Ⅰ. 문제제기
동양의 일상생활에서 일컫는 행복의 의미는 크게 불교, 유교, 도교의 행복 해석을 통해 살펴볼 수 있다. 불교에서의 행복은 고통으로부터 벗어나고, 수행을 통해 욕망 자체로부터 자유로워져 열반의 경지에 다다른 것을 말한다(서울대학교 철학사상 연구소, 2013). 유교에서의 행복은 안빈낙도로써 기쁨을 누리는 상태로 중용의 도를 통해 수신제가치국평천하를 실천하는 것이다(이기동, 2016). 도교에서의 행복은 어떠한 것으로부터 얽매임이 없이 자유로운 자연 상태를 의미하며, 이것은 장자의 소요유, 노자의 지족지족상족에 잘 표현되어 있다(정재서, 2006).
서양의 일상생활에서 일컫는 행복의 의미는 행복의 어떤 특성에 집중하느냐에 따라 달라질 수 있다. 즉, 즐거움과 같이 개인의 주관적 만족의 특성을 강조하는 쾌락적 행복과 가치와 잠재력을 실현함으로써 기쁨을 느끼는 유다이모니아(eudaimonia)와같이 두 가지로 구분될 수 있다(Dolan and Metcalfe, 2012; Warr, 2007). 전자는 상대적으로 주체의 ‘상태’에 주목하고 종종 짧은 기간에 순간적인 상황에 대한 느낌을 평가하는 과정을 거치는 반면, 후자는 ‘행위’에 초점을 맞추며 장기간에 걸친 결과에 대한 느낌을 평가하는 과정을 거친다는 점에서 서로 다르다(Pavot & Diener, 2009; Seligman et al., 2005).