Nafnorðið rimba getur ýmist merkt “ róla ” , “ rok ” , “ horuð sauðkind ” eða “ hryssa ” . Þegar þessi orð eru skoðuð í samhengi hvert við annað má því sjá að orðasambandið gefur til kynna að mikið sé í vændum . Bimbi rimbi rimm bamm . Eða er kannski bara verið að berja að dyrum ? Bimbi rimbi rimm bamm . Bimbi rimbi rimm bamm . Hér ber bimbi rimbi rimm bamm keim af kröfu eða skipun . Bimbi rimbi rimm bamm . Nú er ekki bara um tortryggni að ræða heldur líka ótta . Hér getum við hugsað okkur að bimbi rimbi rimm bamm eigi að blíðka Gísla . Greinilegt er því að orðasambandið getur verið einhvers konar skammaryrði eða annars konar móðgun . Um kvæðið í heild má benda á að hið taktfasta “ bimm bamm bimm bamm , bimbi rimbi rimm bamm ” er tákn tímans sem líður , hverju sem á dynur , og vísar þar með til ellinnar og hverfulleikans og lífshlaups mannfólksins . Þetta er stutt enn frekar ef við lítum svo á að bamm eigi í raun að vera bamb , klukknahljóð . Valdimar Sigurðsson er prófessor við viðskiptadeild Háskólans í Reykjavík og forstöðumaður Rannsóknarseturs HR í markaðsfræði og neytendasálfræði . Rannsóknir Valdimars hafa einkum beinst að neytendahegðun og markaðssetningu á stafrænum miðlum og í verslunarumhverfi tengt matvælum og hollustu .