그러나 제2차 세계대전 후 범유럽주의는 EU통합 과정에서 구현된다. 이 때에 범유럽주의는 현실 정치과정에서 민주주의 혹은 우애정신과도 밀접하게 관련을 맺게 된다.
현재의 관점에서 보면, 우애는 이러한 과정을 거쳐 범유럽 혹은 범아시아주의와 처음으로 만나게 된다. 다시 말하자면 우애정신에 뜻을 둔 현대 정치가가 동아시아공동체를 자연스럽게 구상한 배경에는 우애의 주창자가 동시에 탈국가사상을 가진 사람이었다는 점, 그리고 20세기 후반부터 현대까지 이어지는 우애와 탈국가사상이 융합해가는 커다란 세계질서의 변화가 개재되어 있다. 개인의 사상형성과 세계 구조변화라는 두 가지가 겹쳐져서 하토야마의 동아시아공동체구상의 기초를 이루고 있는 것이다.