Sólarhringnum var skipt upp í tíðasöng , vinnu og lærdóm . Hafi jafnvel sumir þessara muna endað í kirkjum og klaustrum í Evrópu . Er talið að klausturhald hafi verið í lágmarki á þessum tíma því lítið er að finna um það í heimildum . Byrði sögunnar . Verk Magnúsar Tómassonar , myndhöggvara . ( Ljósm. Majka ) Fínni konur fara ekki út að mjólka Einn af undirmönnum abbadísarinnar var ráðsmaður sem sá um búskapinn og vinnufólk sem vann með honum því nunnurnar komu ekki að verkum úti við . Nunnurnar voru börn betri bænda sem lögðu með þeim jörð eða önnur verðmæti . Var Katrín brennd á báli ? Þúfur tvær uppi á Systrastapa eru leiði þessara ógæfusömu kvenna . Kristján III Danakonungur lét semja kirkjuskipan fyrir Ísland þar sem tekið var fram að nunnur megi vera áfram í klaustrum og beri klausturhaldaranum að standa straum af kostnaðinum en þegar klaustrið var lagt niður voru þar sex nunnur og ein abbadís . Nunnurnar eiga að klæðast nunnubúningi , ekki endilega höfuðbúnaðinum þó , tileinka sér nýja kirkjusiði og syngja á móðurmálinu frekar en latínu . Ef þær vilja ekki vera lengur í klaustrinu er þeim heimilt að fara og giftast karlmanni ef þeirra nánustu telja það ráðlegt . Búskapur virðist alltaf hafa verið mikill á Kirkjubæ löngu eftir að klaustrið var aflagt og er þess getið í ferðabók 1813 að reisulegra hefði verið á Kirkjubæjarklaustri en nokkrum öðrum bæ í héraðinu . Hugsanlega eru þetta einhverjar leifar klausturbygginganna sem kallaðar eru klaustrið . Margar spurningar vakna en fátt er um svör . Einnig fundust prjónar í knippi sem bendir til að nunnurnar hafi kunnað að prjóna . Þjóðminjasafn Íslands , Rv. s . 48 - 51