루소의 “덕성이 좋은 제도를 세우는 것이 아니라 좋은 제도가 덕성을 기른다”와 칸트의 “오직 좋은 정체를 통해서만 사람들이 도덕적 문화의 높은 수준을 유지할 수 있게 되는 것이다”라는 주장에서도 확인할 수 있는 것처럼(김상준 2009, 297) 민주주의 역시 시민이 직접 의사결정의 주인으로 참여함으로써 민주주의 학습이 가능하며 이를 통해 보다 정치와 사회에 관심을 가짐으로써 시민 덕성을 함양할 수 있으며, 심의 과정을 함께 하면서 공적인 신뢰문화를 창출할 수 있는 것이지, 단지 국민이 주기적으로 반복되는 선거에서 한 표를 행사하는 유권자로만 남아 있게 되면 민주시민으로서의 미덕과 능력을 함양할 수 있는 기회를, 신뢰문화와 참여문화를 만들어갈 수 없는 것이다. 이것은 민주주의 사회의 병폐를 치유하는 방법은 바로 민주주의를 더욱 강화하는 것이라는 듀이(Dewey 1927, 146)의 발언이나, “실천을 통해서만 민주주의를 교육할 수 있고 그래서 민주주의를 보호하고 발전시켜 나갈 수 있는 것이다. 결국 민주주의가 민주주의를 육성한다”라는 바버(1992, 348 : 387)의 발언에서도 명쾌하게 정리된다(이지문 2013, 475). 이러한 점에서 의회배심은 민주주의를 강화시킬 수 있는 시민참여적 거버넌스 모델로 그 유용성을 기대할 수 있을 것이다.