Afinalik sudlovchilar, sud jarayonlarini qimmatbaho va qimmatsiz deb ajratib koʻrishardi. Amaldagi qonunlar bo'yicha jazo belgilangan jazolar bebaho,  sud tomonidan tayinlangan jazolar esa qimmatbaho bo'lgan. Bunday holda, birinchi ovoz berishdan so'ng, ayblanuvchining aybdorligi masalasi hal qilinayotganda, jazo chorasi yoki jarima bo'yicha ikkinchi ovoz berish (agar hukm aybdorlik bo'lsa) bo'ladi. Jazamni ham ayblovchi, ham ayblanuvchi taklif qilgan, va oxirgi o'ziga juda kam jazo tayinlashning foydasi yo'q edi, chunki u holda sudyalar ayblovchining taklif qilgan jazosini yoqlashlari mumkin edi. Buning misoli Sokratesning:
U (Qur'on) ni nozil qilgan kimsaga.
Jazamni ham ayblovchi, ham ayblanuvchi taklif qilgan