Auk aðstandenda gagnasafnanna sem Málið sækir efni sitt til hafa aðrir starfsmenn lagt ritstjórninni lið við hönnun og undirbúning , m.a . Vefgáttin málið.is var opnuð 2016 á degi íslenskrar tungu , 16. nóvember . Hvað varðar mismunandi markmið og innihald gagnasafnanna má meðal annars benda á að Beygingarlýsing íslensks nútímamáls geymir orð og beygingar sem tíðkast í íslensku og hún er fyrst og fremst unnin í anda lýsandi málfræði – enda þótt einnig sé að finna þar athugasemdir og ábendingar um notkun . Í safninu eru nú tæplega 260 þús. beygingardæmi . Skal í því sambandi bent á eigin vef Íðorðabankans . Hún miðlar fróðleik , skýringum og skýringatilgátum um uppruna og söguleg vensl íslenskra orða og orðmynda , jafnt úr fornu máli sem úr nútímaíslensku . Orðsifjabókin kom út á prenti 1989 á vegum Orðabókar Háskólans . MálfarsbankinnMálfarsbankinn geymir safn stuttra greina um málfarsleg efni . Þar er leitast við að benda á málnotkun sem almennt hefur verið talin best við hæfi í málsniðum vandaðs og hefðbundins íslensks ritmáls og í vönduðu töluðu máli . Efni Málfarsbankans á meðal annars rætur í svörum sem tekin hafa verið saman við málfarsráðgjöf á Íslenskri málstöð og síðar Stofnun Árna Magnússonar í íslenskum fræðum . Notendur geta raðað gagnasöfnunum sjö innbyrðis að eigin ósk með því að draga heiti þeirra með músinni upp eða niður á skjánum . Hægt er að loka fyrir niðurstöður úr tilteknu safni á skjánum . Í vinstra horni neðst er hnappur með tenglum í alla vefi Stofnunar Árna Magnússonar í íslenskum fræðum og samstarfsaðila . Hér má m.a. finna fleiri vefi um mál og málnotkun , á borð við Ritmálssafnið , Risamálheildina , Nýyrðavefinn og ISLEX , auk Málsins og gagnasafna innan þess . Víðast hvar á Íslandi er atviksorðið út notað um stefnu út til strandar . Á Suðurlandi víða getur út merkt : vestur . T.a.m. er Hrunamannahreppur oft nefndur Ytrihreppur en Gnúpverjahreppur Eystrihreppur . Í Skagafirði , Eyjafirði og Þingeyjarsýslu getur út merkt norður ( andstætt er fram ) . Út á Sauðárkrók ( t.d. úr Varmahlíð ) o.s.frv . Eitt er að standa upp í stafni ( ÍF II , 101 ) en annað að standa uppi í stafni . Í fyrra tilvikinu stendur ao. upp ( ‘ uppréttur ’ ) með so . standa en í síðara dæminu myndar uppi eina heild með fs. í . Upphaflega voru staðar - eða stefnuatviksorð reyndar oft eftirsett og sér hinnar fornu orðaraðar stað í fjölmörgum föstum orðasamböndum , t.d. : e-ð liggur í augum uppi ; e-ð springur í loft upp ; leika af fingrum fram ; deyja fyrir aldur fram ; lifa um efni fram . Oftast er skýrt hvort ao. stendur með so . eða er hluti forsetningar og er það merking sem sker úr ( auk þess sem það kemur í sumum tilvikum fram með umorðunum ) , t.d. : fitja upp á e-u ( sokk / samtali ) andstætt : fitja upp á nefið ; standa / rísa upp á afturfótunum andstætt : standa uppi á stól ogbrjóta upp á e-u ( samtali ) andstætt : brjóta upp á blaðsíðu . Í sumum tilvikum er á reiki hvort notað er upp á e-u eða uppi á e-u , t.d. : hafa upp á e-u > ( hafa uppi á e-u ) ; hver höndin er upp á móti annarri > ( hver höndin er uppi á móti annarri ) . Orðatiltækið standa upp í / ( standa uppi í ) hárinu á e-m er skemmtilegt að því leyti að við blasir að það felur í sér merkingarmun eftir því hvort upp stendur með sögninni ( standa upp ) eða uppi er hluti forsetningar ( standa uppi í ) . Elstu dæmi um það eru með styttri myndinni : hann stóð upp í hárinu á rektor [ ‘ stóð uppréttur / bísperrtur frammi fyrir ’ ] ( m 19 ( BGrönd Rit IV , 295 ) ) ; Ég sé að þið bæði standið upp í hárinu á mér ( m 19 ( Þús I , 188 ) ) . Lengri myndin er yngri , einnig frá 19. öld : En nú þykist hver sá bestur , sem getur mest staðið uppi í hárinu á yfirboðurum sínum ( JsJsRit I , 154 ) , Í þessum efnum sæti það raunar illa á mér að standa uppi í hárinu á Sigurði A. Magnússyni ( s 20 ( HHMold 243 ) ) . Telja má að lengri myndin hafi öðlast nokkra fótfestu í málinu en hún gefur naumast skynsamlega merkingu ( uppi í hárinu ) . Hana má e.t.v. rekja til ofvöndunar , mönnum finnst að sögninni standa eigi að fylgja ao. sem vísi til kyrrstöðu – þrátt fyrir egg Kólumbusar sem stóð upp á endann . Þegar í fornu máli má sjá breytingar á kerfinu , einkum í þá veru að ao. mynda eina heild með fs. , t.d. : grafa lík við garð út ( Grgk I , 7 ) ; grafa lík út við garð ( GrgSt 6 ) ; * grafa lík úti við garð . Hér vísar út til stefnu ( bendivísun ) . Lengri myndun ( úti við ) hefur verið notuð sem ao. frá fornu máli og fram í nútímamál ( sitja úti við ) en forsetningin úti við e-ð er nýmæli frá síðari hluta 19. aldar : Þá liggur landið úti við sjóndeildarhringinn sem blá mön ( f 20 ( JTRit I , 197 ) ) ; Þarna úti við sjóinn var eg í sex ár ( s 19 ( JsJsRit II , 87 ) ) ogHeldur eignaðist eg lítið þarna úti við sjóinn ( s 19 ( JsJsRit II , 87 ) ) . Það styðst því ekki við málvenju né íslenska málhefð að grafa lík barns úti við garð enda eru engar heimildir fyrir slíkri málbeitingu né heldur getur talist venjulegt að tala um rigningu úti við ströndina . Ýmis forsetningasambönd með við eru að því leyti erfið viðureignar að fs. fylgir ýmist styttri ( stefna ) eða lengri ( kyrrstaða ) mynd atviksorðs . Til að gefa nokkra mynd af þessu skulu sýnd örfá dæmi um upp við e-ð annars vegar og uppi við e-ð hins vegar . Styttri myndin er forn og er hún mun algengari en lengri myndin : og láta hann sitja upp við vegginn ( ÍF XII , 251 ) ; hafði hann staðið upp við gaflaðið ( ÍF XII , 343 ) ; það [ seglið ] er heflað upp við rána ( ÍF XII , 219 ) ; Hann sat upp við hamarinn og var sár mjög ( ÍF VII , 184 ) ; Maður stóð upp við siglu ( FN II , 233 ) ; færið síðan seglið upp við tréð ( Mork 259 ) = færið lítt seglið upp við tréð ( Flat IV , 165 ) . Lengri myndin uppi við e-ð er einnig forn , t.d. : Síðan lét Skalla-Grímur gera bæ uppi við fjallið ( ÍF II , 46 ) ; En það spurðist þó síðan að Steinar Sjónason hafði þann sama dag setið uppi við Einkunnir við tólfta mann ( ÍF II , 290 ) ; Og í því hjó Grettir til Hjarranda og kom á höndina uppi við öxl svo að af tók ( ÍF VII , 81 ) ; aðra nótt var hann uppi við Elfi ( Fris 445 ; Eirsp 527 ) ; konungur hekk næst uppi við limar ( Fris 13 ( 1300 – 1325 ) ) oghöfðu þing allir saman uppi við Fosskirkju og réðu það ráðum sínum ( Sv 182 ( 1300 ) ) . Ef grannt er skoðað má greina merkingarmun á dæmum með upp við [ stefna ➚ ] og uppi við [ dvöl , kyrrstaða ● ] . Sá sem hefur gaman af dæmum sem þessum hlýtur að sakna þess sárlega að Íslendingar skuli ekki eiga sögulega orðabók þar sem þeim væru gerð verðug skil . út ao. ‘ ( um hreyfingu ) innan frá ’ ; sbr. fær. út , nno . og nsæ . ut , d. ud ( fd . ut ) , fsax . og fe . u ̄ t , gotn . ut , ne . out , fhþ . u ̄ z , nhþ . aus . Germ . * u ̄ t < ie . * u ̄ ̆ d , sbr. fi . ( skrt . ) ud , ut ‘ upp , út ’ , fír . ud , od ( s.m. ) ; sbr. og gr. ( h ) ýsteros ‘ seinni ’ og fi . úttara - ( s.m. ) ( < * ud-teros ) . Af sama toga er úti ao. ‘ ( um dvöl ) utan við ’ , sbr. fær. úti , nno . og sæ. ute , d. ude , gotn . uta , fsax . u ̄ ta , fhþ . u ̄ ze ; < * u ̄ ̆ tai . Sbr. og utan , † útan ao. ‘ utan frá , utan við ; nema ’ , sbr. fær. ut ( t ) an , nno . og sæ. uten , d. uden , fe . u ̄ tan ( e ) , fsax . u ̄ tan , gotn . utana og fhþ . u ̄ zana ; af * u ̄ t + viðsk. * - ana einkum um hreyfingu frá stað . Sjá út - í sams. , utar , ytri , ota og ýta .