La Conferenza Episcopale siciliana ha promulgato, lo scorso 14 maggio, il nuovo decreto su esorcismi e preghiere di guarigione e liberazione. Anche nelle diciotto diocesi di Sicilia, come avviene ormai in tutta Italia, si è diffusa la prassi da parte di alcuni sacerdoti di indire riunioni periodiche nelle quali si svolgono preghiere atte ad ottenere la guarigione dagli influssi e dai disturbi "procurati dal maligno". Le pratiche liberatorie sono spesso associate a celebrazioni liturgiche che vengono definite impropriamente "messe di guarigione". "Affinché queste celebrazioni siano svolte - si legge nella nota della Cesi - è però necessario che siano illuminate da una normativa giuridico-pastorale puntuale che ben delinei le possibilità di azione. Inoltre, è fondamentale che chi guida questi momenti, se vissuti nella fiducia allo Spirito Santo, sia da conforto per l'anima tormentata, e sappia anche circoscrivere la preghiera a tale compito senza scadere nella concitazione di isterismo, artificiosità, teatralità o sensazionalismo. Il Canone 1171 del Codice di diritto canonico parla degli esorcismi mettendoli in relazione con gli 'ossessi', quei casi di possessione diabolica vera e propria. In questo caso ad agire deve essere un sacerdote esorcista. Ciò non toglie che si possa agire a beneficio di coloro che sono 'disturbati' anche con preghiere di liberazione attraverso le quali chiedere l'intercessione di Dio affinché il "disturbato" sia liberato".
La Congregazione per la Dottrina della Fede ha già emanato, nel settembre del 2000, delle norme da seguire. Il testo si oppone ad "esorcismi fai da te" e traccia un riferimento preciso per coloro che esercitano il ministero, ma anche a chi, prima di indirizzare un fedele dall'esorcista, è chiamato a fare un sano discernimento tra reale disturbo e mera suggestione. A questo, dopo ventiquattro anni, si affianca il decreto firmato dai vescovi di Sicilia. Nel documento si evidenzia "una situazione per la quale il numero dei fedeli che cercano liberazione da presunte possessioni è ampio. Le stesse sono causate, a loro dire, da malefici e fatture. A rispondere a questa richiesta sono i sacerdoti che, animati da slancio pastorale e desiderio di confortare il proprio gregge, accolgono e benedicono chi chiede loro aiuto. Nonostante la buona volontà a loro riconosciuta alcuni sacerdoti non agiscono conformemente alle linee guida".
"Queste linee guida sono emesse per affrontare questioni di interesse generale - dichiara mons. Antonino Raspanti, vescovo di Acireale e Presidente della Cesi - all'interno della comunità ecclesiale. Le pratiche religiose sono importanti per esprimere e mantenere una prassi unitaria all'interno delle comunità di fede. Attraverso la preghiera comune, la partecipazione ai sacramenti e l'osservanza dei rituali religiosi, i fedeli vivono la comunione con gli altri credenti". Così Mons. Giuseppe La Placa, vescovo di Ragusa e delegato Cesi per la Pastorale Esorcistica: "In questo decreto, che viene emanato da parte dei Vescovi di Sicilia, è centrale la cura, l'attenzione e la premura nei confronti di questi nostri fratelli che sono posseduti o vessati dal demonio. Si tratta di un servizio reso agli esorcisti, a coloro che si occupano di questi nostri fratelli con fragilità, ma nello stesso tempo si rivolge a tutto il popolo di Dio. Questo è possibile coltivando una vita spirituale intensa, nutrendosi dei sacramenti e mettendosi in docile ascolto della Parola di Dio". "Non bisogna alimentare la curiosità morbosa- aggiunge Fra Benigno, direttore della Pastorale Esorcistica - verso la preghiera di liberazione. Bisogna aver cura anche dei fratelli più fragili e non sottoporre nessuno a preghiere di liberazione comunitarie. Ecco perché i Vescovi, giustamente, intervengono a regolare questi punti. È chiaro che bisogna obbedire, come ci insegna il Vangelo, anche a queste indicazioni che ci vengono date per il bene di tutti".