The periodic alternation between an imperial style that was both permissive and varied when it came to customary practise, and the homogeneous and monolithic style adopted on the national front, led to constant comings and goings in the relationship between language and political power.
C'est dans le fil de cette homothétie que naît au XVIIIe siècle la notion d'un peuple à la fois solide et sujet, idée savamment inventée par les philosophes des Lumières qui y voient l'occasion de damer le pion au souverain, royal détenteur du pouvoir singulier, au nom de cette autre singularité, celle-ci mythique, qu'il ne resterait qu'à organiser le territoire sur le plan institutionnel. Dès lors s'impose avec la force d'un projet, l'idée qu'un peuple, une nation et une langue construisent solidairement la même histoire collective.