On the contrary, food (the example given by van Hoof in contrast to life) is not a matter a person possesses by virtue of his birth as a human being and in which the State should not interfere (if a person does not possess life, because he is dead, there is no point in the State protecting it).
Par contre, l'alimentation (l'exemple donné par van Hoof par opposition à la vie) n'est pas quelque chose qu'une personne possède de par sa naissance en tant qu'être humain et à laquelle l'État ne doit pas porter atteinte (si une personne ne possède pas la vie parce qu'elle est morte, il n'y a nul besoin pour l'État de la protéger).