Nestorianlikning asosiy ilohiyotshunoslik tamoyili shundan iboratki, u Masihning ilohiy-odamlik simmetriyasini to'liq tan oladi: Masihning yagona ilohiy-odamlik shaxsi, homilador bo'lgan paytdan boshlab, ikkita knom (tabiatni amalga oshirish, ipostasi  noto'g'ri tarjima ((4)) va ikkita tabiat  Xudo va inson bir-biriga bog'langan. Nestorianizmda iroda, xalkidolik pravoslavlik va katoliklikdan farqli o'laroq, boshqa qadimgi Sharq cherkovlari ta'limotida bo'lgani kabi tabiatning emas, balki shaxsning xususiyati va ipostasi xususiyati deb hisoblanadi. Shuning uchun Nestorianlik Masihning bitta ilohiy-odam irodasini tan oladi, bu esa ikki xil bo'lgan, bir-biriga mos keladigan, murakkab bo'lgan, ilohiy va insoniy irodasidan iboratdir. Shu bilan birga, xalkidoy cherkovlarida bo'lgani kabi, Masihda ham xatti-harakatlar farqlanadi - Masihning ba'zi xatti-harakatlari (Maryamdan tug'ilish, azob chekish, xochda o'lish) nestorianizm uni insonlikka, boshqalari (mo"jizalar yaratish)  ilohiylikka kiritadi.
7. Neestorianizmning asosiy ilohiyot tamoyili nimadan iborat?
u Masihning ilohiy-odamlik simmetriyasini to'liq tan oladi