Falsafachi Devid Noytsning fikricha, san'atning ta'rifi bo'yicha kelishmovchiliklar odatda ahamiyatsiz bo'ladi. Aksincha, odamlarning ijtimoiy hayotidagi tarafkash fikrlari va qiziqishlari san'at klassifikatsiyasi to'g'risidagi barcha munozaralarning katta qismini tashkil qiladi (Novitz, 1996). Novitsning so'zlariga ko'ra, ular odatda nazariyalar emas, balki bizning qadriyatlarimiz va jamiyatni rivojlantirish yo'llari haqida munozaralardir. Masalan, Daily Mail gazetasi Xers va Eminning ishiga tanqid qilganida: Ming yillar davomida san'at sivilizatsiyaning harakatlantiruvchi kuchlaridan biri bo'lgan. Bugungi kunda, marinadlangan qo'y va tuzli to'shak barchamizni vahshiy qilib qo'yishi mumkin, bu erda san'atning ta'rifi yoki nazariyasi berilmaydi, faqatgina muayyan ishning badiiy qiymati shubha ostiga qo'yiladi. 1998 yilda Artur Danto, san'at asarlari sifatida bir artefaktning maqomi uning jismoniy yoki hissiy xususiyatlaridan ko'ra, jamiyatning san'atga bo'lgan nuqtai nazariga bog'liqligini ko'rsatadigan fikr eksperimentini taklif qildi. Shu sababli, ushbu madaniyat doirasidagi talqin (bir jihatdan, san'at nazariyasi), obyektning san'atga tegishliligini aniqlaydi.
Qaysi gazeta Xers va Eminning ishini tanqid qilmoqda?
Daily Mail