Leyfið blómunum að spretta , leyfið fólki að umgangast skólana og treystið þeim , sem þangað koma og vinna með fagfólki , til að gera það af virðingu fyrir nemendum með ólíkar skoðanir . Ekki úða þennan garð sem skólarnir eru með eyðandi hugmyndum um höft og girðingar . Gildahlöður þjóðfélagsins eru margar . Kristin kirkja geymir í sínum hlöðum gömul og marg reynd gildi sem enn duga í lífsbaráttu einstaklinga og þjóðar . Félagar í Siðmennt eiga sínar gilda hlöður . Vantrúarfélagar einnig . Sama má segja um fylgjendur stjórnmálaflokka , hagsmunasamtök öll og hreyfingar . Tvær helgar í röð fjallaði RÚV um prédikanir presta í útvarpsmessum . Í báðum tilfellum tel ég að fréttamenn RÚV hafi bjagað boðskapinn . Þetta gerðist í hádegisfréttum á RÚV 29. ágúst 2010 þegar greint var frá prédikun sr. Guðbjargar Jóhannesdóttur , formanns Prestafélag Íslands . Einstaklingur eða þjóðfélag sem hefur enga fyrirmynd , hvorki mark né mið er illa á vegi statt . Er hugsanlegt að megin ástæða efnahagsshrunsins sé sú að tjald allt of margra var orðið autt eða þá þakið blekkingarmyndum ? Hvað var og er á hvíta tjaldinu ? Nýhöfn . Að finna sér nýja höfn , nýjan stað , nýja tilvist við nýjar aðstæður . Vonir þeirra , sem yfirgáfu Evrópu á síðustu fjögur hundruð árum og stefndu til Ameríku , stóðu til þess að finna sér nýjan stað , nýja tilvist í nýju landi . Þeir upplifðu sig margir hverjir vera í sömu sporum og Ísraelsmenn forðum er þeir yfirgáfu Egyptaland undir forystu Móse . Fólkið steikti matinn gjarnan í svínafitu en ekki í ólífuolíu eins og algengast er á Ítalíu . Pizzurnar þeirra eru saltari [...] karlarnir reyktu mikið og fólk af báðum kynjum var margt of þungt . Gerð voru erfðafræðileg próf [...] Hvert er þá svarið við gátunni ? Læknirinn komst að því að hvorki uppruni fólkins , matarræði eða hreyfing skiptu teljandi máli . Ástæðan var ... Og svo er talað um að kirkjan sé úrelt og gamaldags . Og þá er engu líkara en að dagstimplar séu komnir á allar skoðanir , allt gildismat , eins og viðkvæm matvæli í verslun . Allt sem er eldra en frá því í fyrradag er talið úrelt ! Allar skoðanir , öll viðhorf sem eru á öndverðum meiði við umræðu dagsins , eru dæmd úrelt og afturhaldssöm . Einhvern tímann heyrði ég haft eftir Churchill gamla fyrrverandi forsætisráðherra Bretlands að hann hefði skilgreint golfíþróttina sem leik að tveimur kúlum - lítilli og stórri - og að kylfingurinn ætti að slá þá litlu . Skemmtileg túlkun á frábærum leik . Undarlegt hvernig maður kynnst nýju fólki við nýjar aðstæður . Saga Dan Browns og myndin gefur okkur guðfræðingum gullið tækifæri til að fræða fólk um tilurð Nýja testamentisins , um aðferðirnar sem beitt var við val á ritum í Biblíuna . Til að útskýra aðferðina sem beitt var tók ég með mér gamla mælistiku sem móðir mín notaði í vefnaðarvöruverslun foreldra minna upp úr miðri síðustu öld og líkti henni við kanón sem menn beittu forðum daga til að flokka ritin . Byrjað er að veiða hrefnu á ný . Sigri hrósandi stóð skipstjórinn við lunninguna og hampaði hjarta hrefnunnar og fréttamenn voru í sömu sigurvímu eftir að hafa náð myndum af mikilvægum fréttaviðburði . Báðir höfðu hitt í mark , skotmaðurinn og ljósmyndarinn . Víða um heim kemur fólk saman í dag og á morgun til þess að mótmæla hernaðarstefnu Bandaríkjastjórnar og hvatvísi hennar gegn þjóðinni í Írak . Um leið er rík ástæða til að andmæla stefnu sömu stjórna í málefnum Palestínu og reyndar að setja spurningarmerki við utanríkisstefnu hins volduga ríkis í vestri í heild sinni sem vill fara síni fram án samráðs við ríki Sameinuðu þjóðanna . Þetta innsæi leiðir af sér að til sé Hinsti veruleiki handan tilverunnar , handan þess að vera og handan þess að vera ekki . Þetta er veruleiki handan skilings rökhugsunarinnar og þernu hennar , tungumálsins . En til þess að upplifa Veruleikann og að hann verði þekktur þarf fyrst að bæla rökhugsunina . Hægt er að hlusta á ræðuna að baki þessari smellu . Hægt er að hlusta á ræðuna að baki þessari smellu . Gyðingurin og rabbíninn , Sacks , spyr hvort himnarnir séu að leiða okkur fyrir sjónir að öll trúarbrögð séu í raun í kjöraðstæðum þegar þau eru rödd minnihlutans , þegar þau hafa áhrif en ekki völd , þegar fólk gefur öðrum rými til að hafa ólíkar skoðanir , þegar aðrar sögur og aðrir söngvar fá að hljóma , gestrisni er sýnd og góðgerðir veittar öðrum af gjafmildi án þess að vænta nokkurs í staðinn . Úr prédikun nýársdags sem hægt er að lesa og hlusta á að baki þessari smellu . Getur verið að við þurfum ný grundvallarlög á 70 ára fresti ? Ef til vill er einhver slík tímasveifla í tilveru okkar þjóðar ? Við finnum Guð í Jesú Kristi . Hann birtir Guð á jörðu . Lesið NT og þið finnið Guð , sjáið Guð , heyrið hann tala , sjáið hann vinna kærleiksverk , skynjið fordómaleysi hans , óþol gegn órétti , ást á sannleikanum og samstöðu með fordæmdu fólki , fólki sem ástvana samferðamenn litu niður á „ En nú þurfum við að standa saman og treysta á Guð og hvert annað . En tökum eftir því að lýsingin úr 2 . Mósebók í allsleysinu er um leið lýsing á hinu fullkomna samfélagi þar sem allir fá nóg , enginn of mikið og enginn of lítið . Postulinn tekur í sama streng er hann segir í pistli dagsins . . . “ Og við mig og þig segir Guð : Láttu hjartað ráða . Farðu eftir því sem þú dýpst í hjarta þér veist að er rétt og satt . Láttu draumana rætast , þá drauma sem þú veist að eru ljós af ljósi himinsins , brot af þeirri eilífri blessunarleið sem Guð hefur markað þér og þínum nánustu og þjóð þinni allri . Sú leið er leiðin með honum sem heitir Immanúel og merkir : Guð með oss . Tunglmyrkvinn fyrir 3 dögum var tignarlegur að sjá , merkilegt fyrirbrigði á himinhvolfinu , nánast eins og teikn á himni , boð um eitthvað stórt og merkilegt . Þetta var fyrsti tunglmyrkvinn í 372 ár , sem varð nákvæmlega á vetrarsólstöðum , þann 21. desember s.l. Hvað getum við lesið úr þessu tákni sem varð á vetrarhimninum ? Í næstum eitt og hálft ár hefur umræðan um efnahagshrunið tekið hug okkar allan . Sögð var saga í upphafi af vitringi og lærisveinum hans , þá rætt um Jesú 12 ára og starf hans og loks var fjallað um orð Páls postula í Rómverjabréfinu 12 um að lifa ekki að hætti heimsins heldur láta umbreytast - metamorfósis . Við erum kölluð til að lifa í þjónustu við Guð og lífið , kölluð til að umbreytast af boðskap Krists og láta umbreytinguna berast út um þjóðfélagið . Þrír vitringar tóku áskorun um að finna stað sem í hugum fólks var hellir visku og lífs . Ræðan fjallar öðrum þræði um það að við vitum fátt um framtíðina , vitum ekki einu sinni hvað morgundagurinn ber í skauti sér . Hvað tekur við að loknu þessu lífi ? Hverjar eru skyldur okkar við lífið ? Sagan í byrjun gefur til kynna að himinninn komi okkur algjörlega á óvart . Hverjir eru þessir heilögu sem dagurinn er helgaður ? Íslendingar eru þekktir fyrir að vera fljótir til , skjótráðir og stundum skammsýnir . Íslenskir guðfræðingar og leiðandi menn í menningarlífi þjóðarinnar í byrjun 20. aldar tóku sér fyrir hendur að sanna framhaldslífið . Miklu púðri var eytt í sálarrannsóknir með tilheyrandi miðilsfundum þar sem undarlegir hlutir gerðust og margt var reynt og sumt með blekkingum og brellum . Grunnskólar eru líka byrjaðir að starfa og þar eru börnin við nám . Öll munum við skóladagana , munum fyrsta skóladaginn . Sum okkar og vonandi flest eigum góðar minningar frá skólagöngu okkar , önnur eiga þaðan slæmar minningar , minningar um einelti og mótlæti . Eitt andartak fannst mér ég vera kominn aftur í aldir . Sagan af fæðingu Jesú í fjárhúsi ögrar þeirri mynd að Guð sé ætíð á bandi hins sterka , í stuðningsliði valds og valdakerfa ... Og þú svarar : Ég var í Betlehem . Og hann spyr : Hvað sástu þar ? Þú svarar : Ég sá bestu von heimsins . Og hann spyr : Hvernig lítur hún út ? Og þú varar : Hún lítur út eins og þú og ég ... Þau voru kölluð til skrásetningar , til að fá kennitölu þess tíma , svo hægt væri að leggja á þau skatta . Fátækt fólk sem kallað var til að bera byrðar samfélagsins , greiða keisaranum skatt svo hægt væri að halda uppi innviðum samfélagsins , yfirbyggingu , skrauti og skarti ... Hún hefur slegið rækilega í gegn , kvikmyndin Mamma mia ! með tónlist sænsku hljómsveitarinnar ABBA . Ég er einn þeirra mörgu sem séð hafa þessa skemmtilegu mynd sem í senn einkennist af litríku umhverfi og líflegri tónlist . Svo er söguþráðurinn um ástina sem snertir alla sem á annað borð hafa lifandi hjarta og sál . Kristur er upprisinn ! […] Á krossinum sagði hinn þjáði : Það er fullkomnað ! En í reynd var hann segja : Nú byrjar allt ! En ef til er hinsta réttlæti og fullkomið kerfi sem skilgreinir rétt og rangt ; ef til er dómstóll sem dæmir alla og fer yfir allt líf okkar manna ; ef til er sannleikur og ást í sinni skærustu mynd ; ef til er miskunn og mildi í hæsta stigi ; ef til er heilagur Guð ... Upprisan er að verki víða í þessum heimi . Hann gekk á með hryðjum í nótt og ég sem hélt að vorið væri komið í fyrradag . Og það er ekki laust við að hryssingur sé líka í guðspjalli dagsins . Jesús talar þar enga tæpitungu . Hann er harður í horn að taka og orð hans eru sterk . Hver er þessi Jesús sem talar í guðspjalli dagsins ? Hver mundi afstaða Krists vera til stríðsins í Írak , til homma og lesbía , til kvótamálsins , málefna eldri borgara , tekjuskiptingar í þjóðfélaginu , einkavæðingar , Ríkisútvarpsins , virkjana , heilbrigðismála , félagsþjónustu , fátæktar barna ? Eða kirkjunnar ? Mundi Jesús hreinlega fara fram hjá kirkjunni í dag ? Hvað mundi Jesús gera ? Og fjölmiðlarnir , svo góðir og nytsamir sem þeir annars eru , eru burðardýr . En hvað segir þá kirkjan okkar um endalokin og hinsta dóm ? Hvernig mun okkur reiða af í þessu drama dóms og heimsslita ? Verðum við dæmd af verkum okkar ? Skiptir máli hversu margar jólagjafir ég gef , hve miklu ég eyði í gjafir og góðgerðir ? Krefst dauðinn þess sem lífið lánaði í líku hlutfalli og fésýslumennirnir Metúsalem og Pétur ... . . . . „ Komið , kaupið korn án silfurs og endurgjaldslaust bæði vín og mjólk ! “ Þetta hjómar næstum eins og samtal Boga og Örvars í Spaugstofunni eða eins og auglýsing um að Guðni ráðherra gefi mjólkina og að vínið kosti ekkert í Vínbúðinni . Guð heldur áfram að koma okkur á óvart . Guð gleymir okkur aldrei , hann fær aldrei alzheimer eða elliglöp af neinu tagi . Hann gleymir engum þótt hann geti það . — En getur hann þá gleymt einhverju ? Já , hann getur gleymt . Hann gleymir því sem hann hefur fyrirgefið . Í því felst mikil blessun fyrir okkur synduga menn . Nú hyllir undir fyrsta vetrardag og framundan er kosningaár . Frambjóðendur standa í biðröðum við fjölmiðla til að tilkynna framboð og stefnumál . Og við skulum þakka fyrir allt þetta góð fólk sem býður sig fram til þjónustu . Frambjóðendur benda fram á veginn og lofa betri tíð . Þeir eru því réttnefndir postular vonarinnar . Lífið er pólitík , lífið snýst um málefni fólks , líf politikoi á grísku , líf borgaranna . Við gröf heiðins manns í Hringsdal vakna spurningar um lífið og tilveruna . Hver var von manna fyrir þúsund árum og hvers vona menn nú á dögum ? Upprisa og eilíft líf , líkfylgd í Nain og í Reykjavík . Er útför okkar hafin ? Er lífið allt ein samfelld líkfylgd ? Hann var ráðsherra , fyrirmenni , maður metorða og stórrar ábyrgðar . Nikódemus hét hann , sem merkir sigur fólksins , Sigurliði á íslensku . Hann var andvaka yfir örlögum sínum . Öll höfum við verði andvaka enda þótt við séum hvorki ráðsherrar , ráðherrar eða í æðstu stöðum samfélagsins . Lífið snýst um kosningar . Við erum alltaf að velja , taka ákvarðanir . Á hverju andartaki veljum við eitthvað . Hugsun okkar er stöðugt að í kosningavinnu . Ég hef áður haldið því fram að upphaf stjórnmála í nútímaskilningi eigi sér rætur í því er Ísraelslýður kaus að yfirgefa Egyptaland undir forystu Móse . Heyrðu , séra Örn , hvað segir þú um Júdasarguðspjall ? sagði hann sigrihrósandi eins og honum fyndist hann nú hafi króað klerkinn af og sett hann í afar þrönga stöðu ... Þar með vísaði hann til nýfundins handrits sem kennt er við Júdas postula , þann er sveik Jesú . Merkilegt rit og áhugavert . Ég var að lesa bók sem ber heitið Bítlaávarpið og er eftir Einar Má Guðmundsson . Þetta er saga stráks sem tilheyrir hinni svonefndu 68 - kynslóð . Í bókinni er lýst þessu undarlega tímabili , þessum skilum í mannkynssögunni , sem urðu fyrir áhrif Bítla og blómabarna . Stórskemmtileg bók . Ég skellihló upphátt af og til á leið minni í gegnum þessa ágætu bók sem lýsir tíma sem hafði jafnframt mikil áhrif á sjálfan mig . Því hefur verið haldið fram að upphaf nútíma stjórnmála , pólitíkur og mannréttindabaráttu , megi rekja til þess er Gyðingum ( hebreum ) , sem voru þrælar í Egyptalandi forðum var sagt að kúgun þeirra væri ekki samkvæmt eðli tilverunnar , heldur ættu þeir val . Og Guð birti Móse lögmál og gerði lýðum ljóst að allt ætti í raun að lúta hinu æðsta lögmáli en ekki duttlungum dauðlegra manna . Jesús vakir og biður . „ Ekki svo að skilja að dauðinn hafi orðið eitthvað auðveldari eftir en áður heldur . . . “ segir Örn Bárður Jónsson í prédikun á allra heilagra messu sem bæði er hægt að lesa og hlusta á hér á vefnum . Af og til hefur orðið uppi fótur og fit þegar einhver fræg persóna hefur birst á Íslandi . Rollingur sást einn daginn á hjóli á Ísafirði og fréttamaður RÚV þótti heldur betur hafa dottið í lukkupottinn og náði viðtali við kappann . Bítill tillti hér niður fæti fyrir nokkrum misserum og var eltur á röndum af fjölmiðlafólki en tókst að mestu að komast undan . Fræga fólkið sækir til Íslands . Í dag eru liðin 90 ár frá því að konur fengu kosningarrétt . Guðspjall dagsins á einkar vel við á þessum degi , 19. júní , þegar konur og karlar fagna þessum tímamótum en dagurinn er haldinn árlega til að minna á réttindabaráttu kvenna . Guðspjallsfrásagan birtir niðurstöðu álitsgjafa sem var ljósárum á undan sinni samtíð og talaði fyrir jöfnuði fyrir tvö þúsund árum sem þjóðfélag okkar hefur ekki enn náð að lifa eftir . Hann fer um með gusti og reisn , stoltur yfir sjálfum sér , arfleifð sinni og málstað . Riddari réttlætisins - þess réttlætis sem meirihlutinn skilgreindi og varði með samtryggingu valds á sviði hins veraldlega og andlega . Hann er á leið frá höfuðborginni til þess að elta uppi fólk með aðrar skoðanir . Sjálfsöruggur með óbilandi trú á eigið ágæti , traustur í sessi situr hann með reisn og yfirlætislegri fyrirlitningu á andstæðingum . Þeir ákváðu að fara á netið , strákarnir , enda tímarnir breyttir og eðlilegast að snúa sér að því sem menn kunnu best og þekktu í þaula . Þetta voru þeir Símon Pétur , Tómas , Natanael og synir Sebedeusar og tveir aðrir af lærisveinum Jesú sem höfðu átt ótrúlega daga með ótrúlegum manni sem sagði þeim ótrúlega hluti og gerði ótrúleg verk . Við lifum á tímum auglýsinga og ímyndarsköpunar , upplýsingaflæðis og frjálsra viðskipta . Og er hún ekki stórkostleg umhyggjan sem viðskiptalífið ber fyrir okkur neytendum .