Ⅱ. 행복의 다학제적 해석
1. 행복의 철학적 해석
고대 그리스 철학의 행복 논의는 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아학파, 에피쿠로스학파들을 통해 알 수 있다. 플라톤은 불의를 행하는 경우가 불의를 당하는 경우보다 그러한 불의를 행하고 당하는 이에게 나쁘며, 올바르지 못한 행위를 하는 사람은 행복하지 못한 사람이라고 했다. 아리스토텔레스에게 행복이란 의미 있는 삶의 완성을 위한 활동 그 자체이다. 스토아학파에게 행복이란 완벽한 선의 상태이고 행복한 사람은 결핍이 없다. 이들은 쾌락이 행복의 한 부분임은 인정하지만 극단적 쾌락은 비이성적인 것으로 경계의 대상이다. 에피쿠로스학파는 쾌락이 행복의 전부이므로 쾌락의 추구를 통해 행복해질 수 있다고 여긴다(Layard, 2005). 이들 중 특히, 유다이모니아라는 독특한 개념을 정립한 아리스토텔레스의 행복론은 덕의 윤리학을 통해 잘 드러나고 있다(Aristotle, 1953). 목적론에 기반 하여 만물이 각각의 목적인(telos)을 지녔다고 여겼던 그는 유다이모니아는 덕을 행함으로써 부차적으로 발생하는 것으로 보았다. 즉, 그에게 행복은 그 자체로 인간 존재의 이유이고 목적이며 다른 무엇인가를 위한 도구가 될 수 없는 것이다(Bruni & Zamagni, 2016).