10.4.2012 Orðatiltækið sjaldan hef ég flotinu neitað er sótt í gamla þjóðtrú um hvernig skuli hegða sér í viðurvist álfa . Ef maður situr á krossgötum á jólanótt þyrpast álfar að honum , bera að honum gull og gersemar en hann má ekkert þiggja eða segja . Orðatiltækið „ sjaldan hef ég flotinu neitað “ er sótt í gamla þjóðtrú ... 29.11.2016 Í Íslenskri orðabók hefur álfur tvær merkingar , annars vegar huldumaður og hins vegar heimskingi eða flón . Huldufólk er hins vegar útskýrt sem „ álfar , e.k. mannverur ( oftast ósýnilegar ) taldar búa í hólum og björgum “ . Af þessu má ráða að lítill munur sé á álfum og huldufólki þar sem bæði hugtökin eru útskýrð með h ... 19.12.2008 Til þess að svara þessari spurningu þarf að vera ljóst við hvað er átt með hugtakinu álfur . Ljóst er að álfar í fornnorræni trú , sérstaklega í eddukvæðunum , eru bæði ólíkir álfum sem koma fyrir í þjóðtrú Íslendinga í dag 1 og álfum í íslenskum þjóðsögum . Einnig þarf að taka tillit til þess að nú á dögum tala margir ... 5.11.2001 Átrúnaður á aðra tegund fólks sem byggir jörðina með mönnum , en er ósýnilegt sjónum þeirra , hefur fylgt mannkyninu frá því að sögur hófust . Frásagnir af högum þess , híbýlum og samskiptum við mannfólkið hafa gengið mann fram af manni . Þeir sem gæddir eru sérstökum gáfum til þess arna koma annað slagið auga á þetta ... 20.7.2012 Í gegnum tíðina hefur Ísland fengið heilmikla athygli umheimsins vegna ýmiss konar yfirnáttúrulegra fyrirbæra sem talið er að fyrirfinnist hér á landi . Til að mynda hefur því verið haldið fram að einn frægasti svikari sögunnar , Júdas , sé geymdur í Heklu . Er þetta einungis ein af fjölmörgum sögum sem tengjast Hekl ... 14.11.2016 Á undanförnum áratugum hafa komið upp einstaka tilvik þar sem trú á álfabyggðir og álagabletti hefur tengst vegaframkvæmdum . Um þetta er fjallað almennt í svari sama höfundar við spurningunni Er vegum oft breytt vegna „ álfasteina “ eða er það bara eitthvað sem útlendingum er sagt ? en hér lýst fjórum atburðum sem ge ... 28.10.2016 Spurningin í fullri lengd hljóðaði svona : Hafa oft orðið tafir eða breytingar á veglagningu á Íslandi vegna „ álfasteina “ eða er það bara eitthvað sem útlendingum er sagt ? Á undanförnum áratugum hafa komið upp einstaka tilvik þar sem trú á álfabyggðir og álagabletti hefur tengst vegaframkvæmdum . Þessi mál ha ... 12.11.2008 Vegna orðalagsins í spurningunni skal þess fyrst getið að í íslensku mun orðið vættur upphaflega hafa verið notað í kvenkyni . Þannig er það í fornritum og karlkynsmyndin sést ekki með vissu í rituðu máli fyrr en á 19. öld . Uppruni orðsins er ekki fyllilega ljós . Mynd þess finnst í fornenskum og fornþýskum mállýsku ... 29.4.2002 Orðið þjóðtrú er notað um trúarviðhorf af ýmsu tagi sem falla að jafnaði utan viðurkenndra trúarbragða en eru þó bundin menningu , siðum og venjum fólks . Oft er þetta trú á yfirnáttúrleg fyrirbæri sem birtist í sambandi við ýmislega reynslu sem fólk skýrir fyrir sér með tilvísun til trúarinnar . Orðið “ þjóð ” ... 30.12.2005 Í öðrum löndum hefur lengi tíðkast að kveikja í bálkesti við ýmis tækifæri , svo sem á hvítasunnu , kyndilmessu , Jónsmessu og allraheilagramessu . Hægt er að lesa meira um tvær síðastnefndu hátíðirnar í svörunum Hvers vegna á að velta sér upp úr dögginni á Jónsmessunótt ? eftir Símon Jón Jóhannsson og Hverjar eru hefð ... 22.6.2007 Leprechaun er lítill karl af öðrum heimi í írskri þjóðtrú . Hann er einfari og gætir gjarnan falinna fjársjóða en stundum er þó talað um að hann geri álfum skó . Á myndinni , sem er frá um 1900 , má sjá leprechaun telja gullið sitt . Þekktust er sagan af mennskum manni sem grípur leprechaun , heldur honum föstum í gr ... 29.5.2002 Samkvæmt þjóðtrúnni tala kýr mannamál á þrettándanum . Þrettándinn er 6. janúar og er síðasti dagur jóla . Hann hét upphaflega opinberunarhátíð og hefur verið tengdur ýmsum kristnum trúaratburðum , svo sem skírn Krists og Austurlandavitringunum . Um þjóðtrú tengda þrettándanum gildir flest hið sama og um nýársnótt ... 27.4.2018 Ármann Jakobsson er prófessor í íslenskum bókmenntum fyrri alda við Háskóla Íslands . Meðal helstu rannsóknarefna hans eru hugmyndir og hugtök Íslendinga um yfirnáttúruna á miðöldum , viðhorf Íslendinga til konungsvalds , fagurfræði konungasaga , rannsóknasaga miðaldabókmennta og sögupersónur á jaðrinum í íslenskum mi ... 16.1.2003 Spurningin er svona í fullri lengd : Hvað er raunverulegt og hver getur ákveðið hvað er raunverulegt og hvað ekki ? Orðið raunverulegt er gjarnan notað yfir allt sem er til og það sem er ekki til er þá ekki raunverulegt . Þetta dugar þó skammt sem svar við spurningunni enda liggur þá beint við að spyrja “ Hvað er til ? ” .... 5.12.2018 Jón Hnefill Aðalsteinsson segir í grein sinni um þjóðtrú í Íslenskri þjóðmenningu : Þjóðtrú er veigamikill og margslunginn þáttur þjóðmenningar og setur mark sitt á menningu flestra þjóða . Er átt við þjóðtrú í almennri og yfirgripsmikilli merkingu sem felur í sér hvaðeina af vettvangi hins yfirnáttúrulega og ós ...