4 SÍÐA - ÞJÓÐVILJINN Föstudagur 30. desember 1983 notað 09 nýtt Viö lifum á jafnréttistímum og þá viljum við ekki vera að mismuna fólkiog þáekki heldur í skáld - skapnum , sem vér erum allir bornir til að iðka , íslenskir menn . Af hverju eru pípulagningarmenn jafnir fyrir guði og mönnum en ekki skáldin ? Ég bara spyr svona . Mér hef ur alltaf fundist það Ijótt og ókurteislegt að kalla sum skáld snillinga en önnur ekki . Hvers eiga þau að gjalda ? Þau gætu móðgast og orðið miður sín og kannski fara þau að drekka ogverðafélagslegttilfelli . Nei , við eigum að ganga út frá því að allt sem ort er sé gott og heldur til bóta . Og sem betur fer eru slík við - horf að vinna á jafnt og þétt - bæði meðal vinstrisinna sem eru á móti borgaralegri samkeppni , sem ragar menn og metur eins og skreið , og meðal hægrisinna , sem hafa eðli - legan ímugust á persónudýrkun hinna rauðu , sem alltaf þykjast gáf - aðri en hinir . Skaði skrifar Hin sameiginlega opna ljóðabók landsmanna Þetta er góð þróun , en hún leiðir óumflýjanlega til þess að við nálg - umst þá framtíðarsýn sem heitir „ hver maðursín bók " . Hver maður semur sína bók og hver maður les sína bók . Og þá fer að vanta Ijóða - bók sem gegnir því hlutverki að sameina mannskapinn , byggja brýr milli vina , vinna á einsemdinni og því öllu . Líka mætti þetta vera eins - konar forskriftarbók fyrir börn sem eru enn ekki farin að yrkja . Svona bók á að vera einskonar opinn samnefnari fyrir margar bækur . Þar mættu vera eitt eða tvö dæmi um hvert það efni sem vin - sælt er og nauðsynlegt . Og í tilefni áramóta leyfi ég mér að bera fram nokkur sýnishorn úr slíkri bók Náttúruljóðið er veigamikið atr - iði í strjálbýlu landi . Það gæti til dæmis litið svona út : Ég Ugg í grasinu og verð skáldlegur eins og grasið Borgarljóðið gæti aftur á móti verið til í tveim tilbrigðum , allt eftir því hvað menn vildu annars gera við náttúruljóðið . Fyrri mögu - leikinn er svona og gæti komið beint á eftir ofangreindu ljóði : Á örmjórri rönd milli steinsteypuskrýmslis og blikkbeljuslóða fölnar síðasta grasið . Hinn möguleikinn gerir svo ráð fyrir því , að ljóðið játist undir veru - Tilkynning frá Aflatryggingasjóði Með tilkynningu kvótakerfis á fiskveiðum munu mánaðarbætur sjóðsins falla niður frá og með 1. janúar n.k . Síjórn Aflatryggingasjóðs . Hrafnkell Stefánsson lyfsali , ísafirði , verður jarðsunginn frá Fríkirkjunni í Reykjavík mánudaginn 2. janúar kl. 3 eflir hádegi . Guðbjörg Jónsdóttir Ragnheiður Hrafnkelsdóttir Sigríður Hrafnkelsdóttir Hannes Hrafnkelsson Guðrún Hrafnkelsdóttir Jón Hrafnkelsson Margrét Björnsdóttir Stefán Hrafnkelsson Anna Ólafía Sigurðardóttir Guðrún Guðjónsdóttir Hreggviður Stefánsson Stefán Már Stefánssnn leika borgarinnar , sjái hlutina í jákvæðu og uppbyggilegu ljósi : Húsin mín háu hafa stóra sál undir iljum mínum slær mabikshjartað hlýja bílarnir mínir bera konubrjóst . Jæja . Og þá er komið að kvenna - málunum sem eru einhver hin mestu mál : Ég er kona og karlinn er á fundi . Eg er kona og kakan brann við . Eg er kona og krakkarnir sípissandi . Eg ^ er kona og kemst ei til að skapa . Kvæðið sýnir meðal annars að það er mjög erfitt að vera kona og það er yfirleitt ekkert gaman að verða fullorðinn . Það er líka tekið rækilega fram í tímabæru kvæði sem fjallar um æviskeið mannsins : Einu sinni var ég lítill og þá leið mér vel . Nú er ég orðinn stór og mér líður ekki eins vel . Það er iíka mjög erfitt að vera unglingur eins og skilj a má af næsta kvæði : Ertu í búsi ? hvæsti pabbi Ertu í hassi ? æpti löggan Ertu ólétt ? vœldi mamma Ekkert má maður .... Einstaklingshyggjan verður líka að skilja eftir sig spor í hinni sam - eiginlegu ljóðabók landsins : Kletturinn stendur í briminu einn og óstuddur eins og ég Haha ! í síðustu upphrópuninni má heyra þá djörfu ögrun sem býður örlögunum byrginn og minnir á marga ódauðlega ljóðaperlu eins og til dæmis „ Aldrei skal ég eiga flösku " . En það er líka til í dæminu að leggja áherslu á hið ramma afl örlaganna eða hinna félagslegu að - stæðna , sem eru reyndar eitt og hið sama : Ég er hjól eg er reim ég er skrúfa að mér herðir á mér herðir hringurinn alþjóðlegi En höfum við kannski gleymt ástinni ? Það getur varla verið , en ef satt reynist þá er fljótgert að bæta úr því . Ástarsælan er sisona : Hvítar hendur í heitu húmi Andartakið ævilangt Þú strýkur mitt hár og ég strýk þitt hár . En við verðum líka að hafa það hugfast að til eru hin skelfilegu vonbrigði ástarinnar : Alsœll ég söng ofan á þér ástarvísur Svo greip mig illur grunur : ' Ég hefi komið hér áður . Nú er mál að linni enda eru yrkisefnin senn á þrotum . Þó er eftir að víkja að málum sem eru efst á baugi . Til dæmis verður að vera í ljóðabókinni baráttukvæði um friðarmálin : Þér stríðsæsingamenn ! Þér kaupmenn dauðans ! hér er mér að mæta ! Það verður ekkert stríð ! Það verður aldrei stríð ! En það verður barist svo hart fyrir friði að ekki mun standa steinn yfir steini ! Hitt dægurmálakvæðið lýtur að jólahaldinu sjálfu : Vetur líður kreppan ríður jólin koma Fáðu mér Fáðu mér kreditkortið mitt Garún Garún . Og þegar okkur hefur með þessu móti tekist að sameina nútímann þjóðlegri hefð á listrænan og eftir - minnilegan hátt getum við sett amen á eftir efninu . Skaði . Eftirlitsmaður með byggingaframkvæmdum Bæjartæknifræðingurinn á Akranesi auglýsir eftir umsóknum um starf eftirlitsmanns með byggingarframkvæmdum við Brekkubæjar - skóla . Starfssvið er daglegt byggingar - og fjármála - eftirlit með framkvæmdum . Æskilegt er að umsækjandi hafi haldgóða þekkingu á þeim sviðum . Staðan heyrir undir tæknideild Akranes - kaupstaðar og er hér um hlutastarf að ræða . Nánari upplýsingar veitir bæjartæknifræð - ingur Kirkjubraut 28 , sími 1211 . Umsóknum ber að skila til Tæknideildar Akraneskaupstaðar , Kirkjubraut 28 , 300 Akranesi fyrir kl. 16.00 , þriðjudaginn 17. jan - úar 1984 . Bæjartæknifræðingur A \ '