Тіл жасау  үнемі жалғасып келеді және қазіргі уақытта сыртқы әлемді жаңа құбылыстарды атаулары бар әсерлерге қосу арқылы үнемі жүйелеу бар. Бала  шамдағы шар  деген беймәлім затты көріп, оны таныс әсерге қосып, шарды қарбыз деп атайды. Ақын ағаштардың шыңдарының ерекше қозғалысын көріп, әсерлер қорында осы қозғалысқа ең қолайлы бірін тауып, былай дейді: Ағаш шыңдары ұйықтап жатыр. Халық, жаңа қозғалыс тәсілін көріп, оның ең көрнекті белгісі бойынша оған атау жасайды: шойын. Осылайша әрбір жаңа сөз құрылады; әр сөз - ауыстырмалы сөз; өз сөздері мен сөздері жоқ; барлық сөздер - олардың шығу тегі тұрғысынан - тропалар (Гербер), яғни поэтикалық шығармалар. Заттар мен құбылыстарды жүйелі түрде белгілеу мүмкіндігі (ағзадан-ағзаға бөлінетін дыбыстармен  сөздер) танымға тек поэтикалық қабілеттер топырағында шешілетін проблеманы қояды (Боринский). Осыған сәйкес, поэзия ойлаудың ерекше түрі ретінде танылады, ол прозаға, ғылымға қарама-қарсы; поэзия - бұл сөздік бейнелердегі ойлау, ал проза - абстракциялар, схемалар, формулалар арқылы ойлау. Ғылым мен өнер де шындықты тануға бірдей ұмтылады, - дейді Карьер, - бірақ біріншісі фактінен ұғымға және идеяға өтеді және жеке жағдай мен жалпы ереже  заңды қатаң ажыратып, оның жалпылығындағы болмыстың ойы туралы айтады, ал екіншісі идеяны жеке құбылыста бейнелейді және идея мен оның көрнекі көрінісін (бейнесін) идеалға біріктіреді.
Әлемдегі жаңа нәрселердің атын шығару процесі қалай аталады?
Тіл жасау