það er sem sagt viðurkennt að jákvætt trúfrelsi , frelsi til trúar , sé velferðarmál sem skiptir samfélagið máli og þess vegna verður ríkið að eiga sér umgjörð um trúriðkun þegnanna – og trúleysi eða hlutleysi þegar því er að skipta - og það verður að eiga sér innihald einnig . Íslenska ríkinu mundi vart detta í hug að skilja sig frá kirkju sem samsamaði sig þúsund ára hefð , sjálfri sögu þjóðarinnar , sem er svo nátengd biskupsstólunum fornu . Það er með kirkjuna eins og blómstrið eina , það þarf að fá næringu gegnum ræturnar til að blómgast í sólskininu . Hafin er róttæk menningarbylting á Íslandi sem á sér upptök í Ráðhúsinu . E.t.v. á róttækt útspil Mannréttindaráðs borgarinnar um að hreinsa skólann af trúarbrögðum að skapa hugarró og vellíðan meðal borgarbúa á erfiðum tímum og gera þá hæfari til að takast á við lífsvandann sem að steðjar . Við spyrjum : Hefur safnaðarstarfið orðið virkara s.l. tíu ár ? Er kristileg starfsemi almennari og áhrifaríkari nú en áður ? Er hægt að bæta og gera núverandi starfshætti og stjórn kirkjunnar árangusríkari þannig að hún geti komið til móts við þær væntingar sem gerðar eru til hennar voru til hennar ? Við spyrjum : Hefur safnaðarstarfið orðið virkara s.l. tíu ár ? Er kristileg starfsemi almennari og áhrifaríkari nú en áður ? Er hægt að bæta og gera núverandi starfshætti og stjórn kirkjunnar árangusríkari þannig að hún geti komið til móts við þær væntingar sem gerðar eru til hennar voru til hennar ? Nú þegar verið er að endurskoða lögin um þjóðkirkjuna frá 1997 er eðlilegt að spurt sé hvort sú skipan mála sem þá var komið á hafi náð tilgangi sínum , hvort hin frjálsa og sjálfstæða þjóðkirkja sé betur tengd við þjóðlífið og lifandi starf í söfnuðunum en áður . Prestar Fríkirkjunnar í Hafnarfirði skrifa grein í Morgunblaðið 23. maí þar sem fjallað er um sóknargjöld og greiðslur ríkisins til safnaða og í Jöfnunarsjóð og bent er á að stuðningur ríkisins við fríkirkjurnar er talsvert minni en við sambærilega söfnuði þjóðkirkjunnar . Undanfarinn áratug hafa miklar breytingar orðið til batnaðar á réttarstöðu samkynhneigðra á Íslandi og hafa margir orðið til að fagna því . Ísland hefur gerst aðili að evrópskum og alþjóðlegum mannréttindasáttmálum þar sem bannað er að mismuna fólki á grundvelli kynhneigðar og andi þeirra hefur skilað sér inn í löggjöf og stjórnarskrána . Fríkirkjupresturinn séra Hjörtur Magni Jóhannsson hefur farið mikinn í fjölmiðlum rétt fyrir það kirkjuþing sem nú stendur yfir og finnst honum staða safnaðar síns fáránleg í “ skugga ríkiskirkjunnar ” sem hann kallar svo og finnur allt til foráttu . Ég ætla að byrja hugvekju mína í dag á því að segja ykkur frá dreng sem ég þekki til . Hann var farinn að loka sig af og vildi ekki umgangast fólk , ekki fjölskyldu sína og félaga , enda átti hann orðið fá raunverulega vini . Hann lék sér ekki lengur úti , og það var langt síðan hann hafði farið út í fótbolta eins og hann hafði iðulega gert áður fyrr . Eftir hrunið er íslenskt þjóðlíf í uppnámi , reiði , tortryggni og ósætti ræður ríkjum sem aldrei fyrr . Græðgin og dýrkun efnislegra gæða hefur nagað lífrót menningar og siðgæðis þjóðarinnar . Þjóðin er með grátstafinn í kverkunum og biður um leiðtoga sem geta þjónað . Jólaguðspjallið sem lesið var skírskortar til þess sem við köllum grundvallargildi sem við viljum og verðum að standa vörð um . Þar segir frá undrinu mikla , Guð - Guð sem er kærleikur - kom í heiminn og vitjaði mannanna , en umgjörð þessa undurs er í sjálfu sér hvorki glæsileg né upphafin . Meistarinn gengur um í súlnagöngum Salómons , það dregur til tíðinda , þessi umdeildi vakningarpredikari er kominn á áfangastað . Gyðingarnir safnast saman og leggja fyrir hann spurningu . Það verður að komast á hreint hver þessi maður er og hvert umboð hans er . Því er ekki að neita að það er með vissum áhuga sem fræðimenn í guðfræði fylgjast með framsetningu arfleifðarinnar eftir Jesú sem spennusögu í bíómynd þar sem hugguleg kona sem getur rekið ættir sínar til Jesú kemur við sögu ásamt byssubófum í kappakstri um stræti Parísar og Lundúnaborgar . Hann elskaði lærisveina sína og bað fyrir þeim . Þeir undirbjuggu sig undir hátíðina og efndu til kvölmáltíðar saman og undir borðum ræðir Jesús við lærisveinana og efnir þar til sýnikennslu sem reyndis vera leiðtoganámskeið sem lifað hefur með kirkjunni alla tíð síðan – betri leiðtogafræði og forsendur árangurs fyrirfinnast ekki . Þegar andstæðir hagsmunir takast á út frá ólíkum sjónarmiðum og hugsanagangi kostar það bæði þolgæði og einlæga trú að standa gegn djöfullegu aðdráttarafli ofbeldis og eyðingar , sem nærist á sjúklegum metnaði og drambi . Það kostar hugrekki og auðmýkt að tileinka sér æðstuprestsbæn Krists og taka undir með honum og gera hreystiverk hans að sínu . Það er ekki að ástæðulausu að eyþjóð langt norður í Atlantshafi helgar sjómönnum einn sunnudag í kirkjuárinu . Það þurfti þekkingu , hæfni og áræði til að komast hingað í upphafi vega , flytja fjölskyldu , hjú og búslóð - og það þurfti sömu eiginleikana til að viðhalda tengslunum við fjarlæg lönd , sigla með afurðir og flytja nauðsynjavarning til landsins .