Kamya uchun, jamiyatni zo'ravonlik bilan yaxshilashning turli urinishlari - faşizm, stalinizm va boshqalar - absurdning eng yuqori timsoli hisoblanadi. p. bo'yicha Insonparvar va antiavtoritar sotsialistik bo'lganligi sababli, u zo'ravonlik va adolatsizlikka qarshi kurashish o'z usullari bilan faqat bundan ham ko'proq zo'ravonlik va adolatsizlik keltirib chiqarishi mumkin deb hisoblagan, ammo isyonning ijobiy tomonlarini tan olmaydigan tushunchani rad etib, Essayda isyonkor odam isyonga boshqa odamlar bilan birdamlik usuli va mavjud haqiqatlar bilan rozilik va norozilikni belgilaydigan o'lchov falsafasi sifatida qaraydi; Kartesian maksimalini men isyon qilaman, shuning uchun biz bormiz deb qayta izohlaydi (16). Kamyu isyonkorlikning ikki shaklini ajratib ko'rsatadi: birinchisi inqilobiy faoliyatda ifodalanadi, ikkinchisi, u ijodkorlikda afzal ko'radi. Shu bilan birga, u pesimistcha ishonchda qoldi, chunki isyonning tarixdagi ijobiy roliga qaramay, yovuzlikni butunlay mag'lub qilish mumkin emas.
Kamyu, zo'ravonlik va adolatsizlikka qarshi kurashishning o'z usullari bilan nima bo'lishi mumkinligini aytdi?
bundan ham ko'proq zo'ravonlik va adolatsizlik