Origenning o'limidan keyingi asr davomida ko'plab yetakchi ilohiyotshunoslar Origenning ismini esdan chiqarmay, o'zlarining asarlarida uning fikrlarini qayta yozdilar. To'rtinchi asr uning g'oyalari Evagriy Pontiy tomonidan bayon etilgan, undan esa ular muqaddas Yuhanno Kassian yozgan asarlarga o'tishgan. Kiprlik Epifaniy, aksincha, Yuhanno Zlatoustning raqibi bo'lgan Aleksandriya yepiskop Feofil tomonidan ishontirilgan (17), Origenni har xil bid'atlarning manbai va taxminan. 375 yilda uning erkin fikrlashini muntazam tanqidga uchratdi. IV asr oxirida Rufinning Origensning "Birinchilar to'g'risida" kitobini lotin tiliga tarjima qilgani, muborak Jeronim bilan (avvaliga Origenni havoriylar davridan beri buyuk ilohiyotshunos deb atagan) keskin bahsga sabab bo'ldi.
Evagriy Pontiys Origenning fikrlarini qaysi asrda bayon qilgan?
To'rtinchi asr