EIMREIÐIN Við þurfum vissulega á þekkingu að halda , ef við eigum að geta staðið okkur sem einstaklingar og menn i hinni miklu sam - keppni nútímans . Þekkingu er ekki unnt að öðlast átakalaust , en áieynsla er til góðs . Hún leysir úr læðingi þrótt mannsins , veitir tilfinningu um tilgang og ánægju . Skólinn getur ekki tek - ið við hlutverki heimilanna , en foreldrar geta krafizt þess , að skólinn kenni börnum þeirra að gera kröfur til sjálfra sin . Menntun kennara þarf að rannsaka niður í kjölinn . Á þvi sviði er að verða gæðarýrnun , sem foreldrar geta ekki látið óátalið . Skólinn verður að vera tengdur vísindum nánum böndum . Munur á vísindum og hjátrú er afstæður í tima , en munur vís - indalegra og tilfinningalegra staðreynda er alger , þvi að hann cr , hvort menn trúa á þekkingaraukingu . Viðurkenni menn það , setja þeir sig undir dómstól skynseminnar . Það er mannhyggja . Ef menn láta undir höfuð leggjast að nýta þau hjálpartæki , sem til eru , þá gef a þeir sig lyginni á vald . Slíkur er hinn breiði vegur tækifærissinna og múghyggjumanna . Virðing fyrir sannleikanum og virðing fyrir náunganum er í raun og veru hið sama . Virðing fyrir sannleikanum er einmitt , hversu menn virða vilja annarra , hversu menn sannreyna eig - in sannleika gegn því , sem skynsemi þeirra hefur gert að lög - um . Hvorugt getur án hins verið , og annað er forsenda hins . Hér er líka um að ræða rétt meirihluta og vilja minnihluta . Sá , sem sækist eftir stjórnmálavöldum , á ekki að leitast við að beita áhrifum sinum á meirihlutann , heldur láta sér nægja að upplýsa og rökræða . Hann á að bera virðingu fyrir rétti minni - blutans bæði til skoðanamyndunar og skoðanadreifingar . Meiri - blutinn verður að vera fús til málamiðlunar . Slíkt er hið rétta samband sannleiksleitar og lýðræðis . Eitthvað djúpstætt og einstaklingsbundið liggur i viðurkenningu á sameiginlegum hugsunarbrautum okkar : Þekking á líffræðilegu umhverfi okk - ar , sem ekki má ráðast á án þess að eyðilagt sé , og vitund um þau lögmál , sem ræður okkur öllum og við getum ekki barizt gegn án þess að færa úr skorðum andleg lífsskilyrði okkar . ( Lausleg þýðing : S. S. ) 153