Orðin gefa til kynna hvaða leið var farin Á Hawaii er sagt „ lua “ , á Samóa „ e lua ” og á Fijieyjum segja menn „ e rua ” . Fornleifafræðingar hafa fundið dæmigerðar axir , skartgripi úr skeljum , fatnað úr berki , húðflúr og snoturlega skreytta leirmuni , sem allt er til marks um að ein og sama menningin hafi sett spor sín um allt þetta víðfeðma svæði . Fræðimennirnir hafa varpað ljósi á landnám á eyjunum á Kyrrahafi með því að fylgja eftir einni af lítilfjörlegustu lífverum heims . Sníkillinn Helicobacter pylori lifir í maga mannsins og honum tókst að takast á hendur þetta langa ferðalag sem laumufarþegi . Tungumálin breytast nefnilega stöðugt og þegar þau svo einangrast myndast ýmsar mállýskur , sem fyrst í stað er auðvelt að skilja en sem smám saman verða fjarlægari . Faðir þróunarkenningarinnar , Charles Darwin , veitti því einmitt athygli á sínum tíma hve margt er líkt með þróun tungumála og tegunda . Í báðum tilvikum er um að ræða „ erfðir með aðlögunum “ . Kyrrahafstungumálin tilheyra einni stærstu tungumálaætt heims , þeirri ástrónesísku , en undir hana heyrir fimmtungur allra þeirra 6.000 tungumála sem töluð eru um allan heim . Málvísindamenn hafa raunar vitað í nokkrar aldir að ástrónesísku tungumálin séu skyld . Með því að bera saman breytingar á orðunum miðað við landfræðilega útbreiðslu þeirra tókst fræðimönnunum bæði að ákvarða ástrónesískan uppruna orðanna og röðina sem tungumálin höfðu orðið til í . Sameiginlegur forfaðir ástrónesískra tungumála var mál sem talað var á Tævan fyrir u.þ.b. 5.200 árum . Eftir það verður langt hlé þar til fyrsta bylgjan af ástrónesískum málum verður til fyrir hartnær 3.800 árum . Fyrstu mennirnir höfðu þá þegar komist til Ástralíu 50 til 60.000 árum fyrr . Þeir hafa sennilega getað komist fótgangandi mestalla leiðina , því sjávarhæðin var miklu lægri en í dag og hægt að komast landleiðina nánast alla leiðina frá Asíu til Ástralíu . Þegar ástrónesar settust að hingað og þangað við Kyrrahafið , þar sem þeir lögðu stund á akuryrkju og höfðu meðferðis hænur og svín , bjuggu í rauninni fyrir veiðimenn og safnarar á stóru eyjunum á borð við Súmötru , Jövu og Nýju Gíneu . Niðurstöður tungumálarannsóknanna fá byr undir báða vængi frá rannsókn sem gerð var á magabakteríum en þeim rannsóknum stjórnaði örverufræðingurinn Mark Achtman við University College í Cork á Írlandi . Mark safnaði bakteríum úr meltingarfærum einangruðustu og upprunalegustu þjóðflokkanna sem fyrirfundust á svæðinu . Niðurstaða þessarar rannsóknir er einnig sú að upprunann sé að finna á Tævan og þes má geta að landnámsmynstrið er mjög líkt kortlagningunni sem fékkst úr tungumálarannsókninni . Tvær tilgátur um hvernig land var numið við Kyrrahaf Bakteríurnar og tungumálin virðast eiga rætur að rekja til sama fólksins og segja má að nú hafi tekist að leysa gátuna um landnám við Kyrrahaf , svo ekki verður um villst . Það sem hvað mestan áhuga vekur er þó að sennilega hafa fengist svör við því hvað hrinti af stað landnáminu við Kyrrahaf , sem telja má sem eitt af helstu þrekvirkjum mannsins . Löng hléin og skyndilegir kippir áfram gefa hins vegar til kynna að fleiri þættir hafi komið við sögu . Frá Tævan er á hinn bóginn ógerningur að koma auga á Filippseyjar , en þær eru 350 km sunnan Tævan og aðskilur straumhart Luzonsund eyjarnar . Hann er í þann mund að safna saman hópi málvísindamanna og þróunarlíffræðinga til að kortleggja önnur merk þáttaskil í sögu mannsins , á svipaðan hátt og gert var í tengslum við landnámið á Kyrrhafinu .