1) First of all, the concept of destitution is to be detached from a certain dialectical grid, which may appear obvious at first glance: it is not the “work of negativity” that is centrally effective in destitution, but rather a “positive no” (Colectivo Situaciones), which in the rejection of a certain figure of representation simultaneously – and not first through taking over or influencing to change institutional political functions – produces a “self-changing” affirmation that engenders new practices and modes of subjectification, from which the “no” first derives its force.
1) Tout d’abord, il faut libérer le concept de destitution d’une certaine grille dialectique qui s’impose peut-être à première vue : ce n’est pas le « travail de la négativité » qui est essentiellement à l’œuvre dans la destitution, mais un « non positif » (Colectivo Situaciones), qui en rejetant une certaine figure de la représentation actualise en même temps – et non pas seulement au moment d’une prise de pouvoir ou d’une influence transformatrice excercée sur les fonctions politiques institutionnelles – une affirmation « autotransformatrice », génératrice de nouvelles pratiques et modes de subjectivation, d’où le « non » tire toute sa force.