In brief, the couple stated that the government had not defined how the spiritual component of IK (especially materials that refer to a Creator) could be used to formulate public policy, accused the government of imposing native spirituality on the Canadian public, and argued that it is not the role of the public service to promote native spiritualism.
En bref, le couple affirmait que le gouvernement n’avait pas défini comment la composante spirituelle des connaissances indigènes ( particulièrement les éléments qui mentionnent l’existence d’un créateur ) pouvait être employée pour formuler des politiques gouvernementales ; il accusait le gouvernement d’imposer la spiritualité autochtone au public canadien et soutenait qu’il ne revient pas à la fonction publique de faire la promotion du spiritualisme autochtone.