274 eða klea kvk. flt . klj'ár möl , malir eða urð , urðir . I máldaganum i Fornbréfasafninu er bæjarnafnið haft í fleirtölu , það er allur munurinn . Klear ætti þá að vera kleur ; orðin líklegast brjálast saman sakir líkrar hneigingar . Kló ( Skagafs . ) , líka sagt Klón , er Hklega sama orðið og Kljá og sömu merkingar , sbr. slá og sló ( slóg í horni ) af sögninni að slá . I fljótu bragði gæti maður tekið n-ið i Klón fyrir greinisviðskeytið , en það er það ekki . Klón ber sögninni klæja vitni um , að hún só til i fleiri myndum en eg gat um áðan , sem sé klóa . Af þeirri mynd er Klón runnið og stendur af sér við kló , eins og lón við lé og lón við ló . Sagnirnar , sem kljá heyrir til , eiga sér margar breytimyndir , þótt ekki séu þær raktar rækilega í málfræðisbókum , sumar al - tíðar , sumar sjaldhafðar og sumar ekki nema liklegar af orðum runnum af þeim . Altið og einkarfróðleg í þessu efni er téa , tjá , tjóa , týja , tæja , því hún er höfð enn í öllum myndunum . Um bæjanöfnin -staðir með forskeyttum dýranöfn - um , æfinlega i flt . , eða mannsnafni eða viðurnefni , er ekki mikið að segja . Fjölda mörg forskeyti eru skýrð viðurnefni , og kann maður ekki annað en dást að þeim fróðleik á viðurnefnum , er lýsir sór þar i . Sum hver forskeytin sýnast mér mega útlista málfræðislega öðru - vísi , hvort sem þau eru viðurnefni eða ekki , og tíni eg dæmi til þessa meira til ihugunar , en að eg vilji bera brigður a skýringarnar . Krinkilsstaðir ( Barðast . Krinkill er hringmynduð bugða , sbr. krinkilhyrndur , og kynni bærinn að hafa nafn af bug lækjar eða hæða eða þvi líku . Katastaðir ( Þings.n. ) Kati merkir hár klettur , sem stendur stakur eins og stampur upp úr sjó eða Jandi . Kati stendur í Katastaðafjalli , spölkorn irá bænum . Kerastaðir ( Þings.n. ) . Ker eru smátjarnir , ker er líka nót og keri er vist samBtofna við kati og