Несториандықтың басты теологиялық қағидасы, ол Мәсіхтің құдайлық-адамдық толық симметриясын мойындайды: Мәсіхтің біртұтас құдайлық-адамдық тұлғасында екі кнома (табиғаттарды іске асыру, ипостаси  қате аударма) және екі табиғат  Құдай мен адам түйсік болған сәттен бастап біріктірілмеген. Несториандықта ерік, халкидондық Православие мен Католицизмнен айырмашылығы, басқа ежелгі шығыс шіркеулерінің ілімдеріндегідей, табиғаттың емес, адамның қасиеті және ипостаси қасиеті болып есептеледі. Сондықтан несториандықта Мәсіхтің бір құдай-адам еркі, екі өзара келісетін құдайлық және адам еркінен тұратын күрделі еркі танылады. Сонымен бірге, Халкидон шіркеулерінде Мәсіхтің іс-әрекеттері әртүрлі  Мәсіхтің кейбір іс-әрекеттерін (Мариядан туу, азап шегу, айқышқа шегелену) несториандық оның адамилығына, басқаларын (мұғжиза жасау)  Тәңірлікке жатқызады.
Мәсіхтің іс-әрекеті қай жағынан өзгеше?
Халкидон шіркеулерінде