Империяның өсуімен Солтүстік Вэй императорларының қытай мекемелері мен қытай кеңесшілеріне деген ықыласы өсті. Бұл процесте Датундағы сарайдың кеңесшісі Цуй Хао (381450) елеулі рөл атқарды. ((5) Ол Солтүстік Вэйге қытайлық басқару әдістерін және жазалау туралы ережелерді енгізді, сондай-ақ 450 жылға дейін өмір сүрген даос теократиясын құрды. Қытай тауарларының тартымдылығы, император сарайындағы сән-салтанатқа деген талпынысы, сол кездегі қытай мәдениетінің беделі және даосизм Солтүстік Вэй мемлекетіндегі қытайлардың ықпал ету факторлары болды. Қытай ықпалы 494 жылы астананы Лоянға көшіргеннен кейін күшейді, ал император Сяо Вэнь-ди бұл процесті жүйелі қытайландыру саясатын енгізу арқылы жалғастырды, ол оның мұрагерлері кезінде де жалғасты. Сеньби дәстүрінен кең көлемде бас тарту болды. Қытайластырудың келесі қадамы император үйінің тегін Юаньға ауыстыруы болды. Қытай отбасыларымен аралас некелер көтермеленді. Сонымен бірге, будда ғибадатханалары барлық жерде пайда болды, буддизм мемлекеттік дін ретінде даосизмді біртіндеп ығыстырып жіберді. Ғибадатханалар көбінесе шамадан тыс ысырапшылықпен және экстраваганттылықпен безендірілді.
Солтүстік Вэй империясында Тау теократиясы қай жылға дейін өмір сүрді?
450 жылға дейін