둘째, 행복이 높을수록 장래의 자존감이 높다는 결과는 행복의 쓸모 관점(구재선, 2009; 황매향, 최희철, 임효진, 2016; Lyubomirsky, King, & Diener, 2005; Veenhoven, 1988)을 지지한다. 특히, 본 연구의 결과는 삶에 만족할수록 장래의 자존감이 높고(임효진, 최희철, 황매향, 2017; Yang et al., 2018), 삶의 만족이 장래의 자존감을 예측한다는 연구결과(구재선, 2009)와 일치한다. 그리고 행복이 스트레스 상황에 당면해서 어려움을 딛고 일어서는 데 도움이 되는 자원(예: 자아탄력성)의 발달에 긍정적 영향을 미친다는 결과(Cohn et al., 2009)와 일치한다. 이 결과들은 행복이 결과변인으로만 연구되는 한계를 넘어, 삶의 여러 측면(예: 건강, 사회적 관계 등)에 좋은 영향을 미친다는 것을 보여준다. 또한 Veenhoven(1988)이 언급했던 공리주의의 적대자들이 말한 행복의 부작용 현상에 반하는 증거이다. 결국, 이 결과들은 행복은 개인이 자원을 형성을 하게 돕고, 목표 접근 관여도를 향상시키는 방식으로 생각, 행동하게 하여 자존감처럼 긍정적 자기지각을 하게 만든다는 Lyubomirsky, King과 Diener(2005)의 관점을 지지한다. 하지만 주관적 안녕의 한 측면인 삶의 만족이 장래의 자존감을 유의하게 예측하지 못한다는 연구들(황매향, 최희철, 임효진, 2016; Ye, Yu, & Li, 2012)도 있다. 황매향, 최희철, 임효진(2016)의 연구는 2년 간격에서 이루어졌고, Ye, Yu, & Li(2012)의 연구는 사회경제적 지위의 자존감과 삶의 만족에 대한 효과를 통제하였기 때문에 결과가 다르게 나타났을 수 있다.