Несториандыққа сәйкес, Шығыс шіркеуінің ерекше құрметтейтін Мария ханымнан туылғандық тек Мәсіхтің адам табиғатына ғана, бірақ құдайлық табиғатына қатысты емес, сондықтан несториандықтардың догматикалық шығармаларында Богородица термині теологиялық тұрғыдан дұрыс және тек ескертпелермен ғана рұқсат етіледі. Несториандық Мәсіхтің адам ретінде жасаған ерліктерінің маңыздылығын ерекше атап көрсетеді. Мәсіхтің адамдық пен құдайлық табиғаты шомылдыру рәсімінен бұрын толықтай біріктірілмеген, тек тығыз байланыста болған. Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өткенге дейін Мәсіх қарапайым, бірақ әділ адам ретінде яһуди заңын кемелді орындайды, шомылдыру рәсімінен өткен кезде Киелі Рухтың рақымын алады, Табор тауында өзгертіледі, азап шегіп, айқышқа шегеленіп, Құдайға мойынсұнуды орындайды, содан кейін Құдайдың күшімен қайта тіріледі, бұл өлімді жеңу болып табылады, ал өлім Адамның күнәкарлығы басты салдары болып табылады.
Нестроиндар не нәрсеге өлімді себепші деп санайды?
Адамның күнәкарлығы