title: Foydalanilgan adabiyotlar - Buxoro davlat universitetining pedagogika instituti pedagogik ta
text: 644
  laylakning manzilini qidirib dala-dasht, cho‘llardan o‘tdi, sahrodagi cho‘pon-u
  qo‘ychuvonlarga duch keldi. Ulardan so‘radi: “Bu qo‘ylar kimning qo‘ylari, bu
  yilqilar kimniki?” Ular: “Laylakvoyniki” – deb javob qilishdi. Xuddi mana shu
  tasvir nega ertakda kerak bo‘lib qoldi. Donishmand xalqimizning ushbu badiiy
  talqiniga mashhur tilshunos, elshunos, etnograf, manbaashunos Mahmud bin al
  Husayn ibn Muhammad al Qoshg‘ariyning “Devonu lug‘otit turk” asaridan iqtibos
  keltirishni lozim topdik:
  Tavar kimning o‘klusa,
  Beklig anar ko‘rguyur.
  Tavarsizin qolib beg,
  Eransizin epgayur.
  (Ma’nosi: kimning moli ko‘paysa u boshlardan ko‘ra davlatni idora qilish
  ishiga loyiqroq bo‘ladi. Molsiz qolgan bek kishilarsiz qiynaladi. Ularni qovushtira
  olmaydi. Chunki, kishilar uning moli uchun xizmat qiladilar) [4. 146].
  Mana sabab! Demak laylakning boy badavlat ekanligi uning xizmatida
  minglab kishilar borligini asoslash uchun dehqonni cho‘ponlarga yuzlashtirdi.
  Dono xalqimizning og‘zaki ijod namunalari asli islom manbalaridan nur
  emadi. Hatto sandiqda Xolbekaning suratlari, “Tohir va Zuhra”da Tohirning
  sandiqda oqish holatlari “Qasas” sur’asidagi Musoning sarguzashtlari asosida
  yaratilgandir. Mavzuni zoologiya, botanika, jug‘rofiya va tarbiya darslari bilan
  uzviy bog‘liq holda yoritish o‘qituvchidan ma’lum darajada ilm va kitobxonlikni
  talab qiladi. O‘quvchilar “Yelpig‘ich” interfaol usuliga xos bo‘lgan qisqa vaqt
  ichida juda ko‘p ma’lumotga ega bo‘lishga erishadilar. Har bir tashkil qilingan
  tarbiyaviy ishning maqsadi kutiladigan natijani berishi tarbiyachilardan juda katta
  pedagogik va aktyorlik mahoratini, tarbiyaviy ishlar uslubiyotini chuqur
  bilishlarini, o‘z ustlarida tinmay mehnat qilishlari va boy tajribaga ega bo‘lishlarini
  talab etadi.