Nestoriyning e'tiqodi, aslida, u va Yuhanno Zlatoust kabi tegishli bo'lgan Antioxiya ilohiyot maktabi ta'limotlarining rivojlanish variantidir. Antioxiya xristologiyasi Nestorining oldingilari - Tars Diodori va Feodor Mopsuestiy (IV asr) asarlarida rivojlangan bo'lib, ular Sharqning Ossuriya cherkovida o'z xristologiyasining oldingilari deb tan olingan. Nestoriy Sharqning Ossuriya cherkovida muqaddas hisoblanadi shuning uchunki, u Sharq cherkovining liturgiyasiga sodiqdir, uning xristologik ta'limoti uchun emas, bu cherkov tomonidan inkor etilgan, chunki bu cherkovda juda qadimiy bo'lgan, uning xususiyati bo'lgan, Nesoriyadan ancha oldin bo'lgan, bokira Maryamning kulti. Shuning uchun nestorianslarning o'zlari har doim ularni nestorians deb atashga qarshi bo'lishgan ((2). Akademik V.ning kuzatuvlari qiziq. V. bilan Bartolda: Nestorlar haqida gapirganda, u o'rta Osiyoda o'zlarini nasroniy yoki nestor deb atashmaganini ta'kidlaydi. Uning yozishicha, nestoriyen nomi sharq tillariga o'tmagan va na Semi-Rechenskiy yozuvlarida, na Siro-Xitoy yodgorligida uchramaydi. Bu cherkovning xristianlari o'zlarini nasroniy, nosiraylik (Nazaretlik Iso) va nasr (Arabcha Muqaddas Kitob) (3) deb atashgan.
Nima uchun Nestoriy Sharqning Ossuriya cherkovida aziz hisoblanadi?
shuning uchunki, u Sharq cherkovining liturgiyasiga sodiqdir