Nytsamlegar samantekningar og gamansamar fyrir þá sem girnast , observerað af ... Titill í handriti „ Nytsamlegar samantekningar og gamansamar fyrir þá sem girnast , observerað af ýmsum doktorum “ Efni : a ) 53r - 63r [ Góð ráð ] , b ) 63v Um það hvör pláneta tilheyri sérhvörjum vikunnar degi ( Sól tilheyrir sunnudegi ) [ Vísur ] , c ) 64r - 67r Eftir fylgja nokkrar spurningar sem lærisveinninn aðspyr meistarann sér til fróðleiks d ) 67r [ Vísa ] : Spurningarnar virtu vel , e ) 67v Þessir voru þeir 3 helgidómar sem voru undir hjöltum á sverðinu Dýrumdal , f ) 67v [ Vísur ] : Alls tvö hundruð teljast bein Nokkrar frásagnir til fróðleiks að sjá hvört stúlka er eður ei Titill í handriti „ Nokkrar frásagnir til fróðleiks að sjá hvört stúlka er eður ei “ Úr riti um þjóðfræði . Efni : a ) 68r - 70v [ Góð ráð ] , b ) 71r - 71v Málrúnadeilur , c ) 71v - 74v Oddrúnadeilur , d ) 75r - 76v Villuletur [ o.fl. letur ] , e ) 76v [ Vísa ] : Letrið rúna lærðu þettað , f ) 77r - 78r Ein tafla , g ) 78v - 79v Um náttúr [ u ] seglusteinsins , h ) 79v Regla um það hvört hjónanna líf er lengur , i ) 80r - 80v Um nokkra ólukku daga á ári … , j ) 80v Hvörninn maður má finna sérhvörs manns me ? Á blöðum 118v - 119v er hlaupandi titill : heilræði Um 1620 kom út á Hólum kennslubók , þar sem í voru Hugsvinnsmál ( Disticha Catonis ) , Spakmæli sjö Grikkjaspekinga ( Dicta septem sapientum greciae selectiora ) og rit " Um hegðan og hæversku þeirra sem siðsamir vilja vera " eftir Jóhannes Sulpicius ( De civilitate morum ) . Á hinn bóginn krefst það frekari rannsókna að ganga úr skugga um að efnið á bl . 118r - 120r sé enn ein þýðingin á Hugsvinnsmálum eða hvort hér sé um óskylt rit að ræða ( sjá einnig XII. hluta ) Um 1620 kom út á Hólum kennslubók , þar sem í voru Hugsvinnsmál ( Disticha Catonis ) , Spakmæli sjö Grikkjaspekinga ( Dicta septem sapientun greciae selectiora ) og rit " Um hegðan og hæversku þeirra sem siðsamir vilja vera " eftir Jóhannes Sulpicius ( De civilitate morum ) . Efni hdr. svarar til efnis þessarar bókar , en hér vantar þó hluta af Spakmælunum og rit Jóhannesar Sulpiciusar . Á hinn bóginn virðist ekki um sömu þýðingu að ræða á Hugsvinnsmálum ( sjá einnig XI. hluta )