Engir skór hafa fundist frá landnámsöld á Íslandi og verðum við því að gera okkur hugmyndir um skóbúnað landnámsmanna annarsvegar út frá skóleifum og lýsingum á skóbúnaði frá seinni tímum og hinsvegar með því að skoða skó frá sem fundist hafa í nágrannalöndum okkar . Báðar síðarnefndu gerðirnar hafa fundist hér og má gera ráð fyrir að einföldu skórnir séu yfirleitt íslensk framleiðsla en þeir samsettu innfluttir . Þó vekur athygli að engir skór fundust í elstu mannvistarlögum í Alþingisreitnum í Reykjavík – þar sem varðveisluskilyrði eru góð – frá því milli 871 og 1226 en allmargir frá því eftir 1226 . Samsettu skórnir voru miklu meiri verðmæti og eftir að þeir fóru að bila geymdi fólk þá frekar í þeirri von að hægt yrði að gera við þá . Mögulegt er að vel megandi landnámskonur á Íslandi hafi átt slíka skó . Ætla má að þessu hafi verið líkt farið allt frá landnámi . Í mannvistarlögum frá 9. og 10. öld í Jórvík á Englandi hafa fundist nokkrar tegundir af einföldum skóm en fleiri þó af samsettum . Þessi skýringarmynd frá Jórvík á Englandi sýnir nokkrar þeirra en fleiri eru þekktar frá öðrum stöðum ( Mould ofl. 2003 , Fig . 1595 ) . skótíska var breytileg frá einum stað til annars og frá einum tíma til annars og er í norrænum ritum frá 13. öld og síðar sumsstaðar minnst á þetta . Landnámsmenn hafa flestir gengið í skóm með sama eða svipuðu sniði og sauðskinnsskórnir sem tíðkuðust á Íslandi fram á 20. öld . Tilhaldsfólk þess tíma getur vel hafa átt samsetta skó en líklegt er einnig að margir hafi gengið berfættir mun meira en okkur myndi nú þykja þægilegt , bæði innanhúss á öllum árstímum og utanhúss á sumrin . Berglind er dósent við Menntavísindasvið Háskóla Íslands og formaður námsbrautarinnar Menntunarfræði og margbreytileiki . Rannsóknir hennar snúast um félagslegt réttlæti í menntun með áherslu á samverkandi áhrif stéttar , uppruna , kynferðis og sértækra menntunarþarfa á gæði og jafnrétti í uppeldi og menntun .