Græðgi er sá löstur að fá aldrei nóg , vilja sífellt meir og meir , hugsa um það eitt að skara eld að eigin köku , án þess að láta sig aðra skipta . Græðgin var til forna flokkuð sem ein af hinum sjö höfuðsyndum . Umræðan nú hefur að mestu snúist um ákveðin dæmi græðginnar sem hafa komið upp á yfirborðið . En þannig er ritað hjá spámanninum : Þú Betlehem , í landi Júda , ekki ertu síst meðal hefðarborga Júda . Þeir hlýddu á konung og fóru . Þrettándinn er liðinn og nú taka við á ný hversdagslegir dagar með hversdagslegu amstri . Og í raun og veru þá er það hið besta mál að hvunndagurinn taki við á ný . Sumir eru búnir að borða svo yfir sig á jólahlaðborðum þegar jólin loksins renna upp að þeir hafa varla list á jólamatnum . Jólaguðspjallið um fæðingu Jesú er aðeins upphafið að mikilli sögu . Í dag fengum við að heyra fyrsta kaflann af þeirri sögu sem í raun er ekki enn á enda , því við erum hluti af henni . Guðspjallið segir okkur ekkert um hvaðan vitringarnir komu eða hversu margir þeir voru en í helgisögum eru þeir sagðir þrír og kallast þar Kasper , Baltasar og Melkíor . Í sumum kirkjudeildum , t.d. í sýrlensku kirkjunni , eru þeir taldir 12 . Líklegast hafa þeir verið stjörnuspekingar frá Persíu þar sem nú er Írak og Íran . Sá konungur hét Heródes og var kallaður hinn mikli . Heródes varð óttasleginn þegar hann frétti af fæðingu frelsarans og reyndi að plata vitringana til að koma upp um dvalarstað hans . En Heródes var hinn versti harðstjóri . Hann ríkti yfir Júdeu í umboði Rómverja á árunum 39 fyrir Krist og til 6 eftir fæðingu Krists og var hataður af heimamönnum . Mest af öllu óttaðist hann sögur um messías , frelsara mannanna . Guðspjallið dregur ekki upp neina glansmynd af tilverunni frekar en fyrri daginn , heldur segir það sögu okkar mannanna á raunsannann hátt . Hún er því miður oft óhugguleg og sorgleg . Þar ræður valdafíknin og græðgin oftar en ekki för . Græðgin var til forna flokkuð sem ein af hinum sjö höfuðsyndum . Umræðan nú hefur að mestu snúist um ákveðin dæmi græðginnar sem hafa komið upp á yfirborðið . En eitthvað hefur það gleymst í öllum þessum bollaleggingum að fyrirtækin eru ekki aðeins forstjórarnir , heldur yrði nú lítið úr verki ef ekki nyti við hins almenna starfsmanns . En engum dettur í hug að launa honum . Það er reyndar sorglegt að sjá hversu mikil gjá er að myndast hér á landi milli stétta . Í stað þess að bæta kjör öryrkja eru laun æðstu embættismanna hækkuð . Og rétt eins og með forstjórana sem láta sér aðra og þeirra vandamál í léttu rúmi liggja , þannig komum við fram sem þjóðfélag . Við misþyrmum landinu okkar sem okkur hefur verið falið , til þess að þéna á því . Virkjanir , vegir , verksmiðjur , mengun , ofveiði , allt ber þetta að sama brunni . Hið kristna líf á að bera einkenni trúar , vonar , kærleika , umburðarlyndis , réttætis , hógværðar og hugprýði . Saga sérhvers kristinns manns , sgakirkjunnar , er framhald þeirrar sögu sem hófst í Betlehem í Júdeu við fæðingu Jesú . En það er líka eins gott að gera sér grein fyrir því að að er ekki auðvelt né góð leið til vinsælda að berjast fyrir réttlæti í dag . Því mun sundrungin vaxa í samfélaginu . Því mun gjáin breikka milli ríkra og snauðra . En þar til sú stund rennur upp kallar Kristur sérhvern kristinn einstakling og kirkjuna alla til að sýna hugprýði og staðfestu , til að berjast trúarinnar góðu baráttu og láta til sín taka í samfélaginu , gegn græðginni og afleiðingum hennar , í trú von og kærleika . Guð gefi okkur styrk til þess á nýju ári og allar okkar ævistundir .