이상의 논의를 정리해보면 초출은 외무성판, 또는 이를 복각영인한 불이출판사판 연감이 그 원형에 해당하는 것은 자명하다. 이런 관점에서 “영인본이란 원본(原本)을 사진 촬영해 그것을 원판으로 하여 과학적 방법으로 복제한 책을 말하며, 경인본(景印本)이나 저본(底本)이 쓰인 당시의 그림이나 문자를 그대로 참조할 수 있고, 복제에 의한 새로운 오식(誤植)이나 개서(改書)가 생길 우려가 없기 때문에 연구용 자료로 사용된다.”라는 영인본의 정의(堀川貴司 2010, 10-13)를 우리가 그대로 인정한다면, 동문사서점판 연감은 물론이고 이를 다시 영인한 국사편찬위원회판 연감은 영인으로서의 가치가 현저히 떨어진다고 결론 내릴 수 있다. 물론 그렇다고 해서 1946년 동문사서점판의 역사적 가치를 폄훼할 이유는 없을 것이다. 비록 동문사서점판이 영인본으로서 미흡한 점이 있다 하더라도, 해방 직후 자료 입수가 쉽지 않고 인쇄기술이 부족했던 1946년 당시에 이 연감을 처음 발행한 것은 대한민국의 정체성을 찾고자 한 의미 있는 활동의 시작점이라 할 수 있다. 그러한 역사적 의의를 찾기 위해서라도 동문사서점판의 발간 경위와 과정 등에 대한 서지적 연구는 향후 반드시 진행되어야 한다.