이를 통하여 ‘지속되는 기억’이 ‘통제하는 망각’으로 전환됨으로써 애초의 아날로그 시대에 있어서와 같이 망각이 기본값이 되도록 할 수 있다는 것이다.
이와 같이 쇤베르거(Schönberger)는 개인적인 차원에서는 ‘디지털 금욕주의’를 통하여, 제도적으로는 ‘정보만료일’제도를 통하여 개인이 잊혀질 권리를 다시 회복할 수 있다고 주장한다.
하지만 이러한 그의 제안은 아이디어 차원에서, 사회학적·심리학적 의미에서는 경청할 만하지만 이를 규범화하는 것은 매우 어려울 것으로 보인다.
먼저 ‘디지털 금욕주의’는 개인이 디지털 기기나 정보통신기기를 이용하지 않는 것으로부터 출발하기는 하지만 그것을 법적으로 강제할 방법은 없다. 또한 ‘정보만료일 제도’ 역시 매우 획기적인 방안이고, 기술적으로 실현 불가능한 것은 아니지만 과연 어떤 정보를 대상으로 어떤 방식과 절차에 의하여 어느 정도의 비용으로 처리해야 하는지 등에 대한 구체적인 질문에 명확한 해답을 주기는 어려울 것으로 보인다.
그럼에도 불구하고 그의 문제점 분석과 해결방안은 사회학적·심리학적 의미에서 ‘잊혀질 권리’의 필요성과 (희박하기는 하지만) 실현가능성을 제시하였다는데 의미가 있는 것으로 평가된다.