Hægt er að sjá tíma sem sandkorn í stundaglasi þar sem framtíðin fellur í augu okkar en fortíðina má sjá sem hrú ... 25.1.2002 Spyrjandi á væntanlega við hvort mögulegt sé , og þá hvernig , að setja fram sönnun á tilvist annarra hluta en eigin vitundar . Spurning er ... 11.3.2013 Tilvist alheimsins hefur verið mönnum nokkurt undrunarefni svo langt sem heimildir ná , og að öllum líkindum lengur , svo að ekki þarf að koma á óvart þótt reynt hafi verið að leita svara við slíkum spurningum í tímans rás . Kvarkar hafa rafhleðslu -1 / 3 e eða +2 / 3 e ( sjá töflu ) . Búddistar líta svo á að allt í heiminum sé hverfult . Hér er sagnorðið notað til að mynda umsögnina “ að vera köt ... 16.1.2003 Spurningin er svona í fullri lengd : Hvað er raunverulegt og hver getur ákveðið hvað er raunverulegt og hvað ekki ? Orðið raunverulegt er gjarnan notað yfir allt sem er til og það sem er ekki til er þá ekki raunverulegt . Þetta dugar þó skammt sem svar við spurningunni enda liggur þá beint við að spyrja “ Hvað er til ? ” .... 6.10.2004 Orðið hindurvitni er í nútímamáli nátengt hugtökum eins og hjátrú , dulspeki , gervivísindum og hjáfræði . Menn hafa lengi viljað hafa orð um slíkt þó að það kunni að vilja renna úr greipinni eins og laxinn . Hugsanleg skilgreining er sú að hindurvitni séu allar hugmyndir manna sem stangast á við almenna , viðtekna þek ... 21.6.2000 Hér er einnig svarað spurningu Jóns E. Jónssonar : Er guð ( æðri máttarvöld ) til ? Ein frægasta sönnun á tilvist Guðs , hin svokallaða verufræðilega sönnun , gerir einmitt ráð fyrir því að sé Guð til í hausnum á fólki þá hljóti hann einnig að vera til í raunveruleikanum . Þessi sönnun er einföld og glæsileg . Kjarni h ... 16.3.2006 Vísindavefurinn fær reglulega sendar fyrirspurnir frá lesendum sínum um tilvist æðri máttarvalda . Vitanlega eru menn ekki sammála um það hvort guð sé til eða ekki . Þeir sem svara spurningunni játandi hafa mismunandi skoðanir á því hvað einkenni þá þennan guð eða jafnvel guði . Þetta sést best á því hversu margvísle ... 21.9.2012 Svarið er nei . Steinunn Kristjánsdóttir er prófessor í fornleifafræði við Sagnfræði - og heimspekideild Háskóla Íslands . Helstu rannsóknasvið hennar eru miðaldafornleifafræði , norræn fornleifafræði , kirkjusaga , klausturfornleifafræði , kynjafornleifafræði , þróun húsagerða og miðlun vísindalegrar þekkingar .