Kirkjan okkar er full af fornu táknmáli eins og táknmáli daganna . Margt er það svo gamalt að flestir vita ekki hvað það stendur fyrir lengur , eins og þetta með sunnudagana eftir þrenningarhátíð . Önnur kristin tákn þekkjum við ef til vill betur , eins og dúfuna , tákn heilags anda , sem margir reyndar telja að sé tákn friðar eingöngu . Þessir sunnudagar einkennast af grænum lit , tákn gróðurs og gróanda . Margt er það svo gamalt að flestir vita ekki hvað það stendur fyrir lengur , eins og þetta með sunnudagana eftir þrenningarhátíð . Aftur á móti eru mörg kristin tákn á undanhaldi og jafnvel er merking þeirra flestum gleymd . Þessir fjórir landvættir skjaldarmerkisins eru ættaðir úr Heimskringlu Snorra Sturlusonar . En hvaðan fær Snorri hugmyndina að þessari þekktu sögu ? Í Opinberunarbókinni greinir spámaðurinn Jóhannes frá margskonar opinberunum og sýnum sem Guð birti honum , vitrunum og spádómum . Á einum stað segir hann svo frá að hann hafi fengið að sjá sjálft hásæti Guðs á himnum . En er þetta nú alveg rétt ? Er ekki drekinn kominn í stað ljónsins hjá Snorra ? Og er ekki drekinn heiðið tákn ? Örnin táknar guðspjallamanninn Jóhannes . Risinn táknar guðspjallamanninn Lúkas . Af því var meðal annars reist fræg stytta í Feneyjum sem ættuð er frá Kína , kínverskt ljón með vængi . Þegar þessar myndir bárust norðar í Evrópu á miðöldum og allt til hins germanska heims má ætla að hið vængjaða ljón hafi tekið á sig mynd dreka , enda drekinn búinn hugprýði í norrænni menningu . Ef til vill þykja þér þessar vangaveltur um uppruna landvætta íslensa skjaldarmerkisins og annað táknmál kirkjunnar vera léttvægar og litlu máli skipta á meðan Vindöld og Vargöld geysar allt um kring í íslensku samfélagi . Hinir raunverulegu landvættir eru því sendiboðar Guðs sem vaka yfir okkur . En þeir benda okkur líka á ábyrgð okkar . Við þurfum að ganga fram í djörfung og óttaleysi , eins og hið vængjaða ljón Markúsar , styrk eins og uxinn , trausti eins og risinn og með víðsýni að vopni eins og örninn . Landvættirnir okkar skulu vera heiðnir segir menningarelítan og forystan . En við vitum betur kæri kirkjugestur og kristsvinur . Og guðspjallamennirnir fjórir , hinir kristnu landvættir skjaldarmerkisins okkar , benda okkur á að blessun Guðs mun vaka yfir okkur á meðan við byggjum samfélag okkar á bjarginu trausta sem er Jesús Kristur . En hreinasta táknið er ljósið sem logar á altarinu . Það ljós er tákn nærveru Jesú sem sagði “ Ég er ljós heimsins ” . Megi það ljós lýsa okkur úr myrkviðum villutákna samtímans og þér og mér og ástvinum okkar á komandi vetri og allar stundir í Jesú nafni , amen .