Leybnitz zarurat tushunchasini ishlab chiqishga katta hissa qoʻshdi. U zaruratni zarurat bo'lishi kerak bo'lgan narsa sifatida tushunardi. Leybnitsga ko'ra, eng birinchi zarurat metafizik, mutlaq, shuningdek mantiqiy va geometrik zaruratdir. Bu bir xillik va ziddiyat qonunlariga asoslangan, shuning uchun faqat bitta hodisalar sodir bo'lishi mumkin. Leybnitz zaruratning boshqa xususiyatlarini ham qayd etdi. U tasodifning zaruratini, uni sub'ektiv ko'rinish sifatida emas, balki koinotdagi erkin qarorlar va jarayonlar ketidan kelib chiqadigan hodisalarning obyektiv aloqasi sifatida tushunib, qarshi qo'ydi. U buni muayyan zarur jarayonlar kesishmasida paydo bo'ladigan obyektiv xususiyatga ega bo'lgan nisbiy tasodif deb tushunardi.
hodisalarning xolisona bog'liqligi qanday yechimlarga bog'liq?
erkin