پٔہلۍ نامہٕ چھے صوٗفی فلسفس سٍتۍ تعلق تھاون واجینۍ بیاکھ مۅخصر مثنوی ،یۅسہٕ محمود گٲمیِس علاوٕ مقبولن تہ لیچھمٕژ چھے۔ اَمہ مثنوی ہُند آگُر چُھ حضرت مولانا جلال الدینؒ رومی سٕنزِ مشہورِ عالم مثنوی معنوی۔جلال الدینؒ رومی، یُس اسلٲمی فقہ تہٕ قونونُک عٲلم اوس بنیوو حضرت شمس تبریزی سٕنزِنظرِسٍتۍ نہ صِرف عظیم شٲعر بٔلکہ تھَدِ مرتبُک صوٗفی تہٕ پہلۍ نامٕچ لۅکٕٹ دٔلیل چھے محمود ن تہٕ مقبولن أہنزے مثنوی معنوی پٮ۪ٹھٕ کٲشرٲومٕژ۔ محمودنہ مثنوی منزچھِ ۲۱۱ تہٕ مقبولنہ مثنوی منز زٕہتھ شار ۔مقبولنہ مثنوی منز چھِ وضاحت ژٔر ،حالانکہ اسلوٗبُک ہشر چھُ دۅنوٕنۍ مثنوی ین منزتیُتھ زِمحمود نہ مثنوی پٮ۪ٹھ چھُ مقبولنہ مثنوی ہُند برونت گژھان۔ لۅتہٕ وٲے زبان ، ژھوٹ بحر ، سہل تہٕ دۅہدشٕکۍ لفظ ، بالہٕ دٔرۍیاوٕچ ہش روٲنی ،قصہٕ چھُ یہ زِ حضرتِ موسیٰ علیہ السلامن وُچھ اکہ دۅہہٕ پۅہلا اکھ خداوند قدوٗسس ناد لایان ،اَتھ نادس منز اوس عجزتہٕ سوز و گداز ، پۅہُل اوس پننہ پانہٕ تہٕ مافیہا نِش بے خبر سپدِتھ آہ و زٲری کران، اے میانہ محبوبہٕ، ژٕ کتَھ جایہ چھُکھ ژھٮ۪پھ دِتھ ،مے چھے چٲنۍ کلن ، ہرگاہ اَتھِ ییہ ہم ، گٮ۪وتہٕ تھٔنۍ کھیاوٕہتھ پھُہس تہٕ مایرِ کرٕ ہے لوزٕ۔زوٗپنُن وندہے۔جامہٕ ہے ژھینۍ مٕتۍ آسہٕ نے تِم سُوٕ ہے نٔوۍ۔کۅہ مالن پٮ۪ٹھ کھیاوٕہتھ ژامن خاصہٕ پۅلاوٕ کھیاوٕہتھ تہٕ پننہ کھۅنہ منز للہٕ وٕہتھ۔حضرت موسیٰؑ ہن و ون پٔہلِس زِ یہ خرافات وَنُن کر بند ، خدا چھُنہٕ کھٮ۪وان چٮ۪وان، تس چھُنہٕ زیون مَرُن ،ژٕ چھُکھ کُفر کران۔ یہ بوزِتھ موٹھ پٔہلِس پنُن فریاد ،گلہ زٮ۪و گٔژِھتھ ژ ول دوٗر جایہ أکِس حضرت موسیٰؑ کلیم اللہ ہس ووت فرمان زِ یا موسیٰؑ مے اوس پٔہلۍ سُند یۅہے سوز و گداز پسند ،ژے روشہ نووُتھ مے نِش یہ میون ٹوٹھ ،یہ منہٕ ناوُن ، مے اوس أمۍ سُند وَنُن منظور۔ یتھٕ پٲٹھۍ چھُ موسیٰ علیہ السلام پٔہلِس منہٕ ناوان۔