Reið hún honum svo út í vatnið og hefur ekkert af þessu sést síðan , nunnan , hesturinn né kamburinn . Allt hafði annan róm , áður í páfadóm . Sumir segja að það hafi verið tvær systur sem þá hafi verið brenndar , hin fyrir það að hún hafi hallmælt páfanum eða ekki þótt tala nógu virðulega um hann og því hafi hún verið brend með Katrínu . 1988 . Á ánni var brú í fornöld og lá sú kvöð á Kirkjubæjarklaustri að viðhalda henni og því var rekafjara lögð til klaustursins sem enn heitir Brúarfjara . Mikið var jafnan um dýrðir í Kirkjubæ þegar Þykkbæingar voru þar komnir og aldrei þótti systrunum jafngóð ævi sín sem þá . En snemma lagðist sá orðrómur á að munkarnir vendu þangað komur sínar meir en góðu hófi gegndi til að fífla systurnar . Þær þekktu brókina og spurðu hvernig á þessu stæði , en þá er haft eftir abbadísinni að hún hafi átt að segja : „ Allar erum vér brotlegar , “ og svo er bætt við : „ kvað abbadís , hafði brók ábóta undir höfðinu . Öðru sinni var bæði ábótinn og munkur einn eða fleiri með honum nætursakir í Kirkjubæ . Það greinir nú ekki frá því fyrst um sinn hvar ábótinn svaf um nóttina en þess er getið að abbadísin fór á hnotskóg með ljós um miðja nótt til að líta eftir lifnaði systranna . Anna Sigurðardóttir . 1988 . Fyrirsagnir eru frá LM ) ( Ljósmyndir af Systravatni , Systrastapa og Sönghelli LM ) Next PostBaráttan við sandinn , skógurinn og fleira