Оригеннің өлімінен кейінгі ғасыр ішінде көптеген жетекші теологтар Оригеннің атын атаудан аулақ болып, оның ойларын өздерінің шығармаларында қайталап жазды. IV ғасырда оның көзқарастарын Евагрий Понтийский баяндады, ал одан олар қасиетті Иоанн Кассианның шығармаларына көшіп барды. Кипрлік Епифаний Иоанн Златоусттің қарсыласы Александрия епискобы Феофилдің ((17) сеніміне ие болған, керісінше, Оригенде әртүрлі ерестердің көзі болып көрінді және шамамен. 375 жылы оның еркін ойлауын жүйелі сынға ұшыратты. IV ғасырдың соңында Оригеннің "Бастапқылар туралы" трактатын Руфиннің латын тіліне аударғаны Блаженный Иерониммен (алғашқыда Оригенді елшілер заманынан бері ең ұлы теолог деп атаған) қатал дау тудырды.
Оригеннің көзқарасы қай әулиенің еңбектерінде кездеседі?
Иоанн Кассианның