Auk aðstandenda gagnasafnanna sem Málið sækir efni sitt til hafa aðrir starfsmenn lagt ritstjórninni lið við hönnun og undirbúning , m.a . Vefgáttin málið.is var opnuð 2016 á degi íslenskrar tungu , 16. nóvember . Hvað varðar mismunandi markmið og innihald gagnasafnanna má meðal annars benda á að Beygingarlýsing íslensks nútímamáls geymir orð og beygingar sem tíðkast í íslensku og hún er fyrst og fremst unnin í anda lýsandi málfræði – enda þótt einnig sé að finna þar athugasemdir og ábendingar um notkun . Í safninu eru nú tæplega 260 þús. beygingardæmi . Skal í því sambandi bent á eigin vef Íðorðabankans . Hún miðlar fróðleik , skýringum og skýringatilgátum um uppruna og söguleg vensl íslenskra orða og orðmynda , jafnt úr fornu máli sem úr nútímaíslensku . Orðsifjabókin kom út á prenti 1989 á vegum Orðabókar Háskólans . MálfarsbankinnMálfarsbankinn geymir safn stuttra greina um málfarsleg efni . Þar er leitast við að benda á málnotkun sem almennt hefur verið talin best við hæfi í málsniðum vandaðs og hefðbundins íslensks ritmáls og í vönduðu töluðu máli . Efni Málfarsbankans á meðal annars rætur í svörum sem tekin hafa verið saman við málfarsráðgjöf á Íslenskri málstöð og síðar Stofnun Árna Magnússonar í íslenskum fræðum . Notendur geta raðað gagnasöfnunum sjö innbyrðis að eigin ósk með því að draga heiti þeirra með músinni upp eða niður á skjánum . Hægt er að loka fyrir niðurstöður úr tilteknu safni á skjánum . Í vinstra horni neðst er hnappur með tenglum í alla vefi Stofnunar Árna Magnússonar í íslenskum fræðum og samstarfsaðila . Hér má m.a. finna fleiri vefi um mál og málnotkun , á borð við Ritmálssafnið , Risamálheildina , Nýyrðavefinn og ISLEX , auk Málsins og gagnasafna innan þess . Ömmusystir mín í föðurætt hét Marta Margrét Jónsdóttir . Hún var fædd og uppalin í Mýrdalnum . Um miðja síðustu öld var hún heimagangur hjá foreldrum mínum , kom einkum til að spjalla við móður mína en naut einnig ráða hjá ‘ frænda ’ , föður mínum , hann taldi m.a. fram fyrir hana . Einhvern tíma á þeim árum er Bjarni Benediktsson var bæjarstjóri ( 1940 – 1942 ) kom hún blaðskellandi , var mikið niðri fyrir og sagði : „ Guð almáttugur hjálpi honum Bjarna Benediktssyni , nú tekur gamli bakarinn hann . “ Hér á við hið fornkveðna : Full var sök feita uxans . Tilefnið var að bæjaryfirvöldum hafði orðið það á að tvískatta ömmusystur mína , lagt sína krónuna á hvora , Mörtu Jónsdóttur og Margréti Jónsdóttur . – Allt frá æsku hefur mér þótt gamli bakarinn gott heiti á myrkrahöfðingjanum en ég hef hvergi rekist á neinar heimildir um það . Danir segja að kært barn hafi mörg nöfn og þótt naumast verði talið að andskotinn geti verið mörgum kær gengur hann undir mörgum heitum í íslensku , t.d. : ári , déskoti , djöfull , drýsildjöfull , fjandi , fjári , skolli , skrambi og skratti . Öll eiga þessi orð sína sögu , sum eru jafngömul elstu heimildum , t.d. djöfull , fjandi og andskoti , en önnur eru yngri , t.d. fjári ( s 18 ) , déskoti ( m 19 ) , skrambi ( m 19 ) og skratti ( m 17 ) . Hér skal litið nánar á eitt orð af þessum toga . No. rækallinn merkir ‘ djöfullinn , fjandinn , gamli bakarinn , skrattinn ’ . Það er kunnugt frá 17. öld : Rækall en róða ekki ( s 17 ( GÓl 2728 ) ) ; Rækallinn , róðu ekki ( s 17 ( GÓl 2729 ) ) . Ásgeir Blöndal telur að rækall sé ‘ samandregin orðmynd úr rægikarl ’ en no. rægikarl er þó yngra , kunnugt frá fyrri hluta 18. aldar : þá munu þeir eilíflega með honum verða , er vér rægikarl nefnum og hefur nafn sitt af því að hann áklagar Guðs útvalda dag og nótt ( f 18 ( Víd 203 ) ) . Ásgeir Blöndal telur enn fremur að no. rægikarl sé þýðing á lat. diabolus ‘ rógberi ’ ( ÁBl ) . Skýringar þessar eru skemmtilegar en það dregur úr trúverðugleika þeirra að eldri myndin ( rækall ) er talin leidd af hinni yngri ( rægikarl ) auk þess sem fornmálsdæmi virðist geta bent til annars uppruna . Í Sigurðar sögu Jórsalafara segir frá mannjöfnuði konunganna Eysteins og Sigurðar en hann spratt reyndar af fálæti eða deyfð Sigurðar . Lengi vel mátti ekki á milli sjá hvor væri fremri en þar kom að Eysteinn gumaði nokkuð af verkum sínum í Noregi , hann hefði reist kirkjur , hjálpað fátækum , látið gera hafnir og margt annað á þeim tíma er Sigurður lá í hernaði . Um herfarir Sigurðar tjáði hann sig síðan svo : Nú er þetta smátt að telja [ sem eg hef sagt af verkum mínum í Noregi ] en eigi veit eg víst að landsbúinu gegni þetta verr eða sé óhallkvæmra en þótt þú brytjaðir blámenn fyrir hinn raga karl [ fjandann ( Fris 294 ) ] og hrapaðir þeim svo í helvíti [ til helvítis ( Fris 294 ) ] ( Mork 384 ( 1275 ) ) . Hér er hressilega að orði komist en ljóst er að hinn ragi karl vísar til hins forna fjanda , sbr. afbrigðið í Frísbók , einnig í Eirspennli ( Eirsp 149 ) . Ef þetta er rétt eru orðmyndirnar rækall og rægikarl afleiddar af formmálsmyndinni , nokkurs konar tæpiorð . Því er svo við að bæta að móðurbróðir minn tönnlaðist í tíma og ótíma á ræflinum , sagði oft : Það skyldi þó ekki vera að ræfillinn sé hér tæpiorð af rækallinn ? 2 skolli k . ( nísl . ) ‘ ventill , loki á smiðjubelg ’ . E.t.v. af so . skolla í merk . ‘ dingla , vera laus ’ , frekar en skella s . ‘ smella , falla með skell ’ . skoll ( u ) r k . † ‘ svik , vélræði ; tófa ’ ; sk. skolla og skolli ( 1 ) og líkl. Skoll ; < * skulla - < * skl ̥ no - og upphafl. merk . ‘ brigðlyndi , hvikult , ístöðulaust framferði ’ . Orðið er forliður í sams. eins og skol ( l ) laust ‘ án svika eða táls ’ og skollvís ‘ prettvís ’ . Vafasamara er hvort skolleyru , skollaeyru í orðasamb. skella skoll ( a ) eyrum við heyra hér til ; tæpast af skolli ‘ tófa ’ eða skoll ( u ) r ‘ svik ’ , frekar skoll - af so . skolla í merk . ‘ láta lafa , dingla , sveigja niður ’ , andstætt að sperra eyrun .