Lev Tolstoy o'z ta'limotini birinchi navbatda o'z hayot tarziga nisbatan qo'llagan. U cherkovning o'lmaslik haqidagi ta'limotlarini rad etdi va cherkovning obro'sini rad etdi; u davlatni huquqlarda tan olmagan, chunki u (uning fikriga ko'ra) zo'ravonlik va zo'ravonlik asosida qurilgan. U cherkov ta'limotlarini tanqid qildi, unga ko'ra, bu yerda, yer yuzida, bor bo'lgan hayot, barcha quvonchlari, go'zalliklari, aqlning zulmatga qarshi kurashishi bilan,  mendan oldin yashagan barcha odamlarning hayoti, mening butun hayotim, ichki kurashlarim va aqlning g'alabalari bilan haqiqiy hayot emas, balki halokatli, umidsiz ravishda buzilgan hayot; haqiqiy hayot, gunohsiz  imonda, ya'ni tasavvurda, ya'ni aqldan ozishdir. Lev Tolstoy, cherkovning inson tug'ilganidan boshlab, o'z mohiyati bo'yicha, buzuq va gunohkor ekanligi haqidagi ta'limotiga qo'shilmagan, chunki uning fikriga ko'ra, bunday ta'limotlar inson tabiatidagi eng yaxshi narsalarni yo'q qiladi. Cherkovning xalqqa ta'sirini tezda yo'qotganini ko'rib, yozuvchi, K. N. Qashqadaryo Lomunovning xulosasi: Barcha tirik mavjudotlar cherkovdan mustaqil.
Lev Tolstoy davlatni huquqlarda tan olganmi?
tan olmagan,