Leybnitz zarurat tushunchasini ishlab chiqishga katta hissa qoʻshdi. U zaruratni ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan narsa deb tushunardi. Leybnitsga ko'ra, eng birinchi zarurat metafizik, mutlaq, shuningdek mantiqiy va geometrik zaruratdir. Bu bir xillik va ziddiyat qonunlariga asoslangan, shuning uchun faqat bitta hodisalar sodir bo'lishi mumkin. Leybnitz zaruratning boshqa xususiyatlarini ham qayd etdi. U tasodif zaruratini tasodifiylik bilan taqqoslagan, uni sub'ektiv ko'rinish sifatida emas, balki koinotdagi erkin qarorlar va jarayonlar ketidan kelib chiqadigan hodisalarning obyektiv aloqasi sifatida tushungan. U buni muayyan zarur jarayonlar kesishmasida paydo bo'ladigan obyektiv xususiyatga ega bo'lgan nisbiy tasodif deb tushunardi.
Leybnitz zaruratni qanday tushunardi?
ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan narsa