Um strútfugla fer litlum sögum á Íslandi , hins vegar eru nokkrir Strútar í örnefnaflórunni . Dæmi er um að orðið í þeirri merkingu hafi orðið manni að viðurnefni . Sameiginleg merking í áðurgreindum tilfellum er að orðin virðast tákna annars vegar eitthvað uppmjótt ( samanber höfuðfötin ) eða eitthvað sem tengist hálsinum ( trefill , hundur og líklega fuglinn ) . Örnefnið er enn varðveitt á þessum stað . Fjárhús stóð lengi á hólnum en nú er þar hesthús . " Dæmi eru einnig um að Strýta sé til sem bæjarnafn , samanber áðurnefndan skyldleika orðanna . Þar er áberandi strýtulaga klettur í túni , talinn álfakirkja . Þar er þess getið til að örnefnið sé dregið af mannsnafni eða viðurnefni . Líklegra er að það vísi til einhvers í landslagi . Í örnefnaskrá Dalbæjar í Siglufirði kemur nafnið fyrir : " austar er klettabrík fram undan bökkunum og skúti lítill nefnist þar Strútur " . Á Sveðjustöðum í Vestur-Húnavatnssýslu koma fyrir nokkur örnefni af þessum toga : " Austur frá Kaphól er hár hóll , Strútur ... Sunnan við Strút er Strútstjörn , en norður frá honum Strútsflói , stórt flatlendi ... " . Strútur á Mælifellssandi hefur svipað sköpulag . Ýmis örnefni eru þar í kring sem eru kennd við Strút , til dæmis Strútsöldur , Strútsver , Strútsgil og Strútslaug . ( Ferðabók Sveins Pálssonar 1945 , bls. 257. ) Nafnið Meyjarstrútur gæti vísað til einhvers konar höfuðbúnaðar ungra kvenna . Um nóttina lágum við beint norður af honum undir fjallsrana sem Brattháls heitir . " ( Ferðabók Eggerts Ólafssonar og Bjarna Pálssonar 1974 , II. bindi , bls. 96 ) . Enginn Strútur er nú þekktur á þessum slóðum og reyndar alveg óvíst hvað Eggert á við því Sólheimajökull er sunnan í Mýrdalsjökli og sést alls ekki frá Bratthálsi . Tytja og Hekla vísa til klæðnaðar , einnig Vattarfell ( samanber örnefni mánaðarins í febrúar 2007 ) og Hvítserkur . Í tilfelli Heklu og Hvítserks er þó líklega ekki um líkingu við sköpulag að ræða heldur lit , fyrrnefnda fjallið hvítt af snjó en í hinu er ljóst berg ( líparít ) einkennandi .