이민정책 고유의 정책 특성과 기조를 감안할 때 이민자를 여성과 가족 프레임으로 전유･확장해 온 것은 처음부터 문제였지만, 국내외 이민정책환경의 변화를 고려할 때 이를 더 이상 방치해선 안 된다.
지금까지 논의를 종합한 다음 그림을 보자. <다가정책>은 이민자 인권과 복지를 존중･최대화하는 반면, 다문화인식개선 사업으로 내국인을 계도하는 이민정책인데, 1차 대비 현재까지 존중과 지원 vs.계도의 대비가 강화･심화되고 있다. 심양섭(2016: 144)은 최근 반다문화담론 연구동향을 체계적이고 꼼꼼하게 정리한 후 ‘반다문화주의는 정부의 다문화정책을 비판하거나 반대하는 여론이나 정서, 담론, 운동을 두루 포함한다’고 정의했다. 반다문화를 정책에 대한 반대(y)로 정의한 것이다. 대외적 변화인 선발이민국가의 반 이민정서와 자국중심주의가 실시간으로 국내에 전파되고 있다. 이런 국면에서 <다가정책>의 다문화인식의 ‘계도’ 강화･확장은 내국인의 이민･이민자에 대한 인식(x)에 부정적으로 작용할 가능성이 크다. 국가 및 정책결정자가 조정할 대상은 내국인의 의식과 태도가 아니라 정책이다.