Biroq, qabila tushunchasini Afrika haqiqatlariga qo'llashning qonuniyligiga tanqidiy munosabat nafaqat Afrika olimlariga, balki zamonaviy g'arb va rus tadqiqotchilariga ham xosdir. Masalan, I. Pensilvaniya universiteti antropologiya professori Kopytovning ta'kidlashicha, qabila tushunchasi o'zining zamonaviy ma'nosini XIX asrda oladi, u zamonaviy Yevropa insoniyat tarixini qurgan evolyutsion modelning bir qismiga aylandi: qabila bo'lish ijtimoiy evolyutsiyaning ma'lum bir bosqichida bo'lishni anglatadi; bu erda chiziq xalqlar, millatlar va davlatlar kabi tashkilotning yuqori shakllariga olib borildi. Ushbu model XIX asrda rivojlangan Yevropa millatchiligi da'volarini asoslash va uning tarixiy-etnologik bazasini shakllantirish uchun ishlatilgan (4) Vatanparvar afrikonist A. S. bilan Balyezin, shuningdek, Afrika xalqlarining etnososial tashkilotiga nisbatan qabila atamasidan voz kechish tarafdori. Uning fikricha, mustamlakachilikdan oldingi davrda Afrikada asosiy qabila tuzilmalari koniya klani (yoki remij klani) va boshchilik bo'lgan.
va Kopytov qaysi oliy o'quv yurtida antropologiya professori?
Pensilvaniya universiteti