تمٔۍ چھُ نہ زیوٗٹھ حمد لیوکھمُت ،نہ کانہہ مناجات تہٕ نہ وجہ تصنیف، ییلہ زَن یِم چیز مثنوی ہٕندِ روایتٕکۍ حِصہٕ روٗدۍ مٕتۍ چھِ،زِ یچھِ تمثیلہٕ ضمنی واقہٕ ، مۅرشدس نذرانۂ عقیدت ہوۍ رٮ۪وایتی چیز تہ چھِن ترٲوۍتھٕے ژھٕنۍمٕتۍ۔ ژکہ چھُ سُہ اورُک یورُک مصالہٕ رلاونہٕ روستُے مطلبٕچ کتَھ ونٕنۍ اوسمُت یژھان ،یتھ منز سُہ کامیاب تہٕ کامران باسان چھُ ۔تمٔۍ چھُ فارسی منطق الطیرُک سُے حصہٕ نظموومُت کٲشِرۍ پٲٹھۍ، یتھ منز سٲری جاناوار سٔمِتھ ستہٕ تِس پنُن رہبر بنٲوِتھ کوہ قاف کُن سفرس چھِ نیران ،ییتہ تِم پنہٕ نِس بادشاہ سیمرُغ سُند دیدارکرُن چھِ یژھان ۔سَتہٕ تُت﴿ ہُد ہُد﴾ چھُ جاناوارن ہٕندٮ۪ن دِلن منزموجودٕ سفرٕکۍ خدشہ تہٕ وسواس بصیرت افروز نصیحتو سٍتۍ دوٗر کٔرِتھ تِہندۍ حوصلہٕ بڑاوان۔جاناوار چھِ سَتھ مرگہٕ طے کران ،اَتھ سفرس دوران چھُ ہُد ہُد تہٕ بییہ زٕے جاناوار کامیاب سپدِتھ سُرخرو سپدان، مٔنزلِس پٮ۪ٹھ وٲتِتھ چھِ تِم تہ سیمرُغہٕ سٕندِ اکہ جلوٕ سوٗر سپدِتھ جُزکُلس منزجذب سپدان۔