단 하토야마의 사상을 떠나, 우애의 이념과 범유럽사상을 볼 때 양자가 반드시 직접적으로 연결되지 않는다는 것도 주의할 필요가 있다. 주권국가를 넘어선 정치 경제 사회적 틀을 창설하자는 주장은 계속적으로 대립하는 국가 간 분쟁의 포기와 밀접하게 관계가 있기 때문에 언뜻 보기에는 타자 존중을 취지로 하는 우애정신과 친화적으로 보인다. 그러나 원래 범유럽운동은 우애정신으로부터 나오는 민주주의 등의 사상을 요건으로 한 것이 아니다. 구덴호브 칼레르기 자신도 전간기에는 국내체제가 군주제 등 어떤 체제라도 상관없다고 말하였다. 원래 그는 민주주의에 대해 상당히 회의적인 인물이었다. 요컨대 범유럽구상은 문자 그대로 국가 간을 넘어선 결합을 만드는 것 자체가 목적이며, 본래 그 이상을 함의하는 것은 아니었다(戸澤, 2003/2004; 92–93).