이러한 숙의성은 국가와 시민관계 및 시민과 시민의 관계를 통합하고 신뢰를 구축하는 데 필수적인 요소라 할 수 있다. 숙의민주주의자들에 의해 이론화되고 정당화되는 숙의성은 인성에게 영향을 미치고 인성의 내용을 재구성하는 데 영향을 미칠 수 있다고 가정한다. 마넹(Manin 1987, 338-368)과 같은 숙의민주주의자에 의하면, 숙의적인 의사결정과정은 이미 고정되어 있는 시민의 의사(an already formed will)를 단순히 합산하는 과정이 아니라 변형하여 새롭게 형성해 가는 과정이라고 보고 있다. 숙의과정을 통해 새로운 정보와 시각 및 선호를 제공함으로써, 당초의 생각과 고정관념을 바꾸게 된다고 설명한다. 이상의 논의를 종합해보면 숙의성이란 인간의 이익과 선호 및 정체성이 처음부터 태생적으로 혹은 외생적으로 주어진 것이 아니라 타인과 사회 및 공동체 속에서 상호작용하면서 형성되고, 변화가 가능한 것으로 보면서 국가의 공공성과 공동선을 위해 더 좋은 이익, 선호, 정체성을 찾기 위한 ‘이익통합’과 신뢰통합의 과정을 추구하는 것이라 정의할 수 있다.