Мысыр мүсіншілігі өзінің тарихи өмірінің барлық кезеңінде сәулет өнерінің ажырамас серігі болып қала берді, оның қағидаларына бағынды және оның құрылыстарын құдайлар, патшалар, фантастикалық жан-жануарлар және ғимараттың мақсатына сәйкес пластикалық суреттермен безендіруге қызмет етті. Басында (Мемфис кезеңінде), өлімнен кейінгі өмір туралы халықтық түсініктің әсерінен ол реализмге (мастабадағы және жерлеу үңгірлеріндегі портрет мүсіндері, Египет мұражайының Хафр перғауыны мен Шейх эль Беледтің мүсіндері, Лувр скрибы және т.б.) батыл бейімделді, бірақ кейін шартты, бір кезде қалыптасқан формаларда қалады, олар Мысыр патшалығының құлдырауына дейін өзгеруге мүлдем ұшырамайды. Диорит, базальт және гранит сияқты қатты материалдарды өңдеу кезінде техникалық қиындықтарды жеңудегі таңғаларлық шыдамдылық пен шеберлік, асыл тұқымды үлгілерді қайта жаңғырту, формалардың симметриялылығы мен салтанатты тыныштықты қатаң пропорционалды фигураларға беру арқылы қол жеткізілетін ұлылық - бұл Фив және Саис кезеңдеріндегі египет мүсіндерінің ерекшелік қасиеттері, бірақ олар жеке сипаты мен шынайы өмірінің көрінісі жоқ (Абу-Симбелдегі Рамсес II-нің үйінді мүсіндері, Мемнин мүсіндері және т.б.). Мысырлық ойшылдар құдайларды бейнелеу кезінде адам түрлерін жануарлар дүниесінің түрлерімен өте шебер біріктіре білді, бірақ олар жануарлардың фигураларын одан да шебер қайта шығара алды (Римдегі Капитолийдің сатысында арыстандар жұбы). Түрлі бояулармен боялған рельефтер Мысыр ғимараттарының қабырғаларын кілемдер сияқты қалыңдықпен жауып, фираондардың ерліктерін және отандық тарихтың ескерткіш оқиғаларын бейнелейді  ғибадатханалар мен сарайларда, күнделікті өмірден эпизодтар мен құдайларды құрметтеу  жерлеу құрылыстарында. Бұл рельефтерді орындау тәсілі ерекше болды: фигуралар оларда не тереңдетілген фонға (жатық-көтерілген рельефтер, койланаглифтер) аздап шығып тұрды, не, керісінше, фонның тереңдігіне (жатық-көтерілген рельефтер) кірді. Перспективаның болмауы, композиция мен суреттің шарттылығы және басқа да кемшіліктер бұл бейнелердің халықтың тұрмысы, сенімі мен тарихы туралы егжей-тегжейлі баяндауға кедергі келтірмейді.
Мысыр мүсіншілігінің реализмге ауысуы қашан басталды?
Мемфис кезеңінде