O'zining dastlabki ishlarini, shu jumladan epistem tushunchasining radikal talqinlarini tanqid qilib, Fuko postmodernistlar uchun diskurs amaliyotlarining tasodifiyligi va tarixiy uzviyligi haqida umumiy harakat, shaxsiy harakatlarning umumiy natijasi sifatida diskurs amaliyotlarini ilgari suradi. o'z-o'zini o'zgartirish, o'zini qutqarish, shaxsning ongini kengaytirishga va muayyan fazoviy-vaqtinchalik diskursdan tashqariga chiqishga imkon beradi, o'z uchun boshlang'ich diskursda o'zini amalga oshirish, o'zini qutqarish uchun mumkin bo'lmagan imkoniyatlarni ochadi. (). Ushbu kontekstda tarixiy uzviylik ijtimoiy va madaniy shartlilikni engish, diskurstni ko'proq erkinlik va shaxsni o'zini ro'yobga chiqarish uchun ko'p imkoniyatlarga yo'naltirish bo'yicha shaxsiy sa'y-harakatlar estafeti sifatida namoyon bo'ladi.
Diskursik amaliyotlarning tasodifiy emasligi va tarixiy davomiyligi to'g'risida kim ta'kidladi?
Fuko