Tolstoy o'zini doimo qiynayotgan savol va shubhalarga javob topish uchun avvalo ilohiyotshunoslikni o'rganishga kirishdi va 1891 yilda Jenevada o'zining "Dogmatik ilohiyotshunoslik tadqiqotlari" ni yozdi va nashr etdi, unda u metropolit Makariy (Bulgakov) ning pravoslav-dogmatik ilohiyotshunosligini tanqid qildi. Ruhoniylar va monaxlar bilan suhbatlar olib borgan, Optina Cho'ldagi oqsoqollar uyiga (1877, 1881 va 1890 yillarda) borgan, ilohiyotshunoslik traktatlarini o'qigan, oqsoqollar Amvrosiy, K. N. Qashqadaryo Tolstoy ta'limotlarining keskin dushmani bo'lgan Leontyev tomonidan. T.ga yoʻllangan maktubda: va Filippovga 1890 yil 14 martdagi Leontievning aytishicha, ushbu suhbat paytida u Tolstoyga shunday degan: Afsuski, Lev Nikolayevich, menda fanatizm kam. Sizni Tomskga yuborish, hatto grafina va qizlaringizga ham siz bilan ko'rishishga ruxsat bermaslik, sizga oz miqdorda pul yubormaslik haqida Peterburgga yozish kerak edi. Sizlar esa, ijobiy zararkunandalarsiz. Bunga Lev Nikolayevich qizg'inlik bilan: "Gulboz, Konstantin Nikolayevich! Xudo uchun yozing, meni surgun qilishsin!" deb javob berdi. Bu mening orzuim. Men hukumat oldida o'zimni ko'rsatishga harakat qilaman, ammo bu ish qo'limdan kelmaydi. Iltimos, yozinglar. Xristianlikning asl manbalarini o'rganish uchun qadimgi yunon va ibroniy tillarini o'rgandi (oxirgi tilni o'rganishda unga Moskvalik rabbi Shlomo Minor yordam berdi). Shu bilan birga u eski imonlilarga e'tibor qaratgan, dehqon va'zgo'yi Vasiliy Syutayev bilan yaqinlashgan, molokanlar, shtundizlar bilan suhbatlashgan. Lev Nikolayevich hayotning mazmunini falsafa o'rganish, aniq fanlar natijalari bilan tanishish orqali izlagan. U iloji boricha sodda hayot kechirishga, tabiat va dehqonchilikka yaqin bo'lgan hayot kechirishga harakat qildi.
Tolstoyga qadimgi ibroniy tilini o'rganishda kim yordam bergan?
Moskvalik rabbi Shlomo Minor