучениками от рынка, действующими в глубоком подполье распределительной экономики тоталитарного режима. Многие были амнистированы. В начале 90-х годов крупные уголовные дела, замешанные на хищениях и отмыве денег, тут же объявились политическими, и с помощью информационной атаки на правоохранительные органы, организаций демонстраций «общественности» разваливались.
В середине 90-х годов начались манипуляции с ваучерами и приватизацией собственности, что окончательно укрепило организованную преступность. От реформ в России выиграла лишь организованная преступность. Деньги в этот период делались буквально из воздуха. Период с 1991 по 2000 год можно назвать золотым временем российской мафии. Лидеры организованной преступности сращивались с государственным аппаратом.
Исторические сводки
Неутешительная статистика
В современный период организованность преступности в России заметно увеличилась, организованная преступность вошла в жизнь большого числа граждан.
По данным МВД, в 2000 году в России действовало 130 особо опасных преступных сообществ, в которые входили 964 организованные группы с общей численностью участников более 7,5 тысяч человек; при этом в 2001 году правоохранительными органами было привлечено к ответственности 11,5 тысяч лидеров и активных участников организованных преступных групп.
Самым известным из них является сообщество «воры в законе», объединяющее лидеров уголовной среды, в основном ориентированных на совершение общеуголовных, а не экономических (коррупционных) преступлений: хищений, вымогательства, бандитизма и т. д.; существуют также сообщества, организованные по этническому и другим признакам.
Организованная преступность в России контролирует «чёрный рынок» — часть теневой экономики, связанной с оборотом товаров и услуг, которые либо вообще не могут являться предметом легальной продажи (например, люди, сексуальные услуги и т. д.), либо ограничены в обороте (оружие и боеприпасы, наркотические средства). Организованная преступность активно осваивает новые виды преступной деятельности: торговлю людьми, органами и тканями для трансплантации, контрафактной продукцией, терроризм, незаконный оборот оружия, в том числе массового поражения, отмывание преступных доходов.

Неутешительная статистика
Территориально организованная преступность концентрируется в крупных городах, промышленных центрах, в особенности в южных регионах России.
 Помимо этого, российская организованная преступность приобретала транснациональный характер, становясь одним из звеньев мировой криминальной системы: она действует в 44 странах мира, заключая там с местными мафиозными структурами соглашения о совместных криминальных действиях в сфере торговли нефтепродуктами, отмывания денег, создания каналов нелегальной миграции, торговли людьми, контрабанды и наркобизнеса. Большинство российских преступных групп (примерно 65 %) имеют связи с преступными формированиями ближнего зарубежья, 18 % имеют связи в Германии, 12 % — в США и Польше, 3—5 % — в Швеции, Финляндии, Венгрии, Китае, Корее, Израиле, Болгарии и других странах.
Отмечается также, что на территории России действует множество преступных группировок из других стран: республик бывшего СССР, Вьетнама, Афганистана, Китая и т.д. Различные оценки числа организованных преступных группировок сходятся в одном: в 1990-х годах все статистические показатели, относящиеся к организованной преступности, заметно возросли.
Причины роста организованной преступности
Фил Вильямс приводит пять возможных вариантов объяснения роста статистического
показателя числа действующих преступных формирований:
Этот показатель отражает действительное усиление криминализации российского общества, распространение сферы политического и экономического влияния организованных преступных формирований.
Рост происходит за счёт распада крупных преступных группировок и появления большого числа мелких преступных формирований.
Расширяются сами критерии и определения, связанные с организованной преступностью: в число организованных преступных формирований начинают включаться и группы, ранее не считавшиеся частью организованной преступности.
Увеличение статистических показателей объясняется возросшей активностью и профессионализмом спецслужб, которые со временем всё более эффективно выявляют преступные формирования.
Рост числа преступных формирований происходит за счёт небольших преступных формирований, аналогичных уличным бандам США, формирующихся по территориальному признаку, и не имеющих значимых коррупционных связей.

Ясно одно: организованная преступность в России не является монолитным
образованием, она разделяется на группы по национально-этническим,
территориальным и семейным признакам.
Рост организованной преступности в России : причины?
Все многочисленные преступные группировки ведут между собой борьбу, связанную с разделом сфер влияния и личными неприязненными отношениями. Противостояние происходит также между «старым» и «новым» поколением преступников, между славянскими и кавказскими преступными группировками.
Таким образом, в отличие от организованной преступности зарубежных стран, которая развивалась на запрещенных видах услуг (проституция, рэкет, контроль над азартными играми, сбыт наркотиков), российская образовалась в сфере распределительной экономики и окончательно оформилась уже в рыночной.
Ее особенностью стала взаимосвязь экономической и общеуголовной преступности. Отсюда закономерно и то, что преступные организации функционально-иерархического типа явили собой криминальный симбиоз дельцов теневой экономики с профессиональными преступниками, с одной стороны, и продажными чиновниками – с другой.

Темпы становления организованной преступности впечатляющие: если в Италии на это понадобилось более 150 лет, то в России хватило 20–25.

Тенденции и прогноз организованной преступности в России
Диагноз  - неблагоприятный

Во-первых, не завершился процесс полной консолидации преступных сообществ и раздел между ними сфер влияния, в связи с чем лидеры организованной преступности пытаются осуществлять контроль наиболее важных отраслей экономики (нефтяной, алюминиевой и др.) Отмечается тенденция дальнейшей интеграции преступных сообществ, в связи с чем можно предположить, что в ближайшие 10 лет в России будет действовать несколько весьма крупных криминальных объединений.
Во-вторых, по мере усиления государственной власти, укрепления порядка в экономической сфере организованная преступность будет выходить из теневой экономики и проникать в легальную. Собственно, процесс этот становится заметным в последние годы (некоторые известные главари преступных групп уже выступают на телевидении экспертами и называют их не иначе как «крупными предпринимателями»).
В-третьих, российская организованная преступность не сможет ограничиться созданием своих филиалов в зарубежных странах (это уже есть), а будет вынуждена завоевывать территории и рынки сбыта у осевших там международных синдикатов. Она попытается их вытеснить, что может привести к переносу «боевых» действий в Европу, страны Азии и даже США. Возможности для этого есть: интеллектуальный потенциал, способность выживания в любых социальных условиях, нетрадиционное криминальное мышление, большие людские резервы, а также запасы сырья для черных услуг и рынка.
Тенденции и прогноз развития организованной преступности в России

В-четвертых, организованная преступность постарается усилить влияние на правоохранительные органы с целью реализации своих замыслов. Процесс этот уже идет, и роль подкупа увеличивается. Однако в связи с возможным усилением борьбы с организованной преступностью и явной нерентабельностью взяток российская мафия будет вынуждена целенаправленно готовить своих людей для работы в органах власти и управления. Подобная тенденция правоохранительными органами замечена.
В-пятых, усилится роль организованной преступности в таких криминальных сферах, как терроризм, незаконный оборот оружия и наркотиков, торговля «живым товаром», что будет связано с вытеснением ее из привычных сфер криминального бизнеса.
В-шестых, организованная преступность войдет в соприкосновение с профсоюзами. С одной стороны, она будет их провоцировать, с другой, получив от хозяина предприятия деньги, подавлять.
В-седьмых, возникшие этнические проблемы в организованной преступности получат свое дальнейшее развитие в связи с сужением сфер деятельности и разделом территорий. Поэтому разрастание мафиозных войн имеет реальную перспективу.
В-восьмых, выдавливание лидеров организованной преступности, действующих в полулегальной экономике и пытающихся осуществлять политическое влияние в стране, может привести (собственно, уже приводит) к локальным вспышкам политической дестабилизации.
В-девятых, к уже известным видам организованной преступной деятельности добавятся попытки хищения и контрабанды ядерного оружия, продажа «мозгов» (вербовка и вывоз ученых), трансплантированных человеческих органов, услуги по «отмыванию» денег, добытых преступным путем, спекуляция с землей.


title: Скачать презентацию или конспект Геймеры как субкультура

extracted_text:
 Презентация на тему:Геймеры как Субкультура
Міністерство освіти і науки УкраїниДепартаменту науки і освітиХарківської обласної державної адміністраціїКомунальний заклад «Харківська гуманітарно–педагогічна академія»Харківської обласної ради
Виконала:
студентка 212 СП групи
факультету педагогічної освіти
Рещенко Ю.А.

Субкультура геймеров зародилась недавно. С появление компьютерных игр, а позже и Интернета молодежь стала активно общаться в сети. Компьютерные сетевые игры для них — это возможность общаться в действии: вместе с другими, зачастую иностранными, сверстниками проходить задания и побеждать врагов.
ГЕЙМЕРЫ
Геймер, он же игрофаг — любитель компьютерных и видеоигр. Под термином «геймер» обычно понимают игрового , однако с точки зрения (лже)учения соционики существует градация из шести уровней увлеченности геймера играми.
Геймеры-общественники
Большинство его друзей — тоже геймеры. Напряжение в отношениях с другими он может снять с помощью видеоигр. Геймер-общественник играет не только в видеоигры, но и в карты, домино, лото, шашки, настольные игры.
Продвинутые геймеры
Настоящий геймер с удовольствием тратит деньги на покупку одной-двух новых игр в месяц.
В его жизни периодически случаются ночи, которые он проводит за игрой на компьютере или приставке.

Посреди рабочего дня настоящего геймера могут посетить приятные мысли о лежащей дома игровой новинке.
Однако настоящий геймер не стремится следить за всеми событиями, происходящими в игровой индустрии.

Увлечённые геймеры
Человек может не пойти в университет, школу или сказаться больным и не пойти на работу — и всё это ради того, чтобы «допройти» новую игру.
Большая часть файлов на его жёстком диске относится к играм.

Затраты на покупку игр, новых видеокарт, джойстиков, геймпадов… превышают затраты на еду, одежду и прочие развлечения вместе взятые.
Не пропускает ни одного номера журнала посвященного игровой индустрии (будь то «игромания», «страна игр», etc).

Хардкорщики
Путает своё имя и фамилию с киберспортивным прозвищем или игровым ником, называясь то так, то так;
Подчёркивает в календаре даты всех мало-мальски значимых кибер-соревнований, и сетевых вечеринок;
Может не прийти на встречу или на свидание, поскольку срочно уехал на чемпионат области по Unreal Tournament

Данная субкультура характеризуется наличием специфического языка. Сленг геймеров, как и другие виды молодежного жаргона, вобрал в себя части других сленговых систем, например программистов, общемолодежный сленг, мат, термины разных наук, слова из иностранных языков и т.д.
С развитием широкополосного интернета субкультура геймеров перешла на новый уровень развития! Теперь появились онлайн игры и возможность обсуждать игровые моменты, сюжеты и все, что связано с их любимыми играми.
А также возможность проводить соревнования по киберспорту, которые уже давно проводятся на мировом уровне, и даже ходят слухи, что это стало настолько популярным, что этот своеобразный вид спорта включат в соревнований по киберспорту и в программу олимпийских игр.

Среди игроманов есть те, которые относятся к своему увлечению спокойно и понимают, что игра – это не жизнь. Однако встречаются те, кто уходит в игру от реальности. Здесь начинаются серьезные проблемы. Игра заменяет таким людям реальный мир. Их круг общения узок, другая деятельность направлена на удовлетворение элементарных потребностей, а все остальное подчинено игре.
Спасибо за внимание!


title: Скачать презентацию или конспект Проблема общественного прогресса

extracted_text:
Проблема общественного прогресса
Презентацию подготовила ученица 10А класса Ежова Анна
План
Прогресс и регресс
Противоречивость прогресса
Критерии прогресса
Многообразие путей и форм общественного развития
Модели (дополнительно)

Прогресс и регресс
Прогресс(лат. progressus - движение вперёд, успех) - направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперёд, к лучшему.
Регресс(от лат. regressus - возвращение, обратное движение) - тип общественного развития, переход от более высоких форм к более низким, понижение уровня организации, изменения к худшему; противоположность прогрессу.
Прогресс и регресс. Ученые о развитии общества.
Прогресс и регресс. Ученые о развитии общества.
Противоречивость прогресса
Общество представляет собой сложный организм, в котором функционируют разные «органы», одновременно происходят различные процессы, развертывается разнообразная деятельность людей. Эти части одного общественного организма, различные виды деятельности находятся во взаимной связи и вместе с тем могут не совпадать в своем развитии. Отдельные процессы могут быть разнонаправленными, т.е. прогресс в одной области может сопровождаться  регрессом в другой.
Но прогресс техники, развитие индустрии, химизация и другие изменения в области производства привели к разрушению природы, к непоправимому ущербу для окружающей человека среды, к подрыву естественных основ существования общества. Прогресс исторического развития общества противоречив: в нем можно обнаружить как прогрессивные изменения, так и регрессивные.
Как пример: 1) Прогресс науки и техники имел неоднозначные последствия. Открытия в области ядерной физики дали возможность не только получить новый источник энергии, но и создать мощное атомное оружие. 2) Использование компьютерной техники расширило возможности творческого труда и вызвало новые болезни.

Модели общественного развития

Социальная статика
Социальная динамика

Циклическая

Линейная
Спираль

Прогресс
Регресс
Критерии прогресса
Критерий(греч. criterion) - признак, на основании которого формируется оценка качества объекта, процесса.
Критериями являются:
 Развитие и совершенствование производительных сил
 Увеличение объема научной информации, превращение науки в непосредственную производительную силу общества
 Расширение свободы человека, его возможностей к активным действиям
 Способность государства создавать оптимальные условия для жизни своих граждан
 Рост уровня жизни, степени социальной защиты
Критерии прогресса
Чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил.

«Прогресс состоит во все большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы».
Л.Н. Толстой

Человечность, признание человека высшей ценностью выражается словом «гуманизм». Можно сделать вывод об универсальном критерии социального прогресса: Прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.
Многообразие путей и форм общественного развития
Единство исторического процесса
Многообразие путей и форм:
 Различие природных условий
 Специфика хозяйства
 Своеобразие духовной культуры
 Особенности образа жизни
Пути развития
Реформа
Революция
Основные понятия и термины
Исторический опыт свидетельствует о том, что в определенных условиях возможны различные варианты решения назревших проблем, возможен выбор способов, форм, путей дальнейшего развития, т.е. историческая альтернатива.

Таким образом, исторический процесс, в котором проявляются общие тенденции – единство многообразного общественного развития, создает возможность выбора, от которого зависит своеобразие путей и форм дальнейшего движения данной страны, это говорит об исторической ответственности тех, кто делает выбор.
Социальная статика - такой подход к изучению социальных явлений, при котором основное внимание уделяется исследованию устойчивых социальных структур и их роли в сохранении общества как социального целого. Аспекты социальной жизни, которые относятся к упорядоченности и стабильности и дают обществам возможность сохранять свою целостность и выживать.
Социальная динамика - это совокупность процессов функционирования, изменения и развития общества и его социальных структур. Исследование способности общества реагировать на внутренние и внешние изменения и иметь дело с его механизмами регуляции.
Реформа (лат. reformo) - преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни (порядков, институтов, учреждений), не уничтожающее основ существующей социальной структуры. Преобразование, вводимое законодательным путем.