Көптеген комментаторлар Орта жүз сағасы мен Толкин өміріндегі оқиғалар арасындағы бірқатар ықтимал ұқсастықтарды атап өтті. Жиі "Жеңіс иелері" Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде және одан кейін Англиямен салыстырылады. Бірақ Толкиннің өзі романның екінші басылымының алғы сөзінде бұл пікірді қатаң түрде жоққа шығарып, нақты тарихи оқиғаларды басқаша айтудан гөрі қарапайым аллегорияны артық көргенін айтады. Ол бұл тақырыпты өзінің "Сақылмандық ертегі туралы" эссесінде де егжей-тегжейлі қарастырды, онда ол ертегілер мен сиқырлы әңгімелер өмірге қатысты және қолдануға жарамды, өйткені олар өздерінің ішінде және өмірдің шынайы шындықтарымен үйлесімді. Ол христиан дінінің өзі ішкі үйлесімділік пен сыртқы ақиқат үлгісіне сай келеді деген қорытындыға келеді. Оның бұл діннің негізгі ақиқаттарына сенуі түсіндірмешілерді және сыншыларды Христиандыққа сілтеме жасауды Сақиналардың Иесінде іздеуге итермелейді. Бір қызығы, Толкин өзінің досы Клайв Льюисінің өз әңгімелерінде діни сілтемелерді қолдануға қарсы болды, ол көбінесе аллегориялық деп ашық мойындады. Алайда, Толкин Роковой Тау туралы эпизодтың Жаратушы Иеміздің дұғасындағы жолдармен параллельдері бар екенін жазды. Сондай-ақ, Толкин шығармашылығын қарастыратын көптеген сарапшылар Фродоның бейнесі мен сақина мәселесіндегі азғыруды Иса Мәсіхтің библиялық бейнесі мен оның күнәларды өтеуші ретінде қызметіне ұқсас деп санайды.
Рок-Маунт эпизодының қандай ұқсастығы бар?
Жаратушы Иеміздің дұғасындағы жолдармен