Devrimci İşçi Partisi (DİP) Genel Başkanı Sungur Savran, “Kobane Davası” olarak bilinen 6-8 Ekim olaylarıyla ilgili görülen davada dün hükmün açıklanması sonrası, DİP Genel Başkan Yardımcısı'nın açıklamasını paylaşarak kendisini "Türk milliyetçisi" olmakla suçlayan sol gruplara cevap verdi.
HDP eş genel başkanlarının da yargılandığı 6-8 Ekim olaylarıyla ilgili dün görülen dava sonrası konuşan DİP Genel Başkan Yardımcısı Levent Dölek yaptığı açıklamada, duruşmada bulunmalarını Kobane’de IŞİD'in soykırım girişimi yaşanırken de gösterdikleri dayanışmanın bir devamı olarak açıkladı. Dölek, "Kahrolsun emperyalizm ve sömürgecilik! Yaşasın işçilerin birliği ve halkların kardeşliği!” dedi.
Devrimci İşçi Partisi (DİP) Genel Başkanı Sungur Savran haberi alıntılayarak, "Bir İhtilal Olarak Millî Mücadele kitabının 'mağrur, muktedir, müesses Kemalist Türk milliyetçiliğinin temsilcisi' (!) olan yazarının mensup olduğu partinin sesi, Türk milliyetçisi görüşlerini açıklıyor. Türkiye solunun düşünsel sefaletini anlamak isteyenlerin görmesi dileğiyle!" dedi.
Troçkist fikirleriyle bilinen Sungur Savran, farklı Troçkist gruplar tarafından “Anti-emperyalizm” adı altında "milliyetçi" propaganda yapmakla suçlanıyordu.
Savran'ın kaleme aldığı "Bir İhtilal Olarak Millî Mücadele" kitabında Millî Mücadele’yi bir "devrim" olarak nitelemesi ve Mustafa Kemal Atatürk'e karşı önyargısız bir dil tutturmaya çalışması "sol liberaller" tarafından "mahalle baskısı" hedefi alınmıştı.
Anarşist yazar Gün Zileli ise Sungur Savran için, "Savran, bu kitabıyla ulusalcı bir yola girmiş bulunmaktadır" demiş ve "Kitabın bazı bölümlerini okurken Mihri Belli’yi, daha kötüsü Yılmaz Özdil’i okuduğum zehabına kapıldım!" yorumunu yapmıştı.
SOL İÇİN "ULUSALCILIK" NE ANLAMA GELİYOR?
DİP Genel Başkanı Sungur Savran gibi "işçi sınıfı" vurgusu yapan, siyasetinin temel vurgusu 'işçilerin sermaye sınıfı ile uzlaşmaz çelişkileri' ve 'işçi sınıfı iktidarı' olan Marksist gruplar için "ulusalcılık", işçiler ile sermaye sınıfı arasına bir ayrım koymadığı, "sınıfsız kaynaşmış kitle" türü "halkçı" görüşleri ifade etmesi bakımından "bir burjuva ideolojisi" olarak görülüyor. "Günümüz için uygun değildir" denilerek eleştirilse de tarihsel olarak "devrimci bir adım" olarak kabul ediliyor.
Karl Marx'ın "İşçilerin vatanı yoktur" tespitini slogan zannederek tekrar edip duran sosyalist kesimler ise Savran'ın işaret ettiği "Türkiye solunun düşünsel sefaleti" ile adeta işçi sınıfının bir yoksulluğunu bir "erdem" gibi sunduğunun farkında değil...
Marx, Manifesto'da o yıllarda da tedavülde olan "vatanı, milleti yok etme" suçlamasına cevap verip, işçi sınıfı için "ulusaldır" diyordu:
"Komünistlere ayrıca vatanı, milliyeti ortadan kaldırmak isteme suçu yüklendi.
İşçilerin vatanı yoktur. Zaten onların olmayan bir şeyin, alınması da mümkün değil. Proletarya, önce siyasal iktidarı ele geçirmek, kendini ulusal sınıf düzeyine getirmek, kendini ulus yapmak durumunda olduğu için, kendisi de ulusaldır hâlâ, ama asla burjuva anlamda değil."
Marx'ın meşhur ifadesi şu şekilde ifade edilirse daha iyi anlaşılacaktır: "İşçilerin parası yoktur, onlarda olmayan bir şeyi onlardan alamazsınız..."
"KÜRESELCİLİK" ENTERNASYONALİZM Mİ?
Marksist olmayan, dolayısıyla "sınıf hassasiyeti" de bulunmayan sol çevrelerin hangi saikle "ulus" kategorisine karşı olduğu merak edilecektir. "Küreselleşmecilik" bünyeye bir kere sirayet edince nereye bakılsa "milliyetçilik" görmek kaçınılmaz oluyordur belki de...
Marx, Manifesto'da yukarıdaki alıntıdan hemen sonra şunları söylüyor:
"Halkların ulus olarak ayrışmaları ve karşıtlıkları, burjuvazinin, ticaret özgürlüğünün, dünya pazarının, sanayi üretimindeki tek biçimliliğin ve ona uyan yaşam koşullarının gelişmesiyle zaten giderek yok olmakta."
Kapitalizmin "küreselleşme" eğilimini 1840'larda teşhis eden Marx, buradaki tespitiyle de sermayenin uluslara ve ulus devletlere karşı potansiyel tehdidine dikkat çekiyor... İşçilerin "vatansız" hale getirilmesini övünülecek bir durum olarak gören "liberal sol" zaten "küreselleşmeyi" de "enternasyonalizm" olarak süslüyor...
"MARX'I RAHAT BIRAKIP UZAYLI REFERANS BULSUNLAR"
"Ulusalcı" olmakla en çok itham edilen TKP'nin Genel Sekreteri Kemal Okuyan da, "Bu memleket bizim" dizeleri nedeniyle Nâzım Hikmet'i dahi "ulusalcı" ilan eden sol kesimler için, "bu memleket bizim değil, biz dünyalıyız demeye getirenler, Marx'ı rahat bırakıp uzaylı referans bulmalılar kendilerine..." demişti.
Mahalle baskısıyla bunaltılıp, "hayır bakın biz de sizdeniz" demek zorunda bırakılan bu son örneğin üzerine, her tür küresel düşünce akımının Türkiye distribütörü olarak çalışan ve kendisine "demokrat" diyen güruhun en ufak farklı düşünceye dahi tahammülünün olmadığını ve 'işçi sınıfı'nı yalnızca sol içi polemiklerde hatırladıklarını son bir not olarak eklemek gerekiyor. Ve "İşçi sınıfı" gibi "arkaik terminoloji" yerine artık "kent yoksulu" ve "dezavantajlı grup" dediklerini de...
Sinan Acıoğlu
Odatv.com