لسہٕ خان فدا صٲبَن چھُ گلِ بکاولی ہُند داستان زٕ ساس پانژھ ہتھ تہٕ ژۅیہ ترٕہن شعرن منز و ونمُت ۔ کٲشرِس مثنوی ادبس منزچھِ اتھ واریاہ امتیازات حٲصِل ، یِمن و ون دِتھ وارٕ پٲٹھۍ سنہٕ نُک ضروٗرت چھُ۔ یودوَے زَن خان صٲبنٮ۪ن عقیدت مندن تہٕ عام مثنوی بوزن والٮ۪ن ، اَمہ مثنوی ہٕندۍ تاشوق تہٕ لذتن ؤرۍیہ وادن زیچھن وندٕ رٲژن نیہہ تہٕ نِندٕر گٲج، اماپوز سانٮ۪و محققو تہٕ نٲقدو کور نہٕ اورکُن ژ ور توجہ۔ اسہ چھے خبر زِ پرٮ۪تھ کُنہ لولہٕ مثنوی ہٕندۍ ہیروہن چھُ ہیرو ینہٕ تام واتنہٕ خٲطرٕ سفر کورمُت، گُل بکاولی منزتہ چھُ تاج الملوک سفر کران ، مگر تسٕندۍ ترے سفر چھِ مختلف سِمتن کُن، سٮ۪ٹھاہ کُڈرۍ تہٕ ہٲبتناک ﴿سفر﴾روٗحٲنی سفر تہ چھِ یژھِ کیا بلکہ اَمہ کھۅتہٕ ژٔر مشقت کٔرِتھ سر سپدان، سٲلِک چھُ یہ دٔپۍ زِ تہ گریٹہٕ نیرتھ پَرِنہ چھاننہٕ یوان۔ حضرتِ فرید الدین عطار سٕنزِ مثنوی منطق اطیرس منزچھِ جاناوار ترییو وگو مٔنزۍسَتھ پڑاو ژھنڈان مگر مٔنزلِس چھُنہٕ واتان کہٕنۍ ۔ تاج الملوکٕنۍ سفر چھِ ضرب المثل بنیامٕتۍ۔ یِم سفر چھِ خان صٲبن مجاز چٮ۪ن وتن پٔکِتھ حقیقتٕکۍ پڑاو سرٕکرنٕکہ تمثیلہٕ رٔنگۍ بیان فرمٲومٕتۍ ۔ یِمن سفرن متعلق چھ سون نمایندٕ نقاد گُلشن مجید لٮ۪کھان زِ__ "مثنوی منز چھِ تاجُ الملوکس ترے سفر پیوان ، یتھ منز د ویم سفر زیادٕ وٲناکھ تہٕ کُڈُر چھُ۔ پرٮ۪تھ کانہہ سفر چھُ بجاے خود مکمل تہ تہٕ نوِ سفرُک وجہ تہ۔ یِم سفر چھِ سٲنِس ہیرو ہس کھہرنہ کھالان، تسٕندِس صبرس ، ضبطس تہٕ خۅد اعتمٲدی امتحان کران۔ سُہ چھُ اَتھ سفرس ظٲہری ساز و سامان ، یارن ہٕنز رفاقت تہٕ تدبیر ہٮ۪تھ نیران تہٕ واتان چھُ مطلبس حالانکہ أمِس چھُ یہ ازٲنۍ ہُند سفر آسان۔ د ویمِس سفرس چھُ نیران ذٲتی جمالیٲتی ضرورتہٕ کِنۍ، ییمہ بغٲر تس پنُن پان اڈلیوک باسان چھُ۔ اتھ سفرس منزچھُ تس زانُن پٮ۪وان زِ سُہ چُھنہٕ کانہہ تیُتھ چیز ژھاران یُس تسٕندِ باپتھ ضروری چُھ بلکہ چھُ سُہ پنُن تکمیل ژھاران، یۅہے چھُ تسٕندِ ترییمہ سفرک آغاز تہ۔ بکاولی چھُنہٕ وۅنۍ تسٕندِ تکمیلُک اکھ حصہٕ بلکہ چھُ یہ تسُندُے آسُن، وۅنۍ چھُ یہ أمِس ہیرو سٕندِ باپتھ پنہٕ نُے آسُن پرٮ۪زناونٕکۍ سفر"۔ ﴿ نقدِ شعر﴾