The danger of this definition is that it may give culture, and hence in some cases the community, preference over individuals and their rights, and legitimise a kind of right for culture to survive (see, in this connection, the debate between Taylor, 1994 and Habermas, 1996).
«L’Union respecte la diversité culturelle, religieuse et linguistique.» Plus fréquemment, la prise en compte publique de la diversité se pose dans les termes d’une reconnaissance des droits culturels, notion établie au niveau des Nations Unies par le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels (1966).